Kus ristimiseks ujuda. Kuidas ristimisel ujuda. Ristimine – rahvatraditsioonid

Ristimine 2017. Suplemine ristimiseks. Kuupäev, reeglid, kus saab ujuda. Mis kuupäev on 2017. aasta kolmekuningapäev? Kuidas on ristimisvann?

Issanda ristimine (teofaania või kiriku järgi Issanda Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse ristimine) on kaheteistkümnes mitteülekantav püha, mis tähendab, et seda imelist kuupäeva tähistatakse igal aastal samal päeval. Mis kuupäev on 2017. aasta kolmekuningapäev? Päev, mil on võimalik end pattudest ja vaevustest puhastada ning oma kindlust proovile panna augus pea ees jäisesse vette sukeldudes, saabub 2017. aastal 19. jaanuaril, neljapäeval. Kaasaegse Venemaa territooriumil ei ole Issanda kolmekuningapäev riigipüha ega kehti puhkepäevade kohta.

Ristimine augus. Kuidas läheb.

Jõkke, järve või mis tahes veekogusse lõigatakse ristikujuline jääauk, mille lähedale asetatakse jäärist ise. Preester varjutab augu ristiga ja loeb palveid. Inimesed sukelduvad neisse püha veega reservuaaridesse lootuses saada pattude eest lepitust ja Jumala armu. Enne peaga külma vette sukeldumist peate kolm korda risti tegema ja sukeldama sõnadega huultel: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel."

Kolmekuningapäeva traditsioonid

Kolmekuningapäeva eelõhtul paastuvad õigeusklikud päeval ja õhtul tähistavad nad “näljast kutjat” ehk püha õhtut, mis sarnaneb jõululaupäevaga. Traditsiooni kohaselt istub kogu pere laua taha ja sööb paastuaja roogasid.

Uskliku kristlase kolmekordne jääauku sukeldumine sümboliseerib Päästja Jeesuse surma ning veest väljumise hetk tutvustab inimesele kolmepäevast Jeesuse ülestõusmist. Augus ujumine ei ole kohustuslik rituaal, palju olulisem on olla tõeline usklik, käia kirikus ja austada Issandat Jumalat.

Ristimise märgid

• Kui inimene ristiti sel päeval, saadab õnn teda kogu elu.
• Kui mõni kokkulepe sellel päeval on käepigistusega pitseeritud, siis edaspidi on toetus ülaltpoolt.
• Kui lepite kolmekuningapäeval pulmas, ootab noori õnnelik elu.
• Selge päev kolmekuningapäeval – aasta tuleb lahja.
• Kui puud on kolmekuningapäeval härmatisega kaetud - kevadel tuleb samal nädalapäeval külvata talinisu, et oleks rikkalik saak.
• Tüdrukud pesevad kolmekuningapäeval oma nägu lumega, et säilitada oma ilu paljudeks aastateks.
• Kolmekuningapäeva öösel näevad sageli prohvetlikud unenäod.

Mida mitte teha ristimisel

Seetõttu ei ole ristimine ennekõike kohustuslik rituaal sa ei saa ujuda, kui sa pole terve . Iga preester heidutab teid sukeldumast, kui ta näeb, et teie tervislik seisund ei võimalda teil protseduuri ohutult läbida. Eriti kui sa pole oma elus morska treeninud. Enne auku hüppamist kontrollige, kas teil on järgmised haigused:

• Ninaneelu põletikuliste haiguste ja kõrvapõletike ägenemise perioodil või äsja külmetuse korral ei ole auku sukeldumine soovitatav.
• Jordaanias on rangelt keelatud ujuda südamehaigustega inimestel, pärast infarkti ning II ja III staadiumi hüpertensiooniga inimestel.
• Pärast vigastusi ja epilepsiat ei tohiks saatust ahvatleda.
• Samuti on vastunäidustused neuriit, suhkurtõbi, türotoksikoos.
• Silmahaigused nagu glaukoom ja konjunktiviit.
• Ujuda ei tohi need, kelle tervist on nõrgestanud tuberkuloos, bronhiaalastma, emfüseem, urogenitaalsüsteemi põletikud, samuti haavandid, koletsüstiit ja hepatiit.

Kolmekuningapäeva suplemine. Turvalisus ja reeglid.

• Sa ei saa jäält alla hüpata. Vette tuleb siseneda ainult spetsiaalsel puidust redelil, mille stabiilsust on parem enne laskumist kontrollida.
• Iga Jordan peab lisaks olema varustatud jämeda tugeva sõlmedega köiega, mis on ühest otsast vette langetatud ja teisest otsast kindlalt kaldale kinnitatud. See tagab ohutuse trepi kokkuvarisemise korral.
• Ärge proovige pea ees sukelduda – see võib põhjustada ajuveresoonte refleksi ahenemist ja viia šokini. Parim on sukelduda kuni kaelani.
• Ärge jääge fonti kauemaks kui 1 minutiks. Esiteks võib teie keha üle jahtuda ja see toob kaasa soovimatud tagajärjed ja teiseks on palju inimesi, kes tahavad ujuda, ärge hoidke inimesi kinni, väljas on külm.
• Pärast suplemist tuleb end froteerätikuga hõõruda ning kindlasti juua kuuma teed mee ja marjadega. See aitab pehmendada immuunsüsteemi lööki.
• Ärge kunagi võtke alkoholi. Sellel eredal pühal on alkoholi joomine keelatud ja mis kõige tähtsam, see võib teie veresooni järsult laiendada ning see võib põhjustada tõsiseid tagajärgi ja haiglaravi.

Vaata videost, kuidas kolmekuningapäeva suplemine oma silmaga toimub.

Teisipäeval, 16. jaanuaril arutati Moskva valitsuse presiidiumi koosolekul eelseisvaks puhkuseks valmistumist ja räägiti, kus 2018. aastal Moskvas kolmekuningapäeval ujuda. Tänavu valmistatakse Moskvas kolmekuningapäevaks ette 59 spetsiaalselt varustatud kohta 18. ja 19. jaanuaril toimuvaks kolmekuningapäevaks.

Nagu teate, kaasneb õigeusu Issanda ristimise pühaga mitte ainult jumalateenistus, vaid ka augus suplemine. Ilmaprognooside järgi kõigub 18. ja 19. päeval 5 kuni 10 miinuskraadi.

Pealinna kodanikud ja külalised saavad siin sukelduda 18. jaanuaril kell 18.00 kuni 19. jaanuaril 2018 kella 12.00. Kõik fondid on varustatud mugavate sildade ja reelingutega puittreppidega. Lähedusse paigaldatakse köetavad riietusruumid ja tualettruumid. Öösel lülitatakse fontide ümbruses sisse valgustus. Samuti saavad kõik sooja teed. Nende kõrvale korraldatakse ajutised parkimiskohad autodele.

Keskrajoon

Tempel Pure Vrazhekil

Põhja ringkond

Suur aiatiik

Himki veehoidla akvatoorium:

- Dünamo veestaadionil, Leningradskoe sh., vl. 39-43

- Levoberežnõi ranna piirkonnas, eriolukordade ministeeriumi jaama vastas, Pribrezhny pr-d, vl. 7

Ida ringkond

Babaevski tiik, st. Kurganskaja, 5-9

Punane tiik, Izmailovski metsapark

Font "Vernissage in Izmailovo", Izmailovskoe sh., 73Zh

Hirvetiik, Sokolniki park, tn. Sokolnichesky Val, 1, hoone 1

Valge järv, st. B. Kosinskaja, 46-aastane

Püha järv, st. Oranzhereinaya, 18

Terletskiye Prudy, Svobodny Ave, 9

Kagu ringkond

Ülemine Kuzminski tiik, st. Kuzminskaja, 10, tammi lähedal

Alam-Lublini tiik, st. Škuleva, oh. 26, eriolukordade ministeeriumi jaama lähedal

Šibajevski tiik, st. Piirkonnad, ow. 14, päästejaama lähedal

Lõuna ringkond

Borisovskie Prudy, st. Borisovskiye Prudy, 2g

Ülemine Tsaritsynski tiik, st. Dolskaja, 1

Becketi tiik, Zagorodnoje tn, 2

Edela piirkond

Vorontsovski tiik, Vorontsovo Eluandva Kolmainu kirik, st. Vorontsovski tiigid

Sanatooriumi "Uzkoye" tiik, Kaasani Jumalaema ikooni tempel "Uzkoye", st. Profsojuznaja, 123 B

Troparevski tiik, Troparevo puhkeala, st. Akadeemik Vinogradova, 4

Tšernevski tiik, Tšernevo Sündimise kirik, st. Južnobutovskaja, 61-aastane

Tiik Nakhimovsky prospektil, 8

Zakharyino templi lähedal asuv tiik

Lääne ringkond

Meshchersky tiik, st. Voskresenskaja, d. For

Moskva jõgi, Filevski puiestee, 21 vastas

Moskva jõgi, St. B. Filevskaja, 40a

Tiik Rublevo külas

Loode piirkond

Moskva jõgi, St. Lennundus, el. 79

Moskva jõgi, Stroginskaja üleujutus, st. Tvardovski, oh. 16

Põhjatu järv, st. Tamanskaja, 91

tuletuskanal

Karamõševskaja emb., 13-15

Kirovi lammiala

Moskva jõgi, Põhja-Tushino park, st. Svobody, 56-aastane

Tiik Rozhdestvenno külas, st. Baryshikha, 4-6

Baryshikha tiik Mitinos

Lõuna-Tushino, st. Paat, oh. 19

Zelenograd

Must järv, veehoidla lääneküljel, metsatiikide allee, 6. mikrorajoon

Koolijärv, veehoidla lääneküljel, Panfilovski avenüü, bldg. 1001

Uus Moskva

Troitsk, r. Desna, Zarechye puhkeala

Fondid:

- Svinorye külas

- külas puhkemajad "Pleskovo"

- Vasyunino küla templis

- külas DSK "Michurinets"

- pargis "Rucheyok" Marushkino külas

- Tovarishchevo külas

- Evseevo-Kuvekino külas

- Puchkovo külas

- külas Šiškini mets

Tiigid:

- jõel. Treshnya, Tšernetskoje küla

- koos. Kolmekuningapäev

- koos. Pokrovskoe

- koos. Bylovo

- Knutovo külas

- koos. Oznobishino

- puhkemaja "Voskresenskoje" lähedal

- külas Mosrentgen

- Uljanovski metsapargis

Ristimise ujumise ohutuseeskirjad

- Sukelduda (ujuda) tuleks vetelpäästjate järelevalve all kalda lähedal asuvates spetsiaalselt varustatud jääaukudes.

- Enne auku ujumist on vaja keha soojendada, tehes soojenduse, sörkjooksu.

- Jääaugule tuleb läheneda mugavates, libisemiskindlates ja kergesti eemaldatavates jalanõudes, et vältida tundlikkuse kadumist jalgades. Aukusse jõudmiseks on parem kasutada saapaid või villaseid sokke. Kasutada on võimalik spetsiaalseid kummisusse, mis kaitsevad jalgu ka teravate kivide ja soola eest ning takistavad ka jääl libisemist. Aukusse minnes pidage meeles, et tee võib olla libe. Kõndige aeglaselt ja ettevaatlikult.

- Veenduge, et vette laskumise redel on stabiilne. Vähemalt ohutuse huvides on vaja tugeva jämeda, sõlmedega köie serv vette langetada, et ujujad saaksid sellega veest välja pääseda. Trossi vastasots peab olema kindlalt kalda külge kinnitatud.

- Parim on sukelduda kuni kaelani, ilma pead leotama, et vältida ajuveresoonte reflekskonstriktsiooni; Ärge kunagi sukelduge pea ees jääauku. Vette hüppamine ja peaga vette laskmine ei ole soovitatav, kuna see suurendab temperatuurikadu ja võib põhjustada külmašoki.

- Esmakordsel vette sisenemisel proovige kiiresti soovitud sügavusele jõuda, kuid ärge ujuge. Pidage meeles, et külm vesi võib põhjustada täiesti normaalse, kahjutu kiire hingamise. Kui keha on külmaga harjunud.

- Ärge viibige augus üle 1 minuti, et vältida keha üldist alajahtumist.Väikeses augus põhja langetades on oht ka järgmine. Kõik ei saa vertikaalselt laskuda. Paljud laskuvad nurga all, nihkudes jääserva poole. 4 m sügavusel võib nihe alguspunktist ulatuda 1 - 1,5 m. Suletud silmadega väikeses augus pinnale tõustes võid “ära jätta” ja peaga vastu jääd lüüa.

- Kui teil on laps kaasas, lenda talle auku sukeldumise ajal järele. Hirmunud laps võib kergesti unustada, et ta oskab ujuda.

- Aukust välja saamine pole nii lihtne. Väljumisel ärge hoidke otse käsipuudest, kasutage kuiva rätikut, augu servast peotäis lund, saate peotäite kaupa vett juurde kühveldada ja toetuda käsipuudele, kiiresti ja jõuliselt tõusta.

- Vertikaalses asendis väljumine on raske ja ohtlik. Pärast purunemist võite jää alla minna. Vaja kindlustust ja abi.

- Peale vannitamist (kastmist) hõõru ennast ja last froteerätikuga ning pane selga kuivad riided.

Kui usklik otsustab, et ta peab ristimiseks auku sukelduma, peaksite meeles pidama meditsiinilisi vastunäidustusi.

Jäävette kastmiseks tuleks eelnevalt valmistuda ning kindlasti ei tohiks katsetada need, kellel on südame-veresoonkonna, närvi-, endokriin- ja hingamisteede haigused. Lisaks on vastunäidustused rasedus, seedetrakti haigused, põletikulised protsessid organismis ja alla 2-aastased lapsed.

Huvitavad vahel tekivad peas küsimused. Näiteks teavad kõik, et Issanda kolmekuningapäev on suurepärane püha. Seda tähistatakse igal aastal 19. jaanuaril. Samuti on teada, et sel päeval peate tiiki sukelduma, nagu Kristus tegi. Kuid kas ristimisel on võimalik pesta? Tähendus – vannis või duši all. Kuidas edasi toimida ja mis on selle küsimuse põhjus? Vaatame, kust tuul puhub.

Natuke puhkusest endast

Õppimine aitab välja selgitada, kas ristimisel on võimalik pesta. Lõppude lõpuks ei rahulda teid lihtne vastus, eks? Ta ei täpsusta midagi. Kui vastus on "jah" või "ei", jääb probleemi olemus avalikustamata. Ütlete, et peate uskuma, ja järgige seetõttu preestrite öeldut. Kuid nad võivad mõnikord teha vigu, nagu kõik teised. Seetõttu läheneme oma probleemile teise nurga alt.

Vaatame, mille poolest see päev tähenduslik on, siis selgub, kas pesta saab. Kolmekuningapäeval, nagu teate, toimus teatud sündmus, mida usklikud on austanud juba kaks tuhat aastat, tähistades seda kui suurt pidu. Issand pöördus Kristuse (mehe) poole, kes suples Jordani vetes. Ta tundis ta ära kui oma poega. Püha Vaim tuli tema juurde tuvi kujul. See, nagu tavaliselt arvatakse, oli Issanda esimene ilmumine kolmel kujul. Nüüd kordame, usklikud tähistavad seda sündmust pühana, mis toimub 18.-19. jaanuaril. "Issanda ristimine" – nii seda nimetatakse. Selle legendi põhjal on oluline mõista, et sündmus on seotud veega. Nagu teate, mängib see inimeses suurt rolli. Selgub, et vesi omandab tähistamise ajal jumaliku olemuse.

Kust küsimus tuli?

Nüüd jõuame asja tuumani. Inimesed, kes on inspireeritud mõttest vee erilisest rollist tähistamisel, arutavad, kas kolmekuningapäeval on võimalik pesta. See tähendab, et nad eeldavad, et seda ei saa normaalselt kasutada. Selline käitumine võib Issandat solvata.

Preestritelt küsitakse selle kohta sageli. Kuidas ühendada vee jumalikkus ja tavalised asjad? See tähendab, kas pesemine või puhastamine pole patt ja kas ristimises saab ka pesta? Usk on neis inimestes nii sügav, et nad kardavad tahtmatut viga teofaania pühaduse diskrediteerimiseks. Võib-olla on selline arutluskäik kiiduväärt. Religiooni pühapaikade austamisel, olgu need siis materiaalsed või vaimsed, pole midagi halba. Ent kuidas saate Issandat solvata, kui tema kingitustega kurameerite? Jõudsime arutluse ja ka vaimulike argumentide teise aspektini. Vaatleme neid.

Kõik on Issandalt

Küsides, kuidas kolmekuningapäeva tähistamise päeval käituda, jätab õigeusu kogukond kahe silma vahele ühe nüansi, mida preester muidugi selgitab. Fakt on see, et vete pühadus ei ole nende kasutamise piirangu põhjuseks. Otsustage ise, Issand andis meile maad, metsad, mered jne. Ta lõi maailma, kaasa arvatud meid. Sellest vaatenurgast on keha sama püha kui vesi. Mis siis takistab teil seda puhtana hoidmast? Pidustused?

Kuid see on natuke veniv. Ühtegi rituaali ega palvet ei tohi sooritada räpane või halvasti lõhnav inimene. Vastupidi, tähistamiseks on vaja valmistuda, nimelt pesta, riietuda jms. Sa lähed kohtuma Issandaga. Selgub, et kolmekuningapäeval vannis keelde pole. Kui hügieeninormid kohustavad, siis olete teretulnud vanni või vannituppa. Tundke end mugavalt ja vabalt ning mitte hoiduma inimestest eemale, kartes saada süüdistust labasuses.

Kas kodutöödel on mingeid piiranguid?

Nad ütlevad, et Issand ei käsi suurlinnades töötada. See reegel kehtib nüüd sõna otseses mõttes kõige kohta. Ja kui arvate, et majapidamistööd on reeglina seotud veega, proovivad nad neid ristimise järgseteks päevadeks edasi lükata. Siiski tuleb märkida, et selline enesepiiramine on ajaraisk. Seda on liiga palju. Issand tõesti pärandas, et pidupäevadel mitte tööd teha. Kuid ta rääkis põllumehe raskest tööst, mitte perenaiste majapidamistöödest. Vee eriline seisukord ei ole takistuseks selle kasutamisel pesemisel ega puhastamisel. See tähendab, et religioosseid keelde pole.

Peske nõusid või põrandaid vastavalt vajadusele. Ja kui samal ajal lausutakse ristimise palve, siis Issand kindlasti andestab! See on muidugi nali. Korra ja täpsuse poole püüdlemine pole patt!

A

Kui vanni kohta küsimusi ei jää, siis võib küsida, miks jääauk nii tähtis on. Kolmekuningapäeval on kombeks sukelduda jääkülma vette. Hea neile, kes elavad lõunapoolsetel laiuskraadidel. Kuigi jaanuaris on ka pakane. Ja keskvööndi ja põhjamaa usklikud saavad üldiselt külmaga põlevat vett! Selle traditsiooni juured on jällegi sajandite sügavuses. Nii kohtus Jeesus sellel päeval, usklikud lihtsalt kordavad tema saavutusi, näidates sellega oma pühendumise tugevust Issanda ettekirjutustele. Arvatakse, et kolmekuningapäeval auku sukeldumine on eriline rituaal. Ta päästab inimese igasugustest õnnetustest. Tema keha on täis tervist ja tema vaim on tugevnenud. Ta otsekui puutub kokku Kolmainu Issandaga looduslikes vetes supledes. Muide, te ei saa duši või vanni jaoks kirjeldatud protseduuri muuta. On vaja sukelduda looduslikesse vetesse, mis olid kolmekuningapäeva õhtul lageda taeva all.

Millal nad kolmekuningapäeval suplevad?

Legend räägib, et taevas avaneb 18.–19. jaanuari südaööl. Arvatakse, et loodus sel hetkel külmub, kõik on täidetud Issanda kohaloluga. Tema vaim laskub maa peale. Ta on meiega terve päeva. Seetõttu pole küsimus, millal nad kolmekuningapäeval suplevad, täiesti asjakohane. Nendel päevadel ja öödel on selle asja jaoks sobiv iga hetk. Tehke nii nagu soovite. Paljud usklikud, muide, tulevad veehoidlatele koos vaimulikkonnaga. Nii et vastu võetud. Jumalateenistusi peetakse jõgede või järvede läheduses. Isa õnnistab vett. Siis saavad kõik sukelduda, kui on soovi ja tervis lubab. Seda hetke pole aga vaja oodata. Terve päeva saad ujuda avavees, koguda seda endale tuleviku tarbeks. Vett peetakse tervendavaks. Seda kasutatakse siis, kui haigus kahjustab keha või hinge.

Palve ristimise eest

Tänapäeval ei saa paljud inimesed usulist haridust. Sellest tuleneb teatav segadus. Inimesed lihtsalt ei tea, millal millist palvet lugeda. Loomulikult võite küsida kirikust või küsida nendelt, kes on selles küsimuses rohkem kursis. On veel üks viis. Igas templis on spetsiaalne kauplus. Seal müüakse palju kasulikke asju. Oleme huvitatud palveraamatust. See brošüür sisaldab palju kasulikku teavet. Ostke see üks kord ja ärge olge palvetes segaduses. Lihtsalt paluge ministril selgitustega raamat kätte võtta. Seni, kui teil seda pole, lugege neid sõnu: „Mu jumal, mu jumal! Kiidan Sinu püha kingitust, mille Sa meile andsid meie pattude andeksandmiseks! Tugevdada meie vaimu ja keha, hingede tervist. Abi patuste kirgede, kehaliste nõrkuste võitmisel. Me usaldame Sinu lõpmatut halastust! Aamen!"

Ristimisega on seotud palju uskumusi ja traditsioone. Eelkõige on teada, et sel pühal on vaja vett varuda. Nad joovad seda, pesevad nägu, puistavad seda maja või kontori peale. Kui vesi saab otsa, siis see salvestatakse. Ja võite seda lahjendada tavalisega. See omandab samad omadused kui ristimisel. Vette tuleb suhtuda austusega. Hoidke seda klaasanumas. Pidage meeles, et see ei halvene ega lähe halvaks. Ainult vesi ei aita, vaid siiras usk. Mõistke hinge poolt öeldu tähendust, siis on Issand alati olemas, toetab ja aitab!

Moskvalased saavad ristimiseks supelda 59 kohas. Ööl vastu 18. ja 19. jaanuari valmistatakse seal ette jääaugud ja fondid. Linnavõimude hinnangul tuleb kohale üle 120 tuhande inimese.

Enamik ujumispunkte - 19 - avatakse Uus-Moskvas ja pealinna loodeosas - 10. Näiteks saavad kodanikud supelda Barõšiha Mitinski tiigis, Stroginskaja üleujutusalas, Bezdonnoje järves, tiikides külades Pokrovskoje, Bylovo, Oznobishino ... Kesklinnades pakutakse jäises vees ujumist ühes kohas, mis asub Chisty Vrazhka Püha Risti Ülendamise kiriku lähedal. Suplemine algab kõikjal täna kell 18.00 ja lõpeb reede lõunaks. Võimalik, et saitide töö pikeneb, kui end värskendada soovijaid juurde tuleb. Krõbedat külma ilma ennustajad kolmekuningapäeva ööks ei luba. Venemaa hüdrometeoroloogiakeskuse direktori Roman Vilfandi sõnul õhutemperatuur alla 9 kraadi ei lange, kuid tänava tuule ja lumetormi tõttu on see lausa miinus 16. Sellegipoolest on sooja talve tõttu õhutemperatuur, mis on 2010. aastal. reservuaaride jää paksus ei ületa 15-20 sentimeetrit, lisas ta Moskva elamumajanduse ja kommunaalteenuste aselinnapea Petr Birjukov.

Kõikidele objektidele tehakse puitpõrandad, varustatakse soojad riietusruumid, tualetid ja kuuma tee punktid. Valveb üle 2,5 tuhande inimese - päästjad, vabatahtlikud, kommunaalettevõtted, politseinikud ja arstid.

Olenemata kolmekuningapäeva ilmast, ärge unustage lihtsaid ohutusreegleid. Päästjad ei soovita augus veeta üle minuti ja arstid on veelgi ettevaatlikumad – mitte kauem kui viis kuni kümme sekundit. Vastasel juhul on võimalik keha hüpotermia. Seetõttu palutakse arstidel oma jõudu kainelt hinnata. Vette ei tohiks ronida inimesed, kellel on südame-veresoonkonna, neeruhaigused, diabeetikud ja rasedad. Ülejäänutel soovitatakse ujumiseks eelnevalt valmistuda, keha samm-sammult karastades. Alkohoolsed joogid on keelatud, kuid enne tseremooniat võib kerge näksida. Samuti on oluline veidi soojeneda – tee paar kükki ja painutust. Alustuseks soovitavad arstid nägu, rind, kõht ja selg märjaks teha ning alles siis täielikult sukelduda.

Täpsemalt

Kus Moskvas kolmekuningapäevaks ujuda

Chisty Vrazheki Püha Risti Ülendamise kirik

Palee tiik

Suur aiatiik

Veestaadion "Dynamo"

Coastal Drive, kinnistu 7

Baryshikha tiik Mitino piirkonnas

Tiik Rozhdestvenos

tuletuskanal

Park "Põhja Tushino"

Strogino lamm

Kirovi lammiala

Bezdonnoe järv

Karamõševskaja muldkeha (majad N13-15)

Lennutänav, 79

Paat, valdus 19

Meshchersky tiik

Moskva jõgi Rublevo küla lähedal, majad 40a Filevskaja tänaval ja Filevski puiestee, 21

Vorontsovski tiik

Troparevski tiik

Tšernevski tiik

Tiik sanatooriumi "Uzkoe" lähedal

Nakhimovsky prospekt, 8

Zakharyini templi lähedal

Borisovski tiik

Tsaritsyno tiik

Tiik Becket

Ülemine Kuzminski tiik

Alam-Lublini tiik

Šibajevski tiik

Font "Vernissage"

püha järv

Valge järv

Terletski tiigid

punane tiik

Babaevski tiik

hirvetiik

must järv

kooli järv

Troitsk, Desna jõgi, Zarechye puhkeala

Treshnya jõgi, Tšernetskoje küla

tiik Epiphany külas

tiik Pokrovskoje külas

tiik Bylovo külas

tiik Knutovo külas

tiik Oznobishino külas

tiik puhkemajas "Voskresenskoe"

tiik Svinorye külas

Uljanovski metsapargi tiik

tiik Mosrentgeni külas

font Pleskovo puhkemajade külas

font Vasyunino küla Püha Kolmainu kiriku juures

font külas DSK "Michurinets"

font pargis "Rucheyek" (Marushkino küla)

font Tovarishchevo külas

font Evseevo-Kuvekino külas

font Puchkovo külas

font Shishkin Lesi külas

Muideks

Mida kolmekuningapäeva õhtul ujumiseks kaasa võtta? Soovitav on kaasa võtta rätik, froteehommikumantel, kuivade riiete komplekt, ujumispüksid, ujumistrikoo või särk, kummimüts, sussid, villased sokid.

Infograafika "RG" / Leonid Kuleshov / Sergei Žukov

Millal kolmekuningapäevaks ujuda – 18. või 19. jaanuaril- seda küsimust küsitakse väga sageli kolmekuningapäeva ja Issanda teofaania päevil.

Kõige olulisem asi, mida peate Issanda ristimise kohta teadma, ei ole see, millal ujuda (sellel päeval pole absoluutselt vaja auku sukelduda), vaid asjaolu, et Issand Jeesus Kristus ise ristiti sel päeval. Seetõttu on 18. jaanuari õhtul ja 19. jaanuari hommikul oluline olla jumalateenistusel kirikus, tunnistada, võtta armulauda ja võtta püha vett, suurt agiasma.

Suplevad traditsiooni kohaselt pärast 18. jaanuari õhtust jumalateenistust ja 18.–19. jaanuari öösel. Juurdepääs fontidele on avatud reeglina 19. jaanuaril terve päeva.

Levinud küsimused kolmekuningapäeval suplemise kohta

Kas ma pean kolmekuningapäevaks auku ujuma?

Kas kolmekuningapäeval on vaja vannis käia? Ja kui pakane pole, kas suplemine on kolmekuningapäev?

Igal kirikupühal tuleb vahet teha selle tähenduse ja selle ümber kujunenud traditsioonide vahel. Issanda ristimise pühal on peamine asi kolmekuningapäev, see on Ristija Johannese Kristuse ristimine, Jumala Isa hääl taevast "See on minu armas Poeg" ja Püha Vaim, mis laskub Kristusele . Kristlase jaoks on sel päeval peamine jumalateenistusel kohalolek, Kristuse pühade saladuste tunnistamine ja osadus, ristimisvee osadus.

Väljakujunenud külmades jääaukudes suplemise traditsioonid ei ole otseselt seotud kolmekuningapäeva endaga, ei ole kohustuslikud ja mis peamine, ei puhasta inimest pattudest, millest meedias paraku palju räägitakse.

Selliseid traditsioone ei tohiks käsitleda maagiliste riitustena – õigeusklikud tähistavad kolmekuningapäeva püha kuumas Aafrikas, Ameerikas ja Austraalias. Lõppude lõpuks asendati Issanda Jeruusalemma sisenemise püha palmioksad Venemaal pajudega ja viinapuude pühitsemine Issanda muutmisel oli õunasaagi õnnistus. Ka Issanda ristimise päeval pühitsetakse kõik veed, olenemata nende temperatuurist.

Ülempreester Igor Pchelintsev

Ilmselt tuleks alustada mitte kolmekuningapäeva külmades suplemisest, vaid kolmekuningapäeva kõige viljakamast pühast. Meie Issanda Jeesuse Kristuse ristimine pühitseb kogu vee kõigis selle vormides, sest kaks tuhat aastat tõusis Jordani jõe vesi, mis puudutas Kristuse õnnistatud ihu, miljoneid kordi taevasse, hõljus pilvedes ja pöördus tagasi nagu vihmapiisad maa peale. Mis see on - puude sees, järvedes, jõgedes, rohus? Tükke temast on kõikjal. Ja nüüd läheneb kolmekuningapäeva püha, mil Issand annab meile külluses õnnistatud vett. Igas inimeses ärkab ärevus: aga mina? Lõppude lõpuks on see minu võimalus puhastuda! Ei jätaks seda! Ja nüüd tormavad inimesed kõhklemata, isegi mingi meeleheitega, auku ja pärast sukeldumist räägivad nad terve aasta oma "tegelikkusest". Kas nad said osa meie Issanda armust või lõbustasid oma uhkust?

Õigeusklik läheb vaikselt ühelt kirikupühalt teisele, pidades paastu, tunnistades ja võttes armulauda. Ja ta valmistub kolmekuningapäevaks aeglaselt, otsustades koos perega, kes on pärast ülestunnistust ja armulauda vana vene traditsiooni kohaselt väärt Jordaaniasse sukelduma ja kes peseb lapsepõlve või halva enesetunde tõttu oma nägu püha vett või vala end püha allika peale või võta lihtsalt püha vett palvega vastu nagu vaimne ravim. Meil, jumal tänatud, on valikuvõimalust küllaga ja meil pole vaja mõtlematult riskida, kui inimene on haigusest nõrgenenud. Jordan ei ole lammaste tiik (vt Jh 5:1-4) ja sellele tuleb läheneda ettevaatlikult. Kogenud preester ei õnnista kõiki ujumise eest. Ta hoolitseb koha valiku, jää tugevdamise, käiguteed, sooja koha lahtiriietumiseks ja riietumiseks ning ühe õigeusu meditsiinitöötaja kohaloleku eest. Siin on massiline ristimine asjakohane ja armu täis.

Teine asi on meeleheitel inimeste mass, kes ilma õnnistuse ja lihtsalt elementaarse mõtteta otsustasid ujuda "seltskonna pärast" jäävette. Siin ei räägi me mitte vaimu, vaid keha tugevusest. Nahaveresoonte tugevaim spasm vastusena külma vee toimele viib selleni, et siseorganitesse - südamesse, kopsudesse, ajju, makku, maksa - tungib veremass ja halva tervisega inimestele võib see lõppeda. halvasti.

Eriti suureneb oht neil, kes valmistusid suitsu ja alkoholiga augus "puhastamiseks". Verevool kopsudesse suurendab ainult kroonilist bronhide põletikku, mis suitsetamisega alati kaasneb, võib põhjustada bronhide seina turset ja kopsupõletikku. Pikaajaline alkoholi tarbimine või äge joobeseisund ja soojas vees viib pidevalt õnnetusteni, rääkimata augus ujumisest. Alkohooliku või kodujoodiku arteriaalsed veresooned, isegi kui ta on suhteliselt noor, ei suuda massilisele külmale korralikult reageerida, nendel juhtudel võib oodata paradoksaalseid reaktsioone kuni südame- ja hingamisseiskumiseni. Selliste halbade harjumustega ja sellises olekus on parem augule mitte läheneda.

Peapreester Sergiy Vogulkin, Jekaterinburgi linna Jumalaema ikooni "Tsaritsa" nimelise kiriku rektor, meditsiiniteaduste doktor, professor:

- Selgitage ikka, miks peaks õigeusklik kolmekuningapäeval jääses vees suplema, kui väljas on üle kolmekümne kraadi sooja?

Preester Svjatoslav Ševtšenko:– Tuleb eristada rahvakombeid ja kiriklikku liturgilist praktikat. Kirik ei kutsu usklikke üles jäisesse vette ronima – igaüks otsustab ise. Kuid tänapäeval on härmas auku sukeldumise komme kirikuväliste inimeste jaoks muutunud uudseks. Selge on see, et õigeusu suurpühadel toimub vene rahva seas usupuhang – ja selles pole midagi halba. Aga pole väga hea, et inimesed piirduvad selle pealiskaudse pesemisega. Veelgi enam, mõned usuvad tõsiselt, et pärast kolmekuningapäeva Jordanis suplemist pesevad nad maha kõik aasta jooksul kogunenud patud. Need on paganlikud ebausud ja neil pole kirikuõpetusega mingit pistmist. Preester annab patud andeks meeleparanduse sakramendis. Lisaks jätame põnevust otsides kahe silma vahele Issanda ristimise püha põhiolemuse.

Kust tuli kolmekuningapäevaks auku sukeldumise traditsioon? Kas iga õigeusklik peab seda tegema? Kas preestrid suplevad jäävees? Milline on selle traditsiooni koht kristlikus väärtushierarhias?

Ülempreester Vladimir Vigiljanski, Moskva Riikliku Ülikooli märter Tatjana kiriku rektor:

Usk ei pane vannitades proovile

- kolmekuningapäeval - suhteliselt uus traditsioon. Ei Vana-Venemaa ajalookirjandusest ega revolutsioonieelse Venemaa mälestustest pole ma lugenud, et kolmekuningapäeval oleks nad kuskilt läbi jää lõiganud ja suplenud. Kuid sellel traditsioonil endal pole midagi halba, peate lihtsalt mõistma, et kirik ei sunni kedagi külmas vees suplema.

Vee pühitsemine tuletab meelde, et Issand on kõikjal ja kõikjal, pühitseb kogu maa olemust ja maa on loodud inimese jaoks, eluks. Arusaamata, et Jumal on meiega kõikjal, ilma kolmekuningapäeva püha vaimse mõistmiseta muutub kolmekuningapäeva suplemine spordiks, armastuseks ekstreemspordi vastu. Oluline on tunda Kolmainsuse kohalolekut, mis läbib kogu loomulikku olendit, ja ühineda just selle kohaloluga. Ja ülejäänu, sealhulgas pühitsetud allikas suplemine, on alles suhteliselt uus traditsioon.

Ma teenin Moskva kesklinnas, veest kaugel, seega ujumist meie kihelkonnas ei harrastata. Aga näiteks ma tean, et Ostankino Kolmainu kirikus, mis asub Ostankino tiikide lähedal, õnnistatakse vett ja pestakse sellega end. Kes ei pese esimest aastat, las jätkab suplemist. Ja kui inimene soovib selle traditsiooniga esimest korda liituda, siis soovitaksin tal mõelda, kas tervis lubab, kas ta talub hästi külma. Usk ei pane vannitades proovile.

Ülempreester Konstantin Ostrovski, Krasnogorski Taevaminemise kiriku rektor, Krasnogorski rajooni kirikute praost:

Vaimne tähendus – vee õnnistamisel, mitte suplemises

- Tänapäeval ei keela kirik veehoidlates ujumist, kuid enne revolutsiooni oli see negatiivne. Isa Sergius Bulgakov kirjutab "Vaimuliku käsiraamatus" järgmist:

“... Mõnel pool on sel päeval komme jõgedes ujuda (eriti need, kes end jõuluajal riidesse panid, arvasid jne, omistades sellele suplemisele ebausklikult nendest pattudest puhastavat jõudu). Sellist tava ei saa õigustada sooviga jäljendada Päästja vette kastmise eeskuju, aga ka Palestiina kummardajate eeskuju, kes suplevad alati Jordani jões. Idas on see palveränduritele turvaline, sest seal pole sellist külma ja pakast nagu meil.

Usk Kiriku poolt just Päästja ristimise päeval pühitsetud vee tervendavasse ja puhastavasse jõusse ei saa rääkida sellise kombe kasuks, sest talvel ujumine tähendab Jumalalt ime nõudmist või oma elu ja tervise täielikku unarusse jätmist.

(S. V. Bulgakov, “Käsiraamat pühade kirikuministritele”, Moskva Patriarhaadi kirjastusosakond, 1993, 1913. aasta väljaande kordustrükk, lk 24, joonealune märkus 2)

Minu meelest, kui sa ei seo suplemist paganlike uskumustega, pole selles midagi halba. Kes lubab tervist, võib sukelduda, kuid te ei pea sellest otsima mingit vaimset tähendust. Kolmekuningapäeva vesi on hingelise tähendusega, aga seda võib juua tilgakese ja piserdada ennast ning absurdne on arvata, et see, kes suples, saab kindlasti rohkem armu kui see, kes jõi lonksu. See ei sõltu armu saamisest.

Mitte kaugel ühest meie praostkonna templist, Opalikhas, on puhas tiik, ma tean, et templi vaimulikud õnnistavad seal vett. Miks mitte? Typicon lubab seda. Muidugi liturgia lõpus või kui jõululaupäev langeb laupäevale või pühapäevale, siis suure vespri lõpus. Vee pühitsemine Suure Ordu poolt muul ajal on erandjuhtudel lubatud.

Näiteks juhtub, et üks preester on korraga kolme maakiriku praost. Ta ei tohi teenida kahte liturgiat päevas. Ja nii teenib ja õnnistab preester vett ühes kirikus ning käib kahes teises, mõnikord kümnete kilomeetrite kaugusel, spetsiaalselt kohalike jaoks vett õnnistamas. Siis muidugi lubame Suurt auastet. Või hooldekodus, kui seal pole võimalik ristimisliturgiat läbi viia, saab läbi viia ka suure vee õnnistamise.

Kui näiteks mõni vaga rikas mees soovib oma tiigi vett õnnistada, pole selles midagi halba, kuid sel juhul tuleb see õnnistada Väikese auastmega.

Noh, kui, nagu Opalikhas, toimub pärast palvet ambo taga rongkäik, õnnistatakse vett tiigis ja seejärel naasevad kõik kirikusse ja lõpetavad liturgia, siis kiriku korda ei rikuta. Ja kas preestrid ja koguduseliikmed siis auku sukeldavad, on igaühe isiklik asi. Peate lihtsalt selles osas tark olema.

Üks meie koguduse liige on kogenud morsk, ta käib isegi morsavõistlustel. Loomulikult ujub ta kolmekuningapäeval mõnuga. Kuid lõppude lõpuks muutuvad inimesed morskadeks, karastudes järk-järgult. Kui inimene ei ole külmakindel, külmetab sageli, oleks tema poolt ebamõistlik ettevalmistuseta auku ronida. Kui ta niiviisi tahab olla veendunud Jumala väes, siis mõelgu, kas ta ei kiusa sellega Issandat.

Oli juhus, kui üks eakas hieromonk – ma tundsin teda – otsustas endale kümme ämbrit kolmekuningapäeva vett peale valada. Sellise tupsutamise ajal ta suri – süda ei pidanud vastu. Nagu iga külmas vees vann, nõuab kolmekuningapäeva suplemine eelnevat ettevalmistust. Siis võib see olla tervisele kasulik, kuid ilma ettevalmistuseta võib see olla kahjulik.

Ma räägin kehalisest tervisest, võib-olla vaimsest tervisest – külm vesi kosutab – aga mitte hingelisest. Vaimne tähendus on vee pühitsemise sakramendil, mitte suplemisel. Pole nii oluline, kas inimene supleb kolmekuningapäeva augus, palju olulisem on see, kas ta tuleb pidulikule liturgiale või Kristuse pühadele saladustele.

Õigeusu preestrina soovin loomulikult, et kõik ei tuleks sel päeval ainult ristimisvee järele, vaid palvetaks jumalateenistusel ja võimalusel võtaks osadust. Kuid me kõik, õigeusklikud kristlased, peaksime kohtlema inimesi, kes tulevad armastuse ja mõistmisega, inimliku nõrkuse suhtes alandlikult. Kui keegi tuleb ainult vee järele, on vale talle öelda, et ta on selline ja selline ega saa armu. Meie asi ei ole selle üle kohut mõista.

Biograafiast lugesin, kuidas ta soovitas ühel vaimsel tütrel, kelle mees oli uskmatu, anda talle prosphora. "Isa, ta sööb seda supiga," kurtis ta peagi. "Mis siis? Las see tuleb supiga,” vastas isa Alexy. Ja lõpuks pöördus see inimene Jumala poole.

Sellest ei järeldu muidugi, et oleks vaja prosforat jagada kõigile uskmatutele sugulastele, kuid ülaltoodud näide näitab, et Jumala arm toimib sageli meile arusaamatul viisil. Nii on ka veega. Inimene tuli ainult vee järele, aga võib-olla nende väliste tegude kaudu, ise seda teadvustamata, jõuab ta Jumala poole ja aja jooksul tuleb Tema juurde. Seniks aga rõõmustagem, et ta kolmekuningapäeva püha mäletab ja üldiselt templisse tuli.

Ülempreester Theodore Borodin, Maroseyka Püha Palgasõdurite Kosmase ja Damiani kiriku rektor:

Vanniskäik on alles algus

Kolmekuningapäeval suplemise traditsioon on hiline. Ja peate seda ravima sõltuvalt sellest, milleks inimene vannib. Lubage mul tuua analoogia ülestõusmispühadega. Kõik teavad, et suurel laupäeval lähevad kümned või isegi sajad tuhanded inimesed templisse lihavõttekooke õnnistama.

Kui nad tõesti ei tea, et see on vaid tühine osa rõõmust, et lihavõtted on uskliku jaoks, tulevad nad aupaklikult templisse ja palvetavad siiralt, nende jaoks on see ikkagi kohtumine Issandaga.

Kui nad aga kuulevad aastast aastasse, et see polegi kõige tähtsam, ja lihavõttekooke pühitsev preester kutsub neid iga kord ööteenistusele, et jagada kõigiga rõõmu Ülestõusnud Issandast, selgitab mis on jumalateenistuse tähendus ja nende osadus kirikuga taandub ikka lihavõttekookide pühitsemisele, see on muidugi kurb.

Samamoodi ujumisega. Kui inimene, kes pole kirikueluga täiesti kursis, sukeldub aupaklikult vette, pöördudes Issanda poole viisil, mida ta teab, soovides siiralt armu saada, annab Issand loomulikult armu ja see inimene saab kohtumine Jumalaga.

Arvan, et kui inimene otsib siiralt Jumalat, saab ta varem või hiljem aru, et suplemine on alles algus ning palju olulisem on olla valvel ja liturgia juures. Kui kolmekuningapäeva vanniskäik on vähemalt mõne aasta pärast hüppelauaks selle püha tõeliselt kristlikul viisil tähistamise alustamisel, võib sellist suplemist ainult tervitada.

Kahjuks nimetavad paljud seda lihtsalt üheks ekstreemspordiks. Tihti saadab kirikuväliste inimeste vannitamist nilbe nali ja mõõdutundetu joomine. Nagu kunagi populaarsed seinast-seina võitlused, ei vii sellised lõbustused inimest Issandale sammugi lähemale.

Kuid paljud neist, kes ei luba endale mingit sündsusetust, ei tule jumalateenistusele - nad pesevad tavaliselt öösiti ja usuvad, et on juba puhkusega liitunud, magavad hästi, on endaga rahul - nad on tõestanud, et on kehalt tugevad ja nende usk on tugev. Nad tõestasid ennast, kuid see on enesepettus.

Loomulikult ei ole vaja öösel ujuda, saab pärast jumalateenistust. Meie tempel asub kesklinnas, läheduses pole kuskil ujuda, kuid mõned koguduseliikmed reisivad teistesse piirkondadesse või Moskva piirkonda. Mõnikord peavad nad minuga nõu. Mul pole midagi selle vastu, kui ma näen, et inimene teeb seda tõesti Issanda heaks. Aga üks minu tuttav preester, väga hea preester, sukeldus mitu aastat järjest jääauku ja iga kord pärast seda haigestus. See tähendab, et tema vanniskäik ei olnud Issandale meelepärane ja Issand manitses teda läbi haiguse – nüüd ta ei pese.

Ma pole ka kunagi ujumas käinud. Minu jaoks on see piisavalt kaugel, et reisida lähimate pühitsetud veehoidlateni, kui veedan pool ööd teel ja ujudes, ei saa ma koguduseliikmeid tunnistada ega liturgiat nii nagu peaks. Kuid mõnikord valasime ema ja lastega ristimisvett tänaval, lumes. Ma elan linnast väljas, kuid pärast valvsalt naasmist oli kogu pere maha pandud. Aga linnast väljas on võimalik, Moskvas nii haigeks ei jää.

Ülempreester Aleksi Uminski, Khokhly Eluandva Kolmainu kiriku rektor, Püha Vladimiri Õigeusu Gümnaasiumi usutunnistus:

Ja kuidas on lood ristimisega?

Ma millegipärast ei ole öise kolmekuningapäeva sukeldumise teema eriti hämmingus. Kui inimene tahab, lase tal sukelduda, kui ta ei taha, ärgu sukeldugu. Aga mis on auku sukeldumisel pistmist kolmekuningapäeva pühaga?

Minu jaoks on need dipikastmed lihtsalt meelelahutus, ekstreem. Meie inimesed armastavad midagi nii ebatavalist. Viimasel ajal on muutunud moes ja populaarseks kolmekuningapäeval auku sukelduda, siis viina juua ja siis kõigile oma sellisest vene vagadusest rääkida.

Selline vene traditsioon, nagu Maslenitsa rusikasid. Sellel on täpselt sama seos kolmekuningapäeva tähistamisega, nagu rusikavõitlustel andestuspühapäeva tähistamisega.