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यह झूठ अक्सर सीधे पिछले झूठ से संबंधित होता है (साथ ही हमारे पिताओं के बारे में हमारी व्यक्तिगत धारणा से भी)। फिर, कुछ लोग इस पर विश्वास करना स्वीकार करते हैं, क्योंकि बौद्धिक रूप से हम यह जानते हैं भगवान के प्रेम पर विश्वास करना चाहिए. लेकिन कई महिलाओं के लिए, वे जो जानती हैं और जो महसूस करती हैं, उसके बीच बहुत बड़ा अंतर है। और यह हमारी समस्याओं में से एक है: हम उस पर भरोसा करते हैं जो हमारी भावनाओं की पुष्टि करती है, बजाय इसके कि जिसे हम सच मानते हैं। . (हम इस विचार पर बाद में वापस आएंगे क्योंकि यह समस्या महिलाओं में बहुत आम है।)

हम अपने रिश्तों को देखते हैं - एक शादी जिसमें कोई प्यार नहीं है, पूर्व पति की पहल पर तलाक, वयस्क बच्चे जो फोन नहीं करते या मिलने नहीं आते; हम समझते हैं कि हम पहले से ही चालीस के करीब पहुंच रहे हैं, और शादी की आखिरी संभावना गायब हो रही है, - और फिर भावनाएँ चिल्लाती हैं: "कोई भी मुझसे प्यार नहीं करता - भगवान भी नहीं। शायद वह पूरी दुनिया से या किसी और से प्यार करता है, लेकिन वह मुझसे प्यार नहीं करता अन्यथा मैं इतना अकेला और प्रेमहीन महसूस नहीं करता।"हम इसे कभी भी ज़ोर से नहीं कहेंगे, लेकिन हम इस पर विश्वास करते हैं क्योंकि हम इसे महसूस करते हैं। इस तरह झूठ का बीज हमारे मन की मिट्टी में गिरता है। हम इसके बारे में तब तक सोचते हैं जब तक हमें इस पर विश्वास नहीं हो जाता। और देर-सवेर हम इस झूठ को जीना शुरू कर देते हैं और अंततः खुद को गुलामी में पाते हैं।

झूठ "भगवान मुझसे प्यार नहीं करता" बिल्कुल भी हानिरहित नहीं है। यह हमारे जीवन और रिश्तों के हर क्षेत्र में अपनी छाप छोड़ता है। जिन छोटे-छोटे बीजों को हम अपने दिमाग में जड़ जमाने देते हैं, वे अंकुरित होते हैं और भरपूर फसल पैदा करते हैं।

सच तो यह है कि ईश्वर हमसे सच्चा प्यार करता है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि हमें प्यार महसूस होता है, हमने क्या किया है, या हमारा अतीत क्या है, भगवान हमसे असीम, अथाह प्रेम से प्यार करते हैं।

ईश्वर मुझसे प्रेम करता है इसलिए नहीं कि मैं उससे तब से प्रेम करता हूँ जब मैं चार साल का था, इसलिए नहीं कि मैं उसे प्रसन्न करना चाहता हूँ, इसलिए नहीं कि मैं सम्मेलनों में बोलता हूँ और किताबें लिखता हूँ। वह मुझसे प्यार करता है क्योंकि वह प्यार है।मेरे प्रति उनका प्यार मेरे काम पर आधारित नहीं है।' यह मेरे प्रयासों पर आधारित नहीं है. मैं उसके प्यार के लायक नहीं हूंऔर मैं कभी इसका हकदार नहीं बन पाऊंगा.

पवित्रशास्त्र कहता है कि जब मैं अभी भी उसका शत्रु था, तब भी वह मुझसे प्रेम करता था। आप कहेंगे: "यदि आप इतने छोटे थे तो आप भगवान के दुश्मन कैसे हो सकते हैं?" बाइबल कहती है कि जन्म से ही मैं पापी था, ईश्वर का शत्रु था और उसकी सजा का पात्र था (देखें: रोमि. 5:6-10)। मेरे अलगाव के बावजूद, उसने मुझसे प्यार किया और अपने बेटे को मेरे लिए मरने के लिए भेजा। उसने मुझे अतीत में अनंत काल तक प्रेम किया, वह भविष्य में भी मुझे अनंत काल तक प्रेम करता रहेगा। मैं ऐसा कुछ भी नहीं कर सकता जिससे कि वह मुझसे कम प्यार करे, और ऐसा कुछ भी नहीं है जिससे मैं ऐसा कर सकूं कि वह मुझसे और अधिक प्यार करे।.

मेरी एक मित्र मेलाना मुनरो को स्तन कैंसर से एक लंबी, कठिन लड़ाई का सामना करना पड़ा। हाल ही में मुझे उनसे मिले एक पत्र में उन्होंने बताया है कि दोनों स्तन हटवाने के बाद उनके पति की प्रतिक्रिया के कारण उन्हें ईश्वर के अद्भुत प्रेम की बेहतर समझ हो गई है:

जब ऑपरेशन के बाद पहली बार उन्होंने मेरे ऊपर से पट्टियाँ हटाईं तो मैं और मेरे पति रोये और कांपने लगे। मैं बहुत बदसूरत थी, मेरे स्तनों की जगह निशान थे और मैं पूरी तरह से गंजी थी। मैं बहुत चिंतित थी कि मैं फिर कभी उसके लिए पूर्ण पत्नी नहीं बन पाऊंगी। स्टीव ने मुझे कसकर गले लगाया और आँखों में आँसू भरते हुए कहा, " मेलाना, मैं तुमसे प्यार करता हूँ चाहे कुछ भी हो, मसीह की तरह".

मैंने तुरंत अपने पति में मसीह को पहचान लिया। हम सब उसकी दुल्हनें हैं, और हमें भी कैंसर, पाप का कैंसर, खा रहा है। हम जख्मी, अपंग और विकृत हैं, लेकिन वह हमसे प्यार करता है क्योंकि वह वही है। यह हमारी सुन्दरता नहीं है जो मसीह का ध्यान हमारी ओर आकर्षित करती है, बल्कि केवल उसका सार ही उसे हमसे प्रेम करने के लिए प्रेरित करता है।

हन्ना व्हाइटॉल स्मिथ हमें ईश्वर के प्रेम की महानता, ऊंचाई, गहराई, चौड़ाई पर विचार करने के लिए आमंत्रित करती है:

आपके द्वारा ज्ञात सभी कोमल प्रेम, सबसे गहरा प्रेम जो आपने कभी अनुभव किया हो, सबसे अधिक... को एक साथ जोड़ें। गहरा प्यारकिसी ने आप पर जो उंडेला है, उसमें दुनिया के सभी प्यारे मानव हृदयों का प्यार जोड़ें, और फिर इसे अनंत तक बढ़ा दें - और शायद आप भगवान के प्यार की अस्पष्ट कल्पना करना शुरू कर देंगे। 3 (हन्ना व्हिटाल स्मिथ देखें) , डेली स्ट्रेंथ फ़ॉर डेली नीड्स, कॉम्प में उद्धृत मैरी डब्ल्यू. टाइलस्टन (बोस्टन: लिटिल, ब्राउन, 1899), 333.)

सर्गेई खुडिएव

मेरे पिछले लेखों में से एक के जवाब में, मुझे एक प्रश्न मिला जो मुझे बहुत महत्वपूर्ण लगता है - और मैं इसका उत्तर देने का प्रयास करूंगा। क्या ईश्वर दुष्टों से प्रेम करता है? या, चूँकि यह प्रश्न इसे पूछने वाले व्यक्ति द्वारा अधिक विस्तार से तैयार किया गया है:

"आप कहते हैं:" भगवान सभी लोगों से प्यार करता है - शराब पीने वाले और शराबी, परिवारों के सम्मानित पिता और समलैंगिकों के साथ व्यभिचारी, तपस्वी डॉक्टर और किराए के हत्यारे, वे सभी उसकी रचनाएं हैं, और वह उन सभी के अस्थायी और शाश्वत अच्छे की कामना करता है। कोई भी व्यक्ति इतना भयानक नहीं है कि ईश्वर उससे प्रेम न करता हो। यदि परमेश्वर उससे प्रेम न करता तो यह मनुष्य अस्तित्व में ही नहीं होता।”

कृपया मुझे बताएं कि आपने जो कहा वह पीएस के शब्दों से कैसे मेल खाता है। 10:5, यह परमेश्वर के बारे में कहाँ कहता है कि "उसका प्राण दुष्टों और हिंसा के प्रेमियों से बैर रखता है"?

और आगे। आपकी राय में, क्या हिटलर एक भयानक व्यक्ति है? और पोल पॉट? और स्टालिन और लेनिन, इसके अलावा, जिन्होंने कलम के एक झटके से हजारों लोगों को मौत की सजा सुनाई? अनुष्ठानिक बलिदान करने वाले शैतानवादियों के बारे में क्या? यौन विकृतियों और बाल दुर्व्यवहार करने वालों के बारे में क्या? उन आधुनिक राजनेताओं के बारे में क्या कहें जो अपनी महत्वाकांक्षाओं और सत्ता में बने रहने की इच्छा को पूरा करने के लिए ऐसे निर्णय लेते हैं जिसके परिणामस्वरूप निर्दोष लोगों को पीड़ा होती है? धार्मिक नेताओं, आधुनिक सदूकियों और फरीसियों के बारे में क्या, जो पाखंडी रूप से एक बात कहते हैं, कुछ और सोचते हैं, और तीसरे तरीके से कार्य करते हैं (या क्या आप उनसे परिचित नहीं हैं?)?

क्या भगवान भी उनसे प्यार करते हैं?

तो, क्या भगवान बुरे लोगों से प्यार करते हैं? निश्चित रूप से, हाँ, ईश्वर अपनी सारी सृष्टि से प्रेम करता है। जो कुछ भी अस्तित्व में है वह केवल उसके प्रेम की शक्ति से अस्तित्व में बना हुआ है - यदि ईश्वर का प्रेम न हो तो कोई भी और कुछ भी अगले क्षण के लिए अस्तित्व में नहीं रह सकता। प्रत्येक अगली सांस जो एक व्यक्ति लेता है - यहां तक ​​कि सबसे खराब व्यक्ति भी - ईश्वर के प्रेम का उपहार है। "क्योंकि उसी में हम जीवित हैं, चलते-फिरते हैं, और हमारा अस्तित्व है" (प्रेरितों 17:28)।

सृजन प्रेम का कार्य है, और मुक्ति प्रेम का कार्य है - मसीह दुष्ट, दुष्ट पापियों के लिए मरता है जो ईश्वर और एक-दूसरे के प्रति शत्रु हैं। जैसा कि प्रेरित कहते हैं:

“क्योंकि हम भी पहिले मूर्ख, अवज्ञाकारी, भूल करनेवाले, अभिलाषाओं और नाना प्रकार के सुखों के दास थे, द्वेष और डाह में रहते थे, हम नीच थे, हम एक दूसरे से बैर रखते थे। परन्तु जब हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर का अनुग्रह और प्रेम प्रकट हुआ, तो उसने हमें धार्मिकता के कामों से नहीं, जो हमने किए थे, परन्तु अपनी दया के अनुसार, पुनर्जन्म की धुलाई और पवित्र आत्मा के नवीनीकरण के द्वारा, जिसे उसने हम पर उंडेला था, बचाया। हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह के द्वारा बहुतायत से" (तीतुस 3:3-6)।

भगवान नरक में खोई हुई आत्माओं से प्यार करते हैं, भगवान शैतान और राक्षसों से प्यार करते हैं। ईश्वर अपनी किसी भी रचना से घृणा नहीं करता।

वस्तुतः बनाई गई हर चीज़ उसके प्रेम के सागर में डूबी हुई है और अन्यथा अस्तित्व में नहीं हो सकती।

साथ ही, धर्मग्रंथ कहता है कि ईश्वर दुष्टों से घृणा करता है और उन्हें कड़ी सजा देगा। इसका मतलब क्या है? एक ही वास्तविकता प्रेम और क्रोध की तरह दिखती है, यह इस पर निर्भर करता है कि हम इसे कहाँ से देखते हैं।

अब उसे कृतज्ञतापूर्वक याद है कि उसे जेल भेज दिया गया था

मैंने एक बार एक ऐसे व्यक्ति से बात की थी, जो एक युवा व्यक्ति के रूप में, फिसलन भरी राह पर चलकर एक पेशेवर अपराधी बन गया। यह, अनुमानतः, इस तथ्य के साथ समाप्त हुआ कि अधिकारी, जो व्यर्थ में तलवार नहीं उठाते थे, उसके पास पहुँचे, और गार्ड उसे न्यायाधीश के पास ले गए, और न्यायाधीश ने उसे जेल में डाल दिया - जो निस्संदेह, एक अत्यंत कठिन और दर्दनाक अनुभव, भगवान का क्रोध और मनुष्य का क्रोध, जो अपने अधर्म पर आया। लेकिन जेल में उन्होंने सुसमाचार का उपदेश सुना, अपने पूर्व जीवन के लिए पश्चाताप किया और एक बिल्कुल अलग व्यक्ति के रूप में आज़ादी के लिए रिहा कर दिए गए।

अब उसे कृतज्ञतापूर्वक याद है कि उसे जेल भेज दिया गया था और इस तरह बुराई को और बढ़ने से बचा लिया गया था। वह समझता है कि यह ईश्वर का प्रेम था, जो अपने उद्धार की तलाश में था, जिसने उसकी गिरफ्तारी की व्यवस्था की। “कष्ट सहने से पहले, मुझसे गलती हुई थी; और अब मैं तेरे वचन का पालन करता हूं... यह मेरे लिए अच्छा है कि मैं ने दुख सहा, कि मैं तेरी विधियां सीख सका” (भजन 119:67, 71)।

हिरासत में कड़वे अपराधी के दृष्टिकोण से, उसे क्रोध और क्रोध और कड़ी सजा भुगतनी पड़ती है; एक पश्चाताप करने वाले अपराधी के दृष्टिकोण से, जिसने चीजों को अपनी सच्ची भलाई के दृष्टिकोण से देखना सीखा, और यह भी ईश्वर के बचाने वाले प्रेम का कार्य था।

लेकिन क्या होगा अगर अपराधी ने पश्चाताप नहीं किया होता, बल्कि भगवान और लोगों के प्रति जिद्दी नफरत में जिद्दी हो गया होता, और निश्चित रूप से अपने कारावास को प्यार के मामले के रूप में नहीं देखा होता? अफ़सोस, ऐसा भी होता है. क्या उसकी सज़ा उसके लिए ईश्वरीय विधान की ओर से प्रेम का कार्य होगी? हां, बिल्कुल - किसी भी मामले में, प्रोविडेंस ने बुराई में उसकी वृद्धि को रोक दिया होगा और अन्य लोगों की रक्षा की होगी।

ईश्वर की ओर से (और वह व्यक्ति जिसने ईश्वर का पक्ष लिया) प्रेम और दया का मामला लगता है, खलनायक की ओर से घृणा और क्रोध की अभिव्यक्ति जैसा दिखता है - हाल तक, वह खुद पर गर्व और प्रसन्न था, विलासी महिलाओं के साथ महंगे रेस्तरां में समय बिताया - और अब वह अपने हाथ पीछे खींचकर जेल के गलियारे में चलता है।

परमेश्वर का न्याय प्रेम का कार्य होगा

मैंने एक बार एक ऐसे संगठन में काम किया था जहाँ एक कर्मचारी लगातार गलतियाँ निकालता था, आलोचना करता था, दूसरों को अपमानित करता था और असहनीय माहौल बनाता था। उन्होंने उसे बहुत लंबे समय तक सहन किया - और फिर उन्होंने उसे निकाल दिया, जो बहुत पहले किया जाना चाहिए था। लेकिन उन्होंने खुद को ऐसे व्यक्ति के रूप में नहीं देखा, जिसने दूसरों की दयालुता, शांति और धैर्य का अत्यधिक दुरुपयोग किया - उन्होंने खुद को एक निष्पक्ष और धर्मनिष्ठ व्यक्ति के रूप में देखा, जो सच्चाई के लिए बदमाशों से पीड़ित था।

जो वास्तव में प्रेम और धैर्य का कार्य है, उसे क्रोधित पापी घृणा, क्रोध और क्रोध के रूप में देखता है।

बेशक, कोई भी मानवीय निर्णय गलत है - मैं बस इस सादृश्य का उपयोग यह दिखाने के लिए कर रहा हूं कि एक खलनायक के प्रति प्रेम इस तथ्य में प्रकट हो सकता है कि वह पीड़ित है, और वह स्वयं इसे प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में देखने से इनकार कर सकता है।

ईश्वर का अंतिम निर्णय प्रेम का कार्य होगा - और बचाई गई आत्माएं, स्वर्गदूत और हर कोई जो इसे ईश्वर की ओर से देखता है, वह इसे बिल्कुल वैसे ही देखेगा। भजनों में, निर्णय एक अविश्वसनीय रूप से आनंददायक घटना है। “राष्ट्रों से कहो: प्रभु राज्य करता है! इसलिए ब्रह्माण्ड ठोस है और कभी हिलेगा नहीं। वह राष्ट्रों का न्याय न्याय से करेगा। आकाश आनन्द करे, और पृय्वी आनन्द करे; समुद्र गरजकर उसमें भर जाए; मैदान और उस में के सब वृझ आनन्द करें, और अशेरा के सब वृझ यहोवा के साम्हने आनन्द करें; क्योंकि वह आ रहा है, क्योंकि वह पृथ्वी का न्याय करने को आ रहा है। वह जगत का न्याय धर्म के अनुसार, और जाति जाति का न्याय अपनी सच्चाई के अनुसार करेगा” (भजन 95:10-13)।

कड़वे, पश्चाताप न करने वाले पापियों की ओर से, सब कुछ पूरी तरह से अलग दिखेगा: "और पृथ्वी के राजा, और रईस, और अमीर, और हजारों के कप्तान, और शक्तिशाली, और हर गुलाम और हर स्वतंत्र आदमी छिप गया गुफाओं और पहाड़ों की घाटियों में, और वे पहाड़ों और पत्थरों से कहते हैं: हम पर गिरो ​​और हमें उसके चेहरे से जो सिंहासन पर बैठा है और मेम्ने के क्रोध से छिपाओ; क्योंकि उसके क्रोध का बड़ा दिन आ पहुँचा है, और कौन खड़ा रह सकता है?” (प्रका0वा0 6:15-17)।

ईश्वर का प्रेम लाइलाज बुराई पर अंकुश लगाएगा, उन लोगों पर अंतिम दया दिखाएगा जो खुद पर दूसरी दया दिखाने की अनुमति नहीं देते हैं, उन्हें उतना ही अच्छा देगा जितना वे स्वीकार करने में सक्षम हैं। क्योंकि अस्तित्व एक अच्छाई है, सत्य को जानना एक अच्छाई है, बुराई की ओर बढ़ने के रास्ते पर रुक जाना एक अच्छाई है। तथ्य यह है कि दुष्ट स्वयं इसे एक दर्दनाक सज़ा के रूप में समझेंगे, इस तथ्य का परिणाम नहीं होगा कि भगवान उनसे नफरत करते हैं और उन्हें पीड़ा देना चाहते हैं - यह किसी भी तरह से मामला नहीं है, लेकिन तथ्य यह है कि पाप ने उनकी धारणा को इतना विकृत कर दिया है वास्तविकता का.

लेकिन आमतौर पर वे खुद को खलनायक मानते ही नहीं.

इस तथ्य से कि ईश्वर दुष्टों से प्रेम करता है, इसका मतलब यह नहीं है कि दुष्ट लोग प्रसन्न होंगे - वे केवल असंतुष्ट होंगे। पाप की त्रासदी और राक्षसी मूर्खता ऐसी ही है।

लेकिन खलनायकों की एक और विशेषता होती है - वे आमतौर पर खुद को खलनायक मानते ही नहीं हैं; उससे भी बदतर आध्यात्मिक अवस्थाव्यक्ति जितना अधिक कठिन होता है, उसके लिए यह नोटिस करना उतना ही कठिन होता है कि उसके साथ कुछ गलत है।

खलनायक हमेशा अलग-अलग होते हैं, और जब हमें यह विचार अप्रिय रूप से परेशान करता है कि भगवान खलनायकों से प्यार कर सकते हैं, तो ऐसा इसलिए होता है क्योंकि हम खुद को उनमें से एक नहीं मानते हैं।

बाइबल कहती है कि यह ग़लत है - हम सभी पापी, दोषी, भ्रष्ट और अत्यधिक विद्रोही हैं। लेकिन ईश्वर हमसे सदैव प्रेम करता है और हमें बचाना चाहता है - अर्थात, हमें उसके साथ रिश्ते में पुनर्स्थापित करना और हमें बदलना ताकि हम नारकीय प्राणियों के बजाय स्वर्गीय प्राणी बन जाएं।

ऐसा करने के लिए, आपको यह पहचानने की ज़रूरत है कि बुरे लोग अकेले नहीं हैं। यह हम भी हैं, और हमें खुद को विनम्र करना चाहिए, पश्चाताप करना चाहिए, मसीह पर भरोसा करना चाहिए और अपने जीवन में गहरा बदलाव लाने के लिए पवित्र आत्मा पर भरोसा करना चाहिए।

लोग भगवान से नफरत क्यों करते हैं?

सबसे पहले, हमें याद रखना चाहिए कि हम ईश्वर से धर्मत्याग के युग में रहते हैं।

अधिकांश लोग नास्तिक, नास्तिक हैं, हालाँकि बहुत से लोग अभी भी विश्वास करते हैं।

इस दुनिया की गुनगुनाहट और भावना ने उन पर कब्ज़ा कर लिया।

इसके कारण कहां हैं? ईश्वर के प्रति कोई प्रेम नहीं है और अन्य लोगों के लिए कोई दया नहीं है।

आइए हम स्वयं से प्रश्न पूछें: "ऐसा कैसे हुआ कि लोग न केवल ईश्वर की उपेक्षा करने लगे, बल्कि उससे कट्टर नफरत करने लगे?" लेकिन सवाल ये है.

कोई भी उस चीज़ से नफरत नहीं कर सकता जो अस्तित्व में नहीं है। इसलिए, हम कह सकते हैं कि मानव जाति के पूरे इतिहास में लोग ईश्वर पर पहले से कहीं अधिक विश्वास करते हैं। लोग जानते हैं पवित्र बाइबल, चर्च की शिक्षा और भगवान के ब्रह्मांड और आश्वस्त हैं कि भगवान मौजूद हैं।

मानवता ईश्वर को नहीं देखती और इसलिए उससे नफरत करती है। और, वास्तव में, लोग ईश्वर को शत्रु मानते हैं। ईश्वर को नकारना ईश्वर से बदला लेना है।

लोग नास्तिक क्यों बन जाते हैं या आस्तिक ही बने रहते हैं?

(लोग नास्तिक क्यों बनते हैं?)

(कॉपीराइट एड्रियन बार्नेट द्वारा।
अनुवादित एवं पुनर्मुद्रित
लेखक की अनुमति से.)
(कॉपीराइट का है
एड्रियन बार्नेट
अनुवादित एवं प्रकाशित
लेखक की अनुमति से.)

1. कारण

लोग कई कारणों से नास्तिक बन जाते हैं।

जैसे ही आप बाइबल का अध्ययन करते हैं, आप तुरंत यह निर्धारित कर सकते हैं कि यह अविश्वासियों को तीन मुख्य समूहों में विभाजित करती है। एक तीसरा, अलग भी है - विधर्मी। लेकिन वे अभी भी भगवान में विश्वास करते हैं, भले ही अन्य दृष्टिकोण से विकृत हों। ये तीन समूह हैं: यूनानी, यहूदी और बुतपरस्त। उनकी वास्तविक राष्ट्रीयता के बावजूद, प्राचीन ईसाई लेखकों ने उन्हें या तो अविश्वासियों के रूप में या पथभ्रष्ट लेकिन किसी चीज़ में विश्वास करने वाले के रूप में देखा। लेकिन अगर हम अविश्वास की बात कर रहे हैं तो यह चर्चा का विषय बन जाएगा। हजारों साल पहले की तरह, आज भी ईसाई धर्म उनमें ऐसे लोगों को देखता है जो बहुत होशियार, पढ़े-लिखे, उच्च शिक्षित हैं और अपने ज्ञान पर बहुत गर्व करते हैं। वे अपने अवगुणों, मुख्यतः अहंकार की पूजा करते हैं। अपनी पूरी ताकत के साथ, हेलेन्स बौद्धिक कार्यों में ऊंचाई हासिल करने की कोशिश करते हैं, मन को अपने देवता के पद तक ऊपर उठाते हैं। परमात्मा के बारे में बातचीत में वे उस पर भरोसा करते हैं वैज्ञानिक तथ्यऔर व्यक्तिगत टिप्पणियाँ.

जैसा कि वैज्ञानिकों ने दिखाया है कि विश्वास दर्द को शांत कर सकता है, प्रख्यात मनोवैज्ञानिक डोरोथी रोवे धर्म के पक्ष और विपक्ष में तर्कों की जांच करते हैं।

मैं धार्मिक नहीं हूं, लेकिन मैंने जीवन भर धर्म के बारे में सोचा है। मेरी मां कभी चर्च नहीं गईं, लेकिन उन्होंने जोर देकर कहा कि मैं सेंट एंड्रयूज में जाऊं, जो एक ठंडी, अमित्र जगह है, जो ठंडे, मैत्रीपूर्ण लोगों से भरी हुई है। घर पर, मेरे पिता हमें 19वीं सदी के एक उग्र नास्तिक रॉबर्ट इंगरसोल की कहानियों के अंश पढ़कर सुनाते थे।

इंगरसोल के गद्य ने किंग जेम्स संस्करण की संगीतात्मकता और महिमा को टक्कर दी। मुझे दोनों किताबों की भाषा अच्छी लगी. मैंने बाइबिल की शिक्षाओं का पता लगाने के लिए इंगरसोल के तर्क का उपयोग करना सीखा। मैंने प्रेस्बिटेरियन भगवान की क्रूरता और घमंड की अंतहीन निंदा की, लेकिन मुझे यीशु पसंद आया: वह मुझे दयालु और अच्छा लगा। स्नेहमयी व्यक्तिमेरे पिता जैसे।

कुछ लोग मानते हैं कि ईश्वर में विश्वास व्यक्तिगत प्राथमिकता का मामला है, अन्य ईमानदारी से तर्क देते हैं कि विश्वास के बिना कोई व्यक्ति पूर्ण व्यक्ति नहीं बन सकता है, और फिर भी अन्य लोग इस मुद्दे पर गहरे विश्वास के कारण छूना नहीं पसंद करते हैं कि लोगों ने ईश्वर में विश्वास का आविष्कार किया है अपने लिए, और इसका कोई कारण नहीं है। ये राय विरोधाभासी हैं, लेकिन उनमें से प्रत्येक की अपनी स्थिति है, जो सिद्धांत रूप में निर्माता में विश्वास के बारे में एक व्यक्ति के दृष्टिकोण को दर्शाती है, इसलिए लोग ईश्वर में विश्वास करते हैं क्योंकि:

- एक धार्मिक परिवार में जन्म। इसके अलावा, धर्म अधिकतर उस क्षेत्र पर निर्भर करता है जिसमें परिवार रहता है। इसका मतलब यह है कि विश्वास राष्ट्रीयता की तरह है - यदि कोई व्यक्ति पैदा हुआ है, उदाहरण के लिए, भारत में, तो उसे हिंदू होना चाहिए, अगर रूस में वह रूढ़िवादी होना चाहिए। आमतौर पर ऐसा विश्वास मजबूत नहीं होता है और लोग "हर किसी की तरह" जीते और विश्वास करते हैं।

- उन्हें ईश्वर की आवश्यकता महसूस होती है। इस श्रेणी के लोग सचेत रूप से धर्म और निर्माता में रुचि दिखाते हैं, और यह खोजते हैं कि उनकी आंतरिक भावनाओं के अनुरूप क्या है।

ऐसे कई कारण हैं जिनकी वजह से बहुत से लोग ईश्वर के अस्तित्व पर विश्वास नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोगों की ईश्वर को अस्वीकार करने की प्रवृत्ति उस दर्शन में निहित है जो शुद्ध कारण को बढ़ावा देता है। चार्ल्स डार्विन के अनुसार, प्राकृतिक दुनिया को एक निर्माता के अस्तित्व की तुलना में "प्राकृतिक चयन" द्वारा बेहतर ढंग से समझाया गया है। सच है, डार्विन ने अपने सिद्धांत में, हालांकि उन्होंने सुझाव दिया कि उनका विकास कैसे हुआ विभिन्न आकारजीवन, लेकिन यह नहीं बताया कि जीवन कैसे उत्पन्न हुआ और इसका अर्थ क्या है, सृष्टिकर्ता में अविश्वास का एक अन्य कारण पृथ्वी पर पीड़ा, अराजकता, अराजकता, भूख, युद्धों की उपस्थिति है। प्राकृतिक आपदाएंआदि। दुनिया में क्या हो रहा है, इसका अवलोकन करते हुए, कई लोग यह नहीं समझ पाते हैं कि निर्माता - यदि वह अस्तित्व में है - तो जीवन को बेहतरी के लिए क्यों नहीं बदलेगा। हालाँकि, बाइबल इस प्रश्न का स्पष्ट उत्तर देती है। दुर्भाग्य से, बहुत से लोग बाइबल को नहीं जानते हैं। यह पुस्तक बताती है कि क्यों भगवान ने अस्थायी रूप से पृथ्वी पर दुखों को रहने दिया।

बहुत से लोग सृष्टिकर्ता को अस्वीकार कर देते हैं क्योंकि वे उस पर विश्वास ही नहीं करना चाहते।

लोग भगवान में क्यों विश्वास करते हैं? और आपको भगवान पर विश्वास क्यों नहीं करना चाहिए? लोग भगवान पर विश्वास क्यों करते हैं?

और आपको भगवान पर विश्वास क्यों नहीं करना चाहिए?

मनुष्य तब तक स्वतंत्र नहीं होगा जब तक वह ईश्वर को अपने मन से नहीं निकाल देता। © डेनिस डाइडरॉट

आज, बहुत से लोग इसकी उपस्थिति के बावजूद यह नहीं सोचते कि ऐसा क्यों है आधुनिक ज्ञान, कुछ लोग अभी भी आत्मा के अस्तित्व, ईश्वर, में विश्वास करना जारी रखते हैं पुनर्जन्म. वास्तव में, वास्तव में, प्राचीन अंधविश्वासी गलतफहमियों और अज्ञानी अटकलों को छोड़कर, आत्मा की उपस्थिति, ईश्वर और उसके बाद के जीवन में विश्वास का कोई आधार नहीं है।

1. आत्मा के विचार और आध्यात्मिक सार के विचार का उद्भव।

प्राचीन मनुष्य को, आधुनिक मनुष्य के विपरीत, जो कुछ हो रहा था उसके सार को समझना बहुत कठिन लगता था। प्राकृतिक घटनाएं. कई घटनाओं और घटनाओं की प्रकृति को जाने बिना, प्राचीन मनुष्यवे उन्हें तर्कसंगत के बजाय अधिकतर भावनात्मक रूप से समझ सकते हैं।

आस्था हर व्यक्ति का अधिकार है. हम एक आधुनिक, वैज्ञानिक रूप से विकसित समाज में रहते हैं, जहाँ मानव शरीर, मन, हमारे चारों ओर की दुनिया का गहन अध्ययन किया जाता है। हालाँकि, दुनिया के निर्माण के वास्तविक संस्करण और इसमें धार्मिक चमत्कारों की अनुपस्थिति के बारे में बोलने वाला कोई भी तथ्य किसी व्यक्ति को अपने विश्वास से दूर होने के लिए मजबूर नहीं कर सकता है। आगे, हम कई कारणों पर विचार करेंगे कि क्यों कोई व्यक्ति ईश्वर और अन्य लोगों में विश्वास करता है।

कोई व्यक्ति ईश्वर में विश्वास क्यों करता है?

में आधुनिक दुनियाकई धार्मिक रुझान हैं; कोई भी व्यक्ति वह आस्था चुन सकता है जो उसके लिए सबसे उपयुक्त हो। आप उनमें से कुछ के बारे में लेख 'किस पर विश्वास करें' से सीखेंगे। हालाँकि, अधिकांश लोग उस विश्वास का पालन करते हैं जो उनके माता-पिता ने उनके लिए चुना था। लोग भगवान में क्यों विश्वास करते हैं?

इस प्रश्न का अध्ययन कई सदियों से किया जा रहा है। यह ध्यान देने योग्य है कि प्रत्येक आस्तिक अपने तरीके से अद्वितीय है, प्रत्येक व्यक्ति का अपना है अपना कारणविश्वास। लेकिन हम मुख्य, वैश्विक कारणों के बारे में बात करेंगे।

क्योंकि आस्तिक नैतिक रूप से इतने कमजोर हैं कि वे अपनी सभी परेशानियों के लिए किसी को दोषी ठहराने की तलाश में हैं, और वे किसी ऐसे व्यक्ति की तलाश में हैं जो उनके लिए सभी काम करेगा और सही समय पर उनकी मदद करेगा... और एक व्यक्ति ऐसा नहीं करता है आवश्यक रूप से पहले कही गई किसी बात पर विश्वास करना होगा...
जब लोग मरते हैं, तो वे नरक या स्वर्ग में नहीं जाते, वे ताबूत में जाते हैं! बस, वे चले गये! और आप सुनते हैं, आप उन्हें कभी नहीं देख पाएंगे, जब तक कि आप ताबूत नहीं खोदेंगे और आप उनके अवशेष नहीं देख पाएंगे! और जब तुम मरोगे तो तुम चले जाओगे! कुछ भी नहीं होगा, सुरंग के अंत में कोई प्रकाश नहीं, कोई भगवान नहीं, कोई शैतान नहीं, कोई बुद्ध नहीं, कोई सूक्ष्म विमान नहीं, कोई पुनर्जन्म नहीं... आप मर गए, बस, कुछ भी नहीं होगा...
इसी बात ने कमजोरों को डरा दिया और प्रभावशाली लोगसभ्यता की शुरुआत में धोखेबाज, और बदले में, उन्होंने उन पर विश्वास किया और नरक में जाने से बचने के लिए अपना सारा सामान दे दिया...
और यह अच्छा है कि ऐसे लोग सामने आए जो लबादे में "अच्छे" लोगों की बातों पर संदेह करने लगे, आप, आस्तिक, अब हमारे बिना, नास्तिक कैसे रहेंगे?

ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के शोधकर्ता इस सवाल का जवाब देने के लिए £1.9 मिलियन खर्च करेंगे: लोग भगवान में विश्वास क्यों करते हैं? वैज्ञानिकों को यह अध्ययन करने के लिए अनुदान मिला कि क्या दैवीय शक्ति में विश्वास मानव स्वभाव या पालन-पोषण के कारण होता है? वैज्ञानिक इस प्रश्न का उत्तर नहीं देंगे कि क्या ईश्वर वास्तव में अस्तित्व में है। इसके बजाय, वे दो परिकल्पनाओं में से प्रत्येक के लिए साक्ष्य एकत्र करेंगे: ईश्वर में विश्वास ने मानवता को विकास में लाभ दिया, और यह विश्वास अन्य मानवीय विशेषताओं के उपोत्पाद के रूप में उत्पन्न हुआ, जैसे कि विज्ञान और धर्म केंद्र के शोधकर्ता इयान रैमसे ऑक्सफोर्ड में मानव विज्ञान और चेतना केंद्र संज्ञानात्मक विज्ञान के उपकरणों का उपयोग "इस सवाल पर एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण विकसित करने के लिए करेगा कि हम भगवान में विश्वास क्यों करते हैं और धार्मिक विश्वास की प्रकृति और उत्पत्ति से संबंधित अन्य समस्याएं।"

- प्रभु ने यह दृष्टांत कहा: स्वर्ग के राज्य को उस आदमी राजा की तरह बनाओ, जिसने तुम्हारे बेटे से शादी की। और उस ने अपने सेवकों को उन लोगों को बुलाने के लिये भेजा, जो विवाह में बुलाए हुए थे, और आना न चाहते थे। (मत्ती 22:2-3)
वर्तमान सुसमाचार और इसकी व्याख्या से, हम देख सकते हैं कि कैसे भगवान सभी लोगों को शांति और प्रेम में पूर्णता के लिए, हर जगह और हर चीज में जीवन के आनंद के लिए बुलाते हैं, लेकिन चूंकि हम यह नहीं समझते हैं कि हम किस बारे में बात कर रहे हैं, इसलिए हम भगवान को अस्वीकार कर देते हैं। बुलावा और वही भगवान।

हमारे इनकार के कारण बहुत भिन्न हो सकते हैं, लेकिन ईश्वर हमें जो प्रदान करता है उसकी तुलना में वे सभी महत्वहीन हैं। हमें एहसास है कि इस दुनिया में जन्म लेने के बाद, हम इसके बिना जीवित नहीं रह सकते बाहरी मददहमारे माता-पिता या संरक्षक जिन्होंने हमारी देखभाल की, हमारा पालन-पोषण किया और बड़ा किया। वयस्कों के रूप में, हम जीवन को वैसा ही समझते हैं जैसा हम उसे देखते हैं, जीवन के बारे में हमारे ज्ञान-जीवन के अनुभव के अनुसार। हम अपना जीवन इस तरह बनाते हैं...

ऐसे कई कारण हैं जिनकी वजह से बहुत से लोग ईश्वर के अस्तित्व पर विश्वास नहीं करते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ लोगों की ईश्वर को अस्वीकार करने की प्रवृत्ति उनके ऐसे दर्शन के पालन में निहित है जो शुद्ध कारण को बढ़ावा देता है। इनमें से कई लोग चार्ल्स डार्विन के विकासवाद के सिद्धांत में विश्वास करते हैं। चार्ल्स डार्विन के अनुसार, प्राकृतिक दुनिया को एक निर्माता के अस्तित्व की तुलना में "प्राकृतिक चयन" द्वारा बेहतर ढंग से समझाया गया है। सच है, हालांकि डार्विन ने अपने सिद्धांत में यह सुझाव दिया कि जीवन के विभिन्न रूप कैसे विकसित हुए, लेकिन उन्होंने यह नहीं बताया कि जीवन कैसे उत्पन्न हुआ और इसका अर्थ क्या था। डार्विन ने यह नहीं बताया कि पृथ्वी पर मनुष्य का उद्देश्य क्या है या कोई है भी या नहीं। हालाँकि, बाइबल इन सवालों के जवाब देती है, साथ ही यह भी बताती है कि न केवल पृथ्वी पर जीवन कैसे प्रकट हुआ।

यह प्रश्न उतना ही भोला, निरर्थक और उत्तरहीन लग सकता है। दरअसल, हाल तक, सामाजिक विज्ञान और संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के अध्ययन में शामिल अधिकांश वैज्ञानिकों ने इसे नजरअंदाज कर दिया था।

पिछले दशक में इसमें नाटकीय रूप से बदलाव आया है, क्योंकि विज्ञान और धर्म के बीच संबंधों के बारे में नए सिरे से बहस सांस्कृतिक क्षेत्र में फैल गई है और विभिन्न क्षेत्रों के वैज्ञानिक इस बहस में शामिल हो गए हैं। न्यूयॉर्क के एक प्रकाशक की हालिया पुस्तक, व्हाई गॉड विल नॉट गो अवे?, इस प्रश्न पर एक दिलचस्प और नया नज़रिया पेश करती है, विशेष रूप से तंत्रिका विज्ञान के दृष्टिकोण से, जैसा कि उपशीर्षक पाठक को बताता है: " मस्तिष्क विज्ञान और विश्वास का जीवविज्ञान। ”

लोग भगवान में क्यों विश्वास करते हैं? विश्वास हमें करीब लाता है. आस्था विभाजनकारी है. अपने विश्वास के कारण, लोगों ने सबसे बड़ा धर्मयुद्ध किया, जिसमें हजारों लोग मारे गए। लेकिन आस्था एक अबूझ और रहस्यमयी घटना थी, है और रहेगी। यही कारण है कि लोग अक्सर आश्चर्य करते हैं: एक व्यक्ति ईश्वर में विश्वास क्यों करता है, जबकि अन्य नास्तिकता को चुनते हैं? इस मामले पर मनोवैज्ञानिकों, वैज्ञानिकों और धार्मिक नेताओं के अपने-अपने दृष्टिकोण हैं।

आस्था के प्रश्न पर वैज्ञानिक दृष्टिकोण

आस्था की घटना के शोधकर्ताओं का तर्क है कि धार्मिकता किसी व्यक्ति में एक अर्जित गुण के रूप में अंतर्निहित है, न कि जन्मजात गुण के रूप में। स्वभाव से, एक बच्चा अपने परिवेश (पिता, माता, अन्य रिश्तेदारों) के पुराने आधिकारिक लोगों पर बहुत भरोसा करता है, और इसलिए, स्पंज की तरह, वह पुरानी पीढ़ियों द्वारा पारित ज्ञान को अवशोषित करता है और निर्विवाद रूप से उस पर भरोसा करता है, और बाद में 10 आज्ञाओं का पालन करता है। . हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि आस्था कई सैकड़ों वर्षों से विरासत के रूप में चली आ रही है।

उद्धरण: कोमलेव एलेक्सी

लोग ईश्वर में विश्वास करते हैं क्योंकि वे उससे डरते हैं।

सच तो यह है कि केवल वे लोग ही ईश्वर से डर सकते हैं जो उसके अस्तित्व में विश्वास करते हैं (नास्तिक किसी भी प्राचीन पौराणिक कथाओं के अस्तित्वहीन देवताओं से नहीं डरते हैं)। इसलिए, प्रारंभिक वाक्यांश का निम्नलिखित अर्थ होगा:
"लोग ईश्वर में विश्वास करते हैं क्योंकि वे उसके अस्तित्व में विश्वास करते हैं।" और यह एक तार्किक तनातनी की ओर ले जाता है, जो अपने गुणों के आधार पर, कोई मतलब नहीं रखता है और कोई उपयोगी जानकारी नहीं देता है।

सवाल यह है कि लोग इसके अस्तित्व पर विश्वास क्यों करते हैं? - अनुत्तरित रहा... मैं इस मामले पर यथासंभव संक्षेप में अपनी राय व्यक्त करने का प्रयास करूंगा।

लेकिन इस प्रश्न को दो उप-प्रश्नों में विभाजित किया जा सकता है:
— ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास कैसे उत्पन्न होता है और किस आधार पर?
— ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास करने की इच्छा कैसे उत्पन्न होती है?

अपने नोट "अवास्तविक वास्तविकता पर" में, मैंने यह विचार व्यक्त किया कि लोग अपने जीवन में आमतौर पर उसी पर विश्वास करते हैं जिस पर वे विश्वास करना चाहते हैं, कि ईश्वर में विश्वास की कमी उस पर विश्वास करने की अनिच्छा का परिणाम है। लोग भगवान पर विश्वास क्यों नहीं करना चाहते, इसके क्या कारण हैं? मुझे ऐसा लगता है कि धार्मिक आस्था में बाधा डालने वाले तीन मुख्य कारण हैं। मैं उनका वर्णन करने का प्रयास करूंगा। 1. सतह पर ही नैतिक गुणों से जुड़ा एक कारण निहित है मानव व्यक्तित्व. यह स्पष्ट है कि एक स्वार्थी, क्रूर, स्वार्थी व्यक्ति ईश्वर से बहुत दूर है और उस पर विश्वास करने के लिए बिल्कुल भी इच्छुक नहीं है। उसके पास बहुत कम प्यार है, यानी। भगवान, आत्मा में विश्वास कहाँ से आता है? तदनुसार, उसे विश्वास हासिल करने की कोई इच्छा नहीं है, क्योंकि यह उसकी भ्रष्टता को उजागर करेगा और सजा के डर को जन्म देगा। आख़िरकार, यदि कोई ईश्वर नहीं है, तो हर चीज़ की अनुमति है।

प्रश्न: "परमेश्वर लोगों से प्रेम क्यों करता है? आख़िरकार, ईसाइयों में भी, बहुत से लोग केवल अपने परिवार, व्यवसाय आदि पर ध्यान केंद्रित करते हैं। मैं अविश्वासियों के बारे में भी बात नहीं कर रहा हूँ।"

आपका प्रश्न पृथ्वी से पूछा गया है। आप, पृथ्वी पर रहने वाले और लगातार एक-दूसरे को देखने वाले अधिकांश लोगों की तरह, आप प्रेम की अपनी समझ के आधार पर एक प्रश्न पूछते हैं। लोग कैसे प्यार करते हैं? हमेशा किसी न किसी चीज़ के लिए. पृथ्वी पर एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो बिना किसी शर्त के ऐसे ही प्यार करेगा। यही कारण है कि हमारे लिए बिना शर्त प्यार की उपस्थिति को समझना इतना मुश्किल है, जब हम जिससे प्यार करते हैं उसकी उपस्थिति महत्वपूर्ण नहीं है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह व्यक्ति हमारे साथ कैसा व्यवहार करता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उसकी आदतें या चरित्र क्या हैं। शायद केवल छोटे बच्चे ही ऐसा प्यार कर सकते हैं, लगभग बिना किसी शर्त के, यानी। लगभग बिना किसी शर्त के. उनके लिए, माँ और पिताजी, भले ही वे बदसूरत हों, भले ही वे सफल न हों, स्मार्ट न हों, दयालु न हों, फिर भी सर्वश्रेष्ठ हैं। लेकिन यह केवल बहुत छोटे बच्चों को ही पसंद आता है। मुझे लगता है कि सृष्टिकर्ता ने जानबूझकर उनमें यह क्षमता रखी है ताकि वे किसी तरह अपने प्रेम का सार हमारे सामने प्रकट कर सकें।

वह हमसे बिना शर्त प्यार करता है। उसे इसकी परवाह नहीं है कि हम कैसे दिखते हैं या हमारा व्यवहार कैसा है। वह अपने प्रेम में हममें से प्रत्येक के ऊपर झुकता है और हमारे जीवन, हमारे हृदयों को पीड़ा देने वाली चीज़ों से हमें बचाने की पेशकश करता है। "ईश्वर प्रकाश है", "ईश्वर प्रेम है"- एक अतुलनीय रूप से उज्ज्वल प्रकाश, इसकी गहराई और ताकत में अविश्वसनीय प्यार। "मेरे पास आओ," यह प्रेम उन सभी गरीबों और जीवन से अपंगों को बुलाता है, जो सभी निराश और पाप के दलदल में भटकने से थक गए हैं। - "मेरे पास आओ, और मैं तुम्हें शांत कर दूंगा, मुझसे जीना, माफ करना, प्यार करना और नए दिल की पवित्रता के साथ चमकना सीखो।"

यह प्यार है जो उन लोगों की भी मदद करने को तैयार है जो इसमें कील ठोकते हैं। यह प्यार जो कभी ख़त्म नहीं होता, भले ही जिन लोगों को यह संबोधित किया जाता है वे उसके चेहरे पर थूकें और उसका मज़ाक उड़ाएँ। वह घमंड नहीं करती, ईर्ष्या नहीं करती, अपने लिए कुछ नहीं चाहती, बल्कि केवल देना चाहती है अनन्त जीवनऔर जिन लोगों को यह संबोधित है उनके लिए शाश्वत सुख।

हम उसके प्रेम को अस्वीकार क्यों करते हैं? समस्या यह है कि यह बहुत मजबूत है, और इसलिए यदि कोई व्यक्ति इसमें प्रवेश करने का निर्णय लेता है तो यह निश्चित रूप से उसे बदलना शुरू कर देता है। यह सांसारिक, सांसारिक प्रेम नहीं है जो गलत काम करने वाले, आत्म-विनाश का मार्ग चुनने वाले व्यक्ति के सिर पर हाथ फेरने के लिए तैयार है। ऐसे व्यक्ति के लिए जो सूर्य में अपने स्थान, अपने "मैं" और "मैं चाहता हूं" से चिपका रहता है, उसके लिए ईश्वर के प्रेम की उपस्थिति में रहना बहुत कठिन है, क्योंकि वह स्वयं किसी भी अहंकार से मुक्त होकर, एक उज्ज्वल प्रकाश से प्रकाशित होता है। एक व्यक्ति में जो कुछ भी है वह गलत है ()। वह है सच्चा प्यार, इस तथ्य को कभी स्वीकार नहीं करेगा कि जिसे बुद्धिमान बनने के लिए बनाया गया था वह अपनी इस क्षमता को बर्बाद कर देता है, जिसे पूर्ण होना लिखा था वह अपने आप में पूर्णता के अंतिम अवशेषों को भी नष्ट कर देता है, जिसे न्यायपूर्ण और वफादार होना चाहिए वह उसके सामने झुकता है पाप, एक वास्तविक व्यक्ति की उपस्थिति खोना। भगवान का प्यार इसे कभी बर्दाश्त नहीं करेगा. इसलिए, हममें से बहुत से लोग शैतानी प्रेम को पसंद करते हैं, जिसका आदर्श वाक्य है: "अपनी इच्छाओं को पूरा करें और यहीं और अभी खुश रहें"() .

यदि परमेश्वर ने हमसे किसी चीज़ के लिए प्रेम किया, तो वह हमसे बिल्कुल भी प्रेम नहीं करेगा। क्यों? क्योंकि हम धूल हैं, धूल जो उसके विरुद्ध विद्रोह करती है (;)। यदि परमेश्वर के पास मौजूद पूर्णता के मानकों से मापा जाए, तो एक भी व्यक्ति, यहां तक ​​​​कि सबसे अच्छा व्यक्ति भी, भगवान द्वारा प्यार नहीं किया जा सकता है, जब तक कि निस्संदेह, भगवान लोगों को किसी चीज़ के लिए प्यार नहीं करता है। क्योंकि हमारे द्वारा किए गए सबसे दयालु और सबसे सही कार्यों की तुलना उन कार्यों से नहीं की जा सकती जो उन्हें होने चाहिए। हमें क्या होना चाहिए और हमारे कर्म क्या होने चाहिए? बिल्कुल यीशु की तरह. वह इस बात का मानक है कि मनुष्य को कैसा होना चाहिए, उसके विचारों और भावनाओं से लेकर उसके कार्यों तक... और एक गौरवशाली शरीर, न कि बीमारी और मृत्यु से गिरे हुए मांस का वह भयानक, सड़ने वाला खोल।

ईश्वर आपसे, मुझसे, किसी भी व्यक्ति से प्रेम करता है, किसी चीज़ के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि वह स्वयं प्रेम का केंद्र है। ये है उसका स्वभाव - "ईश्वर प्रेम है" () .

ईमानदारी से,

साशा.

"ईश्वर प्रेम है!" विषय पर और पढ़ें:

ऐसे मामलों में, हम अक्सर अप्राकृतिक विचारों और कार्यों का सहारा लेते हैं और लोगों और यहाँ तक कि भगवान से भी झगड़ते हैं।

जैसा कि आप जानते हैं, मानव जाति के प्रेमी भगवान ने लोगों को समान बनाया है। दूसरे शब्दों में, भगवान के सामने लोग समान हैं, उनके बीच उनके मूल्य में कोई अंतर नहीं है, यानी, कोई अतिमूल्यवान और मूल्यहीन लोग नहीं हैं। लोग स्वभाव से नहीं, बल्कि क्षमता और अनुग्रह की डिग्री के आधार पर अलग-अलग जहाज़ हैं। एक की एक कृपा है, दूसरे की दूसरी। अनुग्रह का यह धन ईश्वर का उपहार है। अगर भगवान ने लोगों को एक जैसा बनाया, तो हम सभी शतरंज के मोहरे की तरह होंगे। कोई मतभेद नहीं होगा जिसके माध्यम से भगवान की बुद्धि प्रकट होती है। जिस प्रकार ईश्वर ने लोगों को ईश्वर के समक्ष समान अधिकारों के साथ समान बनाया (ईश्वर ने वही आज्ञाएँ दीं जिनका सभी लोगों को पालन करना चाहिए), उसी प्रकार वह (सभी को) अपनी पूर्व कृपा देता है।

सबसे पहले, यह कहा जाना चाहिए कि भगवान दो तरीकों से अपनी कृपा प्रदान करते हैं। पहले मामले में, यह पूरी तरह से बिना कुछ लिए किया जाता है। ईश्वर की कृपा मनुष्य को आती है, समृद्ध करती है और सूचित करती है कि ईश्वर का अस्तित्व है और वह मनुष्य में रह सकता है। दूसरा उपहार मनुष्य के संघर्ष और परिश्रम से मिलता है। जब पहली कृपा उतरती है तो वह किसी व्यक्ति में स्थायी रूप से नहीं रह पाती। क्यों? क्योंकि मनुष्य इसे संरक्षित करने में असमर्थ है। पिता इस उपहार को "अन्यायपूर्ण" कहते हैं। ईश्वर ने हमारी ओर से बिना किसी प्रयास के हमें हमारा मानवीय स्वभाव दिया, लेकिन उसने हमें स्वतंत्र इच्छा भी दी ताकि हम इस संघर्ष में योगदान दे सकें, ईश्वर के साथ सहयोग कर सकें और उनके लाभों में भाग ले सकें। भगवान ऐसा इसलिए करते हैं ताकि हम उनके लाभों का अधिक आनंद उठा सकें और ताकि भगवान का उपहार प्राप्त करना निष्क्रिय न हो, बल्कि सक्रिय हो। यह उनकी महान बुद्धि है. कोई व्यक्ति अपनी ओर से किसी भी प्रयास के बिना - पूरी तरह से स्वतंत्र रूप से - अनुग्रह प्राप्त नहीं कर सकता है, और विचार करें कि यह अनुग्रह स्थायी है। अंत में वह परेशान हो जायेगा, क्योंकि वह उसे समझ नहीं पायेगा और सुरक्षित नहीं रख पायेगा। भगवान उसे वापस लेने के लिए मजबूर हो जायेंगे। पिता परमेश्वर की कृपा के इस प्रस्थान को "त्याग" कहते हैं। इसे स्वयं में देखने के दो तरीके हैं।

पहले प्रकार का ईश्वर-त्याग हमारी अपनी विफलताओं और लापरवाही का परिणाम है। फ़ोटिकी के सेंट डियाडोचोस का कहना है कि यह मनुष्य के पापों के कारण आता है, न कि ईश्वर के कारण। पाप से चिन्हित व्यक्ति को ईश्वर अस्वीकार कर देता है और उसके साथ नहीं रह सकता। जैसे ही उसे इस पापपूर्णता का एहसास होता है, मनुष्य से अनुग्रह दूर हो जाता है।

भगवान किसी व्यक्ति से कृपा क्यों छीन लेता है? उसे यह सोचने और देखने के लिए जागृत करना कि वह जीवित नहीं रह सकता अपने दम पर, क्योंकि अगर वह थोड़े समय के लिए भी अकेला रह गया तो वह निराशा और पागलपन तक पहुंच जाएगा। इस प्रकार, अनुग्रह के प्रस्थान के माध्यम से, एक व्यक्ति को पश्चाताप की ओर ले जाया जाता है। उसकी आत्मा में भयानक सूखा पड़ जाता है और उसके पास घूमने के लिए कोई जगह नहीं है। वह संसार के आशीर्वादों की ओर मुड़ता है, लेकिन कुछ भी उसे संतुष्ट नहीं करता है - और देर-सबेर उसे ईश्वर का पता चल जाता है।

लेकिन अनुग्रह को हटाने का एक और प्रकार है, जब भगवान स्वयं छिप जाते हैं। वह किसी व्यक्ति को अस्वीकार नहीं करता, बल्कि उससे छिपता है। आज हम कृपा को हटाने के इस प्रकार के बारे में बात करेंगे ताकि यह समझ सकें कि जब कृपा हमसे दूर हो जाती है तो क्या करना चाहिए।

कोई यह न कहे कि कृपा नहीं है। जो व्यक्ति ईश्वर को पहली बार जानता है वह अनुग्रह के इस धन को देखता है जो उसकी आत्मा में प्रवेश कर गया है। यह पहली कृपा ईश्वर की कृपा का उपहार है, हमारे प्रयासों का प्रतिफल नहीं। यह एक महान उपहार है और यदि कोई व्यक्ति चाहता है कि यह जारी रहे तो उसे इसे धारण करना चाहिए। इसका मतलब यह है कि उसे ईश्वर के सहयोग में होना चाहिए। जिस क्षण वह ईश्वर का सहकर्मी बनना बंद कर देगा, वह तुरंत इसे खो देगा। इसलिए, कई ईसाई जो पहली बार ईश्वर को जानते हैं, प्रेरित होते हैं, कुछ आध्यात्मिक कार्य शुरू करते हैं, स्तुति, प्रार्थना, पढ़ना, पूजा करना और दान कार्य करना शुरू करते हैं। यह ईश्वर के दर्शन की उनकी धारणा का परिणाम है, जो स्वतंत्र रूप से अवतरित होता है। भगवान ऐसा इसलिए करते हैं ताकि हम उनकी उपस्थिति की मिठास को महसूस कर सकें, ताकि जब इसे खोने का समय आए, तो व्यक्ति भगवान की मिठास को याद रखे और इसे फिर से हासिल करने के लिए काम करने में सक्षम हो सके।

पिता आमतौर पर माताओं के लिए एक उदाहरण स्थापित करते हैं शिशु. जब कोई बच्चा माँ के स्तन से खेलता है और खाना नहीं चाहता, तो माँ चिंतित हो जाती है क्योंकि बच्चे को जीने के लिए खाना ज़रूरी है। फिर वह अपने स्तन छिपा लेती है और उसे थोड़ी देर के लिए भूखा छोड़ देती है। बच्चा रोना शुरू कर देता है और माँ उसे फिर से स्तनपान कराती है ताकि वह दूध पीना और बढ़ना शुरू कर सके। ईश्वर ऐसा तब करता है, जब किसी भी कारण से कोई व्यक्ति ईश्वर की आज्ञाओं का उल्लंघन करता है और ईश्वर से दूर चला जाता है।

जिस प्रकार हमारा अस्तित्व ईश्वर द्वारा दिया गया है, उसी प्रकार यह प्रतिभा भी है। अनुग्रह ईश्वर से स्वतंत्र रूप से आता है। हालाँकि, हमें इसे गुणा करना होगा। कैंडी का एक टुकड़ा जो भगवान हमें रास्ते में देता है वह पर्याप्त नहीं है; हमें मिठास का स्रोत खोजने की जरूरत है। मैंने हाल ही में सुना है कि कुछ ऐसे पौधे की खोज की गई है जो चीनी से 300 गुना अधिक मीठा है, लेकिन इसमें कोई कैलोरी नहीं है। भगवान हमेशा वैकल्पिक समाधान ढूंढते हैं जहां तृप्ति पैदा होती है। तो यह भगवान की कृपा से है. जब कोई चीज़ हमें पूर्ण बनाती है, तो ईश्वर कुछ और प्रकट करता है जो सुरक्षित और मधुर दोनों होता है। हालाँकि, ऐसा तभी होता है जब कोई व्यक्ति ऐसा चाहता है।

कुछ समय के बाद, जो कि ईश्वर पर निर्भर करता है न कि हम पर, प्रारंभिक अनुग्रह के रूप में हमें दिया गया धन हमें छोड़ देता है। इस प्रस्थान का कारण और उद्देश्य सामान्य सामान्य ज्ञान के लिए समझाना कठिन है। किसी व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक जीवन का अन्वेषण करना, आध्यात्मिक जीवन की वास्तविकता में प्रवेश करना आवश्यक है, ताकि यह समझ सके कि भगवान ने उसे क्यों छोड़ा।

एल्डर सोफ़्रोनी (सखारोव) ने हमें इसका कारण बताया, "उन लोगों के बारे में जो तैयारी के चरण से गुज़रे, उन्होंने जो अनुभव किया उससे प्रेरित हुए, और साथ ही इसे एक आशीर्वाद के रूप में महसूस किया।" अपने अनुभव के आधार पर, वह उस अनुशासन की बात करता है जो ईश्वर एक बुरे आचरण वाले और असिद्ध व्यक्ति पर लागू करता है। वह इस पालन-पोषण को ईश्वर-त्याग कहते हैं। अनुग्रह एक व्यक्ति से दूर हो जाता है और वह तुरंत समझ जाता है कि वह भावना कितनी अयोग्य थी जो उसने अब तक अनुभव की थी। कृपा हटने के बाद व्यक्ति एक निश्चित अवधि के लिए अविश्वास की स्थिति तक भी पहुँच सकता है। विश्वास की कमी की हद तक - निश्चित रूप से। उसे लगता है कि उसके पैरों के नीचे से धरती निकल रही है और वह जीना शुरू कर देता है स्वजीवन, जैसा कि सेंट कहते हैं। मैक्सिमस द कन्फेसर, अपने स्वभाव के जीवन से। कहीं भी उस प्रकाश को न देखकर जो उसने पहले महसूस किया था, वह तुरंत परिणामों को देखना शुरू कर देता है और अनुग्रह को हटाने के कारणों की तलाश नहीं करता है। वह वहां कारण देखना शुरू कर देता है जहां कोई कारण नहीं होता। इसके परिणाम क्या हैं? वह दर्द, दुःख, आंतरिक खालीपन महसूस करता है। जब वह दूसरे लोगों के साथ रहता है तो वह उन्हें ही इस खालीपन का कारण मानता है। उन्होंने उन पर आरोप लगाया:

यदि आपने मेरे साथ अनुचित व्यवहार नहीं किया होता तो मैं इस तरह प्रतिक्रिया नहीं करता!

इस तरह टकराव पैदा होता है. व्यक्ति यह मानता है कि इसका कारण कुछ और है क्योंकि उसे सही कारण नहीं पता होता है। कभी-कभी लोगों की आंतरिक अज्ञानता का स्तर ऐसा होता है कि वे भगवान को दोष देते हैं। हम अपने जीवन में कितनी बार कहते हैं:

ये सब मेरे साथ क्यों हो रहा है? मैंने ऐसा क्या किया कि भगवान चले गए और मुझे छोड़ गए?

वह नहीं पूछता:

मुझसे कहां गलती हो रही है? क्या कारण है कि भगवान ने मुझे छोड़ दिया?

इसके बजाय, वह यह मानना ​​शुरू कर देता है कि ईश्वर अन्यायी है, वह उससे प्यार नहीं करता, ईश्वर वैसा नहीं है जैसा कि सुसमाचार और धर्मग्रंथों में बताया गया है। विरोधाभास यह है कि एक व्यक्ति जो कुछ हुआ उसका सही कारण टालता है, छुपाता है या नहीं जानता है और इसे किसी अन्य व्यक्ति, परिस्थितियों या यहां तक ​​कि भगवान पर स्थानांतरित कर देता है।

एल्डर सोफ्रोनी आगे कहते हैं: "अपने जीवन की शुरुआत में [भगवान के साथ], कई लोगों ने प्रचुर अनुग्रह स्वीकार किया - इस हद तक कि वे पूर्ण अनुग्रह तक भी पहुंच गए।"

व्यक्ति को यह अहसास होता है कि वह पूर्ण है। मुझे वह समय याद है जब मैंने सचेतन रूप से ईश्वर को जाना था। मैं छोटी उम्र से ही चर्च में जाता था, लेकिन 16 साल की उम्र में मैंने सचेत रूप से ईश्वर को जाना। अगले आठ वर्ष महान अनुग्रह के वर्ष थे। मैं इतनी खुशी की अनुभूति पर पहुंच गया कि मैंने अपने आप से कहा: "यहाँ स्वर्ग है!", न जाने भविष्य में मेरा, बेचारे, क्या इंतजार कर रहा है। जब मैं सेना में था तो मुझे ऐसा महसूस होता था जैसे मैं स्वर्ग में हूं। और यद्यपि बैरक में बहुत सारे प्रलोभन थे, फिर भी मैंने उनके सामने हार नहीं मानी। लेकिन जैसे ही मैं निष्क्रिय हो गया और मठ में प्रवेश किया, मुझे लगा कि कुछ मुझे छोड़ रहा है। मैं उस बिंदु पर पहुंच गया जहां मैंने खुद से कहा:

आपको इस पर विश्वास नहीं करना चाहिए. वह ईश्वर कहां है जिसके बारे में हम कहते हैं कि वह प्रेम, आनंद, शांति और आंतरिक आनंद है?

बेशक, मैंने अपने भाई से शिकायत की, जिसके साथ हम साथ रहते थे। कहा:

जॉर्जी, अब मुझे ऐसा क्यों महसूस हो रहा है? इसका कारण क्या है?

उसे समझ नहीं आ रहा था कि क्या कहे. मैंने मजाक में कहा:

अच्छा होता यदि परमेश्वर मुझे मनुष्य नहीं, अंजीर का पेड़ बनाता!

क्या आप समझते हैं कि ईश्वर-त्याग कैसे पहुँच सकता है? जब मैंने मठ में प्रवेश किया, तो मैंने अपने आप से कहा:

अब मैं इस नरक में कैसे प्रवेश करुंगा?

मठ के दरवाजे खोलते हुए, मैंने खुद से पूछा: मैं इतने लंबे समय तक यहां कैसे रहूंगा? मैं अपने आध्यात्मिक मार्गदर्शक के साथ था और उसने अंततः मुझे मजबूत किया - मैंने अपने भविष्य को पूरी तरह से अलग रोशनी में देखा। लेकिन ये चार साल - 24 से 28 साल की उम्र तक - मेरे लिए बहुत दर्दनाक थे। दो बहुत कठिन और दो कम कठिन वर्ष। वे चार साल मेरे जीवन के एकमात्र साल थे जिन्हें मैंने सोचा था कि मैं खो रहा हूं। लेकिन हकीकत में ऐसा नहीं था. इन वर्षों ने मुझे भविष्य के लिए तैयार किया। जब मैं एक विश्वासपात्र बन गया, तो मैंने सेवा करना शुरू किया और समाप्त कर दिया अलग-अलग स्थितियाँ, परीक्षण भीतर की बजाय बाहर से आने लगे।

तो, ईश्वर-त्याग अपनी गहराई में कुछ महत्वपूर्ण छिपाता है। हम यह नहीं कह सकते कि यह हमारे प्रत्यक्ष पापों पर आधारित है। गुप्त पाप भी होते हैं. और एल्डर सोफ्रोनी उनके बारे में बोलते हैं:

“जब हम अनुग्रह द्वारा दिए गए अनुग्रह के शिखर पर पहुँचते हैं, तो कुछ बिंदु पर हमें यह महसूस होने लगता है कि अनुग्रह घटता जाता है, घटता जाता है और घटता जाता है और अंत में हमें एहसास होता है कि हमारे पास कुछ भी नहीं है। केवल जब हम थोड़ी प्रार्थना करते हैं और साम्य लेते हैं तो हम अपने भीतर कुछ महसूस करते हैं। लेकिन फिर मुश्किलें शुरू हो जाती हैं.

शुरुआत में यह मनुष्य को भगवान की उपस्थिति की मिठास में आनंद लेने और देखने के लिए दिया गया था अदन का बाग, ईश्वर के अस्तित्व का भागीदार बनना, मानवीय शब्दों से अवर्णनीय, और साथ ही स्वर्गीय और अविनाशी सांत्वना का भागीदार बनना। फिर इस जीवन की शक्ति और प्रेम ने प्रेरणा दी भगवान का जीवन, उसे छोड़ दो। जो कुछ बचा है वह अतीत की स्मृति और विनाश, शून्यता, मृत्यु और अनुग्रह की हानि की भावना है। हमें याद है कि हम कैसे जीये और हमने क्या खोया, और हम अपने आप में खालीपन देखते हैं, हम अपने आप में मृत्यु का मार्ग देखते हैं। आस्तिक उसे मुफ्त में दी गई पहली और महान कृपा खो देता है, क्योंकि उसका स्वभाव अभी भी उसके सामने प्रकट आध्यात्मिक चिंतन के अनुरूप नहीं है।

मनुष्य द्वारा अनुग्रह की हानि का मुख्य कारण यह है कि उसका स्वभाव ईश्वर की अच्छाई के संबंध में कुरूप है। वे एक-दूसरे को उत्तर नहीं देते, लेकिन मनुष्य को ईश्वर जैसा बनना चाहिए ताकि ईश्वर मनुष्य में प्रवेश कर सके। अनुग्रह से वंचित होना और प्रलोभन की अवधि की शुरुआत भगवान की इच्छा के अनुसार पूरी की जाती है; वे परमेश्वर की अर्थव्यवस्था के अनुरूप हैं। क्यों? मानव स्वभाव को रूपांतरित करने और उसके पुनर्जन्मित हाइपोस्टैटिक सिद्धांत की इच्छा के अनुकूल बनने के लिए।

एल्डर सोफ्रोनी यहां एक बहुत गहरे विचार के बारे में बात करते हैं। इसे समझना मुश्किल है, लेकिन हम इसे समझने की कोशिश करेंगे.

हमें रूपांतरित होने और ईश्वर द्वारा मनुष्य को दी गई मूल स्थिति में लौटने की आवश्यकता है। शुरुआत में मनुष्य से बेहतर कोई रचना नहीं थी। अपने पतन में, उसने उस प्राचीन सौंदर्य को खो दिया जिसके बारे में उसके पिता बात करते थे। लेकिन जब पहली कृपा उतरती है तो यह सौंदर्य अपनी गहराइयों से उभर आता है। यह ज्यादा देर तक सतह पर नहीं टिकता इसलिए व्यक्ति को इसे जरूर बनवाना चाहिए स्थिर अवस्था; परिवर्तन होना ही चाहिए. मनुष्य स्वयं ऐसा नहीं कर सकता है, और इसलिए भगवान उसके सामने पूरी तरह से एक उपहार के रूप में प्रकट होते हैं, जिससे उसे समझ आता है कि उसे जुनून और पतन के जीवन की तुलना में अधिक उत्कृष्ट जीवन जीने के लिए बुलाया गया है। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि हम बूढ़े आदमी के खिलाफ विद्रोह करें, ताकि उसका पुनर्जन्म हो नया व्यक्ति, मसीह में नवीनीकृत; ताकि भगवान उसे देख सकें, उससे प्यार कर सकें और लगातार उसके साथ रहें।

जो कार्य तुरंत पूरा नहीं होता, वह ईश्वर कुछ समय के लिए मुफ़्त में देता है और हमें अपने साथ काम करने के लिए आमंत्रित करता है। यदि कोई व्यक्ति लापरवाह है, तो भगवान उससे छिप जाता है। यदि किसी व्यक्ति को पता चलता है कि यह निष्कासन उस आंतरिक खालीपन का कारण है जिसे वह स्वयं में महसूस करता है, तो उसे चिल्लाना शुरू कर देना चाहिए, चाहे वह कहीं भी हो: "भगवान, मुझे एक पापी मत छोड़ो!" हे मेरे परमेश्वर यहोवा, मुझे मत त्याग!”, जैसा कि छः भजनों में कहा गया है। “मुझसे दूर मत जाओ! मुझे मत छोड़ो, बल्कि बचाव के लिए आओ, मेरी मदद करो! मुझे छोड़ कर मत जाओ!" यह बात अक्सर कही जानी चाहिए. हर घंटे और हर पल जब हम इस ईश्वर-त्याग को महसूस करते हैं, तो हमें ईश्वर की ओर मुड़ना चाहिए: "हे प्रभु, अपने क्रोध में मुझे मत डांटो! मुझे छोड़ कर मत जाओ! आओ और मुझमें निवास करो!” और कोई रास्ता नहीं। हमें अनुग्रह प्राप्त करने के मार्ग पर इस तरह से प्रार्थना करनी चाहिए, साथ ही भगवान से यह भी कहना चाहिए: "मेरे पापों को क्षमा कर दो और मुझे अपने झुंड में गिन लो, जहां तुम्हारे संत और धर्मी लोग हैं।"

मनुष्य को रूपांतरित होना चाहिए, अपनी प्रकृति की यह सह-छवि बनानी चाहिए, ताकि उस लक्ष्य को प्राप्त किया जा सके जिसके लिए उसे बनाया गया है। यह हाइपोस्टैटिक शुरुआत है. दूसरे शब्दों में, मनुष्य देवता बनने के लिए देवत्व के मार्ग पर, पूर्णता के मार्ग पर चल पड़ता है - यही ईश्वर द्वारा उसकी मूल रचना का उद्देश्य है। हाइपोस्टैटिक शुरुआत ईश्वर के मार्ग की शुरुआत है। स्वर्ग में, मनुष्य पूर्ण नहीं था, वह संभावित रूप से पूर्ण था। वह गिरा हुआ नहीं था, लेकिन वह पूर्ण भी नहीं था। हालाँकि, उसके सामने एक आरामदायक और था खुला रास्ता: भगवान के साथ काम करना और पूर्णता प्राप्त करना। ईश्वरत्व इस प्राचीन सौंदर्य के अलावा और कुछ नहीं है। यह हाइपोस्टैटिक सिद्धांत है, एक व्यक्ति की ईश्वर के साथ मिलकर काम करने और ईश्वर-सदृशता प्राप्त करने की क्षमता, खुद को बदलने की ताकि वह अपने पिता की योग्य संतान बन सके।

एल्डर सोफ्रोनी जारी है:

"उसे इस शिक्षा को ईश्वर द्वारा दी गई कानूनी शिक्षा (दंड) के रूप में और साथ ही सच्चे बेटों, उसके बच्चों को दी जाने वाली शिक्षा के रूप में सहन करना होगा।"

धर्मग्रंथ क्या कहता है? यदि कोई पिता छड़ी को छोड़ देता है, तो वह अपने पुत्र से प्रेम नहीं रखता। यदि वह चाहता है कि उसका बेटा उसके जैसा बने, तो उसे उसे उसके पालन-पोषण से वंचित नहीं करना चाहिए, जैसा कि दुर्भाग्य से, अब कई माता-पिता और शिक्षक कर रहे हैं। उन्हें इस बात में कोई दिलचस्पी नहीं है कि उनका बच्चा जीवन में सफल होगा या नहीं, जब तक कि वह किसी बात की चिंता नहीं करता। पवित्रशास्त्र में अन्यत्र कहा गया है कि जो अपने बच्चों को अनुशासन नहीं देता, वह अपने बेटे से नफरत करता है और उससे प्यार नहीं करता।

क्या आप इसकी कल्पना कर सकते हैं? आधुनिक दुनिया में, में आधुनिक युगयह अकल्पनीय है. यदि शिक्षक किसी बच्चे को अधिक कठोर दंड देने का निर्णय लेता है, तो हर कोई तुरंत शोर मचाएगा: "आप किसी बच्चे को सख्त शब्द कैसे कह सकते हैं?" यदि माता-पिता किसी बच्चे को कुछ सख्त भी कहते हैं, तो भी अराजक राजनेता बच्चे का पक्ष लेंगे। राज्य ने माता-पिता द्वारा बच्चों के पालन-पोषण में भी हस्तक्षेप करने का अधिकार अपने ऊपर ले लिया है।

बेशक, ऐसा केवल इसलिए नहीं है क्योंकि बच्चे अनुचित हैं और नहीं जानते कि कैसे व्यवहार करना है, बल्कि इसलिए भी कि कई माता-पिता हैं जो उचित दंड की सीमा से परे जाते हैं। सज़ा से मेरा तात्पर्य यातना, व्यक्तिगत गरिमा का अपमान नहीं है, बल्कि व्यक्ति को स्वतंत्रता की भावना से शिक्षित करना है, जिसके परिणामस्वरूप वह जीवन में सफल हो सकेगा। जिस क्षण हम देखते हैं कि बच्चा सज़ा स्वीकार नहीं करता है, हमें उसे छोड़ देना चाहिए, जैसे भगवान हमें छोड़ देते हैं। जिस क्षण कोई व्यक्ति भगवान की परवरिश को स्वीकार करना बंद कर देता है, भगवान उसे छोड़ देते हैं - अस्थायी रूप से नहीं, बल्कि स्थायी रूप से। या कम से कम तब तक जब तक व्यक्ति होश में न आ जाए।

गोद लेने के कानून का रहस्य बताने के लिए बच्चों को शिक्षा दी जाती है। इस तरह, एक व्यक्ति यह समझना सीखता है कि ईश्वर का पुत्र होने का क्या मतलब है। अन्यथा वह इसे कैसे समझेगा?

"जब तक पवित्र आत्मा की कृपा मानव स्वभाव के साथ एकजुट नहीं हो जाती, तब तक मनुष्य संपूर्ण सत्य को समझने और ईश्वर के प्रेम के धन को सहन करने में असमर्थ है।" कभी-कभी यह हमें कष्टकारी लगता है। यह बुरी दृष्टि वाले व्यक्ति की तरह है: चमक सूरज की रोशनीउसे दुःख पहुँचाता है और वह उससे बचता है, जबकि शुद्ध आँख उस पर आनन्दित होती है। लेकिन दुखती आंखों को यह अच्छा नहीं लगता. क्या करें? हमें क्रूस के मार्ग, पीड़ा और शिक्षा के मार्ग पर चलने का साहस करना चाहिए, अन्यथा हमारी आंखें अंधी रहेंगी, अन्यथा हम हमेशा अंधेरे में रहेंगे और हमें ईश्वर की कृपा प्राप्त करने की कोई उम्मीद नहीं रहेगी। यही कारण है कि आज लोग सज़ा बर्दाश्त नहीं करते। किसी पर प्रायश्चित थोपा जाता है और वह कहता है:

कितनी भारी तपस्या है!

घोर तपस्या - 15 धनुष? 33 धनुष? यह कैसा होना चाहिए? बुधवार को वनस्पति तेल न खाएं? तो फिर किस प्रकार की तपस्या वास्तव में कठिन है?

अतीत में वास्तव में कठोर तपस्याएँ हुई हैं। मुझे भिक्षु डेविड याद है। नौपैक्टस के बिशप ने उसे नौपैक्टस से आर्टा तक पैदल चलने के लिए भेजा। कार यह दूरी कई घंटों में तय करती है। तब कोई गाड़ियाँ नहीं थीं और सभी लोग पैदल चलते थे। था महान गरीबी. भिक्षु डेविड के पास जूते नहीं थे। एक दिन, जब वह महानगर के किसी काम को पूरा करने के लिए आर्टा जा रहा था, तो एक ईसाई को उस पर दया आ गई और उसने उसके लिए जूते खरीद दिए। भिक्षु डेविड ने अपने बड़ों के आशीर्वाद के बिना जूते ले लिए, और इस बात से प्रसन्न होकर लौटे कि उन्होंने उन्हें एक उपहार दिया है। हालाँकि, बुजुर्ग सख्त थे। किसके लिए? मेरे बेटे को. गुलामों को नहीं. हम गुलामों के प्रति सख्त हैं; हमें इसमें कोई दिलचस्पी नहीं है कि उन्हें चोट पहुंचेगी या नहीं। लेकिन हम अपने बेटे के पालन-पोषण में रुचि रखते हैं। इसलिए बड़े ने उससे कहा:

क्या आपने बिना आशीर्वाद के जूते ले लिए? अब आप अपने जूते लेंगे और उन्हें नंगे पैर वापस ले जाएंगे। उन्हें वापस करो और वापस आओ!

तपस्या... और उसने इसे ख़ुशी से किया, आक्रोश से नहीं! वह मानो पंखों के सहारे उड़ गया। इसीलिए वह पूज्य बन गये। संत कोई यादृच्छिक लोग नहीं हैं. जब हम बनने का प्रयास करते हैं तो उन्होंने वह काम नहीं किया जो हम करते हैं अच्छे लोग. हमें अपने आप को भगवान के लिए बलिदान करना चाहिए, पुराने व्यक्ति का बलिदान देना चाहिए, ताकि भगवान की कृपा हमारे अंदर प्रवेश कर सके और हमें नवीनीकृत कर सके।

क्या ईश्वर हमें अपने प्रेम का धन दे सकता है; यदि हम कमज़ोर हैं तो क्या हम इस स्वर्गीय धन को सहन कर सकते हैं?

एल्डर सोफ्रोनी का कहना है कि जब हम ईश्वर की शिक्षा के संपर्क में आते हैं और उनकी संपूर्ण इच्छा सीखते हैं तो यह धन निश्चित रूप से बढ़ना और परिपक्व होना चाहिए।

ईश्वर के परित्याग के अप्राप्य कारण के अलावा, जो ईश्वर के प्रावधान में निहित है, ईश्वर की बुद्धिमान योजना से संबंधित है और जिसे हम खोज नहीं सकते हैं, लेकिन केवल आज्ञाकारिता दिखानी चाहिए, अन्य कारण भी हैं, जैसा कि उल्लेख किया गया है। इन कारणों पर ध्यान दें.

वे स्वयं व्यक्ति में हैं। एल्डर सोफ्रोनी के अनुसार, सबसे आवश्यक और मुख्य कारणईश्वर-त्याग - आत्म-देवता की एक स्पष्ट और गलत प्रवृत्ति के रूप में गर्व। हमें लगता है कि हम सभी से ऊपर हैं और कुछ भी हासिल कर सकते हैं, यहां तक ​​कि अपना उद्धार भी। मैं बच जाऊंगा. मुझे किसी की ज़रूरत नहीं है - न तो मेरे पड़ोसी की और न ही उद्धारकर्ता भगवान की। इस प्रकार, शैतान हमसे यह भावना चुरा लेता है कि हमें बचाए जाने और देवता बनने के लिए ईश्वर की आवश्यकता है। एल्डर सोफ्रोनी यही कहते हैं:

"ईश्वर की संप्रभु आत्मा इतनी परिष्कृत, संवेदनशील और महान है कि वह घमंड और घमंड को बर्दाश्त नहीं कर सकती है, न ही किसी व्यक्ति के मन को अपनी ओर अनधिकृत रूप से मोड़ सकती है।"

...खुद को खुश करने की हमारी आत्मा की आंतरिक बारी भी नहीं है। दूसरे शब्दों में, जब कोई व्यक्ति स्वयं से कहता है:

मैं, तुम्हें पता है, अच्छा आदमी! मैं दरियादिल व्यक्ति!

कितने ईसाई स्वयं से कहते हैं:

मैंने कुछ भी गलत नहीं किया, मैं एक अच्छा इंसान हूँ!

और खासकर, जब हम आईने में देखते हैं, तो अगर भगवान ने हमें सुंदरता दी है, तो हम कहते हैं:

मैं कितनी सुंदर हूं! तो मैं दिल से वही हूँ!

हम दूसरों के सामने पाखंडी हैं - और, इसके अलावा, ईसाई होने के नाते, और गैर-ईसाइयों की तरह नहीं, जिनके पास ऐसा महसूस करने का कारण है, क्योंकि उनके पास कुछ भी नहीं है। लेकिन हमारे पास ऐसा कोई अधिकार नहीं है, क्योंकि यह माना जाता है कि हम अपने उद्धारकर्ता पर भरोसा करते हैं, जो हमारे अंदर प्रवेश करना चाहता है और एक मिनट के लिए भी अनुपस्थित हुए बिना लगातार हमारे साथ रहना चाहता है। हाँ, लेकिन कब? जब हम परमेश्वर की महान आत्मा को हमें छोड़ने के लिए मजबूर नहीं करते हैं। इसलिए, परमेश्वर की बुद्धि इसे हटाने की अनुमति देती है और हम इसकी जाँच नहीं कर सकते हैं; लेकिन हमारे भीतर भी ऐसे कारण हैं जिनसे बचने के लिए हमें अध्ययन करना चाहिए और भगवान की कृपा वापस पाने का प्रयास करना चाहिए।

ये सबकुछ आसान नहीं है। इंसान के लिए सबसे मुश्किल काम है खुद को छोड़ना। आत्म-त्याग के बिना, ईश्वर-त्याग निश्चित रूप से आएगा। उसी समय जब कोई व्यक्ति स्वयं को पूरी तरह से ईश्वर के हाथों में समर्पित कर देता है और इस पर दृढ़ रहता है, ईश्वर उसे अपने प्रेम की प्रचुरता से समृद्ध कर देगा। तब मनुष्य समझ जाएगा कि सृष्टि के समय से ही उसने अपने भीतर कितना गौरव छिपा रखा है; मानव स्वभाव और अस्तित्व की प्रतिभा को समझेंगे - लेकिन केवल तभी जब भगवान इसमें प्रवेश करेंगे। और यदि किसी व्यक्ति में ईश्वर का प्रवेश न हो तो हर किसी को यह प्रतीत होगा कि यह व्यक्ति बहुत मूल्यवान है, लेकिन यह केवल एक बाहरी भूत होगा, एक भ्रम होगा।

दूसरी ओर, ईश्वर मनुष्य को पापों या आध्यात्मिक आलस्य के लिए दंडित करने के लिए उससे दूर हो जाता है। यह बात हम सब समझते हैं. जिस क्षण हम पाप करते हैं, उसी क्षण परमेश्वर हमें छोड़ देता है और हमसे संपर्क नहीं करना चाहता, क्योंकि हम शैतान के साथ सहयोग करते हैं।

एल्डर सोफ्रोनी व्यवस्थित रूप से ईश्वर द्वारा परित्याग के सिद्धांत की व्याख्या करते हैं और प्रभु यीशु मसीह के जीवन के आधार पर, धार्मिक रूप से इसकी पुष्टि करते हैं। चूँकि ईश्वर द्वारा त्याग दिया जाना उस मार्ग का हिस्सा था जिसे प्रभु ने एक व्यक्ति को ठीक करने के लिए अपनाया था, इसलिए हममें से प्रत्येक के लिए इसका अनुभव करना स्वाभाविक है।

मुझे लगता है कि यह स्पष्ट हो गया है कि किसी व्यक्ति में केवल एक ही चीज़ मौजूद हो सकती है: या तो भगवान की संपत्ति, जिसके लिए एक व्यक्ति को तैयार होना चाहिए, या शैतान की गरीबी, जो धन प्रतीत होती है, लेकिन वास्तव में एक बड़ा खालीपन पैदा करती है किसी व्यक्ति का दिमाग और दिल. साथ ही यही खालीपन मानवता के संपूर्ण जीवन को भ्रमित कर देता है। हम स्वतंत्र लोग हैं, रूढ़िवादी ईसाई हैं, और हममें से प्रत्येक को वह रास्ता चुनने दें जिसका हम अनुसरण करना चाहते हैं। यदि हम प्रभु के मार्ग पर चलते हैं, तो हमें वही करना होगा जिसके बारे में हमने बात की थी। यदि हम शैतान के आसान रास्ते पर चलना चाहते हैं, तो हमें एक आंतरिक खालीपन सहना होगा जो असहनीय है और अपने दर्द और कठिनाई में बाहरी परीक्षणों के विपरीत है। एक ऐसे व्यक्ति के लिए जिसका आंतरिक जीवन स्वस्थ है, बाहरी प्रलोभन और परीक्षण वे सीढ़ियाँ हैं जिन पर वह चढ़ता है। किसी व्यक्ति की लापरवाही से उत्पन्न आंतरिक कठिनाइयाँ उसमें भारी दर्द, खालीपन, निराशा पैदा करती हैं और अंततः उसे मृत्यु की ओर ले जाती हैं - शारीरिक मृत्यु के लिए नहीं, जिससे हम सभी गुजरेंगे, बल्कि आत्मा की मृत्यु के लिए, सबसे दर्दनाक चीज के लिए जो हो सकती है किसी व्यक्ति के साथ ऐसा घटित होता है यदि वह असावधान हो। इस मामले में, वह मृत्यु की इस सुरंग में हमेशा के लिए मौजूद रहेगा, जहां वह मसीह की रोशनी नहीं देख पाएगा, जो सांत्वना देता है, पवित्र करता है, समर्थन करता है और कायम रखता है। मानव प्रकृति. वही प्रकृति जिसके लिए ईसा मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया और उन्होंने स्वयं को समर्पित कर दिया - ताकि हम न केवल यहीं और अभी, बल्कि हमेशा जीवित रह सकें।