न्यू टेस्टामेंट जॉन थियोलॉजिस्ट। सर्वनाश और आधुनिक दुनिया

सेंट जॉन थियोलोजियन का सर्वनाश (या ग्रीक से अनुवाद में - रहस्योद्घाटन) नए नियम की एकमात्र भविष्यवाणी पुस्तक है। यह मानव जाति की भविष्य की नियति, दुनिया के अंत और अनन्त जीवन की शुरुआत की भविष्यवाणी करता है, और इसलिए, स्वाभाविक रूप से, पवित्र शास्त्र के अंत में रखा गया है।

सर्वनाश एक रहस्यमय और समझने में कठिन किताब है, लेकिन साथ ही यह है रहस्यमय चरित्रइस पुस्तक के बारे में और विश्वास करने वाले ईसाइयों और जिज्ञासु विचारकों दोनों की आँखों को आकर्षित करता है जो इसमें वर्णित दर्शनों के अर्थ और महत्व को जानने की कोशिश कर रहे हैं। सर्वनाश के बारे में बड़ी संख्या में किताबें हैं, जिनमें से सभी प्रकार की बकवास के साथ कई काम हैं, विशेष रूप से यह आधुनिक सांप्रदायिक साहित्य पर लागू होता है।

इस पुस्तक को समझने में कठिनाई के बावजूद, चर्च के आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध पिता और शिक्षकों ने हमेशा इसे ईश्वर से प्रेरित पुस्तक के रूप में बड़ी श्रद्धा के साथ माना है। इस प्रकार, अलेक्जेंड्रिया के संत डायोनिसियस लिखते हैं: "इस पुस्तक का अंधेरा मुझे इस पर आश्चर्यचकित होने से नहीं रोकता है। और अगर मुझे इसमें सब कुछ समझ में नहीं आता है, तो केवल मेरी अक्षमता से। तर्क से अधिक विश्वास से, मैं उन्हें ढूंढता हूं केवल मेरी समझ से परे। ” धन्य जेरोम उसी तरह से सर्वनाश के बारे में बोलता है: "इसमें शब्दों के रूप में कई रहस्य हैं। लेकिन मैं क्या कह रहा हूं? इस पुस्तक के लिए कोई भी प्रशंसा उसकी गरिमा के नीचे होगी।"

दैवीय सेवाओं के दौरान सर्वनाश नहीं पढ़ा जाता है क्योंकि प्राचीन काल में दैवीय सेवाओं के दौरान पवित्र शास्त्रों का पठन हमेशा इसकी व्याख्या के साथ होता था, और सर्वनाश की व्याख्या करना बहुत मुश्किल है।

पुस्तक लेखक

सर्वनाश का लेखक स्वयं को यूहन्ना कहता है (प्रका0वा0 1:1, 4 और 9; 22:8)। चर्च के पवित्र पिताओं की आम राय के अनुसार, यह प्रेरित जॉन था, जो मसीह का प्रिय शिष्य था, जिसने परमेश्वर के वचन के बारे में अपने शिक्षण की ऊंचाई के लिए विशिष्ट नाम "धर्मशास्त्री" प्राप्त किया था। इसके लेखकत्व की पुष्टि स्वयं सर्वनाश में डेटा और कई अन्य आंतरिक और बाहरी संकेतों द्वारा की जाती है। गॉस्पेल और काउंसिल के तीन पत्र भी प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट की प्रेरित कलम से संबंधित हैं। सर्वनाश के लेखक का कहना है कि वह "परमेश्वर के वचन और यीशु मसीह की गवाही के लिए" पटमोस द्वीप पर था (प्रका0वा0 1:9)। चर्च के इतिहास से यह ज्ञात होता है कि प्रेरितों में से केवल सेंट जॉन थेअलोजियन को इस द्वीप पर कैद किया गया था।

सर्वनाश एपी के लेखकत्व का प्रमाण। जॉन थियोलॉजियन इस पुस्तक की समानता उनके गॉस्पेल और एपिस्टल्स के साथ है, न केवल आत्मा में, बल्कि शब्दांश में भी, और विशेष रूप से, कुछ विशिष्ट अभिव्यक्तियों में। इसलिए, उदाहरण के लिए, प्रेरितिक प्रचार को यहाँ "गवाही" कहा जाता है (प्रका0वा0 1: 2, 9; 20: 4; देखें: यूहन्ना 1: 7; 3:11; 21:24; 1 यूहन्ना 5: 9-11) ... प्रभु यीशु मसीह को "वचन" (प्रका0वा0 19:13; देखें: यूहन्ना 1:1, 14 और 1 यूहन्ना 1:1) और "मेम्ना" (प्रका0वा0 5: 6 और 17:14; देखें: यूहन्ना 1:36)। जकर्याह के भविष्यसूचक शब्द: "और वे उसे देखेंगे, जिसे उन्होंने बेधा है" (12:10), दोनों सुसमाचार और सर्वनाश में समान दिए गए हैं ग्रीक अनुवाद"सत्तर दुभाषिए" (प्रका0वा0 1:7 और यूहन्ना 19:37)। सर्वनाश की भाषा और प्रेरित जॉन की अन्य पुस्तकों के बीच कुछ अंतरों को सामग्री में अंतर और पवित्र प्रेरित के लेखन की उत्पत्ति की परिस्थितियों दोनों द्वारा समझाया गया है। सेंट जॉन, जन्म से एक यहूदी, हालांकि वह ग्रीक भाषा में धाराप्रवाह था, जीवित बोली जाने वाली ग्रीक से बहुत दूर कैद होने के कारण, स्वाभाविक रूप से सर्वनाश को अपनी मूल भाषा के प्रभाव के साथ छोड़ दिया। सर्वनाश के खुले दिमाग वाले पाठक के लिए, यह स्पष्ट है कि इसकी सभी सामग्री में प्रेम और चिंतन के प्रेरित की महान भावना की छाप है।

सभी प्राचीन और बाद के देशभक्त प्रमाणों को सेंट जॉन थियोलॉजियन के सर्वनाश के लेखक के रूप में मान्यता प्राप्त है। हिरोपोलिस के उनके शिष्य संत पापियास ने सर्वनाश के लेखक को "एल्डर जॉन" कहा, क्योंकि प्रेरित खुद को अपने पत्रों में कहते हैं (2 जॉन 1: 1 और 3 जॉन 1: 1)। संत जस्टिन शहीद की गवाही भी महत्वपूर्ण है, जो ईसाई धर्म में परिवर्तित होने से पहले ही इफिसुस में रहते थे, जहां प्रेरित जॉन उनसे पहले लंबे समय तक रहे थे। दूसरी और तीसरी शताब्दी के कई पवित्र पिता सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट की कलम से संबंधित एक दैवीय रूप से प्रेरित पुस्तक के रूप में सर्वनाश से अंश का हवाला देते हैं। उनमें से एक रोम के पोप संत हिप्पोलिटस थे, जिन्होंने ल्योंस के इरेनियस के शिष्य, सर्वनाश के लिए माफी लिखी थी। अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, टर्टुलियन और ओरिजन भी पवित्र प्रेरित जॉन को सर्वनाश के लेखक के रूप में स्वीकार करते हैं। बाद के चर्च फादर भी इसके बारे में समान रूप से आश्वस्त हैं: भिक्षु एप्रैम द सीरियन, एपिफेनियस, बेसिल द ग्रेट, इलारियस, अथानासियस द ग्रेट, ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट, दीदीम, मेडिओलन के एम्ब्रोस, धन्य ऑगस्टीन और धन्य जेरोम। कार्थागिनियन काउंसिल के कैनन 33, सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट को सर्वनाश का श्रेय देते हुए, इसे पवित्र शास्त्र की अन्य विहित पुस्तकों में रखता है। सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के लिए सर्वनाश के लेखक के संबंध में ल्यों के सेंट इरेनियस की गवाही विशेष रूप से मूल्यवान है, क्योंकि सेंट इरेनियस स्मिर्ना के सेंट पॉलीकार्प का शिष्य था, जो बदले में सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट का शिष्य था, जिसने चर्च का नेतृत्व किया था। अपने प्रेरितिक नेतृत्व में स्मिर्ना की।

सर्वनाश लिखने का समय, स्थान और उद्देश्य

प्राचीन परंपरा पहली शताब्दी के अंत तक सर्वनाश के लेखन की तारीख है। उदाहरण के लिए, सेंट आइरेनियस लिखते हैं: "सर्वनाश इससे बहुत पहले और लगभग हमारे समय में, डोमिनिटियन के शासनकाल के अंत में प्रकट नहीं हुआ था।" इतिहासकार यूसेबियस (चौथी शताब्दी की शुरुआत की रिपोर्ट है कि समकालीन बुतपरस्त लेखकों ने प्रेरित जॉन के निर्वासन का उल्लेख ईश्वरीय शब्द की गवाही देने के लिए किया है, इस घटना को डोमिनियन के शासनकाल के 15 वें वर्ष के लिए संदर्भित किया है। (शासनकाल 81-96 वर्ष) क्रिसमस क्राइस्ट के बाद)।

इस प्रकार, सर्वनाश पहली शताब्दी के अंत में लिखा गया था, जब एशिया माइनर के सात चर्चों में से प्रत्येक, जिसमें सेंट जॉन मुड़ते हैं, पहले से ही अपना इतिहास था और, एक तरह से या किसी अन्य, धार्मिक जीवन की एक निश्चित दिशा थी। . उनके साथ ईसाई धर्म अब शुद्धता और सच्चाई के पहले चरण में नहीं था, और झूठी ईसाई धर्म पहले से ही सच्चे के साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश कर रहा था। स्पष्ट रूप से, प्रेरित पौलुस का कार्य, जिसने इफिसुस में लंबे समय तक प्रचार किया, दूर के अतीत की बात थी।

पहली 3 शताब्दियों के चर्च लेखक भी सर्वनाश के लेखन के स्थान को इंगित करने में सहमत हैं, जिसे वे स्वयं प्रेरित द्वारा वर्णित पटमोस द्वीप को उस स्थान के रूप में पहचानते हैं, जहां उन्होंने रहस्योद्घाटन प्राप्त किया था (प्रका। 1: 9)। पटमोस इफिसुस शहर के दक्षिण में एजियन सागर में स्थित है और प्राचीन काल में निर्वासन का स्थान था।

सर्वनाश की पहली पंक्तियों में, सेंट जॉन रहस्योद्घाटन लिखने के उद्देश्य को इंगित करता है: चर्च ऑफ क्राइस्ट और पूरी दुनिया के भाग्य की भविष्यवाणी करना। चर्च ऑफ क्राइस्ट का मिशन ईसाई उपदेश के माध्यम से दुनिया को पुनर्जीवित करना था, लोगों की आत्माओं में भगवान में सच्चा विश्वास करना, उन्हें सही तरीके से जीना सिखाना, उन्हें स्वर्ग के राज्य का रास्ता दिखाना था। लेकिन सभी लोगों ने ईसाई उपदेश को अनुकूल रूप से स्वीकार नहीं किया। पेंटेकोस्ट के बाद पहले दिनों में, चर्च को ईसाई धर्म के प्रति शत्रुता और सचेत प्रतिरोध का सामना करना पड़ा - पहले यहूदी पुजारियों और शास्त्रियों से, फिर अविश्वासी यहूदियों और अन्यजातियों से।

पहले से ही ईसाई धर्म के पहले वर्ष में, सुसमाचार के प्रचारकों का खूनी उत्पीड़न शुरू हो गया था। धीरे-धीरे, यह उत्पीड़न एक संगठित और व्यवस्थित रूप लेने लगा। यरूशलेम ईसाई धर्म के खिलाफ संघर्ष का पहला केंद्र था। पहली शताब्दी के मध्य में, रोम, सम्राट नीरो के नेतृत्व में (मसीह के जन्म के बाद 54-68 में शासन किया), शत्रुतापूर्ण शिविर में शामिल हो गया। रोम में सताव शुरू हुआ, जहाँ कई मसीहियों ने अपना लहू बहाया, जिनमें मुख्य प्रेरित पतरस और पौलुस भी शामिल थे। पहली सदी के अंत से, ईसाइयों का उत्पीड़न तेज हो गया है। सम्राट डोमिनिटियन ईसाइयों के व्यवस्थित उत्पीड़न का आदेश देता है, पहले एशिया माइनर में, और फिर रोमन साम्राज्य के अन्य हिस्सों में। प्रेरित जॉन थियोलोजियन, रोम में बुलाया गया और उबलते तेल के एक कड़ाही में फेंक दिया गया, अप्रभावित रहा। डोमिनिटियन प्रेरित जॉन को पटमोस द्वीप में निर्वासित करता है, जहां प्रेरित को चर्च और पूरी दुनिया के भाग्य के बारे में एक रहस्योद्घाटन प्राप्त होता है। संक्षिप्त रुकावटों के साथ, चर्च का खूनी उत्पीड़न 313 तक जारी रहा, जब सम्राट कॉन्सटेंटाइन ने धर्म की स्वतंत्रता पर मिलान का आदेश जारी किया।

उत्पीड़न की शुरुआत को ध्यान में रखते हुए, प्रेरित यूहन्ना ने ईसाइयों के लिए सर्वनाश को उन्हें सांत्वना देने, निर्देश देने और उन्हें मजबूत करने के लिए लिखा। वह चर्च के दुश्मनों के गुप्त इरादों को प्रकट करता है, जिसे वह समुद्र से बाहर आने वाले जानवर (एक शत्रुतापूर्ण धर्मनिरपेक्ष शक्ति के प्रतिनिधि के रूप में) और पृथ्वी से बाहर आने वाले जानवर में - एक झूठे भविष्यवक्ता के रूप में पहचानता है। एक शत्रुतापूर्ण छद्म-धार्मिक शक्ति का प्रतिनिधि। वह चर्च के खिलाफ संघर्ष के मुख्य नेता को भी खोजता है - शैतान, यह प्राचीन अजगर, जो मानव जाति की ईश्वरविहीन ताकतों को समूहबद्ध करता है और उन्हें चर्च के खिलाफ निर्देशित करता है। लेकिन विश्वासियों की पीड़ा व्यर्थ नहीं है: मसीह के प्रति विश्वास और धैर्य के माध्यम से, वे स्वर्ग में एक योग्य इनाम प्राप्त करते हैं। भगवान द्वारा निर्धारित समय पर, चर्च के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों का न्याय किया जाएगा और उन्हें दंडित किया जाएगा। अंतिम निर्णय और दुष्टों की सजा के बाद, अनन्त आनंदमय जीवन शुरू होगा।

सर्वनाश लिखने का उद्देश्य चर्च के आगामी संघर्ष को बुराई की ताकतों के साथ चित्रित करना है; उन तरीकों को दिखाओ जिनके द्वारा शैतान अपने सेवकों की सहायता से अच्छाई और सच्चाई से लड़ता है; प्रलोभन पर विजय पाने के लिए विश्वासियों को मार्गदर्शन प्रदान करना; चर्च के दुश्मनों की मौत और बुराई पर मसीह की अंतिम जीत का चित्रण।

सर्वनाश की सामग्री, योजना और प्रतीकवाद

सर्वनाश ने हमेशा ईसाइयों का ध्यान आकर्षित किया है, खासकर ऐसे समय में जब विभिन्न आपदाओं और प्रलोभनों ने जनता को उत्साहित करना शुरू कर दिया था और चर्च जीवन... इस बीच, इस पुस्तक की कल्पना और रहस्य को समझना बहुत मुश्किल हो जाता है, और इसलिए लापरवाह दुभाषियों के लिए हमेशा सत्य की सीमाओं से परे अवास्तविक आशाओं और विश्वासों तक जाने का जोखिम होता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, इस पुस्तक की छवियों की शाब्दिक समझ ने जन्म दिया और अभी भी तथाकथित "चिलियास्म" के बारे में एक झूठी शिक्षा को जन्म दे रही है - पृथ्वी पर मसीह के सहस्राब्दी राज्य। पहली शताब्दी में ईसाइयों द्वारा अनुभव किए गए उत्पीड़न की भयावहता और सर्वनाश के प्रकाश में व्याख्या ने यह मानने का कुछ कारण दिया कि "आखिरी समय" आ गया था और मसीह का दूसरा आगमन निकट था। यह राय पहली शताब्दी में पहले ही उठ चुकी थी।

पिछली 20 शताब्दियों में, सबसे विविध प्रकृति के सर्वनाश की कई व्याख्याएँ सामने आई हैं। इन सभी दुभाषियों को चार श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है। उनमें से कुछ सर्वनाश के दर्शन और प्रतीकों को "अंतिम समय" - दुनिया का अंत, एंटीक्रिस्ट की उपस्थिति और मसीह के दूसरे आगमन का श्रेय देते हैं। अन्य - सर्वनाश को शुद्ध दें ऐतिहासिक अर्थऔर उसकी दृष्टि को पहली शताब्दी की ऐतिहासिक घटनाओं तक सीमित रखें: मूर्तिपूजक सम्राटों द्वारा ईसाइयों का उत्पीड़न। फिर भी अन्य लोग अपने समय की ऐतिहासिक घटनाओं में सर्वनाश की भविष्यवाणियों की प्राप्ति का प्रयास करते हैं। उनकी राय में, उदाहरण के लिए, पोप एंटीक्रिस्ट है और सभी सर्वनाशकारी आपदाओं की घोषणा की जाती है, वास्तव में, रोमन चर्च आदि के लिए। चौथा, अंत में, सर्वनाश में केवल एक रूपक देखें, यह विश्वास करते हुए कि इसमें वर्णित दर्शन नैतिक अर्थ के रूप में इतने अधिक भविष्यसूचक नहीं हैं। जैसा कि हम नीचे देखेंगे, सर्वनाश पर ये दृष्टिकोण अलग नहीं हैं, बल्कि एक दूसरे के पूरक हैं।

सर्वनाश को संपूर्ण पवित्र शास्त्रों के संदर्भ में ही सही ढंग से समझा जा सकता है। कई भविष्यवाणी दर्शनों की एक विशेषता - पुराना नियम और नया नियम दोनों - एक दृष्टि में कई ऐतिहासिक घटनाओं के संयोजन का सिद्धांत है। दूसरे शब्दों में, आध्यात्मिक रूप से संबंधित घटनाएं, कई शताब्दियों और यहां तक ​​कि सहस्राब्दियों तक एक दूसरे से अलग होकर, एक भविष्यवाणी चित्र में विलीन हो जाती हैं जो विभिन्न ऐतिहासिक युगों की घटनाओं को जोड़ती है।

घटनाओं के इस तरह के संश्लेषण का एक उदाहरण दुनिया के अंत के बारे में उद्धारकर्ता की भविष्यवाणी की बातचीत है। इसमें, प्रभु यरूशलेम के विनाश के बारे में एक साथ बोलते हैं, जो उनके सूली पर चढ़ने के 35 साल बाद हुआ था, और उनके दूसरे आगमन से पहले के समय के बारे में। (मत्ती 24वाँ अध्याय; मि. 13वाँ अध्याय; लूका 21वाँ अध्याय। घटनाओं के इस तरह के संयोजन का कारण यह है कि पहला दूसरे को दिखाता और समझाता है।

अक्सर, पुराने नियम की भविष्यवाणियां एक साथ नए नियम के समय में मानव समाज में लाभकारी परिवर्तन और स्वर्ग के राज्य में एक नए जीवन की बात करती हैं। इस मामले में, पहला दूसरे की शुरुआत के रूप में कार्य करता है (ईसा। (यशायाह) 4: 2-6; ईसा। 11: 1-10; है। 26, 60 और 65; जेर। (यिर्मयाह) 23: 5- 6; यिर्म. 33: 6-11; हब. (हबक्कूक) 2:14; सोफ़. (सपन्याह) 3:9-20)। कसदियों के बाबुल के विनाश के बारे में पुराने नियम की भविष्यवाणियाँ उसी समय मसीह विरोधी के राज्य के विनाश के बारे में बोलती हैं (ईसा। 13-14 और 21 ch।; Jer। 50-51 ch।)। एक भविष्यवाणी में घटनाओं के विलय के कई समान उदाहरण हैं। घटनाओं को उनकी आंतरिक एकता के आधार पर संयोजित करने की इस पद्धति का उपयोग एक आस्तिक को घटनाओं के सार को समझने में मदद करने के लिए किया जाता है, जो कि वह पहले से ही जानता है, माध्यमिक और गैर-व्याख्यात्मक ऐतिहासिक विवरणों को छोड़कर।

जैसा कि हम नीचे देखेंगे, सर्वनाश में बहु-स्तरित रचनात्मक दृष्टि की एक श्रृंखला शामिल है। द्रष्टा अतीत और वर्तमान के परिप्रेक्ष्य में भविष्य को दर्शाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, 13-19 अध्याय में बहु-सिर वाला पशु। - यह स्वयं और उसके पूर्ववर्तियों का एंटीचिस्ट है: एंटिओकस एपिफेन्स, जिसे भविष्यवक्ता डैनियल और पहली दो मैकाबीन पुस्तकों में स्पष्ट रूप से वर्णित किया गया है, - ये रोमन सम्राट नीरो और डोमिनिटियन हैं, जिन्होंने मसीह के प्रेरितों को सताया, साथ ही साथ बाद में चर्च के दुश्मन।

11वें अध्याय में मसीह के दो गवाह। - ये मसीह-विरोधी (हनोक और एलिय्याह) के निंदाकर्ता हैं, और उनके प्रोटोटाइप प्रेरित पतरस और पॉल हैं, साथ ही साथ सुसमाचार के सभी प्रचारक हैं जो ईसाई धर्म के प्रति शत्रुतापूर्ण दुनिया में अपने मिशन को अंजाम देते हैं। 13वें अध्याय में झूठा भविष्यवक्ता उन सभी लोगों की पहचान है जो झूठे धर्मों (ज्ञानवाद, विधर्म, मुसलमानवाद, भौतिकवाद, हिंदू धर्म, आदि) को रोपते हैं, जिनमें से सबसे प्रमुख प्रतिनिधि मसीह विरोधी के समय का झूठा भविष्यद्वक्ता होगा। यह समझने के लिए कि प्रेरित जॉन ने विभिन्न घटनाओं और विभिन्न लोगों को एक छवि में क्यों एकजुट किया, किसी को यह ध्यान रखना चाहिए कि उन्होंने न केवल अपने समकालीनों के लिए, बल्कि सभी समय के ईसाइयों के लिए सर्वनाश लिखा था, जिन्हें समान उत्पीड़न और दुःख सहना था। प्रेरित यूहन्ना धोखे के सामान्य तरीकों का खुलासा करता है, और मृत्यु तक मसीह के प्रति वफादार रहने के लिए उनसे बचने का निश्चित तरीका भी दिखाता है।

इसी तरह, ईश्वर का निर्णय, जिसके बारे में सर्वनाश बार-बार बोलता है, ईश्वर का अंतिम निर्णय है और व्यक्तिगत देशों और लोगों पर ईश्वर के सभी निजी निर्णय हैं। इसमें नूह के अधीन सभी मानव जाति का परीक्षण, और अब्राहम के अधीन सदोम और अमोरा के प्राचीन शहरों का परीक्षण, और मूसा के अधीन मिस्र का परीक्षण, और यहूदा का दोहरा परीक्षण (मसीह से छह शताब्दी पहले और फिर हमारे सत्तर के दशक में) शामिल है। युग), और प्राचीन नीनवे, बेबीलोन, रोमन साम्राज्य पर, बीजान्टियम पर और, हाल ही में, रूस पर परीक्षण। जिन कारणों से परमेश्वर ने धर्मी दण्ड दिया, वे हमेशा एक ही थे: लोगों का अविश्वास और अधर्म।

सर्वनाश में एक निश्चित कालातीतता है। यह इस तथ्य का अनुसरण करता है कि प्रेरित यूहन्ना ने मानव जाति के भाग्य पर सांसारिक दृष्टि से नहीं, बल्कि एक स्वर्गीय दृष्टिकोण से विचार किया, जहां परमेश्वर की आत्मा ने उसकी अगुवाई की। एक आदर्श दुनिया में, समय का प्रवाह सर्वशक्तिमान के सिंहासन पर रुक जाता है, और वर्तमान, भूत और भविष्य एक ही समय में आध्यात्मिक दृष्टि के सामने प्रकट होते हैं। जाहिर है, इसलिए, सर्वनाश के लेखक कुछ भविष्य की घटनाओं को अतीत और अतीत को वर्तमान के रूप में वर्णित करते हैं। उदाहरण के लिए, स्वर्ग में स्वर्गदूतों का युद्ध और वहां से शैतान को उखाड़ फेंकना ऐसी घटनाएं हैं जो दुनिया के निर्माण से पहले भी हुई थीं, जो प्रेरित जॉन द्वारा वर्णित हैं, जैसे कि वे ईसाई धर्म (रेव। अध्याय 12) के भोर में हुई थीं। ) शहीदों का पुनरुत्थान और स्वर्ग में उनका शासन, जो पूरे नए नियम के युग को कवर करता है, उनके द्वारा मसीह विरोधी और झूठे भविष्यद्वक्ता के परीक्षण के बाद रखा गया है (प्रका0वा0 20 ch।)। इस प्रकार, दर्शक घटनाओं के कालानुक्रमिक क्रम का वर्णन नहीं करता है, बल्कि उसका सार प्रकट करता है महान युद्धअच्छाई के साथ बुराई, जो एक साथ कई मोर्चों पर चलती है और भौतिक और दिव्य दुनिया दोनों को कवर करती है।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि सर्वनाश की कुछ भविष्यवाणियां पहले ही सच हो चुकी हैं (उदाहरण के लिए, एशिया माइनर के सात चर्चों के भाग्य के बारे में)। पूरी हुई भविष्यवाणियाँ हमें उन शेष भविष्यवाणियों को समझने में मदद करनी चाहिए जिन्हें अभी पूरा किया जाना है। हालांकि, कुछ विशिष्ट घटनाओं के लिए सर्वनाश के दर्शन को लागू करते समय, यह ध्यान में रखना चाहिए कि इस तरह के दर्शन में विभिन्न युगों के तत्व होते हैं। केवल दुनिया के भाग्य के अंत और भगवान के अंतिम शत्रुओं की सजा के साथ, सर्वनाश के दर्शन के सभी विवरणों को महसूस किया जाएगा।

सर्वनाश पवित्र आत्मा की प्रेरणा से लिखा गया था। इसकी सही समझ सबसे अधिक लोगों के विश्वास और सच्चे ईसाई जीवन से दूर जाने से बाधित होती है, जो हमेशा आध्यात्मिक दृष्टि की पूर्ण हानि नहीं तो नीरसता की ओर ले जाती है। पापी जुनून के लिए आधुनिक मनुष्य की पूर्ण भक्ति यही कारण है कि सर्वनाश के कुछ आधुनिक व्याख्याकार इसमें केवल एक रूपक देखना चाहते हैं, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि स्वयं मसीह के दूसरे आगमन को भी अलंकारिक रूप से समझना सिखाया जाता है। हमारे समय की ऐतिहासिक घटनाएं और चेहरे हमें विश्वास दिलाते हैं कि सर्वनाश में केवल एक रूपक को देखने का अर्थ है आध्यात्मिक रूप से अंधा होना, अब जो कुछ भी हो रहा है वह सर्वनाश की भयानक छवियों और दर्शन जैसा दिखता है।

सर्वनाश प्रस्तुत करने की विधि यहाँ संलग्न तालिका में दिखाई गई है। जैसा कि इससे देखा जा सकता है, प्रेरित एक साथ पाठक के सामने अस्तित्व के कई क्षेत्रों को प्रकट करता है। उच्चतम क्षेत्र में एंजेलिक दुनिया है, चर्च स्वर्ग में विजयी है, और चर्च पृथ्वी पर सताया गया है। भलाई के इस क्षेत्र का नेतृत्व और निर्देशन प्रभु यीशु मसीह - परमेश्वर के पुत्र और लोगों के उद्धारकर्ता द्वारा किया जाता है। नीचे बुराई का क्षेत्र है: अविश्वासी दुनिया, पापी, झूठे शिक्षक, ईश्वर और राक्षसों के खिलाफ जागरूक योद्धा। उनका नेतृत्व एक अजगर करता है - एक गिरी हुई परी। मानव जाति के पूरे अस्तित्व के दौरान, ये क्षेत्र एक दूसरे के साथ युद्ध में रहे हैं। प्रेरित जॉन ने अपने दर्शन में धीरे-धीरे पाठक को अच्छे और बुरे के बीच युद्ध के विभिन्न पक्षों को प्रकट किया और लोगों में आध्यात्मिक आत्मनिर्णय की प्रक्रिया को प्रकट किया, जिसके परिणामस्वरूप उनमें से कुछ अच्छे का पक्ष लेते हैं, अन्य - पर बुराई का पक्ष। विश्व संघर्ष के विकास के दौरान, परमेश्वर का न्याय लगातार व्यक्तियों और राष्ट्रों पर किया जाता है। दुनिया के अंत से पहले, बुराई अत्यधिक बढ़ जाएगी, और सांसारिक चर्च बेहद कमजोर हो जाएगा। तब प्रभु यीशु मसीह पृथ्वी पर आएंगे, सभी लोग पुनरुत्थित होंगे, और परमेश्वर का अंतिम न्याय दुनिया भर में होगा। शैतान और उसके समर्थकों को अनन्त पीड़ा की निंदा की जाएगी, जबकि स्वर्ग में धर्मी, शाश्वत, धन्य जीवन शुरू होगा।

क्रमिक पठन पर, सर्वनाश को निम्नलिखित भागों में विभाजित किया जा सकता है।

प्रभु यीशु मसीह की एक परिचयात्मक तस्वीर, जो प्रकट हुए, जॉन को एशिया माइनर के सात चर्चों (प्रथम अध्याय) में प्रकाशितवाक्य लिखने का आदेश दिया।

एशिया माइनर (अध्याय 2 और 3) के 7 चर्चों को पत्र, जिसमें, इन चर्चों के निर्देशों के साथ, चर्च ऑफ क्राइस्ट के भाग्य का पता लगाया जाता है - प्रेरित युग से दुनिया के अंत तक।

सिंहासन पर विराजमान परमेश्वर का दर्शन, मेम्ना और स्वर्गीय आराधना (अध्याय 4 और 5)। यह पूजा आगे के अध्यायों में दर्शन से पूरित है।

मानव जाति के भाग्य का खुलासा छठे अध्याय से शुरू होता है। मेमने-मसीह द्वारा रहस्यमय पुस्तक की सात मुहरों का उद्घाटन, चर्च और शैतान के बीच, अच्छे और बुरे के बीच युद्ध के विभिन्न चरणों के वर्णन की शुरुआत के रूप में कार्य करता है। मानव आत्मा में शुरू होने वाला यह युद्ध मानव जीवन के सभी पहलुओं में फैलता है, तीव्र होता जाता है और अधिक से अधिक भयानक हो जाता है (20वें अध्याय तक)।

सात स्वर्गदूतों की तुरहियाँ (अध्याय 7-10) प्रारंभिक विपत्तियों की घोषणा करती हैं जो लोगों को उनके अविश्वास और पापों के लिए अवश्य आएँगी। दुनिया में प्रकृति और उपस्थिति को नुकसान का वर्णन करता है बुरी ताकतें... आपदाओं की शुरुआत से पहले, विश्वासियों को उनके माथे पर एक धन्य मुहर मिलती है, जो उन्हें नैतिक बुराई और दुष्टों के भाग्य से बचाती है।

सात संकेतों (अध्याय 11-14) की दृष्टि मानवता को दो विरोधी और अपरिवर्तनीय शिविरों में विभाजित करती है - अच्छाई और बुराई। अच्छी ताकतें चर्च ऑफ क्राइस्ट में केंद्रित हैं, जो यहां धूप में पहने हुए महिला (अध्याय 12) के रूप में प्रतिनिधित्व करती हैं, और बुराई - पशु-विरोधी के राज्य में। जो जानवर समुद्र से निकला है वह दुष्ट धर्मनिरपेक्ष शक्ति का प्रतीक है, और जो जानवर पृथ्वी से निकला है वह सड़ी हुई धार्मिक शक्ति का प्रतीक है। सर्वनाश के इस भाग में, पहली बार, एक सचेत, अतिरिक्त-सांसारिक दुष्ट प्राणी स्पष्ट रूप से प्रकट होता है - ड्रैगन-शैतान, जो चर्च के खिलाफ युद्ध का आयोजन और निर्देशन करता है। यहाँ मसीह के दो गवाह सुसमाचार के प्रचारकों के प्रतीक हैं जो पशु से लड़ते हैं।

सात कटोरों के दर्शन (अध्याय 15-17) दुनिया भर में नैतिक पतन की एक गंभीर तस्वीर पेश करते हैं। चर्च के खिलाफ युद्ध अत्यंत तनावपूर्ण हो जाता है (आर्मगेडन) (प्रका0वा0 16:16), परीक्षण असहनीय रूप से कठिन हो जाते हैं। वेश्‍या बेबीलोन की छवि मानवजाति को परमेश्‍वर से धर्मत्यागी दर्शाती है, जो मसीह-विरोधी पशु के राज्य की राजधानी में केंद्रित है। दुष्ट शक्ति पापी मानवता के जीवन के सभी क्षेत्रों में अपना प्रभाव फैलाती है, जिसके बाद बुराई की शक्तियों पर परमेश्वर का न्याय शुरू होता है (यहाँ बेबीलोन पर परमेश्वर के न्याय को सामान्य शब्दों में, एक परिचय के रूप में वर्णित किया गया है)।

निम्नलिखित अध्याय (18-19) बाबुल के न्याय का विस्तार से वर्णन करते हैं। यह लोगों के बीच बुराई के अपराधियों की मृत्यु को भी दर्शाता है - एंटीक्रिस्ट और झूठे नबी - नागरिक और विधर्मी विरोधी ईसाई अधिकारियों के प्रतिनिधि।

अध्याय 20 आध्यात्मिक युद्ध और विश्व इतिहास का सार प्रस्तुत करता है। वह शैतान की दोहरी हार और शहीदों के शासन के बारे में बात करती है। शारीरिक रूप से पीड़ित होने के बाद, उन्होंने आध्यात्मिक रूप से जीत हासिल की और पहले से ही स्वर्ग में आनंदित हैं। यह प्रेरितिक काल से शुरू होकर, चर्च के अस्तित्व की पूरी अवधि को कवर करता है। गोग और मागोग सभी थियोमैचिक ताकतों, सांसारिक और नरक की समग्रता का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिन्होंने पूरे ईसाई इतिहास में चर्च (यरूशलेम) के खिलाफ लड़ाई लड़ी। वे मसीह के दूसरे आगमन से नष्ट हो जाते हैं। अंत में, शैतान को भी अनन्त दंड के अधीन किया जाता है, यह प्राचीन नाग, जिसने ब्रह्मांड में सभी अधर्म, असत्य और पीड़ा की नींव रखी। 20वें अध्याय का अंत मृतकों के सामान्य पुनरुत्थान, अंतिम न्याय और दुष्टों की सजा के बारे में बताता है। यह संक्षिप्त विवरण मानवता और पतित स्वर्गदूतों के अंतिम निर्णय का सार प्रस्तुत करता है और अच्छाई और बुराई के बीच सार्वभौमिक युद्ध के नाटक का सार प्रस्तुत करता है।

अंतिम दो अध्याय (21-22) नए स्वर्ग, नई पृथ्वी और बचाए गए लोगों के आनंदमय जीवन का वर्णन करते हैं। ये बाइबिल के सबसे चमकीले और सबसे हर्षित अध्याय हैं।

सर्वनाश का प्रत्येक नया खंड आमतौर पर शब्दों से शुरू होता है: "और मैंने देखा ..." - और भगवान के फैसले के विवरण के साथ समाप्त होता है। यह विवरण पिछले विषय के अंत और एक नए की शुरुआत का प्रतीक है। सर्वनाश के मुख्य विभागों के बीच, दर्शक कभी-कभी मध्यवर्ती चित्र सम्मिलित करते हैं जो उनके बीच एक कड़ी के रूप में काम करते हैं। यहां दी गई तालिका सर्वनाश की योजना और वर्गों को स्पष्ट रूप से दर्शाती है। कॉम्पैक्टनेस के लिए, हमने मध्यवर्ती चित्रों को मुख्य के साथ जोड़ दिया है। दी गई तालिका के अनुसार क्षैतिज रूप से जाने पर, हम देखते हैं कि कैसे निम्नलिखित क्षेत्र धीरे-धीरे अधिक पूर्णता के साथ प्रकट होते हैं: स्वर्गीय दुनिया; चर्च पृथ्वी पर सताया; पापी और थियोमैचियस दुनिया; अपराधी वर्ग; उनके और परमेश्वर के न्याय के बीच युद्ध।

प्रतीकों और संख्याओं का अर्थ। प्रतीक और रूपक दर्शकों को सामान्यीकरण के उच्च स्तर पर विश्व की घटनाओं के सार के बारे में बात करने में सक्षम बनाते हैं, इसलिए वह उनका व्यापक उपयोग करता है। तो, उदाहरण के लिए, आंखें ज्ञान का प्रतीक हैं, कई आंखें - पूर्ण ज्ञान। सींग शक्ति, शक्ति का प्रतीक है। लंबा बागे पौरोहित्य को दर्शाता है; एक मुकुट एक शाही गरिमा है; सफेदी - पवित्रता, पवित्रता; यरूशलेम शहर, मंदिर और इज़राइल - चर्च का प्रतीक है। नंबर भी हैं प्रतीकात्मक अर्थ: तीन - ट्रिनिटी का प्रतीक है, चार - शांति और विश्व व्यवस्था का प्रतीक; सात का अर्थ है पूर्णता और पूर्णता; बारह - भगवान के लोग, चर्च की पूर्णता (12 से प्राप्त संख्या, जैसे 24 और 144,000, का एक ही अर्थ है)। एक तिहाई का मतलब कुछ अपेक्षाकृत छोटा हिस्सा है। साढ़े तीन साल उत्पीड़न का समय है। इस ब्रोशर में बाद में संख्या 666 का विशेष रूप से उल्लेख किया जाएगा।

नए नियम की घटनाओं को अक्सर पुराने नियम की सजातीय घटनाओं की पृष्ठभूमि में चित्रित किया जाता है। उदाहरण के लिए, चर्च की आपदाओं का वर्णन मिस्र में इस्राएलियों की पीड़ा, भविष्यवक्ता बिलाम के अधीन प्रलोभन, रानी ईज़ेबेल द्वारा उत्पीड़न और कसदियों द्वारा यरूशलेम के विनाश की पृष्ठभूमि में किया गया है; शैतान से विश्वासियों के उद्धार को भविष्यवक्ता मूसा के तहत फिरौन से इस्राएलियों के उद्धार की पृष्ठभूमि के खिलाफ दर्शाया गया है; ईश्वरविहीन शक्ति को बेबीलोन और मिस्र के रूप में दर्शाया गया है; नास्तिक ताकतों की सजा को 10 मिस्र की फांसी की भाषा में दर्शाया गया है; शैतान की पहचान उस सर्प से की जाती है जिसने आदम और हव्वा को बहकाया; भविष्य के स्वर्गीय आनंद को ईडन गार्डन और जीवन के पेड़ के रूप में दर्शाया गया है।

सर्वनाश के लेखक का मुख्य कार्य यह दिखाना है कि बुरी ताकतें कैसे कार्य करती हैं, जो उन्हें चर्च के खिलाफ संघर्ष में संगठित और निर्देशित करती है; विश्वासियों को मसीह के प्रति विश्वासयोग्यता में निर्देश देना और मजबूत करना; शैतान और उसके सेवकों की पूर्ण हार और स्वर्ग आनंद की शुरुआत दिखाएं।

सर्वनाश के सभी प्रतीकवाद और रहस्य के साथ, इसमें धार्मिक सत्य बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट होते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, सर्वनाश शैतान को मानव जाति के सभी प्रलोभनों और विपत्तियों के अपराधी के रूप में इंगित करता है। जिन उपकरणों से वह लोगों को नष्ट करने की कोशिश करता है, वे हमेशा एक जैसे होते हैं: अविश्वास, ईश्वर की अवज्ञा, अभिमान, पापी इच्छाएं, झूठ, भय, संदेह आदि। अपनी सारी चालाकी और अनुभव के बावजूद, शैतान उन लोगों को नष्ट करने में सक्षम नहीं है जो अपने पूरे दिल से भगवान के प्रति समर्पित हैं, क्योंकि भगवान उनकी कृपा से उनकी रक्षा करते हैं। शैतान खुद को अधिक से अधिक धर्मत्यागी और पापियों को गुलाम बनाता है और उन्हें हर तरह के घृणित कार्यों और अपराधों में धकेलता है। वह उन्हें चर्च के खिलाफ निर्देशित करता है और उनकी मदद से हिंसा पैदा करता है और दुनिया में युद्ध शुरू करता है। सर्वनाश स्पष्ट रूप से दिखाता है कि अंत में शैतान और उसके सेवकों को पराजित किया जाएगा और दंडित किया जाएगा, मसीह की धार्मिकता की जीत होगी, और नए सिरे से दुनिया में एक धन्य जीवन आएगा, जिसका अंत नहीं होगा।

इस प्रकार सर्वनाश की सामग्री और प्रतीकवाद की सरसरी समीक्षा करने के बाद, आइए अब हम इसके कुछ सबसे महत्वपूर्ण भागों पर ध्यान दें।

सात कलीसियाओं को पत्र (अध्याय 2-3)

सात चर्च - इफिसुस, स्मिर्ना, पेर्गमोन, थुआतीरा, सरदीस, फिलाडेल्फिया और लाओडिसिया - एशिया माइनर (अब तुर्की) के दक्षिण-पश्चिमी भाग में स्थित थे। उनकी स्थापना प्रेरित पौलुस ने पहली सदी के 40 के दशक में की थी। 67 के आसपास रोम में उनकी शहादत के बाद, प्रेरित जॉन थियोलॉजियन ने इन चर्चों की कमान संभाली, जिन्होंने लगभग चालीस वर्षों तक उनकी देखभाल की। खुद को पटमोस द्वीप पर कैद में पाया, प्रेरित जॉन ने इन चर्चों को वहां से पत्र लिखा ताकि ईसाइयों को आने वाले उत्पीड़न के लिए तैयार किया जा सके। पत्र इन चर्चों के "स्वर्गदूतों" को संबोधित हैं, अर्थात। बिशप

एशिया माइनर की सात कलीसियाओं की पत्रियों का सावधानीपूर्वक अध्ययन करने से पता चलता है कि प्रेरितिक युग से लेकर दुनिया के अंत तक चर्च ऑफ क्राइस्ट की नियति उनमें अंकित है। उसी समय, न्यू टेस्टामेंट चर्च का आगामी मार्ग, यह "न्यू इज़राइल", पृष्ठभूमि में दर्शाया गया है प्रमुख ईवेंटओल्ड टेस्टामेंट इज़राइल के जीवन में, स्वर्ग में पतन के साथ शुरू हुआ और प्रभु यीशु मसीह के अधीन फरीसियों और सदूकियों के समय के साथ समाप्त हुआ। प्रेरित यूहन्ना नए नियम की कलीसिया के भाग्य के प्रोटोटाइप के रूप में पुराने नियम की घटनाओं का उपयोग करता है। इस प्रकार, सात कलीसियाओं को लिखे गए पत्रों में तीन तत्व आपस में गुंथे हुए हैं:

ख) पुराने नियम के इतिहास की एक नई, गहरी व्याख्या; तथा

ग) चर्च की भविष्य की नियति।

सात कलीसियाओं को लिखे गए पत्रों में इन तीन तत्वों के संयोजन का सारांश यहाँ संलग्न तालिका में दिया गया है।

टिप्पणियाँ: इफिसियन चर्च सबसे अधिक आबादी वाला था, और एशिया माइनर में पड़ोसी चर्चों के संबंध में महानगरीय स्थिति थी। 431वें वर्ष में, तीसरी विश्वव्यापी परिषद इफिसुस में हुई। धीरे-धीरे, इफिसियन चर्च में ईसाई धर्म का दीपक बुझ गया, जैसा कि प्रेरित यूहन्ना ने भविष्यवाणी की थी। पेरगाम एशिया माइनर के पश्चिमी भाग का राजनीतिक केंद्र था। मूर्तिपूजक सम्राटों के एक भव्य पंथ के साथ, बुतपरस्ती का प्रभुत्व था। पेरगाम के पास एक पहाड़ पर, एक मूर्तिपूजक स्मारक-वेदी, जिसे सर्वनाश में "शैतान का सिंहासन" (प्रका0वा0 2:13) के रूप में संदर्भित किया गया था, भव्यता से खड़ा था। निकोलाई प्राचीन ग्नोस्टिक विधर्मी हैं। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में चर्च के लिए ज्ञानवाद एक खतरनाक प्रलोभन था। नोस्टिक विचारों के विकास के लिए एक उपजाऊ जमीन समकालिक संस्कृति थी जो पूर्व और पश्चिम को एकजुट करते हुए सिकंदर महान के साम्राज्य में पैदा हुई थी। पूर्व की धार्मिक प्रवृत्ति, अच्छे और बुरे, आत्मा और पदार्थ, शरीर और आत्मा, प्रकाश और अंधकार के बीच शाश्वत संघर्ष में अपने विश्वास के साथ, ग्रीक दर्शन की सट्टा पद्धति के संयोजन में, विभिन्न ज्ञानवादी प्रणालियों को जन्म दिया, जो थे निरपेक्ष से दुनिया की उत्पत्ति के विचार और सृजन के मध्यवर्ती स्तरों की भीड़ के बारे में जो दुनिया को निरपेक्ष से जोड़ते हैं। स्वाभाविक रूप से, हेलेनिस्टिक वातावरण में ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, नोस्टिक शब्दों में इसकी प्रस्तुति और ईसाई धर्मनिष्ठा के धार्मिक-दार्शनिक ग्नोस्टिक सिस्टम में से एक में परिवर्तन का खतरा था। नोस्टिक्स द्वारा यीशु मसीह को निरपेक्ष और दुनिया के बीच मध्यस्थों में से एक के रूप में माना जाता था।

ईसाइयों के बीच ज्ञानवाद के पहले प्रसारकों में से एक निकोलस नाम का कोई व्यक्ति था - इसलिए सर्वनाश में "निकोलाइटन्स" नाम। (ऐसा माना जाता है कि यह निकोलस था, जो अन्य छह चुने हुए पुरुषों में से, प्रेरितों द्वारा डीकन की डिग्री के लिए नियुक्त किया गया था, देखें: प्रेरितों के काम 6:5)। ईसाई धर्म को विकृत करके, नोस्टिक्स ने नैतिक अनैतिकता को प्रोत्साहित किया। पहली शताब्दी के मध्य में एशिया माइनर में कई गूढ़ज्ञानवादी संप्रदाय फले-फूले। प्रेरित पतरस, पॉल और यहूदा ने ईसाइयों को चेतावनी दी कि वे इन विधर्मी भ्रष्ट लोगों के जाल में न फँसें। गूढ़ज्ञानवाद के प्रमुख प्रतिनिधि विधर्मी वैलेंटाइन, मार्सियन और बेसिलाइड्स थे, जिनका विरोध प्रेरित पुरुषों और प्रारंभिक चर्च फादरों ने किया था।

प्राचीन नोस्टिक संप्रदाय लंबे समय से गायब हो गए हैं, लेकिन विषम दार्शनिक और धार्मिक स्कूलों के संलयन के रूप में ज्ञानवाद अभी भी हमारे समय में थियोसोफी, कबला, फ्रीमेसनरी, आधुनिक हिंदू धर्म, योग और अन्य पंथों में मौजूद है।

स्वर्गीय उपासना का दर्शन (अध्याय 4-5)

प्रेरित यूहन्ना ने "प्रभु के दिन" पर रहस्योद्घाटन प्राप्त किया, अर्थात्, रविवार को। यह माना जाना चाहिए कि, प्रेरितिक रिवाज के अनुसार, इस दिन उन्होंने "रोटी तोड़ने" का प्रदर्शन किया, अर्थात। दिव्य लिटुरजी और प्राप्त भोज, इसलिए वह "आत्मा में था," अर्थात् एक विशेष प्रेरित अवस्था का अनुभव किया, (प्रका0वा0 1:10)।

और इसलिए, पहली चीज जो वह देखने के योग्य है, वह है, जैसा कि वह था, उसके द्वारा की गई दिव्य सेवा की निरंतरता - स्वर्गीय लिटुरजी। प्रेरित यूहन्ना ने सर्वनाश के चौथे और पांचवें अध्याय में इस सेवा का वर्णन किया है। रूढ़िवादी व्यक्ति यहां रविवार की लिटुरजी की परिचित विशेषताओं और वेदी के सबसे महत्वपूर्ण सामान को पहचानता है: एक सिंहासन, एक सात शाखाओं वाली मोमबत्ती, धूम्रपान धूप के साथ एक धूपदान, एक सुनहरा कप, आदि। (सीनै पर्वत पर मूसा को दिखाई गई इन वस्तुओं का उपयोग पुराने नियम के मंदिर में भी किया गया था)। सिंहासन के बीच में प्रेरित द्वारा देखा गया मृत मेमना, सिंहासन पर पड़ी रोटी की आड़ में, भोज के आस्तिक को याद दिलाता है; स्वर्गीय सिंहासन के नीचे परमेश्वर के वचन के लिए मारे गए लोगों की आत्माएं - इसमें पवित्र शहीदों के अवशेषों के कणों के साथ एक एंटीमेन्शन; हल्के वस्त्रों में और सिर पर सुनहरे मुकुट के साथ बुजुर्ग - पादरियों का एक मेजबान जो मेलमिलाप में दिव्य लिटुरजी का जश्न मनाते हैं। यहां यह उल्लेखनीय है कि यहां तक ​​​​कि स्वर्ग में प्रेरित द्वारा सुनाई गई प्रार्थनाएं और प्रार्थनाएं उन प्रार्थनाओं का सार व्यक्त करती हैं जो पादरी और गायक लिटुरजी के मुख्य भाग - यूचरिस्टिक कैनन के दौरान कहते हैं। "मेम्ने के लहू" द्वारा धर्मी लोगों को उनके वस्त्र बनाना, भोज के संस्कार की याद दिलाता है, जिसके माध्यम से विश्वासी अपनी आत्मा को पवित्र करते हैं।

इस प्रकार, प्रेरित ने स्वर्गीय लिटुरजी के विवरण के साथ मानव जाति के भाग्य को प्रकट करना शुरू कर दिया, जिससे इस दिव्य सेवा के आध्यात्मिक महत्व और हमारे लिए संतों की प्रार्थना की आवश्यकता पर जोर दिया गया।

टिप्पणियाँ। शब्द "यहूदा के गोत्र का सिंह" प्रभु यीशु मसीह को संदर्भित करता है और मसीहा (जनरल 49: 9-10), "द सेवन स्पिरिट्स ऑफ गॉड" - अनुग्रह की पूर्णता के बारे में कुलपति याकूब की भविष्यवाणी को याद करता है। - पवित्र आत्मा के भरे हुए उपहार, (देखें: ईसा। 11: 2 और जेक। 4 सीएच।)। कई आंखें - सर्वज्ञता का प्रतीक हैं। चौबीस बुजुर्ग मंदिर में सेवा करने के लिए राजा डेविड द्वारा स्थापित चौबीस याजकीय आदेशों के अनुरूप हैं - नए इस्राएल के प्रत्येक गोत्र के लिए दो मध्यस्थ (1 इति. 24: 1-18)। सिंहासन को घेरने वाले चार रहस्यमयी जानवर भविष्यवक्ता यहेजकेल (यहेजकेल 1:5-19) द्वारा देखे गए जानवरों के समान हैं। वे भगवान के सबसे करीब प्राणी प्रतीत होते हैं। ये चेहरे - एक आदमी, एक शेर, एक बछड़ा और एक चील - चर्च द्वारा चार इंजीलवादियों के प्रतीक के रूप में लिया जाता है।

पहाड़ की दुनिया के आगे के विवरण में, हमारे लिए कई समझ से बाहर हैं। सर्वनाश से हम सीखते हैं कि स्वर्गदूतों की दुनिया बहुत बड़ी है। अशरीरी आत्माएं - स्वर्गदूतों, लोगों की तरह, निर्माता द्वारा तर्क और स्वतंत्र इच्छा के साथ संपन्न होते हैं, लेकिन उनकी आध्यात्मिक क्षमताएं हमसे कई गुना बेहतर होती हैं। देवदूत पूरी तरह से भगवान के प्रति समर्पित हैं और प्रार्थना और उनकी इच्छा की पूर्ति के द्वारा उनकी सेवा करते हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, वे सिंहासन पर चढ़ते हैं भगवान की प्रार्थनासंत (प्रका0वा0 8: 3-4), मोक्ष प्राप्त करने में धर्मी लोगों की सहायता करते हैं (प्रका0वा0 7: 2-3; 14: 6-10; 19: 9), पीड़ित और सताए गए लोगों के प्रति सहानुभूति रखते हैं (प्रका0वा0 8:13; 12:12), परमेश्वर की आज्ञा से, पापियों को दण्ड दिया जाता है (प्रका0वा0 8:7; 9:15; 15:1; 16:1)। वे शक्ति से संपन्न हैं और प्रकृति और उसके तत्वों पर अधिकार रखते हैं (प्रका0वा0 10:1; 18:1)। वे शैतान और उसके राक्षसों के साथ युद्ध छेड़ते हैं (प्रका0वा0 12:7-10; 19:17-21; 20:1-3), परमेश्वर के शत्रुओं के न्याय में भाग लेते हैं (प्रका0वा0 19:4)।

एंगेलिक दुनिया के बारे में सर्वनाश का सिद्धांत मूल रूप से प्राचीन ज्ञानशास्त्र के सिद्धांत को विकृत करता है, जो निरपेक्ष और भौतिक दुनिया के बीच मध्यवर्ती प्राणियों (ईन्स) को मान्यता देता है, जो पूरी तरह से स्वतंत्र और स्वतंत्र रूप से दुनिया पर शासन करते हैं।

जिन संतों को प्रेरित यूहन्ना स्वर्ग में देखता है, उनमें दो समूह हैं, या "चेहरे:" ये शहीद और कुंवारी हैं। ऐतिहासिक रूप से, शहादत पहली तरह की पवित्रता है, और इसलिए प्रेरित शहीदों से शुरू होता है (6: 9-11)। वह उनकी आत्माओं को स्वर्गीय वेदी के नीचे देखता है, जो उनकी पीड़ा और मृत्यु के छुटकारे के महत्व का प्रतीक है, जिसके साथ वे मसीह के कष्टों में भाग लेते हैं और जैसे थे, उनके पूरक थे। शहीदों के खून की तुलना पुराने नियम के बलिदानों के खून से की जाती है, जो यरूशलेम मंदिर की वेदी के नीचे बहते थे। ईसाई धर्म का इतिहास इस बात की गवाही देता है कि प्राचीन शहीदों के कष्टों ने जीर्ण-शीर्ण मूर्तिपूजक दुनिया के नैतिक नवीनीकरण का काम किया। प्राचीन लेखक टर्टुलियन ने लिखा है कि शहीदों का खून नए ईसाइयों के लिए बीज के रूप में कार्य करता है। चर्च के आगे के अस्तित्व के दौरान विश्वासियों का उत्पीड़न या तो कम हो जाएगा या तेज हो जाएगा, और इसलिए गुप्त दर्शकों को यह पता चला कि नए शहीदों को पूर्व की संख्या को पूरक करना होगा।

बाद में, प्रेरित यूहन्ना स्वर्ग में बड़ी संख्या में ऐसे लोगों को देखता है जिन्हें कोई भी गिन नहीं सकता - सभी जनजातियों, और जनजातियों, और लोगों, और भाषाओं से; वे हाथ में खजूर की डालियां लिये हुए श्वेत वस्त्र पहिने हुए खड़े थे (प्रका0वा0 7:9-17)। धर्मी लोगों के इस असंख्य यजमान में जो समानता है वह यह है कि "वे बड़े क्लेश से आए हैं।" सभी लोगों के लिए जन्नत का रास्ता एक ही है-दुख से होकर। मसीह पहला पीड़ित है जिसने खुद को दुनिया के पापों को भगवान के मेमने के रूप में लिया। ताड़ की शाखाएं शैतान पर विजय का प्रतीक हैं।

एक विशेष दृष्टि में द्रष्टा कुमारियों का वर्णन करता है, अर्थात्। वे लोग जिन्होंने मसीह की संपूर्ण सेवा के लिए विवाह के सुखों को त्याग दिया है। (स्वर्ग के राज्य की खातिर स्वैच्छिक "हिजड़े", इसके बारे में देखें: मैट। 19:12; रेव। 14: 1-5। चर्च में, यह करतब अक्सर मठवाद में किया जाता था)। द्रष्टा कुंवारियों के माथे (माथे) पर "पिता का नाम" लिखा हुआ देखता है, जो उनकी नैतिक सुंदरता को इंगित करता है, जो निर्माता की पूर्णता को दर्शाता है। "नया गीत" जिसे वे गाते हैं और जिसे कोई दोहरा नहीं सकता है, वह आध्यात्मिक ऊंचाइयों की अभिव्यक्ति है जो उन्होंने उपवास, प्रार्थना और शुद्धता के कारनामों के माध्यम से प्राप्त की है। यह पवित्रता सांसारिक जीवन के लोगों की पहुंच से बाहर है।

मूसा का गीत, अगले दर्शन में धर्मियों द्वारा गाया गया (प्रका0वा0 15: 2-8), धन्यवाद के उस भजन को याद करता है जिसे इस्राएलियों ने गाया था, जब लाल सागर को पार करने के बाद, वे मिस्र की गुलामी से बचाए गए थे (निर्ग. 15 ch ।) इसी तरह, नए नियम के इस्राएल को शैतान की शक्ति और प्रभाव से बचाया जाता है, बपतिस्मा के संस्कार के माध्यम से एक अनुग्रह से भरे जीवन में गुजरता है। बाद के दर्शनों में, द्रष्टा संतों का कई बार वर्णन करता है। वे जिस "सुंदर लिनेन" (कीमती लिनन के वस्त्र) पहने हुए हैं, वह उनकी धार्मिकता का प्रतीक है। सर्वनाश के 19वें अध्याय में, बचाए गए लोगों का विवाह गीत मेम्ने और संतों के बीच निकट आने वाले "विवाह" की बात करता है, अर्थात्। परमेश्वर और धर्मी लोगों के बीच निकटतम एकता की शुरुआत के बारे में, (प्रका0वा0 19: 1-9; 21: 3-4)। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक बचाए गए राष्ट्रों के धन्य जीवन के विवरण के साथ समाप्त होती है (प्रका0वा0 21: 24-27; 22: 12-14 और 17)। ये बाइबिल के सबसे चमकीले और सबसे हर्षित पृष्ठ हैं, जो विजयी चर्च को महिमा के राज्य में दिखाते हैं।

इस प्रकार, जैसा कि सर्वनाश में दुनिया के भाग्य का पता चलता है, प्रेरित जॉन धीरे-धीरे विश्वासियों के आध्यात्मिक टकटकी को स्वर्ग के राज्य की ओर निर्देशित करता है - सांसारिक भटकने के अंतिम लक्ष्य के लिए। ऐसा प्रतीत होता है कि वह पापी संसार की अन्धकारमय घटनाओं के बारे में बोलने के लिए विवश और अनिच्छुक है।

सात मुहरों को हटाना। चार घुड़सवारों का दर्शन (अध्याय 6)

सात मुहरों का दर्शन सर्वनाश के बाद के खुलासे का परिचय है। पहली चार मुहरों के खुलने से चार घुड़सवारों का पता चलता है जो उन चार कारकों का प्रतीक हैं जो मानव जाति के पूरे इतिहास की विशेषता रखते हैं। पहले दो कारक कारण हैं, दूसरे दो प्रभाव हैं। एक सफेद घोड़े पर ताज पहनाया गया सवार "जीतने के लिए निकला।" वह उन अच्छी शुरुआत, प्राकृतिक और अनुग्रह को व्यक्त करता है, जिसे निर्माता ने एक व्यक्ति में रखा है: भगवान की छवि, नैतिक शुद्धता और मासूमियत, अच्छाई और पूर्णता के लिए प्रयास करना, विश्वास करने और प्यार करने की क्षमता, और व्यक्तिगत "प्रतिभा" जिसके साथ एक व्यक्ति पैदा होता है, साथ ही पवित्र आत्मा के अनुग्रहकारी उपहार, जो वह चर्च में प्राप्त करता है। सृष्टिकर्ता के विचार के अनुसार, इन अच्छे सिद्धांतों को "पर काबू पाना" चाहिए था, अर्थात, मानवता के सुखद भविष्य का निर्धारण। लेकिन आदमी, पहले से ही अदन में, प्रलोभन के प्रलोभन के आगे झुक गया। प्रकृति, पाप से क्षतिग्रस्त, उसके वंशजों को दी गई; इसलिए, लोग कम उम्र से ही पाप करने के लिए प्रवृत्त होते हैं। बार-बार पाप करने से उनमें बुराई की प्रवृत्ति और तेज हो जाती है। तो एक व्यक्ति आध्यात्मिक रूप से बढ़ने और सुधारने के बजाय, के अंतर्गत आता है विनाशकारी क्रियास्वयं के जुनून, विभिन्न पापपूर्ण इच्छाओं में लिप्त, ईर्ष्या और शत्रुता करने लगते हैं। दुनिया में सभी अपराध (हिंसा, युद्ध और सभी प्रकार की आपदाएं) एक व्यक्ति में आंतरिक कलह से उत्पन्न होते हैं।

जुनून की विनाशकारी कार्रवाई लाल घोड़े और सवार का प्रतीक है जिसने दुनिया को लोगों से दूर ले लिया। अपनी अनिश्चित पापी इच्छाओं के आगे झुककर, एक व्यक्ति ईश्वर द्वारा दी गई प्रतिभाओं को बर्बाद कर देता है, शारीरिक और आध्यात्मिक रूप से गरीब हो जाता है। सार्वजनिक जीवन में, हालांकि, शत्रुता और युद्ध समाज के कमजोर और क्षय की ओर ले जाते हैं, इसके आध्यात्मिक और भौतिक संसाधनों के नुकसान के लिए। मानवता की इस आंतरिक और बाहरी दरिद्रता को एक काले घोड़े द्वारा दर्शाया गया है जिसके हाथ में एक माप (या तराजू) है। अंत में, परमेश्वर के उपहारों का पूर्ण नुकसान आध्यात्मिक मृत्यु की ओर ले जाता है, और शत्रुता और युद्धों का अंतिम परिणाम लोगों की मृत्यु और समाज का विघटन है। लोगों के इस दुखद भाग्य का प्रतीक पीला घोड़ा है।

चार सर्वनाशकारी घुड़सवार सबसे सामान्य शब्दों में मानव जाति के इतिहास की रूपरेखा तैयार करते हैं। पहले - हमारे पूर्वजों के ईडन में आनंदमय जीवन, प्रकृति (सफेद घोड़े) पर "शासन" करने के लिए कहा जाता है, फिर - उनका पतन (लाल घोड़ा), जिसके बाद उनके वंशजों का जीवन विभिन्न आपदाओं और आपसी विनाश (काला और पीले घोड़े)। सर्वनाश के घोड़े भी अलग-अलग राज्यों के जीवन की समृद्धि और गिरावट के साथ प्रतीक हैं। और यहाँ जीवन का रास्ताप्रत्येक व्यक्ति - अपनी बचकानी पवित्रता, भोलेपन, महान क्षमता के साथ, जो एक तूफानी युवा द्वारा अंधेरा कर दिया जाता है जब कोई व्यक्ति अपनी ताकत, स्वास्थ्य को बर्बाद कर देता है और अंततः मर जाता है। यहाँ चर्च का इतिहास है: प्रेरितों के समय में ईसाइयों का आध्यात्मिक उत्साह और मानव समाज को नवीनीकृत करने के लिए चर्च के प्रयास; चर्च में ही विधर्म और विद्वता का उदय, और बुतपरस्त समाज द्वारा चर्च का उत्पीड़न। चर्च कमजोर हो जाता है, प्रलय में चला जाता है, और कुछ स्थानीय चर्च पूरी तरह से गायब हो जाते हैं।

इस प्रकार, चार घुड़सवारों का दर्शन उन कारकों का सार प्रस्तुत करता है जो पापी मानवता के जीवन की विशेषता बताते हैं। सर्वनाश के बाद के अध्याय इस विषय को और गहराई से विकसित करेंगे। लेकिन पांचवी मुहर को हटाकर द्रष्टा मानव दुख के उज्ज्वल पक्ष को भी दर्शाता है। मसीही विश्‍वासी, शारीरिक रूप से दुःख उठाकर, आत्मिक रूप से विजयी हुए हैं; अब वे जन्नत में हैं! (प्रका. 6:9-11) उनके पराक्रम से उन्हें अनन्तकालीन इनाम मिलता है, और वे मसीह के साथ राज्य करते हैं, जैसा कि 20वें अध्याय में वर्णित है। चर्च की आपदाओं और ईश्वरविहीन ताकतों के सुदृढ़ीकरण के अधिक विस्तृत विवरण के लिए संक्रमण सातवीं मुहर को उठाने से चिह्नित है।

सात पाइप। चुने हुए लोगों की छाप। आपदाओं की शुरुआत और प्रकृति की हार (7-11 अध्या.)

एंजेलिक तुरहियां भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह से मानवता के लिए आपदाओं का पूर्वाभास करती हैं। परन्तु विपत्तियों की शुरुआत से पहले, प्रेरित यूहन्ना एक स्वर्गदूत को नए इस्राएल के पुत्रों के माथे पर मुहर लगाते हुए देखता है (प्रका0वा0 7: 1-8)। "इज़राइल" यहाँ न्यू टेस्टामेंट चर्च है। छाप चयन और अनुग्रह से भरे संरक्षण का प्रतीक है। यह दृष्टि पुष्टिकरण के संस्कार की याद दिलाती है, जिसके दौरान "नव बपतिस्मा के माथे पर पवित्र आत्मा के उपहार की मुहर लगाई जाती है।" यह हमें क्रूस के चिन्ह की भी याद दिलाता है, जो सुरक्षित हैं जिनके द्वारा "दुश्मन का विरोध" किया जाता है। जो लोग धन्य मुहर से सुरक्षित नहीं हैं, उन्हें रसातल से निकलने वाली "टिड्डी" से नुकसान होता है, अर्थात, शैतानी शक्ति से, (प्रका0वा0 9:4)। भविष्यद्वक्ता यहेजकेल प्राचीन यरुशलम के धर्मी नागरिकों की इसी तरह की छाप का वर्णन करता है, इससे पहले कि यह कसदियों की भीड़ द्वारा लिया गया था। तब, और अब भी, दुष्टों के भाग्य से धर्मी लोगों को बचाने के लिए रहस्यमय मुहर लगाई गई थी (यहेज. 9: 4)। जब इस्राएल के 12 गोत्रों (जनजातियों) को नाम से गिना जाता है, तो दान के गोत्र को जानबूझकर छोड़ दिया जाता है। कुछ लोग इसे इस जनजाति से मसीह विरोधी की उत्पत्ति के संकेत के रूप में देखते हैं। इस राय का आधार दान के वंशजों के भविष्य के बारे में कुलपति याकूब के रहस्यमय शब्द हैं: "रास्ते में एक सांप, रास्ते में एक सांप" (उत्प। 49:17)।

इस प्रकार, यह दृष्टि चर्च के उत्पीड़न के बाद के विवरण के लिए एक परिचय के रूप में कार्य करती है। 11वें अध्याय में भगवान के मंदिर का मापन। इस्राएल के पुत्रों की मुहर के समान अर्थ है: चर्च के बच्चों को बुराई से बचाना। भगवान का मंदिर, धूप में पहने पत्नी की तरह, और यरूशलेम शहर, चर्च ऑफ क्राइस्ट के विभिन्न प्रतीक हैं। इन दर्शनों का मुख्य विचार यह है कि चर्च पवित्र और ईश्वर को प्रिय है। ईश्वर विश्वासियों के नैतिक सुधार के लिए उत्पीड़न की अनुमति देता है, लेकिन उन्हें दासता से बुराई और उसी भाग्य से भगवान के खिलाफ सेनानियों के साथ बचाता है।

सातवीं मुहर के खुलने से पहले, "आधे घंटे के लिए मानो" मौन है (प्रका0वा0 8: 1)। यह तूफान से पहले का सन्नाटा है जो दुनिया को Antichrist के समय में हिला देगा। (साम्यवाद के पतन के परिणामस्वरूप निरस्त्रीकरण की आधुनिक प्रक्रिया लोगों को ईश्वर की ओर मुड़ने के लिए दिया गया विराम नहीं है?) आपदाओं की शुरुआत से पहले, प्रेरित यूहन्ना संतों को लोगों पर दया के लिए प्रार्थना करते हुए देखता है (प्रका0वा0 8: 3-5)।

प्रकृति में आपदाएँ। इसके बाद, सात स्वर्गदूतों में से प्रत्येक की तुरही की आवाज़ सुनाई देती है, जिसके बाद विभिन्न आपदाएँ शुरू होती हैं। सबसे पहले, एक तिहाई वनस्पति नष्ट हो जाती है, फिर एक तिहाई मछलियाँ और अन्य समुद्री जीव, उसके बाद नदियों और जल स्रोतों में जहर घोलते हैं। ओले और आग का गिरना, एक जलता हुआ पहाड़ और एक चमकता हुआ तारा जमीन पर, जाहिरा तौर पर, इन आपदाओं के विशाल आयामों को इंगित करता है। क्या यह वैश्विक प्रदूषण और प्रकृति के विनाश की भविष्यवाणी नहीं है, जिसे आज देखा जा रहा है? यदि ऐसा है, तो पारिस्थितिक तबाही मसीह विरोधी के आने का पूर्वाभास कराती है। अपने आप में परमेश्वर की छवि को अधिकाधिक अशुद्ध करते हुए, लोग उसकी अद्भुत दुनिया की सराहना करना और उससे प्यार करना बंद कर देते हैं। वे अपने कचरे से झीलों, नदियों और समुद्रों को अपवित्र करते हैं; गिरा हुआ तेल विशाल तटीय स्थानों को प्रभावित करता है; जंगलों और जंगलों को नष्ट करना, जानवरों, मछलियों और पक्षियों की कई प्रजातियों को नष्ट करना। प्रकृति के जहर से स्वयं दोषी और अपने क्रूर लालच के शिकार निर्दोष दोनों बीमार पड़ते हैं और मर जाते हैं। शब्द: "तीसरे तारे का नाम वर्मवुड है ... और बहुत से लोग पानी से मर गए, क्योंकि वे कड़वे हो गए" याद दिलाते हैं चेरनोबिल आपदाक्योंकि "चेरनोबिल" का अर्थ कीड़ा जड़ी है। लेकिन सूर्य और सितारों के तीसरे भाग की हार और उनके ग्रहण का क्या मतलब है? (प्रका0वा0 8:12)। जाहिर है यहां हम बात कर रहे हैं वायु प्रदूषण की ऐसी स्थिति से जहां सूरज की रोशनी और तारे की रोशनी धरती पर पहुंचकर कम चमकीली लगती है। (उदाहरण के लिए, वायु प्रदूषण के कारण, लॉस एंजिल्स में आकाश आमतौर पर गंदे भूरे रंग का दिखता है, जबकि रात में शहर के ऊपर लगभग कोई तारे नहीं होते हैं, सिवाय सबसे चमकीले रंग के)।

रसातल से निकली टिड्डियों की कहानी (पांचवीं तुरही, (प्रका0वा0 9: 1-11)), लोगों के बीच शैतानी शक्ति को मजबूत करने की बात करती है। इसका नेतृत्व "अपोलियन" करता है, जिसका अर्थ है "विनाशक" - शैतान। जैसे-जैसे लोग अपने अविश्वास और पापों के साथ भगवान की कृपा खो देते हैं, उनमें आध्यात्मिक शून्यता अधिक से अधिक आसुरी शक्ति से भर जाती है, जो उन्हें संदेह और विभिन्न जुनून से पीड़ा देती है।

सर्वनाश युद्ध। छठे स्वर्गदूत की तुरही फरात नदी के पार एक विशाल सेना को गति प्रदान करती है, जिसमें से एक तिहाई लोग नष्ट हो जाते हैं (प्रका0वा0 9: 13-21)। बाइबिल के दृष्टिकोण में, यूफ्रेट्स नदी उस रेखा को चिह्नित करती है जिसके पीछे ईश्वर के प्रति शत्रुतापूर्ण राष्ट्र केंद्रित हैं, जो यरूशलेम को युद्ध और विनाश की धमकी दे रहे हैं। रोमन साम्राज्य के लिए, फरात नदी ने पूर्वी लोगों के हमले के खिलाफ एक ढाल के रूप में कार्य किया। सर्वनाश का नौवां अध्याय 66-70 ईस्वी के क्रूर और खूनी जूदेव-रोमन युद्ध की पृष्ठभूमि के खिलाफ लिखा गया है, जो प्रेरित जॉन की याद में अभी भी ताजा है। इस युद्ध के तीन चरण थे (प्रका0वा0 8:13)। युद्ध का पहला चरण, जिसमें गैसियस फ्लोरस ने रोमन सेना का नेतृत्व किया, मई से सितंबर 66 (पांच टिड्डी महीने, रेव। 9: 5 और 10) तक पांच महीने तक चला। जल्द ही युद्ध का दूसरा चरण अक्टूबर से 66 नवंबर तक शुरू हुआ, जिसमें सीरियाई गवर्नर सेस्टियस ने चार रोमन सेनाओं का नेतृत्व किया (फरात नदी पर चार स्वर्गदूत, रेव। 9:14)। युद्ध का यह चरण विशेष रूप से यहूदियों के लिए विनाशकारी था। फ्लेवियन के नेतृत्व में युद्ध का तीसरा चरण साढ़े तीन साल तक चला - 67 अप्रैल से 70 सितंबर तक, और यरूशलेम के विनाश, मंदिर को जलाने और रोमन साम्राज्य में कब्जा किए गए यहूदियों के बिखराव के साथ समाप्त हुआ। यह खूनी रोमन-यहूदी युद्ध आखिरी समय के भयानक युद्धों का एक प्रोटोटाइप बन गया, जिसे उद्धारकर्ता ने जैतून के पहाड़ पर अपनी बातचीत में बताया (मत्ती 24: 7)।

राक्षसी टिड्डे और यूफ्रेट्स गिरोह की विशेषताओं को सामूहिक विनाश के आधुनिक हथियारों के रूप में पहचाना जा सकता है - टैंक, तोप, बमवर्षक और परमाणु मिसाइल। सर्वनाश के आगे के अध्याय अंत समय के सभी तीव्र युद्धों का वर्णन करते हैं (प्रका0वा0 11: 7; 16: 12-16; 17:14; 19: 11-19 और 20: 7-8)। शब्द "फरात नदी सूख गई है, कि राजाओं का मार्ग सूर्य के उदय से है" (प्रका0वा0 16:12) "पीले खतरे" को इंगित करने के लिए तैयार हो सकता है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि सर्वनाश युद्धों के विवरण में वास्तविक युद्धों की विशेषताएं हैं, लेकिन अंततः आध्यात्मिक युद्ध को संदर्भित करता है, और उचित नामों और संख्याओं का एक रूपक अर्थ होता है। इस प्रकार प्रेरित पौलुस व्याख्या करता है: "हमारा मल्लयुद्ध मांस और लोहू से नहीं, परन्तु प्रधानों से, और इस युग के अन्धकार के हाकिमों से, और ऊँचे स्थानों की दुष्टता की आत्माओं से है" (इफि. 6:12) ) आर्मगेडन नाम दो शब्दों से बना है: "अर" (हिब्रू - मैदान में) और "मेगिद्दो" (पवित्र भूमि के उत्तर में कार्मेल पर्वत के पास का क्षेत्र, जहां प्राचीन काल में बराक ने सीसरा की सेना को हराया था, और नबी एलिय्याह ने बाल के पांच सौ से अधिक याजकों को नष्ट कर दिया), (प्रका0वा0 16:16 और 17:14; न्यायियों 4: 2-16; 1 राजा 18:40)। बाइबिल की इन घटनाओं के आलोक में, आर्मगेडन मसीह द्वारा परमेश्वर से लड़ने वाली शक्तियों की हार का प्रतीक है। अध्याय 20 . में गोग और मागोग नाम मागोग की भूमि (कैस्पियन सागर के दक्षिण में) से गोग के नेतृत्व में अनगिनत भीड़ के यरूशलेम के आक्रमण के बारे में यहेजकेल की भविष्यवाणी को याद करें (यहेजकेल 38-39; प्रका0वा0 20: 7-8)। यहेजकेल इस भविष्यवाणी को मसीहाई काल के लिए बताता है। सर्वनाश में, गोग और मागोग की भीड़ द्वारा "संतों के शिविर और प्रिय के शहर" (यानी चर्च) की घेराबंदी और स्वर्गीय आग से इन भीड़ के विनाश को पूर्ण हार के अर्थ में समझा जाना चाहिए। नास्तिक ताकतों, मानव और राक्षसी, मसीह के दूसरे आगमन के द्वारा।

जहाँ तक पापियों की शारीरिक विपत्तियों और दंडों का संबंध है, जिनका उल्लेख अक्सर सर्वनाश में किया गया है, दर्शक स्वयं ही समझाते हैं कि पापियों को पश्चाताप के लिए लाने के लिए परमेश्वर उन्हें चेतावनी देने की अनुमति देता है (प्रका0वा0 9:21)। लेकिन प्रेरित दुख के साथ कहते हैं कि लोग भगवान की पुकार पर ध्यान नहीं देते हैं, वे पाप करना और राक्षसों की सेवा करना जारी रखते हैं। वे, जैसे कि "थोड़ा काटने" के रूप में, अपने स्वयं के विनाश के लिए भागते हैं।

दो गवाहों का दर्शन (11:2-12)। 10वें और 11वें अध्याय 7 तुरहियों के दर्शन और 7 चिन्हों के बीच मध्यवर्ती हैं। परमेश्वर के दो गवाहों में, कुछ पवित्र पिता पुराने नियम के धर्मी हनोक और एलिय्याह (या मूसा और एलिय्याह) को देखते हैं। यह ज्ञात है कि हनोक और एलिय्याह को जीवित स्वर्ग में ले जाया गया था (उत्पत्ति 5:24; 4 राजा 2:11), और दुनिया के अंत से पहले वे पृथ्वी पर आएंगे और मसीह विरोधी की झूठी बातों का पर्दाफाश करेंगे और लोगों को विश्वासयोग्यता के लिए बुलाएंगे। भगवान। ये गवाह लोगों को जो फाँसी देंगे, वे भविष्यवक्ताओं मूसा और एलिय्याह द्वारा किए गए चमत्कारों से मिलते जुलते हैं (निर्ग. 7-12 अध्या.; 1 राजा 17: 1; 4 राजा 1:10)। प्रेरित यूहन्ना के लिए, दो सर्वनाशकारी गवाहों के प्रोटोटाइप प्रेरित पतरस और पॉल हो सकते थे, जो हाल ही में नीरो से रोम में पीड़ित हुए थे। जाहिर है, सर्वनाश में दो गवाह मसीह के अन्य गवाहों का प्रतीक हैं, एक शत्रुतापूर्ण मूर्तिपूजक दुनिया में सुसमाचार फैला रहे हैं और अक्सर एक शहीद की मौत के साथ अपने धर्मोपदेश को मुद्रित करते हैं। शब्द "सदोम और मिस्र, जहां हमारे प्रभु को सूली पर चढ़ाया गया था" (प्रका0वा0 11:8), यरूशलेम शहर को इंगित करते हैं, जिसमें प्रभु यीशु मसीह ने कई भविष्यद्वक्ताओं और प्रारंभिक ईसाइयों को पीड़ित किया था। (कुछ का सुझाव है कि मसीह विरोधी के समय में, यरूशलेम विश्व राज्य की राजधानी बन जाएगा। हालांकि, वे इस राय के लिए एक आर्थिक औचित्य प्रदान करते हैं)।

सात चिन्ह (12-14 अध्या.). चर्च और जानवर का साम्राज्य

जितना अधिक, दर्शक उतना ही स्पष्ट रूप से पाठकों के सामने मानवता के विभाजन को दो विपरीत शिविरों - चर्च और द बीस्ट ऑफ द बीस्ट में प्रकट करता है। पिछले अध्यायों में, प्रेरित जॉन ने पाठकों को चर्च से परिचित कराना शुरू किया, मुहरबंद, यरूशलेम मंदिर और दो गवाहों के बारे में बात करते हुए, और अध्याय 12 में वह चर्च को उसकी सारी स्वर्गीय महिमा में दिखाता है। साथ ही, वह अपने मुख्य दुश्मन - शैतान-ड्रैगन की पहचान करता है। सूर्य के वस्त्र पहने हुए स्त्री और अजगर की दृष्टि यह स्पष्ट करती है कि अच्छाई और बुराई के बीच का युद्ध भौतिक संसार से परे है और स्वर्गदूतों की दुनिया तक फैला हुआ है। प्रेरित दिखाता है कि अशरीरी आत्माओं की दुनिया में एक सचेत दुष्ट प्राणी है, जो हताश हठ के साथ, परमेश्वर के वफादार स्वर्गदूतों और लोगों के खिलाफ युद्ध लड़ रहा है। अच्छाई और बुराई का यह युद्ध, मानव जाति के पूरे अस्तित्व में व्याप्त है, भौतिक दुनिया के निर्माण से पहले स्वर्गदूतों की दुनिया में शुरू हुआ था। जैसा कि हम पहले ही कह चुके हैं, दर्शक इस युद्ध का वर्णन सर्वनाश के अलग-अलग हिस्सों में करते हैं, इसके कालानुक्रमिक क्रम में नहीं, बल्कि अलग-अलग टुकड़ों या चरणों में।

स्त्री का दर्शन पाठक को आदम और हव्वा को मसीहा (स्त्री के वंश) के बारे में परमेश्वर की प्रतिज्ञा की याद दिलाता है, जो सर्प के सिर को मिटा देगा (उत्पत्ति 3:15)। कोई यह सोचेगा कि 12वें अध्याय में पत्नी ने कुँवारी मरियम का उल्लेख किया है। हालाँकि, आगे की कथा से, जो पत्नी (ईसाइयों) के अन्य वंशजों की बात करता है, यह स्पष्ट है कि यहाँ पत्नी का अर्थ चर्च होना चाहिए। महिला की धूप संतों की नैतिक पूर्णता और पवित्र आत्मा के उपहारों के साथ चर्च की कृपा से भरी रोशनी का प्रतीक है। बारह सितारे न्यू इज़राइल की बारह जनजातियों का प्रतीक हैं - अर्थात। ईसाई राष्ट्रों की समग्रता। बच्चे के जन्म के दौरान पत्नी की पीड़ा चर्च के सेवकों (भविष्यद्वक्ताओं, प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों) के कारनामों, कष्टों और कष्टों का प्रतीक है, जो दुनिया में सुसमाचार का प्रसार करते समय और अपने आध्यात्मिक बच्चों के बीच ईसाई गुणों की स्थापना करते समय उनके द्वारा पीड़ित थे। ("मेरे बच्चे, जिनके लिए मैं फिर से जन्म के गले में हूँ, जब तक कि मसीह आप में चित्रित नहीं किया जाता है," - प्रेरित पौलुस ने गलाटियन ईसाइयों से कहा (गला। 4:19))।

पत्नी का पहलौठा, "जो लोहे की छड़ से सभी जातियों पर शासन करता था," प्रभु यीशु मसीह है (भजन 2: 9; प्रका0वा0 12:5 और 19:15)। वह - न्यू एडमजो चर्च का मुखिया बना। शिशु का "उत्साह", स्पष्ट रूप से, मसीह के स्वर्गारोहण को इंगित करता है, जहाँ वह "पिता के दाहिने हाथ" पर बैठा था और तब से दुनिया की नियति पर शासन करता है।

"अपनी पूंछ के साथ अजगर ने एक तिहाई तारों को स्वर्ग से खींच लिया और उन्हें जमीन पर फेंक दिया," (प्रका0वा0 12: 4)। इन सितारों द्वारा, दुभाषिए उन स्वर्गदूतों को समझते हैं, जिन्हें गर्वित शैतान-डेनित्सा ने भगवान के खिलाफ विद्रोह किया था, जिसके परिणामस्वरूप स्वर्ग में युद्ध हुआ था। (यह ब्रह्मांड में पहली क्रांति थी!) महादूत माइकल ने अच्छे स्वर्गदूतों के सिर पर फर्श लिया। जिन स्वर्गदूतों ने परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह किया वे पराजित हो गए और वे स्वर्ग में नहीं रह सके। परमेश्वर से दूर हो जाने के बाद, वे अच्छे स्वर्गदूतों से राक्षसों (राक्षसों) में बदल गए। उनका अंडरवर्ल्ड राज्य, जिसे रसातल या नरक कहा जाता है, अंधकार और पीड़ा का स्थान बन गया। पवित्र पिताओं के अनुसार, प्रेरित जॉन द्वारा यहां वर्णित युद्ध भौतिक दुनिया के निर्माण से पहले ही स्वर्गदूतों की दुनिया में हुआ था। पाठक को यह समझाने के लिए यहां उद्धृत किया गया है कि ड्रैगन, जो चर्च को सर्वनाश के आगे के दर्शनों में सताएगा, गिरे हुए डेनित्सा - भगवान का प्राथमिक दुश्मन है।

तो, स्वर्ग में पराजित होने के बाद, ड्रैगन अपने पूरे क्रोध के साथ महिला-चर्च के खिलाफ हथियार उठाता है। उसके हथियार कई अलग-अलग प्रलोभन हैं, जो वह एक तूफानी नदी की तरह स्त्री पर डालता है। लेकिन वह खुद को रेगिस्तान में भाग कर प्रलोभन से बचाती है, यानी जीवन के लाभों और सुख-सुविधाओं का स्वैच्छिक परित्याग करके, जिसके साथ अजगर उसे बंदी बनाने की कोशिश करता है। पत्नी के दो पंख प्रार्थना और उपवास हैं, जिसके द्वारा ईसाई आध्यात्मिक हो जाते हैं और अजगर के लिए दुर्गम हो जाते हैं, एक सर्प की तरह पृथ्वी पर रेंगते हैं (उत्पत्ति 3:14; मरकुस 9:29)। (यह याद रखना चाहिए कि पहली शताब्दियों से कई उत्साही ईसाई सचमुच रेगिस्तान में चले गए थे, प्रलोभनों से भरे शोर शहरों को छोड़कर। ईसाइयों को पता नहीं है। ”4-7 शताब्दियों में पूर्व में मठवाद फला-फूला, जब रेगिस्तानी स्थानों में मिस्र, फिलिस्तीन, सीरिया और एशिया माइनर में सैकड़ों और हजारों भिक्षुओं और ननों की संख्या में कई मठ बनाए गए। मध्य पूर्व से मठवाद एथोस तक फैल गया, और वहां से - रूस तक, जहां पूर्व-क्रांतिकारी समय में एक से अधिक थे हजार मठ और स्केट्स)।

ध्यान दें। अभिव्यक्ति "समय, समय और आधा समय" - 1260 दिन या 42 महीने (प्रका. 12: 6-15) - साढ़े तीन साल से मेल खाती है और प्रतीकात्मक रूप से उत्पीड़न की अवधि को दर्शाती है। उद्धारकर्ता का सार्वजनिक मंत्रालय साढ़े तीन साल तक चला। लगभग उसी समय तक, राजा एंटिओकस एपिफेन्स, सम्राट नीरो और डोमिनियन के अधीन विश्वासियों का उत्पीड़न जारी रहा। उसी समय, सर्वनाश में संख्याओं को अलंकारिक रूप से समझा जाना चाहिए (ऊपर देखें)।

वह पशु जो समुद्र से निकला, और वह पशु जो समुद्र से निकला हो, और वह पशु जो भूमि से निकला हो। से। अध्याय 13-14

अधिकांश पवित्र पिता मसीह विरोधी को "समुद्र का जानवर" और झूठे भविष्यवक्ता को "पृथ्वी से जानवर" के रूप में समझते हैं। समुद्र लोगों के अविश्वासी जन का प्रतीक है, जो हमेशा उत्तेजित और जुनून से अभिभूत होता है। जानवर के बारे में आगे के कथन से और भविष्यवक्ता दानिय्येल के समानांतर वर्णन से (दानिय्यि. 7-8 अध्या.). यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए कि "जानवर" मसीह विरोधी का संपूर्ण थियोमैचस साम्राज्य है। द्वारा बाहरी दिखावाअजगर-शैतान और वह जानवर जो समुद्र से निकला था, जिस पर अजगर ने अपनी शक्ति स्थानांतरित की, वे एक दूसरे के समान हैं। उनके बाहरी गुण उनकी निपुणता, क्रूरता और नैतिक कुरूपता की बात करते हैं। जानवर के सिर और सींग ईश्वरविहीन राज्यों का प्रतीक हैं जो ईसाई-विरोधी साम्राज्य के साथ-साथ उनके शासकों ("राजाओं") को बनाते हैं। जानवर के सिर में से एक के घातक घाव और उसके उपचार के बारे में संदेश रहस्यमय है। नियत समय में, घटनाएँ स्वयं इन शब्दों के अर्थ पर प्रकाश डालेंगी। इस रूपक का ऐतिहासिक आधार प्रेरित यूहन्ना के कई समकालीन लोगों का यह विश्वास हो सकता है कि मारे गए नीरो में जान आ गई और वह जल्द ही पार्थियन सैनिकों के साथ वापस आ जाएगा (यूफ्रेट्स नदी के पार स्थित (प्रका0वा0 9:14 और 16:12) )) अपने दुश्मनों से बदला लेने के लिए। ईसाई धर्म से सामान्य धर्मत्याग की अवधि के दौरान ईसाई धर्म द्वारा थियोमैची बुतपरस्ती की आंशिक हार और बुतपरस्ती के पुनरुत्थान का संकेत हो सकता है। अन्य लोग यहां हमारे युग के 70 के दशक में ईश्वर से लड़ने वाले यहूदी धर्म की हार का संकेत देखते हैं। "वे यहूदी नहीं हैं, परन्तु शैतान की एक मण्डली हैं," प्रभु ने यूहन्ना से कहा (प्रका0वा0 2:9; 3:9)। (इस बारे में हमारे ब्रोशर "दुनिया के अंत का ईसाई सिद्धांत") में और पढ़ें।

ध्यान दें। सर्वनाश के जानवर और भविष्यवक्ता दानिय्येल के चार जानवरों के बीच समानताएं हैं, जिन्होंने चार प्राचीन मूर्तिपूजक साम्राज्यों को व्यक्त किया (दान। 7 वां अध्याय)। चौथा जानवर रोमन साम्राज्य का था, और आखिरी जानवर के दसवें सींग का मतलब सीरियाई राजा एंटिओकस एपिफेन्स था - आने वाले एंटीक्रिस्ट का प्रोटोटाइप, जिसे महादूत गेब्रियल ने "नीच" कहा (दान। 11:21)। भविष्यवक्ता दानिय्येल के दसवें सींग के साथ सर्वनाश करने वाले जानवर की विशेषताओं और कार्यों में भी बहुत कुछ समान है, (दानिय्येल 7: 8-12; 20-25; 8: 10-26; 11: 21-45)। मैकाबीन की पहली दो किताबें दुनिया के अंत से पहले के समय का एक ज्वलंत उदाहरण के रूप में काम करती हैं।

फिर दर्शक उस जानवर का वर्णन करता है जो पृथ्वी से निकला था, जिसे वह बाद में झूठा नबी कहता है। यहाँ की पृथ्वी झूठे भविष्यद्वक्ता की शिक्षा में आध्यात्मिकता की पूर्ण अनुपस्थिति का प्रतीक है: सब कुछ भौतिकवाद और मनभावन पाप-प्रेमी मांस से संतृप्त है। झूठा भविष्यद्वक्ता झूठे चमत्कारों से लोगों को धोखा देता है और उन्हें पहले जानवर की पूजा करवाता है। "उसके मेम्ने के समान दो सींग थे, और वह अजगर की नाईं बोलता था" (प्रका0वा0 13:11), - अर्थात्, वह नम्र और शांत दिखता था, लेकिन उसके भाषण चापलूसी और झूठ से भरे हुए थे।

जैसा कि 11वें अध्याय में, दो गवाह मसीह के सभी सेवकों का प्रतीक हैं, इसलिए, जाहिर है, 13वें अध्याय के दो पशु। ईसाई धर्म के सभी नफरत करने वालों की समग्रता का प्रतीक है। समुद्र से निकलने वाला जानवर नागरिक ईश्वरविहीन शक्ति का प्रतीक है, और पृथ्वी से पशु झूठे शिक्षकों और किसी भी विकृत चर्च शक्ति की समग्रता है। (दूसरे शब्दों में, एक नागरिक नेता की आड़ में, ईसाई विरोधी एक नागरिक वातावरण से आएगा, झूठे भविष्यवक्ताओं या झूठे नबियों द्वारा प्रचारित और प्रशंसा की जाएगी जिन्होंने अपने धार्मिक विश्वासों को धोखा दिया है)।

जिस तरह उद्धारकर्ता के सांसारिक जीवन के दौरान, ये दोनों शक्तियाँ, नागरिक और धार्मिक, पीलातुस के व्यक्ति में और यहूदी महायाजक मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने की निंदा करने में एकजुट हुए, इसलिए मानव जाति के पूरे इतिहास में, ये दोनों शक्तियाँ अक्सर एकजुट होती हैं विश्वास के खिलाफ संघर्ष और विश्वासियों के उत्पीड़न के लिए। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, सर्वनाश न केवल दूर के भविष्य का वर्णन करता है, बल्कि लगातार दोहराता है - एक समय में विभिन्न लोगों के लिए। और एंटीक्रिस्ट भी सभी के लिए अपना है, अराजकता के समय में प्रकट होता है, जब "जो पीछे है उसे ले लिया जाता है।" उदाहरण: भविष्यवक्ता बिलाम और मोआबी राजा; रानी ईज़ेबेल और उसके याजक; इस्राएल और बाद में यहूदियों के विनाश से पहले झूठे भविष्यद्वक्ताओं और राजकुमारों, "पवित्र वाचा से धर्मत्यागी" और राजा एंटिओकस एपिफेन्स (दानि0 8:23; 1 मैक। और 2 मैक। 9 अध्या।), मोज़ेक कानून के अनुयायी और रोमन प्रेरितों के समय में शासक। नए नियम के समय में, विधर्मी झूठे शिक्षकों ने चर्च को अपनी विद्वता से कमजोर कर दिया और इस तरह अरबों और तुर्कों की विजयी सफलताओं में योगदान दिया, जिन्होंने रूढ़िवादी पूर्व को बाढ़ और बर्बाद कर दिया; रूसी स्वतंत्र विचारकों और लोकलुभावन लोगों ने क्रांति के लिए जमीन तैयार की; आधुनिक झूठे शिक्षक अस्थिर ईसाइयों को विभिन्न संप्रदायों और पंथों में बहकाते हैं। वे सभी झूठे भविष्यद्वक्ता हैं जो ईश्वरविहीन ताकतों की सफलता में योगदान करते हैं। सर्वनाश स्पष्ट रूप से ड्रैगन-शैतान और दोनों जानवरों के बीच पारस्परिक समर्थन को प्रकट करता है। यहाँ, उनमें से प्रत्येक की अपनी स्वार्थी गणनाएँ हैं: शैतान स्वयं की आराधना करना चाहता है, मसीह विरोधी शक्ति चाहता है, और झूठा भविष्यद्वक्ता अपना भौतिक लाभ चाहता है। चर्च, लोगों को ईश्वर में विश्वास करने और सद्गुणों को मजबूत करने के लिए बुला रहा है, उनके लिए एक बाधा के रूप में कार्य करता है, और वे संयुक्त रूप से इसके खिलाफ लड़ते हैं।

जानवर का शिलालेख

(प्रका0वा0 13:16-17; 14:9-11; 15:2; 19:20; 20:4)। पवित्र शास्त्रों की भाषा में स्वयं पर मुहर (या चिह्न) लगाने का अर्थ है किसी से संबंधित या अधीनता। हम पहले ही कह चुके हैं कि विश्वासियों के माथे पर मुहर (या परमेश्वर का नाम) का अर्थ है उनके परमेश्वर की पसंद और इसलिए, उन पर परमेश्वर की सुरक्षा, (प्रका0वा0 3:12; 7: 2-3; 9: 4; 14 : 1; 22: 4)। सर्वनाश के 13वें अध्याय में वर्णित झूठे भविष्यद्वक्ता की गतिविधियाँ, आश्वस्त करती हैं कि पशु का राज्य एक धार्मिक और राजनीतिक प्रकृति का होगा। अलग-अलग राज्यों का गठबंधन बनाकर वह एक साथ ईसाई धर्म की जगह एक नया धर्म रोपेगा। इसलिए, Antichrist को प्रस्तुत करने के लिए (रूपक रूप से - अपने माथे पर लेने के लिए या दायाँ हाथपशु की मुहर) मसीह को नकारने के समान होगी, जो स्वर्ग के राज्य से वंचित करना होगा। (मुहर का प्रतीकवाद पुरातनता के रिवाज से लिया गया है, जब योद्धाओं ने अपने नेताओं के नाम अपने हाथों पर या अपने माथे पर जलाए थे, और दास - स्वेच्छा से या जबरन - अपने स्वामी के नाम की मुहर ले ली थी। पगान, समर्पित किसी देवता को, अक्सर इस देवता का टैटू पहनाया जाता है) ...

इस संभावना को बाहर नहीं किया गया है कि आधुनिक बैंक कार्ड के समान, एंटीक्रिस्ट के समय में एक बेहतर कंप्यूटर पंजीकरण शुरू किया जाएगा। सुधार इस तथ्य में शामिल होगा कि अदृश्य कंप्यूटर कोड प्लास्टिक कार्ड पर नहीं, जैसा कि अभी है, लेकिन सीधे मानव शरीर पर मुद्रित किया जाएगा। इलेक्ट्रॉनिक या चुंबकीय "आंख" द्वारा पठनीय यह कोड, एक केंद्रीय कंप्यूटर को प्रेषित किया जाएगा, जो व्यक्ति, व्यक्तिगत और वित्तीय के बारे में सभी जानकारी संग्रहीत करेगा। इस प्रकार, सार्वजनिक रूप से व्यक्तिगत कोड की स्थापना पैसे, पासपोर्ट, वीजा, टिकट, चेक, क्रेडिट कार्ड और अन्य व्यक्तिगत दस्तावेजों की आवश्यकता को बदल देगी। व्यक्तिगत कोडिंग के लिए धन्यवाद, सभी मौद्रिक लेनदेन - वेतन प्राप्त करना और ऋण चुकाना - सीधे कंप्यूटर में किया जा सकता है। पैसे के अभाव में, लुटेरे के पास व्यक्ति से लेने के लिए कुछ नहीं होगा। राज्य, सिद्धांत रूप में, अपराध को अधिक आसानी से नियंत्रित करने में सक्षम होगा, क्योंकि लोगों की गतिविधियों को केंद्रीय कंप्यूटर के लिए धन्यवाद के लिए जाना जाएगा। ऐसा लगता है कि ऐसे सकारात्मक पहलू में यह व्यक्तिगत कोडिंग प्रणाली प्रस्तावित की जाएगी। व्यवहार में, इसका उपयोग लोगों पर धार्मिक और राजनीतिक नियंत्रण के लिए भी किया जाएगा, जब "किसी को भी खरीदने या बेचने की अनुमति नहीं होगी, सिवाय उसके जिसके पास यह चिन्ह हो" (प्रका0वा0 13:17)।

बेशक, इंसानों पर कोड स्टांप करने के बारे में यहां व्यक्त किया गया विचार अटकलबाजी है। बात विद्युत चुम्बकीय संकेतों में नहीं है, बल्कि मसीह की निष्ठा या विश्वासघात में है! ईसाई धर्म के पूरे इतिहास में, ईसाई-विरोधी सरकार के विश्वासियों पर दबाव ने विभिन्न रूप धारण किए: एक मूर्ति के लिए औपचारिक बलिदान करना, मुस्लिमवाद को स्वीकार करना, एक नास्तिक या ईसाई-विरोधी संगठन में शामिल होना। सर्वनाश की भाषा में, यह "जानवर के निशान" की स्वीकृति है: मसीह को त्यागने की कीमत पर अस्थायी लाभों का अधिग्रहण।

जानवर की संख्या - 666

(प्रका. 13:18)। इस संख्या का अर्थ अभी भी एक रहस्य है। जाहिर है, जब परिस्थितियाँ इसके अनुकूल होंगी, तो यह खुद को समझने के लिए उधार देगी। संख्या 666 में कुछ दुभाषिए संख्या 777 में कमी देखते हैं, जिसका अर्थ है तीन गुना पूर्णता, पूर्णता। इस संख्या के प्रतीकवाद की इस समझ के साथ, Antichrist, मसीह पर अपनी श्रेष्ठता दिखाने के लिए हर चीज में प्रयास कर रहा है, वास्तव में, सब कुछ अपूर्ण हो जाएगा। प्राचीन काल में, नाम की गणना इस तथ्य पर आधारित थी कि अक्षरों के अक्षरों का एक संख्यात्मक अर्थ होता था। उदाहरण के लिए, ग्रीक में (और चर्च स्लावोनिक में) "ए" 1 के बराबर था, बी = 2, जी = 3, आदि। अक्षरों का एक समान संख्यात्मक अर्थ लैटिन और हिब्रू में मौजूद है। अक्षरों के संख्यात्मक मान को जोड़कर प्रत्येक नाम की गणना अंकगणितीय रूप से की जा सकती है। उदाहरण के लिए, ग्रीक में लिखा गया यीशु नाम 888 है (संभवतः सर्वोच्च पूर्णता को दर्शाता है)। बड़ी संख्या में उचित नाम हैं, जो संख्याओं में अनुवादित उनके अक्षरों के योग से 666 देते हैं। उदाहरण के लिए, नीरो सीज़र नाम, हिब्रू अक्षरों में लिखा गया है। इस मामले में, यदि Antichrist का उचित नाम ज्ञात था, तो इसके संख्यात्मक मूल्य की गणना करने के लिए विशेष ज्ञान की आवश्यकता नहीं होगी। हो सकता है कि यहां एक सैद्धांतिक विमान पर पहेली के समाधान की तलाश करना आवश्यक हो, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि किस दिशा में। सर्वनाश का जानवर एंटीक्रिस्ट और उसका राज्य दोनों है। शायद मसीह-विरोधी के समय में, आद्याक्षर पेश किए जाएंगे, जो एक नए विश्वव्यापी आंदोलन को सूचित करेंगे? परमेश्वर की इच्छा से, Antichrist का व्यक्तिगत नाम कुछ समय के लिए बेकार की जिज्ञासा से छिपा हुआ है। समय आने पर अनुसरण करने वाले इसे समझेंगे।

जानवर की बोलती हुई छवि

झूठे भविष्यद्वक्ता के बारे में शब्दों का अर्थ समझना मुश्किल है: "और उसे जानवर की छवि में आत्मा रखने के लिए दिया गया था, ताकि जानवर की छवि बोलने और काम करने लगे ताकि हर कोई पूजा न करे पशु की मूरत मार दी जाएगी" (प्रका0वा0 13:15)। इस रूपक का कारण एंटिओकस एपिफेन्स की आवश्यकता हो सकती है कि यहूदी यरूशलेम मंदिर में उसके द्वारा बनाई गई बृहस्पति की मूर्ति को नमन करते हैं। बाद में, सम्राट डोमिनिटियन ने मांग की कि रोमन साम्राज्य के सभी निवासी उसकी छवि के आगे झुकें। डोमिनिटियन पहले सम्राट थे जिन्होंने अपने जीवनकाल में खुद के लिए दिव्य पूजा की मांग की और "हमारे भगवान और भगवान" कहलाए। कभी-कभी, अधिक प्रभाव के लिए, पुजारी सम्राट की मूर्तियों के पीछे छिप जाते थे, जो वहां से उनकी ओर से बोलते थे। डोमिनिटियन की छवि के आगे नहीं झुकने वाले ईसाइयों को फांसी देने का आदेश दिया गया था, लेकिन झुकने वालों को उपहार देने का आदेश दिया गया था। हो सकता है कि सर्वनाश की भविष्यवाणी में हम टीवी जैसे किसी प्रकार के उपकरण के बारे में बात कर रहे हों, जो एंटीक्रिस्ट की छवि को प्रसारित करेगा और साथ ही यह भी देखेगा कि लोग इस पर कैसे प्रतिक्रिया करते हैं। किसी भी मामले में, हमारे समय में, फिल्मों और टेलीविजन का व्यापक रूप से ईसाई विरोधी विचारों को विकसित करने के लिए, लोगों को क्रूरता और अश्लीलता के आदी होने के लिए उपयोग किया जाता है। रोजाना अंधाधुंध टीवी देखने से व्यक्ति में अच्छे और पवित्र लोग मर जाते हैं। क्या टीवी जानवर की बात करने वाली छवि का अग्रदूत नहीं है?

सात कटोरी। ईश्वरविहीन शक्ति को मजबूत करना। पापियों का न्याय 15-17 अध्या.

सर्वनाश के इस भाग में, दर्शक जानवर के राज्य का वर्णन करता है, जो लोगों के जीवन पर शक्ति और नियंत्रण के अपने चरम पर पहुंच गया। सच्चे विश्वास से धर्मत्याग लगभग सभी मानवता को गले लगाता है, और चर्च अत्यधिक थकावट तक पहुँच जाता है: "और उसे संतों के साथ युद्ध करने और उन्हें दूर करने के लिए दिया गया था" (प्रका0वा0 13: 7)। मसीह के प्रति विश्वासयोग्य बने रहने वाले विश्वासियों को प्रोत्साहित करने के लिए, प्रेरित यूहन्ना ने स्वर्गीय दुनिया की ओर अपनी निगाहें उठाईं और धर्मी लोगों की एक बड़ी भीड़ को दिखाया, जो मूसा के अधीन फिरौन से बचाए गए इस्राएलियों की तरह, विजय का गीत गाते हैं (निर्ग. 14 -15 अध्याय।)

लेकिन जैसे-जैसे फिरौन की शक्ति का अंत हुआ, वैसे-वैसे ईसाई-विरोधी शासन के दिन गिने गए। अगले अध्याय (अध्याय 16-20)। उज्ज्वल स्ट्रोक में, वे ईश्वर के न्याय को सिद्धांतवादियों पर आकर्षित करते हैं। 16वें अध्याय में प्रकृति की हार। अध्याय 8 के विवरण के समान है, लेकिन यहाँ यह विश्वव्यापी अनुपात में पहुँचता है और एक भयानक प्रभाव डालता है। (पहले की तरह, जाहिर है, प्रकृति का विनाश स्वयं लोगों द्वारा किया जाता है - युद्धों और औद्योगिक कचरे से)। सूरज से बढ़ी हुई गर्मी, जिससे लोग पीड़ित हैं, समताप मंडल में ओजोन के विनाश और वातावरण में कार्बन डाइऑक्साइड में वृद्धि के साथ जुड़ा हो सकता है। उद्धारकर्ता की भविष्यवाणी के अनुसार, दुनिया के अंत से पहले के अंतिम वर्ष में, रहने की स्थिति इतनी असहनीय हो जाएगी कि "यदि परमेश्वर ने उन दिनों को छोटा न किया होता, तो कोई प्राणी नहीं बचता" (मत्ती 24:22)।

सर्वनाश के अध्याय 16-20 में न्याय और दंड का वर्णन परमेश्वर के शत्रुओं के बढ़ते अपराध के क्रम का अनुसरण करता है: सबसे पहले, जिन लोगों ने जानवर की छाप ली है, उन्हें दंडित किया जाता है, और ईसाई-विरोधी साम्राज्य की राजधानी "बेबीलोन" है। , "फिर Antichrist और झूठे नबी, और अंत में शैतान।

बाबुल की पराजय की कहानी दो बार दी गई है: पहला सामान्य शब्दों में 16वें अध्याय के अंत में, और अधिक विस्तार से अध्याय 18-19 में। बाबुल को एक पशु पर बैठी एक वेश्या के रूप में चित्रित किया गया है। बेबीलोन नाम कसदी बेबीलोन से मिलता-जुलता है, जिसमें पुराने नियम के समय में नास्तिक शक्ति केंद्रित थी। (586 ईसा पूर्व में कसदियों के सैनिकों ने प्राचीन यरूशलेम को नष्ट कर दिया)। एक "वेश्या" की विलासिता का वर्णन करते समय, प्रेरित यूहन्ना ने अपने बंदरगाह शहर के साथ समृद्ध रोम को ध्यान में रखा था। लेकिन सर्वनाशकारी बेबीलोन की कई विशेषताएं इस पर लागू नहीं होती हैं प्राचीन रोमऔर स्पष्ट रूप से Antichrist की राजधानी को देखें।

मसीह विरोधी और उसके राज्य से संबंधित विवरण में "बाबुल के रहस्य" के बारे में अध्याय 17 के अंत में स्वर्गदूत की व्याख्या भी उतनी ही रहस्यमयी है। इन विवरणों को भविष्य में सही समय आने पर समझ में आने की संभावना है। कुछ रूपक रोम के वर्णन से लिए गए हैं, जो सात पहाड़ियों पर खड़ा था, और इसके थियोमैचस सम्राट। "पांच राजा (जानवर के सिर) गिर गए" - ये पहले पांच रोमन सम्राट हैं - जूलियस सीज़र से क्लॉडियस तक। छठा सिर नीरो है, सातवां वेस्पासियन है। "और जानवर, जो था और जो नहीं है, आठवां है, और (वह है) सात में से" - यह डोमिनियन है, जिसने लोकप्रिय कल्पना में नीरो को पुनर्जीवित किया। वह पहली सदी का मसीह-विरोधी है। लेकिन, शायद, 17वें अध्याय के प्रतीकवाद को अंतिम मसीह-विरोधी के समय में एक नई व्याख्या मिलेगी।

बाबुल का परीक्षण, मसीह विरोधी और झूठे भविष्यवक्ता (अध्याय 18-19)

विशद और ज्वलंत रंगों में द्रष्टा नास्तिक राज्य की राजधानी के पतन की एक तस्वीर चित्रित करता है, जिसे वह बाबुल कहता है। यह विवरण 539 ईसा पूर्व में कसदी बेबीलोन की मृत्यु के बारे में भविष्यवक्ताओं यशायाह और यिर्मयाह की भविष्यवाणियों के समान है। विश्व बुराई के भूत और भविष्य के केंद्रों के बीच कई समानताएं हैं। मसीह-विरोधी (पशु) और झूठे भविष्यद्वक्ता की सजा का विशेष रूप से वर्णन किया गया है। जैसा कि हमने पहले ही कहा है, "जानवर" अंतिम थियोमैचिस्ट का निश्चित व्यक्तित्व है और साथ ही, सामान्य रूप से सभी थियोमैचिस्ट शक्ति का व्यक्तित्व है। एक झूठा भविष्यद्वक्ता अंतिम झूठा भविष्यद्वक्ता (मसीह-विरोधी का सहायक) है, साथ ही साथ किसी भी छद्म-धार्मिक और विकृत चर्च अधिकार का अवतार है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि बाबुल की सजा की कहानी में, मसीह विरोधी, झूठे भविष्यवक्ता (अध्याय 17-19 में)। और शैतान (अध्याय 20 में), प्रेरित यूहन्ना कालानुक्रमिक नहीं, बल्कि प्रस्तुति की एक सैद्धांतिक पद्धति का अनुसरण करता है, जिसे अब हम समझाएंगे।

एक साथ लिया गया, पवित्रशास्त्र सिखाता है कि नास्तिक राज्य मसीह के दूसरे आगमन के समय अपने अस्तित्व को समाप्त कर देगा, और फिर Antichrist और झूठे भविष्यद्वक्ता नष्ट हो जाएंगे। दुनिया भर में भगवान का भयानक न्याय अभियुक्तों के बढ़ते अपराध के क्रम में होगा। ("परमेश्वर के घर से शुरू होने के लिए न्याय का समय। अगर यह पहले हमारे साथ शुरू होता है, तो परमेश्वर के वचन की अवज्ञा करने वालों का अंत क्या है?" (1 पत. 4:17; मत्ती 25: 31-46 पापियों, फिर - भगवान के सचेत दुश्मन, और अंत में - दुनिया में सभी अधर्म के मुख्य अपराधी - राक्षस और शैतान)। इसी क्रम में प्रेरित यूहन्ना भी अध्याय 17-20 में परमेश्वर के शत्रुओं के न्याय का वर्णन करता है। साथ ही, दोषियों (धर्मत्यागी, मसीह-विरोधी, झूठे भविष्यद्वक्ता और अंत में, शैतान) की प्रत्येक श्रेणी पर निर्णय उनके अपराध के विवरण के साथ प्रेरित द्वारा किया जाता है। इसलिए, यह धारणा उत्पन्न होती है कि पहले बाबुल नष्ट हो जाएगा, कुछ समय बाद एंटीक्रिस्ट और झूठे नबी को दंडित किया जाएगा, जिसके बाद संतों का राज्य पृथ्वी पर आएगा, और बहुत लंबे समय के बाद शैतान धोखा देने के लिए निकलेगा। राष्ट्रों और फिर उसे भगवान द्वारा दंडित किया जाएगा। वास्तव में, सर्वनाश समानांतर घटनाओं से संबंधित है। प्रेरित यूहन्ना की व्याख्या की इस पद्धति को सर्वनाश के 20वें अध्याय की सही व्याख्या के लिए ध्यान में रखा जाना चाहिए। (देखें: दुनिया के अंत पर पैम्फलेट में "द फेल्योर ऑफ चिलियास्म")।

संतों का 1000 साल का साम्राज्य। शैतान का न्याय (अध्याय 20)। मृतकों और अंतिम निर्णय को उठाना

बीस अध्याय, संतों के राज्य और शैतान की दोहरी हार के बारे में बताते हुए, ईसाई धर्म के अस्तित्व की पूरी अवधि को कवर करता है। यह वाइफ-चर्च के ड्रैगन के उत्पीड़न के बारे में अध्याय 12 के नाटक का सार प्रस्तुत करता है। क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु से पहली बार शैतान मारा गया था। तब वह दुनिया भर में सत्ता से वंचित था, "बंधे" और "अथाह रसातल में कैद" 1000 वर्षों के लिए (अर्थात बहुत लंबे समय के लिए, रेव। 20: 3)। "अब इस जगत का न्याय है। अब इस जगत का हाकिम निकाल दिया जाएगा," प्रभु ने अपने दुखों से पहले कहा (यूहन्ना 12:31)। जैसा कि हम 12वें अध्याय से जानते हैं। सर्वनाश और पवित्र शास्त्र के अन्य स्थानों से, शैतान, क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद भी, विश्वासियों को लुभाने और उनके लिए साज़िश बनाने का अवसर था, लेकिन अब उनके पास उनकी शक्ति नहीं थी। प्रभु ने अपने शिष्यों से कहा: "देख, मैं तुझे सांपों और बिच्छुओं को रौंदने और शत्रु की सारी शक्ति पर अधिकार देता हूं" (लूका 10:19)।

दुनिया के अंत से ठीक पहले, जब, विश्वास से लोगों के बड़े पैमाने पर विचलन के परिणामस्वरूप, "रिटेनर" को पर्यावरण से लिया जाएगा (2 थिस्स। 2: 7), शैतान फिर से पापी पर हावी हो जाएगा मानवता, लेकिन थोड़े समय के लिए। फिर वह चर्च (यरूशलेम) के खिलाफ आखिरी हताश संघर्ष का नेतृत्व करेगा, "गोग और मागोग" की उसकी भीड़ के खिलाफ भेज रहा है, लेकिन वह दूसरी बार मसीह से हार जाएगा और अंत में ("मैं अपना चर्च, और फाटकों का निर्माण करूंगा" नरक उसके खिलाफ प्रबल नहीं होगा" (मैट 16:18)। गोग और मागोग की भीड़ सभी ईश्वरविहीन ताकतों, मानव और नरक की समग्रता का प्रतीक है, जिसे शैतान मसीह के खिलाफ अपने पागल युद्ध में एकजुट करेगा। इस प्रकार, हमेशा के लिए - पूरे इतिहास में चर्च के साथ बढ़ता संघर्ष शैतान और उसके सेवकों की पूर्ण हार के साथ सर्वनाश के 20 वें अध्याय में समाप्त होता है। अध्याय 1 इस संघर्ष के आध्यात्मिक पक्ष को सारांशित करता है और इसके अंत को दर्शाता है।

विश्वासियों के उत्पीड़न का उज्ज्वल पक्ष यह है कि शारीरिक रूप से पीड़ित होने के बाद, उन्होंने आध्यात्मिक रूप से शैतान पर विजय प्राप्त की, क्योंकि वे मसीह के प्रति वफादार रहे। अपनी शहादत के क्षण से, वे मसीह के साथ शासन करते हैं और दुनिया को "न्यायाधीश" करते हैं, चर्च और सभी मानव जाति के भाग्य में भाग लेते हैं। (इसलिए, हम मदद के लिए उनकी ओर मुड़ते हैं, और यह वह जगह है जहां संतों की रूढ़िवादी पूजा होती है (प्रका। 20: 4)। प्रभु ने विश्वास के लिए पीड़ित लोगों के गौरवशाली भाग्य की भविष्यवाणी की: "वह जो मुझ पर विश्वास करता है, भले ही वह वह मर जाएगा, वह जी उठेगा" (यूहन्ना 11:25)...

सर्वनाश में "पहला पुनरुत्थान" एक आध्यात्मिक पुनर्जन्म है, जो एक आस्तिक के बपतिस्मा के क्षण से शुरू होता है, अपने ईसाई कर्मों को तेज करता है और मसीह की खातिर शहादत के क्षण में अपनी उच्चतम स्थिति तक पहुंचता है। वादा आध्यात्मिक रूप से पुनर्जन्म से संबंधित है: "वह समय आ रहा है, और वह पहले ही आ चुका है, जब मरे हुए परमेश्वर के पुत्र की आवाज सुनेंगे और जब वे सुनेंगे तो वे जीवित होंगे।" 20वें अध्याय के 10वें पद के शब्द समाप्त हो रहे हैं: शैतान, जिसने लोगों को धोखा दिया, "आग की झील में डाल दिया गया।" इस प्रकार धर्मत्यागियों, झूठे भविष्यद्वक्ता, मसीह-विरोधी और शैतान की निंदा की कहानी समाप्त होती है।

20वां अध्याय अंतिम न्याय के विवरण के साथ समाप्त होता है। उससे पहले, मरे हुओं का एक सामान्य पुनरुत्थान होना चाहिए - एक भौतिक, जिसे प्रेरित "दूसरा" पुनरुत्थान कहता है। सभी लोगों को शारीरिक रूप से पुनर्जीवित किया जाएगा - धर्मी और पापी दोनों। सामान्य पुनरुत्थान के बाद, "किताबें खोली गईं ... और जो किताबों में लिखा गया था उसके अनुसार मृतकों का न्याय किया गया।" जाहिर है, यह जज के सिंहासन के सामने पेश होगा आध्यात्मिक अवस्थाहर व्यक्ति। सभी काले कर्म, बुरे शब्द, गुप्त विचार और इच्छाएँ - सब कुछ ध्यान से छिपा हुआ और यहाँ तक कि भुला दिया गया - अचानक सामने आएगा और सभी के लिए स्पष्ट हो जाएगा। भयानक नजारा होगा!

जैसे दो पुनरुत्थान हैं, वैसे ही दो मृत्यु भी हैं। "पहली मृत्यु" अविश्वास और पाप की स्थिति है, जिसमें वे लोग रहते थे जिन्होंने सुसमाचार को स्वीकार नहीं किया था। "दूसरी मृत्यु" ईश्वर से अनन्त अलगाव का कयामत है। यह विवरण बहुत संक्षिप्त है, क्योंकि प्रेरित ने पहले भी कई बार न्याय के बारे में बात की थी (देखें: प्रका0वा0 6: 12-17; 10: 7; 11:15; 14: 14-20; 16: 17-21; 19 :19 -21 और 20: 11-15)। यहाँ प्रेरित अंतिम न्याय का सार प्रस्तुत करता है (भविष्यद्वक्ता दानिय्येल 12वें अध्याय की शुरुआत में इस बारे में संक्षेप में बताता है)। इस संक्षिप्त विवरण के साथ, प्रेरित यूहन्ना मानव जाति के इतिहास का विवरण पूरा करता है और धर्मियों के अनन्त जीवन का वर्णन करने के लिए आगे बढ़ता है।

नया स्वर्ग और नई पृथ्वी। अनन्त आनंद (21-22 अध्या.)

सर्वनाश की पुस्तक के अंतिम दो अध्याय बाइबिल के सबसे चमकीले और सबसे हर्षित पृष्ठ हैं। वे नए सिरे से पृथ्वी पर धर्मी के आशीर्वाद का वर्णन करते हैं, जहां भगवान पीड़ितों की आंखों से हर आंसू पोंछ देंगे, जहां कोई मृत्यु नहीं होगी, कोई रोना नहीं, कोई रोना नहीं, कोई बीमारी नहीं होगी। जिंदगी शुरू होगी, जो खत्म नहीं होगी।

तो, चर्च के तीव्र उत्पीड़न के दौरान सर्वनाश की पुस्तक लिखी गई थी। इसका उद्देश्य आने वाली चुनौतियों का सामना करने के लिए विश्वासियों को मजबूत करना और उन्हें दिलासा देना है। यह उन तरीकों और चालों को प्रकट करता है जिनके द्वारा शैतान और उसके सेवक विश्वासियों को नष्ट करने का प्रयास करते हैं; वह सिखाती है कि प्रलोभनों को कैसे दूर किया जाए। सर्वनाश की पुस्तक विश्वासियों को अपने मन की स्थिति के प्रति चौकस रहने का आह्वान करती है, न कि मसीह के लिए दुख और मृत्यु से डरने के लिए। वह स्वर्ग में संतों के आनंदमय जीवन को दिखाती है और उनके साथ एकजुट होने का आह्वान करती है। विश्वासियों, हालांकि कभी-कभी उनके कई दुश्मन होते हैं, स्वर्गदूतों, संतों और विशेष रूप से, क्राइस्ट द विक्टर के व्यक्ति में और भी अधिक रक्षक होते हैं।

पुस्तक सर्वनाश, पवित्र शास्त्र की अन्य पुस्तकों की तुलना में उज्जवल और अधिक स्पष्ट रूप से, मानव जाति के इतिहास में बुराई और अच्छाई के बीच संघर्ष के नाटक को प्रकट करता है और अच्छे और जीवन की विजय को पूरी तरह से दिखाता है।

"यूहन्ना इंजीलवादी का रहस्योद्घाटन" और अन्य भविष्यवाणियां

सेंट जॉन थियोलॉजियन ने अपने "रहस्योद्घाटन" में उस दिन का उल्लेख किया जब सभी लोग, जीवित और मृत दोनों, कब्रों से पुनर्जीवित किए गए थे ( चावल। 23), भगवान के फैसले के सामने खड़ा होगा।

ऐसा माना जाता है कि "जॉन द इंजीलवादी का रहस्योद्घाटन" 68-69 ईस्वी के वर्षों में लिखा गया था। एन.एस. शोधकर्ता इस तथ्य को बाहर नहीं करते हैं कि लगभग 90 के दशक के मध्य में ए.डी. एन.एस. यह शास्त्रियों द्वारा संपादित किया गया था। यह रोमनों के खिलाफ पहले यहूदी विद्रोह की हार के बाद हुआ। इंगित की गई तिथि व्यावहारिक रूप से आइरेनियस के संदर्भ से मेल खाती है, जो कैसरिया के यूसेबियस (260 और 265-338 या 339) के बीच अपने "एक्लेसियास्टिकल हिस्ट्री", रोमन चर्च के लेखक, कैसरिया (फिलिस्तीन) के बिशप का हवाला देते हैं। भविष्यवाणी "यूहन्ना इंजीलवादी का रहस्योद्घाटन" आने वाले सर्वनाश की वास्तव में भव्य तस्वीर है, जो नए नियम को पूरा करती है।

जॉन थियोलॉजियन ने पहले ईसाइयों को सूचित किया, जिन्हें रोमन अधिकारियों द्वारा भयानक उत्पीड़न के अधीन किया गया था, एक महान और सुकून देने वाला संदेश: "धन्य है वह जो इस भविष्यवाणी के शब्दों को पढ़ता और सुनता है और जो इसमें लिखा गया है उसे देखता है; क्योंकि समय निकट है।"

चावल। 23. माइकल एंजेलो। मुर्दे को कब्रों से ऊपर उठाना।

वेटिकन

थोड़ी देर और रुकना चाहिए, मसीह के विश्वास को नहीं छोड़ना चाहिए, और जल्द ही दुख समाप्त हो जाएगा, और जिन लोगों ने विरोध किया है, उन्हें भरपूर पुरस्कृत किया जाएगा। कई दर्शनों में, जॉन ने देखा कि जल्द ही क्या होना तय था: उन्होंने दुनिया के आसन्न अंत और इससे जुड़ी भयानक घटनाओं के बारे में सीखा।

रहस्योद्घाटन जॉन द इंजीलवादी के पास उस समय आया जब वह एजियन सागर में पटमोस द्वीप पर था, जहां उसने "परमेश्वर के वचन के लिए और यीशु मसीह की गवाही के लिए" पीड़ित किया था। एक रविवार को, आकाश अचानक ज्योतिषी के ऊपर खुल गया, और उसने सात सोने के दीपक देखे और उनमें से "मनुष्य के पुत्र की तरह"। जॉन थियोलॉजियन यीशु मसीह के प्रकटन का वर्णन इस प्रकार करता है: “उसका सिर और बाल सफेद हैं, एक सफेद लहर की तरह, बर्फ की तरह; और उसकी आंखें आग की ज्वाला के समान हैं; और उसके पांव खल्कोवन (एक प्रकार का एम्बर) के समान हैं, जैसे भट्टी में लाल-गर्म; और उसका शब्द बहुत जल के शब्द के समान है। उसके दाहिने हाथ में सात तारे थे, और उसके मुंह से एक तलवार निकली, जो दोनों ओर से तेज थी; और उसका मुख अपनी शक्ति से चमकते सूर्य के समान है।" सात दीपक सात कलीसियाओं का प्रतीक हैं, और सात तारे प्रभु के दाहिने हाथ में हैं - इन चर्चों के स्वर्गदूत।

इस तरह की एक असामान्य घटना से प्रभावित होकर, जॉन मनुष्य के पुत्र के चरणों में गिर गया, जिसने उसे निम्नलिखित शब्दों के साथ बधाई दी: "डरो मत, मैं पहला और आखिरी और जीवित हूं; और मर गया था; और देखो, वह युगानुयुग जीवित है, आमीन; और मेरे पास नरक और मृत्यु की कुंजियां हैं। तो लिखिए कि आपने क्या देखा और क्या है और इसके बाद क्या होगा।" जॉन द इंजीलवादी ने मसीह की आज्ञा को पूरा किया और बाद में उस दिन जो कुछ भी हुआ उसे अपने "रहस्योद्घाटन" में लिखा।

यीशु ने उसे स्वर्ग में पैर रखने के लिए अपनी आँखों से देखने के लिए आमंत्रित किया कि "इसके बाद क्या होना चाहिए।" यूहन्ना ने उसका पीछा किया और देखा कि "एक सिंहासन स्वर्ग में खड़ा है, और एक सिंहासन पर बैठा है।" बैठने से, भविष्यवक्ता का अर्थ स्वयं निर्माता ईश्वर से था।

भगवान के सिंहासन के चारों ओर, जिसमें से "बिजली, और गरज, और आवाजें आईं," चौबीस और सिंहासन थे। उन पर चौबीस बुजुर्ग बैठे थे, जो सफेद वस्त्र पहने हुए थे, जिनके सिर पर सुनहरे मुकुट थे। सिंहासन के सामने आग के सात दीपक थे, जो "भगवान की आत्माओं" का प्रतीक थे।

चार जानवर भी थे, "आगे और पीछे आँखों से भरे हुए", जिनमें से पहला शेर जैसा था, दूसरा बछड़ा, तीसरा आदमी और चौथा उकाब। उनमें से प्रत्येक "के चारों ओर छह पंख थे, और अंदर

वे आँखों से भरे हुए हैं; और वे दिन या रात चैन को नहीं जानते, यह चिल्लाते हुए कहते हैं: पवित्र, पवित्र, पवित्र परमेश्वर सर्वशक्तिमान परमेश्वर है, जो था, है और आने वाला है। जब जानवर सिंहासन पर विराजमान के लिए महिमा और सम्मान का गीत गा रहे थे, तब पुरनिये उसके आगे साष्टांग गिरे और उसके चरणों में मुकुट रखे।

परमेश्वर ने अपने दाहिने हाथ में सात मुहरों से मुहरबंद एक पुस्तक धारण की। देवदूत ( चावल। 24) ऊँचे स्वर में घोषणा की: क्या कोई है जो पुस्तक को खोलने के योग्य है, जिसने उस पर से मुहरें हटा दी हैं? लेकिन न कोई पृथ्वी पर था, न स्वर्ग में, न ही भूमिगत।

तब पुरनियों में से एक, जो परमेश्वर के सिंहासन पर बैठा था, उठकर यूहन्ना थियोलोजियन को सूचित किया कि अब "यहूदा के गोत्र का सिंह, जो दाऊद का मूल है, जीत गया है, और वह इस पुस्तक को खोल सकता है और इसकी सात मुहरों को हटा सकता है।"

उसी क्षण, यूहन्ना ने मेम्ने को देखा, "मानो घात किया हुआ, जिसके सात सींग और सात आंखें हैं, ये परमेश्वर की सात आत्माएं हैं, जिन्हें सारी पृथ्वी पर भेजा गया है।" मेम्ने की छवि में, निश्चित रूप से, यीशु मसीह स्वयं प्रकट होते हैं ( चावल। 25), ईसाइयों द्वारा राजा डेविड का वंशज माना जाता है। प्राचीन यहूदियों का सींग शक्ति का प्रतीक था।

मेम्ने ने परमेश्वर के हाथों से सात मुहरों से मुहरबंद एक पुस्तक प्राप्त की। पुस्तक को परमेश्वर पिता से परमेश्वर पुत्र को हस्तांतरित करने का कार्य मसीह के प्रवेश का प्रतीक है, जो पिता से अधिकार प्राप्त करता है। पशु और पुरनिये मेम्ने को चारों ओर से घेर लेते हैं और उसके सम्मान में गाना शुरू करते हैं: “तू इस योग्य है कि तू पुस्तक लेकर उस पर मुहर लगाए; क्‍योंकि तुम मारे गए, और अपके लोहू से हम को सब गोत्र, और भाषा, और जाति, और जाति में से परमेश्वर के लिथे छुड़ा लिया, और हमारे परमेश्वर के लिथे हमें राजा और याजक ठहराया; और हम पृथ्वी पर राज्य करेंगे।”

उनके बाद, इस गीत को बुजुर्गों, जानवरों और स्वर्गदूतों की एक बड़ी भीड़ द्वारा दोहराया गया, जिन्होंने सिंहासन को चारों ओर से घेर लिया। प्रकाशितवाक्य कहता है, "और उनकी संख्या इतनी हजारों और हजारों थी।" दुनिया का अंत करीब आ रहा था।

चावल। 25. कैवेलिनी। ईसा मसीह।

रोम में ट्रैस्टीवर में सांता सेसिलिया के चर्च के अंतिम निर्णय फ्रेस्को का टुकड़ा

चावल। 24. एंजेल

हालांकि, भविष्यवक्ता की भविष्यवाणियों के अनुसार, परमेश्वर निश्चित रूप से उन सभी सच्चे विश्वासियों की रक्षा करेगा जिन्होंने एक धर्मी जीवन व्यतीत किया है, जबकि वे सभी जो परमेश्वर को अस्वीकार करते हैं और पापियों को कठोर दंड का सामना करना पड़ेगा।

बदले में यीशु मसीह पुस्तक से मुहरों को हटा देता है, जिसके परिणामस्वरूप चार घुड़सवार, चार अलग-अलग रंगों के घोड़ों पर सवार होकर, जमीन पर उतरते हैं। वे दुनिया के अंत और इससे पहले आने वाली बड़ी आपदाओं के संदेशवाहक हैं।

यहाँ मेम्ने ने पहली मुहर खोली, और चार जानवरों में से एक ने घोषणा की: "आओ और देखो।" जॉन थियोलॉजिस्ट ने एक सफेद घोड़ा देखा ( चावल। 26) उस पर एक सवार बैठा, जिसके हाथ धनुष था, और उसे एक मुकुट दिया गया; और वह विजयी होकर जयजयकार करने निकला।”

मसीह ने दूसरी मुहर हटा दी, और दूसरे जानवर ने गरजते हुए स्वर में कहा: "आओ और देखो।" फिर एक दूसरा घोड़ा प्रकट हुआ, एक लाल रंग का। जो उस पर सवार था, उसे आज्ञा दी गई, कि “पृथ्वी पर से मेल मिलाप करो, और एक दूसरे को मार डालो; और उसे एक बड़ी तलवार दी गई।”

मेम्ने द्वारा तीसरी मुहर खोलने के बाद, यूहन्ना ने तीसरे जानवर की आवाज सुनी: "आओ और देखो।" उसी समय एक काला घोड़ा स्वर्ग से उतरा, और एक सवार उस पर बैठा था, जिसके हाथ में नाप था।

मेमने ने चौथी मुहर खोली, और चौथे जानवर ने कहा, "आओ और देखो।" एक पीला घोड़ा निकला। सबसे भयानक सवार, जिसने मृत्यु को पहचान लिया, उस पर बैठ गया। "रहस्योद्घाटन" कहता है: "और नरक उसके पीछे हो लिया, और उसे पृथ्वी के एक चौथाई हिस्से पर अधिकार दिया गया - तलवार और भूख, और महामारी और पृथ्वी के जानवरों के साथ मौत के लिए।"

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चार रंगों के एक ही घोड़े और उन पर सवार सवारों का उल्लेख भविष्यद्वक्ता जकर्याह की पुस्तक में किया गया है, और वहां वे स्वर्ग की चार आत्माओं का प्रतीक हैं, "जो सारी पृथ्वी के प्रभु के सामने खड़े हैं।"

बाद की घटनाएं आश्चर्यजनक तस्वीरें हैं जो एक बहुत मजबूत प्रभाव डालती हैं।

चावल। 26. सफेद घोड़ा और विजयी सवार

यदि हम उन दूर के समय के वास्तविक इतिहास की ओर मुड़ें, तो हम नीरो के शासनकाल के अंतिम वर्षों की घटनाओं के साथ कुछ सादृश्य बना सकते हैं, जब अंतहीन, खूनी युद्ध हुए थे, और शाही सिंहासन एक संख्या के विद्रोह से हिल गया था। रोमन राज्यपालों की जो नीरो की जगह लेना चाहते थे, साथ ही यहूदिया और गॉल में विद्रोह भी। ... इसके अलावा, उन वर्षों के दौरान अक्सर रोम में अकाल पड़ता था। 65 ई. में एन.एस. एक नया भयानक दुर्भाग्य भूमध्य सागर में आया - एक प्लेग जिसने हजारों लोगों की जान ले ली। लगभग उसी समय, इटली, ग्रीस, एशिया माइनर और पूरे पूर्वी भूमध्यसागरीय तट पर विनाशकारी भूकंप आए। इसलिए पीले घोड़े पर सवार ने मानव जीवन की भरपूर फसल काटी।

इन वर्षों के दौरान पहले ईसाइयों ने विशेष रूप से भयानक उत्पीड़न का अनुभव किया। हर कोई जिसने पवित्र रूप से मसीह के विश्वास का पालन किया, दर्दनाक यातना के बाद अपरिहार्य मृत्यु का सामना किया। इसलिए, यह कोई संयोग नहीं है कि "रहस्योद्घाटन" कहता है कि जब मसीह ने पांचवीं मुहर हटा दी, तो "परमेश्वर के वचन के लिए मारे गए लोगों" की आत्माएं वेदी के नीचे दिखाई दीं। उन्होंने भगवान से प्रार्थना की कि वे पृथ्वी पर रहने वालों से उनकी पीड़ा का बदला लें। व्लादिका ने उन्हें शांत किया, उन्हें सफेद वस्त्र दिए और कहा कि अंतिम निर्णय जल्द ही होगा और कई धर्मी लोग उनके रैंक में शामिल होंगे।

मेमने द्वारा छठी मुहर हटाए जाने के बाद, एक बड़ा भूकंप आया। “और सूर्य टाट के समान अन्धेरा हो गया, और चन्द्रमा लोहू के समान हो गया; और आकाश के तारे पृय्वी पर गिर पड़े, जैसे अंजीर का वृक्ष तेज आँधी से हिलाया जाता है, और अपने कच्चे अंजीर गिरा देता है; और आकाश खर्रा की नाईं लुढ़क गया, और आकाश लोप हो गया; और सब पहाड़ और टापू अपने अपने स्थान से हट गए।” सभी लोग - राजा, रईस, स्वतंत्र, और दास - ने पहाड़ों की गुफाओं और घाटियों में छिपने की कोशिश की और प्रार्थना की कि पत्थर उन पर गिरें और उन्हें "सिंहासन और क्रोध पर बैठे मेमने के चेहरे से छिपा दें, क्‍योंकि क्रोध का वह बड़ा दिन आ पहुंचा है। उसका"।

तब यूहन्ना इंजीलवादी बताता है कि उसने चार स्वर्गदूतों को पृथ्वी के चारों सिरों पर खड़े देखा, जिन्होंने चार हवाओं को थामे रखा था ताकि वे "न तो पृथ्वी पर, न समुद्र पर, न ही किसी पेड़ पर" उड़ा सकें। लेकिन उगते सूरज की तरफ से एक और स्वर्गदूत "जीवित ईश्वर की मुहर" के साथ उनकी ओर बढ़ा। और उसने उन चार नष्ट करने वाले स्वर्गदूतों को आज्ञा दी, जिन्हें "पृथ्वी और समुद्र को नुकसान पहुँचाने" का आदेश दिया गया था: जब तक भगवान के सेवकों के माथे पर मुहर नहीं लगाई जाती, तब तक कोई नुकसान न करें, जो कि सब कुछ के बावजूद वफादार बने रहे सच्चा ईसाई धर्म। उनमें से एक लाख चौवालीस हजार थे। वे सब सफेद वस्त्र पहिने हुए परमेश्वर के सिंहासन के चारों ओर इकट्ठे हुए। अब से, उन्हें उसके मंदिर में परमेश्वर की सेवा करनी थी और दुखों से छुटकारा मिला था, क्योंकि "सिंहासन के बीच में मेम्ना उन्हें चराएगा, और जल के जीवित सोतों तक ले जाएगा, और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा।"

और अब सबसे भयानक क्षण आ गया है। जब मसीह ने आखिरी, सातवीं मुहर को हटा दिया, तो स्वर्ग में पूर्ण मौन राज्य कर गया। जॉन थियोलॉजिस्ट ने देखा कि कैसे सात स्वर्गदूत तुरहियों के साथ आगे आए - भगवान के फैसले के शासक - और एक स्वर्गदूत जिसके हाथों में एक सुनहरा धूपदान था, जिसे उसने वेदी से आग से भर दिया और "इसे जमीन पर फेंक दिया।" इससे पृथ्वी पर "आवाज़ और गरज, और बिजली, और एक भूकंप" हुआ। सात स्वर्गदूतों ने अपनी तुरहियाँ फूँकने की तैयारी की, यह घोषणा करते हुए कि "प्रभु का दिन" आ गया है।

पहले देवदूत के "आवाज़" के बाद, "रक्त में मिश्रित ओले और आग" पृथ्वी पर गिरे। नतीजतन, एक तिहाई पेड़ और सारी हरी घास नष्ट हो गई।

दूसरे देवदूत द्वारा दिए गए चिन्ह के बाद, एक विशाल पर्वत, जो आग के गोले जैसा था, समुद्र में गिर गया, जिसने उसमें रहने वाले एक तिहाई जीवित प्राणियों को मार डाला, और समुद्र में नौकायन करने वाले जहाजों का एक तिहाई डूब गया। तीसरा भाग समुद्र का पानीखून में बदल गया।

तीसरे देवदूत ने आवाज दी, और "एक बड़ा तारा, एक दीपक की तरह जल रहा है," जिसका नाम "वर्मवुड" है, स्वर्ग से पृथ्वी पर गिर गया। इससे नदियों और झरनों के तीसरे हिस्से का पानी कड़वा और जहरीला हो गया, "और बहुत से लोग पानी से मर गए।"

चौथे देवदूत की तुरही की ध्वनि ने सूर्य, चंद्रमा और सितारों के तीसरे भाग की हार का कारण बना, जिसके परिणामस्वरूप दिन का तीसरा भाग रात हो गया।

उसके बाद, जॉन थियोलॉजियन ने एक स्वर्गदूत को आकाश के बीच में उड़ते हुए देखा, जिसने ऊँची आवाज़ में घोषणा की: "हाय, हाय, उन पर हाय, जो तीन स्वर्गदूतों की तुरही की बाकी आवाज़ों से पृथ्वी पर रहते हैं, जो तुरही करेंगे ।"

तब पांचवें स्वर्गदूत ने आवाज दी, और एक तारा स्वर्ग से पृथ्वी पर गिर पड़ा। उसे वह चाबी दी गई जिसके साथ "उसने रसातल का कुआं खोला।" वहाँ से एक घना धुआँ आया, जो सूरज और हवा को काला कर रहा था, और धुएँ से राक्षसी टिड्डियों का झुंड निकला। वह "युद्ध के लिए तैयार घोड़ों" की तरह थी; और उसके सिरों पर मानो सोने के मुकुट थे, पर उसके मुख मनुष्य के मुख के समान थे; और उसके बाल स्त्री के बाल के समान थे, और उसके दांत सिंहोंके जैसे थे। वह लोहे के हथियार के समान हथियार पहिने हुए थी, और जब घोड़ों की भीड़ युद्ध करने के लिए भागी तब उसके पंखों का शब्द रथों का शब्द था; उसकी पूँछ बिच्छू के समान थी, और उसकी पूँछ में डंक थे।" जॉन को पता चला कि उसका राजा रसातल का दूत था, जिसका नाम हिब्रू में एबडॉन है, और ग्रीक अपोलियन (अर्थात, "विध्वंसक") में है।

भयानक टिड्डियाँ, सांसारिक बिच्छुओं की याद ताजा करती हैं, जो सांसारिक वनस्पतियों पर नहीं, बल्कि उन लोगों पर हमला करने वाले थे, जिन्हें परमेश्वर ने अपनी मुहर से नहीं चिन्हित किया था, अर्थात पापियों को पृथ्वी पर छोड़ दिया था ( चावल। 27) लेकिन उन्हें मारने के लिए नहीं, बल्कि उन्हें पांच महीने तक पीड़ा देने के लिए, और यह पीड़ा "बिच्छू की पीड़ा की तरह होगी जब वह किसी व्यक्ति को काटता है।" इस संबंध में, "यूहन्ना धर्मशास्त्री के रहस्योद्घाटन" में एक भयानक वाक्यांश है: "उन दिनों में लोग मृत्यु की तलाश करेंगे, लेकिन उसे नहीं पाएंगे; वे तो मरना चाहेंगे, परन्तु मृत्यु उन में से भाग जाएगी।"

छठे देवदूत की तुरही ने एक विशाल घुड़सवार सेना के आक्रमण की भयानक तस्वीरों की घोषणा की, संख्या में दो अंधेरे, जो यूफ्रेट्स नदी से आती है। यह परमेश्वर द्वारा लोगों के तीसरे भाग के विनाश के लिए अभिप्रेत है, जो "आग, धुएं और गंधक से" नष्ट होने के लिए नियत थे, जो शेरों के सिर वाले घोड़ों के मुंह से निकला था। उनकी पूंछ, सांपों की तरह, सिर वाले थे और लोगों को भी नुकसान पहुंचाते थे।

सेना ने एक तिहाई लोगों को मार डाला, लेकिन बचे लोगों ने अपने पापों से पश्चाताप नहीं किया, और एक और सजा उनकी प्रतीक्षा कर रही थी।

चावल। 27. माइकल एंजेलो। पापी।

लास्ट जजमेंट फ्रेस्को का टुकड़ा। सिस्टिन चैपल।

वेटिकन

यूहन्ना ने एक विशाल स्वर्गदूत को “बादल ओढ़े हुए, स्वर्ग से उतरते हुए देखा; उसके सिर पर मेघधनुष था, और उसका मुख सूर्य के समान था, और उसके पांव आग के खम्भों के समान थे।" वह एक पैर जमीन पर और दूसरा पैर समुद्र पर रखकर खड़ा था और अपने हाथों में एक खुली किताब लिए हुए था। सात गड़गड़ाहट जैसी आवाज के साथ, उसने जॉन को भविष्य के रहस्यों के बारे में बताया। भविष्यद्वक्ता जो कुछ कहा गया था उसे लिखने वाला था, लेकिन उसने परमेश्वर की आवाज सुनी, जो स्वर्ग से निकली थी, जिसने उसे ऐसा करने से मना किया था। स्वर्गदूत ने, समुद्र और पृथ्वी पर खड़े होकर, स्वर्ग की ओर अपना हाथ उठाया और घोषणा की कि जब सातवें स्वर्गदूत ने तुरही फूंकी, तो "और समय नहीं होगा" और "परमेश्वर का रहस्य पूरा हो जाएगा," जो सभी जानते हैं प्राचीन भविष्यवक्ताओं। उसके बाद, स्वर्ग से एक आवाज ने जॉन को स्वर्गदूत के हाथों से पुस्तक लेने और उसे खाने की आज्ञा दी, क्योंकि उसे "राष्ट्रों और जनजातियों के बारे में फिर से भविष्यवाणी करनी थी।"

और अन्त में सातवें स्वर्गदूत ने तुरही फूंकी, और आकाश में ऊँचे शब्द हुए: "संसार का राज्य हमारे प्रभु और उसके मसीह का राज्य बन गया है, और युगानुयुग राज्य करेगा।" इस समय, चौबीस बुजुर्ग, जो भगवान के सिंहासन के चारों ओर सिंहासन पर बैठे थे, उनके सामने झुके और घोषणा की: "... तुम्हारा क्रोध आ गया है और मृतकों का न्याय करने और अपने दासों को प्रतिशोध देने का समय आ गया है। , भविष्यद्वक्ता, और पवित्र लोग, और जो तेरे नाम का भय मानते हैं, क्या छोटे क्या बड़े, और पृथ्वी के नाश करनेवालोंको नाश करने के लिथे।” और तीसरी हाय आई: "स्वर्ग में परमेश्वर का मन्दिर खोला गया, और उसकी वाचा का सन्दूक उसके मन्दिर में दिखाई दिया; और बिजली, और शब्द, और गरज, और भूकम्प, और बड़े ओले हुए।"

इस प्रकार, जॉन थियोलॉजिस्ट ने विश्वासियों को सांत्वना संदेश दिया: न्याय का दिन पहले से ही निकट है, हमें थोड़ी देर प्रतीक्षा करनी चाहिए और सहन करना चाहिए। अंत में, जो लोग अपने विश्वास के लिए पीड़ित थे, उन्हें उनकी धार्मिक पीड़ाओं के लिए पुरस्कृत किया जाएगा, और उन्हें शांति और खुशी मिलेगी, और उनके जल्लाद अनिवार्य रूप से कड़ी सजा से आगे निकल जाएंगे। हालाँकि, यूहन्ना अपने "प्रकाशितवाक्य" में यहीं नहीं रुकता और अपने दर्शनों का वर्णन करना जारी रखता है।

वह एक चमत्कारी चिन्ह के बारे में बात करता है जो स्वर्ग में प्रकट हुआ - “सूर्य ओढ़े एक स्त्री; चाँद उसके पांव तले है, और उसके सिर पर बारह तारों का मुकुट है।" पत्नी ने "एक नर बच्चे को जन्म दिया, जो लोहे की छड़ी के साथ सभी राष्ट्रों का चरवाहा करेगा।" जब हर कोई बच्चे का सम्मान कर रहा था, पत्नी जंगल में भाग गई, जहां भगवान ने उसे एक हजार दो सौ साठ दिन बिताने का आदेश दिया।

फिर स्वर्ग में महादूत माइकल और उसके स्वर्गदूतों के बीच "महान अजगर, शैतान और शैतान नामक प्राचीन सर्प, जिसने पूरे ब्रह्मांड को धोखा दिया" और उसके दुष्ट स्वर्गदूतों के साथ एक लड़ाई हुई। यह मुकाबला मिखाइल ने जीता। स्वर्ग में स्वर्गदूतों के साथ अजगर के लिए कोई जगह नहीं थी, और उन्हें पृथ्वी पर गिरा दिया गया था। यह इस समय था कि जॉन ने स्वर्ग से एक तेज आवाज सुनी, जिसने शैतान को उखाड़ फेंकने की घोषणा की और स्वर्ग में उद्धार आया - मसीह का राज्य और अधिकार।

शैतान को "मेम्ने के खून से" और ईसाइयों की दृढ़ता और विश्वास से पराजित किया गया था, जिन्होंने "अपनी आत्मा को मृत्यु तक प्यार नहीं किया।" पृथ्वी पर और समुद्र में रहने वाले सभी लोगों पर बड़ा दुःख उतर आया, क्योंकि शैतान जो पृथ्वी पर गिराया गया था, विशेष रूप से उग्र हो गया, क्योंकि वह जानता था कि उसके पास बहुत कम समय बचा है।

धरती पर उतरने के बाद, अजगर ने उस पत्नी का पीछा करना शुरू कर दिया जिसने बच्चे को जन्म दिया था। परन्तु परमेश्वर ने उसे दो पंख दिए, जो उकाब के समान थे। वह आकाश में उठी और रेगिस्तान में उड़ गई, जहां वह अजगर से छिप गई। क्रोधित सर्प ने उसके पीछे एक नदी भेजी, जो उसके मुँह से निकली। परन्तु व्यर्थ: पृथ्वी ने ही उसकी पत्नी की सहायता की, उसने अपना मुंह खोला और नदी को निगल लिया।

अजगर ने अपनी पत्नी से आगे निकलने का प्रबंधन नहीं किया, इसलिए उसने "उसके वंश से दूसरों (अर्थात, जो आए थे) के साथ युद्ध में प्रवेश करने का फैसला किया, जो भगवान की आज्ञाओं का पालन करते हैं और यीशु मसीह की गवाही देते हैं।"

अगले अध्याय में, यूहन्ना दो असामान्य जानवरों का वर्णन करता है जो उसे अगले दर्शन में दिखाई दिए। वह समुद्र की रेत पर खड़ा हो गया और अचानक उसने समुद्र से सात सिर और दस सींगों वाला एक राक्षसी जानवर देखा। उसके सींगों पर दस मुकुट थे, और "उसके सिर पर निन्दा करने वाले नाम हैं।" दिखने में वह “चीते के समान था; उसके पांव भालू के समान हैं, और उसका मुंह सिंह के मुंह जैसा है; और अजगर ने उसे अपना बल, और अपना सिंहासन, और बड़ी सामर्थ दी।” जानवर के सिर में से एक "घातक रूप से घायल लग रहा था," लेकिन यह घाव चमत्कारिक ढंग सेठीक हो गया।

पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोग उस जानवर और अजगर की पूजा करते थे जिन्होंने उसे शक्ति दी थी, सिवाय उन लोगों के जिनके नाम "दुनिया की नींव से मारे गए मेम्ने के जीवन की पुस्तक में लिखे गए थे" और जिन्होंने "संतों का धैर्य और विश्वास दिखाया। " पशु ने संतों के विरुद्ध युद्ध की घोषणा की, और "उसे पवित्र लोगों से युद्ध करने और उन्हें हराने के लिए दिया गया था।" लेकिन उसकी शक्ति थोड़े समय के लिए स्थापित हुई - केवल बयालीस महीने के लिए।

अपने अगले दर्शन में, यूहन्ना ने एक अन्य पशु, लाल अजगर का वर्णन किया ( चावल। 28): “और मैं ने एक और पशु को पृथ्वी में से निकलते हुए देखा; उसके मेम्ने के समान दो सींग थे और वह अजगर की नाईं बोलता था।" उसने लोगों को पहले जानवर की छवि की पूजा करने के लिए मजबूर किया, और जिन्होंने ऐसा करने से इनकार कर दिया, उन्हें मौत की धमकी दी गई। अजगर के उकसाने पर, सभी लोगों को "जानवर के नाम का चिन्ह दहिने हाथ या माथे पर लगाना था।" उसी अध्याय में, ऐसे शब्द सुने जाते हैं जो कई पीढ़ियों के लिए एक रहस्य बन गए हैं और बाद में एक विरोधाभासी व्याख्या प्राप्त की: "यहाँ ज्ञान है। जिसके पास बुद्धि है, वह पशु की गिनती गिन ले, क्योंकि वह मनुष्य की संख्या है; संख्या छह सौ छियासठ है।"

यहां एक विषयांतर करना आवश्यक है। इन सभी भयानक दर्शनों और वैश्विक प्रलय का अर्थ प्रकाशितवाक्य के पहले पाठकों के लिए काफी सुलभ था। हालांकि, तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में रहने वाले लोगों के लिए, जॉन की रूपक कहानियों को समझने की संभावना नहीं है। वे उन्हें एक मिथक या एक परी कथा के रूप में देखेंगे, इसलिए हम कुछ अवधारणाओं की व्याख्या पर ध्यान देंगे।

चावल। 28. दो सींग वाला ड्रैगन

जॉन थियोलोजियन किस बारे में बात कर रहे थे, एक पत्नी की छवियों का वर्णन करते हुए जिसने एक बच्चे को जन्म दिया, और दो जानवर, और "छह सौ छियासठ" संख्या का रहस्य सुलझाया गया है? यह पता चला है कि पैगंबर काफी वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं का जिक्र कर रहे थे।

बारह तारों वाली पत्नी, इस्राएल के लोगों का प्रतिनिधित्व करती है। सात सिर और दस सींग वाला ड्रैगन रोमन साम्राज्य का प्रतीक है, लाल शाही वस्त्रों का बैंगनी है, सात सींग वाले ड्रैगन सिर - सात सम्राट जिन्होंने रोम में शासन किया था, इससे पहले कि उन्होंने "जॉन थियोलॉजिस्ट का रहस्योद्घाटन" का प्रकाश देखा। : यह ऑगस्टस, टिबेरियस, कैलीगुला, क्लॉडियस, नीरो, गल्बा, ओथो है। दस ड्रैगन हॉर्न, सभी संभावना में, रोमन प्रांतों के दस राज्यपालों का प्रतीक हैं। "नर बच्चा" कोई और नहीं बल्कि यीशु मसीह है, जिसे "लोहे की छड़ से सभी राष्ट्रों की चरवाहा करना" तय है। परमेश्वर उसे अपने संरक्षण में स्वर्ग में ले गया, इसलिए अजगर "मनुष्य के पुत्र की तरह" को नष्ट करने का प्रबंधन नहीं कर सका।

जॉन द इंजीलवादी रोम को शैतान, शैतान के रूप में प्रस्तुत करता है। वह शक्तिशाली है, लेकिन वह परमेश्वर की निंदा करने में इतना सफल नहीं होगा, उसे "निन्दा" देगा कि "जो लोग मसीह की गवाही देते हैं" उससे दूर हो जाएंगे और उनके विश्वास को धोखा देंगे। यूहन्ना को विश्वास है कि वे निश्चित रूप से अपनी धार्मिकता और दृढ़ता के कारण शैतान पर विजय प्राप्त करेंगे, क्योंकि वे अपने विश्वासों के लिए मरने के लिए तैयार हैं। यह शायद रोमन साम्राज्य में प्रारंभिक ईसाइयों द्वारा झेले गए क्रूर उत्पीड़न का संकेत नहीं है। इन पंक्तियों में रोम के लिए एक भयानक चेतावनी भी है। लेखक, जैसा कि यह था, निकट भविष्य में अनन्त शहर के लिए खतरा पैदा करने वाले पूर्ण विनाश की भविष्यवाणी करता है।

"छह सौ छियासठ" संख्या का रहस्य भी काफी सरलता से समझाया गया है। यहूदियों सहित कई प्राचीन लोगों ने वर्णमाला के विभिन्न अक्षरों का उपयोग करके संख्याएँ निर्दिष्ट कीं।

इसलिए, यदि आप संख्याओं के बजाय "पशु संख्या" में स्थानापन्न करते हैं हिब्रू अक्षर, आपको दो शब्द मिलते हैं: "नीरो सीज़र।" इसका मतलब यह है कि जानवर, जिसमें एक सिर घातक रूप से घायल हो गया था, लेकिन ठीक हो गया था, एक रूपक है जो रोमन सम्राट नीरो की छवि को दर्शाता है। तथ्य यह है कि जॉन थियोलॉजिस्ट, साथ ही साथ उनके सहयोगी, आश्वस्त थे कि रोम की शक्ति और सम्राटों की असीमित शक्ति केवल शैतान से ही आई थी। इसीलिए

चमत्कारिक रूप से चंगा हुआ अजगर का सिर सम्राट नीरो के भाग्य का प्रत्यक्ष संकेत है। यह एक वास्तविक ऐतिहासिक तथ्य से प्रमाणित होता है। 68 ई. में एन.एस. प्रांतों के राज्यपालों ने एक विद्रोह खड़ा किया, जिसका उद्देश्य नीरो को उखाड़ फेंकना था। नतीजतन, सम्राट ने आत्महत्या कर ली, और जल्द ही अफवाहें सामने आईं कि नीरो बच गया था।

इसलिए, जिन्होंने परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन किया, उन्होंने अजगर पर विजय प्राप्त की। आइए अब हम "यूहन्ना धर्मशास्त्री के रहस्योद्घाटन" की ओर लौटते हैं। परमेश्वर के कोप के उस बड़े दिन पर भविष्यद्वक्ता ने और क्या देखा? सिय्योन पर्वत पर मेम्ना खड़ा था, "मनुष्यों में से, परमेश्वर और मेम्ने के पहलौठे के रूप में।"

एक के बाद एक स्वर्ग के बीच में तीन स्वर्गदूत प्रकट हुए - परमेश्वर के न्याय की शुरुआत के अग्रदूत। पहले स्वर्गदूत ने, अपने हाथों में अनन्त सुसमाचार के साथ, पृथ्वी पर रहने वाले लोगों से ऊंचे शब्द से कहा: "परमेश्वर से डरो और उसकी महिमा करो, क्योंकि उसके न्याय का समय आ गया है।" एक और स्वर्गदूत, जिसने पहले का अनुसरण किया, ने बाबुल के महान नगर के पतन की घोषणा की, जिसने "सब जातियों को उसके व्यभिचार के कोप का दाखमधु पिलाया।" तीसरे स्वर्गदूत ने घोषणा की: “जो उस पशु और उसकी मूरत को दण्डवत करेगा, और अपने माथे पर या अपने हाथ पर छाप लेगा, वह परमेश्वर के कोप का दाखमधु, और उसके कोप के प्याले में बना हुआ सारा दाखमधु पीएगा, और आग में तड़पेगा, और पवित्र स्वर्गदूतों और मेम्ने के सामने गंधक। ; और उनकी पीड़ा का धुआँ युगानुयुग ऊपर चढ़ता रहेगा, और न दिन और रात उन्हें चैन मिलेगा।”

और यूहन्ना ने स्वर्ग से एक शब्द सुना, जिसने उसे निम्नलिखित शब्दों को लिखने के लिए कहा: "अब से धन्य हैं वे जो प्रभु में मरते हैं।" जल्द ही, भविष्यवक्ता ने आकाश में एक चमकीला बादल दिखाई दिया। उस पर "मनुष्य के पुत्र की तरह" सिर पर एक सुनहरा मुकुट और हाथों में एक तेज दरांती के साथ बैठा था। एक और स्वर्गदूत ने यीशु से अपील की कि वह दरांती को जमीन पर गिराए और फसल काट ले, "क्योंकि पृथ्वी पर फसल पक चुकी है।" मनुष्य के पुत्र ने हंसिया को पृय्वी पर उतारा, और दाख की कटाई और काटने की नाईं अपना न्याय किया।

अगले चिन्ह में, "महान और अद्भुत," सात अंतिम विपत्तियों के साथ सात स्वर्गदूत यूहन्ना को दिखाई दिए, "जिसके साथ परमेश्वर का क्रोध समाप्त हो गया।" भविष्यद्वक्ता ने मूसा का गीत और मेम्ने का गीत सुना, जो "वे लोग जिन्होंने उस पशु और उसकी मूरत को पराजित किया," यहोवा की शक्ति की महिमा करते हुए गाया था। जब शब्‍दें थम गईं, तब स्‍वर्गीय मन्दिर के फाटक खुल गए, और सात स्‍वर्गदूत शुद्ध और हलके मलमल के वस्त्र पहिने हुए निकले। चार जानवरों में से एक ने उन्हें परमेश्वर के कोप के सोने के सात कटोरे दिए। मंदिर धुएँ से भर गया था, और कोई भी वहाँ प्रवेश नहीं कर सकता था जब तक कि "सात स्वर्गदूतों की सात विपत्तियाँ समाप्त न हो जाएँ।"

मन्दिर से एक ऊँचे शब्द ने सात स्वर्गदूतों को आज्ञा दी कि वे परमेश्वर के क्रोध के सात कटोरों को पृथ्वी पर उंडेल दें। पहले स्वर्गदूत ने अपना प्याला उँडेलने के बाद कहा, "उन लोगों पर क्रूर और घिनौने घाव थे जिन पर उस पशु की छाप थी और वे उसकी मूरत की पूजा करते थे।"

दूसरे स्वर्गदूत ने कटोरा समुद्र में उंडेल दिया, और उसका सारा जीवन नष्ट हो गया। तीसरे स्वर्गदूत ने कटोरे को नदियों और झरनों में डाला, और उनका पानी खून में बदल गया, क्योंकि जो "पवित्र लोगों और भविष्यद्वक्ताओं का खून बहाते थे" वे इसके योग्य थे।

चौथे देवदूत ने अपना कटोरा सूर्य पर उंडेल दिया, जो लोगों को बेरहमी से जलाने लगा। हालाँकि, पापियों ने पश्चाताप नहीं किया और उन्हें पीड़ा भेजने के लिए परमेश्वर की निन्दा करना जारी रखा। तब पांचवें स्वर्गदूत ने उस पात्र को उस पशु के सिंहासन पर, और छठे को परात नदी में उण्डेल दिया, जिस में जल तुरन्त सूख गया, और सातवें दूत ने आकाश में उड़ेल दिया। स्वर्ग के मन्दिर से एक तेज आवाज आई। उसने घोषणा की कि परमेश्वर का न्याय हो चुका है।

"और बिजली, और गड़गड़ाहट और शब्द थे, और एक बड़ा भूकंप आया, जो पृथ्वी पर लोगों के बाद से नहीं हुआ था ... और लोगों पर स्वर्ग से ओले गिरे थे; और ओलों की विपत्तियों के कारण लोगों ने परमेश्वर की निन्दा की, क्योंकि उस पर लगी व्याधि बहुत ही भयानक थी।

निम्नलिखित अध्यायों में, जॉन पतन की भविष्यवाणी करता है प्राचीन शहरबाबुल, जिसे "रहस्योद्घाटन" के पाठ में एक रूपक के रूप में प्रस्तुत किया गया है - एक वेश्या "निन्दा करने वाले नामों से भरे एक लाल रंग के जानवर पर बैठी है, जिसके सात सिर और दस सींग हैं।" बाबुल इसलिए गिर गया क्योंकि “वह दुष्टात्माओं का गढ़, और सब अशुद्ध आत्मा का गढ़, और सब अशुद्ध और घिनौने पक्षियों का गढ़ बन गया; क्योंकि उस ने (वेश्या ने) सब जातियोंको अपके व्यभिचार के कोप के दाखमधु से पिलाया है।" महान शहर जमीन पर जल गया और तबाह हो गया। इस प्रकार बाबुल पर परमेश्वर का न्याय पूरा हुआ। भगवान के क्रोध का कारण क्या था?

"बेबीलोनियन महामारी" के बारे में एक मिथक है, जो बताता है कि एक बार सभी लोग एक ही भाषा बोलते थे और टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों के बीच एक साथ रहते थे। और उन्होंने एक शहर बनाने का फैसला किया, जिसे उन्होंने बाद में बाबुल कहा, और एक विशाल स्तंभ - आकाश जितना ऊंचा एक टावर। और परमेश्वर इस नगर और उस गुम्मट को देखने उतरा, जिसे लोग बना रहे थे। वह मानवीय अभिमान से नाराज था और उसने ऐसा किया कि लोग अलग-अलग भाषाओं में बात करने लगे और एक-दूसरे से बात नहीं कर सके।

फिर शुरू हुई गड़बड़ी और गड़बड़ी। टावर अधूरा रह गया, और लोग सभी दिशाओं में पूरे देश में बिखरे हुए थे। उनसे अलग-अलग लोग आए, जिनमें से प्रत्येक अपनी भाषा बोलता है।

लोगों पर न्याय पूरा होने के बाद और भगवान ने महान शहर से बदला लिया, जॉन के पास एक और अद्भुत दृष्टि थी: आकाश खुल गया, और एक सवार के साथ एक सफेद घोड़ा दिखाई दिया, जो खून से सने कपड़े पहने हुए था। उसका नाम परमेश्वर का वचन था।

उसके पीछे स्वर्ग की सेनाएं उन्हीं सफेद घोड़ों और सफेद वस्त्रों पर सवार थीं। वह पशु और पृथ्वी के राजा घोड़े पर बैठे हुए उसकी सेना और उसके साथ युद्ध करने को निकले। जानवर को पकड़ लिया गया और आग की झील में फेंक दिया गया।

तब एक स्वर्गदूत स्वर्ग से उतरा, जिसके हाथ में रसातल की कुंजी और एक बड़ी जंजीर थी। उसने एक अजगर के रूप में शैतान को रसातल में डाल दिया और "उस पर मुहर लगा दी, ताकि वह तब तक राष्ट्रों को धोखा न दे जब तक कि हजार वर्ष पूरे न हो जाएं।" इस समय के दौरान, मसीह के वफादार अनुयायियों का शासन करना और परमेश्वर और यीशु के पुजारी बनना तय है।

जो लोग पीछे खिसके और पशु की मूरत के आगे झुके, वे सहस्राब्दि के समाप्त होने तक मरे हुओं में से जीवित न होंगे। वे, धर्मी के विपरीत, पहले पुनरुत्थान के योग्य नहीं हैं।

इसके अलावा, यूहन्ना भविष्यवाणी करता है कि एक हजार वर्षों के बाद शैतान को उसकी कैद से रिहा किया जाएगा, लेकिन लंबे समय तक नहीं। वह राष्ट्रों को धोखा देने और पवित्र लोगों से लड़ने के लिए उन्हें इकट्ठा करने के लिए फिर से निकलेगा। हालाँकि, परमेश्वर उन पर स्वर्ग से आग भेजेगा, और शैतान को "आग और गंधक की झील में डाल दिया जाएगा, जहां पशु और झूठे भविष्यद्वक्ता हैं, और वे दिन-रात तड़पते रहेंगे।"

शैतान के प्रति प्रतिशोध के बाद, सभी मृत, छोटे और बड़े, महान श्वेत सिंहासन पर बैठने वाले के सामने प्रकट होंगे। और समुद्र, और मृत्यु, और अधोलोक उन मरे हुओं को छोड़ देंगे, जिनका न्याय परमेश्वर "उनके कामों के अनुसार" करेगा। जो लोग पवित्र रूप से मसीह के विश्वास का पालन करते थे, वे जीवन की पुस्तक में दर्ज होंगे। यह दूसरा पुनरुत्थान होगा। धर्मी लोग परमेश्वर के साथ पृथ्वी पर उतर आएंगे। “और वह उनके संग वास करेगा; वे उसके लोग होंगे, और परमेश्वर स्वयं उनके साथ उनका परमेश्वर होगा; और परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा, और मृत्यु फिर न रहेगी; फिर न रोना, न रोना, न रोग रहेगा; क्योंकि पहिली बातें जाती रहीं।"

“परन्तु डरपोक, अविश्वासी, घिनौने, हत्यारे, व्यभिचारी, टोना, मूर्तिपूजक, और सब झूठ बोलनेवाले, उनका चिट्ठा उस झील में होगा जो आग और गन्धक से जलती रहती है; यह दूसरी मौत है। "

और यूहन्ना ने एक नया स्वर्ग, एक नई पृथ्वी, और एक नया पवित्र नगर, यरूशलेम देखा, जो स्वर्ग से परमेश्वर के पास से उतरेगा, और उसे "न सूर्य और न चन्द्रमा की ज्योति चाहिए; भगवान की महिमा के लिए है

और मेमने ने उसे और उसके दीपक को आशीर्वाद दिया। बचाई हुई जातियाँ उसके प्रकाश में चलेंगी, और पृथ्वी के राजा अपनी महिमा और सम्मान उस में लाएंगे। उसके फाटक दिन में बन्द न किए जाएंगे, और रात न होगी... और कोई अशुद्ध वस्तु उस में प्रवेश न करेगी, और कोई घिनौना और झूठ बोलने वाला न हो, केवल वे ही जो मेम्ने के द्वारा पुस्तक में लिखे गए हैं। जीवन की। "

"द रिवीलेशन ऑफ जॉन द डिवाइन" का अंतिम अध्याय उन निर्देशों के बारे में बताता है जो मसीह ने उसे दिए, और भविष्यवाणी के लिए जॉन के आशीर्वाद के बारे में बताया। भाग्य बताने वाले को लोगों को धर्म के मार्ग पर, अर्थात् मसीह के विश्वास की सेवा करने के मार्ग पर निर्देश देना था। "रहस्योद्घाटन" के अनुसार, प्रभु के कठोर दंड से बचने का यही एकमात्र तरीका है, जो अंतिम निर्णय के दौरान अविश्वासियों पर पड़ेगा।

बाइबिल के सर्वनाश के बारे में बातचीत के निष्कर्ष में, यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि "रहस्योद्घाटन" के लेखकत्व का प्रश्न अभी भी खुला है, और इसके उत्तर काफी विरोधाभासी हैं। यद्यपि इस समस्या से निपटने वाले अधिकांश विद्वान सर्वसम्मति से जॉन द इंजीलवादी को लेखकत्व का श्रेय देते हैं, कई पुजारी न केवल इस कथन पर विवाद करते हैं, बल्कि स्वयं प्रकाशितवाक्य के पाठ की प्रामाणिकता पर भी विवाद करते हैं। उनका सुझाव है कि यह भविष्यवाणी पहली शताब्दी सीई में लिखी और बाइबिल में शामिल नहीं की गई थी। ई।, और बहुत बाद में, इसलिए, जॉन थियोलॉजिस्ट के साथ कोई संबंध नहीं है। इस प्रकार, के। जेरूसलम, आई। ज़्लाटौस्ट, एफ। कार्स्की, जी। थियोलॉजिस्ट विहित पुस्तकों में "रहस्योद्घाटन" का नाम भी नहीं रखते हैं।

अलेक्जेंड्रिया के डायोनिसियस (III सदी), कैसरिया के यूजीन (IV सदी) और अन्य प्रसिद्ध वैज्ञानिक-धर्मशास्त्रियों, दोनों प्राचीन और आधुनिक, ने भी दुनिया के अंत के बारे में बताने वाले पाठ की प्रामाणिकता के बारे में संदेह व्यक्त किया। और उनके संदेह को काफी उचित माना जा सकता है। जॉन थियोलोजियन द्वारा 95 ईस्वी में लिखे गए "यीशु मसीह के जीवन के पवित्र सुसमाचार" का ध्यानपूर्वक अध्ययन करने के बाद। ई।, वैज्ञानिकों ने संदेह व्यक्त किया है कि वह 6 8-6 9 वर्षों में था। एन.एस. d eis ट्वीट स्प्रूस नो नैप i-साल भविष्यवाणी सर्वनाश के प्रतीक्षारत लोगों के बारे में। दरअसल, "पवित्र सुसमाचार" में उन्होंने अपने "रहस्योद्घाटन" के बारे में एक शब्द भी नहीं कहा और इसमें से एक भी उद्धरण नहीं दिया।

हालांकि, "रहस्योद्घाटन" के लेखक ने अपने समकालीनों के बीच स्पष्ट रूप से महान अधिकार का आनंद लिया, जैसा कि भविष्यवाणी के पहले चार अध्यायों की सामग्री से प्रमाणित है। वह एशिया माइनर में कई ईसाई समुदायों से अपील करता है, मसीह की शिक्षाओं के प्रति उनकी निष्ठा का आकलन करता है, कुछ की प्रशंसा करता है और उनकी कमजोरी के लिए दूसरों को फटकार लगाता है, क्योंकि उनके बीच झूठे भविष्यद्वक्ताओं की शिक्षाओं का प्रलोभन दिया जाता है। विभिन्न ईसाई समुदायों के गुप्त जीवन के बारे में उनकी उत्कृष्ट जागरूकता को महसूस किया जा सकता है। इसके आधार पर, हम यह मान सकते हैं कि "रहस्योद्घाटन" के लेखक जॉन थेअलोजियन हैं, जैसा कि आप जानते हैं, मसीह के प्रेरितों में से एक थे।

इसके अतिरिक्त, प्रकाशितवाक्य के लेखक में प्रेरित यूहन्ना को देखने के अन्य कारण भी हैं। कई प्रारंभिक ईसाई धर्मशास्त्रियों ने अपने लेखन में उल्लेख किया है कि वह उनसे जुड़े सभी प्रेरितों से अधिक शक्तिशाली था पुराना विश्वास, यहूदी धर्म। पॉल के विपरीत, "अन्यजातियों के प्रेरित", जिन्होंने इसे संभव माना, उदाहरण के लिए, सब्त और खतना के अनुष्ठानों का पालन करने में विफल रहने के लिए, और जिन्होंने तर्क दिया कि भगवान के लिए, यहूदी, सीथियन और हेलेन समान रूप से समान हैं। जॉन खुद को ईसाई से ज्यादा यहूदी मानता था।

अपने "रहस्योद्घाटन" में जॉन थियोलॉजिस्ट न केवल दुनिया के अंत के विवरण के बारे में बताता है, ऊपर से उसे पता चला है, वह सर्वनाश की शुरुआत की तारीख को भी इंगित करता है: 1260 दिनों में, यानी 42 महीने।

"यूहन्ना इंजीलवादी का रहस्योद्घाटन" केवल पहला संकेत था। जल्द ही, इस विषय पर अन्य लेखकों द्वारा काम किया गया: पीटर का सर्वनाश, जो स्वर्ग और नरक के दर्शन का वर्णन करता है, और हर्मा का चरवाहा, जिसमें दृष्टांत और नैतिक निर्देश शामिल हैं। दूसरे काम को इसका नाम उन दर्शनों से मिला जिनके बारे में यह बताता है। यहाँ मुख्य पात्र एक चरवाहे के रूप में तैयार एक आदमी है।

मार्क ऑफ गॉस्पेल में एक मार्ग भी है जो अंतिम निर्णय के बारे में बताता है, जो "शैतान के युग" को समाप्त करना है। नबी भयानक घटनाओं की भविष्यवाणी करता है जो दूसरे आगमन से पहले घटित होंगी। यही प्रलय मानवता के लिए एक परीक्षा बनेगी, जिसके लिए मनुष्य का पुत्र शहीद हुआ था।

प्रेरित पौलुस द्वारा दुनिया के अंत के गैर-विहित विवरण में, यीशु मसीह निम्नलिखित शब्दों का उच्चारण करता है: "इसके लिए हम प्रभु के वचन के द्वारा तुमसे कहते हैं, कि हम जो जीवित हैं, प्रभु के आने से पहले रहते हैं , मरे हुओं को चेतावनी नहीं देगा; क्‍योंकि प्रभु स्‍वयं प्रधान दूत की वाणी और परमेश्वर की तुरही के साथ घोषणा के साथ, स्वर्ग से उतरेगा, और मसीह में मरे हुए पहले जी उठेंगे; तब हम जो बच गए, उनके साथ बादलों में उठा लिए जाएंगे, कि हवा में यहोवा से मिलें, और इस रीति से हम सदा यहोवा के साथ रहेंगे।"

लेकिन अधिक बार इसे "सर्वनाश" कहा जाता है। अधिक रहस्यमय पुस्तक की कल्पना करना असंभव है। और इसका दूसरा नाम डर पैदा करता है। तथ्य यह है कि दुनिया के आने वाले अंत की घटनाओं को "रहस्योद्घाटन" में एन्क्रिप्ट किया गया है, शीर्षक से पहले से ही स्पष्ट है। लेकिन यह कैसे पता लगाया जाए कि जॉन थियोलॉजिस्ट ने वास्तव में क्या लिखा था, क्योंकि प्रेरित ने अपने दर्शन के बारे में अस्पष्ट रूप से बात की थी?

"सर्वनाश" के लेखक के बारे में थोड़ा

हर जगह परमेश्वर के पुत्र का अनुसरण करने वाले बारह प्रेरितों में से एक था, जिसे यीशु ने पहले ही सूली पर चढ़ा दिया था, जिसने अपनी माँ - धन्य वर्जिन मैरी की देखभाल की थी। यह जॉन द इंजीलवादी था।

इंजीलवादी मछुआरे ज़ेबेदी का पुत्र और (वर्जिन मैरी की बेटी) सैलोम की बेटी थी। पिता एक धनी व्यक्ति थे, उन्होंने श्रमिकों को काम पर रखा था, उन्होंने स्वयं यहूदी समाज में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था। माँ ने अपनी संपत्ति से यहोवा की सेवा की। सबसे पहले, भविष्य का प्रेरित यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले के शिष्यों में से था। बाद में, अपने छोटे भाई जेम्स के साथ, जॉन ने यीशु मसीह के आह्वान का जवाब देते हुए, अपने पिता की नाव को जेनेसारेट झील पर छोड़ दिया। प्रेरित उद्धारकर्ता के तीन सबसे प्रिय शिष्यों में से एक बन गया। सेंट जॉन द थियोलॉजिस्ट को भी विश्वासपात्र कहा जाने लगा - इस तरह उन्होंने एक ऐसे व्यक्ति की बात की जो विशेष रूप से किसी के करीब था।

"एपोकैलिप्स" कब और कैसे लिखा गया था?

यीशु के स्वर्गारोहण के बाद, निर्वासन में, प्रेरित ने "सर्वनाश" या "दुनिया के भाग्य के बारे में रहस्योद्घाटन" लिखा। पटमोस द्वीप से लौटने के बाद, जहां उन्हें निर्वासित किया गया था, संत ने पहले से मौजूद पुस्तकों के अलावा अपना सुसमाचार लिखा, जिसके लेखक मार्क, मैथ्यू और ल्यूक थे। इसके अलावा, यूहन्ना ने तीन पत्रियाँ बनाईं, जिनमें से मुख्य विचार यह है कि जो लोग मसीह का अनुसरण करते हैं उन्हें प्रेम करना सीखना चाहिए।

पवित्र प्रेरित के जीवन से प्रस्थान रहस्य में डूबा हुआ है। वह - उद्धारकर्ता के केवल एक शिष्य - को मार डाला या मारा नहीं गया था। संत लगभग 105 वर्ष के थे जब जॉन थियोलॉजियन ने खुद को जिंदा दफनाने पर जोर दिया। अगले दिन उसकी कब्र खोदी गई, लेकिन वहां कोई नहीं था। इस संबंध में, हम मसीह के शब्दों को याद करते हैं कि प्रेरित उद्धारकर्ता के दूसरे आगमन तक नहीं मरेगा। कई विश्वासी इस कथन की सत्यता में विश्वास रखते हैं।

जॉन द इंजीलवादी द्वारा "सर्वनाश"

प्रेरित की पुस्तक का नाम ग्रीक भाषा से अनुवादित है, जिसका अर्थ है "रहस्योद्घाटन"। नए नियम के अंतिम भाग का लेखन ईसा के जन्म के लगभग 75-90 वर्षों में हुआ।

कुछ बाइबिल विद्वान सबसे रहस्यमय पुस्तक के लेखकत्व के प्रति प्रेरित के रवैये पर संदेह करते हैं, क्योंकि लेखन की शैली और "सर्वनाश" अलग है। लेकिन संत के पक्ष में तर्क हैं।

1. लेखक खुद को जॉन कहता है और कहता है कि उसे पटमोस द्वीप पर यीशु मसीह से एक रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ (यह वहां था कि संत निर्वासन में था)।
2. आत्मा, शब्दांश और कुछ भावों में इसके नाम में सुसमाचार के साथ "सर्वनाश" की समानता।
3. प्राचीन प्रमाण यह स्वीकार करते हैं कि जॉन द इंजीलवादी पवित्र शास्त्र की अंतिम पुस्तक के लेखक हैं। ये प्रेरित संत के शिष्य की कहानियां हैं। Hierapolis के Papias, और St. जस्टिन द शहीद, जो एक ही शहर में पवित्र बुजुर्ग और कई अन्य लोगों के साथ लंबे समय तक रहे।

"रहस्योद्घाटन" का सार

अंतिम पुस्तक शैली और विषयवस्तु में संपूर्ण नए नियम से भिन्न है। ईश्वर के रहस्योद्घाटन जो प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट ने दर्शन के रूप में प्राप्त किए, वे पृथ्वी पर एंटीक्रिस्ट की उपस्थिति, उनकी संख्या (666), उद्धारकर्ता के फिर से आने, दुनिया के अंत, अंतिम निर्णय के बारे में बताते हैं। यह दिलों में आशा को प्रेरित करता है कि पुस्तक की अंतिम भविष्यवाणी एक कठिन संघर्ष और नए स्वर्ग और पृथ्वी के उद्भव के बाद शैतान पर प्रभु की जीत का वर्णन करती है। यहाँ परमेश्वर और लोगों का अनन्त राज्य होगा।

यह दिलचस्प है कि जानवर की संख्या - 666 - अभी भी शाब्दिक रूप से समझी जाती है, जब पूरी किताब की व्याख्या करना केवल मसीह-विरोधी के नाम की शाब्दिक सामग्री को उजागर करने की कुंजी है। आएगा सही समय- और पूरी दुनिया को मसीह के विरोधी का नाम पता चल जाएगा। एक आदमी प्रकट होगा जो शैतान के नाम से प्रत्येक अक्षर की गणना करेगा।

जॉन थियोलॉजिस्ट के रहस्योद्घाटन की व्याख्या

यह जानना और याद रखना आवश्यक है कि "सर्वनाश", पवित्र शास्त्र की किसी भी पुस्तक की तरह, एक विशेष दृष्टिकोण की आवश्यकता है। आपको बाइबिल के अन्य भागों, सेंट के लेखन का उपयोग करने की आवश्यकता है। जो लिखा है उसे सही ढंग से समझने के लिए चर्च के पिता, शिक्षक।

जॉन द इंजीलवादी के "सर्वनाश" की विभिन्न व्याख्याएं हैं। उनमें से कई विवादास्पद हैं। और इस प्रकाश में, टिप्पणीकारों में से एक, आर्कप्रीस्ट फास्ट गेनेडी के अनुसार, विरोधाभास का कारण यह है कि प्रत्येक व्यक्ति, अपने स्वयं के दिमाग में, पवित्र प्रेरित के दर्शन के अर्थ को समझने की कोशिश करता है, जो भगवान की आत्मा द्वारा दिया गया है। इसलिए, रहस्यमय पुस्तक का सही डिकोडिंग केवल उन्हीं की बदौलत संभव है। और ल्योंस के सेंट आइरेनियस का कहना है कि जहां चर्च है वहां भगवान की आत्मा है। केवल "सर्वनाश" की उसकी व्याख्या ही सही हो सकती है।

"रहस्योद्घाटन" की मुख्य व्याख्या को कैसरिया के पवित्र आर्कबिशप - एंड्रयू का काम माना जाता है, जो 6 वीं शताब्दी का है। लेकिन "सर्वनाश" में जो लिखा गया है उसका अर्थ समझाते हुए अन्य पुजारियों और धर्मशास्त्रियों की किताबें हैं।

पवित्र शास्त्र की अंतिम पुस्तक की व्याख्या के आधुनिक लेखकों में से एक फादर ओलेग मोलेंको हैं। चर्च ऑफ सेंट जॉन द इंजीलवादी - यह चर्च का नाम है, जिसके रेक्टर वह हैं। "सर्वनाश" के लिए उनकी व्याख्या पवित्र पिताओं के पिछले कार्यों को दर्शाती है, लेकिन साथ ही वे वर्तमान घटनाओं और आज के जीवन के चश्मे से गुजरते हैं।

बहुत शुरुआत में, "रहस्योद्घाटन" बताता है कि "सर्वनाश" क्यों लिखा गया था, प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट ने इसे कहां और कैसे प्राप्त किया। अंतिम निर्णय की तैयारी के लिए लोगों के सामने प्रस्तुत भविष्य की भविष्यवाणियों के महत्व पर बल दिया गया है।

संख्या 7 संयोग से इंगित नहीं की गई है। यह पवित्र है और स्वयं भगवान द्वारा चुना गया है। यहाँ मसीह विरोधी द्वारा ईसाई छुट्टियों और रविवार को रद्द करने के बारे में चेतावनी दी गई है। इसके बजाय, शनिवार को आराम के लिए अलग रखा जाएगा। संख्या 7 का विशेष स्थान बाइबल और चर्च की कई बातों से संकेत मिलता है:

• 7 संस्कार;
• चर्च में 7;
• 7 पवित्र आत्मा के वरदान (मूलभूत);
• उसकी अभिव्यक्तियों में से 7;
• 7 गुण (मूल);
• 7 जुनून (पापों से लड़ने के लिए);
• यीशु की प्रार्थना में 7 शब्द;
• प्रार्थना "हमारे पिता" की 7 याचिकाएँ।

इसके अलावा, वास्तविक जीवन में संख्या 7 देखी जा सकती है:

• 7 रंग;
• 7 नोट;
• सप्ताह के 7 दिन।

"सर्वनाश" की विशेषताओं के बारे में

चर्च ऑफ सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट, जिसके लोकप्रिय व्याख्या के लेखक, फादर ओलेग मोलेंको, रेक्टर हैं, "सर्वनाश" को समझने के लिए उत्सुक कई पैरिशियन इकट्ठा करते हैं। यह याद रखना चाहिए कि यह पुस्तक भविष्यसूचक है। यानी, वह जो कुछ भी बात करती है, वह शायद बहुत दूर के भविष्य में नहीं होगा।

अतीत में भविष्यवाणियों को पढ़ना और समझना मुश्किल था, लेकिन आज ऐसा लगता है कि प्रकाशितवाक्य में कही गई हर बात हमारे लिए लिखी गई है। और "जल्द ही" शब्द को शाब्दिक रूप से लिया जाना चाहिए। कब तक आएगा? भविष्यवाणियों में वर्णित घटनाएँ तब तक केवल एक भविष्यवाणी बनकर रह जाएँगी जब तक कि वे सच न होने लगें, और फिर वे तेजी से विकसित होंगी, फिर कोई समय नहीं होगा। यह सब होगा, फादर ओलेग की व्याख्या के अनुसार, जो तीसरे विश्व युद्ध की शुरुआत से सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट के चर्च के प्रमुख हैं, जब दुनिया में मौजूद सभी प्रकार के हथियारों का उपयोग किया जाएगा। "सर्वनाश" का अध्याय 9 उसके बारे में बताता है। युद्ध ईरान, इराक, तुर्की और सीरिया के बीच एक स्थानीय संघर्ष के रूप में शुरू होगा, जिसमें पूरी दुनिया खींची जाएगी। और यह दस महीने तक चलेगा, और उस पर रहने वाले लोगों के एक तिहाई लोगों द्वारा पृथ्वी को तबाह कर दिया जाएगा।

क्या व्याख्या के बिना भविष्यवाणियों को सही ढंग से समझना संभव है?

संतों के लिए भी सही धारणा के लिए "जॉन द इंजीलवादी का रहस्योद्घाटन" इतना कठिन क्यों है? यह समझना आवश्यक है कि प्रेरित ने 2,000 साल से भी पहले के रहस्योद्घाटन में वर्णित हर चीज को देखा और उस समय के लिए उपलब्ध शब्दों में इसके बारे में बात की। और स्वर्गीय (या आध्यात्मिक) के लिए, तो यह सरल भाषाव्यक्त करना असंभव है, इसलिए भविष्यवाणी में प्रतीकात्मकता है। पहेलियों और एन्क्रिप्टेड भविष्यवाणियां - भगवान से दूर लोगों के लिए। "सर्वनाश" में कही गई हर बात का सही अर्थ केवल आध्यात्मिक लोगों को ही पता चल सकता है।

आप अभी भी पवित्र प्रेरित की भविष्यवाणियों के बारे में बहुत कुछ और लंबे समय तक बात कर सकते हैं, लेकिन इसके लिए एक लेख पर्याप्त नहीं होगा। व्याख्याएं हमेशा एक पूरी किताब में भी फिट नहीं होती हैं। चर्च ऑफ सेंट जॉन थियोलॉजिस्ट (यानी, प्रेरित, यीशु की तरह, इसका नेतृत्व और संरक्षण करता है), जिसे आधुनिक रूढ़िवादी माना जाता है, आठ तक दे सकता है अलग व्याख्यापवित्र ग्रंथ (आध्यात्मिक विकास की डिग्री की संख्या के अनुसार)। संतों को सर्वोच्च स्तरस्वयं इंजीलवादी को संदर्भित करता है। लेकिन उनके जैसे बहुत कम लोग होते हैं।

मानो या न मानो भविष्यवाणियां हर किसी का व्यवसाय है। पवित्र प्रेरित की भविष्यवाणियां आपके जीवन पर चिंतन करने, पापों का पश्चाताप करने और उनसे लड़ने के लिए आवश्यक हैं। दयालु होना और बुराई का विरोध करने का प्रयास करना आवश्यक है, जैसे कि वह स्वयं मसीह विरोधी हो। आपकी आत्मा में आपको शांति!