Koji je ceremoniju zamijenio obredom carske krunidbe. "Sveta krunidba": krunidba. Neočekivane krunidbe

Sheogorath želi da vodimo jednu od kuća, zbacivši Sil ili Teidon. Da biste saznali više o obredu krunidbe, trebali biste razgovarati sa svećenicima u kapeli.

Manijin vrhovni svećenik Dervenin će objasniti da odlazeći vladar Manije mora umrijeti od puknuća srca ako se predozira Fellduom. Nasljednik donosi prikupljenu krv u kapelu Arden Sul na oltaru.

Od Arctusa, visokog svećenika demencije, možete saznati o ritualu krunidbe demencije. Da biste to učinili, trebate izrezati srce sadašnjeg vojvode i staviti ga na oltar u kapeli u kapeli.

Ritual manije

Visoki svećenik Manije savjetovat će vam da prvo razgovarate s Argonianom Širokookim, upraviteljem Teidona. Možete je pronaći u blizini palače.

Velikooka će pričati o Teidoninoj dnevnoj rutini i propustiti da u podne ima vrlo važan zadatak. U podne se oprezno šuljamo iza Širokookog, koji će izaći iz palače i zaputiti se u slijepu ulicu s bistom Sheogoratha. Ispostavilo se da je bista svojevrsna brava koja otvara tajna vrata koja vode u tamnicu u kojoj se momak drži. Siđite do Argonijana, ali pokušajte da vas zlatni sveci ne vide.

Širokih očiju bit će u skladištu s velikom planinom zelene peludi. Oprezno, uzmite dvije porcije peludi i tiho napustite tamnicu. Sada također morate potajno ući u kuhinju, gdje kuhar Gundlar u Teidonovu hranu ulijeva pelud. Vaš zadatak je povećati dozu na smrtonosnu. Jednu porciju treba uliti u hranu, drugu pomiješati s vinom, u švedskom stolu je velika boca Nakon toga tiho izlazimo iz sobe.

U osam sati navečer uđite u prijestolnu dvoranu House of Mania. Možete čak i sjesti za stol. Teidon će nakon večere početi recitirati poeziju i, posrćući, zgrabit će se za prsa i srušiti se mrtav. Sakupite Teidonovu otrovanu krv i otputujte u kapelicu Arden Sul. Prolijte krv na oltar i čestitajte kao vojvoda od Manije. Prije nego što stignete razgovarati sa Sheogorathom, bijesna Sila uleti u kapelu s prijetnjama, koja će proglasiti da prelazi na stranu Princa reda.

Bilješke: Postati vojvoda od Manije, osim titule, dobit ćete i Prsten moći, koji povećava šarm, otpornost na bolesti i vještinu štita, kao i sposobnost prizivanja zlatnih svetaca.

Ritual demencije

Ako odlučite postati vojvoda od demencije, visoki svećenik Arctus će vam savjetovati da razgovarate s najbližim snagama, Kitlanom i Anyom Herrick. Ako je stav Ani Herrick prema vama iznad 60, ona vam obećava da će vam pomoći i odvratiti pozornost stražara, Kitlan će zauzvrat dati ključ od svih vrata Kuće demencije. Sada biste se trebali tiho ušuljati u odaje Snaga i završiti s tim.

Ušavši u vojvotkinjine spavaće sobe, vidjet ćete je kako spava na krevetu. Međutim, ovo nije vojvotkinja, već strašilo. Navodno je Sil nešto osjetio i nestao. Kitlan će potvrditi da je to jedan od trikova Sile, te će vam reći da je vojvotkinja najvjerojatnije pobjegla kroz tajni prolaz u vrtu.

Krećemo do biste Sheogoratha, koja se nalazi desno od ulaza u vojvodske odaje, te se spuštamo tajnim prolazom u tamnicu.

Podzemne ruševine pune su zamki koje ispaljuju čarolije apsorpcije zdravlja i neprijateljskih mračnih zavodnika. Našavši se u sobi sa stolovima nagomilanim na hrpu, s lijeve strane potražite gumb koji otvara prolaz u zidu. U dubini tamnice, iza susjednih vrata, suočavamo se sa Silom, naoružani čekićem i opremljeni oklopom. Nakon što dokrajčite vojvotkinju, ne zaboravite izrezati srce njezine vojvotkinje i vratiti se u palaču

Vratite se u kapelu Arden Sul, stavite srce Sile na oltar i primite čestitke kao novi vladar Demencije. Tijekom razgovora sa Sheogorathom utrčat će ogorčeni Teidon koji će izjaviti da će prijeći na stranu Jyggalaga.

Bilješke: Nakon završetka Rituala demencije, osim naslova, dobit ćete i Prsten moći koji povećava izdržljivost, otpornost na otrov i kameleonsku čaroliju, kao i sposobnost prizivanja mračnog zavodnika.

Državne ceremonije odražavaju društvene predodžbe o moći. Pod monarhijskim oblikom vladavine, analog inauguracije je krunidba. Vjenčanje u kraljevstvo monarha i inauguracija, za koje možemo reći da je i ovo svojevrsno vjenčanje ili posveta, imaju sasvim drugačija značenja. U apsolutnoj monarhiji kralj se smatra Božjim pomazannikom, Gospodin kruni svoje kraljevstvo, a ne narod, stranka ili vojska. Inauguracija demokratski izabranog predsjednika svečan je i precijenjen, ali nikako svetinja i svetinja. Monarh se uzdiže iznad živih ljudi s njihovim trenutnim brigama, a zemaljski upravni aparat samo je primjena na hijerarhiju nebeskih. Moderni predsjednik koji pobijedi na izborima ne odvaja se od svojih birača.

Riža. 25. Okrunjenje kao cjelina spoj je dvaju principa- vjerske i svjetovne

Naprotiv, na inauguraciji im se zaklinje na vjernost, obećava da će ispuniti njihove nade, želje, zahtjeve. On služi prije svega njima, a onda Bogu. Predsjednik ima manje ovlasti od kralja jer nije doživotna ili nasljedna.

Okrunjenje kao jedan od najvažnijih događaja u životu cara i društva u cjelini je spoj dvaju načela – vjerskog i svjetovnog. Okrunjenje je svečano, u kombinaciji s crkvenim obredima, prihvaćanje od strane monarha simbola njegove moći. Naziva se "svetim", jer je u kombinaciji s krizmanjem (

remonije, vodeći svoje porijeklo od hebrejskog pomazanja kraljeva za kraljevstvo) "".

Potvrdu, obavljenu na vjenčanju kraljeva s kraljevstvom, crkva tumači na sljedeći način. Ovo nije ni poseban sakrament, niti ponavljanje prethodno obavljenog. Sveto pomazanje suverena znači samo viši stupanj priopćavanja darova Duha Svetoga koji su mu potrebni za ispunjenje službe na koju ga je Bog pozvao. Ritual okrunjenja i krizmanja kralja je svečani čin, koji kulminira uvođenjem vladara u oltar, gdje na oltaru uzima sakrament kao Božji pomazanik, zaštitnik i zaštitnik crkve.

Dakle, krunidba je sveti obred, tijekom kojeg se na pomazanika prenosi određena osobita kvaliteta, koja ga uzdiže iznad drugih ljudi. Inauguracija je svečana, ali sasvim racionalna, suvremenim riječima, ceremonija u povodu sklapanja drugog ugovora, ugovora o radu na određeno vrijeme na Ustavom predviđeno između stručnjaka menadžmenta i njegovih poreznih obveznika poslodavaca.

Uglavnom, ritualni dio inauguracije uvelike je posuđen iz ceremonije krunidbe monarha. Tek danas novi šef države dobiva predsjedničke oznake, a ranije - krunu. Svečanost završava pozdravom i kratkim govorom novog predsjednika. Ovako se inauguracija odvija u zemljama s republikanskim oblikom vladavine. No, svečani dio protokola i obvezni govor na inauguraciji postojali su i prije.

Povjesničari podsjećaju da predsjednička pukovnija kao zasebna vojna postrojba, koja svečano maršira, kao i poseban predsjednički orden "Za zasluge za domovinu" prvog stupnja, pozdravljaju, kao u povodu velike pobjede - sve to su monarhijski atributi koji rastu kroz demokratsku ljusku moći... Možda će se netko iznenaditi zašto je ime Borisa Jeljcina ugravirano na poleđini znaka V. Putina predsjedničke moći. To je ukorijenjeno u drugoj tradiciji - rimskom principatu, kada je car usvojio i imenovao svog budućeg nasljednika za suvladara, koji je, zauzvrat, morao odati počast dobročinitelju i prinijeti mu žrtve. Sve to – uz strogo poštivanje republičke procedure.

Krunidba- u Rusiji, svečana ceremonija okrunjenja cara i carice, simbolizirajući njihovo stupanje na prijestolje; sjedinjeni s njihovim pomazanjem. Ovaj dan se smatrao praznikom zajedno s kraljevskim rođendanima i danima imenjaka. Krunidba je održana neko vrijeme nakon stvarnog stupanja na prijestolje i održana je u katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju uz sastanak svih najviših dostojanstvenika i hijerarha crkve, predstavnika plemstva i drugih posjeda.

Vinogradova N.N. Ceremonija krunidbe i njezina transformacija u Rusiji. U kontekstu kontinuiteta zapadnih tradicija. http://ideashistory.org.ru/almanacs/alml6/06Vinogradova.htm.

viy; u katedrali je sagrađena platforma pod baldahinom i podignuto prijestolje. U 8 sati ujutro održana je molitva, a na znak topa uzvanici su se okupili u palači Kremlj. U 10 sati dogodio se svečani izlazak vladara i carice u pratnji pozvanih u katedralu, gdje je car obukao purpur i krunu, a zatim, stavivši regalije na jastuk, pokrio caricu kruna. Nakon liturgije jedan od metropolita obavio je obred krizmanja. Krunidba je bila popraćena zvonjavom, rafalima i crkvenim pjevanjem. Tijekom ceremonije pred suverenom su nošeni državni stijeg, štit i mač. Nakon završetka ceremonije, monarh u regalijama tri puta se poklonio narodu sa Crvenog trijema Kremlja

palača. Krunidbu je obilježila molba za zaostale plaće, ublažavanje nevolja zločinaca i druge usluge, objava nekih dekreta. Za pozvane i narod priređene su svečane večere, balovi i poslastice, iluminacija i vatromet.

Obred krunidbe ruskih careva došao je iz Bizanta; dugo se promatralo sa svom strogošću dvorskog ceremonijala. Bizant je posudio ceremoniju iz još drevnijih kultura.

Krunidba je u kršćanstvo došla od starih Židova, koji su imali dvije vrste pomazanja - privatnu i svečanu. Privatno pomazanje obavljalo se obično tajno, u krugu rodbine, a svečano - javno, u crkvama i na trgovima s velikim brojem sudionika i gostiju: u početku se stavljala kruna (ili dijadema), nakon čega se vršilo pomazanje. . Narod i kralj davali su jedni drugima obveze zakletve. Narod se zakleo na vjernost i spremnost da se brine za kraljev život i snagu njegove vladavine, a kralj se zakleo da će poštovati Boga i neće kršiti Mojsijeve propise. S početkom kršćanske ere, ceremonija je postala veličanstvenija i značajnija.

Zapadna tradicija inauguracijskog pomazanja potječe od pomazanja Pepina Kratkog (754.). Karlo Veliki je triput pomazan za kralja (rex), a kad je u Rimu promaknut za cara, samo je okrunjen. U 10. stoljeću, kada je papinska vlast bila sve veća, kako bi se naglasila superiornost duhovne vlasti nad svjetovnom, redoslijed pomazanja se promijenio: umjesto glave pomazani su desna ruka i rame, a ceremonija se obavljala ne. s mirom, ali s uljem. Do XV stoljeća. obred je postao toliko značajan da je imao golem utjecaj na politički život cijele Europe. Dakle, tijekom Stogodišnjeg rata, engleski kralj Edward je tražio

zauzeti Reims 1359., budući da su ga reimski nadbiskupi primili u XI. iz Rima isključivo pravo na pomazanje francuskih kraljeva.

Ceremonija krunidbe Elizabete II u Westminsterskoj opatiji 2. lipnja 1953. emitirana je na radiju i televiziji diljem svijeta, popraćena paradama i vatrometom diljem Ujedinjenog Kraljevstva i Britanskog Commonwealtha. Počast novoj kraljici odali su predstavnici oba doma britanskog parlamenta, svih značajnih javnih organizacija zemlje, premijeri i šefovi država drugih zemalja Britanskog Commonwealtha, kao i predstavnici mnogih stranih zemalja.

Istočna praksa krunidbe je mlađa od zapadne. Prvo pomazanje u Bizantu dogodilo se tek 1204. pod utjecajem Zapada. Bizant je izborno carstvo, gdje je vrhovnog vladara birao senat, narod, vojska, a krunidba bizantskog cara od strane patrijarha bila je bitno drugačija od papinske. Patrijarh je vršio krunidbu u ime birača (senat, narod, vojska), papa je vršio jedno od najvažnijih prava crkve 12. Crkva i država u Bizantu bile su usko povezane jedna s drugom. Njihov odnos se često naziva "cezarepapizmom". Međutim, ovaj izraz, koji podrazumijeva podređenost crkve državi ili caru, donekle dovodi u zabludu: zapravo se radilo o međuovisnosti, a ne pokornosti. Car nije bio poglavar crkve, nije imao pravo obavljati dužnosti klerika. Međutim, dvorska ceremonija bila je usko povezana s bogoslužjem.

Za vrijeme krunidbe i važnih primanja na bazileusu se nosilo toliko odjeće i ukrasa da je jedva izdržao njihovu težinu. Michael V Calafatus se čak onesvijestio na svojoj krunidbi i jedva je doveden k sebi. Pred bazileusom su se klanjali, tijekom govora na prijestolju, zatvarali su ga posebnim zavjesama, a samo su rijetki dobili pravo sjediti u njegovoj prisutnosti. Njegov je obrok bio dopušten samo najvišim rangovima carstva (poziv na kraljevski objed smatrao se velikom čašću). Njegova odjeća i kućanski predmeti bili su određene boje, obično ljubičaste. Jedini laik, bazileus, imao je pravo ući u oltar. Njemu u čast sastavljeni su svečani hvalospjevi i pohvale. U svojim je pismima o sebi govorio najčešće u množini: "naša kraljevska" (ponekad: "moja kraljevska"). Nikada se nije umorio od hvaljenja vlastitih djela: sve njegove budne brige i naporan rad usmjereni su samo na dobrobit naroda, a narod, naravno, "prosperira" pod njegovim žezlom 13.

Krunidba je bila dio političkih mehanizama koji su održavali stabilnost carske moći i pomogli u provedbi rotacije osoblja. Nakon krunidbe bazileusa, njegovi pouzdanici su popunili sve ili gotovo sve osoblje palače, promijenili dostojanstvenike, raspolagali riznicom, posjedom krune, odlučivali o sudbini vojske, rata i mira. Često su se djeca krunila odmah nakon rođenja, čime je osiguran kontinuitet dinastije. Ako bi dijete ili nesposobna osoba postala car

Srednjovjekovna povijest Cambridgea. Vol. IV: Bizantsko Carstvo. P. 11: Vlada, crkva i civilizacija. Cambridge, 1968. P. 1-6; Guilland R. Le droit divin a Byzance // Eos. 1947. sv. 42, F. 1. P. 140-145. Litavrin G.G. Kako su živjeli Bizantinci. - http://www.krotov.org.

vladar, okrunjeni mlađi carevi ili suvladari, koji mogu ili ne moraju pripadati vladajućoj dinastiji. Ponekad su vojskovođe ili pomorski zapovjednici postajali suvladari, koji su najprije stjecali kontrolu nad državom, a potom legalizirali svoj položaj, primjerice, brakom. Tako su na vlast došli mornarički zapovjednik Roman 1Lakapinus i zapovjednik Nikifor II Phoca (vladao 963.-969.). Dakle, najvažnija značajka bizantskog sustava vlasti bio je strogi kontinuitet dinastija. Bilo je povremenih razdoblja krvave borbe za prijestolje, građanskih ratova i nesposobne vlasti, ali su bila kratkotrajna 14.

Riža. 26. Krunidba

Ceremonija krunidbe došla je u Rusiju 500 godina kasnije nego u Bizant. Godina 1498. otvorila je niz redova kraljevskog vjenčanja. Takvih je redova bilo ukupno 19. Obred krunidbe u osnovi je ostao nepromijenjen do Aleksandra III., iako se u pojedinim detaljima mijenjao. “Inovacije su se dogodile uglavnom u crkvenom redu. Primjerice, uvedeni su detalji, zahvaljujući kojima je poprimio integralni oblik posebnog molitvenog pjevanja. Ako se ranije molitva obavljala prije krunidbe ispred ikone Vladimirske Majke Božje, sada su molitva i krunidba počeli predstavljati jedan sveti obred. Tijekom tog razdoblja zamjenjuju se kraljevske regalije: Monomahov šešir zamjenjuje se krunom, drevna kraljevska odjeća - modernom, barmama i lancem životvornog križa - purpurom i redom apostola Andrije Prvozvanog ; bojarsku pratnju zamjenjuju dvorski i vojni činovi. Razlog svemu tome bila je, naravno, preobrazba Petra, koji je preuzeo carsku titulu i pokušao prenijeti zapadnoeuropske tradicije na rusko tlo”15.

14 Bizantsko Carstvo // Encyclopedia of Around the World. - http://krugosvet.ru.

15 Vinogradova N.N. Dekret. op.

Razloge za tako kasno odobravanje institucije krunidbe na domaćem tlu stručnjaci vide u društvenoj povijesti. Vladimira Monomaha, koji je primio kraljevske regalije od bizantskog cara Alekseja Komnena, okrunio je mitropolit Efeski Neofit u kijevskoj Sofijskoj katedrali. Sve do XV stoljeća. U Rusiji je vladala feudalna rascjepkanost, natjecanje za prijestolje između kneževskih obitelji bliskih u krvi. Vjenčanje jednog od njih kao jedinog Božjeg pomazanika moglo je samo povećati međusobno neprijateljstvo. Stoga je Monomah prije svoje smrti okupio svećenstvo, bojare, trgovce i nikome nakon smrti nije oporučio da se okruni za kralja. Zatim je uslijedio dugogodišnji tatarsko-mongolski jaram, tijekom kojeg su ruski prinčevi dobili oznaku vladavine iz ruku kana koji je vladao u tom trenutku.

U povijesti naše zemlje u 15.st. ušao kao ujedinjujući – vrijeme okupljanja ruskih zemalja i stvaranja centralizirane države. A uz to se pojavljuje i ideologija koja okružuje rastuću moć: “Moskva je treći Rim”. Oživljavanje slike, kulture i ideologije Bizanta nije moglo ne dovesti do oživljavanja bizantske tradicije sakralizacije svjetovne vlasti. Istina, do tada je politička elita ili zaboravila kako se ritual krunidbe odvijao u Bizantu, ili ga uopće nije znala, ali se mnogo toga promijenilo u obnovljenom uzorku. I na Zapadu i u Bizantu, pomazanje okrunjenog monarha prethodilo je samom vjenčanju (tj. krunidbi); u Rusiji se to dogodilo nakon vjenčanja. Ruski vladar bio je, takoreći, uspoređen s Kristom, dok je i na Zapadu i u Bizantu pomazanik bio izjednačen s kraljevima Izraela. Kasnije je, prema B. Uspenskom 16, crkva posebno isticala prisutnost posebne karizme u caru — karizme moći, koja se prenosila upravo kroz krizmanje. Druga krizma je značila da je car nakon krunidbe stekao kvalitativno novi status - različit od statusa drugih ljudi 17.

Uspensky B.A. Kralj i car: Pomazanje na kraljevstvo i semantika kraljevskih titula. M., 2000. S. 18-35.

Vinogradova N.N. Dekret. op.

STATUSNO PONAŠANJE

Status, osobito visok, nameće određene obveze svome nositelju – skup ograničenja koja se odnose prvenstveno na ponašanje. To je ponašanje, iako visokog statusa, izražava se posebnim obilježjima, privilegijama, pravilima odijevanja ili veličinom nekretnine.

Podrijetlo). Dakle, ritual ima posebno značenje Božjeg blagoslova za kraljevstvo, mističnog vjenčanja s državom itd.

Svečana

Papinske krunidbe

Napišite recenziju na članak "Krunjenje"

Bilješke (uredi)

Književnost

• Slyunkova I. N... Dizajnerski projekti za proslave krunidbe u Rusiji u 19. stoljeću. - M., Buxmart, 2013. 438 str. ISBN 978-5-906190-9

Linkovi

Ulomak iz krunidbe

U pola sedam Napoleon je jahao na konju u selo Ševardin.
Počelo je svitati, nebo se razvedrilo, samo je jedan oblak ležao na istoku. Napuštene lomače gorjele su u slabom jutarnjem svjetlu.
Gusti, usamljeni topovski hitac odjeknuo je s desne strane, zapljusnuo i ukočio se u općoj tišini. Prošlo je nekoliko minuta. Odjeknuo je drugi, treći hitac, zrak se pokolebao; četvrti, peti zazvoni blizu i svečano negdje desno.
Prvi pucnji još nisu utihnuli, dok je odjeknulo sve više drugih, sve više i više, spajajući se i prekidajući jedni druge.
Napoleon je sa svojom pratnjom dojahao do redute Ševardino i sjahao. Igra je počela.

Vraćajući se od kneza Andreja u Gorki, Pierre, nakon što je zapovjedio bereaderu da pripremi konje i probudi ga rano ujutro, odmah je zaspao iza pregrade, u kutu koji mu je Boris ustupio.
Kad se Pierre sljedećeg jutra potpuno osvijestio, u kolibi više nije bilo nikoga. Staklo je zveckalo u malim prozorima. Roughrider je stajao, gurajući ga.
- Vaša Ekselencijo, Vaša Ekselencijo, Vaša Ekselencijo ... - ustrajno, ne gledajući Pierrea i, očito, izgubivši nadu da ćete ga probuditi, zamahnuvši ga za rame, govorio je bereiter.
- Što? Počeo? Je li vrijeme? - rekao je Pierre, probudivši se.
“Ako čujete pucnjavu”, rekao je bereiter, umirovljeni vojnik, “sva gospoda su već promaknuta, sami su lordovi odavno prošli.
Pierre se na brzinu odjenuo i istrčao na trijem. Vani je bilo vedro, svježe, rosno i veselo. Sunce, tek što je pobjeglo iza oblaka koji ga je zaklanjao, prskalo je polurazbijene zrake kroz krovove suprotne ulice, na rosom prekrivenu prašinu ceste, na zidove kuća, na prozore ograde i na Pierreove konje koji su stajali kraj kolibe. U dvorištu se jasnije čula tutnjava topova. Ađutant s kozakom pojurio je niz ulicu.
- Vrijeme je, grofe, vrijeme je! Vikao je ađutant.
Nakon što je naredio da povede konja, Pierre je otišao niz ulicu do humka, s kojeg je jučer promatrao bojno polje. Na tom humku bila je gomila vojnih ljudi i čulo se francusko narječje štaba, a mogla se vidjeti i sijeda glava Kutuzova s ​​bijelom kapom s crvenom trakom i sivim potiljkom zabijenim u ramena. Kutuzov je pogledao u cijev ispred sebe duž velike ceste.
Ušavši na stube ulaza u humku, Pierre je pogledao ispred sebe i ukočio se od divljenja ljepoti prizora. Bila je to ista panorama kojoj se jučer divio s ove gomile; ali sada je cijelo područje bilo prekriveno trupama i dimom pucnjave, a kose zrake jarkog sunca koje su se dizale odostraga, lijevo od Pierrea, bacale su na nju svjetlo i tamne, duge sjene u čistom jutarnjem zraku na čistom jutarnji zrak. Daleke šume, koje su završavale panoramu, kao da su isklesane iz nekakvog dragog žuto-zelenog kamena, vidjele su se po njihovoj zakrivljenoj liniji vrhova na horizontu, a između njih, iza Valueva, velika Smolenska cesta, sva prekrivena vojskom , prerezati. Zlatna polja i šumice svjetlucale su bliže. Postrojbe su bile vidljive posvuda - ispred, s desne i lijeve strane. Sve je to bilo živo, veličanstveno i neočekivano; ali ono što je Pierrea najviše pogodilo bio je pogled na samo bojište, Borodino i udubinu iznad Koloče s obje strane.
Iznad Koloče, u Borodinu i s obje njegove strane, posebno s lijeve strane, gdje se u močvarnim obalama Vojne ulijeva u Koloču, bila je ona magla koja se topi, širi i obasjava kad izađe jarko sunce i čarobno boji i ocrtava sve što je kroz njega vidljivo. Ovoj magli pridružio se i dim pucnjeva, a nad ovom maglom i dimom posvuda su sjale munje jutarnje svjetlosti - čas nad vodom, čas kroz rosu, čas nad bajunetima trupa koje su se gomilale uz obale i u Borodinu. Kroz ovu maglu vidjela se bijela crkva, ponegdje krovovi Borodinovih koliba, ponegdje čvrste mase vojnika, ponegdje zelene kutije, topovi. I sve se kretalo, ili kao da se miče, jer su magla i dim strujali po cijelom ovom prostoru. Kao i na ovom području, donji tok kod Borodina, prekriven maglom, a izvan njega, iznad i posebno lijevo duž cijele linije, kroz šume, kroz polja, u donjem toku, na vrhovima uzvišenja, bili su rađaju se neprestano sami od sebe, iz ničega, topovi, čas usamljeni, čas gurt, čas rijetki, čas česti oblaci dima, koji se, nadimajući se, šireći, kovitlajući se, stapajući, mogli vidjeti po ovom prostoru.
Taj dim pucnjeva i, čudno je reći, njihovi zvuci proizveli su glavnu ljepotu spektakla.
Napuhati! - odjednom se začuo okrugao, gusti dim, igrajući se ljubičastim, sivim i mliječno bijelim cvjetovima, i bum! - u sekundi se začuo zvuk ovog dima.
"Puf puf" - digla su se dva dima, gurajući se i spajajući; i "bum bum" - zvukovi su potvrdili ono što je oko vidjelo.
Pierre se osvrnuo na prvi dim, koji je ostavio kao okruglu, gustu loptu, a već su na njegovom mjestu bile kuglice dima, koje su se protezale u stranu, i puf... (sa zaustavljanjem) puf puf - još tri, još četiri, a za svako zviježđe bum ... bum bum bum - javili su se prekrasni, čvrsti, vjerni zvuci. Činilo se da ti dimovi jure, da stoje, a pokraj njih jure šume, polja i sjajni bajuneti. S lijeve strane, preko polja i grmlja, neprestano su se rađali ovi veliki dimovi sa svojim svečanim odjecima, a još bliže, po nižim predjelima i šumama, plamtjele su male izmaglice pušaka koje nisu imale vremena zaokružiti i u istom način dali svoje male odjeke. Jebi ta ta tah - puške su pucketale, iako često, ali netočno i slabo u usporedbi s pucnjevima.

Carske krunidbene regalije i obred krunidbe

Do sredine XIX stoljeća. većina "blaga" Romanovih već se čuvala u banalnim kamatonosnim vrijednosnim papirima koji su redovito donosili godišnju dobit. Međutim, blago Romanovih također je imalo vidljiv oblik, njegovo vizualno utjelovljenje bile su krunidbene regalije moskovskih careva i ruskih careva.

Druga polovica 15. stoljeća bilo je vrijeme dovršetka ujedinjenja ruskih zemalja oko Moskve i početka formiranja Moskovskog kraljevstva. Takvi veliki politički procesi zahtijevali su ideološko i političko oblikovanje. Ideologija novoga kraljevstva rezultirala je gonjenom formulom redovnika Filoteja: “Prvi i drugi Rim su pali. Moskva je treći Rim, a četvrtog neće biti." Vidljivo utjelovljenje ujedinjujućih političkih procesa bila je tradicija krunidbe ruskih suverena (velikih kneževa), čiji je početak položen krunidbom unuka Ivana III. Dmitrija 1498. Kremlj Ivana IV (sišao je u našim povijest kao Grozno). Tada je obred krizmanja postao srce krunidbenih slavlja, pretvarajući običnu osobu u Božjeg pomazanika.

Postupno, tijekom kasnijih krunidbe, formiran je kompleks kraljevskih regalija, korištenih tijekom krunidbenih slavlja, koji je nazvan "velika haljina". Ideološka bit krunidbenih proslava u svetim crkvama moskovskog Kremlja bila je ideja Božje milosti, koja se spuštala vladarima tijekom postupka njihova krizmanja. Zapravo, otud je i službena formulacija “Božji pomazanik”.

Ivan iv

Postupak krunidbenih slavlja kroz 17. stoljeće. pod prvim Romanovima poprima cjelovite oblike i nije se mijenjao sve do krunidbe 1682., kada su u isto vrijeme smirnom svečano pomazani polubraća Petar I. i Ivan V. No, nove političke zbilje s početka sv. 18. stoljeće. mnogo se promijenio u Rusiji. Na te su procese utjecale i tradicije krunidbe.

Kao što znate, na kraju vladavine Petra I., pitanje nasljeđivanja prijestolja bilo je vrlo akutno. Manifestom od 3. veljače 1718. sin Petra I. iz prvog braka, carević Aleksej, lišen je prava nasljedstva na ruskom prijestolju. Ta su prava prešla na Petra Petroviča, sina cara iz njegovog drugog braka s Jekaterinom Aleksejevnom, budućom caricom Katarinom I. Tada je Petar Petrovič imao 3 godine, ali su ga već nazivali "najplemenitijim carevičkim suverenom".

Nakon tragične smrti Alekseja Petroviča u kazamatu tvrđave Petra i Pavla 26. lipnja 1718., pravo nasljeđivanja prijestolja moskovskih careva konačno je dodijeljeno Petru Petroviču. Međutim, 25. travnja 1719. Petar Petrovič je umro. Kao rezultat toga, Petar I je ostao s 4-godišnjim unukom, budućim Petrom II, kojeg car kategorički nije želio vidjeti kao nasljednikom, i kćerima iz drugog braka - Anom i Elizabetom, prema moskovskim tradicijama , nisu mogli tvrditi da nasljeđuju prijestolje.

Očigledno je 1719. godine Petar I. sazreo zamisao o preuzimanju titule cara i krunidba po novom "carskom standardu", njegova druga supruga Ekaterina Aleksejevna, iza čijih se leđa nalazilo novo plemstvo na čelu s A.D. Menšikov. Razlog tako ozbiljnih promjena trebao je biti kraj Sjevernog rata, njegov kraj je već bio jasno označen.

Ivan V i Petar I

Jedan od koraka Petra I. u tom smjeru bio je dekret (prosinac 1719.), prema kojem je stvoren Komorni kolegij. Prvo, klauzula 20 dokumenta propisuje popis "Države s pravim stvarima": "Državna jabuka, kruna, žezlo, ključ i mač". Drugo, naznačeno je mjesto njihova skladištenja - carska renta (riznica). Treće, odobren je režim skladištenja - "u velikoj škrinji iza tri brave". Četvrto, uspostavljen je režim primanja državnih regalija. Budući da su vrijednost regalija i njihov značaj u ceremonijalnom životu carskih rezidencija bili vrlo značajni, postupkom pristupanja njima bilo je predviđeno višestruko osiguranje u slučaju zlouporabe ili nesreće. Stoga su samo tri službenika: predsjednik komore, komorski savjetnik i carev najamnik, koji su imali po jedan ključ jedne od tri brave škrinje, mogli izvući regalije iz ove škrinje. Naravno, za otvaranje škrinje s regalijama bila je potrebna istovremena prisutnost sve tri službene osobe. 63

Dvostruko prijestolje

Atributi moći moskovskih careva

Godine 1721. uslijedio je novi carev dekret prema kojemu se ponovno popisuju državne regalije koje je čuvao Komorni kolegij: kruna, žezlo, kugla, ključ, pečat i mač. Podsjetimo, 1721. godine potpisan je Nystadtski ugovor sa Švedskom, čime je povučena crta pod Sjevernim ratom koji je trajao 21 godinu. Te je godine Petar I. preuzeo titulu cara, što je označilo početak carskog razdoblja u povijesti Rusije. Istodobno, Petar Veliki je dekretom od 16. svibnja 1721. naredio da se dan krunidbe smatra svečanim danom u rangu s kraljevskim rođendanima i danima imenjaka. 64

Nova titula prve osobe zemlje trebala je biti vidljivo formalizirana, a do 1721. godine dovršeno je formiranje novog kompleksa. carske regalije. Valja naglasiti da je sve to učinjeno "za Katarinu", budući da je krunidbu "po carskom standardu" za sebe Petar I. smatrao potpuno nepotrebnom, s pravom smatrajući božansku legitimnost svoje vlasti potpuno neospornom.

Terminološke inovacije trebale bi uključivati ​​pojavu samog pojma "regalije". Prije Petra I., ovaj termin se nije koristio, ali su bili u uporabi pojmovi "kraljevski čin" ili " sjajna odjeća." Ova "velika odjeća" uključivala je: kraljevska kruna, kugla, žezlo, lanci, životvorni križ, barmas. Prijestolje nije bilo dio koncepta "regalije". Istraživači XIX stoljeća. brojao oko 39 predmeta vezanih uz predmete kraljevskog ranga i vjenčanja s kraljevstvom. Od svih ovih stavki na popisu carske regalije prošao samo žezlo i vlast.

Govoreći o carskim regalijama, mora se naglasiti da ako je pod moskovskim carevima glavno mjesto tijekom krunidbenih obreda zauzimala tzv. životvorni križevi("Filofejevski križ"), tada su od vremena Petra I. postali vlast.Žezlo i kugla korišteni su stari, iz drevnih krunidbenih "velikih odijela" moskovskih careva, vidljivo vežući proslave krunidbe moskovskih careva i ruskih careva (carica).

Uz sve organizacijske novosti, Petar I. donio je temeljnu odluku da krunidbene proslave ne prenese iz Moskve u Sankt Peterburg. Unatoč svom tvrdom stavu prema pravoslavnoj crkvi, koja se dosljedno pretvara u dio poslušnog birokratskog aparata, smatrao je da se božanski legitimitet krunidbenih proslava može u potpunosti osigurati samo u drevnim crkvama moskovskog Kremlja, barem u očima ljudi. Pyotr Alekseevich bio je pragmatik koji je savršeno razumio svu nesigurnost položaja svoje druge supruge kao njegovog mogućeg nasljednika, pa nije zanemario tako važan “detalj”. Kao rezultat toga, po uzoru na prethodne krunidbe, Ekaterina Aleksejevna se pretvorila u caricu upravo u drevnoj katedrali Uznesenja Moskovskog Kremlja, gdje su, počevši od Ivana IV., okrunjeni svi carevi Moskovskog kraljevstva.

Dakle, krunidbene tradicije moskovskih careva i ruskih careva povezivale su i regalije (kugla i žezlo) i mjesto krunidbe (katedrala Uznesenja). A sačuvan je i sam "skript" krunidbenih slavlja, uključujući ključnu ulogu najvišeg pravoslavnog svećenstva, te sam postupak krizmanja.

Predstojeća krunidba Ekaterine Aleksejevne najavljena je u manifestu 15. studenog 1723. U ovom dokumentu car je ukazao na zasluge svoje supruge za domovinu u najtežim vremenima za njega. Svoju želju da okruni svoju ženu car je objasnio činjenicom da „u svim kršćanskim državama sigurno postoji običaj da vlastodršci krune svoje supružnike, i to ne baš sada, ali u davnini, to se događalo mnogo puta među grčkim pravoslavnim carevima, i to: car Bazilisk svojoj ženi Zinoviji, car Justinijan svojoj ženi Lupitiji, car Heraklije svojoj ženi Martiniji, car Lav Mudri okrunio je svoju ženu Mariju carskom krunom. 65

Prva krunidba po carskim standardima održala se u katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju u svibnju 1724. U katedrali su postavljena dva prijestolja, pored njih na posebnom stolu bile su carske regalije. Valja napomenuti da su se u Kazenom dvoru do 1724. godine čuvale kraljevske regalije iz "velike odjeće". 66

Upravo je ovim novim postupkom krunidbe Petar I. smatrao potrebnim ojačati legitimitet položaja svoje druge supruge, Ekaterine Aleksejevne, kao svoje moguće nasljednice.

Krunidbena haljina Katarine I. 1724

Ne samo da se dogodila prva krunidba po carskim standardima, već i prva krunidba žene. Štoviše, žene niskog roda, burne "etape njezine biografije" nikome nisu bile tajna. Ujedno je ova krunidba postala vidljiva demonstracija moći mladog carstva, što je naglašeno raskošom i bogatstvom same ceremonije. Petar I. je namjerno išao na to, iako je u privatnom životu bio organski asketski.

Poznato je da su žezlo i kugla cara Mihaila Fedoroviča, prvog od Romanovih, korišteni za krunidbu Katarine I. Te su regalije uzete iz riznice. Od "noviteta" za Katarinu I. hitno su napravili posebnu krunu, krunu optočenu dijamantima, koju joj je postavio sam Petar Veliki.

Prvu carsku krunu Rusije izradio je majstor Samson Larionov. Ideja se temeljila na crtežu krune cara Konstantina. Preživio nam je samo pozlaćeni srebrni kostur krune Katarine I, koji se danas čuva u Oružanoj komori Moskovskog Kremlja. Ova kruna težila je 1,8 kg, a riznicu je koštala 1,5 milijuna rubalja. Tada se na vrhu krune prvi put pojavio ogroman rubin-špinel, težak gotovo 400 karata, koji je 1676. godine donio trgovac Spafari caru Alekseju Mihajloviču iz Kine i procijenjen 1725. na 60.000 rubalja.

Suvremenici su novu krunu opisali ovako: "Carska kruna bila je sastavljena sva od dijamanata, brilijanata, između kojih se nalazio veliki broj iznenađujućih veličina." 67 Upravo ih je ta kruna, optočena dijamantima, pretvorila u glavno kamenje 18. stoljeća, u službeno, vrhunsko kamenje vladajuće dinastije. A spinel Spafaria naknadno je okrunio krune Ane Ioannovne, Elizabete Petrovne i Katarine II.

Prilikom krunidbe 1724. prvi put je korištena takva novost kao carski plašt (porfir) težine više od 60 kg. 68

Za ovaj plašt napravljen je poseban zatvarač, koji je, prema riječima komornog kadeta Bergoltsa, koštao 100.000 rubalja. Porfir je na svoju ženu položio Petar I. (Ako je čitatelj ikada podigao ozbiljan putni ruksak, onda može zamisliti težinu porfira.)

Nakon ceremonije krunidbe, Petar I. napravio je još jedan izvanredan potez. Naredio je da se svi predmeti carskog ranga izlažu "iza stakla" u Riznici i pokažu ljudima kad god je to moguće. U spomen na krunidbu, prvi put je nokautirana medalja s portretima Petra i Katarine. Medalja odražava glavnu radnju krunidbe - Petra I., koji polaže krunu na glavu svoje žene.

Nakon krunidbe mladog Petra II, koja se održala 25. veljače 1728., u posebnom dekretu ponovno se spominju carske regalije, koje su posebnom naredbom prebačene u Radioničku komoru Moskovskog Kremlja pod nadležnošću kneza Vasilij Odojevski i dvorski intendant Pjotr ​​Moškov. 69 Kao što proizlazi iz ovog dokumenta, krunidbene regalije korištene su iste. Od prosinca 1726. Vasiliju Odojevskom je povjeren zadatak da vodi Oružanu komoru Moskovskog Kremlja. Godine 1727. napravio je popis svih dragocjenosti pohranjenih u Moskovskoj oružarnici.

Vraćajući se na krunidbu 1728., valja napomenuti da je krunu na glavu 13-godišnjeg Petra II stavio novgorodski nadbiskup Teofan. 70 Podsjetimo, 1724. godine Petar I. stavio je krunu na glavu Katarine I. Jasno je da su svi pokreti na krunidbi promišljeni i duboko simbolični. Dakle, sama činjenica da je nadbiskup položio krunu na glavu mladog cara zapravo je značila put ka obnovi prijašnjeg odnosa crkve i države, odnosno povratak na odnose koji su postojali u predpetrovskoj Rusiji. Uostalom, svi moskovski carevi, uključujući mladog Petra I. 1682., dali su patrijarhu staviti kapu Monomaha. Petar I. promijenio je ovaj sustav odnosa, eliminirajući instituciju patrijaršije i inkorporirajući strukture pravoslavne crkve u birokratski aparat vlasti. Zanimljivo je da je isti nadbiskup 1730. stavio krunu na Anu Ioannovnu, koja se također isprva pozicionirala kao pristaša predpetrinske "starine".

Elizaveta Petrovna se vratila na politički tečaj svog oca. To se očitovalo i u velikom i u malom, uključujući i činjenicu da je za vrijeme krunidbe i sama stavila carsku krunu. Nakon Elizabete Petrovne, crkveni hijerarsi su krunu davali samo carevima, ali su je sami stavljali na sebe.

Krunidbena haljina Ane Ioannovne. 1730 g.

19. siječnja 1730. iznenada, uoči vjenčanja, preminuo je 15-godišnji Petar II. Nakon što je Anna Ioannovna, vojvotkinja od Kurlandije, brzo stala na kraj "triku vladara", odmah je započela s pripremama za vlastitu krunidbu. Krunidba Ane Ioannovne održana je 28. travnja 1730. Carske regalije - plašt, krunu, stavio joj je nadbiskup Teofan. Kugla i žezlo koristili su se stari, iz "velike opreme" moskovskih careva. Ali za ovu krunidbu u vrlo krotko vrijeme, draguljar Gottfried Wilhelm Dunkel izradio je novu krunu, na čijem je vrhu, kao i na kruni Katarine I, bila ista špinela Spafaria. 71 Od krunidbenih nakitnih "noviteta" možemo spomenuti agraf izrađen od dijamanata, izrađen kao kopča za porfir (plašt). Također, tijekom krunidbe Ane Ioannovne, na nju je prvi put preko porfira položen dijamantni lanac Reda svetog Andrije Prvozvanog. 72 Osim "velike" krune, za Anu Ioannovnu izradili su mala kruna za svečane izlaske. Također, prvi put je u obred krunidbe uvedena posebna molitva koju je proglasio vladar klečeći u ljubičastoj boji.

Bilo je i nekih nijansi. Na krunidbama za vrijeme krizma se pretpostavljalo pomazanje ramena. Za žene-carice, vezane u korzete, to je predstavljalo određenu "tehničku" poteškoću. Stoga se na krunidbi Ane Ioannovne pomazanje odvijalo samo na jednom ramenu. Drevna tradicija pomazanja caričina ramena konačno je otkazana na krunidbi Pavla I. Carica Marija Feodorovna krizmana je prema "skraćenoj verziji".

Prevrat u palači koji je "kćer Petrovu" uzdigao na rusko carsko prijestolje dogodio se 24. studenog 1741. Točno pet mjeseci kasnije, 25. travnja 1742. godine, krunidba Elizabete Petrovne. Za uređenje proslave imenovani su posebni glavni maršal i glavni voditelj ceremonije. 73

G.V. Dunkel. Velika kruna carice Ane Ioannovne

Prilikom izrade scenarija za krunidbene proslave, između ostalog, izvršili smo izmjene u popisu carskih obilježja. Od 1742. ovaj se popis prvi put spominje Državni mač. Tijekom krunidbe, princ general Naryshkin ga je svečano doveo u Facetiranu komoru; za ceremoniju nošenja mača sašili su posebne rukavice od losove kože sa zlatnim resama i vezicama. Za krunidbu Elizabete napravili su još jednu, već treću, nova carska kruna, koji nije preživio. Zlatar I. Pozier, koji je tada radio na Carskom dvoru, spominje da se “kruna carice Elizabete, koja je iznimno skupa, sastoji, kao i sva njezina odjeća, od poludragog kamenja: rubina, safira, smaragda. Sve se to kamenje po svojoj veličini i ljepoti ne može usporediti ni s čim." 74

Zanimljivo je da je više od 160 godina kasnije, u godini tako alarmantnoj za onu na vlasti 1905. godine, započela potraga za krunidbenom krunom carice Elizabete Petrovne. Ali stručnjaci iz Oružarske komore i Ermitaža, službenici kameralnog odjela nisu je uspjeli pronaći. 75

Vraćajući se na krunidbu Elizabete Petrovne, treba napomenuti da je carica Elizaveta Petrovna položila plašt i krunu na sebe. Međutim, kao što se dogodilo ranije, nakon smrti Elizabete Petrovne, kruna je demontirana, metal je otopljen, a kamenje je stavljeno na veliku krunu Katarine II. 76 Još jednom naglašavamo da se velika kruna carice Elizabete Petrovne nije sačuvala.

Na kraju vladavine Elizabete Petrovne pojavio se još jedan raritet nakita, koji je postao obvezni element krunidbene odjeće ruskih carica. Bila je to dijamantna agrafska kopča, koja je korištena za odsjecanje Elizabethine ukrade. Kopča je izrađena 1757. – 1760., a počevši od Katarine II, masivni "dijamantni agraf", koji je izdržao značajnu težinu štole, koristio se za pričvršćivanje krajeva teškog plašta koji se nosio na krunidbama ili ceremonijalnim nastupima carica. 77 Ovaj je graf sačuvan i izložen je u povijesnoj dvorani Dijamantnog fonda Moskovskog Kremlja.

Krunidbena haljina Elizavete Petrovne. 1742 g.

Sve "nove" krunidbene regalije bile su doslovno posute dijamantima, a s vremenom je moda za dijamante kao kamenje koje simbolizira moć i blizinu moći ojačala, dosegnuvši svoj vrhunac pod Katarinom II. Tada su se dijamanti pojavili na plemićima na najneočekivanijim mjestima i kombinacijama. Postalo je uobičajeno naručiti dijamantne gumbe za odjeću, za burmutije optočene dijamantima. Čak i kad se igra kartaška igra, ponekad su se uz hrpe zlatnika nalazile hrpe dijamanata ili neobrađenih dijamanata.

Dakle, do sredine XVIII stoljeća. formirana je nova krunidbena praksa, čiji je scenarij, s jedne strane, bio povezan s tradicijama Moskovije, a s druge strane, do tada su se uspostavile nove tradicije krunidbenih proslava po "carskim standardima". Važan dio novih standarda bile su Velika i Mala carska kruna, izrađene za svaku od opisanih krunidbe. Govoreći o carskim regalijama, također treba naglasiti da ovakve kolekcije nakita ne nastaju odjednom. U pravilu imaju svoju povijest. Može se tvrditi da je relativno dobro uhodan kompleks krunidbenih regalija formiran do 1742. godine, kao priprema za krunidbu carice Elizabete Petrovne. Međutim, završetak ovog procesa može se pripisati ranim 1760-ima, kada su započele hitne pripreme za krunidbu Katarine II, koja se dogodila u rujnu 1762. godine.

Osnova popisa carskih regalija Katarine II bile su stvari koje su dvorski draguljari na brzinu stvorili upravo za njezinu krunidbu. O hitnosti posla svjedoči činjenica da se prevrat koji je caricu uzdigao na prijestolje dogodio 28. lipnja 1762., a krunidba je bila u Moskvi 22. rujna iste godine. Carica Katarina II objavila je svoju namjeru da bude okrunjena četiri dana nakon stupanja na prijestolje, objavivši odgovarajući manifest. 79 Zapravo, dvorski su draguljari imali samo dva i pol mjeseca za rad, tijekom kojih su morali ne samo "poroditi" ideju o novim krunidbenim regalijama, već je i utjeloviti u metalu i kamenju. Glavni zadatak draguljara bio je stvoriti Veliku carsku krunu.

A.P. Antropov

Portret cara Petra III

U svojim bilješkama zlatar I. Pozier, opisujući trenutak "narudžbe", nije ni spomenuo da je Georg Friedrich Eckart s njim radio na izradi nove krune: "... budući da mi je carica rekla da želi da ova kruna ostane u istom obliku i nakon krunidbe, tada sam odabrao sve najveće kamenje koje nije prikladno za moderan ukras, dijelom dijamant, dijelom obojeno, što je činilo najbogatiju stvar u Europi." 80 Zapravo ovaj izraz iscrpljuje i opis procesa rada na kruni. Iz ranijih epizoda u memoarima I. Poziera znamo da je draguljar prije početka rada “u metalu” najprije izradio voštanu kopiju okvira predmeta, u koji je utisnuo prave dijamante, postižući najpovoljnije kompozicijske kombinacije nakita. Za Rusiju sredinom 18.st. to je definitivno bila inovativna tehnika.

Na ovaj ili onaj način, ali zlatari Jeremiah Pozier i Georg Friedrich Eckart u kratkom su vremenu uspjeli riješiti glavni "problem nakita" - stvoriti Velika carska kruna koji su svi ruski monarsi okrunjeni od 1762. do 1896. Ako govorimo o specifičnom "doprinosu" ideji "dizajna" krune svakog od draguljara, tada su, začudo, međusobno neprijateljstvo i otvoreno rivalstvo donijeli briljantne rezultate. Dakle, skicu krune napravio je Pozier, ideja o proreznom okviru pripadala je Eckartu, on je odabrao i pričvrstio kamenje na Pozierov okvir itd. 81

A.P. Pntropov

Katarina II. Sve do 1766. godine

Dragulji koji krase Veliku carsku krunu upečatljivi su svojom veličanstvenošću i luksuzom. 82 Na krunu je postavljeno ukupno 75 bisera i 4936 dijamanata. Vrh krune krasi prekrasna tamnocrvena špinela od 398,72 karata. Ogromna spinela i 75 bisera težili su oko 800 g, a zajedno s metalom kruna je bila teška 2 kg. 83 U početku je za krunu bilo dodijeljeno 1 funta zlata i 20 funti srebra. Duljina donjeg opsega krune je 64 cm, visina s križem je 27,5 cm.

Očigledno je Katarina II, dajući draguljarama "carte blanche" za korištenje bilo kojeg kamenja i materijala u izradi krune, izrazila neke specifične želje. O tome svjedoči rečenica u bilješkama I. Poziera da je nastojao krunu učiniti što lakšom: „Unatoč svim mjerama opreza koje sam poduzeo kako bih krunu učinio laganom i koristio samo najpotrebnije materijale za držanje kamenja, pokazalo se biti težak pet funti". 84

Ipak, majstor je uspio zadovoljiti kupca, koji je dobio veličanstveni predmet i to u vrlo kratkom vremenu. Dvorski draguljar I. Pozier osobno je "probao krunu Njezina Veličanstva", a Katarina II bila je "vrlo zadovoljna", rekavši da bi "četiri ili pet sati tijekom ceremonije nekako poduprla ovaj teret". 85 Jasno je da su Katarinu II u to “vruće” vrijeme zanimala samo pragmatična razmatranja. Nakon toga, prije svake krunidbe, draguljari su stavljali ovu krunu "na glavu" svakog od monarha.

Osim Velike carske krune, zlatar Georg Friedrich Eckart za krunidbu 1762. Carska vlast. Moram reći da je majstor potrošio puno energije i živaca na državu.

Krunidbene regalije: Velika carska kruna (1762.), kugla (1762.), žezlo (1773.), Mala carska kruna (1856.)

Uostalom, prvotno je trebalo koristiti državu, koja je bila iz drevne "velike odjeće" moskovskih careva i s kojom se Katarina I. vjenčala za kraljevstvo 1724. No, na užas organizatora krunidbe, okrenulo se Ubrzo nakon krunidbe Elizabete Petrovne 1742. godine, po nalogu carice, drago kamenje je razbijeno, a potom je korišteno i zlato. 86 Zbog toga je uništena drevna krunidbena moć. Ta je priča postala jasna tek 7. rujna 1762. godine, a krunidba je bila zakazana za 22. rujna. Draguljar je imao samo dva tjedna da napravi novu državu. Ipak, Eckart ne samo da je ispoštovao rok, već je napravio stvar koja je bila besprijekorna u svom kompozicijskom utjelovljenju, a koja je služila na osam krunidbi (1762., 1797., 1801., 1826., 1829. (krunidnje Nikole I. u Varšavi), 1856., 1856., 1829. 1896).

Tijekom kasnijih krunidbe napravljene su promjene u izgledu stanja modela iz 1762. godine. Najvažniji su bili na krunidbi Pavla I. 1797. Tada se pojavio golemi safir ispod križa i trokutasti dijamant na pojasu, nabavljen od Ivana Ambelikova i dugo vremena drugi po veličini u Rusiji nakon čuvenog Orlovskog dijamanta. . Sveukupno je za izradu nakita na krunidbi potrošeno 86.000 rubalja. 87

Uz Veliku carsku krunu i kuglu, na krunidbi 1762. koristili su „Veliki buket“, Izrađen za Elizavetu Petrovnu 1757–1760. Služio je kao ukras za korsaž svečane krunidbene haljine Katarine II. Po prvi put ovaj "buket" krasio je toalet carice Elizabete Petrovne. Buket je bio sastavljen od dijamanata i smaragda. Raznobojna folija postavljena ispod dijamanata (uobičajena tehnika zlatara u prošlosti) stvarala je efekt raznobojnog "živog" buketa. Samo lila-ružičasti dijamant od 15 karata u buketu ima prirodnu boju.

Stefano Torelli.

Krunidba carice Katarine II

Nešto kasnije napravljena je nova za Katarinu II. Carsko žezlo, ukrašen dijamantom "Orlov" težine 189,62 karata. Ovaj dijamant carici je poklonio G.G. Orlov 24. studenoga 1773. Nakon nekog vremena, dijamant je umetnut u žezlo koje je već bilo spremno za “oblikovanje poput dijamanta”. Od tog vremena (1773.) tri glavne krunidbene regalije (kruna, žezlo i kugla) više se nisu mijenjale. 88 Pod Pavlom I. novo je žezlo prvi put korišteno tijekom krunidbe i tako službeno uvršteno u broj carskih regalija.

Posljednja krunidba u 18. stoljeću. bila je krunidba Pavla I. i carice Marije Fjodorovne. Upravo je ova krunidba konačno učvrstila redoslijed krunidbenih proslava koje su se reproducirali kroz cijelo 19. stoljeće. Prvo, bila je to prva zajednička krunidba cara i carice. Drugo, Pavao I. postavio je temelj za tradiciju boravka u palači Petrovsky, koju je sagradila Katarina II, prije svečanog ulaska u Moskvu. Treće, prilikom krunidbe, 5. travnja 1797. (na prvi dan Uskrsa), car Pavao I. na sebe je stavio Dalmaticu 89, a tek onda purpur.

Krunidba cara Pavla I i carice Marije Fjodorovne u katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju

Četvrto, tijekom samog postupka krunidbe, Pavao I. je najprije sjeo na prijestolje i, stavivši svoje regalije na jastuke, pozvao k sebi caricu Mariju Fjodorovnu, koja je kleknula pred njim. Skidajući krunu, Pavel Petrovič je njome dotaknuo caričinu glavu, a zatim opet stavio krunu na sebe. Zatim je poslužena mala dijamantna kruna, a car ju je stavio na glavu carice. Upravo taj postupak ponovljen je tijekom krunidbe Aleksandra I., Nikole I., Aleksandra II., Aleksandra III. i Nikole II. Nakon dovršetka obreda pomazanja upravo u Uspeničkoj katedrali, Pavao I. javno je pročitao Zakon o nasljeđivanju 90.

Što se tiče Male dijamantne krune, koju je Pavao I. položio na glavu carice Marije Feodorovne, nju je Katarina II naručila draguljaru Jeanu Françoisu Loubieru krajem 1795. Draguljar je završio radove na kruni nakon smrti carice. , baš u vrijeme pripreme za novu krunidbu. Onda ovo Mala krunidbena kruna do 1828. čuvala se u sobama udovke carice Marije Fjodorovne.

Nakon smrti Marije Feodorovne u studenom 1828., kruna je ušla u Dijamantnu sobu Zimskog dvora, gdje je procijenjena na 48.750 rubalja. Tu se čuvao do ranih 1840-ih, kada su, po naputku Nikole I., izradili dijamantni pokrivač za glavu za veliku kneginju Olgu Nikolajevnu (kći Nikole I.).

Nakon što je postao car, Pavao I. promijenio je pravni status regalija carske krune. Pod Pavlom I. prestali su biti "potrošni inventar" i stekli su status nasljednih. Stoga se kompleks carskih regalija prestao radikalno obnavljati od krunidbe do krunidbe, te se počeo nasljeđivati, kvantitativno se povećavajući. Tome je pridonio i čimbenik dinastičke stabilnosti, osiguran kako dekretom o nasljeđivanju prijestolja iz 1797. godine, tako i dovoljnim brojem legitimnih muških nasljednika.

Uoči svake sljedeće krunidbe dvorski su draguljari ne samo razvrstavali i čistili kamenje krune, već su i donje rubove Velike i Male carske krune postavljali preko glava monarha koji su okrunjeni za kraljevstvo.

Govoreći o kratkoj vladavini Pavla I., možemo spomenuti i vrlo živopisnu epizodu u kojoj su sudjelovale carske regalije. Petar III, koji je ubijen nedugo nakon stupanja Katarine II na prijestolje, nije okrunjen. Nakon njegove smrti, "nježna" supruga pokopala je Petra III ne u katedrali Petra i Pavla, gdje je trebao ležati "po statusu", već na periferiji - u Navještenoj katedrali lavre Aleksandra Nevskog.

U studenom 1796., nakon smrti Katarine II, Pavao I. naredio je da se otvori grob njegova oca i posthumno ga okrunio dodirujući Veliku carsku krunu na lubanju Petra III. Potom se pogrebni zbor s tijelom Petra III. uputio prema Petropavlovskoj tvrđavi. Pogrebnu kočiju pratili su sudionici puča 1762., noseći carske regalije. Kao rezultat toga, Katarina II i Petar III pokopani su u katedrali Petra i Pavla u isto vrijeme.

Krunidba Aleksandra I., koji je postao carem u tragičnoj noći 12. ožujka 1801., održana je 15. rujna 1801. Ova krunidba jedan na jedan kopirala je krunidbu Pavla I. Ni u ceremoniji krunidbe nije bilo promjena. sama ili u popis krunidbenih regalija nije upisana.

Tijekom polaganja Male carske krune, carica Elizabeta Aleksejevna nije klečala pred svojim mužem-carom, kao što je to učinila carica Marija Fjodorovna 1797. godine. Carica Aleksandra Feodorovna učinila je isto 1826. godine. Tek tijekom krunidbe 1856. carica Marija Aleksandrovna je kleknula dok joj je stavljala krunu. To je učinila carica Marija Fjodorovna 1883. i carica Aleksandra Fjodorovna 1896. godine.

Budući da u postupku krunidbe nema mjesta improvizaciji, ova "gesta" Elizavete Aleksejevne 1801., naravno, nije slučajna. Danas možemo samo nagađati je li to bio odraz osobitosti njezina odnosa sa suprugom ili manifestacija liberalnih hobija samog Aleksandra I.?

Krunidbene regalije

Car Nikola I. započeo je svoju vladavinu tragičnim događajima 14. prosinca 1825. Zatim je uslijedila istraga i pogubljenje petorice decembrista u Kronverku tvrđave Petra i Pavla. Tek nakon završetka ovog "slučaja", Nikolaj Pavlovič je smatrao mogućim održati ceremoniju krunidbe, koja se održala 22. kolovoza 1826. Dvije temeljne novine uvedene su u proceduru krunidbenih proslava. Najprije, odjeven u carske regalije, s Velikom carskom krunom na glavi, držeći simbole moći - žezlo i kuglu, Nikolaj Pavlovič se tri puta naklonio narodu s Crvenog trijema Fasetirane komore. Drugo, Nikolaj Pavlovič, prvi od ruskih careva, održao je drugu krunidbu u Varšavi 12. svibnja 1829. godine.

Ako govorimo o "moskovskoj krunidbi", onda je općenito ponavljala krunidbu njegovog oca Pavla I. i starijeg brata Aleksandra I. Ali bilo je i nijansi. Osim što se tri puta naklonio ljudima s Crvenog trijema, 91 Nikolaj Pavlovič je poljubio Aleksandru Fjodorovnu prije nego što joj je stavio Malu carsku krunu.

"Varšavska krunidba" održana je u dvorani Senata u Varšavskoj palači u nazočnosti senatora, nuncija i poslanika Kraljevine Poljske. Nakon slušanja mise u pravoslavnoj crkvi, car se pojavio u dvorani.

Osobe koje su nosile regalije stajale su s obje strane prijestolja. Nadbiskup primas je izmolio molitvu. Nikola I. obukao je carsku krunu, obukao purpur, uzeo kuglu i žezlo u ruke. Nakon toga, nadbiskup je tri puta proglasio: "Vivat, rex in aeternum!" Tada je car, klečeći, izmolio molitvu za sebe i za ljude koji su mu od Boga povjereni. Nakon što je to dovršio, stajao je sam na uzvišenju prijestolja, a svi prisutni su pali na koljena.

Sasvim je moguće da je Nikolaj Pavlovič bio okrunjen za kralja u Varšavi velikom carskom krunom Ane Ioannovne, koja se od tog vremena počela zvati poljskom. Do 1917. njezina je slika bila postavljena iznad grba Kraljevine Poljske u Državnom grbu Ruskog Carstva 92. "Poljska" krunidba 1829. bila je prva i posljednja za ruske autokrate. Nakon poljskog ustanka 1831. ukinut je ustav Poljske, nakon čega je proveden tečaj za rusificiranje Poljske i njezinu transformaciju iz Kraljevine Poljske i Privislenskih pokrajina Ruskog Carstva.

Nikola I. je umro u veljači 1855., nakon čega je započela vladavina Aleksandra II. Bio je to prvi tihi legitiman prijenos vlasti, koji nije bio popraćen ubojstvima (Petar III. i Pavao I.), državnim udarima (Elizaveta Petrovna i drugi), spaljivanjem oporuka (Pavao I.), gušenjem ustanaka (Nikola I.). Stoga je mladi car najprije riješio najhitnije probleme. Prvi od njih bilo je povlačenje Rusije iz Krimskog rata. Posebnim manifestom car je najavio zemlji da se krunidba neće održati “dok ne utihne grom bitke”. 93 Konačno, 18. ožujka 1856. potpisan je Pariški ugovor, kojim je okončan rat.

Krunidba Aleksandra II. održana je 26. kolovoza 1856. Sjaj krunidbenih proslava trebao je ublažiti nacionalno poniženje koje je doživjela Rusija nakon potpisivanja Pariškog ugovora.

M. Zichy. Krunidba Aleksandra II u katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju 26. kolovoza 1856.

Mladi monarh simbolizirao je nadolazeći oživljavanje prestiža Rusije kao velikog carstva. Tada je Velika carska kruna postala vidljivim simbolom, kojeg su se suvremenici dugo prisjećali: „Pri pogledu na baldahin pod kojim je koračao okrunjeni monarh, gomila ljudi oko njega, svjetlucava zlatom, kao i šarolika, ogromna gomila ljudi, jednako uzdrhtanih od oduševljenja i punine osjećaja... Prekrasan sunčan dan zapalio je ovo more sjaja, a kulminacija svjetla bila je kruna na glavi cara. Teško je opisati oduševljenje i veselje gomile, koje dostiže točku ludila." 94

Posebnost ove krunidbe bila je u tome što se ponovila situacija 1801. i 1826. godine, kada su na krunidbi bile prisutne dvije carice. Godine 1856. bile su to udovica Aleksandra Feodorovna i vladajuća Marija Aleksandrovna. Stoga su u katedrali Uznesenja moskovskog Kremlja, kao i pri prethodnim krunidbama, na podijumu podignuta tri prijestolja. Prvo je bilo povijesno prijestolje velikog kneza Ivana III., bilo je namijenjeno Aleksandru II. Drugo prijestolje cara Mihaila Fedoroviča za caricu Mariju Aleksandrovnu. I konačno, treće prijestolje cara Alekseja Mihajloviča - za udovsku caricu Aleksandru Fjodorovnu.

Krunidbene regalije Aleksandra II

Budući da su krunidbi prisustvovale dvije carice, za ceremoniju je izrađena još jedna Mala carska kruna, namijenjena carici Mariji Aleksandrovnoj. Od tada je postala jedna od nasljednih carskih regalija. Dvije "ženske" krune bile su potrebne 1883. za vrijeme krunidbe Aleksandra III. i 1896. za vrijeme krunidbe Nikole II. Mala carska kruna 95, izrađena za krunidbu 1826. za caricu Aleksandru Fjodorovnu i u kojoj je bila na krunidbi svoga sina u kolovozu 1856., "prema predaji" nakon caričine smrti (1861.), slomljena je " rezolucijom Kabineta" 1865. a dijamanti dobiveni od krune, u vrijednosti od 60.029 rubalja, evidentirani su u župi i namijenjeni "za izradu stvari". 96

Krunidbena haljina Marije Aleksandrovne

Aleksandar III postao je car 1. ožujka 1881., na dan smrti njegovog oca od strane terorista Narodne Volje. Budući da je prijetila stvarna opasnost od ponavljanja terorističkog čina nad novim carem, iz sigurnosnih razloga krunidba je odgođena. Osim toga, nitko nije sumnjao u legitimnost Aleksandra III kao cara, pa nije bilo potrebe žuriti s krunidbom.

J. Becker. Krunidba cara Aleksandra III i carice Marije Fjodorovne. 1888 g.

Ove više od dvije godine postale su napeto vrijeme za promjenu unutarnjih i vanjskopolitičkih smjernica vlasti, izbor kadrova na ključna mjesta i reorganizaciju struktura vlasti. Važan čimbenik bila je činjenica da je u dvije godine bilo moguće stati na kraj revolucionarnom podzemlju koje je doslovno teroriziralo središnje vlasti od 1879. do 1881. godine.

Sve krunidbe imale su svoj proračun. Naravno, nisu štedjeli na najvažnijoj akciji za autokratsku vlast, koja je cijelom sustavu vlasti dala od Boga darovani legitimitet. Krunidba 1883. pripremana je posebno pomno, jer je za njezinu pripremu bilo sasvim dovoljno vremena.

Krunidba cara Aleksandra III. održana je 15. svibnja 1883. Ako se usredotočimo samo na carske regalije i osobitosti krunidbe, onda treba priznati da je krunidba 1883. obavljena na najtradicionalniji način. Tradicija, stanoviti povratak "korijenima", bio je dio nastajajućeg scenarija moći Aleksandra III. Valja napomenuti da ne samo da nisu težili inovacijama u proslavama krunidbe 1883., nego su ih svim silama nastojali izbjegavati, budući da je poštivanje “slova” i “tradicije” krunidbenih proslava bilo vidljiv dokaz kontinuitet vlasti ruskih monarha. Jedna od manifestacija toga je da je 1883. godine u potpunosti iskorišten komplet carskih regalija, pripremljen za krunidbu 1856. Ovo je, možda, bila prva krunidba kada je komplet carskih regalija korišten bez ikakvih promjena.

V.P. Vereščagin. Svečani izlazak s prve ograde Kremlja. 1883 g.

Za krunidbu su dodijeljena ogromna sredstva kako iz sredstava Državne riznice (točno 4 milijuna rubalja), tako i iz sredstava Ministarstva Carskog suda (2.228.944 rubalja). Važan dio priprema za proslavu krunidbe bili su obimni restauratorski radovi provedeni ne samo u moskovskom Kremlju, već iu drugim palačama i kazališnim zgradama u Moskvi. To je bilo nužno jer su mnoge od tih zgrada i palača propale za vrijeme vladavine Aleksandra II. Ukupni iznos restauratorskih radova samo za kompleks zgrada Velike palače Kremlja iznosio je 627.962 rubalja. Ukupni troškovi obnove za obnovu katedrala Uznesenja i Arkanđela, samostana Chudov i Uzašašća iznosili su 180.411 rubalja. 97

Po završetku krunidbenih slavlja, pri formiranju konačne bilance za krunidbene proslave, svi troškovi su svedeni na gotovo 100 stavki.

Među njima su bili i troškovi izrade krunidbene ("srebrne") "haljine carice", koja je koštala 17 357 rubalja., I nabava raznih stvari "za caricu" za ogroman iznos od 158 517 rubalja. Bez sumnje, najveći dio tog iznosa otišao je na nakit koji je carica Marija Fjodorovna toliko voljela.

Carske regalije su također prevezene iz Dijamantne sobe Zimskog dvora u Moskvu. Ovaj najvažniji događaj nije samo temeljito razrađen u smislu osiguranja zaštite nacionalnih svetišta, već i primjereno financiran. Prvo su regalije "dovedene u red" (1222 rubalja 25 kopejki). Taj položaj značio je ne samo odgovarajući nakit, već i tradicionalno postavljanje krunidbenih kruna "preko glava" Aleksandra III i Marije Fjodorovne.

Obnovljena je Mala carska kruna koju je Aleksandar III stavio na glavu carice Marije Fjodorovne. Ova Mala carska kruna izrađena je za caricu Mariju Aleksandrovnu i korištena je tijekom krunidbenih proslava 1856. Inventar krunskih dijamanata iz 1838. 98 navodi da je njezina cijena iznosila 56.608 rubalja. U veljači 1861. kruna je prenesena u Dijamantnu sobu Zimskog dvora, gdje se čuvala do krunidbe 1883. godine.

Tablica 9

Ova kruna bila je izrađena od tradicionalnog srebra, na koje je postavljeno mnogo dijamanata (vidi tablicu 9).

Ulaznica za proslavu krunidbe 1883 g.

Velika krunidbena medalja Aleksandra III. 1883 g.

Krunidbena značka Aleksandra III. 1883 g.

Odluku o "popravnim radovima" nad Malom carskom krunom donio je ministar carskog dvora gr. I.I. Vorontsov-Dashkov 12. listopada 1882. (rezolucija Kabineta EIV br. 2780), odobrio je obnovu nestalih "u obodu krune 25 trakavica pod br. 41, 43, 44 i 54, ukupno 52.700 rubalja." 99 Navodno je 25 dijamanata pasijansa uklonjeno s krune, unatoč njihovom statusu nakita. Osim toga, 4 dijamantne igle u vrijednosti od 1660 rubalja pokupljene su za Malu carsku krunu uoči krunidbe. U Inventaru iz 1865. godine navedeni su pod brojem 363, kao "četiri dijamantne igle za Malu krunu, u kojoj su 4 trakavice".

Dostava carskih regalija iz Sankt Peterburga do Moskve i natrag koštala je 2675 rubalja. Nakon završetka proslave i povratka carskih regalija iz Moskve u Dijamantnu sobu Zimskog dvora, oni su "popravljeni i očišćeni", što je Vladu koštalo 3971 rublju. 25 kopejki Svi troškovi vezani uz carske regalije 1882-1883. iznosio je 7868 rubalja. 50 kopejki 100

Velika pozornost posvećena je organizaciji državnog praznika na polju Khodynskoye. Uz osiguranje sigurnosti samog blagdana, financirani su besplatni darovi građanima u iznosu od 400.000 ljudi. Sve te mjere koštale su riznicu 564.974 rubalja. 93 kopejke

Važno je napomenuti da se već tada velika važnost pridavala izvještavanju o krunidbi u tisku, ruskom i stranom. Godine 1883. prvi put je stvoren dopisnički ured - prototip modernih press centara. Tada su dopisnici dobili ne akreditacijske iskaznice, već posebne značke u obliku Velike carske krune. Dopisnici su bili smješteni u moskovskim hotelima, plaćajući im smještaj, a također su ih besplatno hranili. Kao rezultat toga, troškovi pod stavkom "dopisnici" iznosili su 49.467 rubalja.

Mnogo je i razumljivo pažnje posvećeno "tumačenju najviših osoba, stranih prinčeva, osoba iz Svite itd." (302 704 rubalja). Samo troškovi izrade i repliciranja visokoumjetničkih jelovnika, koji su postali "kulinarski" politički "program" nove vladavine, iznosili su 12.877 rubalja. 50 kopejki

U Moskvi i drugim gradovima Rusije nisu zaboravljeni siromašni. Tako je za podjelu besplatnih obroka siromašnima izdvojeno 60.000 rubalja. Također 20.000 rubalja. otišao na uređenje besplatnih menzi za vrijeme krunidbenih proslava.

Nakon zbrajanja troškova, pokazalo se da je na krunidbu 1883. potrošeno 6 294 636 rubalja.

Od krunidbe Aleksandra III do danas preživjelo je dosta stvari. Uz razne žetone i spomen znakove, do danas se u Oružarnici čuvaju krunidbeni kostimi Aleksandra III i Marije Fjodorovne.

Govoreći tako detaljno o "materijalnoj komponenti" krunidbe ruskih vladara, treba imati na umu i emocionalnu komponentu ceremonije posvećene stoljetnim tradicijama. Za sve ruske monarhe bez iznimke, sam trenutak polaganja krune imao je izrazito sveto značenje "zaruke" za vlastiti narod. Upravo se u trenutku krunidbe car doslovno pretvorio u “božjeg pomazanika”. Ruski monarsi u 19. stoljeću stupili na prijestolje kao zreli ljudi, jasno svjesni značaja ove ceremonije i svetosti "kraljevskog mjesta" u katedrali Uznesenja u Moskovskom Kremlju.

Kada je 1912. godine u Moskvi otkriven spomenik Aleksandru III, na ovom spomeniku je upravo u vrijeme krunidbe 1883. godine prikazan car, kako sjedi na prijestolju, nosi Veliku carsku krunu, sa žezlom i kuglom u rukama.

Nakon smrti 49-godišnjeg Aleksandra III, 20. listopada 1894. godine, car je postao njegov najstariji sin, 26-godišnji Nikola II. Tada nitko nije mogao pomisliti da će ovo biti posljednji ruski car. Prema tradiciji, najvažniji događaj početka nove vladavine bile su proslave krunidbe. Tek nakon ove svečane akcije, posvećene vjekovnim tradicijama, vlast novog cara dobila je konačni legitimitet u očima naroda.

Krunidba cara Nikole II

U svibnju 1896. u Moskvi je održana krunidba Nikolaja II. U Oružarnici su s ovih događaja deponirane tri carske krunidbene nošnje na kojima su, prema predaji, radili deseci majstora.

Materijal za haljinu, takozvani "srebrni rub", naručen je od jednog od najstarijih dobavljača Carskog dvora, koji je radio još do krunidbe 1856. godine, iz moskovske tvornice braće Sapožnikov.

Tkanina je izvezena u radionici Anne Martini Zaleman. Valja napomenuti da je zlatovezna radionica Ekaterine Zaleman dobila titulu dobavljača Carskog dvora još 1861. Vladimir Zaleman nastavio je obiteljski posao, postao je dobavljač 1875. Anne Martini Zaleman, očito već 1895. godine, bila je “ na čelu” tvrtke, obavljajući prestižni krunidbeni red, ali je titulu dobavljača dobio tek 1903. godine.

Caričinu krunidbenu haljinu izradila je obrtnica Ivanova. Navodno je to bila krojačica Evdokia Ivanova, koja je 1898. godine dobila titulu dobavljača. Dakle, ukupni trošak izrade krunidbene haljine udovske carice Marije Feodorovne iznosio je 4040 rubalja.

Tijekom krunidbe 1896. posebna je pozornost posvećena krunidbenoj haljini carice Aleksandre Fjodorovne. Valja naglasiti da su "prihvaćenu u proizvodnju" skicu caričine krunidbene haljine pripremili ne profesionalni modni dizajneri, već, zapravo, amaterski. Deveruša Aleksandra Fedorovna - M.N. Ermolova je predstavila četiri dizajna haljina po izboru carskog para. Nikola II i Aleksandra Fedorovna odabrali su projekt koji je pripremila dama u čekanju M.N. Ermolova, prema slikama u drevnoj sakristiji Novospasskog moskovskog samostana. Priprema skice plaćena je u iznosu od 300 rubalja.

Krunidbena odora Nikole II i krunidbena haljina Aleksandre Fjodorovne

Krunidbeni plašt Nikole II

Krunidbena haljina Aleksandre Fjodorovne

Kao trag, može se spomenuti da su aristokratske dame vrlo pomno pratile najnovije trendove u razvoju europske mode u "glamuroznim sjajnim" časopisima tog vremena. Nekima od njih kreativnost nije bila strana, radeći vlastiti dizajn. Tako je starija sestra carice Aleksandre Feodorovne, velika vojvotkinja Elizaveta Fjodorovna, „stilove svojih haljina... obično sama izmišljala, praveći skice i slikajući ih akvarelima, pažljivo ih razvijala i nosila s posebnom umjetnošću, što je razlikovalo nju na poseban način." Stoga, u samoj činjenici sudjelovanja u razvoju dizajna krunidbene haljine djeveruše M.N. Ermolova ne čudi.

Carske regalije

Konačna skica haljine nacrtana je, izvezena na papiru, a zatim na materiji u radionici gospođe Teichart za 200 rubalja. Tkanina je naručena iz moskovske tvornice braće Sapožnikov. Prilikom izrade materijala uzeta je u obzir vrlo važna nijansa za Aleksandru Feodorovnu: imala je bolove u nogama i teško je izdržala dugotrajne ceremonije u palači. Tijekom krunidbenih proslava, carici je bilo važno što više olakšati težinu svoje haljine, vodeći računa o tome da je morala izdržati težinu ogrtača, krune i ostalog nakita. Stoga su Sapožnikovi naručili "laganu" verziju brokata, ali pod uvjetom da se izgledom ne razlikuje od običnih teških brokatnih tkanina. Proizvođači su dovršili narudžbu, uzevši za to 747 rubalja. Vez na dragocjenom brokatu radile su časne sestre iz moskovskog Ivanovskog samostana. Ponudili su besplatno izraditi vez, ali je Ministarstvo suda platilo njihov mukotrpan rad (4000 rubalja). Krunidbenu haljinu od pripremljenog materijala izradila je “obrtnica Bulbenkova” tvrtke “M-me Olga”, specijalizirana za izradu dvorskih haljina za carice. Olga Bulbenkova je za ovaj rad uzela 610 rubalja. Kao rezultat toga, ukupni trošak krunidbene haljine carice Aleksandre Feodorovne iznosio je 5857 rubalja. Prema predaji, nakon krunidbe, ova haljina je predana Oružanoj komori 102, gdje se i danas čuva.

Još jedna mala "krunidbena nijansa". Carica Aleksandra Feodorovna bila je viša od svog supruga (Nikola II bio je visok 168 cm), sudeći po fotografijama, za 1–1,5 cm. Stoga su krunidbene brokatne cipele za nju rađene na vrlo niskim potpeticama, koje su, kao što znate, udoban za dugo hodanje. Za caricu, koja je imala bolove u nogama (sadržalo se mnogo fotografija na kojima je snimljena u invalidskim kolicima), udobne cipele s niskom petom bile su vrlo važne za tako odgovoran postupak kao što je krunidba. Za one koji su osiguravali imidž kraljevske obitelji bilo je važno i da je carica izgledala tek nešto viša od svog okrunjenog supruga.

Osim tkanine za haljine carica, moskovska tvornica Sapožnikova proizvodila je Državnu zastavu za proslave krunidbe. Na transparentu je besprijekorno precizno izrađen tkani dizajn državnog grba u raznobojnoj svili na pozadini od zlatnog brokata. Ovi radovi (zajedno sa srebrnim noktima) koštaju 5016 rubalja.

Uoči krunidbe Nikole II draguljari su očistili i doveli u red carske regalije. Istovremeno, u proljeće 1896. mladi je car oprobao Veliku carsku krunu. Kruna pristaje. Jedino što je učinjeno bilo je naručivanje nove grimizne baršunaste kape (podstava ispod srebrne krune) u kojoj je napravljen rez na mjestu gdje je Nikola II imao izraslinu na glavi. Taj se žuljev pojavio u krunonoši 1891. godine, nakon pokušaja ubistva u Japanu, kada je zadobio dva udarca sabljom po glavi. Prema tvrdnjama memoarista, tada su ga često mučile glavobolje, pa je od male važnosti bila udobnost krune, u kojoj je na dan krunidbe trebao biti nekoliko sati. 103

Nakon krunidbe krenule su glasine. Dakle, A. Bogdanovich je zabilježio jednu od ovih glasina: "Kraljeva je kruna bila tako velika da ju je morao poduprijeti da uopće ne bi otpala." 104 Činjenica da je kruna bila prevelika spominje i predsjednik II Državne Dume F.A. Golovin: "...Blijed, umoran, s velikom carskom krunom nabijenom do ušiju, zgnječenom teškim brokatom obloženim hermenom, nezgrapnim porfirom...". 105

Uoči krunidbe, draguljari kabineta izradili su krunu za caricu Aleksandru Fjodorovnu. Ovu krunu izradio je draguljar Karl August Hahn na sliku i priliku krune carice Marije Feodorovne (u stvari, to je bila kruna carice Marije Aleksandrovne, izrađena 1856.), ali bez upotrebe kamenja od krunskih dijamanata. Osim krune za Aleksandru Feodorovnu, isti draguljar Gan napravio je dijamantni red svetog Andrije Prvozvanog, procijenjen na 7663 rubalja.

Kao rezultat toga, troškovi za kameralni odjel Kabineta E.I.V. "Za krunidbu" iznosio je 898.004 rubalja. 91 kopejki: ruho, darovi, kruna Aleksandre Fjodorovne, dva porfira, haljine Aleksandre Fjodorovne i Marije Fjodorovne, odjeća heralda, pjevača, portreta itd. Troškovi za kameralni odjel 1896. iznosili su 898.004 rubalja. 91 kopejki u odnosu na 653.539 RUB 68 kopejki 1883. godine 106

Naime, proslave krunidbe započele su vrlo odgovornim postupkom transporta carskih regalija iz Sankt Peterburga u Moskvu. Bilo je potrebno riješiti mnoga organizacijska pitanja, među kojima je značajno mjesto zauzelo pitanje osiguranja sigurnosti carskih regalija tijekom njihovog transporta. Valja napomenuti da tijekom cijelog postojanja regalija nije bilo niti jednog slučaja pokušaja njihove krađe. 107 Za svaku krunidbu carski je odobrena "Svečanost prijevoza carskih regalija od Zimskog dvora do kolodvora Nikolajevske željeznice". Za to je dodijeljena eskadrila elitne konjaničke pukovnije Life Guarda "za pratnju regalija". Nakon otvaranja Ostave br. 1 (ili kako su je zvali "Dijamantna soba") u Zimskom dvoru, regalije iz ruku ministra Carskog dvora primili su službenici odgovorni za njihov prijevoz. Točnije, dostojanstvenici su primali, ali za sigurnost regalija osobno su bili odgovorni službenici Kameralnog odjela.

Među krunidbenim regalijama koje se prevoze kao "glavni predmeti" bili su: dijamantni ordeni i dijamantni lanci Reda sv. Andrije Prvozvanog; vlast; žezlo; krune dviju carica i Velika carska kruna.

Prilikom prenošenja regalija do kočije, u pratnji su bili palačski grenadiri. Svaki predmet pratila su dva grenadira koji su hodali s obje strane svake regalije. Kortedž kočija s regalijama slijedio je od Zimskog dvora duž Nevskog prospekta do Nikolajevskog željezničkog kolodvora (danas Moskovskog). Za svaku stavku osiguran je poseban vagon s četiri sjedala vučen vlakom. Dvije konjaničke straže jahale su s obje strane kočije. Zapravo, ta je ceremonija bila početak proslava krunidbe, vidljivo utjelovljenje veličine autokratske monarhije.

Nakon završenog svečanog postupka "prijevoza regalija" krenula je odgovorna, ali ipak "proza ​​života". U posebnom vlaku, carske regalije su pakirane u posebne kutije-sefove koje su poslali dužnosnici iz Kabineta Njegova Veličanstva. Isti službenici kameralnog odjela, u pratnji 10 ljudi palače grenadira s jednim dočasnikom pod zapovjedništvom general-pobočnika, pratili su regalije u Moskvu. 108

Kako bi osigurali sigurnost carskih regalija, službenici Kameralnog odjela Kabineta E.I.V. Dakle, na krunidbi 1896., šef Kameralnog odjela, stvarni državni savjetnik V. Sipyagin, otišao je u Moskvu, u pratnji procjenitelja Kabineta E.I.V. Karl August Hahn (1836-1899?). Važno je napomenuti da je nakon završetka krunidbenih proslava Gan odmah stekao novi status, pretvorivši se od procjenitelja Kabineta u sudskog dobavljača. Osim Sipyagina i Gane, 25 dužnosnika otišlo je iz kabineta u Moskvu. 109

U rasporedu krunidbenih proslava sve što je bilo povezano s carskim regalijama odlikovalo se posebnom crtom. Primjerice, tijekom krunidbe Aleksandra III. u svibnju 1883. isticali su se sljedeći položaji: prijenos regalija iz Oružarnice u prijestolnu sobu (13. svibnja); prijenos regalija u Facetiranu komoru (19. svibnja); prijenos regalija u Oružarnicu (20. svibnja). Za svaku od ovih akcija bila je sastavljena posebna, visoko odobrena ceremonija. U pravilu je ova ceremonija, koja je bila odobrena za svaku krunidbu, duplicirala ceremoniju prethodne krunidbe. Tako je "imperijalno odobrena ceremonija prijenosa carskih regalija iz Oružarske komore u prijestolnu dvoranu Velike kremaljske palače u Moskvi" 1896. ponovila sličnu ceremoniju koju je odobrio Aleksandar III 1883.

Svečanosti su ostavile dojam na sve koji su u to vrijeme bili u blizini. I djeca su se prisjetila ovog događaja. Dakle, mnogo godina kasnije, princ carske krvi, Gabriel Konstantinovič, prisjetio se kako je on, 8-godišnji dječak, gledao kako “prenose kraljevske regalije iz Oružarnice u palaču Kremlj. Bio je to vrlo lijep prizor: na jastucima su se nosila kruna, žezlo, kugla i druge regalije; tu su bili heraldi u zlatnim odijelima i velikim okruglim šeširima s perjem, i palačni grenadiri."

Koliko je kompliciran postupak krunidbe, možemo pratiti kretanje carskih regalija. Za to se okrenimo krunidbama Nikole II. u svibnju 1896. godine.

Uoči krunidbe, carske regalije, prevezene iz Sankt Peterburga u Moskvu i čuvane u Oružarnici moskovskog Kremlja, vrhovni je maršal uručio pomoćnicima onih dostojanstvenika koji su na dan krunidbe odnijeli sudjelovati u procesiji do Katedrale Uznesenja Moskovskog Kremlja. Pomoćnici su ih, primivši regalije, svečano prenijeli iz Oružarnice u Prijestolnu dvoranu Velike kremaljske palače.

Redoslijed nošenja carskih regalija ovom rutom bio je sljedeći. Na početku procesije krenuo je vod palačnih grenadira, zatim dvije ceremonije s štapovima, zatim dvije glavne ceremonije krunidbe sa štapovima. Tek nakon njih išli su dostojanstvenici s regalijama, dvije osobe zaredom. Regalije su se nosile na jastucima od zlatnog brokata, obrubljenim pletenicama i resicama u bojama carstva. Isprva su nosili "Lanac reda svetog apostola Andrije Prvozvanog Njezinog Veličanstva carice Aleksandre Fjodorovne". Zatim su dostojanstvenici marširali u nizu, noseći državni mač, državnu zastavu i državni pečat. Potom su svečano nošeni "Porfirije njenog carskog veličanstva" i "Porfirije njegovog carskog veličanstva".

V. Grey. Potvrda cara Nikole II. 1897 g.

Slijedili su ih uglednici koji su nosili kuglu i žezlo. Posljednji par dostojanstvenika nosio je "Malu carsku krunu" i "Veliku carsku krunu". Treća kruna, udovke carice Marije Fjodorovne, nije sudjelovala u tim svečanim pokretima.

Svaki od parova dostojanstvenika koji su nosili regalije sa svake strane pratio je palačski grenadir. Procesiju je upotpunio vrhovni ceremonijalac s palicom i dva heralda "u svojoj haljini", a za njim je vod satnije palače Grenadira. 110

U prijestolju Velike kremaljske palače, vrhovni maršal, "predajući svoju palicu jednom od komornika koji sudjeluju u procesiji i primajući regalije u redoslijedu u kojem su nošene iz oružarnice", položio ih je na posebno pripremljen stol s desne strane prijestolja. Istovremeno je podignuta Državna zastava "na stalku", iza ovog stola. Na kraju obreda pored stola je bila postavljena straža dvorskih grenadira i stalno je bio prisutan dežurni komornik.

Važno je napomenuti da je ceremonija predvidjela mogućnost prijenosa carskih regalija iz Oružarske komore u Veliku kremaljsku palaču "prečacem" u slučaju kišnog vremena.

Na dan krunidbe, kada je krunidbeni kortet bio postrojen na točno propisanim mjestima, u njega su se „uklopile“ i carske regalije. Dakle, u "Svečanosti svete krune" naznačeno je da se carske regalije treba nositi na 45. poziciji (s čela kolone). Istovremeno, redoslijed njihova nošenja bio je isti kao i uoči, ali sa strane carskih regalija više nisu bili palačski grenadiri, već "ađutant, pratnja Njegovog Veličanstva general-bojnika i general-pomoćnici, general bojnik i general-pukovnik"... Nikola II marširao je na 50. mjestu, a slijedila ga je carica Aleksandra Fjodorovna.

Nakon što je kortež ušao u Uspeničku katedralu Moskovskog Kremlja, započeo je najvažniji dio proslave - sam postupak krunidbe, tijekom kojeg su važnu ulogu imale carske regalije. Dostojanstvenici, noseći Veliku i Malu carsku krunu, zaustavili su se na gornjoj platformi prijestolja kod stola na koji su položili krune.

Kad je započela ceremonija krunidbe, Nikola II, skinuvši obični lanac Reda sv. Andrije Prvozvanog i dajući ga jednom od pomoćnika, naručio je carsku ljubičastu boju "s pripadajućim dijamantnim lancem ovoga reda" biti stavljen na sebe, a mitropoliti Petrogradski i Kijevski, prihvativši purpur od dostojanstvenika, donijeli su ga caru na dva jastuka i pomogli mu da ga stavi na sebe. Podsjetimo, porfir je bio naziv za veliki carski plašt od zlatnog brokata, obložen hermelinom i izvezen velikim državnim grbovima.

Svaka od opisanih radnji bila je popraćena molitvom. Na kraju druge molitve Nikola II je naredio da sebi da Veliku carsku krunu. Dostojanstvenik koji ju je nosio tijekom procesije poklonio je krunu na jastuku peterburškom mitropolitu, koji ju je predavao iz ruke u ruku caru. Valja naglasiti da su sve regalije pale u careve ruke samo iz ruku najviših crkvenih hijerarha. Nadalje, Nikola II, uzevši krunu s jastuka, stavio ju je na svoju glavu. Nakon molitve Nikola II je naredio da sebi da žezlo i kuglu. Uzevši žezlo u desnu ruku, a u lijevu moć, kralj je sjeo na prijestolje. Prema V.F. Džunkovski, Nikola II i Aleksandra Fjodorovna sjedili su "na prijestoljima careva Mihaila Fedoroviča i Ivana III."

Nakon što je "fiksirao" ovaj položaj "za vječnost", Nikola II je stavio obje regalije na jastuke koje su im dali dostojanstvenici koji su ih nosili i pozvao caricu Aleksandru Fjodorovnu k sebi.

Nikola II polaže Malu carsku krunu na glavu Aleksandre Fjodorovne

Približavajući se, kleknula je na grimizni baršunasti jastuk. Nakon toga Nikola II je, skinuvši Veliku carsku krunu, dotaknuo caričinu glavu i potom je ponovno položio na sebe. Tada je Nikolaju II uručena Mala carska kruna, koju je stavio na glavu Aleksandre Fjodorovne. Caričini pomoćnici bila su dva brata, mlađi sinovi Aleksandra II, veliki knezovi Sergej Aleksandrovič i Pavel Aleksandrovič.

Četiri državne dame koje su pratile caricu odmah su poravnale krunu, pričvrstivši je posebnim ukosnicama za caričinu frizuru. Nakon polaganja krune, carici je uručen porfir (plašt) i “ženski” dijamantni lanac Reda sv. Andrije Prvozvanog. Iste te državne dame odmah su popravile svoje haljine. Nakon toga je Aleksandra Feodorovna ustala i vratila se na svoje prijestolje, a Nikola II je ponovno prihvatio žezlo i kuglu. Zapravo, ove opisane radnje bile su ceremonija krunidbe carske obitelji. Protođakon je proglasio čitavu carsku titulu i zaželio "mnoga godina...". U tom trenutku počela su zvoniti sva zvona, a narod je izbrojao 101 topovski rafal.

Na kraju zvonjave zvona i pucnjave iz topova, Nikola II je, uskrsnuvši s prijestolja i davši žezlo i kuglu dostojanstvennicima, na koljenima izgovarao "utemeljenu molitvu". Mitropolit je također na koljenima čitao molitvu “iz svega naroda”. Tijekom ove molitve Nikola II je stajao, a svi dostojanstvenici koji su bili u katedrali Uznesenja, slijedeći mitropolita, kleknuli su. Ova je slika utonula u dušu - mitropolit je na koljenima izgovarao molitvu "iz svega naroda", cijela vojno-politička elita na koljenima i car se nadvio nad tisućama klečećih dostojanstvenika.

Valja napomenuti da je katedrala Velike Gospe u "režimu hitne krunidbe" primila oko 5000 ljudi. Uzimajući u obzir brojne goste, sva su mjesta bila vrlo čvrsto raspoređena. Svi prisutni bili su odjeveni po protokolu koji je strogo propisao uniforme. Čak i najmanja odstupanja od ove forme morala su se koordinirati gotovo na najvišoj razini. Barem najstarija od velikih kneginja Aleksandra Iosifovna, odjevena “u uniformu” u rusku haljinu od srebrnog brokata, s čudesnim nakitom, “... tražila je dopuštenje od njihova veličanstva da ne bude u dekolteu, bojeći se prehlade, pa je stoga steznik njezine haljine bio je zatvoren”. Inače, to je bila treća krunidba za veliku kneginju Aleksandru Iosifovnu (1856., 1883. i 1896.).

Nakon završetka zvonjave i Liturgije, Nikola II, koji je za ovo vrijeme skinuo krunu, ponovno ju je stavio na sebe. Još jednom "fiksirajući trenutak" za vječnost, Nikola II je ponovno skinuo krunu i u pratnji carice krenuo do Zlatnih vrata katedrale Uznesenja. Pred kraljem su hodali dostojanstvenici s carskim regalijama: Velikom i Malom carskom krunom, žezlom i kuglom. Car i carica su slijedili regalije. Istovremeno su na svojim mjestima ostali dostojanstvenici s državnim mačem, pečatom i drugim regalijama.

U oltaru katedrale, iza Kraljevskih vrata, započela je najvažnija ceremonija krizma tijekom koje je Nikola II bio namazan svetim smirnom po očima, nosnicama, usnama, ušima, prsima i rukama. Kako ne bi otkopčao krunidbenu odoru prilikom podmazivanja prsa, car je odoru obukao preko golog tijela, a na odoru je "za ceremoniju" ušiven poseban ventil kojim su se podmazala kraljeva prsa. Ceremoniju krizmanja održala je i carica. Nakon završetka obreda, Nikola II je poljubio sveti križ i ponovno obukao Veliku carsku krunu i uzeo žezlo i kuglu u ruke.

Nakon kratke ceremonije čestitanja, počela je ceremonija zaobilaženja kremaljskih crkava, u kojoj je vladajući car trebao štovati grobove svojih predaka - velikih knezova i careva Moskve. Carski par u haljinama i krunama, sa žezlom i kuglom, najprije je otišao u katedralu Arkanđela. Dostojanstvenici, noseći državni mač i druge regalije, išli su ispred, ali nisu ušli u katedralu.

A. Edelfelt. Nikolajev izlazak na Crveni trijem nakon krunidbe. 1896 g.

Nikola II je, ulazeći u Arkanđelsku katedralu, ponovno skinuo Veliku carsku krunu i dao je sa žezlom i kuglom dostojanstvenicima koji su ga pratili. I sam je počeo ljubiti svete ikone i relikvije svojih predaka. Nakon završetka ceremonije, kralj je ponovno stavio krunu i uzeo žezlo sa kuglom. U katedrali Navještenja, svečanost je u potpunosti ponovljena. Nakon obilaska crkava, Nikola II je otišao do Crvenog trijema, kroz koji je otišao do Velike palače Kremlja.

Na Crvenom trijemu ponovljena je tradicionalna ceremonija koju je uveo Nikola I. Veliki knez Gabrijel Konstantinovič prisjetio se: „Vidjeli smo kako su car i carica hodali pod baldahinom preko trga, uz pješačke mostove, i penjali se, zaobilazeći katedrale, do Crveni trijem. S Trijema su se duboko poklonili gomili ispod. Klanjali su se tri puta zaredom: ravno naprijed, desno i lijevo. Još uvijek se sjećam pognutih glava suverena i carice, okrunjenih krunama, gromoglasnih klicanja gomile i zvukova himne."

Nakon što je prošao kroz državne sobe i našao se u prijestolju, Nikola II je dao žezlo i kuglu dostojanstvenicima, a potom je carski par u krunama i porfiru slijedio u unutrašnje sobe na kratki odmor, čekajući poziv na Fasetirana komora, gdje se trebala održati sljedeća ceremonija – svečani objed. Tijekom ostatka monarha, regalije su ostale pod stražom u prijestolju Velike kremaljske palače.

Nakon nastavka proslave, carski par u krunama i porfiru napustio je svoje sobe i otišao u prijestolnu dvoranu. Tamo je Nikola II opet uzeo žezlo i kuglu i zatim otišao u Facetiranu odaju.

U Facetiranoj odaji, carska je obitelj sjedila na posebnim "kraljevskim stolicama". Istovremeno su na stol poslužena tri uređaja, budući da je u krunidbi sudjelovala i udovica carica Marija Feodorovna, koja je podvrgnuta istom postupku 13 godina ranije, 1883. Nakon što je jelo doneseno, Nikola II je maknuo Velikog. Carsku krunu s glave i predao je sa žezlom i kuglom dostojanstvenicima. Nakon toga počeo je svečani objed.

Nakon što je završio jelo, Nikola II, silazeći s prijestolja, ponovno je stavio krunu i uzeo žezlo i kuglu u svoje ruke. Vrativši se u prijestolnu sobu palače, kralj je konačno skinuo krunu i predao žezlo i kuglu dostojanstvenicima, nakon čega je otišao u unutrašnje odaje.

Time je završio onaj dio krunidbenih slavlja, tijekom kojega je Nikola II aktivno uključio demonstraciju carskih regalija u tradicionalnu ceremoniju. Kako je lako izbrojati, Nikola II je samo sedam puta nametnuo sebi Veliku carsku krunu u nekoliko sati krunidbenih akcija. Zatim se dogodila tragedija Hodynke, s tisućama zgnječenih i osakaćenih.

Obred pomazanja i vjenčanja za kraljevstvo, kao i poklanjanje carskih regalija, prešao je u Rusiju i zapadnu Europu iz Bizantskog Carstva.

U staroruskoj frazeologiji izraz "idi za stol" značio je kneževsku vlast. "Stol" - prijestolje, prijestolje princa. Samo je veliki vojvoda mogao sjediti za stolom

Veliki knez, kojeg je birala veča, dočekan je procesijom križa na ulazu u grad. U mjesnoj katedrali slušao je molitvenu službu, sjeo na "očev stol" (prijestolje), a duhovnik i Vladika su ga blagoslovili križem. Počevši od Vasilija Mračnog, imenovanje za veliku vladavinu dogodilo se u moskovskoj katedrali Uspenja.

Godine 1498. vjenčanje je održano za kraljevstvo unuka Ivana III - Dmitrija. Kako je O.V. Mareeva, „Vjenčanje Dmitrija Ivanoviča, očito, nipošto nije bilo prvo vjenčanje u ruskoj povijesti. U nekim pisanim izvorima XV početka XVI. stoljeća. govori o "kraljevskoj kruni" koja je postavljena na velike knezove." Velikokneževsko vjenčanje Dmitrija Ivanoviča nije neizravno spominjanje polaganja "kraljevske krune", već prvi pisani službeni dokument koji je došao do nas.

Krunidbene regalije simbolizirale su glavne ideje vrhovne vlasti; riječ "kruna", izvedena iz riječi "uvijati" ili "tkati", doslovno također znači "ujediniti". „Stoga kraljevska kruna služi kao znak najbližeg sjedinjenja kralja kao poglavara s narodom – znak potvrde njegove vrhovne moći nad narodom od Gospodina, u čije ime se kraljevska kruna stavlja na kralja, kao i znak vlastitog dostojanstva."

Kako bi oslabio autokraciju bojara, Ivan IV je odlučio prihvatiti titulu cara. Za to je bio neophodan crkveni blagoslov i nametanje kraljevskih regalija grčkih kraljeva na primateljsko dostojanstvo. Dana 16. siječnja 1547. održano je vjenčanje s kraljevstvom Ivana IV. Znakove kraljevskog dostojanstva - križ Životvornog stabla, barme i Monomahovu kapu - mitropolit je povjerio Ivanu IV. Mitropolit je uzdigao Ivana IV na unaprijed dogovoreno kraljevsko mjesto i naučio ga lekciju, a zatim je tijekom liturgije na njega položio zlatni lanac Monomaha. Istoga dana car je blagovao za mitropolita, biskupe i plemićke ljude, darivali su se, dijelili milostinju siromasima. Tako, od vremena Ivana Groznog, drevni obred posvete kraljevstvu u Rusiji - "sjedenje na stolu" - ustupa mjesto novom obliku kraljevskog vjenčanja "prema drevnom caregradskom ređenju". U svim službenim listovima moskovski veliki knezovi počeli su se nazivati ​​carevima.

U ceremoniji krunidbe, zajedno s drugim regalijama, korištena su prijestolja. "Prijestolje Ivana Groznog" vjerojatno je naručeno 1547. godine. Cijela površina drvenog prijestolja obložena je rezbarenim pločama od slonovače. Većina slika govori o vrlini, mudrosti i hrabrosti kralja Davida. “Sjediti na podijumu je privilegija božanstva ili njegovog zemaljskog supstituta (kralja). Otuda i svetost prijestolja (oltara) kao sjedišta najvišeg simbola reda. Takvo uzvišenje je svojevrsni pupak zemlje, točka kroz koju prolazi svjetska os, čija je jedna od inkarnacija prijestolje (oltar, stol, stablo smirne, planina i druge opcije).

Vjerojatno je jedan od inicijatora preuzimanja kraljevske titule od strane Ivana Groznog bio mitropolit Makarije. Rođaci Ivana IV Glinskog zacijelo su nastojali ojačati autoritet suverena unutar i izvan Rusije uz pomoć nove titule. U ožujku 1547. "car car i veliki knez sve Rusije Ivan Vasiljevič" oženio se Anastazijom, kćerkom predstavnika stare moskovske bojarske obitelji R. Yu. Zakharyina. Rodbina mlade kraljice ubrzo je zauzela istaknuta mjesta u vladi.

Krunidba Fjodora Joanoviča održana je 31. svibnja 1584. godine. Na današnji dan svečana procesija koju su predvodili metropolit, nadbiskupi, biskupi napustila je palaču i krenula prema katedrali Navještenja. Potom su kralj i svo plemstvo otišli u katedralu arkanđela Mihaela, a odatle - “u crkvu Prečiste (Prečiste) Gospe, koja je njihova katedrala. U njegovu središtu bilo je kraljevsko mjesto, koje su u sličnim svečanim prilikama zauzimali kraljevi preci. Odjeća mu je skinuta i zamijenjena najbogatijim i najprocjenjivijim sa strane. Kralj je bio uzdignut na kraljevsko mjesto, njegovo je plemstvo stajalo okolo po rangu<...>; mitropolit je stavio krunu na kraljevu glavu,<...>svih šest kruna postavljeno je ispred cara - simboli njegove moći nad zemljama zemlje, a lord Boris Fedorovič stajao je s desne strane ”, prisjetio se D. Gorsey. Nakon što je mitropolit blagoslovio novog cara, on je oboren s carskog mjesta, svečana povorka je krenula prema Velikim crkvenim vratima, praćena povicima naroda: "Bože čuvaj cara Fjodora Ivanoviča cijele Rusije".

Na vjenčanju Fjodora Joanoviča s kraljevstvom 1584. godine, mitropolit Dionizije je prvi put dao u ruke cara žezlo, koje je postalo simbolom vrhovne kraljevske moći. „Žezlo znači štap kojim se zavisni i podređeni, poput grana na drvetu, čuvaju i drže<...>Dakle, biti pod žezlom znači ovisiti o tome koje su grane sa stabla, djeca - od svog pretka, vjernici - od Spasitelja." Na velikim izlazima, žezlo je pred kralja nosio odvjetnik. Boris Godunov nosio je žezlo na vjenčanju Fjodora Joanoviča. Dmitrij Ivanovič Godunov marširao je s jednom od carskih kruna. Suvremenici su primijetili veliki utjecaj predstavnika obitelji Godunov na dvoru, koji se očitovao u njihovom sudjelovanju u ceremoniji krunidbe. Toga dana Boris Godunov je uzdignut u čin konjanika i dobio je titulu bliskog velikog bojara i guvernera dvaju kraljevstava - Astrahana i Kazana. Nakon kratkog govora održanog u Domu Dume, car je svima dopustio da mu ljube ruku. Zatim se preselio na svoje kraljevsko mjesto za stolom. Svečanost je trajala cijeli tjedan i završila takozvanom kraljevskom paljbom 170 velikih pušaka raznih kalibara dvije milje od grada.

Za čast da me prvi primi novi car i da mu daruje, vodile su se prave borbe među stranim trgovcima. Dakle, D. Horsey je rekao da bi radije dopustio da mu se odsijeku noge nego da dopusti da ga podanik španjolskog kralja prednjači u darivanju darova, jer bi to bio demonstracija nepoštovanja engleske kraljice. Saznavši od svojih bliskih za izjave Horseyja, kralj je naredio da ga prvi prime. "Dopušteno mu je poljubiti ruku kralja, koji je milostivo prihvatio dar i obećao, iz poštovanja prema svojoj sestri kraljici Elizabeti, da će biti milostiv prema engleskim trgovcima kao i njegov otac."

Ubrzo nakon krunidbe cara Fjodora Joanoviča, diljem zemlje razriješeni su suci, vojskovođe i namjesnici koji su uhvaćeni uz mito. Novim dužnosnicima naređeno je da dijele pravdu, bez obzira na lica. Kako bi potaknuli svoje aktivnosti, povećali su godišnju plaću i zemljišni posjed. Osobni porezi su smanjeni, a neki su i potpuno ukinuti. Tako je došlo do velikih promjena u menadžmentu, i to bez preokreta, mirnim putem. Takva je politika svjedočila o snazi ​​ruske države i izazvala pometnju u taboru njezinih susjeda: Murat-Girej, koji je nekoliko mjeseci bio na krimskom prijestolju, sišao je u posjet Moskvi iz Astrahana; više od tisuću poljskih plemića prešlo je u službu ruskog cara; Čerkezi i starosjedioci iz drugih zemalja nudili su svoje usluge. Glasnici iz različitih država žurili su da odaju počast Fjodoru Joanoviču.

Boris Godunov okrunjen je za kralja 1. rujna 1598. s posebnom svečanošću, zbog sudjelovanja u obredu krunidbe patrijarha. Patrijarh Job dao je kralju, osim uobičajenih regalija, i vlast. Obred vjenčanja također je dopunjen novim molitvama i radnjama.

Trijumf kršćanstva nad svijetom potvrdio je križ, koji je okrunio zlatnu kuglu države, personificirajući Zemlju. Prvi ruski patrijarh Job, na vjenčanju Borisa Godunova, predstavio je carstvo caru riječima: “Ova jabuka je znak vaše vladavine. Kako ovu jabuku držite u ruci, tako držite cijelo kraljevstvo koje vam je Bog dao, štiteći vas od neprijatelja nepokolebljivo."

Za vrijeme prijema u ambasadi ležala je na srebrnom stalku lijevo od kralja. Toga su dana neke osobe dobile titule konjanika, bojara i okolnih; vojnicima su izdavane dvostruke plaće; trgovci su dobili pravo na bescarinsku trgovinu na dvije godine; poljoprivrednici su bili oslobođeni poreza na godinu dana; zatvorenici u tamnicama dobili su slobodu, a novac i namirnice davali udovicama i siročadi. Novgorodcima je dopuštena slobodna trgovina s Litvom i Nijemcima, te im je dodijeljena povelja o uništavanju njihovih otkupničkih konoba i ukidanju pristojbi iz njihovih dvorišta, trgovina i drugih trgovačkih prostora. Sin Borisa Godunova Fjodor umro je nakon dvomjesečne vladavine, ne čekajući vjenčanje.

Na dan kada je Dmitrij Pretendent ušao u Moskvu, u gradu su zvonila sva zvona. Ulice su bile toliko krcate ljudima da se nije moglo proći; krovovi, zidovi, kapije kroz koje je Dmitrij morao proći bili su posuti ljudima, od kojih su mnogi plakali od radosti. Sveštenstvo je na mjestu pogubljenja susrelo Lažnog Dmitrija. Bojari su mu poklonili odjeću ukrašenu dragim kamenjem. Ubrzo nakon Pretendentova dolaska, na sudu je došlo do promjene; činovnici, činovnici, konjušari, ključari, upravitelji, kuhari i posluge smijenjeni su i zamijenjeni osobama od povjerenja novog vladara. Oni bliski Lažnom Dmitriju dobili su visoke položaje i velike plaće. Car im je naredio da se odjenu u njemačku haljinu koja se odlikovala posebnim luksuzom.

Od Nijemaca i Livonaca, car je izabrao 300 ljudi i osnovao odred helebardi (200 ljudi) i konjskih strijelaca (100 ljudi). Tijekom izlaska Lažnog Dmitrija bili su ispred i iza njega.

Nevjesta Lažnog Dmitrija Marina Mnishek ušla je u Moskvu 2. svibnja 1606., okružena pratnjom od više od 400 ljudi. Od trijumfalnih vrata do Kremlja dočekali su je plemići i bojarska djeca u pametnoj odjeći. Kraljevsko vjenčanje Mnishekova obavljeno je u katedrali Uznesenja, nakon obreda zaruka na liturgiji, patrijarh je stavio monomahov lanac na kraljevsku nevjestu, pomazao je smirnom i pričestio, ali su kugla i žezlo bili nije joj dano. Na kraju čestitanja obavljena je treća ceremonija - ceremonija vjenčanja Lažnog Dmitrija s Marinom Mnishek. Sljedećeg dana, od ranog jutra do kasno navečer, u Moskvi je grmjela glazba i udarali bubnjevi.

Vasilij Ivanovič Shuisky, iskoristivši nezadovoljstvo Moskovljana (narod je bio ogorčen vjenčanjem u kraljevstvo strane katoličke žene i samovoljom Poljaka koji su stigli s njom), izvršio je državni udar u noći 16. 17. i proglašen je carem. Prilikom stupanja na prijestolje Šujskog, sabor je pozvao patrijarha Joba u Moskvu kako bi on zajedno s patrijarhom Germogenom oslobodio narod od prisege dane Godunovu. Za dopuštenje od prisege, arhiđakon je javno pročitao oproštajno ili dopuštenje u neispunjenju poljupca križa s propovjedaonice.

Najavljujući svoj dolazak na prijestolje, Shuisky je poslao dva "sub-cross records" po gradu. U jednom od njih poljubio je križ u činjenici da neće počiniti smrtnu kaznu bez suđenja, slušati lažne optužbe, uzimati u riznicu imovinu žena i djece zločinaca i štititi ljude od nasilja. Prema drugom zapisu, podanici su se morali zakleti na vjernost caru, svaki se zakleo da se „neće odvažiti u hrani, piću, oblačenju ili bilo čemu drugom, a tko god počne govoriti o nekakvom jurnjavi protiv suverena, obavijestiti potonji ili njegova pratnja, nemojte tražiti drugog cara, ne baviti se izdajicama i ne odlaziti u drugu državu."

Dana 1. lipnja 1606. održano je vjenčanje s kraljevstvom Shuisky; Car je 6. lipnja poslao pismo u kojem je govorio o namjeri Pretendenta da uvede rimsku vjeru u Rusiju, da ubije bojare, plemiće, poglavare, centurione, strijelce i "crne ljude". Car se opravdavao svojim dolaskom na prijestolje, a državu su razdvojila previranja. Dana 20. srpnja 1610. poslano je pismo gradovima o svrgavanju Šujskog s prijestolja i izboru cara "od cijele zemlje".

2. svibnja 1613. godine Mihail Fedorovič Romanov bio je u Moskvi, a u nedjelju 11. srpnja zakazana je krunidba. U pripremi za proslavu napravljeno je uzvišenje usred katedrale Uznesenja, od koje je 12 stepenica, prekrivenih grimiznim platnom, vodilo do oltara. Na podijumu - palači - postavljeno je "prijestolje" za cara i uz njega stolica za mitropolita. Od posljednje stepenice do Kraljevskih vrata prostiralo se grimizno platno, a s obje strane bile su klupe za više svećenstvo, ukrašene perzijskim tepisima, baršunom, satenom itd.

Uoči svečanog dana u Velike Gospe i drugim katedralama, u svim prestoničkim samostanima i crkvama, poslana su cjelonoćna bdijenja. U zoru 11. srpnja počela je zvonjava kremaljskih zvona, koja se nastavila sve do dolaska kralja u katedralu, unošenja križa s dijelom Životvornog stabla i regalija – kraljevske dijademe (barme), kraljevska kruna (kapa), žezlo, kugla (jabuka) i lanac od "arapskog zlata". U katedrali su čekali metropolit i kler. Kad su regalije stavljene na tri govornice, mitropolit Efraim poslao je caru vijest da je sve spremno za početak slavlja.

Povorku cara do katedrale od Zlatne odaje otvorili su bojari, zatim su slijedili pratioci i 10 upravitelja. Protojerej Ćiril išao je ispred cara s križem i svetom vodom, škropeći njime put Mihaila Fedoroviča. Desno i lijevo od cara bili su okolni, glavari pušaka i razni službenici. Povorku su zatvorili bojari, ljudi iz Dume, okolni, upravitelji, odvjetnici, moskovski plemići, bojarska djeca, plemići iz drugih gradova itd.

Po ulasku procesije u katedralu, mnoge godine su proglašene caru. Poslije molitve mitropolit je uzdigao cara na đavolsko mjesto, a sam je sjeo na stolicu lijevo od cara. Bojari i svjetovne vlasti zauzeli su desnu stranu Mihaila Fedoroviča, starješine katedrale s lijeve. Ostalo svećenstvo smjestilo se na klupe, u smjeru od đavoljeg sjedišta prema propovjedaonici. Nakon kratkog vremena ustali su car i mitropolit, a vladar se obratio gospodaru govorom. Kao odgovor, mitropolit je, opisujući teška vremena, oslobođenje Moskve i sam izbor cara, svečano objavio da je, po pravu srodstva s carem Fjodorom Joanovičem i u skladu s nacionalnom odlukom, svećenstvo blagoslovilo Mihaila Fjodoroviča „na velika i slavna država ruskoga kraljevstva i okrunjena prema drevnom kraljevskom činu i posjedu“.

Nakon polaganja križa na cara, pročitana je mala ektenija i mitropolit blaženik Mihail Fedorovič. Tada je metropolit stavio barme na ramena suverena, nakon molitve - kraljevsku krunu na njegovu glavu. Uzevši Mihaila Fedoroviča za ruku, uzdiže ga na kraljevsko mjesto, u palaču, zatim blagoslovi kralja, nakloni mu se i stane slijeva od kralja; odgovori mitropolitu naklonom lagano podižući krunu. Nakon toga mitropolit je predao žezlo Mihailu Fedoroviču (uzeo ga je u desnu ruku, a kuglu u lijevu) i održao govor.

Car se naklonio mitropolitu. Nakon blagoslova klera, mitropolit Efrajim, još jednom blagoslovivši cara, uze ga za desnu ruku i posadi na prijestolje, a on sam zauze mjesto s lijeve strane na stolici. Nakon ektenije, protođakon s propovjedaonice proglasio je mnogo godina suverenu; arhijereji i svećenici pjevali su mnoge godine u oltaru, a zatim su to ponovili pjevači na desnom i lijevom klirosu. Svećenstvo se okupilo u prostoru za crtanje da čestita kralju. Kada su suverenu čestitali bojari, okolni i ostali ljudi, mitropolit se obratio Mihailu Fedoroviču s poučnom riječju, objašnjavajući važnost njegovog dostojanstva i dužnosti koje je to dostojanstvo nametnulo. Obred kraljevskog vjenčanja završio je zasjenom križa i molitvom. Tijekom mise kralj je stajao u svim znakovima kraljevskog dostojanstva, osim na lancu.

Nakon malog ulaza, kada mu je arhiđakon donio Sveto Evanđelje na cjelivanje, Ivan Nikitič Romanov držao je krunu na zlatnom pladnju za vrijeme čitanja svetog Evanđelja i za vrijeme Velikog izlaska. Nakon Velikog ulaza na kraljevskim vratima, mitropolit je na cara stavio zlatni lanac koji je, prema legendi, poslao bizantski car Konstantin Monomah.

Uskrsnuvši na samim kraljevskim vratima, vladar je ponovno skinuo krunu i dao je I. N. Romanovu, a žezlo princu D.I. Trubetskoy, moć - princu D.M. Pozharsky (prema drugim izvorima - F.I.Sheremetev). Biskupi su mitropolitu dali sveti Mir, a on je potvrdio carsko krizme. Nakon pričesti svetim otajstvima, vladar je ponovno prihvatio insignije kraljevskog dostojanstva i vratio se na svoje mjesto. Nakon liturgije mitropolit i kler čestitali su caru krizmu i prihvaćanje Svetih otajstava. Mihail Fedorovič, zahvalivši onima koji su čestitali i pozvali ih na njegov kraljevski objed, napustio je katedralu i otišao u Arhanđelovu katedralu, u pratnji svih svjetovnih vlasti koje su bile na proslavi. Na izlazu s južnih vrata katedrale bojar F.I. Mstislavski je tri puta obasipao cara zlatnicima i srebrnicima. U arhanđelskoj katedrali vladar je častio relikvije svetih dobročinitelja i poklonio se grobovima kraljevskih i kneževskih. Na izlasku iz katedrale, kralj je opet tri puta bio obasut novčićima. Iz katedrale Navještenja Mihail Fedorovič je krenuo u odaje. U to je vrijeme u katedrali Uznesenja uklonjeno prijestolje, klupe i tepisi, a u znak sjećanja na kraljevsko vjenčanje u narodu su demontirani platno i ukrasi đavoljeg mjesta.

U Facetiranoj komori održana je gozba kojoj je prisustvovalo više svećenstvo i predstavnici svjetovne vlasti. Svima je nazočnima naređeno da budu "bez sjedala" i zabranjeno je u parohijskim sporovima pozivati ​​se na položaje i položaje koje je svaki obnašao tih dana. Za vrijeme ručka Mihail Fedorovič je bio za posebnim stolom, a za obrokom ga je poslužio krevetac K.I. Mihalkov. Upravitelj B.M. promatrao je carsku hranu. Saltykov. Za stolom najbližim caru, namijenjenom višem kleru, upravitelj V.M. Buturlin i upravitelj, princ Yu. Yenshin-Suleshev, promatrali su stol za kojim su bili smješteni bojari, okolni ljudi, ljudi iz Dume itd. Vino je bilo pod nadzorom upravitelja I.F. Troekurov, a poziciju peharnika obnašao je knez A.V. Lobanov-Rostovski.

Istoga dana dogovarani su i ručkovi za prosjake. Sljedećeg dana - 12. srpnja, na dan Carskog imendana - heroj oslobođenja Moskve od Poljaka, Kozma Minin, dodijeljen je plemićima Dume. Dana 13. srpnja završile su proslave krunidbe. U Facetiranoj odaji, žene bojara bile su po prvi put prisutne na kraljevskom objedu, a svaka je sjedila nasuprot svom mužu.

Kako je O.V. Mareeva: „Romanovi su pokušali uvesti u upotrebu svečanu haljinu novog modela, koja bi trebala simbolizirati legitimnost i nepovredivost carske vlasti<...>Dolaskom dinastije Romanov s njihovim troslojnim krunama, oblik kraljevske ceremonijalne frizure ponovno dobiva simbolično opterećenje povezano s carskim ambicijama predstavnika vladajuće kuće.

Kada su se Ivan Aleksejevič i Petar Aleksejevič vjenčali u kraljevstva, korišteni su Monomahov šešir i njegova kopija - čime je naglašen kontinuitet moći Romanovih od Rurikoviča. Ustoličenje sinova Alekseja Mihajloviča dogodilo se u razdoblju ustanaka Streltsyja, kada se pojavila potreba da se vrati izvornom simbolu kraljevske moći, a to je bila kapa Monomaha. Osim regalija, "odjeća velikog vladara" uključivala je svečano ruho i dragocjene predmete koji su se koristili tijekom svečanih ceremonija.

Od samog početka vladavine Mihaila Fedoroviča, kako bilježi M. Martynov, car je posebnu pozornost posvetio stvaranju novih regalija. Samo uz njegov pristanak izvršena je kupnja novih materijala i ukrasa. Nedostaci koji su se pojavljivali na predmetima često su ispravljani u prisutnosti samog kralja. „Veliko ruho“ čuvalo se u Velikoj riznici, smještenoj između Navještenja i Arkanđelske katedrale. Posebne osobe koje je odredio car čuvale su predmete "odjeće velikog vladara" u škrinjama obloženim baršunom zapečaćenim posebnim vladarskim pečatom. Žezlo Mihaila Fedoroviča najvjerojatnije je izrađeno u Pragu.

Krajem XVI stoljeća. Rudolph II, veliki poznavatelj i kolekcionar umjetnina, osnovao je u Pragu poznate dvorske radionice u kojima su radili vješti drvorezbari i draguljari. Kako naglašava M. Martynova, primanje regalija od strane Borisa Godunova od Rudolfa II bila je potvrda njegove titule "cara ili kralja".

Uz istodobno vjenčanje Ivana i Petra Aleksejeviča za kraljevstvo Ivana i Petra Aleksejeviča, žezlo i kugla Mihaila Fedoroviča dobili su iz ruku najvišeg crkvenog jerarha Ivana Aleksejeviča, kao starijeg brata. Dvostruko srebrno prijestolje izrađeno je u radionicama Kremlja za obred vjenčanja za vrijeme vladavine Ivana i Petra Aleksejeviča. Za pomoć malom Petru u vođenju državnih svečanosti izrezan je prozor na stražnjem dijelu desne stolice, namijenjen princezi Sofiji ili drugim mentorima.

Petar I. je nekoliko godina prikupljao podatke u bizantskim kronikama o obredu krunidbe. Krunidba Katarine I bila je promišljena vrlo pažljivo. "Proučavanje dokumenata omogućuje nam da tvrdimo da je pripremu krunidbe uglavnom obavljao Kolegij za vanjske poslove, koji je bio zadužen za vođenje diplomatskih i dvorskih ceremonija." Vjerojatno su u pripremi svečanosti sudjelovali i diplomati: "Princ Aleksandar Kurakin je ministar na francuskom dvoru, Aleksej Bestužev je ministar na danskom dvoru, Ludovik Lanchinsky je ministar na bečkom dvoru." Na kraju svečanosti te su osobe uzdignute u čin državnih vijećnika.

Prilikom pripreme krunidbe korišteni su opisi krunidbe u Francuskoj, Švedskoj, Svetom Rimskom Carstvu, Danskoj. Prikupljeni su izvještaji ruskih diplomata o krunidbama Marije de Medici, Luja XIV., Luja XV., rimskog Cezara Karla VI. za kralja Češke, kralja Fridrika I. od Švedske. Obred vjenčanja postao je temelj za sastav ceremonije krunidbe.

U studenom 1723. Petar Veliki izdao je manifest u kojem je objasnio razloge koji su ga potaknuli da okruni svoju ženu. U ovom dokumentu ukazao je na njezine zasluge i osvrnuo se na primjer bizantskih careva i vladara zapadne Europe, koji su također vjenčali svoje supružnike. Nakon objave manifesta u Kremlju počele su pripreme za kraljevske prostorije, u kojima nitko nije živio 20-ak godina. No, zbog careve bolesti krunidba je odgođena do proljeća.

Kruna Bizantskog Carstva, sastavljena od dvije hemisfere koje simboliziraju jedinstvo istočnog i zapadnog dijela Rimskog Carstva, postala je uzorom za izradu prve ruske krune od pozlaćenog srebra i dragog kamenja, koja je kasnije prenesena u kruna Ane Ioannovne.

Haljina i vlak krunidbene haljine Katarine I. krojeni su i izvezeni u Berlinu - ovaj grad je bio poznat po šivanju srebrnim i zlatnim nitima.

U katedrali Uznesenja pod je bio prekriven tepisima, u lustere su umetnute zlatne svijeće, usred crkve postavljena su dva prijestolja nad kojima se nadvisivao baldahin s crnim izvezenim orlom. Desno su bila sjedišta za princeze i vojvotkinje od Mecklenburga i Courlanda, kao i za vojvodu od Holsteina. Svečana povorka do katedrale, uz zvonjavu i zvuke pukovnijskih orkestara, otvorila je odred Life garde. Zatim je bilo 12 stranica carice, 4 gospodara suverena, meštar ceremonije s poslanicima iz provincija i generalima, državni maršal, u pratnji dva heralda. Zatim su nosili caričin purpur, kuglu, žezlo i krunu.

Za regalijama je slijedio suveren u nebeskoplavom kaftanu, kojeg je carica osobno izvezla srebrom, i u šeširu s bijelim perom. Iza njega je bila carica, koju je predvodio vojvoda od Holsteina. Sljedeće su došle državne dame i dvorska gospoda. Povorku je zatvorio još jedan odred lajb-garde. Više svećenstvo dočekalo je carski par na trijemu katedrale.

U katedrali je car uzdigao svoju ženu na prijestolje, odakle su se poklonili okupljenima. Sve dok car nije sjeo na mjesto koje mu je dodijeljeno, Katarina je odbila preuzeti njezino prijestolje. Kad je carica izgovorila "Simbol vjere", a biskup izgovorio molitvu, caru je donio plašt, a on ga je uz pomoć pomoćnika stavio na caricu. Postavivši na nju krunu i predao carstvo, Petar I. doveo je Katarinu na Kraljevska vrata na pomazanje. Prilikom polaganja krune, kod pomazanja i pričesti, grmljali su rafovi iz svih topova u gradu, a pukovnije koje su se nalazile na trgu su salutirale.

Bora, vladar se vratio u palaču, a carica je otišla u Arhanđelovu katedralu. PAKAO. Menšikov je u to vrijeme ljudima bacao zlatne i srebrne žetone. Po završetku molitve carica je kočijom otišla u samostan Uzašašća, odakle se vratila u palaču. General Lassi i dva heralda jahali su pokraj kočije, bacajući zlatne i srebrne medalje na ljude. Istoga dana održana je večera u Facetiranoj komori. Petar I i Katarina sjedili su pod baldahinom na desnom zidu dvorane. Nakon prve pauze, A.D. Menshikov podijelio je prisutnima velike zlatne medalje, a za narod je ispred palače stajao veliki pečeni bik, na čijim su stranama tukle dvije fontane bijelim i crnim vinom. Ručak je trajao oko dva sata. Navečer je grad bio osvijetljen. Sutradan je carica primila čestitke. Dana 10. svibnja održana je javna večera i na kraju u večernjim satima upriličen vatromet.

Usvajanjem carske titule od strane Petra I. i reformacijom crkve značajno se promijenio obred vjenčanja za kraljevstvo. Ako je ranije vodeća uloga u obavljanju obreda pripadala patrijarhu ili metropolitu, sada je prešla na okrunjenog. Prije Petra I. kraljevske regalije kralju je povjerila najviša duhovna osoba. Ovo lice je sjedilo pored kralja na prokletom mjestu i obraćalo se kralju s poukom.

Nakon uništenja patrijaršije, sam Petar I. okrunio je svoju ženu, caricu Ekaterinu Aleksejevnu, krunom koju su mu dali nadbiskupi Teodozije i Teofan (17. svibnja 1724.). Od tada su oni koji su htjeli prisustvovati ceremoniji dobivali ulaznice. Kremlj i katedralu Uznesenja postalo je nemoguće ispuniti ljudima različitih rangova.

Pod Petrom I. postavljeni su temelji za formiranje kompleksa državnih regalija koje odgovaraju novom tipu državne strukture. Regalije prve krunidbe uključivale su krunu, žezlo, kuglu i carski plašt. U petrovsko doba postojale su informacije o takvim simbolima kao što su mač, pečat, zastava. Svaka sljedeća krunidba započela je proučavanjem prethodne. Kako se mijenjao koncept moći, mijenjao se i ceremonijal. Krunidba je učvrstila novi tip državne strukture u Rusiji. Tijekom svečane procesije ruskih careva do glavnog grada, s obje strane njihova puta, postrojbe su bile poredane s špalirama. Svečani ulazak u prijestolnicu i same krunidbene proslave poprimile su karakter državnog praznika: ovih su se dana priređivale ne samo pučke zabave, već i razne usluge koje su se darivale stanovništvu.

Dana 27. travnja i 18. svibnja donesene su uredbe kojima se daje odgoda plaćanja zaostalih novčanih naplata, provizija, stočne hrane i državnih dugova.

Petar II. svečano je ušao u Moskvu na svoju krunidbu 4. veljače 1728. To je bila prva carska krunidbena procesija u Moskvu, koja je u Kremlj poslana iz sela Vsekhsvyatskoye, gdje se car zaustavio na putu iz Sankt Peterburga. Povorku su otvarali i zatvarali grenadiri. Car je slijedio Ostermana u kočiji koju je vuklo osam konja. Generalni namjesnik, plemićki građani i dužnosnici dočekali su cara na ulazu u Zemljani grad, magistrat i trgovci čekali su ga ispred Bijelog grada, a svećenstvo ga je čekalo u katedrali Uznesenja. Prilikom prolaska kroz kapije pucali su topovi, a tijekom marša kroz grad su zvonila sva moskovska zvona.

Krunidba je obavljena 24. veljače 1728. godine. Crkvena ceremonija bila je ista kao i za Katarinu I.

Krunidba cara Petra II bila je popraćena proglašenjem najvišeg manifesta koji je uključivao zaostale plaće i olakšavao sudbinu osuđenih za zločine. Na dan krunidbe prinčevi Dolgoruky i Trubetskoy promaknuti su u feldmaršale, a Minichu je dodijeljeno grofovsko dostojanstvo.

Pod Elizavetom Petrovnom uvedeni su neki dodaci u crkveni obred. Po prvi put u ređenje su uvedeni ektenija, tropar, pararemija te čitanje sa stola i evanđelja. U ekteniji je, uz uobičajene molitvene molbe, uključena i molitva za okrunjenog monarha: "Da jež blagoslovi svoje kraljevsko vjenčanje s blagoslovom kralja koji vlada i gospodara gospodara." Kao što je vidljivo iz gornjeg teksta, pri čitanju ektenije koristio se izraz "vjenčanje", dok se u sekularnom društvu ta ceremonija nazivala krunidbom.

Od 18. stoljeća. carski barjak s likom dvoglavog orla bio je izrađen od zlatne tkanine. Ukupno su izrađena četiri barjaka: 1742., 1856., 1883. i 1886. godine. Za krunidbu Elizabete Petrovne izrađen je transparent na žutom satenskom platnu na kojem je u zlatu i bojama prikazan crni dvoglavi orao s tri krune, koji u desnoj šapi drži zlatno žezlo, a u lijevoj vladara. . Na grudima orla je grb Moskve na crvenom polju Sveti Juraj Pobjednik, koji sjedi na bijelom konju i kopljem udara zmaja, oko štita je lanac Reda sv. Andrije Prvozvanog, uz rubove platna nalaze se grbovi kraljevstava, kneževina i regija. Na gornjoj granici ispisani su grbovi Kijeva, Vladimira, Novgoroda, kraljevstva Kazana, Astrahana i Sibira, grbovi velikih kneževina Smolenska i Pskov; na bočnim granicama - grbovi Estlandije, Livonije, Karelije, Oldenburga, Tverskog, Jugorskog, Perma, Vjatskog, Bugarskog, Nižnjeg Novgoroda, Severskog zemljišta, Černigova, Jaroslavlja i Belozerskog; na donjoj granici - zemlje Udora, Obdorsky, Kondiysky, Iverskoy, Kartalinsky, Georgian, Cherkassky i Gorsky. Isti grbovi se ponavljaju s druge strane zastave.”

Sljedećih godina, u vezi s širenjem države, neki su grbovi preslikani i umjesto njih ispisani su grbovi krajeva koji su nakon 1762. ušli u sastav carstva.

Elizaveta Petrovna je još prije obreda krunidbe objavila manifest u kojemu je narodu dodijeljen veliki broj beneficija, osobito su dodane sve državne zaostale od 1719. do 1730.; zemljoposjedničkim seljacima smanjena je plaća po glavi stanovnika, oslobođeni su kazne, progonstva, globe osobe koje su počinile neka neozbiljna krivična djela, kao i oni koji su krali ili rasipali državni novac i stvari; prognani na teški rad pušteni su uz davanje prava stupanja u državnu službu; osuđeni na smrt, potonji su zamijenjeni teškim radom ili progonstvom, prema stupnju njihove krivnje. U manifestu koji je carica izdala u spomen na krunidbu, ukidanje smrtne kazne bilo je na prvom mjestu među mnogim uslugama.

U povodu krunidbe Katarine II 13. rujna 1762. godine dogodio se svečani ulazak u glavni grad. Uoči u Moskvi su očišćene ulice, popravljeni pločnici, oslikane kuće i lampioni. U gradu su podignuta trijumfalna vrata s alegorijskim slikama.

Tijekom sakramenta, Katarina Velika, prva od vladajućih osoba, svojom je rukom stavila krunu; nakon krizmanja prošla je kroz Kraljevska vrata na prijestolje i tamo pričestila sveta otajstva prema kraljevskom nalogu. Istoga dana objavljena su dva manifesta. U prvom od njih naređeno je da se svi osuđenici, osim ubojica i prognanih na neodređenu kaznu, puste na slobodu i vrate u domovinu; ukinuta je smrtna kazna i vječni progon s javnom kaznom. Umjesto toga, naređeno je da se plemićima oduzmu činovi i mogućnost bavljenja javnom službom. Oslobođeni su i pritvoreni zbog šizmatičkih, solnih i kafanskih poslova, a krivnja je oproštena onima koji su svoje dužnosti obavljali neispravno. Drugim manifestom potvrđena su prava i prednosti koje je Elizaveta Petrovna dala ruskoj vojsci, a osnovano je povjerenstvo za rješavanje slučajeva osoba koje su nezasluženo izbačene iz službe i zaobiđene činovima i nagradama. Sudionicima bitaka kod Palziga i Frankfurta naređeno je da daju polugodišnju plaću bez kompenzacije. Sudionici palače puča 1762. dobili su velikodušne nagrade od carice.

Pripreme za krunidbu Pavla Petroviča provedene su vrlo ekonomično, budući da je suveren, "koji je bio neprijatelj luksuza i nepotrebnih troškova", naredio uredu za ceremonijalne poslove da proglasi najvišim crnim baršunom, t.j. robustan korzet i baršunasti vlak; suknja može biti od bogate ili šivene tkanine. A dame, bojeći se takve cijene, imaju moć da to naprave iz jednostavne stvari."

Svečani ulazak u glavni grad bio je na Cvjetnicu, 28. ožujka 1797. Car je jahao na konju, a carica u kočiji. Usput su postrojene postrojbe s špalirama, a izgrađene su i natkrivene galerije za gledatelje, podignuto je pet novih slavoluka, a stari su ukrašeni slikama. U kapeli Iverskaya, dvoje mladih učenika Bogoslovije Trojice-Sergius pristupilo je vladaru i recitiralo poeziju. Na Veliku subotu, uoči dana krunidbe, car se sa suprugom preselio u Kremlj.

Pavel Petrovič, prvi od ruskih careva i careva, okrunjen je zajedno s caricom, svojom suprugom. Nakon što je obavio ceremoniju nad posebnim carem, monarh je, zauzevši svoje mjesto na prijestolju i položivši svoje regalije na jastuke, pozvao svoju ženu k sebi. Kad je prišla i kleknula pred njega, car je skinuo svoju krunu i, dotaknuvši je Caričino čelo, stavio je na sebe. Zatim je na caricu stavio manju krunu, lanac Reda svetog Andrije Prvozvanog, carski purpur.

Prvi vladin akt od posebne važnosti bio je Zakon o nasljeđivanju, proglašen na krunidbi 5. travnja 1797. Umjesto dosadašnje procedure koju je Petar Veliki 1722. uspostavio, naredba o samovoljnom imenovanju prijestolonasljednika od strane vladajuća osoba ustanovljena je nepromijenjenim postupkom za prijenos prijestolja u izravnoj silaznoj liniji s oca na najstarijeg sina ...

Zakon o nasljeđivanju prijestolja pročitao je Pavel Petrovič na dan krunidbe, zatim je car ušao u oltar i stavio čin na oltar katedrale Uznesenja, u srebrni kovčeg, na vječno čuvanje. Nametajući sebi kraljevske regalije, car je “preko svoje odore obukao starinsko kraljevsko ruho – dalmatiku, namijenjenu samo muškarcima. Dakle, Pavao I. želio je naglasiti pravilo koje je on uspostavio da kruni samo autokrate. Krunidbena haljina (porfir) stavljena je na cara Pavla preko Dalmatika."

Na dan krunidbe 109 osoba dobilo je posjede s preko 100.000 muških duša, a preko 600 pojedinaca dobilo je činove i nagrade. U ovom iznosu, milost nikada nije data, ni prije ni poslije.

Dana 15. rujna 1801. održana je krunidba Aleksandra Pavloviča. Na žalost mnogih suvremenika, dodijeljene nagrade na današnji dan nisu se odlikovale velikodušnošću. Seljaci uopće nisu bili raspoređeni. Aleksandar I je odgovorio jednom od dostojanstvenika koji je tražio davanje posjeda: “Većina seljaka u Rusiji su robovi, mislim da je suvišno govoriti o poniženju čovječanstva i nesreći takve države. Zavjetovao sam se da neću povećavati njihov broj i zato sam postavio pravilo da ne dajem seljake u vlasništvo."

Među dekretima koji su pratili krunidbu ističemo dekret o ukidanju mučenja, kao i naredbu predsjedniku Akademije znanosti da se u Petrogradskim Vedomostima ne objavljuju oglasi za prodaju ljudi bez zemlje. U vojsci su vraćena imena starih pukovnija i vraćene ruske uniforme. Postrojbe poslane u Indiju povučene su u svoju domovinu. Aleksandar I uništio je Tajnu kancelariju, koja se bavila poslovima vezanim za izdaju suverena i države, uz uvredu za kraljevsko veličanstvo. Više od tisuću zatvorenika je oslobođeno; 12 tisuća ljudi ponovno je dobilo pristup državnim pozicijama. Putovanje u inozemstvo postalo je besplatno, a ograničenja trgovine s inozemstvom su ukinuta. Plemstvo im je vratilo sve privilegije.

Tijekom dana krunidbe pripremljen je nacrt "Najmilosrdnijeg pisma, prituženog ruskom narodu" u kojem je pisalo: njihov život. Projekt je bio pokušaj ograničavanja moći cara; vjerojatno je to bio razlog što pismo nije ugledalo svjetlo dana.

U spomen na krunidbu iskovana je brončana medalja; s jedne strane bila je slika vladara, a na poleđini dio stupa s natpisom na njemu: "Zakon", - i oko riječi: "Zalog blaženstva za sve i svakoga."

Ceremonijal nije samo odraz moralnog stanja u društvu. Ovo je svojevrsni prolog budućem političkom programu vrhovne vlasti.

Prilikom krunidbe Nikolaja Pavloviča, darovan mu je križ za ljubljenje, koji je bio na Petru I. tijekom Poltavske bitke; ovaj ga je križ spasio od smrti: metak koji je pogodio križ odbio se od njega. Tako je crkva isticala herojski duh cara, očitovan tijekom ustanka 14. prosinca 1825. godine.

Nikolaj Pavlovič, jedini ruski car, okrunjen je dva puta: 1826. - u Moskvi i 1829. - u Varšavi za kralja Poljske. Za to je čak i orao u kraljevskom žezlu napravljen da se može ukloniti: tijekom krunidbe u Varšavi, dvoglavi "ruski" orao zamijenjen je jednoglavim "poljskim". Dolazak njegovog brata Konstantina Pavloviča u Moskvu na proslavu krunidbe Nikolaja Pavloviča, prema Benckendorffu, “bio je briljantno nacionalno svjedočanstvo o njegovoj podložnosti novom vladaru. Publika je bila oduševljena, a diplomatski zbor iznenađen. Dostojanstvenici su ga okružili znakovima najvećeg poštovanja."

Od početka XIX stoljeća. uniforma Preobraženskog lajb-gardijskog puka, koja odgovara rangu njenog vlasnika, postala je službena krunidbena haljina ruskih careva. Kontinuitet vlasti simbolizirao je i monogram prethodnika na epoletama uniforme. Na lancu Ordena bijelog orla, izrađenog za krunidbu Nikole I. na poljsko prijestolje, crteži AI šifre, poljskog orla od bijelog emajla i ruskog dvoglavog orla od crnog emajla naizmjenično.

Krunidba Nikole I. u Varšavi održana je u sali za sastanke Senata. Krunu, žezlo, kuglu i druge regalije donio je meštar ceremonije iz Sankt Peterburga. Dok su se njihova carska veličanstva probijala od prijestolne sobe do dvorane za krunidbe, ispaljen je 71 topovski hitac. Sveštenstvo je, poškropivši svoja veličanstva svetom vodom, pred njima. Sam je Nikola I. stavio krunu na glavu; primas mu je dao žezlo i kuglu i triput povikao: "Vivat, Rexir aeternum." Tada je vladar položio lanac Reda Bijelog orla na svoju ženu. U jedan sat poslijepodne car je s pratnjom otišao u katedralu sv. Primas je dočekao njihova veličanstva na vratima katedrale, otpratio ih do mjesta koje je za njih pripremljeno i rekao: "Slavimo Boga za vas." Nakon toga su se njihova veličanstva vratila u palaču.

Carica je hodala do i od katedrale pod veličanstvenim baldahinom koje je nosilo 16 generala. Navečer su se Njihova Veličanstva vozila po Varšavi u otvorenoj kočiji, diveći se veličanstvenoj rasvjeti.

Krunidba ima smisla ako se prepozna božansko porijeklo moći. Ustav pretpostavlja da je izvor moći narod. Poljski nacionalisti nisu bili zadovoljni državnim ustrojem koji je postojao u Poljskoj. Zauzvrat, car Nikolaj I. nije namjeravao učiniti ustupke u rješavanju teritorijalnog pitanja - dopustiti proširenje poljskih granica aneksijom novih regija Ruskog Carstva.

Francuska revolucija 1830. dala je poticaj poljskom ustanku. Poljski Seim proglasio je dinastiju Romanov lišenom poljskog prijestolja i uspostavio privremenu revolucionarnu vladu. Cijela poljska vojska pridružila se pobunjenicima. 1831. Varšavu je zauzela oluja. Ustavna povelja iz 1815. ukinuta je kao samostalna vojska – poljska vojska je uništena, Poljsko kraljevstvo podijeljeno je na pokrajine i podređeno carskom guverneru.

Dakle, ceremonija krunidbe, koja nije potkrijepljena stvarnim djelima neosporivosti i nepovredivosti monarhijske vlasti, ne samo da nije pridonijela stabilizaciji političke situacije u Poljskoj, naprotiv, dala je poticaj razvoju revolucionarne situacije.

Dana 19. kolovoza 1856. godine dogodio se svečani ulazak Aleksandra II u Moskvu. Taj je događaj detaljno opisao dopisnik London Timesa: “Trijumf je u svakom pogledu bio veličanstven i zapanjujući; bogatstvo golemog kraljevstva paradirano je s orijentalnim luksuzom, a potonji je ovaj put u kombinaciji s ukusom obrazovanog Zapada. Umjesto na skučenoj pozornici, spektakl se odigrao u drevnoj prijestolnici goleme države iste vrste kakva je ikada postojala u svijetu; umjesto šljokica i iskrica gorjelo je čisto zlato, srebro i drago kamenje. Slike su bile toliko raznolike da bi misao uzalud pokušala obnoviti niz osjeta koji su se rađali i nestajali svake minute. Malo je vjerojatno da je itko od stranaca koji su bili prisutni na ovoj svečanosti vidio nešto ovakvo. Poštovanje i duboki vjerski osjećaj monarha i njegova naroda, njihova prividna poniznost pred Bogom podsjetili su se na vjeru i obrede prošlih stoljeća i na različite načine isticali očitovanje vojne moći vojne sile. Raskoš kočija i odora, livreja i konjske orme bio je dostojan rimskih careva ili najpoznatijih vladara Istoka. Kažu da je krunidba koštala Rusiju šest milijuna rubalja u srebru ili milijun funti sterlinga."

Dopisnik francuskih novina Le Nord završava detaljan opis svadbene ceremonije za kraljevstvo Aleksandra II sljedećim riječima: “Morali ste vidjeti ovaj spektakl da biste razumjeli njegovo značenje; nije bilo dovoljno vidjeti da se to opiše. Okrunjenje Balduina iz Carigrada, koje je slikar prenio na potomstvo na slici u Versaillesu, ne predstavlja tako upečatljiv spektakl; mašta nije mogla pronaći ništa veličanstvenije čak ni u najsvjetlijim trenucima kreativnog nadahnuća."

U spomen na krunidbu Aleksandra II, posvećena je nova državna zastava. “Državni amblem, oslikan bojama, uvijene rese od zlata, srebra i crne svile. Plava vrpca Reda sv. Andrije Prvozvanog na vrhu je ojačana mašnom, krajevi vrpce su obostrano ukrašeni dvoglavim srebrom i pozlaćenim orlovima; od njih se dižu potpisi, zlatom izvezeni: na jednoj vrpci: "Bog s nama" i godine početka ruske države (862.) i usvajanja kršćanske vjere (988.); na drugom "Bog nas blagoslovio" i godinu usvajanja grba Istočnog Carstva (1497.) i naslova Sveruskog Carstva (1721.). Na pramcu je medaljon s pozlaćenim srebrnim orlom; dvije iste rese vise s mašne na trobojnim uzicama. Na osovini je pozlaćena srebrna jabuka, na njoj dvoglavi orao, srebrni prekriven emajlom."

Među brojnim gledateljima krunidbe na trgu Kremlja bili su Elena i Mihail Volkonski - djeca decembrističkog princa S.G. Volkonski. Upoznavanje s rođacima u Moskvi i Sankt Peterburgu, mladi ljudi odgojeni na teškom radu zadivili su visoko društvo svojim manirima i obrazovanjem. Na dan krunidbe trebala se čuti careva riječ o sudbini sibirskih kažnjenika. Kad su djeca Sergeja Grigorijeviča sjedila za večerom u svom stanu na Spiridonovki, zazvonilo je zvono. Kurir iz Kremlja donio je poziv M.S. Volkonski sa nalogom da se javi šefu žandara, knezu Dolgorukom. Na dvorskom balu u dvoranama Kremlja, novi se car, zaobilazeći goste, zaustavio pred Elenom Sergejevnom. "Sretan sam", rekao je Aleksandar II, "što mogu vratiti vašeg oca iz izbjeglištva, a drago mi je što sam poslao vašeg brata po njega."

Dana 10. svibnja 1883. godine dogodio se svečani ulazak cara Aleksandra III u Moskvu. Povorku je predvodio načelnik policije i 12 žandara na konju, po dva u nizu. Slijedili su konvoj njegova vlastitog carskog veličanstva, životni eskadron lajb-gardijske kozačke pukovnije i eskadrila 1. životno-zmajevske moskovske pukovnije Njegovog veličanstva. Južne regije Ruskog Carstva delegirale su svoje predstavnike u Moskvu, koji su jahali konje dva zaredom ispred deputacije moskovskog plemstva.

Prvi redovi dvora i članovi Državnog vijeća bili su u četverosjednim svečanim pozlaćenim kočijama, vitez maršal i glavni maršal u otvorenim faetonima. Car je jahao na konju za životnim eskadronom Konjičke pukovnije Njegovog Veličanstva i Life eskadronom Konjaničke pukovnije Life garde. Cara su slijedili ministar carskog dvora, ministar rata, zapovjednik glavnog carskog stana, general-pobočnik, general-bojnik pratnje njegova veličanstva i pobočnik krila, veliki knezovi i prinčevi stranih suverenih kuća koji je stigao u Moskvu. Veliki knezovi Vladimir Aleksandrovič i Sergej Aleksandrovič i knez Aleksandar Petrovič od Oldenburga radije su bili u redovima. Carica Marija Fjodorovna i velika kneginja Ksenija Aleksandrovna jahale su se u svečanoj pozlaćenoj kočiji koju je vuklo osam konja, s obje strane hodale su četiri kozačke odaje u svečanoj odjeći, iza kočije je bilo šest paž-koja na konjima, a iza njih dva konjušara, također na konja. Na začelju povorke nalazili su se Life eskadrila Husara Life Guarda Njegova Veličanstva i Life eskadrila Life garde Ulana Njegova Veličanstva pukovnija.

Za organizaciju povorke bilo je zaduženo šest majstora ceremonije, koji su na konjima jahali uz bokove povorke. Od ranog jutra cijeli prostor između palače Petrovsky i Kremlja bio je ispunjen tisućama ljudi. Na Trijumfalnim vratima njihova carska veličanstva dočekao je generalni guverner knez Vl. Dolgorukov s ađutantima. Kad je povorka ušla u grad Zemlyanoy, dočekao ju je s kruhom i solju gradonačelnik BN Chicherin, s samoglasnicima Dume i s članovima Vijeća - gradskim, građanskim i zanatskim; na trgu Pasionskog samostana cara su dočekali predsjedavajući i članovi moskovskog pokrajinskog zemskog vijeća; moskovsko plemstvo, na čelu s pokrajinskim vođom grofom L.V. Bobrinsky je čekao cara nasuprot kuće generalnog guvernera.

Nakon obilaska katedrale Uznesenja, car je krenuo prema katedrali Arkanđela i Navještenja. Veliki maršal knez Vl. Dolgorukov. Odmah je ispaljen 101 hitac, a zvona su počela u svim crkvama. Navečer je cijeli grad, osim Kremlja, bio osvijetljen.

Dana 11. svibnja u Oružarnici je održana svečana ceremonija posvete novog državnog barjaka.

Dana 14. svibnja, carske regalije su svečano prebačene iz Oružarnice u Andrejevsku prijestolnu dvoranu Kremljskog dvora. Istoga su dana majstori ceremonije u pozlaćenim kočijama otišli obavijestiti strane veleposlanike o danu svete krunidbe.

Ujutro na dan krunidbe, 15. svibnja 1883., moskovske ulice izgledale su neobično. Sve trgovine su bile zatvorene, nigdje nije bilo ni kočija ni pješaka. Sav život koncentriran je u Kremlju, gdje su se okupile tisuće ljudi.

Široki amfiteatar tribina u polukrugu pokrivao je prostor od katedrale Navještenja do crkve dvanaestorice apostola. Između Crvenog trijema i katedrale Navještenja Postavljena je tribina. Narod je zauzeo cijelu desnu stranu Katedralnog trga Kremlja. Uz unutarnje tribine uređena je još jedna vanjska tribina s pogledom na trg Nikolajevske palače. Predstavnici istočnih naroda zauzeli su veliku govornicu nasuprot katedrale Uznesenja. Odjeveni u svijetle narodne nošnje, ovi su gledatelji prikazali vrlo slikovitu sliku.

Na kraju obreda krunidbe, njihova su carska veličanstva krenula od katedrale Uznesenja, prvo do Arkanđeoske katedrale, a potom i do katedrale Navještenja. Popevši se na gornji prostor Crvenog trijema, njihova su se veličanstva tri puta poklonila narodu.

U Facetiranoj komori održana je svečana večera. U razmacima između jela, carski umjetnici i zbor izveli su kantatu na glazbu P.I. Čajkovski. Na kraju večere, Njegovo Veličanstvo, sišavši s prijestolja, stavio je krunu na glavu i, uzevši žezlo i kuglu u ruke, umarširao s caricom pjevajući zbor "Slava" u dvoranu Andreevskaya. Ostavivši tamo sve svoje regalije, njihova su se veličanstva povukla u svoje unutrašnje odaje.

Dana 16. svibnja njihova su carska veličanstva primila čestitke od vojnih i civilnih dužnosnika i od starješina općina. Predstavilo se više od 2000. Uvečer toga dana održan je bal u Facetiranoj komori, koji je završio oko ponoći.

Car Aleksandar III obratio se poglavarima općina u Petrovskom dvoru sljedećim riječima: „Slijedite savjete vodstvu svojih vođa plemstva i ne vjerujte apsurdnim i apsurdnim glasinama i glasinama o preraspodjeli zemlje, besplatnoj najamnini itd. Ove glasine šire naši neprijatelji. Svaka imovina, baš kao i vaša, treba biti nepovrediva."

U okružnici poslanoj predstavnicima Rusije u stranim silama, car Aleksandar III definirao je glavnu zadaću svoje vladavine na sljedeći način: vlade. Vanjska politika Njegovog Veličanstva bit će potpuno mirna." Na početku vladavine cara Aleksandra III s prijestolja objavljeno je: „Glas Božji zapovijeda nam da postanemo snažni u djelu vlasti u nadi u Božansku Providnost, s vjerom u snagu i istinu autokratske vlasti, koju smo pozvani održavati i štititi za dobro naroda od bilo kakvog zadiranja u nju.“.

Car je 17. i 18. svibnja primio čestitke vojnih, civilnih i dvorskih dužnosnika, kao i gospođa prva četiri razreda.

Proslava krunidbe završila je 28. svibnja najvišom smotom trupa, istoga dana njihova su carska veličanstva otputovala u Sankt Peterburg.

Nastavljajući tradiciju svog oca, cara Aleksandra III., Nikola II je posebnim dekretom vladajućem Senatu povodom krunidbe naredio da se u Moskvu pozovu predstavnici Ruskog Carstva iz redova plemstva, iz zemstva, iz gradskog stanovništva. , iz kozačkih trupa, iz Velikog vojvodstva Finske, iz regija pod kontrolom vojnog odjela, od svećenstva drugih vjera. Organizacija poziva povjerena je ministru unutarnjih poslova, ministru rata, ministru državnom tajniku Velikog vojvodstva Finske.

4. travnja 1896. u Moskvu je stigao hitni vlak Nikolajevske željeznice s carskim regalijama. Na stanici su vlak dočekali moskovski generalni guverner, veliki knez Sergej Aleksandrovič, visoki dostojanstvenici, vojni dužnosnici i dvorski dužnosnici u Moskvi.

Kad su carske regalije izvađene iz kočije, postrojena vojna postrojba je čuvala stražu, bubnjar je tukao pohod, a svi prisutni su salutirali. Po dolasku povorke s regalijama u Oružarnicu dočekao ih je načelnik palačnog odjela u Moskvi, šef uprave moskovske palače. Ovdje je bila postrojena i počasna garda iz 1. lajb-grenadirske jekaterinoslavske pukovnije cara Aleksandra III.

Dolazak njihovih carskih veličanstava u palaču Petrovsky zbio se 6. svibnja 1896., na rođendan Nikole II. Od današnjeg dana počinje niz dnevnih svečanih proslava: 9. svibnja - ulazak u Aleksandrovu palaču; 10. i 11. svibnja prijem izvanrednih izaslanika; 13. svibnja, na Dan Svetoga Duha - najava svete krunidbe, prijenos carskih regalija, preseljenje u Kremlj; Dana 14. svibnja održana je sveta krunidba, objed njihovih carskih veličanstava u Facetiranoj odaji, iluminacija; Dana 15. svibnja, na dan spomendana Svete krunidbe Aleksandra III., u Fasetiranoj odaji priređena je večera za svećenstvo i osobe prva dva razreda. Proslava je završena 26. svibnja mimohodom vojnika i večerom za predstavnike moskovske vlade i posjedovnih institucija u Aleksandrovskoj dvorani Kremljskog dvora. Istoga dana, car je otišao iz Moskve.

Proslave krunidbe Nikole II zasjenila je strašna tragedija.

Od vremena Petra Velikog krunidbe su dobile karakter državnog praznika: izlaže se hrana za narod, priređuje zabava.

Na dan krunidbe Petra II ljudi su se častili vinom i prženim bikovima punjenim peradi. Pod Anom Ioannovnom svečanosti se nisu razlikovale od prijašnjih krunidbe i svodile su se na počastiti obične ljude pićem i hranom.

Na jedan od dana proslave krunidbe Elizavete Petrovne, balu u Facetiranoj odaji prethodio je objed naroda. Fešta je trajala gotovo mjesec dana i završila vatrometom.

Na dan krunidbe Pavla I. stolovi i škrinje s prženim bikovima postavljeni su s Nikolskih vrata po cijelom Trgu Lubyanka; fontane su točile crno i bijelo vino. Stolovi s osvježenjem protezali su se duž Mjasnitske ulice do Crvenih vrata.

Za vrijeme krunidbe Nikole I. na Devičjem Polu u Moskvi održana je grandiozna proslava uz besplatnu poslasticu koja se sastojala od „pita i prženih bikova te bijelog i crnog vina<...>Na prvi znak, gomila je mahnito pojurila za stolove<...>Za nekoliko minuta zgrabili su pite i meso, nalili vino uz pritisak masa, razbili stolove i stolice i odvukli kući neku stolicu, neku samo dasku, s punim povjerenjem da to nije pljačka, jer je car dao narodu ”, prisjetio se MA. Dmitriev.

Krunidba Aleksandra III privukla je više od pola milijuna ljudi.

Tijekom posljednje proslave krunidbe u moskovskom polju Khodynskoye, vlasti nisu poduzele odgovarajuće sigurnosne mjere. Cijelo polje je iskopano jamama i bunarima, a ovdje je bio dubok jarak, odakle su dugo vremena odvozili pijesak i glinu za građevinske radove. Neke su rupe nekako bile prekrivene drvenim palubama, druge su ostale otvorene.

U mnogim trgovinama bile su izložene emajlirane, bijele i zlatne, raznobojne šalice. I mnogi su otišli u Khodynku po ovu šalicu ili neki drugi dar. Narod je cijelu noć ložio vatru u jarku, da bi ujutro prvi bio na separeima s darovima. Kad je sunce izašlo, gotovo 500 tisuća ljudi naguralo se na relativno malom prostoru,

Unatoč katastrofi u Hodinu, proslave krunidbe nisu otkazane. Navečer istoga dana održan je bal francuskog veleposlanika Montebella. Car je otplesao prvi seoski ples s groficom od Montebello, a carica s francuskim veleposlanikom. Mnogi su savjetovali cara da ne ide na bal, da otkaže fešte, ali on nije pristao.

Veliki knez Nikolaj Mihajlovič usporedio je cara s francuskim kraljevima koji su plesali u Versaillesu i nisu primijetili približavanje oluje. “Zapamti, Niki”, završio je, gledajući Nikolu II ravno u oči, “krv ovih pet tisuća muškaraca, žena i djece ostat će neizbrisiva mrlja na tvojoj vladavini. Ne možete uskrsnuti mrtve, ali možete pokazati brigu za njihove obitelji... Ne dajte svojim neprijateljima povoda da kažu da mladi car pleše kada se njegovi mrtvi odani podanici odvode mrtvima."

Francusko veleposlanstvo se za ovaj prijem pripremalo nekoliko mjeseci. Na dan krunidbe otkazana je nastava u francuskim školama i licejima, službenici su poslani kući ranije nego inače. Pariz je bio okićen ruskim zastavama. Francuska vlada, na čelu s predsjednikom Felixom Faureom, nazočila je svečanom bogoslužju u ruskoj katedrali Svetog Aleksandra Nevskog.

Kako A.N. Bokhanov: „Tako otvoreno izražavanje prijateljske simpatije prema Rusiji nije primijećeno ni u jednoj drugoj zemlji. I što sad? Car mora odbiti prisustvovati prijemu i time uvrijediti francuske saveznike. Nikola II je bio siguran: to neće razumjeti u inozemstvu i počele bi glasine. Iz razloga međunarodnog prestiža, on to nije mogao učiniti."

Strani predstavnici pomno su pratili tijek obreda krunidbe, detaljno obavještavajući svoje vlade o najsitnijim detaljima njegove provedbe.

Ceremonija krunidbe u Rusiji u 18. - 19. stoljeću. bio je važan događaj na nacionalnoj i međunarodnoj razini.

Svečanosti u palači

Pojam "diplomacije" objedinjuje vanjskopolitičke aktivnosti čelnika država i najviših tijela državne vlasti. U raznim fazama razvoja društva mijenjale su se metode i sredstva diplomacije.

U 16. stoljeću, odbacivši mongolski jaram, ruska država postala je punopravni član međunarodne zajednice. „I nije bilo ničeg čudnog u naputku ruskom veleposlaniku Atanaziju Nagiju, koji je 1563. otišao na Krim u diplomatsku misiju, da se „dobro pazi“ kako krimski kan nikada ne bi priložio„ grimizni nišan “(tj. crveni otisak). U to je vrijeme boja tiska često bila važnija od sadržaja dokumenta. "Scarlet nishan" na ugovoru ga je pretvorio u počasnu svjedodžbu, odnosno svjedočio je ne o ravnopravnosti ugovornih strana, već o priznavanju ovisnosti jedne strane o drugoj." Novi vanjskopolitički zadaci zahtijevali su nove oblike pregovaranja.

Riječ "protokol" dolazi od grčkog "protokollon" ("protos" - prvi, "kolla" - zalijepiti). U srednjem vijeku protokol je bio pravila obrade dokumenata i vođenja arhiva. Nakon toga se sadržaj ovog koncepta proširio, ceremonijalna pitanja počela su se pripisivati ​​diplomatskom protokolu. Prema definiciji koju je dao Diplomatski rječnik, diplomatski protokol je "skup općeprihvaćenih pravila, tradicija i konvencija koje slijede vlade, agencije za vanjske poslove, diplomatske misije i službenici u međunarodnoj komunikaciji".

Temelji ceremonije veleposlanstva postavljeni su u staroj Grčkoj. Veleposlanik je dobio upute kako pregovarati, ispisane na dvije kartice ili tablete presavijene na pola. Zvali su se diplome. Otuda je nastala riječ "diplomacija". Bog Hermes smatran je svecem zaštitnikom veleposlanika u staroj Grčkoj, stoga su drevni grčki veleposlanici nosili posebne "Hermesove šipke". Vrh takve šipke bio je isprepleten lovorom u znak časti i slave, na njega su bila pričvršćena krila ptice, što ukazuje na upravljivost i pokretljivost glasnika, te dva isprepletena čvora - simbola njegove domišljatosti.

U starom Rimu osnovan je kolegij fekalija - svećenički kolegij, čije su dužnosti uključivale vjersko posvećenje rata i sklapanje mira. Ti su se obredi obavljali pod vodstvom dvojice svećenika - "svetog oca" ("pater patratus") i "oca koji nosi grančicu verbene" ("pater verbenarius").

Sklapanje mira popraćeno je sljedećom ceremonijom: pater patratus s Jupiterovim žezlom u ruci, u pratnji patera verbenariusa, koji je iz vrta nosio izdanak svete verbene s brda Kapitol, naredio je veleposlanicima druge strane da pročitao ugovor, prokleo svakoga tko bi se usudio prekršiti odredbe ovog ugovora u budućnosti, a zatim počinio žrtvu, prerezavši grkljan svinji kamenim nožem.

U drugim je zemljama Stari Rim slao veleposlanstva od tri do deset ljudi, ovisno o važnosti događaja. Svaki od veleposlanika dobio je zlatni prsten – znak snage i moći rimske države i autoriteta rimskog veleposlanika. Taj je prsten davao pravo da se prtljaga veleposlanstva bez carine preveze preko granice. Rimske veleposlanike obično su pratili brodovi za pratnju.

Za organizaciju prijema u Rimu stvorena je posebna pozicija – „Master of Ceremonial“.

U Bizantu su, u nastojanju da se istaknu vojna moć carstva, strana izaslanstva bila dužna prisustvovati paradama, tijekom kojih su se trupe, izlazeći iz jednih i napuštajući druga vrata, kretale u krug, mijenjajući samo oružje. Kako bi se podigao prestiž poglavara Bizanta, susret cara sa stranim državnicima bio je opremljen nizom obveznih ceremonija, na primjer, kada su se izaslanstva približavala prijestolju cara, rikali su pozlaćeni mehanički lavovi, a samo carsko prijestolje ustajalo .

U Rusiji je sklapanje ugovora sa strancima također bilo ograđeno nizom protokolarnih formalnosti: nakon molitve dvorski nadsvećenik je pročitao „zagonetno pismo o sadržaju vječnog počinaka“ (odredbe mirovnog ugovora), riječi od kojih su za svećenikom ponovili veliki knez, a kasnije i car. Sam ugovor - "završno slovo" - u to je vrijeme ležao pod Evanđeljem. Na kraju čitanja zakletve, car se stavio na križ i, uzevši "završno slovo", predao ga šefu izaslanstva države s kojom je sklopljen ugovor.

Pod Ivanom IV. uspostavljena je posebna veleposlanička svečanost, koja je, uz manje promjene, postojala u Rusiji do kraja 17. stoljeća. Ivan Grozni pobrinuo se da šef izaslanstva pri primanju "završnog pisma" prisegne i "ljubeći križ", te ljubljenje "na sam križ", a ne "pokraj križa, a ne s njegov nos." Nakon takve ceremonije, ugovor se smatrao nepovredivim "u svim člancima, zarezima i točkama, bez ikakvih odstupanja u cijelosti".

12 dana nakon dolaska Richarda Chancellora u Moskvu, tajnik zadužen za vanjske poslove obavijestio ga je da veliki knez želi da mu dođe s pismima svog kralja. “Bio sam jako zadovoljan ovime i pažljivo sam se pripremio za doček. Kad je veliki knez zauzeo svoje mjesto, tumač je došao po mene u vanjske odaje, gdje je sjedilo 100 ili više plemića, svi u raskošnoj zlatnoj haljini; odatle sam otišao u vijećnicu, gdje je sjedio sam veliki knez sa svojim plemstvom, koji je činio veličanstvenu pratnju."

Oni bliski kralju sjedili su uz zidove sobe, ali se u isto vrijeme kralj nadvio nad njima na pozlaćenom prijestolju “u dugoj halji obrubljenoj zlatnim listićima, u kraljevskoj kruni na glavi i sa štapom od zlata i kristal u desnoj ruci; s drugom rukom naslonio se na naslon stolice." Nakon što se Chancellor naklonio i predao svoja pisma, kralj ga je upitao za zdravlje engleskog kralja, a zatim ga pozvao na večeru.

Nizozemske veleposlanike, koji su posjetili Rusiju u diplomatskoj misiji 1630.-1631., na trećini milje od Moskve dočekali su konjanici, koji su im, u ime cara, predali „dvije kraljevske saonice i 17 argamaka, odnosno perzijskih konje, njihovoj pratnji. Sjedeći u ovim saonicama, vidjeli smo mnoge stotine konjanika, odjevenih na najsjajniji domaći način; to su bili prinčevi, bojari i druge plemićke osobe koje su, po nalogu cara, trebali biti prisutni na našem ulasku “, prisjetio se A.K. Burkh.

Kad su se veleposlanici malo odvezli, carev se tumač zaustavio kod saonica i zamolio ih da izađu da čuju carev pozdrav „s usana velikih ljudi koji su ovamo poslani... tada najstariji od njih, po imenu Fjodor Ivanovič Čemodanov, plemić koji je prethodno bio guverner u Sibiru, ogolio je glavu<...>i započeo svoj govor."

Veleposlanička pratnja kretala se prema gradu, okružena kraljevskim dostojanstvenicima, s golemom gomilom ljudi koja se gomila na cesti i na ulicama. Strelci su stajali u formaciji s obje strane gradskih ulica. Veleposlanici okrunjenih glava ostali su u perzijskom dvorištu, gdje su čekali kraljevsku audijenciju. Na dan prijema veleposlanici su odvedeni u Kremlj između redova strijelaca, postavljeni u punom oklopu s obje strane ceste, okruženi nevjerojatnom gomilom ljudi. “Napokon smo stigli do trijema zgrade gdje smo dobili audijenciju. Ovdje smo sišli sa saonica, a natkriveni prolaz nas je vodio u predvorje, koje je bilo ispunjeno "gostima", odnosno ruskim dvorskim trgovcima u brokatnim haljinama i šeširima od crnih lisica."

Kralj je sjedio u odaji na prijestolju u šarenoj brokatnoj odjeći, u dragocjenoj kruni, sa žezlom u desnoj ruci. S desne strane sjedio je patrijarh u duhovnom ruhu i u zlatnoj mitri s križem. Na lijevoj strani kralja bila je zlatna piramida s krunom, koja je simbolizirala odsutnog princa. “Četiri upravitelja stajala su pokraj kralja. Zlatne sjekire (zvona) visjele su im križno na prsima." U dvorani su bili i "najvažniji knezovi, bojari i velikaši države" u brokatnim haljinama i visokim šeširima od crnih lisica. Ambasadorska pratnja nije mogla bez posebne dozvole napustiti rezidenciju i izaći na ulicu i tržnicu bez pratnje strijelca ili stražara.

U Facetiranoj komori održani su svečani prijemi stranih veleposlanika. Oko 150 redara goste je posluživalo pićem i hranom, a broj ih je dostigao 500.

Veleposlanici su došli u Fasetiranu komoru s brojnim darovima koje je dumski činovnik predao caru. Darovima su se nazivali predmeti koje je veleposlanik darovao kralju osobno od sebe, svoje pratnje ili trgovaca. Darovi kralju od sultana ili kralja nazivali su se ljubavnim spomenom. Običaj darivanja težio je određenim političkim ciljevima. Što su darovi bili bogatiji, veleposlanik se više nadao uspjehu svoje misije.

Godine 1811., u spomen na sklapanje mira u Tilzitu, Napoleon je Aleksandru I. darovao kavu, čaj i desert, takozvane olimpijske setove. Godine 1896. iz Japana je poslan orao od slonovače, koji je sjedio na masivnom japanskom panju. Ujedno je predstavljen i ekran sa slikom daska. Iste godine iz Koreje je poslan crni drveni ormarić s umetnutim sedefom. Svaki dar pomno je procijenjen i zabilježen u posebnoj knjizi. To je bilo potrebno kako bi se znalo koliko treba poslati darove zauzvrat.

Zbirka veleposlaničkih darova u Oružarnici najveća je na svijetu. Ovdje su predstavljeni darovi iz Irana, Turske, Engleske, Poljske, Nizozemske, Danske, Austrije, Švedske i drugih zemalja.

Jedan od srednjovjekovnih povjesničara nazvao je diplomatske darove "podrškom zbližavanja" i "podrškom dobročinstva".

Kako bi pokazali bogatstvo ruske države, kako bi naglasili njihovu moć, veliki knezovi i carevi opremili su svečanosti palače sjajem i sjajem.

Sve do 70-ih godina 17. stoljeća, kada je Rusija sklopila prve sporazume o diplomatskoj ceremoniji s Poljsko-litvanskim savezom (1672.), Švedskom (1674.) i Svetim Rimskim Carstvom (1675.), norme veleposlaničkog običaja živjele su u usmenom tradicija.... Nedostatak općeprihvaćenih protokolarnih normi stvorio je izgovor za ozbiljne međunarodne sukobe. Dana 30. rujna 1661. izbila je svađa između francuskog veleposlanika d'Estrade i slugu španjolskog veleposlanika Vattevillea oko mjesta u koloni kada se švedski veleposlanik sastao u Londonu. Louis XIV je zahtijevao da se španjolski veleposlanik kazni. Španjolski veleposlanici dobili su naredbu da ustupe mjesto francuskim veleposlanicima, u protivnom Francuska je prijetila otvaranjem neprijateljstava.

Vanjski aspekti svečanosti skrivali su probleme prestiža države u međunarodnoj areni. U Rusiji je postupak za audijenciju veleposlanika razvijen do najsitnijih detalja pod Elizavetom Petrovnom (1744.) i nazvan je "Svečanost za strane veleposlanike na Carskom sveruskom dvoru". Počelo je takozvanim javnim ulaskom veleposlanika u glavni grad. Uoči svečanosti poduzete su sljedeće radnje. Za pratnju veleposlanika imenovan je komesar iz plemićke obitelji u činu glavnog generala. Načelnik svečanosti najavio je generalima, ministrima i dvorjanima u koji dan i sat će veleposlanik ući, „da pošalju svoje vagone u vlakovima i s livrejom, koliko mogu, da povećaju posadu i počaste veleposlanika. "

Veleposlanikov ulazak u grad bio je svečano namješten. Pratila ga je kolona kočija peterburškog plemstva. Prije kočije išla su dva trkača, kao i 6, 8, 10 ili 12 pješaka. S obje strane kočije, bio je po jedan hajduk ili lakaj, paže su bile stavljene na prednje pojaseve. Ako je plemić imao konjanika, onda je ovaj bio na čelu korteže. Također poslana za ulazak veleposlanika tri svečana vagona cara. Pratili su ih paževi, hajduci, lakaji i trkači.

U prvoj kočiji, namijenjenoj veleposlaniku, sjedio je povjerenik monarha, s njegove lijeve strane - voditelj ceremonije. Drugi i treći vagon bili su namijenjeni tajniku poslanstva i veleposlaničkim plemićima. Na dan svog javnog ulaska, veleposlanik je došao inkognito u kuću koja mu je dodijeljena.

Redoslijed marša bio je sljedeći:

„47. - 1) Šest dočasnika (samo ne iz garde) na konjima.

Kočija voditelja ceremonije.

Plemićke osobe prazne vagone<...>

<...>12 konja sa satom, bogato ukrašenih.

Treća kočija Njenog Carskog Veličanstva<...>

Druga kočija Njenog Carskog Veličanstva<...>

Dvanaest konjušara njezina carskog veličanstva na konju, dva jedan pored drugog.

Gough Fourrier na konju, a slijede ga četiri trkača i 24 lakaja Njezina Carskog Veličanstva<...>

Vodeća kočija zugom Njenog Carskog Veličanstva, u kojoj na prvom mjestu sjedi veleposlanik<...>

Zatim slijedi veleposlanička kuća i njegove kočije<...>

Nakon toga slijedi kočija carskog komesara<...>

Četiri dočasnika (samo ne iz Garde) za završetak marša<...>».

Navečer na dan javnog ulaska veleposlaniku je poslan meštar s najavom dana i sata javne audijencije kod monarha. Šef ceremonije provjerio je li postavljanje dočasnika garde s helebardama i 400 gardijskih grenadira s časnicima koji su bili poredani s obje strane "velikih vrata, čak i do mjesta gdje će helebardi" biti smješteni, odgovarao pravilima ceremonije. Kad se veleposlanički kortedž dovezao do vrata carske palače, svi sudionici ceremonije su sjahali, napustili krše i po utvrđenom redu krenuli na mjesto gdje je veleposlanik trebao napustiti carski krš.

Dok je veleposlanik na putu, stražar ga pozdravlja, a rejteri imaju gole mačeve, a istovremeno udaraju u bubnjeve uz zaziv ili poziv kada se zastave razvijaju." Veleposlanik je prošao kroz stanove palače, u pratnji voditelja ceremonije (desno) i komornog junkera (lijevo), u dvoranu veleposlanstva, gdje se neko vrijeme odmorio i čekao prijem.

U dvorani za audijenciju, monarh je stajao na carskom prijestolju. Desno od prijestolja je kancelar i vicekancelar, straga na nekoj udaljenosti su glavni Hoffmeister, državne dame, služavke i druge dame; gospoda su zauzela svoja mjesta s lijeve strane. Ušavši u dvoranu i napravivši nekoliko koraka, veleposlanik se prvi naklonio monarhu, u središtu dvorane - drugi i ispred prijestolja - treći. U nastavku govora, izgovarajući ime ruskog cara ili njegovog monarha, svaki se put klanjao. Zatim, predajući vjerodajnice suverenu, veleposlanik je predstavio svog tajnika i plemiće veleposlanstva, koji su pristupili monarhovoj ruci. Na kraju nastupa veleposlanik se duboko naklonio i krenuo prema izlazu iz dvorane, ne okrećući leđa prijestolju.

Godine 1827. norme razvijene na ceremoniji iz 1744. dopunjene su u "Najvišoj odobrenoj etiketi na carskom ruskom dvoru ...". Sve javne svečanosti veleposlaniku je najavio Odjel za ceremonijalne poslove.

Dana 29. listopada 1858. izdan je dekret "O priključenju ekspedicije svečanih poslova u sastav Ministarstva carskoga dvora". Prema najvišem odobrenom položaju, ekspediciju ceremonijalnih poslova činili su voditelj ceremonije, voditelji ceremonija, vladar ekspedicije i dva tajnika. Ekspedicija je održavala stalne veze s diplomatskim zborom i bila angažirana na pripremi svečanosti za svečanosti i proslave na najvišem sudu.

Dužnosti osoblja ekspedicije ceremonijalnih poslova u odnosu na predstavnike diplomatskog zbora određene su najvišim odobrenim bontonom, koji se poštivao na dvoru. Na temelju tog bontona, šefovi stranih misija koji su željeli primiti carsku audijenciju prvo su se obratili ministru vanjskih poslova, koji je, primivši carevu suglasnost, obavijestio ministre vanjskih poslova, a ujedno i ministra vanjskih poslova. carskom dvoru o danu i satu audijencije. Potonji je, pak, o tome obavijestio glavnog maršala i načelnika ceremonije.

Tako je u XVIII početkom XIX stoljeća. generalizirane su i odobrene norme ruskog diplomatskog protokola. Dvorski bonton strogo je regulirao život u palači. Unaprijed je određeno tko prati monarha, kako se održavaju najviši izlazi, ceremonije audijencije, balovi, večere.

Među najvažnijim ceremonijama ruskog dvora bili su carski izlazi. Izlaz na najvišem sudu bio je mimohod članova augustovskih obitelji od unutarnjih stanova do crkve i natrag. Bili su podijeljeni na velike i male. Veliki su se događali na posebno značajne crkvene blagdane i svečane dane u Velikoj crkvi Zimskog dvora i u crkvama drugih palača, ovisno o mjestu prebivališta cara; mali - na iste blagdane i svečane dane (kao i na obične blagdane i nedjelje) u Maloj crkvi Zimskog dvora i crkvama drugih palača. Na velikim izlazima morali su se pojaviti dvorski službenici i svi oni u sudskim redovima, članovi Državnog vijeća, senatori, generali flote, vojske i garde, stožeri i glavni časnici, ađutanti velikih vojvoda i generali s njima. Osim spomenutih na izlazima, pravo nazočnosti imali su civilni redovi prvih pet klasa. U nekim slučajevima na ceremoniju su bili pozvani članovi Svetog sinoda, plemićki kler, diplomatski zbor, ruski i strani trgovci prvog ceha.

Pola sata prije dogovorenog vremena članovi carske obitelji stigli su u Malahitnu dvoranu Zimskog dvora, čiji su ulaz čuvali arapi u svečanim nošnjama. Dvorjani su se okupljali u drugim dvoranama, gdje su red držali dužnosnici svečane postrojbe.

Kad je kortedž bio potpuno formiran, ministar dvora je to izvijestio monarha. Odmah nakon toga veliki knezovi su se poredali za carem u skladu s redoslijedom nasljeđivanja prijestolja. Velike kneginje zauzimale su svoja mjesta prema rangu svojih očeva i muževa.

Prilikom izlaska iz Malahitske dvorane, prvi par slijedili su vladar i carica-majka, a drugi Aleksandra Fjodorovna. Ministar suda bio je s desne strane suverena, a slijedili su ga general-pobočnik, general suite i pobočnik krila. Ostali članovi torke kretali su se u parovima.

Ulaskom u Koncertnu dvoranu Njihova Veličanstva odgovorila su na naklone okupljenih, koji su imali pravo ući u dvoranu "za kavalirske garde". (Prilikom velikih izlaza, na vratima s kojih je izlazila carska obitelj nalazio se skup konjičke garde. Smatralo se velikom privilegijom imati ulaz u dvoranu "za kavalirske garde". tajnici, počasni čuvari itd.) Kad je car stao da razgovara s prisutnima, u prostoriji "za konjičku gardu" bili su general-ađutanti, generalni guverneri, vojni guverneri, general generali, admirali i stvarni tajni vijećnici koji su bili na stranim dvorovima. veleposlanici, načelnik glavnog odjela apanaže.

Prije početka izlaska, prvi dužnosnici dvora stajali su prema suverenu. Nakon znaka voditelja ceremonije "za početak izlaza" marširali su redoslijedom koji je odgovarao njihovom rangu u odnosu na kralja: što je red veći, to je bliže caru. Iza suverena bili su članovi carske obitelji, zatim dvorske dame, dostojanstvenici, ministri, senatori i vojna pratnja.

Povorka je prošla kroz dvoranu Nikolaev, koju su zauzeli časnici gardijskih pukovnija. U drugim dvoranama bile su smještene druge osobe primljene na svečanost i ugledni trgovci, u zborovima - dopisnici novina. U crkvi u kojoj je bio car, bili su samo veliki knezovi, osobito važni dostojanstvenici i hofmajstri. Ostali su kraj službe čekali ispred crkve. Da nazočni ne progovore glasno i pravovremeno, do kraja bogoslužja pobrinuli su se voditelji ceremonije te su se vratili na svoja mjesta u dvoranama.

Car Nikolaj Pavlovič odlikovao se posebnom preciznošću i preciznošću. U crkvu je ušao točno u jedanaest sati, a služba je odmah počela. Car je strogo provodio poštivanje obrednih pravila od strane dvorjana. U posebnim slučajevima, damama i gospodi u sviti dolazio je službenik Ministarstva suda sa službenim papirom koji je sadržavao najvišu opomenu za nepažnju; počinitelji su morali staviti svoje potpise na papir. Smatralo se posebnom čašću biti predstavljen caru u trenutku izlaska. To su pravo mogli ostvariti vojni i civilni činovi prve četiri klase, pukovnici, zapovjednici pojedinih postrojbi gardijskih postrojbi, bivše družice, supružnici pukovnika lajb-garde i neki drugi. U Koncertnoj dvorani obično se odvijao nastup novoimenovanih služavka, a nakon Bogojavljenja i diplomatskog zbora.

Ne samo državni, nego i privatni život članova carske obitelji bio je jako ritualiziran. U povijesnom i književnom arhivu Ruskog plemićkog sabora nalazi se najviša odobrena ceremonija svetog krštenja velike kneginje Tatjane Nikolajevne, rođene 1897. godine. Ovaj dokument detaljno opisuje postupke raznih sudionika proslave. Svečanosti su nazočili gotovo svi članovi Ruske carske kuće i brojni predstavnici suverenih domova Europe, kao i brojni dvorski dužnosnici, članovi diplomatskog zbora, visoko svećenstvo. Kavaliri su trebali biti u punoj odjeći, a dame - u ruskim haljinama.

Svečanost je održana u Velikoj palači Peterhof. Nakon što je šef ministarstva carskog dvora izvijestio cara da je sve spremno za procesiju u crkvu, procesija je započela. Otvarali su ga goff-fourier i chamber-fourier, meštar ceremonije i meštar ceremonija, drugi redovi dvora, zatim prvi i glavni maršal najvišeg suda.

Za dvorjanima su išli Nikola II i udovska carica Marija Fjodorovna. Carica nije bila na ceremoniji. Okrunjene glave slijedili su veliki knezovi i velike princeze, prinčevi carske krvi, prinčevi i vojvode po redu prvenstva prava nasljeđivanja prijestolja. Procesiju su zatvorile komornice, državne dame i služavke carica i velikih vojvotkinja, senatori, državni tajnici "i druge plemenite osobe oba spola".

Iz Aleksandrije su visokorođenog odvezli u palaču u pozlaćenoj kočiji s počasnom pratnjom. Tatjana Nikolajevna bila je u zagrljaju glavnog hofmajstera Aleksandre Fjodorovne, Njegovog Visočanstva princeze M.M. Golitsyna. Djevojku je dovela i u dvorsku crkvu. Ober-Jägermeister, princ Golitsyn i general-adjutant grof Voroncov-Dashkov poduprli su veo s obje strane na kojem je ležala velika kneginja.

Sakrament krštenja obavio je ispovjednik vladara i carice, otac I. Yanyshev. Primatelji su bili ruski veliki vojvode, strani kraljevi i prijestolonasljednici, uključujući predstavnike britanske kraljevske kuće Windsor. Prilikom polaganja male velike kneginje insignija Reda svete Katarine u Peterhofu počeo je pozdrav od 101 pucnja i zvonila su zvona sa svih peterhofskih crkava. Tada su Nikola II i Marija Feodorovna prihvatili čestitke i svečanost je završila. Navečer je Peterhof i cijeli Sankt Peterburg bili svečano osvijetljeni.

Prema riječima suvremenika, prijemi na ruskom dvoru odlikovali su se posebnim sjajem i bili su izvedeni s besprijekornom temeljitošću.

Prilikom postavljanja na dužnost, odlikovanja ordenom, promicanja u čin za generale, državne vijećnike, njihove supruge i kćeri, imenovane služavkinje, upriličena je posebna dvorska svečanost - predstavljanje caru. Muškarci su tražili dopuštenje da se predstave preko komornika, dame - preko komornika. Na određeni dan, oni koji su se predstavili postrojili su se prema činovima, u nizu, dame - prema redovima muževa, kćeri s lijeve strane majki, ako je kći bila imenovana za djeverušu, postala je s drugim djeverušama .

Na ulazu najviše osobe napravljen je opći naklon, tijekom prezentacije naklon je ponovljen. Razgovor je započela kolovozna osoba, pri obraćanju na ruskom upotrijebili su "ti" uz česti dodatak naslova sugovornika. Uz posebnu prezentaciju, razgovor se vodio sjedeći, bilo je moguće otići kada je ugledna osoba dala znak na to, ustajući ili opraštajući se.

Muškarci su na reviju dolazili u svečanim odorama i narudžbama, ujutro dame svijetlog struka bez izreza i šešira i u elegantnim haljinama s dekolteom i kratkim rukavima, navečer u pokrivalima, djevojke s cvijećem u kosi. Gospoda i dame skinuli su desnu rukavicu, jer su trebali ljubiti ruku osobama kojima su se predstavili.

Car Pavel Petrovich pokušao je uspostaviti na dvoru iste stroge postupke u poštivanju ceremonije, kao i na vojnim paradama. “Tijekom obreda ljubljenja ruke, koji se ponavljao neprestano, u svakoj prilici, nedjeljom i svim praznicima, trebalo je, duboko se naklonivši, kleknuti i u tom položaju dugo i dugo poljubiti carevu ruku. , što je najvažnije, izrazit poljubac, a car te poljubio u obraz. Zatim su se morali približiti carici s istim koljenom, a zatim se povući, ustuknuvši, zahvaljujući čemu su oni koji su napredovali morali stati na noge”, prisjetio se princ Czartoryski.

Tijekom najveće izvedbe, bonton se poštivao s ništa manje pažnje nego tijekom drugih ceremonija. Ovako je to izgledalo kako ga je predstavila Maria Petrovna Fredericks. Njezina blizina carskoj kući bila je predodređena sudbinom - majka Marije Petrovne bila je bliska prijateljica carice Aleksandre Feodorovne. Kada je Maria Petrovna imala 17 godina, carica je zahtijevala da joj se djevojka službeno predstavi.

Svečanost je održana uoči imendana Aleksandre Feodorovne, 5. prosinca. U malahitskom salonu Zimske palače, meštar ceremonije, grof Voroncov-Daškov, poredao je dame prema starešinstvu. Marija Petrovna, koja je već dobila deverušu, bila je prva. Kad je sve bilo spremno, grof je to izvijestio njezino veličanstvo. Vrata unutarnjih odaja su se otvorila, a carica je ušla u pratnji dame u čekanju, pratnje i odaje-paža. Unatoč činjenici da je carica poznavala Mariju Petrovnu od rođenja, za nju nije napravljena iznimka, a Aleksandra Feodorovna, prilazeći damama, obratila se služavki s pitanjem: "Gui est cette demoiselle?" “Ja, crven kao rak, bio sam spreman zaroniti u zemlju. Nepotrebno je reći da me naš anđeo carica, iako se i sama užasno nasmijala mojoj sramoti, odmah pomilovala i umirila svojim uobičajenim tretmanom i ljubaznošću."

Godinama je razvijeni bonton održavao prestiž dvorskog života. “Ovo nije samo prepreka koja dijeli suverena od njegovih podanika, to je ujedno i zaštita podanika od samovolje suverena. Bonton stvara atmosferu općeg poštovanja, kada svatko, po cijenu slobode i pogodnosti, čuva svoje dostojanstvo. Tamo gdje vlada bonton, dvorjani su plemići i svjetske dame, tamo gdje bontona nema, spuštaju se na razinu lakeja i sluškinja, jer je intimnost bez intimnosti i bez jednakosti uvijek ponižavajuća, podjednako za one koji je nameću, kao i za oni kojima je to nametnuto. Diderot je vrlo duhovito rekao o vojvodi od Orleansa: "Ovaj plemić želi stati na jednu nogu sa mnom, ali ja ga s poštovanjem uklanjam", napisao je A.F. Tyutchev.

Audijencija monarha privatnim osobama bila je skromnijeg karaktera, no i ovdje je bilo mnogo konvencija. Tako je posjeta A.A. Bakhrushin do Nikole II započeo je putovanjem carskim vlakom do Carskog Sela. Na kolodvoru su pozvane u publiku dočekale dvorske kočije. U palači je Bakhrushin dočekao dežurni maršal, koji ga je otpratio do prijema, gdje je dao sljedeće upute: „Prijem će početi u 11 sati, pozvat će se imenom, patronimom i prezimenom, odgovoriti samo na careva pitanja, ne postavljaj pitanja sam, publika će trajati oko pet minuta, pri odlasku ne okreći leđa suverenu."

U jedanaest sati otvorila su se vrata carskog ureda. Komornik je rekao: "Bakhrushin, Aleksej Aleksandroviču!" Na ulazu u Bakhrushin, car je ustao od stola za pisanje i pošao mu u susret, pružajući mu ruku. Zahvalivši Alekseju Aleksandroviču na jedinstvenoj zbirci kazališnih starina doniranih državi, car mu je postavio nekoliko pitanja. U petnaest do dvanaest Bakhrushin je napustio ured Nikolaja Aleksandroviča, a car je zahvalio gostu na zanimljivom razgovoru.

Unatoč činjenici da je pod Aleksandrom III i Nikolom II bilo malo prijema u palači, Sankt Peterburg je ostao jedna od najelegantnijih i najekularnijih prijestolnica u Europi. Strani diplomati bili su zadivljeni luksuzom na prijemima u Sjevernoj Palmiri. Odmor kod Orlova, Beloselskog, Šuvalova, Barjatinskog, Voroncova, Šeremeteva odlikovao se izuzetnim sjajem. “Tek nakon ove katastrofe (Rusko-japanski rat. - OZ) počeo se uočavati izvjestan pad sekularnog života. No, već od 10. godine ovoga stoljeća činilo se da se visoko društvo vraća starom moralu. Ali nezadovoljstvo u nižim redovima, koje je sve veće, potkopalo je optimizam svijeta, a tijekom velikog rata ovo raspoloženje od naših prvih neuspjeha pretvorilo se u tmuran pesimizam. Neozbiljni predstavnici društva razmišljali su isključivo o vlastitoj dobrobiti i, tražeći krivca za ruske neuspjehe, napali su suverena, a posebno Aleksandru Feodorovnu.

Dana 17. listopada 1905., suveren je odlučio dati zemlji zakonodavnu skupštinu. Želeći podići novu ustanovu na odgovarajuću visinu, poslanici su pozvani na prijem u Zimskom dvoru, gdje je car održao svoj prvi i posljednji govor na prijestolju pred Dumom.

Kada je šef ceremonije, grof V.A. Gendrikov se morao nositi s prihvatom članova Državne dume, stvorio je cijelu komisiju ljudi koji su imali priliku biti prisutni na sličnim prijemima u inozemstvu. Osobno na čelu, grof Gendrikov je hodao po hodnicima palače, crtao kredom linije po podu po kojima je trebao poredati goste. "On je, sjećam se, bio vrlo i očito nervozan: bojao se da poslanici - element koji je stran dvorskim i palačnim običajima - neće moći stajati u redoslijedu koji bi im bio naznačen", napisao je general A.A. Mosolov.

Na dan dočeka povorka je krenula iz unutarnjih odaja Zimskog dvora do Prijestolne dvorane. Ispred cara najviši državni dužnosnici nosili su zastavu, pečat, žezlo, kuglu i krunu. Pratili su ih palačski grenadiri u visokim šeširima od medvjeđe kože, u punoj odori. U dvorani desno od izlaza bili su zastupnici i senatori, lijevo - članovi Državne dume, Vijeća, najviši rangovi suda i ministri. Regalije su nošene na podij s obje strane prijestolja. Kraljevska se obitelj zaustavila nasred dvorane. Suveren je škropljenje primio od peterburškog metropolita. Počela je molitva. Zatim su carica i najviše osobe prošetale pokraj vladara do podijuma s lijeve strane staze. Kralj je stajao sam usred dvorane i čekao da zauzmu svoja mjesta, a zatim je otišao do prijestolja i sjeo na njega. Nakon što mu je iznio govor s prijestolja, pročitao ga je stojeći i spustio se stubama prijestolja. Izlaz je uslijedio istim redoslijedom, ali bez vađenja regalija. A zastupnici na kraju govora s prijestolja otišli su u palaču Tauride na prvi sastanak Državne dume.

Grof Fridrik se nakon završetka službenog prijema nije mogao suzdržati od oštre ocjene narodnih predstavnika. “Ovi zastupnici su više poput hrpe kriminalaca koji čekaju signal da pobiju sve koji sjede u vladinoj klupi. Kakva gadna lica! Moje noge više neće biti u Dumi."

Prema riječima suvremenika, veličanstvena ceremonija donijela je upravo suprotan rezultat od očekivanog. Na pozadini poslanika, odjevenih u frakove, neki u sive jakne, pa čak i u seljačku odjeću, dvorište, s odorama izvezenim zlatom i sjajem prijestolne dvorane, izazivalo je samo iritaciju i ni u čemu nije podizalo monarhov prestiž. put. Bio je to sudar dviju era.