Formiranje osobnosti, proces formiranja osobnosti. Formiranje ljudske osobnosti: kako se događa i što ga uzrokuje

Razvoj i poboljšanje osobne kvalitete događa tijekom života. Prema nekim znanstvenicima, osobnost se formira u skladu s urođenim sklonostima i sposobnostima, a društvo igra tek sporednu ulogu. Predstavnici druge točke gledišta vjeruju da je osoba proizvod koji se formira u procesu interakcije s vanjskim svijetom, a sve urođene kvalitete mogu se promijeniti pod utjecajem čimbenika okoline.

Biološki čimbenici razvoja osobnosti

Biološki čimbenici formiranja ličnosti uključuju osobine koje je dijete steklo u procesu intrauterinog razvoja. Uzrokuju ih mnogi vanjski i unutarnji uzroci. Fetus ne percipira svijet izravno, već je pod stalnim utjecajem osjećaja i emocija svoje majke. Stoga postoji "registracija" prvih informacija o okolnom svijetu.

Genetski čimbenici također igraju važnu ulogu. Vjeruje se da je naslijeđe osnova za formiranje osobnosti. To uključuje:
- sposobnosti;
- fizičke kvalitete;
- vrsta i specifičnost živčani sustav.
Genetika objašnjava individualnost svake osobe, njegovu razliku od drugih.

U budućnosti, nakon rođenja, na formiranje osobnosti utječu krize dobnog razvoja. U tim razdobljima dolazi do prekretnice, kada neke kvalitete gube svoju važnost, a nove se pojavljuju na njihovom mjestu.

Društveni čimbenici formiranja ličnosti

Formiranje osobnosti odvija se u fazama, a faze imaju zajedničke značajke kod svih ljudi. Prije svega, utjecaj ima odgoj koji osoba dobije u djetinjstvu. O tome ovisi daljnja percepcija svega oko sebe. D.B. Elkonin je tvrdio da već u prvoj godini života dijete razvija "osnovno povjerenje ili nepovjerenje u svijet oko sebe". U prvom slučaju, dijete odabire pozitivnu komponentu za sebe, što jamči zdrav razvoj osobnosti. Ako zadaci prve godine ostanu neriješeni, stvara se temeljno nepovjerenje prema svijetu, javljaju se kompleksi i sram.

Društvo također utječe na formiranje osobnosti kada postoji prihvaćanje i svijest o vlastitoj ulozi. Socijalizacija traje cijeli život, ali njezine glavne faze odvijaju se u mladom povratku. Formiranje osobnosti u procesu komunikacije provodi se oponašanjem, razvojem ideala i neovisnosti. Primarno u obitelji, a sekundarno - u društvenim ustanovama.

Dakle, na proces formiranja ličnosti utječu nasljedni čimbenici i jedinstveni uvjeti mikrookruženja u kojem se osoba nalazi.

Izvori:

• E-knjižnica
• Psy-Files.ru

Odgoj ličnosti je dugotrajan i mukotrpan proces, čiji je utjecaj moguć do 23 godine. No, temelji za obrazovanje moraju se postaviti kod bebe do četvrte godine. Obično sve uloženo u dijete do ove dobi izađe na vidjelo već u odrasloj dobi.

Postupak

Kako bi svojoj djeci osigurali psihičko zdravlje, roditelji moraju u potpunosti zadovoljiti dječje potrebe u igrama s odraslima. Bebe od jedne do dvije godine trebale bi biti uključene u bilo koje igre s predmetima (zvečke, lutke za gniježđenje itd.). U dobi od jedne i pol do tri godine, najkorisniji će biti igre uloga, na primjer briga za lutke, igračke. Djeca starija od tri godine rado igraju igre uloga sa zapletom (igre u trgovini, bolnici, školi ili slično)

Disciplina ima veliku ulogu u uspješnom odgoju djece. Ovdje je važno znati kako pravilno odgajati djecu bez vrištanja, jer bebe mlađe od tri godine uopće ne razumiju značenje svojih postupaka. Oni spoznaju svijet svojom neposlušnošću. Zato bilo kakve kazne, uključujući lisice, vriske, neće donijeti pozitivne rezultate, već će samo naprotiv izazvati razvoj agresije i guše u starijoj dobi.

Česta je i nedosljednost roditelja u svojim postupcima. Tijekom lošeg raspoloženja, beba leti kroz najmanje pogreške, ali kada je raspoloženje dobro, tada se te radnje jednostavno ne primjećuju. Na temelju ovakvog ponašanja roditelja djeca ne mogu naučiti koji su njihovi postupci dobri, a koji loši.

Kako pravilno odgajati dijete?

Prvo i osnovno je da se nikada ne stavljate iznad svoje djece. Grozni učitelji koje još imaju vremena vidjeti. Zadatak dobrog roditelja je biti prijatelj i partner. Ako dijete u potpunosti poštuje roditelje, onda oni automatski zaslužuju poštovanje od njega, koje mnogi žele dobiti kaznama i vikom.

Drugo, važno je imati ogromno strpljenje i naučiti ne vikati na djecu. Zapamtite - za loša djela ne trebate kažnjavati i vikati na sav glas. Puno je bolje razgovarati, saznati razloge i zašto se baš neki postupci smatraju lošima. Djeca najčešće rade gluposti samo da bi privukla pozornost odraslih.

I na kraju treba napomenuti glavna tajna uspješno roditeljstvo - potaknite svoju djecu da vjeruju u sebe. Upamtite da im je podrška potrebna svake sekunde života. Izgovarajte im fraze "Ponosan sam na tebe", "Vjerujem u tebe", "Ti to možeš" češće, to će pomoći djetetu da odraste jakim i sigurnim u sebe i svoje sposobnosti.

Glavna pozornica formiranje čovjekovih osobnih kvaliteta zapravo je formiranje njegove osobnosti. Štoviše, formiranje čovjekove osobnosti počinje vrlo rano, od djetinjstva, i nastavlja se cijeli život.

Trebat će vam

• Knjige o psihologiji ličnosti, računalo s internetskom vezom.

Uputa

Pojedinci se ne rađaju, pojedinci se stvaraju. Osobne kvalitete nisu one osobine koje su genetski svojstvene osobi, već one koje se stječu tijekom života slijedom učenja, kao rezultat životnog iskustva i društvenog razvoja. Te se osobine počinju formirati vrlo rano, u djetinjstvu i mlađim godinama. predškolska dob, u tom razdoblju polažu se ona svojstva osobe koja će ga pratiti do kraja života i činit će osnovu njegove osobnosti. Unaprijediti prekretnica formiranje osobnosti pada na mladost, ali taj proces nikada ne završava, nastavljajući cijeli svjesni život osobe. Da biste postali i ostali punopravna osobnost, morate stalno raditi na sebi.

Posvećena je problematika ljudskog razvoja i socijalizacije veliki broj znanstveno-istraživački i radi u području psihologije. Općenito, znanstvenici se slažu da postoje sljedeći čimbenici u formiranju osobnosti:

• ljudski genotip;
• djelatnost u djelatnosti i komunikaciji;
• životno iskustvo;
• prirodni faktori;
• jedinstveno individualno iskustvo.

Pogledajmo pobliže njihove karakteristike.

Genetski faktori One su na početku glavne jer su se dobivale rođenjem. Činjenica je da su nasljedne osobine osnova za formiranje osobe. Govorimo o takvim genetskim kvalitetama pojedinca kao što su sposobnosti, fizičke kvalitete, vrsta i karakteristike živčanog sustava. Oni, naravno, ostavljaju trag na karakter osobe i način na koji funkcionira u svijetu oko sebe. Genetičko nasljeđe će u velikoj mjeri objasniti individualnost, različitost od drugih, jer s pozicije nasljeđa ne postoje identični subjekti.

Kulturni čimbenici formiranja ličnosti. Svako civilizirano društvo ima određeni skup društvenih pravila, normi i vrijednosti. Oni moraju biti zajednički svim pripadnicima određene kulture. Stoga se postupno formira model osobnosti, utjelovljujući takva posebna načela i vrijednosti koje društvo mora usaditi u svakog svog člana. Dakle, u svakom društvu će se uz pomoć kulture formirati osoba koja lako uspostavlja kontakte i suradnju. Ako nema takvih standarda, to će subjekt dovesti u situaciju kulturne neizvjesnosti.

Prirodni čimbenici utječu na ljudski razvoj. Očito je da klimatskim uvjetima stalno utjecati na ponašanje, sudjelujući u njegovom formiranju. U tom procesu mnoge stvari postaju važne. Dakle, ljudi koji su odrasli u različitim podnebljima bit će različiti jedni od drugih. Dovoljno je usporediti stanovnike planina, stepa i tropska džungla. Okolina prirode stalno utječe, zbog čega se mijenja struktura ličnosti.

Najveća skupina je formiranje osobnosti. Činjenica je da samo oni doprinose tome da osoba postane osoba. Društvena sredina utječe na proces socijalizacije, kroz koji pojedinac upoznaje norme grupe i odvija se formiranje njegovog "ja". Kao rezultat toga, stvara se jedinstvenost svake osobe. Ali formiranje osobnosti u ima nekoliko različitih oblika: kroz oponašanje, razvoj ideala, i tako dalje. Može biti i primarna, koja se javlja u obitelji, i sekundarna, koja se provodi u društvenim ustanovama (predškolska ustanova obrazovne ustanove, škole, fakulteti, sveučilišta i radnih organizacija). Ako postoji neuspješna socijalizacija pojedinca na postojeće kulturne zakone i norme, potonji mogu razviti društvene devijacije koje izazivaju nastanak unutarnjih i vanjskih sukoba.

Individualni čimbenici u formiranju osobnosti podrazumijevaju prisutnost iskustva osobe. Suština njihova utjecaja je sljedeća: svatko može ući u razne različite situacije tijekom koje će doživjeti vanjski utjecaj. Slijed takvih trenutaka jedinstven je za svakoga. Ali kao rezultat prolaska kroz te situacije, svaka će osoba tada predvidjeti sve događaje na temelju negativnog ili pozitivnog iskustva. Stoga, ako uzmemo u obzir glavne čimbenike formiranja osobnosti, tada će jedinstveno individualno iskustvo postati temeljno.

Na formiranje ljudske osobnosti utječu vanjski i unutarnji, biološki i društveni čimbenici. Faktor (od lat. faktor - stvaranje, proizvodnja) - pokretačka snaga, uzrok bilo kojeg procesa, fenomena (S.I. Ozhegov).

Do unutarnji faktori odnosi se na vlastitu aktivnost pojedinca, generiranu suprotnostima, interesima i drugim motivima, koja se provodi u samoobrazovanju, kao iu aktivnostima i komunikaciji.

Do vanjski faktori obuhvaćaju makro-, mezo- i mikrookoliš, prirodni i društveni, obrazovanje u širem i užem, društvenom i pedagoškom smislu.

okolina i odgoj društveni faktori, dok je nasljedstvo biološki faktor.

Dugo se vremena vode rasprave među filozofima, sociolozima, psiholozima i pedagozima o odnosu bioloških društveni faktori, o prioritetu jednog ili drugog u razvoju osobnosti osobe.

Neki od njih tvrde da su čovjek, njegova svijest, sposobnosti, interesi i potrebe određeni nasljeđem (E. Thorndike, D. Dewey, A. Kobe i dr.). Predstavnici ovog smjera nasljedne čimbenike (biološke) uzdižu u apsolut, a negiraju ulogu okoline i odgoja (socijalni čimbenici) u razvoju osobnosti. Oni pogrešno prenose dostignuća biološke znanosti o nasljeđivanju biljaka i životinja na ljudsko tijelo. Govorimo o prioritetu urođenih sposobnosti.

Drugi znanstvenici smatraju da razvoj u potpunosti ovisi o utjecaju društvenih čimbenika (J. Locke, J.-J. Rousseau, K. A. Helvetia i dr.) Oni negiraju genetsku predispoziciju osobe i tvrde da je dijete od rođenja “čisto dijete”. ploču na kojoj se sve može napisati”, tj. razvoj ovisi o odgoju i okolini.

Posebno je značajno pitanje nasljeđivanja moralnih kvaliteta i psihe. Dugo je prevladavala tvrdnja da se mentalne kvalitete ne nasljeđuju, već stječu u procesu interakcije organizma s vanjsko okruženje. Društvena bit ličnosti, njezini moralni temelji formiraju se samo in vivo.

Vjerovalo se da se čovjek ne rađa ni zao ni ljubazan, ni škrt ni darežljiv. Djeca ne nasljeđuju moralne kvalitete svojih roditelja; informacije o društvenom ponašanju nisu ugrađene u genetske programe osobe. Što će čovjek postati ovisi o okolini i odgoju.

Istodobno, istaknuti znanstvenici kao što su M. Montessori, K. Lorentz, E. Fromm tvrde da je ljudski moral biološki određen. S koljena na koljeno prenose se moralne kvalitete, ponašanje, navike pa i djela, pozitivna i negativna (“jabuka ne pada daleko od stabla”). Osnova za takve zaključke su podaci dobiveni proučavanjem ponašanja ljudi i životinja. Prema učenju I.P. Pavlova, kako životinje tako i ljudi, suše instinkte i reflekse koji su naslijeđeni. Ponašanje visokoorganiziranih živih bića u nizu je slučajeva instinktivno, refleksno, ne temelji se na višoj svijesti, već na najjednostavnijim biološkim refleksima. Dakle, moralne kvalitete, ponašanje mogu se naslijediti.

Ovo pitanje je vrlo složeno i odgovorno. Nedavno su domaći znanstvenici (P.K. Anokhin, N.M. Amosov i drugi) zauzeli stav o genetskoj uvjetovanosti morala i društvenog ponašanja osobe.

Osim naslijeđa, okolina je odlučujući faktor u razvoju osobnosti. srijeda - to je prava stvarnost u kojoj se odvija ljudski razvoj. Na formiranje ličnosti utječu zemljopisna, nacionalna, školska, obiteljska, društvena sredina. Ovo posljednje uključuje karakteristike kao što su društveni sustav, sustav proizvodnih odnosa, materijalni uvjeti života, priroda toka proizvodnje i društvenih procesa itd.

Pitanje ima li okoliš ili naslijeđe veći utjecaj na ljudski razvoj ostaje diskutabilno. Francuski filozof K. A. Helvetius smatrao je da svi ljudi od rođenja imaju jednak potencijal za mentalni i moralni razvoj, a razlike u mentalnim karakteristikama objašnjavaju se isključivo utjecajem okoline i odgojnim utjecajima. Prava se stvarnost u ovom slučaju shvaća metafizički, ona kobno predodređuje sudbinu čovjeka. Pojedinac se smatra pasivnim objektom utjecaja okolnosti.

Dakle, svi znanstvenici prepoznaju utjecaj okoliša na formiranje čovjeka. Samo se njihova procjena stupnja takvog utjecaja na formiranje osobnosti ne poklapa. To je zato što ne postoji apstraktno okruženje. Postoji specifičan društveni sustav, specifična bliža i dalja okolina čovjeka, specifični uvjeti života. Jasno je da više visoka razina razvoj se ostvaruje u sredini u kojoj su stvoreni povoljni uvjeti.

Važan čimbenik koji utječe na ljudski razvoj je komunikacija. Komunikacija- ovo je jedan od univerzalnih oblika aktivnosti ličnosti (uz spoznaju, rad, igru), koji se očituje u uspostavljanju i razvoju kontakata među ljudima, u formiranju međuljudskih odnosa.

Osobnost se formira samo u komunikaciji, interakciji s drugim ljudima. Izvan ljudskog društva ne može se odvijati duhovni, društveni, mentalni razvoj.

Pored navedenog važan faktor, koji utječe na formiranje osobnosti, je odgoj. U širokom socijalni smisaočesto se poistovjećuje sa socijalizacijom, iako bi se logika njihova odnosa mogla okarakterizirati kao odnos cjeline prema posebnome. Socijalizacija je proces društveni razvoj osoba kao rezultat spontanih i organiziranih utjecaja ukupnosti čimbenika društvenog života.

Većina istraživača smatra odgoj jednim od čimbenika ljudskog razvoja, koji je sustav svrhovitih formativnih utjecaja, interakcija i odnosa koji se ostvaruju u različitim sferama društvenog života. Odgoj je proces svrhovitog i svjesno kontroliranog socijaliziranja (obiteljski, vjerski, školski odgoj), djeluje kao svojevrsni mehanizam za upravljanje procesima socijalizacije.

Obrazovanje vam omogućuje da prevladate ili oslabite posljedice negativnih utjecaja na socijalizaciju, dajte mu humanističku orijentaciju, privucite znanstveni potencijal za predviđanje i izgradnju pedagoških strategija i taktika. Društvena sredina može djelovati nenamjerno, spontano, dok odgajatelj svrhovito usmjerava razvoj u posebno organiziran obrazovni sustav.

Osobni razvoj moguć je samo u aktivnosti. U procesu života osoba neprestano sudjeluje u najrazličitijim aktivnostima: igricama, obrazovnim, kognitivnim, radnim, društvenim, političkim, umjetničkim, kreativnim, sportskim itd.

Djelovanje kao oblik postojanja i način ljudskog postojanja, djelatnost:

Osigurava stvaranje materijalnih uvjeta za život ljudi;

Doprinosi zadovoljenju prirodnih ljudskih potreba;

Promiče znanje i transformaciju okolnog svijeta;

Ona je čimbenik razvoja duhovnog svijeta čovjeka, oblik i uvjet za ostvarenje njegovih kulturnih potreba;

Omogućuje osobi da ostvari svoj osobni potencijal, postigne životne ciljeve;

Stvara uvjete za samoostvarenje osobe u sustavu društvenih odnosa.

Treba imati na umu da razvoj osobnosti s istim vanjski uvjeti u velikoj mjeri ovisi o vlastiti napori osobe, od energije i učinkovitosti koju pokazuje različite vrste aktivnosti.

Za razvoj osobnih kvaliteta veliki utjecaj renderira kolektivna aktivnost. Znanstvenici prepoznaju da, s jedne strane, pod određenim uvjetima, kolektiv nivelira pojedinca, a, s druge strane, razvoj i manifestacija individualnosti moguća je samo u kolektivu. Takva aktivnost pridonosi ispoljavanju kreativnog potencijala pojedinca, uloga tima u formiranju ideološke i moralne orijentacije pojedinca, njegove građanske pozicije, a neizostavan je i emocionalni razvoj.

Uloga u formiranju osobnosti je velika samoobrazovanje. Počinje s osvještavanjem i objektivnim prihvaćanjem! ciljeve kao subjektivni, poželjni motiv za njihovo djelovanje. Subjektivno postavljanje cilja ponašanja stvara svjesnu napetost volje, definiranje plana aktivnosti. Provedba ovog cilja osigurava razvoj pojedinca.

Dakle, proces i rezultate ljudskog razvoja određuju i biološki i društveni čimbenici koji ne djeluju izolirano, već u kombinaciji. Na različite okolnosti različiti čimbenici mogu imati veći ili manji utjecaj na formiranje osobnosti. Prema većini autora, u sustavu čimbenika, ako ne odlučujuću, onda vodeću ulogu ima obrazovanje.

Osobnost i proces njezina formiranja fenomen je koji različiti istraživači ovog područja rijetko tumače na isti način.

Formiranje osobnosti je proces koji ne završava u određenoj fazi ljudskog života, već se neprestano nastavlja. Pojam "osobnost" prilično je višestruk pojam i stoga ne postoje dva identična tumačenja ovog pojma. Unatoč činjenici da se osobnost uglavnom formira u tijeku komunikacije s drugim ljudima, faktori koji utječu na formiranje osobnosti su u procesu njenog formiranja.

Po prvi put čimbenici ljudskog oblikovanja postaju predmetom filozofskih i pedagoških istraživanja u 17. stoljeću. U to je vrijeme rođena znanstvena pedagogija, čiji je utemeljitelj Ya.A. Komenski. Polazio je od ideje o prirodnoj jednakosti ljudi i činjenici da imaju prirodne talente koje treba razvijati. Odgoj i obrazovanje, prema Comeniusu, upravo treba pridonijeti poboljšanju ljudske naravi. J. Locke pokušao je shvatiti višedimenzionalnost i kompleksnost problema faktora razvoja ličnosti. U svom filozofsko-pedagoškom eseju "O kontroli uma" prepoznao je prisutnost različitih prirodnih sposobnosti kod ljudi. Najvažnijim sredstvom njihova razvoja smatrao je vježbu i iskustvo. “Rađamo se na svijet sa sposobnostima i moćima koje nam omogućuju gotovo sve”, napisao je ovom prilikom Locke, “ali samo nam korištenje tih moći može dati vještinu i umjetnost u nečemu i dovesti nas do savršenstva.” Naravno, netko se može ne složiti s takvim mišljenjem, čak i na temelju ideje da ako nema glasa, onda ćeš postati pjevač.

Na temelju toga može se identificirati jedan od čimbenika koji utječu na formiranje osobnosti. Ovo je biološki faktor. Mnoga učenja daju mu glavnu ulogu.

Doista, utjecaj biološkog faktora na formiranje osobnosti ne može se zanemariti samo zato što je čovjek živi organizam, čiji je život podložan kako općim zakonima biologije, tako i posebnim zakonima anatomije i fiziologije. No, ne nasljeđuju se osobine ličnosti, već određene sklonosti. Izrada - prirodna sklonost određenoj aktivnosti. Postoje dvije vrste sklonosti - univerzalne (struktura mozga, središnji živčani sustav, receptori); individualne razlike u prirodnim podacima (značajke vrste živčanog sustava, analizatori itd.). Takve nasljedne osobine djeteta kao što su sposobnosti ili fizičke kvalitete ostavljaju trag na njegov karakter, način na koji percipira svijet oko sebe i procjenjuje druge ljude. Biološko nasljeđe uvelike objašnjava individualnost pojedinca, njegovu različitost od drugih, jer ne postoje dva identična djeteta u smislu biološkog nasljeđa. Čak i blizanci imaju razlike.

Domaća pedagogija ne poriče utjecaj biološkog faktora na formiranje osobnosti, ali mu ne dodjeljuje odlučujuću ulogu, kao što to čine bihevioristi. Hoće li se sklonosti razviti, hoće li postati sposobnosti - to ovisi o društvenim uvjetima, obuci i obrazovanju, tj. utjecaj nasljeđa uvijek je posredovan obukom, odgojem i društvenim uvjetima. Ova teza također vrijedi za individualne razlike koje leže u osnovi individualnih sposobnosti.

Dakle, prirodne osobine su važni preduvjeti, čimbenici, ali ne i pokretači formiranja ličnosti. Mozak kao biološka tvorevina preduvjet je za nastanak svijesti, ali svijest je produkt ljudske društvene egzistencije. Što je obrazovanje mentalne strukture složenije, to manje ovisi o prirodnim osobinama.

Tako možemo izdvojiti sljedeći čimbenik formiranja osobnosti – socijalni. Sami prirodni podaci nisu dovoljni da se postane obrazovana i obrazovana osoba.

Još je Aristotel napisao da je "duša nenapisana knjiga prirode, iskustvo stavlja svoje zapise na njezine stranice." D. Locke je vjerovao da se osoba rađa s čistom dušom, poput daske prekrivene voskom. Obrazovanje na ovu ploču piše što god hoće (tabula rasa). Francuski filozof K. A. Helvetius naučavao je da svi ljudi od rođenja imaju jednake mogućnosti mentalnog i moralnog razvoja, a razlike u mentalnim osobinama objašnjavaju se isključivo različitim utjecajima okoline i raznim odgojnim utjecajima. Društvena sredina se u ovom slučaju shvaća metafizički, kao nešto nepromjenjivo, što kobno predodređuje sudbinu čovjeka, a osoba se smatra pasivnim objektom utjecaja okoline.

U procesu interakcije s vanjskim okruženjem mijenja se unutarnja bit osobe, stvaraju se novi odnosi, što zauzvrat dovodi do druge promjene. Dijete je od najranije dobi pod velikim utjecajem obrazovanja, obuke, roditelja i društva.

Važnost društvene sredine kao čimbenika u formiranju ličnosti istaknuo je D. Toland. Prema njegovom mišljenju, niti jedna osoba ne može živjeti dobro, sretno i uopće bez pomoći i pomoći drugih ljudi. Toland je vjerovao u moć obrazovanja i odgoja i nudio svim ljudima jednake mogućnosti obrazovanja, putovanja, komunikacije. Omjer faktora formiranja ličnosti izazvao je polemiku između francuskih filozofa K.A.Helvetia i D. Diderota. Helvetius je u svojoj raspravi O umu otkrio što priroda i obrazovanje mogu učiniti za razvoj duha. Prirodu je smatrao silom koja je čovjeka obdarila svim osjećajima. Razlike u prirodnom ustrojstvu ljudi postoje samo utoliko što su njihovi osjetilni organi različito ustrojeni. Kod ljudi, koje je Helvetius nazvao normalno organiziranima, mentalna superiornost nije povezana s većom ili manjom superiornošću osjećaja. Suptilniji osjećaji, po njegovom mišljenju, mogu utjecati ne na prostranost uma, već na njegovu vrstu i učiniti jednog botaničarom, a drugoga povjesničarom. Što zapravo uzrokuje mentalnu nejednakost ljudi “prosječno normalno organiziranih”? Helvetius je sklon postojeće razlike objašnjavati uzrocima duhovnog poretka i, prije svega, obrazovanjem i oblikom vladavine. Rezultat razmišljanja filozofa o ovoj temi bila je dobro poznata formula: "Ono što jesmo, dugujemo obrazovanju." J.J. Rousseau je izdvojio tri glavna čimbenika u formiranju ličnosti: prirodu, ljude i okolne stvari. Priroda razvija sposobnosti i osjetila djeteta, ljudi uče kako se njima služiti, a okolne stvari pridonose obogaćivanju iskustva.

Kao rezultat toga, možemo izdvojiti još jedan čimbenik koji utječe na formiranje osobnosti - to je aktivnost i samorazvoj.

Prepoznavanje aktivnosti pojedinca kao vodećeg faktora u njegovom formiranju postavlja pitanje svrhovitog djelovanja, samorazvoja pojedinca, tj. kontinuirani rad na sebi, na vlastitom duhovnom rastu. Samorazvoj pruža mogućnost dosljednog usložnjavanja zadataka i sadržaja obrazovanja, provedbu dobnih i individualnih pristupa, formiranje kreativne individualnosti učenika i, istodobno, provedbu kolektivnog obrazovanja i poticanje samoupravljanja pojedinca njegovim daljnjim razvojem.

Čovjek se razvija do te mjere da "prisvaja ljudsku stvarnost", do koje ovladava nagomilanim iskustvom. Ova pozicija je od velike važnosti za pedagogiju. Formativni utjecaji okoline, obrazovanje i odgoj, prirodne sklonosti postaju čimbenici razvoja osobnosti tek njezinim snažnim djelovanjem. “Osoba se,” piše G. S. Batishchev, “ne može “napraviti”, “proizvesti”, “ukalupiti” kao stvar, kao proizvod, kao pasivni rezultat vanjskog utjecaja - već se može samo uvjetovati njezino uključivanje u aktivnost, uzrokovati svoju vlastitu djelatnost i isključivo mehanizmom te vlastite – zajedničke s drugim ljudima djelatnosti oblikuje se u ono što ga ta (javna, u svojoj biti kolektivna) djelatnost (rad) čini...”

Priroda razvoja svakog pojedinca, širina i dubina tog razvoja pod istim uvjetima obuke i obrazovanja, ovise uglavnom o njegovim vlastitim naporima, o energiji i učinkovitosti koju pokazuje u različitim vrstama aktivnosti, naravno, uz odgovarajuću prilagodbu prirodnim sklonostima. Upravo to u mnogim slučajevima objašnjava razlike u razvoju pojedinaca, pa tako i školske djece, koji žive i odgajaju se u istim uvjetima sredine i doživljavaju približno iste odgojne utjecaje.

Može se zaključiti da su svi ti čimbenici međusobno povezani. Ako izuzmemo barem jednu, nećemo dobiti obrazovanu i lijepo odgojenu osobu.

Unatoč činjenici da se osobnost uglavnom formira u komunikaciji s drugim ljudima, na proces formiranja osobnosti djeluje niz čimbenika:

Prije svega, na formiranje osobnosti utječu genetske karakteristike pojedinca koje je primio rođenjem. Nasljedne osobine temelj su formiranja osobnosti. Takve nasljedne osobine pojedinca kao što su sposobnosti ili fizičke kvalitete ostavljaju trag na njegov karakter, način na koji percipira svijet oko sebe i procjenjuje druge ljude. Biološko nasljeđe uvelike objašnjava individualnost jedinke, njezinu različitost od drugih jedinki, jer ne postoje dvije identične jedinke u smislu biološke nasljeđe.

Drugi faktor koji utječe na formiranje čovjekove osobnosti je utjecaj fizičkog okruženja. Očito, okoliš oko nas prirodno okruženje stalno utječe na naše ponašanje, sudjeluje u formiranju ljudske osobnosti. Na primjer, nastanak civilizacija, plemena i pojedinih skupina stanovništva povezujemo s utjecajem klime. Ljudi koji su odrasli u različitim podnebljima razlikuju se jedni od drugih. Najviše vrhunski primjer ovo je usporedba stanovnika planina, stanovnika stepa i ljudi koji nastanjuju džunglu. Priroda neprestano utječe na nas, a mi na taj utjecaj moramo odgovoriti promjenom strukture osobnosti.

Trećim faktorom u formiranju čovjekove osobnosti smatra se utjecaj kulture. Svaka kultura ima određeni skup društvenih normi i zajedničkih vrijednosti. Ovaj skup je zajednički članovima određenog društva ili društvene skupine. Iz tog razloga pripadnici svake kulture moraju biti tolerantni prema ovim normama i sustavima vrijednosti. U tom smislu nastaje koncept modalne osobnosti, koja utjelovljuje one opće kulturne vrijednosti koje društvo usađuje svojim članovima tijekom kulturnog iskustva. Dakle, moderno društvo uz pomoć kulture nastoji formirati društvenu ličnost, lako uspostavlja socijalne kontakte, spremnu na suradnju. Nepostojanje takvih standarda dovodi osobu u poziciju kulturne neizvjesnosti, kada ne vlada osnovnim kulturnim normama društva.

Četvrti faktor koji formira čovjekovu osobnost je utjecaj društvene sredine. Treba priznati da se ovaj čimbenik može smatrati glavnim u procesu formiranja osobnih kvaliteta pojedinca. Utjecaj društvene sredine provodi se kroz proces socijalizacije. Socijalizacija je proces kojim pojedinac asimilira (internalizira) norme svoje grupe na način da se kroz formiranje vlastitog Ja očituje jedinstvenost tog pojedinca ili ličnosti. Socijalizacija pojedinca može potrajati razne forme. Na primjer, socijalizacija se promatra kroz imitaciju, uzimanje u obzir reakcija drugih ljudi, generalizaciju različite forme ponašanje. Socijalizacija može biti primarna, odnosno odvija se u primarnim skupinama, i sekundarna, odnosno odvija se u organizacijama i društvenim institucijama. Neuspješna socijalizacija pojedinca na grupne kulturne norme može dovesti do sukoba i društvenih devijacija.

Peti faktor koji oblikuje osobnost pojedinca u moderno društvo treba smatrati individualnim ljudskim iskustvom. Bit utjecaja ovog faktora leži u činjenici da se svaka osoba nalazi u različitim situacijama, tijekom kojih je pod utjecajem drugih ljudi i fizičkog okruženja. Slijed takvih situacija jedinstven je za svaku osobu i usmjeren je prema budućim događajima, temeljen na pozitivnim i negativnim percepcijama prošlih situacija. Jedinstveno individualno iskustvo jedan je od najznačajnijih čimbenika u formiranju čovjekove osobnosti.