Победи над монголските Татари. Татарско-монголски јарем - историски факт или фикција

Традиционалната верзија на татарско-монголската инвазија на Русија, „татарско-монголскиот јарем“ и ослободувањето од него му е позната на читателот од училиште. Според извештаите на повеќето историчари, настаните изгледале отприлика вака. На почетокот на XIII век во степите На Далечниот Истокенергичниот и храбар племенски водач Џингис Кан собра огромна армија номади, заварени со железна дисциплина и побрза да го освои светот - „до последното море“.

Значи, дали имало татарско-монголски јарем во Русија?

Откако ги освои најблиските соседи, а потоа и Кина, моќната татарско-монголска орда се тркалаше на запад. Патувајќи околу 5 илјади километри, Монголите го победија Хорезм, потоа Грузија и во 1223 година стигнаа до јужните предградија на Русија, каде што ја поразија војската на руските кнезови во битката на реката Калка. Во зимата 1237 година, Татар-Монголите ја нападнаа Русија со сета своја безброј војска, запалија и опустошија многу руски градови, а во 1241 година се обидоа да ја освојат Западна Европа со инвазија на Полска, Чешка и Унгарија, стигнаа до бреговите на Јадранското Море. , но се вратија назад, затоа што се плашеа да ја остават во задниот дел разурнатата, но сепак опасна за нив Русија. Започна татарско-монголскиот јарем.

Големиот поет А.С. Пушкин остави искрени реплики: „На Русија и беше доделена висока мисија... нејзините безгранични рамнини ја апсорбираа моќта на Монголите и ја запреа нивната инвазија на самиот раб на Европа; варварите не се осмелија да ја напуштат поробената Русија во задниот дел и се вратија во степите на нивниот Исток. Резултирачкото просветлување беше спасено од распарчената и умирачка Русија...“

Огромната монголска сила, која се протегаше од Кина до Волга, надвисна над Русија како застрашувачка сенка. Монголските хани им издавале етикети на руските кнезови за владеење, тие многупати ја напаѓале Русија со цел да ограбат и ограбуваат и постојано убивале руски кнезови во нивната Златна орда.

Зајакнувајќи со текот на времето, Русија почна да се спротивставува. Во 1380 година, големиот војвода од Москва Дмитриј Донској ја победи ордата Кан Мамаи, а еден век подоцна, трупите на големиот војвода Иван III и ордата Кан Ахмат се сретнаа во таканаречената „стоење на Угра“. Противниците долго време кампуваа на различни страни на реката Угра, по што Кан Ахмат, конечно сфаќајќи дека Русите станале силни и дека има мали шанси да ја добие битката, дал наредба да се повлече и ја однел својата орда во Волга. . Овие настани се сметаат за „крај на татарско-монголскиот јарем“.

Но, во последниве децении, оваа класична верзија е доведена во прашање. Географот, етнографот и историчарот Лев Гумиљов убедливо покажа дека односите меѓу Русија и Монголите се многу покомплицирани од вообичаената конфронтација меѓу суровите освојувачи и нивните несреќни жртви. Длабокото знаење од областа на историјата и етнографијата му овозможило на научникот да заклучи дека постои еден вид „комплементарност“ меѓу Монголите и Русите, односно компатибилност, способност за симбиоза и взаемна поддршка на културно и етничко ниво. Писателот и публицист Александар Бушков отиде уште подалеку, „извртувајќи ја“ теоријата на Гумиљов до нејзиниот логичен заклучок и изразувајќи сосема оригинална верзија: она што вообичаено се нарекува татарско-монголска инвазија беше всушност борбата на потомците на принцот Всеволод Големото гнездо (син на Јарослав и внукот на Александар Невски) со нивните ривалски принцови за единствена власт над Русија. Кан Мамаи и Ахмат не беа вонземјани напаѓачи, туку благородни благородници кои, според династичките врски на руско-татарските семејства, имаа законски оправдани права на големото владеење. Така, битката кај Куликово и „стоењето на Угра“ не се епизоди од борбата против странските агресори, туку страници граѓанска војнаво Русија. Покрај тоа, овој автор објави целосно „револуционерна“ идеја: под имињата „Џингис Кан“ и „Бату“ во историјата ... руските принцови Јарослав и Александар Невски, и Дмитриј Донској - ова е самиот Кан Мамаи (!).

Се разбира, заклучоците на публицистот се полни со иронија и се граничат со постмодерни „зафркања“, но треба да се забележи дека многу факти од историјата на татарско-монголската инвазија и „јаремот“ навистина изгледаат премногу мистериозно и треба повеќе да се приближат. внимание и непристрасно истражување. Ајде да се обидеме да разгледаме некои од овие мистерии.

Да почнеме со општ коментар. Западна Европа во 13 век претстави разочарувачка слика. Христијанскиот свет доживуваше одредена депресија. Активноста на Европејците се префрли на границите на нивната област. Германските феудалци почнале да ги заземаат пограничните словенски земји и нивното население да го претвораат во немоќни кметови. Западните Словени, кои живееле покрај Елба, се спротивставиле на германскиот притисок со сите сили, но силите биле нееднакви.

Кои биле Монголите кои се приближувале до границите на христијанскиот свет од исток? Како настана моќната монголска држава? Ајде да направиме екскурзија во нејзината историја.

На почетокот на XIII век, во 1202-1203 година, Монголите прво ги поразиле Меркитите, а потоа и Кераитите. Факт е дека Кераит беа поделени на поддржувачи на Џингис Кан и неговите противници. Противниците на Џингис Кан беа предводени од синот на Ванг Кан, легитимниот наследник на тронот - Нилха. Тој имаше причина да го мрази Џингис Кан: дури и во времето кога Ванг Кан беше сојузник на Џингис, тој (водачот на Кераит), гледајќи ги непобитните таленти на вториот, сакаше да му го пренесе тронот Кераит, заобиколувајќи го сопствениот син. Така, судирот на дел од Кераит со Монголите се случил за време на животот на Ванг Кан. И иако Кераитите беа побројни, Монголите ги поразија, бидејќи покажаа исклучителна мобилност и го изненадија непријателот.

Во судирот со Кераит, ликот на Џингис Кан беше целосно манифестиран. Кога Ванг Кан и неговиот син Нилха побегнале од бојното поле, еден од нивните нојони (воени водачи) со мал одред ги задржал Монголите, спасувајќи ги нивните водачи од заробеништво. Овој нојон беше запленет, донесен пред очите на Чингис, и тој праша: „Зошто, нојон, гледајќи ја позицијата на твоите војници, не се остави себеси? Имавте и време и можност“. Тој одговори: „Му служев на мојот кан и му дадов можност да избега, а мојата глава е за тебе, за победникот“. Џингис Кан рече: „Секој треба да го имитира овој човек.

Погледнете колку е храбар, лојален, храбар. Не можам да те убијам, нојон, ти нудам место во мојата војска“. Нојон стана илјадачанец и, се разбира, верно му служеше на Џингис Кан, бидејќи ордата Кераит се распадна. Самиот Ванг Кан почина додека се обидуваше да побегне кај Наиманите. Нивните стражари на границата, гледајќи го Кераит, го убиле, а отсечената глава на старецот ја донеле кај нивниот хан.

Во 1204 година, се судрија Монголите на Џингис Кан и моќниот Наиман Канат. И повторно Монголите извојуваа победа. Поразените беа вклучени во ордата Чингис. Во источната степа, немаше повеќе племиња способни активно да се спротивстават на новиот поредок, а во 1206 година, на големиот курултаи, Чингис беше реизбран за кан, но веќе низ цела Монголија. Така се роди семонголската држава. Единственото непријателско племе кон него останале старите непријатели на Борџигините - Меркитите, но дури и оние до 1208 година биле принудени да излезат во долината на реката Иргиз.

Растечката моќ на Џингис Кан и дозволи на неговата орда лесно да асимилира различни племиња и народи. Затоа што, во согласност со монголските стереотипи на однесување, канот можел и требало да бара послушност, послушност на наредбите, извршување на должностите, но принудувањето на лицето да ја напушти својата вера или обичаи се сметало за неморално - поединецот имал право да направи свој избор. Оваа состојба на нештата беше привлечна за многумина. Во 1209 година, државата Ујгур испратила амбасадори кај Џингис Кан со барање да ги прифати во неговиот улус. Барањето, се разбира, беше одобрено, а Џингис Кан им даде на Ујгурите огромни трговски привилегии. Низ Ујгурија минувала караванска рута, а Ујгурите, кои биле дел од монголската држава, се збогатиле поради тоа што по високи цени продавале вода, овошје, месо и „задоволство“ на изгладнетите каравани. Доброволното соединување на Ујгурија со Монголија се покажало корисно и за Монголите. Со анексијата на Ујгурија, Монголите ги надминале границите на нивниот етнички опсег и стапиле во контакт со другите народи од оикумените.

Во 1216 година, на реката Иргиз, Монголите биле нападнати од Хорезмјаните. Хорезм во тоа време беше најмоќната од државите што се појавија по слабеењето на моќта на Турците Селџуци. Владетелите на Хорезм од гувернерите на владетелот на Ургенч се претворија во независни суверени и ја зедоа титулата „Хорезмшах“. Тие се покажаа како енергични, авантуристички и воинствени. Ова им овозможи да го освојат поголемиот дел од Централна Азија и јужен Авганистан. Хорезмшаховите создале огромна држава во која главната воена сила ја сочинувале Турците од соседните степи.

Но, државата се покажа како кревка, и покрај богатството, храбрите воини и искусни дипломати. Воената диктатура се потпираше на племиња туѓи за локалното население, кои имаа различен јазик, различни обичаи и обичаи. Суровоста на платениците предизвика незадоволство кај жителите на Самарканд, Бухара, Мерв и другите централноазиски градови. Востанието во Самарканд доведе до уништување на турскиот гарнизон. Нормално, по ова следела казнена операција на Хорезмјаните, кои сурово се справувале со населението на Самарканд. Настрадаа и други големи и богати градови од Централна Азија.

Во оваа ситуација, Хорезмшах Мухамед реши да ја потврди својата титула „гази“ - „освојувач на неверниците“ - и да стане познат по уште една победа над нив. Приликата му се укажала во истата 1216 година, кога Монголите, борејќи се со Меркитите, стигнале до Иргиз. Откако дознал за доаѓањето на Монголите, Мухамед испратил војска против нив со образложение дека жителите на степата треба да се преобратат во ислам.

Војската на Хорезм ги нападна Монголите, но во заднината битка тие самите отидоа во офанзива и тешко ги раниа Хорезмјаните. Само нападот на левото крило, командуван од синот на Хорезмшах, талентираниот командант Џалал-ад-Дин, ја исправи ситуацијата. После тоа, Хорезмјаните се повлекоа, а Монголите се вратија дома: тие немаше да се борат со Хорезм, напротив, Џингис Кан сакаше да воспостави врски со Хорезмшах. На крајот на краиштата, патеката на Големиот караван минуваше низ Централна Азија и сите сопственици на земјите по кои се движеше се збогатија на сметка на давачките што ги плаќаат трговците. Трговците доброволно плаќаа давачки, бидејќи ги префрлија своите трошоци на потрошувачите, а ништо не губат. Сакајќи да ги зачуваат сите предности поврзани со постоењето на караванските правци, Монголите се труделе за мир и спокојство на нивните граници. Разликата во верата, според нивното мислење, не давала повод за војна и не можела да го оправда крвопролевањето. Веројатно, самиот Хорезмшах ја сфатил епизодната природа на судирот на Ирше. Во 1218 година, Мухамед испратил трговски караван во Монголија. Мирот беше обновен, особено затоа што Монголите не беа до Хорезм: непосредно пред тоа, Наиманскиот принц Кучлук започна нова војна со Монголите.

Монголско-хорезмските односи повторно биле нарушени од самиот Хорезмшах и неговите службеници. Во 1219 година, богат караван од земјите на Џингис Кан се приближил до градот Хорезм Отрар. Трговците отидоа во градот за да ги надополнат залихите со храна и да се капат во бањата. Таму трговците сретнале двајца познаници, од кои едниот го известил гувернерот на градот дека овие трговци се шпиони. Веднаш сфатил дека има голема причина да ги ограби патниците. Трговците се убиени, имотот им бил конфискуван. Владетелот на Отрар испрати половина од пленот во Хорезм, а Мухамед го зеде пленот, што значи дека ја подели одговорноста за она што го направил.

Џингис Кан испрати амбасадори за да дознаат што го предизвикало инцидентот. Мухамед се налутил кога ги видел неверниците и им наредил на некои од амбасадорите да убијат, а некои, соблекувајќи го голи, да ги избркаат до сигурна смрт во степата. Двајца или тројца Монголци конечно дојдоа дома и разговараа за тоа што се случило. Гневот на Џингис Кан немаше граници. Од монголска гледна точка, имаше две најстрашни злосторства: измама на оние што им се доверуваа и убивање гости. Според обичајот, Џингис Кан не можел да ги остави неодмаздени ниту трговците кои биле убиени во Отрар, ниту пак амбасадорите кои Хорезмшах ги навредувал и убивал. Канот мораше да се бори, инаку неговите соплеменски членови едноставно ќе одбијат да му веруваат.

Во Централна Азија, Хорезмшахот имал на располагање редовна војска од четиристотини илјади. А Монголите, како што веруваше познатиот руски ориенталист В.В.Бартолд, немаа повеќе од 200 илјади. Џингис Кан побара воена помош од сите сојузници. Воини дојдоа од Турците и Кара-Китај, Ујгурите испратија одред од 5 илјади луѓе, само амбасадорот Тангут смело одговори: „Ако немате доволно трупи, не војувајте“. Џингис Кан го сметал одговорот за навреда и рекол: „Само мртов би можел да поднесам таква навреда“.

Џингис Кан ги фрли собраните монголски, ујгурски, турски и кара-кинески трупи на Хорезм. Хорезмшах, скарајќи се со неговата мајка Туркан-Катун, не им веруваше на воените водачи кои беа поврзани со неа. Тој се плашеше да ги собере во тупаница за да го одбие нападот на Монголите и ја растури војската низ гарнизоните. Најдобрите генерали на шахот биле неговиот несакан син Џалал-ад-Дин и командантот на тврдината Хуџанд Тимур-Мелик. Монголите ги зазедоа тврдините една по друга, но во Хојент, дури и преземајќи ја тврдината, не можеа да го заземат гарнизонот. Тимур-Мелик ги стави своите војници на сплавови и избега од потера по широкиот Сир ​​Дарја. Расфрланите гарнизони не можеа да го задржат напредувањето на трупите на Џингис Кан. Наскоро сите поголеми градови на султанатот - Самарканд, Бухара, Мерв, Херат - беа заробени од Монголите.

Во врска со заземањето на централноазиските градови од страна на Монголите, постои добро воспоставена верзија: „Дивите номади ги уништија културните оази на земјоделските народи“. Дали е така? Оваа верзија, како што покажа Л. Н. Гумилев, се заснова на легендите на дворските муслимански историчари. На пример, падот на Херат беше пријавен од исламските историчари како катастрофа во која целото население беше истребено во градот, освен неколку мажи кои успеаја да побегнат во џамијата. Таму се сокриле, плашејќи се да излезат на улиците преполни со трупови. Само диви ѕверови шетале низ градот и ги мачеле мртвите. Откако извесно време седеле надвор и се вразумиле, овие „херои“ заминале во далечни земји да ограбуваат карвани за да си го вратат изгубеното богатство.

Но, дали е можно? Ако целото население на еден голем град беше истребено и лежеше на улиците, тогаш внатре во градот, особено во џамијата, воздухот ќе беше полн со кадаверична мијазма, а оние што се криеја таму едноставно ќе умреа. Во близина на градот не живеат предатори, освен шакали, и многу ретко влегуваат во градот. На изнемоштените луѓе им беше едноставно невозможно да се преселат да ограбуваат камп приколки на неколку стотини километри од Херат, бидејќи ќе треба да пешачат, носејќи тешки товари - вода и намирници. Таков „разбојник“, запознавајќи се со караван, веќе не можеше да го ограби ...

Уште поизненадувачка е информацијата што ја пренесуваат историчарите за Мерв. Монголите го презеле во 1219 година и наводно ги истребиле сите жители таму. Но, веќе во 1229 година Мерв се побунил, а Монголите морале повторно да го заземат градот. И конечно, две години подоцна, Мерв испрати одред од 10 илјади луѓе да се борат против Монголите.

Гледаме дека плодовите на фантазијата и религиозната омраза ги покренале легендите за монголските злосторства. Ако се земе предвид степенот на веродостојност на изворите и се поставуваат едноставни, но неизбежни прашања, лесно е да се одвои историската вистина од книжевната фикција.

Монголите ја окупирале Персија речиси без борба, протерувајќи го синот на Хорезмшахот Џелал ад-Дин во северна Индија. Самиот Мухамед II Гази, скршен од борба и постојани порази, умрел во лепрозна колонија на остров во Каспиското Море (1221). Монголите склучија мир со шиитското население на Иран, кое постојано беше навредено од сунитите на власт, особено од багдадскиот калиф и самиот Џалал ад-Дин. Како резултат на тоа, шиитското население во Персија претрпе значително помалку од сунитите од Централна Азија. Како и да е, во 1221 година државата на Хорезмшаите била завршена. Под еден владетел - Мухамед II Гази - оваа држава ја достигна својата највисока моќ и загина. Како резултат на тоа, Хорезм, Северен Иран и Хорасан биле припоени кон Монголската империја.

Во 1226 година удрил часот на државата Тангут, која во решавачкиот момент на војната со Хорезм одби да му помогне на Џингис Кан. Монголите со право го сметале овој потег како предавство, кое, според Јаса, барало одмазда. Главниот град на Тангут бил градот Жонгсинг. Беше опколен од Џингис Кан во 1227 година, поразувајќи ги трупите Тангут во претходните битки.

За време на опсадата на Жонгсин, Џингис Кан починал, но монголските нојони, по наредба на нивниот водач, ја сокриле неговата смрт. Тврдината била заземена, а населението на „злобниот“ град, врз кој паднала колективната вина за предавство, било подложено на егзекуција. Државата Тангут исчезнала, оставајќи зад себе само пишани докази за минатата култура, но градот опстанал и живеел до 1405 година, кога бил уништен од Кинезите од династијата Минг.

Од главниот град на Тангутите, Монголите го однеле телото на нивниот голем владетел во нивните родни степи. Погребниот ритуал бил следен: посмртните останки на Џингис Кан биле спуштени во ископаниот гроб, заедно со многу вредни работи, а сите робови кои ја извршиле погребната работа биле убиени. Според обичајот, точно една година подоцна, се барало да се слави комеморацијата. За да го најдат погребното место подоцна, Монголите го направиле следново. На гробот жртвувале и мала камила што ја зела од мајката. И една година подоцна, самата камила нашла во безграничната степа место каде што било убиено нејзиното младенче. Откако ја убиле оваа камила, Монголите ја извршиле пропишаната церемонија на комеморација и потоа засекогаш го напуштиле гробот. Оттогаш, никој не знае каде е погребан Џингис Кан.

Во последните години од животот, тој беше крајно загрижен за судбината на својата држава. Канот имал четири сина од неговата сакана сопруга Борте и многу деца од други сопруги, кои, иако се сметале за легитимни деца, немале право на татковиот престол. Синовите од Борте се разликуваа по склоности и карактер. Најстариот син, Јочи, се роди веднаш по Меркитското заробеништво на Борте, и затоа не само злите јазици, туку и помладиот брат Чагатај го нарече „Меркит гик“. Иако Борте секогаш го бранеше Џочи, а самиот Џингис Кан секогаш го препознаваше како негов син, сенката на заробеништвото на неговата мајка падна врз Јочи со товарот на сомневање за нелегитимност. Еднаш, во присуство на неговиот татко, Чагатај отворено го нарекол Јочи нелегитимен, а случајот за малку ќе завршил со тепачка меѓу браќата.

Љубопитно е, но според сведочењето на современиците, во однесувањето на Јочи имало некои упорни стереотипи кои многу го разликувале од Чингис. Ако за Џингис Кан немаше концепт за „милост“ во однос на непријателите (тој им го остави животот само на малите деца, кои ги посвои мајка му Хелун, и на храбриот Багатура кој премина во монголската служба), тогаш Јочи беше се одликува со својата хуманост и добрина. Така, при опсадата на Гургањ, Хорезмјаните, целосно исцрпени од војната, побарале да го прифатат предавањето, односно, со други зборови, да ги поштедат. Јочи зборуваше за покажување милост, но Џингис Кан категорично го отфрли барањето за милост, и како резултат на тоа, гарнизонот на Гургањ беше делумно исечен, а самиот град беше поплавен од водите на Аму Дарја. Недоразбирањето меѓу таткото и најстариот син, постојано поттикнато од интригите и клеветите на роднините, со текот на времето се продлабочило и се претворило во недоверба на суверенот кон неговиот наследник. Џингис Кан се сомневал дека Џочи сака да се здобие со популарност меѓу освоените народи и да се отцепи од Монголија. Малку е веројатно дека тоа беше така, но останува фактот: на почетокот на 1227 година, Јочи, ловејќи во степата, беше пронајден мртов - му беше скршен 'рбетот. Деталите за инцидентот биле чувани во тајност, но, без сомнение, Џингис Кан бил човек заинтересиран за смртта на Јочи и сосема способен да му стави крај на животот на неговиот син.

За разлика од Јочи, вториот син на Џингис Кан, Чага-таи, бил строг, извршен, па дури и суров човек. Затоа, тој беше унапреден во „чувар на Јаса“ (нешто како државен обвинител или врховен судија). Чагатаи строго го почитуваше законот и без милост се однесуваше кон неговите прекршители.

Третиот син на големиот кан, Огедеи, како и Јочи, се одликуваше со добрина и толеранција кон луѓето. Ликот на Огедеи најдобро го илустрира следниот инцидент: еднаш, на заедничко патување, браќата виделе муслиман како се мие покрај вода. Според муслиманските обичаи, секој верник е должен да врши намаз и ритуален абдест неколку пати на ден. Монголската традиција, пак, забранувала човек да се капе во текот на целото лето. Монголите верувале дека миењето во река или езеро предизвикува грмотевици, а бурата со грмотевици во степата е многу опасна за патниците, и затоа „повикувањето на грмотевици“ се сметало за обид за животи на луѓе. Нуклерите на безмилосниот приврзаник на законот Чагатај запленија муслиман. Предвидувајќи крвав прекин - на несреќниот му се заканувале дека ќе му ја отсечат главата - Огедеи го испратил својот човек да му каже на муслиманот да одговори дека го фрлил златното во вода и само го барал таму. Муслиманот му рекол така на Чагатај. Тој наредил да бара паричка и за тоа време будникот на Огедеи фрлил златник во водата. Пронајдената паричка му била вратена на „правилниот сопственик“. При разделбата, Огедеи, вадејќи неколку монети од џебот, му ги подаде на спасениот и рече: „Следниот пат кога ќе фрлите златник во водата, не тргнувајте по него, не прекршете го законот. .

Најмладиот од синовите на Чингис, Тулуи, е роден во 1193 година. Оттогаш Џингис Кан беше во заробеништво, овој пат неверството на Борте беше сосема очигледно, но Џингис Кан и Тулуја го препознаа како негов легитимен син, иако однадвор не личеше на неговиот татко.

Од четирите синови на Џингис Кан, најмладиот имал најголеми таленти и покажал најголемо морално достоинство. Добар командант и извонреден администратор, Тулуи исто така беше љубезен сопруг и се одликуваше со својата благородност. Тој се оженил со ќерката на починатиот поглавар на Кераит, Ванг Кан, кој бил побожен христијанин. Самиот Тулуи немал право да ја прифати христијанската вера: како Чинггисид, тој морал да ја исповеда бонската религија (паганизам). Но, синот на ханот и дозволил на својата сопруга не само да ги извршува сите христијански ритуали во луксузна „црковна“ јурта, туку и да има свештеници со нив и да прима монаси. Смртта на Тулуи може да се нарече херојска без никакво претерување. Кога Огедеи се разболел, Тулуи доброволно зел силна шаманска напивка, обидувајќи се да ја „привлече“ болеста кон себе и умрел спасувајќи го својот брат.

Сите четири сина имаа право да го наследат Џингис Кан. По елиминацијата на Јочи, останаа тројца наследници, а кога Чингис го немаше, а новиот кан сè уште не беше избран, Тулуи владееше со улусот. Но, на курултаи во 1229 година, нежниот и толерантен Огедеи бил избран за голем кан, во согласност со волјата на Чингис. Огедеи, како што веќе споменавме, имаше љубезна душа, но љубезноста на суверенот честопати не е добра за државата и поданиците. Под него, администрацијата на улус главно се должи на строгоста на Чагатаи и дипломатските и административните вештини на Тулуи. Самиот голем хан претпочиташе номадски талкања и гозби во Западна Монголија за да ги искаже грижите.

На внуците на Џингис Кан им беа доделени различни области на улус или високи позиции. Најстариот син на Јочи, Орда-Ичен, ја примил Белата орда, лоцирана помеѓу гребенот Иртиш и Тарбагатај (областа на денешен Семипалатинск). Вториот син, Бату, почна да ја поседува Златната (голема) орда на Волга. Третиот син, Шеибани, отиде во Сината орда, шетајќи од Тјумен до Аралското Море. Во исто време, на тројцата браќа - владетелите на улусите - им беа доделени само по една до две илјади монголски војници, додека вкупниот број на монголската војска достигна 130 илјади луѓе.

Децата на Чагатај, исто така, примија илјада воини, а потомците на Тулуи, кои беа на дворот, ги поседуваа сите улуси на нивниот дедо и татковец. Така, Монголите воспоставиле систем на наследство, наречен минорат, во кој најмладиот син ги наследил сите права на својот татко, а постарите браќа - само удел во заедничкото наследство.

Големиот кан Огедеи имал и син - Гујук, кој го барал наследството. Зголемувањето на кланот за време на животот на децата на Чингис предизвика поделба на наследството и огромни тешкотии во управувањето со улусот, кој се протега од Црното до Жолтото Море. Овие тешкотии и семејни извештаи го сокриле семето на идните судири, кои ја уништиле државата создадена од Џингис Кан и неговите соработници.

Колку Татар-Монголи дојдоа во Русија? Ајде да се обидеме да се справиме со ова прашање.

Руските предреволуционерни историчари ја споменуваат „половина милионската монголска војска“. В. Јан, авторот на познатата трилогија „Џингис Кан“, „Бату“ и „До последното море“, го нарекува бројот четиристотини илјади. Меѓутоа, познато е дека воин од номадско племе тргнува на поход со три коња (најмалку два). Едниот носи багаж („суви дажби“, потковици, резервна запрега, стрели, оклоп), а на третиот треба одвреме-навреме да се менува за да може еден коњ да одмори ако наеднаш треба да се вклучи во битка.

Едноставните пресметки покажуваат дека за армија од половина милион или четиристотини илјади борци потребни се најмалку милион и пол коњи. Таквото стадо веројатно нема да може ефективно да напредува на долго растојание, бидејќи водечките коњи веднаш ќе ја потрошат тревата на огромна површина, а задните коњи ќе умрат од недостаток на храна.

Сите главни инвазии на Татар-Монголите во Русија се случија во зима, кога преостанатата трева е скриена под снегот и не можете да земете многу сточна храна со себе ... Монголскиот коњ навистина знае како да набави храна одоздола. снегот, но античките извори не ги спомнуваат монголските коњи кои биле „во служба“ на ордата. Експертите за одгледување коњи докажуваат дека татарско-монголската орда ги возела Туркмените, а ова е сосема друга раса и изгледа поинаку и не може да се нахрани во зима без човечка помош ...

Покрај тоа, не се зема предвид разликата помеѓу коњ на кој му беше дозволено да талка во зима без никаква работа, и коњ принуден да прави долги патувања под јавач, а исто така да учествува во битки. Но, тие, покрај коњаниците, морале да носат и тежок плен! Конвои ги следеа војниците. Добитокот што ги влече количките исто така треба да се нахрани... Сликата на огромна маса луѓе кои се движат во заднината на половина милионска војска со колички, сопруги и деца изгледа прилично фантастична.

Големо е искушението историчарот да ги објасни походите на Монголите од 13 век со „преселби“. Но, современите истражувачи покажуваат дека монголските кампањи не биле директно поврзани со раселувањето на огромни маси на населението. Победите не беа извојувани од орди номади, туку од мали, добро организирани мобилни одреди, кои се враќаа во своите родни степи по кампањите. И хановите на огранокот Јочи - Бату, Орда и Шеибани - примија, според волјата на Чингис, само 4 илјади коњаници, односно околу 12 илјади луѓе кои се населиле на територијата од Карпатите до Алтај.

На крајот, историчарите се населиле на триесет илјади воини. Но и тука се појавуваат неодговорени прашања. И првиот меѓу нив ќе биде ова: не е ли доволно? И покрај неединството на руските кнежевства, триесет илјади коњаници се премали за да се организира „оган и пропаст“ низ цела Русија! На крајот на краиштата, тие (дури и поддржувачите на „класичната“ верзија признаваат) не се движеа во компактна маса. Неколку чети се расфрлани во различни правци, а тоа го намалува бројот на „безбројните татарски орди“ до граница, над која започнува елементарната недоверба: дали толкав број на агресори може да ја освојат Русија?

Излегува дека е маѓепсан круг: од чисто физички причини, огромна армија на Татар-Монголите тешко дека би можела да ја одржи борбената ефикасност за брзо да се движи и да ги зададе озлогласените „неуништливи удари“. Мала војска тешко дека би можела да воспостави контрола над поголемиот дел од територијата на Русија. За да се излезе од овој маѓепсан круг, треба да се признае: инвазијата на Татар-Монголите всушност беше само епизода од крвавата граѓанска војна што се одвиваше во Русија. Силите на противниците беа релативно мали, тие се потпираа на сопствените залихи на сточна храна акумулирана во градовите. И Татар-Монголите станаа дополнителни надворешен фактор, користен во внатрешната борба на ист начин како што претходно биле користени трупите на Печенезите и Половците.

Хрониките што ни дојдоа за воените походи од 1237-1238 година го прикажуваат класично рускиот стил на овие битки - битките се одвиваат во зима, а Монголите - степски луѓе - работат со неверојатна вештина во шумите (на пример, опкружување и последователно целосно уништување на рускиот одред на Градската река под команда на големиот принц Владимирски Јуриј Всеволодович).

Откако фрливме општ поглед на историјата на создавањето на огромна монголска држава, мора да се вратиме во Русија. Да ја разгледаме подетално ситуацијата со битката кај реката Калка, која не е целосно разбрана од историчарите.

На преминот од 11-12 век, жителите на степата не беа главната опасност за Киевска Русија. Нашите предци беа пријатели со Половциските хани, се оженија со „црвените Половци“, ги прифатија крстените Половци во нивна средина, а потомците на вторите станаа Запорожје и слобод Козаци, не без причина во нивните прекари традиционалната словенска додавка на припадност “ ов“ (Иванов) беше заменет со турскиот - „Енко“ (Иваненко).

Во тоа време, се појави пострашен феномен - пад на моралот, отфрлање на традиционалната руска етика и морал. Во 1097 година, во Љубеч се одржа кнежевски конгрес, кој го означи почетокот на нова политичка форма на постоењето на земјата. Таму беше решено „секој нека си ја чува татковината“. Русија почна да се претвора во конфедерација независни држави... Кнезовите ветија дека неприкосновено ќе го чуваат објавеното и со тоа го бакнуваа крстот. Но, по смртта на Мстислав, државата Киев почна брзо да се распаѓа. Полотск беше првиот што го одложи. Тогаш Новгородската „република“ престана да испраќа пари во Киев.

Впечатлив пример за губење на моралните вредности и патриотските чувства беше чинот на принцот Андреј Богољубски. Во 1169 година, откако го зазеде Киев, Андреј им го даде градот на своите воини за тридневен грабеж. До тој момент, во Русија беше вообичаено тоа да се прави само со странски градови. Под никакви граѓански судири, оваа практика никогаш не била проширена во руските градови.

Игор Свјатославич, потомок на принцот Олег, херојот на полкот на Игор, кој стана принц од Черниговски во 1198 година, си постави за цел да го разбие Киев, град во кој ривалите на неговата династија постојано се зајакнуваа. Тој се согласи со смоленскиот принц Рурик Ростиславич и повика на помош на Половци. Во одбрана на Киев - „мајката на руските градови“ - излезе принцот Роман Волински, потпирајќи се на трупите на Торк кои му се сојузници.

Планот на черниговскиот принц бил спроведен по неговата смрт (1202). Рурик, принцот од Смоленск и Олговичи со Половци во јануари 1203 година, во битката што се водеше главно меѓу Половци и вртежите на Роман Волински, победија. Откако го зазеде Киев, Рурик Ростиславич го подложи градот на ужасен пораз. Уништени се црквата Десетите и Киевско-печерската лавра, а самиот град изгоре. „Тие направија големо зло, што не беше од крштевањето во руската земја“, објави хроничарот.

По кобната 1203 година, Киев не се опорави.

Според L. N. Gumilyov, во тоа време античките Руси ја изгубиле својата страст, односно нивниот културен и енергичен „набој“. Во такви услови, судир со силен противникне можеше а да не стане трагично за земјата.

Во меѓувреме, монголските полкови се приближуваа до руските граници. Во тоа време, главниот непријател на Монголите на запад беа Половци. Нивното непријателство започнало во 1216 година, кога Половците ги прифатиле крвните непријатели на Чингис - Меркитите. Половците активно водеа антимонголска политика, постојано поддржувајќи ги фино-угрските племиња непријателски настроени кон Монголите. Во исто време, степско-половците биле подеднакво подвижни како и самите Монголи. Гледајќи ја залудноста на коњаничките судири со Половци, Монголите испратија експедициски корпус во задниот дел на непријателот.

Талентираните команданти Субатеи и Џебе водеа корпус од три тумени низ Кавказ. Грузискиот крал Џорџ Лаша се обидел да ги нападне, но бил уништен заедно со војската. Монголите успеале да ги фатат водичите кои го покажале патот низ клисурата Дариал. Така тие отидоа до горниот тек на Кубан, до задниот дел на Половци. Оние, кои го пронајдоа непријателот во задниот дел, се повлекоа на руската граница и побараа помош од руските кнезови.

Треба да се напомене дека односот меѓу Русија и Половцијците не се вклопува во шемата на непомирлива конфронтација „седентарен - номади“. Во 1223 година руските кнезови станале сојузници на Половците. Тројцата најсилни кнезови на Русија - Мстислав Удалој од Галич, Мстислав од Киев и Мстислав Черниговски - собраа војници и се обидоа да ги заштитат.

Судирот на Калка во 1223 година е опишан во некои детали во аналите; покрај тоа, постои уште еден извор - „Приказната за битката кај Калка, и за руските принцови и околу седумдесет херои“. Сепак, изобилството на информации не секогаш ги разјаснува ...

Историската наука долго време не го негира фактот дека настаните на Калка не беа агресија на зли вонземјани, туку напад од Русите. Самите Монголци не се стремеле кон војна со Русија. Амбасадорите кои пристигнаа кај руските принцови прилично пријателски ги замолија Русите да не се мешаат во нивните односи со Половци. Но, верни на сојузничките обврски, руските принцови ги отфрлија мировните предлози. Притоа направија фатална грешка која имаше горчливи последици. Сите амбасадори биле убиени (според некои извори, тие дури и не биле едноставно убиени, туку „мачени“). Во секое време, убиството на амбасадор, парламентарец се сметаше за тешко кривично дело; според монголскиот закон, измамата на доверливото лице беше непростливо злосторство.

По ова, руската војска тргнува на долг поход. Откако ги напушти границите на Русија, таа беше првата што го нападна татарскиот логор, зеде плен, украде добиток, по што се исели од нејзината територија уште осум дена. Решавачка битка се одвива на реката Калка: руско-половциска војска од 80.000 војници паднала на 20.000 (!) одред на Монголите. Оваа битка била изгубена од сојузниците поради неможноста да се координираат акциите. Половците во паника го напуштија бојното поле. Мстислав Удалој и неговиот „помлад“ принц Даниел побегнале преку Днепар; тие први стигнале до брегот и успеале да скокнат во чамците. Притоа, принцот ги исекол и останатите чамци, плашејќи се дека Татарите ќе можат да преминат по нив, „и исплашен тргнал кон Галич“. Така, тој ги осуди на смрт своите соборци, чии коњи беа полоши од оние на принцот. Непријателите ги убија сите што ги претекнаа.

Останатите кнезови остануваат сами со непријателот, ги победуваат неговите напади три дена, по што, верувајќи во уверувањето на Татарите, се предаваат. Друга мистерија демне овде. Излегува дека принцовите се предале откако извесен Русич по име Плоскиња, кој бил во борбените формации на непријателот, свечено се бакнал пекторален крство тоа што Русите ќе бидат поштедени и нема да ја пролеат крвта. Монголите, според нивниот обичај, го одржале зборот: откако ги врзале заробениците, ги легнале на земја, ги покривале со шпил штици и седнале да се гостат со телата. Ниту една капка крв навистина не е пролеана! А второто, според монголските гледишта, се сметаше за исклучително важно. (Патем, фактот дека заробените принцови биле ставени под таблите го известува само „Приказната за битката кај Калка“. Други извори пишуваат дека принцовите едноставно биле убиени без потсмев, а други - дека биле „ Заробен.“ Значи приказната со гозба со тела е само една од верзиите.)

Различни народи имаат различни перцепции за владеењето на правото и концептот на чесност. Русичи верувале дека Монголите, откако ги убиле заробениците, ја прекршиле својата заклетва. Но, од гледна точка на Монголите, тие ја одржаа заклетвата, а егзекуцијата беше највисока правда, бидејќи кнезовите го направија страшниот грев да го убијат оној на кој му веруваше. Затоа, не се работи за предавство (историјата дава многу докази за тоа како самите руски кнезови го нарушиле „бакнежот на крстот“), туку во личноста на самиот Плоскини - руски христијанин, кој некако мистериозно се нашол меѓу војниците на „непознатите луѓе“.

Зошто руските кнезови се предадоа откако ги слушнаа убедувањата на Плоскини? „Приказната за битката кај Калка“ пишува: „Имаше и Нечесните заедно со Татарите, а Плоскиња беше нивниот командант“. Бродниците се руски слободни воини кои живееле во тие места, претходници на Козаците. Меѓутоа, воспоставувањето на општествената позиција на Плоскини само ја збунува работата. Излегува дека скитниците за кратко време успеале да се договорат со „непознатите народи“ и толку се зближиле со нив што заеднички удирале по своите браќа по крв и вера? Едно може да се каже со сигурност: дел од војската со која руските кнезови се бореле на Калка била словенска, христијанска.

Руските принцови во целата оваа приказна не изгледаат најдобриот начин... Но, назад на нашите загатки. Приказната за битката кај Калка, која ја споменавме, поради некоја причина не е во состојба дефинитивно да го именува непријателот на Русите! Еве еден цитат: „... Поради нашите гревови, народи дојдоа непознати, безбожни Моавци [симболично име од Библијата], за кои никој не знае точно кои се и од каде дошле, и кој е нивниот јазик, и какво племе се тие и каква вера. И тие ги нарекуваат Татари, а некои велат - Таурмени, а други - Печенези.

Неверојатни линии! Тие се напишани многу подоцна од опишаните настани, кога се чинеше дека требаше да се знае точно со кого руските принцови се бореле на Калка. На крајот на краиштата, дел од армијата (иако мала) сепак се врати од Калка. Покрај тоа, победниците, во потера по поразените руски полкови, ги бркаа до Новгород-Свјатополч (на Днепар), каде што го нападнаа цивилното население, така што меѓу жителите на градот требаше да има сведоци кои го виделе непријателот со своите очи. А сепак останува „непознат“! Оваа изјава дополнително ја збунува работата. На крајот на краиштата, до времето опишано во Русија, тие многу добро ги познаваа Половците - тие живееја рамо до рамо долги години, се бореа, а потоа станаа сродни ... Таурмените - номадско турско племе кое живееше во северниот дел на Црното Море - беше повторно добро познат на Русите. Интересно е што во „Лајците на Игоровиот полк“ се спомнуваат и некои „татари“ меѓу номадските Турци кои му служеле на черниговскиот принц.

Се добива впечаток дека хроничарот нешто крие. Од некоја за нас непозната причина, тој не сака директно да го именува непријателот на Русите во таа битка. Можеби битката на Калка воопшто не беше судир со непознати народи, туку една од епизодите на внатрешната војна што се водеше меѓу руско-христијаните, христијаните од Половци и Татарите кои се вклучија во каузата?

По битката на Калка, дел од Монголите ги свртеа коњите кон исток, обидувајќи се да известат за исполнувањето на зададената задача - за победата над Половцијците. Но, на брегот на Волга, војската беше нападната од заседа од Волга Бугарите. Муслиманите, кои ги мразеле Монголите како пагани, неочекувано ги нападнале за време на преминот. Овде победниците на Калка беа поразени и многу луѓе загубија. Оние кои успеаја да ја преминат Волга ги напуштија степите на исток и се обединија со главните сили на Џингис Кан. Така заврши првата средба на Монголите и Русите.

Л.Н. Гумилев собра огромно количество материјал што јасно укажува дека односот меѓу Русија и ордата МОЖЕ да биде означен со зборот „симбиоза“. По Гумиљов особено многу и често пишуваат за тоа како руските кнезови и „монголските ханови“ станале браќа, роднини, зет и свекор, како оделе во заеднички воени походи, како (ајде да ги наречеме работите со нивните вистински имиња) тие беа пријатели. Односите од овој вид се единствени на свој начин - во ниту една друга земја што ја освоиле Татарите не се однесувале така. Оваа симбиоза, братство во оружје доведува до такво преплетување на имиња и настани што понекогаш е дури и тешко да се разбере каде завршуваат Русите, а каде започнуваат Татарите ...

Затоа, прашањето дали во Русија постоел татарско-монголски јарем (во класичната смисла на овој термин) останува отворено. Оваа тема ги чека своите истражувачи.

Кога станува збор за „стоење на Угра“, повторно наидуваме на пропусти и пропусти. Како што се сеќаваат оние кои вредно го проучуваат училишниот или универзитетскиот курс по историја, во 1480 година застанаа трупите на големиот војвода од Москва Иван III, првиот „суверен на цела Русија“ (владетелот на обединетата држава) и ордите на татарскиот хан Ахмат. на спротивните брегови на реката Угра. По долго „стоење“ Татарите побегнаа поради некоја причина, а овој настан беше крајот на јаремот на ордата во Русија.

Има многу темни места во оваа приказна. Да почнеме со фактот дека познатата слика која влезе дури и во училишните учебници - „Иван III ја гази басмата на Кан“ - е напишана врз основа на легендата составена 70 години по „стоењето на Угра“. Всушност, амбасадорите на ханот не дојдоа кај Иван и тој свечено не искина ниту едно басма писмо во нивно присуство.

Но, еве пак непријател, неверник, доаѓа во Русија, заканувајќи се, според неговите современици, на самото постоење на Русија. Па, сите во еден импулс се подготвуваат да го одбијат противникот? Не! Соочени сме со чудна пасивност и збунетост на мислењата. На веста за приближувањето на Ахмат, во Русија се случува нешто, за што сè уште нема објаснување. Можно е да се реконструираат овие настани само врз основа на скудни, фрагментарни податоци.

Излегува дека Иван III воопшто не се обидува да се бори со непријателот. Кан Ахмат е далеку, стотици километри, а сопругата на Иван, големата војвоткаСофија, бега од Москва, за што е наградена со обвинувачки епитети од хроничарот. Згора на тоа, во исто време во кнежевството се случуваат некои чудни настани. „Приказната за стоењето на Угра“ раскажува за тоа вака: „Истата зима, големата војвотка Софија се врати од своето бегство, бидејќи истрча во Белозеро од Татарите, иако никој не ја бркаше“. И понатаму - уште помистериозни зборови за овие настани, всушност, единственото спомнување за нив: „И тие земји во кои таа талкаше, стана полошо отколку од Татарите, од робовите болјари, од христијанските крвопијци. Врати им, Господи, според измамата на нивните дела, според делата на нивните раце, дај им, зашто тие сакаа жени повеќе од православната христијанска вера и светите цркви, и се согласија да го предадат христијанството, за нивната злоба. ги заслепи“.

За што се работи? Што се случуваше во државата? Какви постапки на болјарите доведоа до нив обвинувања за „крвоциење“ и отпадништво од верата? Практично не знаеме за што се работи. Малку светлина фрлаат извештаите за „злобните советници“ на големиот војвода, кои советувале да не се борат со Татарите, туку да „бегаат“ (?!). Познати се дури и имињата на „советниците“ - Иван Василевич Ошера Сорокумов-Глебов и Григориј Андреевич Мамон. Најљубопитно е што самиот Голем војвода не гледа ништо за осуда во однесувањето на неговите колеги-болјари, и последователно нема сенка на срам врз нив: откако „застанаа на Угра“, и двајцата остануваат во корист до нивната смрт, добивајќи нови награди и позиции.

Што е проблемот? Премногу е досадно, нејасно објавено дека Ошчера и Мамон, бранејќи ја својата гледна точка, ја споменале потребата да се набљудува некаква „антика“. Со други зборови, големиот војвода мора да се откаже од отпорот на Ахмат за да набљудува некои антички традиции! Излегува дека Иван крши некои традиции, одлучувајќи да се спротивстави, а Ахмат, соодветно, дејствува самостојно? Во спротивно, оваа загатка не може да се објасни.

Некои научници сугерираат: можеби се соочуваме со чисто династички спор? Повторно, двајца го бараат тронот на Москва - претставници на релативно младиот Север и постариот Југ, а Ахмат се чини дека нема помалку права од неговиот ривал!

И тука во ситуацијата интервенира ростовскиот епископ Васијан Рило. Неговите напори се тие што ја свртуваат плимата, тој е тој што го турка Големиот војвода во кампањата. Владиката Васијан моли, инсистира, апелира на совеста на принцот, дава историски примери, навестува дека православна цркваможе да се оттргне од Иван. Овој бран на елоквентност, логика и емоции има за цел да го убеди големиот војвода да излезе да ја брани својата земја! Она што големиот војвода поради некоја причина тврдоглаво одбива да го направи ...

Руската војска за триумф на епископот Васијан оди во Угра. Напред - долго, за неколку месеци, "стоење". Повторно, нешто чудно се случува. Прво, започнуваат преговорите меѓу Русите и Ахмат. Преговорите се прилично невообичаени. Ахмат сака да прави бизнис со самиот велики војвода - Русите одбиваат. Ахмат прави отстапка: бара да пристигне брат или син на големиот војвода - Русите одбиваат. Ахмат повторно признава: сега тој се согласува да разговара со „едноставен“ амбасадор, но поради некоја причина Никифор Федорович Басенков мора да стане овој амбасадор. (Зошто токму тој? Загатка.) Русите пак одбиваат.

Излегува дека поради некоја причина тие не се заинтересирани за преговори. Ахмат прави отстапки, поради некоја причина треба да се договори, но Русите ги отфрлаат сите негови предлози. Современите историчари тоа го објаснуваат вака: Ахмат „имал намера да бара данок“. Но, ако Ахмат беше заинтересиран само за почит, зошто толку долги преговори? Доволно беше да испратам малку башкак. Не, сè укажува дека пред нас имаме некоја голема и мрачна тајна која не се вклопува во вообичаените шеми.

Конечно, за загатката за повлекувањето на „Татарите“ од Угра. Денес во историската наука постојат три верзии на дури ни повлекување - избрзан лет на Ахмат од Угра.

1. Низа „жестоки битки“ го поткопале борбениот дух на Татарите.

(Повеќето историчари го отфрлаат ова, со право наведувајќи дека немало битки. Имало само мали престрелки, судири на мали одреди „на ничија земја“.)

2. Русите употребиле огнено оружје, што предизвикало паника кај Татарите.

(Малку е веројатно: во тоа време Татарите веќе имаа огнено оружје. Рускиот хроничар, опишувајќи го заземањето на бугарскиот град од страна на војската на Москва во 1378 година, споменува дека жителите „грмеа од ѕидовите“.)

3. Ахмат се „плашел“ од решавачка битка.

Но, еве уште една верзија. Превземено е од историско дело од 17 век, напишано од Андреј Лизлов.

„Незаконскиот крал [Ахмат], не можејќи да го издржи својот срам, во летото на 1480-тите собра значителна сила: принцови, и улан, и мурц и принцови, и брзо дојде до руските граници. Во ордата ги остави само оние кои не можеа да поседуваат оружје. Големиот војвода, по консултација со болјарите, решил да направи добро дело. Знаејќи дека во Големата орда, од каде што дошол кралот, воопшто не останале војници, тој тајно ја испратил својата многубројна војска во Големата орда, во живеалиштата на гнилите. На чело беа службениот цар Уродовлет Городецки и принцот Гвоздев, гувернерот на Звенигород. Кралот не знаел за тоа.

Откако пловеа до Ордата со чамци покрај Волга, видоа дека таму нема воени луѓе, туку само женски пол, старци и млади. И тие се обврзаа да заробат и опустошат, немилосрдно предавајќи ги жените и децата на гнасните до смрт, палејќи ги нивните живеалишта. И, се разбира, можевме да ги убиеме сите.

Но Мурза Облаз Силниот, слуга на Городецки, му шепна на својот крал, велејќи: „О цару! Би било апсурдно да се опустоши и да се уништи ова големо царство до крај, затоа што оттука и вие самите сте, и сите ние, а тука е нашата татковина. Да си одиме одовде, и без тоа тие направија доволно пропаст, а Бог може да ни се налути“.

Така славната православна војска се врати од Ордата и дојде во Москва со голема победа, имајќи со себе многу плен и многу. Кралот, откако дозна за сето ова, во истиот час замина од Угра и побегна во ордата“.

Зарем од ова не произлегува дека руската страна намерно ги одолговлекуваше преговорите - додека Ахмат долго време се обидуваше да ги постигне своите нејасни цели, правејќи отстапка по отстапка, руските трупи пловеа по Волга до главниот град Ахмат и ги исецкаа жените , децата и постарите таму, додека командирите не се разбудија дека нешто како совест! Ве молиме имајте предвид: не се вели дека гувернерот Гвоздев се спротивставил на одлуката на Уродовлет и Облаз да го прекинат масакрот. Очигледно и тој се заситил од крв. Секако, Ахмат, откако дозна за поразот на неговиот главен град, се повлече од Угра, брзајќи дома со сета можна брзина. Па што е следно?

Една година подоцна, „Ордата“ е нападната со војска од „Ногај Кан“ по име ... Иван! Ахмат беше убиен, неговите трупи беа поразени. Уште еден доказ за длабоката симбиоза и спојување на Русите и Татарите... Изворите содржат и друга верзија за смртта на Ахмат. Според него, извесен близок на Ахмат по име Темир, откако добил богати подароци од големиот војвода од Москва, го убил Ахмат. Оваа верзија е од руско потекло.

Интересно е што војската на царот Уродовлет, кој направи погром во ордата, се нарекува „православен“ историчар. Се чини дека пред нас имаме уште еден аргумент во прилог на верзијата дека ордата што им служела на московските принцови во никој случај не биле муслимани, туку православни.

И уште еден аспект е од интерес. Ахмат, според Лизлов, и Уродовлет се „цари“. А Иван III е само „Големиот војвода“. Неточност на писателот? Но, во времето кога Лизлов ја пишуваше својата историја, титулата „Цар“ веќе беше цврсто вкоренета за руските автократи, имаше специфична „вратоврска“ и прецизно значење. Понатаму, во сите други случаи Лизлов не си дозволува такви „слободи“. Западноевропските кралеви му се „кралеви“, турските султани – „султани“, падишах – „падишах“, кардиналот – „кардинал“. Можеби титулата надвојвода ја даде Лизлов во преводот „принц на уметностите“. Но, ова е превод, а не грешка.

Така, во доцниот среден векпостоеше систем на наслови што отсликуваа одредени политички реалности, а денес добро ни е познато овој систем. Но, не е јасно зошто двајца навидум идентични благородници на Ордата се нарекуваат едниот „Царевич“, а другиот „Мурза“, зошто „Татарски принц“ и „Татар Кан“ не се иста работа. Зошто меѓу Татарите има толку многу носители на титулата „Цар“, а московските суверени упорно се нарекуваат „Големите војводи“? Дури во 1547 година, Иван Грозни за прв пат во Русија ја зеде титулата „Цар“ - и, како што нашироко велат руските хроники, тој го направи тоа само по многу убедување од патријархот.

Зарем походите на Мамаи и Ахмат на Москва не се објаснуваат со фактот дека според некои совршено разбирливи правила на современиците, „царот“ бил повисок од „големиот војвода“ и имал повеќе права на тронот? Што се изјасни овде некој династички систем, сега заборавен?

Интересно е што во 1501 година, кримскиот крал Шах, претрпе пораз во внатрешна војна, поради некоја причина очекуваше дека на негова страна ќе застане киевскиот принц Дмитриј Путјатич, веројатно поради некои посебни политички и династички односи меѓу Русите и Татарите. Кои не се точно познати.

И конечно, една од мистериите на руската историја. Во 1574 година, Иван Грозни го дели руското кралство на две половини; сам владее со едниот, а другиот му го префрла на касимовиот цар Симеон Бекбулатович - заедно со титулите „Цар и Велики Војвода Московски“!

Историчарите сè уште немаат општоприфатено убедливо објаснување за овој факт. Некои велат дека Грозни, како и обично, ги исмевал луѓето и блиските, други сметаат дека Иван IV на тој начин ги „префрлил“ сопствените долгови, гафови и обврски кон новиот цар. Зарем не можеме да зборуваме за заедничко владеење, кон кое мораше да се прибегне поради истите заплеткани стари династички односи? Можеби последен пат во руската историја, овие системи се изјаснија себеси.

Симеон не беше, како што претходно веруваа многу историчари, „марионета со слаба волја“ на Грозни - напротив, тој е еден од најголемите државници и воени лидери од тоа време. И откако двете кралства повторно се обединија во едно, Грозни во никој случај не го „прогони“ Симеон во Твер. Симеон бил доделен на големите војводи од Твер. Но, Твер во времето на Иван Грозни неодамна беше смирено жариште на сепаратизмот, што бараше посебен надзор, а оној што владееше со Твер сигурно мораше да му беше доверлив на Грозни.

И конечно, чудни неволји го снашле Симеон по смртта на Иван Грозни. Со доаѓањето на Фјодор Јоанович, Симеон бил „симнат“ од Тверското владеење, заслепен (мерка која во Русија од памтивек се применувала исклучиво на суверените лица кои имале право на трпеза!), насилно воспитен во монаси на Кириловскиот манастир (исто така традиционален начин да се елиминира конкурентот на световниот престол! ). Но, дури и ова не е доволно: I. V. Shuisky испраќа слеп постар монах во Соловки. Се добива впечаток дека московскиот цар на овој начин се ослободил од опасен конкурент кој имал тешки права. Претендент за тронот? Дали правото на Симеон на тронот не беше инфериорно во однос на правата на Рурикович? (Интересно е што старецот Симеон ги преживеал своите мачители. Се вратил од Соловецкиот егзил по наредба на принцот Пожарски, умрел дури во 1616 година, кога не биле живи ниту Фјодор Јоанович, ниту Лажниот Дмитриј I, ниту Шуиски.)

Значи, сите овие приказни - Мамаи, Ахмат и Симеон - повеќе личат на епизоди од борбата за престолот, а не како војна со странски освојувачи и во овој поглед наликуваат на слични интриги околу овој или оној престол во Западна Европа. И оние што од детството сме навикнати да ги сметаме за „добавувачи на руската земја“, можеби, всушност ги решија своите династички проблеми и ги елиминираа ривалите?

Многу членови на редакцијата се лично запознаени со жителите на Монголија, кои беа изненадени кога дознаа за нивното наводно 300-годишно владеење со Русија.

од списанието „Ведска култура бр.2“

Во аналите на Православните стари верници за „татарско-монголскиот јарем“ се вели недвосмислено: „Федот бил, но не тој“. Да се ​​свртиме кон старословенскиот јазик. Приспособувајќи ги рунските слики на модерната перцепција, добиваме: крадец - непријател, разбојник; магнат-моќен; јарем - ред. Излегува дека „тати Аријас“ (од гледна точка на христијанското стадо), со лесната рака на хроничарите, биле наречени „Татари“ 1, (Има уште едно значење: „Тата“ е татко. постарите) Аријците) моќни - од Монголите, а јаремот - 300-годишниот поредок во државата, со кој заврши крвавата граѓанска војна што избувна врз основа на насилното крштевање на Русија - „свето мачеништво“ . Орда е дериват на зборот Ред, каде што „Или“ е сила, а денот е дневни часови или едноставно „светлина“. Според тоа, „Редот“ е Силата на светлината, а „Ордата“ е Светлинските сили. Така, овие лесни сили на Словените и Аријците, предводени од нашите богови и предци: Род, Сварог, Свентовит, Перун, ја прекинаа граѓанската војна во Русија врз основа на насилната христијанизација и го одржуваа редот во државата 300 години. И дали во ордата имало темнокоси, набиени, темна кожа, згрбавени, тесни очи, со лакови и многу зли воини? Беа. Одреди на платеници од различни националности, кои, како и во секоја друга војска, беа возени во првите редови, одржувајќи ги главните словенско-ариевски трупи од загуби на линијата на фронтот.

Тешко е да се поверува? Погледнете ја „Картата на Русија 1594“ во „Атласот на Герхард Меркатор-земја“. Сите земји од Скандинавија и Данска биле дел од Русија, која се простирала само до планините, а кнежевството Московија е прикажано како независна држава која не е дел од Русија. На исток, надвор од Урал, се прикажани кнежевствата Обдора, Сибир, Југорија, Грустин, Лукоморје, Беловодје, кои биле дел од Античката држава на Словените и Аријците - Големиот (Голем) Татартар (Тартарија - земји под покровителство). на Бог Тарх Перунович и божицата Тара Перуновна - Син и ќерка на највисокиот Бог Перун - предок на Словените и Ариевците).

Дали е потребна голема интелигенција за да се направи аналогија: Голем (Голем) Тартари = Моголо + Тартари = „Монгол-тартари“? Немаме висококвалитетна слика на именуваната слика, постои само „Карта на Азија 1754 година“. Но, тоа е уште подобро! Види и самиот. Не само во 13, туку и до 18 век, Гранд (Моголо) Тартари постоел исто толку реален како што е сега безличен РФ.

„Писарчук од историјата“ не сите можеа да го искриват и сокријат од народот. Нивниот многукратно проколнат и закрпен „Тришкин кафтан“, покривајќи ја Вистината, сега и тогаш пука во шевовите. Низ празнините Вистината малку по малку допира до свеста на нашите современици. Тие немаат вистинити информации, затоа, честопати грешат во толкувањето на одредени фактори, но генералниот заклучок што го прават е точен: она што училишните наставници го научија на неколку десетици генерации Руси е измама, клевета, лага.

Објавен напис од С.М. „Немаше татарско-монголска инвазија“ е живописен пример за горенаведеното. Коментар на него од Е.А. Гладилин, член на нашиот уредувачки одбор. ќе ви помогне, драги читатели, да ги точките јас.
Виолета Баша,
Серуски весник „Моето семејство“,
Бр.3, јануари 2003. стр.26

Главен извор според кој можеме да судиме за историјата на Античка Рус се смета за ракописот на Раџивил: „Приказна за минатите години“. Од неа е преземена приказната за вокацијата на Варангите да владеат во Русија. Но, дали можеш да и веруваш? Неговата копија била донесена на почетокот на 18 век од Петар Велики од Конигсберг, а потоа нејзиниот оригинал се појавил во Русија. Сега е докажано дека овој ракопис е фалсификуван. Така, со сигурност не се знае што се случувало во Русија до почетокот на 17 век, односно пред стапувањето на тронот на династијата Романов. Но, зошто куќата на Романови требаше да ја препише нашата историја? Дали тогаш, за да им докажат на Русите дека долго време биле подредени на ордата и не се способни за независност, дека нивната судбина е пијанството и послушноста?

Чудно однесување на принцовите

Класичната верзија на „монголско-татарската инвазија на Русија“ на многумина им е позната уште од училиште. Изгледа вака. На почетокот на 13 век, во монголските степи, Џингис Кан собра од номадите огромна војска, подложна на железна дисциплина и планираше да го освои целиот свет. Откако ја победи Кина, војската на Џингис Кан се упати кон запад, а во 1223 година отиде на југот на Русија, каде што ги победи одредите на руските принцови на реката Калка. Во зимата 1237 година, Татар-Монголите ја нападнале Русија, запалиле многу градови, потоа ја нападнале Полска, Чешка и стигнале до бреговите на Јадранското Море, но наеднаш се вратиле назад, бидејќи се плашеле да го напуштат разурнатиот, но сепак опасен. за нив Русија во задниот дел. Татарско-монголскиот јарем започна во Русија. Огромната Златна орда имаше граници од Пекинг до Волга и собираше почит од руските принцови. Каните им издавале етикети на руските кнезови за владеење и го тероризирале населението со ѕверства и грабежи.

Дури и официјалната верзија вели дека имало многу христијани меѓу Монголите, а некои руски кнезови воспоставиле многу топли односи со хановите на ордата. Друга необичност: со помош на трупите на ордата, некои од принцовите биле задржани на тронот. Принцовите биле многу блиски луѓе со ханите. И во некои случаи Русите се бореа на страната на ордата. Зарем нема многу необичности? Така ли требало Русите да се однесуваат со напаѓачите?

Откако зајакна, Русија почна да се спротивставува, а во 1380 година Дмитриј Донској го порази ордата Кан Мамаи на полето Куликово, а еден век подоцна се собраа трупите на големиот војвода Иван III и ордата Кан Ахмат. Противниците долго време кампуваа различни страниреката Угра, по што ханот сфатил дека нема шанси, дал наредба да се повлече и отишол во Волга.Овие настани се сметаат за крај на „татарско-монголскиот јарем“.

Тајните на исчезнатите хроники

Кога ги проучувале хрониките од времето на ордата, научниците имаа многу прашања. Зошто десетици хроники исчезнаа без трага за време на владеењето на династијата Романови? На пример, „Лицето на смртта на руската земја“, според историчарите, наликува на документ од кој сè е внимателно отстрането, што ќе сведочи за јаремот. Оставија само фрагменти кои раскажуваат за одредена „несреќа“ што ја снајде Русија. Но, нема ни збор за „монголската инвазија“.

Има уште многу необичности. Во приказната „За злобните Татари“ ханот од Златната орда нареди да се погуби рускиот христијански принц ... затоа што одбил да му се поклони на „паганскиот бог на Словените! И некои хроники содржат неверојатни фрази, како што се: "Па, со Бога!" - рече канот и, прекрстувајќи се, галопираше кон непријателот.

Зошто има сомнително многу христијани меѓу Татар-Монголите? И описите на принцовите и воините изгледаат необично: хрониките тврдат дека повеќето од нив биле од кавкаски тип, немале тесно, туку големо сиво или Сини очии светло кафена коса.

Друг парадокс: зошто одеднаш руските принцови во битката на Калка се предаваат „на условна слобода“ на претставникот на странците по име Плоскиња, а тој ... го бакнува неговиот пекторален крст ?! Тоа значи дека Плоскиња бил негов, православен и Русин, а освен тоа, од благородничко семејство!

Да не зборуваме за фактот дека бројот на „воените коњи“, а оттука и војниците на војската на ордата, во почетокот, со лесната рака на историчарите од династијата Романов, се проценуваше на триста или четиристотини илјади. Таков број на коњи не можеле ниту да се сокријат во мртовците, ниту да се хранат во услови на долга зима! Во текот на изминатиот век, историчарите постојано го намалуваа бројот на монголската војска и достигна триесет илјади. Но, таквата војска не можеше да ги држи сите народи од Атлантикот до Тихиот Океан во потчинување! Но, лесно може да ги извршува функциите на собирање даноци и воспоставување ред, односно да служи како нешто како полициска сила.

Немаше инвазија!

Голем број научници, меѓу кои и академик Анатолиј Фоменко, донеле сензационален заклучок врз основа на математичка анализа на ракописите: немало инвазија од територијата на модерна Монголија! И имаше граѓанска војна во Русија, принцовите се бореа едни со други. Нема претставници на монголоидната раса кои дојдоа во Русија воопшто не постоеја. Да, имаше некои Татари во војската, но не дојденци, туку жителите на регионот на Волга, кои живееја во соседството со Русите многу пред озлогласената „инвазија“.

Она што вообичаено се нарекува „татарско-монголска инвазија“ всушност била борбата на потомците на принцот Всеволод „Големото гнездо“ со нивните ривали за единствена власт над Русија. Фактот за војната меѓу кнезовите е општо признаен, за жал, Русија не беше обединета одеднаш, а прилично силни владетели се бореа меѓу себе.

Но, со кого се бореше Дмитриј Донској? Со други зборови, која е Мамаи?

Орда - името на руската армија

Ерата на Златната орда се одликуваше со фактот дека, заедно со секуларната моќ, имаше и силна воена моќ. Имаше двајца владетели: световниот кој се нарекуваше кнез, и војник, токму тој беше наречен хан, т.е. „Војник“. Во аналите, можете да го најдете следниов запис: „Имаше и скитници со Татарите, и тие имаа таков и таков гувернер“, односно трупите на ордата беа предводени од гувернерите! А Бродниците се руски слободни воини, претходници на Козаците.

Авторитетните научници заклучија дека ордата е името на руската редовна армија (како „Црвената армија“). А Татар-Монголија е самата Голема Русија. Излегува дека ниту еден „Монгол“, туку Русите, освоиле огромна територија од Тихиот океан до Атлантскиот Океан и од Арктикот до Индискиот. Нашите војници беа тие што направија Европа да трепери. Најверојатно, токму стравот од моќните Руси стана причина Германците да ја препишат руската историја и своето национално понижување да го претворат во наше.

Патем, германскиот збор „ordnung“ („ред“) најверојатно доаѓа од зборот „орда“. Зборот „монгол“ веројатно доаѓа од латинскиот „мегалион“, односно „одличен“. Тартари од зборот „татар“ („пекол, ужас“). А Монголо-Татарија (или „Мегалион-Тартарија“) може да се преведе како „Голем ужас“.

Уште неколку зборови за имињата. Повеќето луѓе од тоа време имале две имиња: едното во светот, а другото добило на крштевање или воен прекар. Според научниците кои ја предложиле оваа верзија, под имињата на Џингис Кан и Бату се принцот Јарослав и неговиот син Александар Невски. Античките извори го сликаат Џингис Кан како висок, со луксузна долга брада, со „рис“, зелено-жолти очи. Забележете дека луѓето од монголоидната раса воопшто немаат брада. Персискиот историчар од времето на ордата Рашид адДин пишува дека во семејството на Џингис Кан децата „се раѓале главно со сиви очи и русокоси“.

Џингис Кан, според научниците, е принцот Јарослав. Тој само имаше средно име - Чингис со префиксот „кан“, што значеше „воен водач“. Бату е неговиот син Александар (Невски). Во ракописите можете да ја најдете следната фраза: „Александар Јарославич Невски, со прекар Бату“. Патем, според описот на неговите современици, Бату бил светла коса, светла брада и светли очи! Излегува дека ордата Кан ги победил крстоносците на езерото Пеипси!

Откако ги проучувале хрониките, научниците откриле дека Мамаи и Ахмат биле исто така благородни благородници, според династичките врски на руско-татарските семејства, кои имале право на големо владеење. Според тоа, „масакрот на Мамајево“ и „стоењето на Угра“ се епизоди од граѓанската војна во Русија, борбата на кнежевските семејства за власт.

Во која Русија отиде ордата?

Аналите навистина велат; „Ордата отиде во Русија“. Но, во XII-XIII век, Русија се нарекувала релативно мала територија околу Киев, Чернигов, Курск, област во близина на реката Рос, земја Северскаја. Но, московјаните или, да речеме, Новгородците веќе биле северни жители, кои, според истите антички хроники, честопати „оделе во Русија“ од Новгород или Владимир! Тоа е, на пример, во Киев.

Затоа, кога московскиот принц требаше да тргне во поход против својот јужен сосед, тоа може да се нарече „инвазија на Русија“ од неговата „орда“ (трупи). Не е ни чудо што на западноевропските мапи, многу долго време, руските земји беа поделени на „Москва“ (север) и „Русија“ (југ).

Грандиозно фалсификување

На почетокот на 18 век, Петар Велики ја основал Руската академија на науките. Во текот на 120 години од своето постоење, историскиот оддел на Академијата на науките има 33 академски историчари. Од нив само тројца се Руси, меѓу кои и М.В. Ломоносов, останатите се Германци. Историјата на Античка Русија до почетокот на 17 век ја пишувале Германците, а некои од нив не го знаеле ниту рускиот јазик! Овој факт им е добро познат на професионалните историчари, но тие не се трудат внимателно да погледнат каква историја напишале Германците.

Познато е дека М.В. Ломоносов ја напишал историјата на Русија и дека имал постојани расправии со германските академици. По смртта на Ломоносов, неговите архиви исчезнале без трага. Сепак, неговите дела за историјата на Русија беа објавени, но под уредување на Милер. Во меѓувреме, токму Милер го организираше прогонот на М.В. Ломоносов за време на неговиот живот! Делата на Ломоносов за историјата на Русија објавени од Милер се фалсификати, како што покажува компјутерската анализа. Малку остана од Ломоносов во нив.

Како резултат на тоа, ние не ја знаеме нашата историја. Германците од куќата на Романови ни зачукаа во глава дека рускиот селанец за ништо не го бива. Дека „не знае да работи, дека е пијаница и вечен роб.

Кога историчарите ги анализираат причините за успесите на татарско-монголскиот јарем, тие го именуваат присуството на моќен хан на власт како една од најважните и најзначајните причини. Честопати, канот стана олицетворение на силата и воената моќ, и затоа, и руските принцови и самите претставници на јаремот се плашеа од него. Кои ханови оставија свој белег во историјата и се сметаа за најмоќните владетели на својот народ.

Најмоќните ханови на монголскиот јарем

За време на целото постоење на Монголската империја и Златната орда, многу ханови беа сменети на тронот. Особено често владетелите се менувале во периодот на големото молчење, кога кризата го принудила братот да оди против братот. Различни внатрешни војни и редовни воени кампањи многу го збунија семејното стебло на монголските хани, но имињата на најмоќните владетели сè уште се познати. Значи, кои ханови од Монголската империја се сметаа за најмоќни?

• Џингис Кан поради масовните успешни кампањи и обединувањето на земјите во една држава.
• Бату, кој успеа целосно да ја потчини Античка Русија и да ја формира Златната орда.
• Кан Узбекин, под кого Златната орда ја достигна најголемата моќ.
• Мамаи, кој успеа да ги обедини војниците за време на големото замолчување.
• Кан Тохтамиш, кој направи успешни кампањи против Москва и ја врати Античка Русија на принудните територии.

Секој владетел заслужува посебно внимание, бидејќи неговиот придонес во историјата на развојот на татарско-монголскиот јарем е огромен. Сепак, многу поинтересно е да се каже за сите владетели на јаремот, обидувајќи се да го обноват семејното стебло на ханите.

Татарско-монголските ханови и нивната улога во историјата на јаремот

Како што често се случува, голема држава се распаѓа поради династичка криза. Неколку децении по ослободувањето на Античка Русија од хегемонијата на монголскиот јарем, и руските владетели мораа да поминат низ својата династичка криза, но ова е сосема друга приказна.

Веќе на 12 години иднината Големиот војводаоженет, на 16-годишна возраст почнал да го заменува својот татко кога тој бил отсутен, а на 22 години станал велики војвода од Москва.

Иван III поседувал таинствен и во исто време цврст карактер (подоцна овие карактерни црти се манифестирале кај неговиот внук).

Под принцот Иван, издавањето на монети започна со ликот на него и неговиот син Иван Младиот и потписот „Господи Цела Русија“. Како строг и баран принц, Иван III го добил прекарот Иван Грозниј, но малку подоцна оваа фраза почна да се сфаќа како друг владетел Рус .

Иван ја продолжи политиката на неговите предци - собирање руски земји и централизација на моќта. Во 1460-тите, односите на Москва со Велики Новгород се влошиле, чии жители и кнезови продолжиле да гледаат на запад, кон Полска и Литванија. Откако двапати не успеа да ги подобри односите со Новгородците во светот, конфликтот достигна ново ниво. Новгород побарал поддршка од полскиот крал и кнезот на Литванија Казимир, а Иван престанал да испраќа амбасади. На 14 јули 1471 година, Иван III, на чело на 15-20-илјадната армија, ја порази речиси 40.000-та армија на Новгород, Казимир не дојде на помош.

Новгород изгуби поголем дел од својата автономија и ѝ се предаде на Москва. Малку подоцна, во 1477 година, Новгородците организирале нов бунт, кој исто така бил задушен, а на 13 јануари 1478 година Новгород целосно ја изгубил својата автономија и станал дел од Московската држава.

Иван ги населил сите неповолни кнезови и болјари на кнежевството Новгород низ цела Русија, а самиот град го населил со Московјаните. Така се обезбедил од понатамошни можни бунтови.

Моркови и стапчиња Иван Василиевичпод негово владеење ги собра кнежевствата Јарослав, Твер, Рјазан, Ростов, како и земјите Вјатка.

Крај на монголскиот јарем.

Додека Ахмат ја чекаше помошта на Казимир, Иван Василевич испрати диверзантски одред под команда на принцот Василиј Ноздровати од Звенигород, кој се спушти по реката Ока, потоа по Волга и почна да ги разбива поседите на Ахмат во задниот дел. Самиот Иван III се повлече од реката, обидувајќи се да го намами непријателот во стапица, како во негово време Дмитриј Донскојги намами Монголите во битка на реката Вожа. Ахмат не падна на трикот (или се сети на успехот на Донској, или беше одвлечен од саботажа зад грб, во незаштитениот заден дел) и се повлече од руските земји. На 6 јануари 1481 година, веднаш по враќањето во седиштето на Големата орда, Ахмат бил убиен од Тјумен кан. Меѓу неговите синови започнале граѓански судири ( Деца на Ахматов), резултатот беше колапсот на Големата орда, како и Златната орда (која формално сè уште постоеше пред тоа). Останатите ханати станаа целосно суверени. Така, стоењето на Угра стана официјален крај Татарско-монголскијарем, и Златна орда, за разлика од Русија, не можеше да ја преживее фазата на фрагментација - од неа подоцна се појавија неколку неповрзани држави. Тука доаѓа моќта руска државапочна да расте.

Во меѓувреме, Полска и Литванија исто така се заканија на спокојството на Москва. Дури и пред да застане на Угра, Иван III склучил сојуз со Кримскиот Кан Менгли-Гери, непријателот на Ахмат. Истиот сојуз му помогна на Иван да го задржи притисокот од Литванија и Полска.

Во 80-тите години на 15 век, Кримскиот Кан ги поразил полско-литванските трупи и ги поразил нивните поседи на територијата на она што сега е централна, јужна и западна Украина. Иван III влегол во битка за западните и северозападните земји контролирани од Литванија.

Во 1492 година Казимир починал, а Иван Василевич ја зазел стратешки важната тврдина Вјазма, како и многу населби на територијата на сегашните региони Смоленск, Ориол и Калуга.

Во 1501 година, Иван Василиевич му нареди на Ливонскиот ред да му оддаде почит на Јуриев - од тој момент Руско-Ливонска војнапривремено прекинато. Продолжението веќе беше на Иване IV Грозни.

До крајот на својот живот, Иван одржуваше пријателски односи со Казанскиот и Кримскиот ханат, но подоцна односите почнаа да се влошуваат. Историски, ова е поврзано со исчезнувањето на главниот непријател - Големата орда.

Во 1497 година, големиот војвода ја развил својата колекција на граѓански закони наречена Правен кодекса исто така организирано Бојар Дума.

Правниот кодекс речиси официјално го зацврсти таков концепт како „ крепосништво“, Иако селаните сè уште задржаа некои права, на пример, правото на пренос од еден сопственик на друг во Ѓурѓовден... Сепак, Кодексот на правото стана предуслов за транзиција кон апсолутна монархија.

На 27 октомври 1505 година, Иван III Василевич почина, судејќи според описот на хрониките, од неколку удари.

Под големиот војвода, во Москва е изградена Успение катедрала, литературата (во форма на хроники) и архитектурата процветаа. Но, најважното достигнување во таа ера беше ослободување на Русијаод Монголски јарем.

Хронологија

• 1123 Битката на Русите и Половците со Монголите на реката Калка
• 1237 - 1240 година Освојувањето на Русија од страна на Монголите
• 1240 Пораз од принцот Александар Јарославович од шведските витези на реката Нева (Битката на Нева)
• 1242 Поразот на крстоносците од принцот Александар Јарославович Невски на езерото Пеипси (Битката на мразот)
• 1380 Битка кај Куликово

Почетокот на монголските освојувања на руските кнежевства

Во XIII век. народите на Русија мораа да издржат тешка борба со Татарско-монголски освојувачикои владееле во руските земји до XV век. (минатиот век во поблага форма). Директно или индиректно, монголската инвазија придонесе за падот на политичките институции Киев периоди подемот на апсолутизмот.

Во XII век. во Монголија немаше централизирана држава, сојузот на племињата беше постигнат на крајот на 12 век. Темучин, водач на еден од клановите. На генерален состанок („курултаи“) на претставници на сите кланови во 1206 тој беше прогласен за голем хан со името Чингис(„Безгранична моќ“).

Откако империјата била основана, таа почнала да се шири. Организацијата на монголската војска се засновала на децимален принцип - 10, 100, 1000 итн. Беше создадена Царската гарда, која ја контролираше целата армија. Пред појавата огнено оружје Монголска коњаницасе вклучи во степските војни. Таа беше подобро организиран и обученод која било номадска војска од минатото. Причината за успехот не била само совршенството на воената организација на Монголите, туку и неподготвеноста на ривалите.

На почетокот на 13 век, откако освоиле дел од Сибир, Монголите почнале да ја освојуваат Кина во 1215 година.Тие успеаја да го освојат целиот северен дел. Од Кина Монголите го извадиле најновото за тоа време воена опремаи специјалисти. Покрај тоа, тие добија и кадри од компетентни и искусни функционери од редот на Кинезите. Во 1219 година, трупите на Џингис Кан ја нападнале Централна Азија.По Централна Азија, имаше го зазеде северен Иран, по што трупите на Џингис Кан направија предаторски поход во Закавказ. Од југ дојдоа до Половциските степи и ги поразија Половците.

Барањето на Половците да им помогнат против опасниот непријател било прифатено од руските кнезови. Битката меѓу руско-половциските и монголските трупи се одржа на 31 мај 1223 година на реката Калка во областа Азов. Не сите руски принцови кои ветија дека ќе учествуваат во битката ги поставија своите трупи. Битката заврши со пораз на руско-половциските трупи, загинаа многу принцови и воини.

Џингис Кан починал во 1227 година. Огедеи, неговиот трет син, бил избран за Велики Кан.Во 1235 година, Курултаи се собрал во монголскиот главен град Кара-Корум, каде што било одлучено да се започне со освојување на западните земји. Оваа намера претставуваше страшна закана за руските земји. На чело на новата кампања беше внукот на Огедеи - Бату (Бату).

Во 1236 година, трупите на Бату започнаа кампања против руските земји.Откако ја победија Волга Бугарија, тие тргнаа да го освојат кнежевството Рјазан. Рјазанските принцови, нивните одреди и жителите на градот мораа сами да се борат со напаѓачите. Градот бил запален и ограбен. По заземањето на Рјазан, монголските трупи се преселиле кон Коломна. Многу руски војници загинале во битката кај Коломна, а самата битка завршила со пораз за нив. На 3 февруари 1238 година, Монголите се приближиле до Владимир. Откако го опколија градот, напаѓачите испратија одред во Суздал, кој го зеде и го запали. Монголите застанаа само пред Новгород, свртувајќи кон југ поради калливите патишта.

Во 1240 година, монголската офанзива продолжила.Чернигов и Киев беа заробени и уништени. Оттука монголските трупи се преселиле во Галиција-Волин Рус. Откако го зароби Владимир-Волински, Галич во 1241 година, Бату ги нападна Полска, Унгарија, Чешката Република, Моравија, а потоа во 1242 година стигна до Хрватска и Далмација. Меѓутоа, монголските трупи влегле во Западна Европа значително ослабени од силниот отпор што го сретнале во Русија. Ова на многу начини го објаснува фактот дека ако Монголите успеале да го воспостават својот јарем во Русија, тогаш Западна Европа доживеала само инвазија, а потоа и во помал обем. Во тоа историска улогахеројски отпор на рускиот народ на монголската инвазија.

Резултатот од големата кампања на Бату беше освојувањето на огромна територија - јужните руски степи и шуми на Северна Русија, регионот на Долно Дунав (Бугарија и Молдавија). Монголската империја сега го опфаќаше целиот евроазиски континент од Тихиот Океан до Балканот.

По смртта на Огедеи во 1241 година, мнозинството ја поддржало кандидатурата на синот на Огедеи, Гајук. Бату стана и шеф на најсилниот регионален ханство. Тој го основал својот главен град во Сарај (северно од Астрахан). Неговата моќ се прошири до Казахстан, Хорезм, Западен Сибир, Волга, Северен Кавказ, Русија. Постепено, западниот дел од овој улус стана познат како Златна орда.

Борбата на рускиот народ против западната агресија

Кога Монголите ги окупираа руските градови, Швеѓаните, заканувајќи се на Новгород, се појавија на устието на Нева. Тие беа поразени во јули 1240 година од младиот принц Александар, кој го доби името Невски за неговата победа.

Во исто време, Римската црква вршела превземања во земјите од Балтичкото Море. Назад во XII век, германското витештво почна да ги зазема земјите што им припаѓаат на Словените надвор од Одра и во Балтичка Померанија. Во исто време, започна офанзива на земјите на балтичките народи. Крстоносната инвазија на Балтикот и Северозападна Русија беше одобрена од папата и германскиот император Фредерик II. Во крстоносната војна учествувале и германски, дански, норвешки витези и војници од другите северноевропски земји. Нападот на руските земји беше дел од доктрината на Дранг нах Остен (туркање кон исток).

Заедно со својата свита, Александар со ненадеен удар ги ослободи Псков, Изборск и другите заробени градови. Откако ја доби веста дека главните сили на Редот маршираат кон него, Александар Невски им го блокираше патот на витезите, ставајќи ги своите трупи на мразот на езерото Пеипси. Рускиот принц се покажа како извонреден командант. Хроничарот за него напишал: „Ние освојуваме секаде, и нема да го освоиме Никола“. Александар распореди војници под закрила на стрмниот брег на мразот на езерото, исклучувајќи ја можноста за непријателско извидување на неговите сили и лишувајќи го непријателот од слободата на маневрирање. Земајќи го предвид формирањето на витешкиот ред „свиња“ (во форма на трапез со остар клин напред, кој беше составен од тешко вооружена коњаница), Александар Невски ги распореди своите полкови во форма на триаголник, со врвот почива на брегот. Пред битката, некои од руските војници биле опремени со специјални куки за да ги извлечат витезите од нивните коњи.

На 5 април 1242 година се случила битка на мразот на езерото Пеипси, која била наречена Битка на мразот.Витешкиот клин го проби центарот на руската позиција и се закопа на брегот. Придружните напади на руските полкови го решија исходот на битката: како крлежи, тие ја смачкаа витешката „свиња“. Витезите, не можејќи да го издржат ударот, панично избегале. Русите го гонеа непријателот, „камшикувајќи, носејќи го по него, како низ воздухот“, напиша хроничарот. Според Новгородската хроника, во битката „Германците 400 и 50 биле заробени“

Упорно давајќи им отпор на непријателите на Западот, Александар беше исклучително трпелив со источниот напад. Признавањето на суверенитетот на ханот му ги ослободи рацете за да ја одбие тевтонската крстоносна војна.

Татарско-монголски јарем

Упорно давајќи им отпор на непријателите на Западот, Александар беше исклучително трпелив во однос на источниот напад. Монголите не се мешале во религиозните работи на своите поданици, додека Германците се обидувале да ја наметнат својата вера на освоените народи. Тие водеа агресивна политика под слоганот „Кој не сака да се крсти, мора да умре!“ Признавањето на суверенитетот на ханот ги ослободи силите за да се одбие тевтонската крстоносна војна. Но, се покажа дека не е лесно да се ослободиме од „монголската поплава“. Рруските земји инфилтрирани од Монголите биле принудени да ја признаат нивната вазална зависност од Златната орда.

Во првиот период на монголското владеење, собирањето даноци и мобилизацијата на Русите во монголски трупи биле извршени по наредба на големиот хан. Во главниот град беа испратени и пари и регрути. Под Гаук, руските принцови патувале во Монголија за да добијат ознака за владеење. Подоцна, доволно беше патување во Сарај.

Непрестајната борба што рускиот народ ја водеше против освојувачите ги принуди монголско-татарите да се откажат од создавањето на сопствени административни тела на моќ во Русија. Русија ја задржа својата државност. Ова беше олеснето со присуството во Русија на сопствената администрација и црковна организација.

За контрола на руските земји, беше создаден институт на гувернери-Баскаци - водачи на воените одреди на монголско-татарите кои ги следеа активностите на руските кнезови. Откажувањето на Баскаците пред ордата неизбежно заврши или со повикот на принцот во Сарај (често ја губеше својата етикета, па дури и животот), или со казнена кампања во бунтовничката земја. Доволно е да се каже дека само во последната четвртина од XIII век. Беа организирани 14 вакви патувања во руските земји.

Во 1257 година, монголско-татарите презеле попис на населението - „рекорден по бројност“. Бесермени (муслимански трговци) биле испратени во градовите, на кои им била дадена милост да собираат данок. Износот на почит („излез“) беше многу голем, само еден „царски данок“, т.е. почит на ханот, кој прво се собирал во натура, а потоа и во пари, изнесувал 1300 кг сребро годишно. Постојаната почит беше дополнета со „барања“ - еднократни давачки во корист на канот. Дополнително, одбитоците од трговските давачки, даноците за „хранење“ на службениците на ханот итн. отишле во ризницата на ханот. Вкупно имало 14 видови на почит во корист на Татарите.

Јаремот на ордата долго време го забави економскиот развој на Русија, го уништи нејзиното земјоделство и ја поткопа нејзината култура. Монголската инвазија доведе до опаѓање на улогата на градовите во политичкиот и економскиот живот на Русија, урбаната градба запре, ликовната и применетата уметност падна во распаѓање. Тешка последицајаремот беше продлабочување на неединството на Русија и изолација на нејзините одделни делови. Ослабената земја не беше во можност да одбрани голем број западни и јужни региони, кои подоцна беа заробени од литвански и полски феудалци. На трговските односи на Русија со Западот им беше зададен удар: трговските односи со странство беа зачувани само во Новгород, Псков, Полотск, Витебск и Смоленск.

Пресврт беше 1380 година, кога војската од многу илјади Мамаи беше поразена на полето Куликово.

Русија почна да станува посилна, нејзината зависност од ордата стануваше се послаба и послаба. Конечното ослободување се случило во 1480 година под суверениот Иван III. Во тоа време, периодот заврши, собирањето на руските земји околу Москва заврши и.

Поседувањето на татарско-монголскиот јарем во Русија започна во 1237 година. Голема Русија се распадна и започна формирањето на московската држава.

Татарско-монголскиот јарем се подразбира како суров период на владеење, во кој Русија била подредена на Златната орда. Монголско-татарскиот јарем во Русија можеше да издржи речиси два и пол милениуми. На прашањето колку траеше самоволието на ордата во Русија, историјата одговара 240 години.

Настаните што се случија во овој период многу силно се рефлектираа во формирањето на Русија. Затоа, оваа тема била и останува актуелна до ден-денес. Монголско-татарскиот јарем е поврзан со суровите настани од 13 век. Тоа беа диви изнудувања на населението, уништување цели градови и илјадници и илјадници жртви.

Владеењето на татарско-монголскиот јарем го формирале два народи: монголската династија и номадските татарски племиња. Огромното мнозинство сè уште беа Татари. Во 1206 година се одржа состанок на највисоките монголски имоти, на кој беше избран водачот на монголското племе Темучин. Беше решено да започне ерата на татарско-монголскиот јарем. Водачот беше именуван Џингис Кан (Големиот Кан). Способноста на Џингис Кан да владее беше одлична. Тој успеа да ги обедини сите номадски народи и да ги формира предусловите за развој на културниот и економскиот развој на земјата.

Воени распределби на Татар-Монголите

Џингис Кан создаде многу силна, воинствена и богата држава. Неговите воини поседуваа изненадувачки многу издржливи квалитети, тие можеа да ја поминат зимата во својата јурта, среде снег и ветрови. Имаа тенка фигура и тенка брада. Тие шутираа прецизно и беа одлични возачи. За време на нападите на државите, тој беше казнет за кукавици. Ако еден војник избегал од бојното поле, сите десет биле застрелани. Ако десетина ја напуштат битката, тогаш пукаат во стотката на која и припаѓала.

Монголските феудалци затворија тесен прстен околу Големиот Кан. Откако го издигнаа до лидер, тие планираа да добијат многу богатство и накит. До посакуваната цел би можеле да ги доведат само започнатата војна и неконтролираното грабеж на освоените земји. Набргу по создавањето на монголската држава, походите на освојување почнаа да ги носат очекуваните резултати. Грабежот продолжил околу два века. Монгол-Татарите копнееле да владеат со целиот свет и да ги поседуваат сите богатства.

Освојувачки кампањи на татарско-монголскиот јарем

• Во 1207 година, Монголите се збогатиле со големи количини метал и вредни раси... Напаѓање на племињата лоцирани северно од Селенга и во долината на Јенисеј. Овој факт овозможува да се објасни појавата и проширувањето на имотот на оружјето.
• Исто така во 1207 година била нападната државата Тангут од Централна Азија. Тангутите почнале да им оддаваат почит на Монголите.
• 1209 година Беа во заземање и ограбување на земјата на Кигурите (Туркестан).
• 1211 година. Се случи грандиозен пораз на Кина. Војските на царевите беа разбиени во колапс. Државата беше ограбена и оставена во пропаст.
• Датум 1219-1221 година беа поразени државите од Централна Азија. Резултатот од оваа тригодишна војна не се разликуваше од претходните кампањи на Татарите. Државите беа поразени и ограбени, Монголите со себе земаа талентирани занаетчии. Оставајќи зад себе само изгорени куќи и сиромашни луѓе.
• До 1227 година, огромните територии на исток од Тихиот Океан западно од Каспиското Море преминале во сопственост на монголските феудалци.

Последиците од татарско-монголската инвазија се исти. Илјадници убиени и исто толку поробени луѓе. Уништени и ограбени земји, кои треба да се опорават многу, многу долго. До моментот кога татарско-монголскиот јарем се приближи до границите на Русија, нејзината војска беше исклучително бројна, стекна искуство во борба, издржливост и потребното оружје.

Освојувања на Монголите

Монголска инвазија на Русија

Почетокот на татарско-монголскиот јарем во Русија долго време се сметаше за 1223 година. Тогаш искусната војска на Големиот Кан се приближи до границите на Днепар. Во тоа време, помош беше обезбедена од Половцијците, бидејќи кнежевството во Русија беше во спорови и несогласувања, одбранбените способности беа значително намалени.

• Битка на реката Калка... 31 мај 1223 година. Монголската војска, која броела 30 илјади, ги пробила Половците и се соочила со војската на Русија. Први и единствени што го презедоа ударот беа кнежевските трупи на Мстислав Смелиот, кои ги имаа сите шанси да го пробијат густиот синџир на монголско-татарите. Но, тој не доби поддршка од другите принцови. Како резултат на тоа, Мстислав почина, предавајќи му се на непријателот. Монголите добиле многу вредни воени информации од руските затвореници. Беа многу големи загуби... Но, нападот на непријателот беше задржан долго време.
• Почетокот на инвазијата 16 декември 1237 година... Рјазан беше прв на патот. Во тоа време се случи смртта на Џингис Кан, а неговото место го зазеде неговиот внук Бату. Војската под команда на Бату не беше помалку жестока. Ги однеле и ограбиле сите и сите што ги сретнале попатно. Инвазијата била намерна и внимателно планирана, па Монголите брзо навлегле длабоко во земјата. Градот Рјазан траеше пет дена под опсада. И покрај тоа што градот бил опкружен со силни високи ѕидини, под налетот на непријателското оружје, ѕидините на градот паднале. Татарско-монголскиот јарем го ограбувал и го убивал народот десет дена.
• Битката кај Коломна... Понатаму, војската на Бату почна да се движи кон Коломна. На патот, тие се сретнаа со армија од 1.700 луѓе, подредени на Евпатиј Коловрат. И покрај тоа што Монголите многукратно ја надминаа војската на Евпатиј, тој не се оддалечи и со сета своја сила го одби непријателот. Како резултат на тоа, значително го оштети. Војската на татарско-монголскиот јарем продолжи да се движи и тргна по реката Москва, кон градот Москва, која траеше пет дена под опсада. На крајот на битката, градот бил изгорен, а повеќето луѓе биле убиени. Треба да знаете дека пред да стигнете до градот Владимир, Татар-Монголите спроведоа одбранбени акции против скриениот руски одред до крај. Мораа да бидат многу внимателни и секогаш да бидат подготвени за нова битка. По пат имаше многу битки и престрелки со Русите.
• Големиот војвода на Владимир, Јуриј Всеволодович, не одговори на барањата за помош од принцот Рјазан. Но, тогаш и самиот бил под закана од напад. Принцот компетентно располагаше со времето што беше помеѓу битката во Рјазан и Владимир. Собрал голема војска и ја вооружил. Одлучено е да се определи градот Коломна како место на битката. На 4 февруари 1238 година започна да се спроведува планот на принцот Јуриј Всеволодович.
• Тоа беше најамбициозната битка во однос на бројот на војниците и жешка битка меѓу Татаро-Монголите и Русите. Но и тој беше изгубен. Бројот на Монголите сепак бил значително поголем. Трае Татарско-монголска инвазијана овој град точно еден месец. Завршувајќи на 4 март 1238 година, Русите биле поразени и исто така ограбени. Принцот падна во тешка битка, нанесувајќи им големо киднапирање на Монголите. Владимир станал последниот од четиринаесетте градови освоени од Монголите во североисточна Русија.
• Во 1239 година градовите Чернигов и Переслав биле поразени... Планирано е патување во Киев.
• 6 декември 1240 година. Го зароби Киев... Ова дополнително ја осакати и онака уништената структура на земјата. Силно утврдениот Киев беше поразен од огромни пушки и прагови. Се отвори патот кон Јужна Русија и Источна Европа.
• 1241 година. Паднало кнежевството Галиција-Волин... После тоа, акциите на Монголите биле привремено прекинати.

Во пролетта 1247 година, Монгол-Татарите стигнале до спротивната граница на Русија и влегле во Полска, Чешка и Унгарија. Бату ја стави создадената „Златна орда“ на границите на Русија. Во 1243 година, тие почнаа да ги прифаќаат и одобруваат принцовите од регионите во ордата. Имаше и големи градови кои застанаа против ордата, како што се Смоленск, Псков и Новгород. Овие градови се обиделе да го изразат своето несогласување и да се спротивстават на владеењето на Бату. Првиот се обиде големиот АндрејЈарославович. Но, неговите напори не биле поддржани од повеќето црковни и световни феудалци, кои по толку битки и напади конечно воспоставиле односи со монголските хани.

Накратко кажано, по воспоставениот поредок, кнезовите и црковните феудалци не сакале да се симнат од столчињата и се договориле да ја признаат моќта на монголските хани и воспоставената наплата на данок од населението. Ограбувањето на руските земји ќе продолжи.

Се повеќе и повеќе напади на татарско-монголскиот јарем паднаа врз земјата. И беше се потешко и потешко да се даде достоен одбив на разбојниците. Покрај тоа што земјата веќе беше прилично уморна, луѓето осиромашени и понижени, ниту кнежевската пресметка не даде можност да стане од колена.

Во 1257 година, ордата започнала попис на населението со цел сигурно да го воспостави јаремот и да наметне неподнослив данок на народот. Да стане непоколеблив и неоспорен владетел на руските земји. Русија успеа да го одбрани својот политички систем и го задржа правото да гради општествен и политички слој.

Руската земја била подложена на бескрајни болни инвазии на Монголите, кои ќе траат до 1279 година.

Соборување на татарско-монголскиот јарем

Крајот на татарско-монголскиот јарем во Русија дојде во 1480 година. Златната орда почна постепено да се распаѓа. Многу големи кнежевства биле поделени и живееле во постојани препукувања меѓу себе. Ослободувањето на Русија од татарско-монголскиот јарем е служба на принцот Иван III. Тој владеел од 1426 до 1505 година. Принцот ги обединил двата големи града Москва и Нижни Новгород и тргнал кон целта да го собори монголско-татарскиот јарем.

Во 1478 година, Иван III изјавил одбивање да и оддаде почит на ордата. Во ноември 1480 година се случи познатото „стоење на реката Угра“. Името се карактеризира со тоа што ниту една страна не се осмели да започне битка. Откако остана на реката еден месец, соборениот Кан Ахмат го сврте својот логор и отиде во ордата. Колку години траеше татарско-монголското владеење кое го опустоши и уништи рускиот народ и руските земји, сега можеме со сигурност да одговориме. Монголски јарем во Русија