Светите благородни принцови Борис и Глеб. Житието на светителот и значењето на иконата Животна икона борис и глеб

Борис и Глеб се првите светци канонизирани од Руската и Константинополската црква. Помладите синови на еднаквите апостоли, кои се родени пред крштевањето на Рус, покажаа религиозен и духовен подвиг. Тие покажаа пример на смирение и неотпор кон злото заради мирот и доброто.

Првите генерации православни христијани се воспитувале по примерот на кнезовите-маченици кои ја прифатиле смртта и сакале да ги споделат Христовите страдања.

Светите Борис и Глеб се сакани и почитувани од рускиот народ. Побожните маченици покажаа како се прифаќа волјата Божја, каква и да е таа. Браќата беа вброени меѓу светите маченици и тие станаа патрони на Русија и небесни помошници на руските кнезови.

Детството и младоста

На крштевањето, помладите синови на големиот војвода од Киев ги добија имињата Роман и Давид. Во биографијата на браќата датумите на нивното раѓање останаа бели дамки. Мајката на Борис и Глеб, според збирката Твер од 1534 година, била „Бугарка“, ќерка на византискиот император Роман II. Нехроничните податоци укажуваат на друго име - Милолика.

Борис и Глеб биле воспитани како побожни христијани. Најстариот Борис (деветтиот син на Владимир Свјатославич) доби добро образование. Младиот принц помина многу време читајќи го Светото Писмо и легендите за животот и делата на светците, сакајќи „да оди по нивните стапки“. Младиот човек сонувал за духовен подвиг и со молитви се обратил кон Семоќниот, за да му биде чест да го положи својот живот во името на Христос.

По наредба на неговиот татко, Борис се оженил и бил поставен да владее над Владимир-Волински на десниот брег на Луга. Потоа, по налог на принцот Владимир, синот бил поставен да владее во Муром на левиот брег на Ока, додека бил во Киев.

За време на животот на големиот војвода, во 1010 година, Борис го добил наследството на Ростов под негова контрола. Владеејќи со земјите, Борис се грижел за ширењето на православието меѓу своите поданици, всадил побожност и го следел праведниот начин на живот меѓу потесниот круг на своите подредени, на кои луѓето гледале.

Муром отиде во одборот на помладиот брат на Борис, Глеб. Принцот Глеб ги сподели ставовите на својот постар брат и љубовта кон христијанството. Тој личеше на Борис во добрина и милост кон обесправените и болните. Таткото, великиот војвода Владимир, кого го сакаа и го почитуваа, стана пример за синовите.

Во пролетта 1015 година, големиот војвода од Киев беше на смртна постела. До креветот на неговиот татко што умира бил Борис, кој го сакал и почитувал Владимир „повеќе од кој било друг“. Откако дозна за нападот на имотот на 8-илјадната војска на Печенеж, големиот војвода го испрати Борис да го одбие непријателскиот дел: Борис Владимирович, ревносен христијанин, стана познат како искусен воин.

Борис отиде во поход, но не ги сретна Печенезите: исплашени, номадите заминаа во степата. На патот, младиот принц дознал за смртта на неговиот татко. Смртта на Владимир Свјатославич ги одврза рацете на најстарото војводско потомство, полубраќата на Свјатополк и оние што се насочуваа кон киевскиот престол.

Претходно Владимир жестоко се справи со немирите кои ја водеа нивната политика и бараа независност. Јарослав, кој одбил да му оддаде почит на Киев, бил прогласен за бунтовник од неговиот татко и собрал одред за кампања против Велики Новгород со цел да го понижи расколникот. И посвоениот син Свјатополк, наречен Проколнат, под обвинение за заговор за власт, заедно со неговата сопруга и соучесниците, беше затворен.

Смртта на владетелот го отвори патот за наследниците кои се стремат кон власт, а ослободениот Свјатополк, искористувајќи го заминувањето на Борис од главниот град, го зазеде киевскиот престол. За време на неговиот живот, принцот Владимир го гледал Борис како правен наследник, за што знаел Свјатополк. Откако им подели дарежливи подароци на Киевците за да ги придобие на нивна страна, посинокот на Владимир започна крвава борба против Борис и Глеб, директни конкуренти на тронот.

Смртта

Одредот на Борис, кој го придружуваше во кампањата против Печенезите, беше подготвен да оди во Киев и да го собори Свјатополк, но принцот одби да ја пролее крвта на именуваниот брат и ја испрати војската дома. Свјатополк се сомневаше во добрите намери на Борис и сакаше да го елиминира конкурентот.

Околноста што го турна измамникот на крвав масакр беше љубовта на народот кон младиот принц. Свјатополк испрати лојални слуги кај Борис, наложувајќи му да го убие престолонаследникот. Принцот бил информиран за намерите на подмолниот брат, но тој не сакал да го спречи ударот или да се сокрие.

Во недела во јули 1015 година, Борис Владимирович бил во шатор на брегот на Алта. Се молеше знаејќи дека го чека смрт. Кога ја завршил својата молитва, понизно ги повикал испратените атентатори да го направат она за што ги испратил Свјатополк. Телото на Борис било прободено од неколку копја.

Слугите го завиткале крвавото тело на Борис, кое сè уште дише, и го однеле како доказ кај принцот кој го наредил убиството. Нив ги сретнале Варангите испратени од Свјатополк, испратени од принцот да им помогнат на убијците. Гледајќи дека Борис е жив, го завршија со нож во срцето. Починатиот бил одведен во Вишгород и се сокрил во црквата под закрила на ноќта.

Глеб остана во Муром, а Свјатополк разбра дека може да се одмазди за убиството на својот сакан брат. Кај него отишле и убијците, за што гласниците од Киев го предупредиле Глеб. Но, Глеб Владимирович, тагувајќи по својот мртов татко и брутално убиениот брат, го следеше примерот на Борис: тој не крена рака против Свјатополк и не покрена братоубиствена војна.

Свјатополк го намами Глеб од Муром, каде што лојалните трупи можеа да го заштитат, и испрати воини кај него, кои извршија крвава мисија на устието на реката Смјадин во близина на Смоленск. Глеб, по примерот на својот постар брат, се предаде на ужасна судбина и, без да им се спротивстави на мачители, резигнирано ја прифати смртта.

христијанска служба

Христијанскиот подвиг на браќата лежи во тоа што тие одбиле да одземат живот и да ја пролеат крвта, иако биле именувани, туку брат, бидејќи според каноните на православието, убиството се сметало за смртен грев. Тие намерно станаа страсти, полагајќи ги своите животи на олтарот на христијанската љубов. Борис и Глеб не го прекршиле постулатот на христијанството, кој вели дека секој кој се заколнува дека го сака Бога, а во исто време го мрази својот ближен е измамник.

Светите Борис и Глеб се првите во Русија кои со својот пример покажаа христијанска понизност. Во Русија, која претходно беше во темнината на паганството, крвната одмазда беше издигната до храброст. Браќата покажаа дека на злото не може да се одговори со зло и дека крвопролевањето може да се запре само со одбивање да се одговори на ист начин.

Верни на христијанските учења, Борис и Глеб го следеа неговиот главен постулат, кој вели да не се плашиме од оние што го убиваат телото, бидејќи душата им е надвор од дофатот.

Како што пишуваат тогашните историчари, Господ го казнил гладниот за моќ и крвав тиранин. Во 1019 година, братоубиствениот одред беше целосно поразен од војската на Јарослав Мудриот. Принцот, кого неговите современици го нарекоа Проколнатиот, побегна во Полска, но не најде ниту безбедно засолниште ниту мирен живот во туѓа земја. Во аналите пишува дека од гробот на братоубиецот извирала смрдеа.

А во Русија, како што пишуваат апокрифите, владеел мир и стивнаа непријателствата. Крвта што ја пролеаја Борис и Глеб го зајакна единството и ги запре војните. Веднаш по неговата смрт започна почитувањето на мачениците. Службата на Борис и Глеб ја изврши Јован I, митрополит Киевски.

Јарослав Мудриот ги нашол незакопаните останки на Глеб и ги пренесе во Вишгород, каде што ги положил до моштите на Борис. Кога храмот изгорел, моштите на светите браќа останале недопрени од пламенот.

Зачувани се докази за чудотворноста на светите мошти. Опишано е исцелувањето на еден млад човек од Вишгород: браќата му се јавиле на тинејџерот во сон и ставиле крст на неговата болна нога. Момчето се разбудило и одел без да куца.

Слушајќи за чудесното исцелување на пациентот, Јарослав Мудриот нареди да се изгради црква со пет куполи на местото на појавувањето на младите светци, која митрополитот ја освети на денот на атентатот на Борис (24 јули) во 1026 година.

Во Русија се изградени илјадници цркви и манастири, именувани по светци, каде се вршат божествени служби. Иконите на мачениците се поклонуваат од милиони православни христијани ширум светот.

Борис и Глеб се нарекуваат светци кои ја заштитуваат Русија, заштитувајќи ја од непријателите. Светците се појавиле во сон пред битката на мразот и кога тој се борел на Куликово поле во 1380 година.

Опишани се стотици случаи на исцелување и други чуда поврзани со имињата на Борис и Глеб. Во историјата, ликот на браќата е зачуван до ден-денес. За светите маченици, чии животи се опишани во легенди и апокрифи, се напишани песни и романи, се снимени филмови.

Меморија

• Споменот на светите Борис и Глеб се слави три пати годишно. 15 мај - пренесување на нивните мошти во новата црква-гробница во 1115 година, која ја изградил принцот Изјаслав Јарославич во Вишгород, 18 септември - спомен на светиот принц Глеб, а на 6 август - заедничка прослава на светците
• Во чест на Борис и Глеб, беа именувани градовите Бориспол во регионот Киев, Даугавпилс во 1657-1667 година го носеше името Борисоглебск, Борисоглебск од регионот Воронеж, село Борисоглебски во регионот Јарослав, село Борисоглебски во регионот Мурманск.

• Борис Тумасов („Борис и Глеб: измиени со крв“), Борис Чичибабин (поема „Во ноќта на Чернигов од планините Арарат ...“), (поема „Скица“, Леонид Латинин (романи „Жртва“ и „Берлога“ “) напиша за Борис и Глеб
• Во 1095 година, честички од моштите на светите кнезови биле пренесени во чешкиот манастир Сазава.
• Во ерменскиот Чети-Минеи во 1249 година, „Легендата за Борис и Глеб“ е вклучена под наслов „Историјата на светите Давид и Романос“.

Иконата на принцот Борис е одраз на големиот војвода Борис.
Имињата Борис и Глеб беа првите канонизирани светци на Руската православна црква. Тие беа синови на принцот Владимир. На крштевањето Свети Борис го доби името Роман, а Глеб - Давид.

По смртта на нивниот татко во 1015 година, тронот требаше да му помине на Борис, но тој не го оспори неговото право и му ја даде власта на посинокот на Владимир Свјатослав. Борис го испрати амбасадорот со зборовите: „Ти ќе ми бидеш татко, ти си мојот постар брат“. Свјатослав испраќа убијци кај Борис. Тие чекаа до крајот на молитвата што ја изговори Борис, кој се обрати кон Господа: „Дај ми да прифатам страдање не од непријателите, туку од мојот брат“, и отидоа во кревет. Во кревет, неговите убијци го прободеле со копје. Раната не била фатална, а тој ги молел мачители да си ја завршат работата. По смртоносниот удар со копје, Борис се откажа од својот дух.

Свјатослав не беше задоволен со убиството на неговиот брат и го повика Глеб кај него. Во пораката Свјатослав вели дека таткото, кој всушност починал, умира. На пат кон Свјатослав, Глеб се сретна со гласник испратен од неговиот брат Јарослав од Новгород, кој ја објави смртта на Борис. Тој го предупредува Глеб за претстојната заседа. Глеб решил да застане и да каже молитва за да ја смири душата на својот починат брат. Во тоа време, вооружените убијци го престигнуваат Глеб. Неговиот готвач го зададе смртоносниот удар. Безживотното тело на Глеб било фрлено во реката. Токму на тоа место настана прекрасен сјај и одекна ангелска песна.

Во 1019 година, непропадливите мошти на Глеб беа пронајдени и однесени во Киев, каде што беше погребано телото на Свети Борис.
Братот на Борис и Глеб, Јарослав Мудриот, побарал мачениците да бидат запишани меѓу светителите, но властите на Константинопол одбиле да го направат тоа, бидејќи, според нив, Русија сè уште не била просветлена од Христовата светлина и можела да не бидете таму светци Божји. Во 1078 година се одржа Православието на покојните браќа. Ова се случи кога моштите на Борис почнаа да се пренесуваат од стариот ковчег во ново светилиште, а во црквата се појави прекрасен мирис. Митрополитот Георгиј, кој се спротивстави на прославувањето на светите маченици, беше зачуден од тоа што се случува. Кога Свјатослав, синот на Јарослав Мудриот, кој беше многу болен, ги допре светите мошти, тој беше исцелен. После тоа, во Киев е изградена црква во чест на браќата. До 1240 година во таа црква се чувале моштите на браќата, но со доаѓањето на татарскиот јарем исчезнале без трага.

Подвигот на браќата лежи во тоа што тие не ја бранеа својата моќ, не се изборија за живот, ги наведнаа главите под мечот на убијците. Тие, како да се рече, го повторија подвигот Христов, кој не се спротивстави и не се симна од крстот, па Борис и Глеб немо му се жртвуваа на својот брат и станаа извршители на евангелскиот закон.
Браќата Глеб и Борис станаа светци кои се почитувани од христијанските луѓе.

Православната црква и сите верници денеска го слават денот на сеќавањето на првите руски светци, руските кнезови Борис и Глеб, најмладите синови на свети кнез Владимир. Родени непосредно пред крштевањето на Русија, тие се воспитани во православната вера и ги носеа имињата Роман и Давид во крштевањето.

А нивната вера била толку голема, толку биле импресионирани од Христовиот лик што кога дошле кај нив убијците, не се спротивставиле на злото и пролеале крв, туку се жртвувале. Затоа, тие се прославуваат како свети маченици. Тоа беше пред 1003 години. И нивниот постар брат Свјатополк, кој се плашеше дека ќе го предизвикаат тронот на големиот војвода, и затоа дал наредба да ги убијат, оттогаш остана во историјата под прекарот „Проколнатиот“.

Светите кнезови се молат

• За ослободување од завист и љубомора
• За чување на младите во вистинската вера, за избавување од искушенија, нетрпеливост и гнев
• За дарот на силна вера, на кој можете да се потпрете во секоја неволја
• За припитомување непријателство и гнев, за заштита од лошо добронамерници
• За решавање на тешка ситуација на работа, во случај на конфликти со колегите и шефовите
• За помагање на оние кои ја бранат татковината од нападите на непријателите, било да се тоа воени, економски, политички или идеолошки напади
• За ослободување од болести, особено со слепило и болести на нозете, бидејќи пред нивните икони има многу сведоштва за чудесни исцеленија
• За духовната чистота и внатрешната хармонија
• За мирот во семејството, за хармонијата со роднините и пријателите

Како загинаа Борис и Глеб

Овие немирни времиња дојдоа веднаш по смртта на великиот војвода Владимир. Неговиот најстар син Свјатополк, кој во тоа време бил во Киев, се прогласил за Голем војвода од Киев. Борис, пак, се враќал со својата свита од походот против Печенезите. Откако ја прими веста дека брат Свјатополк произволно го презеде тронот, тој ја прифати оваа вест со понизност и го отпушти својот одред, иако болјарите од редот на постарите борци го убедија да оди во Киев и да го преземе тронот на големиот принц. Борис не сакаше да ја оспори одлуката на Свјатополк, самата помисла на внатрешна војна го мразеше.

Убиен е по наредба на Свјатополк на 6 август 1015 година додека се молел во својот шатор на бреговите на реката Алта во регионот на Киев. Принцот не умре веднаш, првиот беше избоден со копја на својот верен слуга Георги Угрин, кој побрза во негова одбрана. Пред смртта, Борис им рекол на убијците: „Браќа, кога ќе почнете, завршете ја службата. И мир на мојот брат и на вас, браќа!“

Глеб, по наредба на неговиот татко, царуваше во тоа време во Муром. Однапред бил информиран дека Свјатополк испратил војници кај него и дека е во животна опасност. Но, како и Борис, тој реши да го прифати, бидејќи крвавата меѓусебна војна со неговиот постар брат беше пострашна за него од смртта. Како Борис, тој не им пружи отпор на војниците испратени кај него. Неговото убиство се случи на 9 септември 1015 година во близина на Смоленск, на местото каде што реката Смјадин, која се влева во Днепар, формира мал, удобен залив за запирање на бродови.

Која е нивната светост

„Неколку извори дојдоа до нас за Борис и Глеб и тие ги истакнуваат акцентите малку поинаку“, вели доктор по филологија, научен секретар на Православниот христијански институт „Свети Филарет“. специјалист по црковна историја Јулија Балакшина... - Има „Читање за животот на Борис и Глеб“, а има „Легендата за Борис и Глеб“. „Рединг“, кој беше помалку популарен во Русија, сугерира дека тие не му пружиле отпор на својот брат поради неподготвеност да ги зголемат граѓанските судири во Русија, да ги уништат овие племенски односи. Ова е една мотивација. Втората мотивација, која ја нуди „Легендата“, вели дека им било поважно да го имитираат Христос. Тие се нашле во ситуација кога би можеле да ја прифатат својата смрт како доброволна жртва имитирајќи го Христовиот подвиг“.

Во тоа време, Русија неодамна го усвои христијанството, а неодамна пред очите на рускиот народ се појави лицето на Христос, неговото дело и животниот пат. И така, Борис и Глеб биле толку инспирирани од овој евангелски идеал, ликот и изгледот на Спасителот, што сакале да го завршат својот живот, имитирајќи го Христос - да ја направат оваа доброволна жртва. Според Јулија Балакшина, ова стана нов посебен поредок, посебен духовен подвиг на страста-страдање, чие значење е да се зголеми моќта на љубовта без да се зголемува злото во овој веќе заразен свет.

Зошто овој тип на светост не им е многу јасен на современите луѓе?

„Сите ние сме деца од советската ера, кога носителот на силата се сметаше за херој, но не духовна сила, туку сила како моќен физички, дури и природен принцип, кој ги враќа реките наназад, ора огромни простори итн. Убавината на подвигот на доброволно жртвување од самиот себе беше изгубена, затоа што се изгуби верата, се изгуби евангелскиот идеал и беше уништено националното начело. Друг, триумфален тип на личност дојде до израз во главите на луѓето “, објаснува Јулија Балакшина.

Но, ова се смета за наследство од советската ера. Луѓето кои живееле во руската емиграција и, за разлика од советските, ја зачувале националната традиција, само многу суптилно ја почувствувале оваа убавина на слабост, оваа сила на надворешен пораз, која се претвора во духовна, внатрешна победа.

„Навикнати сме на фактот дека на надворешната сила може да се одговори само со сила, а на насилството со насилство“, вели еден црковен историчар. - Но, таквиот одговор го прави овој синџир бесконечен: за една зла сила сигурно ќе има друга. И во одреден момент, дејството на оваа зла сила мора да се прекине и запре. И тоа може да го направи само сила уште поголема од оваа деструктивна енергија. И оваа сила е моќта на љубовта - љубов кон друга личност, љубов кон Бога, љубов кон Христос. И токму кај овие луѓе, Борис и Глеб, очигледно, беше пронајдена оваа моќ на љубовта, која се покажа дека е повисока од инстинктот на самоодржување, повисока од желбата да се одмазди на својот брат, да ја врати правдата итн. . Нивната победа не беше откриена во истиот момент. Тие беа убиени, а власта не отиде кај нив. Но, сосема е очигледно дека духовната победа - во вековите, во руската душа, во историјата на Русија - остана со нив.

Оние што се прикажани на нив им помагаат на христијаните подобро да го разберат подвигот на верата во Христа и да се претворат во Неговиот лик. Помеѓу многуте свети ликови, има многу почитувани лица, а има и такви кон кои се обраќаат во време на посебна потреба.

Иконата на Борис и Глеб е свето лице кое помага да се стекне трпение и праведност преку делото на смирението и прифаќањето на смртта од браќата.

Приказната за животот и смртта на светите браќа

По усвојувањето на христијанството, жестокиот паган Владимир стана приврзаник на вистинската вера. Откако се откажа од полигамијата, принцот Владимир живееше со една жена и со неа ги воспитуваше своите синови во послушност, понизност и трпеливост. Борис и Глеб беа најмладите деца на големиот војвода, пораснаа во помагање на сиромашните и сираците.

Светите маченици и страсти Борис и Глеб

Борис владееше во Ростов, Глеб го доби Мур. Големиот Владимир го назначи Борис за наследник на своето кнежевство, иако тој не беше најстариот син.

Свјатополк во 1015 година произволно го презеде тронот на принцот по неговата смрт. Смирен и послушен на Бога, Борис не се бореше за власт, тој беше зафатен со војната со Печенезите, но Свјатополк не беше толку мирно расположен и реши да ги убие браќата.

Глеб, знаејќи за намерите на неговиот постар брат, не сакал битка и се обидел да се извлече од одмаздите, но убијците го престигнале во близина на Смоленск, го убиле и го фрлиле на поле.

Борис бил убиен во шатор додека се молел. Прободен од мечеви, младиот принц побарал милост за да ја изврши последната молитва на покајание, по што им рекол на џелатите што побрзо да ја завршат својата валкана работа.

Синот на Владимир Јарослав, подоцна наречен Мудриот, не можеше да ги издржи убиствата на браќата, ја победи војската на Свјатополк, го протера од земјата Киев и почна да владее самиот. Сеќавањето на невино убиените млади принцови го прогонува Јарослав Мудриот и тој реши да ги најде нивните гробови. Ако се знаеше гробот на Борис, тогаш никој не го знаеше местото на погребот на Глеб.

Повеќе поврзани статии:

Локалните жители на областа во близина на Смоленск им кажале на народот на Јарослав дека има место на полето над кое ноќе се гледа чудесен сјај и се слушаат ангелски гласови. По внимателни ископувања, пронајдено е телото на Глеб, кое се покажало дека е нераспадливо и испуштало пријатна арома. Моштите на убиените биле пренесени во црквата Вишгород, а над нив веднаш почнале да се случуваат чуда.

Во 1026 година изгорела црквата Свети Василиј Претседател, во која се чувале моштите на младите кнезови. Нов погребен свод изградил Јарослав Мудриот, во него биле сместени телата на принцовите, кои во 1072 година биле прогласени за светци од Православната црква.

При прославувањето на 100 години од смртта на браќата, под водство на принцот Олег Свјатославич била изградена нова црква на Борис и Глеб, во неа била изградена нова гробница, но била ограбена во 1240 година од татарската орда, моштите на светците исчезнаа, но се појавуваат светите ликови на Борис и Глеб, кои чуда се случуваат.

Опис на светото лице

Времето кога е насликан светиот лик датира од 14 век. Во различни цркви може да се видат неколку свети ликови.

Првата што се појави беше слика на која беа прикажани убиените принцови во кнежевска облека, држејќи меч и крст, симболизирајќи го убиството и посветени на христијанската вера.

Икона на Светите маченици Борис и Глеб

Подоцна се појавува икона на која се прикажани принцови на коњ. Во исто време, Самиот Исус гледа во нив.

Православната црква ги призна браќата како светци заштитници на руската земја. Токму оваа слика ја понесе војската со себе

- Борис и Глеб

Светите благородни кнезови на Русија и страстите Борис и Глеб- првите руски канонизирани светци кои своето духовно дело го извршиле во 11 век. Десет века луѓето се сеќаваат на нив и им се молат, им се обраќаат на небесните покровители за помош и исцелување.

Некои православни руски икони прикажуваат двајца браќа. Едниот е постар, со брада, другиот е помлад. Тие носат кнежевски наметки, капи со тркалезен врв и раб од самур. Браќата стојат или јаваат рамо до рамо на коњи со светли нозе: едниот е црн, црн, другиот е црвен, изгледа речиси црвено. Тоа се Борис и Глеб - првите светци на руската земја.

Приказната за браќата Борис и Глеб

Браќата беа помладите синови на киевскиот принц Владимир Свјатославович - токму оној кого народот го нарекуваше „Црвено сонце“. Борис и Глеб уште од мали нозе ја слушнале тешката приказна за нивниот татко. Тој мораше да земе оружје против неговиот постар брат Јарополк, чија борба за кнежевска моќ доведе до смрт на нивниот трет брат, Олег. Откако го победи тимот на својот брат, Владимир покажа дарежливост и немаше да ја пролее сопствената крв. Сепак, Јарополк сепак умре од мечевите на Варангите, а неговата смрт лежеше како тежок камен на душата на принцот Владимир.

Расправијата меѓу кнезовите доведе до големо уништување на руските земји. Искористувајќи ги превирањата, Полјаците и Бугарите се преселиле во Русија, на нејзините јужни граници извршиле напад на степските Печенези. Владимир Свјатославович повеќе од еднаш мораше да го води својот тим во кампањи, ослободувајќи и собирајќи ги запленетите имоти под негово крило. По еден од овие походи (до Херсонес), киевскиот принц ги крстил своите поданици во водите на Днепар.

Новата, православна вера беше по срцата на Борис и Глеб. Најстариот Борис добро ја познавал писменоста, често го читал Светото писмо и со својот брат разговарал за животот на големите христијански подвижници и маченици. Примерите на луѓе кои не попуштиле пред тешките животни искушенија и не се откажале од својата вера ги инспирирале браќата. Многу брзо тие самите мораа да направат тешки избори во животот.

Во 1015 година, остарениот принц Владимир Свјатославович се разболе сериозно и не можеше да води друга кампања против Печенезите. Наместо себе, тој го испрати својот син Борис, кој дотогаш владееше во градот Ростов речиси четвртина век. Владимир имаше неколку сина, но неговиот избор падна на Борис не случајно. Тој беше добар командант, беше љубезен кон обичните луѓе, одредот го сакаше.

Борбата на браќата за кнежевството во Русија

Борис не мораше да се бори во таа кампања. Печенезите, откако дознаа за приближувањето на застрашувачка војска, отидоа далеку во степата, а до тоа време дојде тажна вест од Киев - умре принцот Владимир. Сепак, ова не беше единственото нешто што го растажи Борис. Гласниците објавија дека киевскиот престол го зазел неговиот постар брат Свјатополк. Плашејќи се дека и Борис ќе го бара тронот, решил да го убие.

Огорчениот одред на Борис направи врева, нудејќи да оди во војна против Киев, да го преземе тронот со сила и да го собори Свјатополк, кој не го сакаа. Сепак, Борис многу добро знаеше до што ќе доведат таквите постапки. Пожарот на старата семејна драма требаше повторно да избувне, а сега ги изгоре децата на принцот Владимир. На Русија повторно и се закануваше пропаст, стотици воини можеа да загинат во кнежевската борба за моќ.

Смртта на Борис

Борис не сакаше да дозволи ова да се случи. Тој го отпушти четата и остана во својот шатор да се моли. Знаеше дека атентаторите испратени од Свјатополк не се далеку. Тие утрото упаднале во шаторот на принцот и почнале да го тепаат со копја. Неговиот верен слуга, Унгарецот Георгиј, се обидел да го покрие Борис со своето тело. Не го поштедија ниту него. Телото на раскрвавениот принц било завиткано во шаторска ткаенина, фрлено на количка и однесено во правец на Киев. Борис сè уште дишеше на градските ѕидини. Завршувајќи ја својата валкана работа, атентаторите го избоделе со мечеви. Телото на убиениот принц било погребано во Вишгород, во близина на црквата Свети Василиј.

Смртта на Глеб

Во тоа време Свјатополк испрати гласници до Глеб, кој царуваше во Муром. Гласниците му кажале на Глеб дека принцот Владимир е тешко болен и го повикале неговиот син во Киев да се прости пред неговата смрт. Всушност, и Владимир и Борис веќе беа мртви. Со овој трик Свјатополк се обидел да го намами својот брат од Муром за да се справи и со него. Глеб им поверува на гласниците и тргна на пат.

Други гласници го нашле Глеб недалеку од Смоленск. Тие беа испратени од четвртиот син на Владимир, Јарослав, кој сакаше да го извести својот брат дека нивниот татко е мртов, Борис е убиен, а животот на Глеб е во смртна опасност. Глеб не сакаше да верува во овие страшни зборови. Имаше можност да се врати во Муром, да се опкружи со одред, да чека. Меѓутоа, како и неговиот брат Борис, тој не сакаше да се спротивстави на злото и отиде да ја пречека својата смрт.

Смртта го зафати Глеб на реките Днепар, на устието на реката Медин. Врвот на атентаторите го стигнал курот на Глеб, а неколку моменти подоцна младиот принц паднал со пресечено грло. Во аналите пишува дека телото на убиениот било фрлено на брегот „помеѓу две палуби“.

Проклетството на Свјатополк Смртната експлозија

Борис и Глеб речиси доброволно ја прифатија смртта, напуштајќи ја вооружената борба со подмолен брат, но тој не беше предодреден да владее во Киев долго време. Есента, војската на Новгород, на чело со Јарослав, се приближи до ѕидините на градот. Плашејќи се од репресалии, Свјатополк побегна.

Но, тој не можеше да се помири со губењето на моќта и двапати се појави на ѕидовите на Киев. Првиот пат ги донесе Печенезите, вториот пат - Полјаците. Свјатополк сакаше да ја постигне моќта на кој било начин. Јарослав се бореше со братоубиството долги четири години. Еднаш дури беше принуден да побегне во Новгород, но во 1019 година Свјатополк конечно беше поразен. Одлучувачката битка се случила во близина на реката Алта - токму онаа на бреговите на која бил убиен принцот Борис. Свјатополк побегнал во Полска, каде до крајот на своите денови не нашол засолниште за себе. Луѓето го нарекуваа Смртник.

Борис и Глеб - првите руски светци

Телото на Глеб беше пронајдено неколку години подоцна. За чудо, него не го допрело распаѓањето. Посмртните останки на маченикот беа погребани до неговиот брат - во Вишгород.

Последователно, првата од црквите во Борисоглебск беше осветена во близина на гробот на убиените кнезови. Ја изградил Јарослав Мудриот, а осветувањето на камената црква со пет куполи на 24 јули 1026 година го извршил Јован, митрополит Киевски, заедно со катедралата на локалното свештенство.

Во 1071 година Борис и Глеб биле прогласени за светци. Тие не беа ниту монаси, ниту пустиници. Браќата не одговориле на злото со насилство, ја прифатиле смртта и така станале првите руски страсти. Нивниот спомен се почитува на 2 мај; на овој ден, моштите на браќата беа пренесени во нова црква во Вишгород. Светите Борис и Глеб беа и останаа во Русија „небесни молитвеници“ за сите православни христијани.

Почитувањето на светите браќа-кнезови Борис и Глеб беше иницирано и од нивниот брат Јарослав Мудриот откако го зазеде кнезот на престолот во Киев.

Хроничарите едногласно го споредиле Свјатополк со друг братоубиец, библискиот Каин, чие име станало познато име, и тврделе дека негативецот до крајот на неговите денови никаде немал мир, па дури и неговиот гроб зрачил смрдеа и смрдеа.

Крвта што ја пролеаа Глеб и неговиот брат се чинеше дека го поплави огнот на меѓусебните расправии што гореше во Русија, но споменот на браќата ги преживеа засекогаш, бидејќи во Светото писмо е речено: „Не плашете се од оние што убиваат телото, но не може да ја убие душата“.

Понекогаш, во клучните моменти од историјата, во светот се појавуваат слики на браќа кои ги благословуваат луѓето за духовни дела.

Браќа благослов на Александар Невски

Во 1240 година шведски бродови влегле во устата на Нева. Кога веста за инвазијата на непријателот стигнала до Новгород, неговиот кнез Александар, без да ја чека помошта од соседите, тргнал со својата ескадрила во пресрет на непријателската ескадрила. Легендата вели дека ноќта пред битката, во маглата на водите на реката се појавил чамец, на кој стоеле двајца свети браќа. Тие ги благословија Новгородците за подвиг на оружје. Швеѓаните беа поразени, а по таа славна победа.

Борис и Глеб покровители на семејството Рурик

Борис и Глеб станаа првите руски светци, покровители на владеењето и се почитувани од Православната црква како чудотворни исцелители и носители на страсти.

Фото: Пренесување на моштите на Борис и Глеб.

Која е карактеристиката Свети Борис и Глеб, кој бил нивниот духовен подвиг, што луѓето го паметат толку многу векови? Ако се погледне внимателно, изгледа дека тие не направиле ништо посебно - тие не се ни маченици, туку страсти, односно оние кои без отпор ги прифатиле страдањата и смртта од рацете на своите соверници и не извршиле маченичка исповед на верата.

Борис и Глеб биле синови на киевскиот принц Владимир Свјатославич, нивните постари полубраќа биле Свјатополк, наречен Проколнатиот и Јарослав Мудриот.

Владимир го повикал Борис во Киев и му дал војници да се борат со Печенезите. Тргна во поход и, не запознавајќи се со непријателот, требаше да се врати, и одеднаш доби вест за смртта на неговиот татко и дека Свјатополк сака да го убие за сам да ја преземе власта.

Борис не побегнал, туку станал на молитва во својот шатор - тука го нападнале атентаторите испратени од Свјатополк. Смртно ранет, тој се молеше за прошка за своите непријатели.

„И, гледајќи ги своите убијци со тажен поглед, со потонатиот лик, сиот пролеан солзи, рече: „Браќа, дојдете, завршете го она што ви е доверено. И мир на мојот брат и на вас, браќа!“

Јарослав го предупредил Глеб дека и Свјатополк сака да го убие по неговиот брат, но Глеб исто така не се криел од своите непријатели и прифатил страдање и смрт. Неговото тело било фрлено на напуштено место, а овчарите долго време виделе светлина и слушале ангелско пеење, но никој не ја знаел причината додека Јарослав Мудриот, многу години подоцна, не го нашол телото на Глеб и го закопал до Борис. Телото на светителот останало нераспадливо, а дивите животни не го допирале.

Во 1072 година, моштите на браќата беа свечено пренесени во новата катедрала во Вишгород - оттогаш 15 мај се смета за ден на нивното прославување. Сто години на гробот на светиите се правеле чуда на исцелување, затоа тие биле прославувани како исцелители.

На сите слики - и на иконите и на книжевните споменици - се истакнуваат смирението и кроткоста на браќата, нивните љубезни, меки лица. Токму тука лежи нивната светост - во прифаќањето на страдањето без отпор, во простувањето и љубовта.

Народот го чува споменот на светците во имињата на црквите, манастирите и градовите - во Русија има градот Борисоглебск во регионот Воронеж, Романов-Борисоглебск (Тутаев) во регионот Јарослав, градот Даугавпилс во Литванија исто така го родил. името Борисоглебск претходно, а тука не треба да ги спомнуваме многуте Борисоглебск цркви ...

Во Москва, познатата црква на Борис и Глеб, уништена во 1930-тите, се наоѓала кај портата Арбат - се сеќава Борис Пастернак во својата песна „Бакханалија“:

Градот. Зимско небо.
Темно. Распони на портата.
Борис и Глеб имаат светлина, а услугата трае.
Молитвени чела
одежди и стари жени
shushuny свеќи
пламен одоздола
Слабо осветлена ...

Плачењето на Борис за неговиот починат татко наоѓа одговор во срцата на читателите дури и по илјада години:

„Жал за мене, татко ми и господару мој! Кому ќе прибегнам, кон кого ќе го свртам погледот? Каде на друго место можам да најдам таква мудрост и како можам да сторам без водство на вашиот ум? Ај за мене, ај за мене! Како зајде, сонце мое, а јас не бев таму! Да бев таму, со свои раце ќе го тргнев твоето чесно тело и ќе го предадев твојот гроб. Но, јас не го носев твоето храбро тело, не се квалификував да ја бакнам твојата убава седа коса. Срцето ми гори, душата ми го збунува умот и не знам кому да се обратам, кому да ја кажам оваа горчлива тага?“

Саша Митрахович 07.11.2018 18:16