Ku të lahet për pagëzim. Si të laheni në pagëzim. Pagëzimi - tradita popullore

Pagëzimi 2017. Banje për pagëzim. Data, rregullat, ku mund të notosh. Cila datë do të jetë Epifania në 2017? Si është banja e pagëzimit?

Pagëzimi i Zotit (Teofani ose sipas kishës Pagëzimi i Zotit Perëndi dhe Shpëtimtarit Jezu Krisht) është festa e dymbëdhjetë e patransferueshme, që do të thotë se kjo datë e mrekullueshme festohet çdo vit në të njëjtën ditë. Cila datë do të jetë Epifania në 2017? Dita kur do të jetë e mundur të pastrohet nga mëkatet dhe sëmundjet dhe të provohet qëndrueshmëria duke u zhytur me kokë në ujin e akullt në vrimë, do të vijë në 2017 më 19 janar, e enjte. Në territorin e Rusisë moderne, Epifania e Zotit nuk është një festë publike dhe nuk vlen për ditët e pushimit.

Pagëzimi në vrimë. Si shkon.

Në një lumë, në një liqen ose në çdo trup uji, një vrimë akulli pritet në formën e një kryqi dhe vetë kryqi i akullit vendoset afër. Prifti mbulon vrimën me një kryq dhe lexon lutjet. Njerëzit zhyten në këto rezervuarë me ujë të shenjtë me shpresën për të marrë shlyerjen për mëkatet dhe hirin e Zotit. Para se të zhyteni me kokë në ujë të ftohtë, duhet të kryqëzoheni tre herë dhe të zhyteni me fjalët në buzë: "Në emër të Atit dhe të Birit dhe të Shpirtit të Shenjtë".

Traditat e festës së Epifanisë

Në prag të Epifanisë, besimtarët ortodoksë agjërojnë gjatë ditës dhe në mbrëmje festojnë "Kutya e uritur" ose mbrëmjen e shenjtë, e ngjashme me natën e Krishtlindjes. Sipas traditës, e gjithë familja ulet në tryezë dhe ha pjatat e kreshmës.

Zhytja e trefishtë e një të krishteri besimtar në një vrimë akulli simbolizon vdekjen e Jezusit, Shpëtimtarit, dhe momenti i daljes nga uji e prezanton një person me Ringjalljen treditore të Jezusit. Të notosh në vrimë nuk është një ritual i detyrueshëm, është shumë më e rëndësishme të jesh një besimtar i vërtetë, të shkosh në kishë dhe të nderosh Zotin Perëndi.

Shenjat e Pagëzimit

Nëse një person u pagëzua në këtë ditë, atëherë lumturia do ta shoqërojë atë gjatë gjithë jetës së tij.
Nëse ndonjë marrëveshje në këtë ditë vuloset me një shtrëngim duarsh, atëherë në të ardhmen do të ketë mbështetje nga lart.
Nëse jeni dakord për një martesë në ditën e Epifanisë, atëherë një jetë e lumtur i pret të rinjtë.
Një ditë e qartë në Epifaninë - viti do të jetë i dobët.
Nëse pemët janë të mbuluara me ngrica në Epifaninë - në pranverë në të njëjtën ditë të javës ju duhet të mbillni grurë dimëror në mënyrë që të ketë një korrje të pasur.
Vajzat lajnë fytyrat e tyre në Epiphany me borë për të ruajtur bukurinë e tyre për shumë vite.
Ëndrrat profetike ndodhin shpesh në natën e Epifanisë.

Çfarë nuk duhet bërë gjatë pagëzimit

Prandaj, para së gjithash, pagëzimi nuk është një ritual i detyrueshëm nuk mund të notosh nëse nuk je i shëndetshëm . Çdo prift do t'ju largojë nga zhytja nëse sheh që gjendja juaj shëndetësore nuk ju lejon të kaloni procedurën në mënyrë të sigurt. Sidomos nëse nuk keni trajnuar kurrë një det në jetën tuaj. Para se të hidheni në vrimë, kontrolloni nëse keni sëmundjet e mëposhtme:

Zhytja në vrimë nuk rekomandohet gjatë periudhave të përkeqësimit të sëmundjeve inflamatore të nazofaringit dhe otitit ose nëse sapo keni ftohur.
Është rreptësisht e ndaluar të notosh në Jordani për njerëzit me sëmundje të zemrës, pas sulmeve në zemër dhe me hipertension të fazës II dhe III.
Pas lëndimeve dhe me epilepsi, nuk duhet ta tundoni fatin.
Gjithashtu kundërindikacione janë neuriti, diabeti mellitus, tirotoksikoza.
Sëmundjet e syrit si glaukoma dhe konjuktiviti.
Nuk duhet të notoni për ata të cilëve shëndeti është dobësuar nga tuberkulozi, astma bronkiale, emfizema, inflamacioni i sistemit gjenitourinar, si dhe ulçera, kolecistiti dhe hepatiti.

Larja e Epifanisë. Siguria dhe rregullat.

Nuk mund të hidhesh nga akulli. Ju duhet të futeni në ujë vetëm në një shkallë të veçantë prej druri, e cila është më mirë të kontrolloni për stabilitet përpara se të zbrisni.
Çdo Jordan duhet gjithashtu të pajiset me një litar të trashë dhe të fortë me nyje, të ulur në një skaj në ujë dhe në skajin tjetër të fiksuar fort në breg. Kjo do të sigurojë sigurinë në rast të rënies së shkallëve.
Mos u përpiqni të zhyteni me kokë - kjo mund të shkaktojë një shtrëngim refleks të enëve cerebrale dhe të çojë në tronditje. Është mirë të zhyteni deri në qafë.
Mos qëndroni në font për më shumë se 1 minutë. Së pari, trupi juaj mund të ftohet shumë dhe kjo do të çojë në pasoja të padëshirueshme, dhe së dyti, ka shumë njerëz që duan të notojnë, mos i ndaloni njerëzit, është ftohtë jashtë.
Pas larjes, duhet të fshiheni me një peshqir dhe sigurohuni që të pini çaj të nxehtë me mjaltë dhe manaferra. Kjo do të ndihmojë në zbutjen e goditjes në sistemin imunitar.
Asnjëherë mos merrni alkool. Është e ndaluar të pini alkool në këtë festë të ndritshme, dhe më e rëndësishmja, mund të zgjerojë në mënyrë dramatike enët tuaja të gjakut dhe kjo mund të çojë në pasoja të rënda dhe shtrimin në spital.

Shikoni videon për të parë se si bëhet larja e Epifanisë me sytë tuaj.

Të martën, më 16 janar, në një takim të Presidiumit të Qeverisë së Moskës, ata diskutuan përgatitjet për festën e ardhshme dhe thanë se ku të notonin në Epifaninë në Moskë në 2018. Këtë vit, 59 vende të pajisura posaçërisht për larjen e Epifanisë në 18 dhe 19 janar do të përgatiten për Epifaninë në Moskë.

Siç e dini, festa ortodokse e Pagëzimit të Zotit shoqërohet jo vetëm me adhurim, por edhe me larje në vrimë. Sipas parashikimeve të motit, në datat 18 dhe 19 temperatura do të luhatet nga 5 deri në 10 gradë nën zero.

Qytetarët dhe mysafirët e kryeqytetit do të mund të zhyten këtu nga ora 18:00 e datës 18 janar deri në orën 12:00 të datës 19 janar 2018. Të gjitha fontet janë të pajisura me ura komode dhe shkallë druri me kangjella. Aty pranë do të vendosen dhoma me ngrohje dhe kabina tualeti. Natën, ndriçimi do të ndizet në zonën përreth shkronjave. Gjithashtu, të gjithë mund të marrin çaj të nxehtë. Pranë tyre do të vendosen vende parkimi të përkohshëm për makinat.

Qarku Qendror

Tempulli në Vrazhek të pastër

Rrethi verior

Pellg i madh i kopshtit

Zona ujore e rezervuarit Khimki:

- në stadiumin ujor Dynamo, Leningradskoe sh., vl. 39-43

- në zonën e plazhit "Levoberezhny", përballë stacionit të Ministrisë së Situatave Emergjente, Pribrezhny pr-d, vl. 7

Rrethi Lindor

Pellgu Babaevsky, rr. Kurganskaya, 5-9

Pellg i kuq, park pyjor Izmailovsky

Fonti "Vernissage in Izmailovo", Izmailovskoe sh., 73Zh

Pellg me drer, park Sokolniki, rr. Sokolnichesky Val, 1, ndërtesa 1

Liqeni i Bardhë, rr. B. Kosinskaya, 46

Liqeni i Shenjtë, rr. Oranzhereinaya, 18

Terletskiye Prudy, Svobodny Ave, 9

Rrethi Juglindor

Pellgu i sipërm Kuzminsky, rr. Kuzminskaya, 10, pranë digës

Pellgu i Lublinit të Poshtëm, rr. Shkuleva, o. 26, pranë stacionit të Ministrisë së Emergjencave

Pellg Shibaevsky, rr. Rrethet, ow. 14, pranë stacionit të shpëtimit

Rrethi Jugor

Borisovskie Prudy, rr. Borisovskiye Prudy, 2 g

Upper Tsaritsynsky Pond, rr. Dolskaya, 1

Pond Becket, Zagorodnoye sh., 2

Rrethi Jugperëndimor

Pellgu Vorontsovsky, Kisha e Trinisë Jetëdhënëse në Vorontsovo, rr. Pellgjet Vorontsovskie

Pellgu i sanatoriumit "Uzkoye", tempulli i ikonës Kazan të Nënës së Zotit në "Uzkoye", rr. Profsoyuznaya, 123 B

Pellg Troparevsky, zona rekreative Troparevo, rr. Akademik Vinogradova, 4

Pellg Chernevsky, Kisha e Lindjes në Chernevo, rr. Yuzhnobutovskaya, 61

Pellg në perspektivën Nakhimovsky, 8

Pellg pranë tempullit në Zakharyino

Rrethi Perëndimor

Pellg Meshchersky, rr. Voskresenskaya, d. Për

Lumi Moskva, Bulevardi Filevsky, përballë 21

Lumi Moskë, rr. B. Filevskaya, 40a

Pellg në fshatin Rublevë

Rrethi Veriperëndimor

Lumi Moskë, rr. Aviacioni, v. 79

Lumi i Moskës, fusha e përmbytjes Stroginskaya, rr. Tvardovsky, ow. 16

Liqeni pa fund, rr. Tamanskaya, 91 vjeç

kanali i derivimit

Karamyshevskaya emb., 13-15

Fusha e përmbytjes së Kirovit

Lumi Moskva, Parku Tushino Verior, rr. Svobody, v. 56

Pellg në fshatin Rozhdestvenno, rr. Baryshikha, 4-6

Pellgu Baryshikha në Mitino

Tushino e Jugut, rr. Varkë, oh. 19

Zelenograd

Liqeni i Zi, në anën perëndimore të rezervuarit, rrugica e Pellgjeve të Pyjeve, mikrodistrikti i 6-të

Liqeni i shkollës, në anën perëndimore të rezervuarit, rruga Panfilovsky, bldg. 1001

Moska e re

Troitsk, r. Desna, zona rekreative Zarechye

Fontet:

- në fshatin Svinorye

- në fshat shtëpitë e pushimit "Pleskovë"

- në tempullin në fshatin Vasyuino

- në fshat DSK "Michurinets"

- në parkun "Rucheyok" në fshatin Marushkino

- në fshatin Tovarishçevo

- në fshatin Evseevo-Kuvekino

- në fshatin Puçkovë

- në fshat Pylli i Shishkinit

Pellgje:

- në lumë. Treshnya, fshati Chernetskoe

- në me. Epifania

- në me. Pokrovskoe

- në me. Bylovë

- në fshatin Knutovo

- në me. Oznobishino

- afër shtëpisë së pushimit "Voskresenskoye"

- në fshat Mosrentgen

- në parkun pyjor Ulyanovsk

Rregullat e sigurisë së notit gjatë pagëzimit

- Duhet të zhyteni (notoni) në vrima akulli të pajisura posaçërisht pranë bregut nën mbikëqyrjen e shpëtimtarëve.

- Para se të notoni në vrimë, është e nevojshme të ngrohni trupin duke bërë një ngrohje, vrapim.

- Është e nevojshme t'i afroheni vrimës së akullit me këpucë të rehatshme, jo të rrëshqitshme dhe lehtësisht të lëvizshme për të parandaluar humbjen e ndjeshmërisë në këmbë. Është më mirë të përdorni çizme ose çorape leshi për të arritur në vrimë. Është e mundur të përdorni pantofla speciale gome, të cilat gjithashtu mbrojnë këmbët tuaja nga gurët e mprehtë dhe kripa, si dhe ju pengojnë të rrëshqitni në akull. Kur shkoni te vrima, mbani mend se shtegu mund të jetë i rrëshqitshëm. Ecni ngadalë dhe me kujdes.

- Sigurohuni që shkalla për zbritjen në ujë të jetë e qëndrueshme. Të paktën për siguri, është e nevojshme të ulni skajin e një litari të fortë të trashë me nyje në ujë, në mënyrë që notarët ta përdorin atë për të dalë nga uji. Fundi i kundërt i litarit duhet të fiksohet mirë në breg.

- Është mirë të zhyteni deri në qafë, pa e lagur kokën, për të shmangur shtrëngimin refleks të enëve të trurit; Asnjëherë mos u zhyt me kokë në një vrimë akulli. Kërcimi në ujë dhe zhytja e kokës së pari nuk rekomandohet pasi rrit humbjen e temperaturës dhe mund të çojë në goditje të ftohtë.

- Kur hyni në ujë për herë të parë, përpiquni të arrini shpejt thellësinë e dëshiruar, por mos notoni. Mos harroni se uji i ftohtë mund të shkaktojë frymëmarrje të shpejtë krejtësisht normale dhe të padëmshme. Pasi trupi juaj të jetë përshtatur me të ftohtin.

- Mos qëndroni në vrimë për më shumë se 1 minutë për të shmangur hipoterminë e përgjithshme të trupit.Kur ulet deri në fund në një vrimë të vogël, rreziku është edhe ky. Jo të gjithë mund të zbresin vertikalisht. Shumë zbresin në një kënd, duke u zhvendosur drejt skajit të akullit. Në një thellësi prej 4 m, zhvendosja nga pika e fillimit mund të arrijë 1 - 1,5 m. Kur dilni në sipërfaqe me sy të mbyllur në një vrimë të vogël, mund të "humbni" dhe të goditni kokën në akull.

- Nëse keni një fëmijë me vete, fluturoni pas tij gjatë zhytjes së tij në vrimë. Një fëmijë i frikësuar mund të harrojë lehtësisht se mund të notojë.

- Të dalësh nga vrima nuk është aq e lehtë. Kur dilni, mos u mbani direkt në parmakë, përdorni një peshqir të thatë, një grusht dëbore nga buza e vrimës, mund të grumbulloni më shumë ujë në grusht dhe të mbështeteni në parmakët, të ngriheni shpejt dhe fuqishëm.

- Dalja në një pozicion vertikal është e vështirë dhe e rrezikshme. Pasi të keni thyer, mund të shkoni nën akull. Keni nevojë për sigurim dhe ndihmë.

- Pas larjes (zhytjes), fërkojeni veten dhe fëmijën me një peshqir dhe vishni rroba të thata.

Nëse një besimtar vendos që duhet të zhytet në vrimë për Pagëzimin, atëherë duhet të mbani mend për kundërindikacionet mjekësore.

Duhet të përgatiteni paraprakisht për zhytje në ujë të akullit, dhe ata që kanë sëmundje të sistemit kardiovaskular, nervor, endokrin dhe të frymëmarrjes nuk duhet patjetër të eksperimentojnë. Përveç kësaj, kundërindikacionet janë shtatzënia, sëmundjet gastrointestinale, proceset inflamatore në trup dhe fëmijët nën 2 vjeç.

Nganjëherë në kokë lindin pyetje interesante. Për shembull, të gjithë e dinë se Epifania e Zotit është një festë e madhe. Ajo festohet çdo vit më 19 janar. Dihet gjithashtu se në këtë ditë ju duhet të zhyteni në pellg, siç bëri Krishti. Por a është e mundur të lahet në Pagëzim? Kuptimi - në banjë ose në dush. Si të veprohet dhe cila është arsyeja për këtë pyetje? Le të shohim se nga po fryn era.

Pak për vetë festën

Studimi do t'ju ndihmojë të zbuloni nëse është e mundur të laheni në pagëzim. Në fund të fundit, nuk do të kënaqeni me një përgjigje të thjeshtë, apo jo? Ai nuk sqaron asgjë. Nëse përgjigja është "po" ose "jo", thelbi i problemit mbetet i pazbuluar. Ju do të thoni se duhet të besoni, dhe për këtë arsye ndiqni atë që thonë priftërinjtë. Por ata ndonjëherë mund të bëjnë gabime, si gjithë të tjerët. Prandaj, ne i qasemi problemit tonë nga një këndvështrim tjetër.

Le të shohim se për çfarë është domethënëse kjo ditë, atëherë do të bëhet e qartë nëse është e mundur të lahet. Në Epifaninë, siç e dini, ka pasur një ngjarje të caktuar që besimtarët e kanë nderuar prej dy mijë vjetësh, duke e festuar si një festë madhështore. Zoti u kthye te Krishti (një burrë) duke u larë në ujërat e Jordanit. Ai e njohu atë si djalin e tij. Fryma e Shenjtë erdhi tek ai në formën e një pëllumbi. Kjo, siç besohet zakonisht, ishte shfaqja e parë e Zotit në tre forma. Tani, e përsërisim, kjo ngjarje festohet nga besimtarët si festë, duke u zhvilluar në datat 18-19 janar. "Pagëzimi i Zotit" - kështu quhet. Nga kjo legjendë është e rëndësishme të kuptohet se ngjarja është e lidhur me ujin. Siç e dini, është ajo që luan një rol të madh në një person. Rezulton se uji fiton një thelb hyjnor në kohën e festimit.

Nga lindi pyetja?

Tani vijmë në thelbin e çështjes. Njerëzit të cilët janë të frymëzuar nga mendimi i rolit të veçantë të ujit në festë po diskutojnë nëse është e mundur të lahet në Epifani. Kjo do të thotë, ata supozojnë se nuk mund të përdoret normalisht. Një sjellje e tillë mund të ofendojë Zotin.

Priftërinjtë shpesh pyeten për këtë. Si të kombinoni hyjninë e ujit dhe gjërat e zakonshme? Kjo do të thotë, a nuk është mëkat larja apo pastrimi dhe a është e mundur të lahet edhe në Pagëzim? Besimi është aq i thellë tek këta njerëz, saqë kanë frikë nga një gabim i pavullnetshëm për të diskredituar shenjtërinë e Teofanisë. Ndoshta një arsyetim i tillë është i lavdërueshëm. Nuk ka asgjë të keqe në respektimin e faltoreve të fesë, qofshin ato materiale apo shpirtërore. Megjithatë, si mund ta ofendoni Zotin duke u ballafaquar me dhuratat e tij? Arritëm në një aspekt tjetër të arsyetimit, si dhe në argumentet e klerit. Le t'i konsiderojmë ato.

Gjithçka është nga Zoti

Duke pyetur se si të sillet në ditën kur kremtohet Epifania, komunitetit ortodoks i mungon një hollësi, të cilën, natyrisht, prifti do ta shpjegojë. Fakti është se shenjtëria e ujërave nuk është arsyeja e kufizimit në përdorimin e tyre. Gjykoni vetë, Zoti na dha tokë, pyje, dete e kështu me radhë. Ai krijoi botën, duke përfshirë ne. Trupi, nga ky këndvështrim, është po aq i shenjtë sa uji. Pra, çfarë po ju pengon ta mbani atë të pastër? Festimet?

Por kjo është pak shtrirje. Asnjë ritual apo lutje nuk duhet të kryhet me erë të keqe ose të keqe. Përkundrazi, është e nevojshme të përgatiteni për festimin, domethënë, të laheni, të visheni dhe të ngjashme. Ju do të takoni Zotin. Rezulton se nuk ka ndalime për banjën në ditën e Epifanisë. Nëse standardet e higjienës detyrojnë, atëherë jeni të mirëpritur në banjë ose banjë. Të ndihesh rehat dhe rehat, dhe të mos u shmangesh njerëzve nga frika se mos akuzohesh për shthurje.

A ka ndonjë kufizim në punët e shtëpisë?

Ata thonë se Zoti nuk urdhëron të punohet në qytetet e mëdha. Ky rregull tani zbatohet fjalë për fjalë për gjithçka. Dhe nëse mendoni se punët e shtëpisë, si rregull, shoqërohen me ujë, atëherë ata përpiqen t'i shtyjnë ato për ditët pas Pagëzimit. Megjithatë, duhet theksuar se një vetëpërmbajtje e tillë është humbje kohe. Është shumë. Zoti vërtet la amanet që të mos punohej në ditët e kremtimit. Por ai foli për punën e vështirë të një fermeri dhe jo për punët e shtëpisë së amvisave. Gjendja e veçantë e ujit nuk është pengesë për përdorimin e tij në larje apo pastrim. Domethënë nuk ka ndalesa fetare.

Lani enët ose dyshemetë sipas nevojës. Dhe nëse një lutje për Pagëzimin shqiptohet në të njëjtën kohë, atëherë Zoti me siguri do të falë! Sigurisht, kjo është një shaka. Nuk ka mëkat në përpjekjen për të mbajtur rendin dhe saktësinë!

A

Nëse nuk ka pyetje në lidhje me banjën, atëherë mund të pyesni pse vrima e akullit është kaq e rëndësishme. Në Epifaninë, është zakon të zhyteni në ujë të ftohtë me akull. E mirë për ata që jetojnë në gjerësinë gjeografike jugore. Edhe pse në janar ka edhe ngrica. Dhe besimtarët e zonës së mesme dhe të Veriut përgjithësisht marrin ujë që digjet nga të ftohtit! Kjo traditë, përsëri, i ka rrënjët në thellësi të shekujve. Kështu u takua Jezusi këtë ditë, besimtarët thjesht përsërisin veprën e tij, duke demonstruar kështu forcën e përkushtimit të tyre ndaj porosive të Zotit. Besohet se zhytja në vrimën e Epifanisë është një ritual i veçantë. Ai çliron një person nga fatkeqësitë e të gjitha llojeve. Trupi i tij është i mbushur me shëndet dhe shpirti i tij forcohet. Ai, si të thuash, bie në kontakt me Zotin Triuni duke u larë në ujërat natyrore. Nga rruga, nuk mund të ndryshoni procedurën e përshkruar për një dush ose banjë. Është e nevojshme të zhyteni në ujërat natyrore që ishin në natën e Epifanisë nën qiellin e hapur.

Kur lahen në Epifani?

Legjenda thotë se qiejt hapen në mesnatën e 18-19 janarit. Besohet se natyra në këtë moment ngrin, gjithçka është e mbushur me praninë e Zotit. Shpirti i tij zbret në tokë. Ai qëndron me ne gjatë gjithë ditës. Prandaj, pyetja se kur lahen në Epifaninë nuk është plotësisht e përshtatshme. Në vetë këto ditë dhe natë, çdo moment është i përshtatshëm për këtë çështje. Bëj si të duash. Shumë besimtarë, meqë ra fjala, vijnë në rezervuarë së bashku me klerin. Pra pranohet. Shërbimet hyjnore mbahen pranë lumenjve ose liqeneve. Babai bekon ujin. Atëherë të gjithë mund të zhyten, nëse ka një dëshirë dhe shëndeti lejon. Megjithatë, nuk është e nevojshme të presësh për këtë moment. Gjatë gjithë ditës mund të notoni në ujë të hapur, mblidheni për vete për të ardhmen. Uji konsiderohet shërues. Përdoret kur një sëmundje dëmton trupin ose shpirtin.

Lutja për Pagëzimin

Sot, jo shumë njerëz marrin arsim fetar. Nga kjo rrjedh njëfarë konfuzioni. Njerëzit thjesht nuk e dinë se kur të lexojnë cilën lutje. Sigurisht, mund të pyesni kishën ose pyesni ata që janë më të aftë për këtë çështje. Ka një mënyrë tjetër. Çdo tempull ka një dyqan të veçantë. Ajo shet shumë gjëra të dobishme. Ne jemi të interesuar për librin e lutjeve. Kjo broshurë përmban shumë informacione të dobishme. Blini një herë - dhe mos u hutoni në lutje. Thjesht kërkojini ministrit të marrë një libër me shpjegime. Ndërkohë, nuk e keni, lexoni këto fjalë: “Zoti im, Zoti im! E lavdëroj dhuratën Tënde të shenjtë që na ke dhënë për faljen e mëkateve tona! Forconi shpirtin dhe trupin tonë, shëndetin e shpirtrave. Ndihmoni në mposhtjen e pasioneve mëkatare, dobësive fizike. Ne besojmë në mëshirën Tënde të pafund! Amen!"

Ka shumë besime dhe tradita që lidhen me Pagëzimin. Mbi të gjitha, dihet se është e nevojshme të rezervoni ujë në këtë festë. E pinë, lajnë fytyrat, e spërkasin në një shtëpi apo zyrë. Kur uji mbaron, ai kursehet. Dhe mund ta holloni me të zakonshmen. Ai fiton të njëjtat veti si pagëzimi. Uji duhet trajtuar me respekt. Ruajeni në një enë qelqi. Mos harroni se nuk përkeqësohet dhe nuk shkon keq. Nuk ndihmon vetëm uji, por besimi i sinqertë. Kuptoni kuptimin e asaj që u tha nga shpirti, atëherë Zoti do të jetë gjithmonë atje, mbështetje dhe ndihmë!

Moskovitët do të mund të zhyten në 59 vende për pagëzim. Natën e 18-19 janarit aty do të përgatiten vrima akulli dhe shkronja. Sipas vlerësimeve të autoriteteve të qytetit, më shumë se 120 mijë njerëz do të vijnë.

Shumica e pikave të notit - 19 - do të hapen në Moskën e Re dhe në veriperëndim të kryeqytetit - 10. Për shembull, qytetarët mund të zhyten në pellgun Baryshikha Mitinsky, fushën e përmbytjes Stroginskaya, liqenin Bezdonnoye, pellgjet në fshatrat e Pokrovskoye, Bylovo, Oznobishino ... Në qendër qytetet për të notuar në ujin e akullt do të ofrohen në një vend, i cili është afër Kishës së Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Chisty Vrazhka. Larja kudo do të fillojë sot në orën 18.00 dhe do të përfundojë deri në mesditën e së premtes. Është e mundur që puna e faqeve të zgjerohet nëse ka më shumë njerëz që duan të freskohen. Sinoptikanët nuk premtojnë ngrica të hidhura në natën e Epifanisë. Sipas drejtorit të Qendrës Hidrometeorologjike të Rusisë Roman Vilfand, temperatura e ajrit nuk do të bjerë nën 9 gradë, por për shkak të erës dhe stuhisë së borës në rrugë do të jetë deri në minus 16. Megjithatë, për shkak të dimrit të ngrohtë, trashësia e akullit në rezervuarë nuk i kalon 15-20 centimetra, shtoi ai nënkryetari i Bashkisë së Moskës për Strehimin dhe Shërbimet Publike Petr Biryukov.

Dyshemetë prej druri do të bëhen në të gjitha kantieret, do të pajisen dhoma të ngrohta të zhveshjes, tualetet dhe pikat e çajit të nxehtë. Më shumë se 2.5 mijë njerëz do të jenë në detyrë - shpëtimtarë, vullnetarë, shërbime publike, oficerë policie dhe mjekë.

Cilido qoftë moti në natën e Epifanisë, mos harroni për rregullat e thjeshta të sigurisë. Shpëtuesit nuk këshillojnë të kaloni më shumë se një minutë në vrimë, dhe mjekët janë edhe më të kujdesshëm - jo më shumë se pesë deri në dhjetë sekonda. Përndryshe, hipotermia e trupit është e mundur. Prandaj, mjekëve u kërkohet të vlerësojnë me maturi forcën e tyre. Njerëzit me sëmundje të sistemit kardiovaskular, veshkave, pacientët me diabet dhe gratë shtatzëna nuk duhet të ngjiten në ujë. Pjesa tjetër këshillohet të përgatitet për not paraprakisht, duke e forcuar trupin tuaj hap pas hapi. Pijet alkoolike janë të ndaluara, por para ceremonisë mund të hani një meze të lehtë. Është gjithashtu e rëndësishme të ngroheni pak - bëni disa mbledhje dhe përkulje. Si fillim, mjekët këshillojnë që të lagni fytyrën, gjoksin, stomakun dhe shpinën dhe vetëm atëherë të zhyteni plotësisht.

Konkretisht

Ku të notosh në Moskë për Epifaninë

Kisha e Lartësimit të Kryqit të Shenjtë në Chisty Vrazhek

Pellgu i Pallatit

Pellg i madh i kopshtit

Stadiumi ujor "Dynamo"

Drive Bregdetar, Prona 7

Pellgu Baryshikha në zonën e Mitino

Pellg në Rozhdestveno

kanali i derivimit

Parku "Tushino Veriore"

Fusha e përmbytjes së Stroginos

Fusha e përmbytjes së Kirovit

Liqeni Bezdonnoye

Argjinatura Karamyshevskaya (shtëpitë N13-15)

Rruga e Aviacionit, 79

Varkë, posedim 19

Pellgu Meshchersky

Lumi Moskva afër fshatit Rublevo, shtëpitë 40a në rrugën Filevskaya dhe Bulevardin Filevsky, 21

pellg Vorontsovsky

pellg Troparevsky

Pellgu Chernevsky

Pellg afër sanatoriumit "Uzkoe"

Perspektiva e Nakhimovsky, 8

Pranë tempullit në Zakharyin

pellg Borisovsky

Pellgu Tsaritsyno

Pond Becket

Pellgu i Epërm Kuzminsky

Pellgu i Lublinit të Poshtëm

pellg Shibaevsky

Fonti "Vernissage"

liqeni i shenjtë

Liqeni i Bardhë

Pellgjet Terletskiye

pellg i kuq

Pellgu Babaevsky

pellg dreri

liqeni i zi

liqeni i shkollës

Troitsk, lumi Desna, zona rekreative Zarechye

Lumi Treshnya, fshati Chernetskoye

pellg në fshatin Epiphany

pellg në fshatin Pokrovskoye

pellg në fshatin Bylovë

pellg në fshatin Knutovo

pellg në fshatin Oznobishino

pellg në shtëpinë e pushimit "Voskresenskoe"

pellg në fshatin Svinorye

pellg i parkut pyjor Ulyanovsk

pellg në fshatin Mosrentgen

një font në fshatin Pleskovë shtëpitë e pushimit

font në Kishën e Trinisë së Shenjtë në fshatin Vasyunino

font në fshatin DSK "Michurinets"

font në parkun "Rucheyek" (fshati Marushkino)

font në fshatin Tovarishchevo

font në fshatin Evseevo-Kuvekino

font në fshatin Puçkovë

font në fshatin Shishkin Les

Meqe ra fjala

Çfarë të merrni me vete për të notuar natën e Epifanisë? Këshillohet që të merrni një peshqir, një rroba banjo, një grup rrobash të thata, mbathje noti, një rroba banje ose këmishë, një kapak gome, pantofla, çorape leshi.

Infografia "RG" / Leonid Kuleshov / Sergej Zhukov

Kur të notoni për Epifaninë - 18 ose 19 janar- kjo pyetje bëhet shumë shpesh në ditët e Epifanisë dhe Theofanisë së Zotit.

Gjëja më e rëndësishme që duhet të dini për Pagëzimin e Zotit nuk është kur të laheni (absolutisht nuk është e nevojshme të zhyteni në vrimë në këtë ditë), por fakti që vetë Zoti Jezu Krisht u pagëzua në këtë ditë. Prandaj, më 18 janar në mbrëmje dhe 19 janar në mëngjes, është e rëndësishme të jesh në kishë në shërbim, të rrëfehesh, të kungosh dhe të marrësh ujin e shenjtë, agiasmën e madhe.

Ata lahen, sipas traditës, pas shërbesës së mbrëmjes më 18 janar dhe natën e 18-19 janarit. Qasja në fontet është e hapur, si rregull, më 19 janar gjatë gjithë ditës.

Pyetje të zakonshme rreth larjes në Epiphany

A duhet të notoj në vrimë për Epifaninë?

A është e nevojshme të lahet në Epifani? Dhe nëse nuk ka ngrica, do të jetë banja Epifania?

Në çdo festë kishtare, është e nevojshme të bëhet dallimi midis kuptimit të saj dhe traditave që janë zhvilluar rreth saj. Në festën e Pagëzimit të Zotit, gjëja kryesore është Epifania, ky është Pagëzimi i Krishtit nga Gjon Pagëzori, zëri i Perëndisë Atë nga qielli "Ky është Biri im i dashur" dhe Fryma e Shenjtë që zbret mbi Krishtin . Gjëja kryesore për një të krishterë në këtë ditë është prania në shërbimin e kishës, rrëfimi dhe Kungimi i Mistereve të Shenjta të Krishtit, kungimi i ujit të pagëzimit.

Traditat e vendosura të larjes në vrimat e akullit të ftohtë nuk lidhen drejtpërdrejt me vetë festën e Epifanisë, nuk janë të detyrueshme dhe, më e rëndësishmja, nuk e pastrojnë një person nga mëkatet, për të cilat, për fat të keq, flitet shumë në media.

Tradita të tilla nuk duhet të trajtohen si rite magjike - festa e Epifanisë festohet nga ortodoksët në Afrikën e nxehtë, Amerikën dhe Australi. Në fund të fundit, degët e palmave të festës së hyrjes së Zotit në Jeruzalem u zëvendësuan me shelgje në Rusi, dhe shenjtërimi i hardhive në Shpërfytyrimin e Zotit ishte një bekim për korrjen e mollëve. Gjithashtu në ditën e Pagëzimit të Zotit, të gjitha ujërat do të shenjtërohen, pavarësisht nga temperatura e tyre.

Kryeprifti Igor Pchelintsev

Ndoshta, nuk duhet të fillojmë me larjen në ngricat e Epifanisë, por me festën më pjellore të Epifanisë. Pagëzimi i Zotit tonë Jezu Krisht shenjtëron çdo ujë, në të gjitha format e tij, sepse për dy mijë vjet uji i lumit Jordan, i cili preku trupin e bekuar të Krishtit, u ngrit miliona herë në qiell, notoi në re dhe u kthye përsëri. si pika shiu në tokë. Çfarë është ajo - në pemë, në liqene, lumenj, barëra? Pjesë të saj janë kudo. Dhe tani festa e Epifanisë po afron, kur Zoti na jep me bollëk ujë të bekuar. Ankthi zgjohet në çdo person: po për mua? Në fund të fundit, ky është shansi im për t'u pastruar! Nuk do të mungonte! Dhe tani njerëzit pa hezitim, madje edhe me një lloj dëshpërimi, nxitojnë në vrimë dhe, pasi janë zhytur, atëherë për një vit të tërë ata flasin për "shpërblimin" e tyre. A morën ata nga hiri i Zotit tonë, apo u argëtuan me krenarinë e tyre?

Një person ortodoks shkon i qetë nga një festë kishtare në tjetrën, duke agjëruar, duke rrëfyer dhe duke marrë kungimin. Dhe ai po përgatitet për Epifaninë ngadalë, duke vendosur me familjen e tij se kush, pas rrëfimit dhe kungimit, sipas traditës së vjetër ruse, do të jetë i denjë të zhytet në Jordan, dhe i cili, për shkak të fëmijërisë ose mungesës së prirjes, do të lajë fytyrën me ujë të shenjtë, ose derdh veten në një burim të shenjtë, ose thjesht pranoje ujin e shenjtë me lutje si ilaç shpirtëror. Ne, falë Zotit, kemi shumë për të zgjedhur dhe nuk kemi nevojë të rrezikojmë pa menduar nëse një person dobësohet nga një sëmundje. Jordani nuk është Pellgu i Deleve (shih Gjoni 5:1-4) dhe duhet të trajtohet me kujdes. Një prift me përvojë nuk do t'i bekojë të gjithë për not. Ai do të kujdeset për zgjedhjen e një vendi, forcimin e akullit, rrugëve, një vend të ngrohtë për zhveshje dhe veshje dhe praninë e një prej punonjësve të mjekësisë ortodokse. Këtu, pagëzimi masiv do të jetë i përshtatshëm dhe i mbushur me hir.

Një gjë tjetër është masa e njerëzve të dëshpëruar që vendosën, pa një bekim dhe thjesht një mendim elementar, të notonin “për shoqërinë” në ujin e akullit. Këtu nuk po flasim për forcën e shpirtit, por për forcën e trupit. Spazma më e fortë e enëve të lëkurës në përgjigje të veprimit të ujit të ftohtë çon në faktin se një masë gjaku nxiton në organet e brendshme - zemra, mushkëritë, truri, stomaku, mëlçia, dhe për njerëzit me shëndet të dobët kjo mund të përfundojë. keq.

Rreziku rritet veçanërisht për ata që po përgatiteshin për "pastrimin" në vrimë me duhan dhe alkool. Rrjedha e gjakut në mushkëri vetëm sa do të rrisë inflamacionin kronik të bronkeve, i cili gjithmonë shoqëron duhanin, mund të shkaktojë ënjtje të murit bronkial dhe pneumoni. Marrja e zgjatur e alkoolit ose dehja akute dhe në ujë të ngrohtë vazhdimisht çojnë në fatkeqësi, për të mos thënë asgjë për notin në vrimë. Enët arteriale të një alkoolisti apo të dehurit shtëpiak, edhe nëse është relativisht i ri, nuk janë në gjendje t'i përgjigjen saktë ekspozimit masiv të të ftohtit, në këto raste mund të priten reaksione paradoksale deri në arrest kardiak dhe respirator. Me zakone të tilla të këqija dhe në një gjendje të tillë, është më mirë të mos i afroheni vrimës.

Kryeprifti Sergiy Vogulkin, rektor i kishës në emër të ikonës së Nënës së Zotit "Tsaritsa" të qytetit të Yekaterinburgut, doktor i shkencave mjekësore, profesor:

- Shpjegoni njësoj, pse një ortodoks duhet të lahet në ujë të akullt në Epifaninë kur jashtë është mbi tridhjetë gradë?

Prifti Svyatoslav Shevchenko:– Është e nevojshme të bëhet dallimi midis zakoneve popullore dhe praktikës liturgjike kishtare. Kisha nuk u bën thirrje besimtarëve të ngjiten në ujë të akullt - të gjithë vendosin për vete individualisht. Por sot zakoni i zhytjes në një vrimë të ftohtë është bërë diçka e re për njerëzit jo-kishë. Është e qartë se në festat kryesore ortodokse, një shpërthim fetar ndodh midis popullit rus - dhe nuk ka asgjë të keqe me këtë. Por nuk është shumë mirë që njerëzit të kufizohen në këtë abdes sipërfaqësor. Për më tepër, disa besojnë seriozisht se, pasi janë larë në Epifaninë Jordan, ata do të lajnë të gjitha mëkatet që janë grumbulluar gjatë vitit. Këto janë bestytni pagane dhe nuk kanë të bëjnë fare me mësimin e kishës. Mëkatet falen nga prifti në sakramentin e Pendimit. Për më tepër, në kërkimin e emocioneve, na mungon thelbi kryesor i festës së Pagëzimit të Zotit.

Nga lindi tradita e zhytjes në vrimë për Epifaninë? A është e nevojshme që çdo ortodoks ta bëjë këtë? A lahen priftërinjtë në ujë me akull? Cili është vendi i kësaj tradite në hierarkinë e vlerave të krishtera?

Kryeprifti Vladimir Vigilyansky, Rektor i Kishës së Martirit Tatiana në Universitetin Shtetëror të Moskës:

Besimi nuk sprovohet duke u larë

- në Epiphany - një traditë relativisht e re. As në literaturën historike për Rusinë e Lashtë, as në kujtimet e Rusisë para-revolucionare, nuk kam lexuar që diku në Epifaninë ata kanë prerë akullin dhe janë larë. Por nuk ka asgjë të keqe me vetë këtë traditë, thjesht duhet të kuptoni se Kisha nuk detyron askënd të lahet në ujë të ftohtë.

Shenjtërimi i ujit është një kujtesë se Zoti është kudo dhe kudo, shenjtëron gjithë natyrën e tokës dhe toka u krijua për njeriun, për jetën. Pa kuptuar se Zoti është me ne kudo, pa kuptim shpirtëror të festës së Epifanisë, larja e Epifanisë kthehet në një sport, një dashuri për sportet ekstreme. Është e rëndësishme të ndjesh praninë e Trinisë, e cila përshkon të gjithë qenien natyrore, dhe të bashkohesh pikërisht me këtë prani. Dhe pjesa tjetër, duke përfshirë larjen në një burim të shenjtëruar, është thjesht një traditë relativisht e re.

Unë shërbej në qendër të Moskës, larg ujit, kështu që noti nuk praktikohet në famullinë tonë. Por, për shembull, unë e di se në kishën e Trinitetit në Ostankino, e cila ndodhet pranë pellgjeve Ostankino, ata bekojnë ujin dhe lahen me të. Kush nuk lahet vitin e parë, le të vazhdojë të lahet. Dhe nëse një person dëshiron t'i bashkohet kësaj tradite për herë të parë, do ta këshilloja të mendojë nëse ia lejon shëndeti, nëse e duron mirë të ftohtin. Besimi nuk sprovohet duke u larë.

Kryeprifti Konstantin Ostrovsky, Rektor i Kishës së Supozimit në Krasnogorsk, Dekan i Kishave të Rrethit Krasnogorsk:

Kuptimi shpirtëror - në bekimin e ujit, jo në larje

- Sot Kisha nuk e ndalon notin në rezervuarë, por para revolucionit ishte negativ. At Sergius Bulgakov në "Doracakun e një kleriku" shkruan sa vijon:

“... Në disa vende në këtë ditë është zakon të notosh nëpër lumenj (sidomos ata që visheshin në Krishtlindje, mendonin, etj., duke i atribuar në mënyrë supersticioze fuqi pastruese nga këto mëkate këtij larje). Një zakon i tillë nuk mund të justifikohet me dëshirën për të imituar shembullin e zhytjes së Shpëtimtarit në ujë, si dhe shembullin e adhuruesve palestinezë që lahen në lumin Jordan gjatë gjithë kohës. Në lindje është e sigurt për pelegrinët, sepse nuk ka të ftohtë dhe ngrica si ne.

Besimi në fuqinë shëruese dhe pastruese të ujit të shenjtëruar nga Kisha pikërisht në ditën e pagëzimit të Shpëtimtarit nuk mund të flasë në favor të një zakoni të tillë, sepse të notosh në dimër do të thotë të kërkosh një mrekulli nga Zoti ose të neglizhosh plotësisht jetën dhe shëndetin.

(S. V. Bulgakov, “Doracak për shërbëtorët e kishës së shenjtë”, Departamenti i Botimit të Patriarkanës së Moskës, 1993, ribotim i botimit të vitit 1913, f. 24, fusnota 2)

Për mendimin tim, nëse nuk e lidhni larjen me besimet pagane, nuk ka asgjë të keqe. Kushdo që lejon shëndetin mund të zhytet, por ju nuk keni nevojë të kërkoni një lloj kuptimi shpirtëror në këtë. Uji i Epifanisë ka domethënie shpirtërore, por ju mund të pini një pikë prej tij dhe të spërkatni veten, dhe është absurde të mendosh se ai që lahet do të marrë patjetër më shumë hir se ai që piu një gllënjkë. Kjo nuk varet nga marrja e hirit.

Jo larg një prej tempujve të dekanatit tonë, në Opalikha, ka një pellg të pastër, e di që klerikët e tempullit bekojnë ujin atje. Pse jo? Typicon e lejon atë. Sigurisht, në fund të Liturgjisë ose, kur nata e Krishtlindjes bie të shtunën ose të dielën, në fund të Mbrëmjes së Madhe. Shenjtërimi i ujit me Urdhrin e Madh në kohë të tjera lejohet në raste të jashtëzakonshme.

Për shembull, ndodh që një prift të jetë rektor i tre kishave rurale njëherësh. Ai nuk lejohet të kryejë dy liturgji në ditë. Dhe kështu prifti shërben dhe bekon ujin në një kishë dhe shkon në dy të tjera, ndonjëherë dhjetëra kilometra larg, për të bekuar ujin veçanërisht për vendasit. Atëherë, sigurisht, do të lejojmë gradën e Madhe. Ose në Shtëpinë e të moshuarve, nëse është e pamundur të kryhet liturgjia për Pagëzimin atje, mund të kryeni edhe Bekimin e Madh të Ujit.

Nëse, për shembull, një pasanik i devotshëm dëshiron të bekojë ujin në pellgun e tij, nuk ka asgjë të keqe me këtë, por në këtë rast, ju duhet ta bekoni atë me gradën e Vogël.

Epo, kur, si në Opalikha, pas lutjes pas ambos, zhvillohet një procesion, uji në pellg bekohet dhe më pas të gjithë kthehen në kishë dhe mbarojnë liturgjinë, rendi i kishës nuk shkelet. Dhe nëse priftërinjtë dhe famullitarët do të zhyten më pas në vrimë, është një çështje private për të gjithë. Thjesht duhet të tregoheni të zgjuar për këtë.

Një nga famullitarët tanë është një deti me përvojë, madje shkon në garat e detit. Natyrisht, ajo lahet me kënaqësi në Epiphany. Por në fund të fundit, njerëzit bëhen dete, duke u kalitur gradualisht. Nëse një person nuk është rezistent ndaj ngricave, shpesh ftohet, do të ishte e paarsyeshme nga ana e tij të ngjitej në vrimë pa përgatitje. Nëse ai kështu dëshiron të bindet për fuqinë e Perëndisë, atëherë le të mendojë nëse nuk po e tundon Zotin me këtë.

Kishte një rast kur një hieromonk i moshuar - e njihja - vendosi të derdhte mbi vete dhjetë kova ujë Epifanie. Gjatë një douzimi të tillë, ai vdiq - zemra e tij nuk mund ta duronte. Si çdo banjë në ujë të ftohtë, larja e Epifanisë kërkon përgatitje paraprake. Pastaj mund të jetë i dobishëm për shëndetin, por pa përgatitje mund të jetë i dëmshëm.

E kam fjalën për shëndetin trupor, ndoshta për shëndetin mendor - uji i ftohtë forcon - por jo shpirtëror. Ka kuptim shpirtëror në vetë sakramentin e shenjtërimit të ujit, dhe jo në larjen. Nuk është aq e rëndësishme nëse një person lahet në vrimën e Epifanisë, është shumë më e rëndësishme nëse ai vjen në liturgjinë festive, apo në Misteret e Shenjta të Krishtit.

Natyrisht, si prift ortodoks, uroj që të gjithë jo vetëm të vijnë në këtë ditë për ujë pagëzimi, por të luten në shërbim dhe, nëse është e mundur, të marrin kungimin. Por të gjithë ne, të krishterët ortodoksë, duhet t'i trajtojmë njerëzit që vijnë me dashuri dhe mirëkuptim, me përbuzje ndaj dobësisë njerëzore. Nëse dikush vjen vetëm për ujë, është gabim t'i thuash se ai është filani dhe nuk do të marrë hir. Nuk na takon ne ta gjykojmë këtë.

Në biografi lexova se si ai e këshilloi një vajzë shpirtërore, burri i së cilës ishte jobesimtar, që ajo t'i jepte prosforë. "Baba, ai e ha me supë," u ankua ajo shpejt. "Edhe çfarë? Le të vijë me supë, - u përgjigj At Aleksi. Dhe në fund, ai person iu drejtua Zotit.

Nga kjo, natyrisht, nuk rezulton se është e nevojshme shpërndarja e prosforës për të gjithë të afërmit jobesimtarë, por shembulli i mësipërm tregon se hiri i Zotit shpesh vepron në një mënyrë të pakuptueshme për ne. Kështu është me ujin. Një person ka ardhur vetëm për ujë, por ndoshta nëpërmjet këtyre veprimeve të jashtme, pa e kuptuar, ai shtrin dorën te Zoti dhe me kalimin e kohës do të vijë tek Ai. Ndërkohë, le të gëzohemi që ai kujton festën e Epifanisë dhe në përgjithësi erdhi në tempull.

Kryeprifti Theodore Borodin, Rektori i Kishës së Unmercenarëve të Shenjtë Kozma dhe Damian në Maroseyka:

Larja është vetëm fillimi

Tradita e larjes në Epifani është e vonshme. Dhe ju duhet ta trajtoni atë në varësi të asaj për çfarë lahet një person. Më lejoni të bëj një analogji me Pashkët. Të gjithë e dinë se të Shtunën e Madhe dhjetëra apo edhe qindra mijëra njerëz shkojnë në tempull për të bekuar ëmbëlsirat e Pashkëve.

Nëse ata vërtet nuk e dinë se kjo është vetëm një pjesë e vogël e gëzimit që është Pashkët për një besimtar, ata vijnë në tempull me nderim dhe luten sinqerisht, për ta është ende një takim me Zotin.

Megjithatë, nëse ata dëgjojnë nga viti në vit se kjo nuk është gjëja më e rëndësishme, dhe prifti, duke shenjtëruar ëmbëlsirat e Pashkëve, çdo herë i fton të vijnë në shërbimin e natës, për të ndarë me të gjithë gëzimin e Zotit të Ngjallur, shpjegon. cili është kuptimi i adhurimit, dhe kungimi i tyre me Kishën ende zbret në shenjtërimin e ëmbëlsirave të Pashkëve, kjo, natyrisht, është e trishtueshme.

Po kështu me notin. Nëse një person që nuk është plotësisht i njohur me jetën e kishës zhytet në ujë me nderim, duke iu kthyer Zotit në mënyrën se si ai e di, duke dashur sinqerisht të marrë hir, Zoti, sigurisht, do të japë hir dhe ky person do të ketë një takimi me Zotin.

Mendoj se kur njeriu kërkon sinqerisht Zotin, herët a vonë do të kuptojë se larja është vetëm fillimi dhe është shumë më e rëndësishme të jesh në vigjilje dhe në liturgji. Nëse larja e Epifanisë shërben si një hap për fillimin e festimit të kësaj feste në një mënyrë vërtet të krishterë, të paktën pas disa vitesh, një larje e tillë mund të mirëpritet.

Mjerisht, shumë e quajnë atë thjesht si një nga sportet ekstreme. Shpesh larja e njerëzve jo të kishës shoqërohet me shaka të turpshme dhe pije jo modeste. Ashtu si luftimet mur më mur që dikur ishin të njohura, argëtime të tilla nuk e afrojnë njeriun një hap më pranë Zotit.

Por shumë nga ata që nuk i lejojnë vetes asnjë të pahijshme nuk vijnë në shërbim - ata zakonisht lahen natën dhe besojnë se tashmë i janë bashkuar festës, flenë mirë, të kënaqur me veten e tyre - ata kanë dëshmuar se janë të fortë në trup dhe besimi i tyre është i fortë. Ata ia dëshmuan vetes, por ky është vetëmashtrim.

Sigurisht, nuk është e nevojshme të notosh natën, mundesh pas shërbimit. Tempulli ynë ndodhet në qendër, nuk ka ku të notosh afër, por disa famullitarë udhëtojnë në zona të tjera ose në rajonin e Moskës. Ndonjëherë ata konsultohen me mua, nuk më intereson nëse shoh se një person po e bën vërtet këtë për Zotin. Por një prift që e njoh, një shumë i mirë, u zhyt në një vrimë akulli për disa vjet rresht dhe çdo herë pas kësaj ai sëmurej. Kjo do të thotë se larja e tij nuk ishte e pëlqyeshme për Zotin, dhe Zoti e këshilloi atë përmes sëmundjes - tani ai nuk lahet.

Nuk kam shkuar asnjëherë për not. Më mjafton të udhëtoj në rezervuarët më të afërt të shenjtëruar, nëse gjysmën e natës e kaloj në rrugë dhe duke notuar, nuk do të mund të rrëfej famullitarët dhe të shërbej liturgjinë siç duhet. Por ndonjëherë unë dhe nëna e fëmijët derdhëm ujë pagëzimi në rrugë, në dëborë. Jetoj jashtë qytetit, por pas kthimit nga vigjilja, e gjithë familja u mbyt. Por është e mundur jashtë qytetit, në Moskë nuk do të sëmuresh kështu.

Kryeprifti Alexy Uminsky, rektor i Kishës së Trinisë Jetëdhënëse në Khokhly, rrëfimtar i Gjimnazit Ortodoks Shën Vladimir:

Po Pagëzimi?

Unë disi nuk jam veçanërisht i hutuar nga çështja e zhytjes së Epifanisë së natës. Nëse një person dëshiron, le të zhytet, nëse nuk dëshiron, le të mos zhytet. Por çfarë lidhje ka zhytja në gropë me festën e Epifanisë?

Për mua, këto ulje janë thjesht argëtim, ekstrem. Njerëzit tanë duan diçka kaq të pazakontë. Kohët e fundit, është bërë modë, popullore të zhyteni në vrimën e Epifanisë, pastaj të pini vodka dhe më pas t'u tregoni të gjithëve për devotshmërinë tuaj të tillë ruse.

Një traditë e tillë ruse, si grushtet në Maslenitsa. Ajo ka saktësisht të njëjtën lidhje me kremtimin e Epifanisë, siç kanë grindjet me grushte me kremtimin e të dielës së faljes.