Nữ hoàng Elena của Constantinople. Elena ngang hàng với các tông đồ

Trong văn bản Tin Mừng bằng tiếng Hy Lạp, các sứ đồ được gọi là "đồng môn đồ". Vào ngày 12 tháng 7, Giáo hội tôn vinh tưởng nhớ hai người trong số họ: Phi-e-rơ, người kiên định nhất trong số các môn đồ của Chúa Giê-su Christ, trên nền tảng đức tin của ông, Đấng Cứu Rỗi đã hứa một cách ẩn dụ là sẽ xây dựng Giáo hội, và Phao-lô, người từng bắt bớ các Cơ đốc nhân người Palestine. , người đã tin vào Con Thiên Chúa và chuyển đổi thế giới Hy Lạp sang Cơ đốc giáo.

Vào ngày 6 tháng 5, Nhà thờ tổ chức lễ tưởng niệm một trong những vị thánh được tôn kính nhất của Cơ đốc giáo, Đại thánh Tử đạo George the Victorious. Nhiều truyền thuyết khác nhau, đôi khi không nhất quán gắn liền với tên của ông. Các mô típ lịch sử, truyền thống nhà thờ và các câu chuyện dân gian được phản ánh trong hình tượng của vị thánh

Trên các biểu tượng giống nhau Mẹ của Chúa Chính cô ấy đã trải rộng vỏ bọc của mình trên những người cầu nguyện, các thiên thần giữ nó trên những người khác, và Đức Trinh nữ cầu nguyện với mọi người. Các biến thể khác nhau biểu tượng của sự giao thoa, bắt đầu từ thế kỷ XII.

Quan điểm hiện đại về công việc của các họa sĩ biểu tượng, việc vẽ các biểu tượng ngày càng gắn liền với công việc của các bậc thầy chuyên nghiệp. Sự đơn giản rõ ràng của một số biểu tượng hoàn toàn không có nghĩa là bậc thầy không thể viết nên một tác phẩm đẹp, có tính nghệ thuật cao. Đó là về giá cả. Nhà phê bình nghệ thuật Zhanna BELIK kể về chi phí của các tác phẩm vẽ biểu tượng trong nửa sau của thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 và các nguyên tắc định giá trong vẽ tranh biểu tượng

Kỷ niệm về một trong những vị thánh được nhân dân chúng ta yêu quý nhất - Thánh Nicholas the Wonderworker, Giám mục của Thế giới Lycia ở lịch nhà thờ Nó được tổ chức hai lần: vào mùa đông vào ngày 19 tháng 12 và gần như vào mùa hè vào ngày 22 tháng 5. Biểu tượng Byzantine đã lưu giữ nhiều hình ảnh của Thánh Nicholas. anh ấy trông như thế nào? TRIỂN LÃM ẢNH.

Mặc dù thực tế là lễ Suy tôn Thánh giá là một trong những ngày lễ cổ xưa nhất. nhà thờ Thiên chúa giáo, không được biết chắc chắn. thời gian chính xác cũng như hoàn cảnh xuất hiện của nó. Trong môn vẽ Nước Nga cổ đại hình ảnh về Sự tôn vinh của Thập tự giá được phổ biến rộng rãi, thường được đưa vào hàng biểu tượng lễ hội, trong khi ở Byzantium các biểu tượng riêng lẻ có cốt truyện tương tự không được tìm thấy

Hình tượng về vị thánh được tôn kính nhất sau Đức Trinh Nữ Maria - John the Baptist - rất rộng và phức tạp. Các biểu tượng phổ biến nhất là chặt đầu và mua lại cái đầu lương thiện của anh ta

Có rất nhiều họa sĩ biểu tượng trong lịch của Nhà thờ Chính thống Nga, nhưng người nổi tiếng nhất, tất nhiên, là Andrei Rublev. Chắc ai cũng biết cái tên này ở nước ta, kể cả những người không có học thức nhất, và nó cũng nổi tiếng ngoài nước Nga, đặc biệt là sau bộ phim của Tarkovsky, nhưng chúng ta biết gì về họa sĩ biểu tượng vĩ đại? Irina YAZYKOVA, một nhà sử học nổi tiếng về nghệ thuật Cơ đốc, kể về điều này.

Tu viện Pskov-Caves- nhà hàng duy nhất ở Nga chưa bao giờ đóng cửa. Ít ai biết rằng trong lần cuối cùng bị đe dọa đóng cửa vào thời Khrushchev, các tu sĩ tiền tuyến đã sẵn sàng bảo vệ tu viện khỏi những kẻ vô thần, như Stalingrad khỏi Đức Quốc xã. Quyết tâm của họ không bị làm cho xấu hổ. Một điều kỳ diệu đã xảy ra.

Sự biến hình của Chúa - một trong những kỳ nghỉ hè trung tâm Lịch chính thống. Vào ngày này, chúng ta nhớ câu chuyện phúc âm: Chúa Giê-su Christ trên núi Tabor đã tiết lộ cho ba môn đồ về phẩm giá làm Con của Đức Chúa Trời của ngài. Giáo hội tin rằng ánh sáng mà các môn đồ nhìn thấy ngày hôm đó không phải là ánh sáng vật chất, mà là ánh sáng tâm linh; vào cuối thời kỳ Byzantine, học thuyết về ánh sáng Tabor đã chiếm một vị trí quan trọng trong chủ nghĩa thần bí của giáo hội, và sự Biến hình không chỉ trở thành. một tập phim lịch sử phúc âm mà còn là một biểu tượng của sự tôn thờ của chúng tôi.

28 tháng 8 - vừa qua kì nghỉ hè: Ký túc xá Thánh Mẫu của Chúa. Kinh thánh là im lặng về hoàn cảnh của cái chết và chôn cất của cô ấy. Mặt khác, những truyền thuyết đầy màu sắc được ghi lại trong các di tích của bức tranh thờ đã lưu giữ cho chúng ta ký ức về sự kiện này. Trên những đám mây, các tông đồ được chuyển đến Giêrusalem một cách kỳ diệu để chiêm ngắm Mẹ Thiên Chúa giáng thế.

Phần lớn ví dụ thú vị bố cục phức tạp, trong đó có cả biểu tượng và chi tiết lịch sử. Biểu tượng, tranh vẽ, sách thu nhỏ, khâu mặt

Thánh nữ Helena đã được phong thánh là Vị thánh ngang hàng vì những công lao vô giá của bà trong việc khám phá ra những thánh địa liên quan đến Jerusalem ở Jerusalem những ngày cuối cùng cuộc sống trần thế của Đức Chúa Jêsus Christ, Chúa chúng ta. Chỉ có năm phụ nữ được phong thánh ngang hàng với các tông đồ, trong số đó có nữ hoàng thánh thiện Helena. Bà là mẹ của Thánh Constantine Đại đế. Nhờ bà và con trai bà, Cơ đốc giáo đã trở thành một trong những tôn giáo lớn trên thế giới. Họ đến với cô ấy với yêu cầu giúp đỡ trong việc chữa bệnh. Khi Hoàng hậu Elena được miêu tả với con trai của mình, Sa hoàng Constantine, các chính trị gia, doanh nhân, lãnh đạo các cấp, cũng như những người đang gặp khó khăn về tài chính đều hướng về họ để cầu nguyện giúp đỡ trong các vấn đề công việc.

Ngày Tưởng niệm Thánh nữ Hoàng hậu Helena được tổ chức hai lần một năm: ngày 6 tháng 3 năm 19 tháng 3 (kỷ niệm việc Elena mua lại Thánh giá ban sự sống) và ngày 21 tháng 5 / ngày 3 tháng 6.

Elena Diveevskaya (Manturova), tôn kính
Ngày Tưởng niệm được Nhà thờ Chính thống giáo thiết lập vào ngày 28 tháng 5 / ngày 10 tháng 6.

Thánh Elena Diveevskaya sinh năm 1805. Cùng với anh trai, cô sống trong bất động sản của gia đình họ, nằm ở làng Nucha, tỉnh Nizhny Novgorod. Cô là một cô gái vui vẻ, thích giải trí thế tục và mơ ước được kết hôn.

Anh trai của cô, Mikhail Vasilyevich, lớn hơn nhiều so với chị gái của mình. Một ngày nọ, anh ta bị ốm. Mong muốn được chữa khỏi đã dẫn anh đến Tu sĩ Seraphim của Sarov. Từ một ông già, người đàn ông bước ra khỏe mạnh và tràn đầy sức sống. Trong khi đó, Elena Vasilievna, đang đi du lịch, cô bị bỏ lại mà không có người hầu trong xe. Đột nhiên cô nhìn thấy một con rắn khủng khiếp ở trên mình. Trong cơn sợ hãi, cô đã cầu nguyện và hứa với Mẹ Thiên Chúa sẽ đi tu để được cứu rỗi. Con quái vật biến mất ngay lúc đó. Thánh Helena quyết định thực hiện lời thề của mình. Để được tư vấn, một cô gái mười bảy tuổi đã tìm đến Thánh Seraphim của Sarov. Nhưng vào ngày đầu tiên và tất cả những ngày tiếp theo, khi cô đến gặp anh lần nữa, anh đã trả lời cô rằng cô sẽ kết hôn, cô không cần phải đi tu. Trên thực tế, ông già đã thử nghiệm cô ấy. Elena Vasilievna đã thay đổi rất nhiều trong thời gian này, cô ấy trở nên nghiêm túc và biết suy nghĩ. Ba năm trôi qua, cuối cùng, Thánh Seraphim nói với cô rằng cô sẽ sớm trở thành một cô dâu, như anh đã hứa, nhưng là cô dâu của Chúa.

Saint Helena trở thành một tập sinh năm 20 tuổi và sống trong cộng đồng Kazan trong bảy năm. Nhà sư Seraphim đã bổ nhiệm cô ấy làm giáo sĩ và người tế lễ. Trong tu viện, cô ấy đã làm việc và cầu nguyện rất nhiều. Cô ấy luôn giúp đỡ mọi người, nhưng cô ấy đã làm điều đó một cách bí mật. Anh trai của Elena Vasilievna đã bán gia sản, mua mảnh đất mà họ bắt đầu xây dựng ngôi đền, nhưng lại bị ốm. Cha Seraphim nói với Thánh Elena Diveevskaya về điều này: “Anh ấy cần phải chết, nhưng anh ấy cần cho tu viện, hãy chấp nhận vâng lời, chết vì anh ấy.” Và vì vậy nó đã xảy ra. Trước khi chết, thánh nữ đã nói về một khải tượng tuyệt đẹp. Mẹ Thiên Chúa đã cho bà thấy tu viện của Heavenly Diveevo, nơi có vẻ đẹp lạ thường.

Elena, người tử vì đạo, con gái của St. Alfea
Ngày Tưởng niệm được Nhà thờ Chính thống giáo thiết lập vào ngày 26 tháng 5 / ngày 8 tháng 6.

Thánh Tử Đạo Helena, con gái của Tông đồ Alpheus, người cùng với anh trai Averky, đã chết vì tuyên xưng đức tin nơi Chúa Kitô.

Các biểu tượng được cá nhân hóa, như một quy luật, mô tả Nữ hoàng Helena của Constantinople.

Elena Bình đẳng với các Tông đồ - xem.
Olga (trong lễ rửa tội Elena) ngang hàng với các tông đồ, đã dẫn đầu. công chúa của Nga
Ngày Tưởng niệm được Nhà thờ Chính thống giáo thành lập vào ngày 24 tháng 7.

Vị thánh đầu tiên của Nga. Công chúa Olga trở thành người cai trị đầu tiên Kievan Rus người đã được rửa tội, và do đó đã xác định trước việc chấp nhận Cơ đốc giáo của tất cả người dân Nga cổ đại. Bà bắt đầu được tôn kính như một vị thánh dưới thời trị vì của cháu trai bà là Vladimir, Baptist của Nga. Được tôn kính như sự bảo trợ của những góa phụ và những người theo đạo Cơ đốc mới được cải đạo.

Theo biên niên sử, Nữ công tước tương lai Olga đến từ Pskov, bà thuộc gia đình của các hoàng tử Izborsky - một trong những người Nga cổ đại các triều đại hoàng gia. Gia đình này có nguồn gốc cả Nga và Varangian. Helga, theo cách phát âm tiếng Nga là Olga, trở thành vợ của Đại công tước Kievsky Igor, con trai của Rurik. Igor là hoàng tử Nga đầu tiên được biết đến từ các nguồn đồng thời của Byzantine và Tây Âu. Anh ta bị giết bởi người Drevlyans (một trong những bộ tộc Slavic), những người mà anh ta thu thập cống phẩm.

Sau cái chết của chồng, Công chúa Olga buộc phải nắm quyền cai quản một quốc gia khổng lồ, vẫn đang trỗi dậy vào tay mình. Trong triều đại của mình, cô ấy đã thể hiện mình là một người có ý chí kiên cường và phẩm giá cao, lòng dũng cảm bất khả chiến bại và một tâm trí thực sự. Cô có vinh dự được đưa ra lựa chọn quyết định số phận sau này của nước Nga, và bản thân công chúa cũng xác định sự tôn kính của nhà thờ ngang bằng với các sứ đồ.

Các biểu tượng cùng tên:

Elena Serbia, nữ hoàng, tôn kính

Ngày Tưởng niệm được Nhà thờ Chính thống thiết lập vào ngày 30 tháng 10/12 tháng 11.

Bà là một nữ hoàng, có lẽ là một trong những nữ hoàng tốt bụng nhất trong lịch sử nhân loại. Sự rộng lượng của cô không có giới hạn. Cô ấy đã giúp đỡ những người nghèo và những người góa bụa. Đối với những đứa trẻ mồ côi, cô đã mở một ngôi trường để chúng sinh sống và học tập. Nữ hoàng đã duy trì và xây dựng các ngôi đền và nhà thờ, bao gồm cả Tu viện Gradac xinh đẹp bên bờ sông Brvenica. Bà là một nhà cai trị ngoan đạo và một người mẹ tuyệt vời. Elena - Công chúa xứ Anjou, sinh ra ở Pháp. Sau khi trở thành vợ của Vua Serbia Urosh Đệ nhất, bà sinh được hai người con trai và cho họ một nền giáo dục xuất sắc. Các thần dân không chỉ yêu mến bản thân cô mà còn yêu mến những đứa con của cô, những người sau này được công nhận là thánh.

Elena Serbskaya qua đời năm 1314, trước khi qua đời, bà chấp nhận đi tu. Cô được chôn cất trong tu viện Gradac. Đã ba năm trôi qua kể từ đó. Nhà sư nhìn thấy hoàng hậu trong một giấc mơ, nơi bà ra lệnh nâng xá lợi của bà lên khỏi trái đất, việc này đã được thực hiện. Các di vật hóa ra không thể lẫn vào đâu được.

Đức Cha Elena của Serbia, nữ hoàng là người bảo trợ trên trời của tôi. Ngày tưởng niệm 12 tháng 11.

Từ điển Bách khoa Chính thống giáo nói rằng cô ấy là một người Công giáo La Mã. Trên tất cả các trang web khác, một câu chuyện hợp lý hơn: trước khi kết hôn với vua Serbia Stefan Uros I Nemanich, Thánh Elena đã chuyển đổi sang Chính thống giáo.

The Monk Helena xuất thân trong một gia đình hoàng gia Pháp. Sau khi chuyển đổi sang Chính thống giáo, cô kết hôn với Vua Stefan Urosh I Nemanich của Serbia, sinh ra và nuôi dạy các Thánh Milutin và Dragutin. Với tư cách là nữ hoàng, Elena trở nên nổi tiếng với những việc làm tốt của mình: hòa giải xung đột giữa các giai đoạn, từ thiện cho trẻ mồ côi, đóng góp phong phú cho các tu viện ở Thánh địa, Núi Thánh, Sinai và Serbia. Sau cái chết của chồng, Elena đã cống hiến hết mình cho những thành quả của lòng mộ đạo: cô làm điều tốt cho trẻ mồ côi, quyên góp cho các tu viện và xây dựng nhà thờ mới, chăm sóc tình yêu và sự hòa thuận của các con trai cô, quan tâm đến sự bảo vệ và giác ngộ của người dân cô. . Trước khi qua đời, Nữ hoàng Elena ở nhà thờ Thánh Nicholas ở Skadra đã tuyên khấn xuất gia với tên Elizabeth. Bà qua đời vào ngày 8 tháng 2 năm 1314 tại tòa án hoàng gia của mình ở Brnyatsy.

Người ngang hàng với Tông đồ Olga (Elena đã được rửa tội), Nữ công tước nước Nga. Ngày tưởng niệm 24 tháng bảy.

Mẹ tổ tiên của các vị thánh Nga, trong đó có hơn 50 vị, được gọi là nữ công tước Olga ngang hàng với các Tông đồ. Chính bà là người đầu tiên ở Nga áp dụng Cơ đốc giáo theo nghi thức Hy Lạp và góp phần vào việc truyền bá đạo Cơ đốc trên Đất Nga. Truyền thuyết cổ xưa gọi Olga là xảo quyệt, lịch sử - khôn ngoan, và Nhà thờ - là thánh. Thật đáng kinh ngạc là số phận của điều này thực sự Người phụ nữ tuyệt vời- một người vợ yêu thương, một công chúa thông thái và là Cơ đốc nhân đầu tiên của Nga. The Monk Nestor the Chronicler gọi cô ấy như vậy trong Câu chuyện kể về những năm đã qua: "Tiền thân của vùng đất Cơ đốc giáo, như một ngày trước mặt trời và như bình minh trước ánh sáng."

Cuộc đời của Phúc công chúa Olga ở Chetya Menaia.

Trên thế giới - Elena Vasilievna Manturova, em gái của Mikhail Vasilyevich Manturov, bạn thân nhất và là học trò của Rev. Seraphim của Sarov. Rev. Elena, theo lời thề dành cho Theotokos Chí Thánh, đã đến một tu viện, nơi cô vâng lời St. Seraphim của Sarov. Với sự phù hộ của anh, cô trở thành người đứng đầu tu viện Mill và với sự phù hộ của anh, cô đã chết vì anh trai mình. Cô sống trong tu viện cho đến năm 27 tuổi. Trước khi qua đời, Elena Vasilievna đã được vinh danh với nhiều tầm nhìn tuyệt vời. Chứng kiến ​​khoảnh khắc linh hồn của người tôn kính qua đời, Cha Seraphim đã gửi mọi người đến Diveevo: "Nhanh lên, nhanh lên, đến tu viện, ở đó, vị đại nữ của chúng ta đã khởi hành đến với Chúa!" Vào ngày thứ bốn mươi sau khi bà qua đời, Cha Seraphim đã tiên đoán rằng "với thời gian, thánh tích của bà sẽ được yên nghỉ trong tu viện."

Sinh năm 1874. Chúng tôi biết rất ít về cuộc sống của cô ấy. Được biết, vào ngày 17 tháng 9 năm 1943, cô đã chấp nhận cái chết của một người tử vì đạo, vì đã chịu đựng vì Chúa Kitô dưới bàn tay của những nhà cầm quyền vô thần. Theo định nghĩa của Thượng Hội Đồng Chính Thống Giáo Nga ngày 26 tháng 12 năm 2006, thánh tử đạo Elena đã được phong thánh. Lễ tưởng niệm của cô cũng được tổ chức vào ngày 8 tháng 2 tại Nhà thờ Các thánh Tử đạo mới của Nga.

thế giới Elena Vasilievna Astashkina - sinh ra tại làng Staroe Drakino, huyện Narovchatsky, tỉnh Penza vào năm 1878 (theo một số nguồn là 1882) trong một gia đình nông dân. Gia đình sống dư dả nhưng không biết thừa. Từ khi còn nhỏ, Elena đã tìm kiếm một kỳ tích xuất gia và vào năm 1895, với sự gia trì của cha mẹ, cô đã đi tu và trở thành một sa di của tu viện Pokrovsky Shikhansky ở quận Gorodishchensky của tỉnh Penza. Trong một thời gian dài, cô sống tại tu viện trong sự quản chế, trải qua nhiều cuộc tuân phục khác nhau, và chỉ vào năm 1913, theo sắc lệnh của Linh quán, cô được xác định là chị em của tu viện. Sau một thời gian, mẹ Elena được chuyển đến Tu viện Kazan Moksha. Sau khi tu viện này bị giải thể vào năm 1917, cô trở về ngôi làng nơi cô sinh ra. Cô đã có nhà riêng và tự mình quản lý gia đình, nhưng vẫn tiếp tục cuộc sống xuất gia và sống như một cô gái.
Năm 1932, mẹ Elena chuyển đến làng Shadym, quận Kovlkinsky, Mordovian ASSR. Ước mơ ấp ủ của cô là tiếp tục các dịch vụ trong nhà thờ, để họ có thể nghe thấy tiếng hát trong nhà thờ. Cô duy trì quan hệ thân thiện với những cư dân cũ của các tu viện đóng cửa, quen biết nhiều linh mục.
Năm 1937, nữ tu Elena (Astashkina) bị bắt và bị buộc tội là "một người tham gia tích cực vào một tổ chức phản cách mạng của nhà thờ-quân chủ" và "thực hiện các hoạt động chống phá và chống đối nông dân tập thể." Cô không nhận tội, trong các cuộc thẩm vấn cô chỉ nói rằng cô là một Cơ đốc nhân Chính thống giáo và cố gắng sống theo lời thề của tu viện. Vào ngày 5 tháng 8 năm 1937, một troika thuộc NKVD của Mordovian ASSR đã kết án nữ tu Elena với hình phạt tử hình. Ngày 10 tháng 8, bản án được thực hiện bằng cách xử bắn. Vào Năm Thánh Nhà thờ Giám mục Nhà thờ Chính thống Nga năm 2000, nữ tu Elena (Astashkina) được phong thánh. Lễ tưởng niệm cũng vào ngày 8 tháng Hai tại Nhà thờ Các tân Tử đạo và Giải tội của Nga.

Thánh Tử Đạo Elena, con gái của Thánh Tông đồ từ núi Alpheus thứ 70. Ngày tưởng niệm 8 tháng sáu.
Vì lời tuyên bố táo bạo về đức tin của Đấng Christ, cô đã bị ném đá đến chết. Trên biểu tượng, Nhà thờ St. Helena được mô tả thứ hai từ bên trái.

Linh mục Elena ở Mátxcơva (Cô gái). Ngày Tưởng niệm vào Chủ nhật trước ngày 26 tháng 8 tại Nhà thờ Các Thánh Matxcova.
(Elena (Agrippina) Semyonovna Devochkina; † ngày 18 tháng 11 năm 1547) - viện trưởng đầu tiên của Tu viện Novodevichy Moscow, một phụ nữ giản đồ. Trên biểu tượng, Nhà thờ St. Helena được mô tả ở ngoài cùng bên phải.
Thông tin ít ỏi đã được bảo tồn về vị thánh.

Hoàng hậu Helena (Flavia Julia Helena Augusta) sinh ra vào khoảng năm 250 tại ngôi làng nhỏ Drepana ở Bithynia (gần Constantinople thuộc Tiểu Á). Vào đầu những năm 270, bà trở thành vợ, hay thê thiếp, tức là người chung sống vĩnh viễn không chính thức của Constantius Chlorus, người sau này trở thành người cai trị (Caesar) của phương Tây. Vào ngày 27 tháng 2 năm 272, tại thành phố Naiss, Elena sinh một con trai, Flavius ​​Valerius Aurelius Constantine, Hoàng đế tương lai Constantine Đại đế, người đã đưa Cơ đốc giáo trở thành quốc giáo của Đế chế La Mã. Cô trở nên nổi tiếng nhờ các hoạt động truyền bá đạo Cơ đốc. Năm 326, đã ở tuổi cao, bà bắt đầu đi du lịch vòng quanh Đất Thánh. Ở đó, bà đã phá hủy các đền thờ thần tượng được xây dựng trên những nơi được Chúa Kitô thánh hiến, thay vào đó, bà đã xây dựng các nhà thờ Thiên chúa giáo, phát hiện ra nhiều di tích của các vị thánh khác nhau, và trong quá trình khai quật ở Jerusalem, Mộ Thánh, Thánh. Thập tự giá cho sự sống Chúa Kitô và các di tích khác của cuộc Khổ nạn.

Liệt sĩ Elena (Korobkova). Ngày tưởng niệm 25 tháng 5 (7 tháng 6) và vào ngày lễ kỷ niệm Nhà thờ Các Thánh Tử đạo mới của Nga.

Nhà sư Tử đạo Elena sinh năm 1879 tại làng Maleevo, huyện Volokolamsk, tỉnh Mátxcơva, trong một gia đình của một nông dân Peter Korobkov, người sau này làm thư ký ở Cửa hàng tiếng anh Petersburg, và lúc rửa tội, cô được đặt tên là Elizabeth. Cha cô mất khi Elizabeth mười bốn tuổi, cô sống trong làng với mẹ. Vào thời điểm này, Elizabeth đã tốt nghiệp một trường học nông thôn và khi cô hai mươi tư tuổi, cô vào một trong những tu viện của tỉnh Matxcova, nơi cô ở cho đến khi nó bị đóng cửa trong thời gian bắt đầu. Sức mạnh của Liên Xô sự đàn áp của người Nga Nhà thờ Chính thống giáo; ở đây cô đã phát nguyện xuất gia với pháp danh Elena. Sau khi đóng cửa tu viện, cô định cư tại Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ở thị trấn Skhodnya, quận Solnechnogorsk, vùng Moscow, nơi cô hát trên đàn kliros và may vá, kiếm sống bằng nghề may chăn.
Năm 1937, không chỉ các giáo sĩ, mà cả những giáo dân tích cực cũng bắt đầu bị bắt. Cùng với một nhóm giáo dân như vậy, nữ tu Elena cũng bị bắt. Trong giấy chứng nhận bị bắt, cô ấy bị buộc tội “phát tán tài liệu nhà thờ giữa các tín đồ, cái gọi là tờ truyền đơn của Chúa Ba Ngôi tâm linh… cô ấy là một nhà thờ phản cách mạng và vẫn không từ bỏ các hoạt động phản cách mạng của nhà thờ.”
Nữ tu Elena bị bắt vào ngày 29 tháng 10 năm 1937 và bị giam trong phòng giam tại chi nhánh quận của NKVD ở Solnechnogorsk. Trong khi thẩm vấn, điều tra viên hỏi cô:
- Anh, quen với các giáo dân ... và các nữ tu, tụ tập tại nhà nhau, bàn bạc chống chính quyền Xô Viết, hoạt động phản cách mạng?
“Tôi đã đến thăm các tín đồ và nhà thờ,” nữ tu trả lời, “nhưng chúng tôi không thảo luận về các vấn đề chống lại chế độ Xô Viết, và tôi cũng không tiến hành các hoạt động phản cách mạng.
Sau đó, các cuộc thẩm vấn đã hoàn tất, và nữ tu Elena được chuyển đến nhà tù Taganka ở Moscow; Vào ngày 15 tháng 11 năm 1937, một troika tại UNKVD ở khu vực Moscow đã kết án cô ấy mười năm trong một trại lao động cưỡng bức. Ni cô Elena (Korobkova) chết trong trại giam vào ngày 7 tháng 6 năm 1938 và được chôn cất trong một ngôi mộ không xác định.

(“Ipomoni” - (Υπομονή trong tiếng Hy Lạp) - “kiên nhẫn”)

Thánh Ipomoni, trong thế giới Elena Dragash, vợ của Manuel II Palaiologos, "Elena Palaiologos trong Chúa Kitô Thần Tháng Tám và Hoàng hậu La Mã", là con gái của Konstantin Dragash, một trong nhiều người thừa kế của vua Serbia vĩ đại Stefan Dusan. Vì vậy, cô ấy xuất thân từ một gia đình hoàng gia có phúc. Ngoài ra còn có các vị thánh trong số tổ tiên của cô: Stefan Nemania, vua Serbia và là ngự y của tu viện thần thánh Hilandariu trên núi Athos (St. Simeon the Myrrh-streaming). Konstantin Dragash trở thành người cai trị phần Bulgaria hiện đại của đông bắc Macedonia, một khu vực nằm giữa hai con sông Axios và Strymon. Sự ra đời của Elena (1450) có từ vài năm sau cái chết của Dushan. Sự nuôi dạy, giáo dục và đào tạo của cô ấy được thấm nhuần mọi thứ mà lý tưởng Byzantine cao cả quy định, vì người Serb bị ảnh hưởng mạnh mẽ bởi văn hóa Byzantine. Elena xác định bản thân ở một mức độ lớn hơn với bản sắc và văn hóa dân tộc Byzantine. Với tất cả tình cảm và con người của mình, cô đã bị thu hút bởi Byzantium, August và nữ hoàng mà cô sẽ trở thành, mặc dù nguồn gốc Serbia của cô.

Hơn nữa, với dòng sữa mẹ, chị đã thấm nhuần được nghề truyền thống trong gia đình mình. Đức tin chính thống. Và đức tin này sẽ hướng dẫn, soi sáng và soi sáng cho thánh nữ trong cuộc đời khó khăn, đầy đau khổ và thử thách.

Lịch sử của đạo thiên chúa biết nhiều người đã dâng hiến cuộc đời mình cho Chúa và làm nhiều việc thánh thiện. Một trong số đó là Hoàng hậu Helena Equal-to-the-Apostles của Constantinople, mẹ của Hoàng đế Constantine, một người sẽ đóng vai trò quyết định đối với vận mệnh của tôn giáo trẻ Cơ đốc.

Elena trở nên nổi tiếng với những chiến tích khác. Những hoạt động sâu rộng và những việc làm to lớn của bà đã khiến nữ hoàng được tôn kính ngang hàng với các sứ đồ.

đời sống

Nơi sinh của vị hoàng hậu tương lai là thành phố cảng Drepan, nằm ở tỉnh Bithynia của La Mã. Số phận không phú cho cô gái xuất thân cao quý - cha cô là chủ một quán trọ. Elena lớn lên ở Drepan, làm việc trong khách sạn của cha cô.

Số phận của cô đã được thay đổi một cách tình cờ. Một ngày nọ, một nhà lãnh đạo quân sự nổi tiếng của La Mã lái xe ngang qua khách sạn. Anh ấy để ý đến một cô gái xinh đẹp làm việc ở đó. Vẻ đẹp và tâm hồn cao thượng của cô đã gây ấn tượng không thể phai mờ đối với người chỉ huy. Anh quyết định lấy Elena làm vợ. Người chỉ huy hóa ra là Constantius Chlorus, hoàng đế tương lai của La Mã. Elena đồng ý kết hôn với anh ta.

Kể từ thời điểm đó, cô bị cuốn vào cuộc sống chính trị đầy biến động của Đế chế La Mã. Dù trải qua nhiều sóng gió, Elena vẫn sống hạnh phúc trong hôn nhân và sinh được một cậu con trai, đặt tên là Konstantin. Một thời gian sau khi sinh con trai, hoàn cảnh buộc Elena phải rời cung điện hoàng gia.

Hoàng đế Diocletian chia đế chế thành bốn phần, đề nghị Constantius cai trị một trong số họ. Để củng cố mối quan hệ gia đình với giới quý tộc La Mã, Constantius đã kết hôn với một người đại diện gia đình hoàng gia- Theodora, con gái riêng của Hoàng đế Maximin, người đã nghỉ việc quản lý đế chế. Elena đã bị loại khỏi tòa án trong mười lăm năm.

Constantius Chlorus chết năm 306. Constantine, con trai của Helen, được tuyên bố là hoàng đế mới. Constantine đưa mẹ mình trở về từ cuộc sống lưu vong. Một lần nữa tại tòa, Elena lại được người dân La Mã ưu ái.

Konstantin vô cùng kính trọng Elena như một người mẹ và một người phụ nữ đức hạnh. Elena đã được trao tặng danh hiệu đến mức cô được gọi là Augusta và Vasilisa - danh hiệu của các hoàng đế La Mã. Hình ảnh của Helen được đúc trên tiền vàng. Constantine giao cho mẹ mình quản lý ngân khố theo ý mình.

Việc tìm thấy cây thánh giá của Nữ hoàng Helena

Trong những năm tháng sa sút của mình, Elena bắt đầu hành hương đến Palestine, đến nơi của cuộc đời Chúa Kitô. Ngay cả khi đã già, sở hữu một trí óc nhạy bén và tốc độ của một cơ thể trẻ, Elena vẫn tiến về phía đông. Ở Palestine, bà phải làm một việc lớn lao - tìm cây Thánh giá mà trên đó Chúa Kitô đã bị đóng đinh.

Truyền thuyết về việc Elena mua được Holy Cross đã truyền lại cho chúng ta trong hai phiên bản. Đầu tiên trong số họ nói rằng Thánh giá được tìm thấy dưới đền thờ Aphrodite. Khi nó bị phá hủy, dưới đống đổ nát của nó, họ tìm thấy ba thập giá khác nhau, một chiếc đĩa được lấy xuống bởi Thập tự giá của Đấng Cứu Thế và những chiếc đinh. Làm thế nào để xác định cây thánh giá nào là thật, do Macarius, Giám mục của Jerusalem, đưa ra. Anh quyết định gắn từng cây thánh giá cho một người phụ nữ bị bệnh. Đức Chúa Trời đã bày tỏ Thập tự giá thật khi một phụ nữ được chữa lành bằng cách chạm vào nó. Những người có mặt trong sự kiện này đã dâng lời ca tụng Chúa, và Đức cha Macarius đã nâng cây Thánh giá lên, cho mọi người xem.

Theo phiên bản thứ hai, Helen đã tìm đến những người Do Thái ở Jerusalem để được giúp đỡ. Người Do Thái già, tên là Judas, đã chỉ vào khu bảo tồn của thần Vệ nữ. Elena ra lệnh phá hủy ngôi đền. Trong cuộc khai quật, ba cây thánh giá đã được tìm thấy. Thánh Giá được tìm thấy với sự trợ giúp của một phép lạ: người quá cố được mang đến gần đó, và khi Thánh Giá được mang đến bằng xương bằng thịt của mình, người chết đã sống lại. Giuđa cải sang đạo Cơ đốc và trở thành giám mục.

Trên hành trình, Elena không ngừng thể hiện phẩm chất tốt nhất bản chất của mình. Đi ngang qua các thành phố, nữ hoàng tặng quà cho người dân địa phương. Elena không từ chối bất cứ ai tìm đến cô để được giúp đỡ. Elena không quên về những nhà thờ, nơi cô trang trí bằng những đồ trang sức phong phú.

Cô đã đến thăm những ngôi đền ngay cả ở những thị trấn nhỏ nhất. Elena xuất hiện trong trang phục giản dị, hòa vào đám đông. Ngoài ra, bà còn được ghi nhận với việc xây dựng một số lượng lớn các nhà thờ ở vùng đất thánh. Elena cũng xây dựng nhiều bệnh viện.

Trở về sau chuyến hành hương, Elena dừng chân ở Síp. Nhìn thấy người dân địa phương đang phải chịu đựng những con rắn như thế nào, cô ấy đã ra lệnh mang mèo đến Cyprus.

Elena thành lập tu viện Stavrovun tại đây.

Thánh Helena ngang hàng với các Tông đồ, có ích gì

Sau khi qua đời, Elena đã trở thành một vị thánh Cơ đốc được tôn kính, người bảo trợ và giúp đỡ trong các công việc trần thế. Bất cứ ai mong muốn đạt được sự thịnh vượng về vật chất đều có thể tìm đến Thánh Helena Equal-to-the-Apostles để được trợ giúp.

Ngoài ra, Saint Helena giúp những người quyết định bắt đầu một công việc kinh doanh quan trọng, đạt được phát triển sự nghiệp hoặc thành công về chính trị. Ngoài ra, việc sùng bái Thánh Helena có tầm quan trọng lớn cho nông dân.

Không phải ngẫu nhiên mà Ngày của Elenin lại rơi vào ngày 3/6 - thời điểm kết thúc việc trồng bánh mì. Những lời cầu nguyện được đưa ra cho Saint Helena để bảo vệ mùa màng và tăng năng suất.

Ý nghĩa của biểu tượng Thánh Helena

Các biểu tượng mô tả Helena xuất hiện trong Đế chế Byzantine. Các họa sĩ biểu tượng đã cố gắng truyền tải cả địa vị cao của cô ấy trong cuộc đời và sự định vị đặc biệt của Chúa đối với Elena.

Đôi khi bà được mô tả bên cạnh Hoàng đế Constantine - con trai bà và các phụ tá trong việc tốt. Điều này nhấn mạnh sự hòa thuận lạ thường ngự trị trong gia đình của thánh nhân. Trên các biểu tượng, Konstantin ở bên trái, Elena ở bên phải. Họ đội vương miện. Bên cạnh họ là một cây thánh giá. Đôi khi nữ hoàng giữ móng tay.

Nếu Elena được miêu tả một mình, thì Jerusalem ở phía sau cô ấy. Cô ấy đang đứng bên cạnh Thập tự giá của Đấng Cứu Thế, nhìn lên bầu trời. Elena ăn mặc như một nữ hoàng Byzantine.

Trên các biểu tượng hiện đại, nữ hoàng được mô tả một mình với cây thánh giá tay phải. Nó tượng trưng cho sự đau khổ và thành tựu to lớn của Helen. Tay trái chỉ vào cây thánh giá, hoặc được mở ra.

Lời cầu nguyện cho Thánh Helena Ngang bằng các Tông đồ

Họ cầu nguyện với Thánh Helena Bình Đẳng-Tông đồ khi họ cần đưa ra quyết định đúng đắn. Họ cũng yêu cầu Elena giúp đỡ trong việc đạt được và củng cố niềm tin, hạnh phúc trong gia đình và nơi làm việc, trong việc chữa khỏi bệnh tật. Cầu nguyện có thể được nói ở nhà, gần biểu tượng hoặc trong đền thờ.

Tốt hơn là cầu nguyện trong một nhà thờ có biểu tượng của Thánh Helena, hoặc một hạt thánh tích của cô ấy. Trong truyền thống Kitô giáo, không có công thức rõ ràng để xưng hô với Saint Helena. Tuy nhiên, văn bản của lời cầu nguyện có thể được tìm thấy trong các bộ sưu tập đặc biệt.