Tiedemies Thales. Thales - Ensimmäinen kreikkalainen ja länsimainen filosofi ja tiedemies

Thales Miletuksesta

Arvaa rebus:

Vastaus: Thales

Thales of Miletoksen elämäkerta

Thales (640/624 - 548/545 eKr.) - muinainen kreikkalainen filosofi ja matemaatikko Miletoksesta (Vähän-Aasia). Ionisen luonnonfilosofian edustaja ja Milesian (Ionian) koulukunnan perustaja, josta eurooppalaisen tieteen historia alkaa. Geometrinen lause on nimetty Thalesin mukaan.

Thalesin nimi jo 500-luvulla. eKr e. tuli kotisana viisaalle. Thalesta kutsutaan jo aikanaan "filosofian isäksi".

Tiedetään vain varmasti, että Thales oli aatelissukua ja sai kotimaassaan hyvä koulutus. Thalesin todellinen milesialainen alkuperä kyseenalaistetaan; he kertovat, että hänen perheensä oli foinikialaisia juurta ja että hän oli muukalainen Miletoksessa (tämän osoittaa esimerkiksi Herodotos).

Thalesin kerrotaan olleen kauppias ja matkustanut laajasti. Jonkin aikaa hän asui Egyptissä, Thebassa ja Memphisissä, missä hän opiskeli pappien kanssa, tutki tulvien syitä ja esitteli menetelmää pyramidien korkeuden mittaamiseksi. Uskotaan, että hän "toi" geometrian Egyptistä ja esitteli kreikkalaiset siihen. Hänen toimintansa houkutteli seuraajia ja opiskelijoita, jotka muodostivat Milesian (Ionian) koulukunnan, josta Anaximander ja Anaximenes tunnetaan nykyään parhaiten.

Perinne kuvaa Thalesta ei vain varsinaisena filosofina ja tiedemiehenä, vaan myös "hienohenkisenä diplomaattina ja viisaana poliitikkona"; Thales yritti koota Ionian kaupungit puolustusliittoon Persiaa vastaan. Thalesin kerrotaan olleen milesialaisen tyranni Thrasybuluksen läheinen ystävä; yhdistettiin merenkulun kolonisaation suojeluspyhimyksen Apollo Didyman temppeliin.

Jotkut lähteet väittävät, että Thales eli yksin ja vältti valtion asioita; toiset - että hän oli naimisissa, hänellä oli poika Kibist; kolmas - että vaikka hän pysyi poikamiehenä, hän adoptoi sisarensa pojan.

Thalesin elämästä on olemassa useita versioita. Johdonmukaisin perinne sanoo, että hän syntyi 39. ja 35. olympialaisten välillä ja kuoli 58. 78- tai 76-vuotiaana, eli n. 624-548 eKr e .. Jotkut lähteet raportoivat, että Thales tunnettiin jo 7. olympialaisissa (752-749 eKr.); mutta yleensä Thalesin elämä rajoittuu ajanjaksoon 640-624 548-545 eKr. Tämä on. Thales voi kuolla 76-95-vuotiaana. On raportoitu, että Thales kuoli katsoessaan voimistelukilpailuja kuumuuteen ja todennäköisimmin murskaantumiseen. Uskotaan, että sellainen on olemassa tarkka päivämäärä liittyy hänen elämäänsä - 585 eKr. e., kun Miletoksessa tapahtui auringonpimennys, jonka hän ennusti (nykyaikaisten laskelmien mukaan pimennys tapahtui 28. toukokuuta 585 eKr. Lydian ja Median välisen sodan aikana).

Tietoja Thalesin elämän tietyistä tapahtumista on niukasti ja ristiriitaista, ja sillä on anekdoottinen luonne.

Raporttien mukaan Thales oli sotainsinööri kuningas Lydia Croesuksen palveluksessa (tai hänen matkansa aikana), helpottaakseen joukkojen ylitystä, päästääkseen Halys-joen uutta väylää pitkin. Lähellä Mitelin kaupunkia hän suunnitteli padon ja viemärikanavan ja itse valvoi niiden rakentamista. Tämä rakennus alensi merkittävästi Galiksen vedenkorkeutta ja mahdollisti joukkojen ylityksen.

Miletukseen, yhteen satamaan, Thales asensi etäisyysmittarin - laitteen, joka mahdollisti etäisyyden rannikolta laivaan kaukana merestä. Heidän liiketoiminnallisia ominaisuuksia Thales todisti tarttumalla monopoliin oliiviöljykaupassa; Thalesin toiminnassa tällä tosiasialla on kuitenkin episodinen ja todennäköisimmin "didaktinen" luonne.

Yllä oleva ennustus auringonpimennys 585 eaa e. - ilmeisesti ainoa kiistaton tosiasia Thales of Miletoksen tieteellisestä toiminnasta; joka tapauksessa kerrotaan, että juuri tämän tapahtuman jälkeen Thales tuli kuuluisaksi ja kuuluisaksi.

Thalesin poliittisesta toiminnasta tiedetään vielä vähemmän kuin yhteiskunnallisesta ja tieteellisestä. On raportoitu, että Thales oli jonkinlaisen Joonian politiikan yhdentymisen kannattaja (kuten konfederaatio, jonka keskipisteenä oli Khioksen saari), vastakohtana Lydian ja myöhemmin Persian uhkalle. Lisäksi Thales, arvioidessaan ulkoisia vaaroja, ilmeisesti piti Persiasta tulevaa uhkaa suurempana pahana kuin Lydiasta; mainittu padon rakentamisjakso tapahtui Kroisoksen (Lyydian kuninkaan) sodan aikana persialaisten kanssa. Samaan aikaan Thales vastusti Milesian ja Croesuksen välisen liiton solmimista, mikä pelasti kaupungin Kyroksen (Persian kuninkaan) voiton jälkeen.

Thales oli kauppias. Hän ansaitsi hyvin rahaa käymällä taitavasti oliiviöljyä kauppaa. Hän matkusti paljon: vieraili Egyptissä, Keski-Aasiassa, Kaldeassa. Kaikkialla hän tutki pappien, käsityöläisten ja merimiesten keräämää kokemusta; tapasi Egyptin ja Babylonian matematiikan ja tähtitieteen koulut.

Palattuaan kotimaahansa Thales siirtyi pois kaupasta ja omisti elämänsä tieteelle ja ympäröi itsensä opiskelijoilla - näin muodostui Milesian Joonian koulu, josta tuli ulos monia kuuluisia kreikkalaisia tiedemiehiä. Tämä on Anaximander, joka puhui ensimmäisenä maailmankaikkeuden äärettömyydestä, joka kokosi ensimmäisen maantieteellinen kartta käyttämällä suorakaiteen muotoista puolisuunnikasta; tämä on Anaximenes, joka esitti hypoteesin, joka selittää auringon ja kuun pimennykset.

Thalesin tieteellinen toiminta liittyi läheisesti käytäntöön. Yhdellä matkallaan hän palveli Lyydialaisen kuninkaan Kroisoksen kanssa asiantuntijana sotilasvarusteet. Hän neuvoi merimiehiä navigoimaan foinikialaisten tapaan Vähäistä Ursaa pitkin ja huomioi, että Pohjantähti on samassa kulmassa horisontin yläpuolella.

Valvoessaan temppelien rakentamista hän osoitti, että puoliympyrään kirjoitettu kulma on aina oikea ja ettei se voi olla toisin.

Muinainen kreikkalainen historioitsija Herodotos (5. vuosisata eKr.) sanoi, että Galis-taistelun aikana "päivä muuttui yöksi" ja että Thales ennusti lyydalaisille auringonpimennyksen kyseisenä vuonna. (Muista, kuinka historioitsijat asettivat Venäjän ruhtinas Igorin ja Polovtsyn välisen taistelun ajan.) Tämä tapahtuma auttoi historioitsijoita määrittämään melko tarkasti Thalesin elämänajan. Kuten nyt tiedämme, pimennys tapahtui vuonna 585 eaa. e. Tämä tarkoittaa, että Thales syntyi noin 6. vuosisadan puolivälissä eKr.

Häntä antavat myös sellaiset tähtitieteelliset löydöt, kuten auringonpimennysten syyn selvittäminen, päivänseisausten ja päiväntasausten ajankohdan määrittäminen, vuoden pituuden määrittäminen 365 päivään ja monet muut.

Thales oli ensimmäinen, joka kieltäytyi pitämästä taivaankappaleita jumalallisena luomuksena ja väitti, että ne ovat luonnollisia luonnonkappaleita, että kaikki maailmassa koostuu ensisijaisesta aineesta, jota hän piti vedellä. "Vesi on alkuperäinen alkuaine, sen sedimentti on maata, sen höyryt ovat ilmaa ja tulta", Thales uskoi. Siten hän oli kreikkalaisen elementaalimaterialistisen filosofian perustaja.

Thales tunnetaan myös geometriana. Perinteisesti hänet tunnustetaan useiden lauseiden löytäjäksi ja todisteeksi: halkaisijaltaan olevan ympyrän jakamisesta puoliksi, kulmien yhtäläisyydestä tasakylkisen kolmion pohjassa, pystykulmien yhtäläisyydestä yksi merkeistä suorakulmioiden yhtäläisyys ja muut.

Meriitit

Tähtitiede

ü Uskotaan, että Thales oli ensimmäinen (nykyisin tunnetuista muinaisista tiedemiehistä), joka tutki Auringon liikettä taivaallisella pallolla. Hän havaitsi ekliptiikan kaltevuuden päiväntasaajan suhteen ja totesi, että "horoskooppi on vinosti kolmen keskiympyrän päällä koskettaen kaikkia kolmea." Opit laskemaan päivänseisausten ja päiväntasausten aikoja pää neljä kahdeksastatoista tähtitieteellisesti ja kalenterillisesti merkittävästä tapahtumasta), määritti niiden väliset epätasaiset välit.

Thales oli ensimmäinen, joka määritteli kulmamitta Kuu ja aurinko; hän havaitsi, että Auringon koko on 1/720 sen ympyräreitistä ja Kuun koko on sama osa kuun polkua.

ü Thales väitti ensimmäisenä, että Kuu loistaa heijastuneen valon kautta; että auringonpimennykset tapahtuvat, kun Kuu kulkee sen ja Maan välillä; ja kuunpimennykset tapahtuvat, kun kuu on maan varjossa.

ü Thales otti käyttöön egyptiläisen mallin mukaisen kalenterin (jossa vuosi koostui 365 päivästä, jaettuna 12 kuukauteen, 30 päivää ja viisi päivää jäi pois).

ü Uskotaan, että Thales "löysi" kreikkalaisille Ursa Minorin tähtikuvion ohjausvälineeksi; hän neuvoi merimiehiä navigoimaan foinikialaisten tapaan Vähäistä Ursaa pitkin ja huomautti, että Pohjantähti on aina samassa kulmassa horisontin yläpuolella.

ü Uskotaan, että Thales jakoi ensimmäisenä taivaanpallon viiteen vyöhykkeeseen: arktinen aina näkyvä vyö, kesätropiikka, taivaan päiväntasaaja, talvitropiikki, Etelämantereen näkymätön vyöhyke. (Samaa kuitenkin sanotaan myös Oenopideksestä ja Pythagoraksesta; Iamblichuksen mukaan "Thales suostutteli Pythagoraan purjehtimaan Egyptiin ja ottamaan yhteyttä pappeihin, erityisesti Memphiksen ja Diospoliksen pappeihin, koska he sanovat, että hän itse saanut niistä, jotka antavat hänelle maineen viisaana").

Thalesin sanotaan "keksineen maapallon". Voidaan väittää, että Thales (alkaen kulmien geometrisestä tutkimuksesta) loi "matemaattisen menetelmän" taivaankappaleiden liikkeen tutkimukseen.

Geometria

Thalesin tunnustetaan olevan ensimmäinen, joka todistaa useita geometrisia lauseita, nimittäin:

pystykulmat ovat yhtä suuret;

ü kolmiot, joiden toinen sivu on yhtä suuri ja vierekkäiset kulmat ovat yhtä suuret;

ü tasakylkisen kolmion pohjan kulmat ovat yhtä suuret;

halkaisija jakaa ympyrän puoliksi;

Puoliympyrään piirretty kulma on aina suora kulma.

Thales piirsi ensimmäisenä suorakulmaisen kolmion ympyrään. Löysin tavan määrittää etäisyys rannikolta näkyvä laiva, johon hän käytti kolmioiden samankaltaisuusominaisuutta. Egyptissä hän "hämmästytti" papit ja farao Amasisin pystymällä määrittämään tarkasti Cheops-pyramidin korkeuden. Hän odotti hetkeä, jolloin kepin varjon pituus oli yhtä suuri kuin sen korkeus, ja sitten hän mittasi pyramidin varjon pituuden.

Kosmogonia

Thales uskoi, että kaikki (syntyy) vedestä; kaikki syntyy vedestä ja muuttuu sellaiseksi. Alkuaineiden, olemassa olevien asioiden alku on vesi; universumin alku ja loppu on vettä. Kaikki muodostuu vedestä sen jähmettymisen, jäätymisen ja myös haihtumisen kautta; Kun se tiivistyy, vesi muuttuu maaksi, haihtuessaan ilmasta. Syynä muodostumiseen/liikkeeseen on vedessä "pesivä" henki.

Tärkeitä huomautuksia eri kommentoijilta:

1) Thales erottaa veden neljästä pääelementistä "pääelementiksi";

2) Thales pitää fuusiota elementtien sekoituksena, joka johtaa laadulliseen muutokseen "sisäisen maailman (ruumiiden) yhdistämiseksi, kovettumiseksi ja muodostamiseksi";

3) vaikka Thales sanoisi kaiken koostuvan vedestä, hän kuitenkin viittaa alkuaineiden keskinäiseen muuntumiseen;

4) Thales pitää yhtä (yksittäistä) ajoperiaatetta "lopullisena".

Herakleitos-Allegoristin huomautuksen mukaan: "Märkä substanssi, joka muuttuu helposti (prop." takertuva ") kaikenlaisiksi (ruumiiksi), saa kirjavaisia muotoja. Sen haihtuva osa muuttuu ilmaksi ja hienoin ilma syttyy eetterin muodossa. Kun se saostuu ja muuttuu lieteeksi, vesi muuttuu maaksi. Siksi Thales julisti neljästä alkuaineesta veden olevan kausaalisin elementti.

Plutarkoksen mukaan: "Egyptiläiset sanovat, että aurinko ja kuu kiertävät (taivasta) eivät vaunuissa, vaan laivoissa, vihjaten niiden syntymään kosteudesta ja ravinnosta kosteudella. He ajattelevat, että myös Homeros pitää vettä kaiken alkuna ja "vanhempana", koska hän on oppinut Thaleen tavoin egyptiläisiltä.

Kosmologia

Thales uskoi, että kosmos on yksi (yksi). Vesi ja kaikki, mikä siitä tuli, eivät ole kuolleita, vaan eläväisiä; Kosmos on eloisa ja täynnä jumalallisia voimia. Sielu aktiivisena voimana ja rationaalisuuden kantajana osallistuu jumalalliseen (asioiden järjestykseen). Luonnolla, sekä elävällä että elottomalla, on ajava periaate.

Tärkeä huomautus, joka esiintyy eri kommentoijien keskuudessa: Thales (seuraa Homeria) edustaa sielua hienovaraisen (eetterillisen) substanssin muodossa. Plutarkhoksen huomautuksen mukaan: "Hänen jälkeen Anacharsis huomautti: "Thales uskoo täydellisesti, että kaikissa kosmoksen tärkeimmissä ja suurimmissa osissa on sielu, ja siksi ei pidä hämmästyä, että kauneimmat asiat tekee Providence. jumalasta."

Fysiikka

Thalesille myönnetään seuraavat ehdot:

1. Maa kelluu vedessä (kuten puupala, laiva tai jokin muu (runko), joka luonnostaan pyrkii kellumaan vedessä); maanjäristykset, pyörteet ja tähtien liikkeet johtuvat siitä, että kaikki heiluu aalloilla veden liikkuvuuden vuoksi;

2. Maa kelluu vedessä, ja Aurinko ja muut taivaankappaleet ruokkivat tämän veden höyryjä;

3. Tähdet on tehty maasta, mutta ne ovat kuumat; Aurinko on maanläheinen koostumus (koostuu maasta); Kuu on maanläheinen koostumus (koostuu maasta).

4. Maa on maailmankaikkeuden keskellä; Kun maapallo tuhoutuu, koko maailma romahtaa.

5. Elämä edellyttää ravintoa ja hengitystä, joissa toimivat vesi ja "jumalallinen periaate", sielu.

Toisin sanoen Thales väittää, että maata maana, itse kappaleena, tukee fyysisesti tietty "tuki", jolla on veden ominaisuuksia (ei-abstrakti, eli konkreettinen juoksevuus, epävakaus jne.).

Sijainti on melkein kirjaimellinen osoitus tähtien, Auringon ja Kuun fyysisestä luonteesta - ne koostuvat (samasta) aineesta (kuten maa), (ei varsinaisesta samasta materiaalista , kuten Aristoteles sen denotatiivisesti ymmärtää); kun lämpötila on erittäin korkea.

Aseman perusteella Thales väittää, että maa on keskus, jonka ympärillä taivaan ilmiöiden kierto tapahtuu ja niin edelleen. Thales on perustaja geosentrinen järjestelmä rauhaa.

Thalesin lause

Todistetaan Thales-lause: jos toisella kahdesta suorasta asetetaan peräkkäin useita samankokoisia segmenttejä ja niiden päiden kautta piirretään yhdensuuntaisia viivoja, jotka leikkaavat toisen suoran, ne leikkaavat toistensa kanssa samanarvoisia segmenttejä toisella suoralla.

Ratkaisu:

Asetetaan yhtä suuret janat A 1 A 2, A 2 A 3, A 3 A 4, ... suoralle l 1, ja niiden päiden läpi vedetään yhdensuuntaiset suorat, jotka leikkaavat suoran l 2 pisteissä B 1, B 2 , B3, B4, …(kuvio 1). On todistettava, että segmentit В 1 В 2 , В 2 В 3 , В 3 В 4 , … ovat keskenään yhtä suuret. Osoitetaan esimerkiksi, että B 1 B 2 = B 2 B 3 .

Tarkastellaan ensin tapausta, jossa suorat l 1 ja l 2 ovat yhdensuuntaiset (kuva 1, a). Sitten A 1 A 2 \u003d B 1 B 2 ja A 2 A 3 \u003d B 2 B 3 kuten vastakkaiset puolet suunnikkaat A 1 B 1 B 2 A 2 ja A 2 B 2 B 3 A 3. Koska A 1 A 2 \u003d A 2 A 3, sitten B 1 B 2 \u003d B 2 B 3. Jos suorat l 1 ja l 2 eivät ole yhdensuuntaisia, vedetään pisteen B 1 kautta suora l, joka on yhdensuuntainen suoran l 1 kanssa (kuva 1, b). Se leikkaa suorat A 2 B 2 ja A 3 B 3 joissakin pisteissä C ja D. Koska A 1 A 2 = A 2 A 3, niin todistetulla B 1 C=CD:llä. Täältä saamme B 1 B 2 \u003d B 2 B 3. Samoin voidaan todistaa, että B 2 B 3 \u003d B 3 B 4 jne.

Kommentti. Thalesin lauseessa kulman sivujen sijasta voit ottaa mitkä tahansa kaksi suoraa, kun taas lauseen johtopäätös on sama: yhdensuuntaiset suorat, jotka leikkaavat kaksi annettua suoraa ja leikkaavat yhtä janat yhdestä suorasta. yhtä suuret segmentit toisella rivillä.

Joskus Thalesin lausetta sovelletaan myös tässä muodossa.

©2015-2019 sivusto
Kaikki oikeudet kuuluvat niiden tekijöille. Tämä sivusto ei vaadi tekijää, mutta tarjoaa ilmaisen käytön.
Sivun luomispäivämäärä: 20.8.2016

Thales (n. 640 - n. 546) on muinainen kreikkalainen filosofi, joka oli poikkeuksetta "seitsemän viisaan" listan kärjessä. Häntä pidetään antiikin filosofian isänä, hänen luomastaan milesalaisesta (Ioniasta) koulusta tuli lähtökohta Euroopan tieteen historialle. Aristoteles aloittaa Thales metafysiikan historian, Eudemus - tähtitieteen ja geometrian historian.

lyhyt elämäkerta

Thalesin elämästä ei käytännössä ole historiallisia tietoja. Myöhempien antiikin kirjoittajien kirjoituksissa on vain muutamia hajallaan olevia ja joskus ristiriitaisia viittauksia. Ainoa tarkka päivämäärä, joka voidaan liittää kreikkalaisen filosofin elämään, on hänen ennustamansa pimennyksen päivämäärä - 585 eaa. e. Kaikki muu, mukaan lukien syntymä- ja kuolinpäivät, on hyvin likimääräistä.

Tiedetään, että Thales tuli aatelisperheestä, hänellä oli hyvä koulutus. Asui Miletoksessa*. Joidenkin lähteiden mukaan hän oli foinikialainen tai hänellä oli foinikialaiset juuret. Kauppiaana hän matkusti paljon. Asuessaan Thebassa Egyptissä, Memphisissä, hän puhui paljon pappien kanssa oppien heidän viisauttaan. On yleisesti hyväksyttyä, että Egyptissä hän oppi geometrisen tiedon, jonka hän sitten esitteli maanmiehilleen. Palattuaan kotimaahansa hän loi filosofisen Miletoksen koulukunnan, jonka tunnetuimpia seuraajia ovat Anaximenes ja Anaximander.

Antiikin aikana hänelle katsottiin proosateoksia: "Alussa", "Päivänseisauksella", "Päiväntasauksella", "Meren astrologia". Nämä nimet itse puhuvat Thalesta tiedemiehenä ja filosofina, joka etsi maailmankaikkeuden fyysistä alkua. Valitettavasti vain heidän nimensä ovat tulleet meille näistä teoksista.

* Miletos on muinainen kreikkalainen kaupunki Cariassa Vähä-Aasian länsirannikolla, Meander-joen suulta etelään.

Tässä muutamia faktoja Thalesin elämästä:

Thales osallistui aktiivisesti politiikkaan ja neuvoi Joonian politiikkaa yhdistymään ulkoisia vihollisia vastaan: ensin Lydiaa ja sitten Persiaa vastaan. Milesian filosofin neuvoja ei kuitenkaan otettu huomioon.

Lyydian taistelun aikana Persian kanssa Thales ymmärsi, että Persia oli kreikkalaisille vaarallinen Lydialaisille, ja auttoi siksi jälkimmäisiä. Sotilasinsinöörinä kuningas Lydia Croesuksen palveluksessa Thales käynnisti Galis-joen uudelle väylälle helpottaakseen joukkojen ylitystä. Lähellä Mitelin kaupunkia hän suunnitteli padon ja viemärikanavan ja itse valvoi niiden rakentamista. Tämä rakennus alensi merkittävästi Galiksen vedenkorkeutta ja mahdollisti joukkojen ylityksen. Tämä jakso tapahtui Kroisoksen (Lyydian kuninkaan) sodan aikana persialaisten kanssa.

Tietoa on säilynyt siitä, että Thales oli ystävä Thrasybuluksen kanssa, milesialaisen tyranni, jolla oli jotain tekemistä Apollo Didyman temppelin kanssa.

Havainnollistavia tarinoita, jotka liittyvät Thalesin nimeen:

Eräänä päivänä suolalla ladattu muuli liukastui yhtäkkiä jokea kahlaaessaan. Paalien sisältö hajosi, ja kevyesti noussut eläin tajusi mistä oli kysymys, ja siitä lähtien muuli kastoi ylityksessä kassit tarkoituksella veteen nojaten molempiin suuntiin. Kuultuaan tästä Thales käski täyttää pussit suolan sijaan villalla ja sienillä. Niillä ladattu muuli yritti tehdä vanhaa temppua, mutta saavutti päinvastaisen tuloksen: kuormasta tuli paljon raskaampi. Sanotaan, että tästä lähtien hän ylitti joen niin varovasti, ettei hän koskaan liottanut kuormaa edes vahingossa.

Kun Thalesta moiti hänen köyhyytensä vuoksi filosofian turhuudesta, koska hän oli tehnyt tähtien havainnoinnin perusteella johtopäätöksen tulevasta oliivisadosta, hän palkkasi jopa talvella kaikki Miletoksen ja Khioksen öljypuristimet. Hän palkkasi ne turhaan (koska kukaan ei antanut enempää), ja kun kävi ilmi, että oliiveja oli paljon, öljypuristimien kysyntä kasvoi välittömästi ja Thales alkoi vuokrata niitä korkeaan hintaan. Keräämällä paljon rahaa tällä tavalla hän osoitti, että filosofit voivat helposti rikastua, jos he haluavat, mutta se ei ole heille tärkeä asia. Aristoteles, jonka muistiinpanoista tämä tosiasia on tullut meille, korostaa, että Thales ennusti sadon "tähdet tarkkailemalla", eli tiedon ansiosta.

Thales tiedemiehenä

Uskotaan, että Thales "löysi" kreikkalaisille Ursa Minorin tähtikuvion ohjausvälineeksi; aiemmin foinikialaiset käyttivät tätä tähdistöä.

Uskotaan, että Thales havaitsi ensimmäisenä ekliptiikan kaltevuuden päiväntasaajalle ja teki viisi ympyrää taivaalla: napapiiri, kesätropiikka, taivaan päiväntasaaja, talvitropiikka, Etelämantereen ympyrä. Hän oppi laskemaan päivänseisausten ja päiväntasausten ajan, määritti niiden väliset epätasaiset välit.

Thales oli ensimmäinen, joka huomautti, että Kuu loistaa heijastuneen valon kautta; että auringonpimennykset tapahtuvat, kun Kuu peittää sen.

Thales määritti ensimmäisenä Kuun ja Auringon kulmakoon; hän havaitsi, että Auringon koko on 1/720 sen ympyräreitistä ja Kuun koko on sama osa kuun polkua. Voidaan väittää, että Thales loi "matemaattisen menetelmän" taivaankappaleiden liikkeen tutkimiseen.

Thales otti käyttöön egyptiläisen mallin mukaisen kalenterin (jossa vuosi koostui 365 päivästä, jaettuna 12 kuukauteen, 30 päivää ja viisi päivää jäi putoamaan).

Geometrinen lause on nimetty Thalesin mukaan.

Uskotaan, että Thales oli ensimmäinen, joka muotoili ja todisti useita geometrisia lauseita, nimittäin:

pystykulmat ovat yhtä suuret;

toisella sivulla on kolmioiden yhtäläisyys ja sen vieressä kaksi kulmaa;

tasakylkisen kolmion pohjan kulmat ovat yhtä suuret;

halkaisija jakaa ympyrän kahteen yhtä suureen osaan;

Halkaisijaan perustuva sisäänkirjoitettu kulma on suora kulma.

Thales oppi määrittämään etäisyyden rannikolta laivaan, johon hän käytti kolmioiden samankaltaisuutta. Tämä menetelmä perustuu lauseeseen, jota myöhemmin kutsutaan Thales-lauseeksi: jos kulman sivuja leikkaavat yhdensuuntaiset suorat leikkaavat kulman toiselta puolelta yhtä suuret segmentit, ne katkaisevat yhtä suuret segmentit kulman toiselta puolelta.

Legenda kertoo, että Egyptissä ollessaan Thales löi farao Amasista pystyessään määrittämään tarkasti pyramidin korkeuden, odottaen hetkeä, jolloin kepin varjon pituus tulee yhtä suureksi kuin sen korkeus, ja mittasi sitten pyramidin pituuden. pyramidin varjo.

Thaleen filosofia

Thales uskoi, että kaikki syntyy vedestä ja muuttuu siihen. Alkuaineiden, olemassa olevien asioiden alku on vesi; universumin alku ja loppu on vettä. Kaikki muodostuu vedestä sen jähmettymisen / jäätymisen sekä haihtumisen kautta; Kun se tiivistyy, vesi muuttuu maaksi, haihtuessaan ilmasta. Syynä muodostumiseen/liikkeeseen on vedessä ”pesivä” henki.

Thales on saanut seuraavat lausunnot:

1. Maa kelluu vedessä (kuten puupala, laiva tai jokin muu [kappale], joka luonnostaan kelluu vedessä); maanjäristykset, pyörteet ja tähtien liikkeet johtuvat siitä, että kaikki heiluu aalloilla veden liikkuvuuden vuoksi.

2. Maa kelluu vedessä, ja Aurinko ja muut taivaankappaleet ruokkivat tämän veden höyryjä.

3. Tähdet on tehty maasta, mutta samalla ne ovat kuumia; Aurinko on maanläheinen koostumus [koostuu maasta]; Kuu on koostumukseltaan maanläheinen [koostuu maasta].

4. Maa on maailmankaikkeuden keskellä; Kun maapallo tuhoutuu, koko maailma romahtaa.

5. Elämään kuuluu ravinto ja hengitys, joissa toimintoja ovat vesi ja jumalallinen periaate - sielu.

Milesian koulu

Thales perusti Miletus-koulun - ensimmäisen antiikin kreikkalaisen tieteellisen ja filosofisen koulun, joka sijaitsi Miletoksen kaupungissa, muinaisessa Kreikan siirtomaassa Vähä-Aasiassa 600-luvun ensimmäisellä puoliskolla. eKr e. Tämän koulukunnan edustajat olivat Thales, Anaximander, Anaximenes - muita nimiä ei ole säilynyt, ehkä niitä ei ollut olemassa. Joskus milesialainen koulu sisältyy "joonialaiseen filosofiaan". Joonialaisiin filosofeihin kuuluivat Thaleen oppilaat ja hänen oppilaidensa opiskelijat: Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras, Archelaos.

Muinainen kreikkalainen ajattelija, antiikin filosofian ja tieteen perustaja, Milesian koulukunnan perustaja, yksi ensimmäisistä kirjatuista filosofisista kouluista. Hän nosti kaiken monimuotoisuuden yhdeksi elementiksi - veteen.

Eurooppalainen filosofia on saanut alkunsa Muinainen Kreikka mistä sana "filosofia" ("viisauden rakkaus") tuli.

Ensimmäiset filosofiset järjestelmät syntyivät VI-V vuosisadalla eKr. e Vähä-Aasian länsirannikolla, kreikkalaisten perustamissa Joonianmeren kaupungeissa ja kulttuurin kehityksessä Kreikkaa edellä. Suurin kaikista Vähä-Aasian Kreikan kaupungeista oli Miletos.

Hyvin vähän tiedetään ensimmäisistä antiikin kreikkalaisista filosofeista. On tapana aloittaa tarina filosofiasta mainitsemalla seitsemän kreikkalaista viisasta ja ensimmäinen niistä - Thales of Miletos.

Thales of Miletoksen elämästä on useita versioita.

Uskotaan, että hänen elämäänsä liittyy yksi tarkka päivämäärä - 585, jolloin Miletoksessa tapahtui auringonpimennys ja kun Thales ennusti sen.

Ajattelijan alkuperästä tiedetään vähän. Diogenes Laertiuksen mukaan: "Thales oli Examiuksen ja Cleobulinan poika Felid-perheestä, ja tämä perhe on foinikialainen, Kadmuksen ja Agenorin jälkeläisten jaloin naapurit." Yrittäessään ymmärtää maailmaa Thales oli ensisijaisesti kiinnostunut siitä, mitä tapahtuu taivaan ja maan välillä.

Thales ja ensimmäiset Joonian tiedemiehet pyrkivät selvittämään, mistä aineesta maailma koostuu.

Thaleksen mukaan luonnolla, niin elävällä kuin elottomallakin, on ajava periaate, jota kutsutaan sellaisilla nimillä kuin sielu ja Jumala.

Thales pitää vettä alkuperäisenä alkuaineena, josta maa syntyi, joka on ikään kuin tämän alkuperäisen alkuaineen sedimentti, samoin kuin ilma ja tulta.

Jos vesi on perusperiaate, maapallon tulisi levätä veden päällä. Thalesin mukaan maa kelluu makean veden valtameressä kuin laiva.

Thales yritti muotoilla maailmankaikkeuden peruslait, mutta hänen aikalaisensa muistivat parhaiten hänen moraaliset opetuksensa.

Thalesta välitettiin antiikin aikana myös seuraava legenda (Aristoteles toisti sen suurella mielenkiinnolla): "He sanovat, että kun Thalesta moitittiin hänen köyhyytensä vuoksi filosofian turhuudesta, hän huomasi tähtiä tarkkailemalla tulevaisuudesta. , runsas oliivisato, jopa talvella - onneksi hänellä oli rahaa - hän antoi ne talletuksena kaikkiin Miletoksen ja Khioksen öljypuristimiin. Hän palkkasi ne pikkurahalla, koska kukaan ei antanut enempää, ja kun oli aikaa tuli ja niiden kysyntä kasvoi yhtäkkiä, hän alkoi vuokrata niitä oman harkintansa mukaan ja kerättyään paljon rahaa hän osoitti, että filosofit voivat helposti rikastua, jos haluavat, mutta vain siitä he eivät välitä. Näin sanotaan, että Thales osoitti viisautensa.

Aristoteles korostaa: Thales ennusti sadon "havainnoimalla tähtiä", eli tiedon ansiosta.

Usein tähtitieteen ja geometrian kehityksen alku liittyy Thalesin nimeen. Apuleiuksen mukaan: "Thales of Miletos, epäilemättä merkittävin niistä kuuluisista seitsemästä viisasta (hän oli ensimmäinen geometrian löytäjä kreikkalaisten keskuudessa ja tarkin luonnon testaaja ja kokenein tarkkailija loisti)".

Thalesin teoksista ei tiedetä, kirjoittiko hän niitä ollenkaan. On mitä todennäköisimmin hän loi "Naval Astronomy" (jakeessa, kuten kaikki varhaiset ajattelijat). Hänen lisäksi kaksi muuta hänen tähtitieteellistä tutkielmaansa (päiväntasauksesta, päivänseisauksesta) Thaleen elämä päättyi Lydian kuninkaan Kroisoksen valtakuntaan, joka valtasi Joonian.

Ensimmäisen filosofin kuolinaikaa ei tunneta. Diogenes Laertes kirjoittaa: "Thales kuoli, katsoessaan voimistelukilpailuja, kuumuuteen, janoon ja seniiliseen heikkouteen. Hänen haudassaan on kirjoitettu: Tämä hauta on pieni, mutta kunnia sen päällä on valtava: Siihen on piilotettu viisas Thales. sinä.

Lähetä hyvä työsi tietokanta on yksinkertainen. Käytä alla olevaa lomaketta

Opiskelijat, jatko-opiskelijat, nuoret tutkijat, jotka käyttävät tietopohjaa opinnoissaan ja työssään, ovat sinulle erittäin kiitollisia.

Lähetetty http://www.allbest.ru/

Moskovan osavaltio Teknillinen yliopisto nimetty N.E. Bauman

tieteenala: "Filosofia"

Thales Miletuksesta

Valmistunut:

ryhmän RK9-62 opiskelija

Anufrieva E.Yu.

Elämäkerta

Thales eli 600-luvun 7. ensimmäisen puoliskon lopussa. eKr e. Hän oli ensimmäinen matemaatikko ja fyysikko sekä filosofi Ioniassa (Miletus - Vähä-Aasia). Miletoksessa hänet kirjattiin kansalaisten joukkoon, kun hän ilmestyi sinne Foinikiasta karkotetun Neleuksen kanssa. Suurin osa kuitenkin väittää, että hän oli kotoisin Miletosta ja lisäksi aatelista.

Siirtyessään pois julkisista asioista hän kääntyi luonnon keinotteluun. Erään mielipiteen mukaan hänestä ei ole jäänyt ainuttakaan teosta, sillä hänelle kuuluva "Naval Astronomy" kuuluu, sanotaan, Phokukselle Samosille. (Ja Callimachus tunsi hänet Pienen Ursa Löytäjänä, kuten voidaan nähdä sellaisista Yambasin säkeistä: Taivaallisissa vaunuissa hän löysi tähdet, joiden avulla foinikialaiset hallitsevat tietä merelle.).

Toisen mielipiteen mukaan hän kirjoitti vain kaksi kirjaa: "On the Solstice" ja "On the Equinox", pitäen loput käsittämättöminä.

Jotkut uskovat, että hän oli ensimmäinen, joka ryhtyi astronomian pariin ennustaen pimennyksiä ja päivänseisauksia (kuten Evdem väittää tähtitieteen historiassa, ja Xenophanes ja Herodotos ihailevat häntä tästä; Herakleitos ja Demokritos todistavat samaa). Jotkut väittävät myös, että hän oli ensimmäinen, joka julisti sielun kuolemattomaksi (mukaan lukien runoilija Kheril). Hän löysi ensin auringon polun päivänseisauksesta päivänseisaukseen; hän oli ensimmäinen (joidenkin mukaan), joka julisti, että auringon koko on seitsemänsataakahdeskymmenes osa [auringon ympyräreitistä ja kuun koko on sama osa] kuun polusta. Hän oli ensimmäinen, joka kutsui kuukauden viimeistä päivää "kolmekymmenenneksi". Hän oli ensimmäinen, kuten jotkut sanovat, joka alkoi puhua luonnosta.

Aristoteles ja Hippias väittävät, että hän katsoi sielun jopa elottomille ruumiille, viitaten magneetiin ja meripihkaan. Pamphila kertoo, että hän, opittuaan egyptiläisiltä geometrian, piirsi ensimmäisenä suorakulmaisen kolmion ympyrään ja uhrasi tätä varten härän. Kuitenkin muut, mukaan lukien Apollodorus Laskin, antavat tämän syyksi Pythagoraan; Pythagoras otti käyttöön myös suurimmaksi osaksi sen, mitä Callimachus Iambasissa pitää Frygialaisen Euphorbuksen löydönä, kuten monipuoliset hahmot, kolmiot ja kaikki, mikä liittyy viivatieteeseen.

Voidaan ajatella, että hän oli valtion asioissa paras neuvonantaja. Joten kun Kroisos kutsui milesialaiset liittoon, Thales vastusti tätä ja pelasti siten kaupungin Kyyroksen voiton jälkeen. Heraklideen kertomuksessa hän kuitenkin sanoo itse eläneensä yksinäisyydessä yksinkertaisena kansalaisena. Jotkut uskovat, että hän oli naimisissa ja hänellä oli poika Cybisthes, kun taas toiset - että hän pysyi naimattomana ja adoptoi sisarensa pojan; kun häneltä kysyttiin, miksi hänellä ei ole lapsia, hän vastasi: "Koska rakastan heitä"; kun hänen äitinsä pakotti hänet naimisiin, hänen kerrotaan vastanneen: "Liian aikaisin!", ja kun hän lähestyi häntä aikuisena, hän vastasi: "Liian myöhäistä!" Ja Jerome of Rhodes ("Scattered Notes" -kirjan II kirjassa) raportoi, että haluten osoittaa, ettei rikastuminen ole ollenkaan vaikeaa, hän näki kerran ennalta iso sato Oliver vuokrasi kaikki öljypuristimet ja ansaitsi paljon rahaa.

Hän piti vettä kaiken alkuna ja piti maailmaa elävänä ja täynnä jumalia. Hänen sanotaan löytäneen vuoden pituuden ja jakaneen sen kolmesataakuusikymmentäviisi päivään.

Hänellä ei ollut opettajia, paitsi että hän matkusti Egyptiin ja asui siellä pappien kanssa. Jerome sanoo, että hän mittasi pyramidien korkeuden niiden varjolla odottaen hetkeä, jolloin varjomme on yhtä pitkä kuin me. Hän asui myös Milesian tyranni Thrasybuluksen kanssa (Miniuksen mukaan).

Seuraavat sanat tunnetaan:

1. Kaikkea vanhempi on Jumala, sillä hän ei ole syntynyt. Kaunein asia on maailma, sillä se on Jumalan luoma. Ennen kaikkea on tilaa, sillä se käsittää kaiken. Nopein on mieli, koska se kiertää kaikkea. Vahvin kaikista on väistämättömyys, sillä se hallitsee kaikkea. Viisainta on aika, sillä se paljastaa kaiken.

2. Hän sanoi, ettei elämän ja kuoleman välillä ole eroa. "Miksi et kuole?" he kysyivät häneltä. "Siksi", Thales sanoi. Kun häneltä kysyttiin, mikä oli ensin, yö vai päivä, hän vastasi: "Yö on päivää aikaisemmin." Joku kysyi häneltä, oliko mahdollista salata paha teko jumalilta. "Ei edes huono ajatus!" Thales sanoi.

3. Eräs avionrikkoja kysyi häneltä: "Eikö minun pitäisi vannoa, etten koskaan ollut haureudessa?" Thales vastasi: "Aviorikos ei ole parempi kuin väärä vala."

4. Häneltä kysyttiin, mikä maailmassa on vaikeaa? - "Tunne itsesi". Mikä on helppoa? - Neuvoa muita. Mikä on nautinnollisinta? -- "Onnea". Mikä on jumalallinen? "Se jolla ei ole alkua eikä loppua." Mitä ennenkuulumatonta hän näki? - "Tyrani vanhuudessa." Milloin on helpointa kestää vastoinkäymisiä? - "Kun näet, että vihollinen on vielä pahempi." Mikä on paras ja oikeudenmukaisin elämä? "Kun emme tee sitä, mitä tuomitsemme muissa." Kuka on onnellinen? - "Hän, joka on ruumiiltaan terve, sielultaan vastaanottavainen ja koulutuksellinen."

5. Hän sanoi, että ystäviä tulee muistaa henkilökohtaisesti ja poissaolevana; että ei tarvitse olla komea ulkonäöltään, vaan hyvä luonteeltaan. "Älä rikastu huonoilla tavoilla", hän sanoi, "äläkä anna huhujen kääntää sinua pois niistä, jotka luottivat sinuun." "Kuinka olette tukeneet vanhempiasi", hän sanoi, "odotit sellaista tukea lapsilta." Ja Niilin tulvat, hän sanoi, johtuvat kaupan tuulesta, joka estää sen virtauksen vastapaineella.

Tärkeimmät ideat:

Ensimmäinen - vesi:

Thalesin pääidea oli, että vesi on kaiken alku.

"Alkuperäinen", kaari - erittäin tyypillinen ja samalla epätavallinen muinainen ajatus design. Tämä on eräänlainen kentaurikonsepti. Toisaalta kreikkalaiset etsivät ja löytävät alkuperän jostakin melko selvästä, enemmän tai vähemmän konkreettisesta. Ja tämä tietty aluksi sulautuu johonkin luonnolliseen elementtiin. Aristoteles hahmottelee "filosofien mielipiteitä" kirjoittaa Thaleksesta: "Thales Miletoslainen väitti, että olemassa olevien [asioiden] alku on vesi ... Kaikki on vedestä, hän sanoo, ja kaikki hajoaa vedeksi. Hän päättelee [tästä] ensinnäkin siitä tosiasiasta, että kaikkien eläinten alku (arche) on siittiö, ja se on märkä; joten kaikki [asiat] ovat luultavasti peräisin [niiden] kosteudesta. Toiseksi siitä tosiasiasta, että kaikki kasvit ruokkivat kosteutta ja kantavat hedelmää, ja ne, joilta [sitä puuttuu] kuivuvat. Kolmanneksi siitä tosiasiasta, että Auringon ja tähtien tulta ravitsee vesihöyry, samoin kuin itse kosmos. Thalesin päättelyn ydin on, että vesi todella tulkitaan perusperiaatteeksi (alkuperäiseksi periaatteeksi).

Alun tarkastelu aineellisena, luonnollisena elementtinä on ihmisen ajattelun luonnollinen kulku siinä vaiheessa, kun se alkaa kohota abstraktisuuden korkeuksiin, mutta ei ole vielä tullut todella abstraktiksi. Tästä syystä filosofian historiassa on ollut ja jatkuu kiistoja Thaleen "vedestä". Jotkut sanovat: veden valinta ensimmäiseksi periaatteeksi sai inspiraationsa konkreettisimmista ja todellisimmista havainnoista. Tällainen on esimerkiksi Simplikiuksen tuomio: "He uskoivat (puhumme Thalesta ja hänen seuraajistaan. - N.M.), että alku on vesi, ja aistihavainto johti heidät tähän." Toiset (esim. Hegel) väittävät : "vedellä", kuten Thales sen ymmärtää, on epäsuora yhteys kaikkeen konkreettiseen. Sanaa "vesi" käytetään allegorisesti. Mutta silti kysymys jää, miksi Thales valitsee veden? Monet filosofian historioitsijat ovat yrittäneet vastata siihen:

1. Thales valitsee veden alkuperäksi ensisijaisesti mytologian vaikutuksen alaisena. Meri on erittäin suosittu mytologinen alku.

2. Kreikka on merimaa. Siksi kreikkalaisten ei tarvinnut todistaa veden elintärkeää merkitystä. Heidän elämänsä liittyi läheisesti mereen. Merielementti vaikutti heistä hyvin laajalta: he purjehtivat yhdestä merestä - he pääsivät toiseen... Mitä siellä on kauempana kuuluisien merien takana? Kreikkalaiset olettivat, että todennäköisimmin myös valtameri oli joki.

3. Vesielementti on elintärkeä ja universaalisti hedelmällinen, elämää antava. Aristoteles, seuraten muita doksografeja, lainaa Thaleen mielipidettä veden merkityksestä kaikkien organismien, myös ihmisten, elämässä. Tämä mielipide vetoaa samanaikaisesti terveeseen järkeen ja ensimmäisiin tieteellisiin (fyysisiin) havaintoihin. Vartalon kostutukseen tai kuivumiseen liittyy sen koon muutos, ts. lisätä tai vähentää.

Universumin esitys:

Thales uskoi, että olemassa oleva maailmankaikkeus (Kosmos) on yksi. Alkuaineiden, olemassa olevien asioiden alku on vesi; universumin alku ja loppu on vettä. Kaikki muodostuu vedestä sen jähmettymisen tai jäätymisen sekä haihtumisen kautta; Kun se tiivistyy, vesi muuttuu maaksi, haihtuessaan ilmasta. Syynä liikkeelle on vedessä "pesivä" henki. Vesi ja kaikki, mikä siitä tuli, eivät ole kuolleita, vaan eläväisiä; Kosmos on eloisa ja täynnä jumalallisia voimia. Sielu aktiivisena voimana ja rationaalisuuden kantajana osallistuu asioiden jumalalliseen järjestykseen. Luonnolla, sekä elävällä että elottomalla, on liikkuva periaate (sielu). Thales edustaa sielua hienovaraisen eteerisen substanssin (eetterin) muodossa.

Miten teoreettinen eroaa käytännöllisestä?:

Thales tiesi tavan mitata pyramidien korkeus ja etäisyydet merellä. Näyttää siltä, että hän oli geometri. Hän ennusti auringonpimennyksen 26. toukokuuta 585 maanmiestensä hämmästykseksi, ja tämä antaa vaikutelman, että hän oli tähtitieteilijä. Hänen tekemänsä laskelmat tehtiin kuitenkin enemmän teknisesti kuin tieteellisesti: hän laski ja ennusti ilmiöitä, ei pystynyt perustelemaan laskelmiaan, tietämättä ilmiöiden syitä. Mittaukset suoritettiin samalla tavalla Egyptissä ja Babylonissa - tähtitieteellisiä ennusteita. On mahdollista, että Thales toi taitonsa sieltä. Häntä ei kuitenkaan voida pitää matemaattisten ja tähtitieteellisten tieteiden luojana, koska niiden alkuperä juontaa juurensa myöhempään aikaan. Thalesilla oli merkittäviä taitoja ja kykyjä näillä alueilla, mutta ei tieteellistä tietoa.

Miten tiede eroaa taidosta? Ensinnäkin erillinen onnistunut havainto ja erillinen tosilausunto eivät ole vielä tiedettä. Tällaisia havaintoja ja lausuntoja oli monia ennen Thalesta. Jotta niistä tulisi tiedettä, niiden on liityttävä muihin havaintoihin ja lausuntoihin ja järjestettävä. Toiseksi yleinen käsitys siitä, että asioiden pitäisi olla näin eikä toisin, ei luo tiedettä. Tämä tietoisuus on analysoitava ja ilmaistava käsitteitä käyttävien lausuntojen muodossa. Lopuksi, ei riitä, että tietää jotain, on myös perusteltava tai todistettava, että asia on juuri näin. Jo ennen ensimmäisen matemaatikon ilmestymistä jokainen, joka rakensi itselleen mökin kahdesta identtisestä sauvasta, tiesi, että niitä tulisi kallistaa samalla tavalla, mutta tämä tieto ei vielä antanut hänelle mahdollisuutta muotoilla käsitteellisesti lauseita tasakylkistä kolmiosta, ja vielä enemmän, ei tietenkään tehnyt mahdolliseksi todistaa näitä lauseita. Siksi, jotta saavutettu tieto tunnustettaisiin tieteelliseksi, sitä on virtaviivaistettava, analysoitava ja todistettava. Ilman tätä monimutkaisimmatkaan taidot eivät ole tiedettä. Yhteenvetona voidaan sanoa, että tiede vaatii paitsi taitoa myös ymmärrystä.

Tiede on myös eri asia kuin taidot. Tieteen tavoitteena on saavuttaa sinänsä kiinnostavia totuuksia. Mitä tulee taitoihin, puhumme vain käytännössä arvokkaista totuuksista. Taitoja ja tottumuksia kehitettiin käytännön tarkoituksiin ja ne olivat varsin riittäviä näihin tarkoituksiin. Ja kun he alkoivat olla kiinnostuneita totuuksista itsestään, niin ne ilmestyivät uusi tavoite ja uusi tapa hänen tieteelle ominaisia oivalluksiaan. Thales harjoitti matematiikkaa ja tähtitiedettä käytännön tarkoituksiin ja käytännön tavoilla. Mutta sen jälkeen hän yritti legendan mukaan saada totuutta alalla, jolla ei voinut olla kysymys käytännön tavoitteista - filosofiassa. Jos Thales oli tiedemies, hän oli filosofi. Eikä siinä ole mitään yllättävää, että ensimmäinen tiede, joka syntyi, oli filosofia: aiheensa yleisyyden kannalta sillä oli vähiten käytännön arvoa, mutta se oli teoreettisesti saavutettavin.

Tämä siirtyminen käytännön taidoista teoreettiseen tieteeseen tapahtui Kreikassa 7. ja 6. vuosisatojen välillä. Tekikö Thales sen? Joka kerta kun kreikkalaiset filosofit etsivät edeltäjiään, tulivat Thaleen luo, eivätkä löytäneet ketään ennen häntä. Joten tässä tapauksessa on varsin todennäköistä, että hänen filosofinen teoriansa oli ensimmäinen tieteellinen teoria, joka ilmestyi Euroopassa ja ehkä myös maailmassa.

Thaleksen vaikutus muihin filosofeihin:

Thales näki esimerkkejä ja todisteita yleismaailmallisesta animaatiosta magneetin ja meripihkan ominaisuuksissa: koska ne pystyvät saattamaan kehot liikkeelle, heillä on sielu. Tämä hänen ajatuksensa kehitettiin monien filosofien teoksissa. Sen nimeämiseksi filosofiassa käytetään termiä "hylozoismi".

Hylozoismi on oppi luonnon yleismaailmallisuudesta, oppi, joka väittää, että tietoisuus ja kaikkiherkkyys ovat aineelle ominaisia.

Anaksimander (610-546 eKr.) on Thaleen oppilas. Anaximanderin ajatukset, ideat seuraavat loogisesti Thaleen sanomaa ja tulvii sen, mitä hänen seuraajansa, esimerkiksi Anaximenes tai Herakleitos, jo sanovat. Anaximander uskoo, että alku on ilmaa.

Hänen näkökulmastaan maailman perusperiaate (arche) on apeiron - tämä on ikuinen, ääretön ja yhtenäinen aineellinen periaate, joka on jatkuvassa liikkeessä. Apeiron on tietty aine, jolla ei ole tiettyjä ominaisuuksia ja joka on kaikkien konkreettisten asioiden ja ilmiöiden lähde. Se on aine, jolla on neutraaleja ominaisuuksia. Asiat, esineet syntyvät apeironin jatkuvasta liikkeestä, jonka aikana siitä erottuvat erilaiset vastakohdat: kylmä ja lämmin, kuiva ja märkä. Apeironin jatkuvan liikkeen ja vastakohtien muodostumisen ansiosta universumissa tapahtuu loputon maailmojen kiertokulku.

Anaximenes on Anaximanderin oppilas. Hän uskoi, että maailman perusperiaate (arche) on "ilma". Kaikki tulee ilmasta ja palaa tähän ensisijaiseen asiaan. Ilma on ikuista, ääretöntä. Luonteeltaan "ilma" on eräänlainen höyry tai tumma pilvi. Tiivistyessään ilma muodostaa ensin pilviä, sitten vettä ja lopuksi maata ja kiviä, kun se muuttuu tuleksi.

Herakleitos (544-480 eKr.) syntyi Efesoksen kaupungissa, joka, kuten Miletos, oli Vähä-Aasian länsirannikolla. Hänen pääteoksensa oli nimeltä On Nature. Tästä kirjasta on säilynyt noin 130 pientä fragmenttia.

Herakleitos piti tulta maailman perusperiaatteena (arche). Maailma on syntynyt luonnollisesti: sitä ei luonut yksikään jumalista, mutta se oli aina, on ja tulee olemaan. Kaikki, mikä maailmassa on, syntyy tulen muutosten yhteydessä, siirtyy tilasta toiseen.

Thales Milesian universumin alku

Isännöi Allbest.ru:ssa

Samanlaisia asiakirjoja

Thalesin Miletoksen elämäkerran tärkeimmät tosiasiat - antiikin kreikkalainen filosofi ja matemaatikko, Ionisen luonnonfilosofian edustaja ja Joonian koulukunnan perustaja, josta Euroopan tieteen historia alkaa. Tiedemiehen löytöjä tähtitiedestä, geometriasta, fysiikasta.

esitys, lisätty 24.2.2014

Liberalismin päävaiheet, ideat ja piirteet Venäjällä. Liberalismin ideoiden kehitys filosofisessa ajattelussa. Liberalismin pääajatukset sosioekonomisessa ja poliittisessa ajattelussa. Liberalismi toiminnassa eri poliittiset puolueet ja hallitukset.

opinnäytetyö, lisätty 17.6.2012

Ranskalaiset valistajat: hahmon luonteenpiirteet historiallisia näkemyksiä ja luovuutta. Boulainville, Dubos ja saksalais-romantiikan ongelman muotoilu. Periaate sosiaalisia teorioita materialistiset filosofit. Rousseaun historialliset ja sosiologiset näkemykset, Mablyn pääajatus.

lukukausityö, lisätty 22.10.2011

Venäjän historiallisen ajattelun kehityksen piirteet 1700-luvulla, lähdetutkimustekniikoiden parantaminen. Rationalistiset ideat jalossa historiografiassa ja valistuksen vaiheissa. Vallankumouksellinen suuntaus Venäjän historiallisessa ajattelussa.

tiivistelmä, lisätty 22.10.2011

Paikallisen aateliston ideologit I.S. Peresvetov ja Ermolai-Erasmus 1500-luvun venäläisen yhteiskunnallisen ajattelun merkittävinä edustajina, heidän näkemyksensä valtion taloudellisesta tilasta 1200-1400-luvuilla. Sen ajan taloudellisen ajattelun pääajatukset ja suunnat.

testi, lisätty 04.09.2009

Ideoita paikallishallinnon järjestämiseen Moskovan keskitetyssä valtiossa. Yksityisen hallinnon menetelmistä "Domostroyssa". Tärkeimmät tekijät johtamisajattelun kehittäminen Venäjä XVII sisään. Pietari I:n uudistukset johtamisajattelun kehitysvaiheena.

lukukausityö, lisätty 19.11.2014

Valtaa koskevien käsitysten kehitys Venäjällä 1000-1400-luvuilta. Bysantin poliittisen ajattelun keskeiset ideat. Valtaajatusten kehittyminen kirkkoteksteissä Muinainen Venäjä. Illarionin "Sana" muinaisen venäläisen kirjallisuuden muistomerkkinä. Bysantin ideoiden vaikutus yhteiskuntaan.

testi, lisätty 9.3.2016

Brittiläisen työväenliikkeen historia, "suuren laman" vaikutus sen kehitykseen. Chartistien liikkeen olemus ja perusideat. Työväenliikkeen muodostuminen XIX vuosisadan puolivälissä. Sosialististen puolueiden syntyminen XIX lopulla - XX vuosisadan alussa.

tiivistelmä, lisätty 24.8.2015

Rooman muinaisen ajanjakson sosiaalinen järjestelmä. Edellytykset valtion syntymiselle muinaisessa Roomassa. Erikoisuudet valtion rakennetta, johtamisideat ja laki antiikin Rooma sisään kuninkaallinen aika. Kuuluisia persoonallisuuksia johtamisajattelun historiassa.

tiivistelmä, lisätty 20.10.2015

Valistuksen aika yhtenä eurooppalaisen kulttuurin historian keskeisistä aikakausista, joka liittyy tieteellisen, filosofisen ja yhteiskunnallisen ajattelun kehitykseen. Tieteen ja tekniikan kehitys. Tiedemiesten tärkeimmät saavutukset. Historiallinen merkitys tieteen ja teknologian kehitystä.

Thales Miletoksen raportti kertoo sinulle lyhyesti paljon hyödyllistä tietoa antiikin kreikkalaisen filosofin elämästä, joka avaa seitsemän viisaan listan.

Thales of Miletoksen lyhyt elämäkerta

Sellaisenaan Thaleksen elämäkertaa ei ole olemassa, vain yksittäisiä tietoja, jotka ovat usein ristiriidassa keskenään ja ovat luonteeltaan legendoja. Ainoa asia, jonka historioitsijat voivat nimetä, on vain yksi hänen elämäänsä liittyvä päivämäärä - 585 eaa. e. Tämä on filosofin laskema auringonpimennyspäivä. Suunnilleen Thales syntyi vuosina 640-624 eKr. e., ja kuoli vuosina 548-545 eaa. e.

Ajattelija tuli aatelisperheestä ja hänellä oli erinomainen koulutus. Historioitsijat uskovat, että sen alkuperä Miletuksesta on kyseenalainen. On näyttöä siitä, että hän ei asunut kaupungissa syntyperäisenä. Ja filosofilla itsellään oli foinikialaiset juuret. Toimintansa luonteen vuoksi Thales oli kauppias ja teki elämässään monia matkoja. Kerran hän asui Thebassa ja Memphisissä (Egypti) ja opiskeli pappien viisautta. Palattuaan kotiin filosofi hankki opiskelijansa ja loi Miletus-koulun. Hänen oppilaitaan olivat Anaximander ja Anaximenes.

Thales oli monipuolinen ihminen. Lydian kuninkaan Kroisoksen luona hän ei toiminut vain filosofina, vaan myös sotilasinsinöörinä. Ajattelija rakensi viemärikanavan ja padon, joiden ansiosta Gales-joki muutti suuntaa. Jotkut lähteet väittävät, että nerolla oli monopoli myyntiin oliiviöljy. Hänet valittiin diplomaatiksi, joka kannatti Joonian politiikan kokoamista vaaran aikaan.

Muinaisen filosofian isä kuoli voimistelijakilpailuissa. Katsojan laavassa oleminen hänen päällänsä Negatiivinen vaikutus aiheutti lämpöä ja sitä seuranneen ihastuksen.

Thales of Miletuksen tärkeimmät ideat ja saavutukset

Yksikään teos ei ole säilynyt tähän päivään mennessä. Uskotaan, että niitä oli 2: "päivänseisauksena" ja "päiväntasauksena". Thales muotoili luonnonfilosofian pääongelmat - universaali ja alku. Hän uskoi, että kaikilla maailmassa olevilla asioilla ja ilmiöillä on yksi perusta: vesi. Niitä ei ole jaettu fyysisiin ja henkisiin, eläviin ja elottomiin.

Filosofi uskoi, että maailmankaikkeus on nestemäinen massa. Sen keskiosassa on kulhon muotoinen ilmakappale. kulhon pintaa avoin pinta alaspäin suunnattu ja suljettu on holvi. Tähdet ovat jumalallisia olentoja, jotka elävät taivaalla.

Ajattelija halusi selvittää, mistä maailma koostuu. Thales edusti maata elämän valtamerellä kelluvan laivan muodossa.

Tiedemies määritti vuoden pituuden ja määritti myös päivänseisausten ja päiväntasausten ajan. Hän omistaa selityksen, että aurinko liikkuu suhteessa tähtiin. Filosofi on edelläkävijä geometristen lauseiden todistamisessa. Hän esitteli sellaisia käsitteitä tieteeseen todisteena ja geometrisena lauseena. Ajattelija tutki hahmoja, jotka muodostetaan suorakulmioon, joka on piirretty ympyrään diagonaalien kanssa. Thalesin lause on nimetty hänen mukaansa - ympyrään piirretty kulma on aina oikea.

Kreikkalaisille hän löysi tähtikuvion Ursa Minor, jota matkailijat käyttivät myöhemmin oppaana.

Thales of Miletoksen mielenkiintoisia faktoja

Filosofi piti kovasti yksinäisyydestä.
Thalesin henkilökohtainen elämä on myös salaisuus. Jotkut uskovat, että hänellä oli vaimo ja poika. Toiset väittävät, että filosofi ei perustanut perhettä, vaan adoptoi vain veljenpojan.
Otettiin käyttöön egyptiläinen kalenteri. Vuosi koostui 12 kuukaudesta, joista jokaisessa oli 30 päivää.
Vuonna 1935 kraatteri päälle näkyvä puoli Kuu on nimetty ajattelijan mukaan.
Thalesia pidetään "maapallon keksijänä".
Hän oli ensimmäinen henkilö, joka tutki Auringon liikettä taivaalla ja väitti, että Kuu loistaa heijastuneen valon kautta.

Toivomme, että viesti Thales of Miletuksesta auttoi oppimaan paljon mielenkiintoista antiikin filosofian isästä ja Joonian koulukunnan luojasta. MUTTA novelli Thalesista voit jättää alla olevan kommenttilomakkeen kautta.