Ruševine drevnih biblijskih gradova. Američki arheolozi najavili su otkriće gradova Sodoma i Gomorrah. Ne, ovo nije potres

Grupa arheologa sa Sveučilišta Trinity Southwestern (New Mexico) objavila je otkriće ruševina drevnih biblijskih gradova Sodome i Gomore, koje su voljom Svemogućeg uništile zbog njihovih grijeha.

Voditelj istraživačkog projekta, profesor Steve Collins, rekao je da je do ovog zaključka došlo nakon ozbiljnih istraživanja provedenih više od 10 godina na iskopu u Tell el-Hammamu.

Prema Collinsu, ruševine antičkog kompleksa iz brončanog doba koje su pronašli arheolozi pripadaju velikom gradu-državi koji znanstvenicima nije bio poznat prije početka projekta koji je vodio.

"Arheološki tim otkrio je pravi" rudnik zlata "drevnih monumentalnih građevina i artefakata", citirao ga je Christian Today.

Prema Collinsu, usporedba otkrivenih ruševina s ostacima drugih antičkih gradova koji se nalaze u blizini omogućuje nam da govorimo o maksimalnoj podudarnosti prema nizu kriterija poznatih o Sodomi iz teksta Biblije.

Zemlja pet gradova

Prema Starom zavjetu, za vrijeme Abrahama Sodoma je bila procvjetao i bogat grad, ali budući da su stanovnici "bili zli i vrlo grešni" (1. Mojsijeva, 13. poglavlje, 13. stih), "Gospod je kišuo sumpor i vatru od Gospodina" na Sodomu i Gomoru. s neba i srušili ove gradove, svu ovu okolinu i sve stanovnike ovih gradova i [sav] rast zemlje "(Postanak, poglavlje 19, stihovi 24-25).

Biblija govori o smrti ne dva, već četiri od pet gradova koji se nalaze u regiji Mrtvog mora krajem 18. stoljeća prije Krista. Pet gradova-država Sodoma, Gomorrah, Adma, Sevoim i Bela (Sigor) formirali su koaliciju kojom je vladao savez četiri kralja Mezopotamije, koji su strogo kaznili svoje vazale zbog neplaćanja danka.

Tora kaže da je grijeh Sodome i Gomore bio u tome što su izgladnjivali svoje prosce, izvršili nepravednu presudu i odbili gostoprimstvo putnicima.

Prorok Ezekiel o ovome kaže: "Ovo je bila nepravda Sodome, vaše sestre i njezinih kćeri: u oholosti, sitosti i besposlici, a ona nije podržavala ruke siromaha i prosjaka ..." (Knjiga proroka Ezekiel, poglavlje 16, stih 49).

Biblija kaže da je Gospodinov gnjev izazvan grijesima stanovnika ovih gradova. Bog je najavio Abrahamu da će Sodoma biti uništena, ali nakon Abrahamove molitve, Gospodin je obećao da neće uništiti gradove ako se u njima nađe deset pravednika. Pravednici nisu pronađeni, a nakon spašavanja anđela, obitelji pravednog Lota i obitelj grada uništene su vatrom s neba.

Izraz "sodom" ("sodom i gomora") danas alegorijski znači mjesto razvrata gdje se narušavaju moralni temelji društva. U suvremenom ruskom razgovornom jeziku buka i previranja nazivaju se i sodom, podsjeća portal Rublev.ru.

Potraga za biblijskim "gradom grijeha"

Prema Bibliji, mjesto gdje su se nekad nalazili Sodoma, Gomora i druga tri grada izgledalo je poput rajskog vrta. Ove su informacije pobudile skepticizam među znanstvenicima koji su znali za beživotne zemlje u blizini Mrtvog mora, te da Mezopotamija i dolina Jordana nemaju sredstava za komunikaciju.

Početkom 1920 -ih, poznati arheolog Nelson Gluck otkrio je tragove drevne ceste koja je povezivala Mezopotamiju i Mrtvo more. Tada se spominjanje ove ceste našlo u tekstovima glinenih ploča iz Mari.

Prvi put je pretpostavka o mjestu biblijske Sodome napravljena nakon otkrića drevnog groblja u gradu Bab ed-Dhra, koje se sastoji od pola milijuna grobova. Ovo otkriće, koje su arheolozi napravili 1960. južno od Bab edh-Dhre, dovelo je do zaključka o položaju grada u blizini visoko razvijene kulture.

Tri milijuna keramičkih krhotina drevnog posuđa pronađenih na tom području s ostacima pšenice, raži, datulja, šljiva, breskvi, grožđa, smokava, pistacija, badema, maslina i drugog voća omogućilo je utvrditi da je u brončanom dobu postojalo pravi rajski vrt na ovim mjestima.

Još jedan dokaz da su otkriveni gradovi upravo oni o kojima Biblija govori, istraživači su vidjeli u srednjovjekovnom mozaiku otkrivenom 1896. godine prilikom gradnje na ruševinama stare bizantske crkve grčko -pravoslavnog samostana svetog Jurja, koja se nalazi u grad Madaba u Jordanu.

Mozaik, poznat kao Karta Madabe, ogromna je karta Svete zemlje od 93 četvorna metra obložena milijunima obojenog kamenja. Četvrti dio ovog mozaika sačuvao se do danas, ali između ostalog prikazuje i određeni grad, ispod kojeg stoji potpis: "Bela, ona je Sigor". Položaj Bele na karti točno se poklapa sa Safi - jednim od pet mrtvih gradova otkrivenih u regiji Mrtvog mora.

Hipotezu da Sodoma i Gomora ne postoje na zapadnoj (izraelskoj), već na istočnoj (jordanskoj) obali Mrtvog mora iznijeli su američki znanstvenici 90 -ih godina XX. Stoljeća.

Prema hipotezi koju je prihvatila većina istraživača, biblijska Sodoma nalazila se na jugozapadnoj obali Mrtvog mora.

Istraživanja posljednjih desetljeća

Tijekom 1965.-1967. I 1973.-1979. Izvedeno je pet ekspedicija, ali Sodoma nikada nije otkrivena.

2000. članovi britanske arheološke ekspedicije koju je vodio Michael Sanders sugerirali su da su uspjeli odrediti najtočnije koordinate ruševina Sodome na dnu Mrtvog mora. Pretraga je izvršena u sjeveroistočnom akvatoriju. Time je potpuno opovrgnuta biblijska teorija da se Sodoma nalazila na južnom kraju Mrtvog mora. Otkriće britanskih znanstvenika temeljilo se na fotografijama američke zrakoplovne agencije NASA, koje su zabilježile anomalije na dnu Mrtvog mora kod obale Jordana.

U prosincu 2010. ruska je tvrtka dobila dopuštenje od Hašemitske Kraljevine za provođenje istraživanja na području identificiranom kao navodno mjesto Sodoma i Gomorrah. Nalazio se u blizini drevnog grada Bab edh-Dhra, gdje su se, prema NASA-inoj fotografiji, mogle koncentrirati ruševine gradova. Nakon toga, 2012. godine, organizirana je zajednička rusko-jordanska arheološka ekspedicija. Ruska tvrtka odabrana je za projekt zbog otpora svoje dubokovodne opreme prema izrazito slanoj vodi Mrtvog mora.

Znanstvenici su u različito vrijeme iznosili različite verzije razloga smrti gradova - od potresa do pada velikog meteorita.

GRAD GRIJEHA
"I Gospod je obasuo Sodomu i Gomoru sumporom i vatrom od Gospodina s neba, te je srušio ove gradove, svu ovu okolinu i sve stanovnike ovih gradova ... [Abraham] je pogledao Sodomu i Gomoru i sve područje okolo i vidjelo: gle, dim se diže sa zemlje, poput dima iz peći "
Ovi citati iz Biblije (Post 19) proganjaju znatiželjne umove nekoliko tisuća godina. Duboko vjernici, sve je jasno: Bog je uništio odvratne lokalne grešnike netradicionalne spolne orijentacije - "koji su počinili blud i hodili za drugim tijelom" (Juda 1: 7). A odakle mu sumpor i vatra - nije važno. To se nekako prosulo. "Ima li Gospodina nešto teško?" (Post 18), - sam je rekao, međutim, drugom prilikom.
Pa ipak, mnogi se pitaju jesu li doista postojali gradovi spomenuti u Bibliji - Sodoma i Gomorra, nastanjeni homoseksualcima?
Steven Collins, arheolog sa Sveučilišta Trinity Southwestern u Novom Meksiku, vjeruje da barem nema sumnje u postojanje Sodome. Znanstvenik je siguran da je pronašao ovaj legendarni grad.
OVDJE KAO NA MJESECU
Biblija otprilike ukazuje na mjesto i vrijeme Gospodnje odmazde nad homoseksualcima. Ali s pouzdanjem možemo reći da se to dogodilo u blizini sadašnjeg Mrtvog mora, zvanog "Slano jezero" oko 3. tisućljeća prije Krista. A nakon što su ovdje došli pravednici - Abraham sa svojim nećakom Lotom. Došli su sa svojim obiteljima. I nastanili su se u vrlo plodnoj regiji, koja je "zalijevana vodom, poput vrta Gospodnjega, poput zemlje egipatske".
Biblijsku tradiciju potvrđuju i stari povjesničari, za koje se čini da su osobno posjetili mjesto događaja. Čak i nakon 3 tisuće godina.
- Sodomitska regija uz jezero nekada je bila blagoslovljena zemlja u svojoj plodnosti i bila je ukrašena mnogim gradovima, ali sada je potpuno izgorjela - piše Josip Flavije, poznat po svojim svjedočanstvima o postojanju Isusa Krista. - Kažu da ju je zbog opakosti stanovnika uništio grom. I do danas se mogu vidjeti neki ostaci nebeske vatre i tragovi pet gradova; pepeo se pojavljuje u samim plodovima; po izgledu i boji čini se da su pravi plodovi, ali čim ih zdrobite rukom, pretvaraju se u prašinu i pepeo.

Flavija ponavlja Tacit, sjećajući se i "spržene zemlje".
Sada, nakon još 2 tisuće godina, nekadašnja sličnost Gospodinova vrta i dalje nalikuje beživotnom mjesečevom krajoliku.
DA OVDJE JE ON - SODOM
Arheolozi nisu imali konsenzus o tome gdje se točno Sodom nalazi. Povremeno, od 1920 -ih, otkrivaju ruševine nade, spaljene požarom. Pronađene su ruševine čak i na dnu Mrtvog mora, pregledavajući ga na podmornicama. Ali jesu li isti?. Zaista, zajedno s gradovima koji su postali simbol razvrata, Gospodin je temeljito spalio još dva - Admu i Sevoim.
Stephen Collins iskopao je u području Tal el Hamman, što je izgledalo kao teren opisan u Bibliji. Iskopao je zidove visoke 10 i debele 5 metara, unutar njih su ruševine brojnih zgrada. Odnosno, otkrio sam vrlo velik i čvrst grad, koji je, zapravo, bila Sodoma u vrijeme svog procvata.

Posuđe, oružje, alati, nakit i drugi artefakti koje su pronašli arheolozi potvrdili su da su se građani - sodomiti - aktivno trgovali. I nisu živjeli u siromaštvu.
Strabon, autor čuvene antičke "Geografije", također je napisao o Sodomi kao velikom izgubljenom gradu:
- U prilog činjenici da je ovo zemljište zasićeno vatrom ... pokazuju strme izgorjele stijene i na mnogim mjestima pukotine i tlo nalik pepelu, rijeke koje šire smrad i posvuda u blizini ruševina ljudskih stanova. Stoga se mora vjerovati legendama, vrlo rasprostranjenima među lokalnim stanovništvom, da je ovdje nekada bilo trinaest naseljenih gradova, od kojih je glavni grad - Sodom - imao oko 60 stadiona u krugu ...
Utvrđeno: Ruševine grada koje je iskopao Collins potječu otprilike iz 35. stoljeća prije Krista. Život u njemu trajao je oko 700 godina, a onda je iznenada prestao.
Ali ako je Sodoma doista postojala, kako je i od čega umro? Iznenađujuće, ova zagonetka riješena je prije 7 godina.

GNJEN GOSPODNJI
Ne, ovo nije potres
Ne previše religiozan Strabon prvi je sugerirao da gnijezdo izopačenosti nije uništio Bog, već nemir utrobe. Napisao je da je "od potresa, izbijanja vatre i vrućeg asfalta i sumporovitih voda ... vatra zahvatila stijene".
Hipotezu drevnog povjesničara 2001. navodno je potvrdio britanski geolog i arheolog dr. Grey Harris. Istaknuo je da na području Mrtvog mora postoje naslage asfalta, katrana i podzemni džepovi napunjeni metanom. Kažu da je potres izazvao oslobađanje obojice. Iz koje je, zapravo, nastala vatra koja sve proždire.
Čini se logičnim. Da nije jednog velikog problema. Biblija, u koju se, kako smo saznali, može vjerovati, kaže da je "vatra od Gospodina" bila s neba. To jest, odozgo, a ne odozdo.
Još jedan svjedok biblijske katastrofe
Krajem ožujka 2008. stručnjaci za raketne strojeve Alan Bond i Mark Hempsell, koji su predavali astronautiku na Sveučilištu u Bristolu (UK), objavili su knjigu u kojoj su nedvosmisleno povezali smrt Sodome i Gomore s nebom. Točnije, s asteroida koji je pao odatle. Štoviše, znanstvenici tvrde da to sami nisu smislili. Dešifrirali su klinasto pismo na drevnoj glinenoj ploči. Ovaj artefakt, poznat kao Planisphere, nalazi se u Britanskom muzeju pod brojem K8538.

Ploču je pronašao arheolog Henry Layard sredinom 19. stoljeća u ruševinama knjižnice kraljevske palače u Ninivi - drevnom glavnom gradu asirske države. Od tada su se brojni istraživači bezuspješno borili da je dešifriraju.
Napokon pronašavši pravi ključ, Hempsell i Bond došli su do zaključka: svjedočanstvo osobe koja je svjedočila možda najvećoj katastrofi u povijesti Zemlje zabilježeno je klinastim pismom. Iako sama "Planisfera" nije njegovo djelo - to je samo točna kopija detaljnih opažanja izvjesnog sumerskog astronoma.
UŽASNO JUTRO 29. LIPNJA
Znanstvenici su čitali o "vatrenoj kugli koja se približava", koja "brzo juri" preko nebeskog svoda. Pronađen je opis njegove putanje i kako su se sazviježđa nalazila.
Dešifrirani podaci obrađeni su računalnim programom koji vam omogućuje ponovno stvaranje slika zvjezdanog neba prije tisuća godina. I pokazalo se: asteroid je pao u predvečerje 29. lipnja 3123. pr.
- Promjer nebeskog tijela kretao se od 800 metara do kilometar i pol, - kaže Hempsell. - Glavni udarac pao je na područje Tirola u današnjim austrijskim Alpama. Zatim se dogodilo sljedeće: ili su usijani ostaci eksplodirajućeg asteroida jurili usput, paleći i uništavajući sve na svom putu do "zemlje Jordana". Ili je nastao oblak gljiva, kao iz nuklearne eksplozije, koja je, izvijajući se, ponovno ušla u atmosferu u regiji Mrtvog mora. Temperature oblaka su preko 400 stupnjeva. Bilo je dovoljno spaliti biblijske gradove koji su se tamo nalazili. Uključujući Sodomu i Gomoru.
Vatrena kugla promjera 5 kilometara
U Alpama, u tirolskom gradu Köfels, doista postoji vrlo čudan krajolik koji dugo zbunjuje geologe: kao da je nešto diglo u zrak planinu.
- Asteroid i srušen - uvjeravaju britanski istraživači. “Ali nije napustio krater. Budući da je Zemlju udario pod vrlo oštrim kutom - oko 6 stupnjeva. Gotovo tangencijalno. I eksplodirao je u zraku, tvoreći vatrenu kuglu promjera gotovo 5 kilometara. On je poput kumulativnog projektila raspršio planinu od pet kilometara u prašinu. I uništeno na svom putu oko milijun četvornih kilometara.
- Usput, - kaže Hempsell, - katastrofalni događaji povezani s padom asteroida zabilježeni su ne samo u Bibliji, već i u mnogim drevnim mitovima. Na primjer, u najpoznatijem - o Phaethonu, koji se nije mogao nositi s vatrenim kolima svog oca Heliosa i pao je s neba.
Ili su možda vanzemaljci aktivirali atomsku bombu?
Ufolozi, naravno, također traže odgovorne za biblijski pokolj. A sumnja se da su tajanstveni ljudi, zvani anđeli, koji su posjetili i Abrahama i Lota prije katastrofe, zapravo bili vanzemaljci. Budući da su imali nadnaravne moći: pojavili su se kao da su niotkuda, stanovnicima Sodome oduzeli vid. I sigurno su znali da će grad biti uništen - doslovno su iz njega izveli Lota i njegovu obitelj.

Ufolozi na svoj način razumiju riječi iz Biblije - "Sunce je izašlo nad zemljom". Kao, nije svanulo, ali došlo je do bljeska nuklearne eksplozije. A na glinenoj ploči - "Planisphere" - ne vide asteroid, već svemirski brod.
I kako razumjeti čudan čin Lota, koji se prvo sklonio u preživjeli grad Sigor, a zatim otišao živjeti u špilju sa svoje dvije kćeri? Njegova se žena, kao što znate, pretvorila u stup soli - nije poslušala "vanzemaljce" kojima je bilo zabranjeno osvrnuti se na eksploziju.
Biblija kaže: "... jer se bojao živjeti u Seagori." I opet: "... Bog ... poslao je Lota iz okruženja uništenja."
Prema ufolozima, uzrok je smrtonosno zračenje. Naravno, njezini tragovi nestali su za više od pet tisuća godina. No tu i tamo naiđe rastopljena stijena, maglovito slična onoj pronađenoj na ruševinama drevnog indijskog grada Mohenjo-Daro. Prema legendi, uništio ga je "snažan pojedinačni projektil nabijen svom snagom svemira. Svjetlucavi stup dima i vatre izbio je poput deset tisuća sunca ... Mrtve je bilo nemoguće prepoznati, a preživjeli jesu neće dugo živjeti: ispala im je kosa, zubi i nokti. " Zvuči kao Hirošima, zar ne?

Drugo je pitanje zašto su vanzemaljci bombardirali Sodomu i Gomoru? Je li to zbog lokalnih homoseksualaca? Jasno nesimetričan "odgovor" baca sumnju na vanzemaljsku verziju.
UKUPNO
Po mom osobnom mišljenju, hipoteza koja objedinjuje sve dostupne odjednom izgleda mnogo razumnija i humanija. Da, bilo je vanzemaljaca - pazili su na zemljane. Znali su da će pasti asteroid. I nečim su spasili Lot koji im se svidio. Stravičan udarac bio je i u Alpama. Od njega se dogodio potres. Ili nešto slično, što je podrazumijevalo emisije zapaljivih materijala - metana, katrana i, što je najvažnije, prirodnog sumpora - s tim je, kako je povjesničar Plinije napisao, okolina Mrtvog mora bila bogata: "... sastojala se od takvih zapaljiva tvar koju je moguće zapaliti čak i mrljom ... "
Ili vrijedi neupitno vjerovati Bibliji?
Ispitivanje
Pokvarenjaci - od malih do velikih
Biblija (Postanak) ne izravno optužuje stanovnike Sodome i Gomore za homoseksualnost. No iz pripovijetke je sasvim moguće izvući tako nedvosmislen zaključak. Barem što se tiče Sodomita.
Isti ljudi, anđeli ljudskog izgleda, koji su spasili Lota, proveli su noć s njim noć prije. A onda "... još nisu legli na spavanje, poput gradskih stanovnika, Sodomljana, od mladih do starih, svi ljudi ... okružili su kuću." Tražili su da im dovedu vanzemaljce, rekavši "upoznat ćemo ih".
Pod "znati" izopačenici uopće nisu mislili na poznanstvo. Značenje ove riječi otkriva Lot, nudeći građanima zamjenu: "... Ovdje imam dvije kćeri koje nisu poznavale svog muža; bolje da vam ih izvedem, učinite s njim što god želite, samo ne čini ništa ovom narodu ... "
Međutim, Sodomićima je bilo drago što su svejedno poznavali vanzemaljce. Što ne ostavlja sumnju u njihovu sklonost: samo će okorjeli homoseksualci ogorčeno odbiti žene.
Ukratko, muškarce je spasilo silovanje tako što su "zaslijepili" napadače koji su se spremali provaliti vrata. Zbog toga je nisu pronašli: "bili su iscrpljeni, tražeći ulaz".
Zaključak: stanovnicima Sodome doista nije bilo žao otići "za drugim mesom". Q.E.D.
Čudno je, međutim: Gospodin je fatalno kaznio homoseksualce, a još jedno izopačenje - incest, koje sada u očima javnosti izgleda mnogo podlije, nije ni osudilo. Uostalom, kao što je poznato iz iste Postanka (19: 31-38), Lotove su se kćeri, nakon katastrofe, smjestile s njim u pećinu, dale piti tati. Naizmjence su imali seks s njim - pijani - i zatrudnjeli jedno za drugim.
Međutim, drugi ljudi bili su nedostupni svojim kćerima - Bog ih je uništio. Je li ovo bio izgovor? Ili se incest tada uopće nije smatrao grijehom? Misterija…

Grupa arheologa sa Sveučilišta Trinity Southwestern University (Novi Meksiko) objavila je otkriće ruševina drevnih biblijskih gradova Sodome i Gomore, koje su voljom Svemogućeg uništile zbog njihovih grijeha, prenosi Rublev.com pozivajući se na podatke iz Christian Danas.

Voditelj istraživačkog projekta, profesor Steve Collins, rekao je da je do ovog zaključka došlo nakon ozbiljnih istraživanja provedenih više od 10 godina na iskopu u Tell el-Hammamu.

Prema Collinsu, ruševine antičkog kompleksa iz brončanog doba koje su pronašli arheolozi pripadaju velikom gradu-državi koji znanstvenicima nije bio poznat prije početka projekta koji je vodio.

"Arheološki tim otkrio je pravi" rudnik zlata "drevnih monumentalnih građevina i artefakata", citirao ga je Christian Today.

Zemlja pet gradova

Prema Starom zavjetu, u vrijeme Abrahama, Sodoma je bila procvjetali i bogati grad, ali budući da su stanovnici "bili zli i vrlo grešni" (Postanak, 13. poglavlje, 13. stih), tada je "Gospodin obasuo sumporom i vatrom iz Gospodin u Sodomi i Gomori. s neba i srušio ove gradove, svu ovu okolinu i sve stanovnike ovih gradova i [sav] rast zemlje "(Postanak, poglavlje 19, stihovi 24-25).

Tora kaže da je grijeh Sodome i Gomore bio u tome što su izgladnjivali svoje prosce, izvršili nepravednu presudu i odbili gostoprimstvo putnicima.

Biblija kaže da je Gospodinov gnjev izazvan grijesima stanovnika ovih gradova. Bog je najavio Abrahamu da će Sodom biti uništen, ali nakon Abrahamove molitve, Gospodin je obećao da neće uništiti gradove ako se u njima nađe deset pravednika. Pravednici nisu pronađeni, a nakon spašavanja anđela, obitelji pravednog Lota i obitelj grada uništene su vatrom s neba.

Potraga za biblijskim "gradom grijeha"

Tri milijuna keramičkih krhotina drevnog posuđa pronađenih na tom području s ostacima pšenice, raži, datulja, šljiva, breskvi, grožđa, smokvi, pistacija, badema, maslina i drugog voća omogućilo je utvrditi da je u brončanom dobu postojalo pravi rajski vrt na ovim mjestima.

Hipotezu da Sodoma i Gomora ne postoje na zapadnoj (izraelskoj), već na istočnoj (jordanskoj) obali Mrtvog mora iznijeli su američki znanstvenici 90 -ih godina XX. Stoljeća.

Prema hipotezi koju je prihvatila većina istraživača, biblijska Sodoma nalazila se na jugozapadnoj obali Mrtvog mora.

Istraživanja posljednjih desetljeća

Tijekom 1965.-1967. I 1973.-1979. Izvedeno je pet ekspedicija, ali Sodoma nikada nije otkrivena.

U prosincu 2010. ruska je tvrtka dobila dopuštenje od Hašemitske Kraljevine za provođenje istraživanja na području identificiranom kao navodno mjesto Sodome i Gomore. Nalazio se u blizini drevnog grada Bab edh-Dhra, gdje su se, prema NASA-inoj fotografiji, mogle koncentrirati ruševine gradova. Nakon toga, 2012. godine, organizirana je zajednička rusko-jordanska arheološka ekspedicija. Ruska tvrtka odabrana je za projekt zbog otpora svoje dubokovodne opreme prema izrazito slanoj vodi Mrtvog mora.

Znanstvenici su u različito vrijeme iznosili različite verzije razloga smrti gradova - od potresa do pada

Sažeti rječnik-referenca

Abba. Jedan od drevnih gradova, koji se nalazi nedaleko od Babilona, znači "pustošenje". Poraženi od Asirca, koji su dio njezinog stanovništva prevezli u Samariju, koju su uništili 722. pr. U Bibliji se spominje i kao Yves(4 Kraljeva 17:24, 18:34, 19:13). Smjestivši se na teritoriju Izraelskog kraljevstva, neki od tih ljudi prihvatili su religiju Istinskog Boga. No, većina je i dalje obožavala lažne bogove, od kojih su glavni bili Nivkhaz i Tartak (4. Kraljevima 17:31).

Avvim. Od pamtivijeka grad je pripadao kanaanskom plemenu Abveya (u prijevodu "život na pustinjskim mjestima"). Otprilike u 15. stoljeću prije Krista, na ove su zemlje napala filistejska plemena, koja se u Bibliji nazivaju i Kaftoriti po otoku Kaftoru (Kreta), njihovoj izvornoj domovini (Ponovljeni zakon 2:23). Nakon što su Izraelci zauzeli Palestinu, pod Jošuom, grad je pripao Benjaminovom plemenu (Jošua 18:23).

Abel-Beth-Maach. Jedan od najmoćnijih gradova u starom Izraelu, u 2 Kraljevima 20:19 nazvan je "majkom gradova u Izraelu". Nakon podjele zemlje pod Jošuom, grad se ustupio plemenu Naftalije, nakon čega je nekoliko puta tijekom svoje povijesti postao predmet napada neprijateljske vojske: pa ga je pod Vaasom pobijedio Ben-Hadad, kralj Sirije ( 3 Kraljeva 15:20) i pod Pekahom - od Feglafelassara, asirskog kralja (4. Kraljeva 15:29). Grad je odigrao važnu ulogu u međusobnom ratu koji je izbio za vrijeme vladavine kralja Davida kao posljedica ustanka izvjesnog Saveya. Zbog toga se polovica kraljevstva odvojila od Davida. No brze i odlučne akcije njegova zapovjednika Joaba, nakon žestokog rata, dovele su do poraza pobunjenika-njihovi su se ostaci zatvorili u Abel-Beth-Maach, na čelu sa Saveijem. Teško je reći što bi se dogodilo s gradom da jedan od njegovih stanovnika nije nagovorio svoje sunarodnjake da ubiju Saveyja i na taj način spasu grad od uništenja (2. Kraljevima, 20. poglavlje).

Avelmehola. Jedan od kanaanskih gradova, u blizini kojeg je Gideon sa samo tristo vojnika nanio težak poraz Midjancima (knjiga Sudaca, 7. poglavlje). Ime ovog grada također je povezano s rođenjem u njemu jednog od najpoznatijih proroka - Elizeja (3. Kraljevima 19:16).

Abel-Keraim. Jedan od amonitskih gradova, u blizini kojeg je izraelski sudac Jephthah nanio veliki poraz Amoncima. Svoje ime Abel-Keraim, što znači "dolina vinograda", dobilo je zbog ogromne količine grožđa koje se ovdje uzgaja (Knjiga sudaca 11:39).

Avets. Jedan od gradova koji je pripadao plemenu Isahar (Jošua 19:20).

Avif. Jedna od najstarijih prijestolnica edomskog kraljevstva, pod vladarem Gadadom, oko 19.-18. Stoljeća. Kr. Naknadno se glavni grad preselio u Sela (Petra), a Avith je postao običan grad (Postanak 36:35).

Adami-Nekev. Grad koji je nakon podjele Palestine pao na pleme Naftalijevo (Jošua 19:33).

Adam. Jedan od drevnih kanaanskih gradova, u blizini kojeg su Izraelci, predvođeni Jošuom, nekim čudom prešli Jordan oko 1410. godine prije Krista (Jošua 3:16). U prijevodu to znači "crvena zemlja".

Adoraim. Izraelski zidinski grad, utvrđen pod kraljem Roboamom Prvim (II Ljetopisi 11: 9). Nakon poraza Judejskog kraljevstva, 586. godine otišao je u Edom. Tijekom Makabejskog rata u drugom stoljeću prije Krista, u blizini grada, došlo je do neprijateljstava između Židova i sirijskih trupa pod zapovjedništvom vojskovođe Tripuna. Tih dana grad je nosio ime Adora... Danas je na njegovom mjestu grad Dura.

Adifaim. Grad koji se ustupio plemenu Jude tijekom podjele Palestine u XIV stoljeću pr. U prijevodu to znači "dvostruki ukras".

Adramith. Stari grčki grad smješten u provinciji Misia, u Maloj Aziji. Bio je poznat kao jedan od najboljih lučkih gradova antike. Na jednom od svojih brodova, apostol Pavao, već rimski zatvorenik, otplovio je u Rim da mu car sudi (Djela apostolska 27: 2). Grad postoji i danas, ali je izgubio nekadašnji značaj.

Endor. Drevni kanaanski grad koji je postojao do našeg vremena i obavijen je raznim legendama. Za vrijeme Jošue, grad je, iako je zemljopisno pripadao plemenu Isakar, tijekom podjele dan plemenu Manaseh. Židovi su trebali protjerati Kanaance iz grada, potpuno ga potčinivši svojoj moći, ali zbog neodlučnosti Židova, Kanaanci su ostali živjeti tamo, iako su tada bili prisiljeni priznati vrhovnu vlast Izraelaca (Jošua 17: 11-13). Nekoliko desetljeća kasnije, kanaanski kralj Jabin poražen je u blizini grada od strane sudaca Barak i Deborah (Princ od sudaca, 4. poglavlje). No, događaji koji su se u njemu odigrali na kraju Savlove vladavine donijeli su gradu najpoznatiji. Potonji se, povlačeći se u svom životu sve dalje i dalje od Gospodina, od mudrog i velikog kralja posvećenog Bogu pretvorio u jadnog i usamljenog čovjeka i na kraju je došao do točke u kojoj se za pomoć obratio vještici, poslušnici zli. Saul, došavši k njoj, traži da pozove duh Samuela, na sliku kojega se demon pojavljuje pred njim (1. Kraljevima, 28. poglavlje). Bio je to jedan od najstarijih spiritualističkih seansa zabilježenih u povijesti. No, kao u davna vremena, tako ni danas ljudi koji se žele sastati sa svojim pokojnim voljenima ne dolaze u kontakt s njima, jer nakon smrti, kako kaže Biblija, „mrtvi ne znaju ništa i više nema nagrade za njih, jer je njihovo sjećanje predano zaboravu; a njihova ljubav, njihova mržnja i njihova ljubomora već su nestali, i oni više nemaju zauvijek udjela ni u čemu što se radi pod suncem ... jer u grobu gdje ti idi nema posla, nema misli, nema znanja, nema mudrosti "(Propovjednik 9: 5-6, 10). "Njegov duh izlazi i vraća se u svoju zemlju; toga dana nestaju mu sve misli" (Psalam 145: 4). Kao i u slučaju Saula, zli se duhovi pojavljuju pred ljudima, koji su u svoje vrijeme doveli do Saulove smrti, sanjajući da učine isto s nama. Ova zloslutna špilja još je uvijek sačuvana u gradu, služeći kao strašno upozorenje ljudima.

Dušik. Jedan od najvećih, zajedno s Ascalonom, Gazom, Gathom, Akkaronom, filistejskim gradovima, nazvanim kraljevskim (osnovali su ih Filistejci u XV-XIV stoljeću prije Krista). Podjelom Palestine grad je pripao Judinom plemenu koje ga je trebalo podrediti svojoj vlasti. No, otpadništvo Izraelaca od Boga nakon Jošuine smrti utjecalo je na slabljenje vojne moći Izraela, a planovi za osvajanje filistejskih gradova nisu se ostvarili. Dugi niz desetljeća Azot je postao jedno od uporišta poganske agresije na židovsku državu. Tijekom jednog od ratova, Filistejci su, pobijedivši Židove, zauzeli Božju arku i u znak svoje pobjede postavili je u hram boga Dagona na Azotu. Ali pravi Bog nije dopustio da arka ostane u rukama pogana. Božji sudovi, poslani Azotu, natjerali su svećenstvo i stanovnike Azota da napuste posjed arke, koji im je bio toliko laskav, i prepustili ga gradu Gathu (1. Kraljevima 5: 1-8). Do 8. stoljeća prije Krista Azot je gubio svoju bivšu moć, što Židovi nisu propustili iskoristiti za vrijeme vladavine kralja Uzije (787-735). Rat koji je započeo protiv Filistejaca završio je potpunim porazom i uništenjem Gatha i Azota (II Ljetopisi 26: 6). U blizini Azota Uzzija podiže nekoliko tvrđava koje su trebale spriječiti moguću agresiju Filistejaca. Zahvaljujući naknadnom slabljenju Judejskog kraljevstva. Dušik se ponovno obnavlja, ali ne zadugo. Tijekom vladavine asirskog kralja Sargona (722-705) dušik je opsjednut i uništen (Izaija 20: 1). Činilo se da je grad zauvijek prestao postojati, ali Božja proročanstva govore o nečem drugom:

1. Filistejci će biti uništeni u Azotu, ali će grad ostati (Amos 1: 8).

2. Drugi će narod živjeti u Azotu (Zaharija 9: 6).

3. Njegove će zemlje pripasti Židovima (Sofonija 2: 7).

Povijest je u potpunosti potvrdila ta proročanstva. Dušik je preživio do našeg vremena, unatoč burnoj povijesti i brojnim razaranjima, a sada se nalazi u državi Izrael, koja nosi ime Ezdud. U prijevodu "dušik" znači "utvrđeno mjesto".

Aialon. Drevno kanaansko selo poznato po činjenici da je oko 1400. godine prije Krista Joshua odnio sjajnu pobjedu nad koalicijom kanaanskih kraljeva u njegovoj blizini. Tijekom ove bitke, u odgovor na molitvu Nune, Bog je učinio čudo, produživši dan za 23 sata i 20 minuta. Ateisti su to stoljećima opovrgavali, a to čudo sada su u potpunosti potvrdili povijest i astronomija (Jošua 10:12). Za vrijeme vladavine Ahaza, naselje su zauzeli Filistejci. U prijevodu "Aialon" znači "dolina gazela".

Aialon. (2) Istoimeni grad, koji se nalazi u plemenu Zebulun, spominje se u Bibliji u knjizi. Suci 12:12 u vezi s pokopom suca Elona u njemu.

Ain. Drevni grad koji se nalazio u blizini Hebrona, tijekom podjele Palestine, otišao je u pleme Juda, zatim je prešao u pleme Simeon i Leviti (Jošua 15:32). Prevedeno znači "izvor".

Akkaron. Jedan od kraljevskih filistejskih gradova. Dugi niz stoljeća bio je neprijatelj izraelskog kraljevstva, koji se spominje u ljetopisima Davida, Ahazije, Uzije i Josije. Uništenje grada predvidjeli su prorok Amos 1: 8 i prorok Sofonija 2: 4. Ta su se proročanstva u povijesti našla svoje točno ispunjenje. Arheolozi su u blizini sela Akir otkrili ostatke kuća i hramova grada, svjedočeći o njegovoj nekadašnjoj veličini. U prijevodu "Akkaron" znači "iskorjenjivanje".

Hram božice Hathor u Denderi (djelomična obnova).

Izgradnja je dovršena u 1. stoljeću poslije Krista. NS.

Acre... Sinonim - Ptolomaida.

Aleksandrija. Jedan od najvećih gradova u antičkom svijetu, koji je osnovao Aleksandar Veliki 332. godine prije Krista, na ražnju između jezera Mareotis i Sredozemnog mora. Više od dva stoljeća Aleksandrija je bila glavni grad helenističke države Ptolomejsko-lagidskih, nastale nakon raspada carstva Aleksandra Velikog.

Vladari ovog kraljevstva bili su:

1. Ptolomej prvi "Laga" (304-283)

2. Ptolomej II. "Philadelphus" (283-247)

3. Ptolomej treći "Zauvijek" (247-221)

4. Ptolomej četvrti "Filopatra" (221-205)

5. Ptolomej peti "Epifan" (205.-181.)

6. Ptolomej šesti (181-145)

7. Ptolomej sedmi "Debeli" (145-117)

8. Ptolomej osmi (117-107)

9. Aleksandar Prvi (117-88)

10. Kleopatra Prva (117-88)

11. Ptolomej deveti "Lafour" (116-107)

12. Ptolomej deseti (107-101)

13. Ptolomej deveti "Lafour" (89-81)

14. Aleksandar II (81-80)

15. Ptolomej Jedanaesti "Avlet" (80-80)

16. Ptolomej dvanaesti "Dionis" (80-52)

17. Kleopatra II (52-48)

18. Ptolomej trinaesti (52-47)

19. Ptolomej četrnaesti (47-45)

20. Ptolomej petnaesti (45-30)

Pod Ptolomejem II., Biblija je prevedena na grčki. Činjenica je da je, saznavši za veličinu Biblije, Ptolomej poslao pismo jeruzalemskom velikom svećeniku Eleazaru, u kojem je zatražio da pošalje prevoditelje koji znaju i grčki i hebrejski jezik. Stigli prevoditelji u Aleksandriju priredili su veličanstven prijem, nakon čega su ih odveli u palaču na otoku Pharos, u blizini Aleksandrije. Tamo je svakom od njih dodijeljena zasebna soba (bilo je ukupno 72 prevoditelja), gdje su samostalno počeli prevoditi Mojsijevo Petoknjižje. Nakon što je završio posao, Ptolomej je, uspoređujući njihove prijevode, bio iznenađen kad je vidio da su potpuno identični. Doista, Biblija je jedina među svim knjigama na svijetu kada prevedena na bilo koji jezik ne mijenja značenje. Kasnije su i ostale knjige Starog zavjeta prevedene u Egiptu. Općenito, ovaj je prijevod ušao u povijest pod imenom Septuaginta, odnosno prijevod 70 tumača. U kratkom je vremenu Aleksandrija postala svjetsko političko i kulturno središte. Gradska knjižnica, koja se sastoji od 500 tisuća svezaka, bila je poznata u cijelom svijetu. Nije doseglo naše vrijeme, dio je umro 47. godine prije Krista tijekom opsade grada od strane Julija Cezara, drugi dio 391. godine poslije Krista Aleksandrijski svjetionik, koji se nalazi na otoku Pharos i uključen je u sedam čuda antičkog svijeta . Stanovništvo grada u davna vremena bilo je blizu milijun. U Aleksandriji u III-IV stoljeću. živjeli su veliki vjerski likovi toga doba: Klement, Origen, Arije. Od 30. godine prije Krista do 395. gradom je upravljao Rim, zatim Bizant - do 7. stoljeća. Tada su se na njenom teritoriju nalazile muslimanske države: Arapski kalifat, država Tulunid (871-972), država Fatimida (972-1171), država Eyyubid (1171-1259), država Mameluk (1259-1526), Turska (1526-1805); tada je do danas grad dio države Egipat. U Bibliji dva puta spominjemo Aleksandriju. Prvi put u knjizi Djela apostolska 18:24, gdje nalazimo vijest da je Apolos, jedan od najtalentiranijih propovjednika Kristovog nauka, bio iz ovog grada; drugi - u knjizi. Djela apostolska 27: 6, koja govore da je na aleksandrijskom brodu apostol Pavao otputovao u Rim kao zarobljenik.

Amfipolis. Atenska kolonija na ušću rijeke Strimon u Makedoniji. Od nekada velikog i utvrđenog grada, osnovanog u 6. stoljeću prije Krista, postoje ruševine, u blizini kojih se nalazi mali grad. U Bibliji se s njim susrećemo u knjizi. Djela apostolska 17: 1, što ukazuje da je apostol Pavao prošao ovim gradom šireći Kristovu poruku.

Anatoma. Danas je to grad Anat. Smješten u blizini Jeruzalema, grad je u davna vremena pripadao sinovima Levija koji su obavljali vjersku službu. Zbog zloće, grad je bio podvrgnut Božjim sudovima, objavljenim kroz proroke Jeremiju 11: 19-22 i Izaiji 10:30 i točno ispunjenim u povijesti. Umjesto nekada bogatog i utjecajnog grada, danas postoji mali grad. U Bibliji se grad spominje u vezi s činjenicom da je postao mjesto progonstva velikog svećenika Abiathara, kojeg je svrgnuo kralj Solomon, kao i činjenicom da je u ovom gradu rođen prorok Jeremija (Jeremija 1: 1) ). U prijevodu to znači "odgovor na molitvu".

Anaf. Iz drevne povijesti grada poznato je samo da je oko 17. stoljeća prije Krista grad zauzelo pleme klana Anak (Jošua 11:21). Kasnije, oko 1410. prije Krista, grad je zauzeo Joshua; kad je Palestina podijeljena, otišao je u Judino pleme (Jošua 15:50). U prijevodu to znači "mjesto bobica grožđa".

Antipatrijada. Osnovan na mjestu antičkog naselja Karf-Saba od strane Heroda Velikog (37-4). Sredinom 1. stoljeća poslije Krista, apostol Pavao je uhićen u ovom gradu (Djela apostolska 23:31). Grad je dobio ime po Herodovu ocu Antipateru.

Antiohijska Sirija. Jedan od najbogatijih i najvećih gradova antičkog svijeta, bivši glavni grad države Seleukida - Sirija, nastao kao posljedica raspada carstva Aleksandra Velikog. Grad je osnovao Seleuk Prvi, koji ga je nazvao po ocu. Nakon što su Rimljani 64. godine prije Krista osvojili Seleukidsko kraljevstvo, grad je zadržao svoj položaj. Godine 395., za vrijeme podjele Rimskog Carstva, grad je prešao u Bizant. Antiohija je imala važnu ulogu u povijesti kršćanstva, bila je sjedište antiohijskog patrijarha i mjesto mnogih crkvenih sabora. U njoj je postojala teološka škola, nazvana Antiohija, koja je proučavanje Svetog pisma stavila na prvo mjesto, odbacujući tada popularna alegorijska tumačenja toga. 538. godine poslije Krista grad je uništio perzijski kralj dinastije Sasanida Chozroi I. (529.-579.) Nakon toga grad je nekoliko puta obnavljan i uništavan, pretrpjevši brojne katastrofe (požari, epidemije). Godine 1098., kao rezultat prvog križarskog rata, grad su osvojili križari te je postao glavni grad Antiohijske kneževine.

Vladari Antiohijske kneževine:

1. Bohemond Prvi (1098-1111)

2. Tancred (1111-1112)

3. Roger (1112-1119)

4. Bohemond Drugi (1119-1130)

5. Raymond Prvi (1130-1163)

6. Bohemond Treći (1163-1201)

7. Bohemond četvrti (1201-1215)

8. Raymond II (1215-1220)

9. Bohemond četvrti (1220-1233)

10. Bohemond peti (1233-1252)

11. Bohemond šesti (1252-1275)

12. Bohemond sedmi (1275-1287)

1268. grad su razorili muslimani. Sada se na mjestu grada nalazi mali grad Antakia. Za sljedbenike Isusa Krista grad je značajan po tome što su se u njemu "prvi počeli nazivati kršćanima" (Djela apostolska 11:26).

Antiohija u Pisidiji. Grad u Maloj Aziji, koji je podigao Seleuk iz Sirije. Evanđeoska poruka stigla je u grad pod apostolom Pavlom, koji ju je zajedno s Barnabom donio ljudima (Djela 13: 16-41).

Apolonija. Jedan od makedonskih gradova nazvan po starogrčkom bogu Apolonu. Apostol Pavao posjetio je grad (Djela apostolska 17: 1 i 16: 12-15).

Arad. Drevni kanaanski grad, koji je pružio tvrdoglavi otpor trupima Jošue, koji su ga, zauzevši grad, izvrgli potpunom uništenju (Knjiga Brojeva 21: 1-3 i Knjiga sudaca 1:16). Danas se umjesto grada nalazi brdo Tel Arad. To znači "mjesto divljih magaraca".

Arvad. Jedan od feničkih gradova, podignut na jednom od otoka na Mediteranu. Nekoliko stoljeća bila je jedna od najbogatijih luka na Mediteranu, sve dok je Arapi nisu uništili za vrijeme dinastije Umayyad (660-750), koja je vladala Arapskim kalifatom. U prijevodu to znači "mjesto bjegunaca". Biblija se spominje u knjizi. Ezekiel 27: 8-11.

Arpad. Jedan od gradova sirijskog kraljevstva Damaska, koji je osvojio Sennacherib iz Asirije (705-681), u prijevodu kao "zabit".

Er-Moab. Drevni glavni grad moapskog kraljevstva, poražen od amorejskog kralja Sigona, nakon što je pao u pleme Ruben i uništen potresom 342. godine poslije Krista (knjiga Brojeva 21:28).

Hazor. Jedan od glavnih gradova brojnih kanaanskih kraljevstava, koje je 1410. godine prije Krista uništio Jošua. Nekoliko desetljeća kasnije, Kanaanci su obnovili grad, čiji je kralj Jabin osvojio čak i izraelska plemena i vladao njima dvadeset godina. Ubrzo nakon toga, grad je prešao u posjed Izraelaca, koji su ga u 10. stoljeću prije Krista učinili prekrasnom utvrdom. Grad je konačno uništio asirski kralj Tiglatpalassar, koji je sravnio grad sa zemljom i zarobio njegove stanovnike. Tako se obistinilo proročanstvo iz Jeremije 49:33 koje je govorilo o uništenju grada i napuštanju od strane stanovnika. Biblija spominje Hazora u knjizi. Jošua 11: 1, 13; knjiga Suci 4: 2-17 3 kn Kraljevi 9:15 4 kn Kraljevi 15:29. U prijevodu znači "dvorac".

Astarof. Glavni grad Oga, kralj Bashan, kojeg su Izraelci porazili u 15. stoljeću prije Krista. Položaj grada nije točno poznat. Spomenuto u knjizi. Ponovljeni zakon 1: 4; knjiga Jošua 9:10; 1 knjiga. Ljetopisi 11:44.

Ashterof Karnaim. Drevni grad smješten između dva brežuljka, poznat po svom stanovništvu, odlikuje se neviđenim rastom i fizičkom snagom. Biblija se spominje u knjizi. Postanak 14: 5; knjiga Jošua 12: 4. U prijevodu - "prebivalište božice s dva roga" (božica - to jest Astarte, koja je bila štovana u ovom gradu; dvoroga - zbog dva brda).

Atena. Jedan od najstarijih i najznačajnijih gradova na svijetu; u davna vremena zvao se "oko Helade". Grad je svoj najveći razvoj dostigao u 5. stoljeću prije Krista, kada su procvjetale znanost, umjetnost, obrt, trgovina, a Atenjani nisu imali ravne ni na kopnu ni na moru. Bio je to grad čudesne ljepote; Ruševine Akropole, skulpture i ostaci stupova koji su preživjeli danas iznenađuju svojim opsegom i veličinom. No, Peloponeski rat (431-404), pljačka grada od strane rimskog diktatora Sulle, ponovljeni ratovi s Turcima, kasnije "pljačke" grada od strane bogatih ljudi koji su kupili i vratili u svoju domovinu (Amerika, Europa ) najbolja umjetnička djela za sitnicu.Atena je običan srednji grad u južnoj Europi. Apostol Pavao bio je u Ateni - u knjizi. Djela apostolska 17:15 glase: "Oni koji su pratili Pavla pratili su ga u Atenu ..."

U to vrijeme Atena se s pravom smatrala svjetskom poganskom prijestolnicom, kao da je uzela palmu iz starog Babilona: ne samo u poganskom središtu grada Akropole, već na svakom trgu, ulici i ulici, na svakom raskrižju i čak su se i u blizini mnogih kuća - i siromašnih i bogatih - mogle vidjeti velike i male skulpture i kipovi poganskih bogova, kojih je bilo jako puno. Nije ni čudo što je “Pavao bio uznemiren duhom pri pogledu na ovaj grad pun idola” (Djela apostolska 17:16). U to vrijeme u Ateni su cvjetale različite škole mišljenja koje su imale jednu zajedničku stvar: veličanje ljudske mudrosti, duhovitosti i oštrine jezika. „Svi Atenjani i stranci koji su živjeli s njima nisu provodili svoje vrijeme spremnije nego pričajući ili slušajući nešto novo“ (Djela apostolska 17:21). Stoga ne čudi što nisu primijetili Pavlovo briljantno propovijedanje o Isusu Kristu, baš kao što danas ljudi, naduvani tjelesnim umom, ne osjećaju potrebu za Spasiteljem svijeta, a Biblija se smatra, na najbolje, spomenik istočnjačke književnosti, a u najgorem slučaju zbirku basni.

Rekonstrukcija

No, Božji se blagoslovi ne mogu beskrajno zanemariti i svatko tko pravi briljantne planove za budućnost mora se zapitati hoće li njegov kraj biti sličan završetku drevnog prekrasnog grada: krhotine, ruševine, razočaranje, smrt. "Ali jao zlima: jer će mu biti odmazda za djela njegovih ruku ... I vrata će prijestolnice uzdahnuti i plakati, a ona će sjediti na zemlji pusto" (Izaija 3:11; 25 ).

Povijest sljedećih gradova prikazana je u samo jednoj ili dvije rečenice, pa je stoga ovdje dat samo prijevod imena i mjesta Svetog pisma, koji govori o gradu.

Beeshter. U prijevodu - "kuća Astarte", u Bibliji se spominje u knjizi. Jošua 21:27; knjiga Ljetopisi 6:71.

Bela. Prevedeno - "istrebljenje", spomenuto u knjizi. Postanak 14: 2, 8 knjiga Jeremija 48:34.

Berof. U prijevodu - "čempres". Spominje se u 2 sv. Kraljevi 8,8; knjiga Ezekiel 47:16.

Okladi se Arbel. U prijevodu - "mjesto zasjede". Spomenuto u knjizi. Osija 10:14.

Oklada Gamul. U prijevodu - "devina kuća". Spomenuto u knjizi. Jeremija 48:23.

Kladite se u Divlafaim. U prijevodu - "kuća s dva roga". Spomenuto u knjizi. Jeremija 48:22.

Beth Anaf. U prijevodu - "kuća odgovora". Spomenuto u knjizi. Jošua 19:38; knjiga Suci 1:33.

Beth Arawa. U prijevodu - "kuća pustinje". Spomenuto u knjizi. Jošua 15: 6; 18:22.

Beth-Birei. U prijevodu - "kuća stvaranja". Spominje se u 1 knjizi. Ljetopisi 4:31.

Beth-Baal-Meon. U prijevodu - "Baalov stan". Spomenuto u knjizi. Jošua 13:17; knjiga Jeremija 48:23.

Befwara. U prijevodu - "mjesto prijelaza". Spomenuto u knjizi. Suci 7:24; Ivan 1:28.

Befgader. U prijevodu - "kuća ograde". Spominje se u 1 knjizi. Ljetopisi 2:51.

Beth-Garai. U prijevodu - "uzvišeno mjesto". Spomenuto u knjizi. Brojevi 32:36; knjiga Jošua 13:27.

Beth Dagon. U prijevodu - "kuća Dagonova". Spomenuto u knjizi. Jošua 15:41.

BEF-EKED. U prijevodu - "pastirska kuća". Spominje se u 4. sv. Kraljevi 10:12, 14.

Beth Yeshimoth. U prijevodu - "kuća pustinje". Spomenuto u knjizi. Brojevi 33:49; knjiga Jošua 12: 3.

Befkarem. U prijevodu - "kuća od grožđa". Spomenuto u knjizi. Jeremija 6: 1 knjiga Nehemija 3:14.

Bet-Nimra. U prijevodu - "leopardova kuća". Spomenuto u knjizi. Brojevi 32:36; knjiga Jošua 13:23.

Beth-Patsez. U prijevodu - "kuća uništenja". Spomenuto u knjizi. Jošua 19:21.

Beth Rafa. U prijevodu - "kuća ozdravljenja". Spominje se u 1 knjizi. Ljetopisi 4:12.

Bet-Rehov. U prijevodu - "kuća geografske širine". Spomenuto u knjizi. Suci 18:28; 2 knjige. Kraljevi 10: 6-8.

Bet-san. U prijevodu - "kuća za odmor". Spominje se u 1 knjizi. Kraljevi 31:10; knjiga Jošua 17:11.

Beth-Tappuach... U prijevodu - "kuća od jabuka". Spomenuto u knjizi. Jošua 15:53.

Beth Fegor. U prijevodu - "Fegorova kuća". Spomenuto u knjizi. Ponovljeni zakon 3:29 4:46.

Beth-Hogla. U prijevodu - "kuća jarebice". Spomenuto u knjizi. Jošua 15: 6.

Beth-Tzur. U prijevodu - "kuća stijena". Spomenuto u knjizi. Jošua 15:58.

Befschitta. U prijevodu - "mjesto bagrema". Spomenuto u knjizi. Suci 7:22.

Bubast. U prijevodu - "Baštino mjesto". Spomenuto u knjizi. Ezekiel 30:17.

Baal Gad. U prijevodu - "gospodar sreće". Spomenuto u knjizi. Jošua 12: 7; knjiga Suci 3: 3.

Baal-Gamon. U prijevodu - "grad mnogih". Spomenuto u knjizi. Pjesma Salomonova 8:11.

Baal-Paratsim. U prijevodu - "gospodar poraza". Spominje se u 2 sv. Kraljevi 5:20.

Baal Fegor. U prijevodu - "rupa". Spomenuto u knjizi. Brojevi 25: 3, 5 Psalam 105: 28.

Baal-Tamar. U prijevodu - "mjesto palmi". Spomenuto u knjizi. Suci 20:33.

Babilon. Povijest grada detaljno je opisana u 1. poglavlju "Zlatni Babilon" ove knjige.

Bethor. U prijevodu - "kuća janjadi". Spominje se u 1 knjizi. Kraljevi 7:11.

Bathsheba. U početku je na mjestu grada izgrađen bunar u blizini kojega su Abraham i Abimelek, kralj Filistejaca, položili zakletvu. Nakon toga, nešto kasnije, nastao je grad, koji je dobio ime po bunaru Bathshebi, odnosno "bunaru zakletve". Biblija se spominje u knjizi. Postanak 21:31 33; 26:32; 33; knjiga Jošua 15:28; knjiga Suci 20: 1; 1 knjiga. Kraljevi 8: 2; knjiga Amos 5: 5; 8:14.

Betlehem-Judeja, ili Betlehem-Ephrath. Jedan od najpoznatijih gradova koji se spominje u Svetom pismu. Imena mnogih likova u Bibliji povezana su s Betlehemom. Postanak 35:19: "... Rahela je umrla i pokopana je na putu za Ephrath, odnosno Betlehem." Treba pojasniti da je Ephrath drevno ime Betlehema, prevedeno kao "plodno". Grad je pripadao plemenu Jude, pa se stoga zvao i Betlehem-Judeja (treba ga razlikovati od Betlehema-Zebuluna, koji je pripadao plemenu Zebulun i nalazio se u Galileji). Putnici u starom Izraelu dobro su poznavali Betlehem - ovaj grad ležao je na putu za Egipat: "I otišli su i ostali u selu Himam, u blizini Betlehema, da odu u Egipat" (Knjiga Jeremija 41:17). Naomi je otišla u Betlehem sa svojom odanom snahom Ruth: "I vratila se Naomi i sa svojom snahom Rutom Moabinkom ... i one su došle u Betlehem na početku žetve ječma" ( Knjiga Ruta 1:22). Ovaj grad nazivali su ga i Davidovim gradom, budući da je David rođen u njemu, a u ovaj grad je i Josip otišao iz Galileje, iz grada Nazareta, u Judeju, u grad Davidov, zvan Betlehem, jer je bio iz kuću i obitelj Davidovu, potpišite s Marijom ... "(Evanđelje po Luki 2: 4, 5). U ovom se gradu rodio Spasitelj svijeta, naš Gospodin Isus Krist: "I rodila je svog prvorođenog sina, zamotala ga u povoja i položila u jasle, jer za njih nije bilo mjesta u gostionici “(Evanđelje po Luki 2: 7). Na betlehemskim poljima anđeo Gospodnji ukazao se pastirima s radosnom dugo očekivanom porukom: "Za sada vam se rodio Spasitelj u gradu Davidovu, koji je Krist Gospodin ..." (Evanđelje po Luka 2:11). Betlehem-Ephrath je od ranog djetinjstva bio dobro poznat svakom izraelskom djetetu koje je kod kuće, u školi i u sinagogi čulo i dobro poznalo proročanstvo zapisano u knjizi proroka Miheja 5: 2: „A ti, Betlehem -Ephrath, jesi li ti mali među tisućama Juda? Iz mene će izaći Onaj koji će biti Gospodin u Izraelu i čije je podrijetlo od početka, od vječnih dana. " U prijevodu Betlehem znači "kuća kruha".

Betsaida-Julija. Nalazio se nedaleko od Tiberijskog jezera, a u čast kćeri rimskog cara Oktavijana-Augusta dobio je drugi dio imena. Nedaleko od grada, Isus Krist nahranio je 5000 ljudi s pet kruhova i dvije ribe (Evanđelje po Marku 6: 41-45). Grad je također poznat po tome što je Gospodin u njemu izliječio slijepca (Evanđelje po Marku 8: 22-25). U prijevodu znači "ribarska kuća".

Betsaida iz Galileje. Grad koji se nalazi uz Galilejsko jezero nedaleko od Kafarnauma i Horazina. Apostoli Petar, Andrija, Filip rođeni su u Betsaidi. Naš Gospodin Isus više je puta posjećivao ovaj grad: "Teško tebi, Horazine! Teško tebi, Betsaida! Jer da su se moći koje su se očitovale u tebi očitovale u Tiru i Sidonu, odavno bi se pokajale u vreći i pepelu" ( Evanđelje po Mateju 11: 21).

Vosor. Jedan od najvećih i najbogatijih gradova edomskog kraljevstva, smješten u rascjepima neprobojnog kamenja. Tijekom svog postojanja grad su više puta osvajali Moabiti i Amonci, ali svaki put je ponovo obnavljan, zadržavajući svoju moć. Međutim, zloća koja je vladala u gradu uništila je duh njegovih stanovnika, dozivajući Božje sudove. Knjiga. Poslanik Jeremiah 49:13: "Jer kunem se kunem se, govori Gospodin, jer užas, ruglo, pustinja i prokletstvo bit će Vosor i svi će njegovi gradovi postati vječne pustinje." Knjiga. Poslanik Amos 1:12: "Poslat ću vatru na Teman i proždrijet će palače Vosor."

Ta su se predviđanja točno ispunila, a zloslutne ruševine utvrda i poganskih hramova Vosor to jasno ilustriraju, potvrđujući vjernost proročanske riječi Biblije. U prijevodu Vosor znači "tor za ovce".

Vosor. (2) Istoimeni grad u odnosu na prethodni pripadao je Moabitskom kraljevstvu. Knjiga. Jeremija 48:24: "I Keriotu, i Bosoru, i svim gradovima zemlje moapske, daleke i bliske ..."

Gibeon. Grad koji je pripadao kanaanskom plemenu Hivita. U Svetom pismu, sv. Jošua, deveto poglavlje opisuje povijest stanovnika Gibeona i okolnosti pod kojima je sklopljen savez između njih i Izraelaca. Nakon toga, grad, lišen neovisnosti, počeo je pripadati plemenu Benjamin (I. Navin 18:20, 25), a zatim levitima (I. Navin 21:17).

Gibeon je stekao slavu činjenicom da sadrži šator s žrtvenikom za paljenice: sve što je zapisano u zakonu Gospodnjem, koji je zapovjedio Izraelu ... "(1. Ljetopisa 16:39, 40). Gibeon se također povezuje s imenom kralja Salomona: "I kralj je otišao u Gibeon da tamo prinese žrtvu; jer je tamo bio glavni oltar ... u Gibeonu se Gospodin noću u snu ukazao Salomonu, a Bog je rekao: pitaj što ti dati ... daj samo sluzi svome razumno srce ... "(3. Kraljevima. Kraljevima 3: 4, 5, 9). Ovaj je grad svjedočio hrabrosti i lukavosti Joaba (2. Kraljevima 2: 12-17; 2. Kraljevima 20: 8-10). Prevedeno - znači "uzvišeno".

Havaji ili Gibeah. Drevni grad koji je pripadao plemenu Benjamin, sada malo selo Zhebaia. Tu je Davidovu vojsku porazila Filistejce (2. Kraljevima 5:25). U Bibliji se grad spominje u 4 knjige. Kraljevi 23,8; knjiga Izaija 10:29. U prijevodu - "brdo".

Gadara. Jedan od glavnih gradova regije Gadara, koji se više puta spominje u Svetom pismu. Danas su na mjestu grada ostale samo ruševine, što govori o njegovoj nekadašnjoj ljepoti i moći. Biblija se spominje u Mateju 5: 1; 20: 7, 31; Luka 8: 26-40. Biblija ne spominje Gadaru, već zemlju Gadara, koja se sastoji od nekoliko gradova, od kojih je glavni bio Gadara. Spasitelj je bio tamo, a ovo je područje postalo poznato po čudu koje je Gospodin učinio izliječivši demona koji se skrivao u grobovima (špilje u kojima su pokopani mrtvi). Ovu priču čitamo u Evanđelju po Marku 5: 1-17 i Evanđelju po Luki 8: 26-37, i teško je bez žaljenja pročitati retke o stanovnicima zemlje Gadarene, koji su bili toliko neprocjenjivi u doba krdo svinja, bačeno u jezero, da su odbacili ljubav Krista i zamolili Ga da ode, jedva da su uopće shvatili što čine! Zar nam se to ne događa kada, poput stanovnika Gadara, dajemo prednost materijalu, opipljivo, voljno ili nesvjesno plašeći se rastati se s njim, a gubimo ono glavno - Spasitelja, i taj mir, ljubav, radost i mudrost koju samo On može podariti, a u isto vrijeme, poput stanovnika drevnog grada, postajemo poput onoga u što više volimo gledati. A ako nam je doista ponekad teško žrtvovati nešto, tada je korisno prisjetiti se u ovom slučaju riječi Ellen White, koja savjetuje svakoga od nas da razmisli o tome što je naš Gospodin Isus žrtvovao za naše spasenje, a zatim bez žrtve, nijedan čin radi našeg Gospodara neće nam se činiti preteškim.

Traka. U prijevodu znači "uporište".

Gazer. Kanaanski grad, spomenut u Bibliji u knjizi. I. Navina 10:33; kasnije su pripali Efraimcima, koji nisu ispunili Gospodinovu zapovijed, jer "... Efraimci nisu protjerali Kanaance koji su živjeli u Gazeru; stoga su Kanaanci živjeli među Efraimcima do danas, plaćajući im danak" ( Knjiga časnih sestara 16:10). U budućnosti se Gazer spominje u 3 kn. Kraljevi, gdje u 9. poglavlju, 16. i 17. stihu čitamo da je egipatski faraon spalio Gazer, uništio Kanaance koji su tamo živjeli i dao ovaj grad u miraz svojoj kćeri, ženi Salomonovoj, koja ga je obnovila. Tako je Gospodnja zapovijed, koju su Efrajmani zanemarili, izvršena rukama poganskog Egipćanina. Prevedeno Gazer znači "komad".

Momak. Jedan od kanaanskih gradova, u prijevodu znači "hrpa ruševina". Ime ovog grada prvi put susrećemo u Postanku 12: 8, gdje možemo pročitati da je Abrahamov šator bio postavljen između Betela i Aja. Povijest ovog grada za vrijeme Jošue na mnoge je načine poučna za sve i svakoga: na stranicama knjige I. Isprva; i, drugo, kako umišljenost uzrokovana prethodnim uspjehom može pridonijeti precjenjivanju vlastite snage i ostvarenju djela bez Gospodina, čiji je rezultat razočaranje i, opet, poraz i smrt mnogih. I naprotiv, borba s grijehom, mržnja prema grijehu, nastojanje da se ispuni Božja volja nikada neće povlačiti očaj, suze, smrt, već samo veliku radost i uvijek - pobjedu. Hajdemo zajedno, upravo sada, s molitvom ponovno pročitati naznačena poglavlja i iskreno si odgovoriti je li netko od nas Achan, nema ništa pod zakletvom (tuđe, nepošteno, nepravedno stečeno), nismo li arogantni, uvijek tražimo Božji putovi i Božje vodstvo? Neka nam naš Gospodin pomogne da mu uvijek ostanemo vjerni i svojim životom slavimo Njegovo Ime. “Pa neka vaše svjetlo zasja pred ljudima kako bi vidjeli vaša dobra djela i proslavili vašeg nebeskog Oca” (Matej 5:16).

Gough-Hefer. Drevni grad koji je pripadao plemenu Zabulonov (I. Navin 19:13). Gaf-Hefer ili Gafhefer bilo je rodno mjesto proroka Jone (4. Kraljevima 14:25). U prijevodu znači - "skladište vinske preše".

Gedera. Grad koji je pripadao plemenu Jude (I. Navin 15:36). Biblija se spominje u 1 knjizi. Ljetopisi 12: 4; 27:28. U prijevodu znači - "ovčije staje".

Gerard. Drevni kanaanski grad, koji se spominje u knjizi. Postanak 10.19, a u knjizi. U Postanku 20: 1-2 stoji da je Abraham bio u ovom gradu. "Abraham je rekao za svoju ženu Saru, ona mi je sestra. Abimelek, kralj Gerara, poslao je i uzeo Saru." Abrahamov sin Izak živio je u Geraru za vrijeme gladi: "... i Izak je otišao k Abimeleku, filistejskom kralju, u Gerar. Javio mu se Gospodin i rekao: ne idi u Egipat; živi u zemlji o kojoj ću ti reći ... Izak se nastanio u Geraru "(Knjiga Postanka 26: 1-6). U prijevodu znači "okrug".

Gef. U prijevodu - "vinska preša".

Gilo. Drevni grad koji je pripadao plemenu Juda. U ovom je gradu živio savjetnik kralja Davida, Ahitofel Gilonac, koji je izdao svog kralja, prešao na stranu Absaloma i poveo urotu protiv Davida. Ova upozoravajuća priča može se naći u drugoj knjizi o Kraljevima, od 15. do 15. stiha, do 17., 23. stiha.

Gimso. Drevni grad, koji je dio Judeje, sa stanovnicima kojega se također dogodila vrlo poučna priča. Sjetimo se priče koja se dogodila Izraelcima kada su zauzeli Ai, a koja je usko povezana s grijehom samo jedne osobe - Ahaza. Često se čitajući prizor pokolja ovog grešnika i njegove obitelji neki začude okrutnosti koju je Gospodin mogao dopustiti. Sada imamo sličnu priču koja se dogodila Židovima: zli kralj Ahaz "nije učinio ono što je ispravno u očima Gospodnjim ..." Gospodin pred licem sinova Izraelovih ... i prinosio je žrtve. .. u visinama i brdima ... "(II Ljetopisi 28: 1-4). Jedan čovjek, kralj Ahaz, odstupivši od Gospodinovih puteva, ne izabravši Gospodina za sebe kao uzor, već okolne opake narode, sa sobom je nosio i židovski narod, koji se postupno zaglavio u porocima, razvratu, okrutnosti, i fanatizam koji je pratio poganske rituale.i Gospodin i Njegov zakon su zanemareni. Ali "Bog se ne ruga" (Galaćanima 6: 7). Narod je kažnjen "zbog Ahaza, kralja Judeje, jer je pokvario Judu i teško sagriješio pred Gospodinom" (2. Ljetopisa 28:19). Dakle, jedan grijeh može postati grijeh mnogih, ako ga ne uništite na početku, ako mu ne objavite rat i pobijedite - vjerujući u Boga. Grad Gimzo zauzeli su Filistejci, a Židove su dijelom ubili, a dijelom zarobili. Stoga Gospodin od nas također očekuje ljubav prema ljudima, prema grešnicima, netrpeljivost ne samo prema vlastitom grijehu, već i prema našoj braći i sestrama. "Jesam li ja čuvar svog brata?" - tako je rekao Kajin Gospodinu. Ali ovo je mišljenje Kajinovo i nama kroz stoljeća i danas zvuči pitanje našeg Gospodara na koje nemamo pravo biti ravnodušni i nama na koje se mora odgovoriti: "... gdje je Abel, tvoj brat?" (Knjiga Postanka 4: 9). Gimzo znači "mjesto platana".

Gomorrah. Povijest ovog grada prikazana je u sedmom poglavlju.

Gur-Baal. Drevni grad koji se nalazi u blizini Arabije. Biblija se spominje u 2 kn. Ljetopisi 26: 7. U prijevodu to znači - "Baalov stan".

Dabeshef. Drevni grad koji je pripadao plemenu Zabulonov. Biblija se spominje u knjizi. Jošua 19:11. U prijevodu znači - "devina grba".

Davir. Drevni kanaanski grad, kako vjeruju znanstvenici, možda je bio središte poganskog svećenstva, jer je drugi naziv grada Kiriath -Sefer, što znači "grad knjiga" ili "grad knjiga", a postojalo je i drugo ime - Kiriath -Sanna, to je "stipendija". Sam naziv Davir preveden je kao "proročište". Iz knjige Jošua, poglavlje 10, stih 38 poznato je da su se Izraelci s Jošuom borili protiv ovog grada. "I on je uzeo njega i njegova kralja ... nije preostao nitko tko bi preživio ..." Iz 11. poglavlja, 21. stiha knjige. I. Navin saznaje da je Davir pripadao kanaanskom plemenu Enakim. Nakon toga, grad je počeo pripadati plemenu Juda, a zatim su "Aronovi sinovi dobili i gradove utočišta: Hebron i Libnu ... Debir i njegova predgrađa ..." (1. Ljetopisa 6:57, 58) .

Damask. U prijevodu znači - "mjesto nevolje".

Dan. Drevni kanaanski grad, koji se prije zvao Lais ili Las. U knjizi. Jošua 19:46:47 čitamo da je "... granica Danovih sinova mala za njih. I sinovi Danovi krenuli su u rat protiv Lassema, uzeli ga ... i nastanili se u njemu i nazvali Lassem Dan po imenu Dan, njegov otac. " Knjiga o sucima, 18. poglavlje, priča priču o Miheju, koja je završila tako što su Danovi sinovi uzeli od njega "" sliku, efod, terafim i ukalupljeni idol ... i otišli u Lais ... dali su gradu ime. Dana ... i postavio sinovima Dana sliku ... i imali su sliku koju je napravio Mihej, sve vrijeme dok je Božja kuća bila u Šilu. "U ovom gradu kralj Jeroboam, vođen osobnim sebičnim razmatranjima , postavio zlatno tele "i rekao ljudima: ne morate ići u Jeruzalem; ovo su tvoji bogovi, Izrael, koji su te izveli iz egipatske zemlje. Jednu je stavio u Betel, a drugu u Dan ... i to je dovelo do grijeha ... "(3. Kraljevima 12: 27-30). Dakle, Izrael se nije vodio Božjim vodstvom, već uputama bezbožni kralj, išao sve dalje od Boga U prijevodu Dan znači - "sudac".

Misao. U knjizi se spominje grad koji je pripadao plemenu Juda. Jošua 15:52. U prijevodu znači - "šutljiv".

Euron. Antički grad, pripadao je plemenu Asirov (I. Navin 19:28). U prijevodu to znači - "prijelaz".

Eden. U prijevodu - "kuća užitka". Nalazila se u Siriji, a vjeruje se da je bila jedna od kraljevskih rezidencija. Nazvana je drugačije - Eden kuća (Amos 1: 5).

Eleale. Jedan od drevnih kanaanskih gradova, nakon podjele Palestine, pripao je plemenu Ruben. U knjizi Brojeva 32: 2-5 čitamo da su se plemena Gad i Ruben, koja su posjedovala ogromna stada, obratila Mojsiju sa zahtjevom: "... i Esebon i Eleale ... je zemlja pogodna za stada. .. Predajte ovu zemlju svojim slugama u posjed; nemojte nas prebacivati preko Jordana. " Nekoliko stoljeća kasnije, u vrijeme proroka Jeremije i Izaije, osvojili su ga Moabiti. Ruševine grada koje su preživjele do danas govore o njegovoj nekadašnjoj slavi i bogatstvu. Spomenuto u Bibliji u knjizi. Jeremija 48:34 i knjiga. Izaija 15: 4. U prijevodu to znači - "Bog je velik". Drugi naziv grada - Elala.

Elaf. Drevni lučki grad koji su osnovali Edomiti. Pod Davidom grad su osvojili Izraelci, koji su ga izgubili nekoliko puta i ponovno su ga osvajali sve dok ga konačno nije osvojio sirijski kralj Rezin. Morska trgovina donijela je gradu bogatstvo, o čijoj se veličini može suditi prema ruševinama luke. Biblija se spominje u knjizi. Ponovljeni zakon 2: 8, 11 4 kn Kraljevi 14:22 16: 6; 3 kn Kraljevi 9: 26-28.

Elteke ili Eleeke. Tijekom podjele Palestine grad je pao pod pleme Dan. Spomenuto u knjizi. I. Navin 19:44. U prijevodu - "Bog je strašan".

En-Gatsor. Tijekom podjele Palestine, pala je na sinove Naftalijeve (knez I. Navin 19:37). U prijevodu - "izvor sela".

En-Rimmon. Pripadao je Judinom plemenu. Biblija se spominje u knjizi. Nehemija 11:29 knjiga Zaharija 14:10. U prijevodu - "izvor jabuka nara".

En-Tappuah. Spomenuto u knjizi. I. Navin 17: 7,8, odakle je poznato da "granica Manašea ide od Ašera ... do stanovnika En-Tappuaha. Zemlja Tappuach otišla je do Manaseha, a grad Tappuakh, blizu granice od Manaseha otišao je sinovima Efraimovim. " Prevedeno kao "izvor jabuke".

En-Hadda. Pripadao plemenu Isakarov (knez I. Navina 19: 17-21). U prijevodu - "brzi tok".

En-Šemeš. Grad je pripadao plemenu Juda (pr. I. Navin 15: 7). U prijevodu - "izvor sunca".

Esevon. Nekadašnja prijestolnica nekad zastrašujućeg ammorejskog kraljevstva, čiji su vladari ovaj grad uzeli od Moabaca. Kad je Palestina podijeljena pod Jošuom, otišao je do Levijevih sinova. Nakon toga, tijekom mnogo desetaka stoljeća, grad je promijenio vlasnike od Moabaca iz 6. stoljeća prije Krista do Arapa. Danas su iz grada ostale samo veličanstvene ruševine. Spomenuto u knjizi. Brojevi 21: 26-34 knjiga Ponovljeni zakon 2: 24-25. U prijevodu - "izum".

Efez. Jedan od najljepših gradova antičkog svijeta, koji se nalazi u Maloj Aziji (na području današnje Turske) i osnovan je oko XII stoljeća prije Krista. Artemidin hram, koji pripada sedam čuda antičkog svijeta, donio je posebnu slavu u grad. U ovom gradu srebrnar Demetrije izazvao je pobunu protiv apostola Pavla i njegovih učenika, a stanovnici grada "vikali su oko dva sata: velika je Artemida iz Efeza!" Opet se susrećemo sa sličnom pričom, kako je jedan sam čovjek odbacio svjetlo koje je poslao Gospodin, i privukao druge da učine isto, i kao rezultat toga, "nakon završetka pobune, Pavao ... je izašao i otišao u Makedoniju "(Djela apostolska 19 poglavlje i 20 poglavlje 1 stih). Tijekom arheoloških iskopavanja u gradu otkriveni su spomenuti hram, deseci palača, trgova, termi (kupališta), antičko kazalište kapaciteta oko 25 tisuća ljudi. Efeško crkveno razdoblje (Otkrivenje 2: 1-7) obuhvaća razdoblje od 27. do 101. godine. prema R. Kh. a odlikuje ga čistoća evanđeoskog učenja, čemu savršeno odgovara prijevod imena grada - "željeni".

Eter. Tijekom podjele Palestine grad je pripao plemenu Juda (knez I. Navin 15:42). No, u 19. poglavlju, stihovima od 1 do 7, saznajemo da je Simeon, kojemu je pripao drugi ždrijeb, dobio nasljedstvo među Judinim sinovima, uključujući grad Eter. U prijevodu znači - "obilje".

Ivva ili Abba. Grad se nalazio na teritoriju Asirskog carstva. Spominje se u Bibliji u 4 sv. Kraljevi 18:34. U prijevodu to znači "ruševine".

Iconium. Jedan od najstarijih gradova u Maloj Aziji, bivši glavni grad Lakaonije. Poseban prosperitet grad je postigao u XI-XII stoljeću. R. Kh., kada je postalo središte Seldžučkog carstva, jedne od najmoćnijih i najagresivnijih država srednjeg vijeka. Nakon raspada države Seldžuka, grad je osvojio car Svetog Rimskog Carstva Frederick Barbarossa, tada je grad bio u vlasništvu malih muslimanskih kneževina, kasnije - Mongola, i na kraju, Osmanskih Turaka, čija je dominacija ostala do danas. Nakon propovijedi u gradu apostola Pavla i Barnabe ondje je organizirana velika kršćanska zajednica čiji su predstavnici - biskupi Eulalije i Amfilohije - sudjelovali na ekumenskim saborima 325. i 381. godine. Biblija se spominje u knjizi. Djela apostolska 13:51; 14: 1-6.

Iliopol. Cm. On.

Ifla. Tijekom podjele Palestine grad je pripao plemenu Dan (princ I. Navin 19:42). U prijevodu znači "uzvišeno".

Iagur. Grad je pripao Judinom plemenu tijekom podjele Palestine, nalazio se na granici s Idumejom (Edom), kako znamo iz knjige. I. Navin 15:21.

Jerihon. Povijest grada prikazana je u drugom poglavlju.

Jeruzalem. Najstarije ime ovog slavnog grada je Jebus, po imenu poglavara plemena Jebuzita (knez I. Navin 18:28). Vjeruje se da je jedno od najstarijih imena Jeruzalema Salem (u Postanku 14:18: "... Melkisedek, kralj Salema"). Grad je zauzeo David: "I kralj i njegovi ljudi otišli su u Jeruzalem protiv Jebusejaca (2. Kraljevima 5: 6). Salomon je sagradio poznati hram, palaču. Jeruzalem su više puta uništavali stranci: Nabukodonozor (586. pr. Kr.); Ptolomej (320); Antioh Epifan (169); Tit (70. po Kr.) I obnavljan svaki put Drevno kamenje grada sjeća se vapaja gomile koja je raširila odjeću na cesti uz koju je Gospodin Isus otišao u grad: "Hosana do sin Davidov! "(Evanđelje po Mateju 21: 8-9), a ti su isti ljudi ubrzo povikali:" Raspni, raspni ga! "(Evanđelje po Luki 23:21)," ... Njegova krv na nama i na djeco naša "(Evanđelje po Mateju 27:25). Voljno ili nevoljno, svaki od tih ljudi napravio je svoj izbor, i, kao što znate," što čovjek sije, to će i požnjeti "(Galaćanima 6: 7) u 70. godini AD Jeruzalem je bio uništen, a njegovi stanovnici razasuti, a stoljećima su Izraelci, koje je Bog jednom odabrao, "požnjeli" rezultat ishitrenih riječi. Kakav primjer za svakoga od nas! brinete se o tome kako žive, za što žive, kome služe, kakvu će nagradu svaki dobiti na kraju zemaljske povijesti, koja se približava ponoćnom satu ...

Jopa... Stari židovski lučki grad koji je imao važnu ulogu u gospodarstvu drevne židovske države. Preživjevši brojne invazije i katastrofe, grad je preživio do danas i danas se zove Jaffa. Biblija se spominje u knjizi. I. Navin 19:46; knjiga Jona 1,3; 2 knjige. Ljetopisi 2:16; knjiga Ezra 3: 7; knjiga Ruta 4: 2; Evanđelje po Ivanu 1: 3; knjiga Djela apostolska 10: 9-20. U prijevodu - "lijepa".

Kavul. Grad je naslijedio tijekom podjele Palestine plemenu Asirov (knez I. Navin 19:27). Nakon toga, ovaj grad, koji se sastoji od dvadeset gradova zemlje Galileje, kralj Solomon dao je Hiramu, kralju iz Tira, u nadoknadu za cedrovinu i čemprese i zlato koje je Hiram isporučio Salomonu za izgradnju kuće Gospodnje i kraljevu kuću, ali nisu mu se svidjeli ovi gradovi: "... koji su to gradovi koje ste mi ... dali? I nazvali ih zemljom Kabul ..." (3. Kraljevima 9: 10-13). Kavul se prevodi kao "suha zemlja".

Kademof... Tijekom podjele Palestine, pripalo je Rubenovim sinovima (knez I. Navin 13:18). U prijevodu - "drevni".

Kalah. Iz Postanka 10:11 saznajemo da je Ašur, koji je izašao iz zemlje Šinar, "... sagradio Ninivu, Rehobothir, Kalach." U prijevodu - "zrelost".

Kalhe ili Kalke ili Halne... U knjizi se spominje grad koji je izgradio Nimrod. Postanak 10:10 knjiga Izaija 10: 9.

Kafarnaum. Ovaj se grad više puta spominje u evanđeljima, budući da je naš Gospodin Isus Krist bio ovdje mnogo puta: "... napuštajući Nazaret, došao je i nastanio se u Kafarnaumu uz obalu, unutar granica Zebuluna i Naftalija, tako da je ono što je rečeno kroz proroka Izaiju moglo bi se obistiniti koji kaže: "Zemlja Zebulunova i zemlja Naftalijeva, na primorskom putu, s onu stranu Jordana, poganska Galileja, ljudi koji su sjedili u tami vidjeli su veliko svjetlo ..." Gospodin je izveo mnoga čuda u ovom gradu: „Kad je Isus ušao u Kafarnaum, prišao mu je stotnik i upitao ga: Gospodine! moj sluga leži kod kuće ... teško pati ... "Kraj ove divne priče dobro je poznat:" ... i kako ste vjerovali, neka vam je. I njegov se sluga tog časa oporavio. "U istom gradu Gospodin Isus izliječio je Petrovu punicu, opsjednutu. Kafarnaum se počeo zvati" Njegov grad ":" Tada je On ... stigao u svoj grad "( iz zemlje Gergesine, koja je gore spomenuta) U ovom gradu Isus je pozvao Mateja u službu, ovdje je govorio mnoge prispodobe. I unatoč mnogim čudesima koja je Gospodin učinio u Kafarnaumu, unatoč mnogim prispodobama koje su u njemu zvučale grada se nije pokajao: "Tada je počeo zamjerati gradovima, u kojima se njegova moć najviše pokazala, jer se nisu pokajali ... A ti, Kafarnaume, koji si se uzašao na nebo, bit ćeš svrgnut u pakao; jer da su se u Sodomi moći očitovale u vama, to bi ostalo do danas; Ali kažem vam da će zemlja Sodoma biti sretnija na sudnjem danu nego za vas. "Sada od bivšeg Kafarnauma postoje samo ruševine koje podsjećaju na nekadašnju veličinu grada. Biblija se spominje u Evanđelju po Matej 4:13; 11:23; 9: 1; 17:24; 8: 14-15; 9: 2-6; 9: 9; 9: 10-17; 15: 1-20; Marko 2: 1; 1: 29-31; 1: 32-54; Evanđelje po Luki 7: 1; 4:33; Evanđelje po Ivanu 4:46; 6: 22-71; itd. Prevedeno-"selo Naum".

Carchemis. Jedan od najstarijih bliskoistočnih gradova, čija rana povijest seže u daleku prošlost, do aramejskih plemena, koja su ga učinila jednim od svojih glavnih gradova. Ime grada spominje se u gotovo svim antičkim ljetopisima, što svjedoči o njegovom nekadašnjem značaju. No, grad je stekao najveću slavu u povijesti zbog činjenice da je u njegovoj blizini 605. izbila snažna bitka koja je odlučila o budućnosti svijeta: između nedavno stvorenog novobabilonskog kraljevstva i nedavno oživljenog egipatskog kraljevstva, između trupa Nabukodonozor i faraon Necho, koji su nastojali osvojiti Palestinu. Bitka je završila porazom Necha i uspostavljanjem hegemonije Babilona u Palestini, koja je prvo natjerala Židove da priznaju njihovu vlast, a zatim su 586. godine potpuno uništili židovsku državnost, uništivši Jeruzalem i odvodeći Židove u babilonsko zarobljeništvo. Biblija se spominje u 2. sv. Ljetopisi 35:20; knjiga Izaija 10: 9; knjiga Jeremija 46: 2. U prijevodu - "grad Hamos".

Keila... Tijekom podjele Palestine, pripalo je plemenu Juda (knez I. Navin 15:44). U prijevodu - "jačanje".

Cezareja... Židovski grad, koji je Herod Veliki podigao u čast rimskog Cezara (Cezara) Oktavijana Augusta, na mjestu antičkog naselja. 1300 godina, unatoč čestim promjenama vlasništva, grad je igrao važnu ulogu u političkom životu Palestine sve dok nije propao i napustili su ga njegovi stanovnici. Grad se više puta spominje u Svetom pismu, u knjizi. Djela apostolska 3:30 8:40; 10: 1; 11:17; 12: 19-23; 18:22. Sada su na mjestu grada razasute veličanstvene ruševine kula, hramova, kuća.

Kecil... Kad je Palestina podijeljena, počela je pripadati plemenu Juda (knez I. Navin 15:30). U prijevodu - "bezobzirno".

Kefir... Tijekom podjele Palestine, pripalo je plemenu Benjamin (knez I. Navin 18:26). Spominje se u Ezri 2:25; knjiga Nehemija 7:29. U prijevodu - "selo".

Kiriathaim. Grad; izgradili Rubenovi sinovi (Knjiga Brojeva 32:37). U prijevodu - "dvostruki grad".

Kirinei ili Cirena... Grad se nalazi u Libiji, u sjevernoj Africi. Pod Ptolomejima je u ovaj grad preseljen značajan dio Židova, koji su na kraju činili većinu tamošnjeg stanovništva. Prvi put susrećemo ime grada na stranicama Evanđelja po Mateju 27:31: Šimun Cirenac nosio je križ našega Gospodina na Kalvariju. U knjizi srećemo i ime ovog grada. Djela apostolska 2:10 6: 9; 11:20; 13: 1.

Kiriath-Baal. Grad je pripadao plemenu Juda (pr. I. Navin 15: 9). U prijevodu - "šumski grad".

Korint... Jedan od najstarijih gradova u Grčkoj, nekad glavni grad nezavisnog kraljevstva. Prvotno je nosio ime Ether, imao je dvije luke - Leheyskaya i Kenkhreyskaya. Na prevlaci koja povezuje Peloponez s kopnom stajala je tvrđava Akrokorint. Moral stanovnika grada šokirao je čak i Rimljane, koji se nisu odlikovali visokim moralom. I doista, proučavajući povijest i život grada, rijetka, flagrantna izopačenost njegovih stanovnika upadljiva je, nije inferiorna u odnosu na Sodomu. Brojni hramovi grada bili su pravi bordeli, a boravak u njima smatrao se obveznim. Posebno su bili popularni hramovi Posejdona - boga mora, Apolona - boga umjetnosti i Afrodite - božice ljubavi. Apostol Pavao propovijedao je u ovom gradu, a njegovi su radovi okrunjeni uspjehom. Pavao je kršćanskim kršćanima poslao dva pisma koja imamo priliku proučavati proučavanjem Biblije. Biblija također spominje grad u Djelima 18: 1.

Vladari Korinta Kipselisa (657-582) vladali su 75 godina:

1. Kipsel (657-627)

2. Periander (627-585)

3. Psammentich (585-582)

Kana Galilejska. Prilikom podjele Palestine grad je pripao plemenu Asirov (knez I. Navin 19:28). Grad se spominje u 2. poglavlju Evanđelja po Ivanu, iz 1. stiha, gdje je poznata priča o čudu koje je Gospodin Isus učinio na samom početku svoje službe, pretvarajući vodu u vino na vjenčanju u Kani Galilejskoj , bilježi se. U Kani, gdje je Gospodin ponovno došao, u odsutnosti je izliječio plemićkog sina (Evanđelje po Ivanu 4: 46-54). Ime ovog grada susrećemo u 21. poglavlju, 2. retku Evanđelja po Ivanu, gdje čitamo da je Natanael bio iz Kane Galilejske.

Lais... Pogledajte grad Dan... U prijevodu Lais znači "poput lava".

Laodiceja... Jedan od bogatih gradova Male Azije, koji je osnovao sirijski kralj iz dinastije Seleukida Antioh II (262-246) na raskrižju trgovačkih putova. Zahvaljujući potonjem, grad je bio poznat po najbogatijoj opsežnoj trgovini, prekrasnim građevinama. O bogatstvu grada svjedoči i činjenica da su nakon strašnog potresa (60. po Kr.) Stanovnici odbili pomoći carskom središtu, obnovivši grad o svom trošku. Laodicea je također bila jedno od najboljih ljetovališta u starom Rimu, zahvaljujući toplim alkalnim izvorima. Brojni zabavni objekti izgrađeni su za rimske bogataše koji su došli u grad. Putnici su govorili da je osoba koja je ušla u grad zaboravila na sve, utonuvši u stanje slatkog užitka i blaženstva. Pod Diolektianom (285.-305.) Grad je postao središte rimske provincije Frigije, koja je nekoć bila neovisno kraljevstvo, nastalo nakon raspada carstva Aleksandra Velikog. Međutim, Laodiceja u knjizi Otkrivenja, 5. poglavlje znači prvenstveno duhovno značenje, simbolizirajući posljednje razdoblje u povijesti crkve, koje je započelo 1844. godine. Apostol Ivan je pogledom vjere ugledao crkvu naših dana, čiji su se članovi smatrali duhovno bogatim: "Znam vaša djela; niste ni hladni ni vrući; oh, da vam je hladno ili vruće! Ali budući da vam je toplo , nije vruće i nije mi hladno, izbacit ću vas iz usta. Jer kažete: "Bogat sam, obogatio sam se i ne trebam ništa"; ali ne znate da ste jadni i bijedni, siromašni, slijepi i goli “(Otkrivenje 3: 15-17). Ljudi, zaključani u svom ponosu, samopravednosti i samozadovoljstvu, ostali su bez Krista! Takvim se ljudima Gospodin obraća u ovo posljednje vrijeme, u kojem živimo ti i ja: „Savjetujem vam da od mene kupite zlato, oplemenjeno vatrom, kako biste se obogatili, i bijelu odjeću kako biste se mogli odjenuti i tako da se sram vaše golotinje ne vidi, namažite oči mazilom za oči da vidite "(Otkrivenje 3:18). Ovo je ono što tebi i meni najviše trebamo:

1. U zlatu, pročišćenom vatrom - to jest u VJERI.

2. U bijeloj odjeći - to jest u PRAVINI ISUSA KRISTA.

3. U masti za oči - odnosno u DUHU SVETOM.

Spasitelj kaže svakome od nas danas: "Koga volim, ukoravam i kažnjavam. Zato budi revan i pokaj se. Evo, stojim na vratima i kucam: ako netko čuje Moj glas i otvori vrata, ući ću njemu ... Tko pobijedi, neka sjedne. sa mnom na prijestolje moje ... "(Otkrivenje 3: 19-21). Prijevod riječi Laodiceja pun je posebnog značenja, osobito danas za nas - "ljude od suda" - jer živimo s vama tijekom istražnog suda na nebu, kada se odlučuje o vječnoj sudbini svakoga tko sebe smatra kršćaninom. Neka Gospodin Isus pomogne svakome od nas da Mu ostanemo vjerni do kraja.

Laseya... Grad se spominje u knjizi. Djela apostolska 27: 8. U prijevodu znači - "ozbiljno".

Lydda ili Lod... Grad su sagradili Benjaminovi sinovi (1. Ljetopisa 8:12), zatim je grad uništen, a njegovi stanovnici odvedeni u babilonsko zarobljeništvo, ali su se kasnije njihovi potomci vratili i ponovno naselili i obnovili Lidu (Knjiga Ezra 2:33 ; Nehemijina knjiga 11:35). U prijevodu - "razdvajanje".

Listra... Spominjanje ovog grada susrećemo na stranicama knjige Djela apostolska 14: 6-22, u ovom gradu su propovijedali Pavao i Barnaba, ovdje je Pavao izliječio hroma čovjeka, a stanovništvo grada na vidiku ovog čuda odvelo je Pavla i Barnaba za poganske bogove, namjeravali su im donijeti žrtve "... jedva su uvjerili ljude da im se ne žrtvuju ..." U istom gradu "... kad su apostoli hrabro propovijedali ... kamenovali su Pavla i odvukli ih izbacili ga iz grada, vjerujući da je mrtav. " Pavao je ponovno posjetio Listru kad je u ovom gradu organizirana crkva, "... bio je neki učenik po imenu Timotej ... Pavao je htio da ga povede sa sobom ..." (Knjiga Djela 16: 1-3). Timotej je postao odani učenik, upućene su mu dvije poslanice apostola Pavla.

Magdala... Grad koji se nalazi u blizini Kafarnauma spominje se u Mateju 15:39. Neko vrijeme Marija je živjela u Magdali, nadimak po imenu ovog grada Magdalena, koja je postala vjerna učenica Isusa Krista. U prijevodu - "toranj".

Napravljeno... U knjizi se spominje drevni kanaanski grad. Jošua u 10. poglavlju. Blizu ovog grada izraelski se narod borio s vojskom od pet kraljeva Amorejaca, "Isus je zavapio Gospodinu ... I sunce je stalo, i mjesec je stajao, dok se narod osvećivao svojim neprijateljima ... I nije bilo takvog dana ni prije ni poslije toga Gospodin bi čuo glas čovjeka. Jer Gospodin se borio za Izrael. " Pet amorejskih kraljeva tada se sakrilo u pećinu u Makedi. U prijevodu - "mjesto pastira".

Ja-Iarkon. Kanaanski grad, tijekom podjele Palestine, naslijedilo je pleme Dan (princ I. Navin 19:46). U prijevodu - "voda smeđe boje".

Mefaath... Grad koji je otišao u pleme Ruben (knez I. Navin 13:18), a kasnije je grad počeo pripadati levitima (knez I. Navin 21:37). U prijevodu - "uzvišenje".

Michmas... Grad, koji se nalazi nedaleko od Jeruzalema, pripadao je plemenu Benjamin. Spominje se u 1 knjizi. Kraljevi 13: 2 - u ovom gradu bio je dio vojske koju je vodio Saul tijekom rata s Filistejcima. Stanovnici grada su kasnije bili u babilonskom zarobljeništvu, odakle su se vratili njihovi potomci, koji su se sastojali od 122 osobe (Bk. Ezra 2:27). Grad se spominje u knjizi. Izaija 10:28. U prijevodu - "utočište".

Naas... Grad koji je pripadao plemenu Juda (1. Ljetopisa 4:12). U prijevodu - "zmija".

Nagalal... Grad, koji je pripadao plemenu Zabulonov (pr. I. Navin 19:15), kasnije je pripao Levitima (pr. I. Navin 21:35). U prijevodu - "pašnjak".

Nazaret... Galilejski grad koji je pripadao plemenu Zebulun. Grad u kojem je prošlo djetinjstvo našeg Spasitelja. Stanovnici grada odlikovali su se siromaštvom i niskim moralom. Spominje se u Bibliji u Mateju 2:23; 21:11; Luka 1,26; Ivan 1:45 Djela apostolska 10:38. U prijevodu - "grana ili ograđeno mjesto".

Nivšan... Grad koji je pripadao plemenu Jude (I. Navin 15:62). U prijevodu - "plodno".

Nikopol... Spominje se u poslanici apostola Pavla Titu 3:12, gdje je Pavao namjeravao prezimiti. Vjeruje se da se grad nalazio u Makedoniji. U prijevodu - "grad pobjede".

Nofa ili Nova... Grad je bio dio drevnog Moaba, tada - u plemenu Ruben. Spomenuto u knjizi. Brojevi 21:30 i knjiga. Suci 8:11. U prijevodu - "dah".

Adollam ili Adollam... Ime ovog drevnog grada susrećemo na stranicama Postanka 38: 1, 20; 2 knjige. Kraljevi 23:13 u knjizi. Mihej 1:15. Grad je u davna vremena bio rezidencija jednog od kanaanskih kraljeva, a zatim je otišao u pleme Juda. U 1 knjizi. Kraljevima 22: 1 čitamo da se David skrivao u špilji Adollam od getskog kralja Ahusa.

On ili Iliopol... Pogledajte grad Iliopol. U prijevodu - "sunce".

Oronaim... Drevni moapski grad; susresti sa spominjanjem njega u knjizi. Jeremija u 48. poglavlju, u proročanstvu o Moabu. U prijevodu - "dvije špilje".

Paf... Grad koji se nalazi na Cipru, susrećemo sa spominjanjem toga u knjizi. Djela u 13. poglavlju, gdje čitamo priču o tome kako su Pavao i Barnaba propovijedali Božju riječ prokonzulu Sergiju Pavlu, te kako je Elim, koji im se suprotstavio, bio pogođen sljepoćom.

Pergam... Glavni grad drevnog pergamskog kraljevstva; grad Pergam ponosno je nosio svoje ime - "visoki dvorac". Ponosno je nadvisivao ne samo u političkom i gospodarskom, već i u duhovnom smislu gradove i narode antičkog svijeta. I to ne čudi, jer se ovaj grad smatrao pravnim nasljednikom starog Babilona - zlatne glave, nekadašnje prijestolnice svijeta.

Prema crtežu R. Bona u izvješćima o pergamskim iskapanjima

Slika s reljefa Persepolis, Iran

U Pergam se, nakon poraza Babilona, preselilo središte svjetskog svećenstva, središte otpadničkih snaga. U tom je gradu prvi put u svijetu podignut hram u čast rimskog cara Augusta 29. godine prije Krista, čiji je cilj bio podići osobu na Božju razinu, učinivši je ravnom Njemu. Dakle, tvrdilo se da svaka osoba prije ili kasnije može postati jednaka Bogu. Grad je bio i središte štovanja takvih poganskih božanstava kao što su Zeus - bog groma, Atena - božica ratnica, Dioniz - bog vinarstva, Asclepius - bog umjetnosti liječenja. Svakom od ovih bogova podignuti su veličanstveni hramovi. Inače, suvremeni znak liječnika, zmija i pehar, potječe od simbola Asklepija.

Ostaci perzijskog glavnog grada Persepolisa zadržali su samo djelić nekadašnjeg sjaja

No, Zeusov hram bio je posebno popularan, što su mnogi pridodali sedam čuda antičkog svijeta. Grad je također bio poznat po biblioteci koja sadrži tisuće najvrjednijih rukopisa. Za vrijeme cara Eumena izumljen je poznati papir nazvan po gradu s pergamentom. Pergamonsko crkveno razdoblje (Knjiga Otkrivenja 2: 12-17) obuhvaća razdoblje od 323. do 538. godine. prema R. Kh. a karakterizira ga sjedinjenje crkve i države, kršćanstva i poganstva. U tom razdoblju takva lažna učenja, koja potječu iz poganstva, prodiru u nauk crkve, poput štovanja nedjelje (poganski dan sunca) umjesto biblijske subote, jer „... Bog je blagoslovio sedmu dan, i posvetio ga ... "(Knjiga. Postanak 2: 3); štovanje spomen -mjesta, svetaca zaštitnika, Djevice Marije, što je u suprotnosti s istinom navedenom na stranicama Svetog pisma: "Jer jedan je Bog, jedan posrednik između Boga i ljudi, čovjek Krist Isus" (1 Poslanica apostola Pavla Timoteju 2: 5), "... ako je netko sagriješio, imamo Zastupnika kod Oca, Isusa Krista, Pravednika, On je pomirenje za naše grijehe, i ne samo za naše, nego i za grijehe cijeli svijet "(Prva poslanica apostola Ivana 2: 1, 2); uvođenje veličanstvene crkvene službe, izgradnja veličanstvenih hramova - sve je to dovelo do odstupanja od čistoće Kristovog učenja i od Božjeg zakona: „A ono što smo Ga poznavali, učimo iz činjenice da čuvamo Njegovo zapovijedi. Tko kaže: "Poznavao sam Ga, ali zapovijedi ne drži, taj lažljivac, i nema istine u njemu ..." (Prva poslanica apostola Ivana 2: 3-4).

Vladari pergamskog kraljevstva Attalida (282-133) vladali su 149 godina.

1. Fileter prvi (282-263)

2. Eumen prvi (263-241)

3. Atal prvi "Spasitelj" (241.-197.)

4. Eumen II (197-159)

5. Attalus II Philadelphus (159-138)

6. Atalus Treći (138-133)

Pefor... Spominje se u Brojevima 22: 5; grad u kojem je živio Bileam, u koji je moapski kralj Balak poslao veleposlanike sa zahtjevom da prokunu izraelski narod. Korisno je ovu poučnu priču pročitati više puta, u njoj pouku za nas kako je jedan jedini grijeh - pohlepa, jednom uništio Božjeg proroka Bileama (Knjiga Brojeva 22, 23, 24 i Poglavlja 31: 1-8). U prijevodu - "tumačenje snova".

Rabin... Drevni kanaanski grad koji je pripadao plemenu Isahar nakon podjele Palestine (knjiga I. Navin 19:20). U prijevodu - "opsežno".

Okvir ili Ramafa, ili Ramafaim... Nekoliko gradova nosilo je ovo ime. Grad Rama pripadao je plemenu Benjamin, nedaleko od njega, Deborah je živjela pod palmom: "U to vrijeme proročica Deborah bila je sutkinja Izraela ..." (Knjiga Sudija 4: 4-5). Gradovi pod ovim imenom: grad koji je pripadao plemenu Naftalije; grad plemena Efraimova, gdje je rođen prorok Samuel; grad plemena Asirov; grad plemena Simeona, koji se nalazi unutar plemena Juda, spominju se u Bibliji: knj. I. Navina 18:25; 19:36; 19:29; 19: 8; 1 knjiga. Kraljevi 1: 1. U prijevodu - "visina".

Resen... Spominje se u Postanku 10:12. U prijevodu - "jak".

Prim ili Retsev... Spominje se u Bibliji u 4 sv. Kraljevi 19:12 knjiga Izaija 37:12. U prijevodu - "uporište".

Ribla ili Rivla... Spomenuto u Bibliji u knjizi. Brojevi 34:11; u 4 kn. Kraljevi 23:33. U prijevodu - "plodno".

Rimmon... Grad plemena Zebulun, koji je kasnije postao vlasništvo Levita. Vjeruje se da je drugi naziv grada DIMNA. Spomenuto u knjizi. I. Navin 19:13; 1 knjiga. Ljetopisi 6:77. U prijevodu - "drvo nara".

Pogled iz atrija kroz tablinum do peristila

Dio opsežnih ruševina grada Efeza (u modernoj Turskoj), koji se može koristiti za procjenu zasluga arhitektonskog planiranja grčkih i rimskih gradova

Izgradnjom akvadukata Rim je mnogo doprinio razvoju civilizacije i higijene u doba antike. Pont du Gard bacio je jedan od ovih cjevovoda preko rijeke do grada Rima, gdje je voda koja je tekla kroz njega išla do javnih kupališta, fontana i izvora, kao i do dvorišta građana

Roglim... Spominje se u Bibliji u 2. sv. Kraljevi 17:27; 19:31. U prijevodu - "mjesto krpa za filcanje".

Salkha... Grad koji je pripadao polovici Manasehova plemena. Spomenuto u Bibliji u knjizi. Ponovljeni zakon 3:10 knjiga I. Navina 12: 5. U prijevodu - "lutanje".

Sevina ili Tsafona, ili Tsafon... Grad koji je pripadao plemenu Dan. Spomenuto u Bibliji u knjizi. I.Navina 13:27; knjiga Suci 12: 1.

Sevoim... Grad je uništen zajedno sa Sodomom i Gomorom; spomenut u knjizi. Ponovljeni zakon 29:23 knjiga Osija 11: 8.

Ziklag ili Cyclag... Spominje se u Bibliji u 1 knjizi. Kraljevi 27: 6. U prijevodu - "potlačeni".

Mramorni kip u Vatikanu

Povijest je stoljećima prolazila pored Petra. No, nekad je grad bio čvorište karavanskih ruta između Perzijskog zaljeva i Crvenog mora.

Separvaim ili Sifara... Iz ovog sirijskog grada dio stanovništva preseljen je u Samariju nakon osvajanja grada od strane sirijskog kralja Shalmanesera (4. Kraljevima 17:24).

Sidone... U prijevodu - "ribolov".

Silom... Grad plemena Efraimova. Tabernakul s Kovčegom Saveza bio je ovdje postavljen i bio je tu prije Ilije i Samuela, koji je odgojen pod njom. Spomenuto u Bibliji u knjizi. I. Navina 18: 1; knjiga Suci 18:31; Psalam 77:60. U prijevodu - "mirno".

Sirakuza... Drevni grad, osnovan 735. godine prije Krista i nekoliko stoljeća glavni grad neovisne države, u kojoj su zamijenjena razdoblja republike i tiranije. S prekrasnom lukom, grad je kontrolirao mediteransku trgovinu.

Iskopavanja u gradu govore o njegovom iznimnom bogatstvu. Godine 214. grad su uništili Rimljani, nakon čega je izgubio političku neovisnost. Poznati matematičar Arhimed, koji je rođen u ovom gradu, a tamo je umro od posljedica rimskog rata, donio je veliku slavu Sirakuzi. Biblija se spominje u knjizi. Djela apostolska 28:12.

Vladari Sirakuze:

1. Gelon (485-477),

2. Hijeron Prvi (477-467)

3. Dionizij Prvi Stariji (406-367)

4. Dionizije Drugi Mlađi (367-357) (346-343)

5. Dion (357-346)

6. Timoleon (343-337)

7. Agafolk (317-289)

8. Hierokles (289-270)

9. Hieron II (270-215)

10. Jeronim (215-214)

Shechem ili Sychar... Jedan od najstarijih kanaanskih gradova, pod Jošuaom postao je dio Izraela. Biblija se spominje u knjizi. Postanak 12: 6; 37: 12-14; knjiga I. Navina 20: 7; 21:21; 24: 1-25; knjiga Suci 8:31; 3 kn Kraljevi 12: 1; Ivan 4: 5. U prijevodu - "rame".

Skifpol ili Bet-san ili Skitski dvorac... Grad je pripadao plemenu Manaseh, ali se nalazio na području plemena Isakara. Spomenuto u knjizi. Suci 1:27. U prijevodu - "grad Skita".

Mramorni kip u Vatikanu

Smirna... Jedan od antičkih gradova Male Azije čija se povijest može podijeliti u dva razdoblja. Prva, do 627. godine prije Krista, bila je polulegendarna, sve dok grad nije uništila Medija; drugi, koji je započeo za vrijeme Aleksandra Velikog, koji je obnovio grad, pretvarajući ga u najveće trgovačko i političko središte antičkog svijeta. U burnim stoljećima koja su slijedila, Smirna je na strani Rima, koji na kraju potčinjava nedavnu prijestolnicu. Grad je zadivio putnike obiljem hramova i palača, koji su se uzdizali u svim dijelovima. Za razliku od mnogih drugih gradova Male Azije, Smirna ne samo da nije uništena u loncu povijesti, već je, naprotiv, uvijek zadržala važan gospodarski značaj, koji je postojao u naše vrijeme. Sada je to velika turska luka Izmir.

Razdoblje Smirnske crkve koje je Ivan opisao u Otkrivenju 2: 8-11 obuhvaća razdoblje od 101. do 323. godine. To je bilo vrijeme najstrašnijih progona koje je Sotona preko rimskih careva srušio na kršćansku crkvu, nastojeći je uništiti. Stotine tisuća kršćana podvrgnuto je neljudskom mučenju, razapeto na krst, spaljeno, lovljeno od strane divljih zvijeri. No, vođena Duhom Svetim, crkva je prošla te testove, časno noseći svoje ime - Smyrna, to jest "mirisna".

Sodoma... Povijest grada opisana je u 7. poglavlju. U prijevodu - "gori".

Opći pogled na staru atensku akropolu.

Prema grubom planu koji je obnovio G. Renlander

Soho... Spomenuto u knjizi. I. Navin 15:48. Grad je pripadao plemenu Juda. U prijevodu - "grm".

Sonam ili Sunem... Grad plemena Isakarov. Spomenuto u knjizi. I. Navin 19:18. U prijevodu - "neravno mjesto".

Suva ili Sova... Drevni kanaanski grad. Spominje se u 1 knjizi. Kraljevi 14:47. U prijevodu - "baza".

Sur... Grad na putu iz Palestine u Egipat naziva se i pustinja. Spomenuto u knjizi. Postanak 16: 7. U prijevodu - "zid".

Tabafa... Spomenuto u knjizi. Suci 7:22. U prijevodu - "poznati".

Tanis... Povijest grada predstavljamo u knjizi "Svjetska povijest i biblijska proročanstva".

Tarsus... Domovina Šaula, koji je kasnije postao apostol Pavao. Spomenuto u knjizi. Djela apostolska 9:11 21:39.

Tevet... Spominje se u Sucima 9:50. U prijevodu - "sjaj".

Tel Aviv... Spomenuto u knjizi. Ezekiel 3:15. U prijevodu - "hrpa ušiju".

Natkriveno strjelište... U prijevodu - "rock".

Ur. .

Philadelphia... Jedan od lidijskih gradova, koji je podigao kralj Pergama Atal II Filadelf. Ovaj je nadimak Philadelphus, odnosno "ljubavni brat", dobio zbog činjenice da je ostao vjeran svom bratu Eumenu, kad su ga zadesile muke. Nakon uključivanja Pergamskog kraljevstva u Rim 133. prije Krista, grad je postao jedno od središta uzgoja grožđa. Tijekom svog postojanja Philadelphiju su nekoliko puta uništavali potresi. Crkveni period u Philadelphiji (Knjiga Otkrivenja 3: 7-13) obuhvaća razdoblje od 1833. do 1844. godine. i odlikuje se snažnim naviještanjem poruke o skorom drugom dolasku Isusa Krista i povratku podrijetlu apostolske crkve.

Faanach... Spomenuto u knjizi. I. Navina 12:21; knjiga Suci 5:19. U prijevodu - "pjeskovito tlo".

Fekoy... Biblija se spominje u 2. sv. Kraljevi 14: 2; 4; devet; 23:26. U prijevodu - "prilog".

Solun... Grčki grad; spomenut u knjizi. Djela apostolska 17: 1. Grad u kojem je propovijedao apostol Pavao, gdje je bila organizirana crkva. Spominje se u biblijskoj knjizi. Djela apostolska 17: 1 jedanaest; 13; Filipljanima 4:16; 2. Timoteju 4:10.

Fimnafa... Priča o izraelskom sucu Samsonu spominje ovaj grad u Sucima 14: 1,5. U prijevodu - "sudbina".

Thyatira... Jedan od najbogatijih trgovačkih gradova u Maloj Aziji, gdje je cvjetala keramika, topljenje bakra, krojenje i bojenje.

Razdoblje Tijatirske crkve (Knjiga Otkrivenja 2: 18-29) obuhvaća razdoblje od 538. do 1798. godine. i karakterizira ga potpuno odstupanje od učenja Krista Isusa, papinski teror i despotizam, zabrana čitanja Biblije pod bolom smrti, inkvizicija. Ime grada prevedeno je kao "neumorna žrtva", što savršeno odgovara ovom razdoblju u povijesti crkve.

Khali... Grad u plemenu Asirov, spomenut u knjizi. I. Navin 19:25. U prijevodu - "ukras".

Hamaf... Grad u plemenu Neffadim, spomenut u knjizi. I. Navin 19:35. U prijevodu - "vrući izvori".

Haroshef-Goim... Spominje se u Sucima 4: 2. U prijevodu - "umjetnost".

Hebron... Spomenuto u knjizi. Brojevi 13:23. U prijevodu - "veza".

Hebron je tipičan biblijski grad

Helkaf... Spomenuto u knjizi. I. Navin 21:31. Grad je pripadao plemenu Asirov, kasnije prešao u ruke Levita. U prijevodu - "sudbina".

Hiflis... Grad plemena Judina (pr. I. Navin 15:40). U prijevodu - "odjel".

Središte... Spomenuto u knjizi. Ezekiel 30: 5.

Khutma... Grad plemena Judina (knez I. Navin 15:54). U prijevodu - "tvrđava".

Tsair... Spominje se u 4. sv. Kraljevi 8:21. U prijevodu - "slab".

Cer... Grad plemena Naftalijevog (knez I. Navin 19:35).

Shaaraim... Grad plemena Judina (pr. I. Navin 15:36). Spominje se i u 1 knjizi. Kraljevi 17:52; 1 knjiga. Ljetopisi 4:31.

Šagatsima... Grad plemena Isakara (knez I. Navin 19:22). U prijevodu - "brdo".

Shamir... Spomenuto u knjizi. Suci 10: 1. U prijevodu - "okret".

Erech... Grad u kraljevstvu Nimrod (knjiga Postanak 10:10). U prijevodu - "dužina".

Utah... Grad plemena Judina (knez I. Navin 15:55).

Yaac... Spominje se u Ponovljenom zakonu 2:32. U prijevodu - "glatko mjesto".