Работи. Иван Алексеевич Бунин Прекрасен руски писател, поет и проза, човек од голема и предизвикувачка судбина - документот што ќе го направиме со добиениот материјал

Темни улички во креативноста i.a. Бунин. Значењето на името и проблемот на циклусот

Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) е еден од најголемите мајстори на романите во современата руска литература и извонреден поет. Не е случајно дека книгата на приказни напишани за време на Втората светска војна, во егзил, во обновената Франција, наречена "Темни улички" (1937-1945). Тоа вклучува триесет и осум приказни. Омилена книга на Бунин не случајно ја нарекува книгата на љубовта, но љубовта се гледа на авторот во трагична осудена или накратко. Ова се должи на глобалноста на писателот, со перцепција на драматичноста на околниот живот. Колекција на приказни "темни улички", кои станаа врв на доцната креативност на писателот. "Сите приказни за оваа книга се само за љубовта, за нејзините" темни "и најчесто многу темни и сурови населби", напиша Бунин во едно од буквите. Љубовта во својата проза како мистериозен елемент - ненадеен, искрен и речиси секогаш трагичен. Раѓањето на оваа книга беше за Бунин за да ја потврди големата, божествената сила на уметноста, која може да издржи најсериозни шокови на модерноста.

Темни улички Работата е мулти-паника, разновидна. Бунин покажува човечки односи во сите манифестации на покачена страст, доста обични атракции, романи од ништо што не прави, животински манифестации на страст. На неговиот карактеристичен начин, Бунин секогаш ги наоѓа вистинските, соодветни зборови за да ги опише дури и најниските човечки инстинкти. Тој никогаш не оди во вулгарност, зашто смета дека е неприфатлив. Но, како вистински волшебник, зборот секогаш ги пренесува сите нијанси на чувства и искуства. Тој не заобиколи од страна на сите страни на човековото постоење, тој нема да ја исполни визуелната тишина на некои теми. Љубовта за писателот чувствувајќи сосема земна, вистинска, опиплива. Духовноста е неразделна од физичката природа на човечката атракција едни на други. И ова за рион не е помалку убава и привлечна.

Често истражувачи i.a. Бунин во неговите објаснувања што значи дека насловот на собирањето се однесува на авто-признавањето на авторот. Насловот на книги извештаи некои импресионистички карактеристики и книга како целина, и нејзините посебни приказни. Таква, на пример, приказната, со "темно" име "SMARAGD". Тоа е многу едноставен заговор, или поточно, не постои заговор. Постои само краток дијалог на него и неа и описот на вечерното небо. Зборот "SMARAGD" преведен на руски значи смарагд, тоа е т.н. смарагд во апокалипсата, која го опишува небесниот град Ерусалим по настаните на ужасниот суд. Впрочем, благодарение на Smaraguad, името станува метонимичко: состојбата на хероината се нарекува име на каменот во ѕидот на небесниот град - љубов и одраз на оваа држава во небесниот пејзаж и обратно (ментална состојба на хероина се определува од небесниот пејзаж). Buninsky приказна, па изградена: Херои не зборуваме за љубов, тие зборуваат за небото, за бои на небото, и излегува дека за љубовта, и сите се изразува преку "разбирање" на небото. Значи две дијаметрално спротивни идеи за љубовта се соочуваат. За неа, љубов е на небото, рај, за него - земна, телото "Празник на месо ..." На крајот на краиштата, тој го повикува бојата на небото "Смарагд" или "Yahont", и тој е ironsisted повеќе Тоа, кој го бара своето возвишено чувство да изрази покачен збор. Како одговор на нејзините зборови, дадени погоре, тој се смее: "И златни круши на врбата" ...

Оваа приказна не е залудно вклучена I.a. Бунин во вториот дел од темната улица. Прво, затоа што таму е приказна со прекрасен пејзаж: "Ноќта синото небо ... плива месечината, и во близина на неа, заедно со нејзината златна солза на ѕвездата" (метафорично епитети на апокалиптични пејсаж). И овој пејзаж се рефлектира во нејзината душа: "Јас ја гризам усната, таа ги држи солзите". Лесно е да се замисли такво небо, и ова е држава на една личност, и ова е многу реализмот што го пишуваат истражувачите, но ова е посебна бутинска поетичност, петраркизмот и татковината, како што тој говореше. "Златна солза на ѕвездата" е запишан во контраст во темното небо: сè е како во идејата за љубовта на Бунински.

И оваа приказна, како и сите приказни за "темна алах", дека љубовта е толку редок подарок кој не падне на цел живот, но за момент, тоа е скапоцено за целото богатство на светот. Но, можеме ли да го разбереме ова кога Господ нè испрати? Херој по хероина бегајќи од него, вели: "Глупави до светост!" Во Smaragda, идејата е вообичаена за сите приказни: Животот е минлив, среќно време на младите, кога ќе видите посветла, се чувствувате поостри, оди пребрзо ...

Во "темна улица", кој самиот Бунин го сметаше за најсовршено суштество, навистина совршенство достигнува бонински уметноста на стилист: експресивноста на сензуалните детали, оригиналноста на психологијата - способноста да се пренесе менталната состојба на ликот во Слики на видливиот, најчесто природен свет, маплинг во прилив на свест и размислување на херојот - впечатлива компактност на формите на наративната, флексибилноста на нивниот однос и "тврдина" на вербалниот модел.

Иако приказните се нарекуваат "темни улички", тие имаат многу светлина. Во "Dark Alley", главниот фокус е не е толку многу на одделни детали, но на тонатот формирана од целиот износ на деталите. Поетската атмосфера во починатиот новела Бунин, за разлика од раните лирски минијатури, е подредена со апстрактни идеи кои лежат на речиси секоја приказна од "темна улица", "идејата за" фатална зависност на лице од судбината "и идејата за" трагичен краток љубов и среќа. "

"Темни улички" се приказни за љубовта. За љубовта, која може да стане тажна и горда епизода од минатото. Или минута, обраснат, наизменичен човечки живот. Можеби - само поетска легенда. И можеби, извонредната "сурова романса" сребрен век пати. И секоја од приказните - "темна улица" во најмногу збунувачки од лавиринтот на светот - во вечните слабости на мисли и чувства, во бесконечна љубов-војна, во која победниците не се ...

Бунин Иван Алексеевич (1870-1953) - Руски писател, поет. Првиот од руските писатели стана лауреат на Нобеловата награда (1933). Дел од животот поминат во емиграција.

Животот и чл

Иван Бунин е роден на 22 октомври 1870 година во осиромашеното семејство на благородник во Воронеж, од каде што семејството наскоро се преселило во провинцијата Орил. Формирањето на бунинот во локалната гимназија на Хеличанската гимназија траеше само 4 години и беше прекината поради неможноста на семејството да плати за нивните студии. Образованието на Иван го зеде својот постар брат Јулиус Бунин, кој доби високо образование.

Редовното појавување на песни и проза на младиот Иван Бунин во периодика започна од 16 години. Под крилото на еден постар брат, работел во Харков и Орел од страна на коректор, уредник, новинар во локалните издавачи на печатење. По неуспешен граѓански брак со Барбара Пашенко, Бунин заминува за Санкт Петербург и следи во Москва.

Исповед

Во Москва, Бунин влегува во кругот на познати писатели од своето време: Л. Толстој, А. Чехов, В. Бриосов, Морки. Првото признание доаѓа до нов автор по објавувањето на приказната "Антоновски јаболка" (1900).

Во 1901 година, за објавената колекција на песни "Listopad" и преводот на песната "Песна на Гвајават" Г. Лонгфело Иван Бунин беше доделена на наградата Пушкин од Руската академија на науките. Вториот пат на наградата Пушкин беше доделена на Бунин во 1909 година, заедно со насловот на почесниот академик од елегантна литература. Песните Бунин, кои беа во согласност со класичната руска поезија Пушкин, Титчев, Фета, се карактеризираат со посебна сензуалност и улога на епитети.

Како преведувач Бунин се осврна на делата на Шекспир, Борне, Петрарки, Хајн. Писателот совршено поседуваше англиски, независно проучен полски.

Заедно со третата сопруга, Вера Муровска, официјалниот брак со кој беше склучен само во 1922 година по разводот со втората сопруга на Ана Цаки, Бунин патува многу. Од 1907 до 1914 година, двојката ги посети земјите од источниот, Египет, островот Чејлон, Турција, Романија, Италија.

Од 1905 година, по сузбивањето на првата руска револуција, темата на историската судбина на Русија се појавува во прозата на Бунин, која се одразила во приказната "село". Наративот на животот на не-идентитетот на руското село бил храбар и иновативен чекор во руската литература. Во исто време, во приказните на бунинот ("светло дишење", "Clash") се формираат женски слики со скриени страсти во нив.

Во 1915-1916 година, приказните Бунин излез, меѓу кои и г-дин Сан Франциско, кој ја наоѓа причината за осудената судбина на современата цивилизација.

Емиграција

Револуционерните настани од 1917 година беа фатени од Бунинс во Москва. Иван Бунин припаѓал на револуцијата како колапс на земјата. Овој изглед е откриен во неговиот дневник записи од 1918-1920 година. Adteded врз основа на книгата "Окајански денови".

Во 1918 година, бунините заминуваат за Одеса, од таму до Балканот и Париз. Во емиграцијата, Бунин ја помина втората половина од својот живот, сонувајќи да се врати во својата татковина, но без да ја исполни својата желба. Во 1946 година, да издаде декрет за обезбедување на советско државјанство, бунинот се запали со желба да се врати во Русија, но критиките на советската моќ на истата година на Ахматова и Zoshchenko го принудија да ја напушти оваа идеја.

Еден од првите значајни есеи заврши во странство беше автобиографскиот роман "Животот на Арсенјев" (1930) посветен на светот на руското благородништво. За него во 1933 година, Иван Бунин му беше доделена на Нобеловата награда, станувајќи првиот руски писател, додели таква чест. Значителен износ на пари добиени од Bunin како премија, во најголем дел беше дистрибуирана до нив во потреба.

Во годините на емиграција, темата на љубовта и страста станува централна тема во работата на Бунин. Таа најде израз во списите "Митин љубов" (1925), "Сончев удар" (1927), во познатиот циклус "темни улички", кој беше објавен во 1943 година во Њујорк.

Во доцните 1920-ти, Бунин пишува голем број на мали приказни - "Слон", "Петухи" итн., На кој е домаќин на неговиот литературен јазик, барајќи најконкусисно да ја изрази главната идеја за составот.

Во периодот 1927-42 година. Заедно со Бунин, Галина Кузнецова живееше, млада девојка, која Бунин ја претставуваше неговиот студент и приемната ќерка. Таа беше поврзана со писателот, кој самиот писател и неговата сопруга Вера се соочуваат со болно. Последователно, и двете жени ги оставија своите сеќавања на Бунин.

Годините на Втората светска војна Bunny беше загрижен за предградието на Париз и внимателно ги следеа настаните во рускиот фронт. Бројни понуди од нацистите кои влегуваат како познат писател, тој секогаш го отфрлил.

На крајот од својот живот, Бунин не објави ништо поради долги и тешки болести. Последните есеи - "сеќавања" (1950) и книгата "За Чехов", која не беше завршена и објавена по смртта на авторот во 1955 година.

Иван Бунин почина на 8 ноември 1953 година. Широкиот некролози на сеќавањето на рускиот писател ги објави сите европски и советски весници. Тој беше погребан на руските гробишта во близина на Париз.

Бунин Иван.

(1870-1953)

Руски писател: Проселер, поет, публицист

Иван Алексеевич Бунин е роден на 22 октомври 1870 година во Воронеж, во семејството на починатиот благородник, кој припаѓал на старото благородништво.

Предците на бунините, кои немаа благородно потекло, ја напуштија Полска во XV век до Големиот принц Василиј Василевич. Неговиот прадедо, Александар Лаврентиев, Син Бунин, служел во Владимир, бил убиен во 1552 година кога го земал Казан. Семејството на Бунин му припаѓало на поетесата Ана Петровна Бунин (1775-1828), поет v.a. Zhukovsky (нелегитимен син a.i. bunin).

Таткото на Иван Алексеевич - Алексеј Николаевич Бунин, мајка - Људмила Александровна, Не Чубарова. Семејството имало девет деца, но петмина починале. Високи браќа - Јулиј и Јуџин, помладата сестра - Марија остана жива. Новото семејство на Чубаров имаше стариот корен. Дедо Мраз и татко Људмила Александровна имале генерички имоти во округот Орхол и Трубчев. Одделот Иван Бунин, исто така, беше богат, дедо во сопственост на малите парцели во Орбов, Тамбов и Воронежус провинции, неговиот татко беше толку непотребно, што беше целосно скршен. Тој успеа да ја исцеди не само неговата состојба, туку и на состојбата на неговата сопруга.

Таткото на Иван Бунин беше човек невообичаено силен, здрав, весел, одлучувачки, дарежлив, брз, но отстранлив. Тој сакаше да чита, читајќи сè што паднало при рака.

Мајката беше љубезна, нежна, но со солиден карактер.

Првите три години од животот на идниот писател се одржаа во Воронеж, а потоа руинираниот татко беше принуден да се движи со своето семејство на својот имот - на земјоделците на пловишта на округот Јелецки на провинцијата Ориол.

Првото образование Иван Алексеевич Бунин го добил од својот домашен учител - син на позелени од благородништвото, кој некогаш бил во Лазаревски институт за ориентални јазици, предавал во неколку градови, но потоа се претвори во скитник на селата и Манадс. Наставникот поседува три јазици, одигра виолина, насликана акварел, напиша песни; Да ја прочита својата ученичка Ивана научил "Одис" на Хомер.

Во 1881 година, Иван влезе во гимназијата во Елет, но студирал таму само пет години, бидејќи семејството немало средства од семејството. Понатамошно образование се одржа во домот: целосно да ја совлада програмата на гимназијата, а потоа неговиот постар брат Јулиус му помогна на Универзитетот во Иван Бунин, со тоа време на Универзитетот, кој беше во затвор од политички причини и испрати дома три години.

Првата песна Бунин напиша на осум години.

Во мај 1887 година, работата на еден млад писател првпат се појавила во печатот: Сент Петербург неделно списание "Мајкаланд" објави една од неговите песни. Во септември 1888 година, неговите песни се појавија во "книгите на неделата", каде што беа отпечатени делата на Л. Н. Толстој, Шедрин, Полосниот.

Во 1891 година, неговата студентска книга "Песна" беше објавена во додатокот на весникот "Орловски билтен". 1887-1891. Во исто време, Иван Bunin се сретна со Барбара Владимировна Paschenko, кој работел како коректор на весникот Ориол Вестник. Во 1891 година почнаа да живеат едно семејство, но откако родителите на Варвара Владимировна беа против овој брак, брачните другари живееја оние кои беа неспоменливи.

Во 1892 година, тие се преселија во Полтава, каде што брат Јулија бил предводен од статистичкото биро на провинцискиот Земснсво. Иван Бунин го обезбедил библиотекарскиот библиотекар на владата на Земскаја, а потоа статистичарите во провинциската влада. Во периодот на животот во Полтава се сретна со Л. Н. Толстој. Во различни времиња, тој работел како лектор, статистички, библиотекар, новинар. Во април 1894 година, првата прозаична работа на Бунин се појави во печатот - приказната "Рустикалната скица" беше отпечатена во "Руско богатство" (името е избрано во издавачката куќа).

Во јануари 1895 година, по предавството на неговата сопруга, Иван Алексеевиќ Бунин ја напуштил службата и се преселил во Петербург, а потоа и во Москва. Во 1898 година (во некои извори, 1896) бил оженет со Ана Николаевна Заки - Греханка, ќерка на револуционер и емигрант Н. П. П. Ц. Ц. Ц. Ц. Ц. Семејниот живот повторно беше неуспешен и во 1900 година брачните другари се разведоа, а во 1905 година, нивниот син Николај умрел.

Во Москва, младиот писател се сретна со многу познати уметници и писатели: со К. Д. Балмонт, со А. П. Чехов, со В. Ја. Брусов, со Д. Телешов. Во пролетта 1899 година во Јалта се сретна со Максим Горки.

Во 1900 година, приказната за "Антоновска јаболка" е објавена и слава доаѓа во Бунин. Во 1901 година, во издавачката куќа "Leastadad" беше објавена збирка на песни "Lisistad", за која награда на Пушкин беше доделена на поетот на Руската академија на науките. Во 1902 година, првиот процес на I. А. Бунин беше објавен во издавачката куќа "знаење".

Во 1906 година, во Москва се сретна со верата на Николаевна Мурозски, која стана негова сопруга во 1907 година и вистинскиот придружник до крајот на својот живот. Подоцна, В. Н. Муромец, надарени од литературните способности, напишале серија книжни спомени за неговиот сопруг ("Животот на Бунин" и "Разговори со меморија"). Во 1907 година, младите брачни другари отидоа на пат низ земјите од исток - Сирија, Египет, Палестина.

Во 1909 година, Иван Бунин беше избран за руската академија на науките почесен академик за категоријата на елегантна литература.

Во 1912 година, во врска со 25-годишнината од креативната активност на писателот, неговата прослава се одржа на Универзитетот во Москва; Во истата година, тој беше избран за почесен член на фановите на Здружението на руските литератури (во 1914-1915 година тој беше претседател на ова општество).

Чет Bunins голем број на патувања во странство: Египет, Цејлон, Trapezund, Цариград, Букурешт, Капри, Турција, земјите Малаја Азија, Грција, Оран, Алжир, Тунис, периферијата на Сахара, Индија, тие ја разви речиси цела Европа, особено Сицилија и Италија беа во Романија и Србија.

До февруари и октомври револуциите од 1917 година, Иван Алексеевич Бунин реагираше исклучително непријателски и ги сметаше за катастрофа. На 21 мај 1918 година, тој ја напушти Москва на Одеса, а во февруари 1920 година емигрирал на Балканот, а потоа и во Франција.

Сè што е напишано од него во емиграцијата се однесуваше на Русија, рускиот човек, руската природа: "Косов", "Лапти", "далечна", "Митина љубов", новиот циклус "темни улички", римски "живот Арсениев", 1930 и други .

Во 1933 година, Иван Алексеевич Бунин, првиот од руските писатели, му беше доделена на Нобеловата награда во литературата.

Иван Алексеевич Бунин почина во Париз во текот на ноќта од 7 до 8 ноември 1953 година. Тој умрел тивко и мирно, во сон. На неговиот кревет го постави римскиот Л. Н. Толстој "Воскресение".

Иван Алексеевич Бунин на руските гробишта на Сен Женева де Буа, во близина на Париз.

Бунин двапати (1903, 1909) беше доделена награда Пушкин. На 1 ноември 1909 година, тој беше избран за почесен академик на Санкт Петербург академија на науките за категоријата на елегантна литература.

Бунин Иван Алексеевич (1870-1953) Проза, поет, преведувач. Авторот на приказната "Антоновски јаболка" (1900), колекции "Птица сенка", "Темни улички", автобиографска книга "Животот на Арсениев", сеќавања на Лев Толстој, Ф. Јас. Шаталиапин, Мрки. Првиот руски лауреат на Нобел

14. Иван Бунин на рана возраст ги испратив моите песни за повратни информации, безнадежно лошо. Одговорот беше: "Multivated О. А., што можам да ве известам - продолжи да пишувам, се обидува да зборува со свои зборови, а не непознати и не толку" убава ". Жал ми е толку кратко и

Иван Bunin Сакам да накратко да ми кажете не толку многу за писател, колку за Bunin-човек, со кого имав да се исполнат, живее во Париз, за \u200b\u200bречиси две децении во руската литературна животната средина и во домот на поставување на на писател. Во која било од нашата библиотека -

Пенливи камен Лариса Рубалскаја, поет текстописец, проза, преведувач со јапонски јас секогаш сакав да ги слушам приказните на луѓето. И потоа ги препраќајте со свои зборови, истовремено додавајќи што, како што ми се чинеше, ќе ги направиме поговорите поинтересни. Па приказните се појавија и

Ерусалим Владимир Sotnikov, детски писател, проза, автор на бројни авантура води, Владимир Sotnikov пишува целиот свој живот колку што тој се сеќава. Ова не значи дека од детството ги напишал романите - но забележал дека светот е предмет на неговото гледиште и прашува

Иван Бунин, без разлика колку е тажно во овој неразбирлив свет, но тој е сеуште убав. I. Bunin уште во гимназијата почнав да го читам Бунин. Во тоа време знаев малку за него. Нешто што научив од автобиографска белешка, напишано од самиот Бунин за "Речник на писатели" Веглоров. Имаше

Иван Алексеевич Бунин (1870-1953) Иван Алексеевич Бунин е роден 10 (22 во нов стил) од ноември 1870 година во Воронеж, во старото осиромашено благородно семејство. Во човечката раса имало такви исклучителни личности на руската култура и наука, како В. А. Zhukovsky, браќа и П. И. В. В. Kireevsky, Велика

Иван Бунин 1870 - 1953 "Како нема љубов?" Иван Алексеевич Бунин е роден 23 (10) октомври 1870 година во Воронеж. осиромашени земјопоседници зајаче, припаѓале на noctive трка, меѓу нивните предци - Василиј Жуковски и поетеса Ана Bunin. Мајка Бутина, Људмила Александровна, секогаш рече

Иван Bunin Волошин Максимилијан Волошин беше еден од најистакнатите поети на предреволуционерниот и револуционерните години Русија и во комбинација со неговите стихови, многу многу типични карактеристики на повеќето од овие поети: нивните естетизам, снобизам, симболика, нивната страст за европска поезија

Иван Бунин Сеќавањата на Иван Алексеевич Бунин за Волошин беа напишани во 1932 година. Текстот е даден - со некои кратенки - од книгата: Бунин I. А. Сеќавања. Париз, 1950 година.

Поглавје 32. Писател, поет, публицист, политичар Едуард Лимонов: "Понекогаш тиранин е исто така корисен ..." - секогаш многу горд што сум руски. Но, јас никогаш не сум, за разлика од другите советски писатели, основана на Запад, немаше комплекс на инфериорност. W.

Solzhenitsyn Александар (1918-2008) Руски писател, публицист, поет Александар Исавич (Исакиевич) Солженицин е роден на 11 декември 1918 година во Кислоковск (сега Ставрополска територија). Крстени во храмот Кислоковск на Светиот исцелител Пантелејмон. Друг - Исак Семенович Солженицин,

Иван Bunin, како тажна во овој неразбирлив свет, тој се уште е убава ... I. Bunin уште во гимназијата почнав да го прочитате Bunin. Во тоа време знаев малку за него. Нешто што научив од автобиографска белешка, напишано од самиот Бунин за "Речник на писатели" Веглоров.

Јулиј Ким - поет, проза, драматург Y. Ким рече: "Во 69-тата година бев ... во многу остра ситуација. Во 68-тата година, Petya Fomenko произведе претстава на Шекспир со моите песни. Моето име беше преминато од сите постери, целата музика беше наведена за Николаев, и сите мои текстови се

Иван Алексеевич Бунин - прекрасен руски писател, поет и проза, човек од голема и предизвикувачка судбина.

Роден е во Воронеж во осиромашеното благородно семејство. Детството помина во селото.

"Јас се случи", напиша Бунин во една од неговите автобиографии, "од стариот благородник, кој му дал на Русија многу истакнати личности, и во областа на државата и во областа на уметноста, каде што двајца поет на почетокот на последниот век се особено познати: Ана Bunina и Василиј Жуковски ...

Сите мои предци отсекогаш биле поврзани со луѓето и земјата, биле земјопоседници. Сопствениците беа дедовци и татковци, кои ги поседуваа имотите во Централна Русија, во плодната подсегане, каде што древните Москва цареви, со цел да ја заштитат државата од рациите на Јужните Татари, создадоа бариери од доселениците од различни руски региони, каде што многу луѓе се формирале на најбогатите руски јазик и таму каде што беа речиси сите најголеми руски писатели предводена од Тургењев и Толстој ".

Рано знаеше горчината на сиромаштијата, се грижи за парче леб. Во својата младост, писателот се обидел многу професии: служел како статистички, библиотекар, работел во весници. Седумнаесет години Бунин ги испечати своите први песни и од тоа време тоа беше засекогаш поврзана со неговата судбина со литература. Судбината на Bunin беше забележано од страна на две околности кои не се поминува за него: да се биде поблагородна потекло, тој дури и не добиваат гимназиско образование, а по заминувањето од страна мајчин јазик кревет никогаш не беше неговиот дом (хотели, приватни станови, животот и од благодатта, секогаш привремени и прибежиште на други луѓе). Во 1889 година, Бунин ги оставил своите мајчин места, но Елети и неговата околина засекогаш останале со него, стануваат место на дејство на многу од неговите дела, а во 1895 година дојде до Санкт Петербург.

Животот во селото предавал бунин до длабоко разбирање на природата, види убавина се појавија во неа. Неговите дела го пресоздаваат светот околу не само во боите, туку и во неговите звуци и мириси. И речиси не е еднакво во овој бунин. Како корени на Чуковски, "неговото степско рустикално око забележа во статијата за писателот", неговото степско рустично око, дека сите ние сме пред него како слепило. Дали знаеме дека белите коњи под месечината се зелени, а нивните очи се виолетови, и пушат е јоргова, а црна почва е сина, а JN е лимон? Каде гледаме само сина или црвена боја, тој гледа десетици полутон и нијанси ... "

Од тука, од младата возраст, Бунин направил во многу аспекти и познавање на животот на руското село, моралот и обичаите на селаните, мали благородници, мали претставници итн. - Карактери на неговите дела.

Важна улога во формирањето на бунинот како писател беше играна рано запознавање со руските класици, што беше промовирана и од мајката, а постариот брат постоел во селото. Ободување на Пушкин , Лав Толстој, Чехов Бунин задржан за живот.

Бунин не ги сподели своите дела на книгите на песни и книги на приказни, но објавиле стихови и проза во општите колекции. Тоа беше ново за тоа време.

"Прво на сите, јас не ја признавам поделбата на фикција на песни и проза. Таков изглед ми се чини неприроден и застарен. Поетскиот елемент е спонтано својствен во делата на елегантната литература подеднакво и во поетската и прозаичната форма. Прозата, исто така, треба да се разликува во тоналност.<...> За проза не помалку од песни, треба да се презентираат барањата на музичката и јазичната флексибилност.<...> Мислам дека ќе бидам во право ако речам дека поетскиот јазик треба да му пристапи на едноставност и природноста на говорен говор, а музичката и флексибилноста на стихот треба да се совладаат со проза слог.

Првите колекции на приказни и песни Бунин се појавија на крајот од двата века. Тие веќе го покажаа својот креативен идентитет. За песните "Listopad" објавени во 1901 година, А. Кубрин и А. Блок одговориле со пофалба, по неколку години, кој го нарече бунинот "вистински поет", заслужува "едно од еднакви места меѓу модерната руска поезија". Во неговите стихови (и ги напишал до последните денови од животот) Бунин бил континуирач на традициите на руската класична поезија на XIX век. Меѓутоа, во исто време, како што е критикувано, Бунин, кој имаше смешно, дури и она што поетите постојано го жалеа, најдоа нови интонации и нови слики за да ги изразат своите впечатоци и искуства. И светот се појави во неговите стихови "свежи", "во неговата првична чистота". Беше забележан односот на бунински текстови со поезијата на неговото време. Таквата поврзаност на традициите и претресите на новата во поезијата на Бунин даде основа на критичарите да го нарекуваат архаист-иноватор во руската поезија на 20 век. Главниот предмет на неговите лирски искуства е страсно сакан од страна на поетот природата. Bunin пејзажи се карактеризираат со посебна конкретност и точност, но како што рече поет во една од неговите песни,

"Не, не ми дава пејзаж,

И фактот дека во овие бои сјае:

Љубов и радост да се биде.

Со текот на годините, поезијата на Бунин се повеќе се полни со филозофски прашања и филозофски генерализации - не само во лирските слики на природата, туку и во стиховите на темите на митологијата, уметноста и историјата на човештвото, поврзани со впечатоците на неговите патувања во светот.

Бунин се карактеризираше со чувство на комуникација со сите претходни генерации. Чуварот на оваа врска, како што веруваше, беше сеќавањето дека Бунин го повикал по Л. Толстов ", духовен инстинкт"

Само најраниот бунински самиот го допре влијанието на модерната поезија. Во иднина, тој цврсто се споредува од сите видови на модерниот постер во поезијата, држејќи ги примероците на Пушкин и Лермонтов, Баратин и Титчев, како и фета и делумно Полонски, но остануваат препознатливи.

Се разбира, би било погрешно да се мисли дека тој не зел ништо и не зел ништо во својот стих од најистакнатите поети од своето време, што го пресудил целиот свој живот, туку го оценувала сите и без разлика колку е појасно разликата Помеѓу Балмонт и Северна Герман, Брусов и Хипиј, Блок и Гордецки. "

"Главното расположение на песни на бунинските стихови е елегатрација, контемплација, тага како позната ментална состојба. И нека, на бунинот, ова чувство на тага не е ништо друго освен желбата за радост, природно, здраво чувство, туку има било која, најрежозната слика на светот секогаш предизвикува таква состојба на душата ".

Па пишува за Бунин А. Т. ТВРДАРВСКИ1965.

Бунин - Фаталист, ирационалист, неговите дела се карактеризираат со патос Трагибилност и скептицизам. Креативност Бунин одекнува со концептот на модернисти за трагедијата на човечката страст. Како и симболистите, Бунин има жалба до вечните теми на љубовта, смртта и природата. Простор вкус дела на писател, импипови на неговите слики со гласовите на универзумот ја носи својата работа со будистички идеи.

Концепт на љубовта во трагедијата на Бунин. Моменти на љубовта, на Бунин, стануваат врвот на човечкиот живот. Само што сакаше, едно лице навистина може да почувствува друго лице, само чувството ги оправдува високите барања за себе и за својот сосед, само со љубов да го надмине својот егоизам. Државата на љубовта не е залудна за хероите на бунинот, ја издигнува душата.

Бунин не беше само прекрасна проза, туку и одличен поет, чии активности беа особено интензивно развиени во предреволуционерните години. Какви карактеристики е поезијата на Бунин, кое место го зема во руската литература на почетокот на 20 век? Одговарањето на ова прашање треба, пред сè, да се напомене дека креативниот пат на бунинот-поет не бил предмет на такви остри квалитативни промени како патот на Бунин-Пројака. И вредноста на поезијата Бунин, со сите негови неспорни предности, не е толку голема колку и вредноста на прозата Buninskaya. Сепак, обемните песни на авторот на авторот "Listopad" вклучуваат скапоцен придонес кон руската литература на XX век.

Бунин го започна својот креативен начин кога првите пролози на декаденција во литературата - Н. Минск, Д. Мережковски, З. Гиппиј, К. Балмонт, веќе беа доста цврсто поткрепени во руската почва. Потенчниот поет остана подалеку од "новите текови" во руската поезија, иако на крајот на XIX-раниот XX век стана блиску до кратко време со поединечни претставници на руската декаденција, па дури и објави една од неговите најдобри поетски книги - "Listopad" во декадентна издавачка куќа "Шкорпија". Оваа песна може да се смета за ремек-дело на почетокот на бунински текстови, кои ја прочуваат мелодијата на Wilting, збогум на минатото. Но, природата на бунинот е неразделна од некоја личност, неговите чувства, искуства.

"И повторно целиот круг на Zoked

Најнови моменти на среќа!

Таа знае есен дека таква -

Харбингер на долго лошо време

Потоа, Бунин постојано реагираше на поезијата на дедути, осудувајќи ја за одвојување од животот, смешна личност, неприродна, извикувајќи манири.

Поезијата на самиот Бунин се појавила и се развила под корисни ефекти на најголемите поети на XIX век - Пушкин, Лермонтов, Титчев, Фета и помалку големи, но на свој начин - Полонски, А. Толстој, Мајкова. Тие студирале бунин со внимателен став кон зборот, едноставност, класична јасност и јасност.

Најзначајни од раните песни на бунинот е посветена на сликите на нивната родна природа. Поетот знаеше колку е едноставни зборови за да ја пренесат разновидноста на боите, звуците, мирисите на околниот свет. Нејзините пејзажи се изненадувачки специфични, а описите на растенијата и птиците се многу точни.

Пернирската креативна декларација е линии на шеснаесетгодишен поет кој ги отвори сите состаноци на песни од Бункис:

Поширок, градите, занишан, за усвојување

СЕНЗИТЕТИ НА ПРОИЗВОДИТЕ ГО ПРОДАВА!

Ќе ме пресечете, природата, прегратката.

Така што јас се спои со твојата Красу!

Ти, високо небо, далечно,

Инфинитивно сино!

Вие, зелено поле широк!

Само јас се стремиме кон твојата душа!

Оваа песна напишана во 1886 година и е најраната од сите, во кои се вклучени бунин во неговите колекции, открива долга серија дела на поетот на 80-тите години од 90-тите години, што ја заробила природата на централните работи на Русија. Оваа природа често предизвикува радосен поет во душата, светли чувства:

И ветер, играјќи зеленило,

Мешани млади птици,

И сончев воздух како жив

Осветлени трендовски искри

И лодли истури сино

Освои виножито ... се забавуваат

И забава размислување за небото,

За Сонцето, за лебот

И среќата на Rummate Simple.

Оди на небото, сонцето, без лошо време,

Заживее во сјај и топло

Изгради повторно по целата земја

Дека целиот живот е ден на радост и среќа!

Откривајќи го својот став кон природата, пишува Bunin во овој период:

Не, не ме подразбира пејзаж

Не бои алчен забелешка

И фактот дека во овие бои сјае

Љубов и радост да се биде.

Особено сака да го прикаже поетот природата на почетокот на есента, кога:

Шумски молк мистериозно.

Невидливо пее и скитаат есен ...

Целата песна "ListOpad" е една од прекрасните дела на рускиот пејзаж текст, посветена на Бунин, есен пора, прикажувајќи како:

Шума, точно водени насликани,

Виолетова, златна, скриена,

Весели, мото ѕид

Тоа стои над светло поларно.

Сликите на природата на Бунин го напаѓаат богатството на боите на нијансите, во нив се изрекува рускиот национален почеток. Споредувајќи ја есенската шума со насликаната гума, поетот најмногу есен ја нарекува "тивка вдовица", која "влегува во моторот", и, откако беше сам,

Поставува на небото што завршуваат

Шумата мириса на даб и бор

За лето тој се исуши од сонцето

И есен тивко вдовица

Влегува во моторот

Засекогаш во празни создава

Отворено од Терме ќе остави свој.

Мотивите на руската народна креативност беа слушнати не само во песната "Лист пад", туку и во други дела на Бунин. Таквите, на пример, песната "на раскрсницата", инспирирана од познатата слика на В. М. Васнецов "Vityaz на раскрсницата", како што се песни за прекрасната птица Стр, која:

Во страв го победува медиумот на гранките,

За жал стенкање и резервни делови,

И времето толку тажно,

Што страда од болницата ...

Бунин не случајно ја завршуваат песната со зборовите за страдањето на човекот. Поетот хуманист, тој ја смета оваа тема повеќе од еднаш, иако никогаш не се крева на свеста за потребата за активна борба со арбитрарност и насилство.

Жалба до едноставна личност, поетската пенетрација во длабочините на неговото срце доведува до толку прекрасна песна на Бунин како "песна":

Јас сум едноставна девојка на Баштан,

Тој е рибар, весел човек.

Тоне бело плови на Лимаран,

Тој виде многу мориња и реки.

Зборувај, Грехани на Босфор

Добро ... и јас сум црна, HUD.

Исчезнат бело плови во морето,

Можеби никогаш не се враќа!

Ќе чекам во времето, во лоши временски услови ..

Не можам да чекам - Баштан ќе пропушти,

Јас ќе одам во морето, ќе го фрлам прстенот во водата

И кого, црно отстранување.

Како што можете да видите, читањето на оваа песна, Бун-поетот е исклучително точен во потрошувачката на текстот, се карактеризира со сигурност и конкретност, лишено од било каква импресистичка нејасност, а не да се спомене дека "смисла", која се сметаше за неопходна карактеристика на Поезија теоретичари и практичари на симболика. Оценување на неговиот креативен метод, Бунин напишал: "Споредби, сите видови на анимации треба да го диктираат најголемото чувство, мерки и тактика, никогаш не треба да се протегаат, празни" убави "итн. Јас сум речиси секогаш многу прецизно велам што реков, и Јас ќе научам до смрт до смрт. " Бунин не се плаши да воведе домашна проза до песната, која често се стекнува особено експресивен под неговото пенкало. Во еден од најпознатите песни на Бунин "осаменост", каде што уметникот, кој ја напуштил својата сакана жена, останало многу такви експресивни детали, но домаќинството, прозаичниот крај на песната, суптилно пренесувајќи напуштен уметник, е особено импресивно.

Па! Камин поплави, јас ќе пие ...

Би било убаво да се купи куче.

Постепено, опсегот на бунинската поезија се проширува. Странското патување, кое постојано врши бунин од 900-тите години, придонесува за она што е значително збогатено со кругот на набљудувањата на поетот и животите на другите земји, главно на југ и Блискиот Исток, почнува да влезе во неговата работа.

Самите патувања беа потребни од Бунин, бидејќи тие, како што напиша ", се приклучи на душата на бесконечноста на времето и просторот" (скица "сенка на птиците").

Резервоарот на неговата поезија Б. Кошалинц рече за аспирацијата на бунинот во минатото: "Бунин секогаш бара интензивно во светот дека не бил подложен за уништување на времето, но во исто време бил отфрлен од живата модерност, од активната борба за иднината. Тој го гледа само во минатото. Затоа, застана дека тој бил заинтересиран за него кој не се движи, но го завршил неговото движење, кое станало "безвременски". Ова е приказна, неизбежно стекнува некој музеј. Тоа е предмет на мирна размислување, а не сила која го поттикнува активното лице.

Ова е значајна разлика помеѓу бунинот од таков современ поет, како Александар блок, за која историјата отсекогаш била област која му помогна подобро да ја разбере и сфати модерноста, што беше особено силно погодено во познатиот блок циклус "на полето на Куликов ".

Пристапот кон минатото како џиновски гробишта, кои ги апсорбираа безбројните човечки генерации, го определија интересот на бунинот на сликата на гробовите, погребите и гробовите, каде што луѓето се одмараат, многу стотици години.

Еве карактеристика на песните "гроб":

Длабока гроб од Порферот,

Часовници брошури и две кул ребра.

Во коските на рачно-железни секири,

На черепот - круната на среброто.

Тој ќе биде фрлен на црни општества,

Копја на челото, брилијантно и празно.

И тенки, слатки, мирисаат од гробот.

Незадоволен кипарис крст.

Сепак, темата на смртта, која со текот на годините почнува да звучи се повеќе и повеќе во прозата на Бунин, не ја исцрпува содржината на својата поезија. Интересот на поетот на темата на светот го води кон создавање на цела низа реални слики, репродуцирајќи реалност, особено сцената на руралниот труд. Такви се релативно раните песни на бунинот - "колибата на стариот имаше лопата", "Пакар", како подоцна, "Сенокос" и некои други, како што се чудни песни "на вретеното", "Балагул", со тоа што мајмун "," Уметник " Најчесто во центарот на овие романи - осамени луѓе: живеење на вашата возраст на една од московските улици на старата жена; Лирски херој, брзо, жалијќи го својот осакатен живот; Хрватски-ШарманWger, скитници на жешко летен ден од страна на граѓаните со својот единствен пријател - обучен мајмун; Тежок болен писател, во кој е лесно да се научи Чехов. Овие мали песни на теми со точност и острина на вербалните карактеристики, внимателни кон околните херои, секојдневниот живот се приближува кон поезијата на Бунин Е од неговата проза.

Понатамошниот развој во зрелите на работата на Бунин ја стекнува темата на природата. Сè повеќе, природно во повеќе органски имиџ на природата се спојува во бунински поезија со чувства, мисли и искуства на човекот. Значи, во песната "Бреза" нејзините конечни линии:

Само бреза.

Но, таа е лесна. Нејзината пролет е далеку.

природно го префрлате вниманието на некоја личност, на млада девојка, чија пролет процут е сè уште напред. Во песната "ноќ зима Мутна и студ" пред вас не само опис на зимската ноќ, и спојување на сликата на ноќта на ноќта на нејасната дума на лирски херој. И таквите примери во зрелата поезија на бунинот може да се најдат доста.

Но, со целото уметничко богатство, стиховите на бунинот во него јасно еден важен недостаток - речиси целосно е лишен од граѓански, социјални мотиви. По таквите песни како "Ормаз", "Јордан Бруно", "отпад", напишано под влијание на настаните од првата руска револуција и дојде одговор на ослободувањето на Ослободителот во Русија, Бунин, од суштество, ќе се одржи суштество Долго време во својата поезија од јавни теми, и само по револуцијата неговото отфрлање ќе го изрази во неколку политички песни ...

Бунин ги зеде традициите на класичната руска поезија, традициите на Пушкин и Лермонтов, нивната желба за едноставност и јасност, нивната транспарентна, странец за сите формални парчиња стих, нивното деликатно чувство на природата; Но, јавните патос на креативноста на големите руски класици, тој не отелотворува во својата поезија. Затоа, наследството на бунинските традиции на класичната руска литература имаше малку ограничена природа, не го покриваше целото богатство. Во оваа смисла, таквите поети од 20 век, како блок и Мајаковски, со сета новина на нивната креативност, означени како што се чинеше некои современици во тоа време, заминувањето од класичната традиција, стоеше несомнено поблиску до главната , главната линија на развој на руската поезија на XIX век Пушкин, Лермонтов, Некрасов поврзани со борбата за најдобра иднина на човештвото. Buninsky текстови како целина беше надвор од оваа борба, и ова во голема мера го ограничи неговото влијание врз читателот.

Бунин-поет, како што е Бунин-Прозиис, не остана непроменет неколку децении литературни активности и песни напишани од него во 10-ти, се разликуваат на многу начини од песните на почетокот на 900-тите, па дури и повеќе од 90 или 80 години X година

Со текот на годините, со општата верност на бунинот, класичниот стих, во поезијата, сè е јасно почувствувано што е можно поскоро и суптилно го пренесува светот на мислите и чувствата, човекот од 20 век, како компресирана и лажичка за изразување овој свет во поетски слики. Лаконизмот на песните на зрелиот бунин, намерата на одредена од нив, несомнено се во согласност со општата аспирација на руската поезија. XX век за да бара нови форми на фигуративна експресивност.

Таквите стихови на бунинот од втората половина на 900-тите години, како што веќе споменаа "осаменост", "Балагул", "Уметник", па дури и повеќе песни од почетокот на 10-тите - "Мушкет", "Вдовица плачеше ноќе" и други - Не само прекрасна уметничка сила, туку и нов збор во руската поезија, убедливо побивајќи го еднаш на бунинот, главно од кампот на симболистите, смешна обвинение за епигионизмот.

Бунин беше прекрасен господар на поетски превод. Неговите преводи од англискиот јазик на филозофските драми Д. Баирон "Каин", "Манфред", "Скај и Земјата", а особено песната на Лонгфело "Песна на Гвајават", која се појави врз основа на епот на индиските племиња на север Америка, безбедно може да се припише на најистакнатите феномени на руската поетска култура.

Според В. Афанасјев

Анализа на песната "Птицата има гнездо"

Птицата има гнездо, ѕверот има Нора.

Колку горко беше младо срце,

Кога го напуштив дворот на таткото,

Простете го вашиот дом!

Ѕверот има Нора, птицата има гнездо.

Како срцето удира, болно и гласно,

Кога ќе влезете, пилинг, во нечија ангажирана куќа

Со својот верски памук!

Темата на осаменост, бездомништво, вонземјани и копнеж во нивната татковина. И назад

сеќавањата на родниот град, дворот на таткото и ги опкружуваат хероите на сите други: туѓа земја, странци, туѓиот дом, туѓиот манастир ..

Бунин создава чувство на безнадежност на лирскиот херој е питли "Горки", "длабоко", "стар". Споредба на лице со птица и ѕвер што имаат гнездо и не-

Поетот го промени редот на зборовите во повторувањето на првата линија мустаќислајд крик, жалба, инхибира. И кога нарачката се менувазборови, не само огорченост, туку и протест, гнев.

Факти се наведуваат во долги редови: "Птицата има гнездо ...", го напуштив дворот на таткото ... "," Ѕверот има Нора ... "," водебел, во нечија ангажирана куќа ... "и во кратки линии- чувства, тидавање надвор од длабочините на душата: "Како горко ...", "Жал ми е ...", "Како удирасрцето е рендано и гласно ... ".

Исечењето на татковината предизвикува човек да страда, ја исполнува горчината, болката, осаменоста.

Во поствоените години, Бунин добродушно припаѓал на Советскиот Сојуз, но тој не можел да ги прифати социо-политичките промени во земјата, што го спречил да се врати во СССР. Во емиграцијата, Бунин постојано ги рециклирал своите веќе објавени списи. Кратко пред смртта, тој побара од него да ги отпечати своите дела само на изедното издание на авторот.

Поезија Бунин - феноменот е многу светла во руската лигатура на крајот на XIX - почетокот на XX век. Брилијантно развивање на традициите на Фета, Мајкова, Полонски; Таа не беше забележлива и ценета. Сепак, животот цврсто го обезбедил името на поетот меѓу имињата на руските поети од првата големина. Неговите песни се лирични и контемплативни слики на природата, создадени со тенки делови, светлосни бои, полутон. Нивната основна интонација е тага, тага, но оваа тага "светло" чистење.

Иван Алексеевич Бунин Рускиот писател, поет, почесен академик на Санкт Петербургската академија на науките (1909), првиот руски лауреат на Нобеловата награда во литературата (1933) е роден на 22 октомври (според стариот стил - 10 октомври) од 1870 година Во Воронеж, во семејството на Хелентистичка благородник, кој припаѓал на стариот благороднички прачка. Таткото на Бунин е мал службеник, мајка - Људмила Александровна, Не Чубарова. Од деветте од нивните деца, петмина починаа на рана возраст. Детството на Иван помина на земјоделците од шишето Орловска провинција во комуникација со селски врсници.

Во 1881 година, Иван отиде во првата класа на гимназија. Во милетите, момчето студирал околу четири и пол години - до средината на зимата, 1886 година, кога бил протеран од гимназијата за неплаќање за обука. Откако се пресели во Озерки, под раководство на брат Јулија, кандидатот на Универзитетот, Иван успешно се подготвуваше за полагање на испити за сертификатот за достасување.

Во есента 1886 година, младиот човек почна да пишува роман "Страст", кој дипломирал на 26 март 1887 година. Романот не беше отпечатен.

Од есента 1889 година, Бунин работеше во "Оролскиот весник", каде што беа испечатени неговите приказни, песни и книжевни критики. Младиот писател се сретна со лекторот на весникот Барбара Пашенко, кој беше во брак за него во 1891 година. Точно, поради фактот што родителите на Пашенко биле против бракот, брачните другари никогаш не биле во брак.

На крајот на август 1892 година, младенците се преселија во Полтава. Овде, постариот брат Јулиј го зел Иван за себе во одборот. Тој дури и излезе со позицијата на библиотекарот за него, оставајќи доволно време за читање и патување според покраината.

По неговата сопруга се согласи со пријател на Bunina A.I. Бибиков, писателот ја напушти Полтава. Веќе неколку години, тој водеше немирен начин на живот, без долготрајно долго време. Во јануари 1894 година, Бунин го посети Лав Толстој во Москва. Еховите на етиката на Толстој, неговите критичари на урбаната цивилизација се слушаат во приказните на Бунин. Знамињата на благородништвото предизвикаа носталгични белешки во неговата душа ("Antonovsky јаболка", "епитаф", "Нов пат"). Бунин беше горд на неговото потекло, но беше рамнодушен кон "сината крв", а чувството на социјална точност се претвори во желба да "им служат на луѓето на земјата и Бог на универзумот, - Бог, кого ја нарекувам убавина, ум , Љубовта, животот, и што сето тоа напредува. "

Во 1896 година, беше откриена песната на песната Г. Лонгфело "Песна на Гујават". Тој, исто така, го преведе Алкиа, Саади, Петрарца, Баирон, Мицкевич, Шевченко, Биалик и други поети. Во 1897 година, во Санкт Петербург, книгата Бунин "на работ на светлината" беше објавена и други приказни.

Откако патувал до брегот на Црното Море, Бунин почнал да соработува во весникот Одеса "Јужен преглед", ги објавил своите песни, приказни, литературни и критички белешки. Весник на издавачот n.p. Цаки сугерираше Бунин да учествува во публикацијата на весникот. Во меѓувреме, Иван Алексеевиќ ја привлече ќерката на Цаки Ана Николаевна. На 23 септември 1898 година се случија нивната свадба. Но, младите не работеа. Во 1900 година тие се разведоа, а во 1905 година, нивниот син kolya починал.

Во 1898 година, во Москва беше објавена збирка песни на бунинот "под отворен воздух", која ја порази својата слава. Ентузијастичките прегледи беа исполнети со колекцијата "ListOpad" (1901), истакна со преводот на "песните за Гајават" Пушкин наградата на Санкт Петербург Академија на науките во 1903 година и славата на "поетот на рускиот пејзаж" Бунин . Продолжувањето на поезијата беше лирската проза на почетокот на векот и патни есеи ("Сенка на птиците", 1908).

"Поезијата на Бунин веќе беше различно истакната со посветеноста на класичната традиција, оваа функција ќе навлезе во целата негова креативност, - пишува E.V. Stepanyan. - Поезијата што му донела слава била под влијание на Пушкин, Фета, Тичлев. Но, таа ја поседуваше само нејзините својствени за квалитети. Значи, Бунин е на сензонски конкретна слика; Сликата на природата во поезијата Buninskaya е составена од мириси, остро се сфати бои, звуци. Посебна улога се игра во поезијата на Бунин и прозата на епитетот што го користел писателот како субјективно, произволно, но истовремено опремени со убедливо сетилно искуство ".

Симболизмот не е прифатлив, Бунин влезе во Сојузот на не-реалисти - "знаење" партнерство и московскиот литературен круг "среда", каде што ги чита речиси сите негови дела напишани до 1917 година. Во тоа време, Горки го сметаше за бунинот "првиот писател во Русија".

На револуцијата од 1905-1907 година, Бунин одговорил со неколку декларативни песни. Тој напишал за себе како "Сведоци на големите и библиотеките, импотивните сведоци на почетната сопственост, ексклузии, тортура, аванси".

Во исто време, Бунин ја исполни својата вистинска љубов - вера Николаевна Муромец, ќерка на Николај Андреевич Муромец, член на градската влада на Москва, и внуката на Сергеј Андреевич Муромец, претседател на Државната Дума. G.V. Адамович, кој многу години ги познаваше бунините во Франција, напиша дека Иван Алексеевич најде во верата на Николаевна "пријател не само што сака, туку со сите заслуги на неговата посветена, подготвена да се жртвува, во сè за да се откаже, додека останува Жива личност, а не да се претвори во непропустлив човек сенка ".

Од крајот на 1906 година, Бунин и Вера Николаевна се сретнаа речиси секојдневно. Бидејќи бракот со првата сопруга не беше прекинат, тие можеа да се родат само во 1922 година во Париз.

Заедно со верата, Николаев Бунин извршил патување во Египет, Сирија и Палестина во 1907 година, во 1909 и 1911 година имал Горки во Капри. Во 1910-1911 година го посети Египет и Чејлон. Во 1909 година, Бунин по вторпат му била доделена наградата Пушкин и бил избран за почесен академик, а во 1912 година бил почесен член на Друштвото на љубовници на руската литература (до 1920 година - претседател на другар).

Во 1910 година, писателот напишал приказна "село". Според самиот бунин, тоа беше почеток на "целиот спектар на дела, остро цртање на руската душа, нејзиниот чудесен плексус, неговите светли и темни, но речиси секогаш трагични фондации". Приказната "Суходол" (1911) е исповед на селските жени, убедени дека "Господ го имал истото како клучеви: или да владее или да се плаши". Херои на приказните "Сила", "Добар живот" (1911), "Принцот во принцовите" (1912) - Вчерашни ѓерли, губење на имиџот на човекот во согласност; Приказната "Г-дин од Сан Франциско" (1915) - за ковање на смртта на милионер. Паралелно, Бунин привлече луѓе кои немаат каде да ги приложат своите природни подароци и сила ("крикет", "Захар Воробиев", "Џон Ридлетс" итн.). Јас наведувам дека "најмногу ја зазема душата на рускиот човек во длабока смисла, сликата на карактеристиките на психата на Славјанин", писателот бараше нацијална прачка во филмот на Foldllery, во Турс до приказната ("Шест време", "Свети Прокопии", "Спиење на епископ Игнатиа Ростовски", "Принцот VSLAV"). Зголемени овие пребарувања и Првата светска војна, односот кон кој бунинот беше остро негативен.

Октомвриската револуција и граѓанската војна сумираше ова социјално и уметничко истражување. "Постојат два вида на луѓе", напиша Бунин. - Во една преовладувачка Русија, во други - жал, мерење. Но, во исто време постои ужасна промена на расположението, изгледот, "скапоценост", како што велат во старите денови. Самите луѓе рекоа: "Од нас, како од дрвото - и Дуб, и икона", во зависност од околностите, од оној што го третира дрвото ".

Од револуционерниот Петроград, избегнување на "ужасната близина на непријателот", Бунин отиде во Москва, и од таму на 21 мај 1918 година во Одеса, каде што е напишано дневник "во сопственост на денови" - еден од најсилните чипови на револуција и властите на болшевиците. Во песни, Бунин наречена Русија "Bludnitsa", напиша, мислејќи на луѓето: "Мојот народ! Вашите водичи беа заинтересирани за смртта ". "По пиењето на чашата неодредени искрени страдалници", дваесет и шестиот век, 1920 година, бунините отидоа во Константинопол, од таму - во Бугарија и Србија, на крајот на март пристигнаа во Париз.

Во 1921 година, во Париз беше објавена збирка на приказни за Бунин "г-дин од Сан Франциско", ова издание предизвика бројни одговори на францускиот печат. Еве само еден од нив: "Бунин ... вистински руски талент, крварење, нерамномерно и во исто време храбри и големи. Неговата книга содржи неколку приказни кои се вредни вредни за Достоевски "(" Нерви ", декември 1921 година).

"Во Франција", напиша Бунин, "Прво живеев во Париз, бидејќи летото 1923 година се пресели во крајбрежните Алпи, враќајќи се во Париз само за некои зимски месеци".

Бунин се населил на вилата Белведере, а на дното на амфитеатарот, древниот маслиновиот град трева бил населен. Природата на Прованса личеше на бунинот на Крим, која многу го сакаше. Рахманинов го посети во трева. Под кутински покрив, живееле до почетниците - ги научиле литературни вештини, го критикувале писмените напишани од нив, ги направиле своите ставови за литературата, историјата и филозофијата. Зборуваше за средби со Толстој, Чехов, горчлив. Н. Таффи, Б. Затев, М. Алданов, Ф. Степун, Л. Састов, како и неговите "студија" Г. Кузнецов (последна љубов Бунин) и Л. Зуров.

Сите овие години, Бунин напиша многу, речиси неговите нови книги се појавија секоја година. По "Г-дин од Сан Франциско" во 1921 година, првичната колекција на љубовта беше објавена во Прага, во 1924 година во Берлин - Роза Ерихон, во 1925 година во Париз - Митин Љубов, а во 1929 година - "избрани песни" - единствената поетска колекција Од бунинот во емиграцијата предизвика позитивни одговори В. Ходасевич, Н. Таффи, В. Набокова. Во "блажените соништа за минатото", Бунин се врати во својата татковина, се сеќава на детството, адолесценцијата, младоста, "неисполнета љубов".

Како што е наведено од E.V. Stepanyan: Бинарни размислување Бинарството - идеја за драмата на животот поврзана со идејата за убавината на светот, "извештаи дека Buninsky го заговори интензитетот на развојот и тензиите. Истиот интензитет на битието е опиплив во уметничкиот дел на Бунин, кој стана уште поголема сензуална прецизност во споредба со делата на раната креативност ".

До 1927 година, Бунин дејствувал во весникот "преродба", а потоа (според материјалните размислувања) во "најновите вести", а не во непосредна близина на било која од емигрантските политички групи.

Во 1930 година, Иван Алексеевиќ напиша "живина сенка" и ја заврши, можеби најзначајната работа на периодот на емиграција - романот "Животот на Арсениев".

Вера Николаевна напиша во доцните дваесетти години на писателот Б.К. Zaitseva за работата на бунинот над оваа книга:

"Јанг во периодот (не за да се изедначи) ликвидација работа: јас гледа ништо, не слушам ништо, не кажувам ништо за ... како и секогаш во овие периоди, тој е многу кротк, нежно со мене особено , Понекогаш го прочитав оној што е напишан - тоа е од него "голема чест". И многу често се повторува дека тој никогаш не може да биде еднаков на мене во својот живот, дека сум единствениот, итн. "

Описот на искуствата на Алексеј Арсениев беше загреан од тага за последниот, за Русија, "во очите во очите во таков магичен краток рок". Во поетскиот звук, Бунин успеа да преведе дури и чисто прозен материјал (серија на раскази 1927-1930: "Тел глава", "Римјани Горбун", "Роман", "Убиец" итн.).

Во 1922 година, Бунин првпат беше номиниран за Нобеловата награда. Неговата кандидатура го постави Р. Роланд, информираше Бунин М.А. Алданов: "... Вашата кандидатура е декларирана и пријавена од лице, исклучително почитувана низ целиот свет".

Сепак, Нобеловата награда во 1923 година ја доби ирскиот поет В. Приноси. Во 1926 година, преговорите повторно беа номинирање на Бунин на Нобеловата награда. Од 1930 година, руските иселенички писатели ги продолжија своите проблеми за номинирањето на бунинот на наградата.

Нобеловата награда беше доделена на Бунин во 1933 година. Во формалната одлука за доделување на наградата Бунин вели:

"Одлуката на Шведската академија од 9 ноември 1933 година, Нобеловата награда за литература за оваа година беше доделена на Иван Бунин за строг уметнички талент, со што го преработи типичен руски карактер во книжевната проза".

Значителен износ на доби примерокот на Бунин се бореше со потреба. Комисија е основана за распределба на средствата. Бунин зборуваше со дописникот на весникот "Денес" П. Нилски: "... Штом добив награда, морав да дистрибуирам околу 120000 франци. Да, не знам како да се справам со пари со пари. Сега е особено тешко. Дали знаете колку букви добив со барањата на помошта? За најкратко време дојде до 2000 такви писма. "

Во 1937 година, писателот го завршил филозофскиот и литературниот труд "ослободување" - резултат на долгите рефлексии врз основа на сопствените впечатоци и докази за луѓе тесно познати од Толстој.

Во 1938 година, Бунин ги посети балтичките држави. По ова патување, тој се преселил во друга вила - "Жаннет", каде што ја поминал целата Втора светска војна во тешки услови. Иван Алексеевиќ беше многу загрижен за судбината на татковината и со задоволство ги прифати сите извештаи за победите на Црвената армија. Бунин сонувал да се врати во Русија во Русија до последната минута, но овој сон не беше предодреден да се оствари.

Книгата "За Чехов" (објавена во Њујорк во 1955 година) Бунин не можеше да заврши. Неговото последно ремек-дело е "ноќ" песна - од 1952 година.

На осмиот од ноември 1953 година, Бунин умрел и бил погребан на руската гробишта на Сен Женеваев де Буа во близина на Париз.

Според материјалите "100 големи Нобелови лауреати" Музиан С.

• Биографија