Kaini na kifo chake katika bibilia. Kaini na Abeli ​​- hadithi ya kibiblia ya ndugu. Kuendelea kwa mfano wa maegesho

Sura moja ya Biblia inasimulia juu ya kaka Kaini na Abeli ​​- watoto wakubwa na wadogo wa Adamu na Hawa. Inajulikana kuwa kaka mkubwa alimuua mdogo - hii ilikuwa mauaji ya kwanza ya mtu mmoja na mwingine katika historia. Kupitia tena kurasa za Kitabu Kitakatifu, mtu hapati jibu kwa swali hili: ? Walifukuzwa kutoka Paradiso kwa kufanya dhambi, Adamu na Hawa walijikuta katika ulimwengu unaofanana na ule ambao watu wanaishi leo. Kwa mara ya kwanza walijifunza juu ya mateso ya watu, katika ulimwengu huu kila mtu alikuwa mwanadamu. Walikuwa na mtoto wa kwanza Kaini, halafu mdogo Abeli.

Kila mmoja wao alichagua njia yake maishani. Kaini alianza kulima ardhi na kukuza mkate juu yake, Habili alichunga kondoo. Wote wawili walimwabudu Mwenyezi kwa dhati. Wakati ulipofika wa kudhibitisha upendo wao kwa Muumba kwa kumtolea dhabihu, wote walifanya bila kusita. Kaini aliweka mbegu za mavuno mahali pa dhabihu, Habili alileta mwana-kondoo mchanga. Lakini Mwenyezi alikubali zawadi ya Habili tu, moto mtakatifu ulishuka juu ya zawadi yake na moshi ukainuka moja kwa moja angani. Moshi ulitoka kwa dhabihu ya Kaini ardhini. Kaini hakuonyesha unyenyekevu, alijawa na hasira. Uso wake ulibadilika, ukawa giza. Kuona hivyo, Bwana alianza kumshauri Kaini afikiane na mapenzi yake, sio kufanya maovu.

Lakini akili ya Kaini ilikuwa imejaa mawingu, alifikiria tu kulipiza kisasi kwa kosa hilo. Kwa ujanja wa kushawishi Habili kwenda mahali pa faragha, Kaini anamwua kaka yake. Na hakuna kujuta kwa tendo lako. Kaini anafikiria tu juu ya jinsi ya kuficha uhalifu uliofanywa kutoka kwa kila mtu. Yeye hata anasahau kwamba Bwana huona kila kitu na anajua juu ya matendo yake yote. Mungu mwenye rehema anampa nafasi ya kutubu kwa kuuliza Habili yuko wapi. Lakini hakuna toba. Kaini anajibu kuwa hajalazimika kumtazama ndugu yake. Baada ya kusema uwongo kwa Bwana, anakataliwa nao. Kama adhabu, Bwana huweka juu yake alama ya kutokufa, ambayo inamfanya azunguke milele. Kaini sasa huitwa watu wabaya wenye uwezo wa vitendo vya chini.

Kwa nini Kaini alimuua ndugu yake Habili? Kaini hakuelewa uchaguzi wa Aliye juu, kabla ya Kaini hakukuwa na hatia ya Habili. Wengi wanaamini kwamba Kaini aliongozwa na wivu kwa ndugu ambaye alikuwa na tabia laini kuliko, labda, alishinda kwa Mungu. Dhana hii ni sawa na maoni ya wafuasi wa imani ya Waislamu.

Kuna mawazo mengine, kwanini Kaini alimuua ndugu yake Habili... Ukristo unadai kwamba Habili aliishi kulingana na sheria za haki, kwa hivyo zawadi yake ilikubaliwa na Bwana. Mawazo ya Kaini yalikuwa mabaya. Hakukuwa na upendo wa dhati kwa Mwenyezi katika dhabihu yake. Kwa hivyo, dhabihu yake ilikataliwa. Jaribio ambalo Bwana Kaini alifanyiwa, lilithibitisha uovu na wivu wa tabia yake. Hakuweza kushinda kiburi chake, alijiachilia kwa mapenzi ya Mungu, ambayo yalisababisha msiba.

Hadithi katika Maandiko zinathibitishwa na maisha. Katika hali anuwai, mtu anakabiliwa na chaguo la kukubali kushawishiwa na kufanya tendo baya, au kuwa na huruma kwa jirani yake, kumsamehe udhaifu wa kibinadamu. Kuna dhana kwamba Abeli ​​alikuwa na nguvu zaidi kuliko kaka yake kimwili. Baada ya Kaini kumshambulia Habili, Kaini alianza kuomba rehema. Abeli ​​mwenye huruma alimwachilia ndugu yake, naye akamwua.

Lakini matoleo yoyote na mawazo juu ya kwanini Kaini alimuua ndugu yake Habili, haikuwepo, hitimisho linajionyesha kuwa hisia ya wivu ya Kaini kwa Abeli ​​ndio sababu kuu ya mauaji ya watoto. Baada ya kusoma sura kadhaa za kwanza za Maandiko Matakatifu, tunajifunza siri ya asili ya mwanadamu, tuchunguze ulimwengu wetu wa ndani. Siri za uumbaji wa mimea, wanyama na, muhimu zaidi, mwanadamu hufunuliwa kwetu.

Hii ni hadithi kuhusu kizazi cha pili cha watu. Walikuwa wa kwanza kuzaliwa duniani, na sio wa kiasili. Majina yao yalikuwa Kaini na Habili. Historia imefanya majina yao kuwa jina la kaya.

Hakuna muda mwingi umepita tangu anguko la Adamu na Hawa... Wanataka kupata tena ushirika uliopotea na Mungu, waliishi wakifuata amri za kwanza: kuwa na mamlaka juu ya wanyama, kulima ardhi na kuzaa watoto.

Kuwasiliana na

wanafunzi wenzako

Jinsi yote yalitokea

Wana wawili wakubwa, Kaini na Abeli, wakawa faraja na wasaidizi wao. Wa kwanza alikuwa akifanya kilimo, wa pili alipendelea ufugaji wa ng'ombe. Ndugu wote walimtolea Mungu dhabihu kutokana na matunda ya kazi yao. Lakini zawadi ya mdogo tu ilikubaliwa. Mkubwa, akiwa na hasira, alimshawishi Abel aingie shambani na kumuua huko.

Mungu alimwita Kaini na kumuuliza nduguye yuko wapi. Lakini alijibu dharau, akijibu kwa kujibu kuwa yeye sio mlinzi wa kaka yake. Lakini Bwana alikuwa tayari anajua kuhusu uhalifu wa kwanza uliofanywa duniani. Na hukumu yake ilikuwa kali: tangu wakati huo, muuaji hapati nguvu kutoka duniani, lakini bado anakuwa tanga na uhamisho. Kaini anafikiria adhabu kama hiyo kuwa kali sana, anaogopa kwamba kwa uhalifu wake mtu yeyote ambaye atakutana njiani pia atamwua. Lakini Mungu anaweka alama kwenye paji la uso la muuaji wa kwanza na anaarifu kwamba yule aliyemuua Kaini atapewa thawabu mara saba zaidi.

Na mtoto wa kwanza akaenda mbali, mpaka nchi ya Nodi, ambapo Mungu alimpa mke, ambaye kizazi cha Kaini kilitoka kwake.

Na Adamu na Hawa walikuwa na watoto wengine ambao walianza kuita jina la Mungu, ambayo ni kwamba walikuwa wacha Mungu.

Maswali na majibu

Hadithi hii rahisi bado inaibua maswali mengi. Na muhimu zaidi kati yao:

Kwa nini Kaini alimuua Habili

Kwa kweli, ni nini kilitokea kati ya ndugu? Kwani, Biblia haisemi kwamba waligombana au walikuwa na uhusiano wa uhasama. Hata kazi za Kaini na Habili zilikuwa tofauti na haikuweza kuwasiliana mara nyingi. Baada ya kupata mimba ya kumuua yule mdogo, yule mkubwa alimwita shambani, naye akaenda. Kwa hivyo, hakuweza hata kufikiria jinsi itakavyokuwa kwake. Hakukuwa na mfarakano kati ya ndugu.

Tafsiri zote zinaita sababu ya wivu wa msiba. Kwa kweli, wivu inaweza kuwa isiyoonekana kabisa nje, lakini matokeo yake yanaharibu uhusiano wa wanadamu. Alikuwa sababu ya uhalifu mwingi, vita, misiba. Kaini alimwonea wivu kaka yake kwamba toleo lake lilikubaliwa na Mungu na hakuweza kukabiliana na hisia zake.

Kwa nini Mungu hakukubali Zawadi ya Kaini

Mtoa maoni yeyote wa Biblia anaonyesha kwamba sio dhabihu iliyotolewa na mtu inayompendeza Mungu, lakini hisia ambayo mtu hufanya. Na hadithi ya injili juu ya mjane ambaye aliweka sarafu mbili ndogo tu kwenye benki ya nguruwe ya hekalu ni uthibitisho wa hii. Kristo anasema juu yake kwamba kwa kuwa mwanamke huyo alitoa chakula chake cha kila siku, zawadi yake ni ya thamani zaidi kuliko zingine zote. Ni kwa njia ya upendo mkubwa tu unaweza kutoa kile wewe mwenyewe unahitaji kweli na ilikuwa dhabihu kama hiyo, na upendo, ambayo ilimpendeza Mungu. Maneno yake ya nyenzo haijalishi.

Habili alileta "kutoka kwa mzaliwa wa kwanza" na kutoka "mafuta yao". Hii inamaanisha kwamba alileta bora zaidi aliyokuwa nayo na kwamba toleo lake lilikuwa la upendo.

Imeandikwa juu ya Kaini kwamba alileta "kutoka kwa matunda ya dunia", bila kubainisha ubora na wingi. Uwezekano mkubwa, alitenganisha tu sehemu fulani, bila kuchagua haswa. Njia hii inaonyesha uzembe wa kaka mkubwa katika uhusiano na Mungu, ukosefu wa heshima kwa Muumba wake. Ndio sababu dhabihu yake haikukubaliwa..

Jinsi ndugu waliamua ni dhabihu ya nani iliyokubaliwa

Katika nyakati zote za Agano la Kale, njia kuu ya kutoa dhabihu ilikuwa kuweka zawadi juu ya madhabahu ya mawe na kuichoma moto. Mila na wakalimani huripoti kwamba wakati dhabihu ya Habili ilichomwa, moshi kutoka kwake uliongezeka. Moshi wa Kaini ukateleza ardhini. Katika picha anuwai na michoro ya hadithi hii, hii ndivyo inavyoonekana.

Je! Adhabu ya Kaini ilikuwa nini

Adhabu ya mauaji ya kwanza ilikuwa kali sana:

• Mungu alimlaani muuaji wa kwanza
• Kaini hatapokea tena nguvu kutoka duniani,
• kuwa uhamisho wa milele.

Kutopata nguvu kutoka ardhini ilimaanisha kwamba kuanzia sasa, kilimo kitakuwa biashara ngumu zaidi. Ikiwa Adamu, kama adhabu, alipewa kwamba lazima afanye kazi ili kupata chakula, basi kwa mtoto wake kutoka sasa kazi hii haikuwa ya bidii tu, lakini mara nyingi haifanikiwa kabisa. Ili matokeo yatoshe tu kwa kuishi, lakini sio kwa mafanikio.

Mungu hufanya muuaji wa kwanza uhamisho wa milele, ambayo ni, inamnyima kabisa mawasiliano na wazazi wake na yeye mwenyewe. Na hii labda ni mbaya zaidi. Watu wanahitaji kuwasiliana, kushiriki mawazo, hisia, matumaini. Ikiwa mtu ananyimwa fursa kama hiyo, basi anaweza hata kwenda wazimu kutoka kwa upweke. Kwa hivyo Kaini anasema kwamba adhabu yake ni kubwa kuliko vile anaweza kuvumilia.

Kwa kuongezea, anaogopa kwamba mtu yeyote atakayekutana naye anaweza kumuua. Lakini Mungu anaweka alama kwenye paji la uso wake na anasema kwamba muuaji wa Kaini atalipizwa kisasi mara saba. Ikiwa unakumbuka kuwa katika siku hizo watu waliishi kwa miaka elfu moja, adhabu ya Kaini inaonekana kuwa mbaya kabisa. Kwa miaka elfu moja, kuzunguka duniani, kunyimwa mawasiliano na watu wapendwa zaidi, kula vibaya, kuvumilia majanga na magonjwa anuwai na hata kuwa na fursa ya kufa ili yote yaishe.

Ingawa Mungu, kwa rehema yake, hata hivyo inampa kaka mkubwa mke na watoto.

Nani Kaini Alioa

Wakati wa hafla zilizoelezewa, kuna watu 4 tu duniani:

• Adam,
• Kaini,
• Habili.

Mke wa Kaini alitoka wapi? Ukweli kwamba Maandiko hayataji watu wengine haimaanishi kwamba hawakuwepo. Labda waliumbwa kutoka duniani, kama Adamu, labda mke huyu pia aliumbwa kutoka kwa mwili wa mumewe, kama Hawa. Lakini ikiwa Mungu aliumba Dunia nzima, mimea, wanyama na watu, ni nini kinachoweza kumzuia kuongeza idadi ya watu kwa njia za asili na za kawaida?

Ilitokeaje kwamba wazazi wengine walikuwa na watoto tofauti: Abeli ​​mcha Mungu mpole na mwenye wivu, aliye na uwezo wa kumuua Kaini? Kwa kweli, katika wakati wetu tunaweza kuona jinsi watoto katika familia moja wana wahusika tofauti kabisa. Lakini kila mtu wa kisasa ana maelfu ya mababu tofauti nyuma yake, na hakuna mtu anayeweza kusema kwa hakika ni nani jeni litatawala katika kila mtu fulani.

Ndugu wa kwanza walikuwa na baba na mama tu, ambao, kwa kweli, walikuwa mwili mmoja, mtawaliwa, hawangeweza kuwa na jeni tofauti. Abel na Kaini, pia, wangeweza kuchukua mfano kutoka kwa wazazi wao tu, ambao katika maisha yao yote ya baadaye walijaribu kulipia dhambi aliyokuwa amefanya, ambayo inamaanisha walikuwa wema sana. Hakukuwa na ushawishi wa mazingira, ambayo ni kwamba, ndugu hawakuweza kuingia katika mazingira tofauti, kwa sababu hakukuwa na watu wengine.

Biblia Inasema Mungu Amempa Mtu Uhuru wa Kujitolea... Watu wanaishi na kuwa vile wao wenyewe wanataka kuwa. Dhambi ya asili imepotosha asili ya mwanadamu, lakini ikiwa utajaribu, inawezekana kuathiri mchakato huu. Mungu mwenyewe anasema moja kwa moja na kaka yake mkubwa: "Usipotenda mema, basi dhambi imelala mlangoni. Anakuvutia kwake, lakini unamtawala. " Hiyo ni, ni suala la kazi ya ndani juu yako mwenyewe. Abeli ​​alishughulikia kazi hii, lakini Kaini hakufanikiwa.

Hadithi ya mzozo kati ya Kaini na Habili unaweza kuisoma si katika Biblia tu. Kuna hadithi kama hizo katika imani zingine. Na kuna matoleo mengi ya asili ya hadithi hizi. Kulingana na mmoja wao, maelezo ya mauaji ya kwanza ni hadithi juu ya uhusiano kati ya wakulima wa kwanza na wafugaji wa mifugo, ambao walikuwa na uadui wao kwa wao. Kila mtu anachagua cha kusoma na nini cha kuamini... Lakini jambo moja ni hakika: hadithi hii inafundisha sana na italeta maswali mengi ya kupendeza.

Watoto wa kwanza Kaini na Habili walitoa dhabihu. Habili alitoa kafara kondoo, ambamo kulikuwa na huzuni na damu wakati aliuawa, na Kaini alileta mboga, ambayo hakukuwa na huzuni na damu. Bwana alikubali dhabihu ya Habili, lakini Kaini hakukubali dhabihu hiyo na Kaini alikasirika na kumuua kaka yake. Kwa nini Kaini alimuua Habili? Ili kujibu swali hili unahitaji kutazama hasira, tumepata wapi?

Ikiwa tutaangalia tofauti kati ya maisha ya Kaini na Habili, tutaona sifa tofauti katika ukweli kwamba Habili alienda kwa njia ya kuua mwili wenye dhambi, juu ya Kaini wa kukuza mali zake. Na hii ni kinyume cha kufanya kazi za Bwana, ambazo zimeteuliwa kama matendo mabaya na matendo ya haki:

(1 Yohana 3: 11,12)

Ili kuelewa tofauti kati ya matendo ya haki na matendo maovu, wacha tujibu maswali haya yafuatayo:

1. Je! Dhambi ilionekanaje moyoni mwa mtu?
2. Je! Mateso au ubatizo wa moto ni nini?
3. Kuna tofauti gani kati ya matendo ya haki na matendo maovu?
4. Kwa nini hatuwezi kusahau uweza wa Bwana?

1. DHAMBI INAINGIAJE MOYONI YA BINADAMU?

Angalia Mwanzo 3: 1-21

1 Nyoka alikuwa mjanja kuliko wanyama wote wa porini, aliowafanya Bwana Mungu. Nyoka akamwambia mkewe: Je! Kweli Mungu alisema, Usile matunda ya mti wowote peponi?
2 Mke akamwambia nyoka, Tula matunda ya miti.
3 tu ya matunda ya mti ulio katikati ya paradiso, Mungu alisema, usile au uwaguse, usije ukafa.
4 Nyoka akamwambia mkewe, La! Hautakufa,
5 Lakini Mungu anajua kwamba siku mtakapowaonja, macho yenu yatafunguliwa, nanyi mtakuwa kama miungu, mkijua mema na mabaya.
6 Mwanamke akaona kwamba ule mti ni mzuri kwa chakula, na ya kuwa ni mzuri machoni na wa kutamanika, kwa sababu hutoa maarifa; Akachukua matunda yake, akala; Akampa pia mumewe, naye akala.
7 Wakafumbuliwa macho wote wawili, wakajua ya kuwa wako uchi, wakashona majani ya mtini, wakajifanya mavazi.
8 Wakasikia sauti ya Bwana Mungu akitembea peponi wakati wa baridi ya mchana; Adamu na mkewe walijificha mbali na uwepo wa Bwana Mungu kati ya miti ya paradiso.
9 Bwana Mungu akamwita Adamu, akamwambia, Uko wapi?
10 Akasema: Nilisikia sauti yako Peponi, nikaogopa, kwa sababu nilikuwa uchi, nikajificha.
11 Akasema, Ni nani aliyekuambia ya kuwa uchi? hujala kutoka kwa mti niliyokukataza kula?
12 Adamu akasema, Mke ulionipa ndiye aliyenipa kutoka kwenye ule mti, nikala.
13 Bwana Mungu akamwambia mkewe, Kwa nini umefanya hivi? Mke akasema: Nyoka alinidanganya, nikala.
14 Bwana Mungu akamwambia nyoka, Kwa sababu umefanya hivi, umelaaniwa mbele ya wanyama wote, na mbele ya wanyama wote wa mwituni; utatembea ndani ya tumbo lako, na utakula mavumbi siku zote za maisha yako;
15 Nami nitaweka uadui kati yako na huyo mwanamke, na kati ya uzao wako na uzao wake. itakupiga kichwani, na utaiuma kisigino.
16 Akamwambia mkewe: Kwa kuzidisha nitakuzidishia mateso yako wakati wa ujauzito wako; katika ugonjwa utazaa watoto; na hamu yako ni kwa mumeo, naye atakutawala.
17 Akamwambia Adamu, Kwa sababu ulisikiza sauti ya mke wako, ukala matunda ya mti niliyokuamuru juu yako, usisema, Usile, ardhi yako imelaaniwa. utakula kwa huzuni siku zote za maisha yako;
18 atakuzaa miiba na miiba; nawe utakula majani ya shamba;
19 Utakula mkate kwa jasho la uso wako, hata utakapoirudia ardhi ile uliyotwaliwa; kwa maana u mavumbi wewe, na mavumbini utarudi.
20 Adamu akamwita mkewe jina la Hawa, kwa kuwa yeye ndiye mama wa wote walio hai.

(Mwanzo 3: 1-21)

Hivi ndivyo msiba wa wanadamu ulianza, wakati badala ya mali ya upendo wa Bwana: furaha, uvumilivu, upole, rehema, n.k (Gal 5,22-23), walipata mali ya mashetani na shetani mwenyewe.

22 Lakini tunda la roho ni upendo, furaha, amani, uvumilivu, fadhili, rehema, imani,
23 upole, kujizuia. Hakuna sheria juu ya hizo.
24 Lakini wale walio wa Kristo walisulubiwa mwili kwa tamaa na tamaa.
(Gal. 5: 22-24)

Ya kwanza ilikuwa kutomtii Baba. Sisi na watoto wetu tumerithi udhaifu wa mwili kwa dhambi hii. Hatukuwatii wazazi wetu, watoto wetu hawakutii sisi. Dhambi ya pili ilikuwa kifo, ambacho watu hawakuwa nacho kabla ya anguko. Dhambi ya tatu ilikuwa aibu, na walijitengenezea mavazi kutoka kwa majani ya mtini. Dhambi ya nne ilikuwa hofu, ambayo watu hawakuwa nayo hapo awali. Upinzani zaidi na uhasama. Wakati Bwana alimuuliza Adamu kwa nini alikula tunda lililokatazwa, hakuenda kutubu, lakini kwa hasira alijibu kwamba tunda hilo lilitolewa na Hawa, ambaye Bwana alikuwa ameumba. Fikiria kuwa ni kosa lako mwenyewe. Hii ilifuatiwa na laana.

Wazao wa Adamu na Hawa walipaswa kutumia mateso kama njia ya kusafisha roho zao kutoka kwa urithi wa shetani. Habili alienda hivi na dhabihu yake ilikubaliwa. Kaini alienda kinyume na alikuwa ameangamia. Wanadamu wote wa dunia, pamoja na Noa na familia yake, walifuata njia ya Kaini. Bwana aliona kuwa ubinadamu ulipuuza dawa hii kwa wokovu na waliletewa mahali pa kudhoofisha mali za dhambi:

4 Wakati huo kulikuwa na majitu duniani, haswa tangu wakati ambapo wana wa Mungu walianza kuingia katika binti za wanadamu, na walianza kuzaa nao: hawa ni watu wenye nguvu, watukufu kutoka nyakati za zamani.
5 Na Bwana akaona kwamba uharibifu wa wanadamu duniani ulikuwa mkubwa, na kwamba mawazo na mawazo yote ya mioyo yao yalikuwa mabaya wakati wote;
6 Na Bwana alitubu kwamba alikuwa amemfanya mwanadamu duniani, na kuhuzunika moyoni mwake.
7 Bwana akasema, Nitawaangamiza juu ya uso wa dunia wanadamu ambao nimewaumba, kutoka kwa mwanadamu, na mnyama, na kitambaacho, na ndege wa angani; kwa maana nimetubu kwamba nimewafanya.
8 Lakini Nuhu akapata neema machoni pa Bwana.
(Mwanzo 6: 4-8)

Kupuuza zawadi ya Bwana - huzuni, kwa wokovu na badala ya kuua mali za dhambi kuzilima, kuna uovu mkubwa machoni pa Bwana Mungu, Bwana wa mbingu na dunia. Bwana akaona kwamba uharibifu wa wanadamu duniani ni mkubwa, na kwamba mawazo na mawazo yote ya mioyo yao yalikuwa mabaya wakati wote; na Bwana alitubu kwamba alikuwa amemfanya mwanadamu duniani, na kuhuzunika moyoni mwake. Bwana aliharibu ubinadamu kwa mafuriko.

Kwa sisi, watu wa nyakati za mwisho, maonyo yameandikwa katika Agano Jipya ili tusipuuze mateso ya Msalaba na kuchagua njia ya kuzikuza hadi mahali pa kufifisha tamaa za dhambi:

3 Mpendwa! nikiwa na bidii ya kukuandikia juu ya wokovu wa pamoja, niliona ni muhimu kukuandikia onyo - kujitahidi kwa imani ambayo hapo awali ilisalitiwa kwa watakatifu.
4 Kwa maana watu wengine wameingia, ambao tangu zamani za kale walikuwa wamekusudiwa hukumu hii, waovu, wakigeuza neema ya Mungu wetu kuwa [nafasi ya] ufisadi na kumkataa Mungu Mkuu mmoja na Bwana wetu Yesu Kristo.
5 Nataka nikukumbushe, ambao tayari unajua hili, kwamba Bwana, baada ya kuwaokoa watu kutoka nchi ya Misri, kisha aliwaangamiza wale ambao hawakuamini,
6 na malaika, ambao hawakushika utu wao, lakini waliacha makao yao, yeye huwaweka katika vifungo vya milele, chini ya giza, katika hukumu ya siku kuu.
7 Jinsi Sodoma na Gomora na miji ya karibu, kama wao walivyofanya uasherati na kufuata mwili mwingine, wakiwa wameadhibiwa kwa moto wa milele, wamewekwa kama mfano,
8 Ndivyo itakavyokuwa kwa hawa waotao, ambao huchafua mwili, hukataa enzi kuu, na kulaani wakuu.
9 Michael Malaika Mkuu, alipozungumza na Ibilisi, akibishana juu ya mwili wa Musa, hakuthubutu kutamka hukumu ya aibu, lakini akasema: "Bwana akuzuie."
10 Lakini hawa husema vibaya juu ya kile wasichokijua; nini kwa asili, kama wanyama bubu, wanajua, kwa hivyo wanajiharibu.
11 Ole wao, kwa sababu wanaenenda katika njia ya Kaini, wanajitolea wenyewe kwa ujira wa udanganyifu, kama Balaamu, na wanaangamia kwa ukaidi kama Kora.
(Yuda 1: 3-11)

Kutoka kwa mafundisho haya yaliyoandikwa katika Maandiko Matakatifu, tunaona jinsi, kwa sababu ya udanganyifu wa mtu na shetani, alichukua tabia za kipepo: kutotii, kifo, aibu, hofu, uasi, n.k. Lakini tunaona huruma na upendo wa Bwana, ambaye aliharakisha kumwokoa mtu aliyeanguka na damu ya kondoo aliunda dawa ya kuteseka, ambayo kwa kukubali mtu anaweza kujiondoa kutoka kwa mali ya shetani na kurudisha mali ya upendo wa Bwana mahali pake.

Mwanadamu amepewa hiari ya hiari ya kutumia dawa hizi au kutenda kinyume na mapenzi ya Bwana na kuikuza kwa uharibifu wake mwenyewe mahali pa kuhujumu mali za dhambi. Njia hizi mbili zinaitwa njia ya Kaini na njia ya Habili.

13 Ingieni kwa lango jembamba, kwa kuwa lango ni pana na njia iendayo kwenye uharibifu ni pana, na wengi hutembea hapo;
14 Kwa maana mlango ni mwembamba na njia iendayo kwa uzima, na ni wachache wanaoipata.
(Mathayo 7:13, 14)

2. UBATIZO WA MOTO UNAHITAJIKA NINI?

11 Mimi nawabatiza kwa maji kwa ajili ya toba, lakini yule anayenifuata ana nguvu kuliko mimi; Sistahili kubeba viatu vyake; Yeye atawabatiza kwa Roho Mtakatifu na moto;
(Mathayo 3:11)

Wakristo wa siku zetu wanahitaji kulipa kipaumbele zaidi sio tu kwa ubatizo wa Roho Mtakatifu, ambao tunapokea wakati wa kuzaliwa upya.

Lakini pia kwa ubatizo wa moto, ambayo ndiyo njia ya utakaso kutoka kwa mali za dhambi zilizorithiwa kutoka kwa Adamu aliyeanguka.

Mungu mwenye upendo aliharakisha wokovu wa wanadamu na aliwavalisha Adamu na Hawa nguo za ngozi.

7 Wakafumbuliwa macho wote wawili, wakajua ya kuwa wako uchi, wakashona majani ya mtini, wakajifanya mavazi.
(Mwanzo 3: 7)
21 Bwana Mungu akawatengenezea Adamu na mkewe kanzu za ngozi, akawavika.
(Mwanzo 3:21)

Damu ilimwagika na huzuni ya wana-kondoo ikaenda mbinguni. Bwana aliunda dawa ambayo huharibu urithi wa shetani na mahali pake huzaa mali ya upendo wa Bwana. Wana wa kwanza wa Adamu na Hawa walitoa dhabihu. Bwana alikubali dhabihu ya Habili kwa kuwa alitoa kafara ya kondoo - huzuni na damu. Lakini Kaina hakukubali dhabihu hiyo, kwani alitoa mboga.

Yohana Mbatizaji alisema juu ya kuja kwa Bwana wetu na Mfalme kama kuja kutubatiza kwa Roho Mtakatifu na moto. Wayahudi wakiondoka utumwani Misri walifuatana na wingu - ishara ya Roho Mtakatifu na nguzo ya moto - ishara ya ubatizo wa moto.

Katika Agano Jipya tunapata mwendelezo wa dhabihu, ambayo ni mateso na dawa inayoharibu urithi wa shetani:

5 Kwa hiyo wauaeni viungo vyenu: uasherati, uchafu, shauku, tamaa mbaya, na kutamani, ambayo ni ibada ya sanamu.
6 ambayo ghadhabu ya Mungu huwajia wana wa uasi.
7 ambayo ninyi pia mliwahi kuongoka hapo zamani, wakati mlipoishi kati yao.
8 Lakini sasa mnaweka kando kila kitu: hasira, hasira, hasira, kashfa, lugha chafu ya midomo yenu;
9 msiseme uongo kati yenu, mkiweka kando mzee pamoja na matendo yake
10 na kuvaa mpya, ambayo hufanywa upya katika maarifa kwa mfano wa yeye aliyeiumba;
11 ambapo hakuna Myunani, hakuna Myahudi, hakuna tohara, hakuna kutahiriwa, mgeni, Msitiya, mtumwa, huru, lakini Kristo ndiye yote na yuko ndani yote.
12 Vaeni basi, kama wateule wa Mungu, watakatifu na wapendwa, katika rehema, fadhili, unyenyekevu wa akili, upole, uvumilivu.
13 kujidhalilisha kila mmoja na kusameheana, ikiwa mtu yeyote ana malalamiko juu yake. Kama Kristo alivyowasamehe ninyi, vivyo hivyo ninyi.
14 Zaidi ya yote, vaeni upendo, ambao ndio ukamilifu kamili.
(Kol. 3: 5-14)

Kwa hivyo, tunaona kwamba kuna njia mbili za kuishi Mkristo: baada ya kuzaliwa upya kutoka kwa Roho Mtakatifu.

NJIA Nyembamba ya SADAKA

1 Basi, ndugu, nawasihi, kwa huruma ya Mungu, itoeni miili yenu kama dhabihu iliyo hai, takatifu, ya kumpendeza Mungu, kwa utumishi wenu mzuri.
2 wala msiifuatishe zama hizi, bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia yenu, mpate kujua mapenzi ya Mungu ni nini, mema, yanayokubalika na kamilifu.
(Rum. 12: 1,2)

Mkristo anaweza kufuata njia ya Habili na dhabihu ya mateso ili kumaliza hasira ndani yake. Hii ndio njia ya kufanya kazi za neema ya Bwana.

(Rum. 5: 3-5)

Barabara pana ya kifo

38 na mtu yeyote asiyechukua msalaba wake na kunifuata hanistahili.
39 Yeye aliyeokoa nafsi yake ataipoteza; lakini yule aliyepoteza nafsi yake kwa ajili yangu ataiokoa.
(Mathayo 10: 38,39)

Kuja kwenye karamu ya Bwana, tunakumbuka maagizo ya Bwana kukumbuka kuteseka kama dawa kwa mali ya asili ya shetani.

Kaini na Habili walitoa dhabihu. Kaini alikuwa mkweli kwake kumtumikia Bwana bila mateso na damu. Dhabihu yake haikukubaliwa, kwani Bwana huamua kuwa kazi kama hizo ni mbaya machoni pake. Hizi ndizo kazi za laana ya sheria, ambayo Mafarisayo walifanya kwa bidii. Habili alileta mwana-kondoo mwenye damu na mateso na dhabihu yake ilikubaliwa.

Je! Agano Jipya linaandika sababu ya kwa nini Kaini alimuua Habili?

11 Kwa maana hii ndiyo habari njema mliyosikia tangu mwanzo, ya kwamba tunapendana;
(1 Yohana 3: 11,12)

Mtume Paulo anaandika kwa moyo wa huzuni juu ya Wafilipi, ambao wengi walikuwa maadui wa msalaba wa Kristo:

17 Niigeni mimi, ndugu zangu, na muwaone wale wanaotembea kwa mfano ambao mnao ndani yetu.
18 Kwa maana wengi, ambao nimesema nao mara nyingi, na sasa ninazungumza hata kwa machozi, wanafanya kama maadui wa msalaba wa Kristo.
19 Mwisho wao ni uharibifu, mungu wao ni tumbo, na utukufu wao ni aibu, wanafikiria ya kidunia.
(Flp. 3: 17-19)

Mtume Yuda anaandika kwamba kama hao walikwenda kwa njia ya Kaini:

11 Ole wao, kwa sababu wanaenenda katika njia ya Kaini, wanajitolea wenyewe kwa ujira wa udanganyifu, kama Balaamu, na wanaangamia kwa ukaidi kama Kora.
(Yuda 1:11)

PATO

Tuliuliza swali: Je! Ubatizo wa moto ni muhimu kwa nini? Jibu liko wazi. Kuna njia mbili: njia nyembamba ya wokovu na ile pana ya uharibifu.

Nyembamba kwa wokovu - kuna njia ya Habili ya mateso au ubatizo wa moto, ambao huharibu mali ya mwili wa dhambi uliorithiwa kutoka kwa Adamu aliyeanguka na huunda mali ya upendo wa Bwana.

Njia pana ya uharibifu ni njia ya Kaini, mkabala na ile ya kwanza. Njia hii bila mateso ni udini wa nje tu, uliotengwa kama laana ya sheria. Mali ya dhambi hayaangamizwi, lakini hupandwa.

3.NINI TOFAUTI YA HAKI NA KESI ZA UOVU?

12 si kama Kaini, ambaye alikuwa wa yule mwovu na akamwua ndugu yake. Na kwanini alimuua? Kwa sababu matendo yake yalikuwa maovu, lakini ya kaka yake yalikuwa ya haki.
(1 Yohana 3:12)

Kutoka kwa mafundisho ya Maandiko Matakatifu ni wazi kwamba hasira inaweza kuharibiwa na dawa tuliyopewa kutoka kwa Bwana - mateso. Mateso mia kadhaa kwa ajili ya Kristo na hasira hayatabaki. Lakini pia kuna njia tofauti. Ni kupuuza dawa ya Bwana na badala ya kudhalilisha urithi wa shetani ndani yetu, kuzilima.

(Waebrania 6: 7.8)

Hasira inaweza kuchomwa moto na kuiondoa. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuchukua dawa ya Bwana - mateso. Kuna njia nyingine. Kukataa dawa ya Mungu ni kuteseka na kukuza hasira yake hata zaidi.

Mfano na kuegesha gari.

Hapa kuna mfano mmoja tu kutoka kwa maisha yangu. Leo nimefika kwenye kikundi cha nyumbani na kuegesha gari kando ya barabara, kama nilivyofanya mara nyingi. Mwanamume mmoja alionekana kutoka nyumba ya jirani na kuanza kupiga kelele kwamba ni lazima nipaki gari mahali pengine, kwa sababu nilisimama mbele ya kutoka kwake kwenye uwanja wake na hii inaingilia kifungu chake.

"Urithi wa Ibilisi" - uhasama na hasira viliamshwa mara moja moyoni mwangu. Baada ya yote, mtu anaweza kudhibitiwa kwa hiari yake kwenye wavuti yake, lakini sio barabarani, haswa kwani hakukuwa na ishara inayozuia kusimama kwa gari. Nilipinga kwamba sikuona sababu ya kusogeza gari, kwa sababu kulikuwa na nafasi nyingi ya kuondoka uani kwake. Kwa kujibu maneno haya, gari lililokuwa likiendeshwa na mwanamke lilitokea kutoka kwa yadi yake na bila shida yoyote, iliendesha kwa uhuru na kuondoka. Unaona, nasema, mwanamke huyo alikuwa akipita tu kwa gari.

Lakini hasira na uasi vilikasirika moyoni mwangu. Kulikuwa pia na hisia ya kufurahisha kwamba hoja zake juu ya usumbufu wa kuondoka kwenye uwanja hazikuwa na msingi, kwani mwanamke alikuwa amepita tu. Lakini Roho Mtakatifu alinikumbusha kwamba mwendo wa hisia na mawazo yangu ni ya mwili, Kaini.

Tunahitaji kutofautisha kati ya mito hii miwili tofauti:

13 Je! Kuna yeyote kati yenu aliye na hekima na hekima?
14 Lakini ikiwa mna wivu mchungu na ugomvi moyoni mwenu, msijisifu na msiseme uongo dhidi ya ukweli.
15 Huu sio hekima inayoshuka kutoka juu, bali ya kidunia, ya kiroho, ya pepo,
16 Kwa maana mahali palipo na wivu na ugomvi, kuna machafuko na mabaya yote.
17 Lakini hekima inayoshuka kutoka juu, kwanza, safi, halafu ina amani, kiasi, utii, imejaa rehema na matunda mazuri, haina upendeleo na haina unafiki.
18 Matunda ya haki ulimwenguni hupandwa na wale wanaodumisha amani.
(Yakobo 3: 13-18)

Kukumbuka Maandiko haya, wakati fulani nilihisi uchafu wa urithi wa shetani na mawazo ya mwili moyoni mwangu, ambayo ni kinyume cha Bwana.

5 Kwa maana wale waishio kwa jinsi ya mwili, wanafikiria mambo ya mwili;
6 Kuwa na nia ya mwili ni mauti, lakini kuwa na nia ya kiroho ni uzima na amani.
7 kwa sababu nia ya mwili ni uadui na Mungu; kwa kuwa hawatii sheria ya Mungu, wala hawawezi.
8 Kwa hiyo wale walio katika mwili hawawezi kumpendeza Mungu.
(Rum. 8: 5-8)

Ndio, kwa kweli, mwili wenye dhambi hauwezi kutii amri ya Bwana ya kupenda adui, na ikiwa unalazimishwa kutembea maili mbili. Nyama yenye dhambi inaweza kudhoofishwa tu katika mateso, ili, kupitia mateso mengi, iweze kufikia uharibifu wake kamili:

1 Kwa hivyo, kama vile Kristo alivyoumia mwili kwa ajili yetu, wewe pia jiweke silaha na wazo lile lile; Kwa maana yule anayeteseka katika mwili huacha kutenda dhambi.
2 ili wakati uliobaki wa mwili kuishi tena si kwa tamaa za kibinadamu, bali kwa mapenzi ya Mungu.
(1 Pet. 4: 1,2)

Bwana wetu Yesu Kristo aliweka mfano wa kujitolea na alivumilia hadi mwisho, hadi kifo cha msalaba. Hakuapa waingiaji, lakini badala yake, alimwuliza Baba wa Mbinguni awahurumie, kwani hawajui anachofanya.

Mtume Paulo anatuelekeza kwa mfano huu:

3 Msifanye chochote kwa tamaa au ubatili, lakini kwa unyenyekevu, kuheshimiana kama bora kuliko wewe mwenyewe.
4 Usijijali mwenyewe [peke yako], bali pia kwa wengine.
5 Maana hisia ile ile lazima iwe ndani yenu kama ilivyo kwa Kristo Yesu:
6 Yeye, akiwa sura ya Mungu, hakuona kuwa wizi ni sawa na Mungu;
7 lakini alijinyenyekeza, akachukua mfano wa mtumwa, akawa kama wanaume, na akaonekana kama mwanamume;
8 Alijinyenyekeza, akiwa mtiifu hata kifo, na kifo cha msalaba.
9 Kwa hiyo Mungu alimwinua na kumpa jina lililo juu kuliko kila jina.
10 ili kila goti la mbinguni, la duniani, na la kuzimu liiname mbele ya jina la Yesu.
11 na kila ulimi umekiri kwamba ni Bwana Yesu Kristo kwa utukufu wa Mungu Baba.
(Flp. 2: 3-11)

Kwa maana hisia hiyo hiyo lazima iwe ndani yako kama ilivyo kwa Kristo Yesu.

Sifa ya dhabihu ni mateso. Kaini na Habili walipotoa dhabihu, Bwana alikubali dhabihu ya Habili, kwa maana kulikuwa na mateso. Kaini alitoa kafara mboga ambayo hakuna mateso na kwa hivyo dhabihu yake ilibadilishwa.

Mateso- kuna njia ambayo huharibu mali za dhambi: hofu, kutokuamini, kiburi, uchoyo, wivu, uasi, n.k. ili kupata mali ya Roho Mtakatifu badala yake: upendo, furaha, utulivu, rehema, na zaidi.

Ishara ya Mateso- kuna msalaba na, tunakuja kwenye karamu ya Bwana, tunakumbuka jukumu letu la kupitia huzuni kama dawa ya utakaso na uponyaji.

Mtume Paulo anaonyesha hii wazi kabisa:

5 Kwa maana ikiwa tumeungana naye katika mfano wa kifo chake, lazima tuwe wamoja na kwa mfano wa ufufuo.
6 tukijua kwamba utu wetu wa kale ulisulubiwa pamoja naye, ili mwili wa dhambi ukomeshwe, ili tusiwe tena watumwa wa dhambi;
7 kwani aliyekufa amewekwa huru kutoka katika dhambi.
(Rum. 6: 5-7)

Kuendelea kwa mfano wa maegesho.

Jaribio hili lote lilichukua dakika mbili au tatu. Niligundua kuwa katika mtihani huu ninaweza kufanya mambo mawili tu. Au uifishe mwili wako wenye dhambi: onyesha unyenyekevu na utimize mapenzi ya yule anayeuliza ili kuhamia mahali pengine. Kwa unyenyekevu katika jaribio hili, bomoa ngome nyingine hadi Nchi ya Ahadi, ukifuata lengo hadi utakapokombolewa kabisa kutoka kwa mali ya mwili wenye dhambi.

1 Kwa hivyo tuogope kwamba, wakati bado kuna ahadi ya kuingia katika pumziko lake, mmoja wenu asichelewe.
2 Kwa maana ilitangazwa kwetu pia, kama kwa wale; lakini neno walilolisikia halikuwafaa, bila kuchanganywa na imani ya wale waliosikia.
3 Lakini sisi tulioamini tunaingia katika pumziko, kwa sababu alisema: Niliapa kwa hasira yangu kwamba hawataingia katika pumziko Langu, ingawa kazi [Zake] zilitimizwa hata mwanzoni mwa ulimwengu.
4 Kwa maana hakuna popote paliposemwa juu ya siku ya saba hivi; na Mungu akapumzika siku ya saba kutokana na kazi zake zote.
5 Na hapa tena: "hawataingia katika pumziko langu."
(Waebrania 4: 1-5)

Ningeweza kutenda kinyume - kwa kujigamba, kwani ukweli ulikuwa upande wangu na kujifanya adui mwingine. Lakini jambo kuu ni kwamba mwili wangu wenye dhambi ungekua kwa ngome moja. Katika mtihani huu, nitakuwa mzinifu na adui wa Bwana:

1 Ulipata wapi uadui wako na ugomvi? Je! sio kutoka hapa, kutoka kwa tamaa zenu, ambazo zina vita katika viungo vyenu?
2 Ukitaka na huna; unaua na husuda - na huwezi kufanikisha; mnagombana na mnagombana - lakini hamna, kwa sababu hamuombi.
3 Unaomba na hupokei, kwa sababu hauombi mema, lakini ili uitumie kwa tamaa zako.
4 Wazinzi na wazinzi! hamjui ya kuwa urafiki na ulimwengu ni uadui na Mungu? Kwa hivyo, kila mtu anayetaka kuwa rafiki wa ulimwengu anakuwa adui wa Mungu.
5 Je! Mnafikiri kwamba ni bure kwamba Maandiko yanasema: "Roho anayekaa ndani yetu anapenda wivu"?
6 Lakini neema zaidi hutoa; kwa hivyo inasemwa: Mungu huwapinga wenye kiburi, lakini huwapa neema wanyenyekevu.
7 Basi mtiini Mungu; Mpingeni shetani, naye atawakimbia ninyi.
8 Mkaribieni Mungu, naye atawakaribia ninyi; safisha mikono yako, wenye dhambi, sahihisha mioyo, wenye nia mbili.
9 Fadhaikeni, kulia na kulia; kicheko chenu kigeuzwe kuwa kuomboleza, na furaha yenu iwe huzuni.
Nyenyekeeni mbele za Bwana, naye atawainua.
(Yakobo 4: 1-10)

HITIMISHO KWENYE TOFAUTI YA KESI HAKI NA UOVU

12 si kama Kaini, ambaye alikuwa wa yule mwovu na akamwua ndugu yake. Na kwanini alimuua? Kwa sababu matendo yake yalikuwa maovu, lakini ya kaka yake yalikuwa ya haki.
(1 Yohana 3:12)

Kutoka kwa mafundisho ya Maandiko Matakatifu ni wazi kwamba hasira inaweza kuharibiwa na dawa tuliyopewa kutoka kwa Bwana - mateso. Mateso mia kadhaa kwa sababu ya Kristo na hasira hayatabaki. Lakini pia kuna njia tofauti. Ni kupuuza dawa ya Bwana na, badala ya kuua urithi wa shetani ndani yetu, kukuza.

Ndio jinsi matendo ya haki yanatofautiana na matendo maovu:

7 Nchi inayokunywa mvua inayonyesha juu yake mara nyingi na kupanda mazao yenye faida kwa wale ambao inalimwa, inapokea baraka kutoka kwa Mungu;
8 lakini inayozaa miiba na miiba haifai na iko karibu na hukumu, ambayo mwisho wake unawaka.
(Waebrania 6: 7.8)

HATUA YA PILI

Soma kifungu cha 1 Pet.3: 7-12

7 Vivyo hivyo, ninyi waume, watendeeni wake zenu kwa busara, kama chombo dhaifu, mkiwaonyesha heshima, kama warithi pamoja wa maisha ya neema, ili msizuiliwe katika maombi yenu.
8 Mwishowe, muwe na nia moja, wenye huruma, ndugu, wenye huruma, wenye urafiki, wanyenyekevu;
9 Usilipe ubaya kwa ubaya, wala laana kwa laana; badala yake, bariki, ukijua kwamba umeitwa kwa hili, ili urithi baraka.
10 Kwa maana kila mtu apendaye maisha, na anayetaka kuona siku njema, azuie ulimi wake na uovu, na mdomo wake usinene na hila;
11 epuka maovu, na fanya mema; tafuta amani na ujitahidi,
12 Kwa maana macho ya Bwana huwaelekeza wenye haki, na masikio yake husikia maombi yao;
(1 Petro 3: 7-12)

Neno la Bwana ni kwamba waume wanawapenda wake zao.

Hakuna mtu ulimwenguni anayeweza kumpenda mke wakati anapinga mapenzi yake, mpaka atakaswa kwa mateso mengi. Hii ni ukweli, na ikiwa mtu anajishughulisha na mavazi ya nje ya windows, basi anahitaji tu kuwaangalia kwa karibu watu wawili kwenye patakatifu. Mmoja alikuwa Mfarisayo, na mwingine alikuwa mitar (Luka 18: 9-12).

Mifano ya dini ya juu juu.

Ndugu huyo, ambaye alikuwa katika uhusiano wa adui na mkewe wa zamani, aliamini. Tayari wazee, zaidi ya miaka sitini, waliishi katika nyumba moja kubwa ya mawe, wakigawanya sakafu kupitia korti. Nyumba hii ilikuwa na pande mbili. Yeye ni baba na mume, ambaye alifanya kazi na kujenga nyumba hii maisha yake yote na mke wa zamani na binti yake na familia yake. Hasira ya ndugu dhidi ya mkewe, ambaye aliharibu maisha yake na alitaka kuchukua kupitia korti na paa juu ya kichwa chake, ilikuwa nzuri. Kuanzia siku za kwanza kabisa tulianza kusoma ili apate kujifunza kumpenda mkewe na kushinda vitu vyote vibaya kwa fadhili na upendo. Ndugu alijaribu, lakini hakuweza, na karibu kila siku alianguka kutoka kwa kejeli za mkewe. Baada ya yote, wameachana na wanaishi kando.

Kwa namna fulani, alikuwa akienda kumsaidia kukata magogo yaliyoletwa kwa kuni. Nilimwita rafiki na kuanza kuona magogo kwa kutumia mwendo wa umeme. Iliwezekana kukabiliana na nyembamba, lakini ilikuwa ngumu kuchukua ile nene katikati na kuwajaza na wazimu. Ndugu, akijua kuwa mkewe ana msumeno, alimwuliza wampe kwa kukata magogo mazito. Mke alijuta kwa chombo cha gharama kubwa cha kigeni na alikataa kutoa, akitoa mfano kwamba ni ya mume wa binti na hakuweza kutoa bila yeye kujua. Ndugu yangu alijua ni uwongo, lakini alimeza kidonge chenye uchungu na kuendelea na kazi. Ulikuwa wakati wa chakula cha jioni, lakini hakuna mtu aliyealikwa mezani, na hapa uvumilivu wa ndugu uliisha. Alimwendea mkewe na kuanza kumuaibisha kwa kufanya vibaya kuliko adui matata. Katika eneo lao, wahudumu, hata kuajiri wasaidizi kukata kuni kwa pesa, wana kawaida ya kuandaa chakula cha jioni. Na yeye, kwa watu wanaomsaidia na zawadi, kutoka kwa moyo mzuri, hakutoa hata kikombe cha chai. Waliacha kazi waliyoanza na wakaachana na moyo wa huzuni.

Katika mkutano huu wa kikundi cha nyumbani, nililazimika kumzuia kaka yangu kutoka kwa hasira yake ya kulaani mkewe. Alihitaji kubadili mawazo yake kutoka kwa kulaani na kuhesabiwa haki. Dada wawili walisimama kwa ajili yake, ambao walimwonea huruma kaka yao na kusema kwamba mahali wanaposema atazungumza juu ya shida zake, ikiwa sio kati ya kaka na dada.

Inawezekana kusema, lakini ni muhimu kutofautisha kati ya mtiririko wa kiroho na wa mwili.

Ikiwa ndugu angeweza kusema jinsi alivyopokea mtihani wa Bwana na mkewe wakati wa kukata kuni na kwamba hakuweza kuhimili mtihani huu na, kwa sababu ya mwili wenye dhambi, mwishowe alikasirika. Ikiwa angesema kuwa ni huruma kwa mkewe, ambaye, akiwa bado katika nguvu ya Shetani na dhambi, hawezi kufanya vinginevyo, basi ningeelewa hisia zake. Lakini alisema dhidi ya amri ya Bwana kumpenda mkewe na kumchukulia kama chombo dhaifu.

Jaribio lazima lipitishwe, na sio kunung'unika kama Myahudi jangwani ambako waliuawa. Imeandikwa:

(Yakobo 1: 12-15)

Lakini kaka hakuiona boriti katika jicho lake mwenyewe, lakini aliona matawi katika jicho la mke.

1 Msihukumu, msije mkahukumiwa.
2 kwa maana kwa hukumu unayohukumu, ndivyo utakavyohukumiwa; na kwa kipimo unachopima, ndicho utakachopimiwa wewe pia.
3 Kwa nini unatazama kibanzi kilicho ndani ya jicho la ndugu yako, lakini hauioni boriti katika jicho lako mwenyewe?
4 Au utamwambiaje ndugu yako, "Wacha nitoe kibanzi katika jicho lako," na tazama, unayo mti katika jicho lako?
5 Mnafiki! Kwanza toa boriti kwenye jicho lako mwenyewe, na hapo ndipo utaona jinsi ya kuondoa kibanzi kwenye jicho la ndugu yako.
(Mathayo 7: 1-5)

Ndugu "tangu kuzaliwa" alikuwa na umri wa miaka mitatu na bado hakuelewa kwa vitendo maana ya mateso kama moto wa utakaso kutoka kwa mali za kishetani. Hakuelewa kwamba ilibidi atubu kwa tabia yake ya mwili, ya Caine ili kuua hasira yake, juu ya kutokukua katika uhusiano wake na mkewe.

Biblia inarekodi sheria ya dhahabu:

12 Kwa hivyo katika yote ambayo unataka watu watendee wewe, vivyo hivyo ufanye kwao, kwa maana katika hii ndio sheria na manabii.
(Mathayo 7:12)

Kusoma msemo huu wa Bwana, mtu bila kutafakari anafikiria. Ni mitihani ngapi kali inapaswa kupitishwa ili ndugu asamehe mkewe na kuanza kumpenda. Mtu yeyote atajibu upendo kwa upendo. Lakini ikiwa atashikilia tu udini wa kijinga, ambao kwa kweli ni laana ya sheria ndogo, basi hasira yake haitapungua, lakini kinyume chake itaongezeka.

Nilikumbuka mazungumzo ya hivi karibuni na muumini ambaye alibatizwa miaka kumi iliyopita. Alijiuliza kweli ni nini kinamtokea mama yake. Baada ya kifo cha baba yake, alihamia kuishi naye na mumewe na mtoto wake. Miaka kumi ya kuishi pamoja ilipita, na kulingana na yeye, mama alizidi kuwa mbaya na uhusiano mbaya na binti yake mwenyewe. Kutoka kwa hotuba ya mwanamke Mkristo, haikuwa ngumu kuelewa kwamba alizungumza vibaya juu ya mama yake na kwa hivyo alikuwa chini ya laana ya sheria.

Inamaanisha nini kuwa chini ya laana ya sheria?

Jibu ni rahisi. Kuna matendo ya haki na mabaya. Ikiwa mtu amechanganya mapenzi ya Bwana. Badala ya kukubali kuteseka kwa mashtaka yasiyostahiliwa kama dawa ya ukombozi kutoka kwa mali ya kishetani na kushinda uovu kwa wema, badala ya baraka, inajenga laana:

5 kwa hivyo ulimi ni kiungo kidogo, lakini hufanya mengi. Angalia jinsi moto mdogo unawasha dutu ngapi!

(Yakobo 3: 5.6)

Laana hii inamzunguka yeye na yeye mwenyewe anaishi ndani yake. Dada huyo alizungumza vibaya juu ya mama yake na sasa alikuwa akitoa laana juu ya uhusiano wake na mama yake. Yeye hakuona na hakuelewa hii. Hii inaitwa - kuwa chini ya sheria ya laana, kwa maana huja kupitia kinywa chetu:

10 Katika kinywa hicho hicho hutoka baraka na laana; haikupaswa, ndugu zangu, kuwa hivi.
(Yakobo 3:10)

Tulipochunguza kesi hii, nilisema kwamba kaka hawezi kushinda uovu wa mkewe kwa fadhili na upendo ikiwa hatauliza Bwana kwa ufahamu kuelewa tofauti kati ya uovu na matendo mema, tofauti kati ya neema na laana iliyowekwa. .

HATUA YA TATU

Katika kikundi cha nyumbani, dada mmoja alisema kwa mshangao: "Baada ya yote, mahubiri yako yanaonyesha kwamba kwa miaka mingi nilifuata njia ya Kaini na sikuielewa."

Alishiriki mfano wake. Alikuwa na bahati. Mwishowe, aliweza kupika keki ambayo haijawahi kuoka hapo awali. Asubuhi, alifurahiya bahati yake na akamwuliza mumewe aikate vizuri. Mume, bila kuelewa hamu yake, alikata keki kwa njia yake mwenyewe. Wakati mke alipoona kwamba mkate haukukatwa katika sehemu tofauti, lakini kwenye pembetatu, na sio kwenye vipande virefu, alikuwa amechoka kwa huzuni. Banguko la ghadhabu lilifuatiwa kutoka kwa mhemko huu. Kama usemi unavyoendelea, mhemko umeharibiwa kwa siku nzima.

Hii ilifuatiwa na utayarishaji wa kujaza maalum kwa keki na aliandaa kila kitu. Simu iliita na aliiendea haraka, akamwagiza binti yake kuweka asali kidogo na changanya kila kitu vizuri. Aliporudi, alikuwa amekasirika tena na kukasirika kwa sababu binti yake aliweka vijiko viwili vya asali mahali pa kijiko. Hii inabadilisha ladha ya kujaza. Binti alipokea kipimo cha lawama na shutuma kwa uzembe wake.

Dada alishangaa kwamba sio kwa mateso, lakini kwa miaka mingi, alifanya kama Kaini. Yeye hakuua tamaa za dhambi, lakini alizilea.

Je! Kuvimba ni kwa hatari gani. Tunaweza kuona hii kutokana na mifano katika Biblia.

Halafu, tulifuatilia inamaanisha nini kuwa mwanafunzi wa Kristo na kuelewa kwamba baada ya kuzaliwa na Roho Mtakatifu, lazima mtu achukue njia ya utakaso. Katika mateso, mtu haipaswi kunung'unika, lakini asante kwa sababu hii ni kukubali dawa ya mali ya urithi wa shetani. Tunahitaji kuja katika utakaso kamili ili Jina Takatifu la Bwana litukuzwe katika miili yetu. Katika njia hii, hatupaswi kusahau uweza wa Bwana wetu Yesu Kristo.

20 Na ndani ya nyumba kubwa kuna vyombo sio vya dhahabu na fedha tu, bali pia vya mbao na udongo; na wengine kwa heshima na wengine kwa matumizi ya chini.
21 Kwa hivyo yeyote aliye safi katika hii atakuwa chombo cha heshima, kilichotakaswa na chenye manufaa kwa Bwana, kinachofaa kwa kila tendo jema.
(2 Timotheo 2: 20.21)

4. KWA NINI HUWEZI KUSAHAU Uweza wa BWANA?

29 Je! Ndege wawili wadogo hawauzwi kwa peni? Na hakuna hata mmoja wao atakayeanguka chini bila mapenzi ya Baba yako;
30 Lakini nywele za vichwa vyenu zimehesabiwa zote;
(Mathayo 10: 29,30)

Mstari huu unaelezea uweza wa Bwana juu ya utawala wa dunia kwa undani, pamoja na kuhesabu nywele kwenye vichwa vyetu.

Wacha turudi kwenye mifano iliyoelezwa hapo juu.

Jambo la kwanza ambalo ndugu anapaswa kuelewa ni kwamba mtihani na mkewe, wakati wa kukata kuni, haufanyiki bila mapenzi ya Bwana. Wakati wa kuoka keki, dada asisahau kwamba haikuwa bila mapenzi ya Bwana kwamba mume alikata keki sio kwa mapenzi yake na binti akaweka vijiko viwili vya asali bila mapenzi ya Bwana. Kwa nini hii ni hivyo? Jibu juu ya mada.

Watoto wa Bwana lazima watembee njia ya mateso, ambayo ni dawa ya urithi wa shetani. Kusoma Maandiko Matakatifu, tunaona jinsi Bwana anavyowajali watoto wake ili wasafishwe urithi wa shetani: hasira, hasira, kiburi, uchoyo, woga, wivu, na zaidi na walikuwa tayari kwa ushirikiano wa milele na Bwana.

Wacha tuangalie nguvu za Bwana na watu wa Israeli:

Angalia Kutoka 14: 1-14

1 Bwana akanena na Musa, na kusema,
Waambie wana wa Israeli kwamba wageuke na kupiga kambi mbele ya Pi-hakirothi, kati ya Migdoli na kati ya bahari, mbele ya Baali-Sefoni; mbele yake, kambi kando ya bahari.
3 Naye Farao atasema juu ya wana wa Israeli, Wamepotea katika nchi hii; jangwa limewafunga.
4 Lakini nitaufanya moyo wa Farao kuwa mgumu, naye atawafuata, nami nitaonyesha utukufu wangu kwa Farao, na katika jeshi lake lote; na Wamisri wanajua ya kuwa mimi ndimi Bwana. Nao wakafanya hivyo.
5 Mfalme wa Misri akaambiwa ya kuwa watu wamekimbia; Moyo wa Farao na watumishi wake ukawageukia watu hawa, wakasema, Tumefanya nini? Kwa nini waliwaachilia Waisraeli ili wasitufanyie kazi?
6 [Farao] akafunga gari lake, na kuchukua watu wake pamoja naye;
7 Akachukua magari mia sita yaliyochaguliwa, na magari yote ya Misri, na wakuu wao wote.
8 Bwana akaufanya moyo wa Farao mfalme wa Misri kuwa mgumu, naye akawafuata wana wa Israeli; na wana wa Israeli walitembea kwa mkono ulioinuka.
9 Wamisri wakawafuata, na farasi wote, na magari ya Farao, na wapanda farasi, na jeshi lake lote, wakawapata wale waliokuwa wamesimama kando ya ziwa, huko Pi-hahirothi mbele ya Baali-Sefoni.
10 Farao akakaribia, na wana wa Israeli walitazama pande zote, na tazama, Wamisri walikuwa wakiwafuata; wakaogopa sana, na wana wa Israeli wakamlilia Bwana.
11 Wakamwambia Musa, Je! Hakuna makaburi katika Misri, hata umetuleta tufe jangwani? ulitufanya nini, ukatutoa Misri?
12 Je! Sivyo tulivyokuambia huko Misri, tukisema, Tuache, tufanye kazi kwa Wamisri? Kwa maana ni afadhali sisi kuwa watumwa wa Wamisri kuliko kufa jangwani.
13 Lakini Musa akawaambia watu, Msiogope, simameni, nanyi mtauona wokovu wa Bwana atakaowaletea leo; kwa maana Wamisri ambao mnawaona leo hawataonekana tena milele.
14 Bwana atakupigania, lakini uwe mtulivu.
(Kut. 14: 1-14)

Tunajua kwamba Bwana alikausha bahari na kuwaongoza Waisraeli kupitia chini kwenda upande wa pili, na Wamisri ambao walikuwa wakiwafukuza walizama. Lakini tunaweza kuuliza swali, kwa nini Bwana alilazimika kuwatisha Waisraeli, ambao waliogopa sana na ugumu wa moyo wa Farao, ili awafuate watu hawa?

Wacha tujibu swali hili na dhana ya nguvu ya uponyaji ya huzuni.

Huzuni ni tiba ya mali ya mwili wenye dhambi na kwa hivyo, kwa huzuni, mtu haipaswi kuwa na hasira, kama kaka alikuwa amemkasirikia mkewe, au dada kwa keki iliyoharibiwa, lakini asante Bwana kwa mtihani huu. Hii imeandikwa katika Biblia:

Jihadharini mtu yeyote asilipe uovu kwa ovu kwa nani; lakini kila wakati tafuta wema kwa kila mmoja na kwa wote.
16 Furahini siku zote.
17 Ombeni bila kukoma.
18 shukuruni kwa kila jambo; kwa maana hayo ndiyo mapenzi ya Mungu katika Kristo Yesu juu yenu.
19 Msimzime Roho.
(1 The. 5: 15-19)

Kwa hivyo, mwanafunzi wa Kristo lazima aelewe kwamba Bwana amechukua mafundisho yake. Masharti yote yatatoka kwa Bwana, hata kwa maelezo madogo kabisa, na jinsi tunavyotenda katika hali hizi inategemea sisi. Labda tutatoka tukiwa washindi, tukikubali mtihani wa huzuni uliotumwa na Bwana, ili kuchoma mwili wenye dhambi, au, badala yake, tutachagua kufurahisha mwili, tutaileta kutoka kwake na kuangamia.

12 Heri mtu yule anayevumilia majaribu, kwa sababu akijaribiwa atapokea taji ya uzima, ambayo Bwana amewaahidi wale wampendao.
13 Katika majaribu, usiseme: Mungu ananijaribu; kwa sababu Mungu hajaribiwa na uovu na Yeye mwenyewe hamjaribu mtu yeyote,
14 lakini kila mmoja hujaribiwa, akichukuliwa na kudanganywa na tamaa yake mwenyewe;
15 Lakini tamaa ikichukua mimba huzaa dhambi, lakini dhambi iliyokamilika huzaa mauti.
(Yakobo 1: 12-15)

WASHINDI

7 Yeye ashindaye atarithi vitu vyote, nami nitakuwa Mungu wake, naye atakuwa mwanangu.
8 Lakini waoga, na wasioamini, na wachukizao, na wauaji, na wazinzi, na wachawi, na waabudu sanamu, na waongo wote, sehemu yao itakuwa katika ziwa linalowaka moto na kiberiti. Hii ndiyo kifo cha pili.
(Ufunuo 21: 7,8)

Kuna mifano mingi ya ushindi katika kusafisha mateso katika Biblia.

Mfano wa nabii Danieli.

Tukumbuke nabii Danieli, wakati maadui zake walipomtegea mtego wa kifo. Walimwuliza mfalme wa Uajemi Dario atoe amri ili kila mtu atakayeomba kitu kwa mwezi - mtu au Mungu, sio mfalme, atupwe kwa simba. Danieli alipiga magoti na maombi yake kwa Bwana na alifanya hivi kila siku.
Daniel alijua juu ya agizo lililotolewa na alielewa kwamba ikiwa angepiga magoti katika sala, atatupwa ndani ya shimo la simba. Huu ni mtihani wa mateso ya moto, na akigundua kuwa ni kutoka kwa Bwana wa mbingu na dunia, Bwana, aliamua kukubali dawa hiyo: mateso.

12 Mpendwa! jaribu kali lililotumwa kwako kupimwa, usione haya, kama vituko vya ajabu kwako,
13 lakini unaposhiriki katika mateso ya Kristo, furahiya, na hata katika udhihirisho wa utukufu Wake utafurahi na kushinda.
14 Ikiwa wanakutukana kwa jina la Kristo, basi umebarikiwa, kwa maana Roho wa Utukufu, Roho wa Mungu anakaa juu yako. Anakufuru na hiyo, na kutukuzwa na wewe.
15 Ikiwa tu mmoja wenu hatateseka, kama muuaji, au mwizi, au mtu mbaya, au kama uvamizi wa mtu mwingine;
(1 Petro 4: 12-15)

Naye Danieli hakuaibishwa katika imani ya Bwana, kwa kuwa wokovu ulikuwa umefika.

Soma kifungu Dan 6: 19-28

19 Asubuhi na mapema mfalme aliamka alfajiri na kwenda haraka kwenye pango la simba.
20 Na kuja shimoni, na sauti ya uchungu iitwayo Danieli, na mfalme akamwambia Danieli: Danieli, mtumishi wa Mungu aliye hai! Mungu wako, Unayemtumikia bila kukosea, angeweza kukuokoa na simba?
21 Ndipo Danieli akamwambia mfalme, Mfalme! ishi milele!
22 Mungu wangu alituma malaika wake na akazuia vinywa vya simba, nao hawakuniumiza, kwa sababu nilikuwa safi mbele yake, na hata mbele yako, Ee mfalme, sikutenda kosa.
23 Ndipo mfalme akafurahi sana na kuamuru Danieli ainuliwe kutoka shimoni. Naye Danieli aliinuliwa kutoka ndani ya lile tundu, na hakukuwa na madhara yoyote kwake, kwa sababu alimwamini Mungu wake.
24 Mfalme akaamuru, na wale watu waliomshtaki Danieli wakaletwa, na kutupwa ndani ya shimo la simba, kama wao wenyewe, na watoto wao na wake zao; na hawakufika chini ya mto, wakati simba waliwamiliki na kuwaponda mifupa yao yote.
25 Baada ya hapo, Mfalme Dario aliandikia mataifa yote, kabila na lugha duniani pote: “Amani iwe nanyi, ongezeni!
Nimetoa agizo kwamba katika kila eneo la ufalme wangu watetemeke na kumcha Mungu wa Danieli, kwa maana Yeye ndiye Mungu aliye hai na wa kudumu, na ufalme wake hauna mwisho, na utawala wake hauna mwisho.
27 Yeye huokoa na kuokoa, na hufanya ishara na maajabu mbinguni na duniani; Alimwokoa Danieli na nguvu za simba. "
28 Naye Danieli akafanikiwa katika enzi ya Dario na katika enzi ya Koreshi wa Uajemi.
(Dan 6: 19-28)

Danieli alijua thamani ya jaribio la moto, ambalo huharibu mali za Ibilisi zilizorithiwa kutoka kwa Adamu aliyeanguka. Alijua pia kwamba kuna njia tofauti, ili mahali pa ukombozi kutoka kwa woga na kutokuamini wanakua kwa uharibifu wao:

(Ebr. 10: 32-39)

KUANGUKA KWA SOLOMON

Soma kwa dondoo Kumb. 29: 18-20

18 kusiwe kati yenu mwanamume au mwanamke, au kabila au kabila, ambaye moyo wake sasa umemwacha Bwana, Mungu wetu, ili kutembea kuitumikia miungu ya mataifa hayo; kusiwe na mzizi kati yenu unayeota sumu na machungu,
19 mtu kama huyo ambaye, aliposikia maneno ya laana hii, angejisifu moyoni mwake, akisema: "Nitafurahi, ingawa nitaenda kulingana na mapenzi ya moyo wangu"; na yule anayeshiba vizuri na mwenye njaa atapotea kwa njia hii;
20 Bwana hatamsamehe mtu kama huyo, lakini mara hasira ya Bwana na ghadhabu yake juu ya mtu huyo itawaka, na laana yote [ya agano hili] iliyoandikwa katika kitabu hiki itamwangukia, na Bwana atamfuta jina kutoka sehemu za juu;
(Kum. 29: 18-20)

Katika Kumbukumbu la Torati, imeandikwa kwamba yule anayeabudu miungu mingine atafutwa kutoka ufalme wa mbinguni. Mfalme Sulemani, badala ya kufisha tamaa za dhambi katika mateso, aliwalea na, kwa hivyo, akaacha amri za Bwana:

Angalia 3 Wafalme 11: 1-10

1 Mfalme Sulemani aliwapenda wanawake wengi wa kigeni, zaidi ya binti ya Farao, Wamoabi, Waamoni, Waedumea, Wasidoni, Wahiti,
2 ya mataifa hayo ambayo Bwana aliwaambia wana wa Israeli: "msiingie kwao, wala wasiingie kwenu, wasije wakaelekeza mioyo yenu kwa miungu yao"; Sulemani aliwashikilia kwa upendo.
3 Naye alikuwa na wake mia saba na masuria mia tatu; na wake zake waliufisidi moyo wake.
4 Wakati wa uzee wa Sulemani, wake zake waliinamisha moyo wake kwa miungu mingine, na moyo wake haukuwa mkamilifu kwa Bwana, Mungu wake, kama moyo wa baba yake Daudi.
5 Na Sulemani akaanza kumtumikia Astarte, mungu wa Sidoni, na Maziwa, chukizo la Waamoni.
6 Naye Sulemani akafanya yaliyo mabaya machoni pa Bwana, wala hakumfuata Bwana sawasawa, kama Daudi baba yake.
7 Ndipo Sulemani akamjengea Kemoshi, chukizo la Moabu, hekalu, juu ya mlima ulio mbele ya Yerusalemu, na kwa Moloki, chukizo la Waamoni.
8 Akawafanyia hivyo wake zake wote wa kigeni, ambao walikuwa wakifukiza uvumba, na kutoa dhabihu kwa miungu yao.
9 Bwana akamkasirikia Sulemani, kwa sababu aliuacha moyo wake usimwache Bwana, Mungu wa Israeli, aliyemtokea mara mbili.
10 na akamwamuru kwamba asifuate miungu mingine; lakini hakutimiza yale Bwana alimwamuru.
(1 Wafalme 11: 1-10)

Kabla ya Mwalimu, Roho Mtakatifu, kufunua ukweli huu kwako na kwangu, juu ya njia mbili tofauti: kuangamiza mali za dhambi katika mateso au kukuza tamaa za dhambi, hatukuweza kujibu maswali mengi maumivu.

Mara nyingi tulijadili swali la wakati uasi wa Mkristo kutoka kwa Bwana huanza. Sasa kila kitu kimekuwa rahisi sana na wazi.Nyama yetu ya zamani, yenye dhambi haiwezi kutii mapenzi ya Bwana, kwa hivyo lazima tukubali kwa furaha dawa ya kuteseka.

3 Na si kwa hayo tu, bali pia tunajisifu katika huzuni, tukijua ya kuwa uvumilivu hutokana na huzuni.
4 kutoka kwa uvumilivu, uzoefu, kutokana na uzoefu, matumaini,
5 lakini matumaini hayana haya, kwa sababu upendo wa Mungu umemwagwa ndani ya mioyo yetu na Roho Mtakatifu ambaye tumepewa.
(Rum. 5: 3-5)

Angalia Waebrania 10: 32-39

32 Kumbuka siku zako za zamani, wakati wewe, ukiwa umeangaziwa, ulivumilia mapambano makubwa ya mateso,
33 wenyewe, katikati ya lawama na huzuni, wakitumika kama tamasha [kwa wengine], kisha wakashiriki kwa wengine ambao walikuwa katika hali hiyo hiyo;
34 Kwa maana ulinionea huruma kwa vifungo vyangu, na ulikubali kwa furaha kuporwa mali yako, ukijua kuwa una mali bora na ya kudumu mbinguni. (1 Yohana 3: 11,12)

Sisi Wakristo tunahitaji kutofautisha kati ya matendo maovu kama Kaini na matendo ya haki kama Habili.
Tofauti yao ni kwamba katika majaribio tunakubali huzuni kama dawa ya urithi wa shetani. Lazima tuamini Bwana kwamba ikiwa tutachukua dawa - huzuni, basi baada ya muda tutasafishwa na hasira, uchoyo, kutokuamini, wivu, kiburi, nk, kwa maana imeandikwa:

5 Mimi ni mzabibu, na ninyi ni matawi; Yeye akaaye ndani Yangu, nami ndani yake, huyo huzaa matunda mengi; kwa maana mbali na mimi huwezi kufanya chochote.
6 Yeye asiyekaa ndani yangu atatupwa nje kama tawi na kunyauka; lakini matawi kama hayo hukusanywa na kutupwa motoni, nayo yanateketea.
7 Mkikaa ndani yangu na maneno yangu yakikaa ndani yenu, ombeni chochote mtakacho, nanyi mtatendewa.
8 Kwa hili Baba yangu atatukuzwa, kwamba mzae matunda mengi na kuwa wanafunzi wangu.
(Yohana 15: 5-8)

Lakini tunahitaji pia kujua kinyume - matendo maovu ya Kaini. Hii ni kumtumikia Bwana kwa kutupilia mbali kazi za mateso. Matendo mabaya ni mwelekeo wa moto wa mateso sio kwenye gogo lako ili kuichoma, lakini kwa mazingira yako ili kuwasha moto wote wanaowaka moto kutoka kuzimu:

4 Tazama, meli, haijalishi ni kubwa kiasi gani na haijalishi upepo mkali unavuma vipi, na usukani mdogo huenda mahali rubani anataka;
5 kwa hivyo ulimi ni kiungo kidogo, lakini hufanya mengi. Angalia jinsi moto mdogo unawasha dutu ngapi!
6 Na ulimi ni moto, mapambo ya udhalimu; ulimi uko katika nafasi kati ya viungo vyetu hivi kwamba unachafua mwili wote na kuwasha mzunguko wa maisha, ukiwa umewaka moto wa jehanamu.
(Yakobo 3: 4-6)

Sio kubariki, lakini kulaani - tunawasha moto kuwako wote na sisi wenyewe tunaishi katika laana hii. Ni sawa na tamaa. Tunaweza kuwachoma moto wa mateso au kukuza hadi kufikia hatua kwamba hatutaweza kuziondoa tena.

Bwana alimwonya Kaini kwamba dhambi ilikuwa mlangoni, lakini hakuwa na nguvu mbele ya shauku ya mauaji. Bwana alimwonya Sulemani mara mbili, lakini hakuwa na nguvu ya kukataa dhambi iliyolimwa. Kwa hivyo, imeandikwa:

4 Maana haiwezekani - mara moja umeangazwa, na umeonja zawadi ya mbinguni, na ushiriki wa Roho Mtakatifu,
5 na kuonja neno jema la Mungu na nguvu za ulimwengu ujao.
6 na wale ambao wameanguka, kufanya upya tena kwa kutubu, watakapomsulubisha tena Mwana wa Mungu ndani yao na kumlaani.
7 Nchi inayokunywa mvua inayonyesha juu yake mara nyingi na kupanda mazao yenye faida kwa wale ambao inalimwa, inapokea baraka kutoka kwa Mungu;
8 lakini inayozaa miiba na miiba haifai na iko karibu na hukumu, ambayo mwisho wake unawaka.
(Waebrania 6: 4-8)

Kaini alipuuza dawa - huzuni, na akafa milele kutokana na tamaa zilizoongezeka za shetani.

Wacha tuogope kukuza mizizi mbaya ya uadui wa ugomvi wa dini.

Bwana ametuamuru tuwapende ndugu zetu.

11 Kwa maana hii ndiyo habari njema mliyosikia tangu mwanzo, ya kwamba tunapendana;
12 si kama Kaini, ambaye alikuwa wa yule mwovu na akamwua ndugu yake. Na kwanini alimuua? Kwa sababu matendo yake yalikuwa maovu, lakini ya kaka yake yalikuwa ya haki.
(1 Yohana 3: 11,12)

Angalia Waebrania 10: 32-39

32 Kumbuka siku zako za zamani, wakati wewe, ukiwa umeangaziwa, ulivumilia mapambano makubwa ya mateso,
33 wenyewe, katikati ya lawama na huzuni, wakitumika kama tamasha [kwa wengine], kisha wakashiriki kwa wengine ambao walikuwa katika hali hiyo hiyo;
34 Kwa maana ulinionea huruma kwa vifungo vyangu, na ulikubali kwa furaha kuporwa mali yako, ukijua kuwa una mali bora na ya kudumu mbinguni.
35 Kwa hivyo usiache tumaini lako, ambalo litalipwa thawabu kubwa.
36 Unahitaji uvumilivu ili kutimiza mapenzi ya Mungu na kupokea ahadi;
37 kwa zaidi kidogo, kidogo sana, na yule ajaye atakuja na hatakawia.
38 Mwenye haki ataishi kwa imani; lakini ikiwa mtu yeyote anasita, roho yangu haifurahii naye.
39 Sisi sio mmoja wa wale wanaosita kuangamia, lakini tunasimama kwa imani kwa wokovu wa roho.
(Ebr. 10: 32-39)

Pamoja na baraka za Bwana, Ndugu Leonidas. Latvia.

Ndugu Kaini na Abeli, ndugu maarufu katika dini ya Kikristo, wanajulikana kwa kila mtu. Hadithi yao wakati wa kusoma Biblia ilinifanya nifikirie mengi. Juu ya somo gani walifundisha ubinadamu, jinsi mauaji ya ndugu na dada yaliathiri hatima ya kizazi. Katika nakala hii, nitazungumza juu ya hadithi ya ndugu wawili na tafsiri zake tofauti.

Labda, hakuna mtu ambaye hajasoma hadithi hii ya kibiblia au kusikia juu yake. Ikiwezekana, wacha nikukumbushe kile kilichotokea kati ya ndugu wawili wa hadithi, na kukuambia juu ya maelezo.

Kaini na Abeli ​​ni ndugu wawili, watoto wa waanzilishi wa idadi yote ya Dunia, wana wa Hawa na Adam. Walizaliwa baada ya kula tunda lililokatazwa, na Mungu aliwafukuza wenzi hao kutoka Bustani za Edeni.

Muumba aliagiza watoto wake wenye dhambi kushiriki katika kazi ngumu ya mwili, kutafuta chakula wenyewe, kutunza chakula. Kaini alikuwa akijishughulisha na kilimo, na Abel alilisha mifugo katika milima.

Hadithi juu ya Kaini na Abeli ​​inaelezea mauaji ya hadithi ya jamaa yaliyofanywa Duniani. Sayari ilikuwa bado mchanga wakati huo, ingawa ilipata mabadiliko mengi na kuhisi nguvu zote hasi za dhambi ya kwanza ya Adamu na Hawa. Ndugu mkubwa alikuwa wa kwanza kuzaliwa kwenye sayari hii, na mdogo alikuwa wa kwanza kufa juu yake.

Hadithi hii inaambiwa katika sura ya nne ya Mwanzo.

Kwa nini mauaji yalitokea?

Ndugu walilazimika kumtolea Mungu matunda ya kazi yao. Ndugu mdogo alitoa zawadi hizi kwa dhati, kwa moyo safi. Hakuhisi uchoyo na alikuwa akimshukuru Muumba, licha ya hali yake ngumu. Kwa hivyo, Mungu alimkubali kwa shukrani na akampa kibali chake.

Ndugu mkubwa alitoa matunda ya kazi yake nje ya ushuru. Hakuwa na upendo kwa Muumba, na zawadi zake zilikataliwa. Akiwa amejaa chuki na wivu, kwa hasira, Kaini alimuua mdogo wake. Kitendo hiki kilikuwa jinai ya kwanza kutisha kuchafua ardhi.

Baada ya mauaji ya ndugu, Kaini alijaribu kuficha athari za uhalifu, hakumkiri Mungu kile alichokuwa amefanya. Alipoulizwa ni wapi Abel ametoweka, alijibu kwamba hakuwa akimfuata na kumlinda ndugu yake, kwa hivyo hakujua alipotea wapi.

Mungu alitarajia kupokea ungamo na kumfanya Kaini atubu, lakini alichagua kuficha dhambi yake na alitaka kuepuka adhabu. Kwa kosa hili kubwa, muumbaji alimlaani muuaji, akisema kwamba ardhi haitampa tena matunda na nguvu. Kaini alifukuzwa uhamishoni na akahukumiwa kuzurura milele katika nchi ya Nodi.

Kuanzia wakati huo, kipindi cha kuzurura na mateso ya kaka mkubwa kilianza, ambacho hakuweza kuvumilia. Alilia kwa Mungu na ombi kwamba mtu yeyote ambaye angekutana naye njiani amuue.

Kwa kujibu, Mungu aliamuru kwamba hakuna mtu anayeweza kumuua Kaini, ili asilipize kisasi mara saba zaidi ya anastahili. Kwa hivyo, maisha ya kaka mkubwa yaliendelea katika mateso na mateso.

Utangatangaji wa Kaini uliishaje? Hapa kuna mambo makuu ya hadithi ya Bibilia:

• Kaini alizaa mtoto wa kiume aliyeitwa Enoko na kuwa mwanzilishi wa familia yake, na pia jiji la jina moja.
• Hakuna habari dhahiri juu ya mke wa Kaini. Katika vyanzo tofauti, mtu anaweza kuona maoni kwamba mkewe alikuwa dada yake, anayeitwa Avan, au msichana anayeitwa Sava.
• Familia ya Kaini ina makabila saba. Iliacha kuwapo baada ya Gharika, ambayo wazao wa ndugu wa jamaa hawangeweza kutoroka.

Inaonyeshwa pia kwamba roho isiyo na hatia ya Abeli ​​iliongoza kundi la wafia dini wengine ambao walitesa washiriki wa ukoo wa kaka mkubwa maisha yao yote. Nafsi yake haikuweza kupumzika mpaka ukoo ulifutwa kabisa juu ya uso wa dunia.

Maana ya majina ya kaka

Jina la Kaini linaashiria wivu katika aina zote. Hivi sasa, imekuwa jina la kaya, linalomwonyesha mtu aliyejaa uovu, unyama, anayeweza kufanya uhalifu dhidi ya wanafamilia wake.

Abel hutafsiriwa kutoka kwa Kiebrania kama pumzi, nguvu nzuri ya nguvu ya maisha. Vyanzo vingine vinatoa tafsiri kutoka kwa lugha ya Akkadian - "mwana".

Tafsiri zingine

Hadithi ya ndugu hawa wawili ilijulikana kwa jamii ya kisasa kupitia utafiti wa maandishi ya zamani zaidi. Maarufu zaidi yalichapishwa labda mnamo 250 KK na inaitwa "Gombo la Bahari ya Chumvi".

Katika hati hii na nyingine za kihistoria, Abeli ​​amewasilishwa kama mtu wa kwanza kuwa mhasiriwa wa mauaji ya kikatili, shahidi ambaye alipatanisha dhambi ya wazazi wake mbele za Mungu. Picha ya Kaini imewasilishwa kwa njia ya muuaji mbaya, mfano wa uovu, udhihirisho wake wa kwanza katika ulimwengu wa wanadamu.

Kuna maoni mengine ya watafiti: wengine wao wanaamini kuwa hadithi ya kaka hawa wawili ilitoka kwa Wasumeri, ambao waliandika juu ya mzozo kati ya wakulima na wachungaji. Kabbalah inaonyesha kwamba kaka mkubwa hakuwa mtoto wa Adamu, lakini tunda la upendo wa Hawa na malaika Samael. Katika vyanzo vingine - uzao wa shetani, ambaye alizaliwa baada ya uzinzi wa Hawa na Shetani mwenyewe.

Tazama video kuhusu hadithi ya kibiblia ya ndugu wawili:

Ukweli mashuhuri

Hadithi hii ya kibiblia haikuacha watafiti na wasomi peke yao. Kwa hivyo, baada ya muda, tafsiri nyingi na ufafanuzi wa Fratide ya kwanza ilionekana.

Hapa kuna zile zinazovutia zaidi:

1. Katika hadithi za kibiblia, hadithi ya Kaini na Abeli ​​sio pekee ambayo Mungu alitoa upendeleo kwa mdogo wa kaka. Hafla hii ilirudiwa angalau mara tatu - na David, Joseph na Esau.
2. Hadithi hii imekuwa mfano wa archetypal wa mauaji ya jamaa, wivu na usaliti. Tafsiri nyingi zinaweza kupatikana katika kazi za sanaa karibu katika aina yoyote ya sanaa.
3. Katika Zama za Kati, kulikuwa na hadithi kwamba Muumba alimtuma kaka yake mkubwa uhamishoni kwa Mwezi, ili kutoka hapo aliangalia maisha ya kidunia, akiitamani, lakini hakuwa na nafasi ya kurudi. Kwa hivyo, watu, wakati wa mwezi kamili, wanaweza kuangalia kwa karibu na kuona picha ya kaka mkubwa anayetishia mdogo.

Kuna maoni mengine ya kupendeza kwamba dhambi iliyofanywa na Kaini ikawa sharti la vita anuwai, ambayo sababu yake ni ugomvi wa damu. Mwandishi wa maoni anaamini kuwa sababu ya mabishano ni ukosefu wa usawa wa watu mbele za Mungu na vita vya haki.

KAINI NA ABELI

Ilikuwa ngumu kwa Adamu na Hawa kuachana na paradiso, lakini ilikuwa ngumu zaidi kwao kuzoea kufanya kazi na magonjwa. Wanyama sasa hawakutii tena na waliwaogopa, na ardhi haikuwaleta kila wakati matunda kwa chakula.

Hivi karibuni, watoto walizaliwa kwa Adamu na Hawa. Walikuwa na wana wawili: Kaini na Habili. Mkubwa, Kaini, alikuwa akifanya kilimo cha kilimo, na mdogo, Abel, alichunga kundi.

Siku moja ndugu walitaka kutoa dhabihu au zawadi kwa Mungu. Waliwasha moto mbili, Kaini alinyunyiza punje za mkate juu ya moto, na Habili akaweka mwana-kondoo, na wote wawili wakawasha moto wao.

Habili alileta zawadi kwa Mungu kwa moyo wake wote, kwa upendo na sala, na kwa hivyo moshi kutoka kwa moto wake uliongezeka kwa safu moja kwa moja kwenda Mbinguni. Kaini alitoa dhabihu yake bila kusita na bila kujali na hakuomba kwa Mungu hata kidogo, na moshi wa dhabihu yake ukasambaa chini. Kutoka kwa hii ilikuwa wazi kuwa dhabihu ya Habili inampendeza Mungu, na dhabihu ya Kaini haifai.

Kaini alikasirika sana, lakini badala ya kumwomba Mungu kwa bidii zaidi na kumwuliza Bwana akubali dhabihu kutoka kwake, Kaini alimhusudu kaka yake na kumuua kwa hasira. Ndipo Bwana akamwuliza:

- Kaini, ndugu yako Habili yuko wapi?

Ni Mungu aliyemuuliza ili muuaji mwenyewe atubu na aombe msamaha. Lakini Kaini hakutubu na akajibu kwa ujasiri:

"Sijui, je! Mimi ni mlinzi wa kaka yangu?"

Bwana akamwambia:

- Hapana, uliua ndugu yako, na sasa hautapata amani kwako popote!

Mauaji ya Kaini ya Habili

Kaini aliogopa na akasema:

- Dhambi yangu ni kubwa! Sasa mtu wa kwanza nitakayekutana naye ataniua!

Lakini Mungu akasema:

- Hapana, nitaweka juu yako ishara kwamba hakuna mtu atakayekuua, utaishi, na dhamiri yako itakutesa kila wakati!

Tangu wakati huo, Kaini hajawahi kuinua uso wake angani. Gloomy na kujiuliza, akiteswa na aibu, hakuwahi kupata amani kwake na hivi karibuni aliwaacha jamaa zake katika nchi ya mbali.

Adamu na Hawa walilia na kuhuzunika sana wakati walipojifunza juu ya kifo cha Abeli. Ilikuwa huzuni ya kwanza yenye kuumiza duniani. Sasa walijuta paradiso hata zaidi. Ikiwa wangetii Mungu, wangeishi katika paradiso, na hakungekuwa na bahati mbaya kama hiyo. Mungu aliona machozi yao na akawapa mtoto wa tatu wa kiume aliyeitwa Sethi. Alikuwa kijana mwenye fadhili na mpole, na Bwana alimpenda sana. Kaini pia alikuwa na watoto, lakini wao, kama baba yake, walikuwa na hasira, wasio na heshima na wivu. Watoto wa Kaini walianza kuitwa watoto wa wanadamu, kwa sababu walifikiria tu ya kidunia na hawakujitahidi kwa Mungu. Watoto wa Seti walikuwa wacha Mungu na walimgeukia Muumba wao kila wakati, kwa hivyo waliitwa wana wa Mungu.

Inatokea kwamba wewe pia umesali kwa uangalifu kwa Mungu, haswa kabla ya kwenda kulala. Lakini jua kwamba Mungu hasikilizi maombi ya uangalifu. Ikiwa utaomba, basi fanya kwa moyo wako wote, na upendo kwa Mungu, basi Malaika Mlezi atapeleka maombi yako Mbinguni kwa Mungu na Bwana atatimiza maombi yako yote kwa hiari.