Житіє великомученика Нікіти. Житіє преподобного нікити стовпника. Тропар та кондак святителю Микиті, єпископу Новгородському

Святий великомученик Микита: життя

Святий великомученик Микита був готф. Він жив на берегах Дунаю і постраждав за Христа у 372 році.

Тоді християнська віра вже поширилася країни готфів. Святий Микита увірував у Христа і прийняв Хрещення від готфського єпископа Феофіла, учасника І Вселенського Собору. Поширенню християнства стали противитися язичники-готфи, у результаті виникла міжусобна лайка.

Після перемоги Фрітігерна, який очолив військо християн і завдав поразки язичнику Афанариху, віра Христова стала успішніше поширюватися серед готфів. Єпископ Ульфіла, наступник єпископа Феофіла, створив готфську абетку і переклав готфською мовою багато священних книг. У поширенні християнства серед одноплемінників старанно працював і святий Микита. Своїм прикладом і натхненним словом він привів до Христової віри багатьох язичників.

Однак Афанаріх після поразки зумів знову поправити свої сили, повернутися до своєї країни і відновити свою колишню могутність. Залишаючись язичником, він продовжував ненавидіти християн і переслідувати їх. Святий Микита, підданий багатьом тортурам, був кинутий у вогонь, де й помер. Друг святого Микити, християнин Маріан, вночі відшукав тіло мученика, не пошкоджене вогнем і осяяне чудовим світлом, переніс його і поховав у Кілікії. Згодом його було перенесено до Константинополя. Частка святих мощей великомученика Микити пізніше перенесена до монастиря Високих Дечанів, у Сербії.

У викладі святителя Димитрія Ростовського

Коли чесний і життєдайний хрест Господній, цей знак перемоги, був піднесений високо над світом, то соимний перемозі, святий Микита, прийшов під його покров. Напередодні цього дня ми святкували Воздвиження святого Хреста, цю непереможну для світу перемогу, а нині ублажаємо святого Микиту, ім'я якого означає переможця 1 . Цей добрий воїн Ісуса Христа став під хрестом, як під прапором, щоб вести боротьбу проти ворогів святого Хреста, на честь Розп'ятого на ньому. Один воює за царя земного, інший за своє життя і суєтну славу, - інший за тимчасові багатства, а святий Микита воював за Єдиного Господа свого Ісуса Христа, Який є Цар будь-якого творіння і наша слава і ніколи не висихає багатство. А де і яким чином цей воїн трудився за Христа, - про це розповідають наступне.

Коли в царювання святого рівноапостольного царя Костянтина Великого свята віра почала поширюватися по всьому всесвіту, тоді і в готській країні 2 , по той бік річки Істра 3 (Дуная) засяяло, як світло у темряві, святе благочестя. У тій країні був народжений, хрещений та отримав виховання святої Микити. Готський єпископ Феофіл 4 , який брав участь на першому Нікейському соборі, сповідав догмати православної віри і підписав визначення собору - просвітив Микиту світлом віри і хрестив його в ім'я Отця і Сина та Святого Духа.

Через деякий час древній заздрісник - диявол, не виносячи того, що свята віра Христова поширюється і число християн все більше і більше збільшується, спорудив у цій варварській землі, затьмареній ідолослужінням, боротьбу і сильне гоніння проти тих, хто сповідує ім'я Христа і вірує в Господа. Дух злості навіяв князю тієї країни, на ім'я Фанаріху, вбивати християн і винищити з землі своєї навіть пам'ять про них. У той час стався у готовий поділ і міжусобна лайка. Вони розділилися на дві частини: одна частина мала вождем своїм Фрітігерна, а іншою керував жорстокий мучитель Афанаріх. Коли ці одноплемінники зійшлися один з одним на бій і відбулося велике кровопролиття, Афанаріх, який мав більше сили і хоробрості, здолав і переміг свого супротивника і кинув його військо втечу. Переможений Фрітігерн утік у Грецію, де шукав допомоги у христоненависного царя Валента 5 ; імператор наказав всьому війську, що було у Фракії, йти на допомогу Фрітігерну. Після цього Фрітігерн, з усіма воїнами, що залишилися, і з зібраним у Фракії грецьким військом, виступив проти свого суперника. Переходячи через річку Істр (Дунай), він наказав зробити зображення святого хреста і носити це зображення перед своїми полками. Так він напав на Афанариха. Відбулася жахлива битва, але християни за допомогою хреста здолали Афанариха і перемогли все його військо: одних убили, інших узяли в полон, тож сам він із невеликою дружиною ледве встиг втекти. З того часу християнська православна віра все більше і більше стала поширюватися серед готів, бо багато хто, побачивши непереборну силу хреста, що виявилася в битві, увірували в Розп'ятого на хресті Господа.

Коли помер єпископ Феофіл, на його кафедру вступив Урфіл, чоловік розсудливий і благочестивий. Він винайшов для готовий письмена і переклав з грецької мови на готську багато книг, так що свята християнська віра поширювалася серед готовий з кожним днем ​​все більше і більше. Утвердженню там віри в Христа сприяв своєю запопадливістю і святий Микита, один із найблагородніших і найславетніших осіб тієї землі. Своїм благочестям і богонатхненними словами він багатьох привів до Христа.

Через деякий час безбожний Афанаріх знову повернувся до себе на батьківщину. Досягнувши влади й сили, він, навчений бісом, спорудив у своїй області страшне гоніння християн, намагався помститися за своє приниження, оскільки він був переможений і осоромлений християнами у битві.

Тоді святий Микита, розпалюваний ревнощами до Бога, вийшов на боротьбу з обома ворогами, невидимим і видимим: боротьбу проти невидимого ворога він вів, звертаючи невірних у справжню віру і приготуючи віруючих до мученицького подвигу; боротьбу ж з видимим ворогом він вів, викриваючи мучителя Афанариха і докоряючи його за його безбожність і нелюдяність, за те, що він зраджував безліч віруючих різним мукам; таким чином святий Микита переміг обох: і диявола потоптав, і суворість мучителя подолав. Різні муки, якими у доброго страждальця Христового хотіли змусити зречення від Христа, були безсилі, і сам мучитель був здивований, чому він, при всій своїй могутності, не міг схилити до своєї злочестивості одного раба Христового, твердого у своєму сповіданні подібно до міцного і непохитного. стовп.

Що ж задумав тоді беззаконний? Він задумав знищити вогнем того, кого не міг убити багатьма ранами, катуванням плоті та роздробленням членів. Але чого ж досяг нечестивий? Він більше сам себе спалив своєю люттю, ніж мученика - полум'ям: святий Микита, хоч і був у вогні, проте тіло його не згоріло від вогню, а душа його відродилася для нового вічного безсмертного життя. Тим часом мучитель і без вогню згорів від свого безбожжя: він омертвів своєю душею і тіло своє приготував у пекло. Так святий Микита воював за Христа під знаком хреста і показав себе переможцем; не тільки на ім'я, а й насправді він був таким.

Тіло святого, неушкоджене вогнем, залишалося без поховання і лежало, кинуте з безчестям. Тоді проживав там одні благочестивий християнин, на ім'я Маріан. Цей чоловік був родом із Кілікійської країни, з міста Мопсуестії 7 . За деякою справою він прийшов у готську землю, і тут зупинився на досить тривалий час. Маріан познайомився зі святим Микитою і набув його дружби та любові; особливо він полюбив його тоді, коли побачив, що святий подвижник стояв за святу віру Христову навіть до готовності пролити за неї кров свою. І ось, коли тіло святого лежало не похованим, Маріан задумав, як би йому взяти тіло коханого свого друга та мученика христова і віднести до своєї рідної країни. Але він боявся виконати свій намір, зі страху перед князем, який наказав, щоб ніхто не смів ховати тіла мученика. Тоді Маріан задумав таємно вночі взяти його.

При наступі ночі Маріан готовий був вийти на задуману справу; але ніч була темною та дощовою, так що йому важко було йти. Маріан був дуже засмучений цим, бо він не бачив, куди йти і де знайти тіло мученика, що шукається. Коли він сильно сумував за цим, Бог усіляких втіх, що колись вказав волхвам зіркою шлях до Віфлеєму (Мф.2:2), втішив і Маріана в скорботі і вказав йому сприятливий шлях до здобуття тіла святого: Він послав якусь небесну силу у вигляді зірки, яка, засяявши перед Маріаном, повела його, куди треба було. Ця зірка передувала перед Маріаном і розганяла нічний морок; він же з радістю йшов за нею. Досягши того місця, де було тіло святого, зірка зупинилася над ним. Тоді Маріан, обвивши тіло мученика чистою плащаницею, поніс його до будинку, де мешкав.

Так Маріан отримав шуканий скарб. Приховавши його на якийсь час у своїй оселі з великою старанністю, він невдовзі після цього повернувся на батьківщину і приніс із собою тіло святого мученика 8 . Маріан, що прийшов до міста Мопсуестію, з честю поховав його у своєму будинку.

Бог послав благословення дому Маріана заради страстотерпця Свого, святого Микити, як колись Він благословив багатьма багатствами будинок Пентефрія заради Йосипа (Бут.39:5) і дім Аведдарів заради Кивота Завіту (2Цар.6:11). Дім Маріана став рясніти великим багатством: і речовим, і духовним, бо від гробу святого подавалося багато дарів усім нужденним і посилалося хворим багато зцілень. Все місто і навколишні жителі збиралися до труни святого, так що дім Маріана не міг вмістити всіх віруючих, що збиралися сюди; тому всі вирішили збудувати церкву в ім'я святого Микити і покласти там мощі мученика. Взявшись із прагненням за цю справу, віруючі незабаром звели храм. По закінченні будівлі, коли храм був прикрашений з належним пишнотою, труну святого мученика відкрили і, взявши ковчег, понесли його до новоствореної церкви і тут поховали в землі. Тільки одному Маріану вдалося взяти, на благословення своєму дому від мощей святого, один перст, який він зберігав у себе з благоговінням; більше ніхто було взяти жодної частинки від мощів святого Микити.

Якось блаженний Авксентій, єпископ Мопсуестійський, створивши церкву на честь святих мучеників Тараха, Прова та Андроніка 9 , відправив послання до міста Аназарву 10 , де відпочивали мощі цих трьох святих; у своєму посланні він просив громадян Аназарви дати деяку частину мощей святих мучеників для новозбудованого храму. Тоді громадяни Аназарви просили Оксентія, щоб він натомість дав їм деяку частину мощей святого Микити на благословення їхньому місту. Бажаючи виконати їхнє прохання, єпископ наказав відкрити труну святого мученика Микити. І ось, без жодної видимої причини, мармуровий камінь, що був на труні святого, розпався на дві половини. Один із присутніх тут сміливо торкнувся своєю рукою святих мощей, але зараз же рука його висохла, а на нього самого напав жах. У той же час пролунав з неба сильний удар грому і блиснула яскрава блискавка; всі прийшли в страх. Тоді єпископ зрозумів, що Бог не благословляє роздробляти мощі святого і розкаявся у своєму намірі. Взявши за висохлу руку людину, яка зухвало доторкнулася до мощей святого, він знову доторкнувся нею до мощей і почав молитися.

О, святий мученик Христа Микита! Тобі більше належить зцілювати, ніж шкодити, бо ти благий і наслідуєш Всеблагого Господа, і якщо ти скоро покарав цю людину, то чи не скоріше помилуєш її.

Тільки-но єпископ промовив ці слова, одразу зціліла висохла рука того чоловіка, і всі дивувалися чудесам святого мученика Микита і прославляли Бога. Не наважуючись уже більше торкатися мощей угодника Божого, єпископ 11 , здійснивши над ними благоговійний спів, знову з честю закрив його гробницю, славлячи Отця і Сина і Святого Духа, Єдиного в Трійці Бога, якому личить всяка слава, честь і поклоніння на віки. Амінь.

________________________________________________________________________

1 Микита - з перекладу з грецької "переможець".

2 Готська країна тяглася від нижньої Вісли до Чорного моря; головним чином готи жили в нинішній Румунії Дунаєм.

3 Істр - старовинна назва Дунаю.

4 Розум. близько 340 року.

5 Імператор Валент царював з 364 по 378 р.р.

6 Урфіл або Ульфілла - перший готський єпископ і ревний проповідник християнства серед готів; жив від 311 до 383 р.

7 Місто Мопсуестія було розташоване на рівнині, на берегах річки Пірама.

10 Аназарв чи Аназарва – місто в Кілікії.

11 Єпископ Авксентій II жив у половині V століття; брав участь у 451 році на IV Всесвітньому соборі в Халкідоні.

Пам'ять святителю Микиті, єпископу Новгородському, Церква шанує кілька разів на рік: 12 лютого(30 січня ст.ст.), 13 травня(30 квітня ст.ст.) та 27 травня(14 ст.ст.). Святитель Микита має благодать збереження від пожежі та блискавки.

Житіє святителя Микити, єпископа Новгородського

Майбутній святитель Микита, єпископ Новгородський, був родом із Києва. В юності він прийняв чернечий постриг у Києво-Печерській обителі і невдовзі, незважаючи на заперечення ігумена Нікона, побажав піти в затвор. У затворі святий Микита впав у спокусу, оскільки не послухався ігумена Никона, а сподівався на себе, взявши важкий для молодого ченця подвиг. Києво-Печерський патерикповідомляє, що він був спокушений від диявола і не витримав його:

…і звабив його диявол. …став перед ним біс в образі ангела. Упав ниць, вклонився йому інок, як ангелові. І сказав йому біс: «Ти не молись, а тільки читай книги, і таким шляхом розмовлятимеш з Богом, і з книг станеш подавати корисне слово, що приходить до тебе. Я ж постійно благатиму про спасіння твого Творця свого.

Інок Микита спокусився, залишив молитву і зайнявся читанням та книжковою премудрістю. Він перевершив усіх у знанні книг Старого Завіту, а про Євангелію ні говорити, ні слухати не хотів. Києво-Печерські ченці з'явилися до нього і, помолившись, прогнали від нього диявола. Після цього інок Микита, залишивши з благословення ченців затвор, став проводити життя у суворому пості та молитві, найбільше вправляючись у послуху та смиренності. Бог, за Своєю милосердю та молитвами ченців, збудував його з глибини падіння на високий ступінь духовної досконалості.

В 1096 Микита був поставлений митрополитом Київським Єфремом (XI століття) в єпископський сан і призначений на новгородську кафедру; у «Розписі, чи короткому літописці Новгородських владик» Микита називається шостим Новгородським єпископом. За час єпископства Микити було збудовано кілька храмів (Спасо-Преображенський храм на вулиці Ілліни (перебудований у 1374 році), Благовіщенський храм на Городищі, дерев'яний храм Різдва Пресвятої Богородиці в Антонієвому монастирі). Єпископ Микита за своє благочестиве життя був удостоєний від Бога дару чудотворень. Одного разу під час посухи він молитвою зганяв дощ з неба, вдруге після його молитви припинилася в місті пожежа. У 1108 році єпископ Микита перестав і був похований в новгородському Софійському соборі.

Вшанування святителя Микити, єпископа Новгородського

У 1547 році на першому Макаріївському соборі єпископ Микита був канонізований Російською Православною Церквою. 30 квітня 1558 року архієпископом Піменом були знайдені нетлінні мощі святителя Микити. Тоді ж з лику святого було намальовано посмертний портрет, уточнено деталі зовнішності та вбрання святителя, а відомості відправлено до Москви митрополиту Макарію, щоб уточнити іконописну традицію. Ф.Г. Сонціву своїй праці « Стародавності Російської держави» зазначив:

При відкритті св. мощів його у 1550 р. знайдено у ньому облачення, яке збереглося нетлінним у могилі, де воно лежало 450 років. Все вбрання складається з фелоні, епітрахілі, поруччя, палиці, штофного коричневого кольору, гарусного пояса, омофора з білого люстрина, з синьої гродетурової (з щільної тафти) шапочки, опушеної хутром гірськостаєвим; на ній вишиті золотом хрести та серафими зі словами Серафим. Така шапочка служила митрою. До цього єпископського начиння XI ст. належить архієрейська палиця, про яку нижче буде сказано, і залізні вериги вагою 20 ф., знайдені на мощах Ієрарха. У день відкриття нетлінних його останків принесена була новгородцями до труни його залізна лампада, що зберігається в ризниці, з круговим прорізним написом: «Свічка Великого Новгорода всіх православних християн, поставлена ​​новому чудотворцю Микиті ….

1956 року мощі святителя Микити були перенесені єпископом Сергієм (Голубцовим; 1906-1982 рр.) з Софійського собору до Микільського собору, а 1962 року - до храму в ім'я апостола Пилипа. У 1993 році мощі святителя Микити повернули до Софійського собору. Перше Житіє святителя Микити зустрічається у посланні Полікарпа до Акіндіна XIII століття. У 1942 році фашисти викрали до Литви понад три тисячі новгородців. Восени того ж року до литовського містечка Векшні, в яке й визначили новгородців на поселення, німецький військовий ешелон привіз п'ять срібних раків з мощами новгородських святих. Настоятель місцевого храму архімандрит Алексій (Черань), що приїхав негайно, першою впізнав раку святителя Микити. Усі мощі одразу ж були перевезені до церкви, і митрополит Литовський Сергій (Воскресенський) у телефонній бесіді доручив настоятелю до всеношного чування відкрити раки та поправити шати святих. Архімандрит пише:

Після довгої подорожі святі в раках зрушили з місця, і їх треба було покласти належним чином, і тому сподобив мене, недостойного, Господь підняти святителя Микиту цілком, на моїх руках, за допомогою ієродиякона Іларіона. Святитель був одягнений у темно-малинову оксамитову фелонь, поверх якої лежав великий омофоркований золотий парчі. Обличчя його було закрите великим повітрям; на чолі - потемніла від часу золота митра. Обличчя святителя чудове; риси його обличчя, що повністю збереглися, виражають суворий спокій і водночас лагідність і смирення. Бороди майже не видно, лише помітна рідкісна рослинність на підборідді. Права рука, що благословляє, складена двоперстя - на ній яскраво виділяється сильно потемніле місце від прикладання протягом 400 років. Дивний Бог у святих Своїх! Тоді ж диякон Іларіон, який допомагав настоятелю храму упорядкувати мощі святих, двічі побачив один сон: святитель Микита, одягнений у мантію, стояв посеред храму і читав покаяний канон. Ієриякон, що увійшов до храму і побачив єпископа, відразу ж упав йому в ноги і попросив благословення. Святитель жестом благословив новгородця і сказав: «Моліться все про звільнення від лих, що на батьківщину нашу і народ. Ворог лукавий озброюється. Повинно вам усім перед Божою службою приймати благословення.

Після цих слів святитель став невидимим. Дізнавшись про це, митрополит Сергій встановив правило, щоб перед початком кожної служби при відкритті раки святителя Микити виходити священнослужителям і прикладатися до правиці святого Микити, повертатися у вівтар і тоді лише розпочинати літургію.

Тропар та кондак святителю Микиті, єпископу Новгородському

Тропар, глас 4

Насолоджуйся Богомудрі стриманості, і бажання плоті своє приборкавши, на престолі святительства сивий. І як зоря багатосвітла просвічуючи вірних серця зорями чудес твоїх, отче наш святителю Микито. Молячи Христа Бога, нехай врятує душа наша.

Кондак, глас 6

Архієрейства саном пошануйся, чистіший за Чистого предстоя, старанно моління за люди свої приносячи. Як і дощ молитвою зведе, та й граду запалення згаси. І нині святителю Микито, моли Христа Бога, врятувати країну нашу, і люди твоя моляться. Та все кричиш ти, радуйся святині отче предивний.

Святитель Микита, єпископ Новгородський. Ікони

Відомо, що іконописцеві Симеону архієпископ Пимен наказав написати ікону Пресвятої Богородиці з Немовлям Христом, а перед Ним святителя Микиту, що стоїть і молиться з піднятими руками. Святитель не мав бороди. І іконописець думав, що слід зобразити на іконі бодай малу бороду на обличчі єпископа Микити. Симеон задрімав і почув у тонкому сні голос:

Симеоне, ти думаєш написати браду у єпископа Микити! Не думай про це, бо не було бради в нього. І іншим іконописцям звести, щоб не писали на іконах єпископа Микиту з брадою.

Образ святителя був написаний так, як він сам наказав. На іконах єпископ Микита зображується у святительському одязі з Євангелієм у руках. На іконі «Святитель Микита, єпископ Новгородський і преподобний Сергій Радонезький» у святителя Микити зображено невелику бороду, мабуть, тому що наявність бороди відповідала середньовічному розумінню образу Божого в людині.

Дуже красиве і мужнє ім'я Микита з грецької перекладається як «переможець». Цікавлячись питанням, коли відзначають православні іменини Микити, слід зазначити, що їх кілька. І спочатку давайте розберемося, як прославилися святі, названі цим ім'ям. Серед старослов'янських знахідок археологи знайшли багато старовинних хрестів та ікон із зображенням святого мученика Микити Бесогона. Він зображувався з ціпком і кайданами, які тримав у руках і бив ними біса. Іменини імені Микита відзначаються кілька разів на рік.

Найвідомішими є: Микита Бесогон (як писалося вище), Микита Готський (що ставився до перших християнських мучеників, що зазнали тортур у Константинополі), а також Микита Стовпник (який жив у Росії у XVIII столітті).

Розбираючись із запитанням, коли відзначають іменини Микити Бесогона, слід зазначити, що його іконописний сюжет ілюструє історію візантійських апокрифічних текстів житія святого. За деякими даними, він був сином царя Максиміана. Увірувавши в Христа, він викликав велике обурення батька-язичника і був підданий численним жорстоким тортурам, а потім кинутий у в'язницю, куди одного разу до нього в образі ангела з'явився сам біс і став умовляти його увірувати в язичницьких ідолів, пообіцявши йому звільнення від. Микита не повірив цій моторошній ангельській сутності і почав посилено молитися Господу, і тоді з неба спустився архангел Михайло і наказав випробувати хибне ангел. Тоді Микита схопив біса і почав бити його своїми кайданами, і той змушений був зізнатися, що він нечистий дух.

Потім цар знову викликав до себе Микиту, але той прийшов не один, а привів із собою диявола, щоб показати всім, хто взяв владу над ними. А щоб остаточно переконати, Микита воскресив давно померлу подружню пару. Але це не подіяло на Максиміана, тоді проти нього повстали і цариця, і народ. Цього дня святий Микита хрестив 18 400 чоловік, але невдовзі віддав Богові душу.

Святий великомученик Микита Готський

У темі «Іменини Микити» обов'язково треба згадати і преподобного Микиту Готського, який також був християнським святим. Він був готом за походженням і народився на берегах могутнього Дунаю. Його хрестив єпископ Феофіл, який брав участь у Першому Вселенському Соборі. Микита разом з єпископом Вульфілою поширював християнство серед своїх племен і був воїном готського вождя Фрітігерна, який воював проти Атанариха, коли між тими стався міжплемінний конфлікт.

Але після того, як до влади знову прийшов Атанаріх, Микита продовжував проповідувати християнство. Тоді його взяли під варту, довго мучили і витонченими тортурами намагалися вибити з нього зречення християнкою віри. А потім його стратили через спалення і, згідно з житієм, тіло святого Микити вогонь не обпалив, але його все одно просто вбили, і це було 372 року. Тіло мученика забрав його друг Маріан, і воно було поховано в Кілікії. Але через деякий час частина мощей була перенесена до Константинополя, а частина – до сербського монастиря (Високі Дечани).

Микита Стовпник

Відповідаючи на запитання, коли іменини Микити, необхідно розповісти і про преподобного Микиту Стовпника, який жив у Переславлі-Заліському у XII столітті. Він рано одружився і вдавався до всяких вад, сварився з багатими, утискував бідних і нечесним чином стягував з людей завищену винагороду, за рахунок цього він нажив собі велике майно.

Одного разу на службі в церкві він почув слова з писання пророка Ісаї, в якому говорилося, щоб люди очистилися і обмилися, перестали робити зло і шукали правди. Далі трапилося справжнє диво: Микиту ці слова торкнулися глибини душі. Він вирішив відмовитися від своїх багатств і свого порочного життя і присвятити себе служінню Богу і, недовго думаючи, пішов у монастир. Микита добровільно поклав він важкі залізні вериги і усамітнився на кам'яному стовпі. До останнього свого дня на землі він перебував у пості та молитві, день і ніч замалюючи свої гріхи перед Господом. За таке жорстке подвижницьке життя Микита отримав від Бога дар чудотворення і міг лікувати хворих.

Зрада близьких

Але одного разу до нього прийшли дві людини, щоб попросити благословення. Він добре знав їх. Його стерті вериги блиснули перед їхніми заздрісними очима, і їм здалося, що вони срібні. Тоді вони взяли та вбили Микиту, щоб заволодіти цим багатством. Це сталося 24 травня 1186 року.

Мощі преподобного Микити були обстежені 29-31 травня 2000 року, з благословення російського Патріарха Алексія II та архієпископа Ростовського та Ярославського Міхея.

Микита: іменини, день ангела

У житті сказано, що святий Микита допомагає в навчанні, долає бісів, надає можливість покаятися в гріхах і захиститися від спокус диявола.

Тропар, глас 4:

Хрест Христів як певну зброю старанно сприйнятий, / і до боротьби ворогів притік Ти, / і за Христа постраждав, / відійди перед вогнем священне твою і
великомученику Микито. / Моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, глас 2:

Принади посік державу стоянням твоїм, і перемоги приймемо вінець у стражданнях твоїх, з ангели славні радієш, Ніхто тезоіменіть, з ними.

Молитва 1-а:

До тебе, як швидкого і вибраного спасіння нашого клопотаю, богообраному воєводі, зброєю хреста вороги перемігши, великомучениці Микито, вседушно прибігаємо.
Простри руку твою, швидку допомогу, що подає, управи ум наш від згубних розсіянь, і серця наша осквернена очисти, освяти і горе мати затверди.
Від ворог видимих ​​і невидимих ​​нас збережи, та над пристрастями переможці з'явимося, що творить святиню в страху Господньому, і всяка зневіра поправліша, радіти про Господа почнемо; і тако твоїми клопотаннями, у смиренності і простоті серця, сподобимося до останнього подиху боголіпно Отця і Сина і Святого Духа оспівувати і твоя боговенчанні подвиги і чудеса прославляти на віки віків. Амінь.

Молитва 2-а:

           О, великий страстотерпчий за Христів і чудотворчий великомученик Микито! Припадаюче до святого і чудотворного образу твоєго, подвиги ж і дива твоя і багато страждань твоє до людей прославляюче, молимо тебе старанно: яви нам смиренним і грішним святий і багатопотужний твій заступ: бо гріх заради наших, не маючи свободи. про потреби наших Господа і Владику нашого сміливо просити, але тобі молитовника до Нього сприятливого пропонуємо і про твою предстальність волаємо: випроси нам у Господа благопотребні дари душам і телесем нашим: віру праву, спасіння надію безсумнівну, любов же до всіх нелицемірну, в спокусі , в злотерпінні терпіння, в молитвах постійність, душ і тілес здоров'я, землі плодоносія, повітря благорозчинення, житейських потреб задоволення, мирне і благочесне на землі житіє, християнську житія кончину і добру відповідь на страшному судині Христовому. Ще, про пристрасть Христів, у Царя Небесного випроси всім православним християном мир, здоров'я і порятунок, на вороги перемогу і подолання, усій же богохоронній країні благоустрій, тишу і благоденство. Христолюбному воїнству буди соратай і помічник на вороги, і всім православним людом яви твій святий заступ: болячі зцілі, скорботні втіхи, бідуючим помозі; Їй, угодник Божий і мученик довготерпеливий! Не забудь святу обитель твою і всі, хто живе в ній, і чини чернечі і мирські, але поспіши їм у смиренності й терпінні носити ярмо Христове і від усяких бід і спокус милостиво визволи. Всіх нас приведи в тихий притулок спасіння і спадкоємці сподоби бути пресвітлого Царства Христового святими твоїми молитвами, нехай славимо і співаємо великі щедроти Отця і Сина і Святого Духа, в Трійці славимого і поклоняємого Бога, і твоє святе за заступництво. Амінь.

	Св.Микита Готфський.

           О, велике світило, що освітлює всього світу кінці, страстотерпніше за Христів Микиту! Нині зворушено майбутнє чеснішою твоїй іконі і припадающе і лобизуюче це, старанно молимо тебе: випроси нам у Христа Бога нашого залишення гріхів, виправлення житія, і вся блага до тимчасового і вічного життя потрібна. О, пречесний і преславний страстотерпче за Христів! Не зневажай нашого моління і не залиши нас до тебе тих, хто вдається, але милостиво поглянь на нас і на земну юдоль нашу; згадай нас мандрівних і прийдешніх, і дарованою тобі від Бога силою керуй нас до Небесної Вітчизни; зміцни нашу неміч, огороди нас від гріхопадінь, підігрій у нас святу любов до Господа, і ревнощі про спасіння наше дасть нам; насади в серцях наших страх Божественний, і спрямуй стопи наші до чинення заповідей Христових. Випроси ж заступництвом твоїм у Всемилостивого Бога нашого світ Церкви Його, людем у вірі єдиномудрість, завзяття ж і розколів винищення і в ділах благих утвердження, хворим на зцілення, сумним втіхам, скривдженим заступ, бідуючим на допомогу. Насамперед молитвою твоєю зроби всім нам, щоб жити цнотливо і праведно і благочестиво в нинішньому віці, а час смертний і страшне друге пришестя Господа і Бога нашого Ісуса Христа пам'ятати, та благодаттю і людинолюбством Його дотримуються і рятуються, поневірянь гор князів, і вічні муки позбудемося, і в Небесному Царстві поклонитися Престолу Божому нехай сподобимося, вдячно і всерадісно прославляючи Пресвяту і Пребожественну Трійцю, Отця і Сина та Духа Святого, на віки віків. Амінь.

Молитва 4-та:

О, великомученику Христів, Микито! Хоробр був у лайках, і ворогом прогін, і ображеним заступник, усім же православним християном Представник. Помилуй мене грішного і недостойного, і заступи в бідах, і в скорботах, і в печалі, і в будь-якій лихій напасті, і від всякої злої та образливої ​​людини мене огороди: бо тобі дана була така благодать від Бога, що молитися за нас грішні, у бідах і напастех злі стражденні. Позбави нас від тих, що нас ображають і ненавидять, будь завжди сильним поборником на вся видима і невидима вороги наша.
О, великий поборнику наш Микито! Не забудь нас, що завжди моляться тобі і просять у тебе допомоги і неоскудні милості, і сподоби нас, грішні й недостойні, невимовні благаючи від Бога отримати, що приготована тим, хто любить Його. Як тому належить будь-яка слава, честь і поклоніння, Отцю, і Сину, і Святому Духу, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

(days.pravoslavie.ru; ru.wikipedia.org; ілюстрації - days.pravoslavie.ru; www.nikita-bywalino.ru; www.photoshare.ru; ru.wikipedia.org; bibliotekar.ru; berezovo.z16.ru www.icon-art.info;lh4.ggpht.com;pereslavl.goldentown.ru).