Хтось замінив церемонію обрядом імператорської коронації. "Священне коронування": коронація. Несподівані випадки коронації

Шеогорат хоче, щоб ми очолили один із Будинків, скинувши Сил або Тейдона. Щоб докладніше дізнатися про Ритуал Коронації, слід поговорити зі жерцями у каплиці.

Верховний жрець Манії Дервенін пояснить, що правитель Манії, що йде, повинен померти від розриву серця при передозуванні фелльдю. Наступник приносить зібрану кров у Каплицю Арден-Сула на Вівтар.

У Арктуса, верховного жерці Деменції, можна дізнатися про обряд коронації Деменції. Для цього потрібно вирізати серце нинішнього герцога і покласти його на Вівтар у Каплиці у Каплицю.

Ритуал Манії

Верховний жрець Манії порадить для початку поговорити з аргоніанкою Широкоокою, яка керує Тейдоном. Знайти її можна на околицях Палацу.

Широкоока розповість про розпорядок дня Тейдона і проговориться, що опівдні вона має виконати дуже важливе доручення. Опівдні обережно крадемося за Широкоокою, яка вийде з Палацу і попрямує у глухий кут з бюстом Шеогората. Виявляється, бюст - це своєрідний замок, що відкриває потаємні двері, що ведуть у підземеллі, де зберігається феллдью. Спускайтеся за аргоніанкою, але намагайтеся не потрапити на очі золотим святим.

Широкоока опиниться в сховищі з великою горою зеленого пилку. Обережно, візьміть собі дві порції пилку і непомітно віддаляйтесь з підземелля. Тепер потрібно також непомітно потрапити на кухню, де кухар Ґундлар підсипає Тейдону в їжу пилок. Ваше завдання збільшити дозу до смертельного. Одну порцію потрібно підсипати в їжу, другу змішати з вином, у буфеті стоїть велика пляшка. Після цього непомітно залишаємо приміщення.

О восьмій годині вечора заходьте до тронної зали Будинку Манії. Можете навіть сісти за стіл. Тейдон, повечерявши, почне читати вірші і, запнувшись, схопиться за груди і звалиться мертво. Зберіть отруєну кров Тейдона і вирушайте в Каплицю Арден-Сула. Виливайте кров на вівтар і приймаємо вітання як герцог Манії. Не встигнете ви поговорити з Шеогоратом, як у Каплицю увірветься обурена Сил із погрозами, яка заявить, що переходить на бік Принца Порядку.

Примітки:Ставши герцогом Манії, окрім титулу, ви отримаєте Кільце Влади, що підвищує чарівність, опір хворобам і навик щита, а також здатність викликати золотих святих.

Ритуал Деменції

Якщо ви вирішите стати герцогом Деменції, верховний жрець Арктус порадить поговорити з наближеними Сил, Кітланом та Анею Херрік. Якщо ставлення до вас Ані Херрік вище 60, вона обіцяє допомогти вам і відволікти варту, Кітлан, у свою чергу, дасть ключ від усіх дверей Будинку Деменції. Тепер слід непомітно пробратися до покоїв Сил і покінчити з нею.

Зайшовши до спальні герцогині, ви побачите її сплячою на ліжку. Однак це не герцогиня, а опудало. Зважаючи на все, Сил щось відчула і зникла. Кітлан підтвердить, що це один із хитрощів Сил, і підкаже, що герцогиня, швидше за все, втекла через секретний хід у саду.

Прямуємо до бюста Шеогората, який знаходиться праворуч від входу в герцогські покої, і по секретному проходу спускаємося в підземелля.

Підземні руїни сповнені пасток, що стріляють заклинанням поглинання здоров'я, та ворожих темних спокусників. Опинившись у приміщенні зі зваленими в купу столами, ліворуч шукайте кнопку, яка відкриває прохід у стіні. У глибині підземелля, за черговими дверима, стикаємося з Сил, озброєною молотом та екіпірованою в обладунки. Розправившись з герцогинею, не забудьте вирізати її серце герцогині та повертайтеся до Палацу

Повернувшись у Каплицю Арден-Сула, покладіть серце Сил на вівтар і приймайте вітання як новий правитель Деменції. Під час розмови з Шеогоратом вбіжить обурений Тейдон, який заявить, що збирається перейти на бік Джіггалага.

Примітки:Пройшовши Ритуал Деменції, ви, крім титулу, отримаєте Кільце Влади, що підвищує витривалість, опір отрутам і заклинання хамелеон, а також здатність викликати темного спокусника.

У державних церемоніях відображаються уявлення суспільства про владу. За монархічної форми правління аналогом інавгурації виступає коронація. Вінчання на царство монарха та інавгурація, про яку можна сказати, що це теж свого роду вінчання чи посвята, мають зовсім різний зміст. В абсолютній монархії король вважається помазаником божим, на царство його вінчає Господь, а не народ, партія чи армія. Інавгурація демократично обраного президента - урочисте та надцінне, але аж ніяк не сакральне та священне дійство. Монарх височить над живими людьми з їхніми миттєвими турботами, а земний апарат управління - лише додаток до ієрархії небожителів. Сучасний президент, який переміг на виборах, не відокремлюється від своїх виборців.

Мал. 25. Коронування в цілому є злиттям двох початків- релігійного та світського

Навпаки, на інавгурації він клянеться у вірності їм, обіцяє виконати їхні надії, побажання, прохання. Він служить передусім їм, а потім Богові. У президента влада менша, ніж у короля, бо вона не довічна і не успадкована.

Коронування як одна з найважливіших подій у житті імператора та суспільства загалом є злиттям двох початків – релігійного та світського. Коронування є урочисте, поєднане з церковними обрядами, прийняття монархом символів властиві йому. Воно зветься «священним», оскільки з'єднується зі світопомазанням (це-

ремонією, що веде своє походження від давньоєврейського помазання царів на царство)"".

Миропомазання, яке здійснюється при вінчанні царів на царство, трактується церквою в такий спосіб. Це не є ні особливим таїнством, ні повторенням насамперед досконалого. Священне помазання государя означає лише вищу міру повідомлення дарів Святого Духа, необхідних для виконання служіння, на яке він покликаний Богом. Ритуал коронування і миропомазання царя є урочисте дійство, завершуване запровадженням государя на вівтар, де біля престолу він приймає причастя як помазаник Божий, покровитель і захисник церкви.

Таким чином, коронація - священнодійство, в ході якого помазанцеві передається якась особлива якість, що підносить його над іншими людьми. Інавгурація - урочиста, але цілком раціональна церемонія, говорячи сучасною мовою, з нагоди укладання чергового контракту, термінової трудової угоди на обумовлений Конституцією термін між спеціалістом з управління та його наймачами-платниками податків.

В основі ритуальна частина інавгурації багато в чому запозичена з церемонії коронації монархів. Лише сьогодні новий глава держави отримує знаки президентської відзнаки, а раніше – корону. Церемонія завершується салютом та короткою промовою нового президента. Так відбувається інавгурація у країнах із республіканською формою правління. Але святковий розділ протоколу та обов'язкова мова при вступі на посаду існували і раніше.

Історики нагадують, що президентський полк як окремий військовий підрозділ, який проходить урочистим маршем, а також спеціальний президентський орден «За заслуги перед Батьківщиною» першого ступеня, салют, як із нагоди великої перемоги, – все це монархічні атрибути, що проростають крізь демократичну оболонку влади . Можливо, когось здивує, чому на зворотному боці президента президентської влади В. Путіна вибито ім'я Б. Єльцина. Це сягає своїм корінням до іншої традиції - римського принципату, коли імператор усиновлював і призначав співправителем свого майбутнього наступника, який, у свою чергу, повинен був почитати благодійника і приносити йому жертви. Усе це – за суворого дотримання республіканської процедури.

Коронація- у Росії урочиста церемонія увінчання короною імператора та імператриці, що символізувала їхнє сходження на престол; поєднувалася з їхньою світопомазанням. Цей день вважався святом нарівні з царськими днями народження та тезоіменитства. Коронація відбувалася через деякий час після фактичного сходження на престол і відбувалася в Успенському соборі Московського Кремля під час зборів усіх вищих сановників та ієрархів церкви, представників дворянства та інших сосло-

Виноградова Н.М. Обряд коронування та її трансформація у Росії. У контексті наступності західних традицій. http://ideashistory.org.ru/almanacs/alml6/06Vinogradova.htm.

вій; у соборі будувався поміст під балдахіном і ставився трон. О 8 годині ранку відбувався молебень, і за гарматним сигналом запрошені збиралися в Кремлівському палаці. О 10 годині відбувався урочистий вихід государя і государині у супроводі запрошених у собор, де імператор покладав він порфіру і корону, та був, поклавши регалії на подушку, покривав короною імператрицю. Після літургії одним із митрополитів відбувався обряд миропомазання. Коронація супроводжувалася дзвоном, залпами гармат та церковним співом. Під час церемонії перед государем несли державний прапор, щит і меч. Після закінчення обряду монарх у регаліях тричі кланявся народу з Червоного ганку Кремлівського

Палац. Коронація відзначалася проханням недоїмок, полегшенням долі злочинців та іншими милостями, оголошенням деяких указів. Для запрошених та народу влаштовувалися урочисті обіди, бали та частування, ілюмінація та феєрверк.

Обряд коронування російських царів прийшов із Візантії; довгий час він дотримувався з усією суворістю придворного церемоніалу. Візантія запозичила церемоніал у ще давніших культур.

У християнство коронація прийшла від стародавніх євреїв, у яких існували два роди помазання – приватне та урочисте. Приватне помазання відбувалося зазвичай таємно, у колі рідних, а урочисте - прилюдно, у храмах і площах з великою кількістю учасників і запрошених: спочатку покладався вінець (чи діадема), після чого відбувалося помазання. Народ і цар давали один одному присяжні зобов'язання. Народ присягався у вірності та готовності піклуватися про життя царя та міцність його царювання, а цар давав клятву шанувати Бога і не переступати завітів Мойсея. З настанням християнської ери обряд став більш пишним і значним.

Західна традиція інавгураційного помазання веде свій початок із помазання Піпіна Короткого (754). Карл Великий був помазаний тричі на царство як король (rex),а при постачанні в імператори в Римі був лише коронований. У X ст., коли папська влада посилювалася, щоб підкреслити перевагу духовної влади над світською, змінився порядок помазання: замість голови помазувалися права рука і міжплеччя, а обряд відбувався не миром, а єлеєм. До XV ст. обряд став настільки значним, що дуже впливав на політичне життя всієї Європи. Так, у ході Столітньої війни англійський король Едуард прагнув

захопити 1359 р. Реймс, оскільки саме реймські архієпископи отримали XI в. від Риму виняткове декларація про помазання французьких королів.

Церемонія коронації Єлизавети II у Вестмінстерському абатстві 2 червня 1953 р. транслювалася по радіо та телебаченню по всьому світу, супроводжувалася парадами та феєрверками по всій території Великобританії та Британської Співдружності. Представники обох палат британського парламенту, всіх значних громадських організацій країни, прем'єр-міністри та глави держав інших країн Британської Співдружності, а також представники багатьох іноземних держав засвідчили повагу нової королеви.

Східна практика коронування молодша за західну. Перше помазання у Візантії відбулося лише 1204 р. під впливом Заходу. Візантія - виборна імперія, де верховний правитель обирався сенатом, народом, армією та коронація візантійського імператора патріархом докорінно відрізнялася від папської. Патріарх проводив коронацію від імені виборців (сенату, народу, армії), папа римський здійснював одне з найважливіших прав церкви 12 . Церква та держава у Візантії були тісно пов'язані один з одним. Їхні взаємини часто визначають як «цезарепапізм». Однак цей термін, який передбачає підпорядкування церкви державі чи імператору, частково вводить в оману: насправді йшлося про взаємозалежність, а не про підпорядкування. Імператор був главою церкви, він мав права виконувати обов'язки священнослужителя. Однак, придворний церемоніал був тісно пов'язаний з богослужінням.

Під час коронації та важливих прийомів на василевса одягали стільки одягу та прикрас, що він насилу витримував їхній тягар. Михайло V Калафат навіть втратив свідомість при коронації, і його ледве привели до тями. Перед василевсом тяглися ниць, під час тронної промови його закривали особливими завісами, сидіти в його присутності отримували право одиниці. До його трапези допускалися лише вищі чини імперії (запрошення до царської трапези вважалося великою честю). Його одяг та предмети побуту були певного кольору, зазвичай – пурпурового. Єдиний із мирян, василевс, мав право входити до вівтаря. На його честь складалися урочисті гімни та славослів'я. У своїх грамотах він говорив про себе найчастіше у множині: «царственность наша» (іноді: «царственность моя»). Він не втомлювався вихваляти власні діяння: всі його невсипущі турботи і тяжкі праці спрямовані лише на благо народу, і народ, зрозуміло, «благоденствує» під його скіпетром 13 .

Коронація входила до складу політичних механізмів, які підтримували стабільність імператорської влади та допомагали здійснювати ротацію кадрів. Після коронації василевса його довірені особи заново комплектували весь чи майже весь палацовий штат, змінювали сановників, розпоряджалися скарбницею, володіннями корони, вирішували долі армії, війни та миру. Часто дітей коронували відразу після народження, що забезпечувало династії безперервність. Якщо імператором ставала дитина чи нездатна

The Cambridge Medieval History. Vol. IV: The Byzantine Empire. P. 11: Government, Church and Civilization. Cambridge, 1968. P. 1-6; Guilland R. Le droit divin a Byzance // Eos. 1947.Vol. 42, F. 1. P. 140-145. Літаврін Г.Г. Як жили візантійці. - http://www.krotov.org.

Імператор коронував молодших імператорів, або співправителів, які могли належати правлячій династії, а могли і не належати. Іноді співправи ставали воєначальники або флотоводці, які спочатку набували контролю над державою, а потім узаконювали своє становище, наприклад через шлюб. Так прийшли до влади флотоводець Роман 1Лакапін та полководець Никифор II Фока (правив у 963-969 рр.). Отже, найважливішою особливістю візантійської системи правління була неухильна наступність династій. Траплялися іноді періоди кривавої боротьби за трон, громадянських воєн та невмілого правління, але вони були нетривалими 14 .

Мал. 26. Коронація

У Росію церемонія коронації прийшла на 500 років пізніше, ніж у Візантію. Рік 1498 відкрив наступний ряд чинів царського вінчання. Усього таких чинів було 19. Ритуал коронування у своїй основі зберігся незмінним до Олександра III, хоча у окремих деталях він змінювався. «Нововведення відбулися здебільшого у церковному чині. Наприклад, були внесені подробиці, завдяки яким він набув цілісного вигляду особливого молебного співу. Якщо раніше молебень відбувався до коронування перед іконою Володимирської Богоматері, то тепер молебень і коронування стали являти собою єдине священнодійство. У цей період відбувається заміна царських регалій: шапка Мономаха замінюється на корону, стародавні царські одяги - на сучасні, барми і ланцюг хреста - на порфіру і орден апостола Андрія Первозванного; боярська оточення замінюється придворними та військовими чинами. Причиною цього були, звісно, ​​перетворення Петра, який прийняв імператорський титул і постарався перенести західноєвропейські традиції на російську грунт» 15 .

14 Візантійська імперія // Енциклопедія Навколишній світ. - http://krugosvet.ru.

15 Виноградова Н.М. Указ. соч.

Причини такого пізнього затвердження на вітчизняному ґрунті інституту коронування фахівці бачать у соціальній історії. Володимир Мономах, який одержав від візантійського імператора Олексія Комніна царські регалії, був коронований Ефеським митрополитом Неофітом у Київському Софійському соборі. До XV ст. на Русі панувала феодальна роздробленість, конкуренція за престол між близькими по крові князівськими пологами. Вінчання одного з них як єдиного помазаника Божого могло лише посилити взаємну ворожнечу. Тому перед смертю Мономах зібрав духовенство, бояр, купців і заповідав нікого після смерті не вінчати на царство. Потім настало багаторічне татаро-монгольське ярмо, протягом якого російські князі отримували ярлик на правління з рук хана.

В історію нашої країни XV ст. увійшов як об'єднавчий - час збирання російських земель та створення централізованої держави. А разом з ним з'являється ідеологія, що обрамляє міцнішу могутність: «Москва - третій Рим». Відродження образу, культури та ідеології Візантії не могло не призвести до відродження візантійської традиції сакралізації світської влади. Щоправда, до цього часу політична еліта чи то забула, як відбувався ритуал коронування у Візантії, чи зовсім його не знала, але у відновленому зразку багато що змінилося. Як у країнах, і у Візантії помазання вінчаного монарха передувало самому вінчанню (тобто. коронації); у Росії ж воно відбувалося після вінчання. Російський правитель як би уподібнювався до Христа, тоді як і на Заході, і в Візантії помазуваний прирівнювався до царів Ізраїлю. Надалі, як вважає Б. Успенський 16 , наявність у царя особливої ​​харизми – харизми влади, яка повідомлялася саме через світопомазання, – спеціально наголошувалося на церкві. Повторне світопомазання означало, що після коронації цар набуває якісно нового статусу - відмінний від статусу інших людей 17 .

Успенський Б.А. Цар та імператор: Помазання на царство та семантика монарших титулів. М., 2000. З 18-35.

Виноградова Н.М. Указ. соч.

СТАТУСНА ПОВЕДІНКА

Статус, особливо високий, накладає з його носія певні зобов'язання - сукупність обмежень, які стосуються передусім поведінки. Саме поведінки, хоча високий статус виражає себе в особливих відзнаках, привілеях, формі одягу або розмірах нерухомого майна.

Походження). Таким чином, ритуал носить особливий сенс благословення Богом на царство, містичного вінчання із державою тощо.

Церемоніал

Папські коронації

Напишіть відгук про статтю "Коронація"

Примітки

Література

• Слюнькова І. М. Проекти оформлення коронаційних урочистостей у Росії ХІХ століття. – М., Буксмарт, 2013 438 с. ISBN 978-5-906190-9

Посилання

Уривок, що характеризує коронацію

О пів на шосту Наполеон верхи їхав до села Шевардіна.
Починало світати, небо розчистило, тільки хмара лежала на сході. Покинуті багаття догоряли у слабкому світлі ранку.
Праворуч пролунав густий самотній гарматний постріл, промайнув і завмер серед загальної тиші. Минуло кілька хвилин. Пролунав другий, третій постріл, завагалося повітря; четвертий, п'ятий пролунали близько і урочисто десь праворуч.
Ще не відлунали перші постріли, як пролунали ще інші, ще й ще, зливаючись і перебиваючи один одного.
Наполеон під'їхав зі почтом до Шевардинського редута і зліз із коня. Гра почалася.

Повернувшись від князя Андрія в Горки, П'єр, наказавши берейтору приготувати коней і рано-вранці розбудити його, відразу заснув за перегородкою, в куточку, який Борис поступився йому.
Коли П'єр зовсім прийшов до тями наступного ранку, в хаті вже нікого не було. Скло деренчало в маленьких вікнах. Берейтор стояв, розштовхуючи його.
— Ваше сіятельство, ваше сіятельство, ваше сіятельство… — наполегливо, не дивлячись на П'єра і, мабуть, втративши надію розбудити його, розгойдуючи його за плече, засуджував берейтор.
– Що? Почалося? Час? - Заговорив П'єр, прокинувшись.
- Будьте ласкаві чути пальбу, - сказав берейтор, відставний солдат, - вже всі панове підвищили, самі світлі давно проїхали.
П'єр поспішно одягнувся і вибіг на ґанок. Надворі було ясно, свіжо, росисто і весело. Сонце, щойно вирвавшись із-за хмари, що затуляло його, бризнуло до половини переломленим хмарою променями через дахи протилежної вулиці, на покритий росою пил дороги, на стіни будинків, на вікна паркану і на коней П'єра, що стояли біля хати. Гул гармат ясніше чувся надвір. По вулиці прорисив ад'ютант із козаком.
- Час, граф, час! – прокричав ад'ютант.
Наказавши вести за собою коня, П'єр пішов вулицею до кургана, з якого він учора дивився на поле бою. На кургані цьому був натовп військових, і чулася французька говірка штабних, і виднілася сива голова Кутузова з його білою з червоним околишем кашкетом і сивою потилицею, що потонула в плечі. Кутузов дивився в трубу вперед великою дорогою.
Увійшовши сходами входу на курган, П'єр глянув поперед себе і завмер від захоплення перед красою видовища. То була та сама панорама, якою він милувався вчора з цього кургану; але тепер вся ця місцевість була вкрита військами і димами пострілів, і косі промені яскравого сонця, що піднімалося ззаду, ліворуч від П'єра, кидали на неї в чистому ранковому повітрі світ, що пронизував із золотим і рожевим відтінком, і темні, довгі тіні. Далекі ліси, що закінчували панораму, ніби висічені з якогось дорогоцінного жовто-зеленого каменю, виднілися своєю вигнутою рисою вершин на горизонті, і між ними за Валуєвим прорізувалась велика Смоленська дорога, вся вкрита військами. Ближче блищали золоті поля та переліски. Скрізь – спереду, праворуч і ліворуч – виднілися війська. Все це було жваво, велично та несподівано; але те, що найбільше вразило П'єра, – це був вигляд самого поля бою, Бородіна та лощини над Колочею з обох боків її.
Над Колочею, в Бородіні і по обидва боки його, особливо вліво, там, де в болотистих берегах Війна впадає в Колочу, стояв той туман, що тане, розпливається і просвічує при виході яскравого сонця і чарівно забарвлює і окреслює все, що видно крізь нього. До цього туману приєднувався дим пострілів, і по цьому туману і диму скрізь блищали блискавки ранкового світла - то по воді, то по росі, то по багнетах військ, що юрмилися по берегах і в Бородіні. Крізь туман цей виднілася біла церква, десь дахи хати Бородіна, десь суцільні маси солдатів, десь зелені ящики, гармати. І все це рухалося або здавалося, що рухається, тому що туман і дим тяглися по всьому цьому простору. Як у цій місцевості низів біля Бородіна, покритих туманом, так і поза ним, вище і особливо ліворуч по всій лінії, по лісах, по полях, у низах, на вершинах піднесень, зароджувалися безперестанку самі собою, з нічого, гарматні, то самотні, то гуртові, то рідкісні, то часті клуби димів, які, розпухаючи, розростаючись, клублячись, зливаючись, виднілися по всьому цьому простору.
Ці дими пострілів і, дивно сказати, звуки їх робили головну красу видовища.
Пуф! - Раптом виднівся круглий, щільний, що грає ліловим, сірим і молочно білим квітами дим, і бум! – лунав за секунду звук цього диму.
"Пуф пуф" - піднімалися два дими, штовхаючись і зливаючись; і "бум бум" - підтверджували звуки те, що бачив око.
П'єр озирався на перший дим, який він залишив округлим щільним м'ячиком, і вже на місці його були кулі диму, що тягнеться вбік, і пуф ... (з зупинкою) пуф пуф - зароджувалися ще три, ще чотири, і на кожен, з тими ж розстановками, бум… бум бум бум – відповідали гарні, тверді, вірні звуки. Здавалося те, що ці дими бігли, те, що вони стояли, і повз них бігли ліси, поля і блискучі багнети. З лівого боку, по полях і кущах, безперестанку зароджувалися ці великі дими зі своїми урочистими відлуннями, і ближче ще, по низах і лісах, спалахували маленькі, не встигали округлятися серпанки рушниць і так само давали свої маленькі відлуння. Трах та та тах – тріщали рушниці хоч і часто, але неправильно та бідно порівняно із гарматними пострілами.

Імператорські коронаційні регалії та коронаційний ритуал

До середини ХІХ ст. Більшість «скарбів» Романових вже зберігалася в банальних відсоткових паперах, справно приносячи щорічний прибуток. Однак скарби Романових мали і зриму форму, її наочним втіленням були коронаційні регалії московських царів та російських імператорів.

Друга половина XV ст. була часом завершення об'єднання російських земель навколо Москви та часом початку формування Московського царства. Такі великі політичні процеси вимагали ідеологічного та політичного оформлення. Ідеологія нового царства вилилася в карбовану формулу ченця Філофея: «Перший і другий Рим впали. Москва — третій Рим, а четвертому не бути». Зримим втіленням об'єднавчих політичних процесів стала традиція коронації російських государів (великих князів), початок якої було покладено коронацією онука Івана III Дмитра в 1498 р. Остаточно ця традиція оформляється до середини XVI ст., коли в 1547 р. відбулася коронація в Ус Кремля Івана IV (він увійшов до нашої історії як Грозний). Саме тоді церемонія світопомазання стала серцевиною коронаційних урочистостей, які перетворюють звичайну людину на помазаника Божого.

Поступово в ході наступних коронацій складається комплекс царських регалій, що використовуються під час коронаційних урочистостей, який отримав назву «великого вбрання». Ідейною суттю коронаційних урочистостей у святих храмах Московського Кремля стала ідея Божої благодаті, яка спускалася на государів під час процедури їхнього миропомазання. Власне, звідси й пішло офіційне формулювання «помазанник Божий».

Іоанн IV

Процедура коронаційних урочистостей упродовж XVII ст. при перших Романових набула закінчених форм і не змінювалася аж до коронації 1682 р., коли одночасно урочисто були помазані мирром зведені брати Петро I та Іван V. Проте нові політичні реалії початку XVIII ст. змінили у Росії дуже багато. Торкнулися ці процеси також і коронаційні традиції.

Як відомо, наприкінці царювання Петра I дуже гостро стояло питання престолонаслідування. Маніфестом 3 лютого 1718 р. син Петра I від першого шлюбу, царевич Олексій був позбавлений прав спадщини на російський престол. Ці права перейшли до Петра Петровича, сина царя від другого шлюбу з Катериною Олексіївною, майбутньою імператрицею Катериною I. Тоді Петру Петровичу було 3 роки, але його вже називали «благороднішим государем-цесаревичем».

Після трагічної загибелі Олексія Петровича в казематі Петропавлівської фортеці 26 червня 1718 р. право на спадкування трону московських царів остаточно закріплюється за Петром Петровичем. Проте 25 квітня 1719 р. Петро Петрович помер. У результаті Петра I залишився 4-річний онук, майбутній Петро II, якого цар категорично не хотів бачити своїм наступником, і дочки від другого шлюбу – Ганна та Єлизавета, за московськими традиціями вони не могли претендувати на спадкування трону.

Мабуть, саме 1719 р. у Петра I визріває ідея прийняття він титулу імператора і коронації за новим «імперським стандартом»,своєї другої дружини Катерини Олексіївни, за спиною якої стояла нова знать на чолі з О.Д. Меншиковим. Приводом для таких серйозних змін мало стати завершення Північної війни, її закінчення вже чітко позначилося.

Іоанн V та Петро I

Одним із кроків Петра I у цьому напрямі став указ (грудень 1719 р.), згідно з яким була створена Камер-колегія. По-перше, п. 20 документа обговорювався перелік «Державі за належних речей»: «Державне яблуко, корона, скіпетр ключ і меч». По-друге, вказувалося місце їх зберігання - Царська рентарея (скарбниця). По-третє, затверджувався режим зберігання – «у великій скрині за трьома замками». По-четверте, встановлювався режим допуску до державних регалій. Оскільки цінність регалій та його значення у парадному житті імператорських резиденцій були дуже значні, то порядок доступу до них передбачав багаторазову страховку у разі зловживань чи якихось випадковостей. Тому лише три посадовці: Камер-президент, Камер-радник і Царський рентмейстер, які мали кожен по одному ключу, до одного з трьох замків скрині, могли витягти з цієї скрині регалії. Природно, щоб відкрити скриню з регаліями, була потрібна одночасна присутність усіх трьох посадових осіб. 63

Подвійний трон

Атрибути влади московських царів

У 1721 р. відбувся новий указ імператора, яким знову перераховувалися державні регалії, збережені Камер-колегией: корона, скіпетр, держава, ключ, друк та меч.Слід нагадати, що в 1721 р. підписаний Ніштадтський мир зі Швецією, який підбив межу під Північною війною, що тривала 21 рік. Саме в цьому році Петро I прийняв на себе титул імператора, започаткувавши імперський період історії Росії. Тоді ж Петро Великий указом 16 травня 1721 р. наказав вважати день коронації святковим нарівні з царськими днями народження та тезоіменитства. 64

Новий титул першої особи країни слід було оформити, і до 1721 р. закінчується формування нового комплексу. імператорських регалій.Слід підкреслити, що все це робилося «під Катерину», оскільки коронацію «за імперським стандартом» для себе Петро вважав зайвою, справедливо вважаючи божественну легітимність своєї влади безперечною.

До термінологічних новацій слід віднести і появу самого терміну "Регалії".До Петра I цей термін не використовувався, а в ході були поняття «царський чин»або « велике вбрання».До цього «великого вбрання» входили: царський вінець, держава, скіпетр, ланцюги, хрест живоначальний, барми.Трон до складу поняття "регалій" не входив. Дослідники ХІХ ст. налічували близько 39 предметів, пов'язаних із предметами царського чину та вінчання на царство. З усіх цих предметів до складу переліку імператорських регалійперейшли тільки скіпетрі держава.

Говорячи про імператорські регалії, необхідно підкреслити, що якщо за московських царів чільне місце під час коронаційних церемоній займали так звані життєдайні хрести(«Филофіївський хрест»), то з часів Петра I ними стають держава.Скіпетр і держава використовувалися старі, з давніх коронаційних «великих нарядів» московських царів, зримо пов'язуючикоронаційні урочистості московських царів та російських імператорів (імператриць).

За всіх організаційних новаціях Петро прийняв важливе рішення не переносити коронаційні урочистості з Москви до Петербурга. Незважаючи на його жорстке ставлення до православної церкви, що послідовно перетворюється на частину слухняного бюрократичного апарату, він вважав, що божественна легітимність коронаційних урочистостей може бути повною мірою забезпечена лише в стародавніх храмах Московського Кремля, принаймні в очах народу. Петро Олексійович був прагматиком, який чудово представляв всю хиткість становища своєї другої дружини як його можливої ​​наступниці, тому він не знехтував такою важливою «деталлю». В результаті за прикладом колишніх коронацій Катерина Олексіївна перетворилася на імператрицю саме в стародавньому Успенському соборі Московського Кремля, там, починаючи з Івана IV, вінчалися на царство всі царі Московського царства.

Таким чином, коронаційні традиції московських царів та російських імператорів пов'язали як регалії (держава та скіпетр), так і місце проведення коронації (Успенський собор). Та й сам «сценарій» коронаційних урочистостей зберігався, включаючи і ключову роль вищого православного духовенства, і процедуру миропомазання.

Про майбутню коронацію Катерини Олексіївни було оголошено в маніфесті 15 листопада 1723 р. У цьому документі цар вказував на заслуги своєї дружини перед батьківщиною у найважчі для нього часи. Бажання коронувати дружину імператор пояснював тим, що «у всіх християнських державах неодмінно звичай є потентатам чоловік своїх коронувати, і не точить нині, але й давнину у православних імператорів грецьких це багато разів бувало, саме: імператор Василиск дружину свою супругу свою , імператор Іраклій дружину свою Мартінію, імператор Лев Премудрий дружину свою Марію імператорським вінцем коронували». 65

Перша коронаціяза імперськими стандартами відбулася в Успенському соборі Московського Кремля в травні 1724 р. У соборі було поставлено два трони, біля них на особливому столі знаходилися імператорські регалії. Слід зазначити, що до 1724 р. царські регалії з великого вбрання зберігалися в Казенному дворі. 66

Саме цією новою коронаційною процедурою Петро вважав за необхідне зміцнити легітимність становища своєї другої дружини Катерини Олексіївни як його можливої ​​наступниці.

Коронаційна сукня Катерини I. 1724

Здійснилася не лише перша коронація за імперськими стандартами, а й перша коронація жінки. До того ж жінки низького походження, бурхливі «етапи її біографії» ні для кого не були секретом. Водночас ця коронація стала зримою демонстрацією могутності молодої імперії, що наголошувалося на пишності та багатстві самої церемонії. Петро свідомо пішов цього, хоча у приватному житті він був органічно аскетичний.

Відомо, що з коронації Катерини I використовувалися скіпетр і царя Михайла Федоровича, першого з Романових. Ці регалії взяли із Казенної палати. З «новинок» для Катерини I терміново виготовили спеціальний вінець, корону, посипану діамантами, яку поклав її сам Петро Великий.

Першу імператорську корону Росії зробив майстер Самсон Ларіонов. За основу ідеї було взято малюнок корони царя Костянтина. До нас дійшов лише срібний позолочений кістяк корони Катерини I, що зберігається нині в Збройній палаті Московського Кремля. Важила ця корона 1,8 кг, і коштувала вона скарбниці 1,5 млн руб. Саме тоді на верхівці корони вперше з'явився величезний рубін-шпинель, майже в 400 карат вагою, привезений в 1676 купцем Спафарієм царю Олексію Михайловичу з Китаю і оцінений в 1725 в 60 000 руб.

Сучасники описували нову корону так: «Корона імператорська вигадана була вся з алмазів, діамантів, між якими була велика кількість дивовижної величини». 67 Саме ця корона, усипана діамантами, перетворила їх на головне каміння XVIII ст., на офіційне, нагородне каміння правлячої династії. А шпинель Спафарія згодом вінчала корони Анни Іоанівни, Єлизавети Петрівни та Катерини II.

Під час коронації 1724 р. вперше використовувалася така новинка, як імператорська мантія (порфіра) вагою понад 60 кг. 68

До цієї мантії виготовили спеціальну застібку, що коштувала, за словами камер-юнкера Бергольця, 100 000 руб. Порфиру на дружину поклав сам Петро I. (Якщо читач колись піднімав серйозний туристичний рюкзак, він може уявити вагу порфиры.)

Після коронаційної церемонії Петро зробив ще один неординарний хід. Він наказав усі предмети царського чину виставити «за шибки» в Казні і показувати їх наскільки можна людям. На згадку про коронацію вперше вибили медаль із портретами Петра та Катерини. На медалі відбито головний сюжет коронації - Петро I, який покладає корону на голову своєї дружини.

Після коронації малолітнього Петра II, що відбулася 25 лютого 1728 р., в окремому указі знову згадані імператорські регалії, особливим розпорядженням вони передавалися на зберігання до Майстерні палати Московського Кремля під відповідальність князя Василя Одоєвського та надвірного інтенданта Петра Мошкова. 69 Як випливає з цього документа, коронаційні регалії використовувалися ті самі. З грудня 1726 р. Василю Одоєвському доручається управляти і Збройової палатою Московського Кремля. У 1727 р. він провів опис усіх цінностей, що зберігалися в московській Збройовій палаті.

Повертаючись до коронації 1728, слід зазначити, що корону на голову 13-річного Петра II поклав архієпископ новгородський Феофан. [70] Нагадаємо, що в 1724 р. корону на голову Катерині I покладав Петро I. Зрозуміло, що всі рухи на коронації продумані і глибоко символічні. Тому сам факт покладання юному імператору на голову корони архієпископом фактично означав курс на реставрацію колишніх взаємин церкви та держави, тобто повернення до відносин, що існували у допетровській Русі. Адже всім московським царям, включаючи юного Петра I 1682 р., шапку Мономаха покладав патріарх. Петро I змінив цю систему відносин, ліквідувавши інститут патріаршества та включивши структури православної церкви до бюрократичного апарату влади. Примітно, що той самий архієпископ покладав корону і на Іоаннівну Анну в 1730 р., яка також спочатку позиціонувала себе як прихильниця допетровської «старовини».

Єлизавета Петрівна повернулася до політичного курсу батька. Це виявилося у великому і малому, зокрема й у тому, що під час своєї коронації вона сама поклала він імператорську корону. Після Єлизавети Петрівни церковні ієрархи лише подавали корону імператорам, але вони покладали її на себе самі.

Коронаційна сукня Анни Іоанівни. 1730 р.

19 січня 1730 раптово, напередодні весілля, помер 15-річний Петро II. Після того, як Ганна Іоанівна, герцогиня Курляндська швидко покінчила з «витівкою верховників», вона негайно почала підготовку до власної коронації. Коронація Анни Іоанівни відбулася 28 квітня 1730 р. Імператорські регалії – мантію, корону, поклав її у архієпископ Феофан. Державу та скіпетр використовували старі, з «великого вбрання» московських царів. Але для цієї коронації за дуже короткий час, ювелір Готфрід Вільгельм Дункель виготовив нову корону, на верхівці якої, як і на короні Катерини I, була та сама шпинель Спафарія. 71 З коронаційних ювелірних «новинок» можна згадати аграф з алмазів, виготовлений як застібка для порфіри (мантії). Також при коронації Анни Іоанівни на неї вперше поверх порфіри було покладено діамантовий ланцюг ордена Св. Андрія Первозванного. 72 Крім «великої» корони, для Анни Іоанівни виготовили малу коронудля урочистих виходів. Також у чин коронації вперше внесли особливу молитву, яку виголошує уклінним у порфірі государем.

З'явилися й нюанси. При коронаціях під час миропомазання передбачалося помазання плечей. Для жінок-імператриць, затягнутих у корсети, це було певною «технічною» складністю. Тому при коронації Анни Іоанівни помазання відбулося лише на одному плечі. Стародавню традицію з помазанням плечей у імператриць остаточно скасували за коронації Павла I. Імператрицю Марію Федорівну миропомазали за «скороченим варіантом».

Палацовий переворот, який підняв «доч Петрову» на російський імператорський трон, стався 24 листопада 1741 р. Рівно через п'ять місяців, 25 квітня 1742 р., відбулася коронація Єлизавети Петрівни. Для влаштування урочистостей були призначені особливі обер-маршал та обер-церемоніймейстер. 73

Г.В. Дункель. Велика корона імператриці Анни Іоанівни

Під час розробки сценарію коронаційних урочистостей серед іншого внесли зміни до списку імперських регалій. З 1742 р. у цьому списку вперше згадується Державний меч.Під час коронації його урочисто виніс до Грановітої палати генерал-князь Наришкін, для церемонії виносу меча йому пошили спеціальні рукавички з лосиної шкіри із золотою бахромою та позументами. Для коронації Єлизавети виготовили чергову, вже третю, нову імператорську корону,яка не збереглася. Ювелір І. Позьє, що працював тоді при Імператорському дворі, згадує, що «корона імператриці Єлизавети, що стоїть надзвичайно дорого, складається так само, як і всі її убори, із самоцвітного каміння: із рубінів, із сапфірів, із смарагду. Всі ці камені ні з чим не зрівняються за своєю величиною та красою». 74

Цікаво, що понад 160 років, у такому тривожному для влади 1905 р., почалися пошуки коронаційної корони імператриці Єлизавети Петрівни. Але фахівці Збройової палати та Ермітажу чиновники Камерального відділення не зуміли її відшукати. 75

Повертаючись до коронації Єлизавети Петрівни, слід зазначити, що мантію та корону імператриця Єлизавета Петрівна поклала на себе сама. Однак, як це відбувалося раніше, після смерті Єлизавети Петрівни корону розмонтували, метал переплавили, а каміння пустили на велику корону Катерини II. 76 Ще раз підкреслимо, що велика корона імператриці Єлизавети Петрівни не збереглася.

Наприкінці правління Єлизавети Петрівни виник ще один ювелірний раритет, який став обов'язковим елементом коронаційного вбрання російських імператриць. Ним стала діамантова пряжка-аграф, якою сколювався палантин Єлизавети. Пряжку виготовили в 1757–1760 рр., і починаючи з Катерини II, масивний «діамантовий аграф», що витримує значну вагу палантину, використовували для скріплення кінців важкої мантії, що надівається при коронаціях або урочистих виходах імператриць. 77 Цей аграф зберігся та експонується в історичній залі Алмазного фонду Московського Кремля.

Коронаційна сукня Єлизавети Петрівни. 1742 р.

Всі «нові» коронаційні регалії були буквально посипані діамантами, і згодом мода на діаманти як камені, що символізують могутність і близькість до влади, зміцнилася, досягнувши свого апогею за Катерини II. Саме тоді з'явилися діаманти на вельможах у найнесподіваніших місцях та поєднаннях. Звичайною справою стало замовлення на діамантові гудзики для одягу, на табакерки, посипані діамантами. Навіть при картковій грі поруч із чарками золотих монет часом лежали купки діамантів чи необроблених алмазів.

Отже, до середини XVIII в. склалася нова коронаційна практика, її сценарій, з одного боку, був пов'язаний із традиціями Московського царства, а з іншого – на той час устояли нові традиції коронаційних урочистостей за «імперськими стандартами». Важливою частиною нових стандартів стали Велика та Мала імператорські корони, що виготовляються до кожної з описаних коронацій. Говорячи про імператорські регалії, також слід підкреслити, що ювелірні збори такого роду не виникають миттєво. Як правило, вони мають свою історію. Можна стверджувати, що щодо комплекс коронаційних регалій формується до 1742 р., під час підготовки до коронації імператриці Єлизавети Петрівни. Однак завершення цього процесу можна віднести до початку 1760-х рр., коли почалася швидка підготовка до коронації Катерини II, що відбулася у вересні 1762 78

Основою переліку імператорських регалій Катерини II стали речі, які спішно створені придворними ювелірами саме для її коронації. Про терміновість роботи свідчить те, що переворот, який побудував імператрицю на трон, відбувся 28 червня 1762 р., а коронація відбулася Москві вже 22 вересня цього року. Про свій намір коронуватися імператриця Катерина II оголосила вже за чотири дні після сходження на престол, оприлюднивши відповідний маніфест. 79 Фактично у розпорядженні придворних ювелірів було лише два з половиною місяці на роботу, під час якої вони мали не лише «народити» ідею нових коронаційних регалій, а й втілити її у металі та камінні. Головним завданням ювелірів було створення Великої імператорської корони.

А.П. Антропов

Портрет імператора Петра III

У своїх записках ювелір І. Позьє, описуючи момент «розміщення замовлення», навіть не згадав про те, що разом з ним над створенням нової корони працював і Георг Фрідріх Екарт: «…бо імператриця сказала мені, що бажає, щоб ця корона залишилася в тому ж вигляді після коронації, то я відібрав усе найбільше каміння, не годячися на модне оздоблення, частково діамантові, частково кольорові, що склало багатющу річ, яка є в Європі». 80 Власне цією фразою вичерпується опис процесу роботи над короною. З ранніх епізодів у спогадах І. Позьє нам відомо, що перш, ніж почати роботу «в металі», ювелір спочатку виготовляв воскову копію каркасу речі, в яку вдавлював справжні діаманти, домагаючись найбільш виграшних ювелірних композиційних поєднань. Росії середини XVIII в. це був, безперечно, новаторський прийом.

Так чи інакше, але ювелірам Єремії Позьє та Георгу Фрідріху Екарту за короткий час вдалося вирішити головне «ювелірне завдання» – створити Велику імператорську корону,Якою коронувалися всі російські монархи з 1762 по 1896 р. Якщо говорити про конкретний «внесок» в ідею «конструкції» корони кожного з ювелірів, то, хоч як це дивно, взаємна ворожість і неприкрите суперництво принесли блискучі результати. Так, ескіз корони виконав Позьє, ідея прорізного каркасу належала Екарту, підбирав і кріпив каміння на каркасі Позьє і т. д.

А.П. Пнтропов

Катерина ІІ. До 1766

Самоцвіти, якими прикрашена Велика імператорська корона, вражають своєю пишністю та розкішшю. 82 Загалом на короні укріплено 75 перлин і 4936 діамантів. Вершину корони прикрашає чудова темно-червона шпинель у 398,72 карати. Величезна шпинель та 75 перлин важили близько 800 г, а разом із металом корона важила 2 кг. 83 Спочатку на корону було відпущено 1 фунт золота та 20 фунтів срібла. Довжина нижнього кола корони 64 см, висота з хрестом 27,5 см.

Мабуть, Катерина II, даючи ювелірам карт-бланш на використання будь-якого каміння і матеріалів при виготовленні корони, висловила і деякі конкретні побажання. Про це свідчить фраза в записках І. Позьє про те, що він намагався зробити корону якомога легше: «Незважаючи на всі застереження, прийняті мною, щоб зробити корону легкою і використати тільки найнеобхідніші матеріали, щоб утримати каміння, в ній виявилося п'ять фунтів. ваги». 84

Тим не менш, майстру вдалося догодити замовниці, яка отримала чудову річ і в дуже стислі терміни. Придворний ювелір І. Позьє особисто «приміряв корону Її Величності», і Катерина II залишилася «дуже нею задоволена», сказавши, що «протягом чотирьох чи п'яти годин під час церемонії якось протримає цей тягар». 85 Зрозуміло, що Катерину II у той «гарячий» час цікавили лише прагматичні міркування. Згодом цю корону перед кожною коронацією ювеліри підганяли по голові кожного з монархів.

Крім Великої імператорської корони ювелір Георг Фрідріх Екарт до коронації 1762 р. зробив Імператорську державу.Треба сказати, що на державу майстер витратив багато сил та нервів.

Коронаційні регалії: Велика імператорська корона (1762), держава (1762), скіпетр (1773), Мала імператорська корона (1856)

Адже спочатку передбачалося використовувати державу, що була з стародавнього «великого вбрання» московських царів і з якою вінчалася на царство Катерина I в 1724 р. Але, на жаль, організаторів коронації, з'ясувалося, що невдовзі після коронації Єлизавети Петрівни в 1742 р. з держави до держави наказ імператриці виламали дорогоцінні камені, а потім у справу вжили і золото. 86 У результаті давню коронаційну державу було знищено. Ця історія з'ясувалась лише 7 вересня 1762 р., а коронація намічалася на 22 вересня. На виготовлення нової держави у ювеліра залишалося лише два тижні. Проте Екарт не тільки вклався в строк, але й виготовив бездоганну за композиційним втіленням річ, яка прослужила на восьми коронаціях (1762, 1797, 1801, 1826, 1829 (коронація Миколи I у Варшаві), 1856, 188).

У образ держави зразка 1762 р. за наступних коронаціях вносилися зміни. Найважливіші - при коронації Павла I в 1797 р. Тоді з'явився величезний сапфір під хрестом і трикутний алмаз на пояску, придбаний у Івана Амбелікова і довгий час колишній Росії другим за величиною після знаменитого діаманту «Орлів». Загалом на ювелірні роботи з коронації тоді витратили 86 000 руб. 87

Крім Великої імператорської корони та держави на коронації 1762 р. використовували «Великий букет», Виготовлений для Єлизавети Петрівни в 1757-1760 рр.. Він служив окрасою корсажу парадного коронаційного плаття Катерини II. Вперше цей «букет» прикрашав туалет імператриці Єлизавети Петрівни. Букет був складений з діамантів та смарагдів. Підкладена під діаманти різнокольорова фольга (поширений у минулі часи прийом ювелірів) створювала ефект багатобарвного «живого» букета. Тільки бузково-рожевий 15-каратний алмаз у букеті має природне забарвлення.

Стефано Тореллі.

Коронація імператриці Катерини II

Дещо пізніше для Катерини II виготовляється новий Імператорський скіпетр, прикрашений алмазом "Орлов" вагою 189,62 карата. Цей алмаз імператриці підніс Г.Г. Орлов 24 листопада 1773 р. Через деякий час алмаз вставили в готовий «під алмаз» скіпетр. З цього часу (1773 р.) три основні коронаційні регалії (корона, скіпетр і держава) вже не змінювалися. 88 За Павла I новий скіпетр вперше використовували під час коронації і тим самим офіційно включили до імператорських регалій.

Останньою коронацією XVIII ст. стала коронація Павла І та імператриці Марії Федорівни. Саме ця коронація остаточно закріпила порядок коронаційних урочистостей, які відтворювалися протягом усього ХІХ ст. По-перше, це була перша спільна коронація імператора та імператриці. По-друге, Павло I започаткував традицію – до урочистого в'їзду до Москви зупинятися у Петрівському палаці, побудованому Катериною II. По-третє, під час коронації, 5 квітня 1797 р. (першого дня Великодня), імператор Павло I поклав він далматик 89 , а вже потім порфиру.

Коронація імператора Павла I та імператриці Марії Федорівни в Успенському соборі Московського Кремля

По-четверте, під час самої процедури коронації Павло I сів спочатку на трон і, поклавши регалії на подушки, покликав до себе імператрицю Марію Федорівну, яка стала перед ним на коліна. Знявши з себе корону, Павло Петрович торкнувся нею голові імператриці і потім знову поклав корону він. Потім подали маленьку діамантову корону, її імператор поклав на голову імператриці. Саме ця процедура повторювалася під час коронацій Олександра I, Миколи I, Олександра II, Олександра III та Миколи II. Після завершення церемонії миропомазання прямо в Успенському соборі Павло I публічно прочитав Акт про престолонаслідування 90 .

Що стосується Малої діамантової корони, покладеної Павлом I на голову імператриці Марії Федорівни, то вона була замовлена ​​ювеліру Жану Франсуа Луб'є ще Катериною II наприкінці 1795 р. Ювелір закінчив роботу над короною після смерті імператриці, якраз до початку підготовки нової коронації. Потім ця Мала коронаційна коронадо 1828 р. зберігалася у кімнатах вдовствующей імператриці Марії Федорівни.

Після смерті Марії Федорівни у листопаді 1828 р. корона вступила до Діамантової кімнати Зимового палацу, де її оцінили в 48 750 руб. Там вона зберігалася до початку 1840-х рр., поки з неї за вказівкою Миколи I не зробили діамантовий убір для великої княжни Ольги Миколаївни (дочки Миколи I).

Ставши імператором, Павло І змінив юридичний статус коронних імператорських регалій. Саме за Павла I вони перестали бути «витратним інвентарем» і набули статусу спадкових. Тому комплекс імператорських регалій перестав кардинально оновлюватися від коронації до коронації, а почав передаватися у спадок, нарощуючи кількісно. Цьому сприяв і чинник династичної стійкості, забезпечений як указом престолонаслідування 1797 р., і достатньою кількістю легітимних спадкоємців чоловічої статі.

Напередодні кожної наступної коронації придворні ювеліри не лише перебирали і чистили каміння корони, а й підганяли нижній обідок Великої та Малої імператорських корон по голові монархів, що вінчалися на царство.

Говорячи про коротке царювання Павла I, можна згадати і про дуже колоритний епізод, у якому брали участь імператорські регалії. Петро III, убитий невдовзі після сходження Катерини II на престол, був коронований. Після його загибелі "ніжна" дружина поховала Петра III не в Петропавлівському соборі, де йому належало лежати "за статусом", а на відшибі - у Благовіщенському соборі Олександро-Невської лаври.

У листопаді 1796 р., після смерті Катерини II, Павло I наказав розкрити могилу свого батька і посмертно коронував його, торкнувшись Великою імператорською короною до черепа Петра III. Потім, траурний кортеж із тілом Петра III попрямував до Петропавлівської фортеці. Жалобну колісницю супроводжували учасники перевороту 1762 р., що несли імператорські регалії. В результаті Катерину II та Петра III поховали у Петропавлівському соборі одночасно.

Коронація Олександра I, який став імператором у трагічну ніч з І на 12 березня 1801 р., відбулася 15 вересня 1801 р. Ця коронація «один на один» копіювала коронацію Павла I. Жодних змін ні в сам церемоніал коронації, ні в перелік коронаційних регалій не вносилося.

Під час покладання Малої імператорської корони імператриця Єлизавета Олексіївна стала ставати навколішки перед чоловіком-імператором, як це робила 1797 р. імператриця Марія Федорівна. Так само вчинила 1826 р. і імператриця Олександра Федорівна. Лише під час коронації 1856 р. імператриця Марія Олександрівна опустилася навколішки під час покладення неї корони. Так само вчинили й імператриці Марія Федорівна у 1883 р. та імператриця Олександра Федорівна у 1896 р.

Оскільки в процедурі коронації немає місця для імпровізацій, цей «жест» Єлизавети Олексіївни 1801 р., звичайно, не випадковий. Сьогодні ми можемо лише припускати, чи це було відображенням особливостей її взаємин із чоловіком чи проявом ліберальних захоплень самого Олександра I?

Коронаційні регалії

Імператор Микола I почав царювання з трагічних подій 14 грудня 1825 р. Потім були слідство і страта п'ятьох декабристів на Кронверці Петропавлівської фортеці. Тільки покінчивши з цією «справою», Микола Павлович вважав за можливе провести церемонію коронації, яка відбулася 22 серпня 1826 р. У процедуру коронаційних урочистостей внесли два принципові нововведення. По-перше, одягнений в імператорські регалії, з Великою імператорською короною на голові, тримаючи в руках символи влади – скіпетр та державу, Микола Павлович тричі вклонився народу з Червоного ґанку Грановитої палати. По-друге, Микола Павлович, першим із російських імператорів, провів другу коронацію у Варшаві 12 травня 1829 р.

Якщо говорити про «московську коронацію», то вона загалом повторювала коронацію його батька Павла I та старшого брата Олександра I. Але були й нюанси. Окрім триразового поклону народу з Червоного ґанку Микола Павлович поцілував Олександру Федорівну, перш ніж покласти на неї Малу імператорську корону.

«Варшавська коронація» проходила у залі Сенату у Варшавському палаці у присутності сенаторів, нунців та депутатів Царства Польського. Прослухавши обідню православної церкви, імператор з'явився у зал.

Особи, що несли регалії, стали з обох боків трону. Архієпископ-примас промовив молитву. Микола I поклав він Імператорську корону, надів порфіру, прийняв до рук державу і скіпетр. Після цього архієпископ проголосив триразово: Vivat, rex in aeternum! Потім імператор, схиливши коліно, промовив молитву за себе і народ, який довіряє йому Богом. Здійснивши її, він став сам на піднесення трону, а всі присутні впали навколішки.

Цілком можливо, що Микола Павлович вінчався на царство у Варшаві Великою імператорською короною Анни Іоанівни, яка з того часу стала називатися Польською. Аж до 1917 р. її зображення містилося над гербом Царства Польського у Державному гербі Російської імперії 92 . «Польська» коронація 1829 стала першою і останньою для російських самодержців. Після Польського повстання 1831 р. конституція Польщі скасовується, після чого реалізується курс на русифікацію Польщі та перетворення її з Царства Польського та Привісленські губернії Російської імперії.

Микола I помер у лютому 1855, після чого почалося царювання Олександра II. Це був перший спокійно-легітимний перехід влади, який не супроводжувався вбивствами (Петро III і Павло I), переворотами (Єлизавета Петрівна та ін.), спаленням заповітів (Павло I), придушенням повстань (Микола I). Тому молодий імператор спочатку вирішував найнагальніші завдання. Першою став вихід Росії з Кримської війни. Особливим маніфестом імператор оголосив країні, що коронація не відбудеться, «поки не змовкне грім лайки». 93 Нарешті, 18 березня 1856 р. підписано Паризький трактат, він поставив крапку у війні.

Коронація Олександра II відбулася 26 серпня 1856 р. Пишність коронаційних урочистостей мала згладити національне приниження, пережите Росією після підписання Паризького трактату.

М. Зічі. Коронація Олександра II в Успенському соборі Московського кремля 26 серпня 1856

Молодий монарх символізував відродження престижу Росії як великої імперії. Тоді Велика імператорська корона стала зримим символом, про який довго згадували сучасники: «Побачивши балдахіна, під яким йшов вінчаний монарх, виблискував золотом натовп осіб, що його оточували, так само як і строкатий, неосяжний натовп народу, однаково тріпотіли від захоплення і повноти . Прекрасний сонячний день спалював це море блиску, а кульмінаційним пунктом світла була корона на голові імператора. Важко описати захоплення і тріумфування натовпу, що доходило до несамовитості». 94

Особливістю цієї коронації стало те, що повторилася ситуація 1801 та 1826 рр., коли на коронації були присутні дві імператриці. У 1856 р. це були вдовствуюча Олександра Федорівна та царююча Марія Олександрівна. Тому в Успенському соборі Московського Кремля, як і в попередніх коронаціях, на піднесенні поставили три трони. Першим був історичний престол великого князя Івана III, він призначався для Олександра II. Другий трон царя Михайла Федоровича для імператриці Марії Олександрівни. І нарешті, третій трон царя Олексія Михайловича - для імператриці вдова Олександри Федорівни.

Коронаційні регалії Олександра ІІ

Оскільки на коронації були дві імператриці, то до церемонії виготовили ще одну Малу імператорську корону, що призначалася для імператриці Марії Олександрівни. З цього часу вона увійшла до спадкових імператорських регалій. Дві «жіночі» корони знадобилися й у 1883 р. за коронації Олександра III й у 1896 р. за коронації Миколи II. Малу імператорську корону 95 , зроблену до коронації 1826 р. для імператриці Олександри Федорівни і в якій вона була на коронації свого сина в серпні 1856 р. «за традицією» після смерті імператриці (1861 р.) зламали «за резолюцією Кабінету 5» р. а отримані від корони діаманти, оцінені в 60 029 руб., Записали в прихід і призначили «для речей». 96

Коронаційна сукня Марії Олександрівни

Олександр ІІІ став імператором 1 березня 1881 р., у день загибелі свого батька від рук терористів-народовольців. Оскільки була реальна загроза повторення терористичного акту проти нового імператора, то з міркувань безпеки коронаційні урочистості відклали. До того ж легітимність Олександра III як імператора ні в кого не викликала сумнівів, тому з коронацією можна було не поспішати.

Ж. Беккер. Коронація імператора Олександра III та імператриці Марії Федорівни. 1888 р.

Ці два з лишком роки стали напруженим часом зміни внутрішніх та зовнішньополітичних орієнтирів влади, підбору кадрів на ключові посади та реорганізації силових структур. Важливим чинником було й те, що за два роки вдалося загалом покінчити з революційним підпіллям, яке з 1879 по 1881 р. буквально тероризувало центральні органи влади.

Усі коронації мали власний бюджет. На найважливішому для самодержавної влади дійстві, що надавало всій системі влади легітимність, даровану Богом, звичайно, не заощаджували. Коронація 1883 р. готувалася особливо ретельно, оскільки часу на її підготовки було цілком достатньо.

Коронація імператора Олександра III відбулася 15 травня 1883 р. Якщо зосередитися лише з імператорських регаліях і особливостях коронації, слід визнати, що коронація 1883 р. проводилася традиційним чином. Традиційність, певне повернення «до витоків», були частиною сценарію влади Олександра III, що формувався. Слід зазначити, що нововведень у коронаційних урочистостей 1883 р. як не прагнули, але всіма силами намагалися їх уникати, оскільки дотримання «літери» і «традиції» коронаційних урочистостей було зримим свідченням наступності влади російських монархів. Одним із проявів цього стало те, що у 1883 р. повністю використовувався комплект імператорських регалій, підготовлений до коронації 1856 р. Це була, мабуть, перша коронація, коли комплект імператорських регалій використовувався без змін.

В.П. Верещагін. Урочистий вихід із першої огорожі Кремля. 1883 р.

Для проведення коронації виділялися величезні кошти як із коштів Державного казначейства (рівно 4 млн руб.), Так із коштів Міністерства Імператорського двору (2228944 руб.). Важливою частиною підготовки коронаційних урочистостей стали масштабні реставраційні роботи, проведені у Московському Кремлі, а й у інших палацових і театральних будинках Москви. Це було необхідно, оскільки багато з цих будівель і палаців за час царювання Олександра II прийшли у старість. Загальна сума реставраційних робіт лише з комплексу будівель Великого Кремлівського палацу становила 627 962 крб. Загальна вартість ремонтних робіт з оновлення Успенського та Архангельського соборів, Чудова та Вознесенського монастирів склала 180 411 руб. 97

Коли коронаційні урочистості закінчилися, то при формуванні підсумкового балансу з коронаційних урочистостей усі витрати були зведені майже до 100 позицій.

Серед них значилися витрати на виготовлення коронаційного («срібного») «сукні Государині Імператриці», що обійшлося в 17 357 руб., І придбання різних речей «для Государині Імператриці» на велику суму в 158 517 руб. Без сумніву, велика частина цієї суми пішла на коштовності, які так любила імператриця Марія Федорівна.

З Діамантової кімнати Зимового палацу до Москви перевезли імператорські регалії. Цей найважливіший захід був не лише ретельно відпрацьований з метою забезпечення охорони національних святинь, а й відповідним чином профінансовано. По-перше, регалії «упорядкували» (1222 крб. 25 коп.). Під цією позицією малися на увазі не лише відповідні ювелірні роботи, а й традиційне припасування коронаційних корон «по головах» Олександра III та Марії Федорівни.

Малу імператорську корону, що покладалася Олександром III на голову імператриці Марії Федорівни, відновили. Ця Мала імператорська корона була виготовлена ​​для імператриці Марії Олександрівни і використовувалася під час коронаційних урочистостей 1856 р. В Описі коронних діамантів 1838 98 вказана її вартість в 56 608 руб. У лютому 1861 р. корона передається до Діамантової кімнати Зимового палацу, вона зберігалася там аж до коронації 1883 р.

Таблиця 9

Ця корона була виготовлена ​​із традиційного срібла, на якому зміцнили безліч діамантів (див. табл. 9).

Вхідний квиток на урочистості коронування. 1883 р.

Велика коронаційна медаль Олександра ІІІ. 1883 р.

Коронаційний жетон Олександра ІІІ. 1883 р.

Рішення про «ремонтні роботи» над Малою імператорською короною ухвалив міністр Імператорського двору гр. І.І. Воронцов-Дашков 12 жовтня 1882 р. (резолюція Кабінету Є.І.В. № 2780), він санкціонував відновлення відсутніх «в обід корони 25 солітерів за № 41, 43, 44 і 54, всього на 52 700 руб.». 99 Мабуть 25 діамантів-солітерів витягли з корони, незважаючи на статус, д. ля ювелірних виробів. Крім цього, до Малої імператорської корони напередодні коронації підібрали 4 діамантові шпильки вартістю 1660 руб. В Описі 1865 р. вони значилися за № 363, як «чотири діамантові шпильки до Малої корони в яких чотири солітери».

Доставка імператорських регалій з Петербурга до Москви і обійшлася в 2675 руб. Після закінчення урочистостей та повернення імператорських регалій з Москви до Діамантової кімнати Зимового палацу їх «полагодили і почистили», що обійшлося Кабінету в 3971 руб. 25 коп. Усі витрати, пов'язані з імператорськими регаліями, у 1882–1883 ​​роках. склали 7868 руб. 50 коп. 100

Дуже велику увагу приділяли влаштуванню народного свята на Ходинському полі. Поряд із забезпеченням безпеки самого свята було профінансовано безкоштовні подарунки народу з розрахунку на 400 000 осіб. Всі ці заходи коштували скарбниці 564 974 руб. 93 коп.

Примітно, що тоді величезне значення надавалося висвітленню коронації у пресі, російської та іноземної. Саме 1883 р. вперше створено кореспондентське бюро – прообраз сучасних прес-центрів. Саме тоді кореспонденти здобули не акредитаційні картки, а спеціальні значки у вигляді Великої імператорської корони. Кореспондентів розселили по московських готелях, оплачуючи їм житло, також безкоштовно їх і годували. В результаті витрати за статтею «кореспонденти» склали 49467 руб.

Велика і зрозуміла увага приділялася «трактуванню Високих Особ, іноземних Принців, осіб Світи та ін.» (302704 руб.). Тільки витрати на створення і тиражування високохудожніх меню, які стали «кулінарною» політичною «програмою» нового царювання становили 12 877 крб. 50 коп.

Не забули і бідних у Москві та інших містах Росії. Так, на роздачу безкоштовних обідів бідним виділили 60 000 руб. Також 20000 руб. пішли на влаштування безкоштовних їдалень на час коронаційних урочистостей.

Після підбиття підсумків витрат з'ясувалося, що всього на коронацію 1883 витратили 6294636 руб.

Від коронації Олександра III донині дійшло досить багато речей. Поряд із різними жетонами та пам'ятними знаками у Збройовій палаті досі зберігаються коронаційні костюми Олександра III та Марії Федорівни.

Говорячи докладно про «матеріальної складової» коронацій російських государів, слід пам'ятати і емоційну складову освяченої віковими традиціями церемонії. Для всіх без винятку російських монархів сам момент покладання корони мав виразний сакральний зміст «заручення» з власним народом. Саме в момент коронації імператор буквально перетворювався на «помазаника Божого». Російські монархи у ХІХ ст. сходили на трон зрілими людьми, які чітко усвідомлюють значущість цієї церемонії і святість самого «царського місця» в Успенському соборі Московського Кремля.

Коли 1912 р. у Москві відкривали пам'ятник Олександру III, то цьому пам'ятнику імператора було зображено саме у момент коронації 1883 р., що сидить на троні, у Великій імператорській короні, зі скіпетром і державою в руках.

Після смерті 20 жовтня 1894 49-річного Олександра III імператором став його старший син, 26-річний Микола II. Тоді нікому й на думку не могло спасти, що це буде останній російський імператор. За традицією найважливішою подією початку нового царювання ставали коронаційні урочистості. Тільки після цього урочистого, освяченого віковими традиціями дійства влада нового царя набувала остаточної легітимності в очах народу.

Коронація імператора Миколи II

У травні 1896 р. у Москві відбулася коронація Миколи II. У Збройовій палаті від цих подій відклалося три імператорські коронаційні костюми, над кожним з яких, за традицією працювали десятки майстрів.

Матеріал для сукні, так звана «срібна грань», був замовлений в одного з найстаріших постачальників Імператорського двору, які працювали ще коронацію 1856 р., московській фабриці братів Сапожникових.

Вишивки на виготовленій тканині зробили у майстерні Ганні Мартіні Залеман. Слід зазначити, що золотошвейна майстерня Катерини Залеман отримала звання постачальника Найвищого двору ще 1861 р. Продовжив сімейну справу Володимир Залеман, він став постачальником у 1875 р. коронаційне замовлення, але отримала звання постачальника лише 1903 р.

Пошила коронаційну сукню імператриці майстриня Іванова. Мабуть, це була кравчиня Євдокія Іванова, яка отримала звання постачальника в 1898 р. Таким чином, загальні витрати на виготовлення коронаційної сукні вдова імператриці Марії Федорівни склали 4040 руб.

Під час коронації 1896 р. особливу увагу приділили коронаційному сукні імператриці Олександри Федорівни. Слід наголосити, що «прийнятий до виробництва» ескіз коронаційної сукні імператриці підготували не професійні модельєри, а по суті дилетант. Фрейліна Олександри Федорівни – М.М. Єрмолова представила для вибору імператорського подружжя чотири проекти малюнків сукні. Микола ІІ та Олександра Федорівна обрали проект, підготовлений самою фрейліною М.М. Єрмолової, складений за мотивами розписів у стародавній ризниці Новоспаського Московського монастиря. Підготовку ескізу сплатили сумою 300 руб.

Коронаційний мундир Миколи II та коронаційна сукня Олександри Федорівни

Коронаційна мантія Миколи II

Коронаційна сукня Олександри Федорівни

Як репліку можна згадати про те, що дами-аристократки дуже уважно стежили за новітніми тенденціями розвитку європейської моди за «глянцево-гламурними» журналами того часу. Деякі їх були чужі творчого підходу, самостійно займаючись дизайном. Так, старша сестра імператриці Олександри Федорівни, велика княгиня Єлизавета Федорівна «фасони своїх суконь… зазвичай вигадувала сама, роблячи начерки і розфарбовуючи їх аквареллю, розробляла їх із ретельністю і носила з особливим мистецтвом, що відрізняє її особливу манеру». 101 Тому у самому факті участі у розробці дизайну коронаційної сукні фрейліни М.М. Єрмолової немає нічого дивного.

Імператорські регалії

Остаточно ескіз сукні був промальований, вишитий на папері, а потім і на матерії в майстерні пані Тейхарт за 200 руб. Тканину замовили на московській фабриці братів Сапожникових. При виготовленні матеріалу врахували дуже важливий для Олександри Федорівни нюанс: у неї були хворі ноги, і вона ледве витримувала тривалі церемонії палацу. Під час коронаційних урочистостей було важливо по можливості полегшити для імператриці вагу її сукні з урахуванням того, що вона мала витримати вагу мантії, корони та інших коштовностей. Тому Сапожниковим замовили «полегшений» варіант парчі, але з тією умовою, щоб вона не відрізнялася на вигляд від звичайних важких парчових тканин. Фабриканти виконали замовлення, взявши за нього 747 руб. Вишивку дорогоцінною парче робили черниці з московського Іванівського монастиря. Вони пропонували зробити вишивку безкоштовно, але Міністерство двору сплатило їхню кропітку роботу (4000 руб.). З підготовленого матеріалу коронаційну сукню пошила «майстриня Бульбенкова» фірми «M-me Olga», яка спеціалізувалась на виготовленні придворних суконь для імператриць. За цю роботу Ольга Бульбенкова взяла 610 руб. Через війну загальна вартість коронаційного сукні імператриці Олександри Федорівни становила 5857 крб. За традицією після коронації цю сукню здали до Збройової палати 102 , де вона знаходиться і донині.

Ще один маленький "коронаційний нюанс". Імператриця Олександра Федорівна була вищою за чоловіка (зростання Миколи II 168 см), судячи з фотографій, на 1–1,5 см. Тому коронаційні парчові туфлі для неї виготовили на дуже низькому підборі, що, як відомо, комфортно при тривалій ходьбі. Для імператриці, у якої хворіли ноги (збереглося безліч фотографій, де вона знята в кріслі-каталці), комфортне взуття на низьких підборах було дуже важливим для такої відповідальної процедури, як коронація. Для тих, хто забезпечував імідж царської сім'ї, також було важливо, щоб імператриця виглядала лише трохи вище зростанням свого вінценосного чоловіка.

Окрім тканини для суконь імператриць московська фабрика Сапожникових виготовила для коронаційних урочистостей Державний прапор. На прапорі тканий малюнок державного герба був виконаний із бездоганною точністю різнокольоровими шовками на тлі із золотого глазета. Обійшлися ці роботи (разом зі срібними цвяхами) 5016 руб.

Напередодні коронації Миколи II імператорські регалії ювеліри вичистили та упорядкували. Тоді ж навесні 1896 р. відбулася примірка Великої імператорської корони молодим імператором. Корона прийшлася вчасно. Єдине, що було зроблено, так це замовлено нову малинову оксамитову шапочку (підкладку під срібну корону), в якій зробили розріз у тому місці, де у Миколи II був наріст на голові. Ця кісткова мозоль з'явилася у вінценосця в 1891, після замаху на нього в Японії, коли він отримав два удари шаблею по голові. За свідченням мемуаристів, його в цей час часто мучили головний біль, тому комфортність корони, в якій він мав перебувати кілька годин на день коронації, мала важливе значення. 103

Після коронації не обійшлося без чуток. Так, А. Богданович зафіксувала один із таких чуток: «Корона царя така була велика, що йому доводилося її підтримувати, щоб вона зовсім не впала». 104 Про те, що корона була велика, згадує і голова II Державної думи Ф.А. Головін: «…Блідий, стомлений, з великою імператорською короною, насупленою до вух, пригнічений важкою парчовою, підбитою горностаєм, незграбною порфірою…». 105

Напередодні коронації ювеліри Кабінету виготовили корону для імператриці Олександри Федорівни. Цю корону зробив ювелір Карл Август Ган за образом і подобою корони імператриці Марії Федорівни (фактично це була корона імператриці Марії Олександрівни, виготовлена ​​у 1856 р.), проте без вживання каменів із коронних діамантів. Крім корони для Олександри Федорівни той самий ювелір Ган зробив діамантовий орден Св. Андрія Первозванного, оцінений у 7663 руб.

В результаті витрати на Камеральне відділення Кабінету О.І.В. «за коронацією» склали 898 004 руб. 91 коп.: одяг, подарунки, корона Олександри Федорівни, дві порфіри, сукні Олександри Федорівни та Марії Федорівни, одяг герольдів, співочих, портрети та ін. витрат за Камеральному відділенню 1896 р. становила відповідно 898 004 крб. 91 коп. проти 653539 руб. 68 коп. 1883 р. 106

Фактично коронаційні урочистості розпочиналися з дуже відповідальної процедури транспортування імператорських регалій із Петербурга до Москви. Необхідно було вирішити безліч організаційних питань, серед яких чимале місце займало питання забезпечення безпеки імператорських регалій під час їх транспортування. Слід зазначити, що за час існування регалій був жодного випадку якихось спроб їх викрадення. 107 До кожної коронації найвищо затверджувався «Церемоніал перевезення Імператорських Регалій із Зимового палацу на станцію Миколаївської залізниці». І тому виділявся ескадрон елітного лейб-гвардії Кавалергардського полку «для конвоювання регалій». Після розтину Кладової № 1 (або як її називали «Діамантової кімнати») у Зимовому палаці регалії з рук міністра Імператорського двору отримували чиновники, відповідальні за їхнє транспортування. Точніше отримували сановники, але саме чиновники Камерального відділення особисто відповідали за збереження регалій.

До числа коронаційних регалій, що перевозяться, як «основні позиції» входили: діамантові ордени і діамантові ланцюги ордена Св. Андрія Первозванного; держава; скіпетр; корони двох імператриць та Велика імператорська корона.

Під час перенесення регалій до карети супроводжували палацові гренадери. Кожен предмет супроводжували два гренадери, які йшли по обидва боки біля кожної регалії. Від Зимового палацу, Невським проспектом, до Миколаївського вокзалу (нині Московського) слідував кортеж карет з регаліями. Для кожної речі надавалася окрема чотиримісна карета, запряжена цугом. По сторонах карети їхали по два кавалергарди. Практично ця церемонія ставала початком коронаційних урочистостей, зримим втіленням величі самодержавної монархії.

Після завершення урочистої процедури «перевезення регалій» починалася відповідальна, проте «проза життя». У спеціальному поїзді імператорські регалії вкладалися в спеціальні ящики-сейфи, відрядженими від Кабінету Його Величності чиновниками. Ці ж чиновники Камерального відділення у супроводі 10 осіб палацових гренадерів при одному унтер-офіцері під командою генерал-ад'ютанта супроводжували регалії до Москви. 108

Для забезпечення збереження імператорських регалій на коронаційні урочистості обов'язково виїжджали чиновники Камерального відділення Кабінету О.І.В. Так, на коронації 1896 р. до Москви виїхав завідувач Камерального відділення дійсний статський радник В. Сипягін, якого супроводжував оцінювач Кабінету Є.І.В. Карл Август Ган (1836-1899?). Примітно, що після завершення коронаційних урочистостей Ган негайно набув нового статусу, перетворившись із оцінювача Кабінету на придворного постачальника. Окрім Сипягіна та Гана від Кабінету до Москви виїхало 25 осіб чиновників. 109

У розкладі коронаційних урочистостей усе, що було з імператорськими регаліями, виділялося особливим рядком. Наприклад, при коронації Олександра III у травні 1883 р. виділялися такі позиції: перенесення регалій зі Збройової палати до Тронної зали (13 травня); перенесення регалій до Грановитої палати (19 травня); перенесення регалій до Збройової палати (20 травня). Для кожного з перерахованих дійств складався спеціальний, високо затверджений церемоніал. Зазвичай цей церемоніал, що затверджувався до кожної коронації, дублював церемоніал попередньої коронації. Так, «Найвище затверджений церемоніал перенесення у Москві Імператорських регалій зі Збройової палати до Тронного залу Великого Кремлівського палацу» 1896 р. дублював подібний церемоніал, затверджений Олександром III 1883 р.

Церемонії справляли враження на всіх, хто був у цей час поряд. Запам'ятали цю подію та діти. Так, багато років потому, князь імператорської крові Гаврило Костянтинович згадував, як він, 8-річний хлопчик, дивився, як «переносили царські регалії зі Збройової палати в Кремлівський Палац. Це було дуже гарне видовище: на подушках несли корону, скіпетр, державу та інші регалії; йшли герольди в золотих костюмах і великих круглих капелюхах з пір'ям, і палацові гренадери».

Наскільки складною є процедура коронації, ми можемо відстежити по переміщенням імператорських регалій. Для цього звернемося до коронаційних урочистостей Миколи II у травні 1896 р.

Напередодні коронації імператорські регалії, перевезені з Петербурга до Москви і що зберігаються в Збройній палаті Московського Кремля, Верховний маршал вручав «в належній послідовності» помічникам тих сановників, які у день коронації брали участь у ході Успенський собор Московського Кремля. Помічники, отримавши регалії, урочисто переносили їх зі Збройової палати в Тронний зал Великого Кремлівського палацу.

Порядок несення імператорських регалій цим маршрутом був наступний. На початку процесії рухався взвод палацових гренадерів, за ним йшли два церемоній місця з жезлами, далі два коронаційних обер-церемоній місця з жезлами. Тільки після них йшли сановники з регаліями по дві людини в ряд. Регалії несли на подушках із золотої парчі, облямованих різнокольоровими, за квітами імперії, тасьмою та пензлями. Спочатку несли «Ланцюг Ордену Святого Апостола Андрія Первозванного Її Величності Государині Імператриці Олександри Федорівни». Потім до ряду йшли сановники, що несли Державний меч, Державний прапор та Державний друк. Далі урочисто несли «Порфіру Її Імператорської Величності» та «Порфіру Його Імператорської Величності».

В. Сіре. Миропомазання імператора Миколи II. 1897 р.

За ними йшли сановники, що несли державу та скіпетр. Остання пара сановників несла «Корону Імператорську малу» та «Корону Імператорську велику». Третя корона, яка вдовила імператриці Марії Федорівни, у цих урочистих переміщеннях участі не брала.

Кожну пару сановників, що несли регалії, супроводжував з кожного боку палацовий гренадер. Завершували ходу Верховний церемонійместер із жезлом і два герольди «в їхньому уборі», за якими йшов взвод роти Палацових гренадерів. 110

У Тронному залі Великого Кремлівського палацу Верховний маршал, «передавши свій жезл одному з камергерів, що брали участь у ході, і прийнявши регалії в послідовності, в якій вони несені були зі Збройової палати», укладав їх на особливо підготовлений, праворуч трону, стіл. При цьому Державний прапор встановлювався «на стій», за цим столом. На закінчення церемонії поруч зі столом встановлювалася варта палацових гренадер і постійно був присутній черговий камергер.

Примітно, що у церемоніалі обговорювалася можливість перенесення імператорських регалій зі Збройової палати до Великого Кремлівського палацу «скороченим маршрутом» на випадок дощової погоди.

У день коронації, коли на точно розпоряджених місцях вишиковувався коронаційний кортеж, до нього «вписувалися» й імператорські регалії. Так, у «Церемоніалі Священного Коронування» зазначається, що імператорські регалії мають нести на 45-й позиції (від голови колони). При цьому порядок їх несення був той самий, що й напередодні, але з боків імператорських регалій йшли вже не палацові гренадери, а «флігель-ад'ютанти, Свити Його Величності генерал-майори та генерал-ад'ютанти, генерал-майорського та генерал-лейтенантського чину» . На 50-й позиції йшов Микола II, за ним йшла імператриця Олександра Федорівна.

Після вступу кортежу до Успенського собору Московського Кремля наступала найвідповідальніша частина урочистостей – власне процедура коронування, під час її імператорські регалії грали найважливішу роль. Сановники, що несли Велику та Малу імператорські корони, зупинялися на верхньому майданчику трону біля столу, на який і укладали корони.

Коли почалася церемонія коронації, Микола II, знявши з себе звичайний ланцюг ордену Св. Апостола Андрія Первозванного і віддавши його одному з помічників, велів покласти на себе імператорську порфіру «з діамантовою ланцюгом цього ордена», а митрополити. Київський, прийнявши порфіру від сановників, підносили її цареві на двох подушках і допомагали йому покласти на себе. Нагадаємо, що порфірою називалася велика імператорська мантія із золотої парчі, підбита горностаєм і розшита великими державними гербами.

Кожне з описаних дійств супроводжувалося молитвою. Після закінчення другої молитви Микола II наказував подати собі Велику імператорську корону. Сановник, що ніс її під час ходи, підносив корону на подушці митрополиту С. – Петербурзькому, а той передавав її з рук до рук царя. Слід підкреслити, що це регалії потрапляли до рук імператора лише з рук вищих церковних ієрархів. Далі Микола II, прийнявши з подушки корону, покладав її сам на свою голову. Після молитви Микола II наказував подати собі скіпетр та державу. Прийнявши праву руку скіпетр, а ліву державу, цар сідав на трон. За свідченням В.Ф. Джунковського, Микола II та Олександра Федорівна сиділи «на престолах царів Михайла Федоровича та Іоанна III».

«Зафіксувавши» це положення «для вічності», Микола II уклав обидві регалії на подушки, подані сановниками, що несли їх, і закликав до себе імператрицю Олександру Федорівну.

Микола II покладає Малу Імператорську корону на голову Олександри Федорівни

Підійшовши, вона опустилася навколішки на малинову оксамитову подушечку. Після цього Микола II, знявши з себе Велику імператорську корону, торкнувся їй голови імператриці, а потім знову поклав її на себе. Потім Миколі II піднесли Малу імператорську корону, яку він поклав на голову Олександри Федорівни. Помічниками імператриці були два брати, молодші сини Олександра II, великі князі Сергій Олександрович і Павло Олександрович.

Чотири статс-дами, які супроводжували імператрицю, негайно поправляли корону, пришпилюючи її спеціальними шпильками до зачіски імператриці. Після покладання корони імператриці піднесли порфіру (мантію) та «жіночий» діамантовий ланцюг ордена Св. Андрія Первозванного. Ті самі статс-дами негайно розправили мантію. Після цього Олександра Федорівна піднялася і повернулася до свого трону, а Микола II знову прийняв скіпетр та державу. Власне, ці описані дії були церемонією коронації імператорської сім'ї. Протодіакон проголошував весь імператорський титул і бажав «багато років…». У цей момент починали дзвонити всі дзвони, а народ відлічував 101 гарматний залп.

Після закінчення дзвону дзвонів і стрілянини гармат Микола II, вставши з трону і віддавши скіпетр і державу сановникам, уклінно читав «встановлену молитву». Також на колінах молитву «від усього народу» читав митрополит. Під час цієї молитви Микола II стояв, а всі сановники, які були в Успенському соборі, за митрополитом опускалися на коліна. Ця картина западала в душу – митрополит, який читає на колінах молитву «від усього народу», також стоїть на колінах весь військово-політичний бомонд і імператор, що височив над тисячами уклінних сановників.

Слід зазначити, що Успенський собор у «надзвичайному коронаційному режимі» містив близько 5000 осіб. З урахуванням численних гостей, всі місця розподіляли дуже щільно. Усі присутні були одягнені згідно з протоколом, який жорстко наказував форму одягу. Навіть найменші відступи від цієї форми потрібно узгоджувати чи не на найвищому рівні. Принаймні найстаріша з великих княгинь Олександра Йосипівна, одягнена «за формою» у російську сукню зі срібної парчі, з чудовими коштовностями, «…просила дозволу їхньої величності не бути в декольте, боячись застуди, і тому корсаж її сукні був закритий». До речі, для великої княгині Олександри Йосипівни це була вже третя коронація (1856, 1883 та 1896 рр.).

Після завершення дзвону і Божественної літургії Микола II, який на цей час знімав корону, знову покладав її на себе. Знову «зафіксувавши момент» для вічності, Микола II знову знімав корону і супроводжуваний імператрицею йшов до Золотих воріт Успенського собору. Перед царем йшли сановники, що несли імператорські регалії: Велику та Малу імператорські корони, скіпетр та державу. За регаліями слідували імператор та імператриця. При цьому сановники з Державним мечем, печаткою та іншими регаліями залишалися на своїх місцях.

У вівтарній частині собору, за Царською брамою, розпочиналася найвідповідальніша церемонія миропомазання, під час якої Миколі II священним мирром змащували очі, ніздрі, губи, вуха, груди та руки. Щоб не розстібати коронаційний мундир при змазуванні грудей, імператор одягав мундир на голе тіло, а на мундир пришивався спеціальний клапан «під церемонію», через який і змащували груди царя. Проходила церемонію миропомазання та імператриця. Після закінчення церемонії Микола II цілував святий хрест і знову покладав він Велику імператорську корону і брав до рук скіпетр і державу.

Після короткої церемонії привітання розпочиналася церемонія обходу кремлівських храмів, у яких царюючий імператор мав прикластися до трун своїх предків – московських великих князів та царів. Імператорська пара в мантіях і коронах, зі скіпетром і державою спочатку прямувала до Архангельського собору. Сановники, що несли Державний меч та інші регалії, йшли попереду, але до собору вони не входили.

А. Едельфельт. Вихід Миколи після коронації на Червоний ганок. 1896 р.

Микола II, увійшовши до Архангельського собору, знову знімав Велику Імператорську корону і віддавав її зі скіпетром і державою сановникам, які його супроводжували. Сам починав прикладатися до святих ікон і мощів своїх предків. Після закінчення церемонії цар знову покладав він корону і брав скіпетр з державою. У Благовіщенському соборі церемонія повторилася. Після обходу храмів Микола II попрямував до Червоного ганку, яким він пройшов у Великий Кремлівський палац.

На Червоному ґанку повторилася традиційна церемонія, введена Миколою I. Великий князь Гаврило Костянтинович згадував: «Ми бачили, як Государ і Государиня йшли під балдахіном площею, містками, і піднялися, обійшовши собори, на Червоний ганок. З Ганку вони відважили глибокі поклони натовпу, що стояв унизу. Вони вклонилися тричі поспіль: просто перед собою, праворуч і ліворуч. Досі пам'ятаю схилені голови Государя та Государині, увінчані коронами, громове «ура» натовпу та звуки гімну».

Пройшовши через парадні зали і опинившись у Тронному залі, Микола II віддав скіпетр і державу сановникам, а потім імператорське подружжя в коронах і порфірах пішло у внутрішні кімнати для короткого відпочинку в очікуванні запрошення до Грановітої палати, де мала відбуватися наступна церемонія. Під час відпочинку монархів регалії залишалися під охороною у Тронному залі Великого Кремлівського палацу.

Після відновлення урочистостей імператорське подружжя в коронах і порфірах виходило зі своїх кімнат і прямувало до Тронної зали. Там Микола II знову приймав скіпетр і державу і потім прямував до Грановитої палати.

У Грановитої палаті імператорська сім'я сідала на спеціальні «царські місця». При цьому на стіл подавалися три прилади, оскільки в коронаційних урочистостях брала участь і вдова імператриця Марія Федорівна, яка проходила цю ж процедуру 13 роками раніше, в 1883 р. Після того, як приносили страви, Микола II знімав з голови Велику імператорську корону і передавав її зі скіпетром та державою сановникам. Після цього розпочиналася урочиста трапеза.

Після завершення трапези Микола II, зійшовши з трону, знову покладав він корону і брав до рук скіпетр і державу. Повернувшись у тронний зал палацу, цар нарешті знімав корону і передавав сановникам скіпетр і державу, після чого йшов у внутрішні покої.

На цьому завершувалася та частина коронаційних урочистостей, під час яких Микола II активно включав у традиційний церемоніал демонстрацію імператорських регалій. Як неважко порахувати, лише Велику імператорську корону Микола II за кілька годин коронаційних дійств покладав він сім раз. Потім була трагедія Ходинки, з її тисячами розчавлених та поранених.

У Росію та Західну Європу обряд помазання та вінчання на царство, а також вручення імператорських регалій перейшов із Візантійської імперії.

У давньоруській фразеології вираз «съдъ на столъ» означало князівське правління. "Стіл" - престол, трон князя. «Сидіти на столі» міг лише великий князь

Вибраного вічем великого князя при в'їзді його до міста зустрічали хресним ходом. У місцевому соборі він слухав молебня, сідав на «отчий стіл» (престол), і духовні та владика благословляв його хрестом. Починаючи з Василя Темного, поставлення на велике князювання відбувалося в Московському Успенському соборі.

У 1498 відбулося вінчання па царство онука Іоанна III - Дмитра. Як зазначає у своєму дослідженні О.В. Марєєва, «вінчання Дмитра Івановича, зважаючи на все, було зовсім не першим вінчанням в російській історії. У деяких писемних джерелах XV початку XVI ст. йдеться про «царський вінець», що покладається на великих князів». Великокнязівське вінчання Дмитра Івановича - це не опосередковане згадування про покладання «царського вінця», а перший письмовий офіційний документ, що дійшов до нас.

Коронаційні регалії символізували основні ідеї верховної влади; слово "вінець", походить від слова "вити" або "сплетати", буквально означає також "з'єднувати". «Тому царський вінець служить ознакою найтіснішого з'єднання царя як глави з народом - ознакою утвердження верховної влади його над народом від Господа, в ім'я якого покладається на царя царський вінець, а також ознакою власних переваг вінчанного».

Для ослаблення самовладдя бояр Іван IV вирішив прийняти титул царя. Для цього необхідно було церковне благословення та покладання на прийнятного сан царських регалій, що належали грецьким царям. 16 січня 1547 відбулося вінчання на царство Іоанна IV. Знаки царського сану - хрест Животворчого Древа, барми та шапка Мономаха - були покладені на Іоанна IV митрополитом. Митрополит звів Іоанна IV на заздалегідь підготовлене царське місце і говорив йому повчання, а потім під час літургії поклав на нього золотий ланцюг Мономаха. Того ж дня для митрополита, єпископів і знатних людей у ​​царя було влаштовано трапезу, роздано дари, жебракам подавалася милостиня. Таким чином, з часів Іоанна Грозного стародавній обряд посвячення па царство в Росії - «посадження на стіл» - поступається місцем новій формі царського вінчання «за давнім цареградським чиноположенням». У всіх офіційних паперах московські великі князі стали називатися царями.

У коронаційному церемоніалі поряд з іншими регаліями використовувалися трони. "Трон Івана Грозного", ймовірно, був виконаний на замовлення в 1547 р. Вся поверхня дерев'яного трона фанерована пластинами різьбленої слонової кістки. Більшість зображень розповідає про чесноти, мудрість і хоробрість царя Давида. «Сидіти на піднесенні – привілей божества чи його земного заступника (царя). Звідси сакральність трону (вівтаря) як місця перебування найвищого символу порядку. Таке піднесення - свого роду пуп землі, та точка, через яку проходить світова вісь, одним із втілень якої є трон (вівтар, стіл, світове дерево, гора та інші варіанти)».

Ймовірно, одним із ініціаторів прийняття царського титулу Іоанном Грозним був митрополит Макарій. До зміцнення авторитету государя всередині та за межами Росії за допомогою нового титулу, мабуть, прагнули і родичі Іоанна IV Глинські. У березні 1547 р. «государ цар і великий князь Іван Васильович всієї Русі» одружився з Анастасією, дочкою представника старовинного московського боярського роду Р.Ю.Захар'їна. Родичі молодої цариці незабаром зайняли визначні місця в уряді.

31 травня 1584 р. відбулася коронація Федора Іоанновича. Цього дня урочиста процесія на чолі з митрополитом, архієпископами, єпископами вийшла з палацу та попрямувала до Благовіщенського собору. Потім цар з усією знатью пішли до Собору архангела Михаїла, а звідти - «до церкви Пречистої (Prechista) Богоматері, яка є їх кафедральним собором. У центрі її було царське місце, яке займали в подібних урочистих випадках предки царя. Його одяг зняли та замінили найбагатшим і безцінним поряд. Царя звели на царське місце, його знать стояла навколо по чинах<...>; митрополит надів корону на голову царя,<...>перед царем містилися всі шість вінців - символи його влади над землями країни, і лорд Борис Федорович стояв праворуч», - згадував Д. Горсей. Після того як митрополит благословив нового царя, його звели з царського місця, церемоніальна хода попрямувала до Великої церковної брами, що супроводжується криками народу: «Боже, бережи царя Федора Івановича всієї Русі».

При вінчанні на царство в 1584 р. Федора Івановича митрополит Діонісій вперше дав до рук царя скіпетр, що став символом верховної царської влади. «Скіпетр означає жезл, яким залежать і підлеглі, як гілки на дереві, охороняються і тримаються<...>Тому бути під скіпетром означає бути в залежності, в якій знаходяться гілки від дерева, діти – від свого родоначальника, віруючі – від Спасителя». При виходах скіпетр несли перед царем стряпчі. Борис Годунов ніс скіпетр під час вінчання на царство Федора Іоанновича. Дмитро Іванович Годунов йшов з одним із вінців царя. Сучасники відзначали великий вплив при дворі представників сім'ї Годунових, що відбилося у тому участі у церемонії коронації. У той день Бориса Годунова було зведено в сан конюшого і отримав титул ближнього великого боярина і намісника двох царств - Астраханського і Казанського. Після короткої промови, сказаної в палаті Думи, цар дозволив кожному поцілувати його руку. Потім він перейшов на царське місце за столом. Свята тривали цілий тиждень і завершилися так званою царською пальбою зі 170 великих знарядь різного калібру за дві милі від міста.

За честь бути першим прийнятим новим царем і вручити йому подарунки серед іноземних купців точилися справжні битви. Так, Д. Горсей заявив, що швидше допустить, щоб йому відрізали ноги, ніж дозволить підданому короля Іспанії випередити його у піднесенні подарунків, оскільки це було б демонстрацією неповаги до англійської королеви. Дізнавшись від наближених про висловлювання Горсея, цар розпорядився прийняти його першим. "Він був допущений поцілувати руку цареві, який милостиво прийняв подарунок і обіцяв з поваги до своєї сестри королеви Єлизавети бути для англійських купців настільки ж милостивим, як був його батько".

Незабаром після коронації царя Федора Іоановича по всій країні змістили викритих у хабарі суддів, воєначальників, намісників. Новим чиновникам було наказано чинити правосуддя, незважаючи на обличчя. Для заохочення їх діяльності їм збільшили річну платню та земельні володіння. Податки, що стягуються з населення, було зменшено, а деякі зовсім скасовано. Таким чином, відбулися серйозні зміни в управлінні, причому без потрясінь мирним шляхом. Подібна політика свідчила про силу Російської держави і викликала переполох у таборі сусідів: з візитом до Москви налетіли з Астрахані Мурат-Гірей, який був кілька місяців на кримському престолі; понад тисячу польських дворян перейшли на службу до російського царя; свої послуги пропонували черкеси та уродженці інших країн. Гонці з різних держав навперебій поспішали засвідчити свою повагу Федору Івановичу.

Борис Годунов вінчався на царство 1 вересня 1598 з особливою урочистістю, внаслідок участі в чині коронування патріарха. Патріарх Іов подав цареві крім традиційних регалій державу. Чин вінчання був також доповнений новими молитвами та діями.

Урочистість християнства над світом стверджував хрест, який вінчав золоту кулю держави, що втілює Землю. Перший російський патріарх Іов при вінчанні на царство Бориса Годунова підніс царю державу зі словами: «Це яблуко - знак твого царювання. Як це яблуко тримаєш у своїй руці, так тримай усе царство, дане тобі від Бога, захищаючи від ворогів непохитно».

Під час посольських прийомів вона лежала на срібній підставці зліва від царя. Того дня деяким особам були надані звання конюших, бояр та окольничих; видано подвійну платню служивим людям; купці отримали право безмитної торгівлі на два роки; землероби було звільнено роком від податей; ув'язнені у в'язницях отримали свободу, а вдовам та сиротам роздали гроші та провіант. Новгородцям дозволена була вільна торгівля з Литвою та німцями та надана грамота про знищення у них відкупних шинків та скасування оброку з їхніх дворів, лавок та інших торгових приміщень. Син Бориса Годунова Федір загинув після двомісячного царювання, не дочекавшись вінчання.

У день в'їзду до Москви Дмитра Самозванця у місті дзвонили на всі дзвони. Народ так заповнив вулиці, що неможливо було пройти; дахи, стіни, ворота, через які Дмитро мав проїжджати, були посипані людьми, багато з яких плакали від радості. На лобному місці Лжедмитрія зустрічало духовенство. Бояри піднесли йому одяг, прикрашений коштовними камінням. Незабаром після прибуття Самозванця відбулися зміни при дворі; дяки, подьячие, стайні, ключники, стольники, кухарі і слуги було видалено і замінено довіреними особами нового правителя. Наближеним Лжедмитрієм були надані високі посади, великі платні. Цар наказував їм одягатися в німецьку сукню, що вирізнялася особливою розкішшю.

З німців і ліфляндців цар обрав 300 чоловік і заснував загін алебардників (200 осіб) та кінних стрільців (100 осіб). Під час виходів Лжедмитрія вони були попереду і позаду нього.

Наречена Лжедмитрія Марина Мнішек в'їхала до Москви 2 травня 1606 в оточенні почту, що складалася більш ніж з 400 осіб. Від тріумфальних воріт до Кремля її вітали дворяни та боярські діти у ошатному одязі. Царське вінчання Мнішек відбулося в Успенському соборі, після обряду заручення на літургії патріарх надів на царську наречену мономаховий ланцюг, помазав її миром і причастив, але держава і скіпетр їй не було подано. Після закінчення привітань здійснено третій обряд - шлюбне вінчання Лжедмитрія з Мариною Мнішек. Наступного дня з раннього ранку до пізнього вечора гриміла в Москві музика і били барабани.

Василь Іванович Шуйський, скориставшись невдоволенням москвичів (народ був обурений вінчанням на царство іноземки-католички і свавіллям поляків, що прибули з нею), зробив вночі з 16 на 17 травня переворот і був проголошений царем. При сходження на престол Шуйського собор викликав у Москві патріарха Іова, щоб він разом із патріархом Гермогеном звільнив народ від клятви, даної Годунову. Для дозволу від клятви всенародно з амвона читана була архідияконом прощальна чи дозвільна грамота у невиконанні хресного цілування.

Сповіщаючи про своє царювання, Шуйський розіслав містом два «підхресні записи». В одній із них він цілував хрест у тому, що не зраджуватиме смертну кару без суду, слухатиме хибні доноси, братиме до скарбниці майно дружин і дітей злочинців і оберігатиме людей від насильства. Згідно з іншим записом, піддані повинні були присягати цареві, кожен клявся, що «в їжі, питво, плаття і ні в чому іншому лиха ніякого не вчинить, а хто говоритиме про якесь лихо проти государя, про те доносити останньому або його наближеним , іншого царя не шукати, зі зрадниками не зноситися і в іншу державу не від'їжджати».

1 червня 1606 р. відбулося вінчання на царство Шуйського; 6 червня цар розіслав грамоту, у якій говорив про намір Самозванця запровадити на Русі римську віру, перебити бояр, дворян, голів, сотників, стрільців та «чорних людей». Цар виправдовувався у вступі на престол, а держава роздирали смути. 20 липня 1610 р. була розіслана по містах грамота про повалення Шуйського з престолу та обрання царя «усією землею».

2 травня 1613 р. Михайло Федорович Романов перебував у Москві, але в неділю, 11 липня було призначено коронація. У період підготовки до торжества посередині Успенського собору влаштували піднесення, від якого до вівтаря вели 12 ступенів, оббитих червоним сукном. На піднесенні - палаці - був поставлений «престол» для царя і поруч стілець для митрополита. Від останнього ступеня і до Царської Врати розстелили червоне сукно, а по обидва боки знаходилися лави для вищого духовенства, прикрашені перськими килимами, оксамитом, атласом і т.д.

Напередодні урочистого дня в Успенському та інших соборах, у всіх столичних монастирях і церквах відправлено всеношну. На світанку 11 липня почався дзвін кремлівських дзвонів, що тривав до прибуття царя до собору, внесення хреста з частиною Животворного Древа і регалій - царської діадеми (барми), царського вінця (шапки), скіпетра, держави (яблука) та ланцюга "аравійського". У соборі чекали митрополит та священнослужителі. Коли регалії були розміщені на трьох аналоях, митрополит Єфрем послав цареві звістку, що до початку урочистостей все готово.

Ходу царя в собор із Золотої палати відкривали бояри, потім прямували окольничі та 10 стольників. Перед царем йшов протопоп Кирило з хрестом та святою водою, окроплюючи нею шлях Михайла Федоровича. Праворуч і ліворуч від царя йшли окольничі, стрілецькі голови та різні чиновники. Замикали ходу бояри, думні люди, окольничі, стольники, стряпчі, московські дворяни, боярські діти, дворяни з інших міст і т.д.

Після вступу ходи до собору було проголошено багатоліття цареві. Після молебню митрополит звів царя на креслярське місце, а сам сів на стілець ліворуч від царя. Праву сторону від Михайла Федоровича зайняли бояри та світська влада, ліву – соборні старці. Решта духовенства розмістилося на лавах, у бік від креслярського місця до амвона. Згодом цар і митрополит встали, і государ звернувся до владики з промовою. У слові у відповідь митрополит, описавши смутні часи, звільнення Москви і саме обрання царя, урочисто оголосив, що, по праву спорідненості з царем Федором Іоанновичем і згідно з всенародним рішенням, духовенство благословляє Михайла Федоровича «на великі і преславні держави російського царства і чину та надбання».

Після покладання хреста на царя було прочитано малу ектенію і митрополит благословив Михайла Федоровича. Потім митрополит поклав барми на плечі государя, після молитви царський вінець на його голову. Взявши Михайла Федоровича за руку, він звів його на царське місце, на палац, потім благословив царя, вклонився йому і встав ліворуч від царя; той відповів митрополиту поклоном, трохи піднявши вінець. Після цього митрополит передав Михайлу Федоровичу скіпетр (той узяв його праворуч, а державу в ліву) і промовив.

Цар уклонився митрополиту. Після благословення духовенства митрополит Єфрем, ще раз благословивши царя, взяв його праву руку і посадив на престол, а сам зайняв місце зліва на стільці. Після ектенії протодіакон з амвона виголосив багатоліття государеві; протоієреї та священики заспівали багатоліття у вівтарі, а потім його повторили співачі на правому та лівому клиросах. Духовенство зібралося біля креслярського місця, щоб привітати царя. Коли государя привітали бояри, окольничий та решта народу, митрополит звернувся до Михайла Федоровича з повчальним словом, пояснюючи важливість його сану та обов'язків, які цим саном накладаються. Осіннім хрестом і молінням завершився обряд царського вінчання. Під час обідні цар стояв у всіх знаках царської гідності, окрім ланцюга.

Після малого входу, коли архідиякон підносив йому цілувати Св. Євангеліє, під час читання Св. Євангелія і під час великого виходу вінець на золотому блюді тримав Іван Микитович Романов. Після великого входу біля Царської брами митрополит поклав на царя золотий ланцюг, надісланий, за переказами, імператором Візантії Костянтином Мономахом.

Вставши біля Царських Врат, государ знову зняв із себе вінець і передав його І.Н.Романову, скіпетр - князю Д.І. Трубецькому, державу – князю Д.М. Пожарського (за іншими джерелами – Ф.І. Шереметеву). Архієреї подали митрополиту Святе Міро, і він зробив миропомазання царя. Після причастя Святих Тайн государ знову прийняв знаки царського сану і повернувся на своє місце. Після літургії митрополит і духовенство привітали царя зі світопомазанням та прийняттям Святих Тайн. Михайло Федорович, подякувавши привітавшим і запросивши їх до своєї царської трапези, вийшов із собору і попрямував до Архангельського собору, супроводжуваний усією світською владою, яка була на урочистості. При виході із південних дверей собору боярин Ф.І. Мстиславський тричі обсипав царя золотими та срібними монетами. В Архангельському соборі государ приклався до мощів Святих Угодників і вклонився царським і князівським гробницям. Після виходу із собору цар знову був тричі обсипаний монетами. З Благовіщенського собору Михайло Федорович пройшов до палат. У цей час в Успенському соборі були прибрані престол, лави та килими, а сукна та прикраси креслярського місця розібрані на згадку про царське вінчання народом.

У Грановитій палаті було влаштовано бенкет, у якому були присутні вищу духовенство та представники світської влади. Всім присутнім було наказано бути «без місць» і заборонено у місцевих суперечках посилатися на посади та місця, які кожен обіймав у ці дні. Під час обіду Михайло Федорович був за особливим столом, на трапезі йому служив постільничий К.І. Михалков. Спостерігав за царською стравою стольник Б.М. Салтиков. За найближчим до царя столом, призначеним вищого духовенства, спостерігав стольник В.М. Бутурлін, а стольник князь Ю. Еншин-Сулешев стежив за столом, де розмістилися бояри, окольничі, думні й т.д. Вино перебувало під наглядом стольника І.Ф. Троєкурова, а посаду виночерпія виконував князь А.В.Лобанов-Ростовський.

Того ж дня були влаштовані обіди для жебраків. Наступного дня - 12 липня, в день іменин царя, - у думні дворяни був наданий герой визволення Москви від поляків Козьма Мінін. 13 липня коронаційні урочистості завершилися. У Грановитій палаті на царській трапезі вперше були присутні дружини бояр, причому кожна сиділа навпроти свого чоловіка.

Як зазначає у своєму дослідженні О.В. Марєєва: «Романови спробували ввести в ужиток парадний убір нового зразка, який мав би символізувати легітимність і непорушність царської влади<...>З царювання династії Романових з їх трьохярусними вінцями форма царського парадного головного убору знову набуває символічного навантаження, пов'язаного з імператорськими амбіціями представників правлячого будинку».

При вінчанні на царство Івана Олексійовича та Петра Олексійовича використовувалися шапка Мономаха та її копія – таким чином наголошувалося на спадкоємності влади Романових від Рюриковичів. Зведення на престол синів Олексія Михайловича відбувалося під час стрілецьких повстань, коли виникла потреба повернення до споконвічного символу царської влади, яким і була шапка Мономаха. Крім регалій «великий государів наряд» включав у себе парадні вбрання та дорогоцінні вироби, які використовувалися під час урочистих церемоніалів.

З початку царювання Михайла Федоровича, як зазначає М. Мартинова, цар приділяв особливу увагу створенню нових регалій. Тільки за його згодою відбувалася купівля нових матеріалів та прикрас. Дефекти, які виникли на предметах, виправлялися найчастіше у присутності самого царя. «Велике вбрання» зберігалося у Великій скарбниці, що знаходилася між Благовіщенським та Архангельським соборами. Спеціальні особи, призначені царем, зберігали предмети «великого государевого вбрання» в оббитих оксамитовою скринях, запечатаних особливою государевою печаткою. Скіпетр Михайла Федоровича був, найімовірніше, виконаний у Празі.

Наприкінці XVI ст. Рудольф II, великий знавець і збирач художніх творів, заснував у Празі знамениті придворні майстерні, в яких працювали майстерні різьбярі по дереву та ювеліри. Як підкреслює М. Мартинова, отримання Борисом Годуновим регалій від Рудольфа II було підтвердженням його звання «імператора чи короля».

При одночасному вінчанні на царство Івана та Петра Олексійовича скіпетр і державу Михайла Федоровича отримав з рук вищого церковного ієрарха Іван Олексійович як старший брат. Для церемонії вінчання на царство Івана та Петра Олексійовича в кремлівських майстернях був виготовлений подвійний срібний трон. Для допомоги малолітньому Петру у проведенні державних церемоній у спинці правого крісла було вирізане вікно, яке призначалося для царівни Софії чи інших наставників.

Протягом кількох років збирав Петро I довідки у візантійських літописах про коронаційний церемоніал. Коронація Катерини I продумувалась дуже ретельно. «Вивчення документів дозволяє стверджувати, що підготовку коронації здійснювала переважно Колегія закордонних справ, у веденні якої знаходилося керівництво дипломатичними та придворними церемоніями». Ймовірно також, у підготовці до церемонії брали участь дипломати: «князь Олександр Куракін – міністр при дворі французькому, Олексій Бестужев – міністр при дворі датському, Людовік Ланчинський – міністр при дворі віденському». Після закінчення церемонії ці особи було зведено до звання статських радників.

Під час підготовки коронації використовувалися описи коронацій мови у Франції, Швеції, Священної Римської імперії, Данії. Були зібрані повідомлення російських дипломатів про коронації Марії Медічі, Людовіка XIV, Людовіка XV, цісаря Римського Карла VI в королі Богемії, шведського короля Фрідріха I. Але особливо ретельно був вивчений чин вінчання російських государів, з урахуванням змін, що відбувалися в церемоніалі в XVII. Чин вінчання став основою складання коронаційного церемоніалу.

У листопаді 1723 р. Петро Великий видав маніфест, у якому пояснив причини, що спонукали його вінчати на царство дружину. У цьому документі він вказував на її заслуги і посилався на приклад візантійських імператорів і государів Західної Європи, які також вінчали свого чоловіка. Після видання маніфесту у Кремлі розпочалася підготовка царських приміщень, у яких близько 20 років ніхто не жив. Але через хворобу імператора коронацію відклали до весни.

Корона візантійської імперії, складена з двох півкуль, що символізують єдність східної та західної частин Римської імперії, стала зразком для створення першої російської корони, виконаної з позолоченого срібла та дорогоцінного каміння, яке згодом було перенесено на корону Анни Іоанни.

Сукня та шлейф коронаційного туалету Катерини I були розкриті та вишиті у Берліні – це місто славилося шиттям срібними та золотими нитками.

В Успенському соборі підлога була встелена килимами, в панікадила вставлені золоті свічки, посередині храму поставлено два престоли, над якими височів балдахін з чорним вишитим орлом. Праворуч знаходилися місця для царівни та герцогинь Мекленбурзької та Курляндської, а також для герцога Голштинського. Урочисту ходу до собору, під дзвін і звуки полкових оркестрів, відкривав загін лейб-гвардії. Потім йшли 12 пажів государині, 4 денщики государя, церемоніймейстер із депутатами від провінції та генералітетом, державний маршал у супроводі двох герольдів. Далі несли порфіру імператриці, державу, скіпетр та корону.

Государ у каптані небесно-блакитного кольору, особисто вишитому імператрицею сріблом, і в капелюсі з білим пером слідував за регаліями. За ним йшла государиня, яку під руку вів герцог Голштинський. Далі рухалися статс-дами та придворні кавалери. Хода замикав інший загін лейб-гвардії. Найвище духовенство зустрічало імператорське подружжя на паперті собору.

У соборі імператор звів дружину на трон, звідки вони вклонилися присутнім. Поки імператор сів на відведене йому місце, Катерина відмовлялася зайняти свій трон. Коли імператриця промовила «Символ Віри», а архієрей прочитав молитву, імператору піднесли мантію, і він за допомогою помічників поклав її на імператрицю. Поклавши на неї корону і вручивши державу, Петро I підвів Катерину до Царських Врат для миропомазання. Під час покладання корони, при миропомазанні та прилученні гриміли залпи з усіх знарядь, що знаходилися в місті, і салютували полиці, розташовані на площі.

бору государ повернувся до палацу, а імператриця вирушила до Архангельського собору. А.Д. Меншиков кидав у цей час народу золоті та срібні жетони. Після закінчення молебню імператриця в кареті попрямувала до Вознесенського монастиря, звідки повернулася до палацу. Біля карети їхали верхи генерал Лассі та два герольди, які кидали в народ золоті та срібні медалі. Того ж дня в Грановітій палаті було дано обід. Петро І та Катерина сиділи під балдахіном біля правої стіни зали. Після першої зміни А.Д.Меншиков роздав присутнім великі золоті медалі, а народу перед палацом стояв великий смажений бик, з боків якого били білим і червоним вином два фонтани. Обід тривав близько двох годин. Увечері місто було ілюміновано. Наступного дня імператриця приймала вітання. 10 травня відбувся народний обід і на завершення ввечері було влаштовано феєрверк.

З прийняттям Петром I імператорського титулу та з реформуванням церкви значно змінився і обряд вінчання на царство. Якщо раніше головна роль при скоєнні обряду належала патріарху чи митрополиту, то тепер вона перейшла до самого коронуючого. До Петра I царські регалії покладалися на царя найвищою духовною особою. Це обличчя сиділо поруч із царем на креслярському місці і зверталося до царя з повчанням.

Після знищення патріаршества Петро сам вінчав на царство свою дружину, імператрицю Катерину Олексіївну, короною, яку йому подали архієпископи Феодосії та Феофан (17 травня 1724 р.). З того часу бажаючих бути присутніми на церемонії почали пускати квитками. Стало неможливим заповнення Кремля та Успенського собору людьми різного звання.

За Петра I було започатковано формування комплексу державних регалій, що відповідають новому типу державного устрою. До регалій першої коронації були включені корона, скіпетр, держава та імператорська мантія. У Петровську епоху були відомості про такі символи, як меч, печатка, прапор. Кожна наступна коронація розпочиналася з вивчення попередньої. Зі зміною уявлень про владу змінювався і церемоніал. Коронація закріпила новий тип державного устрою Росії. При урочистому ході російських імператорів до першопрестольної столиці по обидва боки їхнього шляху вишиковувалися шпалерами війська. Урочистий в'їзд до столиці та самі коронаційні урочистості набули характеру всенародного свята: у ці дні не лише влаштовувалися народні розваги, а й різні милості, які дарувалися населенню.

27 квітня та 18 травня видано були укази, якими давалася відстрочка у сплаті недоїмок грошових зборів, провіанту, фуражу та казенних боргів.

Петро II урочисто вступив у Москву для коронації 4 лютого 1728 р. Це була перша імператорська коронаційна хода до Москви, яка прямувала до Кремля із села Всехсвятського, де государ зупинився на шляху з Петербурга. Ходу відкривали та замикали гренадери. Імператор прямував разом з Остерманом у кареті, запряженій вісімкою коней. Генерал-губернатор, знатні городяни та наказні люди зустрічали імператора при в'їзді до Земляного міста, перед Білим містом на нього чекали магістрат і купецтво, а в Успенського собору - духовенство. Під час проїзду через ворота палили гармати, а під час ходи містом дзвонили всі московські дзвони.

24 лютого 1728 р. відбулася коронація. Церковний чин вінчання був таким самим, як над Катериною I.

Коронація імператора Петра II супроводжувалася оприлюдненням найвищого маніфесту, яким складалися недоїмки та полегшувалась доля засуджених за злочини. У день коронації князі Долгорукий і Трубецькій були зроблені у фельдмаршали, Мініху даровано графську гідність.

За Єлизавети Петрівни в церковний обряд було внесено деякі доповнення. У чиноположення вперше було введено ектенія, тропар, паремії та читання зі столу та Євангелія. В ектенію разом із звичайними молитовними проханнями було включено моління про вінчаного монарха: «Про що благословитися царському Його вінчанню благословенням царя царюючих і Господа панівних». Як очевидно з наведеного тексту, під час читання ектенії вживався термін «вінчання», тоді як світському суспільстві цей церемоніал називався коронацією.

Починаючи з XVIII ст. імператорський прапор із зображенням двоголового орла виконувався із тканини золотого кольору. Усього було виготовлено чотири прапори: у 1742, 1856, 1883 та 1886 роках. Для коронації Єлизавети Петрівни було виконано прапор, на жовтому атласному полотні якого зображено золотом і фарбами чорний двоголовий орел з трьома коронами, що тримає в правій лапі золотий скіпетр, в лівій - державу. На грудях орла зображено московський герб на червоному полі Св. Георгій Побідоносець, який сидить на білому коні і вражає списом дракона, навколо щита ланцюг ордена св. Андрія Первозванного, по краях полотна розташовані облямівкою герби царств, князівств та областей. На верхній облямівці написані герби Київський, Володимирський, Новгородський, царства Казанського, Астраханського та Сибірського, герб великих князівств Смоленського та Псковського; на бічних каймах – герби Естляндський, Ліфляндський, Карельський, Ольденбурзький, Тверський, Югорський, Пермський, Вятський, Болгарський, Нижнього Новгорода, Сіверських земель, Чернігівський, Ярославський та Білозерський; на нижній облямівці - Удорський, Обдорський, Кондійський, Іверський землі, Карталінський, Грузинський, Черкаських та Гірських земель. Ті самі герби повторюються і з іншого боку прапора».

У наступні роки у зв'язку з розширенням держави деякі герби зафарбовувалися і натомість писалися герби областей, що увійшли до складу імперії після 1762 р. Перед коронацією Миколи I замість Володимирського герба було написано герб Херсонеса Таврійського, замість Сибірського - герб князівства Литовського тощо.

Єлизавета Петрівна ще до обряду коронації оприлюднила маніфест, у якому народу дарувалося велика кількість пільг, зокрема складено всі казенні недоїмки з 1719 по 1730 р.; знижений був подушний оклад з поміщицьких селян, звільнені від покарання, заслання, штрафів особи, які вчинили деякі не дуже серйозні злочини, а також ті, що викрали або розтратили казенні гроші і речі, якщо вони були неспроможні; звільнено засланих на каторгу з наданням права вступити до державної служби; засудженим до смертної кари остання була замінена каторгою чи засланням, відповідно до ступеня їхньої провини. У маніфесті, виданому імператрицею в ознаменування коронування, серед численних милостей перше місце займало скасування страти.

З нагоди коронації Катерини II 13 вересня 1762 відбувся урочистий в'їзд до столиці. Напередодні в Москві чистили вулиці, лагодили бруківки, фарбували будинки та ліхтарі. У місті звели тріумфальні ворота з алегоричними зображеннями.

Під час священнодійства Катерина Велика – перша з царюючих осіб – власноручно одягла на себе корону; після миропомазання вона через Царську Браму пройшла до престолу і там долучилася Святих Тайн за царським чином. Того ж дня було оприлюднено два маніфести. У першому з них було наказано звільнити всіх каторжних, за винятком убивць і засланих у безстрокову каторгу, і повернути їх на батьківщину; було скасовано смертну кару та вічне заслання з громадським покаранням. Натомість наказувалося позбавляти дворян чинів та можливості займатися державною службою. Звільнялися також ті, що перебували під вартою з розкольницьких, соляних, корчемних справ, прощалися провини, які несправно виконували свої посади. Другим маніфестом підтверджувалися права та переваги, даровані Єлизаветою Петрівною російському війську, і затверджувалася комісія для розбору справ про осіб, незаслужено виключених зі служби та обійдених чинами та нагородами. Учасникам пальцизької та франкфуртської битв було наказано видати не в залік піврічну платню. Учасники палацового перевороту 1762 р. були удостоєні щедрих нагород від імператриці.

Підготовка до коронації Павла Петровича проводилася дуже економно, оскільки государ, «будучи ворогом розкоші та непотрібних витрат», наказав конторі церемоніальних справ найвищо оголосити: «щоб усі придворні та інша до двору приїзд мають дами були в урочисті з нагоди коронів. чорного оксамиту, тобто. дрібний корсет та шлейф оксамитові; спідниця може бути з багатої чи шитої матерії. А жінки, що побоюються такої витрати, владні робити її з простої матерії ».

Урочистий в'їзд до столиці відбувався у Вербну неділю, 28 березня 1797 р. Імператор їхав верхи, а імператриця – у кареті. На всьому шляху шпалерами були збудовані війська, а для глядачів збудовано криті галереї, поставлено п'ять нових тріумфальних арок, а старі прикрашені живописом. Біля Іверської каплиці до государя підійшли два юні вихованці Троїцько-Сергіївської семінарії та прочитали вірші. У Велику суботу, напередодні коронування, імператор і його дружина переїхали до Кремля.

Павло Петрович, перший із російських царів та імператорів, коронувався разом з імператрицею, своєю дружиною. Після здійснення обряду над особливою імператора монарх, зайнявши місце на троні і поклавши регалії на подушки, покликав себе дружину. Коли вона підійшла і опустилася перед ним на коліна, пан зняв із себе корону і, доторкнувшись нею до чола імператриці, одягнув на себе. Потім він поклав на імператрицю меншу корону, ланцюг ордена Андрія Первозванного, імператорську порфіру.

Першим урядовим актом особливої ​​важливості був акт про престолонаслідування, оприлюднений при коронації 5 квітня 1797 р. Замість колишнього, встановленого Петром Великим в 1722 р., порядку довільного призначення спадкоємця престолу царствуючої особою встановлювався незмінний порядок переходу престолу по прямій низхідні .

Закон про престолонаслідування був зачитаний Павлом Петровичем у день коронації, потім імператор увійшов до вівтаря і поклав акт у жертовник Успенського собору, у срібний ковчег, на вічне зберігання. При покладенні він царських регалій імператор «наділ поверх мундира древнє царське вбрання - далматик, призначався лише для осіб чоловічої статі. Тим самим було Павло I хотів підкреслити встановлене ним правило вінчати на царство лише самодержців. Коронаційну мантію (порфіру) було покладено на імператора Павла поверх далматика».

У день коронації 109 особам було віддано маєтки з населенням понад 100 000 душ чоловічої статі та понад 600 осіб було нагороджено чинами та нагородами. У такому розмірі милості ніколи не давалися ні раніше, ні згодом.

15 вересня 1801 р. відбулася коронація Олександра Павловича. На жаль багатьох сучасників, нагороди, даровані цього дня, не відрізнялися щедрістю. Селян не було роздано зовсім. Одному з сановників, який просив пожалування маєтку, Олександр I відповів: «Більша частина селян у Росії раби, вважаю зайвим поширюватися про приниження людства і нещастя подібного стану. Я дав обітницю не збільшувати їх кількість і тому взяв за правило не роздавати селян у власність».

З указів, які супроводжували коронацію, зазначимо указ про знищення тортур, а також розпорядження президенту Академії наук про те, щоб у «С.-Петербурзьких Відомостях» не друкувалися оголошення про продаж людей без землі. В армії було відновлено назви старих полків і повернуто російську уніформу. Було відкликано на Батьківщину війська, спрямовані до Індії. Олександр I знищив Таємну канцелярію, яка займалася справами, пов'язаними зі зрадою государеві та державі, з образою царської величності. Було звільнено понад тисячу в'язнів; 12 тисяч осіб знов отримали доступ до державних посад. Виїзд за кордон став вільним, було знято обмеження в галузі торгівлі за кордоном. Дворянство повернуло всі свої привілеї.

У коронаційні дні було підготовлено проект «Всемилостивейшої грамоти, російському народу жалованої», у якому говорилося: «Не менш правилом собі постачаємо визнати цю істину, що не народи зроблені для государів, а самі государі промислом Божим встановлені для користі та благополуччя народів, під державою їх живуть». Проект був спробою обмежити владу імператора; мабуть, це і стало причиною того, що грамота не побачила світ.

На згадку про коронацію було вибито бронзову медаль; з одного боку її було зображення государя, але в обороті - частина колони з написом у ньому: «Закон», - а навколо слова: «Запорука блаженства всіх і кожного».

Церемоніал не лише відображенням морального стану суспільства. Це своєрідний пролог майбутньої політичної програми верховної влади.

Під час коронації Миколи Павловича йому було подано для цілування хрест, який був на Петрі I під час Полтавської битви; цей хрест врятував його від смерті: куля, влучивши в хрест, відскочила від нього. Таким чином церква наголошувала на героїчному духі імператора, виявленому під час повстання 14 грудня 1825 р.

Микола Павлович, єдиний із російських імператорів, коронувався двічі: у 1826 р. - у Москві й у 1829 р. - у Варшаві як цар польський. Для цього навіть орла в царському скіпетрі зробили знімним: під час коронації у Варшаві двоголового російського орла замінили одноголовим польським. Приїзд до Москви на коронаційні урочистості Миколи Павловича його брата Костянтина Павловича, на думку Бенкендорфа, «був блискучим всенародним свідченням про покірність його новому государю. Публіка була в захваті, а дипломатичний корпус здивувався. Сановники оточували його знаками шанобливого благоговіння».

З початку ХІХ ст. мундир лейб-гвардії Преображенського полку, що відповідає чину його власника, став офіційним коронаційним одягом російських імператорів. Спадкоємність влади символізував також вензель попередника на еполетах мундира. На ланцюзі ордена Білого орла, виконаного для коронації Миколи I на польський трон, чергувалися малюнки шифру «AI», польського орла із білої емалі та російського двоголового орла із чорної емалі.

Коронація Миколи I у Варшаві відбувалася у залі засідань сенату. Корона, скіпетр, держава та інші регалії були привезені обер-церемоніймейстером із Петербурга. Коли їхні імператорські величності з тронної зали вирушили до зали для коронування, пролунав 71 гарматний постріл. Духовенство, окропивши їх велич святою водою, передувало їм. Микола I сам поклав на свою голову корону; Примас подав йому скіпетр і державу і тричі виголосив: Vivat, Rexir aeternum. Потім пан поклав на дружину ланцюг ордена Білого Орла. О першій годині пополудні імператор і особи, що його супроводжували, попрямували до собору Святого Іоанна. Примас зустрів їх велич у дверях собору, проводив до приготовленого їм місця і сказав: «Тобі Бога хвалимо». Після цього їх величності повернулися до палацу.

До собору та з собору імператриця йшла під величним балдахіном, який несли 16 генералів. Увечері їх величності каталися Варшавою у відкритому екіпажі, милуючись чудовою ілюмінацією.

Коронація має сенс, якщо визнається божественне походження влади. Конституція ж передбачає, що джерело влади – народ. Польських націоналістів не влаштовував державний устрій, що існував у Польщі. Імператор Микола I, у свою чергу, не збирався йти на поступки у вирішенні територіального питання – допускати розширення польських кордонів за рахунок приєднання нових областей Російської імперії.

Французька революція 1830 р. дала імпульс польському повстанню. Польський сейм оголосив династію Романових позбавленої польського престолу та встановив тимчасовий революційний уряд. Вся польська армія приєдналася до повсталих. У 1831 р. Варшава була взята штурмом. Конституційну хартію 1815 р. було скасовано, як самостійну армію - польське військо знищено, царство Польське розділене на губернії і підпорядковане імператорському наміснику.

Таким чином, обряд коронації, не підкріплений реальними актами щодо незаперечності та непорушності монархічної влади, не тільки не сприяв стабілізації політичної обстановки в Польщі, навпаки, він дав імпульс розвитку революційної ситуації.

19 серпня 1856 р. відбувся урочистий в'їзд до Москви Олександра ІІ. Ця подія була докладно описана кореспондентом лондонської «Times»: «Урочистість була в усіх відношеннях велична і разюча; багатство величезного царства було виставлено напоказ зі східною розкішшю, і остання цього разу поєдналася зі смаком освіченого Заходу. Замість тісної сцени видовище розігрувалося в древній столиці найбільшої держави, яка коли-небудь існувала у світі; замість мішури та блискіток горіло чисте золото, срібло та коштовне каміння. Картини були настільки різноманітні, що думка даремно намагалася б відновити ряд відчуттів, що народжувалися і зникали щохвилини. Навряд чи хтось із чужинців, які були при цьому церемоніале, бачив щось подібне. Благоговіння і глибоке релігійне почуття монарха та його народу, їх видиме смирення перед Богом нагадували собою віру та обряди минулих століть і по-різному відтіняли прояв військової могутності військової держави. Розкіш карет і мундирів, ліврей і кінських збруй було гідно римських цісарів або найвідоміших володарів Сходу. Кажуть, що коронація коштувала Росії шість мільйонів рублів сріблом, або мільйон фунтів стерлінгів».

Детальний опис обряду вінчання на царство Олександра II кореспондент французької газети «Le Nord» завершує такими словами: «Треба було бачити це видовище, щоб зрозуміти його значення; недостатньо було бачити, щоб описати його. Коронування Балдуїна Константинопольського, передане потомству живописцем на картині, що у Версалі, не представляє настільки разючого видовища; уява не могло знайти нічого величнішого навіть у найсвітліші хвилини творчого натхнення».

На ознаменування коронації Олександра II було освячено новий державний прапор. «Державний герб, писаний фарбами, бахрома кручена із золота, срібла та чорного шовку. Блакитна стрічка ордена Андрія Первозванного укріплена вгорі бантом, кінці стрічки прикрашені з обох боків двоголовими срібними та позолоченими орлами; від них вгору йдуть підписи, золотом шиті: на одній стрічці: «З нами Бог» і роки початку держави Руської (862 р.) та прийняття християнської релігії (988 р.); на інший «З нами Бог» і рік прийняття герба Східної імперії (1497) і титулу Всеросійської імперії (1721). На банті медальйон із срібним золоченим орлом; від банта на триколірних шнурах висять дві такі ж пензлі. На держаку срібне позолочене яблуко, на ньому двоголовий орел, срібний, покритий емаллю».

Серед численних глядачів коронації на Кремлівській площі перебували Олена та Михайло Волконські – діти декабриста князя С.Г. Волконського. Знайомлячись із родичами в Москві та Петербурзі, молоді люди, виховані на каторзі, вразили вищий світ своїми манерами та освітою. У день коронації мало лунати царське слово про долю сибірських каторжників. Коли у своїй квартирі на Спиридонівці діти Сергія Григоровича сиділи за обідом, пролунав дзвінок. Кур'єр із Кремля привіз повістку на ім'я М.С. Волконського з наказом прийти до шефа жандармів князю Долгорукому. На придворному балі у кремлівських залах новий імператор, обминаючи запрошених, зупинився перед Оленою Сергіївною. "Я щасливий, - сказав Олександр II, - що можу повернути вашого батька з заслання, і радий був послати за ним вашого брата".

10 травня 1883 р. відбувся урочистий в'їзд імператора Олександра ІІІ у Москву. Ходу очолювали поліцмейстер та 12 кінних жандармів, по два до ряду. Далі слідували свій його імператорської величності конвой, лейб-ескадрон лейб-гвардії козачого полку і ескадрон 1-го лейб-драгунського Московського його величності полку. Південні регіони Російської імперії делегували до Москви своїх представників, які їхали верхи на конях по два в ряд попереду депутації московського дворянства.

Перші чини двору та члени Державної ради перебували у чотиримісних парадних золочених каретах, гофмаршал та обер-гофмаршал у відкритих фаетонах. Імператор їхав верхи слідом за лейб-ескадроном кавалергардської його величності полку і лейб-ескадроном лейб-гвардії кінного полку. За імператором слідували міністр імператорського двору, військовий міністр, командувач головної імператорської квартирою, генерал-ад'ютант, генерал-майор почет його величності і флігель-ад'ютант, великі князі і принці іноземних володарів. Великі князі Володимир Олександрович і Сергій Олександрович та принц Олександр Петрович Ольденбурзький вважали за краще перебувати у строю. Імператриця Марія Федорівна і велика княгиня Ксенія Олександрівна їхали в парадній золоченій кареті, запряженій вісьмома кіньми, по сторонах йшли чотири камери-козаки в парадному одязі, позаду карети - шість камер-пажів верхи, а за ними два конюхи, теж верхи. Замикали процесію лейб-ескадрон лейб-гвардії гусарської його величності та лейб-ескадрон лейб-гвардії уланського його величності полків.

За організацію ходи відповідали шість церемоніймейстерів, які їхали по сторонах процесії верхи. З раннього ранку весь простір між Петрівським палацом і Кремлем було заповнено тисячами людей. Біля Тріумфальних воріт їхньої імператорської величності зустрічав генерал-губернатор князь Вл. Долгоруков із ад'ютантами. При вступі процесії в Земляне місто її зустрічали хлібом-сіллю міський голова Б.Н.Чичерін з голосними Думи та з членами Управ - міської, міщанської та ремісничої; на площі Пристрасного монастиря імператора зустріли голова та члени московської губернської земської Управи; московське дворянство на чолі з губернським ватажком графом Л.В. Бобринським чекало на імператора навпроти генерал-губернаторського будинку.

Після відвідин Успенського собору імператор пройшов до Архангельського і Благовіщенського соборов. Біля Червоного Ганку Великого Кремлівського палацу їхньої величності хлібом-сіллю зустрів верховний маршал князь Вл. Долгоруків. Відразу ж було зроблено 101 постріл, і в усіх церквах почався дзвін. Увечері все місто, окрім Кремля, було ілюміновано.

11 травня у Збройовій палаті відбувалася урочиста церемонія освячення нового Державного прапора.

14 травня імператорські регалії були урочисто перенесені зі Збройової палати до Андріївської тронної зали Кремлівського палацу. Того ж дня церемоніймейстери в позолочених каретах їздили сповіщати іноземних послів про день священного коронування.

Вранці на день коронації 15 травня 1883 р. московські вулиці виглядали незвичайно. Усі лави були зачинені, ніде не було видно ні екіпажів, ні пішоходів. Все життя зосередилося у Кремлі, де зібралися тисячі людей.

Широкий амфітеатр трибун півколом охоплював площу від Благовіщенського собору до церкви Дванадцятьох Апостолів. Між Червоним ганком та Благовіщенським собором було влаштовано трибуну. Народ займав весь правий бік соборної площі Кремля. Окрім внутрішніх трибун було влаштовано ще одну, зовнішню трибуну, що виходить на площу Миколаївського палацу. Представники східних народів займали велику трибуну навпроти Успенського собору. Одягнені в яскраві національні костюми, ці глядачі представляли мальовничу картину.

Після закінчення обряду коронації їх імператорські величності пройшли з Успенського собору спочатку в Архангельський, а потім Благовіщенський собор. Зійшовши на верхній майданчик Червоного ганку, їх величності тричі вклонилися народу.

У Грановитій палаті відбувся парадний обід. У проміжках між стравами імператорські артисти та хор виконали кантату на музику П.І. Чайковського. Після обіду його величність, зійшовши з трону, поклав на голову корону і, взявши до рук скіпетр і державу, пройшов із імператрицею під час співу хором «Слава» до Андріївської зали. Залишивши там усі регалії, їхні величності пішли у внутрішні покої.

16 травня їхні імператорські величності приймали вітання від військових та цивільних чинів та від волосних старшин. Усіх, хто представлявся, було понад 2000. Увечері цього дня в Грановитій палаті відбувся бал, що закінчився близько опівночі.

Імператор Олександр III звернувся в Петрівському палаці до волосних старшин з такими словами: «Слідуйте порадам до керівництва ваших ватажків дворянства і не вірте безглуздим і безглуздим чуткам і толкам про переділи землі, дарові прирізки і т.п. Ці чутки розпускаються нашими ворогами. Будь-яка власність так само, як і ваша, має бути недоторканною».

У циркулярі, розісланому представникам Росії при іноземних державах, імператор Олександр III так визначив основне завдання свого царювання: «Государ імператор присвятив себе насамперед справі внутрішнього державного розвитку, тісно пов'язаного з успіхами громадянськості та з питаннями економічними та соціальними, що становлять нині предмет урядів. Зовнішня політика його величності буде цілком миролюбною». На початку царювання імператора Олександра III з престолу було оголошено: «Голос Божий наказує нам стати бадьоро на справу правління в надії на Божественний Промисел, з вірою в силу та істину самодержавної влади, яку ми покликані утверджувати і охороняти для блага народного від будь-яких намірів. ».

17 та 18 травня імператор приймав вітання від військових, цивільних та придворних чинів, а також придворних дам перших чотирьох класів.

Коронаційні урочистості закінчилися 28 травня найвищим оглядом військ, цього ж дня їх імператорські величності відбули Петербург.

Продовжуючи традиції свого батька імператора Олександра III, Микола II у спеціальному указі урядовцеві Сенату з нагоди коронації наказував викликати до Москви представників Російської імперії від дворянства, від земства, від міського населення, від козацьких військ, від Великого князівства Фінляндського, від областей, від областей, від областей, військового відомства, від духівництва іновірних сповідань. Організація виклику доручалася міністру внутрішніх справ, військовому міністру, міністру статс-секретаря Великого князівства Фінляндського.

4 квітня 1896 р. до Москви прибув екстрений поїзд Миколаївської залізниці з імператорськими регаліями. На вокзалі поїзд зустрічали московський генерал-губернатор великий князь Сергій Олександрович, вищі сановники, військові особи, що у Москві придворні чини.

При виносі імператорських регалій з вагона вишикувана військова частина тримала на варту, барабанщик бив похід, а всі присутні віддавали честь. Після прибуття процесії з регаліями до Збройової палати вони зустріли завідувачем палацової частиною Москві, начальником московського палацового управління. Тут же було збудовано почесну варту від 1-го лейб-гренадерського Катеринославського імператора Олександра III полку.

Приїзд їхньої імператорської величності в Петровський палац відбувся 6 травня 1896 р., у день народження Миколи II. З цього дня починається низка щоденних церемоніальних урочистостей: 9 травня – в'їзд до Олександрівського палацу; 10 та 11 травня прийом надзвичайних посланців; 13 травня, у День Святого Духа, - оголошення про святе коронування, перенесення імператорських регалій, переїзд до Кремля; 14 травня відбулося святе коронування, трапеза їхніх імператорських велич у Грановитій палаті, ілюмінація; 15 травня, в день пам'яті Святого коронування Олександра III, було дано обід для духовенства та осіб перших двох класів у Грановитій палаті. Завершилися урочистості 26 травня парадом військ та обідом для представників московських урядових та станових установ в Олександрівській залі Кремлівського палацу. Того ж дня імператор відбув із Москви.

Урочистості з нагоди коронації Миколи II були затьмарені страшною трагедією.

З часу Петра Великого коронаційні урочистості набувають характеру всенародного свята: виставляється частування для народу, влаштовуються розваги.

У день коронації Петра II народ пригощали вином та смаженими биками, начиненими птахом. За Анни Іоанівни народні гуляння нічим не відрізнялися від попередніх коронацій і зводилися до частування простого люду напоями та наїдками.

В один із днів коронаційних урочистостей Єлизавети Петрівни балу в Грановитій палаті передувало частування народу. Свята тривали майже місяць і закінчилися феєрверком.

У день коронації Павла I від Микільської брами по всій Луб'янській площі були розставлені столи та скрині зі смаженими биками; фонтани вибивали червоне та біле вино. Столи з частуваннями тяглися вздовж М'ясницької вулиці до Червоної брами.

Під час коронації Миколи I на Дівочому полі в Москві відбулося грандіозне свято з безкоштовним частуванням, що складалося з «пирогів та смажених бугаїв і з білого та червоного вина.<...>По першому знаку натовп кинувся на столи з розлюченістю<...>У кілька хвилин розхопили пироги та м'ясо, розлили натиском маси вино, переламали столи та стільці та потягли додому хтось стілець, хтось просто дошку в повній впевненості, що це не грабіж, бо царем надане народу», - згадував М.А. Дмитрієв.

Коронація Олександра III залучила понад півмільйона людей.

Під час останніх коронаційних урочистостей на Ходинському полі Москви владою не було вжито належних заходів безпеки. Все поле було викопано ямами та колодязями, тут же знаходився глибокий рів, звідки довгий час брали пісок та глину для будівельних робіт. Деякі вибоїни абияк прикрили дерев'яними настилами, інші залишили відкритими.

Емалеві, білі із золотом, різнокольорово розмальовані гуртки були виставлені у багатьох магазинах напоказ. І багато хто йшов на Ходинку, щоб добути цей гурток чи якийсь інший подарунок. Народ всю ніч розводив у рові багаття, щоб уранці першими опинитися біля будок із дарами. Коли зійшло сонце, майже 500 тисяч людей, стовпившись на порівняно невеликому просторі, пробирають

Незважаючи на ходинську катастрофу, коронаційні урочистості не були скасовані. Увечері цього ж дня відбувся бал у французького посла Монтебелло. Перший контрданс цар танцював із графинею Монтебелло, а імператриця – з французьким послом. Багато хто радив імператору не їздити на бал, скасувати святкування, але він не погодився.

Великий князь Микола Михайлович порівняв імператора з французькими королями, що танцювали у Версалі і не помічали бурі, що насувалася. «Пам'ятай, Нікі, - закінчив він, дивлячись Миколі II прямо в очі, - кров цих п'яти тисяч чоловіків, жінок і дітей залишиться незабутньою плямою на твоєму царствуванні. Ти не можеш воскресити мертвих, але ти можеш виявити турботу про їхні сім'ї... Не давай приводу твоїм ворогам говорити, що молодий цар танцює, коли його загиблих вірнопідданих везуть до мертвої».

Французьке посольство кілька місяців готувалося до цього прийому. У день коронації було скасовано заняття у французьких школах та ліцеях, чиновників раніше, ніж зазвичай, відправлено додому. Париж оздоблювали російські прапори. Французький уряд на чолі з президентом Феліксом Фором був присутній на урочистому богослужінні в російському соборі Святого Олександра Невського.

Як зазначає у своєму дослідженні О.М. Боханов: «Такого відкритого висловлювання дружніх симпатій до Росії немає у жодній іншій країні. І ось тепер що? Імператор повинен відмовитися від відвідування прийому і цим завдати образу французьким союзникам. Микола II був упевнений: за кордоном цього не зрозуміють, почнуться пересуди. З міркувань міжнародного престижу він не міг піти».

Іноземні представники уважно стежили за ходом коронаційного ритуалу, докладно доносячи своїм урядам про найдрібніші деталі його проведення.

Обряд коронації у Росії XVIII - XIX ст. був важливою подією загальноросійського та міжнародного масштабу.

Палацові церемоніали

Поняття «дипломатія» поєднує зовнішньополітичну діяльність керівників держав та вищих органів державної влади. На різних етапах розвитку суспільства змінювалися методи та засоби дипломатії.

У XVI ст., скинувши монгольське ярмо, Російська держава стала повноправним членом міжнародного співтовариства. «І не було нічого дивного в дорученні російському послу Опанасу Нагому, що вирушив у 1563 році до Криму з дипломатичною місією, «берегти міцно», щоб кримський хан у жодному разі не доклав до грамоти з текстом договору «червоного нішана» (тобто червоної). друку). У ті часи колір друку нерідко був важливішим за зміст документа. «Червоний нішан» на договорі перетворював його на жаловану грамоту, тобто свідчив не про рівноправність сторін, а про визнання залежності однієї сторони від іншої». Нові завдання зовнішньої політики потребували нових форм ведення переговорів.

Слово "протокол" походить від грецького "protokollon" ("protos" - перший, "kolla" - клеїти). У Середньовіччі протокол - це правила оформлення документів та ведення архівів. Згодом зміст цього поняття розширився, до дипломатичного протоколу почали відносити питання церемоніалу. Згідно з визначенням, яке дає «Дипломатичний словник», дипломатичний протокол – це «сукупність загальноприйнятих правил, традицій та умовностей, які дотримуються уряди, відомства закордонних справ, дипломатичні представництва та офіційні особи у міжнародному спілкуванні».

Основи посольського церемоніалу було закладено у Стародавню Грецію. Послу вручалися інструкції щодо ведення переговорів, написані на двох картках або табличках, складених навпіл. Їх називали дипломами. Звідси з'явилося слово дипломатія. Покровителем послів у Стародавню Грецію вважався бог Гермес, тому давньогрецькі посли носили спеціальні «жезли Гермеса». Верхівка такого жезла була обвита лавром на знак пошани та слави, до неї прикріплювалися крила птаха, що вказували на маневреність і рухливість посланця, і два переплетені вузли - символи його хитромудрості.

У Стародавньому Римі була заснована колегія феціалів - жрецька колегія, в обов'язки членів якої входило релігійне освячення війни та укладання миру. Ці обряди відбувалися під керівництвом двох жреів - "святого отця" ("pater patratus") і "отця, що несе вербенову гілку" ("pater verbenarius").

Укладання миру супроводжувалося наступним церемоніалом: pater patratus зі скіпетром Юпітера в руці в супроводі pater verbenarius, що ніс паросток священної вербени з саду з Капітолійського пагорба, наказував зачитати договір послам іншої сторони, проклинав того, хто в майбутньому наважився порушити умови жертвопринесення, кам'яний нож перерізаючи горло свині.

В інші країни Стародавній Рим спрямовував посольства із трьох - десяти осіб, залежно від важливості події. Кожен із послів отримував золотий перстень - знак сили та могутності римської держави та повноважень римського посла. Цей перстень давав право безмитного перевезення через кордон посольського багажу. Римських послів, як правило, супроводжував ескорт кораблів.

Для організації прийомів у Римі було створено спеціальну посаду - «магістр церемоніалу».

У Візантії, прагнучи підкреслити військову міць імперії, зобов'язували іноземні делегації бути присутніми на парадах, під час яких війська, що з'являлися з одних і йшли в інші ворота, рухалися по колу, змінюючи лише озброєння. Для підняття престижу глави Візантії зустріч імператора з іноземними гостями обставлялася цілою низкою обов'язкових церемоній, наприклад, при наближенні делегацій до трону імператора ревли позолочені механічні леви, а імператорський трон піднімався.

На Русі укладання договорів з іноземцями також обставлялося цілою низкою протокольних формальностей: придворний протопоп після молебню читав «заклинальний лист про зміст вічного спокою» (положення договору про мир), слова якого повторював за священиком великий князь, а пізніше цар. Сам договір – «грамота остаточна» – у цей час лежав під Євангелієм. Після читання клятви цар прикладався до хреста і, взявши «грамоту докончальпую», передавав її главі делегації держави, з яким укладався договір.

За Івана IV було встановлено особливий посольський церемоніал, який із невеликими змінами проіснував у Росії остаточно XVII в. Іван Грозний уважно стежив за тим, щоб глава делегації під час прийому «грамоти остаточної» також присягав «хресним цілуванням», причому цілував «в самий хрест», а не «мимо хреста, та й не носом». Після такої церемонії договір вважався непорушним «у всіх статтях, зап'ятках і точках, без будь-якого применшення цілістю».

Через 12 днів після приїзду Річарда Ченслора до Москви секретар, який знає справами іноземців, повідомляв йому, що великий князь бажає, щоб той прийшов до нього з грамотами свого короля. «Я був дуже задоволений цим та ретельно приготувався до прийому. Коли великий князь зайняв своє місце, товмач прийшов за мною до зовнішніх покоїв, де сиділи 100 або більше дворян, все в розкішній золотій сукні; звідти я пройшов до зали ради, де сидів сам великий князь зі своєю знатю, яка становила чудову почет».

Наближені царя сиділи вздовж стін кімнати, але при цьому цар височів над ними на позолоченому троні «в довгому одязі, обробленому листовим золотом, у царській короні на голові і з жезлом із золота та кришталю у правій руці; іншою рукою він спирався на ручку крісла». Після того, як Ченслор вклонився і передав свої грамоти, цар запитав його про здоров'я англійського короля і потім запросив на обід.

Нідерландські посли, які відвідали Росію з дипломатичною місією в 1630 - 1631 рр., були зустрінуті за третину милі від Москви конюшим, який від імені царя передав їм «двоє царських саней, а свиті 17 аргамаків, або перських коней. Пересівши в ці сани, ми побачили багато сотень вершників, одягнених по-тубільному найблискучішим чином; це були князі, бояри та інші почесні особи, які за наказом царя мали бути присутніми при нашому в'їзді», - згадував А.К. Бурх.

Коли посли трохи від'їхали, біля саней зупинився царський тлумач і попросив їх вийти, щоб вислухати привітання царя «з вуст висланих їм сюди великих людей... Великі люди в парчових каптанах і в зграях із чорнобурих лисиць перш за все подали кожному з нас руку, а потім старший із них, на ім'я Федір Іванович Чемоданов, дворянин, що був раніше воєводою в Сибіру, ​​оголив голову<...>і почав свою промову».

Посольська почет рухалася до міста, оточена царськими сановниками, при величезному збігу народу, що юрмився на дорозі та на вулицях. По обидва боки міських вулиць стояли стрільці. Посли коронованих осіб зупинялися в Перському подвір'ї, де чекали на царську аудієнцію. У день прийому послів повезли до Кремля між рядами стрільців, розставлених у повному озброєнні по обидва боки дороги, оточеної неймовірним натовпом народу. «Нарешті ми доїхали до ганку тієї будівлі, де нам було призначено аудієнцію. Тут ми зійшли з саней, і нас провели критим ходом у сіни, які були наповнені «гостями», тобто придворними російськими купцями в парчовому одязі та шапках із чорнобурих лисиць».

Цар сидів у палаті на престолі у візерунковому парчовому одязі, у дорогоцінній короні, зі скіпетром у правій руці. Праворуч сидів патріарх у духовному одязі і в золотій митрі з хрестом. Ліворуч від царя знаходилася золота піраміда з короною, яка символізувала відсутнього царевича. «Поблизу царя стояли поряд чотири стольники. На грудях у них хрестоподібно висіли золоті сокири (ринди)». У залі сиділи також «найважливіші князі, бояри та дворяни держави» у парчовому одязі та високих шапках із чорнобурих лисиць. Посольська почта не могла залишати резиденцію без особливого дозволу і виходити на вулицю та на ринок без супроводу стрільця чи вартового.

Урочисті прийоми іноземних послів відбувалися у Грановитій палаті. Близько 150 стольників подавали гостям напої та страви, кількість яких сягала 500.

Посли приходили до Грановитої палати з численними подарунками, які думний дяк передавав цареві. Дарами називалися предмети, що підносяться цареві послом особисто від себе, своєї почту чи купців. Подарунки цареві від султана чи короля мали назву аматорських поминок. Звичай дарування переслідував певні політичні цілі. Чим багатшими були дари, тим більше покладався посол на успіх своєї місії.

У 1811 р. на згадку про укладання миру в Тільзіті Наполеон подарував Олександру I кавовий, чайний і десертний, так званий Олімпійський, сервізи. У 1896 р. з Японії прислали орел зі слонової кістки, що сидить на масивному пні японського дерева. Одночасно було подаровано ширму із зображенням морського прибою. У тому ж році з Кореї була надіслана дерев'яна чорна шафа, інкрустована перламутром. Кожен подарунок ретельно оцінювався та записувався у спеціальну книгу. Це було необхідно для того, щоб знати, на яку суму послати дари у відповідь.

Колекція посольських дарів у Збройовій палаті найбільша у світі. Тут представлені дари з Ірану, Туреччини, Англії, Польщі, Голландії, Данії, Австрії, Швеції та інших держав.

«Опорою зближення» та «підтримкою прихильності» назвав дипломатичні дари один із істориків середньовіччя.

Щоб показати багатство Російської держави, підкреслити свою могутність, великі князі та царі обставляли палацові церемоніали з блиском та пишнотою.

Аж до 70-х років XVII ст., коли Росія уклала перші договори про дипломатичний церемоніал з Річчю Посполитою (1672 р.), Швецією (1674 р.) та Священною Римською імперією (1675 р.), норми посольського звичаю жили в усному переказі . Відсутність загальноприйнятих норм протоколу створювало приводи серйозних міжнародних конфліктів. 30 вересня 1661 р. між французьким послом д"Естрада і слугами іспанського посла Ваттевіля сталася сварка через місце в кортежі при зустрічі шведського посла в Лондоні. Людовік XIV вимагав покарати іспанського посла. Іспанським послам було наказано поступитися дорогою послам Франції. Франція загрожувала відкриттям воєнних дій.

За зовнішніми сторонами церемоніалу ховалися проблеми престижу держави на міжнародній арені. У Росії її порядок аудієнції послів розробили до найдрібніших подробиць при Єлизаветі Петрівні (1744 р.) і називався «Церемоніал для чужоземних Послів при Імператорському Всеросійському Дворі». Починався він із так званого публічного в'їзду посла до столиці. Напередодні церемоніалу були такі дії. Для супроводу посла призначався комісар із знатного прізвища у ранзі генерал-аншефа. Обер-церемоніймейстер оголошував генералітету, міністрам та придворним особам, у який день і годину відбудеться в'їзд посла, «щоб вони свої карети цугамі та з лівреєю, принаймні, для множення екіпажу та честі Посольської надіслали».

В'їзд посла до міста обставлявся урочисто. Його супроводжував кортеж екіпажів петербурзької знаті. Перед каретою йшли два скороходи, а також 6, 8, 10 або 12 піших лакеїв. По обидва боки від карети було по одному гайдуку чи лакею, пажі розміщувалися на передніх ременях. Якщо вельможа мав шталмейстера, то останній очолював кортеж. Також посилалися для в'їзду посла три парадні карети імператора. Їх супроводжували пажі, гайдуки, лакеї, скороходи.

У першу карету, призначену для посла, сідав комісар монарха, ліворуч від нього – обер-церемоніймейстер. Друга та третя карети призначалися для секретаря посольства та посольських дворян. У день публічного в'їзду посол приїжджав інкогніто до призначеного йому будинку.

Порядок маршу був наступним:

«47. - 1) Шість унтер-офіцерів (не від Гвардії) верхами.

Карета обер-церемоніймейстера.

Знатних особ карети порожні<...>

<...>12 же заводних коней, багато прибраних.

Третя карета Ея Імператорської Величності<...>

Друга карета Ея Імператорської Величності<...>

Дванадцять конюхів Ея Імператорської Величності верхи по два поруч.

Гоф-фур'єр верхи, за ним чотири скороходи та 24 лакеї Ея Імператорської Величності<...>

Першу карету Ея Імператорської Величності цугом, в якій посол сидить на першому місці<...>

Потім слідує будинок посольський і карети його<...>

Потім слідує карета імператорського комісара<...>

Чотири унтер-офіцери (тільки не від Гвардії) для укладання маршу<...>».

Увечері в день публічного в'їзду до посла посилався церемоніймейстер з оголошенням дня та години публічної аудієнції у монарха. Обер-церемоніймейстер перевіряв, чи відповідає правилам церемоніалу розміщення унтер-офіцерів гвардії з алебардами та 400 осіб гвардійських гренадерів з офіцерами, які будувалися шеренгами по обидва боки від «великих воріт, навіть до того місця, де буде поставлено галебардієри». Коли посольський кортеж під'їжджав до воріт імператорського палацу, всі учасники церемоніалу сходили з коней, залишали карсти і рухалися встановленим порядком до того місця, де послу належало вийти з імператорської карсти.

Під час прямування посла гвардія віддає йому честь, а рейтари мають оголені палаші, б'ють при тому в барабани апель або позивання при розпущенні прапорів». Посол проходив через палацові апартаменти у супроводі церемоніймейстера (праворуч) та камер-юнкера (ліворуч) до посольської зали, де деякий час відпочивав і чекав на прийом.

У залі, призначеному для аудієнції, монарх стояв на імператорському престолі. Праворуч від трону - канцлер і віце-канцлер, ззаду на певній відстані - обер-гофмейстерін, статс-дами, фрейліни та інші дами; кавалери займали місця ліворуч. Увійшовши до зали і зробивши кілька кроків, посол віддавав монарху перший уклін, у центрі зали - другий і перед троном - третій. Продовжуючи свою промову, вимовляючи ім'я російського імператора чи свого монарха, він щоразу кланявся. Потім, вручивши государю вірчу грамоту, посол представляв свого секретаря та дворян посольства, які підходили до руки монарха. На завершення вистави посол віддавав низький уклін і рухався до виходу із зали, не повертаючись спиною до трону.

У 1827 р. норми, розроблені в церемоніалі 1744 р., були доповнені в «Найвище затверджених етикетах при Імператорському Російському Дворі...». Про всі громадські церемонії посла повідомляв Департамент церемоніальних справ.

29 жовтня 1858 р. було видано указ «Про приєднання експедиції церемоніальних справ до складу міністерства Імператорського Двору». Відповідно до найвищого затвердженого стану, експедиція церемоніальних справ складалася з обер-церемоніймейстера, церемоніймейстерів, правителя справ експедиції та двох секретарів. Експедиція підтримувала постійний зв'язок із дипломатичним корпусом і займалася складанням церемоніалів для свят та урочистостей при найвищому дворі.

Обов'язки співробітників експедиції церемоніальних справ щодо представників дипломатичного корпусу визначалися найвищо затвердженим етикетом, що дотримувався при дворі. На підставі цього етикету глави іноземних місій, які бажали отримати аудієнцію у імператора, спочатку зверталися до міністра закордонних справ, який, отримавши згоду імператора, повідомляв іноземних міністрів і водночас міністра імператорського двору про день і годину аудієнції. Останній, у свою чергу, сповіщав про це обер-гофмаршала та обер-церемоніймейстера.

Отже, у XVIII початку ХІХ ст. було узагальнено і затверджено норми російського дипломатичного протоколу. Придворний етикет суворо регламентував палацове життя. Наперед було визначено, хто супроводжує монарха, як відбуваються високі виходи, церемонії аудієнцій, балів, обідів.

Серед найважливіших церемоній російського двору значилися імператорські виходи. Виходом при високому дворі називалося хода членів найясніших прізвищ із внутрішніх апартаментів до церкви і назад. Вони поділялися на великі та малі. Великі відбувалися особливо значні церковні свята і урочисті дні у Великій церкві Зимового палацу та церквах інших палаців, залежно від місця перебування імператора; малі - у такі ж свята та урочисті дні (а також у звичайні свята та недільні дні) у Малій церкві Зимового палацу та церквах інших палаців. Великі виходи мали бути придворні чини і всі, які перебувають у придворних званнях, члени Державної ради, сенатори, генералітет флоту, армії та гвардії, штаб- і обер-офіцери, ад'ютанти великих князів і які стоять при них генерали. Окрім згаданих на виходах мали право бути присутніми цивільні чини перших п'яти класів. У деяких випадках на церемонію запрошувалися члени Святішого синоду, почесне духовенство, дипломатичний корпус, російські та іноземні купці першої гільдії.

За півгодини до призначеного часу члени імператорського прізвища прибували до Малахітової зали Зимового палацу, вхід до якої охороняли арапи у парадних костюмах. Придворні збиралися в інших залах, де за дотриманням розпорядку спостерігали чини церемоніальної частини.

Коли кортеж було утворено повністю, міністр двору доповідав звідси монарху. Відразу після цього великі князі вишиковувалися слідом за імператором згідно з порядком престолонаслідування. Великі княжни займали місця відповідно до рангу їхніх батьків і чоловіків.

При виході з Малахітової зали в першій парі слідували государ та імператриця-мати, у другій Олександра Федорівна. Міністр двору знаходився праворуч від государя, за ним – генерал-ад'ютант, світський генерал та флігель-ад'ютант. Інші члени кортежу рухалися попарно.

Увійшовши до Концертного залу, їхні величності відповідали на поклони осіб, які там зібралися, мали право входу в зал «за кавалергардів». (Під час великих виходів біля дверей, звідки з'являлося імператорське прізвище, розміщувався пікет кавалергардів. Мати вхід до зали «за кавалергардів» вважалося великим привілеєм. Тут збиралися всі придворні дами, придворні чини і члени Державної ради, що перебувають у придворних званнях, члени Державної ради секретарі, почесні опікуни і т.д.) Коли імператор зупинявся для розмови з присутніми, до зали «за кавалергардів» входили генерал-ад'ютанти, генерал-губернатори, військові губернатори, повні генерали, адмірали та дійсні таємні радники, які перебувають при іноземних дворах російські посли, начальник головного управління уділів.

Перед виходом перші чини двору стояли обличчям до государя. Після знаку обер-церемоніймейстера «почати вихід» вони йшли в порядку, що відповідав їх рангу по відношенню до царя: що вищий орден, то ближче до імператора. Позаду государя йшли члени імператорського прізвища, потім придворні пані, сановники, міністри, сенатори, військова почет.

Хода проходила через Миколаївську залу, зайняту офіцерами гвардійських полків. В інших залах розміщувалися інші допущені на церемоніал особи та відоме купецтво, на хорах – кореспонденти газет. У церкві, де був імператор, були лише великі князі, особливо важливі сановники і гофмейстерини. Інші чекали кінця служби поза межами церкви. Церемоніймейстери стежили за тим, щоб присутні не розмовляли голосно і вчасно, до кінця служби, поверталися на місця, які вони займали в залах.

Імператор Микола Павлович відрізнявся особливою точністю та акуратністю. Він входив до церкви рівно об одинадцятій годині, і відразу починалася служба. Імператор суворо стежив дотриманням церемоніальних правил придворними. У особливих випадках чиновник Міністерства двору був до жінок і кавалерів почту з офіційним папером, що містить високу догану за неакуратність; винні мали поставити на папері свій підпис. Особливою честю вважалося бути представленим імператору під час виходу. Цим правом могли користуватися військові та цивільні чини перших чотирьох класів, полковники, командувачі окремими частинами гвардійських військ, колишні фрейліни, подружжя полковників лейб-гвардії та деякі інші. У Концертному залі зазвичай відбувалося подання новопризначених фрейлін, а після Хрещення – дипломатичного корпусу.

Не тільки державне, а й приватне життя членів імператорського прізвища було сильно ритуалізоване. В історико-літературному архіві Російських Дворянського зборів зберігається найвищо затверджений церемоніал про святе хрещення великої князівни Тетяни Миколаївни, що з'явилася на світ в 1897 р. У цьому документі докладно розписані дії різних учасників торжества. У церемонії брали участь практично всі члени російського імператорського будинку і чимало представників володарів Європи, а також безліч придворних чинів, членів дипломатичного корпусу, високих духовних осіб. Кавалерам потрібно було бути в парадній формі, а жінкам - в російських сукнях.

Церемонія відбувалася у Великому Петергофському палаці. Після повідомлення керуючого Міністерством імператорського двору імператору, що до ходи до церкви все готово, починалася хода. Його відкривали гоф-фур'єри та камер-фур'єри, церемоніймейстери та обер-церемоніймейстер, другі чини двору, за ними перші та обер-гофмаршал найвищого двору.

За придворними слідували Микола II та вдовствуюча государіня Марія Федорівна. Імператриці на церемонії не було. Після коронованими особами йшли великі князі і великі княгині, князі імператорської крові, принци і герцоги порядку черговості права на спадкування престолу. Замикали ходу гофмейстерини, статс-дами та камер-фрейліни імператриць та великих княгинь, сенатори, статс-секретарі «та інші знатні обох статей Особы».

З Олександрії високоновонароджену доправили до палацу в золоченій кареті з почесним ескортом. Тетяна Миколаївна була на руках у обер-гофмейстерини Олександри Федорівни найсвітлішої княгині М.М. Голіцин. Вона ж занесла дівчинку до палацової церкви. Обер-егермейстер князь Голіцин та генерал-ад'ютант граф Воронцов-Дашков підтримували з двох боків покривало, на якому лежала велика князівна.

Таїнство хрещення здійснив духовник государя та государині отець І. Янишев. Сприймачами були російські великі князі, іноземні королі та наслідні принци, у тому числі й представники британського королівського будинку Віндзор. Під час покладання на маленьку велику княжну знаків ордена Святої Катерини в Петергофі почався салют у 101 постріл і пролунав дзвін усіх петергофських церков. Потім Микола II та Марія Федорівна приймали поздоровлення, і церемонія завершилася. Увечері Петергоф та весь Петербург були святково ілюміновані.

За відгуками сучасників, прийоми при російському дворі відрізнялися особливою пишністю і виконували бездоганно ретельно.

При призначенні на посаду, нагородженні орденом, провадженні в чин для генералів, статських радників, їхніх дружин і дочок, призначених у фрейліни, влаштовувалась особлива придворна церемонія - подання імператору. Чоловіки просили дозволу представитися через гофмейстерів, жінки - через гоф-мейстерин. У призначений день виставлялися по чинах, в ряд, дами - по чинах чоловіків, дочки зліва від матерів, якщо дочка призначалася у фрейліни, вона ставала з іншими фрейлінами.

При вході високої особи робився загальний уклін, при поданні уклін повторювався. Розмову починала найясніша особа, при зверненні на російську мову вживали «Ви» з частим додаванням титулу співрозмовника. При особливому уявленні розмова велася сидячи, йти можна було тоді, коли висока особа давала цьому знак, встаючи чи прощаючись.

Чоловіки були на виставу в парадних мундирах і орденах, пані у світлих таліях без вирізів і в капелюшках - вранці і в ошатних сукнях з вирізом і короткими рукавами, в головних уборах - увечері, дівчата - з квітами у волоссі. Кавалери і жінки знімали праву рукавичку, оскільки потрібно було цілувати руку осіб, яким представлялися.

Імператор Павло Петрович намагався встановити при дворі такі ж суворі порядки у дотриманні церемоніалу, як у військових парадах. «Під час церемонії цілування руки, що повторювалася постійно, за будь-якої нагоди, по неділях і по всіх святах, потрібно було, зробивши глибокий уклін, стати на одне коліно і в цьому положенні прикластися до руки імператора довгим і, головне, виразним поцілунком, причому імператор цілував вас у щоку. Потім належало підійти з таким же уклінністю до імператриці і потім піти, задкуючи задом, завдяки чому доводилося наступати на ноги тим, хто просувався вперед», - згадував князь Чарторийський.

Під час найвищого уявлення етикет дотримувався з меншою ретельністю, ніж під час інших церемоніалів. Ось як він виглядав у викладі Марії Петрівни Фредерікс. Її близькість до імператорського будинку зумовлювалася долею – мати Марії Петрівни була близькою подругою імператриці Олександри Федорівни. Коли Марії Петрівні виповнилося 17 років, імператриця зажадала представити дівчину офіційно.

Церемонія відбулася напередодні іменин Олександри Федорівни, 5 грудня. У Малахітової вітальні Зимового палацу обер-церемоніймейстер граф Воронцов-Дашков збудував дам за старшинством. Марія Петрівна, будучи вже надана фрейліною, виявилася першою. Коли все було готове, граф доповів про це її величність. Відчинилися двері внутрішніх покоїв, і ввійшла імператриця у супроводі чергової фрейліни, почту та камер-пажів. Незважаючи на те, що імператриця знала Марію Петрівну з народження, жодного винятку для неї не було зроблено, і Олександра Федорівна, наблизившись до дам, звернулася до чергової фрейліни із запитанням: «Gui est cette demoiselle?» «Я, червона, як рак, готова була провалитися крізь землю. Нема чого й казати, що наш ангел імператриця, хоч сама жахливо сміялася над моїм конфузом, зараз мене обласкала і заспокоїла своїм звичайним зі мною зверненням і добротою».

Роками виготовлений етикет підтримував престиж придворного життя. «Це не тільки перешкода, що відокремлює государя від його підданих, це водночас захист підданих від свавілля государя. Етикет створює атмосферу загальної поваги, коли кожен ціною свободи та зручностей зберігає свою гідність. Там, де панує етикет, придворні - вельможі і дами світла, там же, де етикет відсутній, вони спускаються на рівень лакеїв і покоївок, бо інтимність без близькості і без рівності завжди принизлива, так само для тих, хто її нав'язує, як і для тих , кому її нав'язують Дідро дуже дотепно сказав про герцога Орлеанського: «Цей вельможа хоче стати зі мною на одну ногу, але я усуваю його шанобливістю», - писала О.Ф. Тютчева.

Аудієнція монарха приватним особам мала скромніший характер, проте тут теж було чимало умовностей. Так, візит А.А. Бахрушина до Миколи II розпочався з поїздки до імператорського поїзда до Царського Села. На вокзалі запрошених на аудієнцію зустрічали придворні екіпажі. У палаці Бахрушина зустрів черговий гофмаршал, який проводив його до приймальні, де дав наступну інструкцію: «О 11 годині почнеться прийом, викликатимуть на ім'я, по батькові та прізвище, відповідатимуть лише на запитання імператора, самому запитань не ставити, аудієнція триватиме хвилин п'ять, виходячи, не повертатися спиною до государя».

О одинадцятій годині відчинилися двері царського кабінету. Камер-лакей проголосив: Бахрушин, Олексію Олександровичу! При вході Бахрушина імператор підвівся з-за письмового столу і пішов назустріч йому, простягаючи руку. Подякувавши Олексію Олександровичу за подаровану державі унікальну колекцію предметів театральної старовини, цар поставив йому кілька запитань. Без чверті дванадцять Бахрушин залишив кабінет Миколи Олександровича, причому імператор подякував гостю за цікаву розмову.

Незважаючи на те, що при Олександрі III і Миколі II палацових прийомів було небагато, Петербург залишався однією з найелегантніших і світських столиць Європи. Іноземних дипломатів вражала розкіш на прийомах Північної Пальміри. Свята у Орлових, Білосільських, Шувалових, Барятинських, Воронцових, Шереметєвих відрізнялися вишуканою пишністю. «Лише після цієї катастрофи (російсько-японської війни. - О.З.) почав помічати деякий занепад світського життя. Проте вже з 10-го року нинішнього століття здавалося, що у вищому суспільстві повертаються до старих вдач. Але невдоволення в низах, збільшуючись, підкопувало оптимізм світла, і під час великої війни цей настрій з перших наших невдач перейшов у похмурий песимізм. Легковажні представники суспільства думали виключно про своє благополуччя, і, шукаючи винуватця невдач Росії, вони обрушилися на государя, а особливо на Олександру Федорівну».

17 жовтня 1905 р. государ вирішив дати країні Законодавчі збори. Бажаючи поставити нову установу на належну висоту, депутатів запросили на урочистий прийом до Зимового палацу, де імператор виголосив перед Думою свою першу і останню тронну промову.

Коли обер-церемоніймейстер граф В.А. Гендрикову довелося зайнятися прийомом членів Державної думи, він створив цілу комісію з осіб, які мали можливість бути присутніми при аналогічних прийомах за кордоном. Очоливши її особисто, граф Гендріков обійшов зали палацу, накреслив крейдою на підлозі лінії, якими передбачалося побудувати гостей. «Він, пам'ятаю, сильно і явно нервував: боявся, що депутати - чужий двору та палацовим звичаям елемент - не зможуть стояти в тому порядку, який їм буде передбачено», - писав начальник канцелярії міністра Двору генерал А.А. Мосолов.

У день прийому процесія рушила із внутрішніх покоїв Зимового палацу до тронного залу. Попереду імператора вищі державні чини несли прапор, печатку, скіпетр, державу та корону. Їх супроводжували палацові гренадери у високих ведмежих шапках, у повній парадній формі. У залі праворуч від виходу розмістилися депутати та сенатори, ліворуч – члени Державної думи, Ради, вищі чини двору та міністри. Регалії було віднесено на піднесення з обох боків трону. Царська сім'я зупинилася посередині зали. Государ прийняв окроплення петербурзького митрополита. Почався молебень. Потім імператриця і високі особи пройшли повз государя до піднесення з лівого боку від стежки. Цар стояв один серед зали і чекав, коли вони займуть свої місця, потім пройшов до трону і сів на нього. Після вручення йому тронної мови він стоячи оголосив її і спустився з сходів трону. Вихід був у тому порядку, але без винесення регалій. А депутати після закінчення тронного мовлення вирушили до Таврійського палацу на перше засідання Державної думи.

Граф Фредерікс після завершення офіційного прийому не зміг утриматися від різкої оцінки народних обранців. «Ці депутати швидше схожі на зграю злочинців, які чекають сигналу, щоб зарізати всіх, хто сидить на урядовій лаві. Які погані фізіономії! Ноги моєї більше не буде у Думі».

За відгуками сучасників, пишна церемонія принесла протилежний, ніж очікувалося, результат. На тлі депутатів, одягнених хтось у фраки, хтось у сірі піджаки і навіть у селянський одяг, двір, з розшитими золотом мундирами та пишністю Тронної зали, викликав лише роздратування і ніяк не підняв престиж монарха. Це було зіткнення двох епох.