9 vòng tròn của địa ngục theo Dante. Các vòng tròn của địa ngục là gì

Thiên đường và địa ngục tồn tại trong trí tưởng tượng của con người, và nhiều tâm trí trong nhiều thế kỷ đã bận rộn với câu hỏi: nơi mà các linh hồn di chuyển trông như thế nào? Các nhà văn và nghệ sĩ đang cố gắng đưa ra câu trả lời, và mọi người nhìn thế giới bằng con mắt của họ. Không ai biết chắc chắn về Underworld trông như thế nào, nhưng nhiều người biết các vòng tròn của địa ngục theo Dante Alighieri.

Vòng tròn của địa ngục là gì?

Khái niệm địa ngục lần đầu tiên xuất hiện trong Kinh thánh Tân ước. Cơ đốc nhân tin rằng tội nhân sau khi chết đi sang thế giới bên kia, nơi họ phải chịu đau khổ và dày vò. Sau khi vượt qua 7 vòng địa ngục, họ được tẩy rửa sạch sẽ và có thể được nhận vào thiên đàng. Một tội lỗi nào đó được gắn rõ ràng trong mỗi phần, hình phạt cho nó được xác định trước. Không ai kể tên chính xác kẻ phạm tội phải băng qua bao nhiêu vòng tròn của địa ngục, nhưng thứ bậc của thế giới ngầm đang thay đổi trong Công giáo. Số vòng tròn được Aristotle tăng lên chín, và sau đó ý tưởng của ông được nhà tư tưởng người Ý Dante Alighieri tiếp thu.

9 vòng tròn địa ngục theo Dante

Trong tác phẩm nổi tiếng nhất của mình, The Divine Comedy, Alighieri xây dựng một kế hoạch rõ ràng để xây dựng thế giới bên kia. Trong đó, mỗi người mới đến, hay nói đúng hơn là linh hồn của anh ta, rơi vào tầng thứ của chính mình - cái gọi là vòng tròn của địa ngục. Dante không phải là người đầu tiên tạo cho thế giới ngầm một cấu trúc như vậy, nhưng chín vòng tròn địa ngục của anh ấy có nhiều màu sắc và miêu tả cụ thể. Theo quy luật, "Thần bài" thường được nhớ đến khi nhắc đến Âm phủ và vẻ bề ngoài. Các vòng tròn của địa ngục Dante được sắp xếp dưới dạng một cái phễu khổng lồ, phần cuối hẹp của nó nằm ở trung tâm của vũ trụ.

Con số 9 không phải ngẫu nhiên mà có. Bạn có thể chia chín cho 3 cho 3 và số này có ý nghĩa tượng trưng cho Dante:

công việc chính của anh ấy gồm ba phần;
mỗi người có ba lực lượng của linh hồn (động vật, tự nhiên, sinh tồn);
ba người nhắc nhở về những năm trong cuộc đời của Chúa Giê-su - 33.

Vòng tròn địa ngục đầu tiên của Dante

Nếu bạn tin vào nguồn có thẩm quyền về cấu trúc của thế giới bên kia - "Divine Comedy" - bạn có thể vào đó nếu bạn đi qua một khu rừng rậm được bao phủ trong hoàng hôn. Alighieri bắt đầu "chứa" tội nhân ngay cả trước khi bước vào địa ngục. Trước cổng, theo kế hoạch của anh, đông nghịt:

cái gọi là những linh hồn khốn khổ, những người trong suốt cuộc đời của họ không làm gì tốt hay xấu;
thiên thần (họ không thể ở với Chúa hoặc với ma quỷ).

Các cánh cổng được mở tung, và vòng tròn địa ngục đầu tiên được tiết lộ. Tất cả những người đến đều được gặp ông già Charon, người anh hùng trong thần thoại Hy Lạp cổ đại. Tại biên giới này, linh hồn của những người không đáng bị dày vò vĩnh viễn, nhưng vì những lý do ngoài tầm kiểm soát của họ, không có quyền lên thiên đường, đang chìm trong nỗi buồn không ngừng. Limbo là vòng tròn đầu tiên của địa ngục mà ở đó những người ngoại đạo chưa được rửa tội, có đạo đức, các nhà triết học và nhà thơ cổ đại phải mòn mỏi.

Vòng tròn thứ hai của địa ngục theo Dante

Vòng tròn thứ hai của địa ngục, theo Divine Comedy, được gọi là Sắc dục. Nơi đây giam cầm những kẻ cuồng dâm, những kẻ ngoại tình, tất cả những ai bị đẩy vào con đường tội lỗi. Vị vua duy nhất Minos làm theo lệnh. Trên đoạn đường tội lỗi này, bóng tối ngự trị và một cơn gió mạnh thổi qua, xoắn và ném linh hồn vào những tảng đá. Những người đến đây buộc phải chịu đựng sự dày vò của cơn bão suốt đời vì trong suốt cuộc đời họ không thể bình yên được xác thịt của mình.

Vòng tròn thứ ba của địa ngục Dante

Ở vòng thứ ba, những người háu ăn sẽ chán nản - những người háu ăn và những người sành ăn. Tất cả những ai trong suốt cuộc đời không được kiềm chế lương thực sẽ bị thối rữa dưới mưa đá không ngớt. Những rắc rối của thời tiết là hình phạt chính của họ. Theo Dante, vòng tròn thứ 3 của địa ngục được canh giữ bởi Cerberus - một con chó ba đầu khổng lồ với đuôi rắn, từ miệng nó chảy ra một hỗn hợp chất độc. Đặc biệt là những linh hồn tội lỗi mà anh ta gặm nhấm. Ai ăn không so đo sẽ bị ăn thịt chính mình.

Vòng tròn thứ tư của địa ngục theo Dante

Đối với lòng tham và sự hoang phí của con người, vòng tròn thứ 4 của địa ngục đã bị trừng phạt theo Dante. Ai mà không biết kết hợp chi tiêu hợp lý thì hàng ngày phải gồng gánh, gánh vác nặng nhọc. Những kẻ phạm tội đã kéo những tảng đá lớn băng qua cánh đồng và cuộn lên núi, va chạm ở đỉnh và bắt đầu công việc kinh doanh khó khăn của họ một lần nữa. Giống như những vòng tròn địa ngục trước đây theo Dante, luyện ngục này được canh giữ bởi một người lính canh đáng tin cậy. Thần của cải Hy Lạp Plutos đã giữ trật tự.

Vòng tròn thứ năm của địa ngục theo Dante

Vòng thứ năm của địa ngục là nơi ẩn náu cuối cùng của những linh hồn lười biếng và giận dữ. Họ được định sẵn để chiến đấu trong một đầm lầy bẩn thỉu khổng lồ (một lựa chọn khác là Sông Styx), dưới cùng là xác của những kẻ lười biếng quan trọng nhất, những kẻ buồn chán ngay cả trong Thế giới ngầm. Phlegius, con trai của thần Ares và là người sáng lập ra bộ tộc cướp thần thoại của người Phlegians, được giao nhiệm vụ kiểm soát việc thực hiện các hình phạt. Địa ngục đầm lầy là một nơi u ám và khó chịu, để không đạt được điều đó, người ta không được lười biếng trong suốt cuộc đời, không được tức giận và không được đau buồn vì những chuyện vặt vãnh.

Vòng tròn thứ sáu của địa ngục theo Dante

Hành vi phạm tội càng nặng, hình phạt càng lớn đang chờ đợi anh ta. Và vòng tròn thứ 6 của địa ngục theo Dante là nơi mà những kẻ dị giáo đã thuyết giảng về các vị thần khác trong suốt cuộc đời của họ đã chết mòn trong những ngôi mộ rực lửa. Linh hồn của các giáo sư giả thường xuyên cháy trong các hố hở, như trong các lò luyện. Người bảo vệ điều này nơi đáng sợ- ba chị em độc ác và gắt gỏng, Tisiphon, Alecto và Megaera. Thay vì tóc trên đầu của họ - tổ rắn. Theo Dante, những vòng tròn sau của địa ngục được ngăn cách bởi một cái hào nước, bởi vì chúng bị dày vò bởi những cái khủng khiếp nhất.

Vòng tròn thứ bảy của địa ngục theo Dante

Trên thảo nguyên, nơi cơn mưa rực lửa đổ xuống, Minotaur bảo vệ những linh hồn nhuốm màu bạo lực. Bắt đầu từ phần bảy, vòng tròn địa ngục của Dante được chia thành các phân đoạn riêng biệt. Thứ bảy được phân định thành các vành đai:

Những kẻ hãm hiếp, bạo chúa, cướp bóc sôi sục trong một con hào đầy máu nóng. Những người nổi lên từ nước sôi đỏ tươi sẽ bị ba nhân mã bắn xuống từ một cây cung.
Những người tự sát biến thành cây trong địa ngục bị hành hạ bởi đàn hạc, và người chơi (tức là những kẻ cưỡng hiếp bản thân và tài sản của họ) bị săn đuổi bởi những con chó săn.
Những kẻ báng bổ và những kẻ sodomite buộc phải ăn cỏ trong vùng hoang dã rực lửa dưới cơn mưa lửa không ngớt.

Vòng tròn thứ tám của địa ngục theo Dante

Cũng giống như phần trước, vòng tròn thứ tám của địa ngục được chia thành các phần - rãnh. Dưới sự giám sát của người khổng lồ sáu vũ trang Gerion, những kẻ lừa dối thuộc tất cả các sọc đều bị trừng phạt. Và đối với mỗi cái có một "khoảng trống":

kẻ dụ dỗ và kẻ phá hoại bị ma quỷ lùng sục;
kẻ tâng bốc mãi mãi sa lầy trong phân;
những người buôn bán thánh bị treo ngược lên khỏi đá, và lửa chảy xuống chân họ;
người đánh răng và người đánh răng bị câm, và đầu của họ bị hất ra sau;
những kẻ ăn hối lộ sôi sục trong hắc ín, và ma quỷ đỏ mặt những kẻ dám manh động;
những kẻ đạo đức giả bị xiềng trong lớp áo chì;
kẻ trộm khó chịu vì đủ loại bò sát - rắn, nhện, v.v. - giao cấu với chúng;
linh hồn của những cố vấn xảo quyệt cháy trong ngọn lửa vĩnh cửu;
những kẻ đã trở thành kẻ chủ mưu của sự bất hòa sẽ bị rút ruột trong một thế kỷ;
làm chứng giả, làm giả, làm giả mắc bệnh (cổ chướng, dại).

Vòng tròn thứ chín của địa ngục theo Dante

Kinh khủng nhất, vòng tròn thứ chín của địa ngục là vòng tròn cuối cùng của Alighieri. Đó là một hồ băng khổng lồ Cocytus với năm vành đai. Các tội nhân bị đóng băng đến tận cổ và buộc phải trải qua sự dày vò vĩnh viễn trong giá lạnh. Ba người khổng lồ Antaeus, Briareus, Ephialtes không cho phép bất cứ ai chạy thoát. Con quỷ ba đầu, bị Chúa giáng xuống từ trên trời, đang thụ án chung thân tại đây. Bị đóng băng trong một tảng băng trôi, anh ta hành hạ những kẻ phản bội đã giáng xuống mình: Judas, Cassius và Brutus. Ngoài họ ra, vòng tròn thứ chín tập hợp những kẻ bội đạo và phản bội thuộc mọi chủng tộc. Đây là những kẻ phản bội:

Người thân và bạn bè;
bạn bè;
quê hương;
Chúa.

Vòng tròn của địa ngục theo kinh thánh

Chất lượng cao nhất, mô tả chi tiết cấu trúc của Thế giới ngầm trong văn học thế tục thuộc về Alighieri. Tác phẩm của thời đại cuối thời trung cổ mô tả thế giới bên kia theo quan niệm Công giáo, nhưng vòng tròn địa ngục của Dante khác với những vòng tròn được trình bày trong Kinh thánh. Sự hiểu biết về địa ngục được hiểu trong Chính thống giáo là "một sự không tồn tại có ý thức", và mỗi tín đồ tự tạo ra thiên đường cho riêng mình không phải là mãi mãi. Sau khi chết thể xác, linh hồn rơi vào Gehenna rực lửa.

Hướng dẫn đầy màu sắc về các vòng tròn của địa ngục từ Divine Comedy của Dante Alighieri.Bây giờ bạn sẽ tin rằng không phải tất cả mọi thứ đều tồi tệ trên thế giới này, chúng tôi hy vọng rằng những dằn vặt này không đe dọa bất cứ ai. Bởi vì việc vào được ít nhất một vòng kết nối là điều cực kỳ dễ dàng.

1 vòng tròn - Limbo

Vòng tròn đầu tiên của địa ngục là Limbo, nơi cư trú của linh hồn của những người không bị bắt vào những việc làm bất chính, nhưng đã chết mà không được rửa tội. Các nhà triết học và nhà thơ cổ đại (ngoài ra, Virgil) sống ở Limbo: Nô-ê, Môi-se và Áp-ra-ham cũng ở đây - tất cả những người công chính được đề cập trong Di chúc cũ nhưng sau đó họ được phép lên Thiên đường.

Người giám hộ: Charon.
Hình phạt: đau thương khôn nguôi.

2 vòng tròn - sự gợi cảm

Tại lối vào, du khách được gặp Vua Minos (một thẩm phán công bằng và là cha của Minotaur), người phân phát các linh hồn trong các vòng tròn. Nơi đây mọi thứ đều bị bao phủ bởi bóng tối và một cơn bão không ngừng hoành hành - những cơn gió giật tung linh hồn của những người bị tình yêu đẩy vào con đường tội lỗi. Ham muốn vợ hoặc chồng của người khác, sống trong cảnh đồi bại - linh hồn của bạn sẽ lao vào bồn chồn mãi mãi trên vực thẳm.

Người giám hộ: Minos.
Hình phạt: sự giằng xé và dày vò bởi cơn bão.

3 vòng tròn - Tham ăn

Những kẻ tham ăn bị giam cầm trong vòng tròn này: mưa đóng băng luôn đổ xuống nơi đây, các linh hồn bị mắc kẹt trong một thứ bùn bẩn thỉu, và con quỷ Cerberus gặm nhấm những tù nhân đã ngã xuống dưới móng vuốt.

Người giám hộ: Cerberus.
Hình phạt: mục nát trong mưa nắng.

4 vòng tròn - Tham lam

Nơi ở của những người "chi tiêu và tiết kiệm không xứng đáng", một vùng đồng bằng khổng lồ, trên đó có hai đám đông. Đẩy tải bằng ngực, chúng đi về phía nhau, va chạm và sau đó tách ra để bắt đầu lại từ đầu.

Người giám hộ: Plutus.
Hình phạt: Tranh chấp vĩnh cửu.

5 vòng tròn - Giận dữ và Lười biếng

Một con sông khổng lồ, hay đúng hơn là đầm lầy Stygian, nơi chúng bị đày ải vì sự lười biếng và giận dữ. Tất cả các vòng tròn cho đến phần năm đều là nơi ẩn náu của những kẻ không khoan dung, và sự không khoan dung được coi là một tội nhẹ hơn là "ác tính hoặc thú tính bạo lực", và do đó, sự đau khổ của những linh hồn ở đó được giảm bớt so với những người sống ở những vòng ngoài.

Người giám hộ: Phlegius.
Hình phạt: Một cuộc chiến vĩnh cửu đến cổ họng trong một đầm lầy.

6 vòng tròn - Dành cho những kẻ dị giáo và những giáo sư giả

Thành phố rực lửa Dit (người La Mã gọi là Dit Hades, vị thần của thế giới ngầm), nơi được canh giữ bởi các chị em nhà Fury với những đám rắn thay tóc. Nỗi buồn không thể tránh khỏi ngự trị ở đây, và những kẻ dị giáo và giáo sư giả được yên nghỉ trong những ngôi mộ lộ thiên, như thể trong những lò luyện vĩnh cửu. Quá trình chuyển đổi sang vòng tròn thứ bảy được bảo vệ bởi một vực thẳm nguy hiểm.

Người giám hộ: Furies.
Hình phạt: là một con ma trong một ngôi mộ rực lửa.

Vòng tròn 7 - Dành cho những kẻ hiếp dâm và giết người có tất cả các sọc

Steppes, nơi cơn mưa rực lửa luôn rơi, và điều tương tự hiện ra trước mắt: sự dày vò khủng khiếp của những linh hồn nhuốm màu bạo lực. Điều này bao gồm bạo chúa, kẻ giết người, và những vụ tự tử, và những kẻ báng bổ, và thậm chí cả những người chơi (những người đã phá hủy tài sản của chính mình một cách thiếu suy nghĩ). Tội nhân bị chó xé xác, bị đàn hạc săn đuổi, bị đun trong nước sôi đỏ tươi, biến thành cây và buộc phải chạy dưới vòi lửa.

Người giám hộ: Nhân Ngưu.
Hình phạt: đun sôi trong một dòng sông đẫm máu, mòn mỏi trong sa mạc oi bức bên dòng suối đang cháy, bị hành hạ bởi đàn hạc và chó săn.

8 vòng tròn - Dành cho những người đã lừa dối những người không đáng tin cậy

Nơi trú ẩn của những kẻ phá hoại và quyến rũ, bao gồm 10 rãnh (Khe nhếch nhác, Ác ma), ở trung tâm là vòng tròn thứ chín khủng khiếp nhất của Địa ngục. Những kẻ đánh răng, những kẻ nói dối, những phù thủy, những kẻ ăn hối lộ, những kẻ đạo đức giả, những kẻ xu nịnh, những tên trộm, những nhà giả kim, những nhân chứng giả và những kẻ giả mạo đang bị dày vò ở gần đó. Vòng tròn tương tự bao gồm các linh mục buôn bán các chức vụ trong nhà thờ.

Người giám hộ: Geryon.
Hình phạt: tội nhân đi theo hai dòng nước chảy tới, bị ma quỷ lùng sục, mắc kẹt trong đống phân cá, một số thi thể bị xiềng trong đá, lửa chảy xuống chân. Một người nào đó sôi trong hắc ín, và nếu anh ta thò đầu ra ngoài, thì quỷ sẽ chọc thủng lưỡi câu. Những người bị xích trong áo choàng bằng chì được đặt trên một cái lò sưởi đỏ rực, tội nhân bị rút ruột và hành hạ bởi các loài bò sát, bệnh phong và địa y.

9 vòng tròn - Dành cho những kẻ bội đạo và phản bội thuộc mọi loại

Ở trung tâm của thế giới ngầm là hồ băng giá Cocytus. Giống như địa ngục của người Viking, ở đây lạnh kinh khủng. Các tông đồ nằm đóng băng trong băng ở đây, và kẻ chính là Lucifer, thiên thần sa ngã. Judas Iscariot (kẻ phản bội Chúa Kitô), Brutus (kẻ phản bội lòng tin của Julius Caesar) và Cassius (cũng là kẻ tham gia vào âm mưu chống lại Caesar) bị dày vò trong ba hàm của Lucifer.

Người giám hộ: người khổng lồ Briareus, Ephialtes, Antaeus.
Hình phạt: dằn vặt vĩnh viễn trong hồ băng giá.

tưởng tượng địa ngục người đàn ông hiện đại dễ dàng, tốt đẹp của văn hóa Những đất nước khác nhau tạo ra những hình ảnh đáng nhớ. Tất cả chúng ta đều nghe về 9 vòng tròn của địa ngục theo Dante, xem những bức tranh ngoạn mục của Hieronymus Bosch, gặp mô tả về địa ngục trong các tác phẩm khác - từ truyện tranh đến phim ảnh.

Đôi khi thông tin này trái ngược nhau và một người bị câu hỏi gặm nhấm - cái gì ở đó, trong thế giới bên kia chờ đợi tội nhân. Chúng ta có thể dựa vào các nguồn khác nhau, chẳng hạn, tin vào lời khai của những người đã trải qua cái chết lâm sàng.

Địa ngục được trình bày theo nhiều cách khác nhau: có người coi nó là một nơi có thật, có người coi đó là trạng thái của tâm trí, và những người khác coi đó là hư cấu.

Ý tưởng về địa ngục lâu đời hơn nhiều so với Cơ đốc giáo. Thật không dễ dàng để truy tìm nguồn gốc của niềm tin rằng linh hồn sau khi chết có thể đi đến ít nhất hai nơi: nơi nó sẽ được đền đáp vì lòng tốt, hoặc nơi nó sẽ phải chịu tội.

Rất khó, và có lẽ không cần thiết, để hình thành một số ý tưởng chung về địa ngục. Nó quá khác biệt trên thế giới, trong các tôn giáo, trong thời gian. Có những ý kiến rất trái ngược nhau. Đây chỉ là một trong số chúng:

Địa ngục là nơi đau khổ về thể xác. Người đã chết vẫn giữ được nhận thức về thể chất và trong một thời gian (có thể không giới hạn) phải chịu sự tra tấn bằng lửa, vết cắt, bệnh tật và những cách khác để giảm đau;
Địa ngục là một nguồn đau khổ về tinh thần. Linh hồn không phải là vật chất, có nghĩa là chỉ có những cú đánh tâm linh mới có thể gây ra cho nó nỗi đau lớn nhất: một điều mà cá nhân người này không thể chịu đựng được. Giả sử một người mắc chứng háu ăn sẽ trải qua những cực hình như ăn quá nhiều hoặc ngược lại, đói;
Địa ngục không phải là một số khu vực của thế giới bên kia, mà là thế giới của chính chúng ta.Ở đây có quá nhiều đau khổ đến nỗi bản thân kết luận rằng chúng ta đang sống trong địa ngục. Có lẽ chúng ta đã quá đau khổ vì tội lỗi mà chúng ta đã thực sự phạm phải. Hoặc, chúng ta chỉ đơn giản là không hiểu ý tưởng về địa ngục, và nó được trao cho chúng ta trên Trái đất không phải như một hình phạt, mà là một giai đoạn thanh lọc để đạt được sự trưởng thành về tâm linh. Chỉ sau điều này, một người mới được phép vào thế giới cao hơn;
Địa ngục, cũng giống như thiên đường, là một vùng trong tâm trí con người. Chúng tôi không phục vụ ở đó một lần sau khi sống hay chết, mà liên tục lao vào giữa các trạng thái khác nhau. Người công chính đã ở trong địa đàng, bởi vì sự hoàn hảo ngự trị trong tâm hồn anh ta. Một tội nhân, một kẻ đạo đức giả, một tên tội phạm, khi vẫn còn sống, đang ở trong địa ngục bên trong, vì anh ta bị buộc phải chịu đựng sự bất toàn của mình.

Quan điểm này được nắm giữ bởi Thủ đô Hy Lạp Hierofei Vlachos:

Hierofey Vlachos

Metropolitan

“Thiên đường và địa ngục tồn tại không phải là mối đe dọa từ Chúa, mà là bệnh tật và sức khỏe. Những người khỏe mạnh và được thanh tẩy sẽ trải nghiệm hiệu quả soi sáng của ân điển Đức Chúa Trời, trong khi những người ốm yếu và bệnh tật kinh nghiệm hiệu quả thiêu đốt của Đức Chúa Trời.

Địa ngục không tồn tại. Thượng đế cố tình dọa người bằng án tử hình, nhưng lại nhân hậu quá không tìm được linh hồn để dằn vặt.

Trên thực tế, có nhiều ý tưởng hơn nữa về địa ngục. Thông thường hơn, địa ngục là một nơi phi vật chất, vì vậy chỉ những thể xác vi tế mới có thể đến đó: linh hồn, thần thức, v.v. Nhưng cũng có những người ủng hộ thực tế rằng địa ngục là một nơi có thực, vật chất nằm dưới lớp vỏ trái đất. Một người đàn ông bằng xương bằng thịt có thể xuống đó nếu anh ta chịu được nhiệt độ. Đây chỉ là một vài trong số những địa điểm sau:

Darvaza- miệng núi lửa ở Turkmenistan. Ban đầu, một cái phễu được khoan ở đó, nhưng trái đất sụp đổ và cho khí vào. Để giữ cho nó không lan rộng, nó đã được đốt cháy. Tuy nhiên, đã nửa thế kỷ ngọn lửa vẫn chưa bị dập tắt.
Osore núi ở Nhật Bản. Nó tương ứng với mô tả về địa ngục trong một số nguồn tài liệu Phật giáo.
Masaya núi lửa ở Nicaragua. Người Tây Ban Nha đã dựng lên một cây thánh giá khổng lồ trên đỉnh của nó để ngăn chặn đội quân quỷ dữ xuống mặt đất.

Ý tưởng về địa ngục bên trong Trái đất có mối liên hệ chặt chẽ với ý tưởng về các vòng tròn của nó, như tác giả nổi tiếng thời Trung cổ, Dante Alighieri, đã nói với chúng ta.

Nhà thơ Dante đã mô tả địa ngục trong Divine Comedy

Dante Alighieri (1265 - 1321) - một trong những người đẹp nhất nhà văn nổi tiếng trên thế giới. Cùng với ông, chỉ một số ít được nhắc đến vì đóng góp cho văn học như vậy là một công trạng hiếm có. Ví dụ, ông cũng có ý nghĩa quan trọng như Homer, người đã viết Iliad and the Odyssey.

Thực ra, trước Homer đã có những ý tưởng mơ hồ về các tác phẩm nghệ thuật. Mục đích thông thường của họ là để ca ngợi các vị thần. Homer còn đi xa hơn - ông đã tạo ra một tác phẩm đa cấp, với hình ảnh, cốt truyện, thi pháp - điều mà các tác giả khác không thể cạnh tranh trong suốt 15 thế kỷ tiếp theo.

Dante Alighieri rất thích sự cổ kính và không ngại thử thách những bài thơ Homeric. Ông đã viết một bài thơ dài "The Divine Comedy" (lúc đầu chỉ đơn giản là "Hài kịch"), mà người châu Âu chưa biết đến vào thời đó.

Hầu như không thể chuyển tải hết giá trị nghệ thuật của tác phẩm này trong bản dịch, vì vậy, giới chuyên môn vẫn phải dành lời khi cho rằng đây là một tác phẩm xuất sắc về ngôn ngữ.

Dante trở thành một nhà lập pháp và người sáng lập người Ý. Ảnh hưởng của ông đối với văn học tiếp theo khó có thể được đánh giá quá cao.

Tác giả đã thu thập tất cả các kỹ thuật và truyền thống của văn học trước đây và vẽ một dòng dưới chúng, tóm tắt một thời đại của các nhà văn và phát sinh ra một thời đại khác. Sau đó, sẽ có một tác phẩm thậm chí còn mạnh mẽ hơn - "Ulysses" của James Joyce, nhưng đây là văn xuôi. Dante cũng là một nhà thơ.

"Thần khúc" là một bài thơ mang đậm dấu ấn tiểu sử và quan điểm của tác giả

Đó là Divine Comedy đã tạo ra mô tả của chín vòng tròn của địa ngục. Và không chỉ họ. Để hiểu rõ hơn về loại công việc, bạn cần xem xét một số sự kiện:

Bài thơ không chỉ mô tả cấu trúc của địa ngục, mà còn của luyện ngục, cũng như thiên đường. Điều này hiếm khi được ghi nhớ, vì rất ít người đã thực sự đọc Divine Comedy. Nhưng nó là như vậy. Anh hùng của tác phẩm đi đến trung tâm của địa ngục, đi qua luyện ngục và đi lên tầng trên của thiên đường, nhân tiện, được chia thành 10 tầng trời.
Đây không phải là thần học hay Cơ đốc giáo, mà chỉ đơn giản là một tác phẩm nghệ thuật.. Dante bị mâu thuẫn nội bộ nghiêm trọng. Là một tín đồ và nhà thần học của thời đại mình, ông cho rằng cần phải viết vì vinh quang của Cơ đốc giáo. Đó là những gì mọi người đã làm. Nhưng bản thân Dante chỉ đơn giản là yêu thích sự cổ kính. "Thần khúc" liên tục bị giằng xé giữa hai cực, vì tác giả muốn viết về thần thoại Hy Lạp, nhưng "nên" về Thiên Chúa giáo. Kết quả là, Cerberus, Minotaur, Titans và các chứng tích Hy Lạp khác được dệt thành bức tranh về địa ngục.

Trong số những tội nhân tồi tệ nhất là Brutus, kẻ phản bội Caesar. Người dẫn chuyện là nhà thơ Virgil. Thật khó để Dante che giấu sự đồng cảm với sự cổ kính; nó chiếm ưu thế hơn so với cốt lõi Cơ đốc giáo, vốn cũng hiện nay. Vì vậy, cần phải coi tác phẩm không phải là một hướng dẫn đến địa ngục có thật, mà chính xác - như một tác phẩm hư cấu. Vậy là ổn rồi.

Tiểu sử của Dante để lại dấu ấn sâu đậm trong bài thơ. Một số tác giả càng xa tác phẩm càng tốt, trong khi những tác giả khác viết về chính họ. Dante là một trong những người sau này. Địa ngục của anh ta chứa đầy những tham chiếu đến những nơi có thật trên trái đất mà nhà thơ đã từng đến. Trong số các liệt sĩ, những người quen của ông thường được ghi nhận - một số vẫn còn sống vào thời điểm sáng tác.

Một vị trí đặc biệt trong cốt truyện bị chiếm giữ bởi Beatrice Portinari - người yêu của Dante, người mà anh không dám bén mảng cho đến khi cô đột ngột qua đời. Cô gái có mặt trong hầu hết các tác phẩm của Dante, nơi anh tưởng tượng về tình yêu của họ đã thành hiện thực với cô. Bản thân Dante kết hôn bằng tính toán và chưa bao giờ có tình cảm cao cả với vợ như vậy.

The Divine Comedy mô tả 9 vòng tròn của địa ngục nơi tội nhân sinh sống - từ những kẻ ngoại đạo chính nghĩa đến những kẻ phản bội

Bài thơ bắt đầu bằng cuộc gặp gỡ giữa Dante và Virgil trong rừng. Trong mỗi mục hoặc ký tự ngang, bạn có thể thấy bóng tối của các biểu tượng, nhưng chúng tôi sẽ không chú trọng đến điều này.

Đầu tiên, Dante thể hiện trước khi vào địa ngục những linh hồn không xuống địa ngục và thiên đường, vì họ không làm điều thiện hay điều ác.

1 vòng tròn. Nó được gọi là Limbo. Đây là nơi ngọt ngào nhất trong địa ngục. Không có nỗi đau nào ở đây, chỉ có nỗi buồn. Ở đây Dante đã đặt những mục yêu thích của mình - các triết gia và nhà thơ cổ đại, những người có đạo đức, nhưng không được rửa tội. Những em bé chưa rửa tội cũng sống ở đây.

2 vòng tròn.Ở đây, trên vòng tròn thứ hai, thịnh nộ cơn gió mạnh, bão tố. Họ trừng phạt những kẻ sát nhân, những kẻ giả mạo, những người không thể khuất phục được đam mê.

3 vòng tròn. Những kẻ háu ăn và háu ăn. Chúng mãi mãi thối rữa dưới mặt trời thiêu đốtđau khổ vì da thịt lực lưỡng của chính mình. Con chó ba đầu Cerberus chạy gần đó. Anh ta sẵn sàng ăn tươi nuốt sống những kẻ tội lỗi.

4 vòng tròn. Những kẻ phung phí và những kẻ keo kiệt - nạn nhân của thế giới quan trái ngược nhau - buộc phải tranh cãi với nhau mãi mãi.

5 vòng tròn. Những người lười biếng luôn bị mắc kẹt trong đầm lầy từ đó thiếu ý chí thoát ra. Ở đây, những tội nhân giận dữ đang ở gần đây - họ chỉ đủ để chiến đấu không ngừng trong vũng lầy. Bạn có thể vượt qua vòng thứ năm trên một chiếc thuyền duy nhất.

Vòng tròn thứ 5 của địa ngục, theo Dante, là một đầm lầy nơi những kẻ lười biếng và những kẻ hung hăng chà đạp

6 vòng tròn. Thành phố Dit bắt đầu. Nó có một vài vòng tròn hướng vào trong. Cho đến nay, chỉ có những bức tường của nó là có thể nhìn thấy được. Ở đây giáo giả và dị giáo không còn nguy hiểm như trong cuộc sống. Chúng vô hình - chỉ những hồn ma nằm trong những ngôi mộ đang cháy.

7 vòng tròn. Nó được mô tả rất chi tiết, vì nó bao gồm một số vành đai nơi các tội nhân khác nhau sinh sống. Nhưng tất cả chúng đều được kết nối bởi một tội lỗi - bạo lực:

hơn người khác;
hơn bản thân và tài sản;
trên thần thánh, thiên nhiên và nghệ thuật.

Có một rừng tự tử trên vòng tròn này. Giờ họ phải chịu đựng đau khổ mãi mãi. Có một dòng sông máu nơi những tên cướp và bạo chúa buộc phải ẩn náu khỏi những mũi tên của nhân mã. Và tận cùng bờ vực, một dòng nước sôi bùng cháy, nơi những kẻ phá hoại, những kẻ báng bổ và những kẻ xấu xa chết mòn vì sức nóng.

8 vòng tròn. Chúng tôi đã vượt qua 7 vòng địa ngục. Thành phố Dith đã kết thúc. Sau đó, chúng tôi đi xuống mười con mương, giống như cầu thang. Ở trung tâm của những con mương này là nơi tận cùng của địa ngục. Nhưng đó vẫn là vòng 1/8. Những kẻ lừa dối của tất cả các sọc được lưu giữ ở đây: kẻ xu nịnh, kẻ đạo đức giả, kẻ lừa đảo, kẻ giả mạo, v.v. Ngoài ra còn có nhiều hình phạt khác nhau: một người nào đó bị ngâm trong hắc ín, một người nào đó bị rút ruột, một người thứ ba bị bệnh hủi, một người khác bị quỉ quất, v.v.

9 vòng tròn. Chính giữa. Ở đây lạnh lắm. Đây là bề mặt của Hồ Cocytus. Theo Dante, tội lỗi tồi tệ nhất là phản bội. Có bốn loại kẻ phản bội:

người đã phản bội người thân;
người đã phản bội quê hương hoặc một ý tưởng chung;
người đã phản bội bạn bè;
kẻ đã phản bội ân nhân.

Tất cả đều bị đông cứng đến tận cổ. Và ở chính giữa - hai trong số những kẻ phản bội nổi tiếng nhất trong Cơ đốc giáo - Lucifer, theo truyền thuyết, đã phản bội Chúa, và Judas. Ma quỷ nắm giữ vị cựu sứ đồ trong tay và ăn không ngừng.

Hơn nữa, Virgil dẫn Dante đi qua luyện ngục, và sau đó báo cáo rằng anh ta không thể vào thiên đường với tư cách là một người ngoại giáo. Tại đây người kể chuyện được gặp Beatrice, người đã chết nhiều năm trước. Sau khi chết, cả hai linh hồn hợp nhất và đi tiếp - đến thiên đường.

Theo Kinh thánh, không có vòng tròn của địa ngục - không có lời nào về chúng trong Kinh thánh.

Và có bao nhiêu vòng tròn của địa ngục, theo Kinh thánh? Không một ai. Kinh thánh, về nguyên tắc, không nhằm mục đích thỏa mãn sự tò mò của một người về mọi vấn đề, mà để hướng dẫn tinh thần cho họ. Mô tả về địa ngục trong Sách Sách khá ít ỏi, vì không nhấn mạnh vào nó. Nói một cách thẳng thắn, Kinh thánh là lời dạy về cách không đi xuống địa ngục, không phải là một chuyến tham quan về nó.

Chính thống giáo, giống như Cơ đốc giáo nói chung, không có ý tưởng chung về địa ngục là như thế nào.

Ví dụ, từ địa ngục Hy Lạp là một nơi không có ánh sáng.

Nói chung, có một số từ trong Kinh thánh thường được dùng làm từ đồng nghĩa với địa ngục.

Hades- Vương quốc của người chết trong tiếng Hy Lạp. Trong tiếng Do Thái, sheol. Đây là một ngục tối tăm tối dành cho linh hồn của những kẻ tội lỗi. Nhưng đồng thời, đây là tên La Mã của thần Hades. Và theo nghĩa này, nó thường biểu thị cõi của người chết nói chung.

Hades được đề cập trong sách Khải Huyền:

(Khải 20:14)

"Và cái chết và địa ngục bị ném vào hồ lửa"

Từ đó có thể dễ dàng kết luận rằng Hades là một nơi có thể tối nhưng chắc chắn không nóng.

Tartarus- Cùng một từ Nguồn gốc hy lạp. Ban đầu là một nơi tăm tối, nơi các vị thần Hy Lạp giữ kẻ thù của họ. Trong bản dịch của tiếng Sindal - "bóng tối địa ngục."

"Vì nếu Đức Chúa Trời không tha cho các thiên sứ phạm tội, nhưng đã trói họ bằng dây trói của bóng tối địa ngục, giao cho quan sát để phán xét để trừng phạt"

Đó là, nó cũng là một loại ngục tối.

Gehenna- cái tên bắt nguồn từ khu vực mà những người ngoại đạo đã đốt trẻ em. Gehenna bốc lửa phải đến để thay thế địa ngục.

“Rắn, con đẻ của vipers! Làm thế nào bạn có thể thoát khỏi bị kết án Gehenna? "

thế giới ngầm- bản dịch của từ "sheol" (hades). Đồng nghĩa với địa ngục.

Theo Kinh thánh, Địa ngục tối nhưng không nóng.

Vì vậy, Kinh thánh không đưa ra mô tả về địa ngục và các vòng tròn của nó. Nhưng chúng ta có lý do để nói rằng hầu như không có lửa cháy trong địa ngục. Trong đó có lẽ chỉ là bóng tối. Ngọn lửa nằm trong mô tả về lửa địa ngục, nơi linh hồn của những tội nhân phải đi sau Sự phán xét cuối cùng.

Đối với di sản của Dante, nó nên được đối xử đúng đắn - như một tác phẩm nghệ thuật. Không giao chức năng thuyết giảng cho văn học. Nó không bao giờ kết thúc tốt đẹp. Đối với những mục đích như vậy có Sách Thánh. Nó sẽ cho bạn biết điều chính.

Trong tác phẩm tuyệt vời, đáng sợ của mình, "The Divine Comedy", Dante Alighieri đã vẽ những bức tranh về sự trừng phạt của tội nhân bằng màu sắc. Thành ngữ "9 vòng tròn của địa ngục" nhận được một hình dung sinh động, chắc chắn đã gây được hiệu ứng mạnh mẽ đối với các tín đồ. Và trong thời đại của chúng ta, công việc của Dante được nghiên cứu và giải thích, bởi vì chừng nào tôn giáo còn tồn tại, thì những hình phạt cho những hành vi sai trái trước Chúa cũng sẽ phù hợp. Bài viết của chúng tôi dành để miêu tả về các vòng tròn của địa ngục theo tác phẩm nổi tiếng. Chúng ta hãy cũng hình dung một bức tranh độc đáo trải dài trước mắt các anh hùng của Thần Hài.

Các tính năng tổng quát của địa ngục theo Dante

Du hành qua những vòng tròn khủng khiếp của địa ngục, bạn có thể nhìn thấy mô hình. Những vòng tròn đầu tiên đại diện cho những hình phạt vĩnh viễn cho sự không khoan dung trong cuộc sống. Xa hơn, con người càng ít tội lỗi về vật chất, tức là chúng ảnh hưởng đến khía cạnh đạo đức của cuộc sống. Theo đó, với mỗi vòng tròn tra tấn tội nhân càng khủng khiếp hơn. Cách Dante trình bày 9 vòng tròn của địa ngục cho độc giả gây ra một cơn bão cảm xúc và, như chúng tôi hy vọng và những gì mà tác giả của cổ vật tin tưởng, sẽ cảnh báo mọi người khỏi những hành động xấu.

Tất nhiên, hình ảnh đại diện của Dante về địa ngục không phải là thông tin ban đầu. Nhà thơ đã bày tỏ kinh nghiệm và lý thuyết của các triết gia và nhà khoa học tiền bối, mô tả 9 vòng tròn của địa ngục. Theo Kinh thánh, một ý tưởng như vậy được thể hiện trong bảy cấp độ giúp thanh tẩy linh hồn của tội nhân.

Vì vậy, Dante trong tác phẩm của mình dựa trên cấu trúc trung tâm của địa ngục, nơi các nhóm vòng tròn được đặc trưng bởi mức độ nghiêm trọng khác nhau của tội lỗi. Như chúng ta đã nhận thấy, càng gần trung tâm, tội lỗi càng nặng.

Aristotle trong tác phẩm “Đạo đức học” đã phân loại tội lỗi thành các loại: loại thứ nhất - không khoan dung, loại thứ hai - bạo lực với người khác và đối với chính mình, loại thứ ba - lừa dối và phản bội.

Bây giờ chúng ta sẽ bắt đầu một cuộc hành trình qua thế giới nơi mà sự trừng phạt ngự trị, và mọi hành vi sai trái đều được đền đáp xứng đáng - chúng ta bắt đầu làm quen với những vòng tròn của địa ngục.

Khoanh tròn một. Limbo

Trong vòng tròn đầu tiên của địa ngục, sự đau khổ của tội nhân không hề đau đớn. Hình phạt ở đây là sự đau khổ vĩnh viễn, và nó rơi xuống rất nhiều người không chịu báp têm.

Vì vậy, trong số những linh hồn đau buồn trên Limbo có những người công chính từ (Noah, Abraham, Moses), các triết gia cổ đại (bao gồm cả Virgil). Vòng tròn được bảo vệ bởi Charon - người cùng mang linh hồn xuyên qua Xa hơn - về điều thú vị mà "Divine Comedy" của Dante chứa đựng, trên các vòng tròn khác.

Khoanh tròn hai. sự khiêu gợi

Ở vòng tròn thứ hai, được tạo ra để trừng phạt trong cuộc sống đắm say trong tình yêu, tội nhân được bảo vệ bởi cùng một người cha của quái vật Minotaur. Tại đây anh ta cũng đóng vai trò như một thẩm phán công bằng, phân phối linh hồn vào những vòng tròn thích hợp.

Có bóng tối liên tục trong vòng tròn này, trong đó một cơn bão cuồng phong. Linh hồn của những kẻ đã lừa dối người bạn đời của mình bị gió ném không thương tiếc.

Khoanh ba. Ham ăn

Ở vòng thứ ba của những cực hình địa ngục là những người, trong suốt cuộc đời của họ, đã không kiềm chế trong việc ăn uống. Kẻ háu ăn đổ mưa lạnh, dưới chân là bùn vĩnh cửu.

Một con chó địa ngục có ba đầu, Cerberus, được giao cho những kẻ háu ăn. Những linh hồn tội lỗi rơi vào nanh vuốt của anh ta, anh ta gặm nhấm. Và chúng ta sẽ tiếp tục đi sâu vào cách Dante trình bày về 9 vòng tròn của địa ngục.

Khoanh tròn bốn. Tham lam

Vào vòng tiếp theo, các hình phạt càng trở nên khắc nghiệt hơn. Đây là linh hồn của những người đã tham lam Những khu vực khác nhauđời sống. Hình phạt trông như thế này: trên một đồng bằng rộng lớn, hai khối linh hồn đẩy những tảng đá khổng lồ về phía nhau. Khi các dòng va chạm, bạn phải phân kỳ một lần nữa và bắt đầu lại.

Tội nhân tham lam được bảo vệ bởi Plutos - của cải được đề cập trong Odyssey của Homer.

Khoanh tròn năm. Giận dữ và lười biếng

Vòng tròn thứ năm là một đầm lầy rộng. Những linh hồn bạo lực và lười biếng không ngừng chiến đấu, bơi lội trong vùng nước đầm lầy. Phlegy, tổ tiên của bọn cướp Phlegian, con trai của Ares, bị gán cho vòng tròn của những hình phạt khủng khiếp.

Khoanh tròn sáu. Giáo viên sai lầm và dị giáo

Tất cả những ai thuyết giảng về các vị thần khác và dẫn dắt mọi người đi lạc đều rơi vào vòng tròn thứ bảy (theo Dante) của địa ngục. Trong Burning City là linh hồn của những tội nhân như vậy. Ở đó, họ phải chịu đựng trong tình trạng lộ thiên, nóng nực như lò nướng, mồ mả. Họ được bảo vệ bởi những con quái vật khủng khiếp - chị em Fury thần thoại với những con rắn thay vì tóc. Giữa vòng thứ sáu và vòng tiếp theo, một con mương lớn phân chia ranh giới. Những vùng xa xôi bắt đầu, nơi họ bị tra tấn vì những tội lỗi thậm chí còn nghiêm trọng hơn.

Vòng tròn thứ bảy. Kẻ giết người và kẻ hiếp dâm

9 vòng tròn của địa ngục được Dante trình bày tiếp tục với phần thứ bảy - nơi dày vò linh hồn của những kẻ giết người với nhiều kế hoạch khác nhau, bao gồm cả những kẻ tự sát, bạo chúa, bị hành hạ.

Những kẻ giết người và thủ phạm bạo lực đang ở giữa thảo nguyên, nơi đang trút cơn mưa rực lửa. Ngài đốt những kẻ tội lỗi, cũng tại đây họ bị chó xé xác, bị bắt và hành hạ bởi đàn hạc. Ngay cả trên cây, mãi mãi đứng bất lực, họ biến sát nhân trong vòng thứ bảy của địa ngục. Đồng hồ trên những linh hồn bị tra tấn khủng khiếp quái vật thần thoại Nhân Ngưu.

Khoanh tròn số tám. Bị lừa dối

Chúng tôi có ấn tượng nhất trong số 9 vòng tròn của địa ngục trước mắt. Theo Kinh thánh Cơ đốc giáo, cũng giống như các tôn giáo khác, những kẻ lừa dối phải chịu một trong những hình phạt nghiêm khắc nhất. Vì vậy, họ đã có được một vị trí từ Dante, hủy diệt đến mức chỉ có những linh hồn bất tử mới có thể tồn tại ở đây.

Vòng tròn thứ tám tượng trưng cho Spiteful - 10 con mương, trong đó những người thầy bói và những người bói toán, những thầy tu phạm pháp, những kẻ đạo đức giả, những thầy phù thủy, những nhân chứng giả, những nhà giả kim đi giữa cống rãnh. Tội nhân bị luộc trong sân, bị đánh bằng móc, cùm vào đá và châm lửa vào chân. Họ bị dày vò bởi nhiều loài bò sát và bệnh tật. Gerion khổng lồ đứng canh ở đây.

Khoanh chín, chính giữa. Kẻ phản bội và kẻ phản bội

Ở trung tâm địa ngục, theo bài thơ của Dante, là Lucifer bị đóng băng vào hồ băng giá Cocytus. Khuôn mặt của anh ấy bị cúi xuống. Anh ta cũng tra tấn những kẻ phản bội nổi tiếng khác: Judas, Brutus, Cassius.

Giữa cái lạnh lẽo của địa ngục, tất cả những linh hồn bị phản bội khác cũng bị dày vò. Họ được bảo vệ bởi Antaeus khổng lồ, kẻ phản bội của Spartans Ephialtes và con trai của Uranus và Gaia Briares.

Sự kết luận

Cuối cùng, chúng tôi đã ra khỏi thế giới địa ngục do Dante Alighieri tạo ra. "Divine Comedy", nội dung mà chúng tôi đã đề cập đến, là một tác phẩm đã đi xuống với chúng tôi qua nhiều thế kỷ do tài sản của nó để gây ấn tượng trong tâm trí độc giả. Tác phẩm xứng đáng được coi là kinh điển, phải đọc.

Bây giờ chúng ta biết trên cơ sở những gì huyền thoại Dante đã tạo ra 9 vòng tròn của địa ngục, và chúng là gì. Chúng tôi xin lưu ý một lần nữa rằng những bức tranh hiện ra trước mắt độc giả rất ấn tượng về quy mô và nội dung: như thể tất cả nỗi sợ hãi của một con người trước cái chết đều được thể hiện trong một ý nghĩ duy nhất được thể hiện qua bài thơ “Thần khúc”. Nếu cuốn sách này chưa mở ra trước mắt bạn, thì 9 vòng tròn của địa ngục đã sẵn sàng để chứa linh hồn bạn ...

Ghi dấu ấn không chỉ bởi những động cơ khẳng định cuộc sống của “Mùa xuân”. "Venus and Mars" và "The Birth of Venus", nhưng cũng với những tâm trạng u ám, bi thảm. Họ ví dụ tốtđóng vai trò như bản vẽ "Bản đồ địa ngục" ( La mappa dell địa ngục).

Có một số bản thảo minh họa nổi tiếng của The Divine Comedy của Dante. Đáng chú ý nhất về khía cạnh này là bản thảo lộng lẫy do Lorenzo di Pierfrancesco de 'Medici ủy quyền, với những bức vẽ lộng lẫy của Sandro Botticelli. Một loạt bản vẽ của Botticelli vẫn chưa hoàn thành, nhưng ngay cả ở dạng này, nó có thể được công nhận là đỉnh cao của nghệ thuật minh họa sách của Quattrocento Ý (thế kỷ XV).

Các minh họa của Botticelli về chủ đề Địa ngục đặc biệt nổi bật. "Bản đồ địa ngục" của Sandro Botticelli - một bức vẽ màu trên giấy da mô tả chín vòng tròn của vực thẳm địa ngục.

Sandro Botticelli. Bản đồ Địa ngục (Circles of Hell - La mappa dell hellno). Hình minh họa cho "Divine Comedy" của Dante. 1480s

Dante mô tả Địa ngục như một vực thẳm với chín vòng tròn, lần lượt được chia thành nhiều vòng khác nhau. Botticelli trên "Bản đồ địa ngục" của mình đã giới thiệu vương quốc của những tội nhân với sự tinh tế và chính xác đến mức người ta có thể theo dõi các điểm dừng riêng lẻ, theo cốt truyện của "Divine Comedy", Dante và Virgil đã thực hiện, đi xuống trung tâm trái đất. .

Dưới đây là một minh họa khác của Sandro Botticelli cho The Divine Comedy. Đây là bản vẽ cho Canto 18 of Hell. Các nhân vật chính, Dante và Virgil, được miêu tả ở đây nhiều lần, như thể đang du hành dọc theo bờ vực thẳm. Họ nổi bật với những bộ quần áo sáng chói. Lần theo các hẻm núi của Địa ngục, họ lần đầu tiên nhìn thấy linh hồn của những tên ma cô và những kẻ dụ dỗ bị hành hạ bởi ma quỷ, và sau đó những kẻ lừa đảo và gái mại dâm phải chịu đựng đau khổ bị chìm xuống bùn.

Sandro Botticelli. Địa ngục. Hình minh họa cho "Divine Comedy" của Dante. 1480s

Ở đây Botticelli giới thiệu Dante và người dẫn đường của anh ta là Virgil trong vòng thứ tám của Địa ngục, bao gồm mười vực sâu nơi những kẻ lừa đảo bị trừng phạt.

Sandro Botticelli. Dante và Virgil trong vòng tròn thứ tám của Địa ngục. Hình minh họa cho "Divine Comedy" của Dante. 1480s

Và ở đây Botticelli vẽ những người khổng lồ cổ đại đã nổi loạn chống lại các vị thần và bị xiềng xích vì điều này. Họ tượng trưng cho sức mạnh vũ phu của thiên nhiên, bị bao bọc trong những vực thẳm địa ngục.

Sandro Botticelli. Những người khổng lồ cổ đại ở Địa ngục. Hình minh họa cho "Divine Comedy" của Dante. 1480s