Neitsyt ilmestys Königsbergissä. Kazanin Jumalan äidin ikoni maailmanhistoriassa

Metropoliita Ilja on V. I. Stalinin suurlähettiläs. Kazanin ikoni

Aivan Suuren isänmaallisen sodan alussa Antiokian patriarkka Aleksanteri III vetosi kristittyihin kaikkialla maailmassa auttamaan Venäjää. Hänen lähimmän työtoverinsa, Libanonin vuorten metropoliitin Elian, Jumalan Providence valitsi kiihkeäksi rukouskirjaksi Venäjän voiton puolesta.

Näin arkkipappi Vasily Shvets kertoo siitä:

"Laskettuaan kivivankityrmään, jossa ei kuulunut ainuttakaan ääntä maasta ja jossa ei ollut muuta kuin Jumalanäidin ikoni, Vladyka sulki itsensä sinne. Hän ei syönyt, ei juonut, ei nukkunut, vaan vain rukoili Jumalan äitiä ja pyysi häntä avaamaan kuinka Venäjää voitaisiin auttaa. Ja nyt, kolme päivää myöhemmin, tulipatsaassa itse Jumalanäiti ilmestyi hänelle ja ilmoitti, että hänet todellisena rukouskirjana ja Venäjän ystävänä valittiin välittämään Jumalan määritelmä tälle maalle. Jos tämä määritelmä ei täyty, Venäjä tuhoutuu.

1. Venäjän pelastamiseksi kirkkoja, luostareita, teologisia seminaareja ja akatemioita on avattava kaikkialla maassa.

2. Rinteiltä palautettujen ja vankilasta vapautettujen pappien on aloitettava palvelus.

3. Leningradia ei voida luovuttaa. Pelastaakseen hänet, anna heidän ottaa esiin Kazanin ihmeellinen Jumalanäidin ikoni ja kuljettaa sitä ympäri kaupunkia ristikulkueessa. Silloin yksikään vihollinen ei astu jalkaan Nevan kaupungin pyhään maahan.

4. Ennen Kazanin ikonia Moskovassa on suoritettava rukouspalvelu. Sitten hänen on oltava Stalingradissa, jota ei myöskään voida luovuttaa viholliselle.

5. Kazanin ikonin on mentävä joukkojen kanssa Venäjän rajoille, ja kun sota on ohi, metropoliitin Elian tulee tulla Venäjälle kertomaan kuinka hänet pelastettiin.

Sitten Vladyka otti yhteyttä Venäjän ortodoksisen kirkon edustajiin, Neuvostoliiton hallitukseen ja välitti heille Jumalan määritelmän. Stalin kutsui metropoliita Sergiuksen, metropoliita Aleksin ja lupasi toteuttaa sen, mitä metropoliita Elia välitti. Kazanin Jumalanäidin ikoni otettiin ulos Leningradin Vladimirin katedraalista ja käveltiin ympäri kaupunkia ristikulkueessa. Leningradin piiritys murtui Pyhän Ninan, Georgian valistajan, apostolien vertaisen juhlapäivänä. Leningradin jälkeen Kazanin ikoni aloitti marssinsa halki Venäjän ...

Stalingrad

Moskovan jälkeen Kazanin Jumalanäidin ikoni kuljetettiin Stalingradiin, jossa hänen edessään palveltiin lakkaamatta rukouksia ja requiemejä. Ikoni seisoi Volgan oikealla rannalla joukkojemme keskellä, eivätkä saksalaiset koskaan pystyneet ylittämään jokea. Oli jopa hetki, jolloin kaupungin puolustajat jäivät pienelle alueelle Volgan lähellä, mutta saksalaiset eivät onnistuneet työntämään sotilaitamme, heidän joukossaan oli ihmeellinen ikoni.

Koenigsberg

Suuret vaikeudet estivät sotilaiemme vanhan saksalaisen linnoituksen - Königsbergin - vapauttamisen aikana. Näin sanoo upseeri, joka oli keskellä taistelua kaupungista. "Joukumme olivat jo täysin uupuneet, saksalaiset olivat edelleen vahvoja ... Yhtäkkiä näemme: rintaman komentaja saapui, monet upseerit ja heidän kanssaan ... pappeja ikoneineen. Monet alkoivat vitsailla: "He toivat papit, nyt he auttavat meitä." Mutta komentaja lopetti nopeasti kaikki vitsit, käski kaikki asettumaan riviin ja nostamaan hattuaan. Papit pitivät rukouspalvelun ja menivät etulinjaan ikonin kanssa. Katsoimme hämmentyneenä: minne he ovat menossa? - koko pituuteensa - he kaikki tapetaan ... Mutta he menivät rauhallisesti tuleen.

Ja yhtäkkiä ammunta Saksan puolelta loppui samaan aikaan. Sitten signaali annettiin, ja joukkomme aloittivat yleisen hyökkäyksen linnoitettua kaupunkia vastaan ​​- maalta ja mereltä. Kuten vangit myöhemmin sanoivat yhteen ääneen, juuri ennen Venäjän hyökkäystä taivaalle ilmestyi Madonna, joka oli näkyvissä koko Saksan armeijalle, ja ... ehdottomasti kaikki kieltäytyivät aseistaan ​​... Silloin joukkomme rikkoivat vihollisen vastarintaa ja valloittivat kaupungin. Tämän Jumalanäidin ilmestymisen aikana saksalaiset lankesivat polvilleen ja monet ihmiset ymmärsivät ... Kuka auttaa venäläisiä."

Kiova

Kiova - venäläisten kaupunkien äiti - vapautettiin Kazanin Jumalanäidin ikonin juhlapäivänä. Stalin piti lupauksensa...

Tuolloin avattiin 22 tuhatta temppeliä. Teologiset seminaarit, akatemiat, Trinity-Sergiev, Kiev-Pechersk Lavra ja jotkut luostarit avattiin. Moskovan ja koko Venäjän metropoliitin Pyhän Aleksiksen pyhäinjäännökset saatettiin siirtää Moskovan loppiaisen katedraaliin, jossa koko sodan ajan seisoi sama ihmeellinen Kazanin Jumalanäidin ikoni, joka oli vuonna 1612 miliisin kanssa. Uskon elpyminen on tullut Venäjällä. Vuonna 1947 Stalin täytti lupauksensa ja kutsui lokakuussa metropoliitin Elian Venäjälle, sillä kaikki Vladykan välittämät ennustukset olivat toteutuneet.

Libanonin vuorten metropoliitin Elian saapuminen Venäjälle.

Libanonin vuorten metropoliitta Elia (Karam; 1903-1969) Prinssi Vladimirin katedraalin (Leningrad) sisäänkäynnillä. Marraskuu 1947 Metropolitanin keskustelukumppani - Tuomiokirkon arkkipappi Mikael Slavnitski. (http://www.vladimirskysobor.ru/istorija-sobora/)

Ennen vieraan saapumista Stalin kutsui Vladyka Alexyn, josta oli jo tullut patriarkka, ja kysyi, kuinka Venäjän kirkko voisi kiittää metropoliita Eliaa. Hänen pyhyytensä ehdotti, että Vladykalle esitettäisiin Kazanin Jumalanäidin ikoni, jalokivillä varustettu risti ja jalokivillä koristeltu panagia maan kaikilta alueilta. Samaan aikaan hallitus myönsi metropoliita Elialle Stalin-palkinnon Venäjän auttamisesta sodan aikana. Vladyka kieltäytyi palkinnosta sanoen, että munkki ei tarvinnut rahaa. "Anna heidän mennä maasi tarpeisiin. Päätimme itse siirtää kaksisataa tuhatta dollaria Venäjälle auttamaan orpoja, joiden vanhemmat kuolivat sodassa ”, Jumalaa rakastava Antiokian hierarkki sanoi. Moskovasta Metropolitan meni Leningradiin. "Juuri ennen metropoliitta Elian saapumista", muistelee arkkipappi Vasily Shvets, "pappi ilmestyi minulle unessa ja sanoi, että kolmen päivän kuluttua saan selville, kuinka Venäjä pelastettiin. Hän käski minun olla unohtamatta sitä itse ja kertoa muille. Nimenomaan kolme päivää myöhemmin löysin itseni työasioissa Moskovan rautatieasemalta. Menin rajalle ja näin: Kosygin käveli (myöhemmin sain tietää, että leningradilaisena hänet oli lähetetty seuraamaan Vladykaa), hänen kanssaan Leningradin metropoliitti Grigori (Tšukov) ja metropoliita Elia. Silloin muistin unen.

Aamulla 9. marraskuuta Metropolitan Elia palveli liturgian Pyhän Nikolauksen katedraalissa. Samalla hän esitteli kirkolle osan Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännöksistä, jotka ovat edelleen muinaisessa Ihmetyöntekijän temppelikuvassa suolan edessä lähellä päävaltaistuinta. Seuraavana päivänä eräs tuttava kutsui minut Vladimirin katedraaliin. Ihmeen kaupalla pääsin temppeliin. Metropoliita Elia, metropoliita Gregory palveli Pienet Vesperit pappeuden kanssa, minkä jälkeen kallisarvoinen kruunu laskettiin Kazanin Jumalanäidin ikonille - lahja metropoliitta Elialta.

Rukoilin kaupunkisi puolesta, - Vladyka sanoi saarnassaan - ja olen kiitollinen Herralle, että Hän antoi minun olla täällä, rukoilla kanssasi. Näin uskon, näin, että Jumalanäiti ei jättänyt lapsiaan ...

Hän puhui tulkin kautta, mutta melkein kaikki temppelissä itkivät. Se oli niin henkinen kohotus, niin voimakas rukous: sydämet palavat, kaikki tunsivat olevansa veljiä ja sisaria, rakkaimmat ihmiset toisilleen ... "

(Arkkipappi Vasily Shvets. Esirukoilija. - "Venäjän tiedote", 1991, nro 26).

Seurakunnan ortodoksinen lehti kylien temppeleistä: Buylovo, Dievo, Kuznetsovo, Kiverichi.
Tuotettu Tverin arkkipiispan ja Kashinsky Viktorin siunauksella.

Venäjän pelastus suuressa isänmaallisessa sodassa

Vuonna 1941 kohtaamme koettelemuksen. Monet suuret valtiot kaatuivat tässä kauheassa sodassa. Kuinka isänmaamme vastusti? Kuka pelasti hänet? Löydämme vastauksen tähän kysymykseen arkkipappi Vasily Shvetsin työstä.

Ennen Suuren isänmaallisen sodan alkua yksi Valaamin luostarin vanhin esiintyi kolme kertaa jumalanpalveluksen aikana kirkossa.

Ensin: Hän näki Jumalanäidin, Pyhän Johannes Kastajan, Pyhän Nikolauksen ja joukon pyhiä, jotka rukoilivat Vapahtajaa, ettei hän lähtisi Venäjältä.

Vapahtaja vastasi, että Venäjällä uskon ja hurskauden heikkeneminen on niin suurta, että on mahdotonta kestää näitä vääryyttä.

Kaikki pyhät ja Jumalanäiti jatkoivat rukousta kyynelein. Lopulta Vapahtaja sanoi: "En lähde Venäjältä."

Toiseksi: Jumalanäiti ja pyhä Johannes Kastaja seisoivat Vapahtajan valtaistuimen edessä ja rukoilivat Häneltä Venäjän pelastusta.

Vapahtaja vastasi jälleen: "En lähde Venäjältä."

Kolmanneksi: Jumalan Äiti seisoi yksin Poikansa edessä ja rukoili häntä kyynelein Venäjän pelastuksen puolesta.

"Muista, poikani", hän sanoi, "kuinka seisoin ristilläsi" ja halusin polvistua.

"Älä", sanoi Vapahtaja, "minä tiedän kuinka rakastat Venäjää, enkä sanojesi vuoksi jätä häntä. Minä rankaisen, mutta pidän."

Vanhin, jolla oli näkyjä, päätti elämänsä Pihkova-Petšerskin luostarissa noin sadan vuoden iässä.

Aivan sodan alussa Antiokian patriarkka Aleksanteri III lähetti viestin kristityille kaikkialla maailmassa rukouksesta ja aineellisesta avusta Venäjän maalle.

Venäjällä oli suuria rukouskirjoja, kuten Hieroschemamonk Seraphim (Vyritsky). Tuhansien päivien ja öiden ajan, kun viholliset piinasivat maata, hän seisoi rukouksessa Venäjän pelastuksen puolesta. Mutta kuten vuonna 1612, Jumalan Providence ystäväksi ja rukouskirjaksi valittiin rukouskirja veljeskirkosta - Antiokian patriarkaatista - Libanonin vuorten metropoliitista Elia.

Laskeutuessaan kivivankityrmään, jossa ei kuulunut ainuttakaan ääntä maasta ja jossa ei ollut muuta kuin Jumalanäidin ikoni, Vladyka sulki itsensä sinne. Hän ei syönyt ruokaa, ei juonut, ei nukkunut, vaan vain rukoili Jumalan äitiä ja pyysi häntä avaamaan hänet, kuinka voisin auttaa Venäjää.

Ja sitten kolme päivää myöhemmin Jumalan Äiti ilmestyi hänelle tulipatsaassa ja ilmoitti, että hänet todellisena rukouskirjana ja Venäjän ystävänä valittiin välittämään Jumalan määritelmä tälle maalle. Jos tämä määritelmä ei täyty, Venäjä tuhoutuu.

Venäjän pelastamiseksi kirkkoja, luostareita, teologisia seminaareja ja akatemioita on avattava kaikkialla maassa. Rinteiltä palautettujen ja vankilasta vapautettujen pappien on aloitettava palvelus.

Leningradia ei voi luovuttaa. Pelastaakseen hänet, anna heidän tuoda esiin Kazanin Jumalanäidin ihmeellinen ikoni ja kuljettaa sitä ympäri kaupunkia ristikulkueessa. Silloin yksikään vihollinen ei astu jalkaan Nevan kaupungin pyhään maahan.

Kazanin ikonin edessä on rukouspalvelu pidettävä myös Moskovassa. Sitten hänen on oltava Stalingradissa, jota ei myöskään voida luovuttaa viholliselle. Kazanin ikonin on mentävä joukkojen kanssa Venäjän rajoille, ja kun sota on ohi, metropoliitin Elian on tultava Venäjälle kertomaan kuinka hänet pelastettiin. Sitten Vladyka otti yhteyttä Venäjän ortodoksisen kirkon edustajiin, Neuvostoliiton hallitukseen ja välitti heille Jumalan määritelmän.

Stalin kutsui metropoliita Sergiuksen, metropoliita Aleksin ja lupasi toteuttaa sen, mitä metropoliita Elia välitti.

Kazanin Jumalanäidin ikoni otettiin ulos Leningradin Vladimirin katedraalista ja käveltiin ympäri kaupunkia ristikulkueessa. Leningradin piiritys murtui Pyhän Ninan, Georgian valistajan, apostolien vertaisen juhlapäivänä.

Leningradin jälkeen Kazanin ikoni aloitti marssinsa halki Venäjän. Moskova pelastui myös ihmeen kautta, joka ilmeni Jumalanäidin rukousten ja esirukouksen kautta. Saksalaiset pakenivat paniikissa. Moskovan jälkeen Kazanin Jumalanäidin ikoni kuljetettiin Stalingradiin, jossa hänen edessään palveltiin jatkuvasti rukouksia ja requiemejä. Ikoni seisoi Volgan oikealla rannalla joukkojemme keskellä, eivätkä saksalaiset koskaan pystyneet ylittämään jokea. Oli jopa hetki, jolloin kaupungin puolustajat jäivät pienelle alueelle Volgan lähellä, mutta saksalaiset eivät onnistuneet työntämään sotilaitamme, heidän joukossaan oli ihmeellinen ikoni.

Suuret vaikeudet estivät sotilaiemme vanhan saksalaisen linnoituksen - Königsbergin - vapauttamisen aikana. Näin sanoo upseeri, joka oli keskellä taistelua kaupungista.

"Joukumme olivat jo täysin uupuneet, saksalaiset olivat edelleen vahvoja ... Yhtäkkiä näemme: rintaman komentaja saapui, monet upseerit ja heidän kanssaan ... pappeja ikoneineen.

Monet alkoivat vitsailla: "He toivat papit, nyt he auttavat meitä." Mutta komentaja lopetti nopeasti kaikki vitsit, käski kaikki asettumaan riviin ja nostamaan hattuaan. Papit pitivät rukouspalvelun ja menivät etulinjaan ikonin kanssa. Katsoimme hämmentyneenä: minne he ovat menossa? - koko pituuteensa - he kaikki tapetaan ... Mutta he menivät rauhallisesti tuleen.

Ja yhtäkkiä ammunta Saksan puolelta loppui samaan aikaan. Sitten signaali annettiin, ja joukkomme aloittivat yleisen hyökkäyksen linnoitettua kaupunkia vastaan ​​- maalta ja mereltä.

Kuten vangit myöhemmin sanoivat yhteen ääneen, juuri ennen Venäjän hyökkäystä taivaalle ilmestyi Madonna, joka oli näkyvissä koko Saksan armeijalle, ja ... ehdottomasti kaikki kieltäytyivät aseistaan ​​... Silloin joukkomme rikkoivat vihollisen vastarintaa ja valloittivat kaupungin. Tämän Jumalanäidin ilmestymisen aikana saksalaiset lankesivat polvilleen ja monet ihmiset ymmärsivät ... Kuka auttaa venäläisiä."

Kiova - venäläisten kaupunkien äiti - vapautettiin Kazanin Jumalanäidin ikonin juhlapäivänä.

Tuolloin avattiin 22 tuhatta temppeliä. Teologiset seminaarit, akatemiat, Trinity-Sergiev, Kiev-Pechersk Lavra ja jotkut luostarit avattiin. Moskovan ja koko Venäjän metropoliitin Pyhän Aleksiksen pyhäinjäännökset saatettiin siirtää Moskovan loppiaisen katedraaliin, jossa sama ihmeellinen Kazanin Jumalanäidin ikoni, joka oli vuonna 1612 miliisin kanssa, seisoi koko sodan ajan. Uskon elpyminen on tullut Venäjällä.

(Hieromonk Philadelphuksen kirjasta

"Innokas esirukoilija")

Neitsyt ilmestys lähellä Königsbergiä

Vuonna 1945 isäni Aleksei Petrovitš Petrov, joka oli Länsirintaman sotilasneuvoston jäsen ja rintaman päällikkö, osallistui suoraan Königsbergin kaupungin ja linnoituksen valloitussuunnitelmien kehittämiseen. Siellä hänestä tuli Jumalanäidin ihmeellisen ilmestymisen todistaja. Hän kertoi tästä kollegoilleen monta kertaa minun läsnäollessani, ollessaan jo tuomarina Tverissä (silloin Kalininissa).

Linnoitukseen hyökkääjät kohtasivat poikkeuksellisia vaikeuksia, joista hän puhui erityisen yksityiskohtaisesti. Siksi päätettiin palvella rukouspalvelu Kazanin Jumalanäidin ikonin edessä. Välittömästi sen jälkeen kaikki linnoituksen saksalaiset kieltäytyivät aseistaan ​​25 minuutin ajan. Linnoitus valloitettiin, ja kaikki vangit kertoivat, että Madonna ilmestyi taivaalle.

Nämä tarinat jatkuivat vuosina 1950-1951, ja lokakuussa 1951 isäni kuoli yhtäkkiä sydänkohtaukseen. Olin tuolloin 13-vuotias. Monia vuosia myöhemmin, kun otin käteeni kirjan ortodoksisista ihmeistä, luin upseerin todistuksen tästä rukouspalvelusta ja aseiden kieltämisestä. Muistin heti isäni tarinat ja aloin etsiä lisää todisteita. Kävi ilmi, että kuuluisa elokuvanäyttelijä David Georgibiani jopa löysi ja kuulusteli häntä nähneet saksalaiset upseerit tästä ihmeestä. Itse kuulin tämän tarinan hänestä televisiossa Vzglyad-ohjelmassa useita vuosia sitten. David kirjoitti kirjan ja teki elokuvan ihmeistä, ja lähetyksen aikana hän esitteli kolme tapausta Jumalan ihmeellisestä avusta, mukaan lukien tarina Köönigsbergin myrskystä.

Perheemme asui myöhemmin lähellä Königsbergin kaupunkia. Siinä isäni nimitettiin siinä toukokuusta 1945 lähtien kaikkien länsimaiden komentajan virastojen valvojaksi, ts. Puola, Latvia, Liettua jne. Jättäen tämän todistuksen isäni kuoli 46-vuotiaana uskovana, joka antoi isoäitini viedä minut usein kirkkoon ja ottaa ehtoollisen.

R. b. Galina.

Uskon teot

Rakkaat veljet ja sisaret! Maassamme on tapahtunut monia muutoksia. Myös hengellisellä alalla: haluttaessa henkilö voi vapaasti ymmärtää Kristuksen uskon perusteet, osallistua jumalanpalveluksiin, lukea hengellistä kirjallisuutta. Henkilö, joka elää hänelle annettujen vapauksien piirissä ja tekee monia muita kirkon perinteisiin ja sääntöihin liittyviä asioita, voi sanoa olevansa ortodoksinen kristitty. Mutta täysi uskovaisuuden tunne tulee, kun ihmisellä on niin sanotut uskon teot, kuten kaikki ortodoksinen kirjallisuus todistaa, josta opimme, että usko ilman tekoja on kuollut. Mitä ne ovat, uskon tekoja? Tämä on tietysti rukoilevaa seisomista Jumalan edessä, armoa sen kaikissa muodoissa, kirkkojen ennallistamista, toistensa maksutonta apua Jumalan kunniaksi, uhrautumista ja lopuksi edesmenneiden muistoa.

Ihmiset eivät aina päätä elämäänsä samalla tavalla, ja sen mukaan, miten ihmisen kuolema oli, on usein mahdollista arvata, millainen kohtalo on ikuisuudessa. Jotkut ihmiset elävät onnellisina kypsään vanhuuteen ja menevät kuolemallaan Jumalan luo. Paljon pahempaa on ennenaikainen äkillinen kuolema ilman parannusta ja sovintoa. Mutta on olemassa eräänlainen ennenaikainen kuolema, kun ihminen antaa henkensä Kristuksen, ystäviensä, isänmaan puolesta. Oletko koskaan ajatellut, että perheesi helmassa kunnioitetun kuolleiden sukulaisten henkilökohtaisella saavutuksella, jotka ovat elämänsä aikana tuoneet maallemme huomattavaa hyötyä, on myös suuri yhteiskunnallinen merkitys? Me, nykyinen sukupolvi, olemme heille velkaa Kristuksen uskon, oman olemassaolomme säilyttämisen kotimaassamme. Siksi kunnioituksen ja rukouspyynnön näitä ihmisiä kohtaan tulisi olla yleisiä.

Tätä tarkoitusta varten Herran loppiaisen kirkon kirkkopihalla. Buylovoon, Rameshkovskin piiriin, Tverin alueeseen, hänen eminentsi Viktorin, Tverin arkkipiispa ja Kashinskyn siunauksella pystytetään Poklonnaja-risti ja muistolaatta, jolle on nimetty niiden nimet, jotka kärsivät vuosien aikana sorron aikana. Suuren isänmaallisen sodan aikana vuosina 1941-1945 heidän kotimaansa puolesta kuollut Kristus veistetään ... ja muiden vihollisuuksien aikana.

Mikä on ylistysristin tarkoitus? Ensinnäkin se on sijoitettu tulevien sukupolvien rakentamiseen ja muistoon rohkeista ihmisistä ja hurskauden omistajista, jotka uhrasivat henkensä. Toiseksi nykyisen sukupolven tilaisuudesta osoittaa kunnioitusta kaatuneille nimen muiston muodossa ortodoksiseen tapaan papin hautajaisten aikana. Ja koska ortodoksisuuden kriteeri on sovinnon (eli massa, yleismaailmallinen) Jumalanpalvelus, joka on Hänelle erittäin miellyttävä, niin tällainen muistaminen tuo myös huomattavaa hyötyä hengellisessä mielessä poismenneiden ihmisten sieluille.

Kuten jo mainittiin, tämä on julkinen asia, ja siksi haluan vedota väestöön ehdotuksella, että julkistetaan kilpailu Poklonnaja-ristin parhaasta luonnoksesta, jotta kaikilla olisi mahdollisuus osallistua tähän hyvään tekoon.

Haluan vedota jokaiseen, jolla on mahdollisuus tarjota aineellista apua tässä hyvässä tarkoituksessa. Kirjeet, joissa on ehdotuksia ja luonnoksia ylistysrististä, tulee lähettää osoitteeseen:

171412, Tverin alue, Rameshkovskin piiri, s. Buylovo, Herran loppiaisen temppeli, rehtorille (merkitty Poklonniy Cross).

Herran loppiaisen kirkon rehtori. Builovo noin. Vladimir

Rakkaat veljet ja sisaret.

Seurakunnan esitteeseen kirjoitetaan Jumalan sana, sijoitetaan pyhien ikonien kuvia, painetaan rukouksia - kaikki tämä vaatii ortodoksisen lukijan kunnioittavaa asennetta ja kunnioitusta. Pyydämme, ettet käytä seurakuntalehteämme kotitalouksien tarpeisiin. Jos et tarvitse sitä, anna se ystävillesi, anna se niille, jotka sitä tarvitsevat. Jumala siunatkoon sinua!

Toimituksen osoite: 170012, Tverin alue, Rameshkovskin alue, p / o Buylovo, Loppiaisen temppeli.

Apottille Fr. Vladimir Shuvalov.

Huhtikuussa 1945 Neitsyt Maria ilmestyi taivaalle lopettamaan verenvuodatuksen Neuvostoliiton joukkojen hyökkäyksen aikana Königsbergin linnoituskaupunkiin. Huhtikuun 9. päivänä vain kaupungin keskusta jäi puolustavien saksalaisten käsiin. Heidän toiveensa Fuhrerin ihmeaseesta heikkeni joka tunti. Tuhansia haavoittuneita, naisia ​​ja lapsia on kertynyt kellareihin ja pommisuojiin.

Taivaan taustaa vasten ilmestyi valtava aavemainen naishahmo tummissa vaatteissa. Kasvot, jotka loistavat epämaallisesta kauneudesta, täynnä surua. Kädet ojennetaan eteenpäin anteeksiantavalla tai pysäyttävällä eleellä. Tuhannet saksalaiset sotilaat huomasivat valtavan hahmon taivaalla. He pitivät tätä ilmiötä kutsuna lopettaa vastarinta ja antautuminen. On kummallista, että venäläiset sotilaat ja upseerit eivät nähneet tätä ilmiötä.

Sanomalehti "Süddeutsche Zeitung" julkaisi Königsbergin Volkssturm-pataljoonan Amalienaun luutnantti Hans Brickmannin muistelmat, joissa hän kuvailee Köönigsbergin myrskyn traagisia tapahtumia: "Näky - Madonnan jättiläishahmo ilmestyi yhtäkkiä taivaalle. Hän nousi jonnekin venäläisten taakse. Kyyneleet näkyivät kuvan läpinäkyvän sumun läpi. Toisinaan tulipalojen savupiippuja levisi ohi. Monet sotilaat polvistuivat ja rukoilivat välittämättä läheisistä miinojen räjähdyksistä tai luotien vihellystä.

Vuonna 1914 rautaristillä palkittu iäkäs sotilas, kotoisin Neuhafenista, kysyi minulta murtuneella äänellä: ”Pyhä äiti haluaa lopettaa tämän joukkomurhan... Kellarit ovat täynnä haavoittuneita, pakolaisia ​​- naisia ​​ja lapsia. Haluaako Fuhrer uhrata heidät?"

”Hänen ajan kuluttua näkö katosi, kuin se olisi sulanut ilmaan. Mutta ylhäältä lähetetty merkki jäi sydämiin ... Pian seurasi antautumiskäsky ... ".

Tässä on mitä upseeri, joka oli keskellä taistelua tästä linnoitettusta kaupungista, sanoo: "Joukumme olivat jo täysin uupuneet, ja saksalaiset olivat edelleen vahvoja, tappiot olivat valtavia ja vaa'at tärisivät, voimme kärsiä kauhean tappio siellä. Yhtäkkiä näemme: rintaman komentaja saapui, monet upseerit ja papit ikonineen mukana. Monet alkoivat vitsailla: "Tänne on tuotu papit, nyt he auttavat meitä ...". Mutta komentaja lopetti nopeasti kaikki vitsit, käski kaikki asettumaan riviin, nostamaan hattuaan. Papit pitivät rukouspalvelun ja menivät ikonin kanssa etulinjaan. Katsoimme hämmentyneenä: minne he ovat menossa täysillä? Heidät kaikki tapetaan! Oli sellainen ammuskelu saksalaisilta - tulimuuri! Mutta he kävelivät rauhallisesti tuleen. Ja yhtäkkiä ammunta Saksan puolelta loppui samaan aikaan, kun se katkesi. Sitten annettiin signaali - ja joukkomme aloittivat yleisen hyökkäyksen Königsbergiä vastaan ​​maalta ja mereltä. Uskomatonta tapahtui: saksalaisia ​​kuoli tuhansina ja antautui tuhansina! Kuten vangit myöhemmin yksimielisesti kertoivat: juuri ennen Venäjän hyökkäystä "Madonna ilmestyi taivaalle" (kuten he kutsuvat Jumalan äitiä), joka oli näkyvissä koko Saksan armeijalle, ja kaikkien aseet epäonnistuivat täysin - he eivät voineet ampua yksi laukaus. Silloin joukkomme, voitettuaan esteet, mursivat helposti (kädestä käteen) vastarinnan ja valtasivat kaupungin, joka oli aiemmin valloittamaton ja kärsimme sellaisia ​​tappioita! Tämän ilmiön aikana saksalaiset putosivat polvilleen, ja monet ihmiset ymmärsivät, mistä tässä oli kysymys ja kuka auttoi venäläisiä!

22. syyskuuta 2015, 19:32

Aloitamme virtuaalisen vierailumme keskiaikaisiin pyhiinvaelluskohteisiin tarinalla Samlandin vanhimmasta maaseutukirkosta, joka sijaitsi Königsbergin länsipuolella Judittenin kaupungissa (nykyaikainen - Tenistaya Alleya -katu). Kirkon rakennus ei vaurioitunut vihollisuuksissa vuonna 1945, mutta myöhempinä vuosina sisustus katosi kokonaan. Huhtikuussa 1985 kirkko siirrettiin Venäjän ortodoksisen kirkon toimivaltaan, vuonna 1987 se vihittiin Pyhäksi Nikolaukseksi ja on vierailtavissa.

Judittenin kirkko oli omistettu Teutonien ritarikunnan suojelijalle, Siunatulle Neitsyt Marialle. Todennäköisesti sen rakentaminen aloitettiin ensimmäisen ristiretken 200-vuotisjuhlan (1296) juhlavuonna: Neitsyen taivaaseenastumispäivänä 15. elokuuta 1096 kampanjan alkaessa alkoi uusi vaihe Euroopan historiassa. . Neitsyt Marian kunnioittaminen levisi laajasti ristiretkien aikakauden uskonnollisen nousun ansiosta XII-XIII vuosisadalla, mikä liittyy suoraan Saksan ritarikunnan perustamiseen. Muistakaamme sen nimi: Teutonilaisen Pyhän Neitsyt Marian talon ritarikunta Jerusalemissa (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum Jerusalemissa).

Kirkha näyttää hyvin arkaaiselta, mutta samalla viehättävältä: apsi ja nave rakennettiin "villikivistä" - käsittelemättömistä lohkareista, läntinen torni - suurikokoisista tiilistä. Rakentaminen tapahtui vaiheittain: se aloitettiin kappelin rakentamisella, noin 50 vuoden kuluttua laivi lisättiin ja torni pystytettiin vielä myöhemmin, 1400-luvun alkuun mennessä. Kuorossa oli tähden muotoinen holvi ja naveessa harvinaiset viiden jännevälin "hyppyholvit". Holvien kylkiluut erottuivat selkeästi määritellystä kohokuviosta ja yksinkertaisista väriaksenteista nauhojen ja raitojen muodossa.

Pian rakentamisen päätyttyä kirkko koristettiin freskoilla, jotka myöhemmin peittivät kalkkikerroksia. Restauraattorit antoivat näille hämmästyttäville maalauksille uuden, valitettavasti hyvin lyhyen elämän 1900-luvun alussa. Vaikka freskot eivät olleet täysin säilyneet 1900-luvulla, jopa vanhoissa kuvissa näkyvä on vaikuttavaa.

Seinämaalausten ohjelma luotiin erityisesti tätä kirkkoa varten, vaikka se koostuikin perinteisistä teemoista Neitsyen elämästä. Freskojen sykli avasi Neitsyen armon kuvan (Neitsyt esirukous), joka sijaitsee voitonkaaren länsipuolen keskellä: Neitsyt Maria varjostaa ritarikunnan ritarit ja munkit viittauksella. Symbolisesti Jumalan Äiti tapasi ja hyväksyi kaikkien temppeliin tulleiden suojeluksessa. Tähän kuvaan liittyi kuvia ritariveljeistä. Ritarit panssaroiduissa heraldisissa ominaisuuksissa. Laivan seinille taiteilija asetti vaakunakuvia, jotka koostuivat kilvestä ja kypärästä, jossa oli kleinod (harja). Voidaan olettaa, että nämä ovat temppelissä kerran vierailleiden pyhiinvaeltajien ritarien ominaisuuksia - vaakunat symboloivat omistajiensa näkymätöntä läsnäoloa jumalanpalveluksissa.

Lähestyessään alttaria seurakuntalaiset kirjaimellisesti joutuivat viimeisen tuomion alle, joka odotti heitä leveän Riemukaaren päätypinnalla - täällä Jumalanäiti ilmestyi jälleen ihmissielujen suojelijana ja esirukoilijana. Tässä sävellyksessä taiteilija yhdisti kaksi alun perin itsenäistä juonen: Kristuksen toinen tuleminen ja itse viimeinen tuomio, jossa arkkienkeli Mikael suoritti "sielun punnitsemisen" arvioidakseen sen ominaisuuksia. Leviatanin suu herättää suuren tunnereaktion, edustaen Helvetin portteja, joissa nopeat pahat henget työntävät syntisten sieluja. On kuitenkin sanottava, että Pelottavat kuvat viimeisestä tuomiosta luotiin ei yritettäessä pelotella henkilöä, vaan saada hänet ajattelemaan tekojaan.

Kuoroa (alttariosa) ympäröi kaksinkertainen freskorivi, joka oli jaettu vaakasuunnassa koristenauhoilla ja pystysuunnassa holvin kylkiluilla. Kohtaukset kaiverrettiin holvien muodostamiin kaareviin aukkoihin ja saivat siten arkkitehtonisen kehyksen.

Kuorossa saattoi nähdä kaksi suurta hagiografista freskoa. Ensimmäinen yhdisti kolme juonen: Ilmoitus ja Kristuksen syntymä, ja yhtä peitti myöhempi kuva neljästä ritarivaakunasta. Ehkä näin on merkitty ritarien hautapaikka? Milloin se tapahtui? Ehkä Grunwaldin taistelun jälkeen? Toinen - kolme juonetta: Lento Egyptiin, Kristuksen lapsen palvonta ja Neitsyen nukkuminen. Apsidin ikkunoiden välisissä pienissä aukoissa oli freskoja Tiburtine Sibylistä Octavian Augustuksen edessä ja Vauvojen verilöylystä.

Octavian Augustuksen edeltävän Tiburtine Sibylin juoni ei ole evankelinen, se on otettu pyhimysten elämäkertojen kokoelmasta ja on suhteellisen harvinainen temppelimaalauksessa. Juoni toimii ennustuksena ja Analogina Ilmoituksen. Legenda on seuraava. Kun Rooman senaatti päätti juhlia keisari Octavianuksen apoteoosia (jumaloitusta), hän kysyi Sibyllalta neuvoa suostuako tähän. Sibyl ennusti vauvan saapumista, joka on voimakkaampi kuin roomalaiset jumalat: taivaat avautuivat - ja keisari näki näyn Neitsyt seisomassa alttarilla Vauva sylissään. Tämä tarina tulkittiin ilmestyksen ja tietäjien palvonnan prototyypiksi - Jeesuksen Kristuksen syntymä osui Octavian Augustuksen hallitukseen (63 eKr. - 14 jKr.). Aikaisempi historia.

Maalauksen ylempi taso on omistettu apostolien kuville. Tunnistamme luottavaisesti Neitsyt Marian, apostoli Pietarin, Johannes Kastajan ja Johannes teologin. Tätä sävellystä voidaan pitää viimeisen tuomion teeman jatkona. Neitsyt Maria ja Johannes Kastaja ovat ihmiskunnan esirukoilijoita, apostoli Pietari on paratiisin avainten säilyttäjä ja Johannes Teologi on tulevan Apokalypsin ja viimeisen tuomion näkijä.

Seinämaalausten tekohetkellä koristeessa kuvattu Ulrich von Jungingenin tunnus kertoo, joka oli Sambian vogt 1393-1396 ja vieraili kirkossa toistuvasti. Jos muistelemme arvioitua rakennusaikaa, käy ilmi, että seinämaalaukset on tehty kirkon 100-vuotispäiväksi ja ristiretkien alkamisen 300-vuotispäiväksi.

Freskojen lisäksi temppelissä oli muita pyhäinjäännöksiä, joista tärkein oli Neitsyt Maria, joka tunnustettiin 1400-luvun puuveistoksen mestariteokseksi. Todenmukaisemman kokoinen hahmo kuului tyyppiin Lunar Madonna (Mondsichelmadonna) - Jumalanäiti astuu kuunsirppiin naiskasvoin. Kuten Johanneksen teologin näyssä kuvataan: "...suuri merkki ilmestyi taivaalle: nainen, joka oli pukeutunut aurinkoon; kuu on hänen jalkojensa alla ja hänen päässään on kruunu kahdestatoista tähdestä" (Ilm. 12). : 1). F. Larsin mukaan veistos sijaitsi aluksi Königsbergin linnoituksen linnakappelissa. Tämä on se hahmo, jonka kruunusta vuonna 1454 linnan valloittaneet kaupunkilaiset poistivat helmet, jotka järjestyskirjojen mukaan vuonna 1504 korvattiin. Sitten veistos lahjoitettiin Judittenin kirkolle, joka on ollut pitkään pyhiinvaelluspaikka. Veistoksen maine oli ihmeellisiä, sairauksia parantavia, mikä houkutteli kirkkoon monia pyhiinvaeltajia, jotka katosivat vähitellen uskonpuhdistuksen jälkeen.

Luterilaiskaudella "ihmekuvien" kunnioittamisen perinne hylättiin, mutta muistomerkit säilytettiin. Preussin maallisessa valtiossa ei ollut kirkon pogromeja, ja he elivät rauhallisesti "ideologisesti vieraiden" palvonnan kohteiden kanssa. 1900-luvun alussa, kun linnaan luotiin historialliset näyttelyt, jäännökset siirrettiin Preussia-museoon. Heidän tulevasta kohtalonsa ei ole tiedossa.

Toistaiseksi emme ole onnistuneet ymmärtämään periaatetta valita paikka Neitsyt Marian kirkon rakentamiselle pois kaupungista - yleensä tämä on yksi keskusaukioista - mutta tutustumisemme hämmästyttävään kirkkoon ei ole ohi. Jatkuu...

Arkkipappi Vasily Shvets kirjassa "IMMEJÄ JUMALANÄITIN KAZANIN IKONISTA" kirjoittaa:

”Juuri ennen Suuren isänmaallisen sodan alkua (1941) eräs Valaam-luostarin (Valaam kuului tuolloin Suomelle) vanhimmalla oli temppelissä palvellessaan kolme näytä:

1. Hän näki Jumalanäidin, Johannes Kastajan, Pyhän Nikolauksen ja joukon pyhiä, jotka rukoilivat Vapahtajaa, ettei tämä lähtisi Venäjältä. Vapahtaja vastasi, että Venäjällä hävityksen kauhistus on niin suuri, että on mahdotonta kestää näitä vääryyttä. Kaikki nämä pyhät Jumalan äidin kanssa rukoilivat Häntä kyyneleillä, ja lopuksi Vapahtaja sanoi: "En jätä Venäjää."

2. Jumalanäiti ja Pyhä Johannes Kastaja seisovat Vapahtajan valtaistuimen edessä ja rukoilevat Häntä Venäjän pelastuksen puolesta. Hän vastasi: "En lähde Venäjältä."

3. Jumalanäiti seisoo yksin Poikansa edessä ja rukoilee kyynelein Häntä Venäjän pelastuksen puolesta. Hän sanoi: "Muista, poikani, kuinka minä seisoin sinun ristilläsi ja halusin polvistua Hänen eteensä." Vapahtaja sanoi: ”Älä, minä tiedän kuinka rakastat Venäjää, enkä sanojesi vuoksi jätä häntä. Minä rankaisen, mutta pidän...".

Vanhin, jolla oli visio, lepäsi Pihkovan-Petšerskin luostarissa eläessään tässä maailmassa noin sata vuotta.

Alkoi kauhea sota, jossa vihollisella oli yksi tavoite: tuhota Venäjä, pyhä Venäjä, tuhota Venäjän kansa, pyyhkiä pois koko Venäjän käsite maan pinnalta. Sitten tapahtui tapahtuma, jolla oli suuri merkitys Venäjän ja ehkä koko maailman kohtalolle. Ajattelemme usein, että kaikki ihmeet ja merkit olivat menneisyydessä, mutta niitä tehdään jatkuvasti, sinun tarvitsee vain olla rukouksessa. Tällaista ei ole usein tapahtunut kansojen historiassa, ja siksi niiden tulee jäädä ihmisten muistiin vahvistuksemme, vahvistuksemme uskossa ja toivossa, ettei Jumalan Provamus hylännyt heitä. Se tulee käsittelemään Jumalanäidin ikonia.

Oli talvi 1941. Saksalaiset taistelivat Moskovaan. Maa oli katastrofin partaalla. Noihin aikoihin melkein kukaan ei uskonut voittoon; he eivät tienneet mitä tehdä, he näkivät vain kuoleman, paniikkia, pelkoa ja epätoivoa kaikkialla.

Suuren isänmaallisen sodan alkaessa Antiokian patriarkka Aleksanteri III lähetti kristityille kaikkialla maailmassa viestin rukouksesta ja aineellisesta avusta Venäjälle. Hyvin harvat todelliset ystävät jäivät maallemme tuolloin. Venäjällä oli suuria rukouskirjoja, kuten Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky. Tuhat päivää ja yötä hän seisoi rukouksessa maan ja Venäjän kansan pelastuksen puolesta vaikeimpina vuosina, kun maata kiusattivat viholliset. Mutta kuten vuonna 1612, Jumalan suojeluksessa, ilmaisemaan Jumalan tahto ja määrittämään Venäjän maan ja kansan kohtalo, hänelle valittiin ystävä ja rukouskirja veljeskirkosta - Libanonin vuorten metropoliitista. Elia (Antiokian patriarkaatti). Hän tiesi, mitä Venäjä merkitsi maailmalle; tiesi ja siksi aina rukoili Venäjän maan pelastuksen, kansan valistuksen puolesta. Aleksanteri III:n kääntymyksen jälkeen metropoliita Elia alkoi rukoilla entistä kiihkeämmin koko sydämestään Venäjän pelastamiseksi tuholta, vihollisen hyökkäykseltä. Hän päätti sulkea itsensä ja pyytää Jumalan äitiä paljastamaan, kuinka hän voisi auttaa Venäjää. Hän meni alas kivivankityrmään, jossa ei kuulunut ainuttakaan ääntä maasta, jossa ei ollut mitään (paitsi Jumalanäidin ikoni. Vladyka sulki itsensä sinne, syömättä, juomatta, nukkumatta , mutta vain polvillaan rukoili Jumalaäitien ikonin edessä lampun kanssa.Joka aamu Vladyka sai rintamalta raportteja kuolleiden lukumäärästä ja vihollisen kulkupaikasta. Kolmen päivän valppauksen jälkeen Jumalanäiti itse ilmestyi tulipatsaan ja ilmoitti, että hänet, todellinen rukouskirja ja Venäjän ystävä, oli valittu välittämään Jumalan määritelmää maalle ja Venäjän kansalle.Jos kaikki määritelty ei toteudu, Venäjä tuhoutuu.

”Kirkot, luostarit, teologiset akatemiat ja seminaarit pitäisi avata kaikkialla maassa. Papit on palautettava rintamalta ja vankiloista, heidän on alettava palvella. Nyt he valmistautuvat Leningradin antautumiseen - he eivät voi antautua. Anna heidän ottaa pois, - hän sanoi, - Kazanin Jumalanäidin ihmeellinen ikoni ja kuljettaa sitä ympäri kaupunkia kulkueessa ristin kanssa, niin yksikään vihollinen ei astu jalkaan hänen pyhään maahansa. Tämä on valittu kaupunki. Ennen Kazanin kuvaketta Moskovassa on suoritettava rukouspalvelu; sitten hänen on oltava Stalingradissa, jota ei voida luovuttaa viholliselle. Kazan-kuvakkeen on mentävä joukkojen kanssa Venäjän rajoille. Kun sota on ohi, metropoliitin Elian täytyy tulla Venäjälle kertomaan, kuinka hänet pelastettiin."

Vladyka otti yhteyttä Venäjän kirkon edustajiin, Neuvostoliiton hallitukseen ja antoi heille kaiken, mikä oli päätetty. Ja nyt metropoliitta Elian Moskovaan lähettämiä kirjeitä ja sähkeitä säilytetään arkistossa.

Stalin kutsui koolle Leningradin metropoliita Aleksin (Simanski), patriarkaalisen valtaistuimen locum tenensin, metropoliitta Sergiuksen (Stragorodski), ja lupasi toteuttaa kaiken, mitä metropoliita Elia välitti, sillä hän ei nähnyt enää keinoa pelastaa tilannetta. Kaikki tapahtui kuten ennustettiin. Ei ollut voimaa vastustaa vihollista. Oli kauhea nälänhätä, tuhansia ihmisiä kuoli joka päivä. Kazanin Jumalanäidin ikoni otettiin ulos Vladimirin katedraalista ja käveli Leningradin ympäri kulkueessa ristin kanssa - kaupunki pelastui. Mutta monet eivät vieläkään ymmärrä, kuinka Leningrad piti kiinni, koska apua ei käytännössä ollut: se, mitä esitettiin, oli pisara meressä. Ja silti kaupunki selvisi. Pyhän Mitrofanin (Voronezh) Pietari I:lle puhumat sanat, että pyhän apostoli Pietarin kaupungin valitsi itse Jumalanäiti ja kun Kazanin ikoni on kaupungissa ja siellä on palvojia, vihollinen ei pääse kaupunkiin. jälleen vahvistettu. Siksi leningradilaiset kunnioittivat Kazanin Jumalanäidin ikonia niin paljon. Hän oli koko ajan kaupungin perustamisesta lähtien hänen ja koko Venäjän esirukoilija. Mielenkiintoista on myös se, että Leningradin saarto murtui apostolien kanssa tasavertaisen Pyhän Ninan, Georgian valistajan, juhlapäivänä. Leningradin jälkeen Kazanin ikoni aloitti marssinsa halki Venäjän. Ja Moskova pelastui ihmeen kautta. Saksalaisten tappio Moskovan lähellä on todellinen ihme, joka ilmenee Jumalanäidin rukouksista ja esirukouksista, saksalaiset pakenivat paniikissa, kauhujen vainottuina, tien varrella makasi hylättyjä laitteita, eikä kukaan saksalaisista ja kenraaleistamme voinut ymmärtää, miten ja miksi näin tapahtui. Volokolamskoen moottoritie oli vapaa, eikä mikään estänyt saksalaisia ​​saapumasta Moskovaan. Sitten Kazanin ikoni kuljetettiin Stalingradiin. Siellä hänen edessään oli jatkuva jumalanpalvelus - rukoukset ja kuolleiden sotilaiden muistopäivä. Ikoni seisoi joukkojemme joukossa Volgan oikealla rannalla. ja saksalaiset eivät voineet ylittää jokea, vaikka kuinka kovasti yrittivätkin. Oli hetki, jolloin kaupungin puolustajat jäivät pienelle alueelle Volgan lähellä, mutta saksalaiset eivät voineet työntää sotilaitamme, koska siellä oli Kazanin Jumalanäidin ikoni (ns. "Pieni maa").

Kuuluisa Stalingradin taistelu alkoi rukouspalvelulla tämän ikonin edessä, ja vasta sen jälkeen annettiin signaali hyökkäyksestä. Ikoni tuotiin rintaman vaikeimmille sektoreille, joissa oli kriittisiä tilanteita, paikkoihin, joissa hyökkäystä valmisteltiin. Pappeus palveli molebeeneja, sotilaat pirskoteltiin pyhällä vedellä. Kuinka hellästi ja iloisesti monet ottivatkaan tämän kaiken vastaan!

Venäjän loistavan antiikin aika on tullut! Mitä rukouskirjoja olikaan Venäjän maassa! Ja Jumalanäiti karkotti heidän rukouksillaan vihollisia ja herätti heihin kauhua. Kuulin myös tarinoita ihmetapauksista monilta etulinjan sotilailta, myös ei-uskovilta. Haluaisin kertoa teille yhdestä sellaisesta todistuksesta Jumalanäidin esirukouksesta ja avusta. Se tapahtui Königsbergin hyökkäyksen aikana vuonna 1944. Tässä on mitä upseeri, joka oli keskellä taistelua tästä linnoituskaupungista, sanoo: "Joukumme olivat jo täysin uupuneet, ja saksalaiset olivat edelleen vahvoja, tappiot olivat valtavia ja vaaka tärisi, olisimme voineet kärsiä hirveän tappion siellä. Yhtäkkiä näemme: rintaman komentaja saapui, monet upseerit ja papit ikonineen mukana. Monet alkoivat vitsailla: "Tänne on tuotu papit, nyt he auttavat meitä ...". Mutta komentaja lopetti nopeasti kaikki vitsit, käski kaikki asettumaan riviin, nostamaan hattuaan. Papit pitivät rukouspalvelun ja menivät ikonin kanssa etulinjaan. Katsoimme hämmentyneenä: minne he ovat menossa täysillä? Heidät kaikki tapetaan! Oli sellainen ammuskelu saksalaisilta - tulimuuri! Mutta he kävelivät rauhallisesti tuleen. Ja yhtäkkiä ammunta Saksan puolelta loppui samaan aikaan, kun se katkesi. Sitten annettiin signaali - ja joukkomme aloittivat yleisen hyökkäyksen Königsbergiä vastaan ​​maalta ja mereltä. Uskomatonta tapahtui: saksalaisia ​​kuoli tuhansina ja antautui tuhansina! Kuten vangit myöhemmin yksimielisesti sanoivat: juuri ennen Venäjän hyökkäystä "Madonna ilmestyi taivaalle" (kuten he kutsuvat Jumalan äitiä), joka oli näkyvissä koko Saksan armeijalle, ja kaikkien aseet epäonnistuivat täysin - he eivät voineet ampua yksi laukaus. Silloin joukkomme, voitettuaan esteet, mursivat helposti (kädestä käteen) vastarinnan ja valtasivat kaupungin, joka oli aiemmin valloittamaton ja kärsimme sellaisia ​​tappioita! Tämän ilmiön aikana saksalaiset putosivat polvilleen, ja monet ihmiset ymmärsivät, mistä tässä oli kysymys ja kuka auttoi venäläisiä! Ja vielä yksi fakta. Joukkomme vapautti Kiovan - venäläisten kaupunkien äidin - 22. lokakuuta - Jumalanäidin Kazanin ikonin juhlapäivänä (kirkkokalenterin mukaan tai 4. marraskuuta siviilityyliin). Ja tämä oli erittäin merkittävää Venäjän kansalle: täältä alkoi meidän Venäjämme; täällä tapahtui kansamme kaste, joka valitsi kristinuskon, ortodoksisen uskon ikuisesti! Kaikki Venäjän kansan todellinen voima ja todellinen onni on ortodoksisessa uskossa!

Tuolloin avattiin 20 000 Venäjän ortodoksisen kirkon kirkkoa. Koko Venäjä rukoili silloin! Jopa Josif Stalin rukoili (sitä on todisteita). B.M. Tsaarikenraali Shaposhnikov, joka ei salannut uskonnollisia vakaumuksiaan, keskusteli tuntikausia Stalinin kanssa ja kaikki hänen neuvonsa (mukaan lukien joukkojen pukeminen tsaariarmeijan vanhaan univormuun olkahihnalla) hyväksyttiin. A.V. Vasilevski oli BM Šapošnikovin suosituksesta, jonka pääesikunnan päällikkö nimitti hänen tilalleen, papin poika ja hänen isänsä oli vielä elossa.

Kirkko siunasi Venäjän kansan isänmaallisen sodan ja tämä siunaus vahvistettiin taivaassa. Korkeimman valtaistuimelta ja sytytti Venäjän hengen! .. Kuinka moni vanhempi upseeri, sotilaista puhumattakaan, rukoili ennen taistelua! Monet komentajat ja jopa itse marsalkka Žukov sanoivat ennen taistelua: "Jumalan kanssa!" Eräs upseeri, joka oli yhteydessä lentäjiin taistelutehtävien aikana, sanoi kuulleensa usein kuulokkeista, kuinka palavien lentokoneiden lentäjät huusivat: ”Herra! Hyväksy henkeni rauhassa! .. ".

Samaan aikaan avattiin teologiset seminaarit, akatemiat, uusittiin Trinity-Sergius Lavra, Kiev-Pechersk Lavra ja monet luostarit. Moskovan ja koko Venäjän metropoliitin Pyhän Aleksiksen pyhäinjäännökset päätettiin siirtää Loppiaisen katedraaliin, jossa koko sodan ajan seisoi sama ihmeellinen Kazanin Jumalanäidin ikoni, joka oli vuoden 1612 miliisin kanssa. on tullut uskon palauttamiseksi Venäjän maahan, kuten pyhämme ennustivat.

Vuonna 1947 Stalin täytti lupauksensa ja kutsui lokakuussa metropoliitin Elian Venäjälle. Hän pelkäsi olla täyttämättä Jumalanäidin ohjeita, sillä kaikki Libanonin hallitsijan välittämät ennustukset toteutuivat. Ennen vieraan saapumista Stalin kutsui Vladyka Aleksyn, josta oli jo tullut patriarkka, ja kysyi: "Kuinka Venäjän kirkko voi kiittää metropoliita Eliaa?" Hänen pyhyytensä ehdotti, että Libanonin metropoliitille annettaisiin Kazanin Jumalanäidin ikoni, koruilla koristeltu risti ja jalokivillä koristeltu panagia maan kaikilta alueilta, jotta koko Venäjä osallistuisi tähän lahjaan. Stalinin käskystä taitavimmat jalokivikauppiaat tekivät panagian ja ristin.

Metropoliita Elia saapui Moskovaan ja hänet tervehdittiin juhlallisesti. Kokousseremoniassa hänelle annettiin ikoni, risti ja panagia. Kuinka liikuttunut hän olikaan! Hän sanoi, että koko sodan ajan, päivällä ja yöllä, hän rukoili Venäjän pelastusta. "Olen onnellinen", sanoi Vladyka Elia, "satuin todistamaan ortodoksisen uskon elpymistä Pyhällä Venäjällä ja nähdä, että Herra ja Jumalanäiti eivät lähteneet maastasi, vaan päinvastoin kunnioittivat sitä erityinen Grace. Suurella kiitollisuudella otan vastaan ​​nämä lahjat koko Venäjän maalta muistoksi rakkaasta maastani ja sen kansasta. Toivotan teille, rakkaat, ja toivon, että Venäjän suuren pyhän maan - Sarovin munkin Serafimin - sanojen mukaan laulatte keskellä kesää "Kristus on noussut ylös!" Siellä on ilo kaikkialla suuressa maassa."

Samaan aikaan hallitus myönsi hänelle Stalin-palkinnon maamme auttamisesta suuren isänmaallisen sodan aikana. Vladyka kieltäytyi palkinnosta sanoen, että munkki ei tarvinnut rahaa: "Antaa sen mennä maasi tarpeisiin. Päätimme itse lahjoittaa 200 000 dollaria maallesi auttaaksemme orpoja, joiden vanhemmat kuolivat sodassa ”, Metropolitan Eliah sanoi ...

Moskovasta Libanonin metropoliitta meni Leningradiin (tämä oli marraskuun alussa 1947). Tässä on muistiinpano yhdestä Vladyka Elian Leningradissa oleskelun silminnäkijästä ja kahdesta muusta tapaamisesta hänen kanssaan: "Juuri ennen metropoliita Elian saapumista Leningradiin, pappi ilmestyi minulle unessa ja sanoi:" Kolmen päivän kuluttua tiedät kuinka Venäjä pelastettiin. Älä unohda sitä ja kerro muille." Ja niin työmatkalla, kolme päivää myöhemmin, löysin itseni Moskovan rautatieasemalta aikaisin aamulla (lähetin kontteja). Yhtäkkiä näen kaupungin sisäministeriön päällikön kävelevän, mukanaan paljon miliisi, sotilas, kunniavartio, ketään ei päästetä sisään. Kaikki sanovat: "Luultavasti Stalin on saapunut..." Menen piiriin ja näen: Kosygin kävelee (hänet luultavasti lähetettiin leningradilaisena seuraamaan Vladyka Eliahia), hänen kanssaan Leningradin metropoliitti Gregory ja heidän välillään Metropolitan itäisessä klobukissa. Sitten muistin unen ja ajattelin: "Onko katedraalissa tänään jotain?" Aamulla 9. marraskuuta metropoliita Elia palveli liturgiaa Pyhän Nikolauksen katedraalissa, samalla kun hän esitti kirkolle palan Pyhän Nikolauksen pyhäinjäännöksiä suolan edessä päävaltaistuimen vasemmalla puolella . Seuraavana päivänä tulin ystäväni luo, ja hän sanoi: "Mennään Vladimirin katedraaliin, siellä on tänään mahtava juhla, koko kaupunki puhuu siitä!" - "Miksi niin aikaisin? Onhan palvelukseen vielä kolme tuntia aikaa”, sanon. - "Kyllä muuten emme saa, niin paljon ihmisiä kerääntyy!" Ja niin menimme Vladimirin katedraaliin. Kaupungissa tapahtuu jotain poikkeuksellista: kaikki viereiset kadut ovat täynnä ihmisiä. Noin kaksisataa tuhatta ihmistä seisoi temppelissä, kaikki liikenne pysähtyi, käytävät olivat tukossa, he tuskin pääsivät sinne. Seisomme lähellä temppeliä, emmekä pääse sisälle: sotilaat ovat piirissä eivätkä päästä ketään sisään. Yhtäkkiä päällikkö (tuttavamme) juoksee ulos sivuovesta, näki meidät ja huutaa: ”Mennään! Odotin sinua! " Hän vei meidät temppeliin ja päädyimme aivan soleaan! Suolasta vasemmalla oli aidattu paikka ja siellä oli hallituksen jäseniä. Laskemme 42 henkilöä. Ja sitten ilmestyi - Metropolitan Eliah, Metropolitan Gregory ja pappeus. Palvelu alkoi. Pienet Vesperit tarjoiltiin, minkä jälkeen laskettiin kallisarvoinen kruunu - Vladyka Elian lahja Kazanin Jumalanäidin ikonilla. Kruunun laskemisen jälkeen hän piti saarnan. Hän kertoi kaiken: kuinka Jumalanäiti ilmestyi hänelle, mitä Hän kertoi hänelle. ”Rukoilin kauniin kaupunkisi puolesta ja olen niin kiitollinen Herralle, että Hän antoi minun olla täällä, rukoilla kanssasi! Näin, että Jumalanäiti ei jättänyt lapsiaan. Minulle annettiin kiviristi kaikkialta Venäjän maasta, panagia ja Kazanin Jumalanäidin ikoni. Asetan tämän ristin Libanonin katedraalimme valtaistuimelle ja lupaan teille, rakkaat ystävät, että Venäjältä tuleva risti on aina valtaistuimella niin kauan kuin elän maan päällä. Testamentin, että kuolemani jälkeenkin pysyy risti valtaistuimella. Kazanin Jumalanäidin ikoni on alttarissa ja muistuttaa minua aina Venäjästä jumalanpalveluksen aikana. Suokaa anteeksi, rakkaani, etten voi siunata ja halata teitä jokaista! Lähetän Herran siunauksen teille kaikille, ja aina, niin kauan kuin elän, rukoilen teidän puolestanne!"

Tietysti hän puhui tulkin kautta, mutta melkein kaikki temppelissä itkivät. Se on unohtumaton! Mikä onni niille, jotka saattoivat olla Vladimirin katedraalissa sinä päivänä, mikä elämänilo! Se oli niin hengellinen kohotus, niin voimakas yhteinen rukous! Kaikki tunsivat olevansa veljiä ja rakkaimmat ihmiset toisilleen!

Ja niin - kaikki lauloivat: "Innokas esirukoilija ..." On mahdotonta välittää, millainen tunne laulaessa oli! Näytti siltä, ​​että koko temppeli lauloi ja kaikki ihmiset nousivat ilmaan! Kun he lähtivät kirkosta, Kazanin Jumalanäidin ikonin troparion lauloi kaikkia aukiolla seisovia viereisillä kaduilla stadionin lähellä - kymmeniä tuhansia, kaikki lauloivat: "Innokas esirukoilija" ... Ihmiset itkivät ja rukoili Venäjän todellista Esirukoilijaa ja Vapahtajaa!