Opatica nevina serafimo znamensky skete. Samostan serafim-znamensky skete biskupijski samostan. Monahinja Tamara govori o suvremenom životu skita Serafima-Znamenskog

Muzej posvećen shema-opatici Tamari, utemeljiteljici i prvoj opatici malog samostana, može se nazvati jednim od najatraktivnijih i naseljenih mjesta pustinjaka ili, kako su ga još s ljubavlju zvali za života majke, skitočka. Ovdje je dobro razgovarati sa sestrama o duhovnim temama - sama atmosfera pomaže i raspolaže. Ovdje je dobro dovesti goste i pokazati im drage relikvije.

Imamo knjige koje je majka Tamar čitala kad je došla vrlo mlada u samostan svete Nine jednake apostolima u Bodbiju ”, rekla je opatica Inocent. - Opatica samostana Bodbe u Gruziji bila je u to vrijeme opatica Yuvenalia (Lovenetskaya). Usvojila je princezu, rano siroče, poput majke. I poklonila joj je knjige svetog Ignacija (Brianchaninova) sa svojom posvetom, zaželjevši djevojci koja je težila zajedništvu s Bogom da voli ovog autora baš kao što je i ona voljela njega. Čak je i Matushka Juvenalia poželjela novakinji da je ta čudesna svetica vodi kroz život.

Prema sadašnjoj opatici skita Serafim-Znamenski, ove neprocjenjive relikvije sadrže bilješke same majke Tamari. Nedavno su sestre odlučile tiskati bilješke kronološkim redoslijedom. Ispisali su je i vidjeli: posebno istaknute odlomke u tekstu ili odgovor u dvije ili tri riječi na neku misao, izgrađivanje je tako snažno, uvjerljivo odražava visoki duhovni poredak Tamarine sheme! Odnosno, rezultat ovog rada za vrijedne sestre pokazao se plodnim i radosnim, što im je još više približilo utemeljiteljicu njezina rodnog skita.

Uspjeli smo sačuvati majčin stolac od karelijske breze, njenu malu komodu i kauč ”, nastavila je opatica Innokenty. - Postoje neke osobne stvari moje majke. Na primjer, bijeli apostol i komad šala, u kojem je bila u izgnanstvu, gdje se razboljela od tuberkuloze grla.

Priznajem da je ovaj jednostavan komad šala, ova materijalna stvar iz prošlosti, posebno uzbudio dušu. Mnogo toga se prisjetilo iz događaja koje sam pročitao i opeklo mi srce tragedijom koja je Rusiju bacila u ponor tuge i nepodnošljive patnje. Kraj 19. stoljeća: djevojka prekrasnog glasa, glazbeno nadarena i spremajući se za ulazak u zimski vrt, na ekskurziju ulazi u samostan Bodbe i odlazi s potpuno drugim namjerama. Od sada je njezino srce zauvijek uz Boga. Sada misli samo na jedno: kako služiti Gospodinu ovdje, u ženskom samostanu, gdje se nalazi grobnica svete Nine, prosvjetiteljice Gruzije. Godinama kasnije, sveti pravednik Ivan Kronštatski, kojeg je volio ruski pravoslavni narod, simbolično je prorekao svoju opaticu na tri mjesta i Veliku shemu. Doista, ona će postati opatica samostana Bodbe, gdje je do tada već bilo uzneseno oko 300 sestara, zatim - Zagovorničke ženske zajednice u Moskvi i početkom 20. stoljeća. - opatica Serafim-Znamenskog skita, koju je ona stvorila (uz aktivnu pomoć redovničke mučenice velike kneginje Elizabete Feodorovne), koja je postojala 12 godina, a zatvorena je 1924. godine.

Majka pretpostavljena Tamar, međutim, nije odmah uhićena nakon zatvaranja skita. Dopušteno joj je živjeti na slobodi i tek 1931. odvedena je u Butyrku, zatim prognana u Irkutsku regiju, gdje je tri godine provela u teškom podneblju za nju. U izgnanstvu nije bilo lijekova, nije bilo tople odjeće i obuće, ali nije gunđala, već je iz Sibira napisala: „Drago mi je što sam postala jača od moje djece. Ovako bi trebalo biti ... Sve što se događa godinama, cijeli život - nije li to čudo?! "

Majka Tamar stalno je prisutna u našem svakodnevnom životu, - rekla je opatica Innokenty. - Spominjemo je na Liturgiji, često joj uzdišemo, tražeći pomoć, idemo k njoj na Vvedenskoe (njemačko) groblje u Moskvi. Pokopana je pored moskovskog starješine - svetog pravednika Aleksija Mečeva, čije se relikvije sada nalaze u prijestolničkoj crkvi sv. Nikole u Klennicima. Okupljajući se ovdje, kod Majke Famari u ovoj ugodnoj, srcu dragoj sobi-muzeju skita, sestre su, htjele ili ne htjele, bacile pogled na lance koje je nosila. Lanci su izrađeni od metala i teže negdje do tri kilograma. Ovo je križ pravednika.

Moj je sugovornik priznao da kad njezino tijelo ponekad ne izdrži stres - pritisak počne skakati i srce je boli, ostaje ovdje prenoćiti, među relikvijama koje su učvrstile živu tajnu vezu s utemeljiteljem skita. A ujutro napominje da je i srce prestalo boljeti, a s pritiskom je sve u redu - jednom riječju, vratilo se u normalu!

Htio bih reći o još jednoj neprocjenjivoj relikviji muzeja. Ovo je mali drveni sanduk s kojim je svečenički mučenik Serafim (Zvezdinski), biskup Dmitrov, bio u izgnanstvu kad su ga "bacili" s jednog kraja zemlje na drugi - s hladne zemlje na sparna mjesta. Otvorivši škrinju, majka Inocent izvadila je više svetaca pismo koje je svetac napisao majci Tamari, u kojem je od milja naziva "mamusya", "draga" i detaljno priča o čudesnom snu na Lubyanki, u kojem Gospod mu se ukazao. U skretu Serafim-Znamenski, asket vjere našao je utočište od jeseni 1918. do 1919. Na vrhuncu progona Crkve koja se pridržava sheme, Tamar je sklonila biskupa Arsenija (Zhadanovsky) iz Serpuhova, bivšeg namjesnika Manastir Chudov Kremlj, a zatim arhimandrit Serafim (Zvezdinski) sagradivši kinoviju sa kućnom crkvom monaha Arsenija Velikog u blizini skita. Godinu i pol dana ti bliski ljudi živjeli su u polu-šatlu, svakodnevno slaveći Božansku liturgiju, baveći se znanostima i crkvenim stvaralaštvom. Kopali su i krevete i cijepali drva ...

Pismo svetog Serafima Matuški Tamari objavljeno je u knjizi „Svi ste mi u srcu“, koja je dostupna u biblioteci skita. Ali kakvo uzbuđenje osjećate kad podignete komade papira prekrivene lijepim malim rukopisom i shvatite da se nad njima saginjao svetac na čiju je sudbinu palo toliko patnje, a istodobno i toliko Božje i ljudske ljubavi!

Datum objave ili ažuriranja 15.12.2017

Serafimo-Znamenski ženski skit.

Adresa Serafim-Znamenskog skita: Moskovska regija, okrug Domodedovsky, s. Bityagovo
Kako doći do skita Serafimo-Znamenski.
Putujte javnim prijevozom: od željezničke stanice Paveletsky do stanice "Domodedovo", zatim autobusom broj 23 do sela. Bityagovo ili autobusi broj 31, 32, 58 do sela. Zaborie, zatim hodajte 2,5 km (ne stižete do sela Bityagovo 500 m).
Vozni red autobusa - u korisnim vezama.
Prikaz svih samostana moskovske regije na yandex karti.

Skete Seraphim-Znamensky osnovala je 1910. opatica Yuvenalia (u svijetu princeza T.A.Mardzhanishvili, od 1916. Schema opatica Tamar), osnovana je 1910. godine.

Gradnja skita trajala je dvije godine. Skit je 1912. posvetio moskovski i kolomnski mitropolit Vladimir (Bogojavljenje).

Godine 1999. zgrade Serafim-Znamenskog skita vraćene su Ruskoj pravoslavnoj crkvi. I 2000. ovaj vjerski centar je oživljen kao skit, t.j. mali ženski samostan.

Dolaskom danas u skit Serafima -Znamenskog, možete vidjeti hram u čast ikone Majke Božje "Znak" i u ime monaha Serafima Sarovskog, u podrumu - grobnici s prijestoljem sv. Nina jednaka apostolima. (Utemeljitelj samostana posebno je štovao ovog sveca.) Bezimeni štovani izvor pogađa skitu.

Skerat Serafim-Znamenski je od nesumnjivog interesa s arhitektonske, umjetničke i planske pozicije. Jedinstven projekt kompleksa skita izradio je arhitekt L.V. Stezhenski. Kompleks skita ima četverokutni tlocrt, u središtu se nalazi višeslojni hram prekriven šatorom, koji igra ulogu dominantne građevine u visokim zgradama. Kuće ćelija simetrično su postavljene po obodu praznog zida od cigle; od 12 zgrada, devet je preživjelo. Zgrade u pustinjačkom kompleksu uglavnom su od opeke, neožbukane, njihovi ukrasni elementi istaknuti su krečnjakom. U sklopu skita Serafima -Znamenskog, osim Crkve Znaka i Serafima, preživjele su ćelije dva tipa i izvan skita - svećenička kuća i kuća svećenstva.

Jednokatna drvena svećenička kuća pod utjecajem je secesijske arhitekture.

Hram u čast ikone Majke Božje "Znak" i u ime svetog Serafima Sarovskog najoriginalnija je građevina u kompleksu skita, u kojoj su prerađeni ukrasni motivi moskovske i pskovsko-novgorodske arhitekture. secesijskom stilu. Hram od crvene opeke ima volumen u obliku križa, okrunjen je vitkim laganim šatorom s četiri reda kokošnika. U gornjoj crkvi postoje prijestolja u čast ikone Majke Božje Serafime-Ponetaevske i redovnika Serafima Sarovskog; u podrumu hrama nalazi se donji hram-svod s prijestoljem u čast svete Nine jednake apostolima (ovaj hram podsjeća na katakombni hram iz prvih stoljeća kršćanstva).

Jednokatne ćelije jednake veličine okrenute su prema unutrašnjosti skitnog teritorija, razlikuju se po broju stambenih prostora i mogu se ocijeniti kao dvije vrste ćelija. U jednom slučaju u ukrasu prevladavaju motivi stiliziranog ruskog kokošnika, a u drugom oblici secesije.

Tijekom sovjetskog razdoblja, Sveta vrata, dio ograde, ćelijske zgrade su izgubljene, neke zgrade su obnovljene.

Mnogo je značajne simbolike u rasporedu skita i u vizualnom izgledu njegovih zgrada. Dakle, ograda od skita zamišljena je kao kvadrat od 33 sažena - u spomen na 33 godine zemaljskog života Isusa Krista. Hram skita u čast ikone Majke Božje "Znak" ima 24 kokošnika prema broj od 24 apokaliptične starješine. U ogradi oko hrama nalazilo se 12 malih kuća -ćelija - po 12 apostola - svaka od ovih zgrada sa ćelijama bila je posvećena jednom od ovih apostola. U skitu su trebale živjeti samo 33 sestre - prema broju godina zemaljskog života Isusa Krista.

Koristeći materijale iz knjige "Manastiri moskovske regije".

Datum izgradnje: 1912
Patronatska gozba: Časni Serafim Sarovski, 15. siječnja, Novi stil
Hramovi: hram sv. Serafima Sarovskog, crkva ikone Majke Božje "Znak", hram jednakih apostola Nine, prosvjetiteljice Gruzije

Erafimo-Znamenski skit nalazi se na obali rijeke. Rozhaiki, u blizini sela Bityagovo, 6 km južno od grada Domodedovo. Opat je osnovan 1912. godine. Juvenalia, u svijetu princeza Tamara Aleksandrovna Mardzhanova, koja je kasnije prihvatila veliku shemu s imenom shema-prebivališta Tamar.

Postrigla se u samostanu Bodbe, gdje je u IV. umro i pokopao ga je sv. izjednačiti. Nina, odgajateljica Georgije. Mnogo prije postriga Tamara se susrela sa sv. pravo. Ivana Kronštatskog. Oštroumni starješina, postavivši tri križa na mladu novakinju, rekao je: "Evo kakvu opaticu imam - pogledajte je!" Nakon toga, doista je bila opatica tri samostana.

1902. hegum. Juvenalia je bila na čelu samostana Bodbe, a od prosinca 1907. majka je otišla u samostan Seraphim-Ponetaevsky s namjerom da se smjesti u skut u blizini. Tijekom molitve čula je glas Kraljice neba koja joj je naredila da ne ostaje ovdje, već da postavi vlastiti skit.

Igum. Juvenaliju su poštovali i visoko cijenili stupovi pravoslavlja kao što su mitropoliti Flavijan (Gorodetski), Vladimir (Bogojavljenje), Makarije (Nevski); starješine: scheigum. Herman, časni Anatolij Optinski, Aleksi Zosimovski i drugi. Uz njihovu duhovnu potporu, svladane su sve prepreke na putu do temelja skita. Njegovo osnivanje dogodilo se 27. srpnja 1910., a do rujna 1912. gradnja skita je dovršena. Velika vojvotkinja Elizabeta Feodorovna blisko je sudjelovala u radu. 23. rujna 1912 samostan je posvetio Met. Vladimir, budući novi mučenik Rusije.

Ograda skita je kvadrat sa stranom od 33 sazhena - u spomen na 33 godine Spasiteljevog zemaljskog života. U središtu se nalazi hram u čast Znaka Majke Božje i sv. Serafim Sarovski s grobom i prijestoljem u ime Equapa. Nina. Hram ima 24 kokošnika prema broju od 24 apokaliptične starješine. U ogradi se nalazi 12 malih kuća -ćelija - po 12 apostola, svaka ima odgovarajuće ime: Andreevsky, Ivan Bogoslov itd. Samo 33 sestre mogle su živjeti u skitu - prema broju godina Gospodinova zemaljskog života.

21. rujna 1916. s blagoslovom Met. Makarije, apostol Altaja, biskup. Arseny (Zhadanovsky) je postrigao opata. Juvenalia shemi s imenom Tamar. 1918-1919 u skitu s blagoslovom sv. patr. Tihon, majka Tamar sklonila je biskupa. Serpukhovsky Arseny (Zhadanovsky) i arhim. Serafim (Zvezdinski), kasnije biskup. Dmitrovsky - budući novi mučenici Rusije. Skit je radio 12 godina, a zatvorio ga je 1924. Shiigum. Tamar je proživjela još 12 godina patnje. Godine 1936. Vladyka Arseny opomenuo ju je prije smrti, a zatim je služio pogrebnu službu.

Nakon zatvaranja bolnica Zaboryevskaya nalazila se unutar zidova skita, a od 1965. godine - pionirski kamp i rekreacijski centar tvornice Krypton. Odluka o prijenosu skita u nadležnost Crkve donesena je krajem 1998. 27. siječnja 1999., na dan spomena sv. izjednačiti. Ninina prva božanska liturgija održana je u crkvi skita. Ovdje je započelo oživljavanje monaškog života.

Ovo je nevjerojatno slikovito i romantično mjesto. U pustinji, među borovima broda, stoji minijaturni, izvrstan hram, kao da je sišao sa stranica drevnih ruskih kronika ...

Sveti izvor svetog Serafima Sarovskog

Sveti izvor nalazi se u blizini skita s druge strane rijeke. Rozhaiki, pored crkve Uskrsnuća Kristova u selu Bityagovo.

Redovničke vlasti

• opatica časna sestra Innokenty (Popova)

• električnim vlakom od željezničke stanice Paveletsky u Moskvi do stanice Domodedovo. Zatim - autobusom # 23 do sela Bityagovo ili autobusima # 31, 32, 58 do sela Zaborie, zatim - pješice (2,5 km)

• 142040, Moskovska regija, okrug Domodedovsky, s. Bityagovo, Serafimo-Znamenski skit

Crkva u ime znaka Majke Božje i redovnika Serafima, s donjim grobom i prijestoljem u čast svete Nine, jednake apostolima. Skerat Serafimo-Znamenski nalazi se 30 km jugoistočno od Moskve. Skit je osnovala Schema-Gumenia Famaria (Madzhanishvili 1868-1936) uz aktivno sudjelovanje velike kneginje časne mučenice Elizabete Feodorovne (Romanova) početkom 20. stoljeća. Posvetio ga je 1912. godine moskovski mitropolit, kasnije svećenički mučenik Vladimir (Bogojavljenje).

Nakon što je zatvorena 1924., na području skita postojala je bolnica, kasnije rekreacijski centar. Kao funkcionalni samostan, skit je otvoren 2. travnja 2000. Oblik cijevi hrama na slici nije izobličenje leće (snimljeno je optikom od 50 mm), hram zaista ima četverovodni krov.

Skete Seraphim-Znamensky osnovala je 1912. opatica Yuvenalia, u svijetu princeza Tamara Alexandrovna Mardzhanova, koja je kasnije prihvatila veliku shemu s imenom Shema-opatica Tamar. Postrigla se u samostanu Bodbe, gdje je u 4. stoljeću umrla i pokopana sveta prosvjetiteljica Georgija. Godine 1902. opatica Yuvenalia bila je na čelu samostana Bodbe, a u prosincu 1907. majka je otišla u samostan Seraphim-Ponetaevsky s namjerom da se smjesti u skit u blizini samostana. Tijekom molitve čula je glas Kraljice neba koja joj je naredila da ne ostaje ovdje, već da postavi vlastiti skit. A čak i ranije, 1892. godine, Ivan Kronštatski, predviđajući sudbinu ove žene, postavio je na nju tri križa. Tako je tijekom svog života postala opatica triju samostana: Bodbe (u Gruziji), zagovorničke zajednice u Moskvi i Serafimo-Znamenski na zemlji Domodedovo.

A 27. srpnja 1910. u šumi, nedaleko od Moskve, došlo je do temelja skita. U rujnu 1912. dovršena je izgradnja samostana. Velika vojvotkinja Elizabeta Feodorovna pružala je aktivnu pomoć. 23. rujna 1912. samostan je posvetio mitropolit Vladimir, budući novomučenik Rusije. Skerat Serafimo-Znamensky od nesumnjivog je interesa s arhitektonske, umjetničke i planske pozicije. Jedinstveni projekt kompleksa skita stvorio je arhitekt Leonid Vasiljevič Stezhensky. Četvrtastog je tlocrta, u središtu se nalazi hram s četverovodnim krovom, koji ima ulogu dominantne građevine u visokim zgradama. Hram znaka Majke Božje i sv. Serafim Sarovski s grobom i prijestoljem u ime ravnopravnih apostola Nina ima 24 kokošnika prema broju od 24 apokaliptične starješine. U njoj su ukrasni motivi moskovske i pskovsko-novgorodske arhitekture preuređeni u stilu secesije. Hram od crvene opeke ima volumen u obliku križa, okrunjen je vitkim laganim šatorom s četiri reda kokošnika. Ograda skita je kvadrat sa stranom od 33 sazhena - u spomen na 33 godine Kristovog zemaljskog života. U ogradi je bilo 12 malih kuća -ćelija - prema broju od 12 apostola, svaka je imala odgovarajuće ime: Andreevsky, Ivan Bogoslov itd. Simetrično se nalaze po obodu praznog zida od opeke. Danas je preživjelo samo devet od 12 zgrada. Zgrade u pustinjačkom kompleksu uglavnom su od opeke, neožbukane, a njihovi ukrasni elementi istaknuti su krečom. U skitu su mogle živjeti samo 33 sestre - prema broju godina Kristovog zemaljskog života.

Skit je djelovao 12 godina, a zatvoren je 1924. Scheigumenia Tamar živjela je još 12 godina. Živjela je u sobi velike vojvotkinje Elizabete Feodorovne u samostanu Marte i Marije. U tim teškim dvadesetim godinama 20. stoljeća majka Tamar organizirala je zadruge u kojima su časne sestre izrađivale meke igračke i prošivene deke, dok su se u tim zadrugama tajno obavljale službe. Godine 1931. uhićena je i zatvorena u zatvor Butyrka, a zatim prognana u Irkutsku oblast, gdje se razboljela od konzumiranja grla. Ubrzo nakon povratka iz egzila 1936. majka mi je umrla u moskovskoj oblasti u 67. godini. Pokopana je na groblju Vvedenskoye u Moskvi. Nakon zatvaranja, unutar zidina skita smjestila se bolnica Zaborievskaya, a od 1965. godine - pionirski kamp i rekreacijski centar tvornice Krypton.

Odluka o prenošenju skita u nadležnost Crkve donesena je krajem 1998. godine. 27. siječnja 1999., na blagdan svete Nine, održana je prva božanska liturgija u crkvi skita. Ovdje je započelo oživljavanje monaškog života. Serafimo-Znamenski Skete nevjerojatno je slikovito i romantično mjesto. U divljini, među borovima broda, nalazi se minijaturni, izuzetni samostan sa drevnim ruskim hramom, kao da potječe od slika umjetnika Vasnetsova ili Levitana.

http://www.mihaylovskoe.orthodoxy.ru/chricks/

Na cesti koja vodi prema selu Bityagovo na drvetu je samo mali domaći natpis koji se teško čita, pa gotovo nasumično skrećemo desno i stižemo na mjesto. Unutar zidina skita susreće nas majka Innokenty. Vodi nas do hrama i započinje svoju priču:

Serafim-Znamenski skit

Prvi kamen skita Serafima-Znamenskog postavljen je 27. srpnja 1910., a dvije godine kasnije skit je posvetio moskovski mitropolit Vladimir. Što je tada bio skit? Bio je to mali samostan, napušten, skriven od pogleda. Ideja je vrlo zanimljiva: ograda skita, zidovi svih zgrada, bili su obojeni žućkasto-zlatnom bojom, a to je referenca na Jeruzalem.

Ako pogledate odozgo, skit iz 1912. godine izgledao je ovako: kvadrat zidina, na zapadnoj strani zvonik i hram Serafima-Znamenskog, na teritoriju nije bilo ničeg drugog. U zidove je ugrađeno 12 kuća koje su dobile ime po apostolima. U Svetom pismu, u objavi Ivana Bogoslova, postoji opis Božjeg grada, a tamo nema ničega osim samog Boga na prijestolju. Arhitekta su inspirirali kupci i sada, ako prošetate po hramu, vidjet ćete da nalikuje liku koji sjedi na prijestolju. Imate vremena osjetiti ovu sliku. Tarkovsky je rekao da se simbol mora ispravno protumačiti, ali se slika može osjetiti.

A onda, ulazeći u hram, prelazimo na proroke, na kojima se temelji predviđanje dolaska Mesije. Šator je izvanredan, ali ukrašava hram na takav način - osobito kad izlazi sunce, da nije potrebno slikanje. U šatoru ima 24 prozora prema broju proroka. Izvana su vidljive 34 izbočine, a sve je to okrunjeno vrlo lijepom iridescentnom keramičkom kupolom.

Postoji verzija da je ovaj hram sagradio Aleksey Viktorovich Shchusev, vodeći arhitekt 20. stoljeća. Činjenica je da u arhivu nisu sačuvani nikakvi dokumenti o hramu. Poznato je da se dizajn promijenio tijekom izgradnje. Tako je prvotno zamišljena kapela, a hram je sagrađen.

Crkva Serafim-Znamenski je dvokatna. Gornja crkva ima dva prijestolja: jedno je posvećeno ikoni Majke Božje od Znaka, drugo Serafimu Sarovskom.

Donji hram nalazi se pod zemljom, posvećen je svetoj Nini jednakoj apostolima, prosvjetiteljici Gruzije. Činjenica je da je schemigumenia Tamar, utemeljiteljica skita, po svom podrijetlu bila gruzijska princeza. Njezina je sudbina vrlo zanimljiva.

ShemaGumenia Tamar

Sheigumenia Tamar, u svijetu princeza Tamara Alexandrovna Mardzhanishvili, rođena je 60 -ih godina 19. stoljeća u bogatoj gruzijskoj obitelji u gradu Kvareli - središnja Gruzija. Ovaj grad je poznat po tome što je tamo rođen poznati redatelj Kote Mardzhanishvili - brat schema -abdomena Famari. Obitelj nije bila samo tradicionalno pravoslavna, očito su interesi bili dublji, poznato je da je njihov duhovni otac bio starješina sa Svete Gore, Esen. Tamara Alexandrovna rano je ostala bez roditelja, majka joj je umrla kad je imala dvadeset godina, a otac tri godine ranije. Oslonac nalazi u Bogu, općenito, do 20. godine već je etablirana, integralna osobnost, a činjenica da na kraju bira samostan, a ne svjetovni život, nije slučajna. Iako je Tamara Alexandrovna, naravno, bila jedna od zavidnih nevjesta Gruzije - princeza, prilično bogata osoba koja je imala dobro kućno obrazovanje, a osim toga bila je i ljepotica. Rođaci su sanjali da će otići studirati na konzervatorij u Sankt Peterburgu - princeza je imala velike glazbene sposobnosti i dobar glas. No, odabrala je drugačiji put. Jednog ljeta Tamara Alexandrovna sa sestrom i dva mlađa brata boravila je s tetkom u gradu Signy, nedaleko od drevnog ženskog samostana u ime svete Nine u Bodbeu, koji se u to vrijeme obnavljao nakon duge pustoši.

Mlada Tamara Mardzhanishvili stupila je na službu u ovaj samostan i odlučila ostati tamo - kako bi postala redovnica. Rođaci su bili protiv takve odluke, pokušali su odvratiti misli od samostana, odveli ih u Tiflis. No Tamara Alexandrovna odabrala je vlastiti put.

Na kraju, 1903. ona će tamo postati opatica, do tada će već biti oko tristo sestara, osim toga, držala je dvije ženske škole pod svojom skrbi, što je u to vrijeme u Gruziji bila rijetkost - postojala je velika Okolo muslimansko stanovništvo.

Majka je jako voljela svoj samostan Bodbe, ali ni sama nije morala dugo ostati opatica u njemu.

Godine 1905. revolucionarno nastrojeni gorštaci često su napadali miroljubive ljude, majka je pod svoje okrilje uzimala sve koji su se obratili samostanu. Revolucionare je jako nerviralo ovakvo ponašanje mlade opatice. Nakon što joj je izvršen atentat na život, odlukom Svete sinode, bez želje majke, premještena je iz svog voljenog samostana Bodbe u Moskvu i imenovana opaticom zagovorničke zajednice.

No, s godinama se rodila želja i sve se više rasplamsavala u njoj, da se naseli sama u blizini samostana Sarov i tamo okonča svoj život u molitvi. Činjenica je da je Serafim Sarovski bio posebno blizak majci Tamari, čitala mu je život i prije nego što se proslavio, a sa sobom je uvijek ponijela malu okruglu ikonu s likom časnog starca Serafima. No, stigavši ​​u samostan Serafim-Panetaevsky, dobila je nadahnuće od Majke Božje kada se molila ispred svoje ikone Znaka. Ovaj čudesni prijedlog ponovio se nekoliko puta, a majka je shvatila da Majka Božja ne želi da završi svoj život u samoći, već ju je uputila da stvori novi skit ne samo za sebe, već i za druge. Majka Tamar odlučila se posavjetovati s iskusnim ispovjednikom te je otišla u pustinjak Zosimovu kod pustinjaka fra. Aleksej, koji joj je rekao da "morate sami izgraditi skit, Kraljica neba će sama izabrati mjesto i sve urediti, a vi ćete biti instrument u njezinim rukama". Zanimljivo je da je na dan spomena redovnika Alekseja Zosimskog u crkvi skita pacificirana ikona Znaka Majke Božje.

Želeći se još jednom iskušati prije nego što je započela tako ozbiljan i veliki posao, majka je otišla u Optinu Pustyn da se posavjetuje s redovnikom Anatolijem, koji ju je također ustrajno tjerao da ispuni nalog koji joj je dala sama Majka Božja. Za stvaranje skita, vlč. Tobija iz Trojice-Sergijeve lavre. Osnivanje skita dogodilo se 27. srpnja 1910. godine.

Skit Serafima-Znamenskog trajao je samo 12 godina. Boljševici su ga zatvorili 1924. Sestre su krenule svakim svojim putem. Zatim će na području skita biti organizirana bolnica, nešto kasnije - pionirski kamp, ​​nakon kampa - rekreacijski centar za vojni pogon.

Matushka je uspjela pronaći malu kuću u selu Perkhushkoy, gdje se nastanila s 10 sestara. U zasebnoj kući bio je svećenik, jeromonah Filaret. Godine 1931. moja je majka uhićena zajedno s nekoliko sestara i svećenikom. Prvo zatvor, pa Sibir - tri godine progonstva. Kako je majka Tamar sve to podnijela sa svojim bolesnim nogama i već otkrivenom tuberkulozom? Pomogla joj je vjera, snaga volje i velika izdržljivost. I također vjerna početnica Nyusha, koja je svuda pratila majku.

Nakon progonstva, majka Tamar se vratila i nastanila u selu u blizini stanice Pionerskaya Bjeloruske željeznice. Već je bila jako bolesna. Majka Tamar umrla je 10. (23.) lipnja 1936. godine. Vladyka Arseny pjevao ju je kod kuće. Pokopali su je u Moskvi, na Vvedenskim brdima, nedaleko od groba fra. Aleksej Mečev.

Skeet sada

Serafim-Znamenski skit počeo je oživljavati 2000. godine. Teritorij je bio pust, gornja crkva pretvorena je u skladište, donja u kotlovnicu. Temelj temelja praktički je uništen, za još dvije -tri godine, a šator je mogao pasti.

Sada se hram vratio u prijašnji izgled, službe se služe u donjem i gornjem dijelu, ali posla ima još puno. Potrebno je napraviti drenaže oko hrama, a to je prilično kompliciran postupak. Skit se i dalje grije ugljenom, a za to je potrebno puno truda i novca, sada se rješava pitanje njegove plinofikacije. Uz pomoć časnih sestara i župljana nastavlja se unutarnje uređenje hrama, na primjer, u donjem dijelu postavljen je mozaik od improviziranog materijala - opeke, ostataka pločica i granita.

U skitu je 20 novaka. "Svi dolaze u samostan na različite načine - netko ima izravan put, netko ima svoje razloge, ali u svakom slučaju mora postojati iskra ljubavi prema Bogu, inače je teško ostati ovdje", kaže Matushka Innokenty. Poslušnosti su različite - kad smo ušli u prostoriju u kojoj su se čuvale stvari koje su za života pripadale Tamarinoj majci, bila je proba - poslušnost zbora. Naravno, postoje svakodnevne poslušnosti, još uvijek morate primati goste, voditi izlete. Jedna sestra ide 2-3 puta tjedno u okružnu bolnicu pomoći. Općenito, posla ima dovoljno, skit živi svojim odmjerenim, mirnim životom.

"Za nas je važno da ljudi koji dođu na skit odavde odu prosvijećeni i zadovoljni", kaže Matushka Innokenty.

Materijal pripremljen Julia Elkina