Mazoezi ya mahakama chini ya Sanaa 77 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi. Nadharia ya kila kitu

Mtu anayewasilisha rekodi za sauti na (au) video kwa njia ya kielektroniki au nyingine, au akiomba marejesho yake, analazimika kuonyesha ni lini, na nani na kwa hali gani rekodi hizo zilifanywa.

Ufafanuzi juu ya kifungu cha 77 cha Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia ya Shirikisho la Urusi

1. Dhana ya kurekodi sauti na video kama ushahidi haikutolewa katika sheria. Haijatengeneza ufafanuzi ambao unastahili nukuu na matumizi ya vitendo, na mafundisho ya kisheria. Kawaida wao ni mdogo kwa kuainisha rekodi za sauti na video kama hati ambazo habari zinawasilishwa kwa njia ya picha (kuona, sauti).

Kabla ya kupitishwa kwa Kanuni za Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi, rekodi za sauti na video zilizingatiwa na korti kama aina ya ushahidi ulioandikwa (angalia Azimio la Mkutano wa Korti Kuu ya USSR ya Desemba 1, 1983 N 10 "Juu ya matumizi ya sheria za kiutaratibu wakati wa kuzingatia kesi za madai katika korti ya kesi ya kwanza").

Rekodi za sauti na video zina huduma ambazo zinawafanya kuwa sawa na ushahidi wa maandishi na nyenzo. Wana carrier yao ya habari, mfumo wao wa ishara. Umaalum wa rekodi za sauti na video ni kwa sababu ya uwepo wa mbebaji, ambayo imeundwa mahsusi kuhifadhi habari kwa namna fulani na kwa fomu fulani, na pia sura ya kipekee ya malezi, urekebishaji na uhifadhi wa habari juu ya mtoa huduma. (upatikanaji wa njia maalum za kiufundi).

Mtu anayeshiriki katika kesi hiyo, akiwasilisha ushahidi unaohusika, analazimika kuonyesha:
- wakati kurekodi kulifanywa;
- ni nani na kwa hali gani ilitolewa (angalia Sanaa. 60 ya Kanuni za Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi na ufafanuzi wake).

2. Utafiti wa rekodi za sauti na video hufanywa kwa njia ya uchezaji wao (kusikiliza, kutazama) kwenye chumba cha mkutano au chumba kingine kilicho na vifaa hivi. Baada ya hapo, korti inasikiliza maelezo ya watu wanaoshiriki katika kesi hiyo. Uchezaji unaweza kurudiwa kwa ukamilifu au kwa sehemu yoyote. Ikiwa ni lazima, wataalam na wataalam wanaweza kushiriki katika mchakato huo.

Je! Unafikiri wewe ni Mrusi? Mzaliwa wa USSR na unafikiria kuwa wewe ni Kirusi, Kiukreni, Kibelarusi? Hapana. Hii sio kweli.

Wewe ni Kirusi, Kiukreni au Kibelarusi. Lakini unafikiri wewe ni Myahudi.

Mchezo? Neno lisilo sahihi. Neno sahihi ni "kuchapa".

Mtoto mchanga hujishirikisha na zile sura za uso ambazo huangalia mara tu baada ya kuzaliwa. Utaratibu huu wa asili ni wa asili katika viumbe hai wengi wenye maono.

Kwa siku chache za kwanza, watoto wachanga huko USSR walimwona mama yao kwa muda wa chini wa kulisha, na wakati mwingi waliona nyuso za wafanyikazi wa hospitali. Kwa bahati mbaya, walikuwa (na bado ni) Wayahudi. Mapokezi ni ya mwitu katika asili yake na ufanisi.

Utoto wako wote ulijiuliza kwanini unaishi ukizungukwa na watu wasio wa asili. Wayahudi adimu njiani wako wangeweza kufanya chochote na wewe, kwa sababu ulivutiwa nao, na wengine walirudishwa nyuma. Na hata sasa wanaweza.

Huwezi kurekebisha hii - kuchapa ni wakati mmoja na kwa maisha yote. Ni ngumu kuelewa hii, silika ilichukua umbo wakati bado ulikuwa mbali sana na uwezo wa kuunda. Tangu wakati huo, hakuna maneno au maelezo yaliyosalia. Vipengele vya uso tu vilibaki katika kina cha kumbukumbu yangu. Tabia hizo ambazo unazingatia kuwa ni zako mwenyewe.

Maoni 3

Mfumo na Mtazamaji

Wacha tufafanue mfumo kama kitu, uwepo wake hauna shaka.

Mtazamaji wa mfumo ni kitu ambacho sio sehemu ya mfumo anaoutazama, ambayo ni kwamba, huamua uwepo wake, pamoja na kupitia vitu visivyo huru na mfumo.

Kutoka kwa mtazamo wa mfumo, mtazamaji ni chanzo cha machafuko - vitendo vyote vya kudhibiti na matokeo ya vipimo vya uchunguzi ambavyo hazina uhusiano wa kimsingi na mfumo.

Mtazamaji wa ndani ni kitu kinachoweza kutekelezeka kwa mfumo kuhusiana na ubadilishaji wa njia za uchunguzi na udhibiti zinawezekana.

Mtazamaji wa nje hata ni kitu ambacho hakiwezi kupatikana kwa mfumo, kilicho nje ya upeo wa tukio la mfumo (wa anga na wa muda).

Hypothesis Namba 1. Jicho la kuona wote

Wacha tufikirie kuwa ulimwengu wetu ni mfumo na una mtazamaji wa nje. Kisha vipimo vya uchunguzi vinaweza kutokea, kwa mfano, kwa msaada wa "mionzi ya mvuto" inayopenya ulimwengu kutoka pande zote kutoka nje. Sehemu ya kukamata ya "mionzi ya mvuto" ni sawa na wingi wa kitu, na makadirio ya "kivuli" kutoka kwa kukamata hii kwenda kwenye kitu kingine huonekana kama nguvu ya kuvutia. Itakuwa sawia na bidhaa ya raia wa vitu na inversely sawia na umbali kati yao, ambayo huamua wiani wa "kivuli".

Kukamata "mionzi ya mvuto" na kitu huongeza machafuko yake na hugunduliwa na sisi kama kupita kwa wakati. Kitu ambacho ni sawa na "mionzi ya mvuto", sehemu ya msalaba ambayo ni kubwa kuliko saizi ya kijiometri, inaonekana kama shimo nyeusi ndani ya ulimwengu.

Nadharia Nambari 2. Mtazamaji wa ndani

Inawezekana kwamba ulimwengu wetu unajichunguza. Kwa mfano, kwa msaada wa jozi ya chembe zilizoshikwa na idadi iliyoachana kwa nafasi kama viwango. Halafu nafasi kati yao imejaa na uwezekano wa uwepo wa mchakato uliozalisha chembe hizi, kufikia kiwango cha juu kwenye makutano ya trajectories ya chembe hizi. Uwepo wa chembe hizi pia inamaanisha kutokuwepo kwa sehemu kubwa ya kutosha ya kukamata kwenye trajectories ya vitu ambavyo vinaweza kunyonya chembe hizi. Mawazo mengine yote hubakia sawa na nadharia ya kwanza, isipokuwa:

Mzunguko wa wakati

Uchunguzi wa nje wa kitu kinachokaribia upeo wa tukio la shimo nyeusi, ikiwa "mwangalizi wa nje" ndiye sababu ya kuamua wakati katika ulimwengu, atapunguza kasi mara mbili - kivuli cha shimo jeusi litazuia nusu kabisa ya njia inayowezekana ya " mionzi ya mvuto ”. Ikiwa "mwangalizi wa ndani" ndiye sababu ya kuamua, basi kivuli kitazuia njia nzima ya mwingiliano na mtiririko wa wakati wa kitu kinachoanguka kwenye shimo nyeusi kitasimama kabisa kwa maoni kutoka upande.

Pia, uwezekano wa kuchanganya nadharia hizi kwa sehemu moja au nyingine haujatengwa.

Toleo jipya la Sanaa. Kanuni ya 77 ya Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi

Mtu anayewasilisha rekodi za sauti na (au) video kwa njia ya kielektroniki au nyingine, au akiomba marejesho yake, analazimika kuonyesha ni lini, na nani na kwa hali gani rekodi hizo zilifanywa.

Ufafanuzi juu ya kifungu cha 77 cha Kanuni za Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi

Kurekodi sauti ni safu ya sauti inayofuatana iliyohifadhiwa kwenye njia ya sumaku, elektroniki au nyingine. Kurekodi video ni kuokoa kwenye njia ya sumaku, elektroniki au nyingine ya picha kwa njia ya mlolongo wa video inayofuatana, ikifuatana au bila kuambatana na mlolongo wa sauti.

Wakati wa kuwasilisha ushahidi kama huo, inapaswa kuzingatiwa kuwa:

Korti inakataa uwepo wa ishara ya kukubalika kwa rekodi hizo ambazo hazijulikani ni lini, na nani na chini ya hali gani, i.e. uaminifu wa vifaa hapo awali ni chini ya shaka isiyowezekana;

Ilizuia njia katika mchakato wa rekodi ambazo zilifanywa kwa kukiuka sheria kama vile Sheria ya Shirikisho la Urusi la 11.03.1992 N 2487-1 "Katika shughuli za upelelezi wa kibinafsi na usalama katika Shirikisho la Urusi" (kama ilivyorekebishwa mnamo 03.12.2011 Sheria ya Shirikisho ya 12.08. 1995 N 144-FZ "Katika shughuli za utaftaji wa kiutendaji" (kama ilivyorekebishwa mnamo Novemba 29, 2012), na sheria zingine zinazodhibiti utumiaji wa ushahidi kama huo.

Ufafanuzi mwingine juu ya Sanaa. 77 ya Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia ya Shirikisho la Urusi

Kabla ya kupitishwa kwa Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi, rekodi za sauti na video zilizingatiwa na korti kama aina ya ushahidi ulioandikwa (angalia Azimio la Mkutano wa Korti Kuu ya USSR ya Desemba 1, 1983 N 10 " Juu ya Matumizi ya Sheria ya Utaratibu katika Kuzingatia Kesi za Kiraia katika Korti ya Mwanzo "<1>).

Hati imeisha.

Mtu anayeshiriki katika kesi hiyo, akiwasilisha ushahidi unaohusika, analazimika kuonyesha:

Wakati kurekodi kulifanywa;

Ilifanywa na nani na kwa hali gani (angalia Sanaa. 60 ya Kanuni za Utaratibu wa Kiraia na ufafanuzi kwake).

Mtu anayewasilisha rekodi za sauti na (au) video kwa njia ya kielektroniki au nyingine, au akiomba marejesho yake, analazimika kuonyesha ni lini, na nani na kwa hali gani rekodi hizo zilifanywa.

Kifungu cha 77 cha Kanuni za Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi zinaweka vifungu vinavyosimamia utaratibu wa kushughulikia rekodi za sauti au video wakati wa kesi ya raia. Rekodi za sauti na video zinathibitisha vitendo au hali fulani zinazohusiana na kesi inayozingatiwa. Vifaa vya video na sauti havina kipaumbele kuliko ushahidi mwingine uliotumiwa katika mchakato, na hutambuliwa kwa kushirikiana na ushahidi mwingine (sehemu ya 2).

Kurekodi sauti ni kurekodi kwa njia ya sumaku, elektroniki au nyingine na inawakilisha mlolongo wa sauti mfululizo. Kurekodi video ni kurekodi picha kwa njia ya mfuatano wa video uliohifadhiwa kwenye njia ya sumaku, elektroniki au nyingine. Wakati wa kesi ya wenyewe kwa wenyewe, ushahidi kama huo unathibitisha habari hii au hiyo kupitia rekodi iliyofanywa juu yao. Kwa mfano, inaweza kuwa phonogram ya taarifa zinazokashifu heshima, sifa ya biashara na hadhi ya raia katika kesi ya fidia ya uharibifu wa maadili.

Aina kadhaa za rekodi zinaweza kutumika katika utaratibu wa kiraia:

rekodi za sauti au video zilizofanywa katika mfumo wa kesi maalum ya raia. Kikundi kimoja ni rekodi ya kozi ya kikao cha korti kwa idhini ya korti, ya pili ni rekodi ya mwenendo wa shughuli za kimahakama kwa mwongozo wa korti. Walakini, sheria hizi hazitumiki kwa Kifungu cha 77 cha Kanuni za Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi - kikundi cha pili cha vyanzo, vyenye habari juu ya ukweli, ni ya kupendeza;
rekodi za sauti au video zilizofanywa nje ya kesi ya madai katika utengenezaji. Kikundi hiki cha rekodi kinawakilishwa na aina mbili za ukweli: kuwa na ishara za ushahidi wa nyenzo na kutokuwa na ishara za ushahidi wa nyenzo ().

Thamani ya uthibitisho wa video au rekodi za sauti hauhitaji utaalam wa ziada. Inaweza kutumiwa ikiwa utapeli wa rekodi kama hizo, wakati mtu anayevutiwa anaweza kudai uteuzi wake ili kudhibitisha ukweli wa sauti na video. Uwongo wa msingi wa ushahidi unachukuliwa kama kosa la jinai (Kifungu cha 303 cha Kanuni ya Jinai ya Shirikisho la Urusi).

Njia ya mchakato huo imefungwa kwa rekodi hizo ambazo zilifanywa kwa kukiuka sheria "Kwenye shughuli za upelelezi wa kibinafsi na shughuli za usalama katika Shirikisho la Urusi", "Katika shughuli za utaftaji wa uendeshaji", kudhibiti matumizi ya ushahidi kama huo. Korti inaweza kukataa kutumia ukweli ikiwa uaminifu wa vifaa haujulikani. Kabla ya kuanza kurekodi, inashauriwa kuonyesha ni lini, na nani na kwa hali gani ilitengenezwa. Kifungu cha 77 cha Kanuni za Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi kinathibitisha hali ya ushahidi wa rekodi za sauti na video.

Mtu anayewasilisha rekodi za sauti na (au) video kwa njia ya kielektroniki au nyingine, au akiomba marejesho yake, analazimika kuonyesha ni lini, na nani na kwa hali gani rekodi hizo zilifanywa.

Ufafanuzi juu ya Sanaa. Kanuni ya 77 ya Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi

1. Katika mchakato wa kiraia, kunaweza kuwa na aina kadhaa za sauti na (au) kurekodi video:

1) sauti na (au) kurekodi video iliyofanywa katika mfumo wa kesi hii ya raia;

2) sauti na (au) kurekodi video, iliyofanywa nje ya kesi ya raia katika kesi inayosubiri kesi za korti.

2. Kikundi cha kwanza cha sauti na (au) kurekodi video (iliyofanywa wakati wa kuzingatia kesi ya madai) inawakilishwa na aina mbili zake:

a) sauti na (au) kurekodi video ya kozi ya kikao cha korti iliyofanywa kwa idhini ya korti (sehemu ya 7 ya kifungu cha 10, sehemu ya 4 ya kifungu cha 158 cha Kanuni ya Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi);

b) sauti na (au) kurekodi video ya kozi ya hatua ya kimahakama iliyofanywa kwa maagizo ya korti (sehemu ya 3 ya kifungu cha 184 cha Kanuni za Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi).

3. Nakala iliyotajwa sio juu ya aina hii ya sauti na (au) kurekodi video. Hapa mahitaji ya utaratibu wa kukusanya rekodi za sauti na (au) video zinazohusiana na kikundi cha pili cha vikundi hapo juu vya vyanzo vya habari juu ya ukweli vimewekwa.

4. Kikundi cha pili pia kinawakilishwa na aina mbili za sauti na (au) kurekodi video (iliyofanywa nje ya utaratibu wa raia):

a) sauti na (au) kurekodi video na ishara za ushahidi wa nyenzo (angalia yaliyomo na ufafanuzi wa kifungu cha 73 cha Kanuni za Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi);

b) rekodi zingine za sauti na (au) za video (zilizofanywa nje ya utaratibu wa kiraia, lakini hazina dalili za ushahidi wa vitu).

5. Kufanya uchunguzi wa sauti na (au) kurekodi video sio lazima ili iwe na thamani ya ushahidi.
———————————
Tazama: Uamuzi wa Mahakama Kuu ya Shirikisho la Urusi N 83-G04-22 mnamo Desemba 4, 2004.

6. Tazama pia ufafanuzi wa Sanaa. Kanuni ya 185 ya Utaratibu wa Kiraia wa Shirikisho la Urusi.