Kwamba pamoja na kuandika, Wasomeri waligundua. Wasumeri: watu wa kushangaza zaidi katika historia ya ulimwengu. Asili ya uandishi wa silabi

Ustaarabu wa Sumer ya zamani, kuonekana kwake ghafla kulikuwa na athari kwa ubinadamu kulinganishwa na mlipuko wa nyuklia: bonge la maarifa ya kihistoria yaliyotawanyika kwa mamia ya vipande vidogo, na miaka ilipita kabla ya monolith hii kuwekwa pamoja kwa njia mpya.

Wasumeri, ambao "hawakuwepo" hata kwa miaka mia moja na nusu kabla ya kushamiri kwa ustaarabu wao, walitoa mengi kwa wanadamu hata wengi bado wanauliza swali: Je! Walikuwepo kweli? Na ikiwa kulikuwa, kwa nini waliyeyuka katika giza la karne na bubu uliojiuzulu?

Kuongeza udanganyifu?

Baada ya hali ya ustaarabu wa Wasumeri kuwa ukweli unaokubalika kwa ujumla, watafiti wengi walitambua haki yao ya "upendeleo wa kitamaduni". Mtaalam mkubwa juu ya Sumer, Profesa Samuel Noah Kramer, alihitimisha jambo hili katika moja ya vitabu vyake, na kutangaza kwamba "hadithi inaanzia Sumer." Profesa hakukosea dhidi ya ukweli - alihesabu idadi ya vitu, haki ya kufungua ambayo ni ya Wasumeri, na akagundua kuwa kuna angalau thelathini na tisa kati yao. Na muhimu zaidi, ni aina gani ya vitu! Ikiwa mtu kutoka kwa ustaarabu wa zamani angebuni jambo moja, angekuwa ameingia kwenye historia milele! Na hapa ni nyingi kama 39 (!), Na moja ni muhimu zaidi kuliko nyingine!

Wasumeri waligundua gurudumu, bunge, dawa, na vitu vingine vingi ambavyo tunatumia leo.

Baadhi ya shughuli za Wasumeri bado zinatumiwa na watu na zinavutiwa. Kwa mfano, dawa ilikuwa ya kiwango cha juu sana. Katika Ninawi (moja ya miji ya Sumerian), maktaba ilipatikana, ambayo ilikuwa na idara nzima ya matibabu: kama vidonge elfu moja vya udongo! Unaweza kufikiria - taratibu ngumu zaidi za matibabu zilielezewa katika vitabu maalum vya kumbukumbu, ambapo walizungumza juu ya sheria za usafi, juu ya operesheni, hata juu ya kuondolewa kwa mtoto wa jicho na utumiaji wa pombe kwa dawa ya kuua vimelea wakati wa shughuli za upasuaji! Na hii yote ilitokea karibu 3500 KK - ambayo ni, zaidi ya karne hamsini zilizopita!

Kwa kuzingatia zamani, wakati haya yote yalitokea, ni ngumu sana kuelewa mafanikio mengine ya ustaarabu uliofichwa katika kuingiliana kwa Tigris na Frati.

Wasumeri walikuwa wasafiri wasio na hofu na mabaharia mashuhuri ambao waliunda meli za kwanza ulimwenguni. Moja ya maandishi yaliyochimbwa katika jiji la Lagash inaelezea jinsi ya kukarabati meli na kuorodhesha vifaa ambavyo mtawala wa eneo hilo alileta kujenga hekalu. Ilikuwa na kila kitu kutoka dhahabu, fedha, shaba hadi diorite, carnelian na mierezi.

Na kwa ujumla, Wasumeri walifanya uvumbuzi na uvumbuzi wao wote kwa muda mfupi sana - miaka mia na hamsini! Katika kipindi hiki cha wakati, ustaarabu mwingine unasimama tu, unachukua hatua zao za kwanza, na Wasumeri, kama conveyor isiyo ya kawaida, waliweka ulimwengu na mifano ya mawazo ya uvumbuzi na uvumbuzi wa busara. Kuangalia haya yote, maswali mengi hayatokei, ya kwanza ambayo: ni aina gani ya watu wa ajabu, wa hadithi ambao walitoka popote, walitoa vitu vingi muhimu - kutoka gurudumu hadi bunge la bicameral - na wakaenda kwenye upofu, bila kuacha chochote nyuma. athari?

Uandishi wa kipekee - cuneiform pia ni uvumbuzi wa Wasumeri. Cuneiform ya Sumeri kwa muda mrefu haikukubali suluhisho hilo, hadi ilipochukuliwa na wanadiplomasia wa Uingereza, na wakati huo huo maafisa wa ujasusi

Ukweli wa chini

Kuna matoleo mengi ya wapi Wasumeri walitoka na nchi yao iko wapi, lakini siri hii bado haijasuluhishwa. Wacha tuanze na ukweli kwamba hata jina "Wasumeri" lilionekana hivi karibuni - wao wenyewe walijiita wenye kichwa nyeusi (kwanini pia haijulikani). Walakini, ukweli kwamba nchi yao sio Mesopotamia ni dhahiri kabisa: muonekano wao, lugha, tamaduni zilikuwa geni kabisa kwa makabila yaliyoishi Mesopotamia wakati huo! Kwa kuongezea, lugha ya Sumeri haihusiani na lugha yoyote ambayo imesalia hadi leo!

Wanahistoria wengi wamependa kuamini kwamba makazi ya asili ya Wasumeri yalikuwa eneo fulani lenye milima huko Asia - bila sababu maneno "nchi" na "mlima" yameandikwa sawa katika lugha ya Sumerian. Kwa kuzingatia uwezo wao wa kujenga meli na "kuwa juu yako" na maji, waliishi ama pwani ya bahari, au karibu nayo. Wasumeri walifika Mesopotamia kwa maji: kwanza walionekana kwenye delta ya Tigris, na kisha tu ndipo wakaanza kujulikana na mabwawa, yasiyofaa kwa mwambao wa maisha.

Baada ya kuwamaliza, Wasumeri walijenga majengo anuwai, zaidi ya hayo, kwenye tuta za bandia au kwenye matuta yaliyotengenezwa na matofali ya adobe. Njia hii ya ujenzi ina uwezekano mkubwa sio kawaida ya wenyeji wa gorofa. Kulingana na hii, wanasayansi walipendekeza kwamba nchi yao ni kisiwa cha Dilmun (jina la sasa ni Bahrain). Kisiwa hiki, kilicho katika Ghuba ya Uajemi, kinatajwa katika hadithi ya Sumerian ya Gilgamesh. Wasumeri waliita Dilmun nchi yao, meli zao zilitembelea kisiwa hicho, lakini watafiti wa kisasa wanaamini kuwa hakuna ushahidi thabiti kwamba Dilmun alikuwa utoto wa Sumer ya zamani.

Gilgamesh, akizungukwa na watu kama ng'ombe, anaunga mkono diski yenye mabawa - ishara ya mungu wa Ashuru Ashur

Pia kuna toleo kwamba Wasumeria ni wazao wa idadi ya wenyeji wa Atlantis, Atlanteans. Wafuasi wa toleo hili wanadai kuwa jimbo hili la kisiwa liliharibiwa na mlipuko wa volkano na tsunami kubwa ambayo hata ilifunikwa bara. Licha ya utata wote wa toleo hili, angalau inaelezea siri ya kuibuka kwa Wasumeri.

Ikiwa tutafikiria kwamba mlipuko wa volkano kwenye kisiwa cha Santorini, kilicho katika Bahari ya Mediterania, uliharibu ustaarabu wa Atlante katika hali yake ya kwanza, kwanini tusifikirie kwamba sehemu ya idadi ya watu ilitoroka na baadaye ikakaa Mesopotamia? Lakini Waatlante (ikiwa tunafikiria kuwa ndio waliokaa Santorini) walikuwa na ustaarabu ulioendelea sana, ambao ulikuwa maarufu kwa mabaharia wake bora, wasanifu, madaktari, ambao walijua jinsi ya kujenga serikali na kuisimamia.

Njia ya kuaminika zaidi ya kuanzisha uhusiano kati ya watu fulani ni kulinganisha lugha zao. Uunganisho unaweza kuwa karibu - basi lugha zinachukuliwa kuwa za kundi moja la lugha. Kwa maana hii, watu wote, pamoja na wale waliopotea kwa muda mrefu, wana jamaa za lugha kati ya watu wanaoishi hadi leo.

Lakini Wasumeri ndio watu pekee ambao hawana jamaa wa lugha! Wao ni wa kipekee na hawawezi kuhesabiwa katika hii pia! Na usuluhishi wa lugha yao na uandishi ulifuatana na hali kadhaa ambazo haziwezi kuitwa kitu kingine chochote isipokuwa tuhuma.

Nyayo ya Uingereza

Jambo muhimu zaidi katika mlolongo mrefu wa hali ambayo ilisababisha ugunduzi wa Sumer ya zamani ilikuwa kwamba haikupatikana kwa sababu ya udadisi wa wanaakiolojia, lakini katika ... ofisi za wanasayansi. Ole, haki ya kugundua ustaarabu wa zamani zaidi ni ya wanaisimu. Kujaribu kuelewa siri za uandishi wa kabari, wao, kama wapelelezi katika riwaya ya upelelezi, waliendelea na njia ya watu wasiojulikana hadi sasa.

Lakini mwanzoni haikuwa chochote zaidi ya nadhani, hadi katikati ya karne ya 19 wafanyikazi wa mabalozi wa Briteni na Ufaransa walianza kutafuta (kama unavyojua, wafanyikazi wengi wa mabalozi ni maafisa wa ujasusi wa kitaalam).

Uandishi wa Behistun

Hata wakati huo, wasomi wengine walikuwa na mashaka kwamba tafsiri kutoka kwa lugha ya zamani ya Uajemi ilikuwa ya kutiliwa shaka na sawa na lugha ya makarani wa mabalozi. Lakini Rawlinson mara moja aliwasilisha kwa wasomi kamusi za udongo zilizotengenezwa na Waajemi wa zamani. Ndio ambao walisukuma wanasayansi kutafuta ustaarabu wa zamani ambao upo katika maeneo haya.

Ernest de Sarzhak, mwanadiplomasia mwingine, wakati huu ni Mfaransa, alijiunga na utaftaji huu. Mnamo 1877 alipata sanamu iliyotengenezwa kwa mtindo usiojulikana. Sarzhak aliandaa uchunguzi katika eneo hilo na - unafikiria nini? - alitoa chini ya ardhi lundo zima la urembo ambao haujawahi kutokea wa mabaki. Kwa hivyo siku moja nzuri, athari za watu zilipatikana ambao walipa ulimwengu lugha ya kwanza kuandikwa katika historia - Wababeli na Waashuri, na majimbo makubwa ya baadaye ya Asia Minor na Mashariki ya Kati.

Mchoraji wa zamani wa London George Smith, ambaye alifafanua hadithi maarufu ya Sumerian ya Gilgamesh, pia alikuwa na bahati ya kushangaza. Mnamo 1872 alifanya kazi kama msaidizi katika tawi la Misri na Ashuru la Jumba la kumbukumbu la Briteni. Wakati akifafanua sehemu ya maandishi yaliyoandikwa kwenye vidonge vya udongo (zilitumwa London na Ormuz Rasam, rafiki wa Rawlinson na pia skauti), Smith aligundua kuwa vidonge kadhaa vinaelezea ushujaa wa shujaa anayeitwa Gilgamesh.

Aligundua kuwa sehemu ya hadithi hiyo haikuwepo, kwani vidonge kadhaa vilikosekana. Upataji wa Smith ulisababisha hisia. Daily Telegraph hata iliahidi Pauni 1,000 kwa mtu yeyote anayepata vipande vya hadithi hiyo. George alitumia fursa hii na kwenda Mesopotamia. Je! Unafikiria nini? Safari yake iliweza kupata vidonge 384, kati ya hizo ilikuwa sehemu ya kukosa ya hadithi ambayo iligeuza uelewa wetu wa Ulimwengu wa Kale.

"Oddities" hizi zote na "bahati mbaya" zinazoambatana na ugunduzi mkubwa zilisababisha ukweli kwamba wafuasi wengi wa nadharia ya njama walionekana ulimwenguni, ambayo inasema: hakukuwa na Sumer ya zamani, hii yote ni kazi ya brigade ya watapeli!

Lakini kwa nini waliihitaji? Jibu ni rahisi: katikati ya karne ya 19, Wazungu waliamua kujiimarisha katika Mashariki ya Kati na Asia Ndogo, ambapo kulikuwa na harufu ya faida kubwa. Lakini ili uwepo uonekane halali, nadharia ilihitajika kuhalalisha muonekano wao. Na kisha hadithi ilionekana juu ya Indo-Aryans - mababu wenye ngozi nyeupe ya Wazungu, ambao waliishi hapa tangu zamani, kabla ya kuwasili kwa Wasemite, Waarabu na watu wengine "wasio safi". Hivi ndivyo wazo la Sumer ya zamani lilivyoibuka - ustaarabu mkubwa ambao ulikuwepo Mesopotamia na ukampa ubinadamu uvumbuzi mkubwa zaidi.

Lakini basi vipi kuhusu vidonge vya udongo, maandishi ya cuneiform, mapambo ya dhahabu na ushahidi mwingine wa nyenzo ya ukweli wa Wasumeri? "Yote haya yalikusanywa kutoka kwa vyanzo anuwai," wananadharia wa njama wanasema. "Sio bure kwamba tofauti ya urithi wa kitamaduni wa Wasumeri inaelezewa na ukweli kwamba kila mji ulikuwa jimbo tofauti - Uru, Lagash, Ninawi."

Walakini, wanasayansi wazito hawazingatii pingamizi hizi. Kwa kuongezea, hii, Sumer wa kale atusamehe, sio zaidi ya toleo ambalo unaweza kuacha tu.

Igor RODIONOV

Zama za Jiwe, milenia ya nne KK, watu wana zana za mawe, wana ujuzi wa zamani zaidi, ujuzi wa sifuri na maarifa ya kishenzi zaidi juu ya ulimwengu unaowazunguka. Wanaishi moja kwa moja hewani, au katika makao kama vibanda. Hakuna pinde, hakuna panga, hakuna meli, hakuna mapambo, hakuna piramidi, hakuna wafalme, hakuna fanicha - hakuna seti hii ya machafuko iliyokuwepo wakati huo, na haingeweza kutokea, kutokana na hatua ya mageuzi ya wanadamu.

Kwa hivyo ilionekana kwa wanasayansi kwa muda mrefu, hadi ustaarabu wa Wasomeri ulipogunduliwa, ambao kwa uwepo wake uliunda hisia za kweli kati ya akili za kisayansi. Mshtuko mkubwa ulikuwa mkubwa sana hivi kwamba watu wachache walitaka kuamini ukweli wa Wasumeri hadi ukweli ukawa mwingi. Ni nini kimewashangaza na kuendelea kushangaza akili zilizoangaziwa zaidi za wanadamu?

Kwa kuzingatia kupatikana kwa kupatikana katika miji ya Wasumeri, walikuwa wavumbuzi wa karibu kila kitu tunachotumia hadi leo. Kimsingi, ni wakati muafaka kwa wanahistoria na wachapishaji wa fasihi kuandika tena historia, kwa sababu mengi ambayo yalitokana na watu wengine yalibuniwa na Wasumeri wa kushangaza. Wasumeri walikuja, na ghafla ilionekana miji yote iliyo na piramidi kubwa, ziggurats, barabara halisi laini iliyofunikwa na dutu sawa na muundo wa lami ya kisasa.

Kwa hivyo, miaka elfu sita iliyopita, ustaarabu usioeleweka ama yenyewe iligundua kitu ambacho wakati huo hakingeweza bado kuwepo, au kilitumia uvumbuzi zaidi wa zamani, ambayo inamaanisha kuwa maoni yetu yote juu ya hatua hii katika maendeleo ya sayari yetu ni makosa kabisa. Hapa kuna kidogo ambayo Wasumeri walijua jinsi na nini walitumia:

Katika siku hizo, masoko tayari yalikuwa yanaweza kupatikana barabarani, watu walikuwa wakigundua sura ya upishi, ambapo wangeweza kupata vitafunio kutoka barabarani. Wasumeri walitembea barabarani wakiwa na mavazi mazuri yaliyopambwa na vito anuwai. Na hii sio jambo pekee linalowashtua watafiti. Zaidi ya yote, hakuna anayeelewa ni kwanini taifa hilo, ambalo lilipaswa kukuza, likiwa limepata kila kitu katika karne za kwanza za kuwapo kwake, kisha likaanza kuharibika ghafla! Mawazo yamekuwa na yanajengwa. Na jambo baya zaidi ni kwamba ni wanasayansi na waandishi wa kimapenzi wa vizazi vya mwisho ambao wanaweza kuwa hao, shukrani ambao ustaarabu wa Wasumeri watapata hadithi za kipuuzi, ambazo baadaye zitazuia wazao wetu kuendelea kusoma watu hawa wa kushangaza wa kushangaza.

Aina: syllabo-ideographic

Familia ya lugha: haijaanzishwa

Ujanibishaji: Mesopotamia ya Kaskazini

Wakati wa usambazaji: 3300 KK NS. - 100 BK NS.

Sumer, moja ya ustaarabu wa zamani kabisa katika Mashariki ya Kati, ilikuwepo mwishoni mwa 4 - mwanzo wa milenia ya 2 KK. NS. Kusini mwa Mesopotamia, eneo la sehemu za chini za Tigris na Frati, kusini mwa Iraq ya kisasa.

Makaazi ya kwanza kwenye eneo hili yalianza kuonekana tayari katika milenia ya VI KK. NS.

Kutoka ambapo Wasumeri walikuja kwenye ardhi hizi, ambao kati yao jamii za kilimo ziliyeyuka, bado haijulikani.

Lore yao wenyewe inazungumzia asili ya mashariki au kusini mashariki. Walizingatia Ereda kuwa makazi yao ya zamani zaidi - kusini kabisa mwa miji ya Mesopotamia, sasa makazi ya Abu-Shahrain.

Nchi ya wanadamu wote, Wasumeri waliita kisiwa cha Dilmui, kinachotambuliwa na Bahrain ya kisasa katika Ghuba ya Uajemi.

Uandishi wa mwanzo kabisa wa Sumeri unawakilishwa katika maandishi yaliyopatikana katika miji ya Sumerian ya Uruk na Jemdet Nasr, ya 3300 KK.

Lugha ya Sumeri bado ingali siri kwetu, kwani hata sasa haikuwezekana kuanzisha uhusiano wake na familia yoyote ya lugha inayojulikana. Vifaa vya akiolojia vinaonyesha kuwa Wasumeri waliunda utamaduni wa Ubaid kusini mwa Mesopotamia mwishoni mwa 5 - mwanzo wa milenia ya 4 KK. NS. Shukrani kwa kuibuka kwa maandishi ya hieroglyphic, Wasumeri waliacha makaburi mengi ya utamaduni wao, wakiwakamata kwenye vidonge vya udongo.

Cuneiform yenyewe ilikuwa hati ya silabi iliyo na herufi mia kadhaa, ambayo karibu 300 ndiyo iliyotumiwa zaidi; hizi ni pamoja na itikadi zaidi ya 50, ishara karibu 100 za silabi rahisi na 130 za zile ngumu; kulikuwa na ishara za nambari katika mifumo ya sitini na desimali.

Uandishi wa Sumeri umebadilika zaidi ya miaka 2,200

Ishara nyingi zina usomaji mbili au kadhaa (polyphonism), kwani mara nyingi walipata maana ya Kisemiti karibu na ile ya Sumerian. Wakati mwingine walionyesha dhana zinazohusiana (kwa mfano, "jua" - bar na "uangaze" - lah).

Uvumbuzi wa mfumo wa uandishi wa Sumeri bila shaka ilikuwa moja wapo ya mafanikio makubwa na muhimu zaidi ya ustaarabu wa Wasumeri. Uandishi wa Sumeri, ambao ulitoka kwa hieroglyphic, ishara-ishara kwa ishara, ambayo ilianza kuandika silabi rahisi, ikawa mfumo wa maendeleo sana. Ilikopwa na kutumiwa na watu wengi ambao walizungumza kwa lugha zingine.

Wakati wa milenia ya IV-III KK. NS. tuna ushahidi usiopingika kwamba wakazi wa Mesopotamia ya Chini walikuwa Wasumeri. Hadithi inayojulikana ya Mafuriko Makubwa imekutana kwanza katika maandishi ya kihistoria na ya hadithi ya Sumeri.

Ingawa mfumo wa uandishi wa Sumeri ulibuniwa peke kwa mahitaji ya kiuchumi, makaburi ya kwanza ya maandishi yalionekana kati ya Wasumeri mapema sana: kati ya rekodi zilizoanza karne ya XXVI. KK e., tayari kuna mifano ya aina ya hekima ya watu, maandishi ya ibada na nyimbo.

[

Kwa sababu ya hali hii, ushawishi wa kitamaduni wa Wasumeri katika Mashariki ya Karibu ya Kale ulikuwa mkubwa na uliishi ustaarabu wao kwa karne nyingi.

Baadaye, uandishi hupoteza tabia yake ya picha na hubadilishwa kuwa cuneiform.

Uandishi wa cuneiform umetumika huko Mesopotamia kwa karibu miaka elfu tatu. Walakini, baadaye alisahau. Kwa makumi ya karne, cuneiform iliweka siri yake, hadi mnamo 1835 Mwingereza mwenye nguvu isiyo ya kawaida Henry Rawlinson - afisa wa Kiingereza na mpenzi wa mambo ya kale - aliielezea. Mara moja alijulishwa kwamba maandishi yamehifadhiwa kwenye mwamba mkali huko Behistun (karibu na mji wa Hamadan nchini Irani). Ilibadilika kuwa maandishi moja na yale yale yaliyotengenezwa katika lugha tatu za zamani, pamoja na Uajemi wa Kale. Rawlinson alisoma kwanza maandishi katika lugha hii aliyoijua, kisha akafanikiwa kuelewa uandishi mwingine, akigundua na kufafanua zaidi ya herufi 200 za cuneiform.

Katika hesabu, Wasumeri walijua kuhesabu kwa makumi. Lakini nambari 12 (dazeni) na 60 (dazeni tano) ziliheshimiwa sana. Bado tunatumia urithi wa Sumerian, wakati tunagawanya saa kwa dakika 60, dakika kwa sekunde 60, mwaka kwa miezi 12, na mduara kwa digrii 360.

Katika takwimu, unaweza kuona jinsi zaidi ya miaka 500 picha za hieroglyphic za nambari ziligeuzwa kuwa cuneiform.

​

Sumer ni ustaarabu na tovuti ya kihistoria kusini mwa Mesopotamia na ilichukua eneo la Irak ya kisasa. Ni ustaarabu wa zamani kabisa unaojulikana kwa mwanadamu, utoto wa jamii ya wanadamu. Historia ya ustaarabu wa Wasumeri inaendelea kwa zaidi ya miaka 3000. Kuanzia mwanzo katika kipindi cha Ubaid wakati wa makazi ya kwanza ya Eridu (katikati ya milenia ya 6 BC) kupitia kipindi cha Uruk (milenia ya 4 KK) na vipindi vya nasaba (milenia ya 3 KK) na kabla ya kuonekana kwa Babeli mwanzoni mwa pili milenia KK.

Ustaarabu wa Sumeria na sifa za maandishi ya zamani.

Ni mahali pa kuzaliwa kwa uandishi, magurudumu na kilimo. Uvumbuzi muhimu zaidi wa akiolojia uliofanywa kwenye eneo la ustaarabu wa Sumeria bila shaka unaandika. Idadi kubwa ya vidonge na hati zilizo na rekodi katika lugha ya Sumeri zilipatikana wakati wa utafiti wa ustaarabu wa Wasumeri. Uandishi wa Sumeri ni mfano wa zamani zaidi wa uandishi hapa duniani. Mwanzoni mwa historia yao, Wasumeri walitumia picha, hieroglyphs kwa kuandika, alama za baadaye zilionekana ambazo ziliundwa kuwa silabi, maneno, sentensi. Alama za pembetatu au cuneiform zilitumika kuandika kwenye karatasi ya mwanzi au mchanga wenye mvua. Aina hii ya uandishi inaitwa cuneiform.

Aina anuwai ya maandishi anuwai ambayo ustaarabu wa Wasumeri uliandika katika lugha ya Sumeri ilinusurika na kufikia wakati wetu, barua za kibinafsi na barua za biashara, risiti, orodha ya msamiati, sheria, nyimbo, sala, sala, hadithi, ripoti za kila siku, na hata maktaba zilipatikana zimejazwa na vidonge vya udongo. Maandishi makubwa na maandishi juu ya vitu anuwai, kwenye sanamu au majengo ya matofali, vilienea katika Ustaarabu wa Sumerian... Maandishi mengi yamenusurika katika nakala nyingi. Lugha ya Wasumeri iliendelea kuwa lugha ya dini na sheria huko Mesopotamia hata baada ya Wasemite kuchukua milki ya maeneo ya kihistoria ya Wasumeri. Lugha ya Sumeri kwa ujumla huonwa kama lugha ya upweke katika isimu, kwani sio ya familia yoyote inayojulikana ya lugha; Lugha ya Akkadian, tofauti na lugha ya Sumerian, ni ya lugha za familia ya lugha ya Semiti-Hamitic. Kulikuwa na majaribio mengi yasiyofanikiwa ya kuchanganya lugha ya Sumeri na kikundi chochote cha lugha. Sumerian ni lugha ya jumla; kwa maneno mengine, mofimu ("vitengo vya maana") huwekwa pamoja kuunda maneno, tofauti na lugha za uchambuzi, ambapo mofimu zinaongezwa tu kuunda sentensi.

Wasumeri, lugha yao ya kuongea na kuandikwa.

Kuelewa maandishi ya Sumerian leo inaweza kuwa shida hata kwa wataalam. Magumu zaidi ni ya mapema.
maandishi ya wakati. Katika visa vingi Wasumeri na maandishi yao hayajitolea kwa tathmini kamili ya sarufi, ambayo ni kwamba bado hawajafafanua kikamilifu hadi sasa. Wakati wa milenia ya tatu KK, ulinganifu wa karibu sana wa kitamaduni uliibuka kati ya Wasumeri na Waakkadi. Ushawishi wa lugha ya Sumerian kwenye lugha ya Akkadi (na kinyume chake) ni dhahiri katika maeneo yote, kutoka kwa kukopa kimsamiati kwa kiwango kikubwa, kwa usanisi wa sintaksia na morpholojia, kifonolojia. Akkadian hatua kwa hatua ilibadilisha lugha inayozungumzwa na Wasumeri (karibu karne 2-3 KK, uchumba halisi ni mada ya mjadala), lakini Wasumeri waliendelea kutumiwa kama lugha takatifu, ya sherehe, fasihi na kisayansi huko Mesopotamia hadi tangazo la karne ya kwanza.

Wasumeri ndio ustaarabu wa kwanza duniani.

Wasumeria ni watu wa zamani ambao waliwahi kukaa katika eneo la bonde la mito ya Tigris na Eufrate kusini mwa jimbo la kisasa la Iraq (Kusini mwa Mesopotamia au Kusini mwa Mesopotamia). Kusini, mpaka wa makazi yao ulifikia mwambao wa Ghuba ya Uajemi, kaskazini - kwa latitudo ya Baghdad ya kisasa.

Kwa milenia nzima, Wasumeri walikuwa wahusika wakuu katika Mashariki ya Karibu ya zamani.
Unajimu na hesabu za Sumeri zilikuwa bora zaidi katika Mashariki ya Kati yote. Bado tunagawanya mwaka katika misimu minne, miezi kumi na mbili na ishara kumi na mbili za zodiac, tunapima pembe, dakika na sekunde katika sitini - kama vile Wasumeri walianza kufanya.
Kwenda kwenye miadi na daktari, sisi sote ... tunapokea maagizo ya dawa au ushauri kutoka kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili, bila kufikiria hata kidogo kwamba dawa za mitishamba na tiba ya kisaikolojia kwanza zilikua na kufikia kiwango cha juu kati ya Wasumeri. Kupokea wito mdogo na kutegemea haki ya majaji, pia hatujui chochote juu ya waanzilishi wa mashauri ya kisheria - Wasumeri, ambao sheria zao za kwanza za kisheria zilichangia ukuaji wa uhusiano wa kisheria katika sehemu zote za Ulimwengu wa Kale. Mwishowe, tukifikiria juu ya utabiri wa hatima, tukilalamika kwamba tulidanganywa wakati wa kuzaliwa, tunarudia maneno yale yale ambayo waandishi wa falsafa ya Wasumeri waliweka kwanza kwenye mchanga - lakini hatujui hata kidogo juu yake.

Wasumeri ni "wenye vichwa vyeusi". Watu hawa, ambao walionekana kusini mwa Mesopotamia katikati ya milenia ya 3 KK, kutoka mahali popote, sasa wanaitwa "mzaliwa wa ustaarabu wa kisasa", na baada ya yote, hadi katikati ya karne ya 19, hakuna mtu hata mmoja aliyeshuku kuhusu ni. Wakati ulifuta Sumer kutoka kwa historia ya historia, na ikiwa haingekuwa kwa wanaisimu, labda hatuwezi kujua kuhusu Sumer.
Lakini labda nitaanza kutoka 1778, wakati Dane Carsten Niebuhr, ambaye aliongoza safari hiyo kwenda Mesopotamia mnamo 1761, alipochapisha nakala za maandishi ya kifalme ya cuneiform kutoka Persepolis. Alikuwa wa kwanza kupendekeza kwamba nguzo 3 katika maandishi hayo ni aina tatu tofauti za cuneiform, zenye maandishi yale yale.

Mnamo 1798, Dane mwingine, Friedrich Christian Munter, alidhani kwamba barua za darasa la 1 ni maandishi ya alfabeti ya Kiajemi ya zamani (herufi 42), darasa la 2 ni uandishi wa silabi, na wa tatu ni wahusika wa maoni. Lakini wa kwanza kusoma maandishi hayo hakuwa Dane, lakini Mjerumani, mwalimu wa Kilatini huko Göttingen, Grotenfend. Kikundi cha ishara saba za cuneiform kilivutia. Grotenfend alipendekeza kuwa neno hili ni Mfalme, na ishara zingine zote zilichaguliwa kulingana na milinganisho ya kihistoria na lugha. Mwishowe Grotenfend alifanya tafsiri ifuatayo:
Xerxes, mfalme wa mkuu, mfalme wa wafalme
Dario, mfalme, mwana, Achaemenides
Walakini, ilikuwa miaka 30 tu baadaye kwamba Mfaransa Eugene Burnouf na Mkristo wa Norway Lassen walipata sawa sawa kwa karibu ishara zote za cuneiform za kundi la 1. Mnamo 1835, maandishi ya pili ya lugha nyingi yalipatikana kwenye mwamba huko Behistun, na mnamo 1855 Edwin Norris aliweza kufafanua aina ya 2 ya uandishi, ambayo ilikuwa na mamia ya herufi za silabi. Uandishi huo ulionekana kuwa katika lugha ya Kielami (makabila ya wahamaji huitwa Waamori au Waamori katika Biblia).

Aina ya 3 iligeuka kuwa ngumu zaidi. Ilikuwa ni lugha iliyosahaulika kabisa. Ishara moja hapo inaweza kumaanisha silabi na neno zima. Konsonanti zilionekana tu kama sehemu ya silabi, wakati vokali pia zinaweza kuonekana kama ishara tofauti. Kwa mfano, sauti "p" inaweza kupitishwa kwa herufi sita tofauti, kulingana na muktadha. Mnamo Januari 17, 1869, mtaalam wa lugha Jules Oppert alisema kuwa lugha ya kikundi cha 3 ni ... Sumerian ... Kwa hivyo lazima kuwe na watu wa Sumerian ... Lakini pia kulikuwa na nadharia kwamba ilikuwa ya bandia tu - "takatifu lugha "makuhani wa Babeli. Mnamo 1871, Archibald Anasema alipiga maandishi ya kwanza ya Sumerian, maandishi ya kifalme ya Shulga. Lakini hadi 1889 ufafanuzi wa Sumeri ulikubaliwa sana.
MUHTASARI: Kile tunachokiita sasa lugha ya Sumeri ni ujenzi wa bandia, umejengwa juu ya milinganisho na maandishi ya watu ambao walichukua cuneiform ya Sumerian - Elamite, Akkadian na maandishi ya Kiajemi ya Kale. Sasa kumbuka jinsi Wagiriki wa kale walipotosha majina ya kigeni na kutathmini uwezekano wa kuaminika kwa sauti ya "Sumerian aliyerejeshwa". Ajabu, lakini lugha ya Sumerian haina mababu wala kizazi. Wakati mwingine Wasumeri huitwa "Kilatini ya Babeli ya zamani" - lakini mtu lazima ajue kuwa Wasumeri hawakuwa wakubwa wa kikundi chenye lugha yenye nguvu, ni mizizi tu ya maneno kadhaa yaliyosalia kutoka kwake.
Kuibuka kwa Wasumeri.

Lazima niseme kwamba kusini mwa Mesopotamia sio mahali bora zaidi ulimwenguni. Kukosekana kabisa kwa misitu na madini. Uvimbe, mafuriko ya mara kwa mara yanayoambatana na mabadiliko katika mwendo wa Frati kwa sababu ya benki za chini na, kama matokeo, ukosefu kamili wa barabara. Kitu pekee kilichokuwapo kwa wingi ni mwanzi, udongo na maji. Walakini, pamoja na mchanga wenye rutuba uliorutubishwa na mafuriko, hii ilitosha kwa majimbo ya kwanza ya jiji la Sumer ya zamani kufanikiwa huko mwishoni mwa milenia ya 3 KK.

Hatujui Wasumeri walitoka wapi, lakini walipotokea Mesopotamia, watu walikuwa tayari wakiishi huko. Makabila yaliyokuwa yakikaa Mesopotamia zamani za kale zaidi yaliishi kwenye visiwa hivyo, vikiwa juu kati ya mabwawa. Walijenga makazi yao kwenye tuta za bandia za dunia. Kwa kukimbia mabwawa yaliyo karibu, waliunda mfumo wa zamani wa umwagiliaji bandia. Kama unavyoona Kish, walitumia zana za microlithic.
Mchoro wa muhuri wa Sumerian unaoonyesha jembe. Makaazi ya mapema zaidi yaliyopatikana kusini mwa Mesopotamia yalikuwa karibu na El Obeid (karibu na Uru), kwenye kisiwa cha mto ambacho kilikuwa juu ya uwanda wenye mabwawa. Idadi ya watu ambao waliishi hapa walikuwa wakifanya uwindaji na uvuvi, lakini tayari walikuwa wakiendelea na aina za uchumi zinazoendelea zaidi: kwa ufugaji wa ng'ombe na kilimo
Utamaduni wa El Obeid umekuwepo kwa muda mrefu sana. Imejikita katika tamaduni za zamani za eneo la juu la Mesopotamia. Walakini, mambo ya kwanza ya tamaduni ya Wasumeri tayari yanaonekana.

Kutoka kwa fuvu kutoka kwa mazishi, iliamuliwa kuwa Wasumeri hawakuwa kabila moja la kabila moja: pia kuna brachycephalic ("wenye kichwa-pande zote") na dolichocephalic ("wenye kichwa kirefu"). Walakini, hii pia inaweza kuwa matokeo ya kuchanganyika na idadi ya watu wa eneo hilo. Kwa hivyo hatuwezi hata kuzihusisha kwa uhakika kamili na kabila fulani. Kwa sasa, inaweza kusisitizwa tu na hakika kwamba Wasemite wa Akkad na Wasumeri wa Kusini mwa Mesopotamia walitofautiana sana kutoka kwa kila mmoja kwa muonekano wao na kwa lugha.
Katika jamii kongwe za kusini mwa Mesopotamia katika milenia ya tatu KK. NS. karibu bidhaa zote zinazozalishwa hapa zilitumiwa kienyeji na kilimo cha chakula kilitawala. Udongo na mwanzi ulitumiwa sana. Katika nyakati za zamani, vyombo viliumbwa kutoka kwa udongo - kwanza kwa mkono, na baadaye kwenye gurudumu maalum la mfinyanzi. Mwishowe, idadi kubwa ya nyenzo muhimu zaidi za ujenzi zilitengenezwa kwa udongo - matofali, ambayo iliandaliwa na mchanganyiko wa matete na majani. Matofali haya wakati mwingine yalikaushwa juani, na wakati mwingine yalirushwa kwenye oveni maalum. Mwanzoni mwa milenia ya tatu KK. e., ni pamoja na majengo ya zamani kabisa, yaliyojengwa kwa aina ya matofali makubwa, upande mmoja ambao hufanya uso gorofa, na nyingine ni mbonyeo. Ugunduzi wa metali ulifanya mapinduzi makubwa katika teknolojia. Moja ya metali za kwanza zinazojulikana kwa watu wa kusini mwa Mesopotamia ilikuwa shaba, jina ambalo linapatikana katika lugha zote za Sumerian na Akkadian. Baadaye kidogo, shaba ilionekana, ambayo ilitengenezwa kutoka kwa aloi ya shaba na risasi, na baadaye - na bati. Uvumbuzi wa hivi karibuni wa akiolojia unaonyesha kuwa tayari katikati ya milenia ya tatu KK. NS. chuma cha Mesopotamia kilijulikana, inaonekana meteorite.

Kipindi kinachofuata cha kizamani cha Kisumeri kinaitwa kipindi cha Uruk baada ya mahali pa uchunguzi muhimu zaidi. Wakati huu unaonyeshwa na aina mpya ya ufinyanzi. Vyombo vya udongo, vilivyo na vipini virefu na mdomo mrefu, labda huzaa mfano wa zamani wa chuma. Vyombo vinafanywa kwa gurudumu la mfinyanzi; Walakini, katika mapambo yao, ni ya kawaida sana kuliko ufinyanzi wa rangi wa wakati wa El-Obeid. Walakini, maisha ya uchumi na utamaduni walipokea maendeleo yao zaidi katika zama hizi. Kuna haja ya kuteka nyaraka. Katika suala hili, bado kuna maandishi ya zamani ya picha (picha), athari ambazo zimehifadhiwa kwenye mihuri ya silinda ya wakati huo. Maandishi hayo yana jumla ya wahusika wa picha 1,500, ambayo maandishi ya zamani ya Wasumeri yalikua pole pole.
Baada ya Wasumeri, idadi kubwa ya vidonge vya cuneiform ya udongo vilibaki. Labda ilikuwa urasimu wa kwanza ulimwenguni. Maandishi ya mwanzo kabisa yamerudi mnamo 2900 KK. na zina kumbukumbu za biashara. Watafiti wanalalamika kwamba Wasumeri waliacha idadi kubwa ya rekodi za "kaya" na "orodha ya miungu" lakini hawakujisumbua kuandika "msingi wa falsafa" wa mfumo wao wa imani. Kwa hivyo, maarifa yetu ni ufafanuzi tu wa vyanzo vya "cuneiform", nyingi zikiwa zimetafsiriwa na kuandikwa tena na makuhani wa tamaduni za baadaye, kwa mfano Epic ya Gilgamesh au shairi "Enuma Elish" iliyoanzia mwanzoni mwa milenia ya 2 KK. Kwa hivyo, labda tunasoma aina ya mmeng'enyo, sawa na toleo la Biblia inayoweza kubadilika kwa watoto wa kisasa. Hasa kwa kuzingatia kwamba maandishi mengi yamekusanywa kutoka kwa vyanzo kadhaa tofauti (kwa sababu ya uhifadhi duni).
Utabakaji wa mali ambao ulifanyika ndani ya jamii za vijijini ulisababisha kusambaratika polepole kwa mfumo wa jamii. Ukuaji wa nguvu za uzalishaji, ukuzaji wa biashara na utumwa, na mwishowe, vita vya uwindaji vimechangia kutengwa kwa kikundi kidogo cha aristocracy inayomiliki watumwa kutoka kwa umati wote wa jumuiya. Wakubwa waliomiliki watumwa na sehemu ya ardhi wanaitwa "watu wakubwa" (lugal), ambao wanapingwa na "watu wadogo", ambayo ni, watu huru wa jamii za vijijini.
Dalili za zamani zaidi za uwepo wa nchi za watumwa katika eneo la Mesopotamia zinaanza mwanzo wa milenia ya tatu KK. NS. Kwa kuangalia nyaraka za enzi hii, haya yalikuwa majimbo madogo sana, au tuseme, muundo wa serikali ya msingi, iliyoongozwa na tsars. Wakuu ambao walipoteza uhuru wao walitawaliwa na wawakilishi wa hali ya juu wa aristocracy inayomiliki watumwa, ambao walikuwa na jina la zamani la Uigiriki "tsateshi" (epsi). Msingi wa uchumi wa mataifa haya ya zamani yaliyokuwa yakimiliki watumwa ilikuwa mfuko wa ardhi wa nchi hiyo, ulioko mikononi mwa serikali. Ardhi za jamii zilizolimwa na wakulima bure zilizingatiwa kama mali ya serikali, na idadi yao ililazimika kubeba kila aina ya majukumu kwa niaba ya wa mwisho.
Mgawanyiko wa majimbo ya jiji uliunda shida na tarehe halisi ya hafla katika Sumer ya Kale. Ukweli ni kwamba kila jimbo la jiji lilikuwa na kumbukumbu zake. Na orodha za wafalme ambazo zimetujia zimeandikwa haswa mapema kuliko kipindi cha Akkadian na ni mchanganyiko wa mabaki ya "orodha za hekalu" ambazo zilisababisha kuchanganyikiwa na makosa. Lakini kwa ujumla, kila kitu kinaonekana kama hii:
2900 - 2316 KK - siku ya heri ya majimbo ya mji wa Sumerian
2316 - 2200 KK - umoja wa Wasumeri chini ya utawala wa nasaba ya Akkadi (makabila ya Wasemiti wa sehemu ya kaskazini ya Mesopotamia ya Kusini walipokea utamaduni wa Wasumeri)
2200 - 2112 KK - Interregnum. Kipindi cha kugawanyika na uvamizi wa wahamaji-Kutii
2112 - 2003 KK - Ufufuo wa Sumerian, kipindi cha utamaduni unaostawi
2003 KK - kuanguka kwa Sumer na Akkad chini ya shambulio la Waamori (Elamites). Machafuko
1792 - kuibuka kwa Babeli huko Hammurabi (ufalme wa zamani wa Babeli)

Baada ya anguko lao, Wasumeri waliacha kile kilichochukuliwa na watu wengine wengi waliokuja katika nchi hii - Dini.
Dini ya Sumer ya Kale.
Wacha tuiguse Dini ya Sumeri. Inaonekana kwamba katika Sumer asili ya dini ilikuwa na utajiri tu wa mali, na sio mizizi "ya kimaadili". Ibada ya miungu haikulenga "utakaso na utakatifu" lakini ilikusudiwa kuhakikisha mavuno mazuri, mafanikio ya kijeshi, n.k .. Mungu wa zamani zaidi wa Miungu ya Sumeri, iliyotajwa kwenye vidonge vya zamani kabisa "na orodha ya miungu" e.), ilionyeshwa nguvu za maumbile - anga, bahari, jua, mwezi, upepo, nk, basi miungu ilitokea - walinzi wa miji, wakulima, wachungaji, nk. Wasumeri walisema kuwa kila kitu ulimwenguni ni mali ya miungu - mahekalu hayakuwa mahali ambapo miungu ililazimika kutunza watu, lakini ghala la miungu - ghalani.
Miungu kuu ya Pantheon ya Sumeri walikuwa AN (mbinguni - kiume) na KI (ardhi - kike). Mwanzo huu wote ulitoka kwa bahari kuu, ambayo ilizaa mlima, kutoka kwa mbingu iliyounganishwa na dunia.
Juu ya mlima wa mbingu na ardhi, mimba [miungu] ya Anunnaki. Kutoka kwa umoja huu alizaliwa mungu wa hewa - Enlil, ambaye aligawanya mbingu na dunia.

Kuna nadharia kwamba mwanzoni matengenezo ya utaratibu ulimwenguni ilikuwa kazi ya Enki, mungu wa hekima na bahari. Lakini basi, kama kuongezeka kwa jimbo la jiji la Nippur, ambaye mungu wake Enlil alizingatiwa, ndiye yeye aliyechukua nafasi ya kuongoza kati ya miungu.
Kwa bahati mbaya, hakuna hadithi hata moja ya uumbaji wa Sumeri iliyoshuka kwetu. Mwendo wa hafla zilizowasilishwa katika hadithi ya Akkadian "Enuma Elish", kulingana na watafiti, hailingani na dhana ya Wasumeri, licha ya ukweli kwamba miungu mingi na viwanja ndani yake vimekopwa kutoka kwa imani za Wasumeri. Mwanzoni ilikuwa ngumu kwa miungu, kila kitu kilipaswa kufanywa na sisi wenyewe, hakukuwa na mtu wa kuwahudumia. Kisha wakaunda watu wa kujitumikia wenyewe. Inaonekana kwamba An, kama miungu mingine ya waumbaji, anapaswa kuwa na jukumu kubwa katika hadithi za Wasumeri. Na, kwa kweli, aliheshimiwa, ingawa kuna uwezekano wa mfano. Hekalu lake huko Uru liliitwa E. ANNA - "Nyumba ya AN". Ufalme wa kwanza uliitwa "Ufalme wa Anu". Walakini, kulingana na maoni ya Wasumeri, kwa kweli haiingilii mambo ya watu na kwa hivyo jukumu kuu katika "maisha ya kila siku" limepitishwa kwa miungu mingine, iliyoongozwa na Enlil. Walakini, Enlil hakuwa na nguvu zote, kwa sababu nguvu kuu ilikuwa ya baraza la miungu kuu hamsini, kati ya ambayo miungu saba kuu "iliyoamua hatima" ilisimama.

Inaaminika kwamba muundo wa baraza la miungu ulirudia "uongozi wa kidunia" - ambapo watawala, ensi, walitawala pamoja na "baraza la wazee", ambalo kundi la waliostahiki zaidi walisimama ..
Moja ya misingi ya hadithi za Wasumeria, maana halisi ambayo haijaanzishwa, ni "MIMI", ambayo ilichukua jukumu kubwa katika mfumo wa kidini na maadili ya Wasumeri. Katika moja ya hadithi, zaidi ya mia "MIMI" hutajwa, ambayo chini ya nusu ilisomwa na kufafanuliwa. Hapa kuna dhana kama haki, fadhili, amani, ushindi, uwongo, hofu, ufundi, n.k. , kila kitu kwa njia moja au nyingine iliyounganishwa na maisha ya kijamii Watafiti wengine wanaamini kuwa "mimi" ni vielelezo vya vitu vyote vilivyo hai, vilivyoangaziwa na miungu na mahekalu, "sheria za Kimungu".
Kwa ujumla, huko Sumer, miungu walikuwa kama Watu. Katika uhusiano wao kuna utaftaji wa mechi na vita, ubakaji na upendo, udanganyifu na hasira. Kuna hata hadithi juu ya mtu ambaye alikuwa na mungu wa kike Inanna katika ndoto. Kwa kushangaza, hadithi yote imejaa huruma kwa mtu.
Inafurahisha kuwa paradiso ya Sumeria haikusudiwa watu - ni makao ya miungu, ambapo huzuni, uzee, ugonjwa na kifo hazijulikani na shida pekee ambayo inatia wasiwasi miungu ni shida ya maji safi. Kwa njia, katika Misri ya Kale hakukuwa na dhana ya paradiso hata. Kuzimu ya Sumerian - Kur - giza chini ya giza, ambapo watumishi watatu walisimama njiani - "mtu wa mlango", "mtu wa mto chini ya ardhi", "mbebaji". Inakumbusha Hadesi ya Uigiriki ya kale na Sheol ya Wayahudi wa kale. Nafasi hii tupu inayotenganisha dunia na bahari safi hujazwa na vivuli vya wafu, wakizurura bila tumaini la kurudi na pepo.
Kwa ujumla, maoni ya Wasumeri yalionyeshwa katika dini nyingi za baadaye, lakini sasa tunapendezwa zaidi na mchango wao kwa upande wa kiufundi wa maendeleo ya ustaarabu wa kisasa.

Hadithi huanza katika Sumer.

Mmoja wa wataalam wakubwa juu ya Sumer, Profesa Samuel Noah Kramer, katika kitabu chake "Historia Inaanza huko Sumer", aliorodhesha masomo 39 ambayo Wasumeri walikuwa waanzilishi. Mbali na mfumo wa kwanza wa uandishi, ambao tumezungumza tayari, alijumuisha gurudumu, shule za kwanza, bunge la kwanza la baisikeli, wanahistoria wa kwanza, "almanac ya kwanza ya mkulima" katika orodha hii; katika Sumer, cosmogony na cosmology ilionekana kwanza, mkusanyiko wa kwanza wa methali na aphorism ulionekana, mijadala ya fasihi ilifanywa kwa mara ya kwanza; picha ya "Nuhu" iliundwa kwa mara ya kwanza; hapa orodha ya kwanza ya vitabu ilionekana, pesa za kwanza zilisambazwa (shekeli za fedha kwa njia ya "baa kwa uzani"), ushuru uliletwa kwa mara ya kwanza, sheria za kwanza zilichukuliwa na mageuzi ya kijamii yalifanywa, dawa ilionekana, na kwa mara ya kwanza majaribio yalifanywa kufikia amani na maelewano katika jamii.
Katika uwanja wa dawa, Wasomeri walikuwa na viwango vya juu sana tangu mwanzo. Maktaba ya Ashurbanipal iliyopatikana na Layard huko Ninawi ilikuwa na utaratibu wazi, ilikuwa na idara kubwa ya matibabu, ambayo kulikuwa na maelfu ya vidonge vya udongo. Maneno yote ya matibabu yalitokana na maneno yaliyokopwa kutoka lugha ya Sumerian. Taratibu za matibabu zilielezewa katika vitabu maalum vya kumbukumbu, ambavyo vilikuwa na habari juu ya sheria za usafi, juu ya operesheni, kwa mfano, juu ya kuondolewa kwa mtoto wa jicho, juu ya utumiaji wa pombe kwa kuzuia disinfection wakati wa upasuaji. Dawa ya Sumeri ilitofautishwa na njia ya kisayansi ya kugundua na kuagiza kozi ya matibabu, matibabu na upasuaji.
Wasumeri walikuwa wasafiri bora na wachunguzi - pia wanajulikana kwa uvumbuzi wa meli za kwanza ulimwenguni. Kamusi moja ya Kiakadi ya maneno ya Sumeri ilikuwa na majina angalau 105 ya aina anuwai ya meli - kulingana na saizi yao, kusudi na aina ya shehena. Uandishi mmoja uliochimbwa huko Lagash unazungumza juu ya uwezekano wa kutengeneza meli na kuorodhesha aina ya vifaa ambavyo mtawala wa eneo la Gudea alileta kujenga hekalu la mungu wake Ninurta mnamo 2200 KK. Upana wa urval wa bidhaa hizi ni ya kushangaza - kutoka dhahabu, fedha, shaba - hadi diorite, carnelian na mierezi. Katika visa vingine, nyenzo hizi zimesafirishwa kwa maelfu ya maili.
Tanuru ya kwanza ya matofali pia ilijengwa huko Sumer. Matumizi ya tanuru kubwa kama hiyo ilifanya uwezekano wa kuoka bidhaa za udongo, ambazo ziliwapa nguvu maalum kwa sababu ya mafadhaiko ya ndani, bila sumu ya hewa na kidonge na majivu. Teknolojia hiyo hiyo ilitumika kuyeyusha metali kutoka kwa madini, kama vile shaba, kwa kupokanzwa madini hayo kwa joto zaidi ya nyuzi 1500 Fahrenheit kwenye tanuru iliyofungwa na ugavi mdogo wa oksijeni. Mchakato huu, uitwao kuyeyusha, ukawa muhimu katika hatua za mwanzo, mara tu usambazaji wa shaba asilia asili ulipomalizika. Watafiti wa madini ya zamani walishangaa sana jinsi Wasumeri walivyojifunza haraka njia za kufaidika kwa madini, kuyeyuka chuma na kutupia. Teknolojia hizi za hali ya juu zilifahamika nazo karne chache tu baada ya kuibuka kwa ustaarabu wa Wasumeri.

Inashangaza zaidi, Wasumeri walijua alloys - mchakato ambao metali tofauti zinajumuishwa kikemikali wakati inapokanzwa katika tanuru. Wasumeri walijifunza jinsi ya kutengeneza shaba - chuma ngumu lakini inayoweza kufanya kazi ambayo ilibadilisha mwenendo mzima wa historia ya wanadamu. Uwezo wa kuunganisha shaba na bati ilikuwa mafanikio makubwa kwa sababu tatu. Kwanza, ilikuwa ni lazima kuchagua uwiano sahihi sana wa shaba na bati (uchambuzi wa shaba ya Sumeri ilionyesha uwiano bora - 85% ya shaba hadi 15% ya bati). Pili, hakukuwa na bati huko Mesopotamia. Ili kuiondoa kwenye madini - jiwe la bati - inahitaji mchakato ngumu zaidi. Hii sio kesi ambayo inaweza kufunguliwa kwa bahati mbaya. Wasumeri walikuwa na maneno kama thelathini kwa aina anuwai ya shaba ya sifa tofauti, wakati kwa bati walitumia neno AN.NA, ambalo kwa kweli linamaanisha "Jiwe la Mbinguni" - ambalo linazingatiwa na wengi kuashiria kuwa teknolojia ya Sumeri ilikuwa zawadi kutoka kwa miungu .

Maelfu ya vidonge vya udongo vimepatikana vyenye mamia ya maneno ya angani. Baadhi ya vidonge hivi vilikuwa na fomula za kihesabu na meza za angani ambazo Wasumeri wangeweza kutabiri kupatwa kwa jua, vipindi anuwai vya mwezi, na trajectories za sayari. Utafiti wa unajimu wa zamani umebaini usahihi wa kushangaza wa meza hizi (zinazojulikana kama ephemeris). Hakuna mtu anayejua jinsi walivyohesabiwa, lakini tunaweza kuuliza swali - kwa nini ilikuwa muhimu?
"Wasumeri walipima kupanda na kuweka sayari zinazoonekana na nyota zinazohusiana na upeo wa macho wa dunia, kwa kutumia mfumo huo wa heliocentric ambao unatumika sasa. Pia tulipokea kutoka kwao mgawanyiko wa uwanja wa mbinguni katika sehemu tatu - kaskazini, kati na kusini . , upeo wa macho, shoka za anga la angani, nguzo, kupatwa, ikwinoksi, nk - yote haya ghafla yalitokea Sumer.

Ujuzi wote wa Wasumeri kuhusu harakati za Jua na Dunia ulijumuishwa katika kalenda ya kwanza ulimwenguni iliyoundwa katika mji wa Nippur - kalenda ya mwezi wa jua, ambayo ilianza mnamo 3760 KK. Wasumeri walihesabu miezi 12 ya mwezi, ambazo zilikuwa takriban siku 354, na kisha siku 11 za nyongeza ziliongezwa ili kupata mwaka kamili wa jua. Utaratibu huu, unaoitwa kuingiliana, ulifanywa kila mwaka hadi, miaka 19 baadaye, kalenda ya jua na mwezi zililingana. Kalenda ya Sumeri ilikusanywa kwa usahihi sana ili siku muhimu (kwa mfano, Mwaka Mpya kila wakati huanguka kwenye ikweta ya vernal). Inashangaza kwamba sayansi kama hiyo ya maendeleo ya angani haikuwa muhimu kwa jamii hii mpya.
Kwa ujumla, hesabu ya Sumeri ilikuwa na mizizi "ya kijiometri" na sio kawaida sana. Binafsi, sielewi hata kidogo jinsi mfumo kama huo wa nambari ungeweza kutokea kati ya watu wa zamani. Lakini bora ujihukumu mwenyewe ...
Hisabati ya Sumeri.

Wasumeri walitumia mfumo wa nambari za ujinsia. Ishara mbili tu zilitumika kuwakilisha nambari: "kabari" ilimaanisha 1; 60; 3600 na digrii zaidi kutoka 60; "ndoano" - 10; 60 x 10; 3600 x 10, nk nukuu ya dijiti ilitegemea kanuni ya msimamo, lakini ikiwa unafikiria kwamba nambari katika Sumer zilionyeshwa kama nguvu ya 60, kulingana na msingi wa notation, basi umekosea.
Msingi katika mfumo wa Sumeri huchukuliwa sio 10, lakini 60, lakini basi msingi huu unabadilishwa kwa kushangaza na nambari 10, halafu 6, halafu tena na 10, nk. Na kwa hivyo, nambari za msimamo zinajipanga kwenye safu ifuatayo:
1, 10, 60, 600, 3600, 36 000, 216 000, 2 160 000, 12 960 000.
Mfumo huu mgumu wa ujinsia uliruhusu Wasumeri kuhesabu sehemu na kuzidisha nambari kwa mamilioni, mizizi na ufafanuzi. Kwa njia nyingi, mfumo huu ni bora zaidi kuliko mfumo wa desimali ambao tunatumia sasa. Kwanza, 60 ina wagawaji wakuu kumi, wakati 100 ina 7. 7. Pili, ni mfumo pekee ambao ni bora kwa mahesabu ya kijiometri, na ndio sababu inaendelea kutumika katika wakati wetu kutoka hapa, kwa mfano, kugawanya mduara na Digrii 360.

Mara chache tunatambua kuwa sio tu kwa jiometri yetu, bali pia kwa njia ya kisasa ya kuhesabu wakati, tunadaiwa mfumo wa nambari za Sumeri na msingi wa sita. Mgawanyiko wa saa ndani ya sekunde 60 haukuwa wa kiholela kabisa - ni msingi wa mfumo wa ujinsia. Vielelezo vya mfumo wa nambari za Sumeri vilidumu katika mgawanyiko wa siku kwa masaa 24, mwaka kwa miezi 12, mguu kwa inchi 12, na uwepo wa dazeni kama kipimo cha wingi. Zinapatikana pia katika mfumo wa kisasa wa kuhesabu, ambayo nambari kutoka 1 hadi 12 zimechaguliwa kando, na kisha nambari kama 10 + 3, 10 + 4, nk zinafuata.
Sasa hatupaswi kushangaa tena kwamba zodiac pia ilikuwa uvumbuzi mwingine wa Wasumeri, uvumbuzi ambao baadaye ulipitishwa na ustaarabu mwingine. Lakini Wasumeri hawakutumia ishara za zodiac, kuzifunga kila mwezi, kama tunavyofanya sasa katika nyota. Walizitumia katika hali ya angani tu - kwa maana ya kupotoka kwa mhimili wa dunia, harakati ambayo inagawanya mzunguko kamili wa miaka 25,920 katika vipindi 12 vya miaka 2,160. Na mwendo wa miezi kumi na mbili wa Dunia katika mzunguko wake kuzunguka Jua, picha ya anga yenye nyota, inayounda uwanja mkubwa wa digrii 360, inabadilika. Wazo la zodiac liliibuka kwa kugawanya duara hii katika sehemu 12 sawa (nyanja ya zodiac) ya digrii 30 kila moja. Kisha nyota katika kila kikundi zilijumuishwa kuwa vikundi vya nyota, na kila mmoja wao alipokea jina lake, linalofanana na majina yao ya kisasa. Kwa hivyo, hakuna shaka kwamba dhana ya zodiac ilitumika kwanza huko Sumer. Mstari wa ishara za zodiac (zinazowakilisha picha za kufikiria za anga yenye nyota), na vile vile mgawanyiko wao holela katika nyanja 12, inathibitisha kuwa ishara zinazofanana za zodiac zinazotumiwa katika tamaduni zingine za baadaye hazingeweza kuonekana kama matokeo ya maendeleo huru.

Uchunguzi wa hesabu za Sumeri, kwa kushangaza wanasayansi, ulionyesha kuwa mfumo wao wa nambari unahusiana sana na mzunguko wa mapema. Kanuni isiyo ya kawaida inayohamishika ya mfumo wa idadi ya juu ya jinsia ya Sumeri inazingatia nambari 12,960,000, ambayo ni sawa na mizunguko kubwa ya 500 inayotokea katika miaka 25,920. Kukosekana kwa nyingine yoyote, mbali na elimu ya anga, matumizi yanayowezekana ya bidhaa za nambari 25 920 na 2160 zinaweza kumaanisha jambo moja tu - mfumo huu ulibuniwa haswa kwa madhumuni ya angani.
Inaonekana kwamba wanasayansi wanaogopa kujibu swali la kushangaza, ambalo ni hili: ingewezekanaje Wasomeri, ambao ustaarabu wao ulidumu miaka elfu 2 tu, wangeweza kugundua na kurekodi mzunguko wa harakati za mbinguni zilizodumu miaka 25,920? Na kwa nini mwanzo wa ustaarabu wao katikati ya kipindi kati ya mabadiliko ya zodiac? Je! Hii haionyeshi kwamba walirithi unajimu kutoka kwa miungu?