Основні теоретичні положення гештальтпсихології. гештальтпсихология коротко

Московський міський психолого-педагогічний університет

Факультет Психології освіти

Курсова робота

по курсу: Загальна психологія

Гештальтпсихологія: основні ідеї та факти

Студента групи (ПОВВ) -31

Башкіної І.М.

Викладач: д. П. Наук

професор

Т. М. Марютина

Москва, 2008 р

Вступ

1.Вознікновеніе і розвиток гештальтпсихології

1.1 Ощая характеристика гештальтпсихології

1.2Основние ідеї гештальтпсихології

2. Основні ідеї і факти гештальтпсихології

2.1 Постулати М. Вертгеймера

2.2Теорія «Поля» Курта Левіна

висновок

Вступ

Справжній зміст даної роботи присвячено гештальтпсихології, як одному з найбільш впливових і цікавих напрямків відкритого кризи, яке стало реакцією проти атомізму і механіцизму всіх різновидів асоціативної психології.

Гештальтпсихологія стала найбільш продуктивним варіантом вирішення проблеми цілісності в німецькій і австрійській психології, а також філософії кінця XIX- початку XXвека.

Засновниками гештальтпсихології (від нім. Gestalt - образ, структура), що виникла як протистояння структуралізму з його атомістичним розумінням свідомості, вважаються німецькі психологи М. Вертгеймер (1880-1943), В. Келер (1887-1967) і К. Коффка (1886- 1941), К. Левін (1890-1947).

Ці вченими були встановлені наступні ідеї гештальтпсихології:

1. Предмет вивчення психології - свідомість, але його розуміння повинно будуватися на принципі цілісності.

2. Свідомість є динамічне ціле, тобто поле, кожна точка якого взаємодіє з усіма іншими.

3. Одиницею аналізу цього поля (т. Е. Свідомості) виступає гештальт - цілісна образна структура.

4. Метод дослідження гештальтов - об'єктивне і безпосереднє спостереження і опис змістів свого сприйняття.

5. Сприйняття не може походити від відчуттів, так як останнє не існує реально.

6. Зорове сприйняття є провідним психічним процесом, що визначає рівень розвитку психіки, і має свої закономірності.

7. Мислення не може розглядатися як сформований шляхом проб і помилок набір навичок, а є процес вирішення завдання, здійснюваний через структурування поля, тобто через інсайт в сьогоденні, в ситуації «тут і тепер». Минулий досвід не має ніякого значення для вирішення поставленого завдання.

К. Левін розробив теорію поля і застосовуючи цю теорію, він вивчав особистість і її феномени: потреби, волю. Гештальт-підхід проник в усі області психології. К.Гольдштейн застосував його до проблем патопсихології, Ф.Перлз - до психотерапії, Е.Маслоу - до теорії особистості. Гештальт-підхід був з успіхом використаний і в таких областях, як психологія навчання, психологія сприйняття і соціальна психологія.

1. Виникнення і розвиток гештальтпсихології

Вперше, поняття «гештальт-якість» було введено Х. Еренфельсом в 1890 році при дослідженні сприйняття. Він виділив специфічну ознаку гештальта - властивість транспозиції (перенесення). Однак Еренфельс не розвинений теорії гештальта і залишився на позиціях ассоцианизма.

Новий підхід в напрямку цілісної психології здійснили психологи Лейпцизької школи (Фелікс Крюгер (1874-1948), Ганс Фолькельт (1886-1964), Фрідріх Зандер (1889-1971), які створили школу психології розвитку, де було введено поняття комплексного якості , як цілісного переживання, пронизаного почуттям. Ця школа проіснувала з кінця - 10, початку 30-х років.

1.1 Історія виникнення гештальтпсихології

гештальтпсихология психологія Вертгеймер левин

Історія гештальтпсихології починається в Німеччині в 1912 роки з виходу роботи М.Вертгеймера «Експериментальні дослідження сприйняття руху» (1912), в якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів в акті сприйняття.

Безпосередньо після цього навколо Вертгеймера, і особливо в 20-х роках, в Берліні складається берлінська школа гештальтпсихології: Макс Вертгеймер (1880-1943), Вольфганг Келер (1887-1967), Курт Коффка (1886-1941) і Курт Левін (1890 -1947). Дослідження охоплювали сприйняття, мислення, потреби, афекти, волю.

В. Келлер в книзі «Фізичні структури в спокої і стаціонарному стані» (1920) проводить думку про те, що фізичний світ як і психологічний, підпорядкований принципу гештальту. Гештальтісти починають виходити за межі психології: всі процеси дійсності визначаються закономірностями гештальту. Вводилося припущення про існування електромагнітних полів в мозку, які, виникнувши під впливом стимулу, ізоморфні в структурі образу. принцип ізоморфізмурозглядався гештальтпсихологами, як вираз структурного єдності світу - фізичного, фізілогіческіх, психічного. Виявлення єдиних закономірностей для всіх сфер реальності дозволяло, по Кьолеру подолати віталізм. Виготський розглядав цю спробу як «надмірне наближення проблем психіки до теоретичних побудовами даними новітньої фізики» (*). Подальші дослідження посилили нова течія. Едгар Рубін (1881-1951) відкрив феномен постаті і фону(1915). Давид Катц показав роль гештальт-факторів в поле дотику і колірного зору.

У 1921 році Вертгеймер, Келер і Кофка представники гештальтпсихології, засновують журнал «Психологічні дослідженні» (PsychologischeForschung). Тут публікуються результати дослідження цієї школи. З цього часу починається вплив школи на світову психологію. Важливе значеннямали узагальнюючі статті 20-х р.р. М.Вертгеймера: «До вчення про гештальте» (1921), «Про гештальтеории» (1925), К. Левіна «Наміри, воля і потреба». У 1929 р Келер читає лекції з гештальтпсихології в Америці, які потім виходять книгою «Гештальтпсихологія» (Gestaltp-Psychology). Ця книга являє собою систематичне і мабуть, краще виклад цієї теорії.

Плідні дослідження тривали до 30-х рр., Поки в Німеччину не прийшов фашизм. Вертгеймер і Келер в 1933р., Левін в 1935р. емігрували в Америку. Тут розвиток гештальтпсихології в області теорії не отримало значного поступу.

До 50-х років інтерес до гештальтпсихології спадає. У последущем, однак, ставлення до гештальтпсихології змінюється.

Гештальтпсіхолгія дуже вплинула на психологічну науку США, на Е. Толмена, американські теорії навчання. Останнім часом у ряді країн Західної Європиспостерігається посилення інтересу до гештальттеории і історії Берлінської психологічної школи. У 1978 році було засновано Міжнародне психологічне співтовариство «Гештальттеория та її застосування» А жовтні 1979гг. вийшов перший номер журналу «Гештальттеория», офіційного друкованого органу цього товариства. Членами цього товариства є психологи з різних країн світу, перш за все Німеччини (З.Ертель, М. Штадлер », Г. Портела, К.Гусс), США (Р. Арнхейм, А. Лачинс, син М. Вертгеймера Міхаель Вертгеймер та ін ., Італії, Австрії, Фінляндії, Швейцарії.

1.2 Загальна характеристикагештальтпсихології

Гештальтпсихологія дослідила цілісні структури, з яких складається психічне поле, розробляючи нові експериментальні методи. І на відміну від інших психологічних напрямів (психоаналізу, біхевіоризму) представники гештальтпсихології як і раніше вважали, що предметом психологічної науки є дослідження змісту психіки, аналіз пізнавальних процесів, а також структури і динаміки розвитку особистості.

Головна ідея цієї школи полягала в тому, що в основі психіки лежать не окремі елементи свідомості, але цілісні фігури - гештальти, властивості яких не є сумою властивостей їх частин. Таким чином, спростовувалося колишнє уявлення про те, що розвиток психіки ґрунтується на формуванні все нових асоціативних зв'язків, які з'єднують окремі елементи між собою в уявлення та поняття. Як підкреслював Вертгеймер, «... гештальттеория виникла з конкретних досліджень ...» Замість цього висувалося нова ідея про те, що пізнання пов'язані з процесом зміни, трансформації цілісних гештальтів, які і визначають характер сприйняття зовнішнього світу і поведінки в ньому. Тому багато представників цього напрямку приділяли більшу увагу проблемі психічного розвитку, так як сам розвиток ототожнювалося ними з ростом і диференціацією гештальтов. Виходячи з цього, в результатах дослідження генези психічних функцій вони бачили докази правильності своїх постулатів.

Ідеї, що розвиваються гештальт-психологами, грунтувалися на експериментальному дослідженніпізнавальних процесів. Це була і перша (і довгий час практично єдина) школа, яка почала суворо експериментальне вивчення структури і якостей особистості, так як метод психоаналізу, використовуваний глибинною психологією, не можна було вважати ні об'єктивним, ні експериментальним.

Методологічний підхід гештальт-психології базувався на кількох підставах - понятті психічного поля, ізоморфізму і феноменології. Поняття поля було запозичене ними з фізики. Вивчення в ті роки природи атома, магнетизму, дозволило розкрити закони фізичного поля, в якому елементи шикуються в цілісні системи. Ця думка і стала провідною для гештальт-психологів, які прийшли до висновку, що психічні структури розташовуються у вигляді різних схем в психічному полі. При цьому самі гештальти можуть змінюватися, стаючи все більш адекватними предметів зовнішнього поля. Може ізмененяются і поле, в якому колишні структури розташовуються по-новому, завдяки чому суб'єкт приходить до принципово нового вирішення завдання (інсайт).

Психічні гештальт ізоморфні (подібні) фізичним і психофізичним. Тобто процеси, які відбуваються в корі головного мозку, подібні до тих, які відбуваються в зовнішньому світі і усвідомлюються нами в наших думках і переживаннях, як подібні системи у фізиці і математиці (так коло ізоморфний овалу, а не квадрату). Тому схема завдання, яка дана в зовнішньому полі, може допомогти випробуваному швидше або повільніше її вирішити, в залежності від того, полегшує або ускладнює вона її перестурктурірованіе.

Людина може усвідомити свої переживання, вибрати шлях для вирішення своїх завдань, проте для цього йому треба відмовитися від минулого досвіду, очистити свою свідомість від всіх нашарувань, пов'язаних з культурними та особистими традиціями. Цей феноменологічний підхід був запозичений гештальт-психологами у Е. Гуссерля, філософські концепції якого були надзвичайно близькі німецьким психологам. З цим була пов'язана і недооцінка ними особистого досвіду, Утвердження пріоритету миттєвої ситуації, принципу «тут і зараз» в будь-яких інтелектуальних процесах. З цим пов'язано і розбіжність в результатах їх дослідження бихевиористами і гештальт-психологами, так як перші доводили вірність способу «проб і помилок», тобто вплив минулого досвіду, заперечує другими. Виключенням були лише дослідження особистості, що проводяться К. Левіним, в яких вводилося поняття тимчасової перспективи, правда, з урахуванням в основному майбутнього, цілі діяльності, а не минулого досвіду.

У дослідженнях вчених цієї школи були відкриті майже всі, відомі в даний час властивості сприйняття, доведено значення цього процесу в формуванні мислення, уяви, інших когнітивних функцій. Вперше описане ними образно-схематичне мислення дозволило по-новому представити весь процес формування уявлень про навколишній, довело значення образів і схем у розвитку творчості, розкривши важливі механізми творчого мислення. Таким чином когнітивна психологія ХХ століття багато в чому спирається на відкриття, зроблені в цій школі, також як і в школі Ж. Піаже.

Не менше значення мають і роботи Левіна, докладніше про які буде розказано нижче, і для психології особистості, і для соціальної психології. Досить сказати, що його ідеї і програми, намічені їм в дослідженні цих областей психології, все ще актуальні і не вичерпали себе майже через шістдесят років після його смерті.

2. Основні ідеї і факти гештальт-психології

2.1 Дослідження процесу пізнання. Роботи М. Вертгеймера, В. Келера, К. Коффки

Одним з провідних представників цього напрямку був Макс Вертгеймер. Після закінчення університету він вивчав філософію в Празі, а потім в Берліні. Знайомство з Х. Еренфельсом, який вперше ввів поняття гештальт-якість, вплинуло на заняття Вертгеймера. Переїхавши в Вюрцбург, він працював в лабораторії О. Кюльпе, під керівництвом якого захистив в 1904 році дисертацію. Однак, відійшовши від пояснювальних принципів Вюрцбургской школи, він іде від Кюльпе, починаючи дослідження, які привели його до обґрунтування положень нової психологічної школи.

У 1910 році в психологічному інституті у Франкфурті-на-Майні він зустрічається з Вольфгангом Келером і Куртом Коффкой, які стають спочатку піддослідними в дослідах Вертгеймера по дослідженню сприйняття, а потім його друзями і колегами, в співдружності з якими були розроблені основні положення нового психологічного напрямку - гештальт-психології. Перейшовши в Берлінський університет, Вертгеймер займається викладацькою та дослідницькою діяльністю, приділяючи значну увагу дослідженню мислення і обгрунтування основних принципів гештальт-психології, які викладаються в заснованому ним (спільно з Келером і Коффкой) журналі " психологічне дослідження". У 1933 році йому, як і Левіну, Кьолеру і Коффка довелося виїхати з фашистської Німеччини. Після еміграції в США він працював в Новій школі соціальних дослідженьв Нью-Йорку, проте створити нове об'єднання однодумців йому не вдалося.

Перші роботи Вертгеймера присвячені експериментальному дослідженню зорового сприйняття.

Зупинимося докладніше на цьому дослідженні. За допомогою тахистоскопа він експонував з різною швидкістю один за іншим два подразника (лінії або криві). Коли інтервал між пред'явленням був відносно великий, випробовувані сприймали подразники послідовно, а при дуже короткому інтервалі вони сприймалися як дані одночасно. При експонуванні з оптимальним інтервалом (близько 60 мілісекунд) у випробовуваних виникало сприйняття руху, тобто їм здавалося, що один об'єкт переміщається з однієї точки в іншу, в той час як їм пред'являлося два об'єкти, розміщених в різних точках. У певний момент випробовувані починали сприймати чистий рух, тобто вони не усвідомлювали, що рух відбувається, але без переміщення об'єкта. Це явище було названо фі-феноменом. Це спеціальний термін був введений для того, щоб виділити унікальність цього явища, його незвідність до суми відчуттів, і фізіологічною основою цього феномена Вертгеймер визнав "коротке замикання", яке виникає при відповідному часовому інтервалі між двома зонами мозку. Результати цієї роботи були викладені в статті "Експериментальні дослідження видимого руху", яка була опублікована в 1912 році.

Дані, отримані в цих експериментах, стимулювали критику ассоцианизма і заклали основи нового підходу до сприйняття (а потім і до інших психічних процесів), який Вертгеймер доводив спільно з В.Келлером, К. Коффка, К. Левіним.

Таким чином в якості основного принципу формування психіки був висунутий принцип цілісності на противагу ассоціаністіческому принципом елементів, з яких за певними законами формуються образи і поняття. Обгрунтовуючи провідні принципи гештальт-психології, Вертгеймер писав, що "існують зв'язку, при яких те, що відбувається в цілому, не виводиться з елементів, що існують нібито у вигляді окремих шматків, пов'язаних потім разом, а, навпаки, те, що проявляється в окремій частини цього цілого, визначається внутрішнім структурним законом цього цілого. "

Дослідження сприйняття, а потім мислення, що проводяться Вертгеймером, Коффкой і іншими гештальт-психологами, дозволили відкрити основні закони сприйняття, що стали згодом загальними законами будь-якого гештальту. Ці закони пояснювали зміст психічних процесів всім "полем" діючих на організм подразників, структурою всієї ситуації в цілому, яка і дає можливість співвіднести і структурувати між собою окремі образи, зберігаючи їх базову форму. При цьому співвідношення образів предметів в свідомості не було статичним, нерухомим, але визначалося динамічними, мінливими співвідношеннями, які встановлюються в процесі пізнання.

У подальших дослідженнях Вертгеймера і його колег було отримано велику кількість експериментальних даних, які дозволили встановити основні постулати гештальт-психології, сформульовані в програмній статті Вертгеймера "Дослідження, які стосуються вченню про гештальте" (1923). Головний з них говорив, що первинними даними психології є цілісні структури (гештальти), в принципі не виведені з утворюючих їх компонентів. Елементи поля об'єднуються в структуру в залежності від таких відносин як близькість, подібність, замкнутість, симетричність. Існує і ряд інших факторів, від яких залежить досконалість і стійкість фігури або структурного об'єднання - ритмічність в побудові рядів, спільність світла і кольору і т.д. Дія всіх цих факторів підпорядковується основному закону, названому Вертгеймером "законом прегнантности" (або законом "хорошою" форми), який інтерпретується як прагнення (навіть на рівні електрохімічних процесів кори мозку) до простих і чітким формам і простим і стійким станам.

Вважаючи перцептивні процеси вродженими, і пояснюючи їх особливостями організації кори головного мозку, Вертгеймер прийшов до висновку про ізоморфізмі (взаємно-однозначним дотриманням) між фізичними, фізіологічними і психологічними системами, тобто зовнішнім, фізичним гештальт відповідають нейрофізіологічні, а з ними, в свою чергу , співвідносяться психічні образи. Таким чином вводилася необхідна об'єктивність, яка перетворювала психологію в пояснювальну науку.

В середині двадцятих років Вертгеймер переходить від дослідження сприйняття до вивчення мислення. Результатом цих експериментів є книга "Продуктивне мислення", яка була опублікована вже після смерті вченого в 1945 році і є одним з найбільш значних його досягнень.

Вивчаючи на великому емпіричному матеріалі (експерименти з дітьми і дорослими піддослідними, бесіди, в тому числі і з А. Ейнштейном) способи перетворення пізнавальних структур, Вертгеймер приходить до висновку про неспроможність не тільки ассоціаністіческого, але і формально-логічного підходу до мислення. Від обох підходів, підкреслював він, прихований його продуктивний, творчий характер, що виражається в "перецентріровке" вихідного матеріалу, його реорганізації в нове динамічне ціле. Введені Вертгеймером терміни "реорганізація, угруповання, центрування" описували реальні моменти інтелектуальної роботи, підкреслюючи її специфічно психологічну сторону, відмінну від логічної.

У своєму аналізі проблемних ситуацій і способів їх вирішення, Вертгеймер виділяє кілька основних етапів розумового процес:

1. Виникнення теми. На цьому етапі виникає відчуття "спрямованої напруженості", яке мобілізує творчі сили людини.

2. Аналіз ситуації, усвідомлення проблеми. Основним завданням цієї стадії є створення цілісного образу ситуації.

3. Рішення проблеми. Цей процес розумової діяльності в значній мірі неусвідомлено, хоча попередня свідома робота необхідна.

4. Виникнення ідеї рішення - інсайт.

5. Виконавська стадія.

У дослідах Вертгеймера виявлялося негативний вплив звичного способу сприйняття структурних відносин між компонентами задачі на її продуктивне рішення. Він підкреслював, що у дітей, які навчалися геометрії в школі на основі чисто формального методу, незрівнянно важче виробити продуктивний підхід до завдань, ніж у тих, хто взагалі не навчався.

У книзі також описуються процеси значних наукових відкриттів (Гаусса, Галілея) і наводяться унікальні бесіди з Ейнштейном, присвячені проблемі творчості в науці та аналізу механізмів творчого мислення. Результатом цього аналізу є зроблений Вертгеймером висновок про принципову структурної спільності механізмів творчості у примітивних народів, у дітей і у великих вчених.

Він також доводив, що творче мислення залежить від креслення, схеми, у вигляді якої представляється умова завдання або проблемної ситуації. Від адекватності схеми залежить правильність рішення. Цей процес створення різних гештальтів з набору постійних образів і є процесом творчості, при цьому чим більше різних значень отримають предмети, включені в ці структури, тим більше високий рівеньтворчості продемонструє дитина. Так як таке переструктурування легше виробляти на образному, а не на вербальному матеріалі, Вертгеймер прийшов до висновку про те, що ранній перехід до логічного мислення заважає розвитку творчості у дітей. Він також говорив про те, що вправа вбиває творче мислення, так як при повторенні відбувається фіксація одного і того ж образу і дитина звикає розглядати речі тільки в одній позиції.

Значну увагу приділяє вчений і проблемам етики, моральності особистості дослідника, підкреслюючи, що формування цих якостей також має враховуватися при навчанні, а саме навчання має бути побудовано так, щоб діти отримували від нього радість, усвідомлюючи радість відкриття нового. Ці дослідження були спрямовані переважно на вивчення "візуального" мислення і носили загальний характер.

Дані, отримані в дослідженнях Вертгеймера, привели гештальт-психологів до висновку про те, що провідним психічним процесом, особливо на початкових етапах онтогенезу, є сприйняття.

Вивченням його розвитку займався головним чином К. Коффка, який прагнув поєднати генетичну психологію і гештальт-психологію. Він, також як і Вертгеймер, закінчив Берлінський університет, а потім працював під керівництвом Штумпфа, написавши докторську дисертацію про сприйняття музичного ритму (1909).

У своїй книзі «Основи психічного розвитку» (1921), і інших роботах Коффка доводив, що від того, як сприймає дитина світ, залежить його поведінка і розуміння ситуації. До такого висновку він прийшов тому, що вважав, що процес психічного розвитку - це зростання і диференціація гештальтов. Цю думку поділяли й інші гештальт-психологи. Вивчаючи процес сприйняття, гештальт-психологи стверджували, що його основні властивості з'являються поступово, з визріванням гештальтів. Так з'являється константність і правильність сприйняття, а також його осмисленість.

Дослідження розвитку сприйняття у дітей, які проводилися в лабораторії Коффки, показали, що дитина народжується з набором неясних і не дуже адекватних образів зовнішнього світу. Поступово в процесі життя ці образи диференціюються і стають все більш точними. Так при народженні у дітей є сумний образ людини, в гештальт якого входить і його голос, і обличчя, і волосся, і характерні руху. Тому маленька дитина(1-2 місяців) може не впізнати навіть близького дорослого, якщо він різко змінить зачіску або змінить звичний одяг на абсолютно незнайому. Однак вже до кінця першого півріччя цей сумний образ дробиться, перетворюючись в ряд чітких образів: образ особи, в якому виділяються як окремі гештальти очі, рот, волосся, з'являються і образи голоси, тіла.

Дослідження Коффки показали, що так само розвивається і сприйняття кольору. На початку діти сприймають навколишній тільки як забарвлене або незабарвлене, без розрізнення кольорів. При цьому незабарвлене сприймається як фон, а забарвлене - як постать. Поступово забарвлене ділиться на тепле і холодне, а в навколишньому діти виділяють вже кілька наборів фігура-фон. Це незабарвлене - забарвлене тепле, незабарвлене - забарвлене холодне, які сприймаються як кілька різних образів, наприклад: забарвлене холодну (фон) - забарвлене тепле (фігура) або забарвлене тепле (фон) - забарвлене холодну (фігура). На підставі цих експериментальних даних Коффка дійшов висновку про те, що в розвитку сприйняття велику роль відіграє поєднання фігури і фону, на якому демонструється даний предмет.

Він доводив, що розвиток колірного зору грунтується на сприйнятті поєднання фігура-фон, на їх контрасті. Пізніше цей закон, який отримав назву закону транспозиції, Був доведений і Келером. Цей закон був такий, що люди сприймають не самі кольори, але їх відносини. Так в досвіді Коффки дітям пропонувалося знайти цукерку, яка була в одній з двох прикритих кольоровий картонкою чашок. Цукерка завжди лежала в чашці, яка була закрита темно-сірої картонкою, в той час як під чорної цукерки ніколи не було. У контрольному експерименті дітям треба було вибрати не між чорною і темно-сірої кришкою, як вони звикли, але між темно-сірої і світло-сірою. У тому випадку, якщо б вони сприймали чистий колір, вони вибрали б звичну темно-сіру кришку, проте діти вибирали світло-сіру, так як орієнтувалися нема на чистий колір, але на співвідношення кольорів, вибираючи більш світлий відтінок. Аналогічний досвід був проведений і з тваринами (курми), які також приймали тільки поєднання кольорів, а не сам колір.

Узагальнюючі результати свого дослідження сприйняття Коффка виклав в роботі «Принципи гештальт-психології» (1935). У цій книзі описуються властивості і процес формування сприйняття, на підставі яких вченим сформульована теорія сприйняття, що не втратила значення і в даний час.

Дослідженням розвитку сприйняття у дітей займався ще один вчений (представник Лейпцігській групи гештальт-психологів) Г. Фолькельт. Особливу увагу він приділяв вивченню дитячих малюнків. Великий інтерес представляють його експерименти з дослідження малювання геометричних фігурдітьми різного віку. Так при малюванні конуса 4-5 річні діти малювали поруч коло і трикутник. Фолькельт пояснював це тим, що у них ще немає адекватного даної фігурі образу, а тому в малюнку вони користуються двома схожими гештальтами. Згодом відбувається їх інтеграція і уточнення, завдяки чому діти починають малювати не тільки площинні, а й об'ємні фігури. Фолькельт проводив і порівняльний аналіз малюнків тих предметів, які діти бачили і тих, які вони не бачили, а тільки обмацували. При цьому виявилося, що в тому випадку, коли діти обмацували, наприклад, закритий хусткою кактус, вони малювали тільки колючки, передаючи своє загальне відчуття від предмета, а не його форму. Тобто відбувалося, як і доводили гештальт-психологи, схоплювання цілісного образу предмета, його форми, а потім його просвітлення і диференціація. Ці дослідження гештальт-психологів мали велике значення для вітчизняних робіт з дослідження зорового сприйняття в школі Запорожця, і привели психологів цієї школи (Запорожця, Венгера) до думки про те, що в процесі сприйняття існують певні образи - сенсорні еталони, які лежать в основі сприйняття і впізнавання предметів.

Такий же перехід від схоплювання загальної ситуації до її диференціації відбувається і в інтелектуальному розвитку, доводив В. Келер. Свою наукову діяльність він починав у Берлінському університеті, навчаючись у відомого психолога, Одного із засновників європейського функціоналізму К. Штумпфа. Поряд з психологічним отримав фізико-математичну освіту, його вчителем був творець теорії квантів Макс Планк.

Після зустрічі з Максом Вертгеймером, Келер стає одним з його гарячих прихильників і сподвижником в розробці основ нового психологічного напрямку. За кілька місяців до початку першої світової війни Келер, за пропозицією Прусської академії наук, відправився на іспанський острів Тенеріфе (на Канарських островах) для вивчення поведінки шимпанзе. Його дослідження, лягли в основу його знаменитої книги "Дослідження інтелекту людиноподібних мавп" (1917). Після війни Келер повернувся в Берлінський університет, в якому в цей час працювали і інші члени наукового співтовариства - Вертгеймер, Коффка, Левін, очоливши кафедру психології, яку до нього займав його вчитель К. Штумпф. Таким чином Берлінський університет стає центром гештальт-психології. У 1933 році Келер, як і багато інших німецькі вчені, емігрує в США, де продовжує наукову роботу.

Перші роботи Келера, присвячені дослідженню інтелекту шимпанзе, привели його до найбільш значимого відкриття - відкриттю "інсайту" (осяяння).Виходячи з того, що інтелектуальне поведінка направлено на вирішення проблеми, Келер створював такі ситуації, в яких піддослідна тварина для досягнення мети повинно було знайти обхідні шляхи. Операції, які здійснювали мавпи для вирішення поставленого завдання, були названі "двофазними", так як складалися з двох частин. У першій частині мавпі потрібно було за допомогою одного знаряддя, отримати інше, яке було необхідно для вирішення проблеми - наприклад, за допомогою короткої палиці, яка перебувала в клітці, отримати довгу, що знаходиться на деякій відстані від клітини. У другій частині отримане знаряддя використовувалося для досягнення шуканої мети - наприклад, для отримання банана, що знаходиться далеко від мавпи.

Питання, на який відповідав експеримент, полягав у з'ясуванні того, яким способом вирішується завдання - відбувається сліпий пошук правильного рішення (по типу проб і помилок) або мавпа досягає мети завдяки спонтанному схоплюванню відносин, розуміння. Експерименти Келера доводили, що розумовий процес йде іншим шляхом. Пояснюючи феномен "інсайту" він доводив, що в той момент, коли явища входять в іншу ситуацію вони набувають нову функцію. З'єднання предметів в нових поєднаннях, пов'язаних з їх новими функціями, веде до утворення нового гештальта, усвідомлення якого становить суть мислення. Келер називав цей процес «переструктурування гештальта» і вважав, що таке переструктурування відбувається миттєво і не залежить від минулого досвіду суб'єкта, а тільки від способу розташування предметів в поле. Саме це "переструктурування" і відбувається в момент "інсайту".

Доводячи універсальність відкритого їм процесу вирішення завдань, Келер, після повернення до Німеччини, провів серію експериментів з дослідження процесу мислення у дітей. Він пропонував дітям подібну проблемну ситуацію. Наприклад, дітям пропонувалося дістати машинку, яка була розташована високо на шафі. Для того, щоб її дістати дітям треба було використовувати різні предмети - драбинку, ящик або стілець. Виявилося, що якщо в кімнаті були сходи, діти швидко вирішували запропоновану задачу. Складніше було в тому випадку, якщо треба було здогадатися використовувати ящик, але найбільші труднощі викликав варіант, де в кімнаті був тільки стілець, який треба було відсунути від столу і використовувати як підставку. Келер пояснював ці результати тим, що сходи з самого початку усвідомлюється як предмет, що допомагає дістати щось, розташоване високо. Тому її включення в гештальт зі шафою не представляє для дитини труднощів. Включення ящика вже потребує деякої перестановці, так як він може усвідомлюватися в декількох функціях, що ж стосується стільця, то він усвідомлюється дитиною вже включеним в інший гештальт - зі столом, з яким він представляється дитині єдиним цілим. Тому для вирішення даного завдання дітям треба спочатку розбити перш цілісний образ - стіл-стілець на два, а потім вже стілець з'єднати зі шафою в новий образ, усвідомивши його нову роль. Саме тому цей варіант є найскладнішим для вирішення.

Таким чином, досліди Келера доводили миттєвий, а не протяжний у часі характер мислення, в основі якого лежить «інсайт». Трохи пізніше К. Бюлер, який прийшов до схожого висновку, назвав цей феномен «ага-переживання», також підкреслюючи його раптовість і одномоментність.

Поняття про "инсайте" стало ключовим для гештальт-психології, воно стало основою пояснення всіх форм розумової діяльності, в тому числі і продуктивного мислення, як було показано в роботах Вертгеймера, про які говорилося вище.

Подальші дослідження Келера були пов'язані з проблемою ізоморфізму. Вивчаючи це питання, він прийшов до висновку про необхідність аналізу фізичних і фізико-хімічних процесів, що відбуваються в корі головного мозку. Ізоморфізм, тобто ідея про відповідність між фізичною, фізіологічної та психологічної системами, давав можливість привести свідомість у відповідність з фізичним світом, не позбавляючи його самостійної цінності. Зовнішнім, фізичним гештальт, відповідають нейрофізіологічні, з якими, в свою чергу, пов'язані психологічні образи і поняття.

Вивчення ізоморфізму привело його до відкриття нових законів сприйняття - значення ( предметності сприйняття)і відносного сприйняття кольорів в парі ( закон транспозиції), Викладених ним у книзі "Гештальт-психологія" (1929). Однак теорія ізоморфізму залишилася найслабшим і вразливим місцем не тільки його концепції, але і гештальт-психології в цілому.

2.2 Динамічна теорія особистості і групи К. Левіна

Теорія німецького психолога К. Левіна (1890-1947) склалася під впливом успіхів точних наук - фізики, математики. Початок століття ознаменувався відкриттями у фізиці поля, атомної фізики, біології. Зацікавившись в університеті психологією, Левін намагався і в цю науку внести точність і строгість експерименту. У 1914 році Левін отримав докторський ступінь. Отримавши запрошення викладати психологію в психологічному інституті Берлінського університету, він зближується з Коффкой, Келером і Вертгеймер, засновниками гештальт-психології. Однак на відміну від своїх колег Левін зосереджується не так на дослідженні когнітивних процесів, а на, вивченні особистості людини. Після еміграції в США Левін викладає в Стенфордському та Корнельському університетах. У цей період він займається головним чином проблемами соціальної психології і в 1945 році очолює дослідницький центр групової динаміки при Массачусетському технологічному інституті.

Свою теорію особистості Левін розробляв у руслі гештальт-психології, давши їй назву " теорія психологічного поля". Він виходив з того, що особистість живе і розвивається в психологічному полі оточуючих її предметів, кожен з яких має певний заряд (валентність). Експерименти Левіна доводили, що для кожної людини ця валентність має свій знак, хоча в той же час існують такі предмети, які для всіх мають однаково притягальну або відразливу силу. Впливаючи на людину, предмети викликають в ньому потреби, які Левін розглядав як свого роду енергетичні заряди, що викликають напругу людини. у цьому стані людина прагне до розрядки, тобто задоволення потреби.

Левін розрізняв два роду потреб - біологічні та соціальні (квазипотребности). Потреби в структурі особистості не ізольовані, вони знаходяться в зв'язку один з одним, в певній ієрархії. При цьому ті квазипотребности, які пов'язані між собою, можуть обмінюватися знаходиться в них енергією. Цей процес Левін називав комунікацією заряджених систем. Можливість комунікації, з його точки зору, цінна тим, що робить поведінку людини більш гнучким, дозволяє йому вирішувати конфлікти, долати раз особисті бар'єри і знаходити задовільний ви хід зі складних ситуацій. Ця гнучкість досягається завдяки складній системі заміщають дій, які формуються на основі пов'язаних між собою потреб. Таким чином, людина не прив'язаний до певної дії або способу вирішення ситуації, але може змінювати їх, розряджаючи виникло у нього напругу. Це розширює його адаптаційні можливості.

В одному з досліджень Левіна дітей просили виконати певне завдання, наприклад, допомогти дорослому помити посуд. В якості нагороди дитина одержувала якийсь приз, значимий для нього. У контрольному експерименті дорослий запрошував дитини допомогти йому, але в той момент, коли дитина приходила, виявлялося, що хтось уже помив всю по суду. Діти, як правило, засмучувалися, особливо в тому випадку, якщо їм говорили, що їх випередив хтось з однолітків. Частими були й агресивні прояви. У цей момент експериментатор пропонував виконати інше завдання, маючи на увазі, що воно теж значимо. Більшість дітей миттєво перемикалася. Відбувалася розрядка образи і агресії в іншому виді діяльності. Але деякі діти не могли швидко сформувати нову потребу і пристосуватися до нової ситуації, а тому їх тривожність і агресивність росли.

Левін приходить до думки, що не тільки неврози, але й особливості когнітивних процесів (такі феномени, як збереження, забування) пов'язані з розрядкою або напругою потреб.

Дослідження Левіна доводили, що не тільки існуюча в даний момент ситуація, але і її передбачення, предмети, що існують тільки у свідомості людини, можуть визначати його діяльність. Наявність таких ідеальних мотивів поведінки дає можливість людині подолати безпосередній вплив поля, навколишніх предметів, «встати над полем», як писав Левін. Така поведінка він називав вольовим, на відміну від польового, яке виникає під впливом безпосереднього одномоментного оточення. Таким чином, Левін приходить до важливого для нього поняття тимчасової перспективи, яка визначає поведінку людини в життєвому просторі і є основою цілісного сприйняття себе, свого минулого і майбутнього.

Поява временнóй перспективи дає можливість подолати тиск навколишнього поля, що важливо в тих випадках, коли людина знаходиться в ситуації вибору. Демонструючи труднощі для маленької дитини подолати сильний тиск поля, Левін провів кілька експериментів, і вони увійшли в його фільм «Хана сідає на камінь». Це сюжет про дівчинку, яка не могла відвести погляд від вподобаного їй предмета, і це заважало їй дістати його, так як потрібно було повернутися до нього спиною.

Велике значення для формування особистості дитини має система виховних прийомів, зокрема покарань і заохочень. Левін вважав, що при покаранні за невиконання неприємного для дитини вчинку діти потрапляють в ситуацію фрустрації, так як знаходяться між двома бар'єрами (предметами з негативною валентністю). Система покарань, з точки зору Левіна, не сприяє розвитку вольової поведінки, але тільки збільшує напруженість і агресивність дітей. Більш позитивна система заохочень, так як в цьому випадку за бар'єром (за предметом з негативною валентністю), слід предмет, що викликає позитивні емоції. Однак оптимальною є система, при якій дітям дається можливість вибудувати тимчасову перспективу з тим, щоб зняти бар'єри даного поля.

Левін створив серію цікавих психологічних методик. Першу з них підказало спостереження в одному з берлінських ресторанів за поведінкою офіціанта, який добре пам'ятав суму, належну з відвідувачів, але відразу ж забував її, після того як рахунок був оплачений. Вважаючи, що в даному випадку цифри утримуються в пам'яті завдяки «системі напруги» і зникають з її розрядкою, Левін запропонував своїй учениці Б.В.Зейгарник експериментально дослідити відмінності в запам'ятовуванні незавершених і завершених дій. Експерименти підтвердили його прогноз. Перші запам'ятовувалися приблизно в два рази краще. Було вивчено також ряд інших феноменів. Всі вони пояснювалися виходячи із загального постулату про динаміку напруги в психологічному полі.

Принцип розрядки мотиваційного напруження лежав в основі і біхевіорістськой концепції, і психоаналізу Фрейда.

Підхід К. Леві відрізняло два моменти.

По-перше, він пішов від уявлення про те, що енергія мотиву замкнута в межах організму, до подання про систему «організм-середовище». Індивід і його оточення виступили у вигляді нероздільного динамічного цілого.

По-друге, Левін вважав, що мотиваційний напруга може бути створено як самим індивідом, так і іншими людьми (наприклад, експериментатором). Тим самим за мотивацією визнавався власне психологічний статус і вона не зводилася тільки до задоволення своїх біологічних потреб.

Це відкрило шлях до нових методикам вивчення мотивації, зокрема рівня домагань особистості, що визначається за ступенем складності мети, до якої вона прагне. Левін показав необхідність не тільки цілісного, а й адекватного розуміння себе людиною. Відкриття їм таких понять, як рівень домагань і «афект неадекватності», який проявляється при спробах довести людині неправильність його уявлень про себе, зіграло величезну роль в психології особистості, в розумінні причин відхилень у поведінці. Левін підкреслював, що негативний вплив на поведінку має і завищений, і занижений рівень домагань, так як і в тому, і в іншому випадку порушується можливість встановлення стійкої рівноваги із середовищем.

висновок

Нарешті, на закінчення, зупинимося на загальній оцінці гештальтпсихології.

Гештальтпсихологія - психологічний напрям, що виник в Німеччині на початку 10-х і проіснувала до середини 30-х рр. ХХ ст. (До приходу до влади гітлерівців, коли більшість її представників емігрували) і продовжити розробку проблеми цілісності, поставленої Австрійської школою. До цього напрямку належать насамперед М. Вертгеймер, В. Келер, К. Коффка, К. Левін. Методологічною базою гештальтпсихології послужили філософські ідеї "критичного реалізму" і положення, що розвивалися Е. Герінгом, Е. Махом, Е. Гуссерлем, І. Мюллером, згідно з якими фізіологічна реальність процесів в мозку і психічна, або феноменальна, пов'язані один з одним відносинами ізоморфізму.

За аналогією з електромагнітними полями у фізиці, свідомість в гештальтпсихології розумілося як динамічне ціле, "поле", в якому кожна точка взаємодіє з усіма іншими.

Для експериментального дослідження цього поля була введена одиниця аналізу, в якості якої став виступати гештальт. Гештальт були виявлені при сприйнятті форми, уявного руху, оптико-геометричних ілюзій.

Введений гештальтпсихологией структурний принцип в сенсі нового підходу Виготський оцінював як «велике незибленное завоювання теоретичної думки». У цьому сутність і історичний сенс гештальттеории.

Серед інших досягнень гештальтпсихологов слід зазначити: концепцію «психофізичного ізоморфізму» (тотожності структур психічних і нервових процесів); уявлення про «навчанні через інсайт» (інсайт - раптове розуміння ситуації в цілому); нову концепцію мислення (новий предмет сприймається не в своєму абсолютному значенні, але в його зв'язку і зіставленні з іншими предметами); уявлення про «продуктивному мисленні» (тобто творчому мисленні як антипод репродуктивного, шаблонного запам'ятовування); виявлення феномена «прегнантности» (хороша форма сама по собі стає мотивуючим фактором).

У 20-х рр. ХХ ст. К. Левін розширив сферу застосування гештальтпсихології шляхом введення "особистісного виміру".

Гештальт-підхід проник в усі області психології. К.Гольдштейн застосував його до проблем патопсихології, Е.Маслоу - до теорії особистості. Гештальт-підхід був з успіхом використаний і в таких областях, як психологія навчання, психологія сприйняття і соціальна психологія.

Гештальтпсихологія зробила істотний вплив на необіхевіормзм, когнітивну психологію,

Теорія гештальтпсихології, в основному інтерпретація в ній інтелекту, була предметом спеціального розгляду в працях Ж.Пиаже.

Гештальтпсихология отримала застосування в області психотерапевтичної практики. На її загальні принципигрунтується одне з найпоширеніших напрямків сучасної психотерапії -гештальттерапія, засновником якої є Ф.Перлз (1893-1970).

Звідси ясно, яке величезний внесок внесла гештальтпсихология в подальший розвитоксвітової науки.

Список використаної літератури

1. Анциферова Л. І., Ярошевський М. Г. Розвиток і сучасний станзарубіжної психології. М., 1994.

2. Вертгеймер М. Продуктивне мислення. М., 1987.

3. Виготський Л.С. Зібрання творів в 6 томах, М, 1982.

4. Ждан А.Н. Історія психології: від античності до сучасності. М., 1999..

5. Келер В. Дослідження інтелекту людиноподібних мавп. М., 1999..

6. Левін К, Дембо, Фестфінгер Л, Сіре П. Рівень домагань. Психологія особистості. Тексти.М., 1982.

7. Левін К. Теорія поля в соціальних науках. СПб., 2000..

8. Марцинковская Т.Д. Історія психології., М. Академія, 2004.

9. Петровський А. В., Ярошевський М. Г. Історія і теорія психології. У 2-х т. Ростов-на-Дону, 1996..

10. Рубінштейн С.Л. Основи загальної психології. М. Пітер.2008.

11. Ярошевський М. Г. Історія психології. М., 2000..

12. Шульц Д, Шульц С.Е. Історія сучасної психології. СПб, 1998.

Ось як вона звучить:

«Гештальтпсихологія, трохи теорії, цікаві факти, міфи і помилки»

Тема досить специфічна, спробуємо по максимуму донести її простою мовоюбез великої кількостіспеціальних подробиць.

Гештальтпсихологія - напрям у західній психології, що виникло в Німеччині в першій третині ХХ ст. і висунула програму вивчення психіки з точки зору цілісних структур (гештальтів), первинних по відношенню до своїх компонентів.

Термін «гештальт» (нім. Gestalt - цілісна форма, образ, структура).

Вперше, поняття «гештальт-якість» було введено Х. Еренфельсом в 1890 році при дослідженні сприйняття. Він виділив специфічну ознаку гештальта - властивість транспозиції (перенесення). Однак Еренфельс не розвинений теорії гештальта і залишився на позиціях ассоцианизма.

Новий підхід в напрямку цілісної психології здійснили психологи Лейпцизької школи (Фелікс Крюгер (1874-1948), Ганс Фолькельт (1886-1964), Фрідріх Зандер (1889-1971), які створили школу психології розвитку, де було введено поняття комплексного якості, як цілісного переживання, пронизаного почуттям. Ця школа проіснувала з кінця - 10, початку 30-х років.

Відповідно до теорії гештальтпсихології цілісність сприйняття і його впорядкованість досягаються завдяки наступним принципам гештальтпсихології:

Близькість. Стимули розташовані поруч, мають тенденцію сприйматися разом.

Схожість. Стимули, схожі за розміром, контурами, кольором або формі мають тенденцію сприйматися разом.

Цілісність. Сприйняття має тенденцію до спрощення і цілісності.

Замкнутість. Відображає тенденцію завершувати фігуру, так що вона набуває повної форми.

Суміжність. Близькість стимулів в часі і просторі. Суміжність може визначати сприйняття, коли одна подія викликає інше.

Загальна зона. Принципи гештальту формують наше повсякденне сприйняття, нарівні з навчанням і минулим досвідом. Предвосхищающие думки і очікування також активно керують нашою інтерпретацією відчуттів.

М.Вертгеймер

Історія гештальтпсихології починається в Німеччині в 1912 роки з виходу роботи М.Вертгеймера «Експериментальні дослідження сприйняття руху» (1912), в якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів в акті сприйняття.

Безпосередньо після цього навколо Вертгеймера, і особливо в 20-х роках, в Берліні складається берлінська школа гештальтпсихології: Макс Вертгеймер (1880-1943), Вольфганг Келер (1887-1967), Курт Коффка (1886-1941) і Курт Левін (1890 -1947). Дослідження охоплювали сприйняття, мислення, потреби, афекти, волю.

В. Келлер в книзі «Фізичні структури в спокої і стаціонарному стані» (1920) проводить думку про те, що фізичний світ як і психологічний, підпорядкований принципу гештальту. Гештальтісти починають виходити за межі психології: всі процеси дійсності визначаються закономірностями гештальту. Вводилося припущення про існування електромагнітних полів в мозку, які, виникнувши під впливом стимулу, ізоморфні в структурі образу. Принцип ізоморфізму розглядався гештальтпсихологами, як вираз структурного єдності світу - фізичного, фізілогіческіх, психічного. Виявлення єдиних закономірностей для всіх сфер реальності дозволяло, по Кьолеру подолати віталізм. Виготський розглядав цю спробу як «надмірне наближення проблем психіки до теоретичних побудовами даними новітньої фізики» (*). Подальші дослідження посилили нова течія. Едгар Рубін (1881-1951) відкрив феномен постаті і фону (1915). Давид Катц показав роль гештальт-факторів в поле дотику і колірного зору.

У 1921 році Вертгеймер, Келер і Кофка представники гештальтпсихології, засновують журнал «Психологічні дослідженні» (Psychologische Forschung). Тут публікуються результати дослідження цієї школи. З цього часу починається вплив школи на світову психологію. Важливе значення мали узагальнюючі статті 20-х р.р. М.Вертгеймера: «До вчення про гештальте» (1921), «Про гештальтеории» (1925), К. Левіна «Наміри, воля і потреба». У 1929 р Келер читає лекції з гештальтпсихології в Америці, які потім виходять книгою «Гештальтпсихологія» (Gestaltp-Psychology). Ця книга являє собою систематичне і мабуть, краще виклад цієї теорії.
Плідні дослідження тривали до 30-х рр., Поки в Німеччину не прийшов фашизм. Вертгеймер і Келер в 1933р., Левін в 1935р. емігрували в Америку. Тут розвиток гештальтпсихології в області теорії не отримало значного поступу.

До 50-х років інтерес до гештальтпсихології спадає. У последущем, однак, ставлення до гештальтпсихології змінюється.
Гештальтпсіхолгія дуже вплинула на психологічну науку США, на Е. Толмена, американські теорії навчання. Останнім часом у ряді країн Західної Європи спостерігається посилення інтересу до гештальттеории і історії Берлінської психологічної школи. У 1978 році було засновано Міжнародне психологічне співтовариство «Гештальттеория та її застосування» А жовтні 1979гг. вийшов перший номер журналу «Гештальттеория», офіційного друкованого органу цього товариства. Членами цього товариства є психологи з різних країн світу, перш за все Німеччини (З.Ертель, М. Штадлер », Г. Портела, К.Гусс), США (Р. Арнхейм, А. Лачинс, син М. Вертгеймера Міхаель Вертгеймер та ін ., Італії, Австрії, Фінляндії, Швейцарії.

Гештальтпсихологія виступила проти висунутого структурної психологією принципу розчленовування свідомості на елементи і побудови з них за законами асоціації або творчого синтезу складних психічних феноменів.

Представники гештальтпсихології припустили, що всі різноманітні прояви психіки підкоряються законам гештальту. Частини тяжіють до утворення симетричного цілого, частини групуються в напрямку максимальної простоти, близькості, рівноваги. Тенденція кожного психічного феномена - прийняти певну, завершену форму.

Почавши з дослідження процесів сприйняття, гештальтпсихология досить швидко розширила свою тематику, включивши в неї проблеми розвитку психіки, аналіз інтелектуального поведінки вищих приматів, розгляду пам'яті, творчого мислення, динаміки потреб особистості.

Психіка людини і тварини розумілася гештальтпсихологами, як цілісне «феноменальне поле», яке має певні властивості і будова. Основними компонентами феноменального поля є фігури і фон. Іншими словами, частина того, що ми сприймаємо, виступає чітко і наповнене сенсом, в той час як решта лише смутно присутній в нашій свідомості. Фігура і фон можуть мінятися місцями. Ряд представників гештальтпсихології вважали, що феноменальне поле ізоморфно (подібно) процесів, що відбуваються всередині мозкового субстрату.

Для експериментального дослідження цього поля була введена одиниця аналізу, в якості якої став виступати гештальт. Гештальт були виявлені при сприйнятті форми, уявного руху, оптико-геометричних ілюзій. В якості основного закону угруповання окремих елементів був постулював закон прегнантности як прагнення психологічного поля до утворення найстійкішою, простий і "економною" конфігурації. При цьому були виділені фактори, що сприяють угрупуванню елементів в цілісні гештальти, такі як "фактор близькості", "фактор подібності", "фактор гарного продовження", "фактор спільної долі".

Найважливішим законом, отриманим гештальтпсихологами, є закон константності сприйняття, що фіксує той факт, що цілісний образ не змінюється при зміні його сенсорних елементів (ви бачите світ стабільним, незважаючи на те, що постійно змінюється ваше положення в просторі, освітленість і т.д.) принцип цілісного аналізу психіки уможливив наукове пізнання найскладніших проблем духовного життя, які до цього вважалися недоступними експериментальному дослідженню.

«Схоплювання» зображення: наша свідомість здатне відтворювати з окремих елементів зображення відомого нам об'єкта зображення всього об'єкта. У третьому малюнку вже є достатня кількість деталей для впізнавання об'єкта.

Давайте наведемо приклад одного з дослідження, щоб було зрозуміліше.

В середині двадцятих років Вертгеймер переходить від дослідження сприйняття до вивчення мислення. Результатом цих експериментів є книга "Продуктивне мислення", яка була опублікована вже після смерті вченого в 1945 році і є одним з найбільш значних його досягнень.
Вивчаючи на великому емпіричному матеріалі (експерименти з дітьми і дорослими піддослідними, бесіди, в тому числі і з А. Ейнштейном) способи перетворення пізнавальних структур, Вертгеймер приходить до висновку про неспроможність не тільки ассоціаністіческого, але і формально-логічного підходу до мислення. Від обох підходів, підкреслював він, прихований його продуктивний, творчий характер, що виражається в "перецентріровке" вихідного матеріалу, його реорганізації в нове динамічне ціле. Введені Вертгеймером терміни "реорганізація, угруповання, центрування" описували реальні моменти інтелектуальної роботи, підкреслюючи її специфічно психологічну сторону, відмінну від логічної.

У своєму аналізі проблемних ситуацій і способів їх вирішення, Вертгеймер виділяє кілька основних етапів розумового процес:

1. Виникнення теми. На цьому етапі виникає відчуття "спрямованої напруженості", яке мобілізує творчі сили людини.
2. Аналіз ситуації, усвідомлення проблеми. Основним завданням цієї стадії є створення цілісного образу ситуації.
3. Рішення проблеми. Цей процес розумової діяльності в значній мірі неусвідомлено, хоча попередня свідома робота необхідна.
4. Виникнення ідеї рішення - інсайт.
5. Виконавська стадія.

У дослідах Вертгеймера виявлялося негативний вплив звичного способу сприйняття структурних відносин між компонентами задачі на її продуктивне рішення. Він підкреслював, що у дітей, які навчалися геометрії в школі на основі чисто формального методу, незрівнянно важче виробити продуктивний підхід до завдань, ніж у тих, хто взагалі не навчався.
У книзі також описуються процеси значних наукових відкриттів (Гаусса, Галілея) і наводяться унікальні бесіди з Ейнштейном, присвячені проблемі творчості в науці та аналізу механізмів творчого мислення. Результатом цього аналізу є зроблений Вертгеймером висновок про принципову структурної спільності механізмів творчості у примітивних народів, у дітей і у великих вчених.
Він також доводив, що творче мислення залежить від креслення, схеми, у вигляді якої представляється умова завдання або проблемної ситуації. Від адекватності схеми залежить правильність рішення. Цей процес створення різних гештальтів з набору постійних образів і є процесом творчості, при цьому чим більше різних значень отримають предмети, включені в ці структури, тим вищий рівень творчості продемонструє дитина. Так як таке переструктурування легше виробляти на образному, а не на вербальному матеріалі, Вертгеймер прийшов до висновку про те, що ранній перехід до логічного мислення заважає розвитку творчості у дітей. Він також говорив про те, що вправа вбиває творче мислення, так як при повторенні відбувається фіксація одного і того ж образу і дитина звикає розглядати речі тільки в одній позиції.
Значну увагу приділяє вчений і проблемам етики, моральності особистості дослідника, підкреслюючи, що формування цих якостей також має враховуватися при навчанні, а саме навчання має бути побудовано так, щоб діти отримували від нього радість, усвідомлюючи радість відкриття нового. Ці дослідження були спрямовані переважно на вивчення "візуального" мислення і носили загальний характер.
Дані, отримані в дослідженнях Вертгеймера, привели гештальт-психологів до висновку про те, що провідним психічним процесом, особливо на початкових етапах онтогенезу, є сприйняття.

Дослідження Коффки показали, що так само розвивається і сприйняття кольору. На початку діти сприймають навколишній тільки як забарвлене або незабарвлене, без розрізнення кольорів. При цьому незабарвлене сприймається як фон, а забарвлене - як постать. Поступово забарвлене ділиться на тепле і холодне, а в навколишньому діти виділяють вже кілька наборів фігура-фон. Це незабарвлене - забарвлене тепле, незабарвлене - забарвлене холодне, які сприймаються як кілька різних образів, наприклад: забарвлене холодну (фон) - забарвлене тепле (фігура) або забарвлене тепле (фон) - забарвлене холодну (фігура). На підставі цих експериментальних даних Коффка дійшов висновку про те, що в розвитку сприйняття велику роль відіграє поєднання фігури і фону, на якому демонструється даний предмет.

Він доводив, що розвиток колірного зору грунтується на сприйнятті поєднання фігура-фон, на їх контрасті. Пізніше цей закон, який отримав назву закону транспозиції, Був доведений і Келером. Цей закон був такий, що люди сприймають не самі кольори, але їх відносини. Так в досвіді Коффки дітям пропонувалося знайти цукерку, яка була в одній з двох прикритих кольоровий картонкою чашок. Цукерка завжди лежала в чашці, яка була закрита темно-сірої картонкою, в той час як під чорної цукерки ніколи не було. У контрольному експерименті дітям треба було вибрати не між чорною і темно-сірої кришкою, як вони звикли, але між темно-сірої і світло-сірою. У тому випадку, якщо б вони сприймали чистий колір, вони вибрали б звичну темно-сіру кришку, проте діти вибирали світло-сіру, так як орієнтувалися нема на чистий колір, але на співвідношення кольорів, вибираючи більш світлий відтінок. Аналогічний досвід був проведений і з тваринами (курми), які також приймали тільки поєднання кольорів, а не сам колір.

Таким чином, досліди Келера доводили миттєвий, а не протяжний у часі характер мислення, в основі якого лежить «інсайт». Трохи пізніше К. Бюлер, який прийшов до схожого висновку, назвав цей феномен «ага-переживання», також підкреслюючи його раптовість і одномоментність.

Поняття про "инсайте" стало ключовим для гештальт-психології, воно стало основою пояснення всіх форм розумової діяльності, в тому числі і продуктивного мислення, як було показано в роботах Вертгеймера, про які говорилося вище.

Як цілісна психологічна концепція гештальтпсихология не витримала випробування часом. У чому ж причина, що гештальтізм перестав відповідати новим науковим запитам?

Швидше за все, основна причина в тому, що психічні та фізичні явища в гештальтпсихології розглядалися за принципом паралельності, поза причинного зв'язку. Гештальтізм претендував на загальну теорію психології, але насправді його досягнення стосувалися дослідження однієї зі сторін психічного, на яку вказувала категорія образу. При поясненні ж явищ, які не могли бути представлені в категорії образу, виникали великі труднощі.

Гештальтпсихология не повинна була роз'єднувати образ і дію, образ у гештальтистов виступав у вигляді сутності особливого роду, підпорядкованої власними законами. Методологія, заснована на феноменологічної концепції свідомості, стала перешкодою для справді наукового синтезу цих двох категорій.

Гештальтісти поставили під сумнів принцип асоціації в психології, але їх помилка була в тому, що вони розірвали аналіз і синтез, тобто відірвали просте від складного. Деякі гештальтпсихологи навіть заперечували взагалі відчуття як явище.

Але гештальтпсихология привернула увагу до питань сприйняття, пам'яті і продуктивному, творчому мисленню, вивчення якого і є основним завданням психології.

А благополучно забутий нами досить підріс малюк? Що сталося з ним, поки ми намагалися розібратися в таких складних хитросплетіннях гештальтпсихології? Спочатку він навчився розрізняти образи і висловлювати свої почуття, отримувати відчуття приємні і неприємні. Він ріс і розвивався, тепер уже в руслі гештальтпсихології.

Він швидше і краще запам'ятовував образи не в результаті асоціацій, а в результаті своїх поки ще маленьких розумових здібностей, «осяянь», тобто інсайт. Але поки йому було ще далеко до досконалості, багато часу пройде до того, як він навчиться творчому мисленню. На все потрібен час і усвідомлена необхідність.

Гештальтпсихология зазнала краху, оскільки в своїх теоретичних побудовах роз'єднала образ і дію. Адже образ у гештальтистов виступав у вигляді сутності особливого роду, підпорядкованої власними законами. Його зв'язок з реальним предметним дією залишалася загадкової. Нездатність з'єднати ці дві найважливіші категорії, розробити єдину схему аналізу психічної реальності з'явилася логіко-історичною передумовою розпаду школи гештальтпсихології в передвоєнні роки. Хибна методологія, заснована на феноменологічної концепції свідомості, з'явилася непереборною перешкодою для справді наукового синтезу цих двох категорій.

Її слабкими пунктами виявилися неисторическое розуміння психіки, перебільшення ролі форми в психічної діяльності і пов'язані з цим елементи ідеалізму в філософських підставах. Однак серйозні досягнення як у вивченні сприйняття, мислення і особистості, так і в загальній антімеханістіческой орієнтації психології були сприйняті в подальшому розвитку психології.

Гештальтізм залишив помітний слід в сучасній психології і вплинув на ставлення до проблем перцепції, навчання, мислення, вивчення особистості, мотивації поведінки, а також на розвиток соціальної психології. недавні роботи, Що є продовженням досліджень гештальтистов, дозволяють припустити, що їх рух ще в стані внести вклад в розвиток науки.

Гештальт-психологія, на відміну від свого головного конкуруючого наукового руху - біхевіоризму, багато зберегла від своєї первісної оригінальності, завдяки чому її основні принципи не розчинилися повністю в головному напрямку психологічної думки. Гештальтізм продовжував заохочувати інтерес до свідомого досвіду навіть в ті роки, коли в психології домінували ідеї біхевіоризму.

Інтерес гештальтистов до свідомого досвіду був не таким, як у Вундта і Тітченер, він будувався на основі новітніх феноменологічних поглядів. Сучасні прихильники гештальтизма переконані, що досвід свідомості як і раніше повинен вивчатися. Однак, вони визнають, що він не може досліджуватися з тією ж точністю і об'єктивністю, як звичайну поведінку.

В даний час феноменологічний підхід в психології ширше поширений в Європі, ніж в США, але його вплив на американську психологію можна простежити на прикладі її гуманістичного руху. Багато аспектів сучасної когнітивної психології зобов'язані своїм походженням робіт Вертхеймера, Коффки і Келера і тому науковому руху, яке вони заснували близько 90 років тому.

Гештальт - що це? Таким питанням задаються багато сучасні люди, Проте не всім вдається знайти на нього правильну відповідь. Саме слово «гештальт» має німецьке походження. У перекладі на російську мову воно означає «структура», «образ», «форма».

У психіатрію це поняття було введено психоаналітиком Фредеріком Перлзом. Саме він є засновником гештальт-терапії.

Фредерік Перлз був практикуючим психіатром, тому всі розроблені ним методи в першу чергу застосовувалися для лікування розладів психіки, серед яких психози, неврози та ін. Однак дуже широке поширення отримав метод терапії «гештальт». Що це таке, незабаром зацікавилися психологи і психіатри, які працюють в різних сферах. Настільки широка популярність гештальт-терапії обумовлена ​​наявністю розумною і зрозумілою теорії, широким вибором методів або пацієнтом, а також високим рівнем ефективності.

Основна перевага

Головне і найбільша перевага - це цілісний підхід до людини, який враховує його психічні, тілесні, духовні та соціальні аспекти. Гештальт-терапія замість того, щоб акцентувати увагу на питанні «Чому це відбувається з людиною?» замінює його наступним: «Що людина зараз відчуває і як це можна змінити?». Терапевти, що працюють в даному напрямку, намагаються сфокусувати увагу людей на усвідомленні процесів, які відбуваються з ними «тут і зараз». Таким чином, клієнт вчиться нести відповідальність за своє життя і за все, що відбувається в ній, а, отже, і за внесення бажаних змін.

Сам Перлз гештальт розглядав як ціле, руйнування якого призводить до отримання осколків. Форма прагне бути єдиною, і якщо цього не відбувається, людина виявляється в незавершеної ситуації, яка надає на нього тиск. В людях часто криється безліч незавершених гештальтів, від яких не так вже й складно позбутися, досить їх побачити. Величезною перевагою є те, що для їх виявлення немає необхідності копатися в надрах несвідомого, а потрібно всього лише навчитися помічати очевидне.

Гештальт-підхід заснований на таких принципах і поняттях, як цілісність, відповідальність, виникнення і руйнування структур, незавершені форми, контакт, усвідомленість, «тут і зараз».

найважливіший принцип

Людина - це істота цілісне, і його не можна розчленовувати на будь-які складові, наприклад, на тіло і психіку або на душу і тіло, оскільки такі штучні прийоми не можуть позитивно вплинути на його розуміння власного внутрішнього світу.

Цілісний гештальт складається з особистості і навколишнього її простору, при впливають один на одного. Для кращого розуміння даного принципу можна звернутися до психології міжособистісних відносин. Вона дає можливість чітко простежити за тим, наскільки великий вплив суспільство надає на окремої людини. Однак, змінюючись сам, він впливає і на інших людей, які, в свою чергу, також стають іншими.

До ключових понять Московський гештальт-інститут, як і багато інших, відносить поняття «контакт». Людина постійно з чимось або з кимось контактує - з рослинами, навколишнім середовищем, Іншими людьми, інформаційним, біоенергетичним і психологічним полями.

Місце, в якому індивід стикається з оточенням, прийнято називати кордоном контакту. Чим краще людина відчуває і чим більш гнучко може регулювати контактну різницю, тим більше він успішний в задоволенні власних потреб і досягненні поставлених цілей. Однак цього процесу властиві характерні ознаки, Які призводять до порушення продуктивної діяльності індивіда в різних сферах взаємодії. Гештальт-терапія Перлза спрямована на подолання подібних порушень.

Принцип виникнення і руйнування гештальт-структур

За допомогою принципу виникнення і руйнування гештальт-структур можна легко пояснити поведінку особистості. Кожна людина влаштовує своє життя в залежності від власних потреб, яким він і надає пріоритет. Його дії спрямовані на задоволення потреб і досягнення існуючих цілей.

Для кращого розуміння можна розглянути кілька прикладів. Так, людина, що бажає придбати будинок, збирає гроші на його покупку, знаходить підходящий варіанті стає володарем власного житла. А той, хто бажає мати дитину, спрямовує всі свої сили на досягнення цієї мети. Після того як бажане досягнуто (потреба задоволена), гештальт завершується і руйнується.

Поняття про незавершене гештальте

Однак досягає свого завершення (а далі - руйнування) далеко не кожен гештальт. Що це відбувається з деякими людьми і чому вони постійно формують однотипні незавершені ситуації? Це питання довгі роки цікавив фахівців в області психології і психіатрії. Даний феномен отримав назву незавершеного гештальту.

Фахівцям, місцем роботи яких є той чи інший гештальт-інститут, вдалося розпізнати, що життя багатьох людей часто наповнена постійно повторюваними типовими негативними ситуаціями. Наприклад, людина, незважаючи на те що йому не подобається бути експлуатованим, постійно потрапляє саме в такі ситуації, а той, у кого не складається особисте життя, знову і знову вступає в контакт з непотрібними йому людьми. Подібні «відхилення» пов'язані саме з незавершеними «образами», і психіці людини не вдасться знайти спокій до тих пір, поки вони не досягнуть свого логічного кінця.

Тобто особа, що має незавершену «структуру», на підсвідомому рівні постійно прагне до створення негативної незавершеною ситуації тільки для того, щоб дозволити її, і нарешті-то закрити це питання. Гештальт-терапевт штучно створює для свого клієнта подібну ситуацію і допомагає знайти з неї вихід.

усвідомленням

ще одним базовим поняттямгештальт-терапії є усвідомленням. Варто відзначити, що інтелектуальні знання людини про свій зовнішній і внутрішній світ не мають до нього ніякого відношення. Усвідомленням гештальт-психологія пов'язує з перебуванням в так званому стані "тут і зараз». Воно характеризується тим, що людина робить всі дії, керуючись свідомістю і будучи пильним, а не живе механічним життям, спираючись виключно на стимульно-реактивний механізм, як це властиво тварині.

Більшість проблем (якщо не всі) з'являються в житті людини з тієї причини, що він керується розумом, а не свідомістю. Але, на жаль, розум є досить обмеженою функцією, і люди, які живуть тільки їм, навіть не підозрюють, що насправді є чимось більшим. Це і призводить до заміни справжнього стану реальності інтелектуальним і хибним, а також до того, що життя кожної особистості протікає в окремому ілюзорному світі.

Гештальт-терапевти всього світу, включаючи Московський гештальт-інститут, впевнені в тому, що для вирішення більшості проблем, непорозумінь, непорозумінь і труднощів людині потрібно лише досягти усвідомлення своєї внутрішньої і зовнішньої реальності. Стан усвідомленості не дозволяє людям чинити погано, піддаючись поривів випадкових емоцій, оскільки вони завжди здатні бачити навколишній світ таким, яким він є насправді.

відповідальність

З усвідомленості людини народжується ще одну корисну для нього якість - відповідальність. Рівень відповідальності за своє життя безпосередньо залежить від рівня ясності усвідомлення особистістю навколишньої дійсності. Людині властиво завжди перекладати відповідальність за свої невдачі і помилки на оточуючих або навіть вищі сили, Проте кожен, кому вдається прийняти відповідальність на себе, робить великий стрибок на шляху індивідуального розвитку.

Більшість людей взагалі не знайомі з таким поняттям, як гештальт. Що це, вони дізнаються вже на прийомі у психолога або психотерапевта. Спеціаліст виявляє проблему і розробляє шляхи її усунення. Саме для цього гештальт-терапія техніки має найрізноманітніші, серед яких є як власні, так і запозичені з таких як транзактний аналіз, арт-терапія, психодрама та ін. На думку гештальтистов, в рамках їх підходу можна використовувати будь-які методи, які служать природним продовженням діалогу «терапевт-клієнт» і підсилюють процеси усвідомлення.

Принцип «тут і зараз»

Згідно з ним, все дійсно важливе відбувається в даний момент. Розум веде людину в минуле (спогади, аналіз відбулися ситуацій) або в майбутнє (мрії, фантазії, планування), але не дає можливості жити справжнім, що призводить до того, що життя проходить повз. Гештальт-терапевти закликають кожного свого клієнта жити "тут і зараз», не заглядаючи в ілюзорний світ. Вся робота даного підходу пов'язана з усвідомленням цього моменту.

Види гештальт-технік і укладення контракту

Всі техніки гештальт-терапії умовно поділяються на «проектні» і «діалогові». Перші використовуються для роботи з сновидіннями, образами, уявними діалогами та ін.

Другі є копітку роботу, яка здійснюється терапевтом на кордоні контакту з клієнтом. Спеціаліст, відстеживши механізми переривання людини, з яким працює, перетворює свої емоції і переживання в частину навколишнього його середовища, після чого виносить їх на межу контакту. Варто відзначити, що гештальт-техніки обох видів переплітаються в роботі, і чітке їх розмежування можливо лише в теорії.

Процедура гештальт-терапії, як правило, починається з такого прийому, як укладення контракту. Даний напрямок характеризується тим, що фахівець і клієнт - рівноправні партнери, і останній несе не меншу відповідальність за результати проведеної роботи, ніж перший. Даний аспект якраз і обумовлюється на етапі укладення контракту. В цей же момент клієнт формує свої цілі. Людині, постійно уникає відповідальності, дуже складно погодитися на такі умови, і вже на цьому етапі йому потрібно опрацювання. На стадії укладення контракту людина починає вчитися відповідати за себе і за те, що з ним відбувається.

«Гарячий стілець» і «порожній стілець»

Техніка «гарячий стілець» є однією з найбільш відомих серед терапевтів, місцем роботи яких є Московський гештальт-інститут і багато інших структур. Даний метод застосовується при груповій роботі. «Гарячим стільцем» називається місце, куди сідає людина, яка має намір розповісти присутнім про свої труднощі. В ході роботи між собою взаємодіють тільки клієнт і терапевт, інші учасники групи безмовно слухають, і тільки після закінчення сесії розповідають про те, що вони відчували.

До основних гештальт-технікам також відноситься «порожній стілець». Він використовується для розміщення значимого для клієнта людини, з яким він може провести діалог, причому не так важливо, чи живий він на даний момент або вже помер. Ще одним призначенням «порожнього стільця» є діалог між різними частинами особистості. Це необхідно тоді, коли у клієнта є протилежні установки, які породжують

Концентрація і експериментальне посилення

Своєю оригінальною технікою гештальт-інститут називає концентрацію (сфокусоване усвідомленням). Існує три рівні усвідомлення - внутрішніх світів (емоції, тілесні відчуття), зовнішніх світів (що я бачу, чую), а також думок. Пам'ятаючи про одне з головних принципів гештальт-терапії «тут і зараз», клієнт розповідає фахівця про своє усвідомленням в даний момент. Наприклад: «Зараз я лежу на кушетці і дивлюся в стелю. Я ніяк не можу розслабитися. Моє серце дуже сильно стукає. Я знаю, що поруч зі мною знаходиться терапевт ». Дана техніка підсилює відчуття справжнього, допомагає усвідомити способи усунення людини від реальності, а також є цінною інформацією для подальшої роботи з ним.

Ще однією ефективною технікою є експериментальне посилення. Вона полягає в максимізації будь-яких малоосознаваемих їм вербальних і невербальних проявів. Наприклад, в разі, коли клієнт, сам не усвідомлюючи цього, часто починає свою розмову словами «так, але ...», терапевт може запропонувати йому так починати кожну фразу, і тоді людина усвідомлює своє суперництво з оточуючими і прагнення завжди залишати за собою останнє слово .

Робота з полярностями

Це ще один метод, до якого нерідко вдається гештальт-терапія. Техніки даної галузі часто спрямовані на виявлення протилежностей в особистості. Серед них особливе місце займає робота з полярностями.

Наприклад, людині, який постійно скаржиться на те, що сумнівається в собі, фахівець пропонує впевненим, і з цієї позиції спробувати поспілкуватися з оточуючими його людьми. Не менш корисно провести діалог між своєю невпевненістю і впевненістю.

Клієнту, не вміє просити про допомогу, гештальт-терапевт пропонує звертатися до учасників групи іноді навіть з дуже безглуздими проханнями. Дана техніка дає можливість розширити зону усвідомлення індивіда за рахунок включення в неї раніше недоступного особистісного потенціалу.

Робота зі сновидіннями

Зазначена техніка використовується психотерапевтами різних напрямків, але оригінальна гештальт-методика має характерні тільки їй риси. Тут все елементи сну фахівець розглядає як частини людської особистості, з кожною з яких клієнт повинен ідентифікуватися. Робиться це для присвоєння власних проекцій або позбавлення від ретрофлексии. Крім того, в цій техніці ніхто не відміняв використання принципу «тут і зараз».

Так, клієнт повинен розповідати терапевта про свій сон, як про щось, що відбувається в теперішньому часі. Наприклад: «Я біжу по лісовій стежці. У мене відмінний настрійі я радію кожній миті, проведеним в цьому лісі, і т.д. ». Необхідно, щоб клієнт описував свій сон «тут і зараз» не тільки від власного імені, а й від імені інших людей і предметів, присутніх в баченні. Наприклад «Я звивиста лісова стежка. Як на мене зараз біжить людина і т.д. ».

Завдяки своїм і запозиченим технікам гештальт-терапія допомагає людям позбутися від і всіляких масок, встановити довірчий контакт з оточуючими. Гештальт-підхід бере до уваги спадковість, придбаний в перші роки життя досвід, вплив соціуму, але в той же час закликає кожну людину прийняти на себе відповідальність за власне життя і за все те, що в ній відбувається.

Історія гештальтпсихології починається з виходу роботи М. Вертгеймера "Експериментальні дослідження сприйняття руху" (1912) (фі-феномен - ілюзія переміщення з місця на місце двох по черзі включаються джерел світла), в якій ставилося під сумнів звичне уявлення про наявність окремих елементів в акті сприйняття . Виявилося, що сприйняття руху можливе за відсутності самого руху або, на мові опису сприйняття рухів в ассоцианизма, за відсутності послідовної ланцюжка відчуттів, що відображають переміщення об'єкта в просторі. У нашому сприйнятті простір структурується, елементи об'єднуються в фігури на основі відносин, до самих елементів не зводяться. Явища постаті і фону чітко виступають при розгляді, так званих, подвійних зображень, де фігура і фон як би мимоволі міняються місцями (відбувається раптове "переструктурування" ситуації) ..

М.Вертгеймер виклав принципи організації сприйняття в своїй роботі, опублікованій в 1923 році. Він виходив з того, що ми сприймаємо предмети в тій же манері, в якій сприймаємо здається рух - тобто як єдине ціле, а не як набори індивідуальних відчуттів. М.Вертгеймер також описав явище "чистого руху", коли випробовувані, чітко бачачи рух, не сприймали переміщається об'єкта. Воно отримало назву стробоскопічного руху.

Базова передумова цих принципів полягає в тому, що організація сприйняття відбувається миттєво, в той же момент, коли ми бачимо або чуємо різні формиабо образи. Частини перцептивного поля стають пов'язаними, об'єднуючись між собою, щоб створити структуру, яка виділялася б на загальному тлі. Організація сприйняття відбувається спонтанно, і її виникнення неминуче всякий раз, коли ми дивимося навколо себе.

Згідно гештальттеории, первинна діяльність нашого мозку по візуальному сприйняттю об'єктів полягає не в накопиченні їх окремих проявів. Область мозку, що відповідає за зорове сприйняття, не реагує на окремі елементи візуальних вхідних сигналів і не пов'язує їх разом за допомогою механічного процесуасоціації. Навпаки, мозок являє собою динамічну систему, в якій всі елементи є активними в кожен момент взаємодії. Елементи, які є однаковими або близькими один одному, прагнуть до об'єднання, а елементи, які є несхожі або далекими один від одного, не об'єднуються.

Ця теорія в гештальтпсихології отримала назву принципу прегнантности або рівноваги (закон гарної форми). «Доброю» в гештальтистского сенсі слова є проста і стабільна форма. Цей принцип узагальнює ряд знайдених феноменальних закономірностей, які визначають той факт, що елементи зовнішнього фізичного світу об'єднуються в гештальт за принципом максимальної простоти і регулярності, тобто в нашому феноменальному полі діє об'єктивна тенденція до об'єднання сенсорних елементів в найпростішу структуру, яка можлива при даних конкретних стімульних умовах. Дія принципу прегнантности і полягає у встановленні рівноваги між зв'язують і стримуючими силами феноменального поля: протидія зв'язують силами урізноманітнює зовнішньої стимуляції, воно являє собою роз'єднує силу і збільшує напругу всередині цього поля. Простота перцептивного гештальту пояснюється найменшим напругою зазначених вище сил. Приклад: якщо при прослуховуванні знайомої мелодії не програються якісь ноти, то мелодія сприймається цілісно, ​​відсутність нот не помічається; неякісно надруковані текст читається нормально. Освіта перцептивного гештальта - це не інтелектуальний синтез чуттєвої інформації, а безпосереднє чуттєве відображення фізичного світу ..

Принцип прегнантности знайшов своє відображення в знайдених гештальтистов приватні закономірності, виявлених у ході експериментального дослідженні сприйняття уявного руху, форми, оптико-геометричних ілюзій. Це закони угруповання, що описують ті об'єктивні умови, при яких елементи фізичного світу об'єднуються у феноменальному полі в перцептивні гештальти ..

Гештальтистского чинники групування (або принципи організації сприйняття) були описані М. Вертгеймером:

• · Фактор близькості - в гештальт об'єднуються прилеглі елементи; сприймається близькість, викликана групуванням, може бути як просторової, так і тимчасово? й;
• · Фактор подібності - гештальт утворюють подібні елементи.

Групування на підставі близькості і подібності поширюється і на сприйняття звуку - ноти, що здаються однаковими по висоті і такі в часі безпосередньо одна за одною, можуть перцептивно сприйматися як мелодія ..

• · Фактор «хорошого продовження» - елементи, що лежать на одній прямій лінії або кривої лінії простої форми, легко сприймаються як єдине ціле, все ідентичні елементи слідують в одному і тому ж напрямку, що і надає їх поєднанню властивості спрямованої фігури;
• · Фактор спільної долі - рухаються в одному напрямку елементи перцептуально об'єднуються в одну групу; подібне групування відбувається на основі ідентичності, але цей принцип можна застосувати тільки до рухомих елементів (летять птахи, «хвиля» уболівальників);
• · Фактор об'єктивної установки - один раз сприйнята структура має тенденцію сприйматися так само в подібних ситуаціях;
• · Фактор симетрії - пріоритет в перцептивном групуванні віддається більш природним, збалансованим і симетричним фігурам;
• · Фактор замкнутості - при групуванні елементів перевага віддається тому варіанту, який сприяє сприйняттю більш замкнутою або завершеною фігури;
• · Фактор однотипної зв'язку - сприйняття окремо взятої структури, утвореної фізично пов'язаними між собою елементами - це перцептивное об'єднання неідентичних і досить віддалених один від одного, але безперечно пов'язаних між собою предметів в єдине ціле. Вплив однотипної зв'язку на сприйняття виявляється сильнішим, ніж вплив подібності та близькості елементів. Фізично пов'язані між собою знайомі предмети сприймаються як перцептивні одиниці і в основі цього явища лежить саме однотипна зв'язок. Однотипна зв'язок не належить до числа принципів, спочатку сформульованих засновниками гештальтпсихології. У 1995 році він сформульований Роком та Палмером як один з фундаментальних принципів сприйняття, який грає настільки ж принципову роль, як і сприйняття поєднання «фігура-фон» ..

Ці принципи сприйняття не залежить від вищих розумових процесів або минулого досвіду; вони присутні в спостережуваних об'єктах самі по собі. М. Вертгеймер назвав їх допоміжними факторами, але він також визнавав, що на перцепцію впливають і основні чинники самого організму: наприклад, вищі розумові процеси, що визначають попередню обізнаність і установку, також можуть впливати на сприйняття. Однак, в загальному, гештальтісти намагалися приділяти більше уваги допоміжним факторів організації сприйняття, ніж результатами навчання або досвіду.

Фундаментальний гештальтистского закон прегнантности відображає результати дії гештальтистского принципів групування. Організація візуального патерну на базі гештальтистского принципів спрощує процес сприйняття і робить його більш ефективним. Наприклад, ідентифікувати замкнуту фігуру легше, ніж незамкнуту, тому що при цьому не потрібно даних про величину розриву і про його місцезнаходження; лаконічним може бути також і опис симетричною фігури - досить описати лише одну її половину, тому що друга половина є дзеркальним зображенням першої ..

Збалансовані, хороші (в гештальтистского сенсі слова) фігури, як правило, запам'ятовуються краще, ніж дезорганізовані. Можливо, це відбувається тому, що вони легше «кодуються», а значить, і когнітивні витрати на їх розпізнавання нижче. Припущення, що ціле сприймається краще, ніж його частини, теж має чимало підтверджень. Ідентифікація стимулу полегшується, якщо він являє собою частину якого-небудь малюнка, на якому зображений тривимірний об'єкт; сприйняття стимулу полегшується і тоді, коли він видається не ізольовано, а в якості складової частини будь-якої добре відомої конфігурації ..

Фундаментальною основою нашого бачення світу як сукупності фізично не пов'язаних один з одним об'єктів і поверхонь є те, що деякі деталі візуальної картини виділяються на тлі інших її частин. У 1915р Едгаром Рубіним був відкритий феномен постаті і фону: «Частина, яка сприймається як чітко окреслена форма, називається фігурою, а решта - фоном». Функціонально в поєднанні фігура-фон проявляється тенденція сприймати частини візуального образу як цілісні, добре окреслені предмети, які виділяють на своєму тлі. За Е.Рубіну, фундаментальний принцип, який визначає зв'язок між фігурою і фоном, полягає в наступному: «Якщо одне з двох однорідних, забарвлених в різні кольори полів більше за величиною і включає в себе інше, ймовірність того, що менше поле, яке включене в більшу , буде сприйматися як фігура, дуже велика »(Е.Рубін, 1915р). Однак, як фігура може сприйматися будь-яка чітко позначена частина поля зору, в цьому випадку решта буде сприйматися як фон (рис.2) ..

Рис.2.

У тих випадках, коли конфігурація утворена двома відмінними один від одного і однорідними елементами, з яких жоден не включений в інший, і які до того ж мають спільні кордони, обидва елементи з однаковою ймовірністю можуть сприйматися як фігури і можливі різні тлумачення їх взаємозв'язку ( рис.3). Фігура і фон таких неоднозначних конфігурацій можуть помінятися місцями в результаті перемикання уваги. Варто тільки змінити фокус уваги, як фон починає сприйматися як фігура, і навпаки ..

Рис.3.

Рубін ідентифікував такі основні перцептивні відмінності між фігурою і фоном:

• 1. Фігура є «річ», а контур сприймається як її обрис.
• 2. Спостерігачеві здається, що фігура знаходиться ближче до нього, перед фоном, а фон здається менш чітко локалізованим, безмежно простирається за фігурою.
• 3. Завдяки фону фігура здається більш вражаючою, значною і краще запам'ятовується, крім того, фігура викликає більше асоціацій з впізнаваними, звичними об'єктами, ніж фон.

Між фігурою і фоном існують не тільки перцептивні відмінності, відмічені Рубіним. Поєднання фігури і фону робить вражаюче вплив на сприйняття світлини: ділянку поля зору з постійною светлотой більш схильний до ефекту светлотного контрасту, якщо він сприймається як фігура, ніж ділянку, що сприймається як фон ..

Відмінністю фігури і фону гештальтісти намагалися пояснити наше сприйняття реальних предметів - то, чому ми зазвичай бачимо речі, а не проміжки між ними, облямовані речами, і т. П., Абсолютно не враховуючи більш істотній залежності сприйняття від об'єктивної значущості реальних речей ..

Різниця сприйняття постаті і фону не вимагає ніякого навчання і не залежить від попереднього досвіду людини. У гештальттеории постулировались задані від народження польові властивостінервової системи, які в сукупності з об'єктивними фізичними властивостями зорового поля досить виразно дозволяють говорити про стимульном, тобто об'єктивному детерменизма нашого сприйняття. Доказом цього послужило вивчення пацієнтів, успішно прооперованих з приводу вродженої катаракти. Вперше отримавши можливість бачити вже в зрілому віці, пацієнти змогли розрізняти фігури і фон раніше, ніж навчилися розрізняти та ідентифікувати різні фігури. Диференціація фігури і фону є базовою, фундаментальною стадією організації сприйняття, що доведено також на прикладі багатьох нижчих тварин (в т.ч. комах) і на приматах, які відрізняють фігуру від фону навіть в тих випадках, коли їх індивідуальний зоровий досвід був мінімальний. Т.ч. встановлено, що нейрони первинної зорової кори, що спеціалізуються на розпізнаванні певних характерних ознак об'єктів, при стимулюванні елементами фігури демонструють більшу активність, ніж при стимулюванні елементами фону. Просторова диференціація фігури і фону відбувається не тільки візуально, але і тактильно ..

Ще один відомий феномен сприйняття або феноменологічний принцип побудови перцепртівного гештальту, виділений Х.Еренфельсом - це транспозиція (перенесення). Він полягає в тому, що перцептивна форма стійка до зміни складових її сенсорних елементів. Найкращим прикладом дії цього феноменального принципу є константність сприйняття. Відомими прикладом є незмінність музичного сприйняття нами будь-якої однієї мелодії, транспортованої при її виконанні в різні тональності. Тобто мелодія залишається тією ж самою при перекладі її з однієї тональності в іншу; гештальт квадрата зберігається незалежно від розміру, положення і забарвлення складових його елементів і т. п ..

Іншим, протилежним транспозиції, феноменологическим принципом, також встановленим гештальтпсихологами, є мінливість гештальту в часі. Досить кілька хвилин дивитися на двозначні фігури, щоб зрозуміти цю принципову особливість нашого сприйняття - його не статичний, а активний характер. Відомий американський дослідник зорового сприйняття Д.Марр дуже образно описав стомлений патерн (рис.4): «Ця конфігурація сповнена бурхливої ​​активності - створюється враження, що конкуруючі просторові організації люто борються один з одним» ..

Рис.4.

Дійсно, ми бачимо низку постійно змінюваних образів - квадратів, хрестів, концентричних кіл різного розміру і т.д. Відповідно до зазначених вище феноменологическими принципами і законами освіти гештальту в нашому феноменальному полі активно взаємодіють об'єднують і роз'єднують сили, в результаті - в даний момент часу ми бачимо те, що ми бачимо ..

Згодом два основні принципи гештальтпсихології - прегнантности і фігури-фону - були доповнені теорією навчання К. Коффки, концепцією енергетичного балансу і мотивації К. Левіна та введенням останнім принципом «тут і зараз», згідно з яким першорядним фактором, опосредствующее поведінку і соціальну функціональність особистості, є не зміст минулого досвіду (в цьому кардинальна відмінність гештальтпсихології від психоаналізу), а якість усвідомлення актуальної ситуації. На цій методологічній базі Ф. Перлзом, Е. Полстер і рядом інших гештальтпсихологов була розроблена теорія циклу контакту, що стала базовою моделлю практично всіх практікооріентованих підходів в гештальтпсихології ..

Відповідно до цієї моделі весь процес взаємодії індивіда з фігурою - від моменту виникнення спонтанного інтересу до повного його задоволення включає в себе шість стадій: відчуття, усвідомленням, енергію, дія, контакт і дозвіл ..

• 1. Відчуття. На першій стадії спонтанний інтерес до об'єкту носить характер смутного, невизначеного відчуття, часто занепокоєння, тим самим, викликаючи початкова напруга. Потреба зрозуміти і конкретизувати джерело відчуття спонукає індивіда до зосередження уваги на що викликала його об'єкті (перехід на стадію усвідомлення). .
• 2. Осознавание. Метою усвідомлення є насичення фігури значущим змістом, її конкретизація і ідентифікація. По суті справи, процес виділення фігури з фону зводиться до двох перших стадіях контакту ..
• 3. Енергія. Уже в процесі усвідомлення відбувається мобілізація енергії, пов'язаної з самого початку виникли напругою і необхідної для зосередження й утримання уваги. Якщо виділена в результаті усвідомлення з фону фігура виявляється значущою для суб'єкта, то початковий інтерес стимулюється, а напруга не тільки не знижується, а, навпаки, зростає, поступово набуваючи характеру "зарядженої енергії заклопотаності». В результаті настає третя стадія циклу, на якій енергія системи досягає свого піку, а фігура в суб'єктивному сприйнятті максимально «наближається» до індивіда. Тим самим створюються умови для переходу до стадії дії ..
• 4. Дія. На цій стадії індивід переходить від сприйняття або перцептивного поведінки до спроб активно впливати на викликала інтерес фігуру, що має привести до адаптації останньої до фізичного, або психологічному «присвоєння» або асиміляції. Під асиміляцією Ф. Перлз розумів виборчу інтеграцію не цілісною, зберігає початкову структуру об'єкта, як це має місце в класичному понятті интроекции, а тих його компонентів, які реально відповідають потребам індивіда. Для цього необхідно розчленовування фігури на складові, образно кажучи, її «пережовування», що і є квінтесенцією дії в даній схемі. Наприклад, в контексті соціальних відносин, вступаючи в контакт з певною людиною, індивід повинен не тільки усвідомити свої потреби, а й визначити, які з них даний партнер об'єктивно може і суб'єктивно готовий задовольнити ..
• 5. Контакт. В результаті дії, спрямованого на викликала інтерес фігуру, виникає максимально насичене переживання, в рамках якого інтегруються враження, отримані від сенсорного усвідомлення і моторного акту. У логіці даної моделі контакт є точка максимально можливого в наявних умовах задоволення вихідного інтересу або потреби ..
• 6. Дозвіл. Завершальна стадія дозволу (у деяких авторів позначається як завершення) передбачає рефлексію досвіду, отриманого на стадії контакту, і його інтеграцію на внутриличностном рівні. Саме так в логіці гештальтпсихології відбувається научіння ..

По завершенні циклу контакту фігура перестає бути актуальною і привертати до себе увагу - гештальт завершується, що те ж саме, руйнується. В результаті виникає можливість нового відчуття і відновлення циклу. З точки зору гештальтпсихології все життя людини являє собою безперервний ланцюг таких циклів ..

На підставі поданої моделі Ф. Перлзом і його послідовниками була розроблена оригінальна система психотерапії, що знайшла широке застосування. У соціальній психології дана схема і психотехніки, пов'язані з цим підходом застосовуються для дослідження стилів комунікації, групових норм, міжособистісного і міжгрупового взаємодії. Вони також знайшли широке застосування в сфері організаційного консультування, коучингу і професійної підготовки практичних соціальних психологів ..

Основні теоретичні положення

Первинними даними психології є цілісні структури (гештальти), в принципі не виведені з утворюючих їх компонентів. Гештальт притаманні власні характеристики і закони, зокрема, «закон угруповання», «закон відносини» (фігура / фон).

Гештальтпсихологія виникла з досліджень сприйняття. У центрі її уваги - характерна тенденція психіки до організації досвіду в доступне розумінню ціле. Наприклад, при сприйнятті букв з «дірками» (відсутніми частинами) свідомість прагне заповнити прогалину, і ми дізнаємося цілу букву.

Гештальтпсихология зобов'язана своєю появою німецьким психологам Максу Вертгеймера, Курт Коффка і Вольфгангу Кьолеру, які висунули програму вивчення психіки з точки зору цілісних структур - гештальтів. Виступаючи проти висунутого психологією принципу розчленовування свідомості на елементи і побудови з них складних психічних феноменів, вони пропонували ідею цілісності образу і незвідність його властивостей до суми властивостей елементів. На думку цих теоретиків, предмети, що становлять наше оточення, сприймаються почуттями над вигляді окремих об'єктів, а як організовані форми. Сприйняття не зводиться до суми відчуттів, а властивості фігури не описуються через властивості частин. Власне гештальт являє собою функціональну структуру, упорядочивающую різноманіття окремих явищ.

принципи гештальту

Всі перераховані вище властивості сприйняття: константи, фігура, фон - вступають у відносини між собою і являють нову властивість. Це і є гештальт, якість форми. Цілісність сприйняття і його впорядкованість досягаються завдяки наступним принципам:

• близькість (стимули, розташовані поруч, мають тенденцію сприйматися разом),

• схожість (стимули, схожі за розміром, контурами, кольором або формі, мають тенденцію сприйматися разом),

• цілісність (сприйняття має тенденцію до спрощення і цілісності),
• замкнутість (відображає тенденцію завершувати фігуру так, що вона набуває повної форми),

• суміжність (близькість стимулів в часі і просторі. Суміжність може визначати сприйняття, коли одна подія викликає інше),
• загальна зона (принципи гештальту формують наше повсякденне сприйняття нарівні з навчанням і минулим досвідом. Предвосхищающие думки і очікування також активно керують нашою інтерпретацією відчуттів).

Гештальт-якості

Сформовані гештальт завжди є целостностями, завершеними структурами, з чітко обмеженими контурами. Контур, що характеризується ступенем різкості і замкнутістю або незамкнутістю обрисів, є основою гештальту.

При описі гештальту вживається також поняття важливості. Ціле може бути важливим, члени - неважливими, і навпаки, Фігура завжди важливіша основи. Важливість може бути розподілена так, що в результаті всі члени виявляються однаково важливими (це рідкісний випадок, який зустрічається, наприклад, в деяких орнаментах).

Члени гештальту бувають різних рангів. Так, наприклад, в колі: 1-му рангу відповідає центр, 2-й ранг має точка на окружності, 3-й - будь-яка точка всередині кола. Кожен гештальт має свій центр ваги, який виступає або як центр маси (наприклад, середина в диску), або як точка скріплення, або як вихідна точка (створюється враження, що ця точка є початком для побудови цілого, наприклад, підстава колони), або як напрямна точка (наприклад, вістря стріли).

Якість «транспозітівності» проявляється в тому, що образ цілого залишається, навіть якщо всі частини міняються за своїм матеріалом, наприклад, якщо це - різні тональності однієї і тієї ж мелодії, а може втрачатися, навіть якщо всі елементи зберігаються, як в картинах Пікассо ( наприклад, малюнок Пікассо «Кот»).

В якості основного закону угруповання окремих елементів був постулював закон прегнантности (Prägnanz). Прегнантность (від лат. praegnans- змістовний, обтяжений, багатий) - одне з ключових понять гештальтпсихології, що означає завершеність гештальтів, що придбали урівноважений стан, «хорошу форму». Прегнантность гештальти мають такі властивості: замкнуті, чітко виражені кордону, симетричність, внутрішня структура, що набуває форму фігури. При цьому були виділені фактори, що сприяють угрупуванню елементів в цілісні гештальти, такі як «фактор близькості», «чинник подібності», «фактор гарного продовження», «фактор спільної долі».

Закон «хорошого» гештальту, проголошений Метцгера (1941), говорить: «Свідомість завжди схильне до того, щоб з даних разом сприйнять сприймати переважно найпростіше, єдине, замкнутий, симетричне, включається в основну просторову вісь». Відхилення від «хороших» гештальтів сприймаються не відразу, а лише при інтенсивному розгляданні (наприклад, приблизно рівносторонній трикутник розглядається як рівносторонній, майже прямий кут - як прямий).

константи сприйняття

Константность розміру

Константность розміру полягає в тому, що сприймається розмір об'єкта залишається постійним, незалежно від зміни розміру його зображення на сітківці ока. Сприйняття простих речей може здатися природним або вродженим. Однак в більшості випадків воно формується через власний досвід. Так в 1961 році Колін Тернбулл відвіз пігмея, що жив в густих африканських джунглях, в безкрайню африканську савану. Пігмей, яка ніколи не бачила об'єктів на великій відстані, сприймав стада буйволів як збіговиська комах, поки його не підвезли ближче до тварин.

Константность форми

Константность форми полягає в тому, що сприймається форма об'єкта постійна при зміні форми на сітківці. Досить подивитися на цю сторінку спочатку прямо, а потім під кутом. Незважаючи на зміну «картинки» сторінки, сприйняття її форми залишається незмінним.

Константность яскравості

Константность яскравості полягає в тому, що сприймається яскравість об'єкта постійна при змінних умовах освітлення. Природно, за умови однакового освітлення об'єкта і фону.

Фігура і фон

Найпростіше формування сприйняття полягає в поділі зорових відчуттів на об'єкт - фігуру, розташований на тлі. Виділення фігури з фону і утримання об'єкта сприйняття включає психофізіологічні механізми. Клітини головного мозку, які отримують візуальну інформацію, при погляді на фігуру реагують більш активно, ніж при погляді на фон (Lamme, 1995). Фігура завжди висунута вперед, фон - відсунутий назад, фігура багатша фону змістом, яскравіше фону. І мислить людина про фігуру, а не про тлі. Однак їх роль і місце в сприйнятті визначається особистісними, соціальними факторами. Тому стає можливим явище оборотної фігури, коли, наприклад, при тривалому сприйнятті, фігура і фон міняються місцями.

внесок

Гештальтпсихологія вважала, що ціле не виводиться з суми властивостей і функцій його частин (властивості цілого не рівні сумі властивостей його частин), а має якісно вищий рівень. Гештальтпсихологія змінила колишнє погляд на свідомість, доводячи, що його аналіз покликаний мати справу не з окремими елементами, а з цілісними психічними образами. Гештальтпсихологія виступала проти асоціативної психології, що розчленовує свідомість на елементи. Гештальтпсихология поряд з феноменологією і психоаналізом лягла в основу гештальттерапії Ф. Перлза, який переніс ідеї гештальтпсихологов з когнітивних процесів до рівня світобачення в цілому.

Див. також

Примітки

література

• Арнхейм Р.Мистецтво і візуальне сприйняття. - М.: Прогрес, 1974.
• Арнхейм Р.Нові нариси по психології мистецтва. - М.: Прометей, 1994.
• Вертгеймер М.Продуктивне мислення. - М.: Прогрес, 1987.
• Дункер К.Якісне (експериментальне і теоретичне) дослідження продуктивного мислення // Психологія мислення. - М., 1965. С. 21-85.
• Дункер К.Психологія продуктивного (творчого) мислення // Психологія мислення. - М., 1965. С. 86-234.
• Arnheim R. Visual thinking. Berkeley and Los Angeles: California UP, 1967.
• Koffka K. Principles of Gestalt psychology. N.Y., 1935.
• Kohler W. Gestalt psychology. N. Y., 1947 (revised ed.).
• Джеймс Р. Льюїс.Енциклопедія сновидінь. - C. 151.

посилання

• Келер Вольфганг.Деякі завдання гештальтпсихології
• Серж Гінгер.Гештальтлексікон
• Наранхо К.Базові техніки гештальттерапии
• Акіоші КітаокаІлюзії Акіоші Кітаока

Wikimedia Foundation. 2010 року.