Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống tại nhà tế bần Cherkasy trước đây. Nhà thờ Chính thống Ngaquản lý tài chính và kinh tế Nhà thờ Trinity trên đường Leningradsky Prospekt

Tên lịch sử là “Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống tại nhà tế bần được đặt theo tên”. sách N.A. Cherkasskaya.”
Vào thứ ba đầu tiên của thế kỷ 19. ở những nơi này có những ngôi làng nghỉ mát và những cánh đồng cỏ.

Năm 1856, Công chúa Nadezhda Aleksandrovna Cherkasskaya (vợ góa của người anh hùng trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, Hoàng tử Nikolai Cherkassky) đã mua căn nhà gỗ của kiến ​​​​trúc sư Osip Bove.

Trên địa điểm này, một nhà khất thực với nền đá đã được xây dựng, và tại nhà khất thực, với sự phù hộ của Metropolitan Philaret (Drozdov) của Mátxcơva, Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống đã được xây dựng (1858, kiến ​​trúc sư N.I. Finisov. 1886, kiến ​​trúc sư) N.A. Voskresensky).

Ngôi đền trực thuộc Trinity-Sergius Lavra, nó được chăm sóc bởi anh em Lavra và các dịch vụ thường xuyên được tổ chức tại đây.

Nhà tế bần được thành lập ở chùa để chăm sóc một số phụ nữ lớn tuổi - bệnh tật hoặc nghèo khổ. Họ được hỗ trợ đầy đủ và có cơ hội đến thăm chùa. Lúc đầu có khoảng 15 người sống phụ thuộc.

Sau cái chết của Công chúa Cherkasy, N.N. trở thành người được ủy thác của nhà khất thực. Danilov. Và sau khi ông qua đời năm 1893 - S.A. Stepanov, người đã xây dựng lại tòa nhà khất thực cũ và một tòa nhà lớn mới được xây dựng với chi phí của góa phụ Vera Bogdanovna Spiridonova (1901, kiến ​​​​trúc sư I.P. Mashkov). Theo yêu cầu của cô, bộ phận này phải mang tên người chồng quá cố của cô, Alexander Semenovich Spiridonov. Ngoài ra, cùng lúc đó, một trường dạy nghề dành cho các bé gái xuất thân từ gia đình nghèo được thành lập tại nhà khất thực, nơi các em được dạy may vá.

Năm 1921, nhà thờ bị đóng cửa, hiệu trưởng John Milovidov và gia đình ông bị đàn áp, nhà tế bần bị giải tán. Dưới sự cai trị của Liên Xô, tòa nhà đã bị Sở Y tế huyện chiếm giữ một thời gian và sau đó là phòng khám.

Ngôi đền đã được trả lại cho Nhà thờ Chính thống Nga vào năm 2003-4. Dưới bàn thờ ở tầng trệt có một nghĩa địa, nơi chôn cất các ân nhân của ngôi chùa.

Nhà khất thực được xây dựng với kinh phí của Công chúa Nadezhda Cherkasskaya (vợ góa của người anh hùng trong cuộc chiến năm 1812, Hoàng tử Nikolai Cherkassky). Vào thứ ba đầu tiên của thế kỷ 19. ở những nơi này có những ngôi làng nghỉ mát và những cánh đồng cỏ. Công chúa Cherkasskaya đã mua căn nhà gỗ của Peter Bove, xây một ngôi nhà nền đá, bên cạnh ngôi nhà là Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống. Ngôi đền trực thuộc Trinity-Sergius Lavra, nó được chăm sóc bởi anh em Lavra và các dịch vụ thường xuyên được tổ chức tại đây. Một nhà tế bần cũng được thành lập tại chùa, nơi chăm sóc một số phụ nữ lớn tuổi, bệnh tật hoặc nghèo khổ. Họ được hỗ trợ đầy đủ và có cơ hội đến thăm chùa. Lúc đầu có khoảng 15 người sống phụ thuộc. Sau cái chết của công chúa, thương gia thành đạt Nikolai Spiridonov đã nắm toàn quyền sở hữu ngôi nhà khất thực. Anh ấy đã quyên góp tiền của mình để bảo trì nhà tế bần, và dưới thời anh ấy, số người được chăm sóc đã tăng lên. Ngoài ra, một trường dạy nghề cũng được thành lập tại đây dành cho các cô gái xuất thân từ các gia đình nghèo, nơi họ được dạy cách làm việc. (tài liệu từ cuộc phỏng vấn với hiệu trưởng Nhà thờ Ba Ngôi ban sự sống của Tổ phụ Metochion, Cha Alexander (Antipov)).

Năm 1923, nhà thờ bị đóng cửa, linh mục John Milovidov bị đàn áp, và nhà tế bần bị giải tán. Dưới sự cai trị của Liên Xô, tòa nhà đã được trung tâm y tế huyện chiếm giữ một thời gian và sau đó là phòng khám. Hiện nay, ngôi chùa đã được chuyển giao cho Nhà thờ Chính thống Nga.

Năm 1853, góa phụ của người anh hùng trong cuộc chiến năm 1812, Nikolai Cherkassky, Nadezhda Cherkasskaya (một gia đình cổ xưa của Cherkasskys - Bekovichs) đã mua một căn nhà gỗ nông thôn từ kiến ​​​​trúc sư hoàng gia Osip Bove bằng tiền riêng của mình. Tôi đã xin phép bằng văn bản từ Thành viên đầu tiên của Thượng hội đồng Thánh, Thủ đô Moscow St. Philaret (Drozdov), để xây dựng, theo ước tính đã được phê duyệt, Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống và cùng với đó là một nhà bố thí cho phụ nữ lớn tuổi trong tình trạng không có tài sản. Phụ nữ được hỗ trợ đầy đủ và có cơ hội đến thăm chùa. Lúc đầu có khoảng 15 người sống phụ thuộc. Năm 1856, một ngôi chùa bằng đá được xây dựng cùng với đó là một nhà tế bần. Ngôi đền trực thuộc Trinity-Sergius Lavra và được chăm sóc bởi anh em Lavra. Sau cái chết của góa phụ N. Cherkasskaya, người được chôn cất cùng chồng trong nhà thờ, thương gia thành đạt Nikolai Spiridonov đã tiếp quản nhà khất thực để được ông hỗ trợ hết mình. Anh ấy đã quyên góp tiền của mình để bảo trì nhà tế bần, và dưới thời anh ấy, số người được chăm sóc đã tăng lên. Ngoài ra, một trường dạy nghề cũng được thành lập tại đây dành cho các cô gái xuất thân từ các gia đình nghèo, nơi họ được dạy cách làm việc. Nhà tế bần bắt đầu được gọi là nơi trú ẩn Spiridonievsky dành cho những bệnh nhân nan y. Sau cái chết của thương gia Spiridonov, người được chôn cất dưới tầng hầm của phần bàn thờ của Ngôi đền, người vợ góa của ông đã xây dựng vào năm 1888, bằng tiền riêng của mình, một nhà nguyện để vinh danh Thánh Nicholas the Wonderworker (kiến trúc sư N. A. Voskresensky). Lễ thánh hiến nhà nguyện diễn ra vào ngày 15 tháng 10 năm 1888. Thay vì những tòa nhà bằng gỗ, bà đã dựng lên ba tòa nhà khất thực bằng gạch hai tầng theo phong cách giả Nga (kiến trúc sư Mashkov); việc xây dựng được hoàn thành vào đầu thế kỷ 20. Năm 1893, hiên gỗ của nhà thờ được thay thế bằng hiên đá có tháp chuông (kiến trúc sư P. P. Zykov-son). Vào đầu thế kỷ 20, ngôi chùa giành được độc lập. Từ năm 1908, Almshouse được hướng dẫn quản lý bởi tổ chức từ thiện của Hoàng gia dành cho xã hội nghèo (Đại hoàng tử St. Elizabeth Feodorovna, viện trưởng của tu viện Marfo-Mariinsky).

Sau Cách mạng Tháng Mười, chính quyền bắt đầu đóng cửa các nhà thờ tại gia, nhưng các buổi lễ ở Nhà thờ Trinity vẫn được phép trong một thời gian. Để ngăn chặn việc đóng cửa ngôi đền, giáo dân đã cố gắng chứng minh rằng nhà thờ không phải là nhà thờ tại gia, vì nó “nằm trong một tòa nhà hoàn toàn tách biệt với nhà khất thực Lenina-Krupskaya”. Những cư dân của nhà tế bần cũng gửi thư đến Hội đồng đại biểu Butyrsky yêu cầu không đóng cửa ngôi chùa. Tuy nhiên, đến ngày 18/10/1921, ngôi chùa bị niêm phong. Năm 1923, ngôi chùa cuối cùng bị đóng cửa, nhà tế bần bị bãi bỏ và cư dân của nó bị trục xuất. Hiệu trưởng nhà thờ và cha giải tội của nhà khất thực, Tổng linh mục John Milovidov, cùng với gia đình ông, đã bị đàn áp. Mặt bằng đã được trao cho Nhà Mẹ và Bé. Krupskaya. Sau đó phòng thí nghiệm của Lesgaft được đặt tại đây. Mái vòm của nhà thờ bị tháo dỡ và khung cửa sổ bị mất. Những bức tranh từ đầu thế kỷ 20 cũng như các ngôi mộ vẫn được bảo tồn. Từ năm 1950, các tòa nhà của nhà thờ và nhà tế bần là phòng khám trẻ em của huyện, khoa tiếp tân của Bệnh viện Bệnh truyền nhiễm Trẻ em số 12 thuộc UZ thuộc Khu hành chính phía Bắc Mátxcơva.

Vào đầu những năm 2000, sau nhiều lần kháng cáo, khuôn viên của ngôi chùa, vốn là phòng khám dành cho trẻ em, đã được chuyển giao cho Nhà thờ Chính thống. Công việc phục hồi được thực hiện vô cùng khó khăn và các dịch vụ được tiếp tục vào năm 2003. Kể từ thời điểm đó, quần thể đền thờ đã trở thành một đối tượng di sản văn hóa mới được xác định của Mátxcơva - tòa nhà khất thực của Công chúa N.A. Cherkasskaya với Đền thờ để vinh danh Chúa Ba Ngôi ban sự sống, 1857, kiến ​​trúc sư N.I. Finisov, 1888, kiến ​​trúc sư N.A. Voznesensky, 1889 ., kiến ​​trúc sư I.P. Mashkov. Kiến trúc mang phong cách giả Nga hoặc Nga-Byzantine (Bảo tàng lịch sử, Tu viện Chernigov của Trinity-Sergius Lavra, v.v.). Nhà thờ có những bức tranh được bảo tồn một phần từ đầu thế kỷ 20, cũng như những ngôi mộ dưới tầng hầm dưới bàn thờ.

http://holy-trinity.ru/history.html

Năm 1858, với chi phí của Hoàng tử Cherkassky, một ngôi đền đã được xây dựng tại nhà khất thực Cherkasy và Spiridonov (kiến trúc sư N.I. Finisov). Năm 1888, nhà nguyện phía nam Thánh Nicholas được xây dựng theo thiết kế của kiến ​​trúc sư N.A. Voskresensky. Năm 1921, nhà thờ bị đóng cửa và nhà tế bần được chuyển thành Nhà Mẹ Con. Những năm sau đó, tại đây có phòng khám và trung tâm dị ứng của Bệnh viện Truyền nhiễm Nhi đồng 12. Vào tháng 2 năm 2000, tòa nhà được chuyển giao cho Nhà thờ. Trung tâm Moscow của Khối thịnh vượng chung Thanh niên Chính thống Quốc tế "Syndesmos" đã được thành lập tại ngôi đền.

Từ cuốn sách "Moscow đầu vàng". Tu viện, đền, miếu. Sách hướng dẫn. Moscow UKINO "Biến hình tâm linh" 2007

Bên chẵn.
Bên cạnh nhà máy thuốc lá của các thương gia Gabai mà tôi đã đề cập ở phần trước có một khu đất(1041) thương gia Eliseev Grigory Grigorievich, chủ cửa hàng nổi tiếng trên phố Tverskaya. ở Moscow. Căn nhà gỗ tráng lệ này nằm trên tài sản của anh ấy.

Grigory Grigorievich mua lại mảnh đất này ở Petersburgsky trong khoảng thời gian từ 1897 đến 1901, bởi vì trong danh mục “All Moscow” năm 1897, ông vẫn chưa được nhắc đến, nhưng trong cùng danh mục năm 1901, ông đã được liệt kê là chủ sở hữu của trang web. Bản thân gia đình Elisev sống ở St. Petersburg và không sử dụng nhà gỗ, vì vậy tôi sẽ không viết về gia đình Elisev ở đây, đã viết rất nhiều về họ, bất kỳ ai có nhu cầu đều có thể dễ dàng tìm thấy các bài báo và sách về gia đình này. Và chúng ta sẽ nói về những người mà Eliseev cho phép sống ở đây.
Grigory Grigorievich Eliseev là chủ trang trại ngựa giống Gavrilovsky, nằm ở tỉnh Ekaterinoslav, huyện Bakhmut gần nhà ga. Druzhkovka (nay là vùng Donetsk). Người quản lý chính của trang trại ngựa giống Eliseev này là V.V. Longinov. , người mà Grigory Grigorievich là bạn. Gia đình Longinov không có nhà riêng ở Moscow nên Eliseev cho phép họ sống tại ngôi nhà nông thôn của mình.
Longinov Vitaly Vasilievich- ủy viên hội đồng nhà nước đang hoạt động, nhà quý tộc, người đã nghỉ hưu của trung đoàn kỵ binh, người chăn nuôi ngựa.

Vitaly Vasilyevich sống trong ngôi nhà này cùng gia đình cho đến khi ông qua đời vào năm 1910. Sau này không rõ có ai khác sống tại ngôi nhà nông thôn này hay không, nhưng mảnh đất thuộc về Eliseev cho đến năm 1917, năm 1901 ngôi nhà này được xếp ở vị trí thứ 24, và sau khi thay đổi. đánh số nhà vào đầu những năm 1910, dưới số 26.


Nhà số 14. Một tòa nhà dân cư trên địa điểm ngôi nhà gỗ của Eliseev được xây dựng theo thiết kế riêng của kiến ​​​​trúc sư N.D. Kolli vào năm 1926, đây là một trong những công trình đầu tiên của ông. Tòa nhà theo phong cách tiên phong có mặt bằng chữ “P” với một sân ga kẹp giữa các cánh.


Colley Nikolay Dzhemsovich(1894-1966) - một kiến ​​​​trúc sư nổi tiếng của Liên Xô, hậu duệ của người Scotland gốc Nga (do đó tên viết tắt kỳ lạ của ông, thường được thay thế bằng tên quen thuộc Ykovlevich). Anh sinh ra trong gia đình một thương gia của Hiệp hội số 1 và nhân vật của công chúng Ykov (James) Andreevich Kollie, giám đốc các doanh nghiệp khai thác mỏ, thành viên Duma Thành phố Moscow và là một công dân danh dự cha truyền con nối.

Ông học từ năm 1912 đến năm 1922, đầu tiên ở MUZHVZ, sau đó ở VKHUTEMAS. Ông làm việc dưới sự lãnh đạo của Shchusev, Zheltovsky, anh em nhà Vesnin và những người khác, giám sát việc xây dựng tòa nhà Tsentrosoyuz nổi tiếng trên phố Myasnitskaya, tham gia thiết kế các ga tàu điện ngầm Chistye Prudy, Park Kultury, v.v. nhà máy, tòa nhà TASS, Cầu đá Bolshoi, v.v.
Tòa nhà dân cư của hợp tác xã New Moscow là hợp tác xã nhà ở đầu tiên trong thành phố; nó được xây dựng trong những năm NEP, bằng tiền từ người Nepmans, và họ là những cư dân ban đầu của ngôi nhà.

Năm 1937-38 NEPmen bắt đầu dày đặc, biến hầu hết các căn hộ thành căn hộ chung.

Năm 1954, ngôi nhà được xây từ 1-3 tầng theo thiết kế của N.N. Selivanov.


Phía sau dãy nhà số 14, trong sâu thẳm còn sót lại một ngôi nhà gỗ.


Căn nhà gỗ của Eliseev đã bị phá bỏ, nhưng ngôi nhà nhỏ kín đáo này, được xây dựng bởi ai và khi nào, không ai biết, vẫn tiếp tục đứng vững.

Nhà số 16 c1 và c2 . Bạn có thể đánh giá một đoạn đường cao tốc St. Petersburg trông như thế nào vào cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 từ những tòa nhà còn sót lại của nhà khất thực Cherkassy. Và mặc dù bạn có thể vào địa điểm của nó qua cánh cổng bên cạnh ngôi nhà gỗ này, chúng ta sẽ vào nhà khất thực qua cổng chính, đứng dọc theo Đại lộ Leningradsky.

Trước đây, ngôi nhà gỗ của kiến ​​trúc sư nổi tiếng nằm trên địa điểm này Osip Ivanovich Bove.

Bove O.I. (1784-1834) trở nên nổi tiếng với nhiều tòa nhà đáng chú ý, một trong số đó, Khải hoàn môn, nằm gần đó, trên Quảng trường Tverskaya Zastava.
Sau cái chết của Osip Ivanovich, người vợ góa của ông vào năm 1856 đã bán mảnh đất cho góa phụ của Hoàng tử Cherkassky N.N. - anh hùng Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, Nadezhda Alekseevna, người sau đó đã thành lập một nhà khất thực trong một ngôi nhà gỗ “dành cho phụ nữ thuộc mọi tầng lớp”. Nhà khất thực được điều hành bởi Hiệp hội Nhân đạo Hoàng gia.
Người ta vẫn chưa biết chính xác năm mà nhà khất thực được thành lập, vì vậy hiện nay, do tranh chấp kinh tế về quyền sở hữu các tòa nhà trên địa điểm này, một ý kiến ​​​​đã xuất hiện rằng ban đầu là Prince. Cherkasskaya đã xây dựng một ngôi đền tại nhà cô ấy, tức là. đó là một nhà thờ tại gia, và chỉ sau này ngôi nhà và nhà thờ mới trở thành nhà bố thí...
Năm 1958, kiến ​​trúc sư Finisov N.I. Nhà thờ đá Chúa Ba Ngôi ban sự sống được gắn liền với ngôi nhà gỗ. Ngôi đền trực thuộc Trinity-Sergius Lavra. Năm 1888, nhà nguyện Thánh Nicholas được thêm vào chùa (kiến trúc sư. Voskresensky N.A.).


Năm 1893, mái hiên bằng gỗ của nhà thờ được thay thế bằng mái hiên bằng đá với tháp chuông, đã bị phá bỏ từ thời Xô Viết. Nó có thể nhìn thấy trên các bản vẽ cũ còn sót lại (kiến trúc sư P. P. Zykov).

Lối vào hầm mộ của ngôi đền, nơi chôn cất các hoàng tử Cherkassy và thương gia Spiridonov.

Năm 1898, theo thiết kế của kiến ​​trúc sư I.P. Mashkov, một tòa nhà bằng gạch với nhiều chi tiết trang trí nhỏ theo tinh thần kiến ​​trúc Nga thế kỷ 17 đã được xây dựng trên nền của một tòa nhà bằng gỗ. Đồng thời, ông đã xây dựng lại và mở rộng ngôi chùa, bổ sung thêm một tòa nhà bằng đá của nhà khất thực vào đó.


Mashkov Ivan Pavlovich - kiến ​​trúc sư, nhà phục chế, nhà quy hoạch đô thị, nhà nghiên cứu kiến ​​trúc Nga cổ đại, giáo sư kiến ​​trúc. Con trai của một thợ rèn nông dân ở quận Lipetsk sinh ra là Sokolov hoặc Evdokimov. Dữ liệu tham khảo là mâu thuẫn. Và anh hùng của chúng ta có một tên đệm khác ngay từ khi sinh ra - "Mikhailovich". Tuy nhiên, ở tuổi thiếu niên, anh được một thương gia địa phương nhận nuôi, sau đó anh xuất hiện với thế giới với cái tên I.P. Mashkov.

Nhìn từ cuối tòa nhà.


Phần trung tâm của nhà tế bần.

Gần đó, theo thiết kế của cùng một Mashkov, theo cùng một phong cách, một tòa nhà khác được xây dựng vào năm 1901, với số tiền ba trăm nghìn rúp đã được quyên góp, theo một nguồn tin, bởi vợ của thương gia, p.p.gr. Vera Bogdanovna Spiridonova, theo người khác, chồng cô là một thương gia, p.p.gr. Nikolai Spiridonov, trong mọi trường hợp, tòa nhà được xây dựng bằng chi phí của Spiridonovs.
Chú thích bên dưới bức ảnh là sai, thực chất đây là tòa nhà của nhà tế bần Spiridonievskaya.


Một trường dạy và xưởng thủ công dành cho phụ nữ đã được mở trong tòa nhà này.
Vào thời Xô Viết, một tòa nhà dân cư được gắn chặt vào mặt tiền của tòa nhà này và bản thân nó được xây dựng trên một tầng khác. Phối cảnh hiện đại của tòa nhà.

Sau cách mạng, vào đầu những năm 1920, ngôi chùa bị đóng cửa và các nhà tế bần bị giải tán.

Năm 1922, ở đó có Nhà Mẹ Con mang tên Lenina-Krupskaya, và từ năm 1928 - một phòng khám ngoại trú mang tên P.F. Lesgafta.

Trong thời Xô Viết, nhiều cơ sở y tế khác nhau cũng được đặt trong tòa nhà của nhà thờ và nhà tế bần.

Khi tôi còn nhỏ, tòa nhà số 1 là bệnh viện nhi nơi tôi nhập viện. Tôi nhớ một căn phòng rộng lớn có trần cao, nhiều giường và một bàn y tá ở giữa. Đây rồi, 3 cửa sổ của tôi ở phía bên trái trên tầng 1 trên gác lửng.


Cho đến đầu những năm 2000, tòa nhà có phòng khám dành cho trẻ em và trong bàn thờ của chùa có phòng chụp X-quang. Hiện nay tòa nhà chùa và tòa nhà thứ 2 đã được chuyển giao cho Nhà thờ Chính thống Nga, phần còn lại của khuôn viên phòng khám đang tranh giành, ai quan tâm có thể đọc.
Hàng rào cổ tuyệt vời của địa điểm này đã được bảo tồn cho đến ngày nay ở bên đại lộ.

Nhà số 18 . Khu dân cư được xây dựng vào năm 1956 theo thiết kế của kiến ​​trúc sư N.N. Selivanov. Trong những năm đó, anh ấy là người cao nhất trên đại lộ.


Tòa nhà được xây dựng dành cho nhân viên của Văn phòng Tổng công tố Liên Xô. Mặt tiền của ngôi nhà được trang trí bằng nửa cột và phù điêu.


Các cánh bên của tòa nhà được trang trí bằng lan can đẹp mắt với những chậu hoa.

Tiếp tục.

Quyết định này được đưa ra tại cuộc họp của Ủy ban liên ngành về việc cung cấp trợ cấp từ ngân sách thành phố Mátxcơva, trong đó Chủ tịch Cơ quan quản lý tài chính và kinh tế của Giáo hội Chính thống Nga, Thủ hiến Mark của Ryazan và Mikhailovsky, đã tham gia. .

Đến nay, các tài liệu đã được nộp để xin giấy phép thực hiện công việc. Sau khi hoàn thành đầy đủ các thủ tục giấy tờ, nhà thầu sẽ đến công trường.

Sự phục hồidi sản văn hóa“Khu phức hợp các nhà khất thực trên đường cao tốc Petersburg” của Hiệp hội Nhân đạo Hoàng gia, XIX - đầu. Thế kỷ XX, vòm. N.I. Finisov, N.A. Voskresensky, I.P. Mashkov - Việc xây dựng nhà khất thực trong cuốn sách. N.A. Cherkasova với Đền thờ tôn vinh Chúa Ba Ngôi Ban Sự Sống, 1858, kiến ​​trúc sư. N.I. Finisov, 1888, kiến ​​trúc sư. N.A. Voskresensky, 1898, kiến ​​trúc sư. I.P. Mashkov" tại địa chỉ: Leningradsky Prospekt, 16, tòa nhà 1., bắt đầu trở lại vào năm 2015.

Sau đó, công việc được thực hiện để chống thấm nền móng của ngôi đền và mở hố. Sự thật là đã có nước dưới tầng hầm của ngôi chùa trong nhiều năm. Nhưng nhờ Chương trình Trợ cấp, vấn đề này cuối cùng đã được giải quyết.

Năm nay, 2016, dự kiến ​​thực hiện các công việc sau: trùng tu cột đá trắng và gạch; đậy hố; phục hồi các gờ tường bằng đá và gạch trắng dưới mái nhà; sửa chữa, phục hồi mái nhà, trống; lắp đặt hệ thống thoát nước và chống sét.

lịch sử giáo xứ

Năm 1853, góa phụ của người anh hùng trong Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, Nikolai Cherkassky, Nadezhda Cherkasskaya (một gia đình Cherkassky-Bekovich cổ đại) đã mua một căn nhà gỗ nông thôn từ kiến ​​​​trúc sư hoàng gia Osip Bove bằng tiền riêng của mình. Và sau đó, cô ấy đã xin phép bằng văn bản từ Metropolitan Philaret (Drozdov) của Moscow để xây dựng, theo ước tính đã được phê duyệt, Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ban sự sống và cùng với đó là một nhà bố thí cho người già độc thân và phụ nữ nghèo.

Nhà thờ đá và nhà khất thực được xây dựng vào năm 1856. Ngôi đền trực thuộc Trinity-Sergius Lavra nên giáo xứ được các tu sĩ của tu viện chăm sóc. Các “y tá” của viện khất thực đã được hỗ trợ đầy đủ và có cơ hội đến thăm chùa.

Sau cái chết của góa phụ Cherkasskaya, người được chôn cất trong nhà thờ cùng chồng, thương gia giàu có Nikolai Spiridonov đã tiếp quản nhà khất thực để được ông hỗ trợ hết mình. Anh ấy đã quyên góp tiền của mình để duy trì nhà bố thí. Dưới thời ông, số người cần giúp đỡ ngày càng tăng. Ngoài ra, một trường dạy nghề dành cho nữ sinh gia đình nghèo cũng được thành lập tại đây. Nhà tế bần bắt đầu được gọi là nơi trú ẩn Spiridonievsky dành cho những bệnh nhân nan y.

Sau khi thương gia Spiridonov qua đời, ông được chôn cất dưới tầng hầm của phần bàn thờ của ngôi đền. Và người vợ góa của người bảo trợ đã phụ trách giáo xứ. Và vào năm 1888, bằng chi phí của mình, bà đã xây dựng một nhà nguyện để vinh danh Thánh Nicholas the Wonderworker (kiến trúc sư N. A. Voskresensky). Lễ thánh hiến nhà nguyện diễn ra vào ngày 15 tháng 10 năm 1888. Thay vì những tòa nhà bằng gỗ, ân nhân đã phê duyệt ba tòa nhà khất thực bằng gạch hai tầng theo phong cách giả Nga (kiến trúc sư Mashkov). Việc xây dựng được hoàn thành vào đầu thế kỷ 20. Năm 1893, hiên gỗ của nhà thờ được thay thế bằng hiên đá có tháp chuông (kiến trúc sư P. P. Zykov-son). Vào đầu thế kỷ 20, ngôi chùa giành được độc lập. Kể từ năm 1908, nhà khất thực được hướng dẫn quản lý bởi Hiệp hội Nhân đạo Hoàng gia của Nữ công tước Elizabeth Feodorovna.

Sau cuộc cách mạng, chính quyền bắt đầu đóng cửa các nhà thờ tại gia, nhưng các dịch vụ trong Nhà thờ Trinity vẫn được phép trong một thời gian. Các giáo dân đã cố gắng chứng minh rằng nhà thờ không phải là nhà thờ tại gia, vì nó “nằm trong một tòa nhà hoàn toàn tách biệt với nhà tế bần Lenin-Krupskaya”. Những cư dân của nhà tế bần cũng gửi thư đến Hội đồng đại biểu Butyrsky yêu cầu không đóng cửa ngôi chùa. Tuy nhiên, đến ngày 18 tháng 10 năm 1921, ngôi chùa bị niêm phong. Cuối cùng vào năm 1923, nó bị đóng cửa, nhà tế bần bị bãi bỏ và các nữ tu bị trục xuất. Hiệu trưởng nhà thờ và cha giải tội của nhà khất thực, Tổng linh mục John Milovidov, cùng với gia đình ông, đã bị đàn áp. Mặt bằng được trao cho Nhà Mẹ và Trẻ em Krupskaya. Sau đó phòng thí nghiệm của Lesgaft được đặt tại đây. Mái vòm của nhà thờ bị tháo dỡ và khung cửa sổ bị mất. Từ năm 1950, các tòa nhà của ngôi chùa và nhà khất thực là phòng khám trẻ em của huyện, khoa tiếp tân của Bệnh viện Bệnh truyền nhiễm Trẻ em số 12 thuộc Khu hành chính trung tâm Mátxcơva.

Đầu những năm 2000, sau nhiều lời kêu gọi của các tín đồ, khuôn viên của ngôi chùa đã được trả lại cho Nhà thờ Chính thống. Công việc trùng tu đầu tiên được thực hiện rất khó khăn. Từ năm 2003, các buổi thờ phượng đã được nối lại. Kể từ thời điểm đó, khu phức hợp đền thờ đã trở thành một “đối tượng mới được xác định là di sản văn hóa của Mátxcơva”: “việc xây dựng nhà tế bần của Công chúa N.A. Cherkasskaya với Đền thờ để tôn vinh Chúa Ba Ngôi Ban Sự Sống, 1857, kiến ​​trúc sư N.I. Finisov, 1888, kiến trúc sư N.A. Voznesensky, 1889, kiến ​​trúc sư I.P. Maskov."