Buổi cầu nguyện buổi tối của người Hồi giáo vào thời gian nào. Người Hồi giáo mất bao lâu để cầu nguyện? Buổi cầu nguyện buổi tối bắt đầu lúc mấy giờ? Cách đọc kinh tối

Xem lịch trình cầu nguyện hiện tại cho các thành phố của Nga và các quốc gia khác theo ngày / tháng / năm bằng

Một trong những điều kiện tiên quyết cho việc cầu nguyện của người Hồi giáo là sự thực hiện đúng lúc của nó. Bất kỳ lời cầu nguyện hàng ngày nào trong số năm lời cầu nguyện hàng ngày, được đọc do nhầm lẫn hoặc cố ý ("trước") trước thời gian ấn định cho mỗi lời cầu nguyện trong ngày, đều bị coi là không hợp lệ.

Hồi giáo quy định tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc "Mỗi lời cầu nguyện có thời gian riêng của nó." Các tín đồ chỉ có thể chuyển giao hoặc hợp nhất chúng trong những trường hợp ngoại lệ.

Nên nhớ rằng có những giới hạn khi cầu nguyện cách phân biệt. cấm:

• bắt đầu từ thời điểm mặt trời bắt đầu mọc cho đến khi nó tách khỏi đường chân trời (nghĩa là trong khoảng nửa giờ vào buổi sáng);

• khi thiên thể ở điểm cao nhất của quỹ đạo hàng ngày (ở thiên đỉnh);

• trong suốt hoàng hôn. (Những người theo đạo Hồi, al-Bukhari, Ibn Majay và al-Nasai đã cảnh báo chúng ta về điều này).

Như bạn có thể thấy, thời gian cho hành động thờ cúng của người Hồi giáo được gắn chặt với vị trí của mặt trời, có nghĩa là nó phụ thuộc vào vĩ độ và kinh độ của khu vực. Ngoài ra, đối với (asr) thánh đường của người cầu nguyện cũng rất quan trọng - các Hanafis thực hiện nó muộn hơn so với Shafi'is và những người Hồi giáo khác (và sự khác biệt có thể dao động từ 30 phút đến một giờ hoặc thậm chí nhiều hơn, tùy thuộc vào thời gian của năm).

Các quy tắc chung để tính thời gian cầu nguyện trong Hồi giáo như sau:

1. Cầu nguyện buổi sáng (hoặc trước bình minh, sabah, fajr) - từ lúc bình minh cho đến thời điểm mặt trời bắt đầu mọc.

2. Cho giữa trưa (dầu, zuhr) - thời gian sau điểm cản (khi mặt trời đi qua thiên đỉnh) cho đến khi bóng của vật thể trở nên lớn hơn chính nó, và do đó thời gian cho lời cầu nguyện tiếp theo sẽ đến. Đồng thời, theo thông lệ Hanafis lấy chiều dài bóng gấp đôi (liên quan đến vật thể) làm cơ sở, và trong các madhhab khác - đơn, tức là một bóng có chiều dài bằng nhau.

3. Cầu nguyện buổi tối (hoặc buổi chiều, ikende, asr)- từ cuối thiên văn của thời gian cầu nguyện giữa trưa đến đầu hoàng hôn. Có một công thức tính toán riêng, theo đó tổng thời gian từ lúc vật bị tắc nghẽn đến khi thiên thể tiếp xúc với đường chân trời được chia thành bảy khoảng thời gian bằng nhau. Người Hồi giáo dành bốn người trong số họ cho thời gian của zuhr, ba người còn lại cho lời cầu nguyện của asr.

4. Cầu nguyện buổi tối (ahsham, maghrib)- từ sự biến mất của mặt trời ngoài đường chân trời đến sự bắt đầu của bóng tối, tức là cho đến khi bình minh buổi tối kết thúc.

5. Dành cho ban đêm (yastu, isha)- từ thời điểm hoàn toàn tan biến của buổi bình minh buổi tối cho đến khi xuất hiện ánh sáng trước bình minh ở phần phía đông của dây tóc.

Các tín đồ thường khó xác định một cách độc lập thời gian chính xác cho việc cầu nguyện. Và không phải lúc nào cũng có một nhà thờ Hồi giáo gần đó, từ đó bạn có thể nghe thấy tiếng adhan, báo hiệu rằng bạn đã có thể bắt đầu cầu nguyện. Trong điều kiện như vậy, lịch trình cầu nguyện đặc biệt dưới dạng lịch, các dịch vụ Internet đặc biệt hoặc các ứng dụng di động sẽ giải cứu. Giờ và phút khi kết thúc bữa ăn buổi sáng (suhoor) và phá vỡ thời gian nhịn ăn () đối với những người đang nhịn ăn thường được chỉ định ở đó.

Tuy nhiên, phải luôn nhớ rằng bất kỳ phương pháp tính toán thời gian cầu nguyện tự động nào cũng không thể hoàn toàn chính xác. Điều này cũng áp dụng cho lịch trình cầu nguyện, liên kết mà chúng tôi đã đưa ra ở đầu bài viết. (Nó cung cấp một biểu đồ chi tiết cho hàng trăm thành phố của Nga, bao gồm Moscow, St. Petersburg, Kazan, Makhachkala, Ufa, Grozny, Yekaterinburg, Samara, Nizhny Novgorod, Krasnodar, Novosibirsk, Tyumen, các thành phố lớn Tatarstan, Bashkortostan, Crimea và các thành phố khác vùng). Vì vậy, để đề phòng, tốt hơn là nên bắt đầu cầu nguyện muộn hơn 5-10 phút (và những ngày ăn chay, nên dừng ăn, ngược lại, sớm hơn) so với thời gian thiên văn đã tính toán.

Làm thế nào để bắt đầu một người phụ nữ thực hiện namaz? Trước khi trả lời câu hỏi này, bạn cần hiểu namaz là gì, cách đọc và tìm hiểu quy trình thực hiện namaz cho nữ.

Namaz là trụ cột quan trọng nhất của đức tin Hồi giáo, một trong năm khái niệm xác định bản chất của tôn giáo. Mọi phụ nữ Hồi giáo và Hồi giáo có nghĩa vụ thực hiện namaz, bởi vì đây là sự tôn thờ chính Đấng toàn năng, là lời cầu nguyện với Ngài và là dấu hiệu cho thấy tín đồ hoàn toàn vâng lời Chúa, đầu phục ý muốn của Ngài.

Thực hiện namaz tẩy rửa một người khỏi tội lỗi, giúp soi sáng trái tim anh ta bằng ánh sáng của điều thiện và lẽ phải. Trên thực tế, namaz là sự giao tiếp trực tiếp của một người với Chúa. Chúng ta hãy nhớ lại cách Nhà tiên tri Muhammad (hòa bình và phước lành của Allah ở trên ông) đã nói về lời cầu nguyện:

“Namaz là trụ cột của tôn giáo. Ai bỏ lời cầu nguyện sẽ hủy hoại tôn giáo của mình ”.

Đối với người phụ nữ Hồi giáo, namaz là cách để tẩy rửa tâm hồn khỏi những suy nghĩ tội lỗi, khỏi ham muốn những tệ nạn vốn có trong con người, khỏi những điều xấu xa tích tụ trong tâm hồn. Namaz không chỉ cần thiết cho nam giới mà cả phụ nữ. Có lần Nhà tiên tri Muhammad (salaAllahu-alihi-uas-salam) quay sang nói với những người bạn của mình: "Liệu bụi bẩn có còn bám trên cơ thể bạn nếu bạn tắm ở dòng sông chảy trước nhà mình không?" Họ trả lời Nhà tiên tri: "Hỡi Sứ giả của Allah, sẽ không còn một vết bẩn nào." Nhà tiên tri nói: "Đây là những lời cầu nguyện bắt buộc mà tín đồ thực hiện, và nhờ Allah này rửa sạch tội lỗi của mình, như nước này rửa sạch bụi bẩn."

Chìa khóa, thậm chí quan trọng đối với một người Hồi giáo, tầm quan trọng của namaz là gì? Thực tế là theo lời cầu nguyện vào Ngày Phán xét, Chúa sẽ xác định giá trị của một người đối với chính Ngài, sẽ xem xét những việc làm trên đất của người đó. Và Allah không phân biệt nam nữ.

Được biết, nhiều phụ nữ Hồi giáo sợ hãi ngay từ đầu buổi cầu nguyện, vì họ không biết làm thế nào để làm điều đó một cách chính xác. Điều này không bao giờ có thể trở thành một trở ngại trên con đường của một người phụ nữ để hoàn thành nghĩa vụ của mình đối với Chúa. Không thực hiện namaz, một người phụ nữ tước đi tâm hồn bình yên, thanh thản, cô ấy không nhận được phần thưởng hào phóng từ Allah. Gia đình cô ấy sẽ không yên bình và thịnh vượng, và cô ấy sẽ không thể nuôi dạy những đứa con của mình theo các chuẩn mực của đạo Hồi.

Làm thế nào để thực hiện đúng cách namaz cho phụ nữ?

Trước hết, bạn cần tìm hiểu muối là gì, có bao nhiêu lời cầu nguyện bắt buộc và có bao nhiêu rak'ah trong đó.

Muối là một lời cầu nguyện, một lời kêu gọi dành cho Allah, namaz. Có fard-namaz, sunna-namaz, nafil-namaz. Giai đoạn quan trọng nhất trên con đường trực tiếp của Allah là đọc fard namaz, điều bắt buộc đối với mọi người Hồi giáo.

Theo thông lệ, người ta thường gọi rakat là thứ tự thực hiện một số hành động nhất định trong khi cầu nguyện. Bình minh al-Fajr bao gồm 2 rak'ahs, vào buổi trưa (az-Zuhr) - 4 rak'ahs, vào buổi chiều - 4 rak'ahs và vào buổi tối - 3 rak'ahs. 4 rak'ah được phân bổ cho buổi cầu nguyện ban đêm.

Một tay được bao gồm trong rakat (đây là cách gọi của cung thắt lưng trong đạo Hồi), cũng như hai sazdas - đây là tên để cúi đầu xuống đất. Để bắt đầu thực hiện lời cầu nguyện này cho phụ nữ mới bắt đầu, điều quan trọng là phải ghi nhớ các bài hát suras và duas được sử dụng để thực hiện lời cầu nguyện càng sớm càng tốt, để học các điệu rakats và thứ tự thực hiện của chúng. Bạn cần biết ít nhất 3 dura Quranic, khoảng 5 duas và. Ngoài ra, một phụ nữ sẽ phải học cách làm wudu 'và ghusl.

Vợ / chồng hoặc người thân có thể dạy một phụ nữ mới làm quen cách thực hiện namaz. Bạn cũng có thể sử dụng các video đào tạo, có rất nhiều trên Internet. Với sự trợ giúp của video, một phụ nữ Hồi giáo sẽ thấy rõ các hành động trong khi cầu nguyện, trình tự của chúng, học thứ tự đọc dua và surah, học cách giữ tay và cơ thể ở đúng vị trí. Cần ghi nhớ những lời của al-Luknawi: “Nhiều hành động của một người phụ nữ trong khi cầu nguyện khác với những hành động của đàn ông ...” (As-Saya, tập 2, trang 205).

Namaz cho người mới bắt đầu từ hai rak'ahs

Chỉ có hai rak'ah trong lời cầu nguyện bình minh al-Fajr, vì vậy nó không thể được gọi là phức tạp. Ngoài ra, namaz như vậy được sử dụng khi thực hiện một lời cầu nguyện bổ sung.

Thủ tục để thực hiện lễ cầu nguyện bình minh cho phụ nữ là giống nhau đối với tất cả các tín đồ Hồi giáo. Sự khác biệt chính giữa Fajr namaz nam và nữ là vị trí của các chi. Để thực hiện chính xác loại namaz này, một người phụ nữ không chỉ cần phát âm các tòa án và a dua bằng tiếng Ả Rập, mà còn phải hiểu ý nghĩa của chúng. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ đưa ra thứ tự thực hiện namaz với bản dịch của suras. Tất nhiên, nếu một phụ nữ có thể nhờ một giáo viên dạy tiếng Ả Rập để ghi nhớ suras, điều này sẽ là lý tưởng. Tuy nhiên, trong trường hợp không có, bạn có thể sử dụng các hướng dẫn. Điểm quan trọng nhất là cách phát âm chính xác của tất cả các từ trong tiếng Ả Rập. Để giúp một phụ nữ mới làm quen với việc học dễ dàng hơn, chúng tôi đã dịch các bản suras và duas sang tiếng Nga, mặc dù tất nhiên, bản dịch như vậy không thể phản ánh đầy đủ cách phát âm của các từ.

Rakat đầu tiên của namaz

Trước khi thực hiện namaz, một người phụ nữ phải đạt được sự tinh khiết hoàn toàn theo nghi lễ. Đối với điều này, ghusl và wudu được tạo ra - đây là cách Hồi giáo gọi hai loại nghi lễ hủy bỏ.

Cơ thể người phụ nữ nên được che giấu gần như hoàn toàn. Chỉ có bàn tay, bàn chân và khuôn mặt vẫn mở.

Chúng tôi đứng đối mặt với Kaaba.

Chúng tôi thông báo với Allah bằng trái tim của chúng tôi về loại lời cầu nguyện mà chúng tôi sẽ thực hiện. Ví dụ, một phụ nữ có thể đọc một mình: "Vì lợi ích của Allah, tôi dự định thực hiện 2 rak'ah farda của buổi cầu nguyện buổi sáng hôm nay."

Nâng hai tay lên sao cho các đầu ngón tay ngang với vai. Lòng bàn tay phải hướng về phía Kaaba. Chúng tôi phát âm takbir ban đầu: "Allahu Akbar". Theo Takbir, một người phụ nữ nên nhìn vào nơi mà đầu của cô ấy sẽ chạm vào khi làm lễ lạy. Chúng ta giữ hai tay trước ngực, đặt các ngón tay ngang vai. Bàn chân phải song song với khoảng cách khoảng một lòng bàn tay không có ngón cái

Nói Takbir, chúng tôi khoanh tay trước ngực. Trong trường hợp này, tay phải nằm trên tay trái. Nam giới khi cầu nguyện tự lấy cổ tay trái của mình, nhưng phụ nữ không cần phải làm điều này.

Đã đến vị trí như trên mà vẫn nhìn chỗ saj (cúi đầu xuống đất), chúng tôi đọc dua "Sana":

"Subhanakya allahumma wa bihamdikya wa tabarakya-smukya wa taikoyala jaddukya wa la ilaha gairuk."

Bản dịch theo ngữ nghĩa: “Allah! Ngài trên hết mọi khuyết điểm, mọi sự ngợi khen Ngài, sự hiện diện của Danh Ngài trong mọi sự là vô hạn, sự cao cả của Ngài, và ngoại trừ Ngài, chúng tôi không tôn thờ bất cứ ai ”.

Chúng ta hãy nhớ lại Aisha, người đã nói với mọi người như sau: “Sứ giả đã bắt đầu buổi cầu nguyện sau khi mở đầu câu takbir với bài giải độc tố này:“ Subhanaka ... ”.

Giai đoạn tiếp theo là đọc "Auuzu bil-lyaakhi mina-shaytaani r-rajim" (Tôi tìm nơi ẩn náu với Allah từ Satan, kẻ bị ném đá).

Chúng tôi đọc "Bismi Llyayakhi-Rrahmani-Rrahim" (Nhân danh thánh Allah, Đấng nhân từ nhất).

Không thay đổi vị trí của cơ thể, chúng tôi đọc Surah Fatiha quan trọng nhất trong lời cầu nguyện:

1. Bismilahi Rahmani Rahim.
2. Alhamduli Llyahi Robbil là 'aalamin.
3. Ar-Rahmani Rahim.
4. Maliki Yumiddin.
5. Iyakya na'budu wa iyakya nasta'in.
6. Ikhdina ssyroatal-mustakyim,
7. syroatol-lyaziina an'amta ‘alayhim, gairil-magdubi’ ‘alayhim wa lyad-valleys.

Phiên âm của Surah Al-Fatih bằng chữ cái tiếng Nga.

Bản dịch ngữ nghĩa của văn bản:

• 1: 1 Nhân danh Allah, Đấng Nhân từ, Nhân từ nhất!
• 1: 2 Ca ngợi Allah, Chúa tể của thế giới,
• 1: 3 Đối với Người Nhân từ Nhất, Người Nhân từ Nhất,
• 1: 4 Dâng lên Chúa của Ngày Quả báo!
• 1: 5 Chúng tôi thờ phượng một mình bạn và chỉ một mình bạn, chúng tôi cầu xin sự giúp đỡ.
• 1: 6 Dẫn dắt chúng ta trên con đường thẳng,
• 1: 7 theo cách của những người bạn đã ban phước, không phải những người mà cơn giận đã giáng xuống, và không phải những người đã đi lạc đường.

Giữ nguyên vị trí của cơ thể, chúng tôi đọc ra bất kỳ sura nào mà chúng tôi biết. Surah Al-Kausar thật hoàn hảo:

Bismillahir-Rahmanir-Rahiim.

• 108: 1 Inna A`tainakal-Kausar.
• 108: 2 Fasalli Lirabbika Wanhar.
• 108: 3 Inna Shani`aka Hual-Abtar.

Phiên âm để ghi nhớ

Dịch nghĩa: “Chúng tôi đã cho bạn al-Kausar (vô số lợi ích, bao gồm cả con sông cùng tên ở Paradise). Do đó, hãy thực hiện namaz vì lợi ích của Chúa của bạn và tàn sát vật hiến tế. Quả thật, chính kẻ ghét bạn sẽ không được biết đến. "

Về nguyên tắc, khi namaz dành cho phụ nữ mới tập, chỉ cần đọc Surah Fatiha là đủ, sau đó là chuyển sang biểu diễn Bàn tay.

Cánh tay thực hiện như sau: chúng ta uốn cong hình cánh cung, để lưng song song với sàn. Chúng tôi nói "Allah Akbar". Không nhất thiết để quan hệ tình dục công bằng hơn chỉ cần nghiêng người về phía trước một chút là được, vì khá khó để căn chỉnh hoàn toàn phía sau và không phải phụ nữ nào cũng có khả năng này. Khi thực hiện Động tác tay, hai tay nên tựa vào xương bánh chè, nhưng bạn không cần thiết phải nắm lấy chúng. Dựa theo cách này, chúng ta nói:

"Subhaana Rabial Azim" - (Vinh quang cho Chúa tể vĩ đại của tôi).

Cụm từ này được phát âm từ 3 đến 7 lần. Điều kiện tiên quyết: số lần lặp lại phải là số lẻ.

Đường ra khỏi vị trí "cánh cung" còn kèm theo dòng chữ:

"Sami'allahu liman khamidah"

Bản dịch: "Allah đã nghe những người khen ngợi ông ấy."

"Rabbana wa lakal hamd."

Bản dịch: "Hỡi Chúa của chúng ta, hết lời ngợi khen chỉ một mình Ngài!"

Đứng thẳng người, chúng tôi lại thực hiện Sazhda, đồng thời phát âm "Allahu Akbar". Các bộ phận khác nhau của cơ thể dần dần hạ xuống sàn: đầu tiên chúng ta ấn đầu gối xuống sàn, sau đó là hai tay, cuối cùng là mũi và trán. Điều quan trọng là đầu phải nằm ở Sazhda trực tiếp giữa hai bàn tay, xòe ra sao cho các ngón tay ép vào nhau hướng về phía Kaaba. Khuỷu tay phải gần bụng. Chúng ta ấn chặt bắp chân vào đùi, bạn không thể nhắm mắt. Khi đạt được vị trí này, người phụ nữ Hồi giáo nói:

"Subhana Rabbiyal A'laa." (Vinh quang Chúa tối cao của tôi).

Chúng tôi trở lại vị trí ngồi, đồng thời phát âm "Allahu Akbar". Chúng tôi có một tư thế ngồi mới: chúng tôi uốn cong đầu gối, đặt tay lên chúng. Chúng tôi giữ vị trí này miễn là chúng tôi phát âm “Subhanallah”. Một lần nữa chúng tôi nói "Allahu Akbar" và lấy vị trí của Sajd. Ở Sazhda, chúng tôi nói ba, năm hoặc bảy lần: "Subhana Rab nhiễm A'laa". Một điểm quan trọng: số lần lặp lại ở cả Sazhda và Hand.

Rakat đầu tiên của lời cầu nguyện kết thúc với một tư thế đứng dậy. Tất nhiên, cùng lúc chúng ta nói "Allahu Akbar": việc ca ngợi Đấng Toàn năng là bắt buộc ở hầu hết mọi hành động trong suốt buổi cầu nguyện. Chúng tôi để tay trên ngực.

Rakat thứ hai của namaz

Chúng tôi lặp lại tất cả các hành động trên, nhưng từ thời điểm đọc Fatiha sura. Sau khi đọc sura, chúng tôi sử dụng một văn bản khác, ví dụ: "Ikhlas":

Bismillahir-Rahmanir-Rahiim

• 112: 1 Kul huAllaahu Ahad
• 112: 2 Allaahus-Samad
• 112: 3 lam yalid wa lam yulad
• 112: 4 Wa lam yakullahu kufuuan Ahad

Phiên âm của Surah "Al-Ikhlas"

Chúng tôi sử dụng cùng một lược đồ hành động như trong lần rak'ah đầu tiên cho đến lần thứ hai. Khi cúi đầu, chúng ta không đứng lên, như đã mô tả ở trên, mà ngồi xuống. Người nữ ngồi bên trái, hai chân co lên phía ngoài đùi, hướng sang bên phải của mình. Điều quan trọng là người phụ nữ thực hiện lời cầu nguyện phải ngồi trên sàn nhà chứ không phải trên đôi chân của mình. Đặt hai bàn tay trên đầu gối, ấn chặt các ngón tay.

“At-takhiyatu lLlyayahi is-Salauaatu uat-Tayybat As-Salyamu alayka Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaakhi wa barakyayatuh. Assalamu Aleina wa ala ibaadi Llaahi-ssalikhin Ashkhadu Allaya ilaha ilaAllahu Wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu ua Rasuuluh "

Dịch nghĩa: “Lời chào, lời cầu nguyện và tất cả những việc làm tốt chỉ thuộc về Allah Toàn năng. Bình an cho bạn, hỡi nhà tiên tri, lòng thương xót của Allah và phước lành của Ngài Bình an cho chúng tôi, cũng như cho tất cả các tôi tớ công chính của Allah, tôi làm chứng rằng không có vị thần nào đáng được tôn thờ ngoại trừ Allah. Và tôi làm chứng rằng Muhammad là người hầu và Sứ giả của Ngài. "

Phần tiếp theo của namaz là trích dẫn a dua "Salavat" ca ngợi Nhà tiên tri Muhammad (salaAllahu-alayhi-was-salam):

“Allaahumma sally 'aliaya sayyidinaa muhammadin wa' aliaya lươni sayyidinaa muhammad, Kyama lươniayte 'aliaya sayyidinaa ibraakhiima wa' aliaya lươni sayyidinaa ibraakhiim, Wa baarik 'aliaya sayyidinaa saynek saykhinamiinaa.

Bản dịch nghĩa: “Hỡi Allah! Hãy chúc phúc cho Muhammad và gia đình anh ấy, cũng như bạn đã chúc phúc cho Ibrahim và gia đình anh ấy. Và gửi lời chúc phúc đến Muhammad và gia đình anh ấy, cũng như Bạn đã gửi lời chúc phúc đến Ibrahim và gia đình anh ấy trên mọi thế giới. Thật vậy, Ngài là Đấng được ca tụng, Đấng được tôn vinh. "

Ngay sau khi a dua cho vinh quang của Muhammad (hòa bình và phước lành cho anh ta), chúng tôi đọc lời kêu gọi dành cho Allah:

“Allahumma Inni Zolyamtu nafsi zulman kasira wa la yagfiruz zunuuba illa Ant. Fagfirli magfiratam min 'indic uarkhamni innaka Antal Gafuurur Rahiim. "

Dịch nghĩa: “Hỡi Allah, thực sự là tôi đã vô cùng bất công với chính mình, và chỉ có Ngài mới tha thứ cho tội lỗi. Vì vậy, hãy tha thứ cho tôi từ phía bạn và hãy thương xót tôi! Thật vậy, Ngài là Đấng Tha Thứ Nhất, Nhân Từ Nhất. "

Dua cho vinh quang của Allah được thay thế bằng Salutation. Nó phải được đọc bằng cách quay đầu sang bên phải và nhìn vào vai bên phải. Chúng tôi nói:

"Assalayama 'aleikum wa rahmatu-Llaah" (hòa bình và phước lành của Allah khi bạn).

Chúng tôi quay đầu sang trái, nhìn vào vai trái và lặp lại các từ tương tự.

Điều này kết thúc hai lời cầu nguyện rak'ah.

Nếu muốn, người cầu nguyện có thể mở rộng lời cầu nguyện bằng cách niệm "Astagfirullah" ba lần vào cuối buổi cầu nguyện, sau đó là "Ayatul-Kursi". Ngoài ra, các dấu gạch ngang sau đây có thể được đọc lại 33 lần:

• Subhanallah;
• Alhamdulillah;
• Allahu Akbar.

Sau đó bạn cần đọc

"La ilaha illalah uahdahu la sharikalyah, lyahul mulku wa lyahul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir."

Phần tiếp theo của các hành động cầu nguyện được khuyến nghị (không bắt buộc) là đọc a dua từ Nhà tiên tri Muhammad (hòa bình khi ông ấy). Bạn có thể đọc bất kỳ a dua nào khác không mâu thuẫn với Sharia. Khi đọc, bạn nên (không nhất thiết) để hai lòng bàn tay mở ra trước mặt, hơi nghiêng về phía trên.

Hai rak'ah của sunnah và nafl namaz

Theo thông lệ, người ta thường làm lễ cầu nguyện Sunnah và Nafl trong buổi cầu nguyện buổi sáng ngay sau lễ rak'ahs. Ngoài ra, sau lời cầu nguyện của fard rak'ah của Zuhr, 2 rak'ah của sunna và nafl được sử dụng.

Ngoài ra, 2 rak'ah của Sunnah và Nafl được sử dụng sau Farda (Maghrib), Farda (Esha) và ngay trước Vitr-namaz.

Những lời cầu nguyện Sunnah và nafl thực tế tương tự như hai-rakat fard-namaz. Sự khác biệt chính là ý định, vì ngay trước khi thực hiện lời cầu nguyện, một phụ nữ Hồi giáo cần đọc ý định cho lời cầu nguyện cụ thể này. Nếu một người phụ nữ thực hiện Sunnah namaz, thì ý định mà cô ấy nên đọc về anh ta.

Bài đọc đúng của một phụ nữ trong buổi cầu nguyện buổi tối

Làm thế nào một phụ nữ có thể đọc chính xác một namaz fard bao gồm 3 rak'ahs? Hãy tìm ra nó. Một lời cầu nguyện tương tự chỉ có thể được tìm thấy trong buổi cầu nguyện buổi tối.

Namaz bắt đầu với hai rak'at, tương tự như những gì được sử dụng trong namaz hai rak'at. Ở dạng đơn giản, thứ tự như sau:

1. Surah Fatiha.
2. Surah ngắn gọn.
3. Saja.
4. Saja thứ hai.
5. Surah Fatiha (đọc lại).
6. Một trong những suras quen thuộc với chị em phụ nữ.
7. Tay.
8. Saja.
9. Saja thứ hai.

Sau saji thứ hai của rak'ah thứ hai, người phụ nữ cần ngồi xuống và đọc dua Tashahud. Sau khi đọc dua, một phụ nữ Hồi giáo có thể chuyển sang bài rak'ah thứ ba.

Rakat thứ ba bao gồm sura Fatiha, ruku, saju và saju thứ hai. Sau khi thành thạo saja thứ hai, người phụ nữ ngồi xuống để đọc a dua. Cô ấy sẽ phải đọc thuộc lòng những câu thơ sau:

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma Inni Zolyamtu.

Sau khi kết thúc phần này của lời cầu nguyện, người phụ nữ Hồi giáo phát âm Lời chào, tương tự như Lời chào trong buổi cầu nguyện hai rakat. Namaz coi như đã hoàn thành.

Làm thế nào để cầu nguyện Vitr

Có ba rak'ah trong lời cầu nguyện Vitr, và hiệu suất của nó là khác nhau đáng kể so với ở trên. Khi thực hiện, các quy tắc cụ thể được áp dụng mà không được sử dụng trong các buổi cầu nguyện khác.

Một người phụ nữ cần phải đối mặt với Kaaba, phát âm Ý định, sau đó - Takbir cổ điển "Allahu Akbar". Giai đoạn tiếp theo là sự ngâm thơ của "Sana" dua. Khi dua được phát âm, rakat đầu tiên của Vitra bắt đầu.

Rakat đầu tiên bao gồm: sura "Fatiha", surah ngắn, tay, sajdah và saja thứ hai. Chúng tôi biểu diễn rak'ah thứ hai, bao gồm "Fatiha", một điệu surah ngắn, tay, saja và saja thứ hai. Sau saji thứ hai, chúng tôi ngồi xuống và đọc dua Tashahud. Điều quan trọng là phải quan sát sự phù hợp chính xác. Chúng tôi tăng cho rak'ah thứ ba.

Trong bài rak'ah thứ ba của lời cầu nguyện Vitra, surah "Fatiha" và một trong những bài suras ngắn mà người phụ nữ biết đến được đọc. Một lựa chọn tuyệt vời sẽ là Falak Surah:

Bismillahir-Rahmanir-Rahiim.

• 113: 1 Kul A'uzu Birabbil-Falyak.
• 113: 2 Min Sharri Ma Halak.
• 113: 3 Wa Min Sharri Gasikiyin Iza Wakab.
• 113: 4 Wa Min Sharrin-Naffasati Fil-`Ukad.
• 113: 5 Wa Min Sharri Hasidine Isa Hasad.

Bản dịch theo ngữ nghĩa: "Hãy nói:" Tôi nhờ đến sự bảo vệ của Chúa của buổi bình minh khỏi sự dữ của những gì Ngài đã tạo ra, khỏi sự dữ của bóng tối khi nó ập đến, khỏi sự xấu xa của những thầy phù thủy khạc nhổ, khỏi sự dữ. của một người ghen tị khi anh ta ghen tị. "

Ghi chú! Khi thực hiện lời cầu nguyện Vitr cho người mới bắt đầu, được phép đọc cùng một lời kinh trong các bản rak'ah khác nhau.

Bước tiếp theo là nói "Allahu Akbar", giơ tay lên như khi thực hiện takbir ban đầu và đưa chúng về vị trí ban đầu. Chúng tôi phát âm dua Qunut:

“Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastakhdika wa nu'minu bika wa natubu ilyaika wa netahuakkulu aleike wa nusni aleiku-l-hayra kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlyau wa netdzhuruku mei. Allahumma iyyaka na'budu ua laka nusalli wa nasjudu wa ilayka nes'a wa nahfidu narju rahmatika wa nahsha azabaka inna azabaka bi-l-kyuffari mulhik. "

Bản dịch nghĩa: “Hỡi Allah! Chúng con xin Ngài dẫn dắt chúng con trên con đường chân chính, chúng con xin Ngài tha thứ và ăn năn. Chúng tôi tin tưởng vào Bạn và dựa vào Bạn. Chúng tôi khen ngợi Bạn theo cách tốt nhất. Chúng tôi cảm ơn Bạn và không phải là không chung thủy. Chúng tôi từ chối và phủ nhận kẻ không vâng lời Ngài. Hỡi Allah! Chúng tôi tôn thờ bạn một mình, cầu nguyện và cúi xuống trái đất. Chúng tôi cố gắng vì bạn và đi. Chúng tôi hy vọng vào Ân điển của Ngài và chúng tôi sợ sự trừng phạt của Ngài. Quả thật, sự trừng phạt của Ngài giáng xuống những kẻ không tin! "

Dừa "Hạt Dẻ" là một bài sura rất khó, người phụ nữ sẽ mất rất nhiều thời gian và công sức để học thuộc. Trong trường hợp một phụ nữ Hồi giáo vẫn chưa đối phó được với surah này, bạn có thể sử dụng một cách đơn giản hơn:

"Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Ahirati hasanatan wa kyna azaban-Nar".

Bản dịch theo ngữ nghĩa: Chúa của chúng ta! Hãy cho chúng tôi những điều tốt đẹp trong cuộc sống này và trong tương lai, bảo vệ chúng tôi khỏi ngọn lửa của Địa ngục.

Nếu người phụ nữ chưa thuộc lòng a dua này, bạn có thể nói “Allahumma-gfirli” ba lần, có nghĩa là: “Allah, hãy tha thứ cho tôi!”. Câu nói gấp ba cũng có thể chấp nhận được: "Ya, Rabbi!" (Hỡi Đấng Tạo Hóa của tôi!).

Sau khi phát âm a dua, chúng tôi nói "Allahu Akbar!"

• Tashahud.
• Salavat.
• Allahumma Inni Zolyamtu Nafsi.

Vitr được kết thúc bằng một lời chào đến Allah.

4 lời cầu nguyện rak'ah cho phụ nữ

Sau khi có được một số kinh nghiệm trong việc thực hiện namaz, một người phụ nữ có thể tiến hành 4 lời cầu nguyện rakat.

Kinh có bốn chu kỳ là giữa trưa, đêm và chiều.

Màn biểu diễn:

• Chúng tôi trở nên để khuôn mặt được quay sang Kaaba.
• Thể hiện ý định.
• Chúng tôi nói rõ Takbir "Allahu Akbar!"
• Chúng tôi phát âm dua "Sana".
• Chúng tôi trở thành để biểu diễn rak'ah đầu tiên.
• Hai rak'ah đầu tiên được đọc như trong 2-rakat fadr namaz, ngoại trừ rak'ah thứ hai là đủ để đọc "Tashahud" và sau "Fatiha" surah không cần đọc gì khác.
• Sau khi hoàn thành hai rak'ahs, chúng tôi đọc dua Tashahud. Sau đó - "Salavat", Allahumma Inni Zolyamtu Nafsi. Chúng tôi thực hiện lời chào.

Phụ nữ cần nhớ các quy tắc thực hiện namaz. Cơ thể phải được che phủ, bạn không thể làm namaz trong thời kỳ kinh nguyệt và sau khi sinh con. Những lời cầu nguyện mà người phụ nữ Hồi giáo đã bỏ lỡ vào thời điểm này không cần phải được phục hồi.

Đọc sách tôn giáo: người Hồi giáo cầu nguyện vào giờ nào để giúp độc giả của chúng tôi.

Tver namaz time

Trong chuong Tôn giáo, Đức tin Khi được hỏi, người Hồi giáo cầu nguyện 5 lần một ngày, nhưng nói chung cầu nguyện mất bao lâu? và mỗi lời cầu nguyện kéo dài bao lâu trong thời gian do tác giả chỉ định raovt vovmt câu trả lời tốt nhất là Nói chung, tất cả 5 lần cầu nguyện mất khoảng 30-45 phút. Tùy thuộc vào tốc độ đọc. Nếu chúng ta thêm vào chúng, thì tổng cộng sẽ mất khoảng 1 giờ. Và nếu trong các phần thì ... Cầu nguyện buổi sáng (FAZHR): 4-6 phút. Ăn trưa namaz (ZUHR): 10-14 phút. Chiều namaz (ACP): 4-5 phút. Cầu nguyện buổi tối (MAGRIB): 5-7 phút. Cầu nguyện ban đêm (ISHA): 10-12 phút.

nó có thể được thực hiện trong 5 phút.

Nếu một người cầu nguyện nhanh chóng, thì anh ta phải mất khoảng 4 phút. Và kết quả là 20 phút mỗi ngày.

Mỗi ngày 5 lần, chắc chỉ có người già cầu nguyện, người trẻ 10 năm chưa từng thấy.

Nó khác nhau đối với tất cả mọi người, tùy thuộc vào cách đọc và vóc dáng. Nói chung, từ 25 phút đến 2 giờ, khi tôi mới bắt đầu, nói chung là mất khoảng 2 giờ, và sau một vài năm thì đã trong vòng 25-30 phút. Thường mất nhiều thời gian hơn để chuẩn bị cho

Cầu nguyện buổi sáng - fajr: bao nhiêu rak'ahs, thời gian. Cầu nguyện trong đạo Hồi

Một trong năm trụ cột của Hồi giáo là namaz, một lời cầu nguyện mà qua đó một người thực hiện cuộc đối thoại với Đấng toàn năng. Bằng cách đọc nó, một người Hồi giáo tỏ lòng tôn kính đối với sự sùng kính của Allah. Thực hiện namaz là bắt buộc đối với tất cả các tín đồ. Nếu không có nó, một người mất liên lạc với Chúa, phạm tội mà theo các quy tắc của đạo Hồi, người đó sẽ bị trừng phạt nặng nề vào Ngày Phán xét.

Nó là cần thiết để đọc namaz năm lần một ngày vào thời gian được thiết lập nghiêm ngặt cho nó. Dù ở đâu, dù bận việc gì, người đó cũng có nghĩa vụ thực hiện lời cầu nguyện. Lời cầu nguyện buổi sáng đặc biệt quan trọng. Fajr, như nó còn được gọi bởi người Hồi giáo, có sức mạnh to lớn. Thực hiện nó tương đương với một lời cầu nguyện mà một người sẽ đọc suốt đêm.

Buổi cầu nguyện buổi sáng được cử hành lúc mấy giờ?

Cầu nguyện Fajr nên được thực hiện vào buổi sáng sớm, khi một sọc trắng xuất hiện ở đường chân trời và mặt trời chưa mọc. Đó là trong khoảng thời gian này, những người Hồi giáo sùng đạo cầu nguyện với Allah. Một người nên bắt đầu một hành động thiêng liêng 20-30 phút trước khi mặt trời mọc. Ở các nước Hồi giáo, mọi người có thể điều hướng bằng adhan đến từ nhà thờ Hồi giáo. Điều đó càng khó khăn hơn đối với một người sống ở những nơi khác. Làm thế nào để bạn biết khi nào thực hiện Fajr Namaz? Thời gian hoàn thành của nó có thể được xác định theo một lịch hoặc lịch trình đặc biệt, được gọi là ruznam.

Một số người Hồi giáo sử dụng các ứng dụng di động cho mục đích này, chẳng hạn như Hộp công cụ Hồi giáo Prayer Time®. Nó sẽ giúp bạn biết khi nào bắt đầu cầu nguyện, và sẽ xác định qibla, hướng mà Kaaba linh thiêng tọa lạc.

Ở Vòng Bắc Cực, nơi ngày và đêm kéo dài hơn bình thường, mọi người khó quyết định thời gian thực hiện namaz hơn. Fajr, tuy nhiên, là cần thiết. Người Hồi giáo khuyên bạn nên định hướng thời gian ở Mecca hoặc ở một quốc gia gần đó, nơi sự thay đổi của ngày và đêm diễn ra theo nhịp điệu thông thường. Tùy chọn thứ hai được ưu tiên.

Sức mạnh của Fajr Namaz là gì?

Những người thường xuyên cầu nguyện với Allah trước khi mặt trời mọc thể hiện sự kiên nhẫn sâu sắc và đức tin thực sự. Rốt cuộc, để thực hiện fajr, bạn cần phải dậy trước bình minh mỗi ngày, và không được ngủ trong giấc mơ ngọt ngào, khuất phục trước sự thuyết phục của shaitan. Đây là bài kiểm tra đầu tiên mà buổi sáng đã chuẩn bị cho một người, và nó phải được vượt qua một cách nghiêm túc.

Đấng toàn năng sẽ bảo vệ những người không nhượng bộ shaitan, những người đọc namaz đúng giờ, khỏi nghịch cảnh và các vấn đề cho đến ngày hôm sau. Ngoài ra, họ sẽ thành công trong cuộc sống vĩnh cửu, bởi vì việc tuân theo lời cầu nguyện sẽ được tính đến cho mọi người vào Ngày Phán xét.

Lời cầu nguyện này trong Hồi giáo có sức mạnh to lớn, bởi vì vào đêm trước bình minh, bên cạnh một người là các thiên thần của đêm ra đi và ngày sắp tới, những người đang cẩn thận quan sát anh ta. Sau đó, Allah sẽ hỏi họ những gì tôi tớ của ông đã làm. Các thiên thần của bóng đêm sẽ trả lời rằng khi họ rời đi, họ thấy anh ấy đang cầu nguyện, và các thiên thần của ngày sắp tới sẽ nói rằng họ cũng đã tìm thấy anh ấy khi cầu nguyện.

Những câu chuyện về Sahaba người đã thực hiện buổi cầu nguyện buổi sáng bất chấp mọi thứ

Fajr yêu cầu sự tuân thủ nghiêm ngặt, bất kể hoàn cảnh nào phát sinh trong cuộc sống của một con người. Vào thời xa xôi đó, khi nhà tiên tri Muhammad vẫn còn sống, mọi người đã thực hiện những hành động thực sự nhân danh đức tin. Họ biểu diễn namaz bất chấp mọi thứ.

Sahaba, bạn đồng hành của Sứ giả Tối cao, đã thực hiện Fajr buổi sáng ngay cả khi họ bị thương. Không có bất hạnh nào có thể ngăn cản họ. Vì vậy, chính khách kiệt xuất Umar ibn al-Khattab đã đọc một lời cầu nguyện, chảy máu cho đến chết sau nỗ lực về cuộc sống của mình. Ông thậm chí không nghĩ đến việc từ bỏ việc phục vụ Allah.

Và người bạn đồng hành của nhà tiên tri Muhammad Abbad đã bị trúng một mũi tên ngay lúc cầu nguyện. Anh kéo cô ra khỏi cơ thể mình và tiếp tục cầu nguyện. Kẻ thù đã bắn anh nhiều lần nữa, nhưng điều này không ngăn được Abbad.

Sada ibn Rabi, người cũng bị thương nặng, đã chết khi đang biểu diễn namaz trong một chiếc lều được xây dựng đặc biệt cho sự kiện thiêng liêng.

Chuẩn bị cho lời cầu nguyện: ablution

Cầu nguyện trong Hồi giáo đòi hỏi một số chuẩn bị. Trước khi thực hiện bất kỳ lời cầu nguyện nào, có thể là Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib hoặc Isha, một người Hồi giáo được lệnh thực hiện nghi lễ thiêu hủy. Trong Hồi giáo, nó được gọi là voodoo.

Một người Hồi giáo sùng đạo rửa tay (bàn chải), rửa mặt, vuốt ve miệng và mũi. Anh ta thực hiện mỗi hành động ba lần. Tiếp theo, tín đồ rửa từng bàn tay với nước lên đến khuỷu tay: đầu tiên là bên phải, sau đó là bên trái. Rồi anh xoa đầu. Với một bàn tay ẩm ướt, người Hồi giáo chạy dọc nó từ trán đến sau đầu. Tiếp theo, anh ấy xoa tai từ trong ra ngoài. Sau khi rửa chân cho đến mắt cá chân, các tín đồ nên hoàn thành việc rửa với những lời tưởng nhớ của Allah.

Khi thực hiện namaz, đạo Hồi yêu cầu nam giới phải che cơ thể từ rốn đến đầu gối. Các quy tắc dành cho một người phụ nữ nghiêm ngặt hơn. Nó nên được che phủ hoàn toàn. Các trường hợp ngoại lệ duy nhất là mặt và tay. Trong mọi trường hợp, bạn không nên mặc quần áo chật hoặc bẩn. Thân thể một người, lễ phục và nơi cầu nguyện phải sạch sẽ. Nếu wudu không đủ, phải thực hiện tắm rửa toàn thân (ghusl).

Fajr: rak'ahs và các điều khoản

Mỗi lời cầu nguyện trong số năm lời cầu nguyện bao gồm rak'ahs. Đây là tên của một chu kỳ cầu nguyện, được lặp lại hai đến bốn lần. Số tiền phụ thuộc vào loại hình cầu nguyện mà người Hồi giáo thực hiện. Mỗi rakat bao gồm một chuỗi các hành động nhất định. Tùy thuộc vào loại cầu nguyện, nó có thể thay đổi một chút.

Xem xét fajr bao gồm những gì, bao nhiêu rak'ah mà một tín đồ nên thực hiện và cách thực hiện chúng một cách chính xác. Buổi cầu nguyện buổi sáng chỉ bao gồm hai chu kỳ cầu nguyện liên tiếp.

Một số hành động được bao gồm trong chúng mang những cái tên cụ thể đã đến với chúng tôi từ ngôn ngữ Ả Rập. Dưới đây là danh sách các khái niệm cần thiết nhất mà một tín đồ nên biết:

• niyat - ý định thực hiện namaz;
• takbir - tôn vinh Allah (các từ "Allahu Akbar" có nghĩa là "Allah vĩ đại");
• kiyam - đứng ở tư thế đứng;
• sajda - tư thế quỳ gối hoặc cúi đầu xuống đất;
• dua - cầu nguyện;
• taslim - lời chào, phần cuối cùng của lời cầu nguyện.

Bây giờ chúng ta hãy xem xét cả hai chu kỳ của lời cầu nguyện Fajr. Làm thế nào để đọc một lời cầu nguyện, những người vừa mới cải đạo sang Hồi giáo sẽ hỏi? Ngoài việc tuân theo chuỗi hành động, cần theo dõi cách phát âm của từ. Tất nhiên, một người Hồi giáo chân chính không chỉ phát âm đúng, mà còn thổi hồn vào chúng.

Rakat đầu tiên của fajr namaz

Chu kỳ cầu nguyện đầu tiên bắt đầu với niyata trong tư thế qiyam. Người tín đồ bày tỏ ý định của mình trong tâm trí, nhắc đến tên của lời cầu nguyện trong đó.

Sau đó, người Hồi giáo nên đưa tay lên ngang tai, dùng ngón tay cái chạm vào thùy và hướng lòng bàn tay về phía qibla. Khi ở vị trí này, anh ta nên đọc lại câu takbir. Cần phải phát âm thành tiếng, không nhất thiết phải phát âm trọn vẹn. Trong Hồi giáo, có thể tôn vinh Allah trong một lời thì thầm, nhưng theo cách mà các tín đồ nghe thấy chính mình.

Sau đó, với lòng bàn tay phải, anh ấy bao phủ bên trái, siết chặt cổ tay bằng ngón út và ngón cái, đặt hai tay ngay dưới rốn và đọc lời surah đầu tiên của kinh Koran "Al-Fatiha". Nếu muốn, một người Hồi giáo có thể đọc thuộc một chương bổ sung từ Sách Thánh.

Tiếp theo là cúi người ở thắt lưng, duỗi thẳng và sajdah. Hơn nữa, người Hồi giáo thẳng lưng, giữ nguyên tư thế quỳ gối, một lần nữa gục mặt xuống trước thánh Allah và đứng thẳng lên một lần nữa. Điều này kết thúc hiệu suất của rak'ah.

Rakat thứ hai của lời cầu nguyện fajr

Các chu kỳ bao gồm trong buổi cầu nguyện buổi sáng (fajr) được thực hiện theo những cách khác nhau. Trong rak'ah thứ hai, bạn không cần phải phát âm niyat. Người Hồi giáo thực hiện tư thế qiyam, khoanh tay trước ngực, như trong chu kỳ đầu tiên, và bắt đầu niệm surah "Al-Fatiha".

Sau đó, anh ta cúi hai đầu xuống đất và ngồi trên chân, lệch sang bên phải. Ở vị trí này, bạn cần phát âm dua "At-takhiyat".

Vào cuối buổi cầu nguyện, người Hồi giáo đọc taslim. Anh ấy phát âm nó hai lần, đầu tiên quay đầu về phía vai phải, sau đó quay sang trái.

Đây là nơi kết thúc lời cầu nguyện. Fajr được biểu diễn bởi cả nam và nữ. Tuy nhiên, họ thực hiện nó theo những cách khác nhau.

Làm thế nào để phụ nữ thực hiện lời cầu nguyện buổi sáng?

Khi thực hiện rak'ah đầu tiên, người phụ nữ nên để hai tay ngang vai trong khi người đàn ông đưa tay lên ngang tai.

Cô ấy cúi đầu không sâu như một người đàn ông, và khi đọc surah "Al-Fatiha", cô ấy đặt tay lên ngực và không để dưới rốn.

Các quy tắc để thực hiện lời cầu nguyện Fajr Namaz cho phụ nữ hơi khác so với các quy tắc dành cho nam giới. Ngoài họ ra, một phụ nữ Hồi giáo nên biết rằng không được làm điều đó trong thời kỳ kinh nguyệt (haid) hoặc chảy máu sau sinh (nifas). Chỉ khi được tẩy sạch ô uế, cô ấy mới có thể thực hiện namaz một cách chính xác, nếu không người phụ nữ sẽ trở thành tội nhân.

Một người bỏ qua buổi cầu nguyện buổi sáng nên làm gì?

Có một vấn đề quan trọng hơn đáng được đề cập. Một người Hồi giáo bỏ qua buổi cầu nguyện buổi sáng nên làm gì? Trong tình huống như vậy, người ta nên xem xét lý do tại sao anh ta thực hiện một sự giám sát quá mức. Những hành động tiếp theo của người đó phụ thuộc vào việc cô ấy có tôn trọng hay không. Ví dụ, nếu một người Hồi giáo đặt báo thức, đi ngủ sớm có chủ đích, nhưng bất chấp mọi hành động của mình, anh ta vẫn ngủ, anh ta có thể hoàn thành nghĩa vụ của mình đối với Đấng toàn năng vào bất kỳ lúc nào rảnh rỗi, vì trên thực tế, anh ta không khiển trách.

Tuy nhiên, nếu lý do là không tôn trọng, thì các quy tắc khác nhau. Việc cầu nguyện Fajr nên được thực hiện càng nhanh càng tốt, nhưng không được thực hiện trong những thời điểm mà việc cầu nguyện bị nghiêm cấm.

Khi nào thì không được phép cầu nguyện?

Có một số khoảng thời gian như vậy trong ngày, trong đó rất không mong muốn để cầu nguyện. Chúng bao gồm các giai đoạn

• sau khi đọc kinh buổi sáng và trước khi mặt trời mọc;
• trong vòng 15 phút sau bình minh, cho đến khi ngôi sao trên bầu trời cao bằng một ngọn giáo;
• khi nó ở đỉnh cao của nó;
• sau khi niệm asr (cầu nguyện buổi chiều) cho đến khi mặt trời lặn.

Bất cứ lúc nào khác, có thể bù đắp cho lời cầu nguyện, nhưng tốt hơn là không nên bỏ bê hành động thiêng liêng, bởi vì lời cầu nguyện trước bình minh đã đọc đúng lúc, trong đó một người đặt cả trái tim và linh hồn của mình, như nhà tiên tri Muhammad đã nói. , tốt hơn cả thế giới, quan trọng hơn tất cả những gì lấp đầy anh ấy. Một người Hồi giáo thực hiện Fajr lúc mặt trời mọc sẽ không xuống địa ngục, nhưng sẽ được trao những phần thưởng lớn mà Allah sẽ ban tặng cho anh ta.

Lời cầu nguyện của người Hồi giáo hoặc cách thực hiện namaz

Đăng ký: Ngày 29 tháng 3 năm 2012 2:23 chiều

(a) Buổi cầu nguyện vào các ngày thứ Sáu trong Nhà thờ Hồi giáo (buổi cầu nguyện thứ Sáu).

(b) Lời cầu nguyện Eid (ngày lễ) trong 2 rak'ahs.

Giữa trưa (Zuhr) 2 rak'ah 4 rak'ah 2 rak'ah

Ban ngày (Asr) - 4 rak'ahs -

Trước khi mặt trời lặn (Maghreb) - 3 rak'ahs 2 rak'ahs

Đêm (Isha) - 4 rak'ahs 2 p + 1 hoặc 3 (Vitr)

* Lời cầu nguyện "Voodoo" được thực hiện trong khoảng thời gian giữa lời cầu nguyện hoàn hảo (Voodoo) và trước khi lời cầu nguyện Fard (bắt buộc) trong 2 rak'ahs.

* Lời cầu nguyện bổ sung "Doha" được thực hiện trong 2 rak'ahs sau khi mặt trời mọc hoàn toàn và trước buổi trưa.

* Vì lợi ích của sự tôn kính đối với nhà thờ Hồi giáo, nó được làm bằng 2 rakats ngay sau khi bước vào nhà thờ Hồi giáo.

Cầu nguyện trong tình trạng cần thiết, trong đó người tín đồ cầu xin Chúa cho một điều gì đó đặc biệt. Thực hiện trong 2 rak'ahs, sau đó một yêu cầu phải tuân theo.

Cầu mưa.

Cầu nguyện trong các lần nguyệt thực và nhật thực là một trong những dấu hiệu của Allah. Nó được thực hiện trong 2 rak'ahs.

Cầu nguyện "Istikhara" (Salatul-Istikhara), được thực hiện trong 2 rakats trong những trường hợp khi một tín đồ, có ý định đưa ra quyết định, cầu xin Chúa giúp đỡ để đưa ra lựa chọn đúng đắn.

2. Nó không được phát âm thành tiếng: "Bismillah", có nghĩa là Nhân danh thánh Allah.

3. Bắt đầu rửa tay đến tay - 3 lần.

4. Súc miệng - 3 lần.

5. Rửa sạch mũi - 3 lần.

6. Rửa sạch mặt - 3 lần.

7. Rửa tay phải đến khuỷu tay - 3 lần.

8. Rửa tay trái lên đến khuỷu tay - 3 lần.

9. Làm ướt tay và vuốt tóc - 1 lần.

10. Đồng thời, dùng ngón trỏ của cả hai tay lau bên trong tai và ngón cái sau tai - 1 lần.

11. Rửa chân phải đến mắt cá chân - 3 lần.

12. Rửa chân trái lên đến mắt cá chân - 3 lần.

Nhà tiên tri (hòa bình cho anh ta) nói rằng tội lỗi của người đó sẽ được rửa sạch cùng với nước ô uế, giống như những giọt nước rơi từ đầu móng tay của anh ta, người chuẩn bị cho mình để cầu nguyện, sẽ được chú ý cẩn thận.

Tiết ra máu hoặc mủ.

Sau khi hành kinh hoặc sau khi sinh ở phụ nữ.

Sau một giấc mơ gợi tình gây ra những giấc mơ ướt át.

Sau "Shahada" - tuyên bố về việc chấp nhận đức tin Hồi giáo.

2. Rửa tay - 3 lần.

3. Sau đó, bộ phận sinh dục được rửa sạch.

4. Tiếp theo là việc rửa thông thường, được thực hiện trước khi cầu nguyện, ngoại trừ rửa chân.

5. Sau đó, ba nắm nước đổ lên đầu, đồng thời dùng tay xoa vào chân tóc.

6. Rửa toàn bộ cơ thể dồi dào bắt đầu ở phía bên phải, sau đó ở bên trái.

Đối với phụ nữ, Gusl được sản xuất giống như đối với đàn ông. Trong trường hợp tóc tết, cô ấy nên tết tóc lại. Sau đó, mẹ chỉ cần tạt ba nắm nước lên đầu.

7. Cuối cùng, bàn chân được rửa sạch, đầu tiên là bên phải và sau đó bên trái, do đó hoàn thành giai đoạn mài mòn hoàn toàn.

2. Dùng tay đập đất (cát sạch).

3. Sau khi chải chúng đi, đồng thời giữ chúng trên khuôn mặt.

4. Sau đó, với tay trái, vẽ dọc theo phần trên của tay phải, và vẽ tương tự với tay phải dọc theo phần trên của tay trái.

2. Zuhr - Lời cầu nguyện giữa trưa bằng 4 rakats. Bắt đầu vào buổi trưa và tiếp tục cho đến giữa trưa.

3. Asr - Lời cầu nguyện trong ngày trong 4 rakats. Nó bắt đầu vào giữa ngày và tiếp tục cho đến khi mặt trời bắt đầu lặn.

4. Maghreb - Cầu nguyện buổi tối trong 3 rakats. Bắt đầu vào lúc hoàng hôn (không được cầu nguyện khi mặt trời đã lặn hoàn toàn).

5. Isha - Lời cầu nguyện ban đêm trong 4 rakats. Nó bắt đầu với sự bắt đầu của đêm (hoàng hôn) và tiếp tục cho đến nửa đêm.

(2) Không nói to, hãy tập trung suy nghĩ rằng bạn sẽ thực hiện một lời cầu nguyện như vậy và như vậy, ví dụ, tôi sẽ thực hiện lời cầu nguyện Fajr vì lợi ích của Allah, tức là lời cầu nguyện buổi sáng.

(3) Nâng cao cánh tay uốn cong ở khuỷu tay. Hai tay phải ngang tai nói:

"Allahu Akbar" - "Allah vĩ đại"

(4) Dùng tay phải nắm chặt cánh tay trái, đặt chúng trên ngực. Vậy thì nói đi:

1. Al-Hamdu Lillyahi Rabbil-Aalamiin

2. Ar-Rahmaani r-Rahiim.

3. Maliki Yaumid-Deen.

4. Iyaka na'-buu Va Iyaka nasta-iin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustakim.

6. Siraatal-Lyazina anamta alei-anh.

7. Gayril Magduubi alei-anh Valyad Doo-liin.

2. Kính lạy Đấng nhân từ, Đấng giàu lòng thương xót.

3. Lạy Chúa Ngày Quả Báo!

4. Một mình bạn chúng tôi tôn thờ và một mình bạn chúng tôi cầu xin sự giúp đỡ.

5. Dẫn chúng tôi đi thẳng,

6. Bởi những người mà Bạn đã ban cho các phước lành của Bạn.

7. Bởi vì những người mà bạn đã ban phước, chứ không phải những người mà cơn giận đã rơi xuống, và không bị mất

3. Lam-Yalid-valam yulad

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-one Ahad. "

1. Nói: "Ngài là Allah-One,

2. Allah là vĩnh cửu (chỉ là Đấng trong con người mà tôi sẽ cần mãi mãi).

5. Ông trời không sinh, không đẻ ra.

6. Và không có ai bằng Ngài. "

Hai tay nên đặt trên đầu gối. Vậy thì nói đi:

Trong trường hợp này, hai bàn tay chạm sàn trước, sau đó là đầu gối, trán và mũi. Ngón chân đặt trên sàn. Ở vị trí này, người ta nên nói:

2. As-Salayam alayka Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaakhi wa barakyatukh.

3. Assalam Aleina wa ala ibaadi Llaahi-ssalikhin

4.Ashkhadu Allayah ilaha ilaAllahu

5. Va ashkhadu Anna Muhammadan Abdukhu và Rasuuluh.

2. Bình an cho bạn, hỡi nhà tiên tri, lòng thương xót của Allah và các phước lành của Ngài.

3. Bình an cho chúng tôi, cũng như cho tất cả các tôi tớ công bình của Allah.

4. Tôi làm chứng rằng không có vị thần nào đáng được tôn thờ ngoài Allah.

5. Và tôi làm chứng rằng Muhammad là người hầu và Sứ giả của Ngài.

2. Wa aliaya Ali Muhammad

3. Kyama sallayta alaya Ibrahiima

4. Wa aliaya Ali Ibrahiim

5. Wa Baarik Aliya Muhammadin

6. Wa aliaya Ali Muhammad

7. Kyamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa aliaya Ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majiid.

3. Cũng như bạn đã ban phước cho Ibrahim

5. Và gửi lời chúc phúc đến Muhammad

7. Cũng như bạn đã gửi lời chúc phúc đến Ibrahim

9. Quả thật, tất cả Ca ngợi và Vinh quang đều thuộc về Bạn!

2. Innal Insana Lafi Khusr

3. Ilya-Lyazin đến Aman

4. Va Amilu-salihati, Va Tavasa-u Bil-hakki

5. Wa Tavasa-u Bissabr.

1. Vào cuối buổi chiều

2. Quả thật, mọi người đều thua lỗ,

3. Bên cạnh những người đã tin tưởng,

4. Đã làm những việc chính đáng

5. Chúng tôi truyền sự thật cho nhau và truyền cho nhau sự kiên nhẫn!

2. Fasal-li Lirabbikya Van Har

3.Inna Shani-hay còn gọi là Huval Abtar

1. Chúng tôi đã ban cho bạn Sự dồi dào (Vô số lợi ích, bao gồm cả dòng sông ở Thiên đường được gọi là al-Kausar).

2. Vì vậy, thực hiện namaz vì lợi ích của Chúa của bạn và tàn sát của tế.

3. Quả thật, chính người ghét bạn sẽ không có con.

1. Isa jaa nasrul Allahi wa fath

2. Varaitan nassa yad-huluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Vas-tag -ratoh

4. Inna-khu Kaanna Tavvaaba.

1. Khi sự giúp đỡ của Allah đến và chiến thắng đến;

2. Khi bạn thấy mọi người đang đổ xô theo tôn giáo của Allah,

3. Hãy ngợi khen ngợi khen Chúa của bạn và cầu xin Ngài tha thứ.

4. Thật vậy, Ngài là Đấng đón nhận sự ăn năn.

1. Kul Auuzu Birabbil -Falyak

2. Min Sharri Maa Halak

3. Wa min sharri gaasikin từ Wakab

4. Wa min Sharri Naffassati Fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin của Hasad.

1. Nói: "Tôi nhờ đến sự bảo vệ của Chúa tể Bình minh,

2. Khỏi điều ác Ngài đã làm.

3. Từ cái ác của bóng tối khi nó đến

4. Từ sự xấu xa của những kẻ liên hợp nhổ vào các nút thắt,

5. Khỏi ác kẻ khi đố kỵ. "

1. Kul Awuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min charril Wasvasil Hannaas

5. Allasia yu-vasu visu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van-naas.

"Nhân danh Allah, Đấng Từ bi Nhất, Nhân từ Nhất"

1. Hãy nói: "Tôi nhờ đến sự bảo vệ của Chúa của mọi người,

4. từ cái ác của kẻ cám dỗ rút lui (hoặc co lại) theo sự tưởng nhớ của Allah,

5. Làm cho lòng người hoang mang,

6. Và nó xảy ra từ các genies và mọi người.

“Họ đã tin tưởng, và trái tim của họ được an ủi bởi sự tưởng nhớ của Allah. Có phải trái tim không được an ủi bởi sự tưởng nhớ của Allah? " (Kinh Koran 13:28) "Nếu các tôi tớ của Ta hỏi bạn về Ta, thì Ta sẽ đến gần và đáp lại lời kêu gọi của người đang cầu nguyện khi người ấy kêu lên với Ta." (Kinh Qur'an 2: 186)

Nhà tiên tri (M.E.I.B) * khuyến khích tất cả người Hồi giáo đề cập đến Danh của Allah sau mỗi lời cầu nguyện như sau:

Wahdahu La Sharika Lyakh

Lahul Mulku, wa Lahul Hamdu

Wahuwa Aliya Kulli Shayin Kadir

Có rất nhiều lời cầu nguyện tuyệt vời khác mà bạn có thể ghi nhớ. Một người Hồi giáo phải đọc lại chúng suốt cả ngày lẫn đêm, do đó duy trì liên lạc thường xuyên với Đấng Tạo hóa của mình. Tác giả chỉ chọn những cái dễ và dễ nhớ hơn.

Múi giờ: UTC + 2 giờ

Ai đang trực tuyến bây giờ

Người dùng duyệt diễn đàn này: không có người dùng đã đăng ký và 0 khách

Bạn bạn không thể trả lời tin nhắn

Bạn bạn không thể chỉnh sửa bài viết của bạn

Bạn bạn không thể xóa bài viết của bạn

Bạn bạn không thể thêm tệp đính kèm

(hòa bình và phước lành đến với anh ta) nói: “Có năm lời cầu nguyện mà Allah đã ra lệnh cho các tôi tớ của Ngài thực hiện. Ai hoàn thành chúng một cách đúng đắn, đúng đắn, Allah đã hứa cho người đó là Thiên đường. Và ai không hoàn thành nhiệm vụ của mình, người đó sẽ gặp nguy hiểm. Allah sẽ trừng phạt anh ta theo ý muốn hoặc ban cho anh ta sự tha thứ. "

Năm lời cầu nguyện bắt buộc

1. Kinh buổi sáng (as-subh).

2. Cầu nguyện giữa trưa ("az-zuhr").

3. Kinh Chiều (“al-‘asr”).

4. Kinh tối ("al-maghrib").

5. Cầu nguyện ban đêm (“al-‘isha”).

Mọi người trưởng thành và hoàn thiện về mặt tinh thần theo đạo Hồi (mukallaf), ngoại trừ phụ nữ đang trong thời kỳ hành kinh hoặc tẩy rửa sau sinh, phải thực hiện năm lần cầu nguyện mỗi ngày.

Lời cầu nguyện đầu tiên được nhà tiên tri Muhammad đọc (hòa bình và phước lành của Allaah khi anh ta) là lời cầu nguyện bữa trưa. Imam Tabarani đã thuật lại trong cuốn sách "Avsat" từ Abu Hurayrah (có thể Allah hài lòng với anh ta) và Abu Said (có thể Allah hài lòng với anh ta): cầu nguyện ".

Kể từ đó, khoảng một nghìn năm rưỡi đã trôi qua, và thậm chí khó có thể đoán được có bao nhiêu lời cầu nguyện đã được thực hiện trên vùng đất này của người Hồi giáo.

Một trong những điều kiện để bắt buộc cầu nguyện năm lần (namaz) là việc thực hiện mỗi năm namaz tại một khoảng thời gian nhất định cho nó. Vì vậy, lời cầu nguyện bắt buộc chỉ nên được thực hiện sau khi đã đến thời gian dành cho lời cầu nguyện tương ứng. Vì vậy, cần phải biết cách xác định thời điểm bắt đầu và kết thúc thời gian cầu nguyện.

Người Hồi giáo hiện đại đã quen với thực tế là adhan được công bố từ các tháp của các nhà thờ Hồi giáo; thời gian cầu nguyện có thể được tìm thấy trên Internet hoặc trong lịch có lịch cầu nguyện. Nhưng đồng thời, thời gian cầu nguyện thường khác nhau trong các lịch trình khác nhau, và điều này cũng đúng trên Internet. Điều này tạo ra một sự bất tiện nhất định, thêm vào đó hầu hết các tín đồ thậm chí còn không biết thời gian của mỗi lần cầu nguyện được xác định như thế nào. Một người Hồi giáo phải làm gì nếu anh ta thấy mình ở một nơi nào đó không có nhà thờ Hồi giáo, không có internet và không có lịch với lịch cầu nguyện?

Vì vậy, người Hồi giáo nên biết khi nào là thời gian cho mỗi lần cầu nguyện, và nếu cần thiết, hãy xác định giờ thích hợp cho mình để cầu nguyện kịp thời.

Câu trả lời rất đơn giản: lời cầu nguyện năm lần bắt buộc được thực hiện ở đó theo lịch trình của khu định cư gần nhất, nơi sự thay đổi ngày và đêm diễn ra như thường lệ. Đây là đặc thù của đêm dài và ngày dài vô tận.

Cầu nguyện trong không gian

Sẽ là công bằng nếu đặt câu hỏi: làm thế nào để xác định thời gian của những lời cầu nguyện trong không gian? Làm thế nào để cầu nguyện với các phi hành gia Hồi giáo?

Theo các học giả Hồi giáo hiện đại, trong không gian, nơi không có khái niệm "ngày" hay "đêm", thời gian cầu nguyện không phải gắn liền với sự mọc và lặn của mặt trời, mà là nhịp sống 24 giờ. Trong trường hợp này, múi giờ đếm ngược sẽ được xác định tương ứng với khu vực mà tàu vũ trụ được phóng từ đó.

Như chúng ta có thể thấy, lời cầu nguyện không thể bị bỏ qua hoặc hoãn lại ngay cả trong không gian.

Chúng ta càng trì hoãn việc thực hiện namaz, chúng ta càng nhận được ít phần thưởng cho nó. Vì vậy, cần phải gấp rút thực hiện lời cầu nguyện bắt buộc khi đến thời điểm của nó.

Cầu xin Allah chấp nhận tất cả những lời cầu nguyện của chúng tôi!

Thủ tục thực hiện namaz trong bốn madhhabs (trường phái thần học và luật pháp) của Hồi giáo có một số khác biệt nhỏ, qua đó toàn bộ bảng màu của di sản tiên tri được giải thích, tiết lộ và làm phong phú lẫn nhau. Xét rằng trong lãnh thổ của Liên bang Nga và SNG, phổ biến nhất là nhà thờ điên của Imam Nou'aman ibn Sabit Abu Hanifa, cũng như nhà thờ điên của Imam Muhammad ibn Idris al-Shafi'i, chúng tôi sẽ phân tích chi tiết chỉ đặc điểm của hai trường phái đã nêu.

Trong thực hành nghi lễ, người Hồi giáo muốn tuân theo bất kỳ một madhhab nào, nhưng trong một tình huống khó khăn, ngoại lệ, người ta có thể hành động theo các quy tắc của bất kỳ madhhab Sunni nào khác.

“Thực hiện lời cầu nguyện namaz bắt buộc và trả zakat [bố thí bắt buộc]. Hãy bám chặt vào Đức Chúa Trời [chỉ cầu xin sự giúp đỡ từ Ngài và nương tựa vào Ngài, củng cố bản thân qua việc thờ phượng Ngài và làm việc thiện trước mặt Ngài]. Anh ấy là Người bảo trợ của bạn… ”(xem).

Chú ý! Tất cả các bài viết về cầu nguyện và các vấn đề liên quan đến nó, hãy đọc trong một phần đặc biệt trên trang web của chúng tôi.

"Quả thật, nó được quy định cho các tín đồ thực hiện cầu nguyện-namaz vào một thời điểm xác định nghiêm ngặt!" (cm.).

Ngoài những câu này, chúng ta nhớ lại rằng hadith, trong đó liệt kê năm trụ cột của thực hành tôn giáo, cũng đề cập đến việc cầu nguyện gấp năm lần hàng ngày.

Để cầu nguyện, các điều kiện sau đây phải được đáp ứng:

1. Người đó phải là người theo đạo Hồi;

2. Người đó phải là người lớn (trẻ em phải được dạy cầu nguyện từ bảy tuổi đến mười tuổi);

3. Anh ấy phải là người có đầu óc sáng suốt. Người khuyết tật tâm thần hoàn toàn được giải phóng khỏi việc thực hành tôn giáo;

6. Quần áo và nơi cầu nguyện nên có;

8. Quay mặt về phía Mecca, nơi có đền thờ Độc thần Abraham - Kaaba;

9. Phải có ý định cầu nguyện (bằng bất kỳ ngôn ngữ nào).

Thủ tục Cầu nguyện Buổi sáng (Fajr)

Thời gian thực hiện nghi thức cầu nguyện buổi sáng - từ lúc bình minh ló dạng cho đến khi mặt trời mọc.

Buổi cầu nguyện buổi sáng bao gồm hai bài Sunnah rak'yats và hai Farda rak'yats.

Hai Rakyats của Sunnah

Vào cuối adhan, cả người đọc và nghe nó đều phát âm "salavat" và giơ tay ngang ngực, hướng về Đấng toàn năng với lời cầu nguyện theo truyền thống được đọc sau adhan:

Chuyển ngữ:

“Allaahumma, rabba haazikhi ddamanovati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eti muhammadanil-vasiylyata val-fadilya, vab'ashu makaaman mahmuudan ellazii va'adtahy, varzuknaa shafa 'atahu yavmal-kyyayame. Innakya yya tukhliful-miiyo'kaad ".

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Dịch:

“Hỡi Allah, Chúa tể của lời khẩn cầu và lời cầu nguyện bắt đầu hoàn hảo này! Cung cấp cho nhà tiên tri Muhammad "al-wasyil" và phẩm giá. Hãy trao cho anh ta vị trí cao như đã hứa. Và giúp chúng tôi tận dụng sự cầu thay của Ngài vào Ngày Phán xét. Quả thật, bạn không vi phạm những gì đã hứa! "

Ngoài ra, sau khi đọc adhan, thông báo về sự bắt đầu của buổi cầu nguyện buổi sáng, bạn nên nói những điều sau:

Chuyển ngữ:

"Allaahumma haaze ikbaalu nahaarikya wa idbaaru lailikya wa asvaatu duoranikaatik, phagfirlii."

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

Dịch:

“Hỡi Đấng toàn năng! Đây là ngày của bạn sắp đến, sự kết thúc của đêm của bạn và tiếng nói của những người kêu gọi bạn. Tha thứ cho tôi!"

Bước 2. Niyat

(ý định): "Tôi dự định thực hiện hai rak'yats của Sunnah của buổi cầu nguyện buổi sáng, làm điều đó một cách chân thành vì lợi ích của Đấng toàn năng."

Sau đó, nam giới đưa tay lên ngang tai sao cho ngón tay cái chạm vào thùy và nữ giới - ngang với vai, nói "takbir": "Allahu akbar" ("Allah vĩ đại"). Đàn ông muốn tách các ngón tay ra, và phụ nữ khép chúng lại. Sau đó, nam đặt tay lên bụng ngay dưới rốn, đặt tay phải lên trái, dùng ngón út và ngón cái của bàn tay phải quấn lấy bàn tay trái. Phụ nữ hạ tay xuống ngực, đặt bàn tay phải lên cổ tay trái.

Ánh mắt của người cầu nguyện hướng về nơi cúi mặt xuống khi lễ lạy.

Bước 3

Sau đó, surah "al-Ikhlyas" được đọc:

Chuyển ngữ:

“Kul huwa llaahu ahad. Allaahu somad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad ”.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

Dịch:

“Hãy nói:“ Ngài, Allah là Một. Chúa là vĩnh cửu. [Chỉ có Ngài là Đấng mà mọi người sẽ cần đến vô tận.] Ngài đã không sinh ra và không được sinh ra. Và không ai có thể bằng được Ngài ”.

Bước 4

Một người cầu nguyện với dòng chữ "Allahu Akbar" cúi đầu ở thắt lưng. Đồng thời chống hai tay lên đầu gối, lòng bàn tay úp xuống. Cúi xuống, thẳng lưng, giữ đầu ngang với lưng, nhìn vào bàn chân. Khi chấp nhận vị trí này, lời cầu nguyện nói:

Chuyển ngữ:

"Subhaana rabbi'l-‘azym"(3 lần).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Dịch:

"Hãy ngợi khen Chúa tể vĩ đại của tôi."

Bước 5

Người cầu nguyện trở lại vị trí cũ của mình và đứng dậy nói:

Chuyển ngữ:

"Samiyokaya llaahu li meng khamidekhi."

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Dịch:

« Đấng toàn năng nghe người ngợi khen Ngài».

Anh ấy nói thẳng lên:

Chuyển ngữ:

« Rabbanaa Lakyal Hamd».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

Dịch:

« Chúa của chúng tôi, chỉ có Ngài ngợi khen».

Cũng có thể (sunnah) thêm những điều sau: “ Mil'as-samavaati wa mil'al-ard, wa mil'a maa shi'te min shayin baumand».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Dịch:

« [Lạy Chúa của chúng con, chỉ ngợi khen Ngài], nơi lấp đầy trời đất và những gì Ngài mong muốn».

Bước 6

Người cầu nguyện với dòng chữ "Allahu Akbar" cúi đầu cúi xuống đất. Hầu hết các học giả Hồi giáo (jumhur) đều cho rằng, theo quan điểm của Sunnah, điều trung thành nhất khi thực hiện động tác cúi chào trần gian là hạ đầu gối xuống đầu tiên, sau đó đến bàn tay, rồi đến khuôn mặt, đặt nó giữa hai bàn tay. và chạm đất (chiếu) bằng mũi và trán.

Trong trường hợp này, các đầu ngón chân không được chạm đất và hướng về phía qibla. Đôi mắt phải được mở. Phụ nữ ép ngực vào đầu gối, và khuỷu tay vào cơ thể, trong khi họ mong muốn khép đầu gối và bàn chân.

Sau khi người cầu nguyện chấp nhận vị trí này, anh ta nói:

Chuyển ngữ:

« Subhaana rabquito-a'ing" (3 lần).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

Dịch:

« Hãy ngợi khen Chúa của tôi, Đấng trên hết».

Bước 7

Với dòng chữ "Allahu Akbar", người cầu nguyện ngẩng đầu lên, sau đó hai tay duỗi thẳng và ngồi trên chân trái, đặt tay lên hông sao cho các đầu ngón tay chạm vào đầu gối. Trong một thời gian, lời cầu nguyện ở vị trí này. Cần lưu ý rằng, theo Hanafis, ở tất cả các tư thế ngồi khi cầu nguyện, phụ nữ nên ngồi xuống, chụm hông và mở rộng cả hai chân sang bên phải. Nhưng điều này không phải là cơ bản.

Sau đó, một lần nữa, với những từ "Allahu Akbar", lời cầu nguyện đi xuống để thực hiện lần lễ lạy thứ hai và lặp lại những gì đã nói trong lần đầu tiên.

Bước 8

Ngẩng đầu trước, sau đó đến hai tay, sau đó là đầu gối, người cầu nguyện đứng lên, nói "Allahu Akbar", và bắt đầu ở vị trí bắt đầu.

Đây là nơi rak'yat đầu tiên kết thúc và thứ hai bắt đầu.

Rak'yat thứ hai không đọc là "as-Sana" và "a'lochuzu bil-lyahi minash-shaitoni rajim". Người cầu nguyện bắt đầu ngay lập tức với "bismilli-lyakhi rrahmani rahim" và làm mọi thứ theo cách tương tự như trong rak'yat đầu tiên, cho đến khi cúi đầu thứ hai xuống đất.

Bước 9

Sau khi lời cầu nguyện dâng lên từ lần lễ lạy thứ hai, anh ta lại ngồi xuống bằng chân trái và đọc "tashahhud".

Hanafis (đặt tay lỏng lẻo trên hông, không khép các ngón tay lại):

Chuyển ngữ:

« At-tahiyatu lil-layahi vas-salavaatu wat-toyibaat,

As-salayama ‘alaykya ayuhan-nabiyu va rahmatul-laahi va barakyatuh,

Ashkhadu allaya ilayakhe illa llaahu wa ashhadu anna muhammadan ‘Abduhu va rasuuluh”.

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

Dịch:

« Lời chào, lời cầu nguyện và tất cả những việc làm tốt chỉ thuộc về Đấng toàn năng.

Hỡi nhà tiên tri, bình an cho bạn, lòng thương xót của Đức Chúa Trời và phước lành của Ngài.

Bình an cho chúng tôi và cho những tôi tớ ngoan đạo của Đấng Toàn năng.

Tôi làm chứng rằng không có Chúa ngoài Allah, và tôi làm chứng rằng Muhammad là đầy tớ và Sứ giả của Ngài. "

Khi phát âm các từ "la ilahe", nên đưa ngón trỏ của bàn tay phải lên, khi nói "illa llaahu" thì hạ xuống.

Shafi'i (đặt tay trái tự do, không tách các ngón tay và nắm chặt bàn tay phải thành nắm đấm và giải phóng ngón cái và ngón trỏ; trong khi ngón cái ở tư thế uốn cong tiếp giáp với bàn tay):

Chuyển ngữ:

« At-takhiyatul-mubaarakyayatus-salavaatu ttoyibaatu lill-laiakh,

As-salayama ‘alaykya ayuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatukh,

As-salayamu ‘alaynaa va‘ aliyah ’ibaadil-lyaakhi ssaalihiin,

Ashkhadu allaya ilayakhe illa llaahu wa ashhadu anna muhammadan rasuulul-laah ”.

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

Trong khi phát âm từ "illa llaahu", ngón trỏ của bàn tay phải giơ lên ​​mà không cần cử động thêm (trong khi ánh mắt của người đang cầu nguyện có thể hướng về ngón tay này) và hạ xuống.

Bước 10

Sau khi đọc "tashahhud", lời cầu nguyện, không thay đổi vị trí của mình, phát âm "salavat":

Chuyển ngữ:

« Allaahumma sally'Aliya Sayyidinaa Muhammadin và ‘Aliya Eeli Sayyidinaa Muhammad,

Kyama sallyaite ‘aliaya sayidinaa ibraakhiima va’ aliaya lươni sayidina ibraakhiim,

Va baarik ‘Aliya sayyidinaa muhammadin và’ Aliya lươni sayyidinaa muhammad,

Kyamaa baarakte ‘Aliya sayidinaa ibraakhiima va’ Aliya lươni sayidina ibraakhiima fil-‘alamiin, innekya hamiidun majid» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

Dịch:

« Hỡi Allah! Ban phước cho Muhammad và gia đình của anh ấy, cũng như bạn đã ban phước cho Ibrahim (Abraham) và gia đình anh ấy.

Và gửi lời chúc phúc đến Muhammad và gia đình anh ấy, cũng như Bạn đã gửi lời chúc phúc đến Ibrahim (Abraham) và gia đình anh ấy trên tất cả các thế giới.

Thật vậy, Ngài là Đấng được ca tụng, Đấng được tôn vinh. "

Bước 11

Sau khi đọc "salavat", nên hướng về Chúa bằng một lời cầu nguyện (du-ian). Các nhà thần học của Hanafi madhhab lập luận rằng chỉ có hình thức cầu nguyện được đề cập trong Thánh Qur'an hoặc trong Sunnah của nhà tiên tri Muhammad (cầu Chúa phù hộ và chào đón ông ấy) mới có thể được sử dụng như một lời cầu nguyện '. Một bộ phận khác của các nhà thần học Hồi giáo thừa nhận việc sử dụng bất kỳ hình thức du''a nào. Đồng thời, ý kiến ​​của các học giả đều nhất trí rằng văn bản du''a dùng trong namaz chỉ nên bằng tiếng Ả Rập. Lời cầu nguyện này được đọc mà không cần giơ tay.

Hãy liệt kê các hình thức có thể có của phép bổ sung (du '' 'a):

Chuyển ngữ:

« Rabbanaa eetina fid-dunyaya hasanatan wa fil-aahyrati hasanatan wa kynaa ‘azaaban-naar».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

Dịch:

« Lãnh chúa của chúng ta! Hãy cho chúng ta điều gì đó tốt đẹp trong kiếp này và kiếp sau, bảo vệ chúng ta khỏi những cực hình của Địa ngục».

Chuyển ngữ:

« Allaahumma innii zolyamtu nafsia zulmen kyasiira, va innakhuyaya yagfiru zzunuube illya ent. Fagfirlii magfiratan min ‘indic, varhamniya, innaka entel-gafuurur-rahiim».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

Dịch:

« Hỡi Đấng toàn năng! Thật vậy, tôi đã nhiều lần làm sai chính mình [phạm tội], và không ai ngoài Ngài tha thứ cho tội lỗi. Tha thứ cho tôi với sự tha thứ của bạn! Xin thương xót tôi! Thật vậy, Bạn là Người Tha thứ, Nhân từ Nhất».

Chuyển ngữ:

« Allaahumma innii a'uuzu bikya min ‘azaabi jahannam, wa min’ azaabil-kabr, wa min fitnatil-mahyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasiikhid-dajaal».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

Dịch:

« Hỡi Đấng toàn năng! Quả thật, tôi cầu xin bạn bảo vệ khỏi những cực hình của Địa ngục, những cực hình ở thế giới bên kia, khỏi những cám dỗ của sự sống và cái chết và khỏi sự cám dỗ của Kẻ chống Chúa.».

Bước 12

Sau đó, lời cầu nguyện với lời chào “al-salayamu 'alaykum wa rahmatul-laah” (“hòa bình và phước lành của Allah sẽ đến với bạn”) trước tiên quay đầu sang bên phải, nhìn vào vai và sau đó, lặp lại các từ chào hỏi, bên trái. Điều này kết thúc hai đoạn kinh của lời cầu nguyện Sunnah.

Bước 13

1) "Astagfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa".

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

Dịch:

« Thứ lỗi cho tôi, Chúa ơi. Xin thứ lỗi cho tôi, Chúa ơi. Thứ lỗi cho tôi, thưa ngài».

2) Đưa tay lên ngang ngực, lời cầu nguyện nói: " Allaahumma ente ssalyayam wa minkya ssalyayam, tabaarakte yaa zal-dzhayali wal-ikraam. Allaahumma a'innii 'ala zikrikya wa shukrikya wa husni' ibaadatik».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

Dịch:

« Hỡi Allah, Ngài là hòa bình và an ninh, và chỉ từ Ngài mới đến hòa bình và an ninh. Hãy ban phước lành cho chúng tôi (nghĩa là chấp nhận lời cầu nguyện mà chúng tôi đã thực hiện). Hỡi Allah, Đấng sở hữu sự vĩ đại và rộng lượng, hãy giúp tôi xứng đáng được nhắc đến Ngài, xứng đáng để cảm tạ Ngài và tôn thờ Ngài theo cách tốt nhất».

Sau đó, anh hạ tay xuống, vuốt lòng bàn tay lên mặt.

Cần lưu ý rằng trong suốt hai nhịp của buổi cầu nguyện buổi sáng, tất cả các công thức cầu nguyện đều được phát âm cho chính mình.

Hai Rakyats của Farda

Bước 1. Ikamah

Bước 2. Niyat

Sau đó, tất cả các hành động được mô tả ở trên được thực hiện khi giải thích hai Rakyats của Sunnah.

Ngoại lệ là surah "al-Fatiha" và surah đọc sau nó được phát âm to ở đây. Nếu một người cầu nguyện một mình, người đó có thể được đọc to và đọc thầm, nhưng tốt hơn là nên đọc thành tiếng. Nếu anh ta là một lãnh tụ đang cầu nguyện, thì bắt buộc phải đọc to. Dòng chữ "a'kokuuzu bil-lyaakhi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyaakhi rrahmaani rrahiim ”được phát âm cho chính mình.

Hoàn thành... Vào cuối buổi cầu nguyện, nên thực hiện "tasbihat".

Tasbihat (tôn vinh Chúa)

Nhà tiên tri Muhammad (hòa bình và phước lành của Allaah sẽ đến với anh ta) nói: “Ai, sau khi cầu nguyện-namaz, sẽ nói 33 lần“ subhaanal-laah ”, 33 lần“ al-hamdu lil-layah ”và 33 lần“ Allahu akbar ”, Sẽ là số 99, bằng số tên của Chúa, và sau đó cộng lại thành một trăm, nói rằng:“ Lyaya ilayakhe illa llaahu vahdahu la shariikya lyakh, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu, yuhyi wa yumiitu wa huva 'aliaya kulli shayin qadir "lỗi, ngay cả khi số lượng của chúng bằng với lượng bọt biển".

Thực hiện tasbihata thuộc loại hành động mong muốn (sunnah).

Chuỗi tasbihat

1. Câu "al-Kursi" được đọc là:

Chuyển ngữ:

« A'manuuzu bil-lyaakhi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyaakhi rrahmaani rrahiim. Allaahu llyayah ilayahya illlya khuval-khayul-kayyum, yalayuhu sinatuv-wallowing naum, lyahuu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men zal-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi iznih, ya'lamu maya khau bainaah ay bi sheyim-min 'ilmihi illia bi maa shaa', wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, va yauuduhu hifzuhumaa wa khuval-'aliyul-'azyim».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

Dịch:

“Tôi tìm kiếm nơi ẩn náu với Allah từ Satan đáng nguyền rủa. Nhân danh Đức Chúa Trời, Đấng có lòng thương xót là vĩnh cửu và không giới hạn. Allah ... Không có Chúa ngoài Ngài, Đấng Hằng Sống, Hiện hữu. Cả giấc ngủ và giấc ngủ sẽ không đến với anh ta. Ngài sở hữu mọi thứ trên trời và mọi thứ trên trái đất. Ai sẽ cầu bầu trước mặt Ngài, ngoại trừ theo ý muốn của Ngài? Anh ấy biết những gì đã và sẽ là gì. Không ai có thể hiểu được ngay cả những hạt từ sự hiểu biết của Ngài, ngoại trừ theo ý muốn của Ngài. Thiên đường và Trái đất được bao trùm bởi ngai vàng của Ngài , và sự quan tâm của Ngài đối với họ không làm phiền Ngài. Ngài là Đấng Tối Cao, Đấng Vĩ Đại! " .

Nhà tiên tri Muhammad (hòa bình và phước lành của Allaah khi anh ta) nói:

« Ai đọc câu "al-Kursi" sau khi cầu nguyện (namaz), người đó sẽ ở dưới sự bảo vệ của Chúa cho đến lần cầu nguyện tiếp theo» ;

« Người đọc ayah "al-Kursi" sau khi cầu nguyện, sẽ không có gì ngăn cản [nếu anh ta đột ngột chết] đi đến Thiên đường» .

2. Tasbih.

Sau đó, lời cầu nguyện, chạm vào các nếp gấp của các ngón tay hoặc trên chuỗi hạt Mân Côi, nói 33 lần:

Subhaanal-laah سُبْحَانَ اللَّهِ - "Ca ngợi Allah";

"Al-hamdu lil-layah" الْحَمْدُ لِلَّهِ - "Lời khen ngợi thực sự chỉ thuộc về Allah";

"Allaahu akbar" الله أَكْبَرُ - "Allah là trên hết."

Sau đó, trận đấu sau 'được phát âm:

Chuyển ngữ:

« Lyaya ilayakhe illa llaahu vahdahu lyaya shaiikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yukhyi wa yumiitu va huva ‘aliaya kulli shayin qadiyr, wa ilaikhil-masyir».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

Dịch:

« Không có thần thánh nào ngoài một Thiên Chúa. Anh ấy không có đối tác. Mọi quyền hành và sự ngợi khen đều thuộc về Ngài. Anh ta nhanh nhẹn và hành xác. Quyền hạn và khả năng của Ngài là vô tận, và sự trở lại đối với Ngài».

Ngoài ra, sau khi cầu nguyện buổi sáng và buổi tối, nên nói bảy lần sau đây:

Chuyển ngữ:

« Allaahumma ajirniya minan-naar».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Dịch:

« Ôi Allah, hãy loại bỏ tôi khỏi địa ngục».

Sau đó, lời cầu nguyện hướng đến Đấng toàn năng bằng bất kỳ ngôn ngữ nào, cầu xin Ngài ban cho tất cả những điều tốt nhất trong thế giới này và tương lai cho bản thân, những người thân yêu và tất cả các tín đồ.

Khi nào làm tasbihat

Phù hợp với Sunnah của Tiên tri (hòa bình và phước lành của Chúa sẽ đến với anh ta) tasbih (tasbihat) có thể được thực hiện ngay sau khi farda và sau khi sunnah rak'yats được thực hiện sau farda rak'ats. Không có tường thuật trực tiếp, đáng tin cậy và rõ ràng về điểm số này, nhưng những huyền thoại đáng tin cậy mô tả hành động của Nhà tiên tri dẫn đến kết luận sau: “Nếu một người thực hiện Sunnah rak'yats trong một nhà thờ Hồi giáo, thì anh ta sẽ thực hiện tasbihat sau họ; nếu nó ở nhà, thì tasbihat được nói sau khi rakiaats fard. "

Các nhà thần học Shafi'i nhấn mạnh nhiều hơn vào việc phát âm "tasbihat" ngay sau fardi rak'yats (đây là cách phân chia giữa farda và sunna rak'yats, được đề cập trong hadith từ Mu'awiyyah), và các học giả của Hanafi madhhab - sau khi fardovs, nếu sau khi họ, người thờ cúng không tập hợp ngay lập tức thực hiện Sunnah rak'yats, và - sau khi Sunnah rak'yats, nếu anh ta phạm chúng ngay sau fardovs (theo thứ tự mong muốn, chuyển đến một nơi khác trong phòng cầu nguyện và do đó, quan sát sự phân chia giữa Farda và Sunnah rak'yats, được đề cập trong hadith), hoàn thành lời cầu nguyện bắt buộc tiếp theo.

Đồng thời, nó được khuyến khích làm như imam của một nhà thờ Hồi giáo, trong đó một người thực hiện lời cầu nguyện bắt buộc tiếp theo. Điều này sẽ góp phần tạo nên sự đoàn kết và cộng đồng của các giáo dân, cũng như tương ứng với lời của nhà tiên tri Muhammad: "Imam hiện diện để [những người khác] đi theo ông ấy."

Durania "Kunut" trong buổi cầu nguyện buổi sáng

Các nhà thần học Hồi giáo đã bày tỏ những ý kiến ​​khác nhau liên quan đến việc đọc kinh du'am'a "Hạt dẻ" trong buổi cầu nguyện buổi sáng.

Các nhà thần học của Shafi'i madhhab và một số học giả khác đồng ý rằng việc đọc thuộc lòng du''am này trong buổi cầu nguyện buổi sáng là sunnah (một hành động mong muốn).

Lập luận chính của họ được coi là hadith được trích dẫn trong thần thánh của Imam al-Hakim rằng Nhà tiên tri Muhammad (có thể Đấng Tối cao sẽ ban phước cho anh ta và chào đón anh ta) sau khi cúi đầu trước mặt rak'yat thứ hai của buổi cầu nguyện buổi sáng, nâng cao chắp tay (như thường làm khi đọc kinh du'a), cầu khẩn Chúa bằng lời cầu nguyện: "Allaahumma-hdinaa fii men hedate, wa 'aafinaa fii men' aafeit, wa tavallanaa fii men tawallayt ..." Imam al- Hakim, trích dẫn điều này hadith, chỉ ra độ tin cậy của nó.

Các nhà thần học của Hanafi madhhab và các học giả chia sẻ quan điểm của họ tin rằng không cần phải đọc du'i'a này trong buổi cầu nguyện buổi sáng. Họ cho rằng chữ hadith ở trên không có đủ độ tin cậy: trong chuỗi những người truyền lại nó, có tên ‘Abdullah ibn Saamiyoid al-Makbari, về lời mà nhiều học giả-muhaddith đã nói về sự nghi ngờ trong lời nói của ông. Ngoài ra, các Hanafis đề cập đến lời của Ibn Mascikuda rằng "Nhà tiên tri đã đọc dou" Qunut "trong buổi cầu nguyện buổi sáng của mình chỉ trong một tháng, sau đó ông ấy đã ngừng làm việc đó."

Không đi sâu vào các chi tiết kinh điển, tôi lưu ý rằng sự khác biệt không đáng kể về quan điểm về vấn đề này không phải là chủ đề tranh cãi và bất đồng giữa các nhà thần học Hồi giáo, nhưng chỉ ra sự khác biệt trong các tiêu chí do các học giả có thẩm quyền đặt ra làm cơ sở cho phân tích thần học về Sunnah của nhà tiên tri Muhammad (cầu Chúa phù hộ cho anh ta và chào đón). Các học giả của trường phái Shafi'i trong vấn đề này chú ý nhiều hơn đến ứng dụng tối đa của Sunnah, và các nhà thần học Hanafi - mức độ đáng tin cậy của hadith được trích dẫn và lời chứng của những người đồng hành. Cả hai cách tiếp cận đều hợp lệ. Chúng ta, những người tôn trọng thẩm quyền của các nhà khoa học vĩ đại, cần phải tuân theo ý kiến ​​của các nhà thần học của giáo chủ đó, mà chúng ta tuân theo trong việc thực hành tôn giáo hàng ngày của mình.

Các Shafi'ites, quy định mong muốn đọc lời cầu nguyện buổi sáng của du'am'a "Qunut" trong farda, làm điều đó theo trình tự sau.

Sau khi lời cầu nguyện cất lên từ cánh cung trong rakiaat thứ hai, sau đó trước khi cúi đầu chào trái đất, du'a được đọc:

Chuyển ngữ:

« Allaahumma-hdinaa fii-men headate, wa 'aafinaa fii-men' aafate, wa tavallanaa fii-men tavallayt, wa baarik lanaa fii-maa a'toyt, wa kynaa sharra maa kadait, fa innakayyu so innekhu yazillu men vaalyayt 'izzu men' aadeit, tabaarakte rabbee wa ta'aleit, fa lyakal-hamdu 'aliaya maa kadait, nastagfirukya wa natuubu ilayik. Wa sally, allaahumma ‘aliyah sayyidinaa muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa’ aliyah lươnikhi wa sahbihi wa sallim».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

Dịch:

« Chúa ơi! Hướng dẫn chúng tôi trên con đường đúng đắn cùng với những người bạn đã chỉ dẫn. Loại bỏ chúng tôi khỏi những rắc rối [bất hạnh, bệnh tật] trong số những người mà Bạn đã loại bỏ những rắc rối [những người mà bạn đã ban cho sự thịnh vượng, chữa lành]. Giới thiệu cho chúng tôi số lượng những người mà công việc do Bạn chỉ đạo, mà sự bảo vệ của họ nằm trong tầm kiểm soát của Bạn. Hãy ban phước lành cho chúng tôi [barakats] trong tất cả những gì bạn đã ban cho chúng tôi. Bảo vệ chúng tôi khỏi cái ác được xác định bởi Bạn. Bạn là Người phán quyết [Người ra quyết định], và không ai có thể đưa ra quyết định chống lại Bạn. Quả thật, người mà Bạn ủng hộ sẽ không đáng khinh. Và kẻ mà bạn thù địch sẽ không mạnh mẽ. Tuyệt vời là điều tốt và hành động tốt của Ngài, trên hết là nghệ thuật không tương ứng với Ngài. Khen ngợi Bạn và biết ơn về mọi thứ do Bạn quyết định. Chúng tôi cầu xin Ngài sự tha thứ và ăn năn trước Ngài. Chúc lành, hỡi Chúa, và chào đón Nhà tiên tri Muhammad, gia đình và những người bạn của ông».

Khi đọc kinh du''a này, hai tay đưa lên ngang với ngực và hướng lòng bàn tay lên trời. Sau khi đọc du''a, người cầu nguyện, không lấy lòng bàn tay xoa mặt, cúi mình xuống và hoàn thành lời cầu nguyện theo cách thông thường.

Nếu buổi cầu nguyện buổi sáng được thực hiện như một phần của cộng đồng jamamaniyata (có nghĩa là hai hoặc nhiều người tham gia vào đó), thì imam sẽ đọc to duoraniyah “Kunut”. Những người đứng sau anh ta nói "amin" trong mỗi lần tạm dừng imam cho các từ "fa innakya takdy". Bắt đầu bằng những từ này, những người đứng sau imam không nói "amin", nhưng họ nói phần còn lại của dumikia phía sau anh ta với chính họ hoặc nói "tro tàn" (" làm chứng»).

Dourania "Kunut" cũng được đọc trong namaz "Vitr" và có thể được sử dụng trong bất kỳ namaz nào trong những thời điểm bất hạnh và bất hạnh. Không có bất đồng đáng kể nào giữa các nhà thần học liên quan đến hai vị trí cuối cùng.

Sunnah có thể cầu nguyện buổi sáng được không

hậu fard

Loại trường hợp này xảy ra khi một người đến nhà thờ Hồi giáo để thực hiện buổi cầu nguyện buổi sáng, sau khi bước vào đó, thấy rằng hai rak'yats của farda đã được ứng nghiệm. Anh ta nên làm gì: tham gia cùng mọi người và thực hiện hai điệu Sunnah rak'yats sau đó, hay cố gắng có thời gian để hoàn thành hai điệu Sunnah rak'yats trước khi ông hoàng và những người đang cầu nguyện phía sau kết thúc lễ cầu nguyện bằng một lời chào?

Các học giả Shafi'i tin rằng một người có thể tham gia vào các tín đồ và thực hiện hai lễ rak'yats với họ. Vào cuối Farda, người đến sau thực hiện hai Sunnah rak'yats. Việc cấm thực hiện những lời cầu nguyện sau giờ cầu nguyện buổi sáng và cho đến khi mặt trời mọc đến độ cao của ngọn giáo (20-40 phút), được quy định trong Sunnah của Tiên tri, chúng đề cập đến tất cả những lời cầu nguyện bổ sung, ngoại trừ những lời cầu nguyện có một lời biện minh kinh điển (ví dụ như lời cầu nguyện chào nhà thờ Hồi giáo, hoặc bổn phận cầu nguyện được phục hồi).

Các nhà thần học Hanafi coi việc cấm thực hiện những lời cầu nguyện trong những khoảng thời gian nhất định, như được quy định trong Sunnah đáng tin cậy của Nhà tiên tri, là tuyệt đối. Đó là lý do tại sao họ nói rằng những người đến muộn trong buổi cầu nguyện buổi sáng ở nhà thờ Hồi giáo trước tiên thực hiện hai nhịp điệu của buổi cầu nguyện buổi sáng sunnah, và sau đó họ tham gia những người thực hiện lễ cầu nguyện buổi sáng. Nếu anh ta không có thời gian để tham gia cùng những người thờ phượng trước khi imam thốt ra lời chào bên phải, thì anh ta sẽ tự mình thực hiện fard.

Cả hai ý kiến ​​đều dựa trên Sunnah đáng tin cậy của Nhà tiên tri Muhammad (hòa bình và phước lành của Allaah khi anh ta). Có thể áp dụng theo điều mà người thờ phượng tuân theo.

Cầu nguyện giữa trưa (Zuhr)

Thời gian cam kết - từ thời điểm khi mặt trời đi qua thiên đỉnh và trước khi bóng của vật thể trở nên dài hơn chính nó. Cần lưu ý rằng bóng mà vật thể có tại thời điểm mặt trời ở thiên đỉnh được lấy làm điểm tham chiếu.

Buổi cầu nguyện giữa trưa bao gồm 6 Sunnah rak'yats và 4 Farda rak'yats. Thứ tự thực hiện của chúng như sau: 4 Rakyats của Sunnah, 4 Rakyats của Farda và 2 Rakyats của Sunnah.

4 Rakyat của Sunnah

Bước 2. Niyat(ý định): "Tôi dự định thực hiện bốn rak'yats của mặt trời của buổi cầu nguyện giữa trưa, làm điều đó một cách chân thành vì lợi ích của Đấng toàn năng."

Trình tự thực hiện hai rakyats đầu tiên của lời cầu nguyện Sunnah của lời cầu nguyện Zuhr tương tự như trình tự thực hiện hai rakyats của lời cầu nguyện Fajr trong các bước 2-9.

Sau đó, khi đọc "tashahhud" (không phát âm "salavat", như trong khi cầu nguyện Fajr), người cầu nguyện thực hiện rak'yats thứ ba và thứ tư, tương tự như rak'yats thứ nhất và thứ hai. Giữa phần thứ ba và thứ tư, "tashahhud" không được đọc, vì nó được phát âm sau mỗi hai rak'yats.

Khi người thờ cúng đứng dậy từ lần lạy thứ hai của lễ rak'yat thứ tư, anh ta ngồi xuống và đọc "tashahhud".

Sau khi đọc nó, không thay đổi vị trí của mình, người cầu nguyện phát âm "salavat".

Các thủ tục khác tương ứng với các đoạn văn. 10-13 được đưa ra trong phần mô tả về buổi cầu nguyện buổi sáng.

Điều này kết thúc bốn Rakyats của Sunnah.

Cần lưu ý rằng trong bốn rak'yats của sunnah của buổi cầu nguyện giữa trưa, tất cả các công thức cầu nguyện đều được phát âm cho chính mình.

4 rakyata farda

Bước 2. Niyat(ý định): "Tôi dự định thực hiện bốn lễ Rakyat của buổi cầu nguyện giữa trưa, làm điều đó một cách chân thành vì lợi ích của Đấng toàn năng."

Bốn rak'yats của farda được thực hiện theo đúng thứ tự của bốn rak'yats của sunna được mô tả trước đó. Ngoại lệ duy nhất là các câu thơ hoặc suras ngắn sau sura al-Fatiha không được đọc trong rak'yats thứ ba và thứ tư.

2 Rakyat của Sunnah

Bước 1. Niyat(ý định): "Tôi dự định thực hiện hai rak'yats của Sunnah của buổi cầu nguyện giữa trưa, làm điều đó một cách chân thành vì lợi ích của Đấng toàn năng."

Sau đó, người cầu nguyện thực hiện mọi thứ theo trình tự giống như đã được mô tả khi giải thích hai câu rak'yats của Sunnah cầu nguyện buổi sáng (Fajr).

Sau khi hoàn thành hai rak'yats của Sunnah và do đó là toàn bộ lời cầu nguyện giữa trưa (Zuhr), trong khi tiếp tục ngồi, tốt nhất là phù hợp với Sunnah của Tiên tri (hòa bình và phước lành của Allaah khi anh ta), thực hiện tasbihat.

Cầu nguyện buổi chiều ('Asr)

Thời gian sự hoàn thành của nó bắt đầu từ thời điểm khi bóng của đối tượng trở nên dài hơn chính nó. Cần lưu ý rằng bóng ở thời điểm mặt trời lên đỉnh không được tính đến. Thời gian của buổi cầu nguyện này kết thúc vào lúc hoàng hôn.

Buổi cầu nguyện buổi chiều bao gồm bốn farda rak'yats.

4 rakyata farda

Bước 1. Azan.

Bước 3. Niyat(ý định): "Tôi dự định thực hiện bốn nghi lễ rak'yat của buổi cầu nguyện buổi chiều, làm điều đó một cách chân thành vì lợi ích của Đấng Toàn năng."

Trình tự thực hiện bốn rak'yats của lời cầu nguyện farda 'Asr tương ứng với thứ tự thực hiện bốn rak'yats của lễ cầu nguyện giữa trưa (Zuhr).

Sau khi cầu nguyện, nên thực hiện tasbihat, đừng quên tầm quan trọng của nó.

Cầu nguyện buổi tối (Maghreb)

Thời gian bắt đầu ngay sau khi mặt trời lặn và kết thúc với sự biến mất của bình minh buổi tối. Khoảng thời gian của lời cầu nguyện này, so với những người khác, là ngắn nhất. Vì vậy, bạn nên đặc biệt chú ý đến thời gian thực hiện của nó.

Buổi cầu nguyện buổi tối bao gồm ba Farda rak'yats và hai Sunnah rak'yats.

3 rakyata farda

Bước 1. Azan.

Bước 2. Ikamah.

Bước 3. Niyat(ý định): "Tôi dự định thực hiện ba rak'yats of farda của buổi cầu nguyện buổi tối, làm điều đó một cách chân thành vì lợi ích của Đấng toàn năng."

Hai Rakyats đầu tiên của Farda của buổi cầu nguyện buổi tối Maghreb được thực hiện giống như hai Rakyats của Farda của buổi cầu nguyện buổi sáng (Fajr) trong p. 2-9.

Sau đó, khi đọc "tashahhud" (mà không phát âm "salavat"), lời cầu nguyện tăng lên và đọc rak'yat thứ ba giống như cách thứ hai. Tuy nhiên, câu hoặc surah ngắn sau al-Fatiha không được đọc trong đó.

Khi lời cầu nguyện dâng lên từ lần lạy thứ hai của lễ rak'yat thứ ba, anh ta ngồi xuống và đọc "tashahhud" một lần nữa.

Sau đó, khi đọc "tashahhud", lời cầu nguyện, không thay đổi vị trí của mình, phát âm "salavat".

Thứ tự tiếp theo của việc cầu nguyện tương ứng với thứ tự được mô tả trong tr. 10-13 buổi cầu nguyện sáng.

Điều này kết thúc ba Farda rak'yats. Cần lưu ý rằng trong hai rak'yats đầu tiên của lời cầu nguyện này, surah "al-Fatiha" và surah được đọc sau khi nó được phát âm thành tiếng.

2 Rakyat của Sunnah

Bước 1. Niyat(ý định): "Tôi dự định thực hiện hai Rakyats của Sunnah của Buổi cầu nguyện buổi tối, làm điều đó một cách chân thành vì lợi ích của Đấng toàn năng."

Hai Rakyats của Sunnah này được đọc theo cách tương tự như hai Rakyats của Sunnah khác trong bất kỳ lời cầu nguyện hàng ngày nào.

Sau khi cầu nguyện namaz, bạn nên thực hiện tasbihat theo cách thông thường, đừng quên tầm quan trọng của nó.

Sau khi hoàn thành lời cầu nguyện, người cầu nguyện có thể hướng về Đấng toàn năng bằng bất kỳ ngôn ngữ nào, cầu xin Ngài ban cho tất cả những điều tốt nhất trong thế giới này và trong tương lai cho bản thân và tất cả các tín đồ.

Cầu nguyện ban đêm (‘Isha’)

Thời gian hoàn thành của nó rơi vào khoảng thời gian sau khi biến mất vào buổi bình minh buổi tối (vào cuối thời gian cầu nguyện buổi tối) và trước bình minh (trước khi bắt đầu buổi cầu nguyện buổi sáng).

Buổi cầu nguyện ban đêm bao gồm bốn Farda rak'yats và hai Sunnah rak'yats.

4 rakyata farda

Trình tự thực hiện không khác với trình tự thực hiện bốn farda rak'yats của buổi cầu nguyện buổi chiều hoặc buổi chiều. Ngoại lệ là ý định và đọc to al-Fatiha surah và surah ngắn trong hai bài rak'yats đầu tiên của nó, như trong các buổi cầu nguyện buổi sáng hoặc buổi tối.

2 Rakyat của Sunnah

Sunnah rakyats được thực hiện theo thứ tự tương ứng với hai sunnah rakyats trong các buổi cầu nguyện khác, ngoại trừ chủ ý.

Vào cuối buổi cầu nguyện ban đêm, nên thực hiện "tasbihat".

Và đừng quên câu nói của Nhà tiên tri Muhammad (cầu Chúa ban phước và chào đón anh ta): "Ai sau khi cầu nguyện sẽ nói 33 lần" subhaanal-laah ", 33 lần" al-hamdu lill-laiyah "và 33 lần" allahu akbar ", sẽ là số 99, bằng số tên của Chúa, và sau đó cộng lại thành một trăm, nói rằng:" Lyaya ilyahe illa llaahu vahdahu la shariikya lyakh, lyahul-mulku wa lyahul-hamdu, yukhyi wa yumiitu wa huva 'aliaya kulli shayin qadir ", những lỗi lầm sẽ được tha thứ và những lỗi lầm, ngay cả khi số lượng của chúng bằng lượng bọt biển."

Theo các nhà thần học Hanafi, bốn Rakyats của Sunnah nên được thực hiện liên tiếp trong một lời cầu nguyện. Họ cũng cho rằng cả bốn rak'yats đều là sunnah bắt buộc (muakkyada sunnah). Các nhà thần học Shafi'i cho rằng cần phải thực hiện hai rak'yats mỗi lần, vì hai lần đầu được quy cho Mu'akkyada Sunnah, và hai lần tiếp theo - cho Sunnah (Sunnah Gayru Muakkyada) bổ sung. Ví dụ, hãy xem: Al-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 2.S. 1081, 1083, 1057.

Việc trì tụng ikamata trước lễ farda rak'yats của bất kỳ lời cầu nguyện bắt buộc nào đều được mong muốn (sunnah).

Trong trường hợp khi cầu nguyện được thực hiện tập thể, imam thêm vào những gì đã được nói rằng anh ta đang thực hiện lời cầu nguyện với những người phía sau anh ta, và họ, đến lượt họ, phải quy định rằng họ đang cầu nguyện với imam.

Thời gian cầu nguyện 'Asr cũng có thể được tính toán bằng cách chia khoảng thời gian giữa thời điểm bắt đầu cầu nguyện buổi trưa và lúc hoàng hôn thành bảy phần. Bốn đầu tiên trong số này sẽ là thời gian của buổi trưa (Zuhr), và ba cuối cùng sẽ là thời gian của những lời cầu nguyện buổi chiều ('Asr). Dạng tính toán này là gần đúng.

Ví dụ, đọc adhan và ikamata ở nhà, chỉ là một trong những thao tác mong muốn. Để biết chi tiết, hãy xem tài liệu riêng biệt về azan và ikamata.

Các nhà thần học của Shafi'i madhhab đã quy định khả năng mong muốn (sunnah) của một dạng ngắn gọn của "salavat" trong vị trí của lời cầu nguyện này: "allaahumma salli‘ alia muhammad, ‘abdiqa wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy”.

Để biết thêm chi tiết, hãy xem, ví dụ: Az-Zuhaili V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. Trong 11 tập. Phần 2. Trang 900.

Nếu một người đàn ông đọc lời cầu nguyện một mình, thì anh ta có thể đọc cả to và đọc thầm, nhưng tốt hơn là nên đọc thành tiếng. Nếu người đang cầu nguyện đóng vai trò là một lãnh tụ, thì bắt buộc phải đọc lớn lời cầu nguyện. Đồng thời, các từ "bismilli-lyakhi rrahmani rahim", đọc trước surah "al-Fatiha", được phát âm to trong các Shafi'is, và giữa các Hanafis - với chính họ.

Hadith từ Abu Hurayrah; NS. NS. Hồi giáo Imam. Ví dụ, hãy xem: An-Nawawi Ya Riyad al-Salihin. P. 484, có số 1418.