Vene rusikavõitlus – võitlus või lõbus? Vene rusikavõitlused: Maslenitsa peamine meelelahutus meestele

Rusikavõitlused Venemaal Maslenitsas.

Rusikavõitlused- korraldatud talvel jõulude ajal vastlapäeval ja vahel ka Semikul. Samas eelistati vastlapäeva, mille metsik loodus võimaldas küla meesteosal oma tublidust ja noorust kõigi ees näidata. Meeskonnad moodustati osalejate sotsiaalse või territoriaalse kogukonna põhjal. Omavahel võisid sõdida kaks küla, ühe suure küla vastasotste asukad, "kloostri" talupojad mõisnikega jne. Rusikavõitlused valmistati ette: meeskonnad valisid ühiselt lahingupaiga, leppisid kokku mängureeglid ja arv. osalejatest ja valitud pealikest. Lisaks oli vajalik võitlejate moraalne ja füüsiline ettevalmistus. Mehed ja poisid aurutasid vannides, püüdsid süüa rohkem liha ja leiba, mis legendi järgi andis jõudu ja julgust.

Mõned osalejad kasutasid võitlusjulguse ja -jõu suurendamiseks mitmesuguseid maagilisi tehnikaid. Näiteks üks vanadest vene meditsiiniraamatutest sisaldab järgmist nõuannet: "Tappa must madu mõõga või noaga, võtke keel sellest välja, keerake see rohelise ja musta tafti sisse ja pange see vasakpoolsesse saapasse ja pange samasse kohta kinga jalga. ... Kõndides ära, ära vaata tagasi ja kes küsib, kus sa oled olnud, ära ütle talle midagi. Samuti püüdsid nad nõialt saadud vandenõu abil rusikavõitluses võitu tagada: "Minust saab Jumala sulane, õnnistus, ida pool, Okijani mere äärde ja sellel pühal Okijani merel on vana meistermees ja sellel pühal Okijani merel on toores murenenud tamm ja see peremees raiub oma damaskkirvega toore tamme ja nagu sellelt toorelt tammelt lendavad laastud, nii et aga ma kukuksin ka võitlejana, hea sellina, niiskele maale iga päev ja iga tund. Aamen! Aamen! Aamen! Ja nendele minu sõnadele on võti meres, loss on taevas, nüüdsest ja igavesti." Rusikavõitlused võisid Venemaal toimuda mitte ainult rusikatega, vaid ka pulkadega, kusjuures sagedamini valiti rusikavõitlus. Võitlejatel pidi olema spetsiaalne vormiriietus: paksud, ääristatud mütsid ja karusnahast labakindad, mis pehmendasid lööki.

Võitlust sai läbi viia kahes versioonis: "seinast seina" ja "sidur-kalla".

Seinast seina lahingus pidid ühte ritta rivistunud võitlejad teda hoidma vaenlase “seina” surve all. See oli lahing, milles kasutati erinevaid sõjalisi taktikaid. Võitlejad hoidsid rinnet, kõndisid nagu kiil - "siga", vahetasid esimese, teise, kolmanda rea ​​võitlejaid, taganesid varitsusele jne. Lahing lõppes vaenlase "müüri" läbimurdega ja vaenlaste lend. On üldtunnustatud, et seda tüüpi rusikavõitlus kujunes välja mitte varem kui 18. sajandil.

Lahingul "clump-dump" valis kumbki vastase vastavalt oma jõule ja ei taganenud kuni täieliku võiduni, misjärel "haardes" teisega lahingusse. Venelaste rusikavõitlus kulges erinevalt kaklusest teatud reeglite järgi, mis sisaldasid järgmist: "ära löö lamavat inimest", "ära kakle nagu invaliid", "ära löö laima" tema võitlus . Võimatu oli lüüa tagant, tagant, vaid võidelda ainult näost näkku. Oluline punkt rusikavõitlus oli ka asjaolu, et selles osalejad kuulusid alati samasse vanuserühma. Lahingu alustasid tavaliselt teismelised, väljakul asendasid neid poisid ja siis astusid lahingusse noored abielus mehed- "tugevad võitlejad". Selline korraldus säilitas poolte võrdsuse. Lahing algas põhivõitlejate ehk poiste ja meeste poolt mööda külatänavat ümbritsetud noormeeste läbipääsuga valitud lahingupaika. Väljakul muutusid poisid kaheks "seinaks" - meeskonnad üksteise vastu, demonstreerisid oma jõudu vaenlase ees, kiusasid teda kergelt, võtsid sõjakaid positsioone, julgustasid end sobivate hüüetega. Sel ajal korraldasid teismelised keset põldu "rämpsu prügimäge", valmistudes tulevasteks lahinguteks. Siis kuuldi pealiku hüüet, millele järgnes üldine möirgamine, vile, hüüd: "Anna mulle võitlust," ja lahing algas. Kõige võimsamad võitlejad liitusid lahinguga päris lõpus. Rusikaid jälginud vanamehed arutasid noorte tegemisi, andsid nõu neile, kes polnud veel lahingusse astunud. Lahing lõppes vaenlase väljakult põgenemisega ning selles osalenud meeste ja meeste üleüldise lustliku joominguga. Rusikavõitlused on saatnud Venemaa pidustusi palju sajandeid.

Üksikasjaliku kirjelduse "kulaši võitlejate heade kaaslaste" lahingutest andsid 16.-17. sajandil Moskvas käinud välismaalased. Rusikas võitleb haritud meestega vastupidavuses, löögitaluvuses, vastupidavuses, väleduses ja julguses. Neis osalemist peeti iga poisi ja noormehe auasjaks. Võitlejate tegusid kiideti meeste pidusöökidel, kandusid suust suhu ja leidsid peegelduse julgetes lauludes, eepostes:

Jah, nad tulid odadega kokku -
Ainult odad, sina rõngastes löödi ära.
Jah, kangelased kogunesid pulkadega -
Killustunud konarustest pöördusid ära vaid pulgad.
Nad hüppasid oma heade hobuste seljast,
Jah, nad haarasid kinni käest-kätte võitlus.

Traditsiooniline vene võitluskunst oli rusikavõitlus. See, mis asjatundmatule võis väljastpoolt tunduda tavalise kähmlusena, see oli tõeline oskus omase tarkusega ja inglased nimetasid seda venelaste rusikavõitluseks. Rusikavõitlust mainitakse paljudes ajaloolistes aruannetes.

Rusikavõitlus keskajal

Esimest korda mainitakse rusikavõitlusi aastal suurim monument Vana-Vene"Möödunud aastate lugu". Autor, olles haritud ja õigeusklik inimene, kritiseerib seda jämedat "paganlikku" tegu. Hoolimata sellisest taunivast ülevaatest rusikavõitluste kohta, juhtis just tema tähelepanu sellele, et tegemist on iidse "paganliku" (paganliku) kombega. Venelased pidasid Peruni võitluskunstide kaitsepühakuks.

Rusikavõitlusi peeti suurematel pühadel: Maslenitsas või pärast jõule kuni Püha Kolmainuni. Kõige iidseim rusikavõitluse tüüp on nn „sidurivõitlus“ või „sidurivõitlus“. Seda tüüpi üksikvõitlus on omamoodi pankration, ainult vene tõlgenduses. Võitlejad läksid tervete rühmadena üksteise vastu välja. Nad pidid seisma vastu igale konkreetsele vaenlasele ja korraga kõigile.

Levinud lahinguliik oli "seinast seina", kui vastased väljusid kahes reas ja iga osaleja kaitses ennast ja oma relvavendasid. "Müüri" ääres oli alati juht, kes valjude hüüetega inspireeris ja suunas oma rühma võitlejaid.

Vene rusikavõitluse reeglid

Võidelda sai vaid paljaste kätega. Löögid tehti sõrmenukkidega (sellist lööki nimetati "relvaga tõukejõuks"), peopesa servaga rusikasse painutatud ("hakkimislöök") või peamiste falangide tagumisega ("tagumik"). ). Lüüa oli lubatud ainult keha ja pead. Löögid kubemesse ja jalgadesse olid keelatud. Samuti oli võimatu lüüa võidetud vaenlast maatasa. Siit ka vanasõna "Nad ei peksa kedagi, kes lamab". Samuti oli keelatud rünnata vaenlast, kellel oli tugev verejooks.

Tavaliselt püüdsid võitlejad lüüa pähe, ribide alla või päikesepõimikusse. See taktika võimaldas vaenlase kiiresti teovõimetuks muuta. Igasugune relv oli rangelt keelatud (selleks tema ja rusikavõitlus). Reeglite rikkumise eest võisid kohtunikud, pealtvaatajad või osalejad ise ebaausat võitlejat karmilt karistada.

Vaatamata sellele, et Venemaal võideldi paljaste kätega, olid vigastused väga tõsised ning kaklused olid ülimalt suurejoonelised. Oli ka hukkunuid. Rahvas jumaldas rusikavõitlusi ja jälgis neid mõnuga, provotseerides võitlejaid valju kisaga. Lahingute võitjaid peeti au sees.

Rusikavõitluste edasine ajalugu

Pärast kristluse vastuvõtmist Venemaal algas intensiivistunud võitlus selle paganliku ja "jumalamatu" kombe vastu. Algus pandi 1274. aastal Vladimiri katedraalis. Sellel otsustas metropoliit Kirill rusikavõitluses osalejaid nukraks teha. Jõuti selleni, et lahingutes langenutel keelati kirikukaanoni järgi matmine ja matmine. Nii drastilised meetmed avaldasid oma mõju: 16. sajandil ei peetud üldse lahinguid.

Mõne aja pärast hakkas see traditsioon uuesti elavnema, nii et 17. sajandil otsustas prints Mihhail Fedorovitš sellistel mängudel osalejad vastutusele võtta. Need, kes sõnakuulmatud said, peksti halastamatult piitsaga ja pagendati igaveseks "Ukraina linnadesse".

Vene rusikavõitluse elavnemine langes Peeter I valitsusajale. Tsaarile meeldis see lõbu väga, mis näitas vene rahva julgust. Katariina II oli ka tulihingeline rusikavõitluse fänn. Tema lemmik krahv Orlov osales sageli sellistel võistlustel ja oli tuntud kui suurepärane võitleja. 1832. aastal keelustati "kahjulikud paganlikud lõbustused" taas Nikolai I dekreediga. Pärast revolutsiooni likvideeriti rusikavõitlused kui tsaarirežiimi häbiväärne reliikvia täielikult.

Vana-Venemaal peeti sageli rusikavõitlusi, need eksisteerisid Venemaal iidsetest aegadest kuni 20. sajandi alguseni. Lisaks meelelahutusele oli rusikavõitlus omamoodi sõjakool, mis arendas inimestes kodumaa kaitsmiseks vajalikke oskusi. Võistluste tähistamiseks kasutati lisaks mõistele "rusikavõitlus" näiteks: "rusikad", "boyovishche", "navkulachki", "rusikavõitleja".

Ajalugu

Venemaal on oma võitluskunstide traditsioonid. Slaavlased olid kogu Euroopas tuntud kui vaprad sõjad.Kuna sõjad Venemaal olid sagedased, pidi iga mees olema omandanud võitlusoskused. Alates väga varasest noorusest harjusid lapsed erinevate mängude abil nagu "mäe kuningas", "jää liumäel" ja "väike hunnik", maadlus ja viskamine järk-järgult sellega, et neil on vaja et saaks seista oma kodumaa, pere ja enda eest. Laste kasvades arenesid mängud tõelisteks kaklusteks, mida tuntakse rusikavõitlusena.

Esimest korda mainis selliseid võitlusi kroonik Nestor 1048. aastal:
“Eks me eneste jaoks ela räpaselt ... kõikvõimalikud meelitavad kombed, Jumalast üle jõu käivad trompetid ja pätid ja gusli ja näkid; Näeme rohkem lustimist ja inimesi on palju, et justkui üksteisele äri häbi eest ära tõrjuda.

Rusikavõitluse reeglid ja liigid

Tavaliselt peeti rusikavõitlusi pühade ajal ja lokkav kaklus algas Maslenitsa ajal. Osalejate arvu järgi jagunesid need: “tänavast tänavasse”, “külast külla”, “asulast asulasse”. Suvel toimus lahing väljakutel, talvel - jäätunud jõgedel ja järvedel. Lahingutest võtsid osa nii lihtinimesed kui kaupmehed.

Seal oli rusikavõitluse liike: "üks-ühele", "seinast seina". Seda peetakse rusikavõitluse tüübiks, "seotud prügimäeks", tegelikkuses - iseseisvaks üksikvõitluseks, pankrationi vene analoogiks, reegliteta võitluseks.

Kõige iidseim võitlustüüp on "sidurivõitlus", mida sageli nimetati "sidurivõitluseks", "hajutuskahjuks", "knock-down võitluseks", "sidurivõitluseks". See kujutas endast vastasseisu võitlejate vahel, kes võitlesid formatsiooni jälgimata, igaüks enda eest ja kõigi vastu. N. Razini mainimise järgi: "Siin pidi omama mitte ainult osavust ja tugevat lööki, vaid ka erilist meelekindlust."

Kõige tavalisem rusikavõitlus oli seinast seina. Võitlus oli jagatud kolme etappi: esmalt võitlesid poisid, pärast neid vallalised noored ning lõpus püstitasid müüri ka täiskasvanud. Lamavat või kükitanud inimest ei tohtinud lüüa ega riietest haarata. Mõlema poole ülesandeks oli vaenlase pool lendu pöörata või vähemalt taanduma sundida. Müür, mis kaotas "välja" (territoorium, millel peeti lahingut), loeti lüüatuks. Igal "müüril" oli oma juht - "juht", "pealik", "sõjapealik", "juht", "vana". cholovik", kes määras lahingutaktika ja julgustas kaaslasi. Igas meeskonnas olid ka "lootuse" võitlejad, kes olid mõeldud vaenlase formatsiooni purustamiseks, tõmmates sealt korraga välja mitu võitlejat. Selliste sõdalaste vastu kasutati spetsiaalset taktikat: müür läks lahku, lastes "lootuse" sisse, kus seda ootasid spetsiaalsed võitlejad, ja suleti kohe, andmata läbipääsu vaenlase müürile. Sõdalased, kes kohtusid "lootusega", olid kogenud käsitöölised võitlema "omaette".

Ise-üks või üks-üks oli võitluse auväärseim vorm.See meenutas vana paljaste kätega poksi Inglismaal. Kuid vene lahingutüüp oli pehmem, kuna seal kehtis reegel, mis keelas lamava inimese löömise, samas kui Inglismaal võeti see kasutusele alles 1743. aastal. Üks-ühele lahinguid võib korraldada eriline inimene või need võivad olla spontaansed. Esimesel juhul oli lahing kavandatud kindlale päevale ja kellaajale ning teist tüüpi võis toimuda igas kohas, kus inimesed kogunesid: laadad, pühad. Võitlused "omaette" kinnitasid vajadusel kostja õigsust kohtuasjas. Sellist oma juhtumi tõestamise viisi nimetati "põlluks". "Põld" eksisteeris kuni Ivan Julma surmani. Võitlejad kasutasid ainult lööke – mida ei saa rusikasse suruda, pole rusikavõitlus. Kasutati kolme löögipinda, mis vastavad relva kolmele löögipinnale: kämblaluude pea (relvaga tork), rusika alus väikese sõrme küljelt (relvaga hakkiv löök). ), peamiste falangide pea (löök tagumikuga). Lüüa oli võimalik mis tahes kehaosa üle vöökoha, kuid tabada üritati pead, päikesepõimikut (“hinge”) ja ribisid (“mikitki all”). Võitluse jätk maas (maas maadlus) pole kordagi kasutatud. Kehtisid kindlad reeglid, mille järgi ei tohtinud lüüa lamavat ja veritsevat inimest, kasutada mis tahes relva, võidelda paljaste kätega. Normide eiramise eest karistati karmilt. Vaatamata karmidele reeglitele lõppesid kaklused mõnikord pisaratega: osaleja võis vigastada, oli ka surmajuhtumeid.

Rusikavõitlus

1274. aastal andis metropoliit Kirill Vladimiris katedraali kokku pannes muuhulgas reeglid: "Rusikavõitluses ja panuselahingutes osalejad ekskommunikatseerida ja neid mitte tappa". Vaimulikud pidasid rusikavõitlust vastikuks teoks ja karistasid osalejaid kirikuseaduste järgi.See hukkamõist viis selleni, et Fjodor Joannovitši (1584 - 1598) valitsemisajal ei registreeritud ühtegi rusikaduelli. Valitsus ise tavaliselt ei julgustanud, kuid ei ajanud ka rusikavõitlusi.

Rusikavõitluste tõeline piiratus sai alguse 17. sajandil. 9. detsembril 1641 märkis Mihhail Fedorovitš: "Millega kõikvõimalikud inimesed Hiinas, Valge kivilinnas ja Maalinnas võitlema õpivad, ja neid inimesi, kes peavad zemstvo korda saama ja tooma ning karistama. " 19. märtsil 1686 anti välja käskkiri, millega keelati rusikavõitlus ja määrati osalejatele karistused: "Rusikavõitluses ära viidud inimesed; ja nendele inimestele, nende süü pärast, et esimene sõit kurikaid peksma ja raha esimest korda dekreedi järgi, et teine ​​sõidab piitsaga peksma ja sissesõiduraha kaks korda. , ja kolmandas määrata tagantjärele julm karistus, piitsaga peksa ja eksiilis Ukraina linnades igavese elu nimel.

Kõigist dekreetidest hoolimata jätkusid rusikavõitlused ja osalejad hakkasid nüüd valima oma hulgast kümmet sotski, kellele usaldati kõigi lahingureeglite täitmist jälgida.

On andmeid, et Peeter I-le meeldis korraldada rusikavõitlusi "selleks, et näidata vene rahva võimet".

1751. aastal toimusid Millionnaja tänaval ägedad lahingud; ja Elizaveta Petrovna sai neist teada. Keisrinna püüdis ohtlike kakluste arvu vähendada ja võttis vastu uue dekreedi, mis keelas nende pidamise Peterburis ja Moskvas.

Katariina II ajal olid rusikavõitlused väga populaarsed.Krahv Grigori Orlov oli hea võitleja ja kutsus sageli kuulsaid võitlejaid endaga jõudu mõõtma.

Nikolai I keelas 1832. aastal rusikavõitlused "kahjuliku lõbuna" täielikult ära.

Pärast 1917. aastat omistati rusikavõitlus tsaarirežiimi jäänustele ja ilma, et sellest oleks saanud spordi tüübid võitlus, lahkus.

XX sajandi 90ndatel hakati taaselustama slaavi võitluskunstide koolkondi ja stiile, sealhulgas rusikavõitlust.
Rusikavõitlused Venemaal Rusikavõitlused, ajalugu, seinast seina

Rusikavõitlus kunstis

"Laulus tsaar Ivan Vassiljevitšist" noor opritšnik ja julge kaupmees Kalašnikov "M.Yu. Lermontov kirjeldab tsaar Kiribejevitši kaardiväelase ja kaupmees Kalašnikovi rusikaduelli. Stepan Paramonovitš Kalašnikov võitis, kaitstes oma Kiribejevitši poolt solvatud naise au ja "seises viimseni tõe eest", kuid tsaar Ivan Vassiljevitš hukkas ta.

Kunstnik Mihhail Ivanovitš Peskov peegeldas rusikavõitluse populaarsust Ivan Julma ajal oma maalis “Rusikavõitlus Ivan IV juhtimisel”.

Sergei Timofejevitš Aksakov kirjeldas oma loos Tudengielust Kaasanis Kabani järve jääl nähtud rusikavõitlusi.

Viktor Mihhailovitš Vasnetsov maalis maali "Rusikavõitlus".

Maksim Gorki kirjeldas oma romaanis “Matvei Kozhemjakini elu” rusikavõitlust järgmiselt: “Linnarahvas võitleb trikkidega ... lööb külgedelt, püüdes vaenlast purustada. Kuid äärelinna elanikud on nende trikkidega harjunud: reipalt taganedes katavad nad ise linlased poolrõngas ... "

Seinast seina – vana vene rahvalik lõbu... See seisneb kahe liini ("seina") omavahelistes rusikavõitluses. Oigamises osalevad mehed vanuses 18–60 aastat. Osalejate arv varieerub 7-10 inimesest mitmesajani. Selliste võitluste eesmärk on kasvatada noori mehelikkuses ja toetamises füüsiline vorm kogu meespopulatsioon. Kõige massiivsemad seinast seina lahingud peetakse Pannkoogimajas.

Müürivõitlus

Seinavõitlus ehk seinast seina võitlus on vana vene rahvalik ajaviide. See seisneb kahe liini ("seina") omavahelistes rusikavõitluses. Müürivõitluses osalevad mehed vanuses 18-60 aastat. Osalejate arv varieerub 7-10 inimesest mitmesajani. Taoliste kakluste eesmärk on kasvatada noori mehelike omaduste osas ja säilitada meespopulatsiooni füüsilist vormi. Kõige massiivsemad seinast seina lahingud peetakse Pannkoogimajas.

Põhireeglid

Seinad on ehitatud mitmes reas (tavaliselt 3-4) üksteise vastas 20-50 meetri kaugusel. Kohtuniku käsul hakkavad nad üksteise poole liikuma. Ülesanne on vaenlase müür algpositsioonist välja lükata. Sissepääsu ajal on lubatud löögid keha ja pea või ainult keha vastu. Tagant löömine ja ründamine on keelatud.

Wall Fights ajalugu

Eriti armastati Venemaal tänapäevani säilinud nn seinast käsivõitlust. Seinast seina rusikavõitluse vormi, nn seinast-seina lahingute populaarsusest annavad tunnistust pealtnägijate - Puškini ja Lermontovi, Bažovi ja Giljarovski - mälestused, aga ka esimese venelase uurimistöö. etnograafid, rahvaelu kirjeldajad - Zabelin ja Sahharov, read politsei aruannetest ja riigimäärustest. Arhiivis on Katariina I 1726. aasta dekreet "Rusikavõitluste kohta", mis määras kindlaks käsivõitluse reeglid. Seal oli ka dekreet "Politseijuhi büroo loata rusikavõitluse mitteolemasolu kohta". Määruses oli kirjas, et rusikavõitluses osaleda soovijatel on kohustus valida esindajad, kes peavad politseile teatama kakluse kohast ja ajast ning vastutama selle korralduse eest. Väljavõte M. Nazimovi memuaaridest rusikavõitlustest Arzamas selgitab nende dekreetide tähtsust ja seda, kuidas nad käsitlesid rusikavõitlusi 19. sajandi alguses provintsides.

"Kohalikud võimud vaatavad seda ... kommet läbi sõrmede, ilmselt ei pidanud silmas võimude positiivseid juhiseid, ja võib-olla olid nad ise selliste tapatalgute vargsi pealtvaatajad, seda enam, et paljud linna märkimisväärsed inimesed on tšempionid. antiikajast pidas neid lõbustusi väga kasulikuks inimeste füüsilise jõu ja sõjaliste kalduvuste arendamiseks ja säilitamiseks. Jah, ja Arzamase linnapeale ehk linnapeale oli keeruline toime tulla 10-15 turvamehe ja isegi 30-40-liikmelise invameeskonna täiskoosseisuga võitlejate kogunemisega, mis lisaks neid provotseerinud arvukad pealtvaatajad ulatusid pealtnägijate sõnul kuni 500 inimeseni.

Dekreet rusikavõitluste laialdase ja täieliku keelamise kohta lisati Nikolai I seadustikusse 1832. aastal. 14. köite 4. osas on artiklis 180 lühidalt öeldud:

"Rusikavõitlused kui kahjulik lõbu on täielikult keelatud."

Sama korrati sõna-sõnalt selle seadustiku järgmistes väljaannetes. Kuid kõigist keeldudest hoolimata rusikavõitlused jätkusid. Neid peeti pühade ajal, mõnikord igal pühapäeval.

Nimetus "sein" pärineb traditsiooniliselt väljakujunenud ja rusikavõitlustes kunagi muutunud lahingukorrast, kus võitlejate küljed rivistusid tihedasse mitmerealisesse ritta ja läksid. kindel sein"vaenlase" peal. Tunnusjoon müürivõitlus - lineaarsed koosseisud, mille vajaduse dikteerib võistluse ülesanne - vastaspool lahingualast välja tõrjuda. Taganev vaenlane rühmitus uuesti, kogus uusi jõude ja astus pärast hingetõmbeaega uuesti lahingusse. Seega koosnes lahing eraldi heitlustest ja kestis tavaliselt mitu tundi, kuni üks pool lõpuks teisest jagu sai. Müürikonstruktsioonidel on otsesed analoogid Vana-Vene sõjaväe konstruktsioonidega.

Massiivsete rusikavõitluste ulatus oli väga erinev. Nad võitlesid tänavast tänavasse, külast külla jne. Mõnikord kogus rusikavõitlus mitu tuhat osalejat. Kõikjal, kus rusikavõitlused toimusid, olid püsivad traditsioonilised võitluskohad. Talvel kaklesid jõed tavaliselt jääl. Seda jäätunud jõel kaklemise kommet seletatakse sellega, et tasane, lumega kaetud ja tihendatud jääpind oli võitluseks mugav ja avar ala. Lisaks toimis jõgi loodusliku piirina, mis jagas linna või piirkonna kaheks "laagriks". 19. sajandi Moskva rusikavõitluste lemmikpaigad: Moskvas - jõgi Babegorodskaja tammi juures, Simonovi ja Novodevitšje kloostri juures, Varblasemägede juures jne. Peterburis toimusid lahingud Neeval, Fontankal, kl. Narvskaja Zastava.

"Müüri" ääres oli juht. Venemaa erinevates piirkondades kutsuti seda erinevate nimedega: "pea", "pea", "pealik", "lahingupealik", "juht", "vana cholovik". Lahingu eelõhtul töötas mõlema poole juht koos oma võitlejate rühmaga välja eelseisva lahingu plaani: näiteks eraldati tugevaimad võitlejad ja jaotati kogu "seina" äärde asuvatesse kohtadesse, et juhtida üksikisikut. võitlejate rühmad, mis moodustasid "müüri" lahinguliini, reservid otsustavaks löögiks ja kamuflaažiks võitlejate põhirühma moodustamisel, eraldati spetsiaalne võitlejate rühm, et teatud võitleja vaenlase seast välja lüüa. pool lahingust jne. Lahingu ajal julgustasid selles otseselt osalevad poolte juhid oma võitlejaid, määrasid kindlaks otsustava löögi hetke ja suuna. P.P. Bažov on muinasjutus "Lai õlg" pea juhi juhis oma võitlejatele:

"Ta paigutas võitlejad nii, nagu talle kõige parem tundus, ja karistab, eriti neid, kes varem käisid eos ja keda peeti kõige usaldusväärsemateks.

Vaata, minuga ei hellitata. Meie jaoks pole vaja, kui hakkate tüdrukute ja etturite lõbustamiseks Grishka-Mishkaga jõudu mõõtma. Me vajame laia õlga kõigile korraga. Käitu nagu öeldud."

Vana-Venemaal peeti sageli rusikavõitlusi, need eksisteerisid Venemaal iidsetest aegadest kuni 20. sajandi alguseni. Lisaks meelelahutusele oli rusikavõitlus omamoodi sõjakool, mis arendas inimestes kodumaa kaitsmiseks vajalikke oskusi.

Ajalugu

Venemaal on oma võitluskunstide traditsioonid. Slaavlased olid kogu Euroopas tuntud kui vaprad sõjad.Kuna sõjad Venemaal olid sagedased, pidi iga mees olema omandanud võitlusoskused. Alates väga varasest noorusest harjusid lapsed erinevate mängude abil nagu "mäe kuningas", "jää liumäel" ja "väike hunnik", maadlus ja viskamine järk-järgult sellega, et neil on vaja et saaks seista oma kodumaa, pere ja enda eest. Laste kasvades arenesid mängud tõelisteks kaklusteks, mida tuntakse rusikavõitlusena.

Esimest korda mainis selliseid võitlusi kroonik Nestor 1048. aastal:
„Kas me ei ela nagu pätt... kõikvõimalike meelituste moraalid, mille üle valitseb Jumal, trompetite ja pättide ning gusli ja näkidega; Näeme rohkem lustimist ja inimesi, kes justkui ajavad üksteisele plaanitava äri teo pärast häbi, on palju. "
Rusikavõitluse reeglid ja liigid

Tavaliselt peeti rusikavõitlusi pühade ajal ja lokkav kaklus algas Maslenitsa ajal. Osalejate arvu järgi jagunesid need: “tänavast tänavasse”, “külast külla”, “asulast asulasse”. Suvel toimus lahing väljakutel, talvel - jäätunud jõgedel ja järvedel. Lahingutest võtsid osa nii lihtinimesed kui kaupmehed.

Seal oli rusikavõitluse liike: "üks-ühele", "seinast seina". Seda peetakse rusikavõitluse tüübiks, "seotud prügimäeks", tegelikkuses - iseseisvaks üksikvõitluseks, pankrationi vene analoogiks, reegliteta võitluseks.

Kõige iidseim võitlustüüp on "sidurivõitlus", mida sageli nimetati "sidurivõitluseks", "hajutuskahjuks", "knock-down võitluseks", "sidurivõitluseks". See kujutas endast vastasseisu võitlejate vahel, kes võitlesid formatsiooni jälgimata, igaüks enda eest ja kõigi vastu. N. Razini mainimise järgi: "Siin pidi omama mitte ainult osavust ja tugevat lööki, vaid ka erilist meelekindlust."

Kõige tavalisem rusikavõitlus oli seinast seina. Võitlus oli jagatud kolme etappi: esmalt võitlesid poisid, pärast neid vallalised noored ning lõpus püstitasid müüri ka täiskasvanud. Lamavat või kükitanud inimest ei tohtinud lüüa ega riietest haarata. Mõlema poole ülesandeks oli vaenlase pool lendu pöörata või vähemalt taanduma sundida. Müür, mis kaotas "väljale" (territoorium, kus lahing peeti), loeti lüüatuks. Igal "müüril" oli oma juht - "juht", "pealik", "sõjapealik", "juht", " vana cholovik", kes määras lahingutaktika ja julgustas kaaslasi. Igas meeskonnas olid ka "lootuse" võitlejad, kes olid mõeldud vaenlase formatsiooni purustamiseks, tõmmates sealt korraga välja mitu võitlejat. Selliste sõdalaste vastu kasutati spetsiaalset taktikat: müür läks lahku, lastes "lootuse" sisse, kus seda ootasid spetsiaalsed võitlejad, ja suleti kohe, andmata läbipääsu vaenlase müürile. Sõdalased, kes kohtusid "lootusega", olid kogenud enesevõitluse meistrid.

Venemaal eristasid nad selgelt tavalist võitlust ja "rusikatel" duelli, mis viidi läbi erireeglite järgi. Võitlusi oli kolm peamist tüüpi "üks-ühe vastu", "seinast seina" ja "klomp-prügi".

Auväärseim võitlus oli üks ühe vastu. Oli isegi spetsiaalne võitlejate kategooria, kes eelistasid ainult teda, mitte osaledes "seintes" ja "haakeseadistes". Selliste võitlejate nimed olid ümbritsetud legendidega ja paljud jäid isegi ajalukku. 19. sajandi keskel ilmunud M. I. Pylyajevi raamatus "Vana elu" on sellistest võitlejatest kirjutatud: kaupmehed viisid nad au sees linnadesse.

Iidsetel aegadel kasutati rusikavõitlust mõnikord kohtuvõitlusena, usuti, et võidukas võitleja kinnitas oma süütust. Kuid sellised juhtumid olid haruldased, kuna sellistes olukordades eelistati võitlust relvadega.

Mõned aadlikud ei hoidunud eemale ka üks-ühele võitlusest, kuna lüüasaamist sellises duellis ei peetud autuks. Kuulus rusikas oli krahv Grigori Orlov, kes armastas oma jõudu mõõta tunnustatud võitlejatega. Ja teine ​​kuulus tolleaegne kangelane, kindral V.G. Kostenetsky, vastupidi, keeldus kategooriliselt kaklustes osalemast, kartes, et ta kogemata sandistab või tapab vaenlase. Tema jõust levisid legendid, lahingutes prantslastega raius ta pooleteise mõõgaga, mis anti talle relvasalongist, purustades vastased õlast sadulani. Leidus ka "õnnelikke", kes tema kulakut maitsesid. Ühes 1809. aasta lahingus lõi ta tabatud Vene patarei alt prantslased välja, tegutsedes vaid rusikatega ja suurtükiväebannikuga.

Haruldane üks-ühe vastu võitlemise tüüp oli löögi-löökide duell. Tegelikult polnud see lahing, vaid vahelduv löögivahetus, millest ei saanud mööda hiilida, tohtis vaid kätega katta kõige haavatavamad kohad. Lööke anti loosiga, kuni üks rivaalidest kukutati või tunnistati alistatuks.

Kõige suurejoonelisemaks lahinguks peeti alati "seinast seina" lahingut, milles võis osaleda üle saja võitleja. Tavaliselt lepiti selline võitlus eelnevalt kokku, leppides kokku võitlejate koht ja arv, mis võis olla ebavõrdne, kuid väikese vahega. Nad võitlesid "külast külasse", "tänavast tänavasse", "üks linnaosa teise vastu", "kaupmehed laadurite vastu" jne. MI Pylyaeva kirjutab, et "Kaasani riidemeistrid olid kuulsad selle poolest, et nad olid parimad seinast- seinavõitlejad; nende pidevad rivaalid olid tatarlased. Hersonis võitlesid kangameistrid karaiitidega. Tulas on teada lahingud relvaseppade ja linnaelanike vahel; Kostromas on sullyanidega metsik mets.

Traditsiooniliselt peeti rusikavõitlusi talvel Nikolast (6. detsember) kuni koondisepühapäevani, kuid Maslenitsat peeti sellise lõbu peamiseks ajaks. Kõige sagedamini sai lahingupaigaks jäätunud jõgi või järv. Mõnikord oli võitlus jagatud mitmeks etapiks: kõigepealt võitlesid lapsed, seejärel noored ja pärast neid hakkasid kaklema täiskasvanud võitlejad. Iga meeskond püüdis omada "salarelva" - mitu tugevat "lootusevõitlejat", kes esialgu lahingus ei osalenud, jäädes rivist maha või pealtvaatajate sekka. Alles otsustavatel hetkedel astusid nad lahingusse, et rivaalide rivist läbi murda. Igal meeskonnal oli oma pealik (voivood), kes juhtis lahingut. Võitis pool, kes sundis vastast taganema.

Võitlus "sidur-prügi" toimus harva ja see polnud populaarne. Seda tüüpi lahingutes vastased formatsiooni ei jälginud ja "mängisid hajusalt või rahvamassis".

Rusikavõitlusel järgiti rangelt teatud reegleid: ära löö lamades, ära lõpeta kaklusest lahkudes, löö ainult kätega ja üle vöökoha, ära pigista midagi rusikas, ära pane labakindaid. Lahingu põnevuses esines rikkumisi, kuid seda jälgiti rangelt. Süüdi võitleja võidakse lahingust tagasi kutsuda, selle eest "diskvalifitseerida". kindel aeg ja selle eest teatud trahvi määrata.

Rusikavõitluses peeti peamisi lööke: "kõladele" - pähe, "mikitki alla" - neerudele ja maksale, "hinge" - päikesepõimikusse. Loomulikult ei olnud lahingud sageli lõppenud ilma ühe võitleja tõsiste vigastuste ja isegi surmata. Ametlikud võimud on alati võidelnud rusikatega, kuid mõnikord olid need vaid formaalsed avaldused. Ivan Julmale meeldis lõbustada end rusikavõitluste nägemisega, kuid tema poeg Fjodor keelas need kategooriliselt. Seetõttu 16. sajandi lõpus rusikavõitlusi praktiliselt ei peetud.

17. sajandi keskel andis Mihhail Romanov välja eridekreedi, mille kohaselt pidid rusikavõitlejad "vangi panema ja zemstvo korra alla viima ja karistama". Selliseid keelde andsid siis välja peaaegu kõik Venemaa monarhid, kuigi mõnikord meeldis neile endile "rusikalõbu" vaadata.

On uudishimulik, et meie ajal püüavad mõned võitluskunstide entusiastid taaselustada venelaste rusikavõitlust, peavad isegi kaklusi, sealhulgas seinast seina.