Дали е можно да се чита молитва додека, на пример, седите во автомобил или лежите во кревет? Дали е можно да се скрати правилото за утринска и вечерна молитва

Ректорот на катедралата Света Троица во Саратов, Хегумен Пахомиј, одговара на прашања за личното молитвено правило на христијанинот (Брусков)

Слободата не е попустливост. Човекот е толку среден што ако си дозволи релаксација, вратете се на претходна состојбаможе да биде многу тешко. Во хагиографската литература има многу примери кога подвижниците ги оставиле своите молитвено правилозаради покажување љубов кон браќата кои дојдоа. Така, тие ја ставиле заповедта за љубов над нивното молитвено правило. Но, треба да се запомни дека овие луѓе достигнаа извонредни височини на духовниот живот, беа непрестајно во молитва. Кога чувствуваме дека не сакаме да се молиме, тоа е вообичаено искушение, а не манифестација на слобода.

Правилото го одржува човекот во духовно развиена состојба, не треба да зависи од расположението во моментот. Ако некој го напушти молитвеното правило, многу брзо доаѓа до опуштање.

Покрај тоа, треба да се запомни дека кога човек комуницира со Бога, непријателот на нашето спасение секогаш се стреми да застане меѓу нив. И да не му дозволите да го направи ова не е ограничување на индивидуалната слобода.

Ова е јасно и јасно напишано во кој било православен молитвеник: „Станувајќи од спиење, пред секое друго дело, застанете со почит пред Севидниот Бог и, правејќи го крстот, кажете ...“. Дополнително, самото значење на молитвите ни кажува дека утринските молитви се читаат на самиот почеток на денот, кога умот на личноста сè уште не е зафатен со никакви мисли. А вечерни молитвитреба да се чита за да дојде сон, по сите дела. Во овие молитви, спиењето се споредува со смрт, креветот - со смртна постела. И чудно е, откако зборуваме за смртта, да одиме да гледаме телевизија или да комуницираме со роднините.

Секое молитвено правило е изградено на искуството на Црквата, кое мора да го слушаме. Овие правила не ја нарушуваат човековата слобода, туку помагаат да се добие максимална духовна корист. Се разбира, може да има исклучоци од секое правило врз основа на некоја непредвидена околност.

Што друго, освен утринските и вечерните молитви, може да се вклучи во молитвеното правило на лаикот?

Лаичкото правило може да вклучува различни молитви и обреди. Тоа може да бидат различни канони, акатисти, читање Светото Писмоили Псалми, поклони, Исусова молитва. Дополнително, правилото треба да вклучува кратко или подетално одбележување на здравјето и упокојувањето на најблиските. Во монашката практика постои обичај во правилото да се вклучи и читањето на светоотечката литература. Но, пред да додадете нешто во молитвеното правило, треба добро да размислите, да се консултирате со свештеник и да ги оцените вашите силни страни. На крајот на краиштата, правилото се чита без оглед на расположението, заморот и другите движења на срцето. И ако некој му ветил нешто на Бога, тоа мора да се исполни. Светите отци велат: правилото нека биде мало, но постојано. Во исто време, треба да се молите со сето свое срце.

Може ли самиот човек, без благослов, да почне да ги чита каноните, акатистите покрај молитвеното правило?

Секако дека може. Но, ако тој не само прочитал молитва според стремежот на своето срце, туку со тоа го зголемува неговото постојано молитвено правило, подобро е да побара благослов од исповедник. Свештеникот, со поглед однадвор, правилно ќе ја процени неговата состојба: дали таквото зголемување ќе му биде од корист. Ако христијанинот редовно се исповеда, го следи својот внатрешен живот, таквата промена во неговото владеење, на овој или оној начин, ќе се одрази во неговиот духовен живот.

Но, ова е можно кога човек има исповедник. Ако нема исповедник, а тој самиот решил да додаде нешто во своето правило, сепак подобро е да се консултирате на следната исповед.

Во деновите кога богослужбата трае цела ноќ, а христијаните се будни, дали треба да се читаат вечерни и утрински молитви?

Утрото не го врзуваме и вечерно правилодо одредено време. Меѓутоа, би било погрешно да се читаат вечерни молитви наутро и утрински молитви навечер. Не треба да бидеме фарисејски за правилото и да го читаме по секоја цена, игнорирајќи го значењето на молитвите. Ако нема да спиеш, зошто да бараш Божји благослов за спиење? Можете да го замените утринското или вечерното правило со други молитви или со читање на Евангелието.

Мислам дека е подобро жената да го извршува молитвеното правило во марама. Ова ја поттикнува нејзината понизност и ја покажува нејзината послушност кон Црквата. На крајот на краиштата, од Светото писмо дознаваме дека жената ја покрива главата не за оние околу неа, туку за ангелите (1. Кор. 11:10). Се работи за лична побожност. Се разбира, на Бог не му е гајле дали ќе застанеш на молитва со или без шал, но ова ти е важно.

Како се читаат каноните и придржувањето кон Светата Причест: еден ден претходно или може да се читаат за неколку дена?

Не можете формално да пристапите кон исполнувањето на молитвеното правило. Човекот треба да го гради својот однос со самиот Бог, тргнувајќи од подготовката за молитва, здравјето, слободното време и практиката на комуникација со исповедник.

Денес, се разви традиција во подготовката за Причест да се читаат три канони: на Господ, Богородица и Ангел чувар, акатист на Спасителот или Богородица и наследување на Светата Причест. Мислам дека е подобро да се прочита целото правило истиот ден, во пресрет на Причест. Но, ако е тешко, можете да го дистрибуирате во текот на три дена.

Често пријателите и познаниците прашуваат како да се подготват за Причест, како да го читаат Псалтирот? Што да ни одговорат на нас лаиците?

Треба да одговорите на она што сигурно го знаете. Не можете да преземете одговорност за нешто строго задолжително да му препишете на друг или да кажете нешто во што не сте сигурни. Кога одговарате, треба да се водите од широко распространета традиција црковниот животденес. Ако не лично искуство, треба да прибегнете кон искуството на Црквата, Светите Отци. И ако поставивте прашање, одговорот на кој не го знаете, треба да ве советуваме да контактирате со свештеник или светоотечки креации.

Молитвите треба да се сфатат како напишани. Може да се направи аналогија со обичната литература. Го читаме делото, го разбираме на свој начин. Но, секогаш е интересно да се открие какво значење дава самиот автор на ова дело. Исто така текстот на молитвата. Авторот во секоја од нив ставил посебно значење. На крајот на краиштата, ние не читаме заговор, туку се обраќаме кон Бога со одредена молба или пофалба. Можеме да се потсетиме на зборовите на апостол Павле дека е подобро да се кажат пет зборови на разбирлив дијалект отколку илјада на неразбирлив (1. Кор. 14:19). Освен тоа, авторите на повеќето православни молитви се свети подвижници, прославени од Црквата.

Како треба да гледаме на современите молитви? Дали е можно да се чита се што е напишано во молитвениците или да се претпочитаат постарите?

Мене лично повеќе ме трогнат зборовите на подревните канони, стихира. Ми се чинат подлабоки и подушевени. Но, многу луѓе ги сакаат и модерните акатисти поради нивната едноставност.

Ако Црквата ги прифатила молитвите, треба да се однесувате кон нив со почит, почит и да се обидете да најдете корист за себе. Но, да се разбере дека некои современи молитви, според нивната содржина, не се толку квалитетни како молитвите составени од античките подвижници.

Кога човек пишува молитва за јавна употреба, тој мора да разбере каква одговорност презема. Мора да има искуство во молитвата, но и да биде добро образован. Сите текстови што ги нудат современите креатори на молитва мора да бидат уредени, подложени на ригорозен избор.

Одете на услугата. Ако некое лице оди во храмот, тогаш јавната молитва треба да биде на прво место. Иако отците ја споредуваа јавната и домашната молитва со две птичји крила. Како што птицата не може да лета со едно крило, така може и човекот. Ако не се моли дома, туку оди само во црква, тогаш, најверојатно, молитвата нема да оди со него и во црквата. На крајот на краиштата, тој нема искуство од лична заедница со Бога. Ако човек се моли само дома, но не оди во црква, тоа значи дека нема разбирање за тоа што е Црквата. А без Црквата нема спас.

Како може лаик, доколку е потребно, да ја замени услугата дома?

Објавено денес голем број налитургиска литература, разни молитвеници. Ако лаик не може да биде присутен на богослужбата, може да ги чита утринските и вечерните богослужби, а Литница според канонот.

Апостол Павле пишува: „Сè ми е дозволено, но не е сè корисно“ (1. Кор. 6:12). Уморни или болни - можете да седите во црква додека го читате домашното правило. Но, треба да разберете по што се водите: болка што го попречува молитвата или мрзеливост. Ако алтернативата за читање молитва седејќи е нејзиното целосно отсуство, се разбира, подобро е да се чита додека седите. Ако некое лице е сериозно болно, можете дури и да легнете. Но, ако тој е само уморен или мрзлив, треба да се борите со себе и да станете. За време на божествените служби, Повелбата регулира кога можете да стоите или да седите. На пример, слушаме читање на Евангелието, акатистите стоејќи, а додека читаме катисми, седали, поуки, седнуваме.

Домашната молитва не се разликува многу од молитвата во храмот. Единствен исклучок е тоа што е дозволено да се комеморираат сите, без исклучок, луѓе, без разлика на нивната верска припадност. Во црквата е вообичаено да се молиме за „своите“ и тоа само умствено, за да не ги вознемируваме другите. Дома, можете да се молите гласно, под услов тоа да не ги иритира роднините. Човек треба целосно да се облече за молитва. Пожелно е жените да имаат марама на главата и да бидат во фустан или здолниште.

Зошто да се молиме дома?
Разговорот со Господ може да се води и со ваши зборови и со готови „формули“ развиени многу пред нас од многу генерации верници. Класичните молитви се содржани во „Молитвеникот“ („Канон“). Можете да го купите во која било продавница за верска литература. „Молитвените книги“ можат да бидат кратки (кои ги содржат минималните потребни молитви), полни (наменети за свештеници) и ... обични (што има се што е потребно за вистински верник).

Ако сакате вистински да се молите, погрижете се вашата молитвена книга да содржи:

утрински и вечерни (за иден сон) молитви;
дење (пред почетокот и крајот на која било работа, пред јадење и јадење храна итн.);
канони по денови во неделата и „Канонот на покајанието на нашиот Господ Исус Христос“;
акатисти („На нашиот најсладок Господ Исус Христос“, „Пресвета Богородица“ итн.);
„Продолжување на светата причест...“, а по него се читаат молитвите.

Современите „Молитвени книги“ се објавуваат на црковнословенски и на „руски“ јазици, репродуцирајќи црковнословенски зборови со буквите на кои сме навикнати. И во таа, а и во другата верзија се нагласени зборови. За луѓето кои не се запознаени со црковнословенскиот (староцрковнословенски) јазик, подобро е да се молат според „рускиот“ „Молитвеник“. Откако ќе ги совладате основните молитви, а можеби дури и ќе ги научите, можете да стекнете по „древна“ книга. Ова вреди да се направи барем заради благодатта што доаѓа од црковнословенските зборови. Тешко е да се објасни, затоа само фатете го мојот збор за тоа.

Покрај Молитвеникот, можете да го купите и Псалтирот за домашна молитва. Во православната практика, за една недела мора да се прочитаат сто и педесет псалми. Вообичаено е да се чита постот на Псалтер двапати. На „Слава ...“ се одржува комеморација на живите и мртвите. православен христијанинможе да го прочита Псалтирот на гробот на покојникот.

Читањето на Псалтирот е сериозна и одговорна работа. Пред да отидете на него, треба да добиете дозвола од свештеникот.

Правило за молитва
Секој од нас е на својата точка на долгиот пат до Господ. Секој од нас има свои временски и физички способности за молитва. Според тоа, не постои единствено молитвено правило за секого. Секој човек треба да се моли колку што може. Колку точно? Ова мора да го одреди свештеникот.

Идеално, секој од нас треба да ги чита утринските и вечерните молитви. Тие се неопходни за заштита на душата во текот на денот (наутро) и ноќта (навечер) од зли силии луѓето. Оние кои својот работен ден го започнуваат многу рано или, напротив, го завршуваат предоцна и немаат ниту време ниту енергија да го прочитаат целото утринско или вечерно правило, можат да се ограничат на основните молитви: на пример, наутро прочитајте ја нашата Оче, помилуј ме Боже.. „(педесеттиот псалм) и „Симболот на верата“, вечерта - молитвата на свети Јован Златоуст“, Бог да воскресне... „и“ Исповедање на гревовите секој ден. "

Ако имате слободно време и желба, можете да ги читате соодветните канони секој ден: на пример, во понеделник молете се на вашиот ангел чувар, архангели и ангели, во вторник - Јован Крстител, во среда - Пресвета Богородица итн. Читањето на Псалтирот зависи и од вашите можности, желби и време.

Молитвата пред и после оброците е задолжителна.

Како да се молиме пред светата тајна?
Одговорот на ова прашање обично се наоѓа во Молитвеникот. Само потсетуваме: сите молитви што се извршуваат пред Причест се читаат дома, во пресрет на светата тајна. Во пресрет на Причест, мора да ја посетите вечерна богослужба, по што можете да почнете да се молите со душевен мир. Пред причест, мора да прочитате:

„Следење на светата причест...“;
три канони: покајнички, на Ангелот чувар и на Пресвета Богородица;
еден од акатистите;
целосни вечерни молитви.

Домашната молитва се извршува пред иконите, стоечки, со крстен знак и лакови во половината. Ако сакате, можете да правите сеџда или да се молите на колена.

За време на молитвата, препорачливо е да не се одвлекува вниманието од надворешни работи - телефонски повици, котел за свиркање, флерт со миленичиња.

На силен замора голема желба за молитва е дозволено да се моли седејќи. Псалтирот, со исклучок на Слава... и молитвите што ја затвораат катисмата, се читаат и додека седи.

Иако молитвата бара одредена количина на концентрација и внимание, корисно е да се молиме и преку сила. Нашиот мозок можеби нема да го согледа она што сме го прочитале, но душата сигурно ќе слушне сè и ќе го добие својот дел од божествената благодат.

Ректорот на катедралата Света Троица во Саратов, Хегумен Пахомиј (Брусков), одговара на прашања за личното молитвено правило на христијанинот

Молитвата е бесплатно преобраќање на душата на човекот кон Бога. Како оваа слобода да се поврзе со обврската да го читате правилото дури и кога очигледно не сакате да го правите тоа?

Слободата не е попустливост. Човекот е толку среден што ако си дозволи да биде опуштен, може да биде многу тешко да се врати во претходната состојба. Во хагиографската литература има многу примери кога подвижниците се откажале од молитвеното правило за да покажат љубов кон дојдените браќа. Така, тие ја ставиле заповедта за љубов над нивното молитвено правило. Но, треба да се запомни дека овие луѓе достигнаа извонредни височини на духовниот живот, беа непрестајно во молитва. Кога чувствуваме дека не сакаме да се молиме, тоа е вообичаено искушение, а не манифестација на слобода.

Во кој момент треба да ги прочитате утринските и вечерните правила?

Ова е јасно и јасно напишано во кој било православен молитвеник: „Станувајќи од спиење, пред секое друго дело, застанете со почит пред Севидниот Бог и, правејќи го крстот, кажете ...“. Дополнително, самото значење на молитвите ни кажува дека утринските молитви се читаат на самиот почеток на денот, кога умот на личноста сè уште не е зафатен со никакви мисли. И вечерните молитви треба да се читаат за спиење на оние што ќе дојдат, после се. Во овие молитви, спиењето се споредува со смрт, креветот - со смртна постела. И чудно е, откако зборуваме за смртта, да одиме да гледаме телевизија или да комуницираме со роднините.

Што друго, освен утринските и вечерните молитви, може да се вклучи во молитвеното правило на лаикот?

Лаичкото правило може да вклучува различни молитви и обреди. Тоа може да бидат различни канони, акатисти, читање на Светото писмо или псалми, лакови, Исусовата молитва. Дополнително, правилото треба да вклучува кратко или подетално одбележување на здравјето и упокојувањето на најблиските. Во монашката практика постои обичај во правилото да се вклучи и читањето на светоотечката литература. Но, пред да додадете нешто во молитвеното правило, треба добро да размислите, да се консултирате со свештеник и да ги оцените вашите силни страни. На крајот на краиштата, правилото се чита без оглед на расположението, заморот и другите движења на срцето. И ако некој му ветил нешто на Бога, тоа мора да се исполни. Светите отци велат: правилото нека биде мало, но постојано. Во исто време, треба да се молите со сето свое срце.

Може ли самиот човек, без благослов, да почне да ги чита каноните, акатистите покрај молитвеното правило?

Секако дека може. Но, ако тој не само прочитал молитва според стремежот на своето срце, туку со тоа го зголемува неговото постојано молитвено правило, подобро е да побара благослов од исповедник. Свештеникот, со поглед однадвор, правилно ќе ја процени неговата состојба: дали таквото зголемување ќе му биде од корист. Ако христијанинот редовно се исповеда, го следи својот внатрешен живот, таквата промена во неговото владеење, на овој или оној начин, ќе се одрази во неговиот духовен живот.

Утрото и вечерните правила не ги врзуваме за одредено време. Меѓутоа, би било погрешно да се читаат вечерни молитви наутро и утрински молитви навечер. Не треба да бидеме фарисејски за правилото и да го читаме по секоја цена, игнорирајќи го значењето на молитвите. Ако нема да спиеш, зошто да бараш Божји благослов за спиење? Можете да го замените утринското или вечерното правило со други молитви или со читање на Евангелието.

Може ли жената дома да го чита молитвеното правило со непокриена глава?

- Мислам дека е подобро жената молитвеното правило да го врши во марама. Ова ја поттикнува нејзината понизност и ја покажува нејзината послушност кон Црквата. На крајот на краиштата, од Светото писмо дознаваме дека жената ја покрива главата не за оние околу неа, туку за ангелите (1. Кор. 11:10). Се работи за лична побожност. Се разбира, на Бог не му е гајле дали ќе застанеш на молитва со или без шал, но ова ти е важно.

Како се читаат каноните и придржувањето кон Светата Причест: еден ден претходно или може да се читаат за неколку дена?

- Не можете формално да пристапите кон извршувањето на молитвеното правило. Човекот треба да го гради својот однос со самиот Бог, тргнувајќи од подготовката за молитва, здравјето, слободното време и практиката на комуникација со исповедник.

Често пријателите и познаниците прашуваат како да се подготват за Причест, како да го читаат Псалтирот? Што да ни одговорат на нас лаиците?

-Треба самиот да одговориш на она што сигурно го знаеш. Не можете да преземете одговорност за нешто строго задолжително да му препишете на друг или да кажете нешто во што не сте сигурни. Кога се одговара, треба да се води според распространетата традиција на црковниот живот денес. Ако нема лично искуство, треба да се прибегнете кон искуството на Црквата, Светите Отци. И ако поставивте прашање, одговорот на кој не го знаете, треба да ве советуваме да контактирате со свештеник или светоотечки креации.

Го прочитав преводот на некои молитви на руски. Излегува дека порано им ставав сосема поинакво значење. Дали треба да се стремите кон заедничко разбирање, да читате преводи или можете да ги разберете молитвите како што ви кажува срцето?

Молитвите треба да се сфатат како напишани. Може да се направи аналогија со обичната литература. Го читаме делото, го разбираме на свој начин. Но, секогаш е интересно да се открие какво значење дава самиот автор на ова дело. Исто така текстот на молитвата. Авторот во секоја од нив ставил посебно значење. На крајот на краиштата, ние не читаме заговор, туку се обраќаме кон Бога со одредена молба или пофалба. Можеме да се потсетиме на зборовите на апостол Павле дека е подобро да се кажат пет зборови на разбирлив дијалект отколку илјада на неразбирлив (1. Кор. 14:19). Освен тоа, авторите на повеќето православни молитви се свети подвижници, прославени од Црквата.

Како треба да гледаме на современите молитви? Дали е можно да се чита се што е напишано во молитвениците или да се претпочитаат постарите?

- Мене лично повеќе ме трогнат зборовите на подревните канони, стихира. Ми се чинат подлабоки и подушевени. Но, многу луѓе ги сакаат и модерните акатисти поради нивната едноставност.

Што е поважно - да завршите со читање на правилото дома или да пристигнете навреме на услуга?

- Оди на сервис. Ако некое лице оди во храмот, тогаш јавната молитва треба да биде на прво место. Иако отците ја споредуваа јавната и домашната молитва со две птичји крила. Како што птицата не може да лета со едно крило, така може и човекот. Ако не се моли дома, туку оди само во црква, тогаш, најверојатно, молитвата нема да оди со него и во црквата. На крајот на краиштата, тој нема искуство од лична заедница со Бога. Ако човек се моли само дома, но не оди во црква, тоа значи дека нема разбирање за тоа што е Црквата. А без Црквата нема спас.

Како може лаик, доколку е потребно, да ја замени услугата дома?

Денес се издаваат голем број литургиска литература и разни молитвеници. Ако лаик не може да биде присутен на богослужбата, може да ги чита утринските и вечерните богослужби, а Литница според канонот.

Можете ли да го прочитате правилото додека седите?

Апостол Павле пишува: „Сè ми е дозволено, но не е сè корисно“ (1. Кор. 6, 12). Уморни или болни - можете да седите во црква додека го читате домашното правило. Но, треба да разберете по што се водите: болка што го попречува молитвата или мрзеливост. Ако алтернативата за читање молитва седејќи е нејзиното целосно отсуство, се разбира, подобро е да се чита додека седите. Ако некое лице е сериозно болно, можете дури и да легнете. Но, ако тој е само уморен или мрзлив, треба да се борите со себе и да станете. За време на божествените служби, Повелбата регулира кога можете да стоите или да седите. На пример, слушаме читање на Евангелието, акатистите стоејќи, а додека читаме катисми, седали, поуки, седнуваме.

Зошто има ментален замор? Може ли душата да биде празна?

Зошто не може? Ако нема молитва, таа ќе биде и празна и уморна. Светите Отци го прават следново. Човекот е уморен, нема сила да се моли, си вели: „Можеби ти е замор од демони“, станува и се моли. И човек има сила. Така Господ го договорил. За да не биде душата празна и да има сила, треба да се навикне на Исусовата молитва - „Господи, Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме грешниот (или грешникот)“.

Како да поминете еден ден во Бога?

Немојте да мислите дека тоа се подразбира под некоја многу висока држава, недостижна за секојдневниот народ. бр. Дефинитивно е висока состојба, но е достижна за секого. На крајот на краиштата, секој понекогаш чувствува наплив на топлина и ревност за време на молитвата, кога душата, откажувајќи се од сè, длабоко навлегува во себе и жестоко се обликува во Бога. Ова, одвреме-навреме, како наплив на молитвен дух, мора да се доведе до тоа постојана состојба- и ќе се достигне границата на молитвата.

Коњот може да биде и череп на коњ. Запомнете пророчки Олег, Роерих коњски черепи на храмот и коњски черепи на аглите на куќите и во основата на старите руски бедеми. Односно, тоа е ехо на пагански ритуал. Но, дозволете ми да размислам за тоа. И, ве молам, дојдоа и двете верзии на Вишњаков во целост. “ – се пее на служба на празникот Радосна вест. Неговото времетраење ќе биде животот на Богочовекот Исус Христос - „Вториот Адам“, а крајот ќе биде Тајната на ...

Немој да се јадеш =) Во храмот има икони на секој ѕид - сакал-несака, свртен со грб кон некои, а ти стоиш. Ова воопшто не треба да ве загрижува. Вие, за време на молитвата, не го свртувате грбот кон вашите икони.

Светлината не паѓа на иконата ... ова е исто така од областа на она за што не треба да размислувате =) свеќа воопшто не е потребна за осветлување на предмети - црковна свеќа.
Ако не можете да го видите лицето, собата е темна, бидејќи сите спијат, а со тоа и светлото не е вклучено - добро, што не е во ред со тоа? Молете се. Молитвата е разговор со Бога, а Бог не е бирократ. Главната работа е дека срцето гори, а не свеќа! Нему му е важна искреноста на тој што се моли, а надворешното само придонесува правилна локацијано не е задолжително. Претходно, воопшто немаше икони - и беше добро. И сега има, и исто така е добро =)

Какви грешки може да има? најголемата несреќа е нашето запоставување. се молиме со зборови, но умот е далеку од Бога. Треба да има внимание и ...

православен христијанин
(свештеник)

Тема: # 14491
Порака: # 394070
30.09.02 15:33

Сите пораки Почитуван Владимир!
Во однос на тоа како е правилно да се користи „во“ или „вклучено“ во овој случај, и двете се дозволени, бидејќи „во“ во овој случај значи употреба во земјата, а „вклучено“ - на територијата на земјата.
За недоразбирање - извинете. Го разбрав поставеното прашање. како прашање на национализам, а вие го поставивте прашањето за т.н „Парохијализам“, кога сите неавтохтони претставници на даден локалитет, дури и (што многу често се случува) од иста националност, се доживуваат како странци. Овој проблем е доста акутен и во Украина, кога во Западна Украина посетителот од источните региони не е само омаловажувачки, туку честопати и непријателски, и обратно - на исток, жител на Западна Украина се доживува лошо.
Во однос на московјаните, овој став се појави главно поради психологијата на т.н. „Граници“ кога човек, ...

Слободата не е попустливост. Човекот е толку среден што ако си дозволи да биде опуштен, може да биде многу тешко да се врати во претходната состојба. Во хагиографската литература има многу примери кога подвижниците се откажале од молитвеното правило за да покажат љубов кон дојдените браќа. Така, тие ја ставиле заповедта за љубов над нивното молитвено правило. Но, треба да се запомни дека овие луѓе достигнаа извонредни височини на духовниот живот, беа непрестајно во молитва. Кога чувствуваме дека не сакаме да се молиме, ова е банално искушение, а не манифестација ...

Во катедралата Света Троица во градот Покровск (Енгелс), оваа година се одржа првиот разговор на епископот Покровски и Николаев Пахомиј со парохијаните. Ви пренесуваме дел од прашањата и одговорите кои беа искажани на него. - Молитвата е бесплатно преобраќање на душата на човекот кон Бога. Како оваа слобода да се поврзе со обврската да го читате правилото дури и кога очигледно не сакате да го правите тоа? - Слободата не е попустливост. Човекот е толку среден што ако си дозволи да биде опуштен, може да биде многу тешко да се врати во претходната состојба. Во хагиографската литература има многу примери кога подвижниците се откажале од молитвеното правило за да покажат љубов кон дојдените браќа. Така, тие ја ставиле заповедта за љубов над нивното молитвено правило. Но, треба да се запомни дека овие луѓе достигнаа извонредни височини на духовниот живот, беа непрестајно во молитва. Кога сме ...

1301. Знам дека еден од свештениците што ги познавам води недостоен живот. Дали вреди да се причести кога служи Литургија или подобро е да се одложи? Истото важи и за осветувањето на водата и другите свети обреди.

Свети Јован Златоуст вели дека благодатта делува и преку недостојните свештеници.

1302. Дали е можно да се замислат светиите на молитвата Господова? Дали е можно да се разбуди во себе желба да се видат ангелите или да се почувствува страдањето на Исус Христос?

Многу свети отци забрануваат да се замислува Господ, особено св. Симеон Нов Богослови Св. Теофан Осаменик. Монахот Симеон Новиот Богослов зборува за три форми на молитва, а молитвата со имагинација не е дозволена како молитва на заблуда.

1303. Што е „прелест“?

Секој човек, со својата слаба, грешна природа, е повеќе или помалку склон кон заблуда. Мислевте дека добро кажавте, добро направивте - тоа е веќе прекрасно. Сонував за моите таленти, способности - повторно, задоволство. Ги зеде пофалбите, ...

Дали молитвата доаѓа ако ја читате за сон, лежејќи во кревет, ноќе? И дали е неопходно да се комуницира со Господ преку молитва, дали е можно да се праша на јазикот на комуникацијата?

Почитуван посетител на нашата страница, се разбира, ако сте исцрпени на вашиот кревет, работевте цел ден, работевте, учевте, се грижевте за деца, а те болат коските и нема начин да се кренеш на молитва, тогаш Господ нема да осуди ти затоа што се молиш додека седиш или лежиш. Но, ако има можност да се соберете, да се концентрирате, да станете со почит, да го крстите, да се ставите во ред, тогаш подобро е да го направите тоа. Затоа што човекот е духовно-телесно битие и преку молитвата не се осветува само душата, туку и телесниот состав на човекот.

Ако правилно го разбрав вториот дел од вашето прашање, тогаш, се разбира, молитвите што ги читаме според молитвеникот може да се комбинираат со добрина со наши зборови, што природно најчесто ги кажуваме на нашиот мајчин руски колоквијален ...

Со името на Аллах Милостивиот, Милостивиот

Слава му е на Аллах - Господарот на световите, мир и благослов на Аллах на нашиот пророк Мухамед, членовите на неговото семејство и сите негови придружници!

Секоја муслиманка и муслиманка е должна да ја извршува намазот целосно, стоејќи, со лакови и лакови до земја. И сите овие одредби се услови за молитва, чие напуштање ја прави неважечка. И нема несогласување меѓу научниците во врска со ова. Види Шарх Сахих ал-Бухари 3/89, ал-Муфхим 2/342.

Меѓутоа, постојат ситуации и положби кога молитвата може да се врши додека седите, одите, па дури и лежите. Со дозвола на Семоќниот Аллах, ќе ги наведеме овие одредби:

Да се моли додека седите или лежите од здравствени причини

„Имран ибн Хусеин (р.а.) рече: „Имав хемороиди и го прашав пророкот (мир и благослов Аллах над него) како да се молам. Тој рече: „Молете се стоејќи, но ако не можете, молете се додека седите, а ако не ...

Внесете го зборот за пребарување:

Означете облак

Прашање до свештеникот

Количина на записи: 16441

Добар ден. Навистина ми треба помош со совети и насоки. Многу тешка ситуација во семејството (има огромен долг, повеќе од 1.500.000 рубли), кој мора итно да се врати. Има многу тешки прашања на кои јас самиот не знам како да ги најдам одговорите. Поради ова, и не само, односите во семејството пропаѓаат (имам жена и ќерка). Сега не можам да најдам соодветна работа (да, но не е тоа). Понекогаш рацете ми паѓаат право, не знам што да правам. Помош. Почнав да се молам на Николај Чудотворец, Богородица Економис, Спиридон од Тримифунст. Отидов во Посредничкиот манастир за да ја видам Матриона. Сега почнувам да ги читам псалмите. Објаснете, ве молам, кои се правилата за читање псалми (ако е многу тешка ситуација - дали е можно да се прочитаат сите псалми, или дали е потребно за катисма во текот на денот, или дали е подобро за катисма наутро, катисма во вечер?) Псалмите треба да се читаат на руски или е подобро ...

Одговорот на таткото во неделникот „Вечерниј Оренбург“ (број 38 од 14 септември 2000 г.)
Кога правиш немолитвено правило, тогаш можеш да се молиш во која било положба, но кога правиш правило, тогаш грев е да се потпираш и да седиш непотребно. Ако можете, тогаш подобро е да го читате Светото Евангелие стоејќи, а ако сте уморни или слаби, тогаш седејќи, со почит. Во јавниот превоз, подобро е да се прочита Псалтирот (добро, копиран во тетратка).

Еромонахот Пимен (Цаплинов) на прашањето „Дали е можно да се моли и да се крсти додека лежи, седи и оди?“ одговори многу кратко: „Потребно е“.
(Прашања до свештеникот. „Богослужба и ритуали“ http://www.pravoslavie.ru/answers/q_bogosluzh.htm)

Во библиотеката на форумот има прекрасна збирка „Носители на духот на свети Игнатиј. Размислувања за духовниот живот во модерен свет„Http://beseda.mscom.ru/library/books/nositeli.html
Има збирки по тема. Во деловите: За молитвата .. и во името Господово .. Молитвата е суд на душата .. Ако се сомневаме дали е угодна на Господа .. Клирос или молитва ... ..

Зошто да не. Јас лично не гледам ништо лошо во тоа. Всушност, молитвата можете да ја прочитате насекаде и во секое време (патем, многу помага да се смирите, особено во нашиот луд свет). Затоа прочитајте ја молитвата и во кревет, главната работа е што оваа тајна е создадена од срце.

можеш да изневеруваш со луѓе, но со повисоки силитакви бројки не поминуваат

тие гледаат токму низ таков инсект како човек.

Човек мора да има некаква почит кон највисокото.

Како што човек се поврзува со висок, тој го добива истиот одговор.

Небото од нас очекува духовна служба, а не бара, а камоли лажење.

Во принцип, можете да се молите додека одите, додека работите и лежите во кревет.

Но, ако сте здрави и можете целосно да се молите додека стоите пред иконите, тогаш подобро е да се напрегате за таква одговорна работа отколку да се надевате преку мрзеливост да ја добиете Божјата помош како одговор на нашите молитви.

Ако човек е болен, може да се моли и седечки и легнат, бидејќи молејќи се, треба ...

Дали е дозволено да се чита намаз додека седите на стол или во инвалидска количка? Кога можете да читате намаз додека седите на стол, а кога не? А како се врши молитва седејќи? Дали треба да се чита дома намаз наместо во џамија, ако саџдата може да се прави само со знаци?

Во денешниот избор на фикх прашања, ви ги претставуваме одговорите на некои исламски научници од ханефиската школа на одредени прашања поврзани со вршењето намаз. Ова е читање намаз во инвалидска количка, читање намаз за болки во колената, дали да читате намаз дома или во џамија со физички ограничувања, читање намаз кога е невозможно да стоите или да седите, за продолжено читање намаз ако не се чувствувате добро. за време на таравих.

Ова се преводи на руски на фатви на научници за вистински прашања за луѓе кои доживуваат објективни физички тешкотии, но сепак сакаат да го постигнат задоволството на Алах. Главен извор е книгата „Масаилу Рифкати Касими“ уредена од Мухамед Рифкат Касими

Зошто има ментален замор? Може ли душата да биде празна?

Зошто не може? Ако нема молитва, таа ќе биде и празна и уморна. Светите Отци го прават следново. Човекот е уморен, нема сила да се моли, си вели: „Можеби твој замор од демони“, станува и се моли. И човек има сила. Така Господ го договорил. За да не биде душата празна и да има сила, треба да се навикне на Исусовата молитва - „Господи, Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме грешниот (или грешникот)“.

Како да поминете еден ден во Бога?

Наутро, кога сè уште се одмараме, тие веќе стојат во близина на нашиот кревет - од десната страна Ангел, а од левата демон. Чекаат кому ќе почнеме да му служиме на овој ден. И треба да го започнете денот вака. Будејќи се веднаш заштитете се со крстот и скокнете од креветот за да остане мрзеливоста под покривката, а ние да се најдеме во светиот агол. Потоа направете три поклони до земјата и свртете се кон Господа со овие зборови: „Господи, Ти благодарам за последната ноќ, благослови ме за претстојниот ден, благослови ме и благослови овој ден и помогни да го поминеме во молитва, во добри дела и спаси ме од сите непријатели видливи и невидливи“. И веднаш почнуваме да ја читаме Исусовата молитва. По миењето и облекувањето, ќе застанеме во светиот агол, ќе ги собереме мислите, ќе се концентрираме за ништо да не ни го одвлекува вниманието и ќе започнеме со утринските молитви. Откако ќе ги завршиме, да го прочитаме поглавјето од Евангелието. И токму таму, ајде да сфатиме какво добро дело можеме да направиме денес на нашиот сосед ... Време е да одиме на работа. Овде треба и да се молиш: пред да излезеш од вратата, кажи ги следниве зборови на свети Јован Златоуст: „Ја одрекувам, сатано, твојата гордост и служба за тебе, и со Тебе, Христе, се соединувам во името на Отецот и Синот и Светиот Дух. Амин." Есенете се со крстот и напуштајќи се од куќата, незабележливо поминете го патот. На пат кон работа, и за секој бизнис, мора да ја прочитаме Исусовата молитва и „Богородице, радувај се...“ да ја запалиме од светилката. Тогаш храната нема да ни наштети, туку ќе има корист, во зајакнувањето не само на телесната, туку и на менталната сила, особено ако готвиме, постојано читајќи ја Исусовата молитва.

Не секогаш постои чувство на благодат по утринските или вечерните молитви. Понекогаш поспаноста ја попречува молитвата. Како можете да го избегнете ова?

Демоните не ја сакаат молитвата, штом човекот почнува да се моли, напаѓаат и поспаност и отсутност. Мора да се обидете да навлезете во зборовите на молитвата, а потоа ќе го почувствувате тоа. Но Господ не секогаш ја утешува душата. Највредната молитва е кога човек не сака да се моли, но се форсира ... Мало дете уште не може да стои и да оди. Но, родителите го земаат, го ставаат на нозе, го поддржуваат и тој чувствува помош, цврсто стои. И кога родителите го пуштија, тој веднаш паѓа и плаче. Исто така, кога Господ - нашиот Отец Небесен - нè поддржува со Својата благодат, можеме да сториме сè, подготвени сме да поместиме планини и да се молиме добро и лесно. Но, штом благодатта ќе се оддалечи од нас, ние веднаш паѓаме - едноставно не можеме духовно да одиме. И тука треба да се помирите и да речете: „Господи, јас сум ништо без Тебе“. И кога човек ќе го разбере ова, милоста Божја ќе му помогне. И ние често се потпираме само на себе: јас сум силен, можам да стојам, можам и одам ... Ете, Господ ја одзема благодатта, затоа паѓаме, страдаме и страдаме - од нашата гордост, многу се потпираме на себе.

Како можеш да станеш внимателен во молитвата?

За молитвата да помине низ нашето внимание, нема потреба да штракаме, да правиме лекторирање; штракаше - и се смири, го одложи Молитвеникот. Отпрвин тие навлегуваат во секој збор; без брзање, мирно, рамномерно, човек мора да се прилагоди на молитвата. Почнуваме постепено да влегуваме во него, таму можете брзо да читате, сеедно, секој збор ќе влезе во душата. Тоа е неопходно за молитвата за да не помине. И тогаш ќе го наполниме воздухот со звук, но срцето останува празно.

Исусовата молитва не работи за мене. Што препорачувате?

Ако молитвата не оди, тогаш се мешаат гревовите. Додека се каеме, мораме да се трудиме што почесто да ја читаме оваа молитва: „Господи, Исусе Христе, Сине Божји, помилуј ме грешниот! (Или грешникот)“. последен збор... За постојано да ја читате оваа молитва, треба да водите посебен духовен живот, и што е најважно, да најдете смирение. Мора да се сметаме себеси за полоши од сите, полоши од секое суштество, да трпиме клевети, навреди, да не мрмориме и никого да не обвинуваме. Тогаш молитвата ќе оди. Треба да почнете да се молите наутро. Како е воденицата? Дека сабајле заспал, па ќе се моли цел ден. Штом се разбудивме, веднаш: "Во името на Отецот и Синот и Светиот Дух! Господи, Ти благодарам за последната ноќ, благослови ме за денес. Богородице, Ти благодарам за последната ноќ , благослови ме за денес.Господи, укрепи ме во мене.вера, испрати ми ја благодатта на Светиот Дух!Дај ми христијански крај,не срамен и љубезен одговор на денот на Страшниот суд.Ангел чувар ти благодарам за синоќа, благослови ме за денес, спаси ме од сите непријатели видливи и невидливи. Господи Исусе Христе Сине Божји, помилуј ме мене грешникот!“ Само така, прочитајте го и прочитајте го веднаш. Се облекуваме со молитва и се миеме. Ги читаме утринските молитви, повторно 500 пати Исусовата молитва. Ова се наплаќа за цел ден. Тој му дава на човекот енергија, сила, ја исфрла темнината и празнината од душата. Човек повеќе нема да оди и да се лути на нешто, да прави врева, да се нервира. Кога човек постојано ја чита Исусовата молитва, Господ ќе го награди за неговиот труд, оваа молитва почнува да се создава во умот. Едно лице го концентрира целото свое внимание во зборовите на молитвата. Но, можеш да се молиш само со чувство на покајание. Штом ќе дојде мислата: „Јас сум светец“, треба да знаете дека ова е погубен пат, оваа мисла е од ѓаволот.

Исповедникот рече „за почеток, прочитајте најмалку 500 Исусови молитви“. Како во воденица - сабајле да заспале, цел ден меле. Но, ако исповедникот рекол „само 500 молитви“, тогаш не треба да се читаат повеќе од 500. Зошто? Затоа што се е дадено според нечии сили, според духовното ниво на секој човек. Во спротивно, можете лесно да паднете во заблуда, а потоа нема да му пријдете на таков „светец“. Во Троица-Сергиевската Лавра, еден старешина имал искушеник. Овој старец живеел во манастирот 50 години, а искушеникот штотуку дошол од светот. И тој реши да се труди. Без благослов на старецот ќе се бранеше раната Литургија, а покојниот си постави големо правило и читаше сè, постојано беше во молитва. По 2 години постигна големо „совршенство“. Почнаа да му се појавуваат „ангелите“ (ги покриваа само нивните рогови и опашки). Тој беше измамен од ова, дојде кај старецот и рече: "Ти живееше овде 50 години и не научи да се молиш, но за две години достигнав височини - Ангелите се веќе за мене. Целиот сум во благодатта.. Таму нема место на земјата како тебе. Ќе те задавам“. Па, старецот успеа да тропне во соседната ќелија; дојде друг монах, овој „светец“ беше врзан. И следното утро ги испратија во шталата за крави, и им беше дозволено само еднаш месечно да присуствуваат на литургијата: но тие забранија да се молат (додека не го трпат тоа) ... Во Русија многу ни се молитвеници, подвижници. , но вистинските подвижници никогаш нема да се покажат. Светоста не се мери со молитви, не со дела, туку со смирение, послушност. Само тој постигна нешто што се смета себеси за најгрешен од сите, полошо од било кој добиток.

Како може некој да научи да се моли чисто, нерасено?

Мора да започнеме наутро. Светите отци советуваат дека е добро да се молиме пред да јадеме. Но, штом ќе се вкуси храната, веднаш станува тешко да се молиме. Ако некој отсутно се моли, тоа значи дека се моли малку и ретко. Оној кој постојано пребива во молитвата има жива, нерасеана молитва.

Молитвата сака чист живот, без гревовите да ја оптоваруваат душата. На пример, имаме телефон во нашиот стан. Децата беа непослушни и ја пресекоа жицата со ножици. Колку и да бираме броеви, нема да стигнеме никаде. Неопходно е повторно да ги поврзете жиците, да ја вратите прекинатата врска. Исто така, ако сакаме да се свртиме кон Бога и да бидеме слушнати, мора да ја воспоставиме нашата врска со Него - да се покаеме за нашите гревови, да ја расчистиме нашата совест. Непокајаните гревови се како празен ѕид низ кој молитвата не стигнува до Бога.

Споделив со една блиска жена, велејќи дека ти ми го дал правилото Богородица. Но, јас не го правам тоа. И јас не го следам секогаш приватното правило. Што да правам?

Кога ќе ви се даде посебно правило, не кажувајте никому за тоа. Демоните ќе слушнат и сигурно ќе ги украдат вашите подвизи. Знам стотици луѓе кои имаа молитва, од утро до вечер ја читаа Исусовата молитва, акатисти, канони - целата душа беше блажена. Штом се поделија со некого, се пофалија со молитва, сè исчезна. И немаат ниту молитва ниту поклони.

Често сум расеан за време на молитва или работа. Што да се прави - продолжи да се моли или да се обрне внимание на новодојдениот?

Па, бидејќи на прво место ја имаме Божјата заповед да се сака ближниот, тоа значи дека мора да оставиме се на страна и да внимаваме на гостинот. Еден свет старец се молел во својата ќелија и низ прозорецот видел дека брат му доаѓа кај него. Така старецот, за да не покаже дека е молитвеник, си легнал и лажел. До вратата прочита молитва: „Преку молитвите на светиите, оче наш, Господи Исусе Христе Боже наш, помилуј нè“. А старецот станува од креветот и вели: „Амин“. Брат му дошол да го види, го примил со љубов, го почастил со чај - односно покажал љубов кон него. И ова е најважното нешто!

Често во нашиот живот се случува: читаме вечерни молитви и одеднаш повик (по телефон или на врата). Како да бидеме? Се разбира, мора веднаш да одговориме на повикот, оставајќи ја молитвата зад себе. Сè дознавме со личноста и повторно ја продолжуваме молитвата од местото каде што завршивме. Точно, имаме и такви посетители кои не доаѓаат да зборуваат за Бога, не за спасение на душата, туку некого да осудат и осудат. И ние веќе треба да знаеме такви пријатели; кога ќе дојдат кај нас, поканете ги заедно да го прочитаат акатистот однапред подготвен за таква прилика, Евангелието или света книга. Кажи им: „Радост моја, да се молиме, го почитуваме акатистот“. Ако дојдат кај вас со искрено чувство на пријателство, ќе читаат. А ако не, тогаш ќе најдат илјада причини, веднаш ќе се сетат на итните работи и ќе избегаат. Ако се согласувате да разговарате со нив, тогаш и „лошо нахранетиот сопруг дома“ и „неисчистениот стан“ не се пречка за вашиот пријател... Еднаш во Сибир видов една интересна сцена. Едниот доаѓа од пумпната станица, на рокерот има две кофи, втората е од продавницата, во рацете полни вреќи. Се запознавме и разговаравме меѓу нив... И јас ги гледам. Нивниот муабет е отприлика вака: „Па како е снаата? А син ти? И почнуваат озборувања. Кутри жени! Едниот го префрла рокерот од рамо до рамо, со другата рака ја повлекува торбата. И требаше да се прелеат само неколку зборови ... Згора на тоа, нечистотијата - торбите не можат да се стават ... И чинат не две, туку десет, и дваесет и триесет минути. И не размислуваат за гравитацијата, најважно е што ја научија веста, ја нахранија душата, го забавуваа злиот дух. А ако се јават во црква велат: „Тешко ни е да стоиме, болат нозете, болат грбот“. И стоењето со кофи и кеси не боли! Главната работа е дека јазикот не боли! Не сакам да се молам, туку да разговарам и имам сила, а јазикот ми е добро обесен: „Ќе ги тестираме сите, ќе дознаеме за сè“.

Најдоброто нешто е да се разбудите, да се измиете и да го започнете денот со тоа утрински молитви... После тоа, Исусовата молитва мора да се чита со внимание. Ова е огромен товар за нашата душа. И со ова „надополнување“ ќе ја имаме оваа молитва во нашите мисли во текот на целиот ден. Многумина велат дека кога стануваат за молитва, тие се отсутни. Можете да верувате, бидејќи ако читате малку наутро и малку навечер, ништо нема да ви биде во срцето. Секогаш ќе се молиме - и покајанието ќе живее во нашите срца. По утринската молитва „Исус“ како продолжение, а по денот вечерните молитви како продолжение на денот. И така постојано ќе бидеме во молитва и нема да се расфрламе. Немојте да мислите дека е многу тешко, многу тешко да се молите. Треба да се потрудиш, да се надвладееш, да побараш од Господа, Богородица и благодатта ќе делува во нас. Ќе ни се даде желба да се молиме во секое време.

А кога молитвата ќе влезе во душата, срцето, тогаш овие луѓе се обидуваат да се оддалечат од сите, да се скријат на затскриени места. Тие можат дури и да се качат во визбата, само за да бидат со Господ, во молитва. Душата се претопува во Божествена Љубов.

За да постигнете таква состојба на умот, треба многу напорно да работите на себе, на вашето „јас“.

Кога треба да се молиш со свои зборови, а кога според Молитвеникот?

Кога сакавте да се молите, во ова време и молете се на Господа; „Од изобилството на срцето, зборувај со устата“ (Матеј 12:34).

Молитвата е особено корисна за душата на човекот кога има потреба од неа. Да речеме дека мајката ќерка или син се изгубени. Или си го однеле во затвор. Овде нема да се молиш според Молитвеникот. Мајката верна веднаш ќе клекне и ќе му зборува на Господ од изобилството на своето срце. Има молитва од срце. Така можете да се молите на Бога на кое било место; каде и да сме, Бог ги слуша нашите молитви. Тој ги знае тајните на нашето срце. Ниту ние самите не знаеме што ни е во срцето. А Бог е Создател, Тој знае сè. Така, можете да се молите во транспорт, каде било, во секое општество. Така Христос вели: „Но, кога ќе се молиш, влези во својата соба (т.е. внатре во себе) и, затворајќи ја вратата, моли се на својот Татко, Кој е во тајност; и твојот Отец, кој гледа во тајност, ќе те награди јавно. “ (Мат. 6,6). Кога правиме добро, кога даваме милостина, тогаш мораме да го правиме тоа за никој да не знае за тоа. Христос вели: „Кога давате милостина, нека левата ракатвојата не знае што прави десната рака за да ти биде тајна милостината“ (Матеј 6:3-4). Тоа е, не буквално, како што разбираат бабите - даваат само со десната рака. десна рака? И ако недостасуваат двете раце? Доброто може да се направи без раце. Главната работа е дека никој не треба да го види. Доброто мора да се прави тајно. Сите фалбаџии, горди, самољубиви за покажување прават добро дело за да добијат пофалба, земна слава од ова. Ќе и речат: „Колку добро, колку љубезно! На сите им помага, на секого дава“.

Често се будам навечер, секогаш во исто време. Дали ова значи нешто?

Ако се разбудивме ноќе, тогаш има можност да се молиме. Се молевме - легнете повторно. Но, ако тоа се случува често, треба да земете благослов од вашиот исповедник.

Еднаш разговарав со една личност. Тој вели:

Оче Амвросиј, кажи ми, дали некогаш си видел демони со свои очи?

Демоните се духови, тие не се гледаат со едноставни очи. Но, тие можат да се материјализираат, добивајќи форма на старец, момче, девојче, животно; тие можат да добијат каква било форма. Нецрковен човек не може да го разбере ова. Дури и верниците паѓаат на неговите трикови. Дали сакате да се види? Еве, имам жена која ја познавам во Сергиев Посад, нејзиниот духовен отец и дал правило - да чита Псалтир дневно. Непрестајно е неопходно да се палат свеќи, без брзање за читање - ќе бидат потребни 8 часа. Покрај тоа, во правилото мора да се читаат каноните, акатистите, Исусовата молитва, а еднаш дневно да се јаде само посна храна. Кога почнала да се моли (а тоа морало да се прави 40 дена) со благослов на нејзиниот исповедник, тој ја предупредил: „Ако се молиш, ако има некакви искушенија, тогаш не обрнувај внимание, продолжи да се молиш“. Таа го прифати. На 20-тиот ден на строг пост и речиси непрестајна молитва (мораше да спие седејќи 3-4 часа), слушна како се отвора заклучената врата и имаше тешки чекори - подот пукаше. Ова е 3-ти кат. Некој ѝ пришол одзади и почнал да дише блиску до нејзиното уво; дишете толку длабоко! Во тоа време, од глава до пети ја капеа во студ и треперење. Сакав да се свртам, но се сетив на предупредувањето и си помислив: „Ако се свртам, нема да останам жив“. Така таа се молеше до крај.

Потоа погледна - сè беше на место: вратата беше заклучена, сè беше во ред. Понатаму, на 30-тиот ден, ново искушение. Го читав Псалтирот и слушнав како од задниот дел на прозорците мачките почнаа да мјаукаат, преминуваат и се качуваат низ прозорецот. Гребење - тоа е сè! И таа го преживеа. Некој од улицата фрлил камен - стакло на кованици, камења и фрагменти на подот. Не можете да се свртите! Студот помина низ прозорецот, но прочитав сè до крај. И кога заврши со читањето, гледа - прозорецот е недопрен, нема камен. Демонските сили се тие што напаѓаат личност.

Монахот Силуан Светогорец, кога се молел, спиел седејќи два часа. Неговите духовни очи се отворија и тој почна да гледа зли духови. Ги видов со свои очи. Имаат рогови, грди лица, копита на нозете, со опашки ...

Личноста со која разговарав е многу дебела - над 100 кг, сака да јаде вкусно - и јаде месо, и сè. Јас велам: „Ете, почнуваш да постиш и да се молиш, тогаш сè ќе видиш, сè ќе слушнеш, сè ќе почувствуваш“.

Како правилно да му се заблагодариме на Господ - со свои зборови или има некоја посебна молитва?

Мора да му благодариш на Господа со целиот свој живот. Се наоѓа во молитвеникот благодарствена молитвано многу е вредно да се молиш со свои зборови. Монахот Венијамин живеел во еден манастир. Господ му дозволил болест - капки. Тој стана огромен, малиот прст можеше да се фати само со две раце. За него беше направен огромен стол. Кога браќата дојдоа кај него, тој на секој можен начин ја покажа својата радост, рече: „Драги браќа, радувајте се со мене, Господ ме помилува, Господ ми прости“. Господ му дал таква болест, но тој не ропташе, не очајуваше, се радуваше на простувањето на гревовите и спасението на душата и му се заблагодари на Господа. Без разлика колку години живееме, главната работа е да му останеме верни на Бога во сè. Пет години продолжив во Троица-Сергиевска Лавра, тешко послушание - се исповедав дење и ноќе. Немав сила, не можев да издржам ни 10 минути - нозете не ми се држат. И тогаш Господ даде полиартритис - лежеше 6 месеци, со акутна болка во зглобовите. Штом помина воспалението, почнав да шетам низ собата со стап. Потоа почна да излегува на улица: 100 метри, 200, 500 ... Секој пат се повеќе и повеќе ... А потоа, навечер, кога имаше малку луѓе, почна да пешачи 5 километри; го остави стапот. Во пролетта Господ даде - и престана да куца. Господ чува до денес. Тој знае на кого му треба. Затоа - благодариме на Господа за сè.

Треба да се молите насекаде и секогаш: дома, на работа и во транспортот. Ако нозете ти се силни, подобро е да се молиш стоејќи, а ако си болен, тогаш, како што велат постарите, подобро е за време на молитвата да размислуваш за Бог отколку за болните нозе.

Дали е во ред да плачете додека се молите?

Може. Солзите на покајанието не се солзи на зло и незадоволство, тие ги мијат нашите души од гревовите. Колку повеќе плачеме, толку подобро. Многу е вредно да се плаче за време на молитвата. Кога се молиме - читаме молитви - и во тоа време на некои зборови ни се задржуваше умот (ни навлегоа во душата), не треба да ги прескокнуваме, забрзајте ја молитвата; вратете се на овие зборови и читајте додека душата не се раствори во чувство и не почне да плаче. Душата се моли во ова време. Кога душата е во молитва, па дури и со солзи, до неа е Ангелот чувар; се моли до нас. Секоја личност која искрено верува од пракса знае дека Господ ја слуша неговата молитва. Зборовите на молитвата ги свртуваме кон Бога, а Тој, по благодат, ги враќа во нашите срца, а срцето на верникот чувствува дека Господ ја прифаќа неговата молитва.

Кога читам молитви, често ми се одвлекува вниманието. Зарем не треба да престанам да се молам?

бр. Во секој случај, прочитајте ја молитвата. Многу е корисно, излегувањето на улица, пешачењето и читањето на Исусовата молитва. Може да се чита во која било положба: стоење, седење, лежење... Молитвата е разговор со Бога. Сега можеме да му кажеме на ближниот сè - и таги и радости. Но Господ е поблизок од кој било ближен. Тој ги знае сите наши мисли, тајните на срцето. Тој ги слуша сите наши молитви, но понекогаш се двоуми да ги исполни, што значи дека она што го бараме не е за доброто на нашата душа (или не за доброто на нашиот ближен). Секоја молитва треба да се заврши со зборовите: „Господи, нека биде волјата Твоја. Не како што сакам јас, туку како што си Ти“.

Кое е дневното молитвено правило за православен лаик?

Има правило и тоа е задолжително за сите. Тоа се утрински и вечерни молитви, едно поглавје од Евангелието, две поглавја од Посланијата, една катисма, три канони, акатист, 500 Исусови молитви, 50 поклони (и со благослов можете да направите повеќе).

Еднаш прашам еден човек:

Дали треба да ручам и да вечерам секој ден?

Неопходно е, - одговара тој, - но освен тоа можам да пресретнам нешто, да пијам чај.

И да се моли? Ако на нашето тело му е потребна храна, зарем не е уште полошо за нашата душа? Телото го храниме за душата да се чува во телото и да се очисти, освети, ослободе од гревот, за да пребива Светиот Дух во нас. Неопходно е таа веќе овде да се соедини со Бога. А телото е облека на душата, која старее, умира и се распаѓа во правта на земјата. И ние сме за ова привремено, расипливо Посебно вниманиение плаќаме. Навистина се грижиме за него! Се храниме, пиеме и сликаме, се облекуваме во модерни партали, и даваме одмор - посветуваме многу внимание. А за душата понекогаш нашата грижа не останува. Дали ги прочитавте утринските молитви?

Ова значи дека не можете ни да појадувате (т.е. вечерате, христијаните никогаш не појадуваат). И ако нема да читате дури ни вечерта, тогаш не можете ни да вечерате. И не можете да пиете чај.

Ќе умрам од глад!

Значи душата ти умира од глад! Сега, кога човек го прави ова правило норма на неговиот живот, тогаш во неговата душа владее мир, мир и тишина. Господ испраќа благодат, а Богородица и Ангел Господов се молат. Покрај тоа, христијаните сè уште се молат на светците, читаат други акатисти, душата јаде вака, задоволна е и среќна, мирна, човекот се спасува. Но, не мора да читате како некои, правете лекторирање. Го прочитаа, го забија - низ воздухот, но не влезе во душата. Само допрете го ова - се разгоре! Но, тој се смета себеси за голем молитвеник - многу добро се „моли“. Апостол Павле вели: „Подобро е да кажам пет збора со мојот ум, за да ги поучам другите, отколку темнината на зборовите на непознат јазик“ (1. Кор. 14:19) Подобро пет зборови ќе поминат во душата отколку темнината на зборовите покрај душата.

Можете да читате акатисти барем секој ден. Познавав една жена (се викаше Пелагија), таа читаше по 15 акатисти секој ден. Господ ѝ дал посебна благодат. Некои православни христијани собрале многу акатисти - и 200 и 500. Тие обично читаат одреден акатист секој празник што го празнува Црквата. На пример, утре е празникот на Владимирската икона Мајко Божја... Ќе го читаат луѓето кои имаат акатист за овој празник.

Акатистите добро читаат за свежа меморија, т.е. наутро, кога умот не е оптоварен со секојдневните работи. Многу е добро да се молиме воопшто од утро до ручек, се додека телото не е оптоварено со храна. Потоа, постои можност да се почувствува секој збор од акатистите, каноните.

Сите молитви и акатисти најдобро се читаат на глас. Зошто? Затоа што зборовите преку уво влегуваат во душата и подобро се паметат. Постојано слушам: „Не можеме да научиме молитви ...“ И тие не треба да се учат - тие треба само да се читаат постојано, секој ден - наутро и навечер, и тие се паметат сами по себе. Доколку „Оче наш“ не се памети, тогаш со оваа молитва потребно е да се закачи парче хартија каде што е нашата трпезариска маса.

Многумина се однесуваат на лоша меморија поради старост, а кога ќе почнете да ги прашувате, да поставувате различни секојдневни прашања, сите се сеќаваат. Се сеќаваат кој кога е роден, во која година се паметат родендените на сите. Тие знаат колку има сега во продавницата и на пазарот - и на крајот на краиштата, цените постојано се менуваат! Знаат колку чини лебот, солта и путерот. Сите се сеќаваат совршено. Прашувате: „На која улица живеете? - ќе кажат сите. Многу добра меморија. Но, тие едноставно не можат да се сетат на молитвите. И ова е затоа што нашето тело е на прво место. И навистина се грижиме за месото, сите се сеќаваме што му треба. А ние не се грижиме за нашите души, затоа меморијата ни е лоша за се што е добро. Ние сме господари на лоши работи...

Светите отци велат дека оние кои секојдневно ги читаат каноните на Спасителот, Богородица, Ангел чувар, светителите се особено заштитени од Господ и од сите демонски несреќи и зли луѓе.

Ако дојдете кај кој било шеф на состанок, на неговата врата ќе видите натпис „Часови за прием од ... до ...“ Можете да му се обратите на Бога во секое време. Посебно е вредна ноќната молитва. Кога човек се моли ноќе, тогаш, како што велат светите отци, оваа молитва е, како што рече, платена со злато. Но, за да се моли ноќе, треба да се земе благословот од свештеникот, бидејќи постои опасност: човек може да се гордее што се моли ноќе и да падне во заблуда, или особено ќе го нападнат демоните. Преку благословот, Господ ќе ја заштити оваа личност.

Седење или стоење? Ако нозете не ви држат, тогаш можете да клекнете и да читате. Ако колената ви се уморни, можете да читате додека седите. Подобро е да седите додека размислувате за Бог, отколку додека стоите да размислувате за своите нозе. И уште нешто: молитвата без поклонување е предвремено овошје. Обожавателите мора да завршат.

Сега многумина зборуваат за придобивките од оживувањето на паганството во Русија. Можеби, навистина, паганството не е толку лошо?

В Антички Римгладијаторските борби се одржуваа во циркуси. На овој спектакл се собраа сто илјади луѓе кои за десет минути ги наполнија клупите низ бројните влезови. И сите беа жедни за крв! Посакаа спектакл! Се степаа двајцата гладијатори. Во борбата еден од нив можеше да падне, а потоа вториот му ја стави ногата на градите, го крена мечот над поразениот и гледаше каков знак ќе му дадат патриците. Ако прстите се кренати нагоре, тоа значи дека можете да го оставите противникот да живее, ако долу, неопходно беше да му се одземе животот. Најчесто барале смрт. И народот триумфираше гледајќи ја пролеаната крв. Таква беше паганската забава.

Во нашата Русија, пред четириесет години, еден акробат одеше по кабел високо под циркуската купола. Таа се сопна и падна. Мрежата беше испружена одоздола. Не се урна, но нешто друго е важно. Сите гледачи станаа едно и потпевнуваа: "Жива ли е? Побрза од доктор!" Што значи тоа? Дека не сакале смрт, туку се грижеле за гимнастичарот. Духот на љубовта беше жив во главите на луѓето.

Инаку сега се воспитува помладата генерација. На ТВ екранот има акциони филмови со убиства, крв, порнографија, хорор, вселенски војни, вонземјани - демонски сили... Луѓето уште од мали се навикнуваат на сцени на насилство. Што останува за детето? Откако ги видел доволно овие слики, тој добива оружје и пука во своите соученици, кои пак му се потсмевале. Има толку многу такви случаи во Америка! Не дај Боже, и ова ќе започне со нас.

Понекогаш нарачани убиства беа извршени во Москва порано. И сега размерите на криминалот, смртноста од рацете на убијците нагло се зголемија. Дневно се убиваат три до четири лица. А Господ рече: „Не убивај!“ (Пр. 20,13); „... оние што го прават тоа нема да го наследат Царството Божјо“ (Гал. 5:21) – сите ќе одат во пеколниот оган.

Честопати морам да одам во затвори, да ги признавам затворениците. Ја признавам и смртната казна. Тие се каат за убиствата: некои добија наредба, а некои беа убиени во Авганистан, Чеченија. Убија двесте седумдесет, триста луѓе. Сами се пресметаа. Ова се страшни гревови! Војната е едно, а друго е да наредиш да го лишиш човек од животот што не си му го дал.

Кога ќе признаете десетина убијци и ќе излезете од затвор, тогаш само почекајте: демоните сигурно ќе организираат интриги, ќе има некои неволји.

Секој свештеник знае како злите духови се одмаздуваат затоа што им помагаат на луѓето да се ослободат од гревовите. Една мајка дојде кај монахот Серафим Саровски:

Татко, моли се: мојот син умре без покајание. Од скромност, најпрвин одбил, се понизил, а потоа попуштил на барањето, почнал да се моли. И жената виде дека, молејќи се, се издигна над подот. Старецот рекол:

Мајко, твојот син е спасен. Оди, моли се, фала му на Бога.

Таа замина. А пред својата смрт, монахот Серафим му го покажал телото на својот ќелија, од каде демоните извадиле парче:

Вака демоните се одмаздуваат за секоја душа!

Не е толку лесно да се моли за спасение на луѓето.

Православната Русија го прифати Христовиот Дух, а паганскиот Запад сака да го заврши поради тоа, жеден за крв.

Православната вера е најнепристрасна за човекот. Тоа ве обврзува да живеете строг живот на земјата. А католиците и ветуваат на душата чистилиште по смртта, каде што може да се покаете и да се спасите ...

В православна цркване постои такво нешто како чистилиште. Според учењето на Православната Црква, ако човек живеел праведно и преминал во другиот свет, тогаш тој е награден со вечна радост, таков човек за своите добри дела може да добие награда, живеејќи на земјата, во форма на мир, радост, мир на умот.

Ако некој живеел нечисто, не се покајал и отишол во другиот свет, тогаш паѓа во канџите на демоните. Пред нивната смрт, таквите луѓе се обично досадни, очајни, немилосрдни, без радост. Нивните души по смртта, измачувани во маки, ги чекаат молитвите на нивните роднини, молитвите на Црквата. Кога интензивната молитва оди за упокоените, Господ ги ослободува нивните души од пеколните маки.

Црковната молитва им помага и на праведниците, на оние кои сè уште не ја примиле полнотата на благодатта во текот на нивниот земен живот. Полнотата на благодатта и радоста е можна само откако оваа душа ќе биде доделена во Рајот на Последниот суд. Невозможно е да се почувствува нивната полнота на земјата. Само избраните светци овде се споиле со Господ, така што Духот ги занесувал во Царството Божјо.

Православието често се нарекува „религија на стравот“: „еве ќе биде второто доаѓање, сите ќе бидат казнети, вечни маки...“ А протестантите зборуваат за нешто друго. Па, дали казната за непокајаните грешници или љубовта Господова ќе покрие сè?

Атеистите одамна не залажуваат, зборувајќи за појавата на религијата. Тие рекоа дека луѓето не можат да го објаснат овој или оној феномен на природата и почнале да ја обожуваат, да стапуваат во религиозен контакт со неа. Порано грмеше, луѓето се криеја во подземјето, во подрумот, седеа таму, исплашени. Мислат дека нивниот пагански бог се налутил и сега ќе казни или ќе удри торнадо или помрачување на Сонцетоќе започне...

Ова е пагански страв. Христијанскиот Бог е Љубов. И не треба да се плашиме од Бог затоа што Тој ќе не казни, треба да се плашиме да Го навредиме со нашите гревови. И ако сме отстапиле од Бога и си нанеле неволја, не се криеме под земја од гневот Божји, не чекајте да помине Божјиот гнев. Напротив, одиме на исповед, се обраќаме кон Бога со молитва за покајание, бараме од Бога милост, се молиме. Христијаните не се кријат од Бога, напротив, тие самите бараат од Него решение од гревовите. И Бог на покајникот му дава Рака на помош, ја покрива со Својата благодат.

А Црквата предупредува дека ќе има Второ доаѓање, Последниот судда не заплашуваат. Ако одиш по патот, има јама напред и ти велат: „Внимавај, не паѓај, не се сопнувај“, се заплашуваш? Тие ве предупредуваат, ви помагаат да избегнете опасност. Така Црквата вели: „Не греши, не повредувај го ближниот свој, сето тоа ќе се сврти против тебе“.

Не е неопходно Бог да се прикаже како негативец затоа што Тој не ги прифаќа грешниците во Рајот. Во Рајот, непокајаните души не можат да живеат, не можат да ја поднесат светлината и чистотата што се таму, како што болните очи не можат да ја поднесат силната светлина.

Се зависи од нас самите, од нашето однесување и молитви.

Господ може да промени сè преку молитва. Една жена дојде кај нас од Краснодар. Нејзиниот син бил затворен. Во тек е истрага. Дојде кај еден судија, тој и рече: „Твојот син блеска осум години“. Беше некако многу во искушение. Таа дојде кај мене, плачеше, плачеше: „Татко, моли се, што да правам? Судијата бара пет илјади долари, но јас немам такви пари“. Велам: "Знаеш мајко, ќе се молиш, Господ нема да те остави! Како се вика?" Таа го кажа неговото име, се помоливме. И наутро таа доаѓа:

Татко, сега одам таму. Се решава прашањето дали ќе бидат затворени или ослободени.

Господ ми стави во срцето да и кажам така:

Ќе се молиш, Господ ќе среди се.

Се молев цела ноќ. По ручекот таа се врати, рече:

Синот е ослободен. Го ослободија. Го средивме и го пуштивме. Се е во ред.

Оваа мајка имаше толку многу радост, толку многу вера што Господ ја слушна. И синот не беше виновен, тој едноставно беше врамен во бизнисот.

Синот целосно излезе од контрола, не зборува, не се покорува. Тој има седумнаесет години. Како можам да се молам за него?

Потребно е 150 пати да се прочита молитвата „Богородица, Богородице, радувај се“. Монахот Серафим Саровски рече дека оној што оди во Дивеево по жлебот на Богородица и сто и педесет пати чита „Богородица, Богородице, радувај се“, е под посебна заштита на Богородица. Светите отци постојано зборуваа за почитувањето на Богородица, за молитвен апелдо неа за помош. Молитвата на Богородица има голема сила. Преку молитви Пресвета Богородицаблагодатта Божја ќе се спушти и врз мајката и врз детето. Праведниот Јован Кронштатски вели: „Ако сите ангели, светци, сите луѓе што живеат на земјата се соберат и се молат, молитвата на Богородица на моќ ги надминува сите нивни молитви.

Се сеќавам на едно семејство. Беше додека служевме во одделението. Една мајка, Наталија, имаше две девојчиња - Лиза и Катја. Лиза има тринаесет или четиринаесет години, беше каприциозна, тврдоглава. И иако отиде во црква со мајка ми, таа остана многу немирна. Се чудев на трпението на мајка ми. Секое утро станува и ѝ вели на ќерката:

Лиза, да се молиме!

Сите, мамо, читам молитви!

Читајте брзо, читајте полека!

Мама не ја повлече, трпеливо ги исполни сите нејзини барања. Во тоа време, ќерката беше бескорисна да тепа и да тепа. Мајка страдаше. Помина времето, ќерка ми порасна, стана помирна. Заедничката молитва ѝ направи добро.

Нема потреба да се плашите од искушенија. Господ ќе го задржи ова семејство. Молитвата никогаш никого не повредила. Тоа само ни користи на душата. Нè боли да се фалиме: „Псалтирот го прочитав за покојникот“. Се фалиме, а тоа е грев.

Вообичаено е да се чита Псалтирот на чело на покојникот. Читањето на Псалтирот е многу корисно за душата на оној човек кој постојано одел во црква и со покајание преминал во тој свет. Светите отци велат: кога го читаме псалтирот над покојникот, на пример, четириесет дена, тогаш гревовите летаат од покојната душа, како есенски лисја од дрво.

Како да се молиме за живите или за починатите, дали е можно да се претставува личност во исто време?

Умот мора да биде чист. Кога се молиме, не треба да ја претставуваме Бога, Богородица, светицата: ниту нивните лица, ниту нивната положба. Умот мора да биде ослободен од слики. Освен тоа, кога се молиме за некоја личност, само треба да запомниме дека таква личност постои. И ако замислувате слики, можете да го оштетите вашиот ум. Светите отци го забрануваат тоа.

Имам дваесет и четири години. Како дете му се смеев на дедо ми, кој си зборуваше сам. Сега кога почина, почнав да си зборувам сам со себе. Внатрешен глас ми вели дека ако се молам за него, тогаш овој порок полека ќе ме напушти. Дали треба да се молам за него?

Секој треба да знае: ако осудиме некоја личност во некаков порок, сигурно и самите ќе паднеме во него. Затоа, од Господ е кажано: „Не судете и нема да бидете судени, со каков суд судите, така ќе бидете судени“.

Императив е да се молиме за дедо. Служете за миса, спомен-белешки за реквием, комеморирајте наутро и навечер во домашна молитва. Тоа ќе биде од голема корист за неговата душа и за нас.

Кога се молиш дома, дали е потребно да ја покриеш главата со марамче?

„Секоја жена што се моли или пророкува со отворена глава ја срами главата, зашто е исто како да е избричена“, вели апостол Павле (1. Коринтјаните 11:5). Православните христијани, не само во црквата, туку и дома, ги покриваат главите со шамија: „Жената да има на главата знакот на ангелската власт над неа“ (1. Кор. 11,10).

Цивилните власти за Велигден организираат дополнителни автобуски линии до гробиштата. Дали е точно? Ми се чини дека на овој ден главната работа е да се биде во црквата и таму да се одбележи мртвите.

За починатите има посебен ден на сеќавање - „Радоница“. Тоа се случува во вторник, втората недела по Велигден. На овој ден сите православни христијани одат да им го честитаат на упокоените Универзалниот празник Велигден, Воскресението Христово. А на самиот ден на Велигден верниците треба да се молат во црквата.

Градски правци за луѓе кои не одат во црква. Нека одат барем таму, барем да се сетат на смртта и конечноста на земното постоење.

Може ли да гледам преноси во живо на богослужбите од храмовите и да се молам? Честопати нема доволно здравје и сила за да бидете присутни во храмот, но сакате да го допрете Божественото со вашата душа ...

Господ ми даде гаранција да посетам свето место, кај Светиот гроб. Имавме видео камера со нас и снимавме Свето место... Потоа му ја покажале снимката на свештеник. Ги видел рамките на Светиот гроб и вели: „Стоп за оваа рамка“. Тој се поклони до земја и рече: „Никогаш не сум бил на Светиот гроб“. И директно го бакна ликот на Светиот гроб.

Се разбира, сликата на ТВ не може да се поклони, имаме икони. Случајот што го кажав е исклучок од правилото. Свештеникот го направи тоа во едноставноста на своето срце, од чувство на почит кон прикажаното светилиште.

На празниците сите православни христијани треба да се трудат да бидат во црква. И ако нема здравје, сила за движење, гледајте го преносот, останете со Господа со својата душа. Нека нашата душа заедно со Господ учествува во Неговиот празник.

Може ли да го носам појасот „Live Aid“?

Едно лице дојде кај мене. Го прашувам:

Кои молитви знаете?

Се разбира, дури и го носам „Live Aid“ со мене.

Ги добив документите и таму му беше препишан 90-тиот псалм „Жив во помош на Вишњаго“. Човекот вели: „Мајка ми напиша, ми го даде, сега секогаш го носам со себе. Може ли?“ - „Секако, добро е што ја носиш оваа молитва, но ако не ја читаш, која е поентата? Тоа е исто како кога си гладен и носиш леб и храна со себе, но не јадеш. слабеејќи, можете да умрете. На ист начин", "Alive help" се напишани не за да можете да ги носите во џеб или на појас, туку за да можете да ги извлекувате, читате, молете му се на Господ секој ден. Ако не се молиш, можеш да умреш... Тогаш ти, гладен, доби леб, јадеше, ја зајакна својата сила и можеш мирно да работиш во потта на челото.