Usawa wa rangi, au uoanishaji katika muundo wa rangi. Maelewano ya rangi. Rangi ya maelewano ya rangi Rangi ya rangi ya samawati

Harmony kutoka kwa harmonia ya Uigiriki, ambayo inamaanisha konsonanti, maelewano, kinyume cha machafuko. Katika muundo wa rangi, unaweza pia kutumia njia za kuoanisha, kuna nadharia nyingi kwa msaada ambao walijaribu kufikia mchanganyiko wa rangi, wanasayansi wengi walifanya kazi kwa shida hii, na sio tu na sio wanasayansi wengi wanaosoma fizikia ya rangi na nuru ilifanya kazi, lakini kama sheria wale akili ambao walijaribu kuelewa jinsi rangi inavyoathiri psyche ya mwanadamu, kujaribu kufikia maoni fulani kupitia mchanganyiko wa rangi. Rudolph Adams na Albert Munsell ni miongoni mwa wa kwanza kuchukua hatua muhimu katika mwelekeo huu. Baada yao kulikuwa na mengi, nitawataja wengine ambao, kwa maoni yangu, kwa sasa ni BM Teplov anayefaa zaidi katika nadharia yake ilikuwa msingi wa duara na rangi tatu za msingi manjano, bluu, nyekundu. Shugaeva V.M na Kozlova V.N., waandishi hawa walitegemea mduara na rangi nne za msingi. Kwa hivyo, tutazingatia maagizo kulingana na duru za rangi zilizoonyeshwa, na usisahau kutaja mchanganyiko wa rangi ambapo kivuli kimoja cha rangi kinatumika, ambayo ni kwamba gurudumu la rangi halihitajiki.

Mchanganyiko wa usawa wa rangi za achromatic.

Kama tulivyogundua tayari achromatic, tunaita vivuli vya kijivu, ambavyo vinatoka nyeupe hadi nyeusi. Unawezaje kufikia mchanganyiko wa usawa kati ya rangi hizi. Hapa inafaa kugawanya mchakato katika uoanishaji wa rangi zenyewe, ambayo ni kujenga safu kadhaa za rangi zilizojumuishwa kulingana na kanuni moja au nyingine, ambayo itatumika katika muundo, na uwiano wa maeneo ambayo haya rangi zitapatikana.

Ili kuoanisha rangi ya achromatic, kiwango cha kijivu kilichotumiwa hutumiwa, au ikiwa muundo ni monochrome, basi kiwango cha vivuli vya sauti fulani. Kunaweza kuwa na idadi tofauti ya hatua katika kiwango, ni muhimu kwamba hatua zigawanye sehemu kutoka nyeusi hadi nyeupe kwa sehemu sawa, ambayo ni kwamba kiwango kinapaswa kupitiwa sawa.

Kwa kuongezea, idadi inayotakiwa ya vivuli imechaguliwa kutoka kwa kiwango hiki, ambayo ni kwamba, muundo unaweza kuwa na vivuli viwili, vitatu au zaidi vya kijivu. Nyimbo za vivuli vitatu zinachukuliwa kuwa zenye usawa zaidi. Kwa kuongezea, inapaswa kueleweka kuwa hata wakati muundo una idadi kubwa ya vivuli, mara nyingi katika hatua ya utaftaji wa sketching na utunzi, wanajaribu kuipunguza hadi vivuli vitatu, kwa mfano, mazingira mara nyingi hugawanywa katika sehemu tatu, risasi za kati na za mbali, ambazo zinajaribu kuunganishwa kwa usawa kupitia uhusiano wa toni. Na kisha, ndani ya matangazo haya, kukuza viwango vya hila zaidi wakati unapojaribu kutokiuka uadilifu wa matangazo kuu matatu na uhusiano kati yao.

Kivuli cha muundo kutoka kwa kiwango cha kijivu huchaguliwa ama pamoja na ujumuishaji wa rangi nyeusi, nyeupe na kijivu moja au zaidi, au nyeusi na nyeupe tu, mpango kama huo wa harmonic unaitwa kamili.

Ikiwa unachagua vivuli vyeupe na vyepesi vya kijivu, basi mpango huu unaitwa kijivu nyepesi.

Nyeusi na vivuli vyeusi vya kijivu kijivu giza.

Wakati vivuli vinachukuliwa kutoka katikati ya kiwango, basi hii kijivu cha kati mzunguko wa harmonic.

Kwa kweli, mipango hii yote ni ya kiholela, kwa mfano, mchanganyiko wa rangi inaweza kuwa kijivu cha kati, lakini wakati huo huo uwe giza kabisa. Na taarifa kwamba muundo, umegawanywa katika tani tatu, ni sawa zaidi pia hauwezi kupingika, kuna maoni tofauti juu ya jambo hili.

Wakati mwingine kiwango cha kijivu kinaundwa kwa njia ambayo inaweza kugawanywa katika vivuli vyeusi na vivuli vyepesi, kwa mfano, ikiwa kuna hatua kumi kwa mfano, basi unaweza kuchora wazi mstari kati ya giza na mwanga.

Inaaminika kwamba ikiwa vivuli vinachaguliwa ambavyo viko kwenye kiwango cha kijivu kila wakati, basi mpango kama huo ni sawa zaidi, ambayo ni, inaonekana kuwa tulivu zaidi. Ikiwa vipindi kati ya vivuli vilivyochaguliwa sio sawa, basi maelewano zaidi ya kuelezea hupatikana.

Ikiwa katika mazoezi lazima utumie kiwango cha kijivu au cha monochrome kwa kuoanisha, basi inahitajika kuwa na kiwango kikubwa cha kutosha na hatua nyingi iwezekanavyo ili uwe na nafasi zaidi ya ujanja.

Kwa mfano, katika kuchoma kuna chombo kama vile kiwango cha kuchoma, aina ya kiwango cha kijivu ambacho hutumiwa kupata vivuli fulani wakati wa kuchora bodi ya kuchoma. Kwa hivyo watazamaji hujaribu kutengeneza vivuli zaidi kwenye kiwango cha etching kuliko vile watakavyotumia kwenye kuchoma, na hii inafanywa ili kuweza kubadilika zaidi na kurekebisha sana mchakato wa kuchoma, ambayo ni, uhusiano mwepesi.

Kwa uwiano wa usambazaji wa vivuli vilivyochaguliwa kwenye muundo, basi kunaweza pia kuwa na njia tofauti.

Kwa mfano, katika muundo wa vivuli vitatu, unaweza kwenda hivi kwa kugawanya eneo la muundo, kwa hivyo kivuli kimoja huchukua 50%, ya pili 32%, 18% ya mwisho. Tunapata uwiano karibu na uwiano wa dhahabu, ambayo itaonekana kama muundo wa utulivu sana.

Au mfano mwingine, inapendekezwa kugawanya muundo wa tani nne, kwa hivyo 1/6 nyeupe, 1/6 nyeusi, 2/6 kijivu cha kwanza, kijivu cha pili 2/6, usambazaji kama huo hukuruhusu kupata usawa mzuri muundo.

Kimsingi, katika kesi hii, unaweza kutumia mchanganyiko wowote wa idadi ambayo hesabu na jiometri hutoa, ambayo tutazungumza juu yake, siku moja kwa undani zaidi, katika nakala inayofanana.

Napenda pia kusema kwamba kwa kweli, upatanisho wa vivuli vya kijivu ni hatua ya kwanza katika kuoanisha rangi za chromatic, ambayo ni, wasanii, kabla ya kuendelea kuunda muundo wa rangi, mara nyingi huunda mchoro mweusi na mweupe. Wapiga picha wengi pia hawawezi kufanya bila mchoro, na mara nyingi kuna michoro zaidi ya moja. Kuna teknolojia nzima ya suluhisho la hatua kwa hatua la kazi zote zinazowezekana za kisanii, kutoka kwa utaftaji wa utunzi, pamoja na kuoanisha, hadi utafiti wa kina wa muundo wote katika monochrome au achromatic, na kisha wanaendelea kuunda muundo wa rangi kama hatua ya mwisho ya kazi. Kwa kuongezea, njia sawa sawa zipo katika teknolojia za jadi za kisanii na zile za dijiti, na upigaji picha pia hauzuili njia hizo na kuzitumia vyema, haswa katika urekebishaji na kolagi.

Mchanganyiko wa usawa wa rangi ya chromatic.

Jambo la msingi ni kwamba kuna miradi mingi tofauti ya kuchanganya rangi za chromatic, zinategemea nadharia tofauti na kutumia magurudumu yote ya rangi.

Hapa, kwanza kabisa, tutazingatia miradi kadhaa inayotumiwa sana kulingana na gurudumu la rangi kumi na mbili, ambapo rangi kuu ni ya manjano, nyekundu, hudhurungi, ingawa miradi hii inaweza, kwa ufanisi zaidi au kwa mafanikio, kutumika kwenye rangi nyingine yoyote. gurudumu.

Kwanza kabisa, ni lazima iseme kwamba mchanganyiko wowote wa usawa umegawanywa katika vikundi viwili, tofauti na iliyo sawa mchanganyiko... Ipasavyo, mchanganyiko wowote ambapo tofauti ya wazi ya rangi au vivuli hutumiwa na kuna tofauti. Na karibu, mchanganyiko, kama sheria, iko karibu na kila mmoja kwenye mduara haufanyi tofauti dhahiri, ni sawa.

Na hivyo ni mipango ya mchanganyiko wa harmonic.

Rangi moja (monochromatic); maelewano ya rangi ya monochrome - matumizi ya vivuli kadhaa vya rangi moja. Mchanganyiko huu ni sawa na mchanganyiko wa rangi za achromatic zilizoelezwa hapo juu. Mchanganyiko kama huo una angalau rangi mbili. Mahali pa vivuli vya kijivu tu ndio hutumiwa vivuli hapa, kwa rangi yoyote ya rangi. Na gurudumu la rangi halihitajiki kujenga maelewano haya, lakini kiwango cha monochrome kinahitajika, kupita kutoka nyeupe hadi nyeusi kupitia rangi inayohitajika ya wigo. Harmony inaweza kuwa tofauti au nuanced, kulingana na vivuli vilivyochaguliwa.

Maelewano ya Rangi Sawa au Triad inayohusiana; Mpangilio huu wa rangi hutumia rangi zilizo karibu kwenye gurudumu la rangi na kuzichanganya. Maelewano haya hutumiwa mara nyingi kama maelewano ya nuance, lakini tofauti pia inawezekana hapa. Nyeupe au nyeusi inaweza kutumika kama rangi inayosaidia.

Maelewano ya rangi za nyongeza (nyongeza); mpango wa rangi inayosaidia hutumia rangi tofauti. Katika kesi hii, tofauti iko juu ya uso, na nyimbo zilizojengwa kwa msingi wa maelewano haya zinaweza kutofautisha sana, zinaonekana kuwa zenye nguvu, za kuelezea, na za kupendeza. Ni rahisi sana kuweka mkazo hapa.

Iliyovunjika ya ziada; Huu tena ni mpango wa ziada. Lakini mwisho mmoja, hugawanyika katika sehemu mbili, ikigawanyika katika rangi mbili zinazohusiana inayosaidia ya tatu. Mchanganyiko ni ngumu zaidi kuliko ile ya awali na pia ni tofauti.

Rangi ziko kwenye wima ya pembetatu ya isosceles kwa umbali sawa kutoka kwa kila mmoja. Mchanganyiko ni mzuri kabisa, hata ikiwa unatumia rangi ya pastel. Kwa kuongezea, mpango huu unaweza kutegemea rangi za msingi na sekondari, na hata vyuo vikuu.

Mchanganyiko wa rangi uliopendekezwa hutumiwa mara nyingi katika maeneo yote ya sanaa ya kuona, sio tu kwenye uchoraji na picha, lakini pia katika upigaji picha, muundo, usanifu, na wasanii wa vipodozi na wachungaji wa nywele hufanya kazi na mchanganyiko mzuri.

Lakini kuna maoni kwamba rangi za msingi sio tatu, lakini nne, maoni haya yanahesabiwa haki na hoja kadhaa, kwa mfano, inasemekana, na sio bila sababu, kwamba mchanganyiko wa bluu na manjano hautoi kijani safi. Mtafiti wa rangi kama Michael Wilcox hata aliita kitabu chake "Bluu na Njano Usitoe Kijani".

Kwa hivyo magurudumu ya rangi kulingana na rangi nne za msingi pia hutumiwa kuoanisha muundo wa rangi.

Fikiria njia za kuoanisha kutumia mduara huu.

Kwanza, wacha tueleze gurudumu la rangi, kwa kutumia mfano wa mduara uliopendekezwa na Shugaev.

Gurudumu la rangi, ambalo rangi nne za hudhurungi, manjano, nyekundu, kijani kibichi huzingatiwa ndio kuu.

Kati ya rangi ya msingi, kuna vikundi vinne vya zile za kati:

• njano-nyekundu;
• bluu-nyekundu;
• bluu-kijani;
• manjano-kijani.

Kwa msingi wa mduara huu, mfumo wa uoanishaji wa rangi umeibuka.

Vikundi vinne vya mchanganyiko wa harmonic vimetambuliwa:

• usawa wa monochromatic;
• maelewano ya rangi zinazohusiana;
• maelewano ya rangi zinazohusiana-tofauti;
• maelewano ya rangi tofauti.

Mchanganyiko wa rangi ya monochromatic; kila kitu ambacho kimesemwa juu ya mchanganyiko wa Monochromatic (monochromatic) ulioelezewa katika modeli zilizopita, juu ya mchanganyiko wa rangi za achromatic, inatumika kikamilifu kwa kikundi hiki, kwa kweli, hili ni kundi moja tu majina katika modeli tofauti na waandishi tofauti hutofautiana.

Mchanganyiko wa usawa wa rangi zinazohusiana; Rangi zinazohusiana ziko katika robo moja ya gurudumu la rangi, kati ya rangi mbili za msingi. Shugaev ina vikundi vinne vya rangi zinazohusiana: manjano-nyekundu (machungwa), nyekundu-bluu (zambarau), hudhurungi-kijani, manjano-kijani.

Kwa hivyo, mchanganyiko mchanganyiko wa rangi hupatikana, imetulia na imezuiliwa, ingawa tofauti na mhemko unaweza kuletwa ndani yao ikiwa unaongeza kiwango kidogo.

Mchanganyiko wa usawa wa rangi zinazohusiana-tofauti; Rangi tofauti ziko karibu na robo ya gurudumu la rangi, na sio mchanganyiko wote wa rangi hizi ni sawa. Kuna miradi kadhaa, ambayo unaweza kutumia maelewano unayotaka:

• Vifungo vya usawa au wima hutolewa kupitia duara, mwisho wa mikozo iko kwenye rangi zilizo mbali sawa na rangi kuu, na kutoka kwa rangi kuu tofauti.

• Pembetatu ya kufyatua imewekwa kwenye duara, upande mrefu ambao ni chord iliyoelezewa hapo juu, na vertex ya pembe tofauti ya buti ndio rangi kuu katika mchanganyiko huu, zile zingine mbili ziko kwenye vipeo vingine mbili ziko chini ya rangi kuu.

• Rangi ziko kwenye wima ya pembetatu iliyo na pembe ya kulia, nadharia ambayo ni kipenyo cha gurudumu la rangi, na miguu, viti vya wima na usawa.

• Rangi kwenye vipeo vya pembetatu ya usawa ambayo moja ya vipeo ndio rangi kuu, na upande wa pili ni chord ya wima au ya usawa.

• Rangi nne ziko kwenye pembe za mraba au mstatili, ambazo zote ni chords zenye usawa au wima.

Kama sheria, ikiwa ni lazima, kiwango kidogo huongezwa kwenye mchanganyiko huu.

Mchanganyiko wa usawa wa rangi tofauti; Rangi tofauti ni zile ziko katika sehemu tofauti za gurudumu la rangi.

Rangi mbili mbali zaidi kutoka kwa kila mmoja na, kwa mtiririko huo, ziko mwisho wa kipenyo, ni tofauti-inayosaidia. Aina hii ya maelewano, tofauti zaidi, inayowezekana sana ya kihemko na ya kuelezea, kwa jumla, ina mali sawa na "Harmony ya rangi inayosaidia (inayosaidia)" iliyoelezwa hapo juu. Kama ilivyo katika mipango mingine, inaweza kuongezewa na kiwango kidogo.

Na hapa inapaswa kuzingatiwa kuwa miduara ni tofauti, na mipango ambayo inatumiwa kwao ni katika hali nyingi sawa, sio kwa maelezo, lakini katika mambo makuu bila shaka kuna kufanana, mimi ni nani. Kwa kweli, kuna mipango zaidi ya kuoanisha, na nyingi zinaweza kufanya kazi kwenye gurudumu lolote la rangi. Bado haitawezekana kurasimisha kuchana hadi mwisho, bado lazima uwashe ustadi na ulinganishe rangi zilizopatikana kwa kutumia miradi na ladha yako mwenyewe, na urekebishe matokeo na matokeo yanaweza kuwa tofauti sana na ile ambayo ilipatikana kwa kutumia mipango yote inayowezekana.

Pata ubunifu na kuchana kwako.

Kwa njia, mipango iliyopendekezwa katika nakala hii ni maarufu tu.

Kwa mfano, V.M.Shugaev, aliyetajwa hapa, kwenye mduara wa kibinafsi wa 16, alifunua mchanganyiko mchanganyiko wa rangi 120.

Lakini katika maeneo mengine ya sanaa nzuri, kwa mfano, katika muundo, mabwana wanapaswa kufanya kazi na rangi haswa na nambari kwenye orodha, ambayo ni, katika mfumo mwembamba sana ambao utaftaji wa bure wa mchanganyiko wa rangi, kama vile uchoraji, ni hairuhusiwi tu. Kwa mfano, wakati wa kuunda kitambulisho cha ushirika, unahitaji kuunganisha wazi rangi za ushirika na rangi zinazopatikana kwenye katalogi. Na hapa wakati mwingine hakuna chaguo lakini kufuata madhubuti mifumo ya kuoana.

Unapotumia miradi hii, unahitaji kuelewa kuwa yenyewe, mbali na kanuni na sheria zingine ambazo zinatumika katika utunzi, mipango hii haitafanya kazi vizuri, ambayo ni, sheria za msingi za utunzi, uadilifu, utii, ufadhili, lazima kuzingatiwa. Haijalishi kuna rangi ngapi katika muundo, moja kila wakati ni kuu kwa njia moja au nyingine, zingine zote ziko chini yake, mfumo mzima wa rangi umejengwa kutoka kwake. Ndio, kuna nyimbo ambazo rangi kadhaa tofauti zinaweza kutenda kama kuu, kwa mfano, katika pambo, lakini muundo huu umegawanywa katika zingine kadhaa ambapo katika kila tofauti kila wakati rangi kuu.

Na kwa hivyo tuliangalia njia kadhaa za kuoanisha na magurudumu tofauti ya rangi, na miradi tofauti ya uoanishaji. Jambo la msingi ni kwamba maumbile hayatengenezi sheria rasmi kama mwanadamu, lakini bila shaka zipo, na maumbile yapo kwa mujibu wa sheria hizi, na ili kuzifuata wakati mwingine sio lazima kutumia mipango ngumu kama hiyo.

Ukweli ni kwamba katika mazoezi na mara nyingi wasanii au wapiga picha hawatumii gurudumu la rangi, na sio kwa sababu ni chombo kibaya, lakini kwa sababu na uzoefu huja tabia ya kuweka duara kichwani mwako na kujenga mchanganyiko wa rangi karibu bila kujua. Kwa kuongezea, vizazi vingi vya wasanii hawakuwa na wazo juu ya gurudumu la rangi, hawakufundishwa tu hii, lakini bado waliweza kufanya kazi zao zilingane, waliisimamiaje.

Hata kabla ya uvumbuzi wa gurudumu la rangi, kulikuwa na njia za kuoanisha ambazo hazihitaji matumizi ya gurudumu la rangi, na bado zinatumika leo. Asili ambayo waliandika au kuchora ilichochea mchanganyiko muhimu wa rangi, kwa mfano, siku ya jua, vitu vyote, mazingira yote yamejaa mwangaza wa jua, na rangi yake ya asili, ambayo huunda mazingira fulani ambayo kila kitu kiko hata vivuli virefu bado viko katika mazingira haya .. Na ingawa vivuli kawaida huwa baridi zaidi kuliko mahali palipowashwa na jua, mazingira ambayo wamezama bado huwafanya kuwa joto. Au ndani ya nyumba, wakati kila kitu kinaangazwa na taa ya incandescent na mazingira ni ya joto zaidi, lakini dirisha kama sehemu ya muundo ambao tunaona eneo la usiku bado haitakuwa baridi sana hata kuangukia kwenye muundo wa jumla, itakuwa bado kuzamishwa katika mazingira inaunda taa.

Hii inamaanisha mazingira, ambayo ni kwamba, kivuli chochote fulani kinaweza kufanya kazi kama kisawazishaji.

Kwa hivyo katika Uchoraji na Picha, na pia katika upigaji picha, kuna mbinu kadhaa ambazo hukuruhusu kuiga athari hii. Wacha tuanze na uchoraji, ingawa katika picha njia kama hizo pia hufanya kazi, kwanza, mara nyingi, wakati wasanii wanaandika eneo la tukio na kuchagua palette ambayo wataandika, wanajua mapema watatunza mfumo gani wa rangi. Je! Utunzi huu utakuwa wa baridi au wa joto na, ipasavyo, ikiwa, kwa mfano, muundo huo ni wa joto, basi hata vivuli baridi zaidi vitakuwa vya joto kwa kiwango fulani, hii inaitwa kuchukua upeo wa joto au baridi.

Bado mara nyingi, kulingana na picha iliyochorwa tayari, ikiwa inaonekana kupunguka kwa rangi, ambayo ni kwamba, hakuna maelewano ya rangi, basi wanaweza kutembea juu yake na safu ya uwazi ya rangi (glaze), na hivyo kudhibiti sehemu zingine zote rangi kwa rangi ambayo rangi ya glaze iliyotolewa ilikuwa nayo.

Au, kwa mfano, mchanga wenye rangi hutengenezwa, na muundo fulani umechorwa juu yake na brashi tofauti, kwa hivyo mchanga huangaza kutoka chini ya rangi kati ya viboko na hufanya kama chombo, ikisimamia mfumo mzima wa rangi ya picha yenyewe.

Na kwa njia, kuna njia nyingi kama hizo, kwa mfano, rangi ya maji huandika kwenye karatasi iliyotiwa rangi, inaangaza kupitia rangi na pia ina jukumu la kisawazishaji.

Na ni njia gani ambazo picha hutoa, hapa unaweza kutumia contour kama kisawazishaji. Kwa mfano, katika picha za easel kuna dhana ya safu ya kuchora, mara nyingi hutekelezwa kwa njia ya kiharusi, (contour) karibu na vitu kuu vya utunzi, inaweza kuchanganya vitu nene zaidi, ndivyo inavyotawala wengine wote vitu na chini ya hali fulani inaweza kufanya kazi kama kisawazisha, ambayo ni, ikipenya muundo wote, inaweza kucheza jukumu la kitu kinachounganisha ambacho kinalinganisha kiwango cha rangi katika mwelekeo unaotakiwa.

Katika upigaji picha, mbinu kama hizo pia hufanyika, kwa mfano, vichungi vya rangi, ambavyo tayari kwenye hatua ya risasi tayari huunda anuwai ya rangi na hufanya kazi kama harmonizer,

Wakati wa kusindika picha ya dijiti au kuchora kwa dijiti, pia kuna fursa za mbinu kama hizo.

Na njia moja zaidi ya kuoanisha ni fremu na mkeka, ambayo inaweza pia kufanya kazi kama upatanishi, sio siri kuzidi sura na mkeka, au muhtasari tu na rangi karibu na picha, namaanisha uwiano wa maeneo, Hiyo ni, jamaa mzito na picha ambayo muhtasari umewekwa, zaidi inakusanya picha zaidi au kinyume chake inafanya kuwa bure zaidi, kama sheria, ikiwa karibu na picha kuna muhtasari mweusi na mpana (fremu, mkeka ), utunzi unaonekana kukusanywa zaidi. Ikiwa kiharusi ni nyepesi, basi muundo huhisi kuwa huru zaidi, katika mwili hadi kwamba muundo unaweza kusambaratika kabisa.

Kwa hivyo fremu inaweza kufanya kazi kama upatanishi ikiwa unachagua kwa ustadi mchanganyiko wa rangi na wepesi wa fremu. Kwa kuongezea, sura hiyo inaweza kutoshea muundo ndani ya mambo ya ndani, kufanya kazi kama kitu kinachounganisha, kinacholingana kati ya picha na mambo ya ndani, chumba ambacho picha hiyo iko.

Na zaidi juu ya gurudumu la rangi, hatujagusia mada ya kazi ya vitendo na mduara katika nakala hii, ukweli ni kwamba kuna miduara ya rangi sio tu kama miradi, lakini kuna, kwa mfano, apricots kavu za mitambo, au programu kulingana na gurudumu la rangi ambayo imeundwa mahsusi ili iweze kutumiwa kuchagua mchanganyiko wa rangi yenye usawa. Ninapanga kuandika nakala tofauti juu ya mada hii, na ndani yake ninaahidi kuzungumza juu ya vifaa na programu kama hizo.

Kwa kweli, mada ya maelewano ya rangi haiishii hapo, bado unaweza kusema mengi juu ya mada hii, lakini majukumu ya nakala hii hayajumuishi kuambia kila kitu, badala ya kuelezea mambo kadhaa na kuamsha hamu ya mada hii.

Kwa mara nyingine tena, kuwa mbunifu, na itakuwa ya kupendeza!

Wapendwa,

wakati wa kufanya kazi na rangi, lengo la msanii, mbuni ni kuunda maelewano ya rangi.

Maelewano ya rangi- huu ni msimamo wa rangi na kila mmoja kama matokeo ya uwiano uliopatikana wa maeneo yao na maumbo, usawa na maelewano, kulingana na kutafuta kivuli cha kipekee cha kila rangi. Maelewano haya yanapaswa kuamsha hisia na hisia zingine ndani ya mtu.

Kwa hali ya mtazamo wa kisaikolojia, ni kawaida kugawanya mchanganyiko wa harmonic katika vikundi vitano vya rangi: mchanganyiko wa rangi ya rangi moja, mchanganyiko wa rangi zinazohusiana, mchanganyiko wa rangi tofauti, mchanganyiko wa rangi zinazohusiana na mchanganyiko wa harmonic "Triad" .

1. Mchanganyiko wa monochrome ya harmonic kujengwa kwa msingi wa rangi moja. Wao huundwa kwa kuchanganya rangi iliyochaguliwa na vivuli vyake vyepesi na vyeusi, vilivyopatikana kwa kuongeza nyeupe na nyeusi. Kama matokeo, inawezekana kufanikisha, kwa upande mmoja, tofauti kali ya toni, na kwa upande mwingine - mahusiano ya rangi nyembamba. Toni ya jumla ya rangi inatoa mchanganyiko wa monochromatic tabia tulivu, yenye usawa.

Maelewano ya monochrome

Kulingana na kazi zilizowekwa, maelewano ya rangi yanaweza kupangwa katika safu tofauti za mwangaza. Kwa mfano, kutumia safu kamili ya taa huonyesha utulivu, utulivu. Uteuzi wa rangi, uliotengwa kutoka kwa kila mmoja kwa vipindi tofauti, inachangia udhihirisho wa shughuli, ukali wa rangi. Ili kuelezea utofauti wa nguvu, chagua rangi mbili na muda mdogo wa toni kati yao na ya tatu na muda mkubwa. Uwiano wa sare ya maeneo yaliyo na rangi zilizo pamoja unathibitisha takwimu, ile isiyo sawa - mienendo.

Maelewano ya monochrome katika maumbile

1. Mchanganyiko wa usawa wa rangi zinazohusiana hupatikana kupitia utumiaji wa rangi tatu ziko kando katika gurudumu la rangi. Kwa sababu ya ukaribu wa eneo, rangi hizi ni rahisi kuchanganya. Maelewano haya yanaweza kuwa na kina kirefu, utu tajiri na muonekano mzuri. Utangamano wa rangi zinazohusiana unategemea kufanana kwa tani za rangi (au kwa kulinganisha kwao kidogo na sauti ya rangi) na huamsha hali ya usawa na utulivu.

Maelewano ya rangi zinazohusiana

Kuingizwa kwa kiwango kidogo cha rangi nyeupe au nyeusi kwenye mchanganyiko wa rangi zinazohusiana husababisha maelewano, inaboresha uelezeaji wa kihemko wa muundo huo. Tofauti ya taa nyepesi ni asili katika maelewano ya rangi zinazohusiana, ikichangia kuelezea kwa mchanganyiko wa toni. Kwa mfano, tani tatu za rangi zilizojaa sawa za wepesi huo haziunda mchanganyiko wa rangi nyembamba. Mara tu ikiwa nyeusi au nyeupe imeongezwa kwa mbili kati ya tatu zinazofanana rangi, mchanganyiko wa rangi huwa sawa.

Maelewano ya rangi zinazohusiana katika maumbile

1. Mchanganyiko wa usawa wa rangi tofauti huundwa kwa kutumia rangi mbili ambazo zinapingana kwa gurudumu la rangi. Mbinu hii kawaida hutumiwa kuunda lafudhi, kwani mchanganyiko wa jozi hizi za rangi una utofauti mkubwa wa rangi, na kusababisha sauti inayofanya kazi, mvutano na mienendo ya muundo. Hii inaruhusu rangi moja kumsaidia mwingine kwa njia ambayo mmoja wao huvutia umakini na nyingine ndio msingi.

Maelewano ya rangi tofauti

Kuanza kuunda mchanganyiko tofauti wa harmonic, kwanza chagua rangi asili, kisha amua rangi inayolingana inayofanana. Kwa kuunda maelewano ya rangi tofauti, unaweza kuongeza rangi za achromatic kwa kila moja ya rangi zilizojumuishwa.

Maelewano ya rangi tofauti. Mraba

"Mraba"- mchanganyiko tofauti wa rangi tofauti za rangi nne, sawa kutoka kwa kila mmoja.

Maelewano ya rangi tofauti. Tetrad

"Tetrad"- aina ya mchanganyiko mchanganyiko wa rangi tofauti za rangi nne, ambazo jozi mbili za rangi ziko kinyume.

Maelewano ya rangi tofauti katika maumbile

1. Mchanganyiko wa usawa wa rangi zinazohusiana-tofauti Je! Ni aina ya kawaida ya maelewano ya rangi, na kutengeneza pembetatu ya isosceles kwenye gurudumu la rangi. Hapa maelewano hupatikana kupitia utumiaji wa rangi na rangi yoyote iliyo karibu na inayosaidia. Rangi hizi ni laini kuliko mchanganyiko wa rangi mbili tu za nyongeza.

Usawa wa rangi zinazohusiana-tofauti

Kipengele cha tabia ya mkusanyiko wa mchanganyiko mchanganyiko wa rangi zinazohusiana-tofauti ni uwepo katika mchanganyiko wa kiwango sawa cha rangi kuu na tofauti.

Maelewano ya rangi tofauti zinazohusiana katika maumbile

1. 5... Mchanganyiko wa Harmonic "Triad" - mchanganyiko wa rangi tatu, sawa kutoka kwa kila mmoja na kutengeneza pembetatu ya usawa katika gurudumu la rangi. Mpango huu ni maarufu kwa wasanii kwa sababu hutoa utofauti mkubwa wa kuona wakati unadumisha usawa na kueneza rangi. Utunzi huu unaonekana kuchangamka hata wakati wa kutumia rangi iliyotiwa rangi na iliyokatwa.

Mchanganyiko wa Harmonic "Triad" huonyesha mchanganyiko tofauti na wenye nguvu wa rangi, kuwa, hata hivyo, ni ngumu zaidi kutoka kwa maoni ya uundaji sahihi. Ili kufikia maelewano katika utatu, rangi moja inachukuliwa kama ile kuu, na zingine mbili hutumiwa kwa lafudhi.

Utatu katika asili

Walakini, ikumbukwe kwamba katika kuunda maelewano ya rangi, sio tu rangi zenyewe zina umuhimu mkubwa, lakini pia usanidi wa matangazo, saizi ya maeneo ya tani za rangi zilizolinganishwa. Kuna uhusiano dhahiri kati ya rangi tofauti za muundo wowote, kila rangi inasawazisha au kuleta nyingine, na hizo mbili kwa pamoja huathiri ya tatu. Kubadilisha rangi moja husababisha uharibifu wa rangi, maelewano ya rangi ya sanaa na inafanya kuwa muhimu kubadilisha rangi zingine zote.

Rangi ni nini? Dhana hii ina ufafanuzi kadhaa mgumu, lakini kwa maneno rahisi, rangi ni hisia ambayo mtu huwa nayo wakati miale ya mwanga inagonga macho yake. Ni rahisi kudhani kuwa hisia za watu wote ni tofauti, kwa hivyo tunaona rangi moja kwa moja. Mtu atasema kuwa manjano humkumbusha joto la Julai, wakati mwingine, badala yake, anahusisha rangi hii na huzuni na hamu, akikumbuka wimbo unaojulikana kuhusu "tulips za manjano".

Kila mambo ya ndani ni ya kipekee kwa njia yake mwenyewe, lakini kila mmoja lazima awe na maelewano: sio chumba kimoja tu, lakini makao yote kwa ujumla. Ili kuijenga katika vyumba vilivyo upande wa kusini, unahitaji kutumia vivuli baridi:

• zambarau ni rangi ya dhana ambayo husaidia kuongeza kujithamini;
• bluu - kutuliza, kupunguza mkazo na kutoa upole rangi ya uzembe, ambayo ni bora kwa kupumzika, lakini sio kwa kazi ya akili na mwili;
• bluu - ishara ya uthabiti, uvumilivu, kujitolea na ukali, kusaidia kufikia maelewano na wewe mwenyewe na ulimwengu unaozunguka;
• kijani - inayoashiria ustawi na maisha mapya, yasiyo na hesabu.

Ni kawaida kupamba vyumba kutoka upande wa kaskazini (baridi) na vivuli vilivyobaki kwenye palette ya upinde wa mvua:

• nyekundu - nguvu kubwa, inayoashiria nguvu, ukaidi, uamuzi na nguvu;
• manjano - mfano wa akili, nguvu na kujiamini;
• machungwa ni rangi ya joto, fadhili, neema na raha, inakuweka katika hali nzuri kila siku.

Baridi kwa joto, joto hadi baridi - hii ni sheria muhimu ya kuchanganya rangi katika mambo ya ndani!

Kila moja ya rangi hapo juu katika mambo ya ndani ina palette pana ya vivuli, ambayo pia inahitaji kutumiwa kwa usahihi, ambayo kuna sayansi maalum - sayansi ya rangi.

Kidogo juu ya nadharia ya rangi

Kabla yako kuna gurudumu la rangi lenye sehemu 12, ambalo liliunda msingi wa sayansi hii na moja kwa moja maelewano ya rangi.

Unaweza kuona kwamba rangi zote za kupendeza zinazopatikana kwenye duara zinajulikana na mwangaza mwingi, na kuipunguza, vivuli vya achromatic vinaongezwa kwao: nyeupe na nyeusi. Kama matokeo, mamia ya vivuli vipya hupatikana, katika safu nyembamba ambayo inaweza kuwakilishwa katika takwimu ifuatayo:

Hii tayari inaitwa "Itten's color wheel". Kama unavyoona, kila rangi ina vivuli kadhaa, i.e. wigo mwenyewe. Na sasa tunakaribia swali la jinsi vivuli hivi vinaweza kuunganishwa na kila mmoja.

Mchanganyiko wa monochrome (monochrome)

Kutoka kwa jina ni wazi kuwa maelewano ya rangi ya monochrome hupatikana kwa kutumia vivuli (kwa idadi isiyo na kikomo) kutoka kwa wigo mmoja tu. Mambo ya ndani ya monochrome yatakuwa yanahitajika kila wakati - hii ni chaguo la kawaida la kubuni chumba ambalo linavutia sana watu wanaopendelea rangi moja.

Mchanganyiko wa kulinganisha

Inayo mpangilio wa vivuli viwili vilivyo kinyume kabisa katika gurudumu la rangi. Kutumia kanuni ya kulinganisha, utafanya chumba kuwa angavu na ya kukumbukwa, ikionyesha maeneo muhimu zaidi ya kazi ndani yake na rangi angavu (jikoni - seti au kaunta ya baa, bafuni - vifaa vya usafi, kwenye chumba cha kulala - kitanda na fanicha, n.k. Ongeza vitu visivyo vya kawaida kwa nyumba yako, na kisha mambo ya ndani ya chumba hayatakuwa ya ubunifu tu, bali pia ya kipekee.

Mchanganyiko wa kawaida wa triadic

Inategemea matumizi ya vivuli vitatu vilivyowekwa sawa kutoka kwa kila mmoja kwa umbali ndani ya gurudumu la rangi. Ili kufikia maelewano katika utatu, ni muhimu kuchukua rangi moja kama ile kuu, na kuitumia katika vitu vingi vya mambo ya ndani ya nyumba (haswa zile kuu ambazo zina jukumu kubwa), na kwa msaada wa zingine , tengeneza lafudhi kadhaa.

Mchanganyiko wa Triad ya Analog

Rangi tatu tayari zimetumika hapa, ambazo ni "majirani" kwenye gurudumu la rangi ya Itten. Mchanganyiko huu unapatikana kila mahali kwa maumbile, kwa hivyo inaonekana ni sawa sana. Kwa njia, kama moja ya vivuli, unaweza kutumia utunzaji wa kijani kibichi.

Mchanganyiko wa daftari (tetrad)

Matumizi ya rangi 4, sawa kutoka kwa kila mmoja, au jozi mbili za rangi ziko kinyume. Kivuli kimoja kinafanywa kutawala, wengine wawili huikamilisha, na ya nne imesisitizwa.

Mlinganisho wa lafudhi

Hii ni mchanganyiko wa triadic, inayosaidiwa na kivuli kingine kilicho karibu na kikundi cha rangi kilichochaguliwa. Inageuka kuwa palette yenye fujo, ambayo inahitaji kufanywa kazi kwa uangalifu sana.

Kumekuwa na mtindo wa suluhisho za rangi, na pia kwa kila kitu katika ulimwengu wetu. Chaguo lako: kuifuata au la, lakini ni muhimu kuchunguza maelewano katika kuunda mambo ya ndani.

Maelewano ya rangi

Wakati watu wanazungumza juu ya maelewano ya rangi, wanachunguza maoni ya mwingiliano wa rangi mbili au zaidi. Uchoraji na uchunguzi wa upendeleo wa rangi ya watu tofauti huzungumza juu ya maoni yasiyofaa juu ya maelewano na kutokuelewana.

Kwa wengi, mchanganyiko wa rangi, unaoitwa "usawa" kwa kawaida, kawaida huwa na rangi karibu na maumbile au rangi tofauti karibu katika wepesi. Kwa ujumla, mchanganyiko huu hauna tofauti kali. Kama sheria, tathmini ya maelewano au dissonance husababishwa na hisia ya kupendeza-mbaya au ya kupendeza-isiyovutia. Hukumu kama hizo zinategemea maoni ya kibinafsi na sio lengo.

Dhana ya maelewano ya rangi inapaswa kuondolewa kutoka eneo la hisia za kibinafsi na kuhamishiwa kwa eneo la sheria za malengo.

Maelewano ni usawa, ulinganifu wa vikosi.

Kujifunza upande wa kisaikolojia wa maono ya rangi hutuleta karibu na kutatua shida hii. Kwa hivyo, ikiwa tunaangalia mraba wa kijani kwa muda, na kisha tufunge macho yetu, basi mraba mwekundu utaonekana machoni petu. Na kinyume chake, tukitazama mraba mwekundu, tunapata "kurudi" kwake - kijani. Majaribio haya yanaweza kufanywa na rangi zote, na yanathibitisha kuwa picha ya rangi inayoonekana machoni kila wakati inategemea rangi ambayo inaambatana na kile kinachoonekana. Macho yanahitaji au hutoa rangi inayosaidia. Na hii ni hitaji la asili kufikia usawa. Jambo hili linaweza kuitwa kulinganisha mtiririko.

Uzoefu mwingine ni kwamba kwenye mraba wa rangi tunafunika mraba wa kijivu wa saizi ndogo, karibu na wepesi. Juu ya manjano, mraba huu wa kijivu utaonekana kwetu zambarau nyepesi, kwenye rangi ya machungwa - hudhurungi-kijivu, kwenye nyekundu - kijani-kijivu, kwenye kijani - nyekundu-kijivu, kwenye hudhurungi - machungwa-kijivu na kwenye zambarau - kijivu-manjano (Mtini. 31- 36). Kila rangi husababisha kijivu kuchukua kivuli chake cha ziada. Rangi safi pia huwa na rangi ya rangi zingine za chromatic na rangi yao inayosaidia. Jambo hili linaitwa kulinganisha kwa wakati mmoja.

Tofauti inayofanana na ya wakati mmoja inaonyesha kwamba jicho hupokea kuridhika na hali ya usawa tu kwa msingi wa sheria ya rangi inayosaidia. Fikiria hii pia kutoka upande wa pili.

Mwanafizikia Rumford kwanza alichapisha nadharia yake mnamo 1797 katika Jarida la Nicholson kwamba rangi zina usawa ikiwa mchanganyiko wao unatoa nyeupe. Kama fizikia, aliendelea kutoka kwa uchunguzi wa rangi za kupendeza. Katika sehemu ya fizikia ya rangi, ilikuwa imesemwa kuwa ikiwa utaondoa rangi yoyote ya kupendeza, sema, nyekundu, kutoka kwa wigo wa rangi, na miale mingine ya rangi - manjano, machungwa, zambarau, hudhurungi na kijani - ni zilizokusanywa kwa kutumia lensi pamoja, basi jumla ya rangi hizi za mabaki zitakuwa kijani, ambayo ni kwamba, tutapata rangi inayosaidia kwa ile iliyoondolewa. Kulingana na sheria za fizikia, rangi iliyochanganywa na rangi yake inayosaidia hufanya jumla ya rangi zote, ambayo ni, nyeupe, na mchanganyiko wa rangi itatoa katika kesi hii rangi ya kijivu-nyeusi.

Mtaalam wa fizikia Ewald Goering ana maoni yafuatayo: "Rangi ya kijivu ya wastani au ya upande wowote inalingana na hali hiyo ya dutu ya macho, ambayo unyenyekevu - matumizi ya vikosi vilivyotumiwa kwa mtazamo wa rangi, na kufikiria - urejesho wao - ni sawa. Hii inamaanisha kuwa rangi ya kijivu ya kati huunda hali ya usawa machoni. "

Goering ilithibitisha kuwa jicho na ubongo vinahitaji kijivu cha kati, vinginevyo, kwa kukosekana kwao, wanapoteza utulivu wao. Ikiwa tunaona mraba mweupe kwenye asili nyeusi na kisha tutazame upande mwingine, tunaona mraba mweusi kama picha ya baadaye. Ikiwa tunaangalia mraba mweusi kwenye asili nyeupe, picha ya baadaye ni nyeupe. Tunaona machoni hamu ya kurejesha hali ya usawa. Lakini ikiwa tutaangalia mraba wa kijivu wa kati dhidi ya msingi wa kijivu wa kati, hakutakuwa na picha ya macho machoni mwao isipokuwa kijivu cha kati. Hii inamaanisha kuwa rangi ya kijivu wastani inalingana na hali ya usawa inayohitajika na maono yetu.

Michakato inayofanyika katika mtazamo wa kuona husababisha hisia zinazofanana za akili. Katika kesi hii, maelewano katika vifaa vyetu vya kuona huonyesha hali ya kisaikolojia ya usawa, ambayo kutofautisha na kufanana kwa dutu ya kuona ni sawa. Kijivu cha upande wowote kinalingana na hali hii. Ninaweza kupata kijivu sawa kutoka nyeusi na nyeupe, au kutoka kwa rangi mbili nyongeza ikiwa zina rangi tatu za msingi - manjano, nyekundu, na hudhurungi - kwa viwango sawa. Hasa, kila jozi ya rangi inayosaidia inajumuisha rangi zote tatu za msingi:

• nyekundu - kijani = nyekundu - (njano na bluu);
• bluu - machungwa = bluu - (manjano na nyekundu);
• manjano - zambarau = manjano - (nyekundu na bluu).

Kwa hivyo, inaweza kusemwa kuwa ikiwa kikundi cha rangi mbili au zaidi kina manjano, nyekundu na hudhurungi kwa idadi inayofaa, basi mchanganyiko wa rangi hizi utakuwa kijivu.

Njano, nyekundu na bluu huwakilisha jumla ya jumla ya rangi. Jicho linahitaji dhamana hii ya kawaida ya rangi ili kuitosheleza, na katika kesi hii tu maoni ya rangi hufikia usawa sawa.

Rangi mbili au zaidi zina usawa ikiwa mchanganyiko wao ni kijivu cha upande wowote.

Mchanganyiko mwingine wote wa rangi ambao hautupatii rangi ya kijivu kuwa wa kuelezea au wa kupendeza kwa maumbile. Katika uchoraji, kuna kazi nyingi zilizo na msemo wa kuelezea upande mmoja, na muundo wa rangi, kutoka kwa maoni ya hapo juu, sio sawa.

Kazi hizi hufanya kwa kukasirisha na kusisimua sana na matumizi yao ya kusisitiza ya rangi moja kuu. Hakuna haja ya kudai kuwa utunzi wa rangi lazima lazima uwe sawa, na wakati Seurat anaposema kuwa sanaa ni maelewano, anachanganya njia za kisanii na malengo ya sanaa.

Ni rahisi kuona kwamba sio tu mpangilio wa maua yanayohusiana na kila mmoja ni wa umuhimu mkubwa, lakini pia uwiano wao wa upimaji, pamoja na kiwango cha usafi na wepesi wao.

Kanuni ya msingi ya maelewano hutoka kwa sheria ya kisaikolojia ya rangi nyongeza. Katika kazi yake ya rangi, Goethe aliandika juu ya maelewano na uadilifu kama ifuatavyo. rangi iliyopewa, inajumuisha gurudumu lote la rangi ... Kila rangi ya mtu binafsi, kwa sababu ya maalum ya mtazamo, hufanya jicho lijitahidi kwa ulimwengu. Na kisha, ili kufanikisha hili, jicho, kwa kusudi la kuridhika kibinafsi, hutafuta nafasi isiyo na rangi isiyo na rangi karibu na kila rangi, ambayo inaweza kutoa rangi iliyokosekana. Hii ndio sheria kuu ya maelewano ya rangi ”.

Mtaalam wa rangi Wilhelm Ostwald pia aligusia maswala ya utangamano wa rangi. Katika kitabu chake juu ya misingi ya rangi, aliandika: “Uzoefu unafundisha kwamba mchanganyiko fulani wa rangi zingine hupendeza, zingine hazifurahishi au hazileti mhemko. Swali linatokea, ni nini huamua maoni haya? Kwa hili tunaweza kujibu kuwa rangi hizo ni za kupendeza, kati ya ambayo kuna unganisho la asili, ambayo ni, utaratibu. Tunaita mchanganyiko wa rangi, maoni ambayo ni ya kupendeza kwetu, yenye usawa. Kwa hivyo sheria ya msingi inaweza kutungwa kama ifuatavyo: Harmony = Agizo.

Ili kuamua mchanganyiko wote unaowezekana wa usawa, ni muhimu kupata mfumo wa utaratibu ambao hutoa kwa anuwai zao zote. Agizo hili ni rahisi, maelewano yatakuwa dhahiri zaidi au dhahiri. Tumepata mifumo miwili ambayo inaweza kutoa agizo hili: miduara ya rangi inayounganisha rangi za kueneza sawa - na pembetatu kwa rangi zinazowakilisha mchanganyiko wa rangi moja au nyingine na nyeupe au nyeusi. Duru za rangi hukuruhusu kufafanua mchanganyiko wa rangi tofauti, pembetatu - maelewano ya sauti. "

Wakati Ostwald anasisitiza kwamba "... rangi, ambayo maoni yake ni ya kupendeza kwetu, tunaiita yenye usawa", anaelezea wazo lake la kibinafsi la maelewano. Lakini dhana ya upatanisho wa rangi lazima ihamishwe kutoka eneo la mtazamo wa kibinafsi hadi eneo la sheria za malengo.

Wakati Ostwald anasema, "Harmony = Agizo," akipendekeza miduara ya rangi kwa rangi tofauti za kueneza sawa na pembetatu za toni za rangi kama mfumo wa utaratibu, yeye hupuuza sheria za kisaikolojia za kufuata na wakati huo huo.

Gurudumu la rangi ni msingi muhimu sana kwa nadharia yoyote ya urembo wa rangi, kwani inatoa mfumo wa mpangilio wa rangi. Kwa kuwa msanii-rangi hufanya kazi na rangi ya rangi, mpangilio wa rangi ya duara lazima ujengwe kulingana na sheria za mchanganyiko wa rangi. Hii inamaanisha kuwa rangi tofauti kabisa lazima iwe ya ziada, ambayo ni kutoa rangi ya kijivu ikichanganywa. Kwa hivyo, kwenye gurudumu langu la rangi, bluu ni dhidi ya machungwa, na mchanganyiko wa rangi hizi hutupa kijivu.

Wakati katika gurudumu la rangi la Ostwald, bluu ni dhidi ya manjano, na mchanganyiko wao wa rangi hutoa kijani. Tofauti hii kuu ya ujenzi inamaanisha kuwa gurudumu la rangi la Ostwald haliwezi kutumiwa katika uchoraji au sanaa iliyowekwa.

Ufafanuzi wa maelewano huweka msingi wa muundo wa rangi inayofanana. Kwa mwisho, uwiano wa idadi ya rangi ni muhimu sana. Kulingana na wepesi wa rangi za msingi, Goethe alipata fomula ifuatayo ya uwiano wao wa upimaji:

• njano: nyekundu: bluu = 3: 6: 8

Inaweza kuhitimishwa kwa jumla kuwa jozi zote za rangi za nyongeza, mchanganyiko wote wa rangi tatu katika gurudumu la rangi la sehemu kumi na mbili, ambazo zimeunganishwa kwa kila mmoja kupitia pembetatu za usawa au isosceles, mraba na mstatili, zina usawa.

Uunganisho wa takwimu hizi zote kwenye gurudumu la rangi ya sehemu kumi na mbili imeonyeshwa kwenye Mchoro 2. Njano-nyekundu-bluu hapa huunda utatu kuu wa usawa. Ikiwa rangi hizi zimeunganishwa kwa kila mmoja katika mfumo wa gurudumu la rangi ya sehemu kumi na mbili, basi tunapata pembetatu ya usawa. Katika utatu huu, kila rangi inawasilishwa kwa nguvu kali na ukali, na kila moja yao inaonekana hapa katika sifa zake za kawaida, ambayo ni, manjano hufanya kwa mtazamaji kama manjano, nyekundu nyekundu na hudhurungi kama bluu. Jicho halihitaji rangi nyongeza ya ziada, na mchanganyiko wao hutoa rangi nyeusi nyeusi-kijivu.

Njano, nyekundu-zambarau na hudhurungi-hudhurungi zimeunganishwa na umbo la pembetatu ya isosceles. Konsonanti inayofanana ya manjano, nyekundu-machungwa, zambarau na hudhurungi-kijani imeunganishwa na mraba. Mstatili hutoa mchanganyiko unaofanana wa manjano-machungwa, nyekundu-zambarau, hudhurungi-hudhurungi na manjano-kijani.

Kikundi cha maumbo ya kijiometri, kilicho na pembetatu ya usawa na isosceles, mraba na mstatili, zinaweza kuwekwa wakati wowote kwenye gurudumu la rangi. Maumbo haya yanaweza kuzungushwa ndani ya duara, na hivyo kubadilisha pembetatu ya manjano, nyekundu na bluu na manjano-machungwa, nyekundu-zambarau na hudhurungi-kijani au nyekundu-machungwa, bluu-zambarau na pembetatu ya manjano-kijani.

Jaribio sawa linaweza kufanywa na maumbo mengine ya kijiometri. Maendeleo zaidi ya mada hii yanaweza kupatikana katika sehemu ya maelewano ya konsonanti za rangi.

Jamani, tunaweka roho zetu kwenye wavuti. Asante kwa
kwamba unagundua uzuri huu. Asante kwa msukumo na vidonda vya macho.
Jiunge nasi kwa Picha za na Kuwasiliana na

Mpango Namba 1. Mchanganyiko wa ziada

Rangi inayokamilisha, au inayosaidia, ni rangi ambazo ziko pande tofauti za gurudumu la rangi ya Itten. Mchanganyiko wao unaonekana kuchangamka na wenye nguvu, haswa na kueneza kwa kiwango cha juu cha rangi.

Mpango No 2. Utatu - mchanganyiko wa rangi 3

Mchanganyiko wa rangi 3 zilizotengwa sawa. Hutoa tofauti kubwa wakati wa kudumisha maelewano. Utunzi huu unaonekana kuchangamka hata wakati wa kutumia rangi iliyotiwa rangi na iliyokatwa.

Mpango No 3. Mchanganyiko sawa

Mchanganyiko wa rangi 2 hadi 5 karibu na kila mmoja kwenye gurudumu la rangi (kwa kweli rangi 2-3). Hisia: utulivu, mwaliko. Mfano wa mchanganyiko wa rangi kama hizo zilizonyamazishwa: manjano-machungwa, manjano, manjano-kijani, kijani, hudhurungi-kijani.

Mpango Namba 4. Mchanganyiko tofauti-nyongeza

Tofauti ya mchanganyiko wa rangi inayosaidia, ni rangi za jirani tu ndizo zinazotumika badala ya rangi tofauti. Mchanganyiko wa rangi ya msingi na mbili za ziada. Mpango huu unaonekana kama tofauti, lakini sio mkali sana. Ikiwa huna hakika kuwa utaweza kutumia mchanganyiko unaosaidia kwa usahihi, tumia mchanganyiko tofauti-nyongeza.

Mpango No 5. Kitabu cha mazoezi - mchanganyiko wa rangi 4

Mpangilio wa rangi ambapo rangi moja ndio kuu, mbili ni nyongeza, na moja zaidi inasisitiza lafudhi. Mfano: bluu-kijani, bluu-zambarau, nyekundu-machungwa, manjano-machungwa.

Mpango No 6. Mraba

Mchanganyiko wa rangi za kibinafsi

• Nyeupe: huenda na kila kitu. Mchanganyiko bora na bluu, nyekundu na nyeusi.
• Beige: na bluu, kahawia, zumaridi, nyeusi, nyekundu, nyeupe.
• Kijivu: na fuchsia, nyekundu, zambarau, nyekundu, hudhurungi.
• Pink: na hudhurungi, nyeupe, rangi ya kijani kibichi, mizeituni, kijivu, zumaridi, hudhurungi bluu.
• Fuchsia (giza pink): na kijivu, manjano-hudhurungi, rangi ya chokaa, mint kijani, hudhurungi.
• Nyekundu: na manjano, nyeupe, hudhurungi, kijani kibichi na hudhurungi.
• Nyanya nyekundu: bluu, rangi ya kijani kibichi, mchanga, nyeupe nyeupe, kijivu.
• Cherry nyekundu: azure, kijivu, rangi ya machungwa, mchanga, rangi ya manjano, beige.
• Nyekundu nyekundu: nyeupe, nyeusi, rangi ya damask rose.
• Brown: mkali bluu, cream, pink, fawn, kijani, beige.
• Rangi ya hudhurungi: rangi ya manjano, nyeupe nyeupe, bluu, kijani, zambarau, nyekundu.
• Rangi ya hudhurungi: limau manjano, bluu, rangi ya kijani kibichi, rangi ya zambarau, rangi ya chokaa.
• Rangi ya hudhurungi: nyekundu, hudhurungi, hudhurungi, kijani kibichi, zambarau.
• Chungwa: hudhurungi bluu, bluu, zambarau, zambarau, nyeupe, nyeusi.
• Nuru ya machungwa: kijivu, hudhurungi, mzeituni.
• Rangi ya machungwa: rangi ya manjano, mizeituni, kahawia, cherry.
• Njano: bluu, zambarau, hudhurungi bluu, zambarau, kijivu, nyeusi.
• Njano ya ndimu: nyekundu nyekundu, hudhurungi, hudhurungi, kijivu.
• Rangi ya manjano: fuchsia, kijivu, hudhurungi, vivuli vya rangi nyekundu, hudhurungi ya manjano, hudhurungi, zambarau.
• Njano ya dhahabu: kijivu, kahawia, azure, nyekundu, nyeusi.
• Zaituni: machungwa, hudhurungi, hudhurungi.
• Kijani: hudhurungi ya dhahabu, machungwa, saladi, manjano, hudhurungi, kijivu, cream, nyeusi, rangi nyeupe.
• Rangi ya lettuce: hudhurungi, hudhurungi ya manjano, fawn, kijivu, hudhurungi bluu, nyekundu, kijivu.
• Turquoise: fuchsia, cherry nyekundu, manjano, kahawia, cream, zambarau nyeusi.
• Fundi umeme ni mzuri pamoja na manjano ya dhahabu, kahawia, hudhurungi, kijivu, au fedha.
• Bluu: nyekundu, kijivu, hudhurungi, machungwa, nyekundu, nyeupe, manjano.
• Bluu nyeusi: zambarau nyepesi, hudhurungi bluu, kijani kibichi, hudhurungi, kijivu, rangi ya manjano, machungwa, kijani, nyekundu, nyeupe.
• Lilac: machungwa, nyekundu, zambarau nyeusi, mizeituni, kijivu, manjano, nyeupe.
• Zambarau nyeusi: hudhurungi ya dhahabu, rangi ya manjano, kijivu, zumaridi, rangi ya kijani kibichi, machungwa mepesi.
• Nyeusi ni hodari, kifahari, inaonekana katika mchanganyiko wote, bora zaidi na machungwa, nyekundu, saladi, nyeupe, nyekundu, lilac au manjano.