Câu hỏi cho linh mục. Quy tắc cầu nguyện. Về cầu nguyện

Điều gì gây ra sự mệt mỏi về tinh thần? Một linh hồn có thể trống rỗng?

Tại sao không thể? Nếu không có kinh sẽ vừa trống rỗng vừa mệt mỏi. Các Cha Thánh làm như sau. Một người mệt mỏi, không còn sức để cầu nguyện, anh ta tự nhủ: “Có lẽ sự mệt mỏi của mình là do ma quỷ”, hãy đứng dậy và cầu nguyện. Và người đàn ông có sức mạnh. Vì vậy, Chúa đã làm. Để tâm hồn không trống rỗng và có sức mạnh, người ta phải làm quen với Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu - "Lạy Chúa Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, xin thương xót con, một tội nhân (hoặc tội nhân)".

Làm thế nào để trải qua một ngày giống như Chúa?

Vào buổi sáng, khi chúng tôi vẫn đang nghỉ ngơi, họ đã đứng gần giường của chúng tôi - một thiên thần ở bên phải và một con quỷ ở bên trái. Họ đang chờ đợi người mà chúng ta sẽ bắt đầu phục vụ vào ngày này. Và đây là cách bạn bắt đầu một ngày. Thức dậy, ngay lập tức bảo vệ bản thân bằng dấu thánh giá và nhảy ra khỏi giường để sự lười biếng vẫn còn dưới vỏ bọc, và chúng ta thấy mình đang ở một góc thánh thiện. Sau đó, hãy cúi đầu ba lần trên đất và hướng về Chúa với những lời này: “Chúa ơi, con cảm ơn Ngài vì đêm qua, ...

Đừng nghĩ rằng điều này ám chỉ một trạng thái rất cao cả nào đó mà người thế tục không thể tiếp cận được. Không. Đó chắc chắn là một trạng thái cao, nhưng nó có thể đạt được cho tất cả mọi người. Rốt cuộc, đôi khi mọi người đều cảm thấy trong khi cầu nguyện trào dâng một sự ấm áp và sốt sắng, khi linh hồn, đã từ bỏ mọi thứ, đi sâu vào chính mình và nhiệt thành thờ phượng Chúa. Điều này, thỉnh thoảng xảy ra, có thể nói là dòng chảy của tinh thần cầu nguyện, phải được đưa đến trạng thái vĩnh viễn, và giới hạn của lời cầu nguyện sẽ đạt đến.

Con ngựa cũng có thể là hộp sọ của một con ngựa. Nhớ Oleg tiên tri, sọ ngựa của Roerich trên đền thờ và sọ ngựa ở các góc nhà và chân thành cổ của Nga. Đó là, đây là một dư âm của một nghi lễ ngoại giáo. Nhưng hãy để tôi suy nghĩ. Và xin hãy đến, toàn bộ cả hai phiên bản của Vishnyakov “Hôm nay là ngày bắt đầu sự cứu rỗi của chúng ta. ”, - được hát trong buổi lễ thiêng liêng của lễ Truyền tin. Nó sẽ được tiếp tục bởi cuộc đời của Chúa Giê-xu Christ - "Adam thứ hai", và cuối cùng - Bữa Tiệc Ly ...

Đừng tự ăn thịt mình =) Trong chùa, bức tường nào cũng có biểu tượng - dù muốn hay không, bạn đứng quay lưng về phía nào đó. Điều này không nên làm bạn lo lắng chút nào. Trong khi cầu nguyện, bạn không quay lưng lại với các biểu tượng của mình.

Ánh sáng không chiếu vào biểu tượng ... đây cũng là từ lĩnh vực mà bạn không cần nghĩ đến \u003d) một ngọn nến hoàn toàn không cần thiết để chiếu sáng các vật thể - một ngọn nến trong nhà thờ.
Nếu bạn không thể nhìn thấy khuôn mặt, trong phòng tối om, vì mọi người đang ngủ, vì vậy bạn không thể bật đèn - điều đó có gì sai? Cầu nguyện. Cầu nguyện là trò chuyện với Chúa, và Chúa không phải là quan chức. Điều chính là trái tim nên cháy, không phải ngọn nến! Sự thành tâm của người cầu nguyện là quan trọng đối với anh ta, và bên ngoài chỉ góp phần đúng vị trí, nhưng không bắt buộc. Trước đây, không có biểu tượng nào cả - và điều đó thật tốt. Và bây giờ có, và cũng tốt =)

Những sai lầm có thể được? bất hạnh lớn nhất là sơ suất của chúng tôi. chúng ta cầu nguyện bằng lời nói, nhưng tâm trí thì xa Chúa. Chú ý phải...

Chính thống giáo
(Thầy tu)

Chủ đề: #14491
Tin nhắn: #394070
30.09.02 15:33

Tất cả tin nhắn Vladimir thân mến!
Về việc sử dụng “in” hay “on” trong trường hợp này là đúng thì cả hai đều được chấp nhận, vì “in” trong trường hợp này biểu thị ứng dụng trong nước và “on” - trên lãnh thổ của quốc gia.
Vì sự hiểu lầm, xin lỗi. Tôi hiểu câu hỏi được đặt ra. như một câu hỏi về chủ nghĩa dân tộc, và bạn đã nêu ra vấn đề về cái gọi là. "địa phương", khi tất cả các đại diện không phải là người bản địa của một khu vực nhất định, thậm chí (điều này rất thường xảy ra) có cùng quốc tịch, được coi là người lạ. Vấn đề này cũng khá gay gắt ở Ukraine, khi ở Tây Ukraine, một du khách đến từ các vùng phía đông không chỉ bị coi thường mà thường là thái độ thù địch, và ngược lại - ở phía Đông, cư dân của Tây Ukraine bị coi là không tốt.
Đối với người Hồi giáo, thái độ này nảy sinh chủ yếu là do tâm lý của cái gọi là. "giới hạn" khi một người...

Tại Nhà thờ Holy Trinity ở thành phố Pokrovsk (Engels), cuộc trò chuyện đầu tiên của Giám mục Pokrovsky và Nikolaev Pachomius với giáo dân đã diễn ra trong năm nay. Chúng tôi mang đến cho bạn sự chú ý của bạn một số câu hỏi và câu trả lời nghe có vẻ như vậy.

Cầu nguyện là lời kêu gọi miễn phí của linh hồn con người với Thiên Chúa. Làm thế nào để tương quan quyền tự do này với nghĩa vụ đọc quy tắc ngay cả khi bạn rõ ràng không muốn làm điều này?

Tự do không phải là dễ dãi. Một người được sắp xếp đến mức nếu anh ta cho phép mình được nuông chiều, hãy quay trở lại trạng thái cũ nó trở nên rất khó khăn. Có rất nhiều ví dụ trong văn học hagiographic khi những người khổ hạnh từ bỏ quy tắc cầu nguyện của họ để thể hiện tình yêu với những người anh em đã đến. Vì vậy, họ đã đặt giới răn yêu thương lên trên quy tắc cầu nguyện của họ. Nhưng nên nhớ rằng những người này đã đạt đến những đỉnh cao phi thường của đời sống thiêng liêng, họ không ngừng cầu nguyện. Khi chúng tôi cảm thấy rằng chúng tôi không muốn cầu nguyện, đây là một sự cám dỗ tầm thường, không phải là một biểu hiện ...

Tại Nhà thờ Holy Trinity ở thành phố Pokrovsk (Engels), cuộc trò chuyện đầu tiên của Giám mục Pokrovsky và Nikolaev Pachomius với giáo dân đã diễn ra trong năm nay. Chúng tôi mang đến cho bạn sự chú ý của bạn một số câu hỏi và câu trả lời nghe có vẻ như vậy. - Cầu nguyện là lời kêu xin tự do của linh hồn con người với Thiên Chúa. Làm thế nào để tương quan quyền tự do này với nghĩa vụ đọc quy tắc ngay cả khi bạn rõ ràng không muốn làm điều này? - Tự do không phải là dễ dãi. Một người được sắp xếp đến mức nếu anh ta cho phép mình nuông chiều bản thân, thì rất khó để trở lại trạng thái trước đó. Có rất nhiều ví dụ trong văn học hagiographic khi những người khổ hạnh từ bỏ quy tắc cầu nguyện của họ để thể hiện tình yêu với những người anh em đã đến. Vì vậy, họ đã đặt giới răn yêu thương lên trên quy tắc cầu nguyện của họ. Nhưng nên nhớ rằng những người này đã đạt đến những đỉnh cao phi thường của đời sống thiêng liêng, họ không ngừng cầu nguyện. Khi nào chúng ta...

1301. Tôi biết rằng một trong những linh mục mà tôi biết đang sống một cuộc đời không xứng đáng. Có đáng để rước lễ khi anh ấy đang phục vụ phụng vụ hay tốt hơn là hoãn lại? Điều tương tự cũng áp dụng cho việc làm phép nước và các nghi thức thiêng liêng khác.

Thánh Gioan Kim Khẩu nói rằng ân sủng cũng hoạt động qua các linh mục bất xứng.

1302. Có thể hình dung Chúa, các thánh, trong lời cầu nguyện không? Có thể khơi dậy trong chính mình mong muốn được nhìn thấy các thiên thần hoặc cảm nhận sự đau khổ của Chúa Giêsu Kitô không?

Nhiều người cha thánh cấm tưởng tượng về Chúa, đặc biệt là St. Si-mê-ôn Nhà thần học mới và St. Theophan người ẩn dật. Thánh Simeon, nhà thần học mới nói về ba loại cầu nguyện, và cầu nguyện bằng trí tưởng tượng không được coi là cầu nguyện ảo tưởng.

1303. "Duyên" là gì?

Mỗi người, với bản chất yếu đuối, tội lỗi, ít nhiều đều bị mê hoặc. Bạn nghĩ rằng bạn nói tốt, làm tốt, - đó đã là sự quyến rũ. Anh ấy mơ về tài năng, khả năng của mình, - một lần nữa, sự quyến rũ. Nhận được lời khen...

Lời cầu nguyện có đến được với bạn không nếu bạn đọc nó cho một giấc mơ sẽ đến khi đang nằm trên giường vào ban đêm? Và có cần thiết phải giao tiếp với Chúa qua lời cầu nguyện, có thể hỏi bằng ngôn ngữ giao tiếp không?

Kính thưa quý khách ghé thăm trang web của chúng tôi, tất nhiên, nếu bạn mệt mỏi trên giường, làm việc cả ngày, làm việc, học hành, chăm sóc con cái, xương cốt đau nhức không cách nào dậy được để cầu nguyện, thì Chúa sẽ không lên án bạn vì ngồi hay nằm cầu nguyện. Nhưng nếu có cơ hội tụ tập, tập trung, cung kính đứng dậy, làm dấu thánh giá, chỉnh tề, thì nên làm. Bởi vì một người là một thực thể tinh thần và thể xác, và thông qua lời cầu nguyện, không chỉ linh hồn mà cả cấu tạo cơ thể của một người cũng được thánh hóa.

Nếu tôi hiểu chính xác phần thứ hai của câu hỏi của bạn, thì tất nhiên, những lời cầu nguyện mà chúng ta đọc theo sách cầu nguyện cũng có thể được kết hợp tốt với lời cầu nguyện bằng lời của chúng ta, điều mà chúng ta thường phát âm thường xuyên nhất trong tiếng Nga bản địa của mình .. .

Với tên của Allah nhân từ, nhân từ

Hãy ca ngợi Allah - Chúa tể của thế giới, hòa bình và phước lành của Allah sẽ đến với Nhà tiên tri Muhammad của chúng ta, các thành viên trong gia đình của anh ấy và tất cả những người bạn đồng hành của anh ấy!

Mọi người Hồi giáo và phụ nữ Hồi giáo đều phải thực hiện đầy đủ lời cầu nguyện, đứng, cúi đầu và cúi đầu xuống đất. Và tất cả những điều khoản này là điều kiện của lời cầu nguyện, thiếu sót sẽ làm cho nó không hợp lệ. Và không có sự bất đồng giữa các nhà khoa học về điều này. Xem Sharh Sahih al-Bukhari 3/89, al-Mufhim 2/342.

Tuy nhiên, có những tình huống và vị trí khi cầu nguyện có thể được thực hiện khi ngồi, đi bộ và thậm chí nằm. Với sự cho phép của Allah toàn năng, đây là những quy định:

Khi cầu nguyện trong khi ngồi hoặc nằm do tình trạng sức khỏe

‘Imran ibn Husayn (cầu Allah hài lòng với anh ấy) nói: “Tôi bị bệnh trĩ, và tôi đã hỏi nhà tiên tri (sự bình an và phước lành của Allah cho anh ấy) về cách tôi nên cầu nguyện. Anh ấy nói, “Hãy cầu nguyện khi đứng lên, nhưng nếu bạn không thể, hãy cầu nguyện khi ngồi xuống, và nếu không...

Để tìm kiếm, hãy nhập một từ:

thẻ đám mây

Câu hỏi cho linh mục

Số mục: 16441

Chào buổi trưa. Tôi thực sự cần giúp đỡ với lời khuyên và hướng dẫn. Hoàn cảnh gia đình rất khó khăn (khoản nợ treo lơ lửng hơn 1.500.000 rúp) phải gấp rút trả. Có những câu hỏi rất khó mà bản thân tôi cũng không biết phải tìm ra câu trả lời như thế nào. Vì điều này, không chỉ vậy, các mối quan hệ trong gia đình cũng rạn nứt (tôi có vợ và con gái). Bây giờ tôi có thể tìm thấy một công việc phù hợp (tôi có, nhưng nó không giống nhau). Đôi khi tay tôi buông xuôi, tôi không biết phải làm gì. Cứu giúp. Anh bắt đầu cầu nguyện Nicholas the Wonderworker, Mẹ của Chúa, Nhà kinh tế, Spiridon của Trimifunst. Tôi đã đến Tu viện cầu thay cho Matryona. Bây giờ tôi bắt đầu đọc thánh vịnh. Vui lòng giải thích các quy tắc đọc thánh vịnh là gì (nếu tình huống rất khó khăn - có thể đọc tất cả các thánh vịnh không, hay có cần đọc kathisma mỗi ngày hay tốt hơn là đọc kathisma vào buổi sáng, một kathisma vào buổi tối?) Thánh vịnh để đọc bằng tiếng Nga hoặc tốt hơn ...

Câu trả lời của linh mục trong tuần báo "Buổi tối Orenburg" (số 38 ngày 14 tháng 9 năm 2000)
Khi đã đặt luật không cầu nguyện thì ngồi tư thế nào cũng được, nhưng khi đặt luật mà dựa vào ngồi không cần thiết là có tội. Nếu bạn có thể, thì tốt hơn là bạn nên đứng đọc Tin Mừng, và nếu bạn mệt mỏi hoặc yếu đuối, thì hãy ngồi, với sự tôn kính. Trên phương tiện giao thông công cộng, tốt hơn là bạn nên đọc Thi thiên (tốt, được viết lại trong một cuốn sổ tay).

Hieromonk Pimen (Tsaplinov) cho câu hỏi "Có thể cầu nguyện và làm dấu thánh giá trong khi nằm, ngồi và đi không?" trả lời rất ngắn gọn: "Điều đó là cần thiết."
(Câu hỏi dành cho linh mục. "Thờ cúng và nghi lễ" http://www.pravoslavie.ru/answers/q_bogosluzh.htm)

Trong thư viện của diễn đàn có một bộ sưu tập tuyệt vời “Những người mang tinh thần của Thánh Ignatius. Suy nghĩ về đời sống tinh thần thế giới hiện đại» http://beseda.mscom.ru/library/books/nositeli.html
Có tuyển chọn theo chủ đề. Trong các phần: Về lời cầu nguyện.. và Danh Chúa.. Lời cầu nguyện là sự phán xét của linh hồn.. Nếu chúng ta nghi ngờ liệu Chúa có hài lòng không.. Kliros hay lời cầu nguyện…..

Tại sao không. Cá nhân tôi không thấy có gì sai với điều đó. Nói chung, bạn có thể đọc một lời cầu nguyện ở bất cứ đâu và bất cứ lúc nào (nhân tiện, nó giúp bạn bình tĩnh lại rất nhiều, đặc biệt là trong thế giới điên rồ của chúng ta). Vì vậy, hãy đọc lời cầu nguyện trên giường, điều chính yếu là bí tích này phải được thực hiện từ trái tim.

bạn có thể lừa dối mọi người, nhưng với quyền hạn cao hơn những con số đó không hoạt động

một con côn trùng như một người đàn ông, họ nhìn xuyên qua.

Bạn phải có một số tôn trọng cho cao hơn.

Là một người liên quan đến cao, anh ta nhận được câu trả lời tương tự.

Thiên đường mong đợi sự phục vụ thuộc linh từ chúng ta chứ không phải yêu cầu, chứ đừng nói đến việc nằm xuống.

Nói chung, bạn có thể cầu nguyện khi đi bộ, kinh doanh và nằm trên giường.

Nhưng nếu bạn khỏe mạnh và hoàn toàn có thể cầu nguyện khi đứng trước các biểu tượng, thì tốt hơn là bạn nên căng thẳng cho một vấn đề có trách nhiệm như vậy hơn là lười biếng để hy vọng nhận được sự giúp đỡ của Chúa để đáp lại lời cầu nguyện của chúng ta.

Nếu một người bị bệnh, thì anh ta có thể cầu nguyện cả khi ngồi và nằm, bởi vì khi bạn cầu nguyện, bạn cần ...

Ngồi trên ghế, trên xe lăn có được phép đọc namaz không? Khi nào bạn có thể đọc namaz khi ngồi trên ghế, và khi nào thì không? Và làm thế nào để cầu nguyện trong khi ngồi? Có thể đọc namaz ở nhà thay vì nhà thờ Hồi giáo nếu sajdah chỉ có thể được thực hiện bằng các dấu hiệu?

Trong tuyển tập các câu hỏi fiqh hôm nay, chúng tôi sẽ trình bày câu trả lời của một số học giả Hồi giáo của trường Hanafi cho một số câu hỏi liên quan đến việc thực hiện lời cầu nguyện. Đó là đọc namaz trên xe lăn, đọc namaz khi bị đau đầu gối, đọc namaz ở nhà hay ở nhà thờ Hồi giáo với những hạn chế về thể chất, đọc namaz khi không thể đứng hoặc ngồi, đọc namaz dài khi bạn không khỏe trong thời gian tarawih.

Đây là những bản dịch sang tiếng Nga của fatwa của các học giả về những câu hỏi thực sự của những người gặp khó khăn khách quan về thể chất, nhưng vẫn muốn đạt được niềm vui của Allah. Nguồn chính là cuốn sách "Masailyu Rifkaty Kasimi" do Muhammad Rifkat Kasimi biên tập

Bình yên ở bên bạn, Alina!

Ngợi khen Chúa vì bạn có mối tương giao hàng ngày với Chúa và dành thời gian cho việc này!

Tất nhiên, có nhiều cách khác nhau để cầu nguyện. Có tình huống khác nhau hoàn cảnh khi bạn tìm đến Chúa. Đó có thể là trên đường, trên phương tiện giao thông, tại nơi làm việc, ở trường, tại viện, khi nằm trên giường, v.v. Chúa nhìn vào trái tim và những gì trái tim của chúng ta nói. Ngài luôn luôn nghe thấy chúng ta, mọi âm thanh và tiếng rên rỉ của linh hồn. Nhưng vẫn...

Câu hỏi suy ngẫm: Chúa có phải là Đức Chúa Trời đáng được tôn vinh, ngợi khen và thờ phượng không? Tôi có tràn đầy lòng biết ơn và sự kính sợ thánh thiện, lòng tôn kính run rẩy đối với Đấng Tạo Hóa của thế giới, Đấng Tạo Hóa của sự sống, Đấng Cứu Rỗi vĩ đại và nhân từ (của cá nhân tôi!) không? Tôi có ước muốn và khả năng thể chất (hai chân lành lặn) để quỳ gối trước một Thiên Chúa Thánh Thiện và Toàn Năng không? Mối quan hệ của chúng ta với Ngài gần gũi như thế nào? Tôi có hiểu Chúa yêu tôi biết bao không, và tôi có cơ hội được ở với Ngài trong một kết nối trực tiếp, trực tiếp suốt ngày đêm nhờ ân điển của Ngài không? Điều gì ngăn cản tôi quỳ gối trước Chúa, qua đó nhận ra Ngài là Chúa của tôi - sự lười biếng, mệt mỏi hay kiêu ngạo?

Chị Alina thân mến, Chị có thể nằm trên giường cầu nguyện. Tuy nhiên, nếu bạn người đàn ông khỏe mạnh và bạn có cơ hội quỳ gối - tốt hơn là nên quỳ gối trước Chúa như một dấu hiệu cho thấy bạn công nhận Chúa là Đức Chúa Trời, Đấng Cứu Rỗi của riêng bạn, như một dấu hiệu của tình yêu và sự tôn trọng dành cho Ngài, hoàn toàn khiêm tốn trước Đấng Tạo Hóa vĩ đại.

Quỳ trước Chúa Kitô, chúng ta đang ở trên đỉnh cao mà chính Chúa Kitô đã nâng chúng ta lên. Và đừng để điều gì có thể ném chúng ta khỏi độ cao này, khỏi sự quỳ gối của chúng ta trước Chúa, và khi đó niềm vui của chúng ta sẽ là sự thật và sự bình an của Chúa trong trái tim, điều vượt quá mọi sự hiểu biết!

Hỡi bạn, hãy cúi mình khiêm nhường trước mặt Chúa Cha,
Lấy chìa khóa mở ra bầu trời
Và chúc bạn luôn đi trên con đường trần gian
Sống tinh thần cầu nguyện đồng hành .

Phước lành và niềm vui!

Trân trọng,

Đọc thêm về chủ đề "Cầu nguyện":

Khi bạn cầu nguyện trước Đức Chúa Trời, trong tâm trí bạn hãy trở nên như một con kiến, như một sinh vật bò trên mặt đất, như một con đỉa, và như một đứa trẻ không được chú ý. Đừng nói bất cứ điều gì trước mặt Đức Chúa Trời vì sự hiểu biết, nhưng hãy đến gần Ngài với suy nghĩ của một đứa trẻ và bước đi trước mặt Ngài, để bạn có thể trở nên xứng đáng với sự quan phòng của người cha mà những người cha dành cho con cái của họ, những đứa trẻ sơ sinh.

Vân vân. John của cái thang:

Nếu bạn đã từng đứng trước một thẩm phán trần gian với tư cách là một bị cáo, thì bạn không cần phải tìm kiếm một hình ảnh khác để đứng trong lời cầu nguyện. Nếu bản thân bạn không đứng trước tòa án và không nhìn thấy những người khác bị tra tấn, thì ít nhất hãy học cách cầu nguyện từ gương của những người bệnh, khi họ cầu xin bác sĩ thương xót khi họ chuẩn bị cắt hoặc đốt xác họ.

Thánh Theophan ẩn dật:

Họ muốn học tâm nguyện. Dobre! Lời cầu nguyện của bạn trước đây là gì? Về bản chất, cầu nguyện là một hành động thông minh, và nếu bạn không cầu nguyện một cách thông minh, thì bạn chẳng cầu nguyện gì cả. - Và tôi sẽ nói với bạn rằng không có ai không cầu nguyện một cách thông minh. Mọi người cầu nguyện một cách thông minh. Khi mọi người cầu nguyện, trong tâm trí họ đại diện cho Đức Chúa Trời như vốn có và bày tỏ nhu cầu của họ với Ngài. Mặc dù họ đọc những lời cầu nguyện, nhưng mọi người đều cố gắng hướng về Chúa.

Cầu nguyện, một cú ngã đau đớn trước Chúa trong sự ăn năn và khiêm nhường. ... Chỉ một mình Chúa là Đấng chiến thắng mọi sự yếu đuối của chúng ta, và chỉ có thể nhận được quyền năng của Ngài qua lời cầu nguyện. Nó là cội nguồn của mọi sự và mọi thành công. ... Thao tác này rất đơn giản. Đứng một cách khôn ngoan trước Thượng Đế, như một người đứng trước Đấng Tối Cao, với sự kính sợ tôn kính, mà không rời mắt trí óc khỏi Ngài—chỉ vậy thôi.

Thánh Macarius Đại đế:

Nhưng điều chính yếu trong mọi phấn đấu tốt đẹp và công đức hàng đầu là siêng năng kiên trì cầu nguyện. Nhờ đó, cầu xin Chúa, chúng ta có thể hàng ngày đạt được các nhân đức khác. Từ đây, nơi những người đã được chứng nhận, sự hiệp thông xảy ra trong sự thánh thiện của Thiên Chúa, trong hiệu quả thiêng liêng, và sự kết hợp của một khuynh hướng thông minh, có thể nói như vậy, trong tình yêu khôn tả dành cho Chúa. Đối với những người hàng ngày buộc mình phải ở lại cầu nguyện, được tình yêu thiêng liêng dành cho Chúa khơi dậy lòng sùng kính thiêng liêng và khao khát mãnh liệt, và nhận được ân sủng của sự hoàn hảo thánh hóa tâm linh.

Không phải vì thói quen của thể xác, không phải vì thói quen la hét, im lặng, quỳ gối, chúng ta nên cầu nguyện, nhưng, với tâm trí tỉnh táo lắng nghe, chờ đợi Chúa đến thăm viếng tâm hồn trong mọi kết quả và mọi nẻo đường của nó. trong mọi cảm giác. Như vậy, có khi cần thinh lặng, nhưng cũng có khi cần kêu lên và cầu nguyện bằng tiếng kêu, chỉ cần tâm trí được an lập nơi Chúa. Vì cũng như thân xác, khi một cái gì hoạt động, siêng năng làm việc, hoàn toàn bận rộn, và mọi bộ phận giúp đỡ lẫn nhau, thì linh hồn cũng hãy hiến thân hoàn toàn cho việc cầu nguyện và yêu mến Chúa, không vui chơi và không quay cuồng. trong suy nghĩ, nhưng đặt mọi khát vọng vào Chúa Kitô. Và trong trường hợp này, chính Chúa sẽ soi sáng cho cô ấy, dạy cô ấy lời thỉnh cầu chân chính, đưa ra lời cầu nguyện thiêng liêng, trong sáng xứng đáng với Chúa và thờ phượng trong tinh thần và sự thật.

Những người đến gần Chúa phải cầu nguyện trong im lặng, bình an và nghỉ ngơi tuyệt đối, và lắng nghe Chúa không phải bằng những tiếng kêu tục tĩu và hỗn tạp, mà bằng sự đau khổ của trái tim và những suy nghĩ tỉnh táo. Tôi tớ của Đức Chúa Trời không được ở trong sự hỗn loạn, mà phải ở trong tất cả sự nhu mì và khôn ngoan, như Vị Tiên Tri đã nói: “Tôi sẽ nhìn vào ai? chỉ chống lại kẻ nhu mì, im lặng, run sợ trước lời ta mà thôi” (Ê-sai 66:2). Chúng ta cũng thấy rằng dưới thời Môi-se và Ê-li, khi Đức Chúa Trời hiện ra với họ, cả kèn và lực lượng đều phục vụ rất nhiều trước uy nghiêm của các Bậc thầy, nhưng sự tái lâm của Chúa thì khác và được thể hiện bằng điều đã được liệt kê ở trên, đó là sự bình an, im lặng và nghỉ ngơi. Vì có lời chép rằng: “Kìa tiếng lạnh lùng mỏng manh, và ở đó có Đức Giê-hô-va” (1 Các Vua 19:12). Và điều này cho thấy rằng phần còn lại của Chúa bao gồm hòa bình và thịnh vượng.

Cơ sở thực sự của lời cầu nguyện là điều này - chú ý đến những suy nghĩ và cầu nguyện trong sự im lặng và bình yên tuyệt vời. Một người đang cầu nguyện cần hướng mọi nỗ lực của mình vào những suy nghĩ, và thứ làm thức ăn cho những suy nghĩ xấu xa, sau đó cắt đứt và hướng những suy nghĩ của mình đến với Chúa, chứ không phải để thực hiện những mong muốn của suy nghĩ, mà là để thu thập những suy nghĩ quay cuồng từ khắp nơi cùng nhau, phân biệt tư tưởng tự nhiên với tư tưởng xấu xa. Linh hồn tội lỗi được ví như khu rừng rộng lớn trên núi, cây sậy bên sông, bụi gai và cây cối nào đó, vì vậy, những ai có ý định đi qua nơi này nên đưa tay ra phía trước, nỗ lực và khó khăn. rẽ nhánh trước mặt chúng. Tương tự như vậy, linh hồn được bao quanh bởi cả một khu rừng những suy nghĩ được truyền cảm hứng bởi một thế lực kháng cự, do đó, một người cần phải hết sức siêng năng và chú ý để phân biệt những suy nghĩ xa lạ được truyền cảm hứng bởi một thế lực kháng cự. Chú ý đến những suy nghĩ, toàn bộ chiến công trong những lời cầu nguyện được thực hiện bên trong. Những người như vậy bằng sự hiểu biết và thận trọng của họ có thể thịnh vượng, đẩy lùi những tư tưởng nổi loạn và bước đi trong ý muốn của Chúa.

2. Về sự chuyên tâm cầu nguyện

Cần phải cầu nguyện sao cho tâm trí hoàn toàn được tập trung và căng thẳng. Người ta nên kêu cầu Chúa với tâm hồn đau buồn và không nói thêm lời, không kéo dài lời cầu nguyện mà hãy nói một chút từ ngữ đơn giản bởi vì việc nghe không phụ thuộc vào vô số từ, mà phụ thuộc vào sự tỉnh táo của tâm trí. Nếu bạn kéo dài bài phát biểu của mình, bạn thường có thể bị phân tâm bởi sự chú ý và tạo cơ hội cho ma quỷ tiếp cận và dụ dỗ bạn một cách hoàn toàn không sợ hãi, chuyển hướng suy nghĩ của bạn khỏi những gì bạn đang nói...

Khi bạn tỉnh thức trong khi cầu nguyện, đừng nghĩ đến sự mệt mỏi do tỉnh táo gây ra, mà hãy nghĩ đến sự dạn dĩ mà lời cầu nguyện mang lại.

Biết được sự lừa dối của ma quỷ, chúng ta hãy cố gắng đặc biệt trong khi cầu nguyện để xua đuổi nó, như thể chúng ta thấy nó hiện diện và đứng trước mắt chúng ta; chúng ta hãy cố gắng loại bỏ khỏi mình mọi suy nghĩ làm tâm hồn mình bối rối, dồn hết sức lực và thiết tha cầu nguyện để không chỉ miệng lưỡi thốt ra lời mà cả linh hồn cùng với lời nói cũng lên cùng Chúa.

Và nếu bản thân bạn không nghe thấy lời cầu nguyện của mình (do mất tập trung) thì bạn muốn Chúa nghe thấy như thế nào?

Ai bất cẩn và không chú ý đến những gì mình nói trong lời cầu nguyện thì không kêu cầu Chúa, nhưng nói một cách vô ích và vô ích.

Chúng ta không biết làm thế nào để nhận được lợi ích từ việc cầu nguyện, bởi vì chúng ta không chuyên tâm chú ý đến nó và không thực hành nó theo luật pháp của Đức Chúa Trời.

Trong khi cầu nguyện, chúng ta có thể giữ sự chú ý nếu chúng ta nhớ chúng ta đang nói chuyện với ai, nếu chúng ta tưởng tượng rằng chúng ta đang dâng của lễ thiêng liêng.

Mục sư Abba Isaiah:

Công việc của Đức Chúa Trời là gì? Không gì khác hơn là loại bỏ mọi thứ xa lạ khỏi tâm trí, khi chúng ta tôn vinh Chúa. Cầu xin cho chúng ta không còn vui thích với bất cứ điều gì thuộc về thế gian trong khi chúng ta đang cầu nguyện với Ngài! Đừng có ác ý trong chúng ta khi chúng ta hát về Ngài! Mong sao chúng ta không ghét người lân cận trong khi thờ phượng Ngài! Cầu mong không có lòng nhiệt thành xảo quyệt nào trong chúng ta khi chúng ta hướng tâm trí mình về Ngài! Đừng để dục vọng đáng xấu hổ chuyển động trong các chi thể của chúng ta vào lúc chúng ta đang tưởng nhớ đến Đức Chúa Trời. Bởi tất cả những điều này, tâm hồn bị tối tăm, bị giam cầm và bản thân có những đam mê này, không thể mang lại sự phục vụ thuần túy cho Đức Chúa Trời. Họ quở trách cô ấy trong không khí, nghĩa là khơi dậy những suy nghĩ và ước mơ, không cho phép cô ấy đứng trước Chúa và thực hiện một sự phục vụ bí ẩn cho Ngài, cầu nguyện với Ngài từ hành động ngọt ngào của tình yêu thiêng liêng với sự vui thích của trái tim, trong thánh ý Chúa, và linh hồn được Chúa soi sáng. Nếu không cắt đứt những đam mê đã đề cập với tâm trí thiêng liêng, tâm trí luôn ở trong bóng tối và không thể thành công trong Chúa.

Thánh Grêgôriô Nyssa:

Cẩn thận trong lời cầu nguyện mang lại nhiều quà tặng. Chỉ để mọi người cầu nguyện với sự chú ý và lương tâm ngay thẳng, không theo bất kỳ cách nào tùy ý lang thang trong suy nghĩ và không cầu nguyện, như thể một nghĩa vụ cần thiết, không tự nguyện, nhưng với nó là đáp ứng tình yêu và mong muốn của tâm hồn ... và Chúa Chính anh ấy sẽ truyền cảm hứng cho những ai hỏi cách cầu nguyện ... Vì vậy, ai siêng năng cầu nguyện phải yêu cầu điều đó và biết rằng trong một vấn đề quan trọng như vậy, anh ấy phải chịu đựng một cuộc đấu tranh khó khăn với rất nhiều sự siêng năng và nỗ lực, vì tinh thần ác độc tấn công họ bằng lực lượng đặc biệt, tìm cách lật đổ những nỗ lực của chúng tôi. Do đó, sự suy yếu của cơ thể và tâm hồn, hiệu quả, bất cẩn, sơ suất và mọi thứ khác phá hủy tâm hồn, bị dày vò thành từng phần và trao cho kẻ thù của nó. Vì vậy, điều cần thiết là tâm hồn phải được cai trị bởi tâm trí, giống như một người lái xe khôn ngoan, chỉ ra con đường thẳng đến bến tàu cao và phản bội linh hồn nguyên vẹn với Chúa, người đã giao phó nó.

Abba Silouan:

Khi bạn đứng cầu nguyện, hãy để tâm trí bạn lắng nghe sức mạnh của lời nói và nghĩ rằng bạn đang đứng trước Chúa, Đấng hành hạ trái tim và tử cung. Khi bạn thức dậy khỏi giấc ngủ, trước hết hãy tôn vinh Đức Chúa Trời bằng đôi môi của bạn, sau đó bắt đầu cai trị một cách nhẹ nhàng và lặng lẽ, nhớ lại tội lỗi của mình và thở dài về điều đó, nhớ đến sự dày vò vĩnh viễn đang chờ đợi bạn.

Thánh Antôn Cả:

Cầu nguyện cẩu thả và lười biếng là chuyện tầm phào.

Câu nói của những người lớn tuổi vô danh:

Siêng nguyện sớm sửa tâm.

Mục sư Abba Isaiah:

Sự trong sạch của trái tim được chứng minh bằng sự cầu nguyện không phân tâm.

Thánh Inhaxiô (Bryanchaninov):

Linh hồn của lời cầu nguyện là sự chú ý. Cũng như xác không hồn thì chết, cầu nguyện mà không chú ý cũng chết.

Đọc lời kinh một cách chậm rãi, đừng để tâm lang thang khắp nơi, mà hãy khép nó lại trong lời kinh.

Tâm trí trong khi cầu nguyện phải được giữ cẩn thận vô hình... hình ảnh, nếu tâm trí cho phép chúng trong lời cầu nguyện, sẽ trở thành bức màn không thể xuyên thủng, bức tường ngăn cách tâm trí và Chúa.

Sự thờ ơ mà một người có thể tiếp cận được Đức Chúa Trời ban cho đúng lúc đối với một người cầu nguyện khổ hạnh như vậy, người, bằng sự kiên định và nhiệt thành trong kỳ tích, đã chứng minh sự chân thành trong mong muốn có được lời cầu nguyện của anh ta.

Những đam mê - những căn bệnh đạo đức này của một người - là lý do chính để giải trí trong khi cầu nguyện.

Việc chú ý cầu nguyện đòi hỏi sự hy sinh bản thân, và ít người dám hy sinh bản thân.

Chú tâm cầu nguyện, không xao lãng và mơ mộng, là khải tượng về Đức Chúa Trời vô hình, thu hút về Ngài hình ảnh của trí óc và ước muốn của tấm lòng.

Từ hoạt động theo ý mình và theo ý mình, sự quan tâm đến bản thân sẽ lập tức xuất hiện, tâm trí sẽ xuất hiện nhiều cân nhắc khác nhau ... chúng sẽ phá hủy sự chú tâm cầu nguyện.

Đặc điểm của lời cầu nguyện là tiết lộ trong bản chất sa ngã những dấu hiệu tiềm ẩn về sự sa ngã của nó và những ấn tượng do tội lỗi tùy tiện gây ra.

Sự đãng trí che giấu sự cầu nguyện. Ai đã cầu nguyện mà lơ đãng cảm thấy trong mình một sự trống rỗng và khô khan vô thức. Ai liên tục cầu nguyện với tâm trạng lơ đãng sẽ bị tước bỏ mọi hoa trái thiêng liêng, thường sinh ra từ việc chăm chú cầu nguyện.

Hãy đóng cửa phòng giam của bạn khỏi những người đến để nói chuyện vu vơ, để đánh cắp những lời cầu nguyện của bạn; hãy đóng cánh cửa tâm trí bạn khỏi những suy nghĩ không liên quan... hãy đóng cánh cửa trái tim bạn khỏi những cảm giác tội lỗi và cầu nguyện.

Trong khi cầu nguyện, điều cần thiết là phải bao bọc tâm trí trong những lời cầu nguyện, từ chối bừa bãi mọi suy nghĩ - cả về bề ngoài rõ ràng là tội lỗi và công chính.

Công đức của lời cầu nguyện chỉ bao gồm chất lượng chứ không phải số lượng. Sau đó, số lượng đáng khen ngợi khi nó dẫn đến chất lượng... Chất lượng của lời cầu nguyện chân chính nằm ở chỗ tâm trí chú ý trong khi cầu nguyện và trái tim đồng cảm với tâm trí.

Cần phải nhớ rằng bản chất của kỳ tích cầu nguyện không nằm ở số lượng lời cầu nguyện được đọc, mà ở chỗ những gì đọc được đọc với sự chú ý, với sự đồng cảm của trái tim.

Tâm trí, được bao bọc trong những lời cầu nguyện, thu hút trái tim đến lòng trắc ẩn.

Trước tiên chúng ta hãy học cách cầu nguyện một cách chăm chú bằng miệng và lời cầu nguyện, sau đó chúng ta hãy học cách cầu nguyện một cách thuận tiện với một tâm trí trong sự im lặng của chiếc lồng bên trong.

Bạn có muốn thành công trong sự cầu nguyện thông minh và chân thành không? Học cách chú ý đến lời nói và nguyên âm: lời cầu nguyện bằng lời nói chăm chú tự nó biến thành trí tuệ và chân thành.

Chúng ta hãy đặt nền tảng cho kỳ tích cầu nguyện, điều chính và cần thiết nhất trong số các kỳ tích của tu viện ... lời cầu nguyện nguyên âm chu đáo, mà Chúa nhân từ sẽ ban cho đúng lúc lời cầu nguyện khổ hạnh liên tục, kiên nhẫn, khiêm tốn, thông minh, chân thành, nhân từ .

Chăm chú cầu nguyện là một dấu hiệu cho thấy trái tim đã xé tan những sợi dây nghiện ngập và do đó, nó đã tự do hướng về Chúa, bám lấy Ngài, được Ngài đồng hóa.

Trạng thái chú ý sâu sắc liên tục trong khi cầu nguyện đến từ sự tiếp xúc của ân sủng thiêng liêng trên tinh thần của chúng ta. Dành sự quan tâm đầy ân điển cho người cầu nguyện là món quà tinh thần ban đầu của Đức Chúa Trời.

Món quà chăm chú cầu nguyện thường đi trước những nỗi buồn đặc biệt và những biến động thiêng liêng, khiến tinh thần chúng ta chìm sâu vào ý thức về sự nghèo nàn và tầm thường của mình.

Cầu nguyện cần sự đồng hiện diện liên tục và sự chú ý hỗ trợ. Với sự chú ý, lời cầu nguyện là tài sản không thể chuyển nhượng của người cầu nguyện; khi không có sự chú ý, nó xa lạ với người cầu nguyện.

Sự chú ý đó, hoàn toàn quan sát lời cầu nguyện từ giải trí hoặc từ những suy nghĩ và giấc mơ xa lạ, là một món quà của ân sủng của Thiên Chúa.

kỹ thuật:

Một đệ tử kể về cha mình. Một khi chúng tôi đã đưa ra một quy tắc; Tôi đang đọc thánh vịnh và bỏ lỡ một từ mà không để ý. Khi chúng tôi kết thúc buổi lễ, trưởng lão nói với tôi: "Trong khi thực hiện nghi lễ, tôi tưởng tượng có một ngọn lửa đang cháy trước mặt tôi, và tâm trí tôi không thể lệch trái hay phải. Tâm trí của bạn ở đâu khi bạn đọc thánh vịnh và lỡ lời sao? Bạn không biết rằng khi bạn cầu nguyện, bạn đứng trước Đức Chúa Trời và nói với Đức Chúa Trời sao?”

Họ kể về John: khi anh ấy trở về sau vụ thu hoạch, lần đầu tiên anh ấy đến gặp các trưởng lão để cầu nguyện và gây dựng; sau đó anh ấy tập thánh vịnh; sau đó anh chuyển sang cầu nguyện. Ông coi sự dần dần như vậy trong các nghiên cứu là cần thiết để đưa tâm trí về trạng thái như trước khi rời khỏi phòng giam.

Thánh Nil của Sinai:

Đối với một người đàn ông thầm lặng trong sa mạc, khi anh ta đang siêng năng cầu nguyện, thì ma quỷ xuất hiện và trong hai tuần, chúng chơi với anh ta như một quả bóng, ném anh ta lên và bế anh ta lên tấm thảm. Tuy nhiên, họ không thể làm xao nhãng tâm trí ngài khỏi lời cầu nguyện sốt sắng của ngài.

3. Cách không cầu (về bùa ngải)

Bất cứ ai tưởng tượng những phước lành của thiên đường, cấp bậc của các thiên thần và nơi ở của các vị thánh - đây là một dấu hiệu của ảo tưởng. Đứng trên con đường này, những ai thấy ánh sáng bằng mắt thân, ngửi hương thơm bằng hương thơm, tai nghe tiếng nói, và những người tương tự cũng bị lừa dối.

Thánh Ignatius Brianchaninov:

Tất cả các loại ảo tưởng ma quỷ mà người cầu nguyện khổ hạnh mắc phải đều phát sinh từ thực tế là sự ăn năn không được đặt làm nền tảng cho lời cầu nguyện, rằng sự ăn năn không trở thành nguồn gốc, linh hồn, mục tiêu của lời cầu nguyện.

Nhiều người, đã cảm nhận được khuynh hướng và lòng nhiệt thành đối với thành tựu tâm linh, bắt tay vào thành tựu này một cách liều lĩnh và nhẹ nhàng. Họ đầu hàng anh ta với tất cả sự nhiệt thành và cuồng nhiệt, với tất cả sự liều lĩnh, không nhận ra rằng sự ghen tuông và cuồng nhiệt này là đẫm máu và xác thịt nhất, rằng chúng chứa đầy tạp chất và tạp chất, không nhận ra rằng, khi nghiên cứu khoa học về khoa học - cầu nguyện, bạn cần sự hướng dẫn trung thành nhất, sự thận trọng và thận trọng lớn nhất là cần thiết.

Bất cẩn, đặc biệt bướng bỉnh, bị thúc đẩy bởi sự tự phụ và tự phụ, những người tìm kiếm trạng thái cầu nguyện cao độ luôn bị đóng dấu từ chối, theo định nghĩa của luật tâm linh. Loại bỏ con dấu này là rất khó khăn hầu như không thể. Lý do cho điều này là gì? Đây là: kiêu ngạo và tự phụ, dẫn người ta đến sự tự lừa dối, thông đồng với ma quỷ và làm nô lệ cho chúng, không cho phép người ta nhìn thấy sự sai trái và nguy hiểm của vị trí của mình, không cho phép người ta nhìn thấy cả hai. sự hiệp thông đau buồn với ma quỷ, hoặc sự nô lệ thảm khốc, giết người đối với chúng.

Vân vân. Máy ảnh Nikon Optinsky:

Trong khi cầu nguyện, sẽ không ích lợi gì khi cố gắng đạt được những cảm xúc cao độ. Chỉ cần đi sâu vào ý nghĩa của những lời đã nói, chăm chú cầu nguyện...

4. Phải làm gì khi tâm trí không cầu nguyện

Thật tốt khi nói một vài lời trong lời cầu nguyện, hít thở với niềm tin và tình yêu mãnh liệt dành cho Chúa ... Và thật đẹp lòng Chúa biết bao khi đây là lời bập bẹ của chính chúng ta, xuất phát trực tiếp từ một trái tim tin tưởng, yêu thương và biết ơn, không thể kể lại: chỉ cần nói rằng tâm hồn run lên vì sung sướng với những lời nói của mình với Chúa ... Bạn nói một vài từ, nhưng bạn nếm trải quá nhiều niềm hạnh phúc đến mức bạn sẽ không nhận được nó lâu nhất và cảm động nhất những lời cầu nguyện - những lời cầu nguyện của người khác, theo thói quen và được phát âm một cách chân thành.

Thánh Theophan ẩn dật:

Nếu tâm hồn hôn mê và không đủ sức để tự mình vươn lên với Chúa, hãy đọc một số lời cầu nguyện như một vật kỷ niệm, lặp lại từng từ nhiều lần để tâm hồn như búa bổ. Khi nào linh hồn đi với chính Chúa, đừng đọc bất kỳ lời cầu nguyện thuộc lòng nào, mà hãy dẫn dắt bài phát biểu của bạn trực tiếp đến Chúa, bắt đầu bằng lời tạ ơn vì lòng thương xót dành cho chính bạn, sau đó nói điều gì đó khác. Chúa đã đến gần! Anh nghe lời từ trái tim.

Sau khi mệt mỏi, bạn làm những điều xấu quy tắc buổi tối... Trước các quy tắc, hãy đi bộ một chút, thậm chí là ra ngoài, nếu thuận tiện, và nằm xuống một lúc cho đến khi đầu bạn nghỉ ngơi và những ấn tượng bạn đã trải qua tan biến ... Sau đó, hãy trở thành một quy tắc ... Đừng bao giờ cho phép bản thân được tự do để tuân theo các quy tắc bằng cách nào đó. Luôn thực hiện nó như điều đầu tiên ... Như một bài thuyết trình trước Chủ quyền ... Và nếu thời gian không cho phép, hãy giảm bớt quy tắc tốt hơn, nhưng không thực hiện nó bằng cách nào đó. Tự mình giảm thiểu điều này và được ban phước để hoàn thành nó với người cha tinh thần của bạn. Hoặc, rút ​​gọn ở chỗ cần thiết thì bổ sung chỗ còn thiếu, nếu nó mang tính chất khái quát về nội dung. Hãy luôn suy nghĩ và cảm nhận rằng mọi sự thôi thúc và ý chí đối với công việc của Đức Chúa Trời đều nhìn thấy Đức Chúa Trời ở khắp mọi nơi và ban phước cho người làm công việc đó.

Về quy luật, tôi nghĩ thế này: người ta chọn cho mình quy luật nào cũng được, miễn là giữ được tâm hồn tôn kính trước Thiên Chúa. Ngoài ra: hãy đọc những lời cầu nguyện và thánh vịnh cho đến khi tâm hồn phấn chấn, rồi tự cầu nguyện, đặt ra những nhu cầu của bạn, hoặc không có mọi thứ. "Chúa ơi, xin thương xót" ... Ngoài ra: đôi khi tất cả thời gian được giao cho quy tắc, bạn có thể dành để đọc một bài thánh ca từ trí nhớ, soạn lời cầu nguyện của bạn từ mỗi câu thơ. Tuy nhiên - đôi khi bạn có thể thực hiện toàn bộ quy tắc trong Lời cầu nguyện của Chúa Giê-su bằng cung tên ... Và sau đó lấy một ít từ cái này, cái kia và cái thứ ba. Đức Chúa Trời cần một tấm lòng (Châm ngôn 23:26), và chỉ cần nó cung kính trước mặt Ngài là đủ. Về điều này, lời cầu nguyện không ngừng cốt ở việc luôn đứng cung kính trước mặt Thiên Chúa. Và đồng thời, quy tắc chỉ là đốt lửa, hoặc ném củi vào bếp.

5. Có thể ngồi cầu nguyện không?

Thà ngồi nghĩ về Chúa còn hơn đứng nghĩ về đôi chân đau.

Thánh Theophan ẩn dật:

Thật tốt khi bạn kiễng chân lên trong khi cầu nguyện, không lười biếng và bất cẩn buông bỏ các chi, và giữ tất cả chúng ở một trạng thái căng thẳng nhất định.
Trong khi cầu nguyện, khi bạn cảm thấy mệt mỏi, tốt hơn là nên nghỉ ngơi.

Thánh Tikhon của Zadonsk:

Chúng ta có thể đến với Đức Chúa Trời bằng lời cầu xin của mình trong nhà thờ, trong nhà, trong hội chúng, trên đường đi, hành động (tại nơi làm việc), trên giường, khi đi và ngồi, làm việc và nghỉ ngơi, và bất cứ lúc nào.

Schiegumen John (Alekseev):

Các Đức Thánh Cha nói rằng nếu bạn chăm chú cầu nguyện trong khi ngồi không cần thiết, Chúa sẽ chấp nhận lời cầu nguyện của bạn, và nếu bạn cầu nguyện khi đứng, nhưng mất tập trung, thì Chúa sẽ không chú ý đến lời cầu nguyện đó. Vì sự chú ý là linh hồn của lời cầu nguyện.

6. Thực chất và ý nghĩa của việc cầu nguyện

Cần phải cầu nguyện để nhận được Thánh Linh của Đức Chúa Trời khi còn ở trên đất.

Vân vân. John của cái thang:

Cầu nguyện, về bản chất, là sự ở lại và kết hợp của một người với Chúa; trong hành động, cô ấy là sự khẳng định của thế giới, hòa giải với Chúa, mẹ và con gái của nước mắt, sự đền bù cho tội lỗi, một cây cầu để vượt qua những cám dỗ, một bức tường bảo vệ khỏi nỗi buồn, phá vỡ các trận chiến, công việc của các thiên thần, thức ăn của tất cả vô hình, niềm vui trong tương lai, công việc vô tận, nguồn gốc của đức hạnh, thủ phạm của những món quà, sự thịnh vượng vô hình, thức ăn cho tâm hồn, sự giác ngộ của tâm trí, chiếc rìu của sự tuyệt vọng, một dấu hiệu của hy vọng, sự hủy diệt của nỗi buồn, sự giàu có của các nhà sư, kho báu của sự im lặng, chế ngự cơn giận, tấm gương phát triển tâm linh, kiến ​​​​thức về sự thịnh vượng, khám phá sự phân phát tâm linh, điềm báo về quả báo trong tương lai, dấu hiệu của vinh quang. Lời cầu nguyện cho người thực sự cầu nguyện là tòa án, ghế phán xét và ngai vàng của Quan tòa trước sự phán xét khủng khiếp.

Vân vân. Seraphim của Sarov:

Tất nhiên, mọi nhân đức được thực hiện vì Chúa Kitô đều mang lại ân sủng của Chúa Thánh Thần, nhưng lời cầu nguyện mang lại điều đó hơn hết, bởi vì, như mọi khi, nó nằm trong tay chúng ta như một công cụ để nhận được ân sủng của Chúa Thánh Thần.

Vân vân. Sông Nile Sinai:

Mẹ của mọi nhân đức là cầu nguyện: nó không những có thể thanh tẩy và nuôi dưỡng, mà còn soi sáng và có thể làm cho như mặt trời chân thành cầu nguyện.

Thánh Gioan Kim Khẩu:

Ai có thể cầu nguyện sốt sắng là người giàu nhất trong tất cả, mặc dù người ấy nghèo nhất trong tất cả. Ngược lại, kẻ nào không cầu nguyện, thì dù ngồi trên ngai vàng, cũng là kẻ yếu nhất.

Cầu nguyện, được thực hiện với lòng sốt sắng, là ánh sáng cho tâm trí và tâm hồn, là ánh sáng không thể dập tắt.
Cầu nguyện là một vũ khí tuyệt vời, một sự bảo vệ tuyệt vời, một kho báu lớn, một bến cảng lớn, một nơi trú ẩn an toàn, nếu chúng ta đến với Chúa với một tâm hồn vui vẻ và những suy nghĩ bình tĩnh.

Không có gì bằng cầu nguyện: nó biến điều không thể thành có thể, điều khó khăn trở nên dễ dàng, điều không thoải mái trở nên thoải mái.

Anh ta sẽ nhìn thấy kẻ thù sau khi cầu nguyện? sẽ không còn coi anh ta là kẻ thù; một người phụ nữ xinh đẹp? anh ấy sẽ không bị xúc phạm khi nhìn thấy cô ấy, bởi vì ngọn lửa được thắp lên bởi lời cầu nguyện vẫn còn bên trong anh ấy và xua đuổi mọi suy nghĩ vô giá trị.

Cầu nguyện và phục vụ Chúa là dấu hiệu của mọi sự công bình, nó là một loại áo thiêng liêng và thiêng liêng, tôn lên vẻ đẹp tuyệt vời trong suy nghĩ của chúng ta, chi phối cuộc sống của mọi người, không cho phép bất cứ điều gì xấu và không phù hợp thống trị tâm trí, thuyết phục chúng ta tôn vinh Thiên Chúa và tôn trọng danh dự được ban tặng từ Ngài cho chúng ta, dạy chúng ta loại bỏ mọi thủ đoạn của kẻ ác, xua đuổi những suy nghĩ xấu hổ và khiếm nhã, đưa tâm hồn mọi người vào trạng thái khinh bỉ những thú vui.

Thánh Inhaxiô (Bryanchaninov):

Cầu nguyện là lời kêu gọi của một người sa ngã và ăn năn với Chúa. Cầu nguyện là tiếng kêu của một người sa ngã và sám hối trước Thiên Chúa. Cầu nguyện là sự bộc phát những ước muốn chân thành, những lời thỉnh cầu, những tiếng thở dài của một con người sa ngã, bị giết bởi tội lỗi trước mặt Đức Chúa Trời.

Thánh John của Kronstadt:

Cầu nguyện là món quà lớn nhất, vô giá của Đấng Tạo Hóa ban cho con người, nhờ đó, có thể trò chuyện với Đấng Tạo Hóa của mình, như trẻ thơ với Cha, tuôn đổ những cảm xúc ngạc nhiên, ngợi khen và tạ ơn trước mặt Ngài.

7. Về việc cầu nguyện với các thánh

95. Các thánh làm trọn lời Chúa; Chúa thực hiện lời của họ: họ đã làm cho Ngài, Ngài làm cho họ. Chính Chúa đã phán: “Hãy đo đến mức nhỏ nhất,” chính Chúa sẽ đo cho các ngươi” (Ma-thi-ơ 7:2). Đó là lý do tại sao Chúa sẽ sớm thực hiện những lời cầu nguyện cho các thánh chúng ta.

96. “Đầy tớ ta là Áp-ra-ham sẽ cầu nguyện... Gióp, đầy tớ ta, sẽ cầu nguyện cho ngươi... Môi-se... Sa-mu-ên... Ê-li” (Gióp 42:8; sn. B. 20:7, 17; Giê-rê-mi 15 , 1, 1 Các Vua 18:36, PS 98:6). Lời cầu nguyện của các thánh cho chúng tôi được đẹp lòng Chúa, là những tôi tớ trung thành của Chúa.

97. Các thánh của Chúa là những thương gia vĩ đại, được làm giàu với mọi kho tàng thiêng liêng, mọi nhân đức: hiền lành, khiêm nhường, tiết độ, kiên nhẫn, giàu đức tin, cậy, mến. Đó là lý do tại sao chúng tôi yêu cầu những lời cầu nguyện thánh thiện của họ, giống như người nghèo của người giàu, để họ giúp chúng tôi trong sự nghèo khó về tinh thần, để họ dạy chúng tôi cầu nguyện và thịnh vượng trong các đức tính Cơ đốc, để họ có lòng can đảm trước Chúa , sẽ cầu nguyện cho sự xóa bỏ tội lỗi của chúng ta và bảo vệ chúng ta khỏi cái mới. Chúng ta đến các thương nhân trần gian trong cửa hàng của họ để mua hàng hóa của họ: làm sao chúng ta không hướng về những thương gia trên trời với lời cầu nguyện nhiệt thành, như thể bằng bạc và vàng, làm sao không mua từ họ những lời cầu xin của họ trước mặt Đức Chúa Trời để được tha thứ tội lỗi và cho ban cho các đức tính Kitô giáo khác nhau! Nó dường như là rất tự nhiên.

98. Hãy kêu gọi các thánh với đức tin không biết xấu hổ và tình yêu chân thật, nếu bạn muốn họ nghe thấy bạn và hoàn thành lời cầu nguyện của bạn. Hãy nhớ rằng: thích tìm kiếm thích. Các thánh làm hài lòng Chúa bằng đức tin và tình yêu, và họ cũng muốn điều đó từ bạn. Với niềm tin và tình yêu, hãy kết hợp sự tôn kính vẫn còn phù hợp với họ.

99. Người Luther nói: “Tại sao chúng ta xin các thánh cầu nguyện cho mình? Chúng tôi hỏi chính Chúa,” và họ tự bác bỏ: tại sao họ lại xin cầu nguyện cho chính mình? Chúng tôi sẽ cầu nguyện mà không cần mục sư nếu mọi người đều có quyền tiếp cận với Chúa như nhau và không cần những cuốn sách cầu nguyện thánh hiến cho chúng tôi. - Họ nói: cầu các thánh, chúng tôi là thờ thần tượng. Không đúng! Chúng tôi không tôn vinh một vị thánh nào cho Chúa, chúng tôi không cầu nguyện với một vị thánh nào như với Chúa, mà chỉ xin ngài cầu nguyện cho chính chúng tôi; Có cả bóng dáng của sự sùng bái thần tượng không? Giống như chúng ta yêu cầu các giáo sĩ còn sống và những cuốn sách cầu nguyện cho chúng ta trước mặt Chúa để cầu nguyện cho chúng ta, thì chúng ta cũng xin những cuốn sách cầu nguyện trên trời, những người vì tình yêu dành cho Đức Chúa Trời, nên rất dạn dĩ trước mặt Ngài; hơn nữa, rất nhiều người trong số họ ở đây trên trái đất là những người cầu thay và cầu thay trước Chúa cho thế giới; ở đó - trên thiên đường, hoạt động này của họ chỉ tiếp tục, có kích thước lớn và đặc biệt mạnh mẽ, vì nó không bị nâng lên bởi khối thịt nặng và trơ. Tất cả các thánh, mặc dù họ đã kết thúc sự nghiệp trần thế, vẫn còn sống: “không có Chúa của kẻ chết, nhưng có Chúa của người sống: vì tất cả đều sống cho Ngài” (Lu-ca 20:38).

100. Làm sao các thánh nghe chúng ta? Họ nghe biết làm sao nên một với chúng ta trong Chúa Thánh Thần - “để họ cũng nên một trong chúng ta” (Gioan 17:21), với tư cách là thành viên của Giáo hội duy nhất của Thiên Chúa, do một Chúa Kitô đứng đầu và được một Thánh Thần linh hoạt. của Chúa. Các Thánh thấy và nghe chúng ta trong Chúa Thánh Thần giống như chúng ta thấy và nghe bằng mắt và tai của mình qua ánh sáng và không khí; nhưng thị giác và thính giác thể xác của chúng ta còn lâu mới hoàn hảo so với thị giác và thính giác tâm linh: ở khoảng cách xa, chúng ta không nhìn thấy nhiều đồ vật, chúng ta không nghe thấy nhiều âm thanh. Tầm nhìn tâm linh và thính giác tâm linh là hoàn hảo: không một chuyển động nào của trái tim, không một ý nghĩ nào, không một lời nói, ý định, mong muốn nào thoát khỏi chúng, bởi vì Thánh Linh của Đức Chúa Trời, Đấng mà các thánh ở trong đó, nhìn thấy và nghe thấy chúng ta, là toàn hảo, biết tất cả, nhìn thấy mọi thứ và nghe thấy vì anh ta có mặt khắp nơi.

101. Các vị thánh của Chúa gần gũi với những trái tim tin tưởng và giống như những người bạn chân thành và tốt bụng nhất, sẵn sàng giúp đỡ những người trung thành và ngoan đạo, những người kêu gọi họ bằng đức tin và tình yêu. Đối với những người giúp đỡ trần thế, phần lớn, bạn cần gửi và đôi khi đợi rất lâu khi họ đến, nhưng bạn không cần gửi những người giúp đỡ tâm linh này và chờ đợi lâu: đức tin của người cầu nguyện trong ngay lập tức có thể đặt chúng vào trái tim của bạn, cũng như chấp nhận sự giúp đỡ hoàn toàn bằng đức tin, ý tôi là tâm linh. Những gì tôi nói, tôi nói từ kinh nghiệm. Tôi muốn nói đến sự giải thoát thường xuyên khỏi những buồn phiền trong lòng nhờ sự can thiệp và can thiệp của các thánh, đặc biệt là sự can thiệp của Đức Mẹ, Mẹ Thiên Chúa. Có lẽ, một số người sẽ nói với điều này, rằng đức tin đơn giản hoặc niềm tin chắc chắn, kiên quyết vào việc một người sẽ thoát khỏi đau khổ đang hoạt động ở đây, chứ không phải nhờ sự can thiệp của các thánh trước mặt Chúa. Không. Từ những gì nó có thể nhìn thấy? Từ thực tế là nếu tôi không kêu gọi các vị thánh mà tôi biết (không phân biệt ai) trong lời cầu nguyện chân thành, nếu tôi không nhìn thấy họ bằng con mắt của trái tim mình, thì sẽ không có sự giúp đỡ nào. Tôi sẽ không nhận được nó, cho dù tôi có tự tin đến mức nào để được cứu mà không cần sự giúp đỡ của họ. Tôi nhận ra, tôi cảm thấy rõ ràng rằng tôi nhận được sự giúp đỡ thay mặt cho những vị thánh mà tôi kêu gọi vì đức tin sống động nơi họ. Trường hợp này xảy ra giống như trong trật tự bình thường của mọi thứ trên trái đất. Trước tiên tôi sẽ gặp những người giúp đỡ tôi với niềm tin chân thành. Rồi, khi thấy, tôi cũng hỏi họ bằng trái tim, vô hình, nhưng rõ ràng với chính mình; sau đó, đã nhận được sự giúp đỡ vô hình theo một cách hoàn toàn kín đáo, nhưng hữu hình đối với tâm hồn; Đồng thời, tôi tin chắc rằng sự giúp đỡ này là từ họ, giống như một người bệnh được bác sĩ chữa lành tin chắc rằng anh ta đã nhận được sự chữa lành chính xác từ bác sĩ, không phải từ người khác và không phải từ chính anh ta, mà từ bác sĩ . Tất cả điều này được thực hiện đơn giản đến mức chỉ cần dùng mắt để nhìn.

102. Nếu bạn kêu cầu bất kỳ vị thánh nào với sự nghi ngờ khi ở gần bạn và khi nghe thấy bạn, và trái tim bạn như thắt lại, hãy phá vỡ chính mình, hay nói đúng hơn là vượt qua ngay lập tức với sự giúp đỡ của Chúa Giê-xu Christ, đang nép mình trong trái tim của một kẻ vu khống ( ma quỷ), hãy cầu khẩn vị thánh với lòng tin tưởng chân thành rằng ngài ở gần bạn trong Chúa Thánh Thần và nghe lời cầu nguyện của bạn: và bây giờ mọi việc sẽ trở nên dễ dàng với bạn. Sự nặng nề và bức bối trong lòng khi cầu nguyện đến từ sự không thành thật, từ sự dối trá và lừa dối của trái tim chúng ta, cũng như trong lời nói thông thường với mọi người, chúng ta cảm thấy khó xử trong lòng khi nói với họ không từ trái tim, không chân thật, không thành thật. “Thật độc ác khi ăn phải gai của chuột đồng” (Công vụ 26:14). Hãy luôn chân thật trong lòng và ở mọi nơi thì bạn sẽ luôn có được sự bình an trong lòng, nhưng đặc biệt hãy chân thật trong cuộc trò chuyện của bạn với Chúa và với các thánh đồ: vì “Thánh Linh là chân lý” (1 Giăng 5:6).

103. Mọi người nên vui mừng vì tôi rất thường xuyên phải ghi nhớ trong tâm trí và miệng tôi xưng tụng danh Thiên Chúa, danh Thánh Nữ Mẹ Thiên Chúa, Thánh Nữ. Thiên thần và St. các vị thánh của Chúa, tất cả đều có tên trong suốt cả năm và những người đặc biệt, những người được nhắc đến hàng ngày trong các buổi cầu nguyện ở nhà thờ hoặc trong các buổi lễ cầu nguyện để được ban phước cho nước. Vì được ghi nhớ một cách chân thành, từ trái tim, tên của Thiên Chúa thánh hóa chúng ta, làm sống động và an ủi chúng ta, cũng như tên của Mẹ Thiên Chúa, Đấng Cầu bầu toàn năng; và các thánh, những người chuyển cầu cho chúng ta trước mặt Chúa, cầu nguyện cho chúng ta khi chúng ta kêu gọi họ cầu nguyện, và chiếu sáng cho chúng ta bằng những đức tính của họ theo nhiều cách khác nhau. Thật tốt khi có một liên minh với Chúa và các thiên thể.

104. Nếu chúng ta, những tội nhân, cầu nguyện và van xin Chúa cho mình và cho người khác; nếu khi còn sống trên trần gian, các thánh cầu nguyện với người khác và xin Chúa những gì họ cần, thì càng như vậy khi các thánh di cư về cõi vĩnh hằng và sẽ diện đối diện với Chúa. Nhờ sự hy sinh cầu thay vĩ đại của Con Đức Chúa Trời, những lời cầu thay nhờ ân điển của Chúa Giê-xu Christ và lời cầu nguyện của các thánh, đặc biệt là Mẹ Thanh khiết nhất của Ngài, có quyền năng. Đây là phần thưởng Chúa ban cho công lao của các thánh.

105. Thật tuyệt vời - hôm nay tôi đã nghi ngờ - tất nhiên, vì kẻ ác đã xúi giục - về một lượt trong một lời cầu nguyện, cụ thể là: “một người có quyền từ bỏ tội lỗi nhờ lời cầu nguyện của Mẹ Cực Thánh và tất cả các thánh” (3 lời cầu nguyện với vợ của gia đình vào ngày đầu tiên), và tôi đã xấu hổ về sự khôn ngoan của mình: kẻ thù đã đánh tôi ngã, vấp ngã, chọc giận tôi trong khi cầu nguyện công khai. Suy nghĩ của tôi sai ở đâu? - Tôi nghĩ: làm sao Đức Chúa Trời có quyền tha tội nhờ lời cầu nguyện của Đức Mẹ và các thánh, chứ không phải chính Ngài một cách độc lập? Và không có lời cầu nguyện của người khác có quyền lực, chắc chắn một người có quyền lực; nhưng để tôn vinh nhân đức cao cả của các thánh, đặc biệt là Mẹ Cực Thánh của Ngài, những người bạn của Ngài, những người đã làm hài lòng Ngài đến cùng cực trong cuộc sống trần gian. Ngài chấp nhận lời cầu bầu của họ cho chúng ta, những người không xứng đáng, cho chúng ta, những người thường phải ngậm miệng vì những tội lỗi to lớn và thường xuyên của chúng ta... Hãy nhớ đến Môi-se, người đã cầu thay cho dân tộc Do Thái và cầu thay cho họ sự sống từ Chúa cáu kỉnh. Ai sẽ không nói rằng ngay cả khi không có Môi-se, Đức Chúa Trời đã có thể tha thứ cho dân của Ngài - bằng cách ban cho họ sự tiếp tục tồn tại của họ - nhưng khi đó, có thể nói, Chúa sẽ bất công, ban cho họ, không xứng đáng với sự sống, sự sống, trong khi chính Ngài quyết tâm giết chúng; và khi Môi-se bắt đầu cầu thay - một người công chính, nhu mì và khiêm nhường - thì đôi mắt của Đức Chúa Trời công bình đã dừng lại ở người công chính, trên tình yêu của anh ta dành cho Đức Chúa Trời và dân tộc của mình, và vì công trạng của anh ta, Chúa đã thương xót kẻ bất xứng, vì người công chính - kẻ bất chính. Vì vậy, giờ đây, nhờ lời cầu nguyện của Người Mẹ Thanh khiết Nhất của Ngài, Ngài thương xót chúng ta, những người tự mình phạm những tội lỗi và sự gian ác lớn và thường xuyên, sẽ không xứng đáng với lòng thương xót của Ngài. “Nếu Môi-se và Sa-mu-ên không đứng trước mặt ta, Linh hồn ta sẽ không được đem về với dân này” (Giê-rê-mi 15:1), Chúa phán với Giê-rê-mi về dân Do Thái. Từ đó, rõ ràng là Chúa chấp nhận sự can thiệp của các thánh cho những người không tử tế, khi tội lỗi của những người này không vượt quá mức độ kiên nhẫn của Chúa.

106. Từ kinh nghiệm của chính chúng ta về việc sống cầu nguyện bằng con tim, chúng ta có thể biết rằng các thánh được đón nhận trong sự hiệp thông mật thiết nhất với Thiên Chúa. Nhưng từ kinh nghiệm của chính mình, chúng ta biết rằng trong sự hiệp thông với Thiên Chúa qua lời cầu nguyện, đức tin, tâm trí của chúng ta được soi sáng một cách khác thường và đảm nhận những chiều kích hành động bao quát nhất: vào lúc này, nó nhìn thấy những gì nó không thấy trong trạng thái bình thường. Theo đó, các thánh, được hiệp thông với Thiên Chúa, hơn nữa, trong sạch, xa lạ với thể xác, có trí tuệ sáng suốt, nhìn xa trông rộng, và họ nghe thấy những lời cầu nguyện chân thành của chúng ta, và nếu chúng đẹp lòng Chúa và hữu ích cho chúng ta , họ chắc chắn sẽ hoàn thành chúng!

107. Đức Thánh Cha Nicholas, cầu Chúa cho chúng con! Dựa trên cơ sở nào chúng ta xin các thánh cầu nguyện cho mình, và các ngài có thực sự cầu nguyện cho chúng ta không, và lời cầu nguyện của các ngài có hiệu quả không? Chính Đức Chúa Trời đã trực tiếp bày tỏ ý muốn của Ngài cho một số người không gần gũi với Ngài, chẳng hạn như A-bi-mê-léc, người lấy vợ của Áp-ra-ham, được lệnh phải yêu cầu Áp-ra-ham cầu nguyện cho mình; Gióp đã cầu nguyện cho các bạn mình theo sự mặc khải rõ ràng về ý muốn của Đức Chúa Trời; Môi-se, Sa-mu-ên, Ê-li, tất cả các tiên tri đã cầu nguyện; Chính Chúa, theo bản chất con người của Ngài, đã cầu nguyện với Cha trên trời cho Phi-e-rơ và tất cả các môn đồ. Các thánh xứng đáng là người cầu bầu cho chúng ta với Thiên Chúa tùy theo nhân đức, theo công trạng của các ngài, như các thánh của Ngài. Nếu công lý trên trái đất đòi hỏi điều đó một người nổi tiếng, gần Chúa, cầu nguyện cho người khác (thí dụ làm linh mục cho người ta), sao không lên thiên đường? Tất cả các thánh đều sống với Chúa và vì chúng ta: nhìn thấy những nhu cầu của chúng ta nơi Chúa, các ngài thông cảm với chúng ta và sẵn sàng giúp đỡ chúng ta qua lời cầu nguyện của chúng ta. Tại sao, theo lời cầu nguyện của chúng tôi, mà không phải là khác? Vì điều đó. để xác nhận chúng ta trong đức tin và sự kỳ công của lời cầu nguyện. Hơn nữa: tại sao người sống muốn những người khác cần sự giúp đỡ của họ để nhờ họ?

108. Khi chúng ta kêu cầu các thánh trong lời cầu nguyện, thì việc gọi tên họ từ trái tim có nghĩa là mang họ đến gần trái tim của chúng ta hơn. Sau đó, hãy hỏi một cách chắc chắn cả những lời cầu nguyện và sự can thiệp cho chính bạn; và họ sẽ nghe thấy bạn, và lời cầu nguyện của bạn sẽ được trình lên Chúa - ngay lập tức, ngay lập tức, như thể ở khắp mọi nơi Tồn tại và dẫn dắt mọi thứ.

109. Tên của các vị thánh, từ những âm thanh rõ ràng, có nghĩa là xác thịt của một vị thánh hoặc vị thánh ... Ở dạng nhỏ, trong miệng của chúng ta, như thể chúng sinh của thế giới trên trời và dưới đất là phản ánh: và tất cả điều này là thông qua đức tin. Bởi Chúa Thánh Thần, Đấng duy nhất ở khắp mọi nơi và hoàn thành mọi sự.

110. Khi kêu cầu hoặc tôn vinh các thánh của Thiên Chúa, chúng ta phải hết lòng kêu cầu hoặc tôn vinh các ngài với cả tâm hồn sốt sắng; để đưa họ đến gần mình hơn theo cách này, tiếp cận họ và nếu có thể, trở nên giống họ: vì khi đó họ ở bên chúng ta và cho chúng ta khi chúng ta kêu gọi hoặc tôn vinh họ bằng một trái tim trong sáng, và dâng lời cầu nguyện của chúng ta lên Chúa.

111. Chúa ơi! Để cầu nguyện với Bạn cho chúng tôi, chúng tôi mang đến cho các vị thánh, những hương thơm thiêng liêng này, đây là thế giới của hương thơm của Bạn. Hãy chấp nhận những lời cầu nguyện đầy tình yêu và sự trong sạch của họ dành cho chúng tôi và giải cứu chúng tôi khỏi mùi hôi thối của tội lỗi, vì lòng chúng tôi ô uế và môi chúng tôi bẩn thỉu, và chúng tôi không xứng đáng được trò chuyện ngọt ngào nhất với Bạn. Mọi thứ trong chúng ta đều là trần gian và hư nát, bẩn thỉu, dối trá, nhưng họ, các thánh của Ngài, là thế giới trong sạch nhất, và đặc biệt là Mẹ Thanh khiết nhất của Ngài. Căn phòng rực sáng sống động của bạn, nơi tinh khiết nhất trong các lãnh chúa của mặt trời, thơm nhất trong mọi hương thơm, vì trời và đất tràn ngập hương thơm của sự thánh thiện của Ngài, những đức tính thiêng liêng của Ngài.

112. Bạn tự hỏi làm thế nào các thánh lắng nghe chúng ta từ thiên đường khi chúng ta cầu nguyện với họ. Và làm thế nào để những tia nắng từ thiên đường cúi chào chúng ta và chiếu sáng mọi nơi - khắp trái đất? Các vị thánh trong thế giới tâm linh cũng giống như những tia sáng mặt trời trong thế giới vật chất. Thiên Chúa là Mặt trời vĩnh cửu, ban sự sống, và các thánh là những tia sáng của Mặt trời thông minh. Cũng như đôi mắt của Chúa không ngừng nhìn xuống trái đất và trần thế, thì đôi mắt của các thánh cũng không thể không hướng về nơi ánh mắt quan phòng của Chúa sáng tạo hướng đến và kho tàng của họ ở đâu (thân xác của họ, của cải của họ). việc làm, nơi linh thiêng, khuôn mặt dành cho họ). “Vì của cải các ngươi ở đâu thì lòng các ngươi ở đó” (Ma-thi-ơ 6:21). Bạn biết trái tim thấy nhanh, nhìn xa và rõ ràng như thế nào (đặc biệt là các đối tượng của thế giới tâm linh); lưu ý điều này trong mọi kiến ​​thức, đặc biệt là trong kiến ​​thức tâm linh, nơi mà phần lớn chỉ được hấp thụ bởi đức tin (tầm nhìn của trái tim). Trái tim là con mắt của con người; nó càng tinh khiết thì càng thấy nhanh hơn, xa hơn và rõ hơn. Nhưng trong số các vị thánh của Chúa, con mắt tâm hồn này, ngay cả khi họ còn sống, đã được mang lại sự thuần khiết nhất có thể cho một người, và sau khi họ qua đời, khi họ được kết hợp với Chúa, nhờ ân điển của Chúa, nó đã trở nên đồng đều sáng hơn và bao quát hơn trong giới hạn tầm nhìn của nó. Chính vì thế mà các bậc thánh thấy rất rõ và rất xa, các ngài thấy những nhu cầu tâm linh của chúng ta; họ thấy và nghe tất cả những ai gọi họ bằng cả trái tim, nghĩa là những người có con mắt thông minh hướng thẳng về phía họ và không bị u tối, không bị nghi ngờ và thiếu niềm tin che mờ khát vọng, khi con mắt của trái tim những người cầu nguyện trùng khớp, có thể nói, với đôi mắt của những người được gọi. Có một tầm nhìn bí ẩn ở đây. Một người có kinh nghiệm hiểu những gì đang được nói. Do đó, thật dễ dàng biết bao khi giao tiếp với các vị thánh. Chỉ cần làm sáng tỏ trái tim, hướng nó một cách chắc chắn đến vị thánh nổi tiếng, yêu cầu những gì cần thiết - và nó sẽ như vậy. Và những gì về Chúa liên quan đến khải tượng! Anh ấy là tất cả thị giác, tất cả ánh sáng, tất cả tri thức. Anh ấy luôn lấp đầy trời đất và nhìn thấy mọi thứ ở mọi nơi. “Ở mọi nơi, mắt Đức Giê-hô-va đoái xem kẻ dữ cùng kẻ lành” (Châm Ngôn 15:3).

Thánh Theophan người ẩn dật:

Bây giờ chúng tôi đã tìm thấy một nơi trú ẩn yên bình; ở trong đó. Cầu xin Chúa gìn giữ bạn và khiến bạn trở nên khôn ngoan. Nhưng đừng ngủ gật. Thật tốt khi bạn nhận thấy những gì còn lại của sự ngụy biện trước đây và đừng che giấu nó. Bạn cảm thấy xấu hổ về cách bạn viết - lời cầu nguyện với các vị thánh, và bạn sợ rằng mình sẽ không bị lên án là thờ thần tượng. Không, việc chúng ta cầu nguyện và tôn vinh các thánh không có gì là thần tượng cả. Sẽ là thờ thần tượng nếu chúng ta tôn kính họ như những vị thần; nhưng chúng tôi tôn vinh họ là tôi tớ của Đức Chúa Trời và là người cầu thay cho chúng tôi trước mặt Đức Chúa Trời. Một cảm giác bên trong sẽ nói với bạn rằng bạn không tôn kính họ như Chúa, và không coi họ là nguyên nhân đầu tiên của những phước lành mà bạn cầu xin, mà chỉ là một công cụ để ban cho họ. Gọi đến thánh, chúng ta thưa: "Thánh của Chúa, xin cầu cho chúng con; xin Chúa ban cho chúng con cái này cái kia." Hãy tính đến điều này: chúng ta, những người sống ở đây trên trái đất, là con cái của nhà thờ, xin nhau cầu nguyện cho chúng ta... Mọi người đều làm điều đó. Và không ai nghĩ rằng có bất cứ điều gì thần tượng ở đây. Bạn viết thư cho tôi: "Hãy cầu nguyện về điều này và điều kia." Bạn có sợ mắc tội thờ ngẫu tượng không? Tôi không nghĩ có ai khác trên thế giới nghĩ như vậy. Làm thế nào mà bạn giữ trong đầu ý tưởng rằng khi các thánh còn ở đây trên trái đất, việc yêu cầu họ cầu nguyện là an toàn, nhưng khi họ chuyển đến đó - đến vương quốc thiên đàng, điều đó trở nên bất khả thi? Những người cha và anh em đã khuất của chúng tôi, bất chấp sự ra đi này, vẫn ở trong Giáo hội của Đức Chúa Trời, cũng như chúng tôi, những người còn ở lại đây ...

Mối quan hệ lẫn nhau của chúng tôi, với tư cách là thành viên của nhà thờ, vẫn như cũ, có hiệu lực. Vì vậy, chúng tôi cầu nguyện với họ, như chúng tôi đã cầu nguyện trước đây.

Bản chất của việc thờ thần tượng nằm ở chỗ các sinh vật chiếm hữu các đặc tính thần thánh, và nhờ đó chúng tôn vinh chúng ... chúng tôi không gán bất kỳ đặc tính thần thánh nào cho các vị thánh của Chúa ... nhưng chúng tôi tôn vinh họ là những người hoàn hảo nhất những người đã đạt đến mức độ thời đại viên mãn của Đấng Christ... nhưng nhờ đó họ đã đến gần Đức Chúa Trời một cách chân thành hơn những người khác. Hãy đi vào bên trong bản thân và xem xét: bạn có coi các vị thánh là thần thánh không... Cảm giác nên cho bạn biết điều này. Nếu hóa ra bạn coi họ là như vậy thì đừng đếm nữa, còn nếu bạn không nghĩ như vậy thì không có gì phải xấu hổ khi nghĩ rằng mình sẽ không sa vào việc thờ thần tượng.

Xin Chúa ban bình an cho tâm hồn bạn. Tôi mang cho bạn thuốc cho những rắc rối như vậy. Ngay khi nghĩ đến điều gì đó như thế này, hãy cầu nguyện Chúa soi sáng và sự giác ngộ về những suy nghĩ sẽ đến. Tương tự như vậy, khi một phong trào đam mê nào đó đến, hãy cầu nguyện - điều đó sẽ khiến bạn vui mừng... Trong lời cầu nguyện như vậy, sự từ chối luôn được đặt trước, sự từ chối suy nghĩ sai lầm, mong muốn và sự hấp dẫn sai lầm càng mạnh mẽ... Chúa đang ở gần và lắng nghe. Xin Chúa gìn giữ anh chị em khỏi mọi sự dữ... và chúc lành cho anh chị em trong mối quan hệ gia đình; Có thể con trai của bạn được nhận trong một tu viện may mắn! Hãy tự cứu mình!

Tôi tin rằng tất cả các thánh trên trời hợp thành một thể. Tất cả họ cùng nhau cầu nguyện cho chúng ta, mặc dù chúng ta cầu nguyện trước cho người này, sau đó cho người khác. Và Mẹ Thiên Chúa với tất cả đứng trước Thiên Chúa cho chúng ta. Khi bạn yêu cầu các thánh thêm lời chuyển cầu của họ trước Chúa vào lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa, bạn không làm gì đặc biệt cả. Nó luôn luôn như thế này trên thiên đường.

Không phải lúc nào cũng có sức mạnh và khả năng đứng vững. Công việc gắn liền với lao động chân tay nặng nhọc, đến tối có người mệt đến mức bủn rủn chân tay. Do tuổi cao, các bệnh liên quan đến tuổi tác được phát hiện. Một phụ nữ mang thai bị kéo lưng dưới và sưng chân. Có nhiều lý do, nhưng một người cảm thấy cần cầu nguyện.

Làm gì bây giờ, không cầu nguyện gì cả? Dĩ nhiên là không. Hãy chắc chắn để cầu nguyện trong khi ngồi. Và điều này có thể được thực hiện, bất chấp sự phẫn nộ của những người bà từ nhà thờ.

Cầu nguyện là gì?

Đó là giao tiếp trực tiếp với Chúa. Đối thoại với Ngài. Đây là cuộc trò chuyện của một đứa trẻ với Cha của mình. Nhưng chúng tôi sẽ không giải thích bằng những từ ngữ cao siêu, mà chúng tôi sẽ nói về nó một cách đơn giản hơn.

Khi chúng ta cầu nguyện, chúng ta gặp gỡ Chúa. Chúng ta gặp gỡ Mẹ Thiên Chúa và các thánh, những người mà chúng ta thành tâm cầu nguyện. Chúng tôi yêu cầu họ một cái gì đó, và sau một thời gian, chúng tôi hiểu rằng yêu cầu của chúng tôi đã được thực hiện. Và nhờ đó, chúng ta nhận ra sự tham gia của các thánh trong cuộc sống của chúng ta, cũng như sự tham gia của Thiên Chúa. Ngài luôn ở đó, luôn sẵn sàng giúp đỡ và kiên nhẫn chờ đợi chúng ta quay về với Ngài.

Có một loại cầu nguyện khác. Lời cầu nguyện này là một cuộc đối thoại. Khi một người đang nói, điều quan trọng đối với anh ta không chỉ là nói ra mà còn phải nghe ý kiến ​​​​của người đối thoại. Vào lúc chúng ta dâng lời cầu nguyện lên Thiên Chúa, chúng ta cần chuẩn bị cho việc Ngài mở lòng với chúng ta. Đôi khi không phải như cách chúng ta tưởng tượng về Ngài. Do đó, người ta không thể phát minh ra hình ảnh của Chúa cho chính mình, bằng cách nào đó đại diện cho nó. Chúng ta nhìn thấy Chúa trên các biểu tượng, chúng ta thấy Mẹ Thiên Chúa, các thánh. Đủ rôi.

Có thể đọc những lời cầu nguyện trong khi ngồi? Hãy tưởng tượng rằng một người đàn ông đến gặp cha mình. Anh ấy đến sau giờ làm việc, anh ấy rất muốn nói chuyện với anh ấy, nhưng chân anh ấy đau và mỏi đến mức không còn sức để đứng. Một người cha nhìn thấy điều này sẽ không nói chuyện với con mình sao? Hoặc làm cho anh ta tôn trọng cha mẹ? Dĩ nhiên là không. Thay vào đó, ngược lại: thấy con trai mệt mỏi như thế nào, ông sẽ mời con ngồi xuống, uống một tách trà và nói chuyện.

Chẳng lẽ Đức Chúa Trời thấy lòng sốt sắng của một người lại không chấp nhận lời cầu nguyện chân thành chỉ vì người cầu nguyện đang ngồi sao?

Khi nào chúng ta cầu nguyện?

Thông thường, khi một điều gì đó xảy ra trong cuộc sống và cần sự giúp đỡ khẩn cấp. Sau đó, người đó bắt đầu cầu nguyện và xin Chúa giúp đỡ. Anh ấy chỉ đơn giản là không có hy vọng nào khác. Giúp đỡ đến, một người hài lòng vui mừng, quên cảm ơn và rời xa Chúa cho đến khi trường hợp khẩn cấp tiếp theo. Nó có đúng không? Khó khăn.

Tốt nhất, chúng ta nên sống bằng sự cầu nguyện. Sống với nó cũng giống như chúng ta sống với không khí. Mọi người đừng quên thở, vì nếu không có oxy, chúng ta sẽ chết trong vài phút nữa. Không cầu nguyện, linh hồn chết, đây là "dưỡng khí" của nó.

Với khối lượng công việc và điều kiện sống của chúng ta, thật khó để liên tục cầu nguyện. Sự hối hả và nhộn nhịp trong công việc, sự hối hả và nhộn nhịp của cuộc sống hàng ngày, những người xung quanh bạn - tất cả đều quá nhiều. Và xung quanh chúng ta quá ồn ào. Tuy nhiên, chúng tôi thức dậy vào buổi sáng. Và chúng ta nghĩ về điều gì đầu tiên? Về những gì phải làm ngày hôm nay. Chúng tôi thức dậy, tắm rửa sạch sẽ, mặc quần áo, ăn sáng và tiếp tục - hướng tới một sự ồn ào mới. Và bạn cần điều chỉnh buổi sáng của mình một chút. Hãy đứng dậy và cảm ơn Chúa vì một ngày khác. Hãy cầu xin sự can thiệp của Ngài trong ngày. Tất nhiên là nhiều nhất sự lựa chọn tốt nhất- đọc cầu nguyện buổi sáng. Nhưng chưa ai hủy bỏ lòng biết ơn từ trái tim.

Cầu nguyện trong ngày

Điều này có khả thi với khối lượng công việc của chúng tôi không? Tại sao không, mọi thứ đều có thể. Có thể cầu nguyện trong khi ngồi, chẳng hạn như trong xe hơi không? Tất nhiên. Bạn có thể đi làm, và thầm cầu nguyện với Chúa.

Một người ngồi xuống ăn - trước bữa ăn, bạn cần cầu nguyện trong đầu, đọc "Lạy Cha". Sẽ không ai nghe thấy điều này, và điều đó có ích gì cho người cầu nguyện! Đã ăn, cảm ơn Chúa vì bữa ăn - và lại đi làm.

Cầu nguyện trong chùa

Có thể ngồi cầu nguyện không người chính thống? Đặc biệt là trong đền thờ, nơi mọi người đang đứng? Trong sự yếu đuối - điều đó là có thể. Có một cụm từ tuyệt vời như vậy của Thủ đô Matxcơva Filaret: "Thà ngồi nghĩ về Chúa còn hơn là đứng - về đôi chân của bạn."

Với một số bệnh, một người khó có thể đứng vững. Và với những bệnh tật khác, không phải lúc nào cũng dễ dàng. Do đó, đừng xấu hổ khi họ ngồi xuống một chiếc ghế dài trong đền thờ. Có một số nơi thờ phượng mà bạn cần phải đứng dậy khi tuyên bố. Đây là Bài thánh ca Cherubic, bài đọc Tin Mừng, những lời cầu nguyện "Tôi tin" và "Lạy Cha", việc loại bỏ Chén thánh. Trong trường hợp khác, nếu bạn cảm thấy rằng bạn không thể chịu đựng được dịch vụ, hãy ngồi xuống.

cầu nguyện tại nhà

Có thể ngồi trước các biểu tượng để cầu nguyện ở nhà? Không có gì sai với điều này nếu một người làm điều này do bệnh tật hoặc lý do khác. lý do chính đáng. Nếu chỉ vì lười biếng, tốt hơn hết là đừng lười biếng và hãy đứng dậy, đứng dậy cầu nguyện.

Trong trường hợp người thờ phượng rất mệt mỏi, bạn có thể ngồi trên ghế hoặc đi văng gần các biểu tượng, nhặt một cuốn sách cầu nguyện và cầu nguyện từ trái tim.

Làm thế nào để được người bệnh?

Nhưng nếu một người bị bệnh nặng đến nỗi không thể tự đứng dậy thì sao? Hay nằm liệt giường? Hay là do tuổi già? Anh ta thậm chí không thể lấy một cuốn sách cầu nguyện. Làm thế nào sau đó để cầu nguyện? Và nói chung, có thể cầu nguyện nằm hay ngồi?

Trong trường hợp này, bạn có thể nhờ người trong hộ nộp sách cầu nguyện. Để gần giường để bệnh nhân có thể tự với tới. Hay đúng hơn là vươn tay ra và lấy nó. Đối với việc đọc Tin Mừng, gia đình có thể dành ra vài phút và đọc, theo yêu cầu của bệnh nhân, một đoạn trích từ đó.

Ngoài ra, một người nằm nghiêng có thể cầu nguyện trong tâm trí. Nói với Chúa bằng lời của bạn, không có gì đáng chê trách trong việc này. Trong một lời cầu nguyện xuất phát từ sâu thẳm trái tim, từ tận đáy tâm hồn, liệu có điều gì xúc phạm đến Thiên Chúa không? Ngay cả khi nó được đọc ở vị trí "không xác định". Chúa nhìn thấy trái tim của người cầu nguyện, biết suy nghĩ của anh ta. Và chấp nhận lời cầu nguyện của người bệnh hoặc người yếu.

Có thể cầu nguyện ở nhà, ngồi hay nằm không? Đúng. Và không chỉ có thể, mà còn cần thiết. "Người khỏe mạnh không gọi bác sĩ cho mình, nhưng người bệnh thực sự cần bác sĩ." Và không chỉ theo nghĩa đen của những từ này.

Cầu nguyện có thể bị phản đối?

Vấn đề phức tạp. Cô ấy có thể không được lắng nghe, đúng hơn. Tại sao? Tất cả phụ thuộc vào chất lượng của lời cầu nguyện. Nếu một người thường xuyên đọc trong 15 phút, không suy nghĩ về các từ và ý nghĩa của chúng, đóng cuốn sách cầu nguyện lại - và đó là vấn đề, đây là kiểu cầu nguyện gì? Một người không hiểu những gì và tại sao anh ta đọc. Và Chúa không cần khuôn mẫu, Ngài cần sự chân thành.

Ai có thể ngồi cầu nguyện ở nhà? Và Thiên Chúa, và Mẹ Thiên Chúa, và các thánh. Hãy để lời cầu nguyện được thực hiện trong tư thế ngồi, nhưng xuất phát từ trái tim. Điều này tốt hơn là đứng trước các biểu tượng chỉ đọc quy tắc mà không hiểu bất cứ điều gì trong đó và không cố gắng thực hiện.

trẻ em cầu nguyện

Một đứa trẻ có thể cầu nguyện trong khi ngồi không? Lời cầu nguyện của trẻ em được coi là chân thành nhất. Vì trẻ thơ hồn nhiên, ngây thơ và tin cậy Chúa. Thảo nào chính Chúa đã nói: hãy như trẻ nhỏ.

Có ưu đãi cho trẻ em. Bao gồm cả trong quy tắc cầu nguyện. Điều quan trọng nhất là đừng bắt trẻ đọc những lời cầu nguyện dài và khó hiểu cho mình. Hãy để em bé đọc trước khi đi ngủ, ví dụ, "Cha của chúng tôi" và nói chuyện với Chúa bằng lời nói của mình. Điều này hữu ích hơn nhiều so với việc đọc quy tắc với một trái tim lạnh lùng, bởi vì mẹ tôi đã nói như vậy, tức là theo nguyên tắc "người lớn cần thiết". Và nó không cần thiết cho người lớn, nó phải dành cho chính đứa trẻ.

lời cầu nguyện tạ ơn

Chúng ta thường hỏi mà không cảm ơn. Sau này không được quên. Sẽ thật khó chịu khi chúng ta thực hiện yêu cầu của ai đó mà không được nghe một lời cảm ơn đáp lại. Tại sao Chúa phải cho chúng ta một cái gì đó, biết sự vô ơn của chúng ta?

Có thể cầu nguyện trong khi ngồi, đọc akathist về lòng biết ơn hay bạn cảm thấy mệt mỏi khi cúng dường? Bạn cảm thấy bị bệnh? Đau chân? Sau đó ngồi lại và đừng lo lắng về nó. Bạn ngồi xuống, nhặt một akathist hoặc một cuốn sách cầu nguyện và đọc một cách bình tĩnh, chậm rãi, trầm ngâm. Lợi ích lớn cho người cầu nguyện. Và Chúa rất vui khi thấy như vậy lòng biết ơn chân thành.

Khi không còn sức để cầu nguyện

Có những lúc bạn không còn sức để cầu nguyện. Không đời nào. Không đứng, không ngồi, không nằm. Cầu nguyện không đi, người đó không muốn làm điều này.

Làm thế nào để được sau đó? Buộc bản thân đứng dậy, đứng trước các biểu tượng, nhặt một cuốn sách cầu nguyện và đọc ít nhất một lời cầu nguyện. Thông qua sức mạnh. Bởi vì không phải lúc nào chúng ta cũng muốn cầu nguyện, cho dù điều đó nghe có vẻ đáng ngạc nhiên đến đâu. Có thể không muốn giao tiếp với Thiên Chúa? Thật hoang dã, kỳ lạ, không thể hiểu nổi, nhưng những trạng thái như vậy vẫn xảy ra. Và khi chúng xuất hiện, bạn phải buộc mình cầu nguyện.

Nhưng nàng cùng ý chí không từ hồn chẳng lẽ? Và ở đây tất cả phụ thuộc vào người cầu nguyện. Bạn có thể đọc từng chữ với sự chú ý cao nhất, ngay cả khi đó chỉ là một lời cầu nguyện. Một thái độ cầu nguyện như vậy sẽ hữu ích hơn nhiều so với việc bạn không cầu nguyện gì cả hoặc đọc quy tắc bằng môi một mình, khi những suy nghĩ đang lơ lửng ở đâu đó rất xa.

Bao lâu thì mất 20 phút, không hơn. Điều này là do một người nhanh chóng đọc nó, và thế là xong. Vì vậy, tốt hơn là dành 20 phút này để đọc hai lời cầu nguyện, nhưng với ý thức và sự tập trung, hơn là mắng mỏ bằng cách nào đó, bởi vì nó phải như vậy.

Bổ sung quan trọng

Bạn cần biết điều gì trước khi bắt đầu cầu nguyện? Chỉ cần một câu trả lời cho câu hỏi, có thể cầu nguyện ngồi hay nằm? Không. Điều chính cần nhớ là bạn cần phải cầu nguyện chu đáo. Cố gắng hiểu từng từ của lời cầu nguyện. Và cái sau phải xuất phát từ trái tim. Đó là lý do tại sao bạn không chỉ cần đọc các quy tắc mà còn phải cầu nguyện theo cách của bạn.

Phần kết luận

Từ bài báo, chúng tôi đã học được liệu có thể cầu nguyện trong khi ngồi hay không. Trong trường hợp bị bệnh nặng, già yếu, mang thai hoặc rất mệt mỏi nghiêm trọng nó không bị cấm. Trẻ em được phép cầu nguyện trong khi ngồi.

Đối với những bệnh nhân nằm liệt giường, trong trường hợp của họ, việc dâng lời cầu nguyện lên Chúa ở tư thế thông thường là khá phù hợp.

Vị trí không quan trọng, mặc dù nó đóng một vai trò quan trọng. Điều quan trọng nhất là trái tim và linh hồn của một người, chân thành, cháy bỏng và phấn đấu cho Chúa.

Có thể cầu nguyện (luật sáng và tối) khi ngồi hay nằm không? Phải làm gì nếu những suy nghĩ thường bay khỏi cầu nguyện đến những vấn đề và hành động? Có thể trong thời gian ngày quan trọngđi nhà thờ, đi xưng tội, rước lễ? Bao lâu để nuôi con bằng sữa mẹ?

nội trợ

Olga thân mến, tại sao chúng ta không nỗ lực tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi này, như bạn có thể đoán, trước mặt nhiều người trong sách nhà thờ hoặc thậm chí trong các câu trả lời đã có trên trang này hoặc một số trang khác? Đời sống thiêng liêng là một nỗ lực, dù nhỏ, nhưng được sử dụng vì lợi ích của Thiên Chúa. Nỗ lực này cũng có thể được thể hiện trong việc không đi nhiều nhất cách đơn giản, hy vọng rằng họ sẽ đưa ra câu trả lời cụ thể cho bạn cho tất cả các câu hỏi cơ bản và cố gắng tự mình làm điều gì đó để có được những câu trả lời này.
Vâng, chúng ta hãy xem xét các điểm. buổi sáng và cầu nguyện buổi tốiđọc trong khi đứng thì đúng hơn, đơn giản vì con người là một thực thể tinh thần và thể xác, và bản thân tư thế tôn kính của cơ thể có ý nghĩa rất lớn đối với sự tập trung cầu nguyện. Nhưng trong những hoàn cảnh đặc biệt của cuộc sống: khi ốm đau, khi vận chuyển, khi mang thai và cho con bú, tất nhiên, bạn có thể đọc những lời cầu nguyện khi đang ngồi. Nếu bệnh đến nỗi nóng, nhức xương khó ngồi, thì thà nằm mà khấn còn hơn là không khấn gì cả. Nhiều tập sách đã được viết về cách tập trung vào việc cầu nguyện, và trong một đoạn văn, không thể đưa ra một hướng dẫn đơn giản nào để giúp bạn luôn tập trung vào việc cầu nguyện, như bạn có thể tưởng tượng. Mở bất kỳ cuốn sách nào trong số này, ví dụ: "Chiến tranh vô hình" của St. Nicodemus the Holy Mountaineer, hay "Tinh thần cầu nguyện của sự khởi đầu" của St. Ignatius, hoặc "Hướng dẫn cầu nguyện" của Anh cả Paisius the Holy Mountaineer, hoặc một cuốn sách khác về cầu nguyện mà bạn tìm thấy, và cố gắng tìm ra những câu trả lời này cho chính mình.
Trong thời gian tẩy rửa hàng tháng, một người phụ nữ có thể đến thăm ngôi đền, theo truyền thống hàng thế kỷ, chỉ hạn chế hôn điện thờ của nhà thờ: lên cây thánh giá mà linh mục trao sau khi làm lễ, lên các biểu tượng, thánh tích của các thánh của Đức Chúa Trời. Một người phụ nữ cũng không bắt đầu các Bí tích trong tháng thanh tẩy, ngoại trừ những trường hợp đặc biệt, chẳng hạn như một cuộc phẫu thuật y tế được đề xuất, v.v.
Điều lệ nhà thờ không quy định việc cho con bú theo bất kỳ cách nào, nhưng kinh nghiệm dân gian hàng thế kỷ khuyên không nên xé trẻ ra khỏi vú càng lâu càng tốt, bởi vì cho con bú cả từ quan điểm sinh lý học, và đối với mối quan hệ giữa mẹ và con, điều đó rất, rất có ý nghĩa.