Chẳng hạn, có thể đọc một lời cầu nguyện khi đang ngồi trong xe hơi, hoặc đang nằm trên giường không? Có thể rút ngắn quy tắc cầu nguyện buổi sáng và buổi tối không?

Hiệu trưởng của Nhà thờ Holy Trinity ở Saratov, Hegumen Pakhomiy, trả lời các câu hỏi về quy tắc cầu nguyện cá nhân của một Cơ đốc nhân (Bruskov)

Cầu nguyện là sự hoán cải linh hồn của một người đối với Đức Chúa Trời một cách tự do. Làm thế nào để liên hệ quyền tự do này với nghĩa vụ đọc quy tắc ngay cả khi bạn rõ ràng không muốn làm điều đó?

Tự do không phải là sự dễ dãi. Một người được sắp xếp đến mức nếu anh ta cho phép bản thân thư giãn, hãy quay trở lại trạng thái trước đó nó có thể rất khó khăn. Trong văn học hagiographic, có rất nhiều ví dụ khi các nhà khổ hạnh rời bỏ quy tắc cầu nguyện vì mục đích thể hiện tình yêu thương với những người anh em đã đến. Vì vậy, họ đã đặt điều răn yêu thương lên trên quy tắc cầu nguyện của họ. Nhưng cần nhớ rằng những người này đã đạt đến đỉnh cao phi thường của đời sống tâm linh, không ngừng cầu nguyện. Khi chúng ta cảm thấy không muốn cầu nguyện, đây là một cám dỗ thông thường, và không phải là biểu hiện của tự do.

Quy tắc duy trì một người ở trạng thái phát triển về mặt tinh thần; nó không nên phụ thuộc vào tâm trạng của thời điểm này. Nếu một người rời bỏ quy tắc cầu nguyện, anh ta sẽ rất nhanh chóng trở lại trạng thái thư giãn.

Ngoài ra, cần nhớ rằng khi một người giao tiếp với Đức Chúa Trời, kẻ thù của sự cứu rỗi của chúng ta luôn cố gắng đứng giữa họ. Và không để anh ta làm điều này không phải là giới hạn của tự do cá nhân.

Điều này được viết rõ ràng và rõ ràng trong bất kỳ cuốn sách cầu nguyện Chính thống giáo nào: "Hãy đứng dậy khỏi giấc ngủ, trước bất kỳ việc làm nào khác, hãy đứng một cách tôn kính trước Đức Chúa Trời Tất Cả Thấy Và, làm dấu thánh giá, nói rằng ...". Ngoài ra, ý nghĩa của những lời cầu nguyện cho chúng ta biết rằng những lời cầu nguyện buổi sáng được đọc vào đầu ngày, khi tâm trí của người đó chưa bị bận rộn với bất kỳ suy nghĩ nào. MỘT cầu nguyện buổi tối nên được đọc cho một giấc mơ sắp tới, sau tất cả những việc làm. Trong những lời cầu nguyện này, giấc ngủ được so sánh với cái chết, giường - giường chết. Và thật kỳ lạ, sau khi nói về cái chết, lại đi xem TV hoặc giao tiếp với người thân.

Mọi quy tắc cầu nguyện đều được xây dựng dựa trên kinh nghiệm của Giáo hội, mà chúng ta phải lắng nghe. Những quy tắc này không vi phạm quyền tự do của con người mà giúp thu được lợi ích tinh thần tối đa. Tất nhiên, có thể có ngoại lệ đối với bất kỳ quy tắc nào dựa trên một số trường hợp bất khả kháng.

Còn điều gì khác, ngoài những lời cầu nguyện buổi sáng và buổi tối, có thể được đưa vào quy tắc cầu nguyện của một giáo dân?

Quy tắc của một giáo dân có thể bao gồm nhiều lời cầu nguyện và nghi thức. Nó có thể là các quy tắc khác nhau, những người đồng cảm, đọc Thánh thư hoặc Thi thiên, lời cầu nguyện, lời cầu nguyện của Chúa Giê-xu. Ngoài ra, quy tắc nên bao gồm một đoạn ngắn hoặc chi tiết hơn để tưởng nhớ sức khỏe và sự thay thế của những người thân yêu. Trong thực hành tu viện, có một phong tục được đưa vào quy tắc đọc văn học của giáo phụ. Nhưng trước khi thêm bất cứ điều gì vào quy tắc cầu nguyện của bạn, bạn cần suy nghĩ cẩn thận, tham khảo ý kiến ​​của một linh mục và đánh giá điểm mạnh của bạn. Rốt cuộc, quy tắc được đọc bất kể tâm trạng, mệt mỏi và các chuyển động khác của tim. Và nếu một người đã hứa điều gì đó với Đức Chúa Trời, thì điều đó phải được thực hiện. Các giáo phụ thánh thiện nói: hãy để quy tắc nhỏ, nhưng không đổi. Đồng thời, bạn cần phải cầu nguyện bằng cả trái tim.

Bản thân một người, nếu không được ban phước, có thể bắt đầu đọc các kinh điển, kinh thánh ngoài quy tắc cầu nguyện không?

Tất nhiên nó có thể. Nhưng nếu anh ta không chỉ đọc một lời cầu nguyện theo sự phấn đấu của trái tim anh ta, mà do đó làm tăng quy tắc cầu nguyện liên tục của anh ta, thì tốt hơn là hãy cầu xin một phước lành từ một người giải tội. Vị linh mục, với cái nhìn từ bên ngoài, sẽ đánh giá chính xác tình trạng của anh ta: liệu sự gia tăng như vậy có lợi cho anh ta không. Nếu một Cơ đốc nhân thường xuyên thú nhận, theo dõi đời sống nội tâm của mình, thì sự thay đổi cách cai trị như vậy, bằng cách này hay cách khác, sẽ được phản ánh trong đời sống tâm linh của họ.

Nhưng điều này có thể thực hiện được khi một người có cha giải tội. Nếu không có người giải tội, và chính anh ta quyết định thêm một cái gì đó vào quy tắc của mình, vẫn tốt hơn là tham khảo ý kiến ​​ở lần xưng tội tiếp theo.

Vào những ngày mà buổi lễ kéo dài cả đêm và tín đồ đạo Đấng Ki-tô thức trắng, thì có nên đọc các buổi cầu nguyện buổi tối và buổi sáng không?

Chúng tôi không ràng buộc buổi sáng và quy tắc buổi tốiđến một thời điểm nhất định. Tuy nhiên, sẽ là sai lầm nếu đọc kinh buổi tối vào buổi sáng và buổi cầu nguyện buổi sáng vào buổi tối. Chúng ta không nên khinh miệt về luật lệ và đọc nó bằng mọi giá, bỏ qua ý nghĩa của những lời cầu nguyện. Nếu bạn không đi ngủ, tại sao lại cầu xin Chúa ban phước cho giấc ngủ? Bạn có thể thay thế quy tắc buổi sáng hoặc buổi tối bằng những lời cầu nguyện khác hoặc đọc Phúc âm.

Tôi nghĩ rằng phụ nữ nên thực hiện quy tắc cầu nguyện trong chiếc khăn trùm đầu sẽ tốt hơn. Điều này thúc đẩy sự khiêm nhường của cô ấy và thể hiện sự vâng phục của cô ấy đối với Giáo hội. Sau cùng, từ Kinh thánh, chúng ta biết rằng người vợ trùm đầu không phải vì những người xung quanh, mà là vì các Thiên thần (1 Cô 11:10). Đó là một vấn đề của lòng đạo đức cá nhân. Tất nhiên, Đức Chúa Trời không quan tâm đến việc bạn đứng lên cầu nguyện có đeo khăn hay không, nhưng điều này quan trọng đối với bạn.

Các giáo luật và việc tuân thủ Rước Lễ được đọc như thế nào: một ngày trước, hay có thể đọc chúng trong vài ngày?

Bạn không thể tiếp cận việc thực hiện quy tắc cầu nguyện một cách chính thức. Một người nên tự xây dựng mối quan hệ của mình với Đức Chúa Trời, tiến hành từ việc chuẩn bị cầu nguyện, sức khoẻ, thời gian rảnh rỗi và thực hành giao tiếp với một người giải tội.

Ngày nay, một truyền thống đã phát triển để chuẩn bị cho việc Rước lễ là đọc ba quy tắc: với Chúa, Theotokos và Thiên thần Hộ mệnh, một người đồng cảm với Đấng Cứu Rỗi hoặc Theotokos, và sự kế tiếp để Rước lễ. Tôi nghĩ tốt hơn là nên đọc toàn bộ quy tắc vào cùng một ngày, trước ngày Rước lễ. Nhưng nếu khó, bạn có thể phân phối nó trong ba ngày.

Thường bạn bè và người quen hỏi làm thế nào để chuẩn bị cho Rước lễ, làm thế nào để đọc Thánh Vịnh? Họ nên trả lời gì cho chúng ta, thưa giáo dân?

Bạn cần tự trả lời những gì bạn biết chắc chắn. Bạn không thể chịu trách nhiệm về điều gì đó bắt buộc phải kê đơn cho người khác hoặc nói điều gì đó mà bạn không chắc chắn. Khi trả lời, bạn cần được hướng dẫn bởi một truyền thống rộng rãi cuộc sống nhà thờ hôm nay. Nếu không kinh nghiệm cá nhân, bạn cần phải dùng đến kinh nghiệm của Giáo hội, các Thánh tổ phụ. Và nếu bạn đặt một câu hỏi, câu trả lời mà bạn không biết, bạn nên liên hệ với một linh mục hoặc các tổ chức sáng tạo.

Tôi đọc bản dịch một số lời cầu nguyện sang tiếng Nga. Hóa ra là tôi đã từng đặt cho chúng một ý nghĩa hoàn toàn khác. Bạn có cần cố gắng để hiểu biết chung, đọc các bản dịch, hay bạn có thể hiểu những lời cầu nguyện như trái tim mách bảo?

Lời cầu nguyện nên được hiểu như được viết ra. Có thể rút ra một phép loại suy với văn học bình thường. Chúng tôi đọc tác phẩm, chúng tôi hiểu nó theo cách riêng của chúng tôi. Nhưng luôn thú vị khi tìm hiểu ý nghĩa mà chính tác giả gửi gắm vào tác phẩm này. Cũng là văn bản của lời cầu nguyện. Tác giả đã gửi gắm vào mỗi chúng một ý nghĩa đặc biệt. Rốt cuộc, chúng ta không đọc một âm mưu, nhưng hướng về Đức Chúa Trời với một lời thỉnh cầu hoặc ngợi khen nào đó. Chúng ta có thể nhớ lại những lời của Sứ đồ Phao-lô rằng tốt hơn là nói năm từ bằng một phương ngữ dễ hiểu hơn là một nghìn trong một phương ngữ khó hiểu (1 Cô 14:19). Ngoài ra, tác giả của hầu hết các lời cầu nguyện Chính thống giáo là những nhà khổ hạnh thánh thiện, được Giáo hội tôn vinh.

Chúng ta nên xem những lời cầu nguyện hiện đại như thế nào? Có thể đọc tất cả những gì được viết trong sách cầu nguyện, hay thích những cuốn cổ hơn?

Riêng tôi, tôi cảm động hơn với những từ ngữ của những chiếc canons cổ xưa hơn, những chiếc áo dài cách tân. Đối với tôi chúng dường như sâu sắc hơn và có hồn hơn. Nhưng nhiều người cũng thích những người theo chủ nghĩa akathists hiện đại vì sự đơn giản của họ.

Nếu Hội Thánh đã chấp nhận những lời cầu nguyện, bạn cần phải đối xử với họ bằng sự tôn kính, cung kính và cố gắng tìm kiếm lợi ích cho bản thân. Nhưng cần hiểu rằng một số lời cầu nguyện hiện đại, về mặt nội dung của chúng, không có chất lượng cao như những lời cầu nguyện do các nhà khổ hạnh cổ đại soạn ra.

Khi một người viết lời cầu nguyện để sử dụng công cộng, anh ta phải hiểu trách nhiệm của mình là gì. Anh ta phải có kinh nghiệm trong việc cầu nguyện, nhưng cũng phải được giáo dục tốt. Tất cả các văn bản được cung cấp bởi những người sáng tạo cầu nguyện hiện đại phải được chỉnh sửa, trải qua một cuộc tuyển chọn nghiêm ngặt.

Đi tới dịch vụ. Nếu một người đang đi đến đền thờ, thì việc cầu nguyện chung nên đến trước. Mặc dù các giáo phụ đã so sánh việc cầu nguyện công cộng và tại nhà với hai cánh của một con chim. Như một con chim không thể bay bằng một cánh, con người cũng vậy. Nếu anh ta không cầu nguyện ở nhà, mà chỉ đến nhà thờ, thì rất có thể, lời cầu nguyện sẽ không đi cùng anh ta và trong nhà thờ. Rốt cuộc, anh ta không có kinh nghiệm về sự hiệp thông cá nhân với Đức Chúa Trời. Nếu một người chỉ cầu nguyện tại nhà, mà không đến nhà thờ, điều đó có nghĩa là người đó không hiểu biết về Hội thánh là gì. Và không có Giáo hội thì không có sự cứu rỗi.

Làm thế nào một người giáo dân, nếu cần thiết, có thể thay thế dịch vụ tại nhà?

Được xuất bản hôm nay một số lượng lớn văn học phụng vụ, sách cầu nguyện khác nhau. Nếu một giáo dân không thể có mặt trong buổi lễ, anh ta có thể đọc các buổi lễ buổi sáng và buổi tối, và kinh Litnitsa theo giáo luật.

Sứ đồ Phao-lô viết: “Đối với tôi mọi sự đều hợp pháp, nhưng không phải điều gì cũng có lợi” (1 Cô 6: 12). Mệt mỏi hoặc ốm yếu - bạn có thể ngồi trong Nhà thờ trong khi đọc nội quy tại nhà. Nhưng bạn nên hiểu những gì bạn được hướng dẫn: nỗi đau cản trở việc cầu nguyện, hay sự lười biếng. Tất nhiên, nếu phương pháp thay thế cho việc đọc kinh khi đang ngồi hoàn toàn không có thì tốt hơn là bạn nên đọc trong khi ngồi. Nếu một người bị bệnh nặng, bạn thậm chí có thể nằm xuống. Nhưng nếu anh ấy chỉ mệt mỏi hoặc lười biếng, bạn cần phải tự mình chiến đấu và đứng dậy. Trong các buổi lễ thần thánh, Hiến chương quy định khi nào bạn có thể đứng hoặc ngồi. Ví dụ, chúng ta nghe đọc Phúc âm, akathists khi đứng, và trong khi đọc kathismas, sedals, giáo lý, chúng ta ngồi xuống.

Cầu nguyện tại nhà không khác nhiều so với cầu nguyện trong chùa. Ngoại lệ duy nhất là nó được phép tưởng niệm tất cả, không có ngoại lệ, mọi người, bất kể tôn giáo của họ. Theo phong tục trong nhà thờ là cầu nguyện cho “của riêng chúng tôi” và chỉ về tinh thần, để không làm phiền người khác. Ở nhà, bạn có thể cầu nguyện lớn tiếng, với điều kiện không làm người thân bực bội. Một người nên mặc quần áo đầy đủ để cầu nguyện. Phụ nữ nên đội khăn trùm đầu và mặc váy hoặc váy.

Nếu bạn muốn thực sự cầu nguyện, hãy đảm bảo rằng Sách Cầu nguyện của bạn có:

• cầu nguyện buổi sáng và buổi tối (cho giấc ngủ trong tương lai);
  
• ban ngày (trước khi bắt đầu và kết thúc bất kỳ hoạt động kinh doanh nào, trước khi ăn và ăn thực phẩm, v.v.);
  
• giáo luật theo các ngày trong tuần và "Giáo luật Sám hối với Chúa Giê Su Ky Tô";
  
• akathists ("Gửi đến Chúa Giêsu Kitô ngọt ngào nhất của chúng ta", "Theotokos Thần thánh nhất", v.v.);
  
• "Hãy theo dõi Lễ Rước Lễ ..." và những lời cầu nguyện được đọc sau đó.
  

Ngoài Sách Cầu nguyện, bạn có thể mua Thi thiên để cầu nguyện tại nhà. Theo thông lệ Chính thống, một trăm năm mươi thánh vịnh phải được đọc trong một tuần. Theo thông lệ, bạn nên đọc bài Thi thiên hai lần. Trên "Glory ..." có tưởng niệm người sống và người chết. Chính thống giáo có thể đọc Thi thiên bên mộ người đã khuất.

Đọc Thi thiên là một việc nghiêm túc và có trách nhiệm. Trước khi đến đó, bạn nên xin phép cha xứ.

Quy tắc cầu nguyện
Mỗi người trong chúng ta đều có quan điểm riêng trên con đường dài đến với Chúa. Mỗi người chúng ta đều có những khả năng về thời gian và thể chất riêng để cầu nguyện. Theo đó, không có quy tắc cầu nguyện duy nhất cho tất cả mọi người. Mỗi người nên cầu nguyện nhiều nhất có thể. Chính xác là bao nhiêu? Điều này phải được xác định bởi linh mục.

Tốt nhất, mỗi người chúng ta nên đọc những lời cầu nguyện buổi sáng và buổi tối. Chúng cần thiết để bảo vệ linh hồn vào ban ngày (sáng) và đêm (tối) khỏi thế lực đen tối và con người. Những người bắt đầu ngày làm việc rất sớm hoặc ngược lại, kết thúc quá muộn và không có thời gian hoặc sức lực để đọc toàn bộ quy tắc buổi sáng hoặc buổi tối, có thể giới hạn bản thân trong những lời cầu nguyện cơ bản: ví dụ, vào buổi sáng. đọc kinh Lạy Cha, xin Chúa thương xót con .. "(thánh vịnh thứ năm mươi) và" Biểu tượng của đức tin ", vào buổi tối - lời cầu nguyện của Thánh John Chrysostom," Xin Chúa trỗi dậy ... "và" Thú nhận tội lỗi Hằng ngày. "

Nếu bạn có thời gian rảnh và muốn, bạn có thể đọc các kinh tương ứng mỗi ngày: ví dụ, vào thứ Hai cầu nguyện với Thiên thần Hộ mệnh, các Tổng lãnh thiên thần và các Thiên thần của bạn, vào thứ Ba - John the Baptist, vào thứ Tư - Theotokos Chí Thánh, v.v. Việc đọc Thi thiên cũng tùy thuộc vào khả năng, mong muốn và thời gian của bạn.

Cầu nguyện trước và sau bữa ăn là điều nên làm.

Làm thế nào để cầu nguyện trước Tiệc Thánh?
Câu trả lời cho câu hỏi này thường được tìm thấy trong Sách Cầu nguyện. Chúng tôi chỉ xin nhắc lại: tất cả các lời cầu nguyện được cử hành trước khi rước lễ đều được đọc tại nhà, vào đêm trước Tiệc Thánh. Vào đêm trước của Rước lễ, bạn phải đến thăm thờ phượng buổi tối, sau đó bạn có thể bắt đầu cầu nguyện với tâm hồn bình an. Trước khi Rước lễ, bạn phải đọc:

• "Theo dõi Rước Lễ ...";
  
• ba quy tắc: sám hối, cho Thiên thần Hộ mệnh và Theotokos Chí Thánh;
  
• một trong những người theo chủ nghĩa akathists;
  
• cầu nguyện buổi tối đầy đủ.
  

Trong khi cầu nguyện, không nên để bị phân tâm bởi những vấn đề không liên quan - cuộc gọi điện thoại, ấm đun nước huýt sáo, tán tỉnh thú cưng.

Tại mệt mỏi nghiêm trọng và mong muốn cầu nguyện lớn được phép cầu nguyện trong khi ngồi. Psalter, ngoại trừ Glory ... và những lời cầu nguyện đóng kathisma, cũng được đọc khi đang ngồi.

Mặc dù việc cầu nguyện đòi hỏi sự tập trung và chú ý nhất định, nhưng việc cầu nguyện bằng vũ lực cũng rất hữu ích. Bộ não của chúng ta có thể không nhận thức được những gì chúng ta đã đọc, nhưng linh hồn chắc chắn sẽ nghe thấy mọi thứ và nhận được phần ân sủng thiêng liêng của nó.

Hiệu trưởng Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ở Saratov, Hegumen Pakhomiy (Bruskov), trả lời các câu hỏi về quy tắc cầu nguyện cá nhân của một Cơ đốc nhân

Cầu nguyện là sự hoán cải linh hồn của một người đối với Đức Chúa Trời một cách tự do. Làm thế nào để liên hệ quyền tự do này với nghĩa vụ đọc quy tắc ngay cả khi bạn rõ ràng không muốn làm điều đó?

Tự do không phải là sự dễ dãi. Một người được sắp xếp đến mức nếu anh ta cho phép bản thân thoải mái, rất khó để trở lại trạng thái trước đó. Trong sách giáo khoa, có rất nhiều ví dụ khi những người khổ hạnh từ bỏ quy tắc cầu nguyện của họ để bày tỏ tình yêu thương với những anh em đã đến. Vì vậy, họ đã đặt điều răn yêu thương lên trên quy tắc cầu nguyện của họ. Nhưng cần nhớ rằng những người này đã đạt đến đỉnh cao phi thường của đời sống tâm linh, không ngừng cầu nguyện. Khi chúng ta cảm thấy không muốn cầu nguyện, đây là một cám dỗ thông thường, và không phải là biểu hiện của tự do.

Quy tắc duy trì một người ở trạng thái phát triển về mặt tinh thần; nó không nên phụ thuộc vào tâm trạng của thời điểm này. Nếu một người rời bỏ quy tắc cầu nguyện, anh ta sẽ rất nhanh chóng trở lại trạng thái thư giãn.

Ngoài ra, cần nhớ rằng khi một người giao tiếp với Đức Chúa Trời, kẻ thù của sự cứu rỗi của chúng ta luôn cố gắng đứng giữa họ. Và không để anh ta làm điều này không phải là giới hạn của tự do cá nhân.

Bạn nên đọc các quy tắc buổi sáng và buổi tối vào thời điểm nào?

Điều này được viết rõ ràng và rõ ràng trong bất kỳ cuốn sách cầu nguyện Chính thống giáo nào: "Hãy đứng dậy khỏi giấc ngủ, trước bất kỳ việc làm nào khác, hãy đứng một cách tôn kính trước Đức Chúa Trời Tất Cả Thấy Và, làm dấu thánh giá, nói rằng ...". Ngoài ra, ý nghĩa của những lời cầu nguyện cho chúng ta biết rằng những lời cầu nguyện buổi sáng được đọc vào đầu ngày, khi tâm trí của người đó chưa bị bận rộn với bất kỳ suy nghĩ nào. Và những lời cầu nguyện buổi tối nên được đọc cho những người sắp đến, sau tất cả mọi thứ. Trong những lời cầu nguyện này, giấc ngủ được so sánh với cái chết, giường - giường chết. Và thật kỳ lạ, sau khi nói về cái chết, lại đi xem TV hoặc giao tiếp với người thân.

Mọi quy tắc cầu nguyện đều được xây dựng dựa trên kinh nghiệm của Giáo hội, mà chúng ta phải lắng nghe. Những quy tắc này không vi phạm quyền tự do của con người mà giúp thu được lợi ích tinh thần tối đa. Tất nhiên, có thể có ngoại lệ đối với bất kỳ quy tắc nào dựa trên một số trường hợp bất khả kháng.

Còn điều gì khác, ngoài những lời cầu nguyện buổi sáng và buổi tối, có thể được đưa vào quy tắc cầu nguyện của một giáo dân?

Quy tắc của một giáo dân có thể bao gồm nhiều lời cầu nguyện và nghi thức. Đây có thể là các kinh điển khác nhau, những người theo chủ nghĩa cảm thông, đọc Kinh thánh hoặc Thi thiên, cung tên, Lời cầu nguyện của Chúa Giê-su. Ngoài ra, quy tắc nên bao gồm một đoạn ngắn hoặc chi tiết hơn để tưởng nhớ sức khỏe và sự thay thế của những người thân yêu. Trong thực hành tu viện, có một phong tục được đưa vào quy tắc đọc văn học của giáo phụ. Nhưng trước khi thêm bất cứ điều gì vào quy tắc cầu nguyện của bạn, bạn cần suy nghĩ cẩn thận, tham khảo ý kiến ​​của một linh mục và đánh giá điểm mạnh của bạn. Rốt cuộc, quy tắc được đọc bất kể tâm trạng, mệt mỏi và các chuyển động khác của tim. Và nếu một người đã hứa điều gì đó với Đức Chúa Trời, thì điều đó phải được thực hiện. Các giáo phụ thánh nói: hãy để quy tắc nhỏ, nhưng không đổi. Đồng thời, bạn cần phải cầu nguyện bằng cả trái tim.

Bản thân một người, nếu không được ban phước, có thể bắt đầu đọc các kinh điển, kinh thánh ngoài quy tắc cầu nguyện không?

Tất nhiên nó có thể. Nhưng nếu anh ta không chỉ đọc một lời cầu nguyện theo sự phấn đấu của trái tim anh ta, mà do đó làm tăng quy tắc cầu nguyện liên tục của anh ta, thì tốt hơn là hãy cầu xin một phước lành từ một người giải tội. Vị linh mục, với cái nhìn từ bên ngoài, sẽ đánh giá chính xác tình trạng của anh ta: liệu sự gia tăng như vậy có lợi cho anh ta không. Nếu một Cơ đốc nhân thường xuyên thú nhận, theo dõi đời sống nội tâm của mình, thì sự thay đổi cách cai trị như vậy, bằng cách này hay cách khác, sẽ được phản ánh trong đời sống tâm linh của họ.

Nhưng điều này có thể thực hiện được khi một người có cha giải tội. Nếu không có người giải tội, và chính anh ta quyết định thêm một cái gì đó vào quy tắc của mình, vẫn tốt hơn là tham khảo ý kiến ​​ở lần xưng tội tiếp theo.

Vào những ngày mà buổi lễ kéo dài cả đêm và tín đồ đạo Đấng Ki-tô thức trắng, thì có nên đọc các buổi cầu nguyện buổi tối và buổi sáng không?

Chúng tôi không ràng buộc các quy tắc buổi sáng và buổi tối vào một thời gian cụ thể. Tuy nhiên, sẽ là sai lầm nếu đọc kinh buổi tối vào buổi sáng và buổi cầu nguyện buổi sáng vào buổi tối. Chúng ta không nên khinh miệt về luật lệ và đọc nó bằng mọi giá, bỏ qua ý nghĩa của những lời cầu nguyện. Nếu bạn không đi ngủ, tại sao lại cầu xin Chúa ban phước cho giấc ngủ? Bạn có thể thay thế quy tắc buổi sáng hoặc buổi tối bằng những lời cầu nguyện khác hoặc đọc Phúc âm.

Một người phụ nữ có thể đọc quy tắc cầu nguyện với đầu không che ở nhà không?

- Tôi nghĩ rằng phụ nữ nên thực hiện quy tắc cầu nguyện trong chiếc khăn trùm đầu sẽ tốt hơn. Điều này thúc đẩy sự khiêm nhường của cô ấy và thể hiện sự vâng phục của cô ấy đối với Giáo hội. Sau cùng, từ Kinh thánh, chúng ta biết rằng người vợ trùm đầu không phải vì những người xung quanh, mà là vì các Thiên thần (1 Cô 11:10). Đó là một vấn đề của lòng đạo đức cá nhân. Tất nhiên, Đức Chúa Trời không quan tâm đến việc bạn đứng lên cầu nguyện có đeo khăn hay không, nhưng điều này quan trọng đối với bạn.

Các giáo luật và việc tuân thủ Rước Lễ được đọc như thế nào: một ngày trước, hay có thể đọc chúng trong vài ngày?

- Bạn không thể tiếp cận việc thực hiện quy tắc cầu nguyện một cách chính thức. Một người nên tự xây dựng mối quan hệ của mình với Đức Chúa Trời, tiến hành từ việc chuẩn bị cầu nguyện, sức khỏe, thời gian rảnh rỗi và thực hành giao tiếp với người giải tội.

Ngày nay, một truyền thống đã phát triển để chuẩn bị cho việc Rước lễ là đọc ba quy tắc: với Chúa, Theotokos và Thiên thần Hộ mệnh, một người đồng cảm với Đấng Cứu Rỗi hoặc Theotokos, và sự kế tiếp để Rước lễ. Tôi nghĩ tốt hơn là nên đọc toàn bộ quy tắc vào cùng một ngày, trước ngày Rước lễ. Nhưng nếu khó, bạn có thể phân phối nó trong ba ngày.

Thường bạn bè và người quen hỏi làm thế nào để chuẩn bị cho Rước lễ, làm thế nào để đọc Thánh Vịnh? Họ nên trả lời gì cho chúng ta, thưa giáo dân?

- Bạn cần tự trả lời những gì bạn biết chắc chắn. Bạn không thể chịu trách nhiệm về điều gì đó bắt buộc phải kê đơn cho người khác hoặc nói điều gì đó mà bạn không chắc chắn. Khi trả lời, người ta nên được hướng dẫn bởi truyền thống rộng rãi của đời sống hội thánh ngày nay. Nếu không có kinh nghiệm cá nhân, bạn cần nhờ đến kinh nghiệm của Giáo hội, các Thánh tổ phụ. Và nếu bạn hỏi một câu hỏi, câu trả lời mà bạn không biết, bạn nên liên hệ với một linh mục hoặc các tổ chức sáng tạo.

Tôi đọc bản dịch một số lời cầu nguyện sang tiếng Nga. Hóa ra là tôi đã từng đặt cho chúng một ý nghĩa hoàn toàn khác. Bạn có cần phải cố gắng để hiểu biết chung, đọc các bản dịch, hay bạn có thể hiểu những lời cầu nguyện như trái tim mách bảo?

Lời cầu nguyện nên được hiểu như được viết ra. Có thể rút ra một phép loại suy với văn học bình thường. Chúng tôi đọc tác phẩm, chúng tôi hiểu nó theo cách riêng của chúng tôi. Nhưng luôn thú vị khi tìm hiểu ý nghĩa mà chính tác giả gửi gắm vào tác phẩm này. Cũng là văn bản của lời cầu nguyện. Tác giả đã gửi gắm vào mỗi chúng một ý nghĩa đặc biệt. Rốt cuộc, chúng ta không đọc một âm mưu, nhưng hướng về Đức Chúa Trời với một lời thỉnh cầu hoặc ngợi khen nào đó. Chúng ta có thể nhớ lại những lời của Sứ đồ Phao-lô rằng tốt hơn là nói năm từ bằng một phương ngữ dễ hiểu hơn là một nghìn trong một phương ngữ khó hiểu (1 Cô 14:19). Ngoài ra, tác giả của hầu hết các lời cầu nguyện Chính thống giáo là những nhà khổ hạnh thánh thiện, được Giáo hội tôn vinh.

Chúng ta nên xem những lời cầu nguyện hiện đại như thế nào? Có thể đọc tất cả những gì được viết trong sách cầu nguyện, hay thích những cuốn cổ hơn?

- Cá nhân tôi cảm động hơn với những từ cổ điển hơn là những chiếc áo dài cách tân, những chiếc áo dài cách tân. Đối với tôi chúng dường như sâu sắc hơn và có hồn hơn. Nhưng nhiều người cũng thích những người theo chủ nghĩa akathists hiện đại vì sự đơn giản của họ.

Nếu Hội Thánh đã chấp nhận những lời cầu nguyện, bạn cần phải đối xử với họ bằng sự tôn kính, cung kính và cố gắng tìm kiếm lợi ích cho bản thân. Nhưng cần hiểu rằng một số lời cầu nguyện hiện đại, về mặt nội dung của chúng, không có chất lượng cao như những lời cầu nguyện do các nhà khổ hạnh cổ đại soạn ra.

Khi một người viết lời cầu nguyện để sử dụng công cộng, anh ta phải hiểu trách nhiệm của mình là gì. Anh ta phải có kinh nghiệm trong việc cầu nguyện, nhưng cũng phải được giáo dục tốt. Tất cả các văn bản được cung cấp bởi những người sáng tạo cầu nguyện hiện đại phải được chỉnh sửa, trải qua một cuộc tuyển chọn nghiêm ngặt.

Điều gì quan trọng hơn - đọc xong quy tắc ở nhà hoặc đến đúng giờ để làm dịch vụ?

- Đi tới dịch vụ. Nếu một người đang đi đến đền thờ, thì việc cầu nguyện chung nên đến trước. Mặc dù các giáo phụ đã so sánh việc cầu nguyện công cộng và tại nhà với hai cánh của một con chim. Như một con chim không thể bay bằng một cánh, con người cũng vậy. Nếu anh ta không cầu nguyện ở nhà, mà chỉ đến nhà thờ, thì rất có thể, lời cầu nguyện sẽ không đi cùng anh ta và trong nhà thờ. Rốt cuộc, anh ta không có kinh nghiệm về sự hiệp thông cá nhân với Đức Chúa Trời. Nếu một người chỉ cầu nguyện tại nhà, mà không đến nhà thờ, điều đó có nghĩa là người đó không hiểu biết về Hội thánh là gì. Và không có Giáo hội thì không có sự cứu rỗi.

Làm thế nào một người giáo dân, nếu cần thiết, có thể thay thế dịch vụ tại nhà?

Ngày nay, một số lượng lớn tài liệu phụng vụ và nhiều sách cầu nguyện khác nhau được xuất bản. Nếu một giáo dân không thể có mặt trong buổi lễ, anh ta có thể đọc các buổi lễ buổi sáng và buổi tối, và kinh Litnitsa theo giáo luật.

Bạn có thể đọc quy tắc trong khi ngồi không?

Sứ đồ Phao-lô viết: “Đối với tôi mọi sự đều hợp pháp, nhưng không phải điều gì cũng có lợi” (1 Cô 6, 12). Mệt mỏi hoặc ốm yếu - bạn có thể ngồi trong Nhà thờ trong khi đọc nội quy tại nhà. Nhưng bạn nên hiểu những gì bạn được hướng dẫn: nỗi đau cản trở việc cầu nguyện, hay sự lười biếng. Tất nhiên, nếu phương pháp thay thế cho việc đọc kinh khi đang ngồi hoàn toàn không có thì tốt hơn là bạn nên đọc trong khi ngồi. Nếu một người bị bệnh nặng, bạn thậm chí có thể nằm xuống. Nhưng nếu anh ấy chỉ mệt mỏi hoặc lười biếng, bạn cần phải tự mình chiến đấu và đứng dậy. Trong các buổi lễ thần thánh, Hiến chương quy định khi nào bạn có thể đứng hoặc ngồi. Ví dụ, chúng ta nghe đọc Phúc âm, akathists khi đứng, và trong khi đọc kathismas, sedals, giáo lý, chúng ta ngồi xuống.

Tại sao có sự mệt mỏi về tinh thần? Một linh hồn có thể trống rỗng?

Tại sao không thể? Nếu không có lời cầu nguyện, nó sẽ vừa trống rỗng vừa mệt mỏi. Các Giáo phụ làm như sau. Người đàn ông mệt mỏi, không còn sức lực để cầu nguyện, anh ta tự nói với chính mình: “Có thể sự mệt mỏi của bạn vì ma quỷ”, đứng dậy và cầu nguyện. Và một người có sức mạnh. Vì vậy, Chúa đã an bài nó. Để tâm hồn không trống rỗng và có sức mạnh, người ta phải quen với lời cầu nguyện của Chúa Giê-su - "Lạy Chúa, là Chúa Giê-xu Christ, Con Đức Chúa Trời, xin thương xót con, một kẻ tội lỗi (hay tội nhân)."

Làm thế nào để dành một ngày trong Chúa?

Vào buổi sáng, khi chúng tôi vẫn còn đang nghỉ ngơi, họ đã đứng gần giường của chúng tôi - một Thiên thần ở bên phải, và một con quỷ ở bên trái. Họ đang chờ đợi người mà chúng ta sẽ bắt đầu phục vụ vào ngày này. Và bạn cần bắt đầu một ngày như thế này. Thức dậy, ngay lập tức che chắn bản thân bằng dấu thánh giá và nhảy ra khỏi giường để sự lười biếng vẫn còn dưới vỏ bọc, và chúng ta thấy mình trong góc thánh. Sau đó làm ba cái cúi đầu xuống đất và hướng về Chúa với những lời sau đây: “Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa về đêm cuối cùng, ...

Đừng nghĩ rằng điều này có nghĩa là một trạng thái rất cao, không thể đạt được đối với người thường. Không. Đó chắc chắn là một trạng thái cao, nhưng nó có thể đạt được đối với tất cả mọi người. Rốt cuộc, mọi người đôi khi cảm thấy một sự ấm áp và sốt sắng trào dâng trong khi cầu nguyện, khi linh hồn, đã từ bỏ mọi sự, đi sâu vào chính mình và nhiệt thành hóa thân vào Thiên Chúa. Điều này, đôi khi, giống như một luồng tinh thần cầu nguyện, phải được đưa đến trạng thái không đổi- và giới hạn của sự cầu nguyện sẽ đạt đến.

Một con ngựa cũng có thể là một hộp sọ của con ngựa. Nhớ lại tiên tri Oleg, Sọ ngựa Roerich trên đền thờ và sọ ngựa ở các góc nhà và dưới chân các thành lũy của Nga Cổ. Đó là, nó là một âm vang của một nghi lễ ngoại giáo. Nhưng hãy để tôi nghĩ về nó. Và, làm ơn, đã có đầy đủ cả hai phiên bản của Vishnyakov. ”, - được hát khi phục vụ ngày lễ của Tin mừng. Trong suốt thời gian của nó sẽ là cuộc đời của Đức Chúa Trời, Chúa Giê-xu Christ - "A-đam thứ hai", và phần cuối sẽ là Bí ẩn về ...

Đừng ăn thịt mình =) Trong chùa có các biểu tượng trên mọi bức tường - willy-nilly, quay lưng lại một số, và bạn đứng. Điều này không làm bạn lo lắng chút nào. Trong khi cầu nguyện, bạn không quay lưng lại với các biểu tượng của mình.

Ánh sáng không rơi vào icon ... đây cũng là từ khu vực khỏi cần suy nghĩ =) một ngọn nến không cần thiết để chiếu sáng đồ vật - một cây nến nhà thờ.
Nếu bạn không thể nhìn thấy khuôn mặt, căn phòng tối, vì mọi người đã ngủ, và do đó đèn không được bật - à, điều đó có gì sai? Cầu nguyện. Cầu nguyện là nói chuyện với Chúa, và Chúa không phải là người quan liêu. Cái chính là trái tim cháy sáng, không phải ngọn nến! Sự chân thành của người cầu nguyện là quan trọng đối với anh ta, và ngoại cảnh chỉ góp phần vào vị trí chính xác nhưng là tùy chọn. Trước đây, không có biểu tượng nào cả - và điều đó thật tốt. Và bây giờ có, và nó cũng tốt =)

Có thể có những sai lầm nào? bất hạnh lớn nhất là chúng ta bị bỏ rơi. chúng ta cầu nguyện bằng lời nói, nhưng tâm trí thì xa Chúa. Cần có sự chú ý và ...

Chính thống giáo
(một linh mục)

Chủ đề: # 14491
Tin nhắn: # 394070
30.09.02 15:33

Tất cả tin nhắn Vladimir thân mến!
Đối với việc sử dụng "in" hoặc "on" trong trường hợp này như thế nào là đúng, cả hai đều được phép, vì "in" trong trường hợp này có nghĩa là sử dụng trong quốc gia và "on" - trên lãnh thổ của quốc gia.
Vì sự hiểu lầm - xin lỗi. Tôi hiểu câu hỏi được nêu ra. như một câu hỏi về chủ nghĩa dân tộc, và bạn đã nêu ra vấn đề về cái gọi là "Chủ nghĩa phân biệt", khi tất cả các đại diện không phải là bản địa của một địa phương nhất định, thậm chí (rất thường xảy ra) có cùng quốc tịch, đều bị coi là người lạ. Vấn đề này cũng khá gay gắt ở Ukraine, khi ở miền Tây Ukraine, du khách đến từ các khu vực miền Đông không chỉ có thái độ coi thường mà còn có thái độ thù địch, và ngược lại - ở miền Đông, cư dân miền Tây Ukraine bị nhìn nhận không tốt.
Trong mối quan hệ với Muscovites, thái độ này nảy sinh chủ yếu do tâm lý của cái gọi là. "Giới hạn" khi một người, ...

Tại Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ở thành phố Pokrovsk (Engels), cuộc trò chuyện đầu tiên của Giám mục Pokrovsky và Nikolaev Pakhomiy với giáo dân đã diễn ra trong năm nay. Chúng tôi giới thiệu cho bạn sự chú ý của một số câu hỏi và câu trả lời đã được đưa ra tại đó.

Cầu nguyện là sự hoán cải linh hồn của một người đối với Đức Chúa Trời một cách tự do. Làm thế nào để liên hệ quyền tự do này với nghĩa vụ đọc quy tắc ngay cả khi bạn rõ ràng không muốn làm điều đó?

Tự do không phải là sự dễ dãi. Một người được sắp xếp đến mức nếu anh ta cho phép bản thân thoải mái, rất khó để trở lại trạng thái trước đó. Trong sách giáo khoa, có rất nhiều ví dụ khi những người khổ hạnh từ bỏ quy tắc cầu nguyện của họ để bày tỏ tình yêu thương với những anh em đã đến. Vì vậy, họ đã đặt điều răn yêu thương lên trên quy tắc cầu nguyện của họ. Nhưng cần nhớ rằng những người này đã đạt đến đỉnh cao phi thường của đời sống tâm linh, không ngừng cầu nguyện. Khi chúng ta cảm thấy rằng chúng ta không muốn cầu nguyện, đây là một sự cám dỗ tầm thường, và không phải là một biểu hiện ...

Tại Nhà thờ Chúa Ba Ngôi ở thành phố Pokrovsk (Engels), cuộc trò chuyện đầu tiên của Giám mục Pokrovsky và Nikolaev Pakhomiy với giáo dân đã diễn ra trong năm nay. Chúng tôi giới thiệu cho bạn sự chú ý của một số câu hỏi và câu trả lời đã được đưa ra tại đó. - Cầu nguyện là sự hoán cải tự do linh hồn của một người đối với Đức Chúa Trời. Làm thế nào để liên hệ quyền tự do này với nghĩa vụ đọc quy tắc ngay cả khi bạn rõ ràng không muốn làm điều đó? - Tự do không phải là sự dễ dãi. Một người được sắp xếp đến mức nếu anh ta cho phép bản thân thoải mái, rất khó để trở lại trạng thái trước đó. Trong sách giáo khoa, có rất nhiều ví dụ khi những người khổ hạnh từ bỏ quy tắc cầu nguyện của họ để bày tỏ tình yêu thương với những anh em đã đến. Vì vậy, họ đã đặt điều răn yêu thương lên trên quy tắc cầu nguyện của họ. Nhưng cần nhớ rằng những người này đã đạt đến đỉnh cao phi thường của đời sống tâm linh, không ngừng cầu nguyện. Khi nào chúng ta ...

1301. Tôi biết rằng một trong những linh mục mà tôi biết có cuộc sống không xứng đáng. Có đáng rước lễ khi anh ta đang phục vụ Phụng vụ không, hay tốt hơn là hoãn lại? Điều tương tự cũng áp dụng cho việc dâng nước và các nghi thức thiêng liêng khác.

Thánh John Chrysostom nói rằng ân sủng cũng hoạt động qua các linh mục không xứng đáng.

1302. Có thể hình dung các thánh trong lời cầu nguyện của Chúa không? Có thể nào khơi dậy trong mình ước muốn nhìn thấy các Thiên thần hoặc cảm nhận sự đau khổ của Chúa Giêsu Kitô không?

Nhiều cha thánh cấm tưởng tượng đến Chúa, đặc biệt, St. Simeon Nhà thần học mới và St. Theophan the ẩn dật. Nhà Thần học Mới của Tu sĩ Simeon nói về ba hình thức cầu nguyện, và cầu nguyện với trí tưởng tượng không được phép coi như một lời cầu nguyện ảo tưởng.

1303. "Prelest" là gì?

Mỗi người, với bản chất yếu đuối, tội lỗi, ít nhiều cũng dễ bị ảo tưởng. Bạn nghĩ rằng bạn đã nói tốt, đã làm tốt - điều đó đã đáng yêu rồi. Tôi đã mơ về tài năng, khả năng của mình - một lần nữa, rất vui. Nhận được lời khen ngợi, ...

Lời cầu nguyện có thành hiện thực nếu bạn đọc nó cho một giấc mơ, nằm trên giường, vào ban đêm không? Và có nhất thiết phải giao tiếp với Chúa qua lời cầu nguyện, hỏi bằng ngôn ngữ giao tiếp có được không?

Tất nhiên, nếu bạn đã kiệt sức nằm trên giường, làm việc cả ngày, làm việc, học tập, chăm sóc con cái, và xương của bạn đau nhức và không có cách nào để cầu nguyện, thì Chúa sẽ không kết tội. bạn cầu nguyện khi ngồi hoặc nằm. Nhưng nếu có cơ hội tập hợp lại, tập trung cao độ, cung kính đứng lên, làm dấu thánh giá, cho mình vào trật tự, thì tốt hơn là nên làm. Bởi vì con người là một thực thể thuộc linh, và thông qua lời cầu nguyện, không chỉ linh hồn, mà cả cấu tạo cơ thể của một người cũng được thánh hóa.

Nếu tôi hiểu đúng phần thứ hai của câu hỏi của bạn, thì tất nhiên, những lời cầu nguyện mà chúng ta đọc theo sách cầu nguyện có thể được kết hợp với sự tốt lành trong lời nói của chúng ta, điều mà chúng ta thường nói thường xuyên nhất bằng tiếng Nga mẹ đẻ của chúng ta ...

Với tên gọi của Allah là Đấng nhân từ, nhân từ

Ca ngợi Allah - Chúa tể của thế giới, hòa bình và phước lành của Allah cho nhà tiên tri Muhammad của chúng tôi, các thành viên trong gia đình và tất cả những người bạn đồng hành của ông ấy!

Mọi phụ nữ Hồi giáo và Hồi giáo có nghĩa vụ thực hiện lời cầu nguyện đầy đủ, đứng, cúi đầu và cúi đầu xuống đất. Và tất cả những điều khoản này đều là điều kiện của sự cầu nguyện, việc từ bỏ nó sẽ làm cho nó trở nên vô hiệu. Và không có sự bất đồng giữa các học giả về điều này. Xem Sharh Sahih al-Bukhari 3/89, al-Mufhim 2/342.

Tuy nhiên, có những tình huống và vị trí khi cầu nguyện có thể được thực hiện trong khi ngồi, đi bộ và thậm chí nằm xuống. Với sự cho phép của Allah Toàn năng, chúng tôi sẽ trích dẫn các điều khoản sau:

Cầu nguyện khi ngồi hoặc nằm vì lý do sức khỏe

‘Imran ibn Husayn (có thể Allah hài lòng với anh ấy) cho biết:“ Tôi bị bệnh trĩ, và tôi đã hỏi nhà tiên tri (hòa bình và phước lành của Allaah khi anh ấy) tôi nên cầu nguyện như thế nào. Anh ấy nói: “Hãy cầu nguyện khi đứng, nhưng nếu bạn không thể, hãy cầu nguyện trong khi ngồi, và nếu bạn không ...

Nhập từ để tìm kiếm:

Gắn thẻ đám mây

Câu hỏi cho linh mục

Số lượng hồ sơ: 16441

Chao buổi chiêu. Tôi thực sự cần được giúp đỡ về lời khuyên và hướng dẫn. Hoàn cảnh gia đình rất khó khăn (có một khoản nợ rất lớn, hơn 1.500.000 rúp), phải hoàn trả gấp. Có những câu hỏi rất khó mà bản thân tôi cũng không biết phải làm thế nào để tìm ra câu trả lời. Vì điều này, và không chỉ, các mối quan hệ trong gia đình đang sụp đổ (tôi có vợ và một con gái). Hiện tại tôi không thể tìm được một công việc phù hợp (vâng, nhưng không phải vậy). Đôi khi tay tôi buông thõng xuống, tôi không biết phải làm gì. Cứu giúp. Tôi bắt đầu cầu nguyện Nicholas the Wonderworker, Mother of God Economis, Spyridon của Trimifunst. Tôi đến Tu viện Intercession để gặp Matryona. Bây giờ tôi đang bắt đầu đọc thánh vịnh. Vui lòng giải thích các quy tắc để đọc thánh vịnh là gì (nếu một tình huống rất khó khăn - liệu có thể đọc tất cả các thánh vịnh không, hay là cần thiết cho kathisma vào ban ngày, hay kathisma vào buổi sáng, kathisma vào buổi sáng thì tốt hơn. buổi tối?) Thi thiên nên được đọc bằng tiếng Nga hay tốt hơn ...

Câu trả lời của cha trong tuần báo "Vecherniy Orenburg" (số 38 ngày 14 tháng 9 năm 2000)
Khi bạn thực hiện một quy tắc không cầu nguyện, thì bạn có thể cầu nguyện ở bất kỳ tư thế nào, nhưng khi bạn thực hiện một quy tắc, thì thật là tội lỗi khi bạn dựa vào và ngồi một cách không cần thiết. Nếu bạn có thể, thì tốt hơn là đọc Tin Mừng Thánh trong khi đứng, và nếu mệt mỏi hoặc yếu ớt, hãy ngồi với lòng tôn kính. Ở các phương tiện giao thông công cộng, tốt hơn hết là bạn nên đọc Thi thiên (tốt, được chép vào sổ tay).

Hieromonk Pimen (Tsaplinov) cho câu hỏi "Có thể cầu nguyện và làm dấu thánh giá khi nằm, ngồi và đi lại không?" đã trả lời rất ngắn gọn: "Nó là cần thiết."
(Câu hỏi dành cho linh mục. "Sự thờ cúng và nghi lễ" http://www.pravoslavie.ru/answers/q_bogosluzh.htm)

Trong thư viện của diễn đàn có một bộ sưu tập tuyệt vời “Những người mang Thần Khí của Thánh Inhaxiô. Suy nghĩ về đời sống tinh thần trong thế giới hiện đại"Http://beseda.mscom.ru/library/books/nositeli.html
Có bộ sưu tập theo chủ đề. Trong các phần: Về sự cầu nguyện .. và trong Danh Chúa .. Cầu nguyện là sự phán xét của linh hồn .. Nếu chúng ta nghi ngờ không biết nó có đẹp lòng Chúa không .. Kliros hay lời cầu nguyện… ..

Tại sao không. Cá nhân tôi không thấy điều đó có gì sai trái. Trên thực tế, bạn có thể đọc một lời cầu nguyện ở bất cứ đâu và bất cứ lúc nào (nhân tiện, nó giúp ích rất nhiều cho việc bình tĩnh, đặc biệt là trong thế giới điên rồ của chúng ta). Vì vậy, đọc kinh cầu nguyện trên giường cũng vậy, cái chính là bí tích này được tạo ra từ trái tim.

bạn có thể lừa dối với mọi người, nhưng với quyền lực cao hơn những con số như vậy không vượt qua

họ nhìn thấy đúng thông qua một con côn trùng như một người đàn ông.

Người ta phải có một số loại tôn trọng dành cho người cao nhất.

Khi một người liên quan đến một người cao, anh ta nhận được câu trả lời tương tự.

Thiên đường mong đợi ở chúng ta sự phục vụ tâm linh, chứ không phải yêu cầu, chứ đừng nói đến việc nói dối.

Nói chung, bạn có thể cầu nguyện khi đi bộ, khi kinh doanh và khi nằm trên giường.

Nhưng nếu bạn khỏe mạnh và hoàn toàn có thể cầu nguyện khi đứng trước các biểu tượng, thì tốt hơn là bạn nên căng thẳng cho một công việc có trách nhiệm như vậy hơn là hy vọng qua sự lười biếng để nhận được sự giúp đỡ của Đức Chúa Trời để đáp lại lời cầu nguyện của chúng ta.

Nếu một người bị bệnh, anh ta có thể cầu nguyện cả ngồi và nằm, bởi vì cầu nguyện, bạn cần ...

Có được phép niệm namaz khi ngồi trên ghế hoặc trên xe lăn không? Khi nào bạn có thể đọc namaz khi đang ngồi trên ghế, và khi nào thì không? Và làm thế nào để cầu nguyện được thực hiện trong khi ngồi? Người ta có nên đọc namaz ở nhà thay vì ở nhà thờ Hồi giáo, nếu sajdah có thể được thực hiện chỉ với các dấu hiệu?

Trong tuyển tập các câu hỏi fiqh ngày hôm nay, chúng tôi trình bày câu trả lời của một số học giả Hồi giáo của trường Hanafi cho một số câu hỏi liên quan đến việc thực hiện namaz. Đây là đọc namaz trên xe lăn, đọc namaz vì đau đầu gối, đọc namaz ở nhà hay ở nhà thờ Hồi giáo với những hạn chế về thể chất, đọc namaz khi không thể đứng hoặc ngồi, đọc namaz kéo dài nếu bạn cảm thấy không khỏe trong quá trình taraweeh.

Đây là những bản dịch sang tiếng Nga của các học giả hiểu về những câu hỏi thực tế của những người đang trải qua những khó khăn về thể chất khách quan, nhưng vẫn muốn đạt được niềm vui của Allah. Nguồn chính là sách "Masailu Rifkaty Kasimi" do Muhammad Rifkat Kasimi chủ biên

Tại sao có sự mệt mỏi về tinh thần? Một linh hồn có thể trống rỗng?

Tại sao không thể? Nếu không có lời cầu nguyện, nó sẽ vừa trống rỗng vừa mệt mỏi. Các Giáo phụ làm như sau. Người đàn ông mệt mỏi, không còn sức lực để cầu nguyện, anh ta tự nhủ: "Có thể sự mệt mỏi của bạn do ma quỷ", đứng dậy và cầu nguyện. Và một người có sức mạnh. Vì vậy, Chúa đã an bài nó. Để tâm hồn không trống rỗng và có sức mạnh, người ta phải quen với lời cầu nguyện của Chúa Giê-su - "Lạy Chúa, là Chúa Giê-xu Christ, Con Đức Chúa Trời, xin thương xót con, một kẻ tội lỗi (hay tội nhân)."

Làm thế nào để dành một ngày trong Chúa?

Vào buổi sáng, khi chúng tôi vẫn còn đang nghỉ ngơi, họ đã đứng gần giường của chúng tôi - một Thiên thần ở bên phải, và một con quỷ ở bên trái. Họ đang chờ đợi người mà chúng ta sẽ bắt đầu phục vụ vào ngày này. Và bạn cần bắt đầu một ngày như thế này. Thức dậy, ngay lập tức che chắn bản thân bằng dấu thánh giá và nhảy ra khỏi giường để sự lười biếng vẫn còn dưới vỏ bọc, và chúng ta thấy mình trong góc thánh. Sau đó, làm ba lạy xuống đất và hướng về Chúa với những lời này: "Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa về đêm cuối cùng, ban phước cho con cho ngày phía trước, chúc lành cho con và chúc lành cho ngày này, và giúp đỡ để dành nó trong lời cầu nguyện, trong hành động tốt, và cứu tôi khỏi tất cả những kẻ thù có thể nhìn thấy và vô hình. " Và ngay lập tức chúng ta bắt đầu đọc Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu. Sau khi tắm rửa và thay quần áo, chúng tôi sẽ đứng trong góc thánh, thu thập suy nghĩ của mình, tập trung để không có gì làm chúng tôi phân tâm và bắt đầu buổi cầu nguyện buổi sáng. Sau khi hoàn thành chúng, chúng ta hãy đọc chương từ Phúc âm. Và ngay tại đó, hãy cùng tìm hiểu xem hôm nay chúng ta có thể làm gì tốt với người hàng xóm của mình ... Đã đến lúc phải đi làm. Ở đây bạn cũng cần cầu nguyện: trước khi ra khỏi cửa, hãy nói những lời sau đây của Thánh Gioan Kim Khẩu: "Hỡi Satan, ta chối bỏ ngươi, lòng kiêu ngạo và sự phục vụ của ngươi, và ta được kết hợp với Chúa, là Đấng Christ, nhân danh Cha và Con và Thánh Thần. Amen. " Thu mình với dấu thánh giá, và ra khỏi nhà, băng qua đường một cách dễ thấy. Trên đường đi làm, và cho bất kỳ công việc kinh doanh nào, người ta phải đọc lời cầu nguyện của Chúa Giêsu và "Đức Mẹ Đồng Trinh, hãy vui mừng ..." hãy thắp sáng nó từ ngọn đèn. Khi đó, thức ăn sẽ không gây hại cho chúng ta, nhưng có lợi, trong việc tăng cường sức mạnh không chỉ về thể chất, mà còn về tinh thần, đặc biệt nếu chúng ta nấu ăn, liên tục đọc Lời Cầu nguyện của Chúa Giê-su.

Không phải lúc nào bạn cũng có cảm giác được ân sủng sau những lời cầu nguyện buổi sáng hoặc buổi tối. Đôi khi buồn ngủ cản trở việc cầu nguyện. Làm thế nào bạn có thể tránh điều này?

Ma quỷ không thích cầu nguyện, ngay khi một người bắt đầu cầu nguyện, sự buồn ngủ và đãng trí cũng tấn công. Bạn phải cố gắng đi sâu vào những lời của lời cầu nguyện, và rồi bạn sẽ cảm nhận được điều đó. Nhưng không phải lúc nào Chúa cũng an ủi linh hồn. Lời cầu nguyện giá trị nhất là khi một người không muốn cầu nguyện, nhưng anh ta lại ép mình ... Một đứa trẻ nhỏ chưa thể đứng và đi được. Nhưng cha mẹ đưa anh ta đi, đặt anh ta trên đôi chân của mình, nâng đỡ anh ta, và anh ta cảm thấy được giúp đỡ, đứng vững. Và khi bố mẹ buông tay, anh ta ngay lập tức gục xuống và khóc. Tương tự như vậy, khi Chúa - Cha Thiên Thượng của chúng ta - hỗ trợ chúng ta bằng ân điển của Ngài, chúng ta có thể làm mọi việc, sẵn sàng dời núi và cầu nguyện một cách tốt đẹp và dễ dàng. Nhưng ngay khi ân sủng rời khỏi chúng ta, chúng ta lập tức gục ngã - chúng ta không thể bước đi về mặt tâm linh. Và ở đây bạn phải hòa giải và nói: "Lạy Chúa, con không là gì nếu không có Ngài." Và khi một người hiểu được điều này, lòng thương xót của Đức Chúa Trời sẽ giúp anh ta. Và chúng ta thường chỉ dựa vào chính mình: Tôi mạnh mẽ, tôi đứng vững, tôi có thể và bước đi ... Kìa, Chúa lấy đi ân sủng, do đó chúng ta sa ngã, đau khổ và đau khổ - từ niềm kiêu hãnh của chúng ta, chúng ta dựa rất nhiều vào chính chúng ta.

Làm thế nào bạn có thể trở nên chú tâm trong lời cầu nguyện?

Để lời cầu nguyện đi qua sự chú ý của chúng ta, không cần phải lăn tăn, đọc lại; lải nhải - và bình tĩnh lại, trì hoãn Sách Cầu nguyện. Lúc đầu, họ đi sâu vào từng từ; không vội vàng, bình tĩnh, đều đều, người ta phải điều chỉnh chính mình để cầu nguyện. Chúng ta bắt đầu nhập dần vào đó, ở đó bạn có thể đọc nhanh, đều như nhau, từng chữ sẽ đi vào tâm hồn. Nó là cần thiết cho lời cầu nguyện để nó không trôi qua. Và sau đó chúng ta sẽ lấp đầy không khí bằng âm thanh, nhưng trái tim vẫn trống rỗng.

Lời cầu nguyện của Chúa Giê-xu không có tác dụng đối với tôi. Bạn đề xuất món gì?

Nếu lời cầu nguyện không đi, thì tội lỗi cản trở. Khi ăn năn, chúng ta phải cố gắng đọc lời cầu nguyện này thường xuyên nhất có thể: "Lạy Chúa, Chúa Giê Su Ky Tô, Con Đức Chúa Trời, xin thương xót con, một kẻ tội lỗi! (Hay một kẻ tội lỗi)." tư cuôi cung... Để thường xuyên trì tụng lời cầu nguyện này, bạn cần phải có một đời sống tâm linh đặc biệt, và quan trọng nhất là tìm thấy sự khiêm tốn. Chúng ta phải coi mình xấu hơn mọi người, xấu hơn mọi sinh vật, chịu đựng những lời gièm pha, xúc phạm, không cằn nhằn và không đổ lỗi cho ai. Sau đó, lời cầu nguyện sẽ đi. Bạn cần bắt đầu cầu nguyện vào buổi sáng. Cối xay như thế nào? Rằng vào buổi sáng anh ấy ngủ quên, sau đó anh ấy sẽ cầu nguyện cả ngày. Ngay khi vừa thức dậy, lập tức: "Nhân danh Cha và Con và Thánh Thần! Lạy Chúa, con cảm tạ Chúa đêm qua, chúc lành cho con hôm nay. Mẹ Thiên Chúa, con cảm tạ Chúa đêm qua. , hãy ban phước cho con vì ngày hôm nay. Lạy Chúa, xin củng cố con trong con. đức tin, xin gửi đến cho con ân điển của Chúa Thánh Thần! Hãy cho con một kết thúc Cơ đốc, không đáng xấu hổ và câu trả lời tử tế vào ngày Phán xét cuối cùng. Thiên thần Hộ mệnh, cảm ơn vì đêm qua, xin ban phước cho con cho ngày hôm nay, cứu con khỏi mọi kẻ thù hữu hình và vô hình. Lạy Chúa Giêsu Kitô Con Thiên Chúa, xin thương xót con, một kẻ tội lỗi! " Chỉ cần vậy thôi, hãy đọc và đọc ngay thôi. Chúng tôi ăn mặc với lời cầu nguyện và rửa sạch. Chúng ta đọc lại những lời cầu nguyện buổi sáng, 500 lần Lời cầu nguyện của Chúa Giê-su. Đây là khoản phí cho cả ngày. Anh ấy mang lại cho một người năng lượng, sức mạnh, loại bỏ bóng tối và sự trống rỗng khỏi tâm hồn. Một người sẽ không còn bước đi và phẫn nộ trước điều gì đó, gây ồn ào, khó chịu. Khi một người liên tục đọc Lời cầu nguyện của Chúa Giê-xu, Chúa sẽ ban thưởng cho công sức của họ, lời cầu nguyện này bắt đầu được tạo ra trong tâm trí. Một người tập trung tất cả sự chú ý của mình vào những lời cầu nguyện. Nhưng bạn chỉ có thể cầu nguyện với cảm giác ăn năn. Ngay sau khi ý nghĩ xuất hiện: "Tôi là một vị thánh," bạn nên biết rằng đây là một con đường ác độc, ý nghĩ này là từ ma quỷ.

Người giải tội nói "để bắt đầu, hãy đọc ít nhất 500 lời cầu nguyện của Chúa Giê-su." Nó giống như ở một nhà máy xay - mà họ ngủ quên vào buổi sáng, nó xay cả ngày. Nhưng nếu cha giải tội nói “chỉ có 500 lời cầu nguyện”, thì không nên đọc hơn 500 lời cầu nguyện. Tại sao? Vì mọi thứ đều được ban tặng tùy theo sức người, tùy theo mức độ tinh thần của mỗi người. Nếu không, bạn rất dễ rơi vào ảo tưởng, rồi sẽ không đến gần một vị “thánh” như vậy. Trong Trinity-Sergius Lavra, một trưởng lão có một tập sinh. Trưởng lão này đã sống trong tu viện 50 năm, và vị sa di mới đến từ thế gian. Và anh quyết định phấn đấu. Không cần trưởng lão chúc phúc, Cố Kinh Lễ sớm sẽ bị bảo vệ, còn đến muộn, hắn tự mình chỉ định một cái đại quy tắc, đọc hết mọi chuyện, hắn không ngừng ở trong lòng cầu nguyện. Sau 2 năm, anh ấy đã đạt được sự “hoàn hảo” tuyệt vời. Các "thiên thần" bắt đầu xuất hiện với anh ta (chúng chỉ che sừng và đuôi). Anh ta bị lừa bởi điều này, đến gặp trưởng lão và nói: "Anh đã sống ở đây 50 năm và không học cách cầu nguyện, nhưng trong hai năm, tôi đã đạt đến đỉnh cao - các Thiên thần đã đến với tôi. không có nơi nào trên trái đất giống như bạn. Tôi sẽ bóp cổ bạn. " Chà, trưởng lão đã gõ cửa ô lân cận; một nhà sư khác đến, vị “thánh” này bị trói. Và sáng hôm sau, họ gửi họ đến chuồng bò, và chỉ được phép tham dự phụng vụ mỗi tháng một lần: nhưng họ cấm cầu nguyện (cho đến khi họ chịu đựng nó) ... Ở Nga, chúng tôi rất yêu thích sách cầu nguyện, khổ hạnh. , nhưng những nhà khổ hạnh chân chính sẽ không bao giờ khoe khoang. Sự thánh thiện được đo lường không phải bằng lời cầu nguyện, không phải bằng việc làm, nhưng bằng sự khiêm tốn, vâng lời. Chỉ có anh ta mới đạt được thứ mà kẻ tự coi mình là tội lỗi nhất, tệ hơn bất kỳ con gia súc nào.

Làm thế nào người ta có thể học cách cầu nguyện thanh khiết, không hạn chế?

Chúng ta phải bắt đầu vào buổi sáng. Các Giáo Phụ khuyên rằng chúng ta nên cầu nguyện trước khi ăn là điều tốt. Nhưng ngay khi vừa nếm thức ăn, việc cầu nguyện lập tức trở nên khó khăn. Nếu một người lơ đãng cầu nguyện, điều đó có nghĩa là người đó cầu nguyện ít và không thường xuyên. Người thường xuyên cầu nguyện có một lời cầu nguyện sống động, không bị phân tán.

Cầu nguyện yêu một cuộc sống trong sạch, không có tội lỗi đè nặng tâm hồn. Ví dụ, chúng tôi có một chiếc điện thoại trong căn hộ của chúng tôi. Những đứa trẻ nghịch ngợm và cắt dây điện bằng kéo. Cho dù chúng tôi quay bao nhiêu số, chúng tôi sẽ không nhận được bất cứ nơi nào. Cần nối lại dây, khôi phục kết nối bị ngắt. Tương tự như vậy, nếu chúng ta muốn hướng về Đức Chúa Trời và được lắng nghe, chúng ta phải thiết lập mối liên hệ của chúng ta với Ngài - để ăn năn tội lỗi của chúng ta, để dọn sạch lương tâm của chúng ta. Tội lỗi không thể sửa được giống như một bức tường trống, qua đó lời cầu nguyện không đến được với Đức Chúa Trời.

Tôi đã chia sẻ với một người phụ nữ thân thiết với tôi, nói rằng bạn đã cho tôi quy tắc Theotokos. Nhưng tôi không làm điều đó. Tôi cũng không phải lúc nào cũng tuân theo quy tắc riêng. Tôi nên làm gì?

Khi bạn được cung cấp một quy tắc riêng, đừng nói với ai về điều đó. Ma quỷ sẽ nghe thấy và chắc chắn sẽ ăn cắp chiến công của bạn. Tôi biết hàng trăm người đã cầu nguyện, từ sáng đến tối đã đọc Lời cầu nguyện của Chúa Giê-xu, akathists, canons - cả tâm hồn đều được phúc lạc. Ngay khi họ chia sẻ với ai đó, họ khoe khoang về một lời cầu nguyện, mọi thứ đều biến mất. Và họ không có lời cầu nguyện hay cung tên.

Tôi thường bị phân tâm trong khi cầu nguyện hoặc kinh doanh. Phải làm gì - tiếp tục cầu nguyện hay chú ý đến người mới đến?

Chà, vì ngay từ đầu chúng ta đã có lệnh truyền của Đức Chúa Trời là phải yêu thương người lân cận, nên điều đó có nghĩa là chúng ta phải gạt mọi thứ sang một bên và chú ý đến người khách. Một trưởng lão thánh thiện đang cầu nguyện trong phòng giam của mình và nhìn thấy qua cửa sổ rằng anh trai mình đang đến với mình. Vì vậy, trưởng lão, để không cho thấy rằng mình là một cuốn sách cầu nguyện, đã đi ngủ và nằm. Anh ta đọc một lời cầu nguyện gần cửa: "Qua lời cầu nguyện của các thánh đồ, cha chúng tôi, Chúa Giê-su Ki-tô, Thiên Chúa của chúng tôi, xin thương xót chúng tôi." Và ông già ra khỏi giường và nói: "A-men." Anh trai đến gặp anh, anh tiếp anh với tình cảm, chiêu đãi anh trà - tức là anh thể hiện tình yêu với anh. Và đây là điều quan trọng nhất!

Trong cuộc sống của chúng ta, điều đó thường xảy ra: chúng ta đọc kinh buổi tối, và đột nhiên có một cuộc gọi (qua điện thoại hoặc ở cửa). Làm thế nào để chúng ta trở thành? Tất nhiên, chúng ta phải ngay lập tức trả lời lời kêu gọi, bỏ lại lời cầu nguyện. Chúng tôi đã tìm hiểu mọi thứ với người đó và một lần nữa chúng tôi tiếp tục cầu nguyện từ nơi chúng tôi đã hoàn thành. Đúng vậy, chúng ta cũng có những du khách như vậy, họ không đến để nói về Chúa, không phải về sự cứu rỗi linh hồn, nhưng để kết án và lên án một ai đó. Và chúng ta nên biết những người bạn như vậy; Khi họ đến với chúng tôi, hãy mời họ cùng đọc akathist đã chuẩn bị trước cho một dịp như vậy, hoặc Phúc âm, hoặc một cuốn sách thánh. Nói với họ: "Niềm vui của tôi, chúng ta hãy cầu nguyện, chúng tôi tôn vinh akathist." Nếu họ đến với bạn bằng tình bạn chân thành, họ sẽ đọc. Và nếu không, thì họ sẽ tìm ra cả ngàn lý do, nhớ ngay đến chuyện khẩn cấp và bỏ chạy. Nếu bạn đồng ý trò chuyện với họ, thì cả chuyện “ở nhà chồng nghèo” và “căn hộ không sạch sẽ” đều không phải là trở ngại đối với bạn của bạn… Một lần ở Siberia tôi đã nhìn thấy một cảnh tượng thú vị. Một cái đến từ trạm bơm, có hai cái xô trên xe đạp, cái thứ hai từ cửa hàng, trong tay đầy túi. Chúng tôi đã gặp và trò chuyện giữa họ ... Và tôi đang theo dõi họ. Cuộc trò chuyện của họ đại loại như sau: "Chà, con dâu bà thế nào? Còn con trai bà?" Và những câu chuyện phiếm bắt đầu. Người phụ nữ khốn khổ! Một người chuyển rocker từ vai này sang vai khác, tay kia kéo túi. Và tất cả những gì cần thiết là đổ ra ngoài bằng một vài từ ... Hơn nữa, chất bẩn - túi không thể bỏ vào ... Và nó không tốn hai, mà là mười, hai mươi, ba mươi phút. Và họ không nghĩ đến trọng lực, điều quan trọng nhất là họ đã biết được tin tức, được nuôi dưỡng linh hồn, thú vui của ác linh. Và nếu họ gọi điện đến nhà thờ, họ nói: "Chúng tôi đứng thật khó, chân đau, lưng đau." Và đứng với xô và túi không đau! Điều chính là lưỡi không đau! Tôi không muốn cầu nguyện, nhưng để trò chuyện và tôi có sức mạnh, và miệng lưỡi của tôi rất ổn: "Chúng tôi sẽ kiểm tra tất cả mọi người, chúng tôi sẽ tìm hiểu về mọi thứ."

Điều tốt nhất là thức dậy, tắm rửa và bắt đầu một ngày với cầu nguyện buổi sáng... Sau đó, phải chú ý đọc Lời cầu nguyện của Chúa Giê-su. Đây là một khoản phí rất lớn đối với tâm hồn của chúng ta. Và với sự "nạp năng lượng" này, chúng ta sẽ có lời cầu nguyện này trong suy nghĩ của mình suốt cả ngày. Nhiều người nói rằng khi họ đứng lên cầu nguyện, họ rất lơ đãng. Bạn có thể tin điều đó, bởi vì nếu bạn đọc một chút vào buổi sáng và một chút vào buổi tối, sẽ chẳng có gì trong lòng bạn cả. Chúng tôi sẽ luôn cầu nguyện - và sự ăn năn sẽ sống trong trái tim chúng tôi. Sau buổi sáng - lời cầu nguyện "Chúa Giêsu" như một sự tiếp tục, và sau những lời cầu nguyện ban ngày - buổi tối như một sự tiếp tục trong ngày. Và vì vậy chúng ta sẽ thường xuyên cầu nguyện và sẽ không bị phân tán. Đừng nghĩ rằng rất khó, rất khó để cầu. Bạn cần nỗ lực, chế ngự bản thân, cầu xin Chúa là Mẹ Thiên Chúa và ân sủng sẽ hoạt động trong chúng ta. Chúng tôi sẽ được ban cho ước muốn cầu nguyện mọi lúc.

Và khi lời cầu nguyện đi vào tâm hồn, trái tim, thì những người này cố gắng rời xa mọi người, trốn vào những nơi vắng vẻ. Họ thậm chí có thể leo vào hầm, chỉ để ở bên Chúa, trong lời cầu nguyện. Tâm hồn tan vào Tình yêu thiêng liêng.

Để đạt được trạng thái tâm hồn như vậy, bạn phải làm việc rất chăm chỉ vào chính mình, vào cái "tôi" của bạn.

Khi nào bạn nên cầu nguyện bằng lời của mình và khi nào theo Sách cầu nguyện?

Khi bạn muốn cầu nguyện, vào lúc này và cầu nguyện với Chúa; "bởi sự dư dật của lòng, hãy nói miệng" (Ma-thi-ơ 12: 34).

Lời cầu nguyện đặc biệt hữu ích cho linh hồn của một người khi cần thiết. Giả sử con gái hoặc con trai của một người mẹ đã mất. Hoặc họ đưa con trai của họ vào tù. Ở đây bạn sẽ không cầu nguyện theo Sách cầu nguyện. Một người mẹ tin tưởng sẽ ngay lập tức quì xuống và thưa chuyện với Chúa từ lòng mình. Có một lời cầu nguyện từ trái tim. Vì vậy, bạn có thể cầu nguyện với Chúa ở bất cứ nơi nào; Dù chúng ta ở đâu, Chúa cũng nghe thấy lời cầu nguyện của chúng ta. Anh ấy biết những bí mật của trái tim chúng tôi. Ngay cả bản thân chúng ta cũng không biết những gì trong lòng mình. Và Đức Chúa Trời là Đấng Tạo Hóa, Ngài biết tất cả. Vì vậy, bạn có thể cầu nguyện trong giao thông, bất cứ nơi nào, trong bất kỳ xã hội. Vì vậy, Chúa Giê-su Christ nói: "Nhưng khi anh em cầu nguyện, hãy vào phòng mình (tức là vào trong nhà mình) và đóng cửa lại, cầu nguyện cùng Cha anh em, Đấng ở trong bí mật; và Cha anh em, Đấng thấy trong bí mật, sẽ ban thưởng cho anh em một cách công khai. "(Mat 6,6). Khi chúng ta làm điều thiện, khi chúng ta bố thí, thì chúng ta phải làm sao để không ai biết đến. Chúa Kitô nói: "Khi bạn bố thí, hãy tay trái của ông bà không biết việc tay phải làm, nên việc bố thí của ông được bí mật ”(Ma-thi-ơ 6: 3-4). Nghĩa là, không phải theo nghĩa đen, như các bà hiểu - họ chỉ bố thí bằng tay phải. tay phải? Và nếu thiếu cả hai tay? Điều tốt có thể được thực hiện mà không cần bàn tay. Điều chính là không ai nên nhìn thấy nó. Tốt phải được thực hiện một cách bí mật. Tất cả những người khoe khoang, tự hào, yêu bản thân để thể hiện đều làm một việc tốt để nhận được sự khen ngợi, vinh quang trần thế từ điều này. Họ sẽ nói với cô ấy rằng: "Tốt làm sao, tốt bụng làm sao! Giúp mọi người, cho mọi người."

Tôi thường thức dậy vào ban đêm, luôn luôn vào cùng một thời điểm. Điều này có ý nghĩa gì không?

Nếu chúng ta thức dậy vào ban đêm, thì đó là cơ hội để cầu nguyện. Chúng tôi đã cầu nguyện - đi ngủ một lần nữa. Tuy nhiên, nếu điều này xảy ra thường xuyên, bạn cần phải nhận lời chúc từ người giải tội.

Một lần tôi nói chuyện với một người. Anh ta nói:

Cha Ambrose, nói cho con biết, con đã bao giờ tận mắt nhìn thấy ma quỷ chưa?

Ma quỷ là linh hồn, chúng không thể nhìn thấy bằng đôi mắt đơn giản. Nhưng họ có thể hiện thực hóa, mang hình dạng của một ông già, một cậu bé, một cô gái, một con vật; họ có thể ở bất kỳ hình thức nào. Một người không thuộc nhà thờ không thể hiểu được điều này. Ngay cả những người cả tin cũng gục ngã trước những mánh khóe của anh ta. Bạn có muốn xem không? Ở đây, tôi có một người phụ nữ mà tôi biết ở Sergiev Posad, người cha thiêng liêng của cô ấy đã ban cho cô ấy một quy tắc - đọc Thi thiên mỗi ngày. Cần phải đốt nến liên tục, không cần vội vàng đọc - sẽ mất 8 giờ. Ngoài ra, quy tắc phải đọc các giáo luật, akathists, Jesus Prayer, và chỉ ăn thức ăn nạc mỗi ngày một lần. Khi cô bắt đầu cầu nguyện (và điều này phải được thực hiện trong 40 ngày) với sự ban phước của cha giải tội, ông cảnh báo cô: "Nếu bạn cầu nguyện, nếu có bất kỳ sự cám dỗ nào, thì đừng để ý, hãy tiếp tục cầu nguyện." Cô ấy đã chấp nhận nó. Vào ngày thứ 20 của chế độ ăn chay nghiêm ngặt và gần như không ngừng cầu nguyện (cô ấy phải ngủ trong khi ngồi trong 3-4 giờ), cô ấy nghe thấy cửa khóa mở và có tiếng bước chân nặng nề - sàn nhà bị nứt. Đây là tầng 3. Ai đó đến gần cô từ phía sau và bắt đầu thở gần tai cô; thở thật sâu! Lúc này từ đầu đến chân cô đều tắm lạnh đến run người. Tôi muốn quay lại, nhưng tôi nhớ lại lời cảnh báo và nghĩ: "Nếu tôi quay lại, tôi sẽ không còn sống." Vì vậy, cô đã cầu nguyện đến cùng.

Rồi cô ấy nhìn - mọi thứ đã vào đúng vị trí: cửa đã khóa, mọi thứ vẫn ổn. Hơn nữa, vào ngày thứ 30, một cám dỗ mới. Tôi đang đọc Thi thiên và nghe thấy từ phía sau cửa sổ những con mèo bắt đầu kêu meo meo, băng qua và trèo ra ngoài cửa sổ. Gãi - chỉ vậy thôi! Và cô ấy đã sống sót sau nó. Ai đó từ đường phố đã ném đá - thủy tinh làm vỡ vụn, đá và các mảnh vỡ trên sàn nhà. Bạn không thể quay lại! Cái lạnh xuyên qua khung cửa sổ, nhưng tôi đã đọc hết mọi thứ đến cùng. Và khi cô ấy đọc xong, cô ấy nhìn - cửa sổ còn nguyên vẹn, không có đá. Đó là lực lượng ma quỷ tấn công một người.

Nhà sư Silouan người Athonite, khi ông cầu nguyện, đã ngồi ngủ trong hai giờ đồng hồ. Đôi mắt tâm linh của anh ấy đã được mở ra và anh ấy bắt đầu nhìn thấy những linh hồn ma quỷ. Tôi đã tận mắt nhìn thấy chúng. Chúng có sừng, khuôn mặt xấu xí, chân có móng guốc, có đuôi ...

Người mà tôi đã nói chuyện rất béo phì - trên 100 kg, rất thích ăn ngon - và ăn thịt, và mọi thứ. Tôi nói: "Kìa, bạn bắt đầu ăn chay và cầu nguyện, rồi bạn sẽ thấy mọi thứ, nghe mọi thứ, cảm nhận mọi thứ."

Làm thế nào để cảm ơn Chúa một cách chính xác - bằng lời nói của riêng bạn hay là một lời cầu nguyện đặc biệt nào đó?

Bạn phải cảm tạ Chúa bằng cả cuộc đời của bạn. Có trong sách cầu nguyện lời cầu nguyện tạ ơn nhưng rất có giá trị nếu bạn cầu nguyện bằng lời của mình. Tu sĩ Bên-gia-min sống trong một tu viện. Chúa đã cho phép anh ta một căn bệnh - cổ chướng. Anh ta trở nên to lớn, ngón út chỉ có thể nắm được bằng hai tay. Một chiếc ghế khổng lồ đã được làm cho anh ta. Khi có anh em đến với Người, Người tỏ ra vui mừng bằng mọi cách có thể mà nói: "Hỡi anh em thân mến, hãy vui mừng cùng tôi. Chúa thương xót tôi, Chúa đã tha thứ cho tôi." Chúa đã cho anh ta một cơn bệnh như vậy, nhưng anh ta không cằn nhằn, không tuyệt vọng, vui mừng vì sự tha tội và sự cứu rỗi linh hồn, và cảm ơn Chúa. Dù chúng ta sống bao nhiêu năm, điều chính yếu là luôn trung thành với Chúa trong mọi sự. Trong năm năm, tôi đã tiếp tục trong Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra, sự vâng phục khó khăn - tôi đã thú nhận cả ngày lẫn đêm. Tôi không còn sức lực, tôi không thể đứng được dù chỉ trong 10 phút - chân tôi không thể giữ vững. Và rồi Chúa ban cho bệnh viêm đa khớp - ông nằm 6 tháng, với những cơn đau cấp tính ở các khớp. Ngay sau khi cơn viêm qua đi, tôi bắt đầu dùng gậy đi lại quanh phòng. Sau đó, anh ta bắt đầu đi ra đường: 100 mét, 200, 500 ... Mỗi lúc một nhiều hơn ... Và sau đó, vào những buổi tối, khi ít người, anh ta bắt đầu đi bộ 5 cây số; rời que. Mùa xuân mà Chúa đã ban cho - và ngừng đi khập khiễng. Chúa gìn giữ cho đến ngày nay. Anh ấy biết ai cần nó. Do đó - hãy cảm ơn Chúa về tất cả mọi thứ.

Bạn cần phải cầu nguyện ở mọi nơi và luôn luôn: tại nhà, tại nơi làm việc và trong giao thông. Nếu chân bạn khỏe, tốt hơn là nên cầu nguyện trong khi đứng, và nếu bạn bị bệnh, thì, như các trưởng lão nói, tốt hơn là nghĩ về Chúa trong khi cầu nguyện hơn là về đôi chân bị bệnh.

Khóc khi cầu nguyện có được không?

Có thể. Nước mắt của sự ăn năn không phải là nước mắt của sự ác độc và oán hận, nó gột rửa tâm hồn chúng ta khỏi tội lỗi. Càng khóc càng tốt. Rất có giá trị khi khóc trong lúc cầu nguyện. Khi chúng ta cầu nguyện - chúng ta đọc những lời cầu nguyện - và vào lúc này trên một số từ mà tâm trí chúng ta đọng lại (chúng thâm nhập vào tâm hồn chúng ta), chúng ta không cần phải bỏ qua chúng, hãy tăng tốc độ cầu nguyện; quay trở lại những dòng chữ này, và đọc cho đến khi tâm hồn tan biến trong cảm giác và bắt đầu khóc. Linh hồn đang cầu nguyện vào lúc này. Khi tâm hồn đang cầu nguyện, và cả những giọt nước mắt, bên cạnh cô ấy là Thiên thần Hộ mệnh; anh ấy cầu nguyện bên cạnh chúng tôi. Bất kỳ người nào chân thành tin tưởng từ việc thực hành đều biết rằng Chúa nghe lời cầu nguyện của mình. Chúng ta chuyển những lời cầu nguyện lên Đức Chúa Trời, và Ngài, nhờ ân điển, trả lại chúng trong tâm hồn chúng ta, và tâm hồn của người tin Chúa cảm thấy rằng Chúa chấp nhận lời cầu nguyện của mình.

Khi đọc những lời cầu nguyện, tôi thường bị phân tâm. Tôi có nên bỏ cầu nguyện không?

Không. Đọc lời cầu nguyện dù sao. Nó rất hữu ích, đi ra ngoài đường, đi bộ và đọc Lời cầu nguyện của Chúa Giêsu. Nó có thể được đọc ở mọi tư thế: đứng, ngồi, nằm ... Cầu nguyện là một cuộc trò chuyện với Chúa. Giờ đây, chúng ta có thể kể cho người hàng xóm nghe mọi điều - cả nỗi buồn và niềm vui. Nhưng Chúa gần gũi hơn bất kỳ người hàng xóm nào. Anh ấy biết tất cả những suy nghĩ của chúng tôi, những bí mật của trái tim. Ngài nghe thấy mọi lời cầu nguyện của chúng ta, nhưng đôi khi do dự không thực hiện, có nghĩa là điều chúng ta cầu xin không vì lợi ích của linh hồn chúng ta (hoặc không vì lợi ích của người lân cận). Mọi lời cầu nguyện nên được kết thúc bằng những lời: "Lạy Chúa, ý muốn của Ngài được thực hiện. Không phải như con muốn, nhưng là như Ngài."

Quy tắc cầu nguyện hàng ngày cho một giáo dân Chính thống là gì?

Có một quy tắc và nó là bắt buộc đối với tất cả mọi người. Đây là những lời cầu nguyện buổi sáng và buổi tối, một chương từ Phúc âm, hai chương từ Thư tín, một kathisma, ba kinh điển, akathist, 500 lời cầu nguyện của Chúa Giê-su, 50 cung (và với sự ban phước, bạn có thể làm nhiều hơn nữa).

Một lần tôi hỏi một người:

Tôi có phải ăn trưa và ăn tối mỗi ngày không?

Điều đó là cần thiết, - anh ta trả lời, - nhưng ngoài việc đó ra thì tôi có thể chặn một thứ gì đó, hãy uống một chút trà.

Và cầu nguyện? Nếu cơ thể chúng ta đòi hỏi thức ăn, chẳng phải tâm hồn còn tồi tệ hơn sao? Chúng ta nuôi thân xác để linh hồn được giữ trong thân xác và nó được tẩy rửa, thánh hóa, giải thoát khỏi tội lỗi, để Chúa Thánh Thần ngự trong chúng ta. Điều cần thiết là cô ấy phải được kết hợp với Chúa ở đây đã. Còn thể xác là áo của linh hồn, sẽ già đi, chết đi và tan thành cát bụi trần gian. Và chúng tôi dành cho điều này tạm thời, dễ hư hỏng Đặc biệt chú ý chúng tôi trả tiền. Chúng tôi thực sự quan tâm đến anh ấy! Chúng tôi cho ăn, uống và vẽ, mặc quần áo rách rưới thời trang, và chúng tôi nghỉ ngơi - chúng tôi chú ý rất nhiều. Và đối với tâm hồn, đôi khi mối quan tâm của chúng ta không còn. Bạn đã đọc những lời cầu nguyện buổi sáng chưa?

Điều này có nghĩa là bạn thậm chí không thể ăn sáng (tức là ăn tối, những người theo đạo Cơ đốc không bao giờ ăn sáng). Và nếu bạn không đọc cả buổi tối, thì bạn thậm chí không thể ăn tối. Và bạn không thể uống trà.

Tôi sẽ chết đói!

Vì vậy, linh hồn của bạn đang chết vì đói! Giờ đây, khi một người biến quy tắc này trở thành chuẩn mực của cuộc đời mình, thì trong tâm hồn người đó sẽ có sự bình yên, thanh thản và tĩnh lặng. Chúa ban ân sủng, Mẹ Chúa và Thiên thần Chúa cầu nguyện. Ngoài ra, người theo đạo thiên chúa còn cầu nguyện các thánh, đọc các bài akathists khác, tâm hồn ăn ở như vậy, mãn nguyện và hạnh phúc, bình an, một người được cứu. Nhưng bạn không cần phải đọc như một số, hãy đọc lại. Họ đọc nó, đọc nó qua không khí, nhưng nó không đi vào tâm hồn. Chỉ cần chạm vào cái này - bùng lên! Nhưng anh ấy tự coi mình là một cuốn sách cầu nguyện tuyệt vời - anh ấy “cầu nguyện” rất tốt. Sứ đồ Phao-lô nói: “Lấy tâm mình mà nói năm lời, để dạy dỗ người khác, còn hơn lời tối tăm bằng ngôn ngữ không rõ” (1 Cô 14:19). Năm lời ấy sẽ truyền vào linh hồn hơn bóng tối của lời nói qua tâm hồn.

Bạn có thể đọc akathists ít nhất mỗi ngày. Tôi biết một người phụ nữ (tên cô ấy là Pelagia), cô ấy đọc 15 cuốn akathist mỗi ngày. Chúa đã ban cho cô một ân sủng đặc biệt. Một số Cơ đốc nhân Chính thống giáo đã thu thập nhiều akathist - cả 200 và 500. Họ thường đọc một akathist nhất định vào mỗi dịp lễ do Nhà thờ tổ chức. Ví dụ: ngày mai là ngày lễ của biểu tượng Vladimir Mẹ của Chúa... Những người có akathist cho ngày lễ này sẽ đọc nó.

Akathists đọc tốt để có trí nhớ mới, tức là vào buổi sáng, khi tâm trí không còn gánh nặng với những công việc thường ngày. Nói chung là rất tốt để cầu nguyện từ sáng cho đến giờ ăn trưa, miễn là cơ thể không bị nặng nề bởi thức ăn. Sau đó, có cơ hội để cảm nhận từng từ từ akathists, canons.

Tốt nhất bạn nên đọc to tất cả những lời cầu nguyện và kinh akathists. Tại sao? Bởi vì lời nói đi vào tâm hồn qua tai và được ghi nhớ tốt hơn. Tôi liên tục nghe thấy: "Chúng ta không thể học những lời cầu nguyện ..." Và chúng không cần được dạy - chúng chỉ cần được đọc mọi lúc, mọi ngày - vào buổi sáng và buổi tối, và chúng được ghi nhớ bởi chính chúng. Nếu "Cha của chúng ta" không được ghi nhớ, thì cần phải đính kèm một mảnh giấy với lời cầu nguyện này ở nơi bàn ăn của chúng ta.

Nhiều người đề cập đến một trí nhớ tồi tệ do tuổi già, và khi bạn bắt đầu hỏi họ, đặt những câu hỏi hàng ngày khác nhau, mọi người đều nhớ. Họ nhớ ai sinh ra khi nào, vào năm nào, ngày sinh của ai cũng nhớ. Họ biết hiện có bao nhiêu trong cửa hàng và trên thị trường - và xét cho cùng, giá cả liên tục thay đổi! Họ biết bánh mì, muối và bơ giá bao nhiêu. Mọi người nhớ hoàn hảo. Bạn hỏi: "Bạn sống trên đường nào?" - mọi người sẽ nói. Trí nhớ rất tốt. Nhưng họ không thể nhớ những lời cầu nguyện. Và điều này là bởi vì xác thịt của chúng ta có trước. Và chúng tôi thực sự quan tâm đến xác thịt, chúng tôi đều nhớ nó cần gì. Và chúng ta không quan tâm đến tâm hồn của mình, đó là lý do tại sao trí nhớ của chúng ta kém đối với tất cả những gì tốt đẹp. Chúng ta là chủ nhân của những điều tồi tệ ...

Các giáo phụ nói rằng những ai hàng ngày đọc các quy tắc về Chúa Cứu Thế, Mẹ Thiên Chúa, Thiên thần Hộ mệnh, các vị thánh được Chúa bảo vệ đặc biệt và khỏi mọi bất hạnh của ma quỷ và những người xấu xa.

Nếu bạn đến gặp bất kỳ ông chủ nào cho một cuộc hẹn, bạn sẽ thấy trên cửa của ông ấy một tấm biển "Giờ tiếp tân từ ... đến ..." Bạn có thể hướng về Chúa bất cứ lúc nào. Lời cầu nguyện ban đêm đặc biệt có giá trị. Khi một người cầu nguyện vào ban đêm, thì, như các giáo phụ nói, lời cầu nguyện này, như nó đã được, được trả bằng vàng. Nhưng để cầu nguyện vào ban đêm, bạn cần phải nhận sự ban phước của linh mục, bởi vì có một nguy cơ: một người có thể trở nên tự hào rằng mình đang cầu nguyện vào ban đêm và rơi vào ảo tưởng, hoặc ma quỷ sẽ đặc biệt tấn công anh ta. Thông qua phước lành, Chúa sẽ bảo vệ người này.

Ngồi hay đứng? Nếu chân bạn không giữ được thì bạn có thể quỳ xuống và đọc. Nếu mỏi đầu gối, bạn có thể ngồi đọc sách. Tốt hơn là bạn nên ngồi khi nghĩ về Chúa hơn là khi đứng để nghĩ về đôi chân của bạn. Và một điều nữa: cầu nguyện mà không cúi đầu là hoa trái sớm. Người quản lý phải được thực hiện.

Bây giờ nhiều người đang nói về lợi ích của việc hồi sinh tà giáo ở Nga. Có thể, thực sự, ngoại giáo không phải là quá xấu?

V Rome cổ đạiđấu sĩ được tổ chức trong rạp xiếc. Một trăm nghìn người đã tụ tập để xem cảnh tượng này, lấp đầy các băng ghế qua vô số lối vào trong vòng mười phút. Và tất cả mọi người đều khát máu! Họ khao khát một cảnh tượng! Hai đấu sĩ đã chiến đấu. Trong cuộc đấu tranh, một người trong số họ có thể ngã xuống, và sau đó người thứ hai đặt chân lên ngực anh ta, giơ kiếm lên người bị đánh bại và xem những người yêu nước sẽ cho anh ta dấu hiệu gì. Nếu các ngón tay giơ lên ​​có nghĩa là bạn có thể để đối phương sống, nếu hạ xuống thì cần phải lấy mạng của hắn. Thông thường họ đòi chết. Và mọi người đã chiến thắng khi nhìn thấy máu đổ. Đó là niềm vui của người ngoại đạo.

Ở nước Nga của chúng ta, bốn mươi năm trước, một người nhào lộn đi trên dây cáp cao dưới mái vòm rạp xiếc. Cô ấy loạng choạng và ngã. Lưới đã được căng ra bên dưới. Nó không sụp đổ, nhưng một cái gì đó khác là quan trọng. Tất cả khán giả đứng lên làm một và ngân nga: "Cô ấy còn sống sao? Nhanh hơn cả một bác sĩ!" Điều đó có nghĩa là gì? Rằng họ không muốn chết, nhưng lo lắng cho các vận động viên thể dục. Tinh thần yêu thương đã sống mãi trong tâm trí mọi người.

Nếu không, thế hệ trẻ đang được nuôi dưỡng bây giờ. Trên màn hình TV chiếu những bộ phim hành động giết người, máu me, khiêu dâm, kinh dị, chiến tranh không gian, người ngoài hành tinh - thế lực ma quỷ ... Con người ngay từ nhỏ đã quen với những cảnh bạo lực. Còn lại gì cho đứa trẻ? Sau khi xem đủ những bức ảnh này, anh ta lấy một vũ khí và bắn các bạn cùng lớp của mình, những người lần lượt chế giễu anh ta. Ở Mỹ có rất nhiều trường hợp như vậy! Chúa cấm, và điều này sẽ bắt đầu với chúng tôi.

Đôi khi các vụ giết người theo hợp đồng đã được thực hiện ở Moscow trước đây. Và bây giờ quy mô tội phạm, tỷ lệ tử vong dưới tay của những kẻ giết người đã tăng mạnh. Ba đến bốn người bị giết một ngày. Và Chúa nói: "Ngươi không được giết người!" (Ví dụ: 20,13); "... những ai làm điều này sẽ không được thừa hưởng Nước Đức Chúa Trời" (Ga-la-ti 5:21) - tất cả sẽ đi vào lửa địa ngục.

Tôi thường xuyên phải đến các nhà tù, giam lỏng tù nhân. Tôi cũng thú nhận tử tù. Họ ăn năn về những vụ giết người: một số được lệnh, và một số bị giết ở Afghanistan, Chechnya. Họ đã giết hai trăm bảy mươi, ba trăm người. Họ đã tự tính toán. Đây là những tội lỗi khủng khiếp! Chiến tranh là một chuyện, còn một chuyện khác là để tước đoạt mạng sống của một người mà bạn đã không cho anh ta.

Khi bạn thú nhận mười kẻ giết người và bạn ra khỏi tù, thì bạn chỉ cần chờ đợi: lũ quỷ chắc chắn sẽ bày mưu tính kế, sẽ có một số rắc rối.

Mọi linh mục đều biết những linh hồn ma quỷ trả thù như thế nào vì đã giúp con người giải thoát khỏi tội lỗi. Một bà mẹ đến gặp Tu sĩ Seraphim của Sarov:

Lạy cha, cầu nguyện: con tôi chết mà không ăn năn. Vì khiêm tốn, lúc đầu anh ta từ chối, hạ mình xuống, sau đó chấp nhận lời thỉnh cầu, bắt đầu cầu nguyện. Và người phụ nữ thấy vậy, cầu nguyện, anh ta đã vượt lên trên sàn nhà. Trưởng lão nói:

Mẹ, con trai của mẹ đã được cứu. Đi, tự cầu nguyện, cảm ơn Chúa.

Cô ấy đi rồi. Và trước khi chết, nhà sư Seraphim đã cho người phục vụ phòng giam của mình xem thi thể, từ đó những con quỷ rút ra một mảnh:

Đây là cách những con quỷ trả thù cho mọi linh hồn!

Cầu mong sự cứu rỗi của con người không dễ dàng như vậy.

Nước Nga chính thống đã chấp nhận Thần của Chúa Kitô, và phương Tây ngoại giáo muốn kết liễu nó vì điều này, họ khát máu.

Đức tin Chính thống là đức tin công bằng nhất đối với một người. Nó buộc bạn phải sống một cuộc sống nghiêm ngặt trên trái đất. Và những người Công giáo hứa cho linh hồn một luyện ngục sau khi chết, nơi bạn có thể ăn năn và được cứu ...

V Nhà thờ Chính thống giáo không có cái gọi là luyện ngục. Theo lời dạy của Nhà thờ Chính thống, nếu một người sống ngay chính và được chuyển sang thế giới bên kia, thì anh ta sẽ được ban thưởng niềm vui vĩnh viễn, người như vậy vì hành động tốt của mình có thể nhận được phần thưởng, sống trên đất, dưới hình thức hòa bình, niềm vui, sự an tâm.

Nếu một người sống ô uế, không ăn năn và đi sang thế giới bên kia, thì người đó sẽ rơi vào nanh vuốt của ma quỷ. Trước khi chết, những người như vậy thường buồn tẻ, tuyệt vọng, không có sức sống, không có niềm vui. Linh hồn của họ sau khi chết, mòn mỏi trong giày vò, chờ đợi lời cầu nguyện của người thân, lời cầu nguyện của Giáo hội. Khi cầu nguyện mãnh liệt cho những người đã khuất, Chúa giải thoát linh hồn họ khỏi những cực hình của địa ngục.

Lời cầu nguyện của Hội Thánh cũng giúp ích cho những người công chính, những người chưa nhận được ân sủng tràn đầy trong cuộc sống trần thế của họ. Sự sung mãn của ân sủng và niềm vui chỉ có thể có được sau khi linh hồn này được đưa đến Địa Đàng trong Sự Phán Xét Cuối Cùng. Không thể cảm nhận được sự sung mãn của chúng trên trái đất. Chỉ có các thánh được chọn mới hợp nhất ở đây với Chúa để họ được Thánh Linh đưa vào Vương Quốc của Đức Chúa Trời.

Chính thống giáo thường được gọi là "tôn giáo của sự sợ hãi": "đây sẽ là lần thứ hai tái lâm, mọi người sẽ bị trừng phạt, cực hình vĩnh viễn ..." Và những người theo đạo Tin lành lại nói về điều khác. Vậy sự trừng phạt dành cho những tội nhân không ăn năn, hay tình yêu thương của Chúa sẽ bao trùm tất cả?

Những người vô thần từ lâu đã lừa dối chúng ta, nói về sự xuất hiện của tôn giáo. Họ nói rằng mọi người không thể giải thích điều này hay hiện tượng đó của tự nhiên và bắt đầu tôn sùng nó, để tiếp xúc với tôn giáo với nó. Đã từng có sấm sét, người thì núp dưới đất, dưới hầm thì ngồi sợ. Họ nghĩ rằng vị thần ngoại giáo của họ đã nổi giận và bây giờ ông ấy sẽ trừng phạt hoặc một cơn lốc xoáy sẽ ập đến, hoặc Nhật thực sẽ bắt đầu...

Đây là một nỗi sợ hãi của người ngoại giáo. Thiên Chúa của Cơ đốc nhân là Tình yêu. Và chúng ta không nên kính sợ Đức Chúa Trời vì Ngài sẽ trừng phạt chúng ta, chúng ta nên sợ xúc phạm Ngài với tội lỗi của chúng ta. Và nếu chúng ta đã rời xa Đức Chúa Trời và mang lại rắc rối cho chính mình, chúng ta không ẩn dưới lòng đất khỏi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời, không chờ đợi cơn thịnh nộ của Đức Chúa Trời đi qua. Ngược lại, chúng ta đi xưng tội, hướng về Chúa với lời cầu nguyện sám hối, xin Chúa thương xót, cầu nguyện. Cơ đốc nhân không trốn tránh Đức Chúa Trời, trái lại, chính họ tìm đến Ngài để tìm kiếm một giải pháp thoát khỏi tội lỗi. Và Đức Chúa Trời ban cho hối nhân một Bàn tay giúp đỡ, che chở nó bằng ân điển của Ngài.

Và Giáo hội cảnh báo rằng sẽ có Chúa tái lâm, Phán quyết cuối cùng không để đe dọa. Nếu bạn đang đi trên đường, có một cái hố phía trước và họ nói với bạn: "Cẩn thận, không té ngã, không vấp ngã", bạn có sợ hãi không? Họ cảnh báo bạn, giúp bạn tránh nguy hiểm. Vì vậy, Hội Thánh nói: "Đừng phạm tội, đừng làm hại người lân cận của bạn, tất cả những điều này sẽ chống lại bạn."

Không cần thiết phải miêu tả Đức Chúa Trời như một nhân vật phản diện vì Ngài không chấp nhận tội nhân vào Địa đàng. Trong Địa Đàng, những linh hồn không ăn năn sẽ không thể sống, họ không thể chịu được ánh sáng và sự thanh khiết ở đó, cũng như đôi mắt bị bệnh không thể chịu được ánh sáng rực rỡ.

Tất cả phụ thuộc vào chính chúng ta, vào hành vi và lời cầu nguyện của chúng ta.

Chúa có thể thay đổi mọi thứ qua lời cầu nguyện. Một người phụ nữ đến với chúng tôi từ Krasnodar. Con trai bà đã bị bỏ tù. Một cuộc điều tra đang được tiến hành. Cô đến gặp một thẩm phán, ông ta nói với cô: "Con trai của cô đã tỏa sáng trong tám năm." Bằng cách nào đó, anh ấy đã rất bị cám dỗ. Cô ấy đến bên tôi, khóc nức nở: "Cha ơi, cầu nguyện đi, làm sao đây? Thẩm phán đòi năm ngàn đô la, nhưng con không có loại tiền đó." Tôi nói: "Mẹ biết không, mẹ sẽ cầu nguyện, Chúa sẽ không bỏ rơi con! Tên của nó là gì?" Cô ấy nói tên anh ấy, chúng tôi cầu nguyện. Và vào buổi sáng, cô ấy đến:

Cha, con sẽ đến đó ngay bây giờ. Câu hỏi đang được quyết định liệu họ sẽ bị bỏ tù hay được thả.

Chúa đã đặt điều đó vào trái tim tôi để nói với cô ấy như vậy:

Bạn sẽ cầu nguyện, Chúa sẽ an bài mọi thứ.

Tôi đã cầu nguyện suốt đêm. Sau bữa trưa, cô ấy trở lại, nói:

Người con trai đã được trả tự do. Họ trắng án cho anh ta. Chúng tôi đã sắp xếp nó ra và để nó đi. Mọi thứ đều ổn.

Người mẹ này đã có rất nhiều niềm vui, rất nhiều đức tin đến nỗi Chúa đã nghe thấy bà. Và người con trai không đáng trách, anh ta chỉ đơn giản là bị ràng buộc trong công việc kinh doanh.

Người con trai hết hồn, không nói, không nghe lời. Anh ấy mười bảy tuổi. Làm sao tôi có thể cầu nguyện cho anh ấy?

Cần phải đọc thuộc lòng lời cầu nguyện “Lạy Mẹ Thiên Chúa, Đức Mẹ đồng trinh, hãy vui mừng” 150 lần. Nhà sư Seraphim của Sarov nói rằng ai đi bộ ở Diveyevo dọc theo rãnh của Mẹ Thiên Chúa và đọc "Theotokos, Trinh nữ, hãy vui mừng" một trăm năm mươi lần, được sự bảo vệ đặc biệt của Mẹ Thiên Chúa. Các Giáo phụ liên tục nói về việc tôn kính Mẹ Thiên Chúa, về lời cầu nguyệnđến Cô ấy để được giúp đỡ. Lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa có sức mạnh lớn lao. Thông qua những lời cầu nguyện Thánh Mẫu của Chúaân điển của Đức Chúa Trời sẽ xuống trên cả mẹ và con. John công chính của Kronstadt nói: “Nếu tất cả các thiên thần, các thánh, tất cả mọi người sống trên trái đất cùng nhau cầu nguyện, thì lời cầu nguyện của Mẹ Thiên Chúa quyền năng vượt qua mọi lời cầu nguyện của họ.

Tôi nhớ một gia đình. Đó là khi chúng tôi đang hầu việc trong phường. Một bà mẹ, Natalia, có hai con gái - Liza và Katya. Liza mười ba hay mười bốn tuổi, cô ấy thất thường, cứng đầu. Và mặc dù cô ấy đi nhà thờ với mẹ tôi, cô ấy vẫn rất bồn chồn. Tôi tự hỏi về sự kiên nhẫn của mẹ tôi. Mỗi sáng, anh ấy thức dậy và nói với con gái:

Lisa, chúng ta hãy cầu nguyện!

Mọi người ơi mẹ đọc kinh nha!

Đọc nhanh, đọc chậm!

Mẹ không kéo cô lại, kiên nhẫn thực hiện mọi yêu cầu của cô. Lúc này, con gái đánh, đập cũng vô dụng. Mẹ đau khổ. Thời gian trôi qua, con gái tôi đã lớn, trở nên điềm đạm hơn. Cùng nhau cầu nguyện đã làm tốt cho cô ấy.

Không cần phải sợ hãi trước những cám dỗ. Chúa sẽ giữ gia đình này. Lời cầu nguyện chưa bao giờ làm tổn thương bất cứ ai. Nó chỉ có lợi cho tâm hồn chúng ta. Chúng ta thật đau lòng khi phải khoe khoang: “Tôi đã đọc Thánh vịnh cho người đã khuất”. Chúng ta khoe khoang, và đó là tội lỗi.

Theo thông lệ, người ta thường đọc Thi thiên trên đầu người đã khuất. Đọc Thi-thiên rất hữu ích cho linh hồn của người thường xuyên đến nhà thờ và đi vào thế giới đó với lòng ăn năn. Các giáo phụ thánh nói: chẳng hạn khi chúng ta đọc Thi thiên về người đã khuất trong bốn mươi ngày, thì tội lỗi bay khỏi linh hồn người quá cố, như lá mùa thu trên cây.

Làm thế nào để cầu nguyện cho người sống hoặc người đã khuất, có thể đại diện cho một người cùng một lúc?

Đầu óc phải trong sạch. Khi cầu nguyện, chúng ta không nên đại diện cho Đức Chúa Trời, Mẹ của Đức Chúa Trời, một vị thánh: khuôn mặt của họ cũng như vị trí của họ. Tâm trí phải không có hình ảnh. Hơn nữa, khi chúng ta cầu nguyện cho một người, chúng ta chỉ cần nhớ rằng một người như vậy tồn tại. Và nếu bạn tưởng tượng hình ảnh, bạn có thể làm hỏng tâm trí của bạn. Các Giáo phụ cấm điều này.

Tôi hai mươi bốn tuổi. Khi còn nhỏ, tôi đã cười nhạo ông tôi, người đã tự nói chuyện với chính mình. Bây giờ anh ấy đã chết, tôi bắt đầu nói chuyện với chính mình. Một giọng nói bên trong nói với tôi rằng nếu tôi cầu nguyện cho anh ta, thì phó này sẽ từ từ rời khỏi tôi. Tôi có cần cầu nguyện cho anh ấy không?

Mọi người cần biết rằng: nếu chúng ta lên án một người ở một khía cạnh nào đó, chắc chắn chúng ta sẽ tự sa vào đó. Vì vậy, có lời Chúa phán: "Chớ xét đoán thì sẽ không bị xét xử. Hãy xét đoán điều gì, thì sẽ bị xét đoán."

Nhất thiết phải cầu ông ngoại. Cúng lễ, cúng giỗ, cúng giỗ vào buổi sáng và tối trong các buổi cầu nguyện tại gia. Nó sẽ mang lại lợi ích to lớn cho linh hồn anh ấy và cho chúng ta.

Khi cầu nguyện tại nhà, có nhất thiết phải trùm khăn tay lên đầu không?

Sứ đồ Phao-lô nói: “Mọi phụ nữ cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà đầu đều xấu hổ, vì điều đó giống như bị cạo trọc đầu vậy”. Các tín đồ đạo Đấng Ki-tô chính thống, không chỉ ở nhà thờ, mà còn ở nhà, trùm khăn kín đầu: "Người vợ phải đội trên đầu dấu hiệu cho thấy uy quyền của các Thiên thần đối với cô ấy" (1 Cô 11:10).

Dân trí Cơ quan chức năng đang tổ chức thêm các tuyến xe buýt đến các nghĩa trang phục vụ lễ Phục sinh. Nó có đúng không? Đối với tôi, dường như vào ngày này, điều chính yếu là ở trong nhà thờ và ở đó để tưởng nhớ những người đã khuất.

Đối với những người đã ra đi, có một ngày tưởng nhớ đặc biệt - "Radonitsa". Nó xảy ra vào thứ Ba, tuần thứ hai sau Lễ Phục sinh. Vào ngày này, tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo đi chúc mừng những người đã ra đi của họ vào ngày lễ phổ quát của Lễ Phục sinh, sự Phục sinh của Chúa Kitô. Và vào chính ngày lễ Phục sinh, các tín đồ nên cầu nguyện trong nhà thờ.

Các tuyến đường do thành phố chạy dành cho những người không đi lễ. Ít nhất hãy để họ đến đó, ít nhất là nhớ về cái chết và sự hữu hạn của sự tồn tại ở trần gian.

Tôi có thể xem chương trình truyền hình trực tiếp về các dịch vụ từ các ngôi đền và cầu nguyện không? Thường thì không có đủ sức khỏe và sức lực để có mặt trong chùa, nhưng bạn muốn chạm vào Thần thánh bằng tâm hồn của mình ...

Chúa đã bảo tôi đến thăm một thánh địa, tại Mộ Thánh. Chúng tôi có một máy quay video và chúng tôi đã quay phim khu vực linh thiêng... Sau đó, họ cho một linh mục xem đoạn phim. Anh ta nhìn thấy khung hình của Mộ Thánh và nói: "Hãy dừng khung hình này lại." Anh ta cúi đầu xuống đất và nói: "Tôi chưa bao giờ đến Mộ Thánh." Và anh đã trực tiếp hôn lên bức ảnh của Mộ Thánh.

Tất nhiên, hình ảnh trên TV không thể thờ, chúng ta có các biểu tượng. Trường hợp tôi đã kể là một ngoại lệ đối với quy tắc. Vị linh mục đã làm điều này trong sự đơn sơ của trái tim mình, vì cảm giác tôn kính đối với ngôi đền được mô tả.

Vào các ngày lễ, tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo nên cố gắng đến nhà thờ. Và nếu không còn sức khỏe, sức lực để di chuyển, hãy xem chương trình phát sóng, hãy ở lại với Chúa với tâm hồn của bạn. Hãy để linh hồn chúng ta cùng với Chúa tham dự vào bữa tiệc của Ngài.

Tôi có thể đeo thắt lưng "Live Aid" không?

Một người đã đến với tôi. Tôi hỏi anh ta:

Bạn biết những lời cầu nguyện nào?

Tất nhiên, tôi thậm chí còn mang theo "Live Aid" bên mình.

Anh ta lấy được tài liệu, và ở đó anh ta đã viết lại bài thánh vịnh thứ 90 "Sống trong sự giúp đỡ của Vyshnyago". Người đàn ông nói: "Mẹ tôi đã viết cho tôi, đưa nó cho tôi, bây giờ tôi luôn mang nó theo bên mình. Tôi có thể không?" - "Tất nhiên, bạn đeo kinh này là tốt, nhưng nếu bạn không đọc nó, thì có ích gì? Cũng giống như khi bạn đói và mang theo bánh và thức ăn, nhưng không ăn. Bạn đang Tương tự như vậy, "Alive help" được viết không phải để bạn có thể đeo chúng trong túi hoặc thắt lưng của bạn, nhưng để bạn có thể lấy chúng ra, đọc, cầu nguyện với Chúa mỗi ngày. Nếu bạn không cầu nguyện, bạn có thể chết ... Đó là khi bạn, đói, có bánh mì, ăn, củng cố sức mạnh của bạn và bạn có thể bình tĩnh làm việc trong mồ hôi trán.