Cách cầu nguyện cho những người chưa rửa tội. Lời cầu nguyện chính thống cho vị thánh tử đạo uaru

Không một linh mục nào muốn phục vụ lễ tang của mình - Làm thế nào, một người tự tử, và thậm chí không được rửa tội? Và điều này, về người mà Anna đã nghe, đã suy nghĩ và đã suy nghĩ và đồng ý. Không có gì, anh ấy nói rằng anh ấy chưa được rửa tội. Chúng tôi sẽ làm báp têm cho anh ta khi vắng mặt, đồng thời chúng tôi sẽ cho anh ta một ly rượu ngay lập tức.
Olesya Nikolaeva. "Mene, tekel, giá vé"

Archpriest Konstantin Bufeev

Về việc phục vụ không theo luật định cho liệt sĩ Uaru

Trong bài phát biểu của mình tại Đại hội Giáo phận Moscow năm 2003, Đức Thượng phụ Alexy II lưu ý: “Gần đây, việc tôn kính Thánh Tử đạo Uar ngày càng lan rộng. Các nhà nguyện được xây dựng để vinh danh ông, các biểu tượng được sơn. Từ cuộc sống của mình, ông đã có một ân điển đặc biệt từ Chúa để cầu nguyện cho những người chết chưa được rửa tội. Trong thời kỳ chủ nghĩa vô thần quân phiệt ở nước ta, nhiều người lớn lên và chết mà không được rửa tội, và những người thân tín của họ muốn cầu nguyện cho họ được đền tội. Loại cầu nguyện riêng tư này chưa bao giờ bị cấm. Nhưng khi cầu nguyện tại nhà thờ, trong các buổi thờ phượng Chúa, chúng ta chỉ nhớ đến những người con của Giáo hội đã cùng với Mẹ qua Bí tích Rửa tội.

Một số trụ trì, được hướng dẫn bởi sự cân nhắc thương xót, thực hiện lễ tưởng niệm của nhà thờ đối với những người chưa được rửa tội, nhận rất nhiều ghi chú và quyên góp cho việc tưởng niệm như vậy và đảm bảo với mọi người rằng việc tưởng niệm như vậy tương đương với Bí tích Rửa tội. Những người ít của nhà thờ có ấn tượng rằng nó không cần thiết phải chấp nhận Phép Rửa Thánh hoặc là một thành viên của Giáo Hội, chỉ cần cầu nguyện với thánh tử đạo Uar là đủ. Một thái độ như vậy đối với việc tôn kính thánh tử đạo Uar là không thể chấp nhận được và mâu thuẫn với giáo lý của giáo hội chúng tôi ”

Linh trưởng của Giáo hội Nga đã chỉ ra một cách đúng đắn rằng vi phạm giáo luật quan trọng, đáng tiếc là gần đây đã trở thành một hiện tượng khá phổ biến.

Tuy nhiên, cuộc đời của thánh tử đạo Uar không phải là cơ sở cho những xuyên tạc về lòng đạo đức Chính thống, mà Đức Thượng phụ đã nói về điều đó. Không ai cầu nguyện cho những người ngoại giáo, nhờ đến sự giúp đỡ của tiên tri Giô-na, mặc dù những người đóng tàu đã hỏi ông: Hãy đứng dậy và cầu nguyện với Chúa của bạn, để Chúa cứu chúng ta, để chúng ta không bị chết ().

Thật không may, có một cơ sở văn bản cho thực hành chống kinh điển này trong các ấn bản mới nhất của Kinh Phụng vụ.

Vì vậy, vào ngày 19 tháng 10, hai dịch vụ được trao cho liệt sĩ Uaru - theo luật định và không theo luật định. Đầu tiên (mà Typicon chỉ ra) được soạn khá quen thuộc và truyền thống. Vị thánh tử đạo được tôn vinh cùng với tiên tri Giô-ên. Động cơ chính của việc phụng sự Đức Chúa Trời có thể được thể hiện qua lời khuyên của giáo luật: “ cho với những lời cầu nguyện của bạn CHÚNG TA sự cho phép của tội lỗi, cuộc sống sửa lại, Huare "(Canto 9, tr. 469).

Dịch vụ thứ hai - mà Typicon hoàn toàn không đề cập đến - bắt đầu với một tiêu đề khá độc đáo và giả tạo: “ Không phục vụ, thận trọng, đối với thánh tử đạo Uar, anh ấy đã được ban ơn để cầu nguyện cho tổ tiên của Cleopatrina đã chết, những người không đủ tiêu chuẩn để được chấp nhận Phép Rửa thánh. " .

Liên quan đến tên này, cần lưu ý những điều sau đây.

Thứ nhất, không chỉ một sự phục vụ để tôn vinh và một vị thánh của Đức Chúa Trời như vậy được trình bày, như mọi khi trong trường hợp của Menaion, mà nó còn được tuyên bố. mục đích xác định, như nó vốn có, một nhiệm vụ cao siêu: tôn vinh Uara chính xác như sách cầu nguyện cho người chưa rửa tội "Tổ tiên của Cleopatrina".

Để so sánh, giả sử rằng ai đó muốn soạn một dịch vụ thay thế mới "Lễ chém đầu người lương thiện của Gioan Tẩy Giả, ông được ban ơn chữa lành bệnh đau đầu"- với lý do, họ nói rằng, lời cầu nguyện với Tiền nhân sẽ giúp giảm đau đầu. Hoặc ai đó sẽ soạn một dịch vụ mới "Thánh Nicholas, ngài đã được ban ơn giải cứu nhanh chóng để ban cho các thống đốc cái chết oan uổng cho những ai mắc phải chúng." Mặc dù Nhà thờ hát với những lời như vậy (Akathist, Ikos thứ 6) Nhân viên kỳ diệu, điều này không đưa ra căn cứ để làm cho tình tiết đơn lẻ này từ cuộc đời của Thánh Nicholas có ý nghĩa quyết định đối với nội dung và danh hiệu của dịch vụ cho vị thánh. Cũng như vậy, không cần thiết phải làm nghèo đi sự phong phú của các ân tứ của vị tử đạo vinh quang và người làm phép lạ Uar nhân danh công việc này.

Thứ hai, chắc chắn cần phải nói rằng tên của dịch vụ thứ hai, không theo luật định này, nếu không phải là một lời nói dối hoàn toàn, thì đó là một tuyên bố không được chứng minh và vô căn cứ: không có bằng chứng nào cho thấy Chân phước Cleopatra (được tưởng niệm vào cùng ngày 19 tháng 10) có người thân chưa được rửa tội. Có khả năng là một người vợ tín đồ đạo Đấng Ki-tô tin kính và sốt sắng đã được nuôi dưỡng bởi các bậc cha mẹ là tín đồ đạo Đấng Ki-tô. Cuộc sống của St. Huara không đưa ra bất kỳ lý do gì để nghi ngờ những người thân của Cleopatrina không tin và ngoại giáo. Điều này đáng lẽ phải được tuyên bố nếu có ít nhất một số bằng chứng về sự gian ác của họ.

Chúng ta hãy nhớ những gì cuộc sống nói. Sau khi Huar tử đạo, Cleopatra đã bí mật đánh cắp thi thể của ông và thay vì người chồng đã khuất của bà đã lấy "... các di vật của Thánh Huar, mang chúng, giống như một loại ngọc, từ Ai Cập đến Palestine và trong ngôi làng của bà có tên là Edra, gần đó. Tabor, cô ấy đặt với tổ tiên của mình "... Sau một thời gian, Thánh Ouar xuất hiện trong giấc mơ với Cleopatra và nói: “Hay bạn nghĩ rằng tôi không cảm thấy gì khi bạn lấy xác tôi từ đống xác gia súc và đặt tôi trong phòng của bạn? Có phải tôi không luôn luôn chú ý đến lời cầu nguyện của bạn và cầu nguyện với Chúa cho bạn? Và trước hết, tôi cầu Chúa cho những người thân của bạn, những người mà bạn đã đặt tôi vào mồ, để tội lỗi của họ được tha thứ. "

Thứ ba, ngay cả khi chúng ta giả định rằng trong số những người thân của Cleopatrina có những người chưa được rửa tội không tin vào Chúa Kitô, thì họ, nhờ sự Quan phòng của Thiên Chúa, cuối cùng đã bị chôn vùi trong một hầm mộ, được thánh hóa nhờ ân sủng phát ra từ thánh tích của Thánh Uar: "Trái đất ở trên cô ấy, cơ thể kiên nhẫn nhất của bạn, khôn ngoan, dối trá, được thần thánh hóa"(Canon, Canto 9 of the Statutory Service, p. 469) Đức Chúa Trời toàn năng thậm chí có thể làm cho người chết sống lại khi chạm vào thánh tích của các thánh của Ngài, như trường hợp của tiên tri thánh Elisha: Ném chồng xuống mộ Elisse, đến mùa thu, xác người chết, ta sờ xương Elisse sẽ sống lại, và kêu trên chân ta. ().

Đúng là chưa ai nghĩ đến việc soạn một dịch vụ mới. "Tiên tri Ê-li-sê, ông đã được ban ân điển để đem kẻ chết đứng trên chân mình".

Chúng ta cũng hãy lưu ý rằng ngay cả khi có những người thân chưa được rửa tội trong hầm mộ của gia đình, thì cả bản thân Cleopatra cũng không cầu nguyện cho sự cứu rỗi của họ với Đấng Christ, cũng như không cầu xin thánh tử đạo Huar cho lời cầu nguyện này. Vị tử đạo đã thực hiện lời cầu bầu của mình trước mặt Chúa, đứng trước ngai vàng của Đấng toàn năng, và hoàn toàn không tham khảo ý kiến ​​của những người sống trên trái đất tội lỗi.

Xem xét nội dung của bản văn phụng vụ không theo luật định các dịch vụ cho liệt sĩ Uar cho Minea.

Các đoạn băng trên "Lord, Cry" của Little Vespers khẳng định về Saint Uar, như thể “Anh ấy tha thứ cho người chết bằng những lời cầu nguyện của mình người ngoại đạo Lạy chúa " . « Kẻ ngoại đạo những người chết được giải thoát và giải thoát khỏi những nơi địa ngục nhờ những lời cầu nguyện của vị tử đạo Uar " .

Từ một luận điểm còn nhiều nghi ngờ như vậy, theo kiến ​​nghị rụt rè đầu tiên sau đây: "Hãy chấp nhận sự thương hại của chúng ta, người tử vì đạo, và nhớ trong bóng tối và bóng tối của sự chết, những người bị kết án đang ngồi, thậm chí là những người thân của chúng ta, và cầu nguyện Chúa là Đức Chúa Trời đáp ứng những lời thỉnh cầu của chúng ta cho họ." .

Tại buổi Kinh chiều vĩ đại trong bài hát "Lạy Chúa, con đã kêu lên", chủ đề này phát triển với sự táo bạo lớn: “Hãy cầu nguyện Chúa Giê-su Christ cho mọi thành kiến ​​đối với người thân của chúng tôi, đức tin và bí tích Rửa tội không đạt đến, xin thương xót họ và cứu linh hồn chúng tôi " .

Ở cuối trang phục có một "glavnik" dài hơn nửa trang, trong đó có "Tiếng hét thực sự": "Nhớ lại ... đức tin và Phép rửa của Thánh chính thống, không đạt được, nhưng trong sự bối rối, như thể trong sự mâu thuẫn, bị lừa dối và tất cả đều sa ngã khác nhau, hãy nghe đây, vị tử đạo vĩ đại, những tiếng kêu thật sự, và cầu xin sự tha thứ cho những người bị áp bức, sự tha thứ và sự giải thoát khỏi những kẻ đau buồn " .

Chủ đề cầu xin cho những người không tin Chúa và những người chưa được rửa tội được tăng cường trong các bộ "on the litiya".

“... Hãy nhớ đến những người thân của chúng ta ... thậm chí xa lánh người chết, không chung thủy và chưa rửa tội và cầu nguyện với Chúa Kitô Thiên Chúa để ban cho họ sự tha thứ và sự tha thứ " .

« Nhím cầu xin phi Chính thống, người đã chết trong nhiều năm ... và bây giờ siêng năng cầu nguyện, vị tử đạo, để giải thoát khỏi sự ẩn dật của địa ngục và khỏi nỗi đau đớn chịu đựng của tự do, như ... sản phẩm cứu rỗi của đức tin Chính thống giáo không được chấp nhận và xa lánh, hãy nhanh lên để cầu xin sự tha thứ và sự tha thứ, và lòng thương xót vô cùng từ Chúa Kitô. " .

Trong "glavnik", chiếc áo dài "trên câu thơ" một lần nữa khẳng định về Cleopatra rằng "Điều này đang đạt được của riêng nó không chung thủy thân nhân, nhờ lời cầu nguyện của vị tử đạo vinh quang, được giải thoát khỏi nỗi buồn đau dày vò đời đời ”.Điều này tạo cơ sở cho người biên dịch giáo luật cho lời kêu gọi cầu nguyện: “Bố mẹ và hàng xóm cũng vậy, đáng thương thay, chúng tôi nướng đều đức tin và phép rửa của thánh bị xa lánh... cầu xin Chúa Giê-su Christ thay đổi họ, và sự giải cứu nhân từ vô tận khỏi bóng tối " .

Lời thỉnh cầu trong bài Thi thiên thứ 50 chứa đựng một lời thỉnh cầu: “... cứu chúng tôi không chung thủy họ hàng, tổ tiên và tất cả, cho họ, chúng tôi cầu nguyện, từ đầm lầy và khao khát cay đắng " .

Trong giáo luật của buổi lễ, chủ đề của lời cầu nguyện chuyển cầu cho vị tử đạo Uar cho những người chưa được rửa tội được củng cố bởi lời kêu gọi chưa từng có trong các bản văn nhà thờ nổi tiếng khác đối với chính Mẹ Thiên Chúa để cầu nguyện cho tất cả mọi người, không có ngoại lệ, những người chưa được rửa tội. và chết không chính thống.

“Cung cấp những lời cầu nguyện ấm áp của bạn khỏi sự dày vò khốc liệt không chung thủy của chúng tôi và chưa rửa tội người thân ... và ban cho họ sự giải thoát và lòng thương xót lớn lao "(Theotokos sedalen, trang 479) .

“... Hãy cầu bầu không ngừng để thương xót Con và Chúa nhân từ của Ngài, để có lòng thương xót và tha thứ cho tội lỗi của người không chính thống người thân đã chết của chúng tôi "(Canto 9, tr. 484).

Không chỉ Theotokos Thần thánh nhất, mà còn cấp bậc thiên thần chuyển sang lời cầu nguyện cho những người không tin: “Hãy mang theo khuôn mặt của Các lực lượng thánh thiện của Thiên đàng với bạn để cầu nguyện, tử vì đạo, và thực hiện hành động tuyệt vời ... chết nhầm tổ tiên và con nhím đã ghi nhớ cùng họ, xin ban cho điều này từ Chúa sự tha thứ và lòng thương xót lớn lao "(Canto 3, trang 478.

Giáo luật đề nghị các vị thánh khác làm đồng minh và trợ lý cho thánh tử đạo Uaru:

“Yako đã lắng nghe vị thánh của Ngài, hỡi Chúa, để thương xót không chung thủy đã chết, và hôm nay chúng ta đưa Ti đến cầu nguyện, và những lời thỉnh cầu của họ vì lợi ích của obshedrishi những cái chết không chính thống» (Canto 8, tr. 483). Lời thỉnh cầu này rất đáng chú ý, vì nó bắt buộc không phải một vị tử đạo Uar, mà là toàn thể hội đồng các thánh của Đức Chúa Trời phải cầu xin sự cứu rỗi của những người chưa được rửa tội: “Chiên Con của Đức Chúa Trời, đã cứu chuộc chúng ta bằng Huyết Tinh khiết nhất của Ngài, nghe lời cầu nguyện của Theklino và Chân phước Gregory, Methodius với nhiều người và Macarius khi tiếp nhận lời thỉnh cầu, và tôi sẽ vui mừng và giải thoát. tà ácđã trao cho người chết, và Zlatoustago cầu nguyện cho những thứ này, dựng lên, dựng lên, nhận ubo, Vladyka, với Uara vinh quang và những lời cầu nguyện của chúngđược chúng tôi ghi nhớ, hãy tha thứ và có lòng thương xót "(Canto 8, tr. 483).

Các Giáo Phụ đã hành động hoàn toàn phù hợp với sự dạy dỗ của các Tông đồ: Một số hiệp thông với sự công bình và vô luật pháp, hoặc một số hiệp thông với ánh sáng của bóng tối, một số thỏa thuận của Đấng Christ với đấng linh thiêng, hoặc một số phần nào đó tôi sẽ trở lại với những người bất trung, hoặc một số bổ sung của Hội thánh Đức Chúa Trời với các thần tượng? ().

Tờ Metropolitan viết: “Những lời cầu nguyện của chúng tôi có thể tác động trực tiếp đến linh hồn của những người đã khuất, giá như họ đã chết trong đức tin đúng đắn và với sự ăn năn chân chính, I E. hiệp thông với Giáo hội và với Chúa Giêsu: bởi vì trong trường hợp này, mặc dù có khoảng cách rõ ràng với chúng ta, họ vẫn tiếp tục thuộc về chúng ta trong cùng một thân thể của Chúa Kitô. " Ông trích dẫn một đoạn trích từ Quy tắc 5 của Công đồng Đại kết VII: “ Có tội cho đến chết, khi một số người, phạm tội, vẫn không liêm khiết, và ... với đôi mắt cứng ngắc vươn lên với lòng đạo đức và lẽ thật ... trong đó là Chúa là Đức Chúa Trời, trừ khi họ hạ mình và tỉnh táo khỏi họ. ngã". Về vấn đề này, Vladyka Macarius lưu ý: "Những người đã chết trong tội trọng, tội lỗi và hiệp thông bên ngoài với Giáo hội không xứng đáng với lời cầu nguyện của cô ấy, theo điều răn này của tông đồ."

Các sắc lệnh của Hội đồng Địa phương Lao-đi-xê nghiêm cấm việc cầu nguyện cho những người lạc giáo sống: “ Không đúng khi cầu nguyện với một kẻ dị giáo hoặc một kẻ phản bội”(Quy tắc 33). " Không nên nhận quà ngày lễ được gửi từ người Do Thái hoặc dị giáo, dưới đây hãy ăn mừng với họ”(Quy tắc 37). Cũng chính Hội đồng Lao-đi-xê cấm các thành viên của Giáo hội cầu nguyện để tưởng nhớ những người chết được chôn cất trong các nghĩa trang không thuộc Chính thống giáo: “ Đối với các nghĩa trang của tất cả các loại dị giáo, hoặc đến những nơi tử đạo được họ gọi là, nhà thờ có thể không được phép đi cầu nguyện hoặc để chữa bệnh. Và những người bước đi, ngay cả khi họ trung thành, sẽ bị tước bỏ sự hiệp thông của Giáo hội trong một thời gian nhất định.”(Quy tắc 9). Khi giải thích Quy tắc này, giám mục lưu ý: “Quy tắc này của Công đồng Laođiô cấm Chính thống giáo hoặc, như bản văn nói,“ giáo hội ”, tất cả mọi người thuộc Giáo hội, không được đến những nơi dị giáo như vậy để cầu nguyện và thờ phượng, vì nếu không anh ta có thể bị nghi ngờ là có khuynh hướng theo tà giáo này hay tà giáo khác và không được coi là Chính thống khi bị kết tội. "

Do đó, truyền thống cổ xưa và phổ biến về tách Nghĩa trang chính thống từ những người khác - Đức, Tatar, Do Thái, Armenia. Sau cùng, lễ cầu nguyện an táng trong các nhà thờ và nhà nguyện nghĩa trang được thực hiện, theo Sách Dịch vụ, oh « đang nằm ở đây và bất cứ nơi đâu Chính thống giáo» ... Mỗi "Những người đàn ông nằm ở đây" Nhà thờ không cầu nguyện.

Tương tự như vậy, Giáo hội không cầu nguyện cho những người tự tử. Quy luật Thánh Ti-mô-thê của Alexandria,được đưa ra trong Sách Nội quy, nghiêm cấm nhà thờ tưởng niệm những người "Anh ta sẽ tự mình giơ tay lên hoặc lật đổ chính mình từ một độ cao": "Về việc đó là không thích hợp để trở thành và một lễ vật, vì đã có một vụ tự sát"(Trả lời 14). Thánh Ti-mô-thê thậm chí còn cảnh báo người trưởng lão rằng những trường hợp như vậy "Chắc chắn phải kiểm tra với tất cả sự siêng năng, để nó không bị kết án".

Đáng chú ý là trong khi các Giáo phụ cấm cầu nguyện cho những người dị giáo còn sống và đã chết, họ giải quyết một cách tích cực vấn đề về khả năng nhà thờ cầu nguyện cho những người bội đạo, những người do yếu đuối và hèn nhát, đã không chịu được thử thách trong cuộc đàn áp: "Hoặc những người phải chịu đựng trong tù và bị chinh phục bởi đói và khát, hoặc bên ngoài nhà tù trong tòa án của những người bị tra tấn, bằng cách bào và đánh đập, và cuối cùng được vượt qua bởi sự yếu đuối của xác thịt." "Cho những người,- quyết định thánh, - khi một số người bởi đức tin yêu cầu dâng lễ cầu nguyện và thỉnh cầu, thì việc đồng ý với người ấy là điều chính đáng "(xem: Quyển sách, quy tắc 11). Điều này được thúc đẩy bởi thực tế rằng "Cảm thương và chia buồn với những người đang khóc và than thở về những người đã vượt lên trong chủ nghĩa anh hùng ... nó không có hại cho bất kỳ ai"[Đã dẫn].

Các quy tắc giáo luật của Giáo hội không cho phép có cơ hội cầu nguyện cho những người dị giáo và ngoại giáo, nhưng tuyên bố với họ anathema và do đó tước đoạt, cả trong khi sống và sau khi chết, sự hiệp thông cầu nguyện với Giáo hội Công giáo.

Trường hợp duy nhất của sự chuyển cầu trong phụng vụ cho những người chưa được rửa tội là những lời cầu nguyện và những lời cầu nguyện cho những người thuộc giới mộ đạo. Nhưng ngoại lệ này chỉ xác nhận quy luật, vì những người theo đạo chính xác là những người mà Giáo hội không coi là người lạ bởi đức tin, vì họ đã bày tỏ mong muốn có ý thức trở thành Cơ đốc nhân Chính thống và đang chuẩn bị cho Phép Rửa Thánh. Đồng thời, nội dung của những lời cầu nguyện cho những người thuộc loại rõ ràng chỉ đề cập đến những người còn sống. Không có cấp bậc cầu nguyện cho những người đã khuất.

Ông viết: “Không có nghi ngờ gì rằng những lời cầu nguyện của St. Nhà thờ, hy sinh cứu độ và bố thí có lợi cho người chết - nhưng chỉ những người trước khi chết sống để sau khi chết tất cả những điều này có thể hữu ích cho họ... Vì cho những người đã ra đi mà không có đức tin, được thúc đẩy bởi tình yêu, và không có thông tin liên lạc trong các bí tích vô ích Những việc làm của lòng mộ đạo đó được thực hiện bởi những người hàng xóm của họ, mà họ không hề cam kết khi ở đây, không chấp nhận hoặc vô ích chấp nhận ân điển của Đức Chúa Trời và quý trọng bản thân không phải là sự thương xót, mà là sự tức giận. Vì vậy, không phải công đức mới dành cho người chết khi người nổi tiếng làm điều gì đó tốt cho họ, mà chỉ tạo ra hậu quả từ những nguyên tắc mà họ đã đặt ra trước đó. "

Ở Nga Nhà thờ Chính thống giáo Thượng Hội đồng Thánh lần đầu tiên cho phép vào năm 1797 các linh mục Chính thống giáo, trong một số trường hợp nhất định có thi hài của người đã khuất không thuộc Chính thống giáo, chỉ được giới hạn trong việc ca hát. Trisagion... "Sổ tay của giáo sĩ" ghi: " Cấm chôn cất dân ngoại theo nghi thức của Nhà thờ Chính thống giáo; nhưng nếu một người không tin vào lời thú tội của Cơ đốc giáo chết và không có "linh mục hoặc mục sư của lời thú tội mà người đã chết thuộc về", thì linh mục của lễ xưng tội Chính thống giáo có nghĩa vụ dẫn thi hài từ nơi này đến nghĩa trang theo Các quy tắc được quy định trong bộ luật nhà thờ ", theo đó linh mục tuân theo để tháp tùng người quá cố từ nơi ở đến nghĩa trang trong lễ phục và văn bia và hạ họ xuống đất trong khi hát câu: Thần thánh"(Sắc lệnh của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh ngày 24 tháng 8 năm 1797)".

Về vấn đề này, thánh nhân nhận xét: “Theo quy định của giáo hội, chỉ cần Thượng Hội đồng Thánh cũng không cho phép điều này. Để giải quyết vấn đề này, ông đã hạ mình và bày tỏ sự tôn trọng đối với linh hồn mang dấu ấn của phép báp têm nhân danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Không có quyền đòi hỏi nhiều hơn. "

Cuốn sổ tay cũng giải thích những điều sau: “ Nghĩa vụ đối với một linh mục Chính thống giáo phải chôn cất một người ngoại bang Việc xưng tội theo Cơ đốc giáo bị điều kiện bởi sự vắng mặt của giáo sĩ của các buổi xưng tội khác của Cơ đốc giáo, trong đó phải thuyết phục được linh mục Chính thống giáo trước khi thực hiện yêu cầu chôn cất một người ngoại bang (Bản tin Nhà thờ. 1906, 20).

Thượng Hội đồng Tòa thánh, trong một phán quyết ngày 10-15 tháng 3 năm 1847, đã ra quyết định: 1) chôn cất các cấp bậc quân nhân Lời thú tội của Công giáo La Mã, Luther và Cải cách các giáo sĩ Chính thống giáo có thể, theo lời mời, chỉ làm điều đó, được cho biết trong sắc lệnh của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh vào ngày 24 tháng Tám. 1797 (đi cùng với nghĩa trang với ca hát Trisagion. - thầy tu K.B.); 2) Giáo sĩ chính thống không có quyền để tang những người đã chết theo sắc lệnh của Giáo hội Chính thống; 3) thi thể của một người không theo đạo thiên chúa đã qua đời của người theo đạo Thiên chúa không được đưa vào Nhà thờ Chính thống giáo trước khi chôn cất; 4) các giáo sĩ Chính thống giáo cấp trung đoàn cho các cấp bậc như vậy không thể cử hành tang lễ tại gia và đưa chúng vào lễ tưởng niệm nhà thờ(Hồ sơ của Văn khố Thượng hội đồng Tòa thánh 1847, 2513) ”.

Quy tắc về lòng mộ đạo này, cấm chôn cất người dị giáo, đã được tuân thủ ở khắp mọi nơi trong tất cả các Giáo hội Chính thống địa phương. Tuy nhiên, vào giữa thế kỷ 19, điều khoản này đã bị vi phạm. ”Thượng phụ Gregory VI của Constantinople vào năm 1869 đã thiết lập một nghi thức đặc biệt cho việc chôn cất người quá cố không theo Chính thống giáo, cũng đã được Thượng hội đồng Hy Lạp thông qua. Nghi thức này bao gồm Trisagion, kathisma thứ 17 với các mệnh lệnh thông thường, Sứ đồ, Phúc âm và một cuộc sa thải nhỏ. "

Khi chấp nhận thứ hạng này, người ta không thể không thấy sự lệch lạc khỏi truyền thống giáo phụ. Sự đổi mới này được thực hiện bởi người Hy Lạp song song với việc áp dụng một cái mới, được xuất bản ở Athens năm 1864, cái gọi là "Điển hình của Nhà thờ vĩ đại Constantinople", bản chất của nó là cải cách và giảm bớt sự thờ cúng theo luật định. . Tinh thần của chủ nghĩa hiện đại, phá hoại nền tảng của Chính thống giáo, đã thúc đẩy việc tạo ra các nghi thức tương tự trong Nhà thờ Chính thống Nga. Như vị tổng tài đã lưu ý, “ngay trước cuộc cách mạng ở nhà in Petrograd Synodal, một tập tài liệu đặc biệt bằng loại Slavic đã được in“ Mệnh lệnh của những người đã khuất không theo Chính thống ”. Nghi thức này cũng được chỉ định thực hiện thay vì lễ cầu hồn, với việc bỏ qua prokimn, Tông đồ và Phúc âm. "

Chính "Dòng của những người đã khuất không phải Chính thống" này đã xuất hiện trong Giáo hội của chúng ta như một biểu hiện của tinh thần dân chủ và cải cách mang tính cách mạng đã làm say mê tâm trí của các nhà thần học và giáo sĩ khác vào đầu thế kỷ 20. Văn bản của ông không thể được biện minh chút nào từ vị trí của nhà thờ-giáo luật. Văn bản của “Thứ tự sắp đặt” trong Sách này chứa đựng một số điểm vô lý.

Vì vậy, ví dụ, ở đầu "Order of the Order", người ta nói: "Nếu vì một số tội lỗi phước, linh mục Chính thống giáo sẽ nhận chôn cất thi thể của người đã khuất. không chính thống» ... Chúng tôi đã chỉ ra ở trên rằng các giáo luật của nhà thờ không "Phúc tội" không được phép ở đây.

Sau khi bắt đầu lời cầu nguyện thông thường, "Order of Order" trích dẫn Thi thiên 87, đặc biệt là những lời sau đây: Thức ăn là câu chuyện về một người ở trong mồ, lòng thương xót của Ngài, và sự thật của Ngài trong sự diệt vong; thức ăn sẽ được biết đến trong bóng tối, những điều kỳ diệu của Ngài, và sự công bình của Ngài trong vùng đất bị lãng quên(). Nếu bạn làm rõ rằng từ Slavonic của Nhà thờ đồ ăn có nghĩa là "thực sự, thực sự", Thi thiên sẽ trở thành một lời trách móc đối với người đọc khi đọc nó về những người chết không theo Chính thống giáo.

Tiếp theo là Thi thiên 119, ca ngợi bước đi trong luật pháp của Chúa(). Thánh nhân, khi giải thích Thi thiên này, đã đưa ra phán quyết của giáo phụ: “Không phải những người được phước làm vấy bẩn mình bằng tội lỗi trong sự băng hoại của thời đại, mà là những người không chê trách con đường và bước đi trong Luật pháp của Chúa " .

Vì lợi ích của sự công bằng, cần lưu ý rằng trong các ấn bản của Trebnik trong mười đến mười lăm năm qua, "Trật tự" này không còn được xuất bản nữa.

Quan điểm của nhà sư Mitrofan, người xuất bản cuốn sách "Thế giới bên kia" vào năm 1897, nên được coi là đúng theo quan điểm của quan điểm Chính thống giáo truyền thống đối với vấn đề đang được xem xét. Dưới đây là một số trích dẫn từ nó.

“St. Vì thế, Hội Thánh cầu nguyện cho những người đã ra đi: “Hỡi Chúa, hãy yên nghỉ, hỡi linh hồn của các tôi tớ Chúa đã qua đời trong niềm tin và hy vọng về sự sống lại. Xin hãy yên nghỉ, lạy Chúa, tất cả các Kitô hữu Chính thống giáo. " Đây là Đấng mà Giáo hội cầu nguyện và Giáo hội đang ở trong sự hiệp thông và hiệp thông bất khả phân ly. Kể từ đây, không có sự kết hợp và hiệp thông với những người không theo đạo Thiên Chúa và không Chính thống giáo đã chết... Đối với một Cơ đốc nhân chân chính, ngoài việc tự sát, không có loại chết nào phá vỡ sự kết hợp và hiệp thông với người sống - với Giáo hội ... Các thánh cầu nguyện cho anh ta, và người sống cầu nguyện cho anh ta, như cho một thành viên còn sống của một cơ thể sống duy nhất. "

“Chúng ta hãy hỏi liệu tất cả những ai đang ở trong địa ngục có thể được giải thoát thông qua những lời cầu nguyện của chúng ta không? Nhà thờ cầu nguyện cho tất cả những người đã chết, nhưng chỉ những người đã chết trong niềm tin thực sự chắc chắn sẽ nhận được sự giải thoát khỏi những cực hình địa ngục. Linh hồn, ở trong thể xác, có nghĩa vụ và bản thân nó phải lo trước cho cuộc sống tương lai của nó, nó phải xứng đáng với điều đó khi chuyển sang thế giới bên kia sự chuyển cầu của người sống có thể mang lại sự nhẹ nhõm và cứu rỗi cho cô ấy. "

“Những tội phạm báng bổ Đức Thánh Linh, đó là sự hoài nghi, cay đắng, bội đạo, không ăn năn và những thứ tương tự, khiến một người vĩnh viễn mất đi, và quá chết sự cầu thay của Giáo hội và không hề sống sót sẽ không giúp ích được gì, bởi vì họ đã sống và chết ngoài sự hiệp thông với Giáo hội... Có về những Nhà thờđã và không cầu nguyện» .

Ở đây, tác giả rõ ràng muốn nói đến những lời của Phúc Âm: Nếu nó nói lời chống lại Con người, nó sẽ được thả ra cho nó; và bất cứ ai nói chống lại Đức Thánh Linh, sẽ không được thả ra cho người đó trong thời đại này và trong tương lai(). Từ những lời này của Đấng Cứu Rỗi, nhiều người tự nhiên kết luận rằng, về nguyên tắc, việc tha tội vẫn có thể xảy ra ngay cả sau khi tội nhân chết. Metropolitan nhận xét về vấn đề này: " Về những người đã chết vì tội phạm thượng với Đức Thánh Linh, hoặc, cũng giống như vậy, trong tội trọng và không ăn năn Nhà thờ không cầu nguyện và đó là lý do tại sao, như Đấng Cứu Rỗi đã nói, sự phạm thượng với Đức Thánh Linh sẽ không được tha thứ cho một người, trong thời đại này cũng như trong tương lai. "

Tôn kínhđã không cho phép tưởng niệm công khai trong nghi lễ của các biểu tượng dị giáo đã ra đi.

Chúng ta hãy trích dẫn một số câu nói của các Giáo phụ, trong đó, họ kêu gọi cầu nguyện cho những người đã chết, đã không cho phép nhà thờ thực hiện nó cho những người chết ngoài sự rước lễ của nhà thờ - dị giáo và chưa được rửa tội.

: “Toàn thể Giáo hội coi đây là sự sùng kính của các Giáo phụ, vì vậy cầu nguyện cho những người đã chết trong sự hiệp thông giữa Mình và Máu Chúa Kitô khi họ được tưởng nhớ vào thời của họ tại chính sự hy sinh. "

Saint: “Đây là một việc làm rất tin kính và hữu ích - với bí tích thiêng liêng và vinh quang để thực hiện tưởng niệm người chết theo đúng đức tin» .

Tôn kính: “Những Mầu nhiệm và Vị tự của Ngôi Lời, Đấng đã chinh phục vòng tròn trần gian, các môn đồ và các Sứ đồ thần thánh của Đấng Cứu Rỗi, không phải không có lý do, tưởng niệm những người trung thành đã ra đi» .

Thánh John Chrysostom: “Khi tất cả mọi người và thánh đường linh thiêng đứng giơ tay lên trời, và khi một vật hiến tế khủng khiếp được bày ra: làm sao chúng ta có thể không cầu nguyện Chúa bằng cách cầu nguyện cho họ (những người đã chết)? Nhưng điều này về những người duy nhất chết trong đức tin» .

Về việc tưởng nhớ những người không chính thống trong buổi cầu nguyện tại nhà

Theo lời của Đức Thượng Phụ Alexy được trích dẫn lúc đầu tại Đại hội đồng Giáo phận Matxcơva năm 2003, người ta lưu ý rằng chỉ cho phép cầu nguyện riêng tư, tại nhà và luôn luôn được phép cho những người chưa được rửa tội, nhưng “trong thời gian phụng sự thiêng liêng, chúng tôi chỉ nhớ đến những đứa trẻ của Giáo Hội đã kết hợp với mình qua Bí tích Thánh Tẩy ”. Sự phân biệt này giữa nhà thờ và cầu nguyện riêng là điều cần thiết.

Tác phẩm chính "Ngày kỷ niệm người chết theo quy chế của Giáo hội Chính thống" do Tân Tử đạo, Giám mục Kovrovsky, biên soạn. Trong phần "Canon to the Martyr Uaru về việc giải thoát khỏi sự dày vò trong sự hoài nghi của người chết", ông viết: " Nước Nga cổ đại với tất cả mức độ nghiêm trọng của thái độ đối với người chết, cô ấy thấy có thể cầu nguyện không chỉ cho sự biến đổi của người sống thành đức tin chân chính, mà còn để giải thoát khỏi sự dày vò trong sự hoài nghi của người chết. Để làm như vậy, cô đã nhờ đến sự chuyển cầu của thánh tử đạo Uar. Trong các quy điển cũ có một quy điển đặc biệt dành cho trường hợp này, hoàn toàn khác với quy điển nằm ở Mena tháng 10 dưới số 19 ”.

Tuy nhiên, phần này, cũng như các phần "Lời cầu nguyện cho những đứa trẻ chưa được rửa tội và thai chết lưu" và "Lời cầu nguyện cho những người tự tử", Vladyka Athanasius đặt ở Chương IV - "Lễ tưởng niệm người chết cầu nguyện tại nhà". Anh ấy viết đúng: “ Cầu nguyện tại nhà với sự phù hộ của người cha thiêng liêng, ngay cả những người không thể được tưởng niệm trong các buổi lễ nhà thờ cũng có thể được tưởng nhớ. " "Việc tưởng nhớ những người đã chết, qua sự khiêm nhường và vâng phục Nhà thờ, được chuyển sang lời cầu nguyện riêng tư tại nhà của chúng ta, sẽ có giá trị hơn trong mắt Đức Chúa Trời và an ủi hơn cho những người đã chết so với những gì đã làm trong nhà thờ, nhưng vi phạm. và bất chấp các quy chế của Giáo hội. "

Đồng thời, về việc thờ cúng công cộng theo luật định, ông lưu ý: “ Mọi điều Việc tổ chức tang lễ được xác định chính xác trong thành phần của chúng, và thời gian chúng có thể được cử hành hoặc không được chỉ định một cách chính xác. Và không ai có quyền vượt qua những giới hạn này được thiết lập bởi Holy Church. "

Vì vậy, trong một cuộc họp của nhà thờ do một linh mục hoặc giám mục chủ trì, không có cách nào để cầu nguyện hợp pháp cho những người chưa được rửa tội (cũng như cho những người không theo Chính thống giáo và những người tự tử). Lưu ý rằng luận thuyết của Bishop Athanasius đề cập đến cả nghi lễ thần thánh theo luật định và các dịch vụ theo Trebnik (nghi thức của dịch vụ tang lễ, cầu nguyện). Hơn nữa, trong ba chương đầu tiên, không có đề cập đến việc phục vụ cho liệt sĩ Uaru. Đáng chú ý là chính Vladyka đã viết ở đầu Chương IV: “Chúng tôi đã chạm vào của tất cả nhiều trường hợp khác nhau, khi Nhà thờ Thánh cho phép hoặc chính họ kêu gọi, đôi khi mạnh mẽ kêu gọi cầu nguyện cho những người đã ra đi. Nhưng tất cả các trường hợp tưởng niệm người đã khuất nói trên đều được thực hiện với một linh mục ”. Do đó, trình tự nghi lễ của nghi thức thờ phượng không theo quy định đối với vị tử đạo Uaru mà chúng tôi coi là không thể được công nhận bởi văn bản phụng vụ Chính thống giáo hoặc theo nghi thức của Trebnik Chính thống giáo.

Nhiều Giáo phụ đã nói về khả năng tưởng niệm riêng tư trong buổi cầu nguyện tại nhà của những người đã qua đời, những người không được nhớ đến trong buổi họp nhà thờ.

Tôn kính thấy rằng có thể cho một bí mật duy nhất về kỷ niệm như vậy: “trừ khi mọi trong tâm hồn tôi cầu nguyện cho những người như vậy và bố thí cho họ. "

Linh mục Trưởng lão, không cho phép nhà thờ cầu nguyện cho những người đã chết bên ngoài Nhà thờ (tự tử, chưa rửa tội, dị giáo), ông đã để lại lời cầu nguyện cho họ trong một phòng giam như thế này: “Hỡi linh hồn đã mất của cha tôi, hãy tìm kiếm: nếu có thể. để ăn, có lòng thương xót. Số phận của bạn là vô hình. Đừng làm cho lời cầu nguyện của ta trở thành tội lỗi, nhưng ý muốn thánh khiết của Ngài sẽ được thực hiện. "

Linh mục Trưởng lãođã viết cho một nữ tu: "Theo quy định của nhà thờ, để ghi nhớ vụ tự sát trong nhà thờ không nên, và chị gái và gia đình có thể cầu nguyện cho anh ấy riêng Anh Cả Leonid đã cho phép Pavel Tambovtsev cầu nguyện cho cha mẹ mình như thế nào. Viết ra lời cầu nguyện này ... và gửi cho gia đình của một người đàn ông bất hạnh. Chúng tôi biết nhiều ví dụ rằng lời cầu nguyện do Anh Cả Leonidas truyền đi đã xoa dịu và an ủi nhiều người và hóa ra là sự thật trước mặt Chúa. "

Những lời chứng của các Thánh Giáo Phụ được chúng tôi trích dẫn, buộc phải hoàn toàn đồng ý với những lời của Đức Thượng Phụ Alexy II, làm dấy lên trong Giáo Hội của chúng ta câu hỏi về việc bãi bỏ nghi thức phụng vụ hàng năm không theo luật định đối với vị tử đạo Uaru, mà không được cung cấp bởi Typicon, vì mâu thuẫn với các quy tắc giáo hội kinh điển.

Trong tất cả các khả năng, chỉ có quy điển của người tử vì đạo Uar (nhưng, tất nhiên, không phải sau “ Canh thức suốt đêm") Có thể trong những trường hợp đặc biệt "Một số vì tội lỗi được ban phước"đề nghị cầu nguyện riêng tư tại nhà cho những người thân không theo Chính thống giáo đã chết với sự cấm đoán bắt buộcđọc kinh điển này trong Nhà thờ chính thống và các nhà nguyện để thờ phượng công cộng và các dịch vụ tôn giáo.

Văn học

1. , chuẩn bị. Bộ sưu tập các bức thư cho người xuất gia. Phát hành II. Sergiev Posad, 1909.

2. Afanasy (Sakharov), giám mục. Vào dịp tưởng niệm những người đã ra đi theo Hiến chương của Nhà thờ Chính thống. SPb., 1995.

3. Bulgakov S.N. Sổ tay cho một giáo sĩ. M .: 1993.

4. , thánh. Cuộc sống của các vị thánh. Tháng Mười. Năm 1993.

5. Tạp chí của Tòa Thượng phụ Matxcova. 2004, số 2.

6. Macarius (Bulgakov), gặp. Thần học giáo điều chính thống. T. II. SPb., 1857.

7. Menaion. Tháng Mười. Matxcova: Ed. Tòa Thượng phụ Matxcova, 1980.

8. Mitrofan, nhà sư... Thế giới bên kia. SPb., 1897; Kiev, 1992.

9. G. Nefedov, người bảo vệ. Các bí tích và nghi lễ của Giáo hội Chính thống. Phần 4.M., 1992.

10. , giám mục. Các quy tắc của Giáo hội Chính thống với các diễn giải. Chúa Ba Ngôi Lavra của Thánh Sergius, 1996.

11. Sổ dịch vụ. Matxcova: Ed. Tòa Thượng phụ Matxcova, 1977.

12. Trebnik. Phần 3. M .: Ed. Tòa Thượng phụ Matxcova, 1984.

13. Theodore Studite, Rev. Sáng tạo. T. II. SPb., 1908.

14. , thánh. Giải thích về Thi thiên 118. M., 1891.

15. , bảo vệ. Giáo luật. M., 1996.

1) Các giáo sĩ và giáo viên của Chủng viện Thần học Kazan trả lời các câu hỏi.

Về lời cầu nguyện cho người chưa rửa tội.

Việc tưởng niệm những người chưa được rửa tội không được thực hiện tại Proskomedia và tại các điểm thờ cúng công cộng.

Thật không may, rất nhiều người thường đến nhà thờ và rơm rớm nước mắt hỏi liệu có thể nhớ được những người thân đã chết chưa được rửa tội hay không. Giáo hội không cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội, vì những người này trong suốt cuộc đời của họ đã không bước vào hàng rào cứu rỗi của Giáo hội. Những người chưa được rửa tội là những thành viên đã chết bị cắt rời khỏi toàn bộ thân thể của Giáo hội. Người ta chỉ có thể hối hận, nhưng không thể cứu chữa được nữa.

Chúng ta thường nghe những lời trách móc rằng Giáo hội hành xử tàn ác đối với những người chết chưa được rửa tội, và trong số đó có những người rất tốt và người tốt bụng... Vậy điều gì đã ngăn cản những người tốt trở thành thành viên của Giáo hội? Có lẽ, mọi người đều có lý do, nhưng trung tâm của mọi thứ nằm ở sự không tin vào Chúa. Và sự không tin tưởng này, linh hồn đã mang theo nó sang thế giới bên kia, nơi nó không còn có được những phẩm chất mới.

Đồng thời, Hội Thánh không cấm việc cầu nguyện cá nhân, tại nhà cho những người thân yêu đã chết mà không được rửa tội, nhưng chỉ cầu nguyện tại nhà! Đương nhiên, người cầu nguyện cần được rửa tội Chính thống giáo và để cầu nguyện cho một người thân chưa được rửa tội, hãy nhận phép lành từ một linh mục.

Lời cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội dựa trên một sự việc xảy ra ở Optina Hermitage. Một lần một đệ tử quay sang Leonidas trưởng lão Opinsky (+1841) với câu hỏi liệu có thể cầu nguyện cho một người cha đã tự tử đã qua đời hay không, và làm thế nào. Trưởng lão trả lời: "Hãy phó thác cả bản thân và số phận của cha mẹ vào ý muốn của Chúa, là Đấng khôn ngoan và toàn năng. và khôn ngoan, như sau: “Hỡi linh hồn đã mất của cha tôi, hãy tìm kiếm: Nếu được ăn, xin thương xót! Số phận của bạn là không thể tìm kiếm được. Đừng đặt lời cầu nguyện này của tôi vào tội lỗi. Nhưng Thánh Ý của Ngài đã được thực hiện. " Theo gương của lời cầu nguyện này, bạn có thể cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội, cũng như cho những người không theo Chính thống giáo hoặc đã được rửa tội, nhưng bỏ đạo.

Thực tế là những người chưa được rửa tội có thể nhận được một số cứu trợ thông qua những lời cầu nguyện được biết đến từ cuộc sống của Tu sĩ Macarius của Ai Cập. Một lần Saint Macarius, khi gặp đầu lâu của một linh mục ngoại giáo đã qua đời trong sa mạc, đã bắt chuyện với ông ta. Nhà sư cầu nguyện rất nhiều cho những người đã ra đi và do đó muốn biết tác dụng của những lời cầu nguyện. "Khi bạn cầu nguyện cho người chết," đầu lâu trả lời, "chúng tôi cảm thấy một sự an ủi nhất định." Sự việc này cho chúng tôi hy vọng rằng những lời cầu nguyện của chúng tôi dành cho những người bất hạnh đã chết mà không được rửa tội sẽ mang lại cho họ một sự an ủi nào đó.

Đừng quên điều này phương tiện hiệu quảđể giảm bớt số phận của người chết, như bố thí, trong những trường hợp này có tầm quan trọng đặc biệt.

Chúa nhân từ đã cho phép một trong những vị thánh của Ngài cầu bầu trước mặt Ngài cho linh hồn của những người không theo Chính thống giáo đã ra đi. Vị thánh tử đạo Uar này, người đã chết vì Chúa Kitô vào năm 307. Một lần, trong khải tượng về nữ hoàng Cleopatra được phước, thánh nữ nói với bà rằng vì những việc làm tốt của bà, ông đã cầu xin Chúa tha thứ cho tội lỗi của tất cả những người thân ngoại giáo đã chết của bà. Kể từ đó, các Cơ đốc nhân Chính thống giáo đã cầu nguyện với vị tử đạo Uaru để cầu bầu trước Chúa cho những người thân và bạn bè của họ đã chết mà không được rửa tội theo Chính thống giáo.

Cầu nguyện cho thánh tử đạo Uar

Ôi, Thánh Tử Đạo Uare, Đấng vinh hiển, với lòng nhiệt thành đối với Chúa Kitô mà chúng ta tôn kính, bạn đã tuyên xưng là Sa Hoàng Thiên Thượng trước kẻ hành hạ, và bạn đã tha thiết đau khổ vì Ngài, và bây giờ Giáo Hội tôn kính Ngài, như thể được tôn vinh bởi Chúa. Đấng Christ bởi sự vinh hiển của Thiên đàng, Và ân sủng rất đậm nét đối với Ngài được ban cho bạn. Và bây giờ đứng trước mặt Ngài với các Thiên thần, và vui mừng trong Đấng Tối cao, và nhìn thấy rõ ràng Ba Ngôi Chí Thánh, và tận hưởng ánh sáng của Sự Rạng Rỡ Khởi Đầu. , hãy nhớ đến những người thân của chúng ta, những người đã chết trong sự gian ác, chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng ta, và như thể Cleopatrinus, nhờ những lời cầu nguyện bất trung của Ngài, được giải thoát khỏi sự dày vò đời đời, vì vậy hãy nhớ đến những cái cây phản đối việc chôn cất, những người đã chết mà không được rửa tội, hãy cố gắng cầu xin họ để được giải thoát khỏi bóng tối vĩnh viễn, nhưng chúng ta chỉ với một miệng và một lòng để ca ngợi Đấng Tạo Hóa Nhân Từ Nhất cho đến muôn đời. Amen.

http://kazan.eparhia.ru/talks/ask/?id=10722&print=1
______________________________________________________________________________

2) Linh mục Valentin Ulyakhin, Tiến sĩ Kinh tế, đã phục vụ trong Nhà thờ Chúa Ba Ngôi trên Pyatnitskaya trong nhiều năm. Ngôi đền này cũng đáng chú ý với thực tế là mỗi tuần một lễ cầu nguyện cho St. mch. Uaru - những lời cầu nguyện được dâng lên Chúa cho những người thân yêu nhất đã chết mà không được rửa tội. Thật khó hình dung gánh nặng đau thương của con người đổ lên vai một linh mục nặng nề như thế nào. Nhưng với tất cả mọi người, Cha Valentine đều dành những lời động viên, khích lệ tình cảm.

Trong nhà thờ Holy Trinity trên phố Pyatnitskaya ở Moscow có một biểu tượng của thánh tử đạo Uara, nơi mỗi thứ bảy họ cầu nguyện cho số phận của những người đã chết chưa được rửa tội, mọi người đến từ xa, từ vùng ngoại ô của nước Nga bao la, bởi vì đây là Nhà thờ duy nhất ở Moscow, nơi, với sự phù hộ của Đức Thượng phụ, một lời cầu nguyện cho người tử vì đạo được thực hiện Uaru. Có một quy luật cho người tử vì đạo Uaru, có những lời cầu nguyện có lịch sử của riêng họ. Có những người nghi ngờ khả năng cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội. Hơn nữa, đôi khi người ta có thể tìm thấy trên báo chí ý kiến ​​rằng người ta không bao giờ nên cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội. Theo quan điểm chính thức, chúng ta không thể và không nên cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội, chúng ta không thể phục vụ tang lễ, cũng không tưởng niệm tại một lễ cầu, trong mọi trường hợp, chúng ta không nhớ tại một proskomedia. Nhưng đáng ngạc nhiên là trong Thánh Truyền, cuộc đời của vị tử đạo Uar lại cho một cơ hội như vậy để cầu nguyện với Uar cho những người chưa được rửa tội.

Di tích của Uar đã được một tình nhân Cleopatra mua lại, người đã xây dựng một ngôi đền trên di tích của mình và cầu nguyện cho đứa con trai đã chết chưa được rửa tội của cô ấy, và chính Chúa đã đến với cô ấy cùng với Uar, do đó ở cấp độ huyền bí, lời cầu nguyện của cô ấy đã đạt đến Lạy Chúa, và Chúa đã xoa dịu phần nào đứa con trai chưa được rửa tội của bà.

Họ thường đến Nhà thờ Chúa Ba Ngôi để cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội, và cầu nguyện trong nước mắt. Đôi khi bạn hỏi: "Bạn cầu nguyện với lòng sốt sắng như vậy, bạn có niềm an ủi nào sau lời cầu nguyện này không?" Và nhiều người nói với tôi rằng trong giấc ngủ chập chờn, linh hồn của những người chưa được rửa tội đến, giao tiếp với người thân của họ, yêu cầu họ cầu nguyện và nói rằng lời cầu nguyện đã được Chúa nghe, điều đó trở nên dễ dàng hơn đối với họ. Và đây chính xác là những gì quy luật về người tử vì đạo Uaru nói đến, trong đó có một cơ hội để giảm bớt số phận của những người chưa được rửa tội, và điều này đã được xác nhận bằng thực tế. Có những trường hợp họ không biết một người đã được rửa tội hay chưa, và sau đó linh hồn đến báo rằng đã có lễ rửa tội và có thể hát theo điệu ustav. Điều này đặc biệt đúng với nhiều binh sĩ đã chết và những người được cho là chưa được rửa tội. Nhưng họ đã được rửa tội trước chiến tranh bởi các nhà sư đã bí mật sống trong những năm đó ở nước Nga Xô Viết. Và khi họ cố gắng tìm hiểu từ những người họ hàng xa, họ hàng xa, thì hóa ra người đó đã thực sự được rửa tội. Những trường hợp như vậy cũng xảy ra nhiều hơn một lần.

Khi những người thuộc các tầng lớp khác nhau và các cấp bậc khác nhau tụ họp lại, tất cả họ đều bình đẳng về một điểm - trong tình yêu của họ dành cho những người đã cho họ sự sống. Và hướng về Chúa Kitô, chấp nhận bí tích của Giáo hội, chuẩn bị cho bí tích này, và một số người lần đầu tiên bước qua ngưỡng cửa đền thờ để cầu nguyện cho những người thân chưa được rửa tội của họ, họ có thể đã không bao giờ đến nếu Chúa, qua vị tử đạo Uara, sẽ không gọi cho họ. Và vì vậy họ đi đến đền thờ và cầu nguyện để Uaru mở rộng tâm hồn của họ, biết được tình yêu của Chúa, mọi việc trở nên dễ dàng hơn đối với họ. Và họ đang trên đường đến với Chúa, họ trở thành nhà thờ. Và vì vậy giáo xứ của Nhà thờ Chúa Ba Ngôi trên Phố Pyatnitskaya trên ¾ bao gồm những người đã bắt đầu náo nhiệt bằng lời cầu nguyện với vị tử đạo Uaru cho những người chưa được rửa tội. Điều này xác nhận rằng chính Chúa ban phước. Thật vậy, về mặt giáo luật, chúng ta không thể cầu nguyện, nhưng Thánh Truyền đã cho phép điều đó. Và Thánh Truyền không ít hơn, nhưng thậm chí nhiều hơn Thánh Kinh. Chính thống giáo chấp nhận Thánh truyền như một nguồn gốc Thánh thư... Và việc thực hành những lời cầu nguyện đối với vị tử đạo Uaru xác nhận rằng lời cầu nguyện này là sự cứu rỗi, sự cứu rỗi, trước hết, dành cho những người sống và những người bước qua ngưỡng cửa của ngôi đền. Và tình yêu của họ, tình yêu dành cho người thân của họ dẫn dắt họ. Nhưng Chúa là tình yêu, nghĩa là Chúa dẫn dắt họ, nghĩa là chính Chúa ban ơn.
(viết tắt từ

Bộ sưu tập và mô tả hoàn chỉnh: lời cầu nguyện cho người quá cố chưa được rửa tội cho đời sống tâm linh của một tín đồ.

Nhà thờ Chính thống giáo kêu gọi tất cả các Kitô hữu tin tưởng cầu nguyện liên tục. Tất nhiên, hầu hết chúng ta thường cầu nguyện cho những người gần gũi với chúng ta, người thân, bạn bè. Nhưng có những tình huống khi một người cần sự giúp đỡ cầu nguyện vẫn chưa được làm báp têm trong Nhà thờ Chính thống. Vậy thì lời cầu nguyện cho những người sống chưa được rửa tội và những người đã ra đi phải là gì?

Tầm quan trọng của bí tích rửa tội đối với một người

Báp têm là một trong bảy bí tích của giáo hội, và không cần phóng đại nó có thể được gọi là nền tảng. Đời sống tâm linh của một Cơ đốc nhân Chính thống là không thể nếu sớm hay muộn, anh ta không nhận phép báp têm trong nhà thờ. Tại sao nó lại quan trọng đối với một người và nó mang lại điều gì?

Trước hết, phép báp têm làm cho một người trở thành thành viên đầy đủ của Giáo hội của Đấng Christ. Bằng cách chấp nhận Bí tích, một người tuyên xưng đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô bị đóng đinh và bày tỏ ý định theo Ngài trong cuộc sống. Ngoài ra, trong Bí tích này, dấu ấn của tội nguyên tổ, vốn có trong mỗi chúng ta, được tẩy sạch khỏi một người.

Chính nghi thức báp têm bằng nước đã có từ thời Phúc Âm. Vì vậy, Forerunner Chúa John rửa tội cho dân ở sông Giođan. Chính Chúa chúng ta là Đức Giêsu Kitô đã lãnh nhận Bí tích tại đó trong cuộc đời trần thế của Người.

Như vậy, chúng ta có thể nói rằng khi chấp nhận Bí tích này, một người trở nên cởi mở với ân sủng của Thiên Chúa và có thể mạnh dạn bước theo Chúa Kitô trong sự sung mãn của đời sống Hội thánh.

Đặc điểm của lời cầu nguyện cho những người sống chưa được rửa tội

Nếu một người vì bất kỳ lý do gì mà không chấp nhận các Bí tích Rửa tội, thì người đó không thể là thành viên đầy đủ của Hội thánh. Trước hết, điều này được thể hiện trong cơ hội tham gia vào Phụng vụ Thần thánh.

Thú vị! Cách đây một thời gian, những người chưa báp têm không thể vào nhà thờ ngoài narthex, và cũng phải rời bỏ buổi thờ phượng ở một phần nào đó.

Ngày nay, một giới hạn nghiêm ngặt như vậy đã được dỡ bỏ, nhưng tuy nhiên, một người chưa được rửa tội không thể tham gia vào việc thờ phượng như một người bình đẳng.

Đặc điểm chính của việc cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội là họ không thể được tưởng niệm trong Nghi lễ Thần thánh.

Thầy tế lễ trong bàn thờ làm của lễ không đổ máu, tượng trưng cho sự hy sinh của Chúa Giê Su Ky Tô. Tại thời điểm này, các hạt được loại bỏ khỏi prosphora cho mỗi tên được gửi để kỷ niệm. Những hạt này sau đó được gửi đến Chén và trở thành một điện thờ lớn - Thân thể của Chúa Kitô.

Nếu một người cố tình tránh báp têm, thì sự hy sinh của Đấng Christ dành cho anh ta trở nên vô nghĩa. Đó là lý do tại sao để tham dự Bí tích Tiệc thánh, và thực sự trong sự trọn vẹn của Phụng vụ, cần phải được rửa tội trong nhà thờ.

Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu một người thân thiết với chúng ta hóa ra không được rửa tội, mà số phận không hề dửng dưng? Không được phép tưởng niệm ông trong nhà thờ, nhưng không có gì trở ngại cho việc cầu nguyện cá nhân sâu sắc. Tại nhà, trước khung cảnh quê hương, chúng ta có thể cầu nguyện cho tất cả những người gần gũi với chúng ta, ngay cả khi họ chưa được báp têm.

Cầu nguyện cho trẻ sơ sinh chưa được rửa tội

Việc cầu nguyện cho những đứa trẻ mới được sinh ra và chưa kịp làm lễ rửa tội cho chúng cũng có những đặc thù riêng của nó. Có truyền thống rửa tội cho trẻ em sau 40 ngày kể từ khi được sinh ra, nhưng trên thực tế, một em bé có thể được rửa tội ngay khi được sinh ra trong ánh sáng của Đức Chúa Trời. Vì vậy, nếu người mẹ sinh khó và đứa trẻ đang gặp nguy hiểm, rất nên rửa tội cho đứa bé càng sớm càng tốt. Bạn có thể tự do mời một linh mục đến nhiều bệnh viện phụ sản và bệnh viện trẻ em, và ở một số nơi, thậm chí có những nhà thờ đang hoạt động trên lãnh thổ của cơ sở y tế.

Nếu gia đình quyết định rửa tội cho em bé muộn hơn, thì tất cả thời gian trước khi Tiệc Thánh được cử hành, họ cầu nguyện cho đứa trẻ trong mối liên hệ chặt chẽ với người mẹ. Người ta tin rằng vào thời điểm này, người mẹ và đứa bé có một Thiên thần Hộ mệnh cho hai người, và chỉ sau khi Rửa tội, đứa bé mới có Thiên thần của mình.

Bạn cũng có thể cầu nguyện cho những đứa trẻ như vậy trong nhà thờ, nhưng chỉ có ghi chú không ghi tên riêng của đứa bé, mà là tên của người mẹ với phần tái bút “với đứa trẻ”. Ví dụ, nếu tên của mẹ tôi là Maria, thì ghi chú phải được trình bày như sau: "Về sức khỏe của nô lệ Mary của Chúa với một đứa trẻ. " Sau khi Rửa tội, bạn có thể viết vào giấy ghi tên của chính đứa trẻ với dòng chữ tái bút là "baby".

Hỡi Đức Mẹ Đồng Trinh Maria, xin cứu và gìn giữ dưới sự che chở của Chúa cho các con (tên) của con, tất cả các thanh niên, thiếu nữ và trẻ sơ sinh, đã được rửa tội và không có tên tuổi và mặc trong lòng mẹ. Hãy lấy áo choàng của tình mẫu tử che phủ họ, giữ họ trong sự kính sợ Đức Chúa Trời và vâng lời cha mẹ, cầu nguyện với Chúa của tôi và Con Ngài, để Ngài ban cho họ điều hữu ích cho sự cứu rỗi của họ. Con giao phó chúng cho sự quan sát của Mẹ Chúa, như Chúa là Đấng che chở thiêng liêng cho các tôi tớ của Ngài.

Lạy Mẹ Thiên Chúa, xin dẫn con vào hình ảnh tình mẫu tử trên trời của Ngài. Chữa lành vết thương tinh thần và thể xác của các con tôi (tên), do tội lỗi của tôi gây ra. Tôi giao phó con tôi hoàn toàn cho Chúa Giê-xu Christ và Chúa, Đấng Tinh khiết nhất, bảo trợ trên trời của Ngài. Amen.

Lời cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội đã ra đi

Bất cứ ai Chính thống giáo Thật khó để nhận ra rằng một người nào đó gần gũi với bạn đã chết mà không trở thành thành viên đầy đủ của Giáo hội của Đấng Christ. Không đáng để rơi vào tuyệt vọng, có Chúa quan phòng cho những người như vậy. Nhưng lời cầu nguyện chân thành chân thành sẽ giúp ích cho linh hồn của một người đã khuất, ngay cả khi người đó không có thời gian để nhận biết sâu sắc về Đức Chúa Trời.

Lạy Chúa, xin thương xót linh hồn của tôi tớ Chúa (tên), đã được vào sự sống đời đời mà không cần Phép Rửa Thánh. Số phận của bạn là không thể tìm kiếm được. Đừng đặt lời cầu nguyện này của tôi vào tội lỗi. Nhưng thánh ý của Ngài đã được thực hiện.

Quan trọng! Như trường hợp những người đang còn sống, không thể gửi giấy ghi tên những người chưa được rửa tội vào nhà thờ để làm lễ tưởng niệm.

Lý do là giống nhau - trong suốt cuộc đời của mình, vì lý do này hay lý do khác, một người đã không quản lý để vào Hội thánh của Đức Chúa Trời. Điều quan trọng hơn tất cả đối với một linh hồn là có một người, trong lời cầu nguyện tại nhà riêng của mình, tưởng nhớ những người đã khuất. Sau hết, toàn thể Giáo hội cầu nguyện cho những người đã được rửa tội vào mỗi buổi phụng vụ, và chỉ những người mang gánh nặng này trong công việc cá nhân của họ mới cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội.

Những lời cầu nguyện nào để đọc cho những người chết chưa được rửa tội

Trong nghi lễ thần thánh Chính thống giáo, có một dịch vụ đặc biệt - Panikhida - trong đó tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo đã qua đời được tưởng nhớ trong nhiều thế kỷ. Bạn chỉ có thể gửi ghi chú về những người trong cuộc sống của họ đã tìm cách đến với Đức Chúa Trời và Hội thánh của Ngài. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là mọi người khác sẽ bị bỏ lại mà không cầu nguyện.

Thông thường, người tử đạo Uaru được cầu nguyện cho linh hồn của những người chưa được rửa tội. Có một giáo luật được biên soạn đặc biệt cho vị thánh này, người sống ở thế kỷ thứ 3 và cầu xin cả đời cho những người bất hạnh vẫn ở bên ngoài vỏ bọc của Nhà thờ Chúa Kitô. Cho đến ngày nay, một lời kêu gọi chân thành đối với nhà tu hành khổ hạnh này mang lại sự nhẹ nhõm lớn cho các linh hồn sau khi chết.

Thông qua đội quân của các thánh, người gánh chịu đau khổ một cách hợp pháp, một cách vô ích, đã cho bạn thấy sức mạnh của mình như một người đàn ông. Và lao vào đam mê theo ý chí, và chết trong thèm khát Chúa Kitô, Izhe đã chấp nhận vinh dự chiến thắng đau khổ của bạn, Huare, cầu nguyện cho linh hồn của chúng tôi được cứu.

Đi theo Chúa Kitô, tử đạo Uare, đã uống cạn chén, và với vương miện của cực hình, bạn bị trói, và vui mừng với các Thiên thần, cầu nguyện không ngừng cho linh hồn chúng tôi

Ôi, thánh tử đạo Uare, người nổi tiếng, với lòng sốt sắng đối với Chúa Kitô mà chúng ta kính mến, bạn đã xưng tụng Thiên Vương trước kẻ hành hạ, và bạn đã tha thiết đau khổ về Ngài, và bây giờ đứng trước mặt Ngài từ các thiên thần, và vui mừng trong cao nhất, và nhìn thấy rõ ràng Ba Ngôi Chí Thánh, và tận hưởng Ánh sáng của Ánh sáng Vô nguyên, cũng hãy nhớ những người thân của chúng ta khao khát, những người đã chết trong sự gian ác, chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng ta, và như Cleopatrinus, qua lời cầu nguyện bất trung của bạn, bạn đã giải thoát bạn khỏi sự dày vò vĩnh viễn, vì vậy hãy nhớ đến những cái cây chống lại các vị thần bị chôn vùi, những người đã chết mà không được rửa tội, cầu xin để xin họ giải cứu khỏi bóng tối vĩnh viễn và với một tấm lòng, chúng ta hãy ca ngợi Đấng Tạo Hóa Nhân Từ Nhất mãi mãi. Amen.

Riêng đối với những đứa trẻ chết lưu hoặc chưa được rửa tội, bạn có thể cầu nguyện lời cầu nguyện của Metropolitan Grigor of Novgorod hoặc Hieromonk Arseny of Athos. Nếu một điều bất hạnh như vậy xảy ra trong gia đình, và đứa trẻ chết trước khi lãnh nhận Bí tích Rửa tội, thì cần có sự hỗ trợ cầu nguyện đặc biệt cho cả linh hồn và cho cha mẹ và gia đình. Khi cầu nguyện và tin tưởng vào sự Quan phòng của Thiên Chúa cho mỗi người, sẽ dễ dàng chịu đựng những mất mát và đau buồn hơn.

Hãy nhớ rằng, lạy Chúa, nhân loại yêu thương, linh hồn của đầy tớ đã ra đi của những đứa trẻ sơ sinh của Ngài, những người còn trong bụng các bà mẹ Chính thống giáo đã chết một cách vô tình vì những hành động không rõ hoặc do một ca sinh khó, hoặc do một số sơ suất, và do đó đã không chấp nhận bí tích thánh của Rửa tội! Hỡi Đức Chúa, hãy làm phép rửa cho họ trong biển Đức Chúa Trời và cứu họ bằng sự nhân từ không thể nào sánh được của Ngài.

Cần nhớ rằng cầu nguyện luôn luôn là công việc. Và việc cầu nguyện cá nhân mà không có sự hỗ trợ của nhà thờ là một công việc đặc biệt. Vì vậy, nếu chúng ta đi ăn xin cho những người chưa được rửa tội ở gần chúng ta, chúng ta phải chuẩn bị cho những cám dỗ và trở ngại khác nhau trên đường đi. Và chỉ với sự giúp đỡ và khiêm tốn của Chúa, con đường này mới có thể vượt qua được.

Biểu tượng chính thống và lời cầu nguyện

Trang web thông tin về các biểu tượng, lời cầu nguyện, truyền thống Chính thống giáo.

Những lời cầu nguyện cho những người sống và chết chưa được rửa tội

"Chúa ơi cứu tôi!". Cảm ơn bạn đã ghé thăm trang web của chúng tôi, trước khi bạn bắt đầu nghiên cứu thông tin, chúng tôi yêu cầu bạn đăng ký vào Nhóm Vkontakte của chúng tôi Cầu nguyện mỗi ngày. Cũng ghé thăm trang của chúng tôi trên Odnoklassniki và đăng ký Lời cầu nguyện của cô ấy cho Odnoklassniki mỗi ngày. "Chúa phù hộ bạn!".

Ngày nay, có nhiều tranh chấp khác nhau về việc liệu có thể cầu nguyện cho sức khỏe của một người chưa được rửa tội hay không. Một số người về điểm này cho rằng không thể cầu xin Chúa cho những người như vậy. Họ biện minh cho điều này bằng thực tế là một người chưa được rửa tội đặt tư cách của mình chống lại các quy tắc của nhà thờ, từ chối đền thờ của Đền thờ của Đức Chúa Trời.

Những người khác nói rằng Đức Chúa Trời có thể được cầu xin ngay cả đối với những con chiên bị lạc, vì vậy Ngài chắc chắn sẽ nghe thấy lời cầu nguyện của bạn cho những người chưa được rửa tội.

Đánh giá về vô số lập luận của các giáo sĩ về chủ đề này, chúng ta có thể đưa ra kết luận một cách an toàn. Khi được hỏi, có thể đọc một lời cầu nguyện cho trẻ em hoặc người lớn chưa được rửa tội không? Bạn có thể trả lời như thế này: tất nhiên bạn có thể, tại sao không?

Các nguồn của nhà thờ thậm chí còn chứa những lời cầu nguyện thực sự cho những người chưa được rửa tội. Trong những lời cầu nguyện như vậy, mọi người hướng về Đức Chúa Trời để được sự tha thứ của tội nhân và cơ hội để họ trở lại lòng của ngôi đền thần thánh.

Về những người đã khuất chưa được rửa tội - những lời cầu nguyện cho vị tử đạo Uar

Nếu bạn muốn tiếp cận với Chúa và cầu xin sự che chở cho một người chưa trải qua Bí tích Rửa tội, thì tốt hơn là hãy liên lạc với những người bảo trợ của những người đã mất. Một trong những người bảo trợ này được coi là người công chính thánh thiện Uar. Trong suốt cuộc đời của mình, vị Thánh này đã cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội để được Chúa bảo vệ.

Saint Uar được giải quyết bởi:

• cho những người sống đã mất;
• cho trẻ em chưa được rửa tội;
• cho thai nhi;
• cho một trẻ sơ sinh qua đời chưa được rửa tội chưa kịp lãnh nhận Bí tích;
• cho những người đã mất đã mất.

Những lời cầu nguyện với Vị Thánh Tử Đạo này:

“Ôi, Thánh Tử Đạo Uare, Đấng vinh hiển, với lòng nhiệt thành đối với Chúa Kitô mà chúng ta tôn kính, bạn đã xưng tụng Thiên Vương trước kẻ hành hạ, và bây giờ Giáo Hội tôn kính bạn, như được tôn vinh bởi Chúa Kitô với sự vinh hiển của Thiên Đàng, Và ân sủng của sự mạnh dạn vĩ đại đối với Ngài được trình bày cho Ngài, và bây giờ các Thiên thần đang Và vui mừng trong cao nhất, và nhìn thấy rõ ràng Ba Ngôi Chí Thánh, và hưởng ánh sáng của Sự Rạng rỡ Khởi đầu: cũng hãy nhớ đến những người thân của chúng ta khao khát, những người đã chết trong sự độc ác, chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng tôi, và như Cleopatrinus, thị tộc bất trung với lời cầu nguyện của bạn, đã giải thoát bạn khỏi sự dày vò vĩnh viễn, do đó tưởng nhớ những cây linh sam, những người đã chết mà không được rửa tội (tên), hãy cố gắng cầu xin sự giải cứu này khỏi bóng tối vĩnh cửu, nhưng bằng một miệng và một lòng chúng ta ca ngợi Đấng Tạo Hóa Nhân Từ Nhất cho đến muôn đời. Amen ”.

Những lời cầu nguyện cho những người đã khuất chưa được rửa tội

Giáo hội có thái độ mơ hồ đối với những linh hồn đã mất. Nhưng ở đó, có một lời cầu nguyện thực sự với Chúa cho những người như vậy. Và nhiều giáo sĩ thậm chí còn tuyên bố rằng mọi người đều có quyền yêu cầu sự bảo vệ của Chúa.

Tuy nhiên, cần phải nhớ rằng nhà thờ cấm ra lệnh cho các lễ phụng vụ và dịch vụ mai táng cho các linh hồn đã mất. Bạn chỉ có thể đọc một lời cầu nguyện riêng cho người đã khuất. Đồng thời, nằm ngoài ảnh hưởng của nhà thờ.

Cầu nguyện cho linh hồn chết, Bạn không chỉ ủng hộ người đã khuất, mà còn là chính bạn. Suy cho cùng, như bạn đã biết, lời cầu nguyện cho phép bạn trút bỏ nỗi buồn, sự đau buồn cho một người xứng đáng, người đã từng là một phần quan trọng trong cuộc đời bạn.

Lời cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội đã lên đường đến Chúa

Nhiều người thường đặt câu hỏi: “Chúng ta có thể cầu nguyện cho ai cho linh hồn của những người đã chết không nhận Phép rửa chính thống? " Các giáo sĩ nói rằng bạn có thể cầu nguyện không chỉ với Chúa, mà còn với các Thánh. Hãy nhớ rằng những lời cầu nguyện chân thành từ một trái tim trong sáng chắc chắn sẽ đến được với người nhận. Mỗi người trên hành tinh này đều có quyền nhận được sự bảo trợ của Đấng toàn năng và sự tha thứ của Ngài.

Ngay cả những người không có đức tin hoặc những người đã cải sang một tôn giáo khác có thể cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội. Ngoài ra, trong Giáo hội Chính thống giáo cho đến ngày nay vẫn chưa có ý kiến ​​cụ thể nào về việc liệu những người Công giáo đã được rửa tội có nên được coi là Cơ đốc nhân hay không.

Bạn có thể hỏi Đấng Toàn năng bằng những lời sau đây:

“Hỡi Chúa, hãy tìm kiếm linh hồn đã mất của cha tôi: nếu có thể, xin thương xót! Số phận của bạn là không thể tìm kiếm được. Không đặt lời cầu nguyện này của tôi vào tội lỗi. Nhưng Thánh Ý Ngài đã được thực hiện "

Cầu mong Chúa bảo vệ bạn!

Xem thêm video về lời cầu nguyện cho những người chưa rửa tội:

Lời cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội đã ra đi

Thật là một bi kịch lớn nếu một người chết mà không được rửa tội. Điều này không thể được sửa chữa. Và theo luật của nhà thờ, không thể để tang ông trong nhà thờ, để tưởng nhớ ông vào buổi Lễ. Nhưng những người thân yêu luôn có quyền cầu nguyện riêng cho người chết chưa được rửa tội. Cách tốt nhất để làm việc này là gì?

Điều gì xảy ra sau khi chết

Mọi linh hồn sau khi chết sẽ đi đến một cuộc phán xét riêng, sẽ diễn ra vào ngày thứ 40 sau khi chết. Người ta tin rằng những lời cầu nguyện cho người chết chưa được rửa tội giúp linh hồn người đã khuất vượt qua những thử thách thoáng đãng và thậm chí là cách để giảm bớt số phận của mình. Vào chính ngày chết, bạn có thể:

• đọc 17 kathisma - thánh vịnh và những lời cầu nguyện cần thiết để thay thế;
• để thực hiện nghi thức thế tục của lithium tại nghĩa trang;
• đặt một ngọn nến trong chùa và cầu nguyện.

Không thể đặt hàng một lễ tưởng niệm cầu và nhà thờ. Điều này được thực hiện bởi vì bản thân một người trong suốt cuộc đời của mình đã không bày tỏ mong muốn thuộc về Giáo hội, người đó đã khước từ Đức Chúa Trời.

Những lời cầu nguyện khác có thể được đọc

Các giáo phụ cũng khuyên nên bố thí cho những người chết mà không ăn năn, không tin nhận Đấng Christ.

Nếu một đứa trẻ chết

Nỗi buồn lớn - mất mát đứa trẻ nhỏ... Nhưng Holy Church tin rằng tất cả trẻ sơ sinh đều được đến thiên đường. Điều này được viết trong Phúc âm. Việc cầu nguyện cho trẻ sơ sinh chưa được rửa tội được thực hiện theo cách riêng tư như cho những người khác chưa trở thành thành viên của Giáo hội. Trẻ em, mặc dù chúng không có hành động xấu một cách có ý thức, nhưng vẫn mang dấu ấn của tội nguyên tổ của A-đam và Ê-va. Đây là lý do tại sao Giáo hội cho rằng cần phải rửa tội cho trẻ nhỏ.

• Cầu nguyện cho những người thân đã khuất
• Lời cầu nguyện của những người con dành cho cha mẹ đã khuất để được bình an cho tâm hồn - tại đây
• Cầu nguyện trước khi đọc Tin Mừng - https://bogolub.info/molitva-pered-chteniem-evangeliya/

Có vẻ như không công bằng khi đứa trẻ không biết đến cuộc sống. Nhưng chúng tôi không biết số phận của anh ta sẽ phát triển như thế nào. Người ta tin rằng Chúa đến với chính Ngài để cứu một người khỏi một bất hạnh khủng khiếp hơn, điều này cũng áp dụng cho trẻ em. Chúng ta phải tin vào sự tốt lành của Đức Chúa Trời, không tuyệt vọng và cảm ơn về mọi thứ, mặc dù điều đó có thể khó khăn.

Lời cầu nguyện của Lev Optinsky cho những người chết chưa được rửa tội

“Lạy Chúa, xin thương xót linh hồn của tôi tớ Chúa (tên), người đã đi vào sự sống đời đời mà không cần Phép Rửa Thánh. Số phận của bạn là không thể tìm kiếm được. Đừng đặt lời cầu nguyện này của tôi vào tội lỗi. Nhưng thánh ý Ngài đã được thực hiện. "

Thật tốt khi cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa, đọc lần hạt “Lạy Mẹ Thiên Chúa, hãy vui lên…” (tùy sức cho phép: từ 30 đến 150 lần mỗi ngày). Khi bắt đầu và khi kết thúc tục lệ này, người ta phải nhờ Mẹ Thiên Chúa cứu giúp linh hồn người đã khuất.

ra đi . Người cầu nguyện trên người chết lên đến 40 ngày ...

Truyền thống chính thống yêu cầu ghi nhớ ra đi lặp đi lặp lại, đặc biệt là 40 ngày đầu tiên sau khi chết. . Người cầu nguyện trên người chết lên đến 40 ngày ...

Lời cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội dựa trên một sự việc xảy ra ở Optina Hermitage. Một lần, một đệ tử, trong nỗi đau buồn khôn nguôi, đã quay sang Leonid, trưởng lão Optina (trong lược đồ là Leo, người đã mất năm 1841) về người cha đã tự sát đã qua đời của mình, hỏi liệu có thể cầu nguyện cho anh ta hay không và làm thế nào. Trưởng lão trả lời: Hãy giao phó cả bản thân và số phận của cha mẹ vào ý muốn của Chúa, toàn năng và toàn năng. Cầu nguyện với Đấng Tạo Hóa Nhân Lành Nhất, nhờ đó, làm tròn bổn phận yêu thương và bổn phận làm con, theo tinh thần của người đạo đức và khôn ngoan, như sau:

Hỡi linh hồn đã mất của cha tôi, hãy tìm kiếm: nếu có thể, xin thương xót! Số phận của bạn là không thể tìm kiếm được. Đừng đặt lời cầu nguyện này của tôi vào tội lỗi. Nhưng Thánh của Ngài sẽ được thực hiện.

Với lời cầu nguyện này, bạn có thể cầu nguyện ở nhà về những người thân đã tự ý tước đoạt mạng sống của mình, nhưng trước mối nguy hiểm thiêng liêng nhất định đã được mô tả trước đó, để thực hiện việc cầu nguyện tại gia, bắt buộc phải có phép lành từ một linh mục.

Từ di sản của giáo phụ, có những trường hợp, nhờ sự cầu nguyện mãnh liệt của những người thân yêu, số phận của những linh hồn tự tử đã được xoa dịu, nhưng để đạt được điều này, cần phải thực hiện một kỳ công cầu nguyện.

Theo gương của lời cầu nguyện này, người ta cũng có thể cầu nguyện cho những người không được rửa tội (những người đã bước vào cuộc sống vĩnh cửu mà không được soi sáng bởi đức tin Chính thống), cũng như những người đã được rửa tội, nhưng đã rời bỏ đức tin (những người đã rời khỏi cuộc sống vĩnh cửu trong sự bội đạo từ Nhà thờ Chính thống giáo (Holy Orthodox Church).

Trong sự hướng dẫn này dành cho mỗi Cơ đốc nhân trong một địa vị tương tự, có rất nhiều sự an ủi, xoa dịu cho linh hồn khi phó thác chính mình và người đã khuất theo ý muốn của Đức Chúa Trời, luôn luôn tốt lành và khôn ngoan. Và thực tế là những người chưa được rửa tội có thể nhận được một số cứu trợ thông qua những lời cầu nguyện được biết đến từ cuộc trò chuyện của Tu sĩ Macarius của Ai Cập với hộp sọ của một linh mục ngoại giáo. Nhà sư cầu nguyện rất nhiều cho những người đã ra đi và do đó muốn biết tác dụng của những lời cầu nguyện của mình. Khi bạn cầu nguyện cho người chết được đầu lâu đáp lời, chúng ta cảm thấy có một sự an ủi nào đó. Sự việc này cho chúng tôi hy vọng rằng những lời cầu nguyện của chúng tôi dành cho những người bất hạnh đã chết mà không được rửa tội sẽ mang lại cho họ một sự an ủi nào đó. Đừng quên một phương tiện hữu hiệu như vậy để giảm bớt số phận của người chết, đó là từ thiện, trong những trường hợp này có tầm quan trọng đặc biệt.

Thật là một tội lỗi lớn khi không chấp nhận Đấng Cứu Rỗi và từ chối đức tin Chính Thống, nhưng Chúa nhân từ đã cho phép một trong những vị thánh của Ngài cầu bầu trước mặt Ngài cho linh hồn của những người không thuộc Chính Thống Giáo đã ra đi. Vị thánh này là thánh tử đạo Uar, người đã chết vì Chúa Kitô vào năm 307. Một lần, trong một khải tượng về Chân phước Cleopatra, thánh nữ nói với bà rằng vì những việc làm tốt của bà, ông đã cầu xin Chúa tha thứ cho tất cả những người thân ngoại giáo đã chết của bà. Kể từ đó, các Cơ đốc nhân Chính thống giáo đã cầu nguyện với vị tử đạo Uaru để cầu bầu trước Chúa cho những người thân và bạn bè của họ, những người đã chết mà không được rửa tội theo Đức tin Chính thống.

Cầu nguyện cho thánh tử đạo Uar

Ôi, thánh Tử Đạo Uare, đáng kính, với lòng sốt sắng đối với Chúa Kitô mà chúng ta tôn kính, Ngươi đã xưng là Thiên Vương trước kẻ hành hạ, và ngươi đã tha thiết đau khổ về Ngài, và bây giờ Giáo Hội tôn kính ngài, như tôi đã tôn vinh Ngài từ Chúa của Thiên đàng bởi lời của Ngài và bây giờ đứng trước mặt Ngài với các Thiên thần, và trong sự vui mừng cao nhất, và nhìn thấy rõ ràng Ba Ngôi Chí Thánh, và vui mừng trong ánh sáng của Sự Rạng rỡ Khởi đầu, hãy nhớ và những người thân của chúng ta mòn mỏi, những người đã chết trong ô uế, hãy chấp nhận lời cầu nguyện của chúng ta, và giống như Cleopatrin, Cleopathrine bất trung đã được sinh ra bởi Ngài, vì vậy hãy nhớ những cây chống lại sự chôn vùi, những người đã chết mà không được rửa tội, hãy cố gắng cầu xin Ngài giải cứu khỏi bóng tối vĩnh cửu, nhưng bằng một miệng và một trái tim, chúng ta sẽ ngợi khen Đấng Tối Cao. Tạo hóa nhân từ trong suốt thời đại của các thời đại. Amen.

Bộ sưu tập và mô tả hoàn chỉnh: lời cầu nguyện cho cuộc thánh chiến cho người chưa được rửa tội cho đời sống tâm linh của một tín đồ.

Bất chấp thái độ mơ hồ của nhà thờ đối với những linh hồn đã mất, lời cầu nguyện cho những người chết chưa được rửa tội cũng có tác dụng. Nhiều giáo sĩ lưu ý rằng bất kỳ người nào cũng đáng được Chúa bảo vệ.

Tuy nhiên, người ta biết rằng nhà thờ từ chối các linh hồn chưa được rửa tội, như vậy, cấm ra lệnh cho các nghi thức phụng vụ về một người đã qua đời, người đã từ chối gia nhập vào thời kỳ Chính thống giáo. Bạn chỉ có thể tận dụng cơ hội để đọc một lời cầu nguyện riêng cho người đã khuất, nằm ngoài tầm ảnh hưởng của nhà thờ.

Bất cứ ai muốn mang lại cho họ một nền hòa bình xứng đáng ở một thế giới khác đều có thể cầu nguyện cho những người đã khuất chưa được rửa tội.

Bằng cách cầu nguyện cho một linh hồn đã khuất, bạn cung cấp sự hỗ trợ không chỉ cho người chết mà còn cho chính bạn. Sức mạnh của lời cầu nguyện cho phép bạn giảm bớt mức độ đau buồn cho một người xứng đáng, người đã chiếm một vị trí quan trọng trong cuộc đời bạn.

Các nhà khoa học cũng ghi nhận sự cần thiết của việc dâng lễ cầu nguyện. Theo một trong những lý thuyết hiện có, lời cầu nguyện có ảnh hưởng đặc biệt đến tâm trí của tất cả những người đọc nó, do sự hiện diện của sự kết hợp đặc biệt của âm thanh. Lập trình ngôn ngữ thần kinh cho thấy những đặc tính tuyệt vời của lời cầu nguyện cho một linh hồn chưa được rửa tội, được hàng nghìn người sử dụng trong nhiều thế kỷ.

Trên Internet, bạn có thể đọc rất nhiều trường hợp thực tế khi nhờ các buổi lễ cầu nguyện, số phận của những người chưa được rửa tội thực sự được cải thiện, những người sau đó xuất hiện với lòng biết ơn trong giấc mơ. cho một người thân yêu người đã nâng cô ấy lên. Điều đó xảy ra là những người đã khuất xuất hiện trong một giấc mơ và yêu cầu những người thân yêu cầu nguyện cho họ để tìm thấy bình an. Đừng sợ điều này. Nếu bạn cũng có những giấc mơ như vậy, đừng từ chối người đã khuất: đây là điều ít nhất bạn có thể làm cho người ấy.

Cầu nguyện với Đức Chúa Trời của chúng ta cho những người đã mất

Nhưng ai nên cầu nguyện cho linh hồn của những người đã ra đi chưa nhận phép báp têm Chính thống giáo? Các giáo sĩ lưu ý rằng có thể cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội không chỉ với các thánh, mà ngay cả với Chúa là Đức Chúa Trời của chúng ta. Những lời cầu nguyện được dâng lên chắc chắn sẽ đến được với người nhận, bởi vì tất cả những người đã sống công bình cuộc sống trần thế, có quyền được Thiên Chúa tha thứ và bảo trợ.

Bạn thậm chí có thể cầu nguyện cho những người đã lệch lạc khỏi đức tin, chuyển đổi sang một tôn giáo khác, hoặc ban đầu đại diện cho tôn giáo đó. Nhân tiện, trong Giáo hội Chính thống giáo vẫn chưa có sự đồng thuận về việc người Công giáo có nên được coi là Cơ đốc nhân đã được rửa tội hay không.

Có rất nhiều truyền thuyết về thánh tử đạo Huare, vị thánh bảo trợ của những người đã mất. Theo các nguồn tin từ nhà thờ, ông đã từng xuất hiện với một tín đồ tên là Cleopatra, tuyên bố rằng ông đã cầu xin sự tha thứ tội lỗi cho tất cả tổ tiên đã khuất của cô. Do đó, những người theo đạo Thiên Chúa bắt đầu cầu xin Uar tha tội cho những người chết chưa được rửa tội.

Trong cuộc đời của mình, Uar nổi tiếng với nhiều việc làm tốt. Sở hữu khả năng giúp đỡ những Cơ đốc nhân bất hạnh bị giam cầm vì đức tin của họ, anh đã cố gắng bằng mọi cách có thể để giảm bớt số phận của họ.

Trời sẽ giúp mọi người

Có thể và cần thiết để dâng lễ cầu nguyện cho người chết chưa được rửa tội, vì linh hồn của người đã khuất sẽ dễ dàng hơn khi được tưởng niệm tại biểu tượng. Và hãy để nó là một biểu tượng ở bàn thờ gia tiên, đối với những người đã khuất thì điều đó không thành vấn đề.

Có những lời cầu nguyện:

Đối với những người chưa được rửa tội cho Đức Chúa Trời:

Đối với những linh hồn chưa được rửa tội cho thánh tử đạo Uaru:

Sức mạnh của niềm tin - hoạt động trong mọi hoàn cảnh

Giáo hội nghiêm cấm việc ra lệnh phụng vụ cho những người chưa được rửa tội, tuy nhiên, những ai muốn có thể tận dụng sức mạnh của lời cầu nguyện riêng tư được thông báo bên ngoài nhà thờ. Nhưng hãy cẩn thận: có ý kiến ​​cho rằng những người chưa được rửa tội đã lựa chọn, và bạn có thể tự hại mình bằng cách cầu nguyện cho linh hồn của họ với các vị tử đạo vĩ đại.

Áp dụng với buổi lễ cầu nguyện khi bản thân bạn muốn.

Lời nói phải hoàn toàn tương ứng với mong muốn của bạn, chỉ khi đó chúng mới thành hiện thực. Ngoài ra, một điều kiện nữa phải được tuân thủ nghiêm ngặt - Niềm tin. khả dụng niềm tin chân thành có khả năng thực hiện những phép lạ thực sự, mang lại hòa bình cho những người sống và chết trên Trái đất chưa được rửa tội.

Họ cũng cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội:

Những lời cầu nguyện cho những người chết chưa được rửa tội: bình luận

Nhận xét - 7,

Cha tôi chưa được rửa tội. Thật không may, thời gian đã như vậy. Tuy nhiên, trước khi chết, anh ấy nói với tôi rằng anh ấy vô cùng hối hận về điều này, và nếu có thể quay ngược kim đồng hồ, anh ấy đã thực hiện nghi thức rửa tội. Ở đây tôi cầu nguyện cho anh ấy. Và nếu một người suốt đời là một người theo chủ nghĩa vô thần, thì có lẽ không có lý do gì để “áp đặt” quan điểm của anh ta về tôn giáo đối với người đã khuất. Trong mọi trường hợp, tốt hơn là nên làm rõ câu hỏi này với linh mục.

Bạn có thể đã tự mình rửa tội cho anh ta ... Bằng cách tương tự với Bulat Okudzhava.

Khi một người chết, anh ta dường như có được thị giác của mình và trong mọi trường hợp, bạn thậm chí không nên nghĩ rằng bạn đang bị cho là "áp đặt quan điểm của mình lên người đã khuất" với những lời cầu nguyện của bạn về anh ta, ngược lại, nó cứu linh hồn anh ta, và tất cả những suy nghĩ khác từ cái ác.

Vào ngày 2 tháng 7 năm 2017, cha tôi Lev Alekseevich qua đời, ở tuổi 76, sau một thời gian dài bị bệnh, ông không được rửa tội, nhưng là một người rất tử tế, hợp lý và công bằng.

chào tự tử của con trai tôi 39 tuổi, tôi có thể cầu nguyện gì đến 40 ngày để giải tỏa nỗi đau khổ của linh hồn. Người con trai nghiện ma túy, bị bệnh đã lâu, ra đi vì nỗi đau tinh thần không nguôi. Nina

Bố mất vào ngày 5 tháng 7 năm nay, ông ấy chưa được rửa tội. Tôi cầu nguyện cho linh hồn anh ấy mỗi ngày. Thánh Tử Đạo Uaru. Cha tôi không bao giờ tin vào Chúa, Nhưng tôi có một giấc mơ mà cha tôi nói với tôi rằng ở đó thật khó khăn cho ông. Bạn có thể làm gì khác cho anh ấy?

Đứa con gái yêu của tôi chết như thế này, còn thời gian làm lễ rửa tội, làm sao rửa tội cho nó? Tên nó là Victoria! Chính tôi cũng được rửa tội!

Biểu tượng chính thống và lời cầu nguyện

Trang web thông tin về các biểu tượng, lời cầu nguyện, truyền thống Chính thống giáo.

Những lời cầu nguyện cho những người sống và chết chưa được rửa tội

"Chúa ơi cứu tôi!". Cảm ơn bạn đã ghé thăm trang web của chúng tôi, trước khi bạn bắt đầu nghiên cứu thông tin, chúng tôi yêu cầu bạn đăng ký vào Nhóm Vkontakte của chúng tôi Cầu nguyện mỗi ngày. Cũng ghé thăm trang của chúng tôi trên Odnoklassniki và đăng ký Lời cầu nguyện của cô ấy cho Odnoklassniki mỗi ngày. "Chúa phù hộ bạn!".

Ngày nay, có nhiều tranh chấp khác nhau về việc liệu có thể cầu nguyện cho sức khỏe của một người chưa được rửa tội hay không. Một số người về điểm này cho rằng không thể cầu xin Chúa cho những người như vậy. Họ biện minh cho điều này bằng thực tế là một người chưa được rửa tội đặt tư cách của mình chống lại các quy tắc của nhà thờ, từ chối đền thờ của Đền thờ của Đức Chúa Trời.

Những người khác nói rằng Đức Chúa Trời có thể được cầu xin ngay cả đối với những con chiên bị lạc, vì vậy Ngài chắc chắn sẽ nghe thấy lời cầu nguyện của bạn cho những người chưa được rửa tội.

Đánh giá về vô số lập luận của các giáo sĩ về chủ đề này, chúng ta có thể đưa ra kết luận một cách an toàn. Khi được hỏi, có thể đọc một lời cầu nguyện cho trẻ em hoặc người lớn chưa được rửa tội không? Bạn có thể trả lời như thế này: tất nhiên bạn có thể, tại sao không?

Các nguồn của nhà thờ thậm chí còn chứa những lời cầu nguyện thực sự cho những người chưa được rửa tội. Trong những lời cầu nguyện như vậy, mọi người hướng về Đức Chúa Trời để được sự tha thứ của tội nhân và cơ hội để họ trở lại lòng của ngôi đền thần thánh.

Về những người đã khuất chưa được rửa tội - những lời cầu nguyện cho vị tử đạo Uar

Nếu bạn muốn tiếp cận với Chúa và cầu xin sự che chở cho một người chưa trải qua Bí tích Rửa tội, thì tốt hơn là hãy liên lạc với những người bảo trợ của những người đã mất. Một trong những người bảo trợ này được coi là người công chính thánh thiện Uar. Trong suốt cuộc đời của mình, vị Thánh này đã cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội để được Chúa bảo vệ.

Saint Uar được giải quyết bởi:

• cho những người sống đã mất;
• cho trẻ em chưa được rửa tội;
• cho thai nhi;
• cho một trẻ sơ sinh qua đời chưa được rửa tội chưa kịp lãnh nhận Bí tích;
• cho những người đã mất đã mất.

Những lời cầu nguyện với Vị Thánh Tử Đạo này:

“Ôi, Thánh Tử Đạo Uare, Đấng vinh hiển, với lòng nhiệt thành đối với Chúa Kitô mà chúng ta tôn kính, bạn đã xưng tụng Thiên Vương trước kẻ hành hạ, và bây giờ Giáo Hội tôn kính bạn, như được tôn vinh bởi Chúa Kitô với sự vinh hiển của Thiên Đàng, Và ân sủng của sự mạnh dạn vĩ đại đối với Ngài được trình bày cho Ngài, và bây giờ các Thiên thần đang Và vui mừng trong cao nhất, và nhìn thấy rõ ràng Ba Ngôi Chí Thánh, và hưởng ánh sáng của Sự Rạng rỡ Khởi đầu: cũng hãy nhớ đến những người thân của chúng ta khao khát, những người đã chết trong sự độc ác, chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng tôi, và như Cleopatrinus, thị tộc bất trung với lời cầu nguyện của bạn, đã giải thoát bạn khỏi sự dày vò vĩnh viễn, do đó tưởng nhớ những cây linh sam, những người đã chết mà không được rửa tội (tên), hãy cố gắng cầu xin sự giải cứu này khỏi bóng tối vĩnh cửu, nhưng bằng một miệng và một lòng chúng ta ca ngợi Đấng Tạo Hóa Nhân Từ Nhất cho đến muôn đời. Amen ”.

Những lời cầu nguyện cho những người đã khuất chưa được rửa tội

Giáo hội có thái độ mơ hồ đối với những linh hồn đã mất. Nhưng ở đó, có một lời cầu nguyện thực sự với Chúa cho những người như vậy. Và nhiều giáo sĩ thậm chí còn tuyên bố rằng mọi người đều có quyền yêu cầu sự bảo vệ của Chúa.

Tuy nhiên, cần phải nhớ rằng nhà thờ cấm ra lệnh cho các lễ phụng vụ và dịch vụ mai táng cho các linh hồn đã mất. Bạn chỉ có thể đọc một lời cầu nguyện riêng cho người đã khuất. Đồng thời, nằm ngoài ảnh hưởng của nhà thờ.

Bằng cách cầu nguyện cho một linh hồn đã khuất, bạn không chỉ hỗ trợ người đã khuất, mà còn là chính bạn. Suy cho cùng, như bạn đã biết, lời cầu nguyện cho phép bạn trút bỏ nỗi buồn, sự đau buồn cho một người xứng đáng, người đã từng là một phần quan trọng trong cuộc đời bạn.

Lời cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội đã lên đường đến Chúa

Nhiều người thường đặt câu hỏi: "Ai có thể cầu nguyện cho linh hồn của những người đã chết mà chưa được rửa tội Chính thống giáo?" Các giáo sĩ nói rằng bạn có thể cầu nguyện không chỉ với Chúa, mà còn với các vị Thánh. Hãy nhớ rằng những lời cầu nguyện chân thành từ một trái tim trong sáng chắc chắn sẽ đến được với người nhận. Mỗi người trên hành tinh này đều có quyền nhận được sự bảo trợ của Đấng toàn năng và sự tha thứ của Ngài.

Ngay cả những người không có đức tin hoặc những người đã cải sang một tôn giáo khác có thể cầu nguyện cho những người chưa được rửa tội. Ngoài ra, trong Giáo hội Chính thống giáo cho đến ngày nay vẫn chưa có ý kiến ​​cụ thể nào về việc liệu những người Công giáo đã được rửa tội có nên được coi là Cơ đốc nhân hay không.

Bạn có thể hỏi Đấng Toàn năng bằng những lời sau đây:

“Hỡi Chúa, hãy tìm kiếm linh hồn đã mất của cha tôi: nếu có thể, xin thương xót! Số phận của bạn là không thể tìm kiếm được. Không đặt lời cầu nguyện này của tôi vào tội lỗi. Nhưng Thánh Ý Ngài đã được thực hiện "

Cầu mong Chúa bảo vệ bạn!

Xem thêm video về lời cầu nguyện cho những người chưa rửa tội:

Lời cầu nguyện chính thống cho thánh tử đạo Uaru

Thánh Tông đồ Phao-lô nói rằng Hội thánh là thân thể vĩ đại sống động của Đấng Christ, tất cả những người được báp têm đều là những tế bào sống của cơ thể lớn này. Những người chưa rửa tội là Tế bào chết bị cắt rời khỏi thân thể Hội thánh, vì họ không lãnh nhận Bí tích Rửa tội thánh, nên họ không được sinh ra thuộc linh. Nhiều gia đình có người thân chưa được rửa tội đã qua đời. Cơ đốc giáo cầu nguyện cho Uaru, người cầu thay cho những người chưa được rửa tội, có thể cứu linh hồn tội lỗi của họ. Nếu lời cầu nguyện của bạn được các thánh nghe thấy, ông ấy sẽ cầu xin Chúa tha thứ mọi tội lỗi của người chết. Họ dâng lời cầu nguyện cho Thánh Uar và cầu xin ngài cứu linh hồn của những đứa trẻ bị giết trong bụng mẹ.

Cầu nguyện cứu Thánh Uar cho những người đã chết trong sự hoài nghi

Có rất nhiều điều nghịch lý trong cuộc đời của Saint Huar - trước khi trở thành một vị thánh, ông là một kẻ hèn nhát và tội lỗi. Anh tự cho mình là một Cơ đốc nhân, nhưng ngại công khai thể hiện đức tin của mình. Anh ta đến ngục tối để nâng đỡ các vị tử đạo đang đau khổ vì đức tin, nói rằng anh ta muốn chấp nhận đau khổ cho Chúa Kitô, tất nhiên, giống như họ, nhưng anh ta không thể, vì anh ta không có sức mạnh tinh thần và rất sợ hãi. của nỗi đau thể xác. Nhưng khi thời khắc đến, anh kiên quyết đứng vào hàng ngũ những người tử vì đạo và chấp nhận mọi đau khổ đã chuẩn bị cho mình. Điều này cho thấy ranh giới giữa hèn nhát và dũng cảm, giữa thánh nhân và tội nhân là rất mong manh, ai cũng có thể vượt qua được. Một người được Đức Thánh Linh củng cố sẽ có thêm sức mạnh và có thể vượt qua bất kỳ bài kiểm tra nào. Thánh Ouar chết vì bị đánh đập dữ dội, cơ thể của ngài bị ném ra ngoài để bị bầy chó ăn thịt. Góa phụ ngoan đạo Cleopatra đã bí mật chôn cất hài cốt của vị thánh tử đạo và bắt đầu cầu nguyện mỗi ngày tại lăng mộ của ông. Chẳng bao lâu, những người khác đã noi gương cô, họ bắt đầu dâng những lời cầu nguyện độc lập cho Uaru và nhận được sự chữa lành từ những thánh tích. Với mong muốn cảm ơn Cleopatra, nữ thánh tử đạo đã cầu xin Chúa ban tội lỗi cho tất cả những người thân ngoại giáo đã chết của cô. Kể từ đó, tất cả những ai có thân nhân của những người đã chết trong sự hoài nghi đều hướng về Uaru với một lời cầu nguyện.

Lời cầu nguyện chính thống đối với người tử vì đạo Uaru cho những người chết chưa được rửa tội

Thân nhân của những người đã chết mà không được rửa tội không thể đến nhà thờ để cầu nguyện. Đối với những người chưa rửa tội, không thể làm lễ, cầu nguyện, lễ cầu siêu, không được chôn cất trong nhà thờ, nhưng đối với họ, với sự phù hộ của linh mục, bạn có thể tự cầu nguyện cho họ. Lời cầu nguyện Chính thống của Uaru cho những người chết chưa được rửa tội sẽ giúp linh hồn của họ tìm thấy Vương quốc Thiên đàng. Huaru cũng cầu nguyện để tự tử.

Văn bản của lời cầu nguyện Chính thống giáo với Thánh Uar

Ôi, thánh tử đạo Uare, Đấng vinh hiển, với lòng nhiệt thành đối với Chúa Kitô mà chúng ta tôn kính, bạn đã xưng tụng Thiên vương trước kẻ hành hạ, và bây giờ Giáo hội tôn kính bạn, như được tôn vinh bởi Chúa Kitô với sự vinh hiển của Thiên đàng, Và ân sủng vĩ đại của Chúa đã ban cho Ngài đến sự dạn dĩ, và bây giờ các Thiên thần đứng trước mặt Ngài và vui mừng tột đỉnh, và thấy rõ Ba Ngôi Chí Thánh, và hưởng ánh sáng của Sự Rạng Rỡ Khởi Đầu: cũng hãy nhớ đến những người thân của chúng ta, những người đã chết. trong sự gian ác, hãy chấp nhận lời thỉnh cầu của chúng tôi, và như Cleopatrinus, thị tộc bất trung với lời cầu nguyện của bạn, bạn đã giải thoát khỏi sự dày vò vĩnh viễn, vì vậy hãy tưởng niệm phần mộ của những kẻ đối nghịch với những người đã chết chưa được rửa tội (tên), cầu xin để cầu xin sự giải thoát này khỏi bóng tối vĩnh cửu, nhưng Với một miệng và một trái tim, chúng ta ca tụng Đấng Tạo Hóa Nhân Từ Nhất đến muôn đời. Amen.

Cầu nguyện với vị thánh cho những người chưa được rửa tội

Đăng nhập bằng uID

Một lần, một đệ tử, trong nỗi đau buồn khôn nguôi, đã quay sang nói với trưởng lão Optina, Leonidas (trong lược đồ là Leo, người đã chết năm 1841) về người cha đã tự sát của mình, với câu hỏi liệu có thể cầu nguyện cho anh ta hay không và làm thế nào.

Trưởng lão trả lời:

Hãy cầu nguyện với Đấng Tạo Hóa Nhân Lành Nhất, nhờ đó, làm tròn bổn phận yêu thương và bổn phận làm con, theo tinh thần của người đạo đức và khôn ngoan, như sau:

Số phận của bạn là không thể tìm kiếm được.

Đừng đặt lời cầu nguyện này của tôi vào tội lỗi.

Nhưng Thánh của Ngài sẽ được thực hiện.

Với lời cầu nguyện này, bạn có thể cầu nguyện tại nhà cho những người thân đã tự ý tước đoạt mạng sống của mình, nhưng vì mối nguy hiểm thiêng liêng nhất định được mô tả trước đó, để thực hiện việc cầu nguyện tại nhà, bắt buộc phải có sự ban phước từ một linh mục.

Ngoài ra còn có một lời cầu nguyện đặc biệt được đọc cho trẻ em đã chết mà không được rửa tội.

(Lời cầu nguyện tương tự cũng áp dụng cho thai nhi.)

Bạn cũng có thể cầu nguyện cho tất cả những người thân yêu còn sống của mình (con cái, chồng, vợ, cha mẹ) hàng ngày, gọi tên họ sau khi báp têm. Nó được khuyến khích để làm điều này vào mỗi buổi sáng. Ai đọc lời cầu nguyện này mỗi ngày, thì ma quỷ và kẻ gian ác đều không động đến người ấy, lòng người sẽ không bị lời nịnh hót cám dỗ, và sẽ bị giáng xuống âm phủ.

phong cách dân sự). Quy điển được lấy từ kinh điển cũ; nó được gọi là người được hát để giải thoát khỏi sự đau khổ mà không hối cải của người chết trong cuốn sách "Ngày kỷ niệm người chết theo quy tắc của Giáo hội Chính thống" của ông người sành sỏi có thẩm quyền về dịch vụ thần thánh theo luật định, Giám mục Afanasy (Sakharov).

Tình yêu thiêng liêng từ tuổi trẻ bùng cháy tôn kính, tất cả màu đỏ trong thế giới ghét, bạn yêu một mình Chúa Kitô. Vì lý do này, chúng tôi bước vào vùng hoang dã, nơi chúng tôi được vinh dự có một chuyến viếng thăm Thần thánh; Nhưng Đấng ban tặng vĩ đại, giống như một người đàn ông, nói với bạn: đừng thất vọng, hỡi người yêu dấu của tôi, những việc làm của bạn đẹp lòng tôi. Kìa, tôi ban cho bạn một món quà: nếu bạn cầu nguyện cho bất kỳ tội nhân nào, người ấy sẽ được giải thoát khỏi tội nhân. Nhưng bạn, trong sự trong sạch của trái tim bạn, sẽ được nhen nhúm, nhận được nước và chạm vào Đấng Không thể chạm tới, tâm trí của mũi Ngài. Và uống nước, được làm giàu nhờ món quà của phép lạ, cứu tội nhân khỏi sự dày vò bằng lời cầu nguyện, chữa lành bệnh tật, hỡi Cha Paisios đáng kính, và xua đuổi ma quỷ khỏi con người, vì khỏi những tội nhân này, tôi là người đầu tiên. Tôi cầu nguyện với bạn, vì vậy hãy van xin những lời thề tương tự với bạn, rằng bạn cho tôi thời gian để ăn năn và tha thứ tội lỗi của tôi, giống như một Người Tốt và Nhân đạo, nhưng với tất cả và tôi sẽ hát với Ngài: Alleluia. (Hai lần)

Phích nước. Đấng Giúp đỡ và Bảo vệ đã nhanh chóng đến với sự cứu rỗi của tôi, đây là Đức Chúa Trời, và tôi sẽ tôn vinh Ngài. Đức Chúa Trời của cha tôi và tôi sẽ tôn cao Ngài, được tôn vinh hiển vinh.

Và chỉ cầu nguyện với Đức Chúa Trời khôn ngoan, tôn kính tôi tớ của Ngài, để Ngài mở miệng tôi không xứng đáng, và cử động cái lưỡi hoang mang của tôi. Nhưng sự kín kẽ và mỏng manh, thưa cha, xin mở ra ân sủng, như Chúa Thánh Thần trong con, để ca hát các phép lạ của con.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Tôi sẽ bắt đầu cuộc sống đáng ca ngợi và linh hồn của bạn từ khi còn nhỏ. Giống như Ai Cập cổ đại, đấng vĩ đại trong nhà tiên tri đã tuyên dương Môi-se, giống như Đức Chúa Trời bởi sự chiếm đoạt và những phép lạ vĩ đại, được tôn vinh. Vì vậy, ngay cả bây giờ Ai Cập đã được tôn vinh như một thứ yếu, vì lợi ích của bạn, Cha Paisios, bạn sẽ được làm giàu bởi danh giá và nhiều nhân đức của bạn, Chúa đã ban cho bạn một món quà, cầu nguyện rằng linh hồn của chúng tôi cứu bạn.

Tôi bước vào Vương quốc Thiên đàng bằng một con đường hẹp và đau buồn theo lệnh truyền của Chủ nhân của Ngài là Đấng Christ, Cha Paisios đáng kính, ghét một con đường rộng và bao quát, bóng tối lan tràn trong tâm trí từ chối của tôi, vì vậy tôi có thể mang lời cầu nguyện nhỏ bé này vào của bạn. kỷ niệm đáng kính.

Mẹ của Chúa. Tâm thần bị nghiền nát bởi cơn khát của tôi, Lòng tốt, khiêm nhường, nhưng đối với tâm trí, sự trong sạch và sống được sửa chữa và từ bỏ tội lỗi.

Hay điều này katavasia: Hãy giải cứu tôi tớ của bạn khỏi những rắc rối, Cha Paisios đáng kính, như thể tất cả chúng tôi đang chạy đến với bạn theo Bose, bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi (cúi đầu). Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần bằng cung tên).

Phích nước. Hỡi Đức Chúa, hãy xác nhận trên phiến đá của các điều răn, lòng tôi rung động, rằng Chúa là Đấng Thánh.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Bạn đã trở nên giống như viên đá của đức tin đối với Sứ đồ Phi-e-rơ, thế giới sẽ bị đóng đinh trong suốt cuộc đời của bạn, đáng kính Paisios, và bạn hướng mũi của mình về phía đoàn rước trên trời, và bạn đã đến được núi Jerusalem, với các thánh đang đến. Chúa Ba Ngôi, hãy cầu nguyện cho tôi, một Người-Tình-Nhân đầy phước hạnh.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Gốc ngoan đạo là cành tươi sáng, Chúa đã chọn con, thiên sứ về lời mẹ, đây là Chúa đẹp lòng. Nhưng bạn đã vác ​​thập tự giá của mình từ khi còn nhỏ, bằng một con đường không thể thay đổi mà bạn đã theo, và bạn lớn lên theo năm tháng và tâm trí được mua và bởi ân điển của Đức Chúa Trời. Cầu xin cho tôi được xá tội.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Ôi, lạy Chúa Jêsus Christ, Đấng sẽ không ngạc nhiên về lòng nhân từ của Ngài, khi ước muốn cho tu sĩ được sống đời tu đến với việc thực hành các điều răn của Ngài, bởi ân điển của Ngài, như con chiên được dẫn vào đồng vắng một cách vô tội vạ, và đạt đến Những con chiên bằng lời nói, và được giới thiệu với người chăn cừu và được ban phước cho Pamva, một hình ảnh, trong đó, củng cố tôi và Chúa, qua lời cầu nguyện của Tu sĩ Paisios, để thực hành các điều răn của Ngài.

Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Mẹ của Chúa. Những cực hình khốc liệt của tôi, bóng tối và gehenna tối đen như mực, Với những lời cầu nguyện cho tự do của bạn, Xử Nữ, ý chí và sức mạnh Imashi, Chúa đã sinh ra một Pre-lag.

Katavasia: Giải cứu nô lệ của bạn (tên) khỏi sự dày vò vĩnh viễn của Cha Paisius Đại đế, đáng kính đã khuất, như thể tất cả chúng tôi đang chạy đến với bạn theo Bose, bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi (cúi đầu). Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần bằng cung tên).

Mẹ của Chúa. Hãy nhanh chóng che chở, giúp đỡ và thương xót tôi tớ của Ngài, Đấng trong sạch, và chế ngự làn sóng suy nghĩ viển vông, và nâng cao linh hồn sa ngã của tôi, Mẹ Thiên Chúa, chúng ta là, chúng ta có thể, chúng ta rất tốt.

Phích nước. Nghe vị tiên tri Chúa đến, lạy Chúa, và sợ hãi, như thể Chúa muốn được sinh ra bởi Đức Trinh Nữ và xuất hiện như một người đàn ông, và nói rằng: Tôi đã nghe thấy tiếng của bạn và sợ hãi, vinh quang cho sức mạnh của bạn, Chúa!

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Chúng tôi chấp nhận cuộc sống đau khổ với luật pháp từ móng tay mềm đến Paisia ​​thông thái của Đức Chúa Trời, thậm chí cho đến cuối cùng, như thể chiếc vương miện dũng cảm thần thánh đã nhận được chiến thắng từ tất cả các Thống trị, với lời cầu nguyện của bạn cứu tội nhân khỏi sự dày vò, khỏi chúng tôi là đầu tiên, đừng quên tôi.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Chân phước Paisie mạnh mẽ về tài sản của cuốn sách cầu nguyện, và lời hứa đáng buồn, người biện hộ và biện hộ và người cầu bầu ngoan đạo, chúng ta được cứu khỏi mọi rắc rối, bất hạnh và hoàn cảnh.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Có những số phận vĩ đại là vực thẳm, Điều đó nói với bạn: này, Ta ban cho ngươi một món quà, nhưng hãy nhân danh Ta mà cầu xin tất cả những điều tương tự từ Cha Ta, nó sẽ được ban cho ngươi, cho ai hay một tội nhân mà ngươi cầu nguyện, những tội lỗi của nó. sẽ vẫn còn: vì lợi ích này, con rơi vào lòng Cha Paisie, con có một vực thẳm tội lỗi, hãy để những lời cầu nguyện của con buông bỏ lời thề của mình, giống như Người Tốt và Người Yêu của Con người.

Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Mẹ của Chúa. Hãy phát âm động từ, khi Imam có quyền phán xét, là Mẹ Thiên Chúa, đối với Con của Bà, Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, vì vậy, lúc đó Ta sẽ tìm thấy Ngài nơi nương tựa và lời cầu bầu mạnh mẽ nhất, và giải tỏa nỗi đau khổ cho mọi người.

Katavasia: Giải cứu nô lệ của bạn (tên) khỏi sự dày vò vĩnh viễn của Cha Paisius Đại đế đã khuất, như thể chúng tôi đang chạy đến với bạn theo Bose, bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi (cúi đầu). Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần bằng cung tên).

Phích nước. Từ tờ mờ sáng, Đấng yêu dấu của nhân loại, xin soi sáng, tôi cầu nguyện, và chỉ dẫn tôi theo mệnh lệnh của Ngài, và dạy tôi, Đấng Cứu Rỗi, làm theo ý muốn của Ngài.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Kiêng ăn làm suy nhược cơ thể của cha mình Paisie, đôi khi sau khi rước Mình và Máu Chúa Kitô, giống như một thiên thần ở lại không có thức ăn cho cơ thể trong bảy mươi ngày, sở hữu quyền năng thần thánh không thể lường được, và cho phép sức mạnh động vật được chứa trong ân sủng của bạn, hơn thế nữa sự bổ sung lương thực, sự vinh hiển cho quyền năng của Ngài, Chúa.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Về phần John the Baptist, anh ấy đi trên con đường hẹp và bất hạnh, và bạn đã chọn nó. Nhưng người trên Jordan, nhìn thấy Người xây dựng của cô ấy, đã bị đe dọa và kêu lên: Tôi không dám đến gần đống lửa bằng cỏ khô. Nhưng bạn, Cha Paisie, trong sa mạc đôi khi hiện ra với Chúa, không thể nhìn thấy khuôn mặt trong sáng nhất của Ngài, rơi vào sự ám ảnh run rẩy. Người nói với anh em: đừng sợ, ta sẽ cho ngươi ăn chay ở sa mạc này. Chúng con cầu nguyện với họ, thưa cha, đừng quên chúng con, cuốn sách cầu nguyện của cha, được tha thứ cho hiện hữu.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Lúc đầu, tôi nhìn thấy tội lỗi của tôi trước mặt Ngài, và tôi cầu xin lòng thương xót của Ngài cho những tội ác của tôi, xin Ngài tha thứ và che chở với lòng nhân từ của Ngài vô số tội lỗi của tôi, và cho tôi phần còn lại của cuộc đời tôi để dành thời gian không tội lỗi. Cầu cho con đường cứu rỗi được thuận lợi, con sẽ đạt được kết cục tốt đẹp với sự giúp đỡ của Ngài, ngoài sự giúp đỡ và hướng dẫn của Ngài, con không làm được gì tốt, còn ai được Ngài thương xót.

Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Mẹ của Chúa. Tôi xin dâng lời cầu nguyện hèn hạ đến Ti, một điều vô lý, và tôi cầu xin sự nhân từ nhân từ của Ngài, đừng quay lưng lại với tôi, Thuần khiết, bị ô nhục.

Katavasia: Giải thoát nô lệ của bạn (tên) khỏi sự dày vò vĩnh viễn của Cha Paisius Đại đế, đáng kính đã ra đi, như thể tất cả chúng tôi đang chạy đến với bạn theo Bose, bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi (cúi đầu). Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần bằng cung tên).

Phích nước. Tôi hết lòng kêu lên với Đức Chúa Trời rộng lượng, và khi bạn nghe tôi từ địa ngục trần gian, và nâng bụng tôi lên khỏi rệp.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Sinh vật vô hồn Jordan của Đấng Tạo Hóa xấu hổ, khóc lóc: Tôi không thể rửa sạch Đấng Vô Tội. Tòa thánh của Chúa, chúng tôi sẽ lấy nước, tôi sẽ chạm vào người không thể chạm tới, tâm trí của mũi của Ngài. Và anh ta uống nước, và nhận được món quà để chữa lành bệnh tật và xua đuổi ma quỷ khỏi một người. Vì lý do này, chúng con lạy cha, với lời cầu nguyện của cha, xin thương xót chúng con khỏi mọi sự thúc giục của ma quỷ.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Theo sự vinh hiển của Chúa Giê-xu Christ, Chúa chúng ta, đã tìm thấy ngài, Cha Paisia, một nơi nương tựa tuyệt vời, và là người chuyển cầu và sự ấm áp của cuốn sách cầu nguyện cho tội lỗi của chúng ta. Như thể cô ấy là người đầu tiên thay thế, và Cơ đốc giáo bị xa lánh, và rơi xuống vực sâu của Địa ngục bởi sự vô tín hủy diệt, và khi bạn cảm thấy nó chảy đến với bạn, hãy cầu xin Đấng Toàn Năng. Nhưng Chúa quảng đại sẽ hiện ra với bạn và động từ: Hỡi thánh nhân của Ta, tốt lành là tình yêu của Ta, phù hộ, lo lắng cho tội nhân, sẵn sàng chấp nhận sự đau khổ để được giải cứu họ.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Hãy đem lời cầu nguyện và nước mắt của bạn đến với Đức Chúa Trời, như một hương thơm, và của lễ là vô tội và tốt lành, và đừng quên tôi bởi sự cầu bầu của bạn với Theotokos Chí Thánh, những giọt nước mắt dịu dàng dasi, rửa sạch tội lỗi của tôi vực thẳm, cứu tôi khỏi vực sâu của cái chết. Và xin thương xót những ai không hy vọng, và tha thứ tội lỗi cho họ.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Tôi bị ám ảnh bởi tất cả sự hoang mang, khi tôi nghĩ đến giờ đó những thử thách khủng khiếp của Thẩm phán và Đức Chúa Trời, và tôi khóc, than thở và khóc, nhớ lại vực thẳm của những điều xấu xa của tôi. Theo cách tương tự, hãy cứu tôi, Hỡi những người yêu thương, với lời cầu nguyện của vị thánh của Ngài, Nhà sư Paisius, và cứu tôi bị dày vò, như thể tôi là Người nhân từ.

Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Mẹ của Chúa. Từ trái tim tôi, tôi dâng lên tiếng rên rỉ lên Ti, Đấng Vô Nhiễm Nguyên Tội, của bạn, cầu xin một lời cầu bầu ban phước. Xin thương xót linh hồn hết lòng nhiệt thành của con, xin thương xót, Mẹ của Thiên Chúa nhiều lòng thương xót, xin cứu con khỏi Tòa án và kẻ cuồng nhiệt.

Katavasia: Giải cứu nô lệ của bạn (tên) khỏi sự dày vò vĩnh viễn của Cha Paisius Đại đế đã ra đi, như thể tất cả chúng tôi đang chạy đến với bạn theo Bose, bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi (cúi đầu).

Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần bằng cung tên).

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Bạn bỏ lại những lời đồn đại của cuộc sống hàng ngày, bạn yêu cuộc sống thầm lặng, bạn tuân theo Baptist bằng tất cả các hình ảnh, chúng tôi tôn vinh bạn với Người, Cha Paisie.

Khi nghe thấy tiếng nói của Đấng Christ, bạn đã bước đi trong bước chân của Điều răn đó, khi bạn trần truồng, từ chối sự quan tâm và mọi sự mua lại và của cải, anh em bạn và tình yêu đối với người mẹ, bà Paisie, một người trong sa mạc của Đức Chúa Trời. , nói với lý trí, bạn nhận được quà tặng, gửi cho chúng tôi một bài hát đến ca hát, cha của Paisie trưởng.

Phích nước. Tội lỗi, vô luật pháp, bất chính trước Chúa, dưới sự tuân thủ, dưới đấng sáng tạo, như một điều răn đối với chúng ta, nhưng đừng phản bội chúng ta cho đến cùng, thưa Tổ phụ Đức Chúa Trời.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Tôi đã mang trong mình nhiều tội lỗi, và lời cầu nguyện của bạn, giống như một chiếc lư hương, đã được người cha sửa lại một cách thơm tho. Hãy tiêu thụ vực thẳm tội lỗi của con, và biển dữ của sự sống sôi sục từ nơi khô cạn, và thức uống của sự đàn áp phẫn nộ, và khẳng định tâm trí trong sạch bằng lời cầu nguyện của con, Cha Paisie.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Bạn có một người cố vấn và một cuốn sách cầu nguyện ấm áp, và một trợ lý cứu thương, như bức tường vững chắc và không thể di chuyển được và voivode mạnh mẽ và bất khả chiến bại, chúng tôi cầu nguyện bạn, đừng quên cuốn sách cầu nguyện của bạn, cứu bạn khỏi đau buồn và vu khống kẻ thù.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Ôi, phép lạ, tuyệt vời, trong một lần kể từ ngày tôi ngồi, Cha Paisie, trong hang đá, cất lên tiếng nói: bình an cho bạn, vị thánh yêu dấu của tôi, bạn đã trỗi dậy vì sợ hãi và run rẩy, bạn sẽ bị ám ảnh, tôn thờ và nói : kìa, tôi tớ Chúa, Chúa ơi. Vì lý do này, chúng tôi cầu nguyện với bạn, cầu nguyện với Nhân đạo, mong linh hồn của chúng tôi được cứu.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Xin ban cho con lý trí và sự kiên nhẫn của Đấng Christ, con nhím đừng lên án những kẻ phạm tội với những người Pha-ri-si khoe khoang, nhưng hãy chấp nhận sự ăn năn của công chúng, và là đứa con hoang đàng, Chúa ơi, con xứng đáng được ăn tối của Ngài, với những lời cầu nguyện của Tu sĩ Paisius, và ban cho tôi sự tha thứ tội lỗi.

Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Mẹ của Chúa. Hỡi linh hồn say mê, hãy chỗi dậy, trỗi dậy đáng nguyền rủa, hạnh phúc từ sâu thẳm trong xứ Ba Tư, và tuôn ra những dòng nước mắt, để Ngài có lòng thương xót, đáng nguyền rủa, Mẹ nhân từ của Chúa Kitô Thiên Chúa.

Katavasia: Giải cứu nô lệ của bạn (tên) khỏi sự dày vò vĩnh viễn của Cha Paisius Đại đế, đáng kính đã khuất, như thể tất cả chúng tôi đang chạy đến với bạn theo Bose, bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi (cúi đầu). Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần bằng cung tên).

Phích nước. Các chiến binh trên trời tôn vinh và run sợ Cherubim và Seraphim, mọi hơi thở và tạo vật, ca hát, ban phước và tôn cao Ngài mãi mãi.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Cha Paisie đừng khinh thường tiếng hát được ơn mang đến cho con, nhưng hơn nữa hãy đón nhận và thực hiện niềm vui thiêng liêng, và không ngoan cố, con sẽ tôn thờ hình ảnh của con, nơi nó được viết ra, để chữa lành cho mọi người.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Đã ghen tị với người cha đẹp lòng Đức Chúa Trời, Cha Paisios, người đã sống trong nhiều thế kỷ, Cha Paisios, trong sự khiêm nhường và kiêng ăn của Chúa Giê-su Christ vì lợi ích của cả cuộc đời, bạn đã chết như một vị tử đạo, và bạn đã phải chịu đựng rất nhiều bởi ma quỷ, và bạn đã chiến thắng những thứ này. Vì lợi ích này, con cầu xin Cha, thưa cha, bạo loạn, thịnh nộ và bỏ bê những lời cầu nguyện của con, hãy đuổi khỏi con.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Vladyka Christ, Thượng đế Toàn năng, trong hình ảnh của những số phận ban cho tôi sự căm ghét những việc làm của kẻ ác, Ngươi hãy cầu xin và đón nhận. Hãy ban tặng tình yêu từ tất cả tâm hồn tôi, qua lời cầu nguyện của Cha Tu sĩ Paisius, làm theo ý muốn cứu rỗi của Ngài.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Hãy cầu nguyện, cho tôi một Vladyka tội lỗi kéo dài, chứ không phải những người gieo giống, giống như một cây cằn cỗi bị người ta đốt cháy, đuổi tôi đi, nhưng hãy làm cho tôi có kết quả với những lời cầu nguyện của Nhà sư, van xin tôi, hãy cho tôi thời gian ăn năn, như một Người Yêu Con Người.

Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Mẹ của Chúa. Những dòng suối đã gửi xuống những giọt nước mắt và tiếng rên rỉ từ linh hồn, hãy tạo ra nó, Pure, luôn luôn rơi xuống dưới sự che chở của Ngài, như thể tôi sẽ tìm thấy sự giải quyết tội lỗi của tôi, bởi lời cầu nguyện của Ngài.

Katavasia: Giải cứu nô lệ của bạn (tên) khỏi sự dày vò vĩnh viễn của Cha Paisia ​​Đại đế đã ra đi, như thể tất cả chúng tôi đang chạy đến với bạn theo Bose, bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi (cúi đầu). Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần bằng cung tên).

Phích nước. Cô ấy, người đã nhận được niềm vui từ Thiên thần, và là người đã sinh ra Người tạo ra cô ấy, Xử Nữ, cứu Thee, đấng vĩ đại.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Một người giúp đỡ nhanh chóng mà bạn đã từng tôn kính, ngay cả trong đời này, đôi khi tôi sẽ chết ở đệ tử của vị trưởng lão đáng kính trong sự bất tuân, và sẽ bị đưa xuống địa ngục, ông ấy sẽ ngủ quên, nhưng hãy cầu xin Đức Thế Tôn cho đệ tử của ông ấy, bạn, giống như một người mới làm quen nhanh chóng và người bảo vệ tình yêu, hãy đặt hy vọng của bạn vào Đấng Toàn Năng Hãy vươn tới Đức Chúa Trời để cầu nguyện, và Đấng rất nhân từ và đầy hứa hẹn, hãy tạo ra ý chí cho những ai kính sợ Ngài và nghe lời cầu nguyện của bạn, đưa linh hồn bạn ra khỏi Địa ngục. Vì lợi ích đó, tôi không xứng đáng, tôi ngã xuống, tôi cầu xin ngài, Cha Paisie, với những lời cầu nguyện của ngài cứu tôi khỏi sự dày vò và ngọn lửa không bao giờ cháy.

Lạy Cha Paisios Đại Đế đáng kính, cầu Chúa cho chúng con.

Trước đây tôi là một con quỷ là tiếng cười, một con người của sự sỉ nhục, một kẻ thổn thức chính nghĩa, một thiên thần đang khóc, một sự khinh bỉ của không khí và đất và nước. Thân xác bị thiêu rụi và tâm trí ô uế, hơn cả lời nói việc làm. Tôi là kẻ thù của Chúa. Than ôi, cho những người đã phạm tội, hãy tha thứ cho tôi bởi những lời cầu nguyện của Nhà sư Paisios.

Vinh danh Chúa Cha và Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

Giống như một người đã rơi vào tay trộm cướp và bị thương, tôi mắc rất nhiều tội lỗi và tôi có một tâm hồn dễ bị tổn thương. Người có tội sẽ nhờ đến ai? Tokmo cho Bạn, những linh hồn nhân từ của Bác sĩ, hãy chấp nhận lời cầu nguyện của sự ấm áp của Nhà sư Paisius, và trút lòng thương xót to lớn của Ngài lên tôi bằng những lời cầu nguyện của ông ấy.

Và bây giờ và mãi mãi và mãi mãi và mãi mãi. Amen.

Mẹ của Chúa. Tôi đã nhân thêm sự vi phạm của mình, tôi đáng bị cầu xin và phán xét, Thuần khiết, xin vâng lời kêu gọi của Ti: trước khi kết thúc, hãy cho tôi sự thanh tẩy và dịu dàng, và sửa chữa bởi tính nóng nảy.

Katavasia: Giải cứu nô lệ của bạn (tên) khỏi sự dày vò vĩnh viễn của Cha Paisius Đại đế, đáng kính đã khuất, như thể tất cả chúng tôi đang chạy đến với bạn theo Bose, bạn cầu nguyện cho chúng tôi với Chúa Kitô, Thiên Chúa của chúng tôi (cúi đầu). Lạy Chúa, xin thương xót (ba lần bằng cung tên).

Đấng Cứu Rỗi của chúng ta sẽ đón nhận chúng ta khỏi sự đau khổ vĩnh viễn, và Đấng Cứu Rỗi của chúng ta sẽ nhận được lời cầu nguyện của bạn để ủng hộ, và lòng thương xót của Ngài sẽ ban cho họ thay vì những việc làm tốt, sẽ giải thoát họ, chúng tôi tin rằng, khỏi đau khổ và sẽ truyền cho các làng của người công bình, và chúng ta sẽ chết trong sự ăn năn, xin cho chúng ta cùng nhau tôn vinh Đấng Toàn Thiện và làm sáng danh danh Cha và Con và Thánh Thần, cho đến đời đời không hề thay đổi. Amen.