Những đặc điểm của một người yếm thế là gì? Ý nghĩa của từ “yếm thế. Ai là người hay hoài nghi trong những từ đơn giản

CINISM, -a, m. Coi thường các chuẩn mực của đạo đức công vụ, đạo đức, kiêu ngạo, vô liêm sỉ.

Giá trị đồng hồ CYNICISM trong các từ điển khác

Giễu cợt- sự hoài nghi, làm ơn. không, m. 1. Dạy về hoài nghi (xem hoài nghi ở một nghĩa; triết học lịch sử). 2. chuyển nhượng. Một thái độ thách thức và khinh thường đối với một cái gì đó .........
Từ điển giải thích của Ushakov

Giễu cợt- Thái độ trơ trẽn, vô liêm sỉ đối với các chuẩn mực của đạo đức, lễ phép; thẳng thắn thô thiển vi phạm các quy tắc đạo đức được chấp nhận của cộng đồng.
Từ vựng chính trị

Giễu cợt- -Một; m.
1. Thói thẳng thắn, không biết xấu hổ, coi thường các chuẩn mực của đạo đức, lễ nghĩa, đểu. được công nhận rộng rãi, được tôn trọng .........
Từ điển giải thích Kuznetsov

Giễu cợt- (từ tiếng Hy Lạp. Kynismos - giáo lý của những người hoài nghi) - thái độ hư vô đối với văn hóa nhân loại và các quy tắc đạo đức được chấp nhận chung; xem thêm
To lớn từ điển bách khoa

Giễu cợt- - những lời dạy của Người hoài nghi - thái độ hư vô đối với văn hóa và các quy tắc đạo đức được chấp nhận chung, hành vi trái đạo đức.
Từ điển lịch sử

Giễu cợt- (từ tiếng Hy Lạp: kynismos - học thuyết triết học của những người theo chủ nghĩa yếm thế), một thái độ coi thường các chuẩn mực đạo đức và quy tắc hành vi được chấp nhận chung trong xã hội. xem cũng vô luân.
Bách khoa toàn thư về tình dục học

Giễu cợt- (từ tiếng Latin cynismus - chủ nghĩa hoài nghi và kynismos tiếng Hy Lạp - sự dạy dỗ của người hoài nghi) - eng. sự giễu cợt; tiếng Đức Zynismus. Thái độ hư vô đối với tài sản của nền văn hóa nhân loại phổ quát, đặc biệt là đối với đạo đức, ........
Từ điển xã hội học

Giễu cợt- Đây là hành vi thể hiện ở thái độ công khai tiêu cực, khinh thường, hư vô và gạt bỏ những nền tảng, giá trị văn hóa được xã hội chấp nhận, những chuẩn mực đạo đức được chấp nhận chung, những quan niệm về sự đoan chính, những giáo điều chính thống của hệ tư tưởng thống trị. Hành vi giễu cợt được thể hiện bằng sự coi thường những giá trị đạo đức nhất định. Chủ nghĩa giễu cợt lạnh lùng cũng là một thế giới quan bao hàm nhận thức của các chuẩn mực đạo đức là không cần thiết để giải quyết các vấn đề thực tiễn hoặc là thừa. Người hoài nghi phủ nhận những động cơ hành vi như xấu hổ, thông cảm, thương hại, từ bi, vì chúng không tương ứng với lợi ích cá nhân của anh ta.

Ý nghĩa của từ giễu cợt

Từ hoài nghi ban đầu xuất phát từ giáo lý Hy Lạp cổ đại của "Kẻ hoài nghi", những người tìm cách giải phóng bản thân khỏi những quy ước, tự nhiên. Ngoài ra, họ còn coi một đức tính là coi thường những hạn chế và quy ước, là sự đơn giản hóa tối đa của sự tồn tại và cuộc sống hàng ngày. Cùng với đó, những người hoài nghi tìm cách hạn chế nhu cầu của bản thân, vì họ có xu hướng tuân theo bản chất của chính mình. Giải phóng khỏi các quy ước và hạn chế giữa những người theo chủ nghĩa Kiêu ngạo bao gồm việc xa lánh xã hội (gia đình, nhà nước), thoát khỏi các giáo điều tôn giáo và chuẩn mực văn hóa, cho đến thái độ coi những hành vi xấu, sự thiếu hiểu biết và mù chữ là lợi ích. Đồng thời, các rạp chiếu phim đã được tôn kính như một sự may mắn bởi lòng trung thành và lòng biết ơn. Các chuẩn mực đạo đức của Người hoài nghi đòi hỏi "lòng dũng cảm từ cái ác", hay nói cách khác, phá vỡ các chuẩn mực đạo đức và luân lý đã được thiết lập sẵn. Những người theo đuổi triết lý của Người hoài nghi là Cratet, Diogenes của Sinop. Họ rao giảng sự coi thường các giáo điều và giá trị luân lý và đạo đức được chấp nhận chung. Những người ủng hộ cách giảng dạy được mô tả coi các chuẩn mực và giá trị đạo đức và văn hóa đã được thiết lập tốt là không phù hợp.

Chủ nghĩa giễu cợt, nghĩa của nó trong thời đại chúng ta bao hàm hành vi được thể hiện bằng thái độ khinh thường, bác bỏ, thường kiêu ngạo và vô liêm sỉ đối với điều gì đó (ví dụ, các chuẩn mực đạo đức thường được chấp nhận).

Từ hoài nghi cũng có nghĩa là một thái độ hư vô đối với văn hóa, giáo điều tôn giáo và các chuẩn mực đạo đức.

Hành vi giễu cợt được thể hiện qua việc một cá nhân bộc lộ thái độ coi thường đối với các quy tắc đạo đức đã được thiết lập nhằm đạt được các mục tiêu đã đặt ra cho bản thân. Một người thực hiện hành vi này được gọi là hoài nghi hoặc được gọi là "người hoài nghi".

Đối với một người chỉn chu, điều chính yếu là đạt được mục tiêu cá nhân của mình. Một người như vậy không dừng lại ở gần như không có gì để đạt được những gì anh ta muốn.

Sự giễu cợt trong cuộc sống được coi là một hình thức phá hoại của một mô hình hành vi, đồng thời nó là một vị thế cá nhân dựa trên sự khinh miệt có chủ ý các định luật và chuẩn mực hành vi đạo đức đã được thiết lập trong xã hội.

Sự giễu cợt được cho là sản phẩm của sự tuyệt vọng hoặc là hậu quả của sự trừng phạt. Thể hiện bản thân qua sự thất vọng và không hài lòng, sự hoài nghi thường là một cơ chế phòng vệ bảo vệ một người dễ bị tổn thương và nhạy cảm khỏi sự thô lỗ của thế giới bên ngoài và sự không hoàn hảo của xã hội. Một lần nữa, cảm thấy đau đớn về tình cảm và trải qua khủng hoảng cá nhân do mất lý tưởng viển vông, không còn nền tảng nào khác dưới chân, họ quyết định từ bỏ hoàn toàn cảm giác mang lại nỗi đau.

Phần lớn các hành động thách thức của những đối tượng hoài nghi hướng tới không phải chống lại các giáo điều đạo đức như vậy, mà là chống lại chủ nghĩa khuôn mẫu và tuân thủ. và sự phẫn nộ của những người hoài nghi là một kiểu phản kháng lại những tiêu chuẩn áp đặt lên họ, mong muốn thể hiện cá tính riêng của họ. Trong một số trường hợp, sự ích kỷ, kiêu hãnh quá mức và dễ dãi, vốn là những khiếm khuyết của việc nuôi dạy, là đằng sau những hành vi côn đồ.

Trong một số trường hợp, bạn có thể đưa ra định nghĩa tích cực về sự hoài nghi. Ví dụ, khi một người xảy ra một sự kiện cực kỳ khó chịu, mà người đó không có khả năng gây ảnh hưởng, đồng thời không có khả năng kiểm soát sự kiện này. Để tránh các rối loạn, cũng như để duy trì tính toàn vẹn bên trong, trong trường hợp này, phương pháp phản ứng hành vi được mô tả có thể được áp dụng khá hợp lý nếu hành vi đó không ảnh hưởng đến lợi ích của các cá nhân khác.

Trong mọi trường hợp, yếm thế được coi là một cách thụ động để giải quyết các tình huống có vấn đề, không nên thực hiện như một thói quen do tính không hiệu quả của nó. Để xóa bỏ thói yếm thế lạnh lùng trong con người, cần phải hun đúc ở con người tính nhân văn, nhân văn, lòng nhân ái với môi trường.

Chủ nghĩa hoài nghi bị đánh bại bằng cách nhìn nhận các ưu tiên tinh thần quan trọng hơn các mục tiêu ích kỷ của cá nhân.

Ví dụ về sự hoài nghi

Định nghĩa về sự hoài nghi có thể được đưa ra như sau - đó là sự coi thường nền văn hóa được chấp nhận chung trong một lãnh thổ nhất định hoặc một cộng đồng cụ thể, đối với tinh thần và giá trị đạo đức xã hội hoặc một cá nhân. Hiểu một cách đơn giản, thói yếm thế trong cuộc sống là biểu hiện của thái độ thiếu tôn trọng của chủ thể này đối với chủ thể khác hoặc đối với môi trường xã hội. Nghĩa là, chủ nghĩa yếm thế có thể được gọi là sự phá hoại đạo đức.

Có thể trích dẫn những ví dụ sau đây về sự giễu cợt trong văn học. Mọi người đều biết câu nói rằng tiền không có mùi, điều này cho rằng cuối cùng biện minh cho phương tiện được sử dụng để đạt được nó.

Thành ngữ ban đầu về việc thiếu tiền có mùi được Hoàng đế Vespasian sử dụng để ám chỉ sự không hài lòng của con trai mình với việc đánh thuế nhà tiêu công cộng. Câu nói "tiền không có mùi" ngụ ý sự tầm thường của những cách mà tiền mặt... Điều quan trọng chính là kết quả, và có thể có bất kỳ phương pháp nào để có được chúng. Nói cách khác, khi một cá nhân thốt ra cụm từ rằng tiền không có mùi, anh ta nhận ra và có ý thức biện minh cho sự vô đạo đức và thậm chí là bất hợp pháp của các phương pháp được sử dụng để đạt được. kết quả cuối cùng hoặc mục đích. Đây là những biểu hiện của tính yếm thế.

Đối với một cá nhân hoài nghi, không có tính cách tử tế nào là ưu tiên cả. Người hay hoài nghi phủ nhận sự tồn tại của những chủ thể tử tế, không phải vì họ không tồn tại, mà bởi vì bản thân cô ta là người hay hoài nghi.

Một ví dụ cổ điển của sự hoài nghi là dòng chữ trên cổng vào, Trại tập trung, được tạo ra bởi Đức Quốc xã, "Auschwitz" - "Cho mỗi người - của riêng mình", vì trại này nhằm mục đích tiêu diệt những người thuộc một quốc tịch nhất định.

Phần lớn ví dụ sinh động Chủ nghĩa giễu cợt trong văn học, ngay từ đầu, là nhân vật Carlson nổi tiếng từ thời thơ ấu, người có toàn bộ hành vi bị bão hòa với sự ích kỷ và giễu cợt trong mối quan hệ với Kid, người đã chân thành gắn bó với anh ta. Người hùng văn học không kém phần nổi tiếng tiếp theo là Ostap Bender, tất cả những hành động của họ chỉ đơn giản là bão hòa với mong muốn lợi ích cá nhân. Bi kịch của cuộc đời anh ta chính là ở sự giễu cợt cắt cổ của anh ta. Xét cho cùng, theo mô tả, Ostap là một người khá xinh đẹp. Anh ấy thận trọng và rộng rãi, năng động, nhanh trí, có trực giác. Nếu Ostap có sự khôn ngoan trong cuộc sống để hướng những công lao của mình đi đúng hướng, thì anh ta đã có thể tạo nên một sự nghiệp xuất sắc. Tuy nhiên, do thái độ hoài nghi thái quá đối với người khác, anh ta thích đi lang thang, gián đoạn với những trò gian lận nhỏ và những khoản thu nhập hiếm hoi, đề phòng một giải độc đắc lớn từ số phận. Cương lĩnh cuộc đời của anh ấy bao gồm một cụm từ: "Nhiều hoài nghi hơn, bởi vì mọi người thích nó."

Một anh hùng hoài nghi văn học nổi tiếng khác là Yevgeny Bazarov, bị đè nặng bởi sự phù phiếm bệnh hoạn và chứng nghiện chủ nghĩa hư vô, đôi khi đến mức hoàn toàn ngu ngốc. Theo tác giả, sự giễu cợt của ông có hai mặt: sự giễu cợt về cảm xúc và suy nghĩ và sự giễu cợt trong các phát biểu và cách cư xử. Sự độc lập và vênh vang của người anh hùng này đôi khi thậm chí còn bị bệnh. Sự giễu cợt của anh là sự coi thường hoàn toàn đối với mọi người, sự kiêu ngạo, đằng sau đó là sự cô đơn và cảm giác vô dụng.

Vấn đề của sự hoài nghi

Thông thường, sự hoài nghi của một người là khái niệm của anh ta, một lý thuyết về cuộc sống, bảo vệ anh ta khỏi đau đớn, khổ sở và rủi ro. Thường thì những người hoài nghi trở nên trí tuệ người phát triển sử dụng hành vi bác bỏ như một số loại nghiên cứu triết học, qua đó bạn có thể sống sót, thoát khỏi nỗi thống khổ về tinh thần. Lời dạy này có thể là bất cứ điều gì, thậm chí là hết sức ngu ngốc, chẳng hạn, để phân loại toàn bộ giới tính phụ nữ vào các loại xúc phạm. Giá trị cốt lõi một lý thuyết hư cấu như vậy nằm ở khả năng giải thích mọi thứ của nó. Nói cách khác, khái niệm hoài nghi đối với người hay hoài nghi là nền tảng để bào chữa cho anh ta.

Có những nghiên cứu xã hội học chỉ ra rằng thế hệ thanh niên hiện đại đang trải qua sự thiếu hụt rất lớn về sự hỗ trợ, cơ sở và khuôn khổ. Kết quả là, những người trẻ tuổi lao vào cuộc tìm kiếm đau đớn cho một khuôn khổ như vậy.

Vì vậy, chủ nghĩa hoài nghi, một giá trị cao đối với hầu hết mọi người, chính vì khả năng bảo vệ ảo tưởng của nó, xuất hiện trong các đối tượng chống lại sự dày vò tâm hồn mà họ muốn tránh. Những dằn vặt này có liên quan mật thiết đến việc mất cơ sở ngữ nghĩa, khi các cá nhân bắt đầu cảm thấy sự vô nghĩa hoặc vô lý của mọi thứ xảy ra. Mọi người biến thành những người hoài nghi để tránh trường hợp xấu nhất có thể xảy ra. Họ muốn tránh cái gọi là hiện sinh, chân không, khủng hoảng. Đó là, những người hoài nghi cố gắng hết sức để tránh thất vọng. Với sự trợ giúp của một mô hình hành vi hoài nghi, một người cố gắng bảo vệ bản thân khỏi những thất vọng và đau khổ trong cuộc sống.

Tuy nhiên, sự hoài nghi không nên được coi là tương tự với các cơ chế đã biết khác bảo vệ tâm lý... Định nghĩa của sự hoài nghi không có nghĩa là tích cực. Nhiều nhà nghiên cứu so sánh mô hình hành vi này với, bởi vì cá nhân nỗ lực rất nhiều để vượt qua mối đe dọa. Tuy nhiên, trên thực tế, không có gì đe dọa được anh ta.

Nghịch lý của hành vi yếm thế là làm mất giá trị của một số giá trị quan trọng đối với người khác, chẳng hạn như tình yêu, sự trung thực, lòng trung thành, sự chân thành. Những người hoài nghi làm mất giá trị giá trị, như nó vốn có, kiểm tra sức mạnh của chúng.

Một người hoài nghi có thể không thực sự bạo lực, nhưng tất cả mọi người phẩm chất đạo đức, những chuẩn mực văn hóa mà cô ấy tước bỏ giá trị là một nơi đau đớn cho cô ấy. Cá nhân biến thành một tình huống hoài nghi, phản ứng một cách không lành mạnh với "thiệt hại" trong chính lĩnh vực mà anh ta thể hiện một thái độ tiêu cực sống động. Ví dụ, một người đàn ông có thể nói tiêu cực về một nửa yếu đuối của nhân loại, kể những điều không công bằng về những cô gái trẻ, nhưng thực tế anh ta lại nuôi dưỡng sự tức giận đối với một đại diện duy nhất của bộ phận phụ nữ đã xúc phạm anh ta trước đó. Bằng cách cư xử như vậy, anh ta đã vô tình phản bội chính mình, chứng tỏ rằng trong lĩnh vực quan hệ giới tính đã có điều gì đó không ổn xảy ra với anh ta.

Vấn đề với sự hoài nghi như sau. Đầu tiên, anh ta biến đối tượng con người thành một sinh vật nhẫn tâm và vô cảm. Nó trở thành nguyên nhân dẫn đến sự cô đơn và cô lập của một người.

Sự giễu cợt vạch trần sự yếu đuối của con người, nó không che giấu điều đó. Anh ta nuôi dưỡng cô lập, thiếu giao tiếp, hạn chế cảm xúc, một chiều trong tương tác với xã hội và thế giới bên ngoài. Nhân cách yếm thế bị hạ thấp tinh thần và suy thoái về đạo đức.

Các nghiên cứu của các nhà khoa học Mỹ đã chứng minh rằng thói yếm thế và vô tâm có hại cho sức khỏe, vì những người bị chứng quá mức kéo dài và mãn tính dễ mắc chứng yếm thế nhất. Ngoài ra, các xét nghiệm máu trong phòng thí nghiệm của những người hoài nghi được kiểm tra đã xác nhận khả năng mắc các bệnh về hệ tim mạch của họ.

Để vượt qua chủ nghĩa hoài nghi, các nhà xã hội học khuyến nghị, ngay từ đầu, hãy tìm sự hỗ trợ. Rốt cuộc, một kẻ hay hoài nghi là một chủ thể chán ghét thế giới, những người đã bước sang “phe ác” do thiếu những giá trị mà anh ta có thể dựa vào. Do đó, những người hoài nghi được khuyến khích học cách phản ứng tốt với mọi điều xấu, hy vọng vào tuyệt vọng, niềm tin vào những nghi ngờ, duy trì tính nhân văn và khả năng đồng cảm.

Một người có thái độ bác bỏ một cách rõ ràng đối với một số truyền thống bình thường và nghi lễ đạo đức, vì can thiệp hoặc quá mức vào việc giải quyết các vấn đề thực tế. Nội dung 1 Nguồn gốc 2 Sự giễu cợt ... Wikipedia

Người đàn ông vô liêm sỉ. Từ điển từ ngoại quốc bao gồm trong ngôn ngữ Nga. Pavlenkov F., 1907. CYNIC là một người kiêu ngạo, vô liêm sỉ, với cảm giác xấu hổ chưa phát triển hoặc bị bóp nghẹt. Một từ điển hoàn chỉnh của các từ nước ngoài đã được sử dụng trong ... ... Từ điển các từ nước ngoài của tiếng Nga

Kinik, trơ tráo, đôi mắt trơ trẽn, trẻ và sớm, ohalnik, không biết xấu hổ, trơ trẽn, trơ tráo Từ điển từ đồng nghĩa tiếng Nga. cynic see xấc xược Từ điển các từ đồng nghĩa của tiếng Nga. Hướng dẫn thực hành. M .: Tiếng Nga. Z. E. Alexandrova ... Từ điển đồng nghĩa

CINIC, ah, chồng. Một người yếm thế. Từ điển Giải thích của Ozhegov. S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Năm 1949, 1992 ... Từ điển giải thích của Ozhegov

giễu cợt- một người hay hoài nghi, một người hoài nghi tuyệt vời ... Từ điển thành ngữ Nga

Qua đó. Zyniker - từ vĩ độ cũng vậy. sunicus từ tiếng Hy Lạp. κυνικός, nghĩa đen là doggy. Tên này đã được đặt cho cái gọi là. trường học của nhà triết học Antisthenes, người, sau cái chết của Socrates, đã dạy Κυνόσαργες trong phòng tập thể dục - dưới ảnh hưởng của trường phái này và cách sống của người này ... ... Từ điển Từ nguyên Tiếng Nga của Max Vasmer

- (độc thoại) không biết xấu hổ, không biết xấu hổ, không biết xấu hổ Sự giễu cợt. Hoài nghi. Thứ Tư Trong những xã hội thối nát nhất có một loại nhút nhát; và kẻ vô lại vĩ đại nhất, chắc chắn nhất chưa bao giờ đạt đến sự hoài nghi đến mức công khai thừa nhận bản thân ... Từ điển cụm từ giải thích lớn của Michelson

Cynic Cynicism. Tsinicheskiy (inosk.) Không biết xấu hổ, không biết xấu hổ. Thứ Tư Trong những xã hội hư hỏng nhất, có một loại thói trăng hoa; và kẻ vô lại vĩ đại nhất, chắc chắn nhất chưa bao giờ đạt đến sự giễu cợt công khai như vậy ... ... Từ điển cụm từ giải thích lớn của Michelson (chính tả gốc)

Tôi là một tín đồ của trường phái triết học đã rao giảng một thái độ hư vô đối với văn hóa nhân loại và các quy tắc đạo đức được chấp nhận chung (trong Hy Lạp cổ đại). II m. Một người có khuynh hướng hoài nghi [cynicism II]; người hoài nghi. Từ điển… … Từ điển giải thích tiếng Nga hiện đại của Efremova

Sách

• Cynic, Litvak Igor Markovich. Đây là một phần năng động. Nó có phụ nữ đẹp và những người đàn ông quyền lực, những hộp đêm thời thượng và sự khám phá, tình dục và sự phản bội, mùi hương của quyền lực và tiền bạc. Hơn nữa, nó chứa ...
• Cynic, Litvak IM .. Trước khi bạn là một mảnh năng động. Nó có phụ nữ xinh đẹp và đàn ông quyền lực, hộp đêm thời thượng và khám phá, tình dục và sự phản bội, mùi của quyền lực và tiền bạc. Hơn nữa, nó chứa ...

0 Có những người cố tình bỏ qua các giá trị đạo đức, do đó đã biểu hiện ra tinh thần nổi loạn của họ. Trong hầu hết các trường hợp, những cá nhân như vậy không được sinh ra theo cách đó, mà trở thành do sự kết hợp của các hoàn cảnh sống tiêu cực. Sự mất niềm tin tương tự vào tầm quan trọng của các giá trị xã hội xảy ra khi mọi người bị tước đoạt tất cả những gì họ có, mất nhà cửa, gia đình hoặc những người thân yêu của họ. Vì vậy, họ không còn sợ phản ứng gay gắt của các cơ quan nhà nước đối với hành động của họ. Những người như vậy thường được gọi là Hoài nghi, có nghĩa là bạn có thể tìm hiểu một chút bên dưới. Đảm bảo thêm trang web của chúng tôi vào dấu trang của bạn để bạn luôn có quyền truy cập vào thông tin hữu ích và đôi khi là thông tin.
Tuy nhiên, trước khi tôi tiếp tục, hãy để tôi giới thiệu với các bạn một vài ấn phẩm phổ biến của tôi về các chủ đề ngẫu nhiên. Ví dụ, Misanthrope là gì, Áp lực là gì, Tuân thủ nghĩa là gì, Thu gọn nghĩa là gì, v.v.
Vì vậy, chúng ta hãy tiếp tục Ý nghĩa hoài nghi? Thuật ngữ này đã được vay từ người Hy Lạp "κυνικός "có thể được dịch là" Hoài nghi", "răng nanh". Bắt nguồn từ tên của một trong những trường phái Socrate quan trọng nhất của nhà triết học Antisthenes, một trong những những đại diện sáng giá nhất là Diogenes của Sinop.

Hoài nghi- đây là những người mất niềm tin vào con người, vào mọi điều tốt đẹp, và thậm chí vào toàn xã hội.

Giễu cợt- Đây là thái độ khinh thường, thẳng thắn thách thức, coi thường các chuẩn mực đạo đức và đạo đức, các giá trị văn hóa, hệ tư tưởng chính thống.

Kiêu ngạo là một đặc điểm tính cách của một người cụ thể, đó là những người có cái nhìn hoài nghi về thế giới... Một người hoài nghi thực sự chỉ có thể là một người trung niên trở lên, những người đã nhìn thấy rất nhiều về đường đời... Bản thân những người hoài nghi tin chắc rằng mọi thứ đều có thể mua được theo nghĩa đen, và đồng thời không có những thứ như vậy thực sự nên được trân trọng. Rốt cuộc, ngay cả những đồ bị mất hoặc bị hỏng cũng có thể được thay thế hoặc mua những đồ mới.
Người hay hoài nghi chỉ giao tiếp với những người anh ta cần, và hoàn toàn là về công việc, bởi vì nếu không thì họ không thú vị với anh ta. Những khuôn mặt như vậy hoàn toàn loại bỏ mọi thứ lãng mạn, xinh đẹp hay cao siêu, ngay cả tình yêu đối với họ cũng chỉ có những thú vui xác thịt. Một người như vậy chỉ thể hiện sự cảm thông trong một tình huống mà anh ta cần phải chứng tỏ rằng anh ta đã đạt được thành công, đặc biệt là chống lại hoàn cảnh của những người có những vấn đề lớn... Anh ta có thể, không chút lương tâm, chế nhạo người mình yêu và điều thú vị người khác. Đối với những công dân như vậy không có chính quyền, đồng thời anh ta nhận thức được rất nhiều điều đến từ những người khác " ở lưỡi lê"Và anh ấy chỉ coi ý kiến ​​của riêng mình là đúng và quan trọng nhất.

Ngày nay, nhiều người trẻ đã bắt đầu gọi mình là yếm thế, đây thực chất là một kiểu xu hướng thời trang hiện đại. Sự giễu cợt đối với họ dường như khá bất thường, và thậm chí có nơi nào đó rất thông minh. Hơn thế nữa, người khác nó có thể tự biểu hiện theo những cách hoàn toàn khác nhau.

Các loại hoài nghi

Góc nhìn thứ hai. Hoài nghi lành mạnh... Anh ấy hiểu rất rõ rằng phương tiện truyền thông và Internet có thể ảnh hưởng đến mọi người bằng cách khai thác cảm xúc của họ. Anh ta không bao giờ nhượng bộ những yêu cầu giúp đỡ, nhận ra rằng điều này thường che giấu những kẻ lừa đảo tiếp theo.

Loại thứ ba. Người viết lời phản đối... Cá nhân này khá đa nghi, và anh ta không chấp nhận những nụ cười giả tạo, những lời chúc mừng và những lễ tình nhân ngu ngốc. Người này là một người theo chủ nghĩa tối đa thực sự, nhưng anh ta không thiếu cảm xúc, và anh ta chắc chắn rằng mối quan hệ lãng mạn, nó không chỉ là một bó hoa và một hộp sôcôla. Với chủ nghĩa hoài nghi của mình, anh ta dường như đang chống lại hệ thống các giá trị đã được thiết lập, và ngầm phản đối việc áp đặt một lối sống như vậy.

Góc nhìn thứ tư. Người duy vật... Đối với những người này, đầu óc là ở chỗ trước tiên, nhưng đối với giác quan thì tự nhiên không còn thời gian. Thông thường, một thái độ sống như vậy có thể mang lại lợi ích đáng kể, vì anh ta sẽ không bị tình yêu đơn phương đáp lại. Vì vậy, nhận ra rằng mình không thú vị với một cô gái, anh ta bắt đầu "nhổ" chiếc đèn chùm tiếp theo. Kết quả là, anh ta không bao giờ trải qua cảm giác lãng mạn, vì anh ta luôn có thể sửa chữa tình hình có lợi cho mình.

Góc nhìn thứ năm. Sâu bệnh ác... Bất kỳ người hoài nghi thâm căn cố đế nào cũng có khả năng trượt xuống loại này. Người này thường xuyên hả hê trước thất bại của người khác, và không cảm nhận được thành công. Sự hoài nghi như vậy bộc lộ nhiều khuyết điểm và tệ nạn, vì sở thích yêu thích của anh ấy là bắt nạt những người không có khả năng trả ơn. Và tuy nhiên, loài phụ này không hài lòng sâu sắc ở đâu đó bên trong.

Như tôi đã đề cập ở trên, một kẻ hoài nghi không thể được sinh ra, một người sẽ trở thành một kẻ bị ảnh hưởng yếu tố bên ngoài... Một thái độ sống tương tự có thể được thúc đẩy bởi nhiều khó khăn trong cuộc sống và cách trải qua thất bại. Những người có tư tưởng mạnh mẽ, ngay cả sau một loạt rắc rối, vẫn tiếp tục tin tưởng vào ngôi sao may mắn của họ, trong khi những người khác, ngay cả sau những vấn đề nhỏ, bắt đầu đọc đã cảm thấy rất khó chịu, tức giận và thất vọng về mọi thứ. Tuy nhiên, nếu một người như vậy không chú tâm vào vấn đề của mình mà tiếp tục bước tiếp, thì điều đó thật tuyệt!

Sau khi đọc bài viết ngắn này, bạn đã học được ai là người hoài nghi, và bây giờ bạn sẽ không thấy mình rơi vào tình trạng khó khăn khi tìm lại từ khó này.

06/05/2018 7 433 0 Igor

Tâm lý và Xã hội

V thế giới hiện đại sự hoài nghi vốn có ở hầu hết mọi người. Mọi thứ xung quanh đều bão hòa với nó theo đúng nghĩa đen. Sự phát triển của nền kinh tế thị trường thay vì sự tăng trưởng về tinh thần và đạo đức của con người góp phần vào sự lây lan rộng rãi của chủ nghĩa yếm thế và chủ nghĩa thương mại. Mỗi người chúng ta đều biết rằng yếm thế là xấu và xấu, đây là một trong những tính chất tiêu cực của tính cách của con người, một trong nhiều tệ nạn của con người. Nhưng không phải ai không có từ điển giải thích tiếng Nga đều hiểu chính xác ý nghĩa của sự hoài nghi. bằng những từ đơn giản và nó biểu hiện ra sao.

Nội dung:

Ý niệm hoài nghi

Chủ nghĩa hoài nghi (từ "Cynismus" trong tiếng Latinh và từ hoài nghi trong tiếng Hy Lạp cổ đại)- một hiện tượng gắn liền với quan điểm bác bỏ thẳng thắn và công khai trong mối quan hệ với các chuẩn mực đạo đức xã hội, hành vi được nhấn mạnh một cách có ý thức và có chủ ý nhằm chà đạp, khinh miệt và phủ nhận nền tảng đạo đức của xã hội và truyền thống văn hóa đã hình thành. Alexander Nevzorov, một nhà báo nổi tiếng người Nga và người dẫn chương trình truyền hình, đã dành riêng một cuốn sách “ Truyện ngắn hoài nghi ”nghiên cứu về bản chất và nguồn gốc của hiện tượng này. Ý nghĩa của chủ nghĩa hoài nghi đồng nhất với ý nghĩa của sự hoài nghi. Thứ hai là một đặc điểm của hành vi của một người, một đặc điểm, phẩm chất, đặc tính của người đó thể hiện sự nổi loạn bên trong và nhận thức những động cơ như vậy trong hành vi của con người như lòng trắc ẩn, thương hại, xấu hổ, cảm thông và những người khác, trái với lợi ích cá nhân.

Rạp chiếu phim- đây là những đại diện của xu hướng triết học Hy Lạp cổ đại, một học thuyết, dựa trên nỗ lực và ý định thoát khỏi những quy ước của thế giới bên ngoài, có nghĩa là xa rời các thể chế như nhà nước, xã hội, gia đình, đức tin tôn giáo. Sự mù chữ, cách cư xử tồi tệ và coi thường các quy ước đã được những người hoài nghi coi là phước lành.

Giễu cợt- một đặc điểm chung của tính cách con người, không có mặt tốt, đến nỗi tất cả những ai có nó vốn có sẽ khó chịu khi tìm hiểu về nó.

Người đàn ông hoài nghi- đây là một người không hợp lệ về mặt đạo đức, người đã phải gánh chịu những tổn thương khủng khiếp trong những cuộc đấu tranh và thảm họa của cuộc sống. Chỉ những người trong quá khứ có thiên hướng vị tha, bất cần và cao thượng, quen tin tưởng và ngây thơ trẻ con để nhận thức thực tế xung quanh, chỉ những tính cách đơn giản và lãng mạn mới có thể tái sinh thành những người hoài nghi thực sự sâu sắc và đáng suy nghĩ. Kẻ hoài nghi thực sự chỉ là người đang sống một cuộc đời đầy ắp những hy vọng tươi sáng, lại thất vọng sâu sắc về điều đó vì lý do này hay lý do khác. Việc mất đi nhận thức khi được đeo kính màu hoa hồng, sự sụp đổ của những hy vọng tươi sáng là việc tước đi những nền tảng mà cuộc sống đã được tổ chức, từ đó dẫn đến sự hoài nghi - niềm khao khát vô tận và vô vọng đối với những người đã mất. Thông thường, những đặc điểm của sự hoài nghi được biểu hiện rõ ràng nhất khi một người không còn gì để mất, từ sự tuyệt vọng hoặc cảm thấy hoàn toàn vô trách nhiệm và không chịu trách nhiệm đối với hành động của họ.

Những người hoài nghi là ai?

Đây là những người được đặc trưng bởi biểu hiện của sự hoài nghi.

Dấu hiệu của một người hoài nghi:

• Từ chối bất cứ điều gì xấu hổ, đối với một người như vậy không có gì thiêng liêng, không có gì là xa lạ đối với anh ta, vì mục tiêu của mình anh ta sẵn sàng làm bất cứ điều gì, thậm chí đi qua đầu người khác;
• Niềm tin rằng mọi thứ đều có thể bán và mua được, rằng không có thứ gì có giá trị thực sự, rằng mọi thứ đã mất có thể dễ dàng trở lại hoặc thay thế bằng thứ khác;
• Nhận thức thế giới xung quanh qua lăng kính quan hệ hàng hóa - tiền tệ;
• Sự thất vọng trong người, giao thiệp với họ chỉ để tính toán;
• Từ chối mọi thứ cao đẹp, xác tín rằng chỉ tồn tại tình yêu thể xác;
• Sử dụng sự đồng cảm để thể hiện bản thân dưới ánh sáng tốt nhất trước những người bất hạnh;
• Biểu hiện của sự mỉa mai và chế giễu người khác;
• Làm vui những gì có giá trị và có tầm quan trọng lớn Cho người khác;
• Sự thô lỗ trong phát biểu;
• Thái độ thù địch đối với ý kiến ​​của người khác, chỉ công nhận quan điểm của mình là đúng;
• Sự từ chối của các cơ quan chức năng.

Trong thế giới hiện đại, thời trang cho sự hoài nghi đang phát triển mỗi ngày. Mọi người cố gắng cho rằng bản thân không phải là con người thật của họ, điều này dẫn đến việc hình thành các xung đột nội tâm, rất khó giải quyết nếu không có sự trợ giúp của các bác sĩ chuyên khoa.

Những người hoài nghi cố gắng tạo ấn tượng về những người thông minh, tiên tiến, hiểu biết. Họ rất hay trở thành đối tượng chú ý trong vòng kết nối của những người quen và bạn bè. Những người hoài nghi tự thể hiện mình là những người theo chủ nghĩa hiện thực tài ba, nhờ đó họ có thể nhận thức thế giới xung quanh một cách vô tư và khách quan. Một thế giới quan hoài nghi rất thường là dấu hiệu của cuộc đấu tranh vô thức của một người với những mâu thuẫn nội tâm của mình.

Nguồn gốc của sự hoài nghi

Mỗi chúng ta sinh ra đều không có một chút hoài nghi. Cũng trong thời thơ ấuđứa trẻ, lần đầu tiên đối mặt với sự bất công của thế giới này, che giấu nỗi đau tinh thần đằng sau sự thờ ơ bên ngoài. Nếu anh ta không được giúp đỡ để vượt qua tình huống như vậy, thì trong tương lai anh ta sẽ dần quen với phản ứng như vậy và có thể trở thành một người yếm thế.

Biểu hiện yếm thế là đặc trưng của thanh thiếu niên trong độ tuổi dậy thì. Trong bối cảnh thay đổi nội tiết tố trong cơ thể, họ cố gắng bảo vệ mình khỏi thế giới xung quanh, bảo vệ mình khỏi nó. Theo thời gian, sự hoài nghi như một phản ứng liên quan đến tuổi tác của thanh thiếu niên biến mất, nhưng đối với một số người, nó vẫn tồn tại mãi mãi. Đã ở tuổi thanh xuân, một người, từng trải qua tình yêu đơn phương, có thể cam đoan với người khác rằng tình yêu đích thực không tồn tại, rằng người ta không thể chung thủy với nhau cả đời, do đó thể hiện sự hoài nghi, nguyên nhân của nó nằm ở sự không thể bình tĩnh. chịu lỗ. Sự hoài nghi vốn có ở những người thuộc một số ngành nghề, những người mà nếu không có biểu hiện của nó, sẽ không thể làm việc hiệu quả. Điều này bao gồm các luật sư, bác sĩ, các nhà tư vấn khác nhau. Ví dụ: nếu các bác sĩ lo lắng cho từng bệnh nhân, tiếp nhận nỗi sợ hãi và nỗi đau của họ, thì họ sẽ nhanh chóng kiệt sức về mặt tinh thần và không thể thực hiện các chức năng của mình một cách chất lượng để cứu sống và sức khỏe của mọi người. Một số người dưới vỏ bọc của sự hoài nghi che giấu sự hối hận, tội lỗi hoặc những cảm xúc tiêu cực khác và những trải nghiệm dữ dội.

Vì vậy, nguồn gốc của sự hoài nghi là:

• Thái độ của cha mẹ được đặt ra trong thời thơ ấu. Nếu mô hình hành vi của cha mẹ dựa trên sự hoài nghi, thì trong tương lai nó sẽ được con cái áp dụng;
• Vi phạm quyền con người một cách có hệ thống, dẫn đến việc hình thành niềm tin vào vị trí bị tước quyền của họ trong xã hội và trên thực tế rằng tất cả các chuẩn mực, luật pháp và thái độ là hoàn toàn hợp pháp về bản chất;
• Thái độ không công bằng - một người đấu tranh cho quyền lợi của mình, nhưng không đạt được công lý, rất thường bắt đầu có dấu hiệu hoài nghi để bằng cách nào đó tự bảo vệ mình.

Trạng thái tiêu chuẩn của một người hay hoài nghi được đặc trưng bởi sự trống rỗng bên trong, bối rối và những suy nghĩ lo lắng. Anh ấy biết rằng có rất nhiều sai trái và bất công trên thế giới, nhưng anh ấy không có đủ can đảm để thể hiện kỹ năng lãnh đạo và thể hiện mặt tốt nhất của mình.

Các loại

• Xã hội - một người cho thấy những đặc điểm của sự hoài nghi trong các mối quan hệ giữa các cá nhân, bên trong một nhóm nhất định Mọi người;
• Pháp lý - một thái độ hoài nghi đối với quy định pháp luật và các luật, từ chối sống và hành động phù hợp với chúng;
• Kinh tế - thể hiện ở sự không hài lòng rõ ràng với những hệ thống kinh tế, sự không hài lòng với công việc của các quy luật kinh tế ở một giai đoạn cụ thể của sự phát triển kinh tế của xã hội;
• Công chúng - điển hình cho một nhóm người bày tỏ yêu cầu của họ để tạo ra một xã hội lý tưởng, trong đó mỗi thành viên của họ sẽ được sống thoải mái, bất chấp mọi thứ tiêu chuẩn đạo đức và những giá trị vốn có của xã hội này.

Ví dụ về

Anh hùng văn học là Ostap Bender, người đã cố gắng tận dụng tối đa mọi thứ. Khẩu hiệu cuộc sống của ông là câu nói sau: "Nhiều hoài nghi hơn, bởi vì mọi người thích nó."

Một người hoài nghi khác là Evgeny Bazarov, anh hùng trong cuốn tiểu thuyết của IS Turgenev "Những người cha và những đứa con", người có đặc điểm là kiêu ngạo bệnh hoạn, nghiện sự hoài nghi và cái nhìn hư vô về cuộc sống. Tác giả của tác phẩm đã gán cho người anh hùng của mình hai mặt của sự hoài nghi - cảm xúc và suy nghĩ, cũng như cách thể hiện và cách cư xử. Đằng sau sự hoài nghi của anh ta là sự vô dụng và nỗi sợ hãi cô đơn.

Nhân vật hoạt hình là Carlson, một người theo chủ nghĩa ích kỷ nhiệt thành và chỉ lo lắng cho bản thân và lợi ích của mình.