10 Vana Testamendi käsku. Vene ema õigeusu kiriku Volgogradi piiskopkonna Kamõšini Jumalaema Uinumise kiriku õigeusu kogudus - kümme käsku

Mooses saab Jumalalt Seaduse, mis on kirjutatud jumalikul viisil kivitahvlitele - me hakkasime seda nimetama Vana Testamendi kümneks käsuks.

Käsud anti inimestele Moosese kaudu religiooni kujunemise koidikul, et kaitsta neid patu eest, hoiatada ohu eest, samas kui kristlikud õndsused (neid on üks vähem), Jutlus mäel Kristus, pisut teistsugune plaan, on need seotud vaimsema elu ja arenguga. Täna räägime teile täpselt nende piibellikust tähendusest.

Kuidas ja millal andis Jumal 10 käsku Moosesele?

See märkimisväärne sündmus leidis aset Siinai mäel, kui iisraellased lähenesid sellele 50. päeval pärast Egiptuse vangistusest lahkumise algust. Jumala tuleku hetk on Piiblis kirjas:

Jean-Leon Gerome. Mooses Siinai mäel

Kolmandal päeval, hommiku lähenedes, kostis äikest ja välku ning paks pilv mäe [Siinai] kohal ja trompeti heli on väga tugev ... Kuid Siinai mägi suitsetas, sest Issand laskus alla selle peal tules; ja selle suits tõusis üles nagu suits ahjust ja kogu mägi värises ägedalt; ja trompeti hääl muutus aina tugevamaks .... ( 2. Moosese raamatu 19. peatükk )

Mooses tõuseb mäele, et kohtuda Jumalaga, kes räägib temaga otse ja annab Kümme käsku mis sisaldab käske kummardada ainult ainsat Jumalat, pidada hingamispäeva, austada vanemaid, mitte teha endale ebajumalaid, mitte teotada, mitte tappa, mitte abielurikkuda, mitte varastada, mitte valetunnistada, mitte soovida naabri maja ja vara.

Seejärel moodustasid need käsud, mis olid kirjutatud kivist tahvlitele (tabelitele) „Jumala sõrme” (2Ms 24.12, 31.18), juudi seaduse aluseks.

Lisaks kehtestab Jumal Moosesele täiendavad reeglid, sealhulgas need, mis puudutavad telgi ehitamist - kaasaskantav iste Jumala “kohalolek” - ja laev, see tähendab laegas, milles tuleks hoida kivitahvleid ja muid pühasid säilmeid.

Pärast seda, kui Mooses, nähes, et tema rahvas kummardab vasika kuldset kuju, purustab vihaga lepingutahvlid, annab Jumal talle teise. Juutide jaoks on seaduse andmine peamine sündmus Juudi religioon ja traditsiooniliselt loeti iga päev kümmet käsku, et meenutada õigete kohustusi.

Jumal kirjutas kümme käsku kivitahvlitele mitte üks kord, vaid kaks korda, sest Mooses murdis vihasena esimesed tahvlid, kui nägi oma rahvast ebajumala kummardamas.

Käskude tõlgendamine

Kristluses on suhtumine kümnesse käsku mitmetähenduslik. Mõned usuvad, et Jeesuse Kristuse õpetus asendab Moosese seaduse ja et Jeesuse kõige olulisemad käsud on: „Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma meelest“ ja „Armasta oma ligimest nagu ise ”(Mt 22.37; 22.39).

Esimesed neli käsku reguleerivad inimese ja Jumala suhet, ülejäänud kuus - inimestevahelisi suhteid. Piibel kirjeldab kümmet käsku kaks korda: raamatu kahekümnendas peatükis Väljaränne ja viiendas peatükis 5. Moosese.

1. Mina olen Issand, su Jumal, ja peale minu pole teisi jumalaid

Esimene käsk ütleb, et kõik olemasolev on Jumala loodud, elab Jumalas ja naaseb Jumala juurde. Jumalal pole algust ega lõppu. Sellest on võimatu aru saada. Kogu inimese ja looduse vägi on Jumalalt ja väljaspool Issandat pole väge, nagu pole ka tarkust väljaspool Issandat ja teadmisi väljaspool Issandat.

Jumalas - algus ja lõpp, Temas kogu armastus ja lahkus.

2. Ära tee end ebajumalaks ega kuvandiks; ärge kummardage ega teenige neid.

Kogu jõud on koondunud Jumalasse. Vaid Tema saab inimest vajadusel aidata. Inimene pöördub sageli abi saamiseks vahendajate poole. Aga kui Jumal ei saa inimest aidata, kas siis vahendajatel on selleks võim? Teise käsu kohaselt ei saa te inimesi ja asju jumalikuks muuta - see võib viia patu või haiguseni.

Teisisõnu, te ei saa kummardada Issanda loomist Issanda enda asemel.

3. Ära võta asjata Issanda, oma Jumala nime.

Kolmanda käsu kohaselt on keelatud asjatult mainida Issanda nime. Issanda nime võib mainida palvetes ja vaimsetes vestlustes, abipalvetes, kuid seda ei saa mainida tühikäigul ega jumalateotuses.

Me kõik teame, et Sõnal on Piiblis tohutu jõud. Sõnaga lõi Jumal maailma.

4. Töötage kuus päeva ja tehke kõiki oma tegusid ning seitsmes on puhkepäev, mille peaksite pühendama Issandale, oma Jumalale.

Jumal lõi maailma kuue päevaga ja inimene peab töötama kuus päeva ning seitsmes päev on määratud puhkamiseks ja puhkamiseks. See on päev, mille iga usklik peaks pühendama mõtisklustele ja palvetamisele.

V Vana Testament puhkepäev oli laupäev, õigeusus on see päev pühapäev. Kristlased ei tööta pühapäeval, nad käivad kirikus palvetamas. Samuti on pühapäev hea pühendada abivajajate aitamisele.

5. Austa oma isa ja ema, et sa oleksid õnnistatud maa peal ja kaua.

Viies käsk ütleb, et iga laps peaks austama vanemaid igas vanuses. Just nemad koos Jumalaga andsid teile elu ja hoolitsesid teie eest. Vanemate austamine tähendab kannatlikkuse ja sõnakuulelikkuse ülesnäitamist, aitamist ja nende eest hoolitsemist.

Kui inimene ei austa oma vanemaid, lõpetab ta lõpuks Jumala austamise. Vanemate austamine muudab pered tugevamaks ja inimesed õnnelikumaks.

6. Sa ei tohi tappa.

Jumal annab inimesele elu ja ainult temal on õigus see ära võtta. Igaüks, kes ründab teise elu, ründab nii Jumala tahet kui ka tema plaani. Sama käsk ütleb, et te ei saa endalt elu võtta. Enda elu tapmisega ületame ka selle käsu, sest meie elu ei kuulu meile, vaid ainult Jumalale.

7. Ära tee abielurikkumist.

Abielurikkumist peetakse patuks ning see hävitab inimese füüsiliselt ja vaimselt. Kõige kohutavamad haigused levivad inimeste abielurikkumise tõttu. Esiteks abielurikkumise patu pärast hävitati Soodoma ja Gomorra.

8. Ära varasta.

Lugupidamatu suhtumine teise inimese suhtes võib väljenduda vara varguses. Igasugune kasu on ebaseaduslik, kui sellega kaasneb teisele isikule tekitatud kahju, sealhulgas materiaalne kahju.

9. Ära tunnista valetunnistust.

Üheksas käsk ütleb meile, et me ei valeta endale ega teistele. See käsk keelab igasuguse valetamise, lobisemise ja lobisemise.

10. Ära himusta midagi muud.

Kümnes käsk ütleb meile, et kadedus ja armukadedus on patune. Soov iseenesest on vaid patu seeme, mis heledas hinges ei idane. Kümnenda käsu eesmärk on vältida kaheksanda käsu rikkumist. Olles maha surunud soovi omada kellegi teise oma, ei lähe inimene kunagi varastama.

See erineb ka eelmisest üheksast, kuna käsk ei ole suunatud patu keelamisele, vaid pattude mõtlemise ärahoidmisele. Esimesed üheksa käsku räägivad probleemist kui sellisest, kümnes aga probleemi algpõhjusest (põhjusest).

Põhineb saidi bibliya-online.ru materjalidel

Jumala käsud anti inimesele mitte ainult eesmärgiga kaitsta teda vähem korralike hõimukaaslaste eest, vaid eelkõige selleks, et kaitsta inimest enda eest. Selles materjalis anname ülevaate 10 peamisest Jumala käsust õigeusus koos nende üksikasjaliku tõlgendamisega.

Võib tunduda, et kristlik õpetus on täis keelu ja piiravaid tegureid. Kuid tegelikult pole see sugugi nii.

Õigeusus on kõik harmooniline ja loogiline. Siin, sarnaselt füüsikaga, on siin nimekiri oma seadustest, mida ei saa mingil juhul rikkuda - muidu on see täis tõelist katastroofi. Mõlemat tüüpi seadused (füüsilised ja vaimsed) andis inimestele Jumal ise.

Iga päev oleme sunnitud järgima erinevaid hoiatusi, olema piiratud ja keelatud. Näiteks leiame füüsikaseadustest hirmutavaid hoiatusi, keemiaseadusi on veel piisavalt. Absoluutselt igal eluvaldkonnal on oma reeglid ja keelud, millest mõnikord on eluliselt oluline kinni pidada.

Ja see ei tähenda kellelegi meeldimist, vaid ennekõike - teie enda turvalisust. Lõppude lõpuks pole vabadus lubavus, vaid õigus valida: võite teha vale otsuse, mis paneb teid kannatama.

Kui te ignoreerite vaimseid seadusi, ei taha järgida moraalinorme, kaotatakse inimese isiklik vabadus ja ka tema hing. Selle tagajärjel kannatavad nii tema kui ka ümbritsevad. Patt on vaimse maailma peenete ja tõsiste seaduste rikkumine ning kahjustab ennekõike seda, kes on ise pattu teinud.

Peamine vaimne seadus on see, et peate armastama Jumalat ja inimkonda.

Just sellel seadusel põhinevad õigeusu Jumala kümme käsku. Mooses võttis need vastu, need olid kaks kiviplaati - tahvlid, esimesele olid kirjutatud esimesed 4 käsku, mis puudutasid armastust Kõigekõrgema vastu, ja teisele - ülejäänud 6 käsku.

Tegelikult, kui inimene jõuab tõelise armastuse olekusse Jumala ja teiste vastu, ei suuda ta unustada ühtegi kümnest käsust, sest absoluutselt igaüks neist räägib armastusest Jumala vastu. Ja igaüks meist peaks püüdma saavutada seda täiuslikku armastust.

10 Jumala käsku õigeusus

1. Mina olen Issand, su Jumal, ma ei taha, et sul oleksid mu jumalused mu näo ees.
2. Sa ei saa endale luua iidolit ega pilte sellest, mis on üleval taevas või all maa peal, vee all või maa all ja teenida teda.
3. Kõigekõrgema nime ei saa te ilmaasjata hääldada.
4. Peate alati austama hingamispäeva, töötama 6 päeva ja tegema oma asju ning pöörduma laupäeval Kõigevägevama poole.
5. Maiste päevade pikendamiseks peate austama oma vanemaid.
6. Tapmine pole lubatud.
7. Abielurikkumine ei ole lubatud.
8. Varastamine pole lubatud.
9. Valetamine pole lubatud.
10. Ei ole lubatud soovida kellegi teise oma: olgu see siis naabri abikaasa, tema maja, kariloomad ja kõik muu, mis tal on.

Kuidas õigeusu käske dešifreeritakse

Esimese käsu dešifreerimine

"Mina olen Issand, su Jumal, ma ei taha, et sul oleksid mu jumalused mu näo ees"

Jumal lõi kogu meie universumi ja kogu vaimse maailma, just tema on esmane põhjus kõigele, mis meie planeedil on. On lihtsalt ebareaalne, kui kogu meie ilus universum ilmub ise. Ja usk, et see protsess tehti ilma jumaliku abita, pole midagi muud kui hullumeelsus.

Kõigeväeline on kõigi õnnistuste allikas ja igaüks meist peaks tema poole püüdlema, sest ainult Jumalas saate elu. On oluline, et me võrdleksime oma tegusid alati Jumala tahtega: kas need meeldivad talle.

Esimese käsu vastu on mitmeid üleastumisi

• ateism;
• ebapiisavalt tugev usk, kahtlused, ebausk;
• paganlik usk, usk vale -iidolidesse, saatana kummardamine, okultism ja esoteerilised tavad, müstika, ennustamine, tervenemine, ekstrasensoorne taju, astroloogia, tulevikuprognoosid jne;
• valearvamuste avaldamine, mis ei kuulu õigeusku ja on vastuolus kirikuga, erinevad valeõpetused, sektantlus;
• kui inimene loobub usust, usaldab ta rohkem ennast ja teisi inimesi kui Kõigevägevamat.

Teise käsu dešifreerimine

"Sa ei saa endale luua iidolit ega pilte sellest, mis on üleval taevas või all maa peal, vee all või maa all ja kummardada teda."

Selle käsu kohaselt on keelatud luua endale muid ebajumalaid, välja arvatud Looja. Siia kuulub ka paganlus ja erinevate ebajumalate (ebajumalate) kummardamine.

Mõningatel juhtudel Õigeusu inimesed neid ennast süüdistatakse ikoonide kummardamises - väidetavalt kehtib see ka ebajumalateenistuse kohta. Tegelikult on see arvamus põhimõtteliselt vale.

Kui kristlased palvetavad ikooni ees, ei palveta nad mitte ikooni enda, vaid selle püha või püha, keda sellel kujutatakse.

Pühade kujundite tegemine algas Vana Testamendi ajast ja Jumal ise käskis seda teha. Samuti ilmnesid kristliku usu esimestel sajanditel Rooma maa -alustes koobastes (just neisse kogunesid esimesed kristlased) seinamaalingute variandid, millel on kujutatud head karjaset, Jumalaema seismas, tõstmas käed teda ja nii edasi. Selliseid freskosid on arheoloogid kaevetööde käigus korduvalt avastanud.

Õnneks on tänapäeval otseseid ebajumalateenijaid vähe, kuid enamik inimesi loob endale muid ebajumalaid, keda regulaarselt kummardatakse ja ohverdatakse. Eelkõige toimivad suurema osa inimeste jaoks nende kirjed pahedega selliste ebajumalatena.

Paljud inimesed eiravad täielikult Jumala kümmet käsku ja on oma seitsmest surmapattust nii lummatud, et ei suuda enam neist keelduda, olles sunnitud neid oma peremeesteks teenima.

Tahaksin teile meelde tuletada, et nüüd räägime sellistest iidolitest-kirgedest: ahneus, kiusatus, rahaiha, agressiivsus, kurbus, meeleheide, edevus, uhkus.

Apostel Pauluses on vastuvõtlikkus pahedele analoogne ebajumalateenistusega, see tähendab ebajumalateenistusega. Kui kirg võtab inimese enda valdusse, lakkab ta mõtlemast Kõigevägevamale ega teenindab teda enam. See tähendab, et ta unustab armastuse teiste inimeste vastu.

Tähelepanuväärne on see, et patud teise käsu vastu hõlmavad ka tugevat kinnisideed mis tahes teo (või tegude) suhtes, kui see hobi muutub tõeliseks kireks. Lisaks on ebajumalateenistus teiste inimeste kummardamine. Näiteks täna on see väga kõrge protsent inimesed loovad ebajumalaid (ebajumalaid) populaarsetest kunstnikest, lauljatest, sportlastest.

Kolmanda käsu dekodeerimine

"Te ei saa Kõigekõrgema nime asjata hääldada"

Issanda nime asjata hääldamine tähendab selle igasugust mainimist mitte palvete, vaimsete vestluste, vaid tühjade vestluste ajal. Veelgi suurem patt on jumaliku nime naljatamine.

Ja kõige tõsisem kuritegu on Issanda nime hääldamine, soovides teda teotada. Veel ühe patu selle käsu vastu võib seostada pühaduseteotusega (rüvetamisega) pühapaikade suhtes. Kui inimene ei täida Kõigevägevamale antud tõotusi, puistab ta kergemeelsusega vanne, milles hüüab Jumala nime - rikub ka kolmandat käsku.

Jumala nimi on püha ja seda tuleks austada.

Neljanda käsu dekodeerimine

"Peate alati austama hingamispäeva, töötama kuus päeva ja tegelema oma asjadega ning pöörduma laupäeval Kõigevägevama poole."

Jumal tegeles meie maailma loomisega kuus päeva ja kui ta selle lõpule viis, õnnistas ta seitsmenda päeva puhkepäevaks.

Vana Testamendi järgi langeb puhkepäev laupäevale. Ja Uue Testamendi päevil hakkas püha puhkepäev pühapäeval langema, sest just siis tõusis Issand Jeesus Kristus surnuist üles. Kaasaegsete kristlaste jaoks on pühapäev nädala kõige olulisem päev, seda tuntakse ka väikese lihavõttena.

Kirik soovitab pühapäeviti palvetada, vaimselt lugeda ja muid jumalakartlikke tegevusi teha. Samuti ei ole üleliigne näidata oma abi teiste inimeste suhtes, külastada haigeid, aidata neid, kes on nõrgad, vanad inimesed.

Traditsiooniliselt tänavad kristlased Kõigevägevamat viimase nädala eest ja palvetavad palvetes, et ta õnnistaks uue seitsme päeva algust.

Tähelepanuväärne on ka see, et need, kes pühapäeva austavad, käivad sel päeval kirikus, tegelevad regulaarselt hommiku- ja õhtused palved- enamasti teevad nad palju rohkem kui need, kes veedavad nädalavahetuse jõudeolekus. Kõigeväeline õnnistab kindlasti nende jõupingutusi, mitmekordistab nende jõudu ja aitab neil paluda.

Viienda käsu dekodeerimine

"Maiste päevade pikendamiseks peate austama oma vanemaid"

Need, kes armastavad ja austavad oma vanemaid, saavad tasu mitte ainult Jumala Kuningriigis, vaid saavad ka õnnistatud ja elavad pika ja jõuka elu Maal. Laste austamine on lugupidamine nende vastu, kuulekus neile, nende abistamine ja nende eest hoolitsemine vanemas eas, samuti palvete lugemine nende tervise ja päästmise eest ning pärast surma - nende hingerahu eest.

Võib -olla keegi ei mõista, kuidas saate näidata üles armastust ja lugupidamist vanemate vastu, kes ise ei hoolitsenud oma laste eest, eirasid oma kohustusi ja panid toime mitmesuguseid raskeid patte. Selle kohta tuleb öelda, et keegi meist ei valinud oma vanemaid ja see, et saime just sellised inimesed, on samuti Jumala tahe. Miks saatis Issand meile just sellised vanemad? Et me õpiksime avaldama parimaid kristlikke omadusi: kannatlikkust, armastust, alandlikkust ja andestust.

Meie vanemad aitasid meil siia maailma tulla. Seetõttu pole nende eest hoolitsemine võrreldav hinnalise kingitusega (elu), mille me neilt saime.

Samal ajal, kui inimene austab oma isa ja ema, austab ta Kõigekõrgemat ennast, kes on ühtlasi ka meie Taevane Isa. Vanemad on Issanda kaastöötajad. Nad annavad meile keha ja Kõigeväeline kingib surematu vaimu.

Seega, kui inimene ei näita oma vanemate vastu austust üles, on tal lihtne ka austus lõpetada ja hakata Kõigevägevamat eitama. Alguses mõjutab lugupidamatus ainult vanemaid, siis lülitub see kodumaale, seejärel emakirikusse ja hakkab tasapisi jõudma Kõigevägevamale. Kõigi nende komponentide vahel on väga tihe seos.

Kuuenda käsu dekodeerimine

"Sa ei saa tappa"

Mõrv, mis on teise inimese elu võtmine koos enesetapuga, on pattudest kõige tõsisem.

Eelkõige on enesetapp kõige kohutavam vaimne kuritegu. See on mässu väljendus Kõigeväelise vastu, kes andis inimesele väärtusliku elu. Kui inimene ennast tapab, lahkub ta sellest elust, olles hinge, meele kohutavalt tumenenud, olles täielikus meeleheites. Ta ei suuda enam isegi oma pattu kahetseda.

Kui keegi võtab tahtmatult oma elu, on ta ka mõrvas süüdi, kuid tema süükoorem ei ole nii suur kui neil, kes tahtlikult sellise kohutava kuriteo toime panevad.

Lisaks on mõrvas süüdi need, kes seda abistavad: näiteks mees, kes ei heiduta oma naist aborti tegemast või isegi surub teda seda tegema.

Patu 6. käsu ja nende vastu, kes oma elu arvelt lõikasid sõltuvused, pahesid ja patte või kahjustada tõsiselt nende tervist.

Igasugune kahju, mida teistele tekitatakse, on selle käsu rikkumine. Nüüd räägime agressioonist, füüsilisest vägivallast, kiusamisest, alandamisest, raevutsemisest, ropendamisest, soovist soovida teistele kurja ja mitte süütegude andeksandmist - need kõik on patud käsu “ära tapa” vastu.

Siiski ei toimu mitte ainult füüsiline mõrv, vaid ka vaimne mõrv - see on siis, kui üks inimene püüab võrgutada, ligimese uskmatusse meelitada või pattu ajada, halvendades seeläbi tema hingeseisundit.

Seitsmenda käsu dekodeerimine

"Sa ei saa abielu rikkuda"

See käsk keelab igasugused patud, mis on sooritatud perekonna institutsiooni vastu, abielurikkumine, erinevaid variatsioone lihalikku suhtlemist vastassoost esindajate vahel, kui mees ja naine ei ole ametliku abielu sidemetega seotud. See hõlmab ka halbu mõtteid soovidega antud teemal.

Kõigevägevam käskis inimestel abieluühendusest kinni pidada, õnnistades selles lihalikke sidemeid, mis viivad laste sündi. Abielu on üks erinevusi inimeste ja loomariigi vahel. Loomad ei ela abielus. Ja inimestel on seevastu abieluliit, kes kannavad vastutust ja täidavad kohustusi üksteise ja järglaste ees.

Ja see, et abieluliidus saadakse õnnistus, väljaspool on patt, rikub 7. käsku. Mees ja naine on üksteisega seotud abieluliidu kaudu eesmärgiga sünnitada ja kasvatada järglasi. Ja igasugune soov abielumeeleolusid jäljendada, kui partnerite vahel puudub vastastikune usaldus ja vastutus, on raske patt, mis takistab patusel sisenemast Jumala riiki.

Veelgi tõsisem patt ei ole abikaasade vahel truuduse säilitamine või kellegi teise abielu purustamine. Kui inimene petab, ei hävitata mitte ainult abieluühendust, vaid ka selle inimese hing, kes otsustas abielu rikkuda. Te ei saa luua õnne, tehes teise inimese õnnetuks.

Ja vastavalt vaimse tasakaalu seadusele: kui külvad kurja, tee patt - siis tuleb su patt kindlasti sinu juurde tagasi.

8. käsu dekodeerimine

"Sa ei saa varastada"

Selle käsu rikkumine hõlmab katset omastada midagi võõrast - avalikku või privaatset. Vargused võivad avalduda kõige rohkem erinevaid vorme: röövimine, peitub kaubandusasjad, altkäemaks, altkäemaks, maksudest kõrvalehoidumine, ülalpeetavad, pühaduseteotus (kiriku vara vallutamine), mitmesugused kelmused, pettused ja pettused.

Ja patud selle käsu vastu hõlmavad ka kõiki ebaaususe ilminguid, mis avalduvad valede, pettuste, silmakirjalikkuse, meelituste, silmakirjalikkuse ja inimesele meeldivate vormidena, sest nende tegude kaudu püüavad inimesed midagi saavutada (näiteks teiste üle võita), ja täiesti ebaausalt.

Kaheksanda käsu rikkumist kutsub reeglina esile ahnuse kirg.

Üheksanda käsu dešifreerimine

"Sa ei saa valetada"

Selle käsu abil kehtestab Kõigevägevam oma naabritele (näiteks kohtus) otsese valetunnistamise keelu, aga ka igasuguse vale kohta, mida räägitakse teiste inimeste suhtes (laim, vale denonsseerimine). Nimekirja saab täiendada ka jõudejutu patu abil, mis on otseselt seotud 9. käsu vastaste pattudega.

Seda saab seletada väga lihtsalt - tühjade vestluste ajal saate teisele inimesele hõlpsalt midagi üleliigset väljendada, teiste inimeste sisimaid saladusi välja ajada, seades sellega teised inimesed ebamugavasse olukorda.

Sellepärast öeldakse, et meie keel on meie peamine vaenlane, see on võimeline olema nii kasulik kui ka suur kahju.

Kõigeväeline ütleb ka, et kedagi ei tohi hukka mõista. Hukkamõist on julge imetlus õiguse üle, mis tegelikult kuulub eranditult Issandale endale, kes teab inimese minevikku, olevikku ja tulevikku ning ainult tema on võimeline tegema õigeid järeldusi.

Kümnenda käsu dekodeerimine

"Te ei saa ihaldada kellegi teise oma: olgu see siis teie naabri naine, tema maja, kariloomad ja kõik muu, mis tal on."

See käsk keelab kadeduse ja nurina. Samal ajal on vastuvõetamatu mitte ainult teistele inimestele kahju tekitamine, vaid isegi patuste ja kadedate mõtete olemasolu nende suunas. Lõppude lõpuks on iga patu algus täpselt mõte.

Esialgu tekib inimese peas kadedustunne seoses teiste inimeste vara ja rahandusega ning seejärel tuleb südamesse soov naabrilt seda head ära võtta ja ta hakkab halbu mõtteid tegevuses realiseerima.

Kui hakkame kadestama raha, võimeid, oma lähedaste tervislikku seisundit, sureb armastus nende vastu järk -järgult ja kadedus, nagu väävelhape, hakkab vaimu sööma. Kadedatel inimestel on raske teistega kontakti hoida. Nad tunnevad rõõmu, kui nende inimestega, keda nad kadestavad, juhtub midagi halba.

Just sel põhjusel on armukadedus nii ohtlik - see on kõigi teiste pattude seeme.

Ja ometi teevad kadedad inimesed ennekõike pattu Kõigevägevama vastu, sest nad ei ole rahul sellega, mis neil juba on, ega kipu oma õnnetustes süüdistama mitte iseennast, vaid teisi inimesi ja Issandat. Sellised isikud ei saa kunagi oma eluga rahule jääda, sest õnnetunnet ei mõjuta maised hüved, vaid ainult inimese hing.

Teema lõpus vaadake huvitavat videot:

"Iisraeli laste rahvas on meist arvukam ja tugevam." Pärast Iisraeli kolimist Egiptusesse on Niiluse alla voolanud palju vett. Nii Joosep kui ka kõik tema vennad surid ammu ning nende järeltulijad, keda kutsuti juutideks või Iisraeliks, elasid edasi Egiptuses.

Aja jooksul oli juute nii palju, et see hakkas vaaraole hirmu sisendama. Ta ütles oma rahvale: „Vaata, Iisraeli Poegade rahvas on meist arvukam ja tugevam. Kavatseme ta üle kavaldada, et ta ei paljuneks ega juhtuks, et kui sõda juhtub, liitub ta meie vaenlastega ja võitleb meiega ning tõuseb riigist üles. " Selleks, et rohkem juute saaks surma, käskis vaarao saata nad kõige raskematele töödele. Kui see ei aidanud, käskis ta tappa kõik vastsündinud juudi poisid.

Mooses - "veest päästetud". Kord Levi (ühe Joosepi venna) järeltulijate perre sündis poiss. Ema peitis teda kolm kuud ja kui ta suureks kasvas ning beebi varjamine muutus võimatuks, pani ta lapse tõrvatud korvi ja pani jõekalda roostikku. Ja beebi õde seisis eemal, justkui lootes mingile imele.

Varsti tuli vaarao tütar jõe äärde suplema. Ta märkas korvi ja saatis orja seda võtma. Nähes poisike, arvas printsess kohe, kust ta pärit on, ja ütles: "See on juudi lastelt." Tal oli lapsest kahju ja ta otsustas ta endale võtta. Tüdruk, beebi õde, astus vaarao tütre juurde ja küsis, kas ta peaks lapsele märja õe kutsuma. Printsess nõustus ja tüdruk tõi beebi enda ema, kelle vaarao tütar teda toita usaldas.

Juhtus nii, et surmale määratud poiss päästeti ja hooldas teda tõeline ema et ta ei unustaks kunagi, millisesse rahvasse ta kuulub. Kui ta veidi suureks kasvas, viis ema ta vaarao tütre juurde ja ta kasvatas ta oma lapsendatud pojaks. Ta sai nimeks Mooses [“Veest päästetud”. Tegelikult on see nimi tõenäoliselt Egiptuse päritolu ja tähendab lihtsalt “poeg”, “laps”], kasvatati kuninglikus luksuses, õppis kogu Egiptuse tarkust ja näitas end julge sõdalasena.

Mooses põgeneb kõrbe. Kuid ühel päeval otsustas Mooses näha, kuidas tema oma rahvas elab, ja nägi, et Egiptuse ülevaataja peksis jõhkralt juuti. Mooses ei suutnud vastu panna ja tappis egiptlase. Vaarao sai sellest väga kiiresti teada, käskis mõrvari hukata, kuid tal õnnestus Egiptusest põgeneda.

Karavaniteel ületas Mooses kõrbe ja sattus midianlaste hõimu maadele. Seal meeldis ta kohalikule preestrile ja ta andis talle oma tütre. Nii jäi Mooses kõrbesse elama.

Pika aja pärast suri vana vaarao, kes käskis Moosese hukata. Uus hakkas juute veelgi rohkem rõhuma. Nad oigasid valjult ja kurtsid ületöötamise üle. Lõpuks kuulis Jumal neid ja otsustas nad Egiptuse orjusest päästa.

Jumal ütles, et valis Moosese, et päästa juudi rahvas Egiptuse orjusest. Mooses pidi minema vaarao juurde ja nõudma juutide vabastamist. Seda kuuldes küsis Mooses: "Vaata, ma tulen Iisraeli laste juurde ja ütlen neile:" Teie vanemate Jumal saatis mind teie juurde. " Ja nad ütlevad mulle: „Mis on Tema nimi? Mida ma saan neile öelda? " Ja siis ilmutas Jumal tema nime esimest korda, öeldes, et tema nimi on Jahve ["Mina olen", "See, kes on"]... Jumal ütles ka, et ta annab Moosesele võime teha uskmatuid veenmaks imesid. Kohe, tema käsul, viskas Mooses oma varda (karjase pulga) maapinnale - ja järsku muutus see varras maduks. Mooses püüdis madu sabast kinni - ja jälle oli pulk käes.

Mooses tundis hirmu - talle usaldatud ülesanne oli väga raske - ja ta üritas keelduda, öeldes, et ta ei oska hästi rääkida ega suuda seetõttu veenda ei juute ega vaaraot. Jumal vastas, et ta ise õpetab talle, mida öelda. Kuid Mooses eitas jätkuvalt: „Issand! Saatke keegi teine, kelle saate saata. " Jumal oli vihane, kuid pidas end tagasi ja ütles, et Egiptuses oli Moosesel vend Aaron, kes vajadusel rääkis tema asemel ja Jumal ise õpetas neile mõlemale, mida teha.

Mooses naasis koju, ütles sugulastele, et otsustas Egiptuse vendadele külla minna ja asus teele.

"Su esiisade Jumal saatis mind sinu juurde." Teel kohtas ta oma venda Aaronit, kelle Jumal käskis minna kõrbesse Moosesele vastu ja nad tulid koos Egiptusesse. Mooses oli juba 80 -aastane, keegi ei mäletanud teda. Ka endise vaarao tütar, Moosese lapsendaja, suri juba ammu.

Mooses ja Aaron tulid esimest korda Iisraeli rahva juurde. Aaron ütles oma hõimukaaslastele, et Jumal juhib juudid orjusest välja ja annab neile piima ja meega voolava riigi. Mooses tegi mitmeid imesid ja Iisraeli rahvas uskus temasse ning orjusest vabanemise tund oli saabunud.

Pärast seda läksid Mooses ja Aaron vaarao juurde ja pöördusid tema poole järgmiste sõnadega: "Nõnda ütleb Issand, Iisraeli Jumal: Saatke mu rahvas minema, et nad tähistaksid mulle pidu kõrbes." Vaarao oli üllatunud, kuid esialgu oli ta pigem leplik ja vastas vaoshoitult: „Kes on Issand, et ma kuuletuksin tema häälele ja laseksin Iisraeli minna? Ma ei tunne Issandat ega lase Iisraelil minna. ” Siis hakkasid Mooses ja Aaron teda ähvardama, vaarao sai vihaseks ja lõpetas vestluse: „Miks te, Mooses ja Aaron, häirite inimesi tema asjadest? Mine oma tööle. "

Siis käskis vaarao oma sulastel anda juutidele võimalikult palju tööd (nad tegid Egiptuses uute linnade ehitamiseks telliseid), "et nad töötaksid ja ei hakkaks tühje kõnesid pidama". Nii et pärast vaarao poole pöördumist hakkasid juudid elama palju hullemini kui varem, nad olid raskest tööst kurnatud, Egiptuse ülevaatajad peksid neid.

"Kümme Egiptuse nuhtlust". Siis otsustas Jumal egiptlastele oma väge näidata. Mooses hoiatas, et juutide Jumal võib saata Egiptusesse kõige kohutavamad õnnetused, kui vaarao ei lase juutidel minna kõrbes Jumalat palvetama. Vaarao keeldus. Egiptuse valitsejat ei hirmutanud Mooses enne teda tehtud imed, sest Egiptuse targad mehed [võlurid] teadis, kuidas umbes sama teha.

Juutide läbimine üle mere. Mooses lahkab
meri koos personaliga. Keskaegne raamatute miniatuur

Mooses pidi oma ähvardused täitma ja Egiptusele langes üksteise järel kümme nuhtlust, „kümme egiptlaste hukkamist”: kärnkonnade sissetung, suure hulga kääbuste ja mürgiste kärbeste ilmumine, kariloomade surm, inimeste haigused. ja loomad, rahe, mis hävitas põllukultuure, tirtsud. Vaarao hakkas kõhklema ja isegi lubas mitu korda juutidel puhkusele lasta, kuid iga kord keeldus ta oma sõnast, kuigi egiptlased ise palvetasid: „Lase need inimesed minna, teenige Issandat, oma Jumalat. aga näe, kas Egiptus sureb? "

Kui rohutirtsud hävitasid kogu Egiptuse roheluse ja Mooses tõi kolmeks päevaks kogu riigi paksu pimedust, soovitas vaarao juutidel välja minna lühikest aega kõrbesse, kuid nad jätsid kogu oma karja koju. Mooses ei nõustunud ja pahane vaarao ähvardas teda surmaga, kui ta julgeb uuesti paleesse ilmuda.

Keskööl lõi Issand kõik esmasündinud Egiptusemaal. Kuid Mooses ei põrganud, tuli viimast korda vaarao juurde ja hoiatas: „Nõnda ütleb Issand: keskööl lähen ma läbi Egiptuse keset. Ja iga esmasündinu Egiptusemaal sureb, alates tema troonil istuva vaarao esmasündinust kuni veskikividega orjatütre esmasündinuni. [jahvatab tera] ja kõik veiste esmasündinud. Kõigi Iisraeli laste puhul ei liiguta koer oma keelt inimeste ega kariloomade vastu, et saaksite teada, mis vahe on Issandal egiptlaste ja iisraellaste vahel. ” Seda öelnud, läks vihane Mooses vaarao juurest välja ja ta ei julgenud teda puudutada.

Siis hoiatas Mooses juute, et nad tapaksid igas perekonnas üheaastase talle ja määriksid verega uksepostid ja uksepiida: selle verega eristab Jumal juutide eluruume ega puuduta neid. Lambaliha tuli küpsetada tule kohal ja süüa koos hapnemata leiva ja mõrkjate ürtidega. Juudid peavad olema valmis kohe teele asuma. [selle sündmuse mälestuseks kehtestas Jumal iga -aastase lihavõttepüha].

Öösel tabas Egiptust kohutav õnnetus: „Keskööl lõi Issand maha kõik esmasündinud Egiptusemaal, alates tema troonil istunud vaarao esmasündinust kuni vangi esmasündinuni, ja kõik veiste esmasündinud. Ja vaarao tõusis öösel üles koos oma sulaste ja kogu Egiptusega. ja Egiptusemaal oli suur hüüe; sest polnud kodu, kus poleks surnud meest. "

Šokeeritud vaarao kutsus kohe Moosese ja Aaroni enda juurde ning käskis neil koos kogu oma rahvaga minna kõrbesse ja teenida, et Jumal armastaks egiptlasi.

Lend ja päästmine vaarao eest. Samal õhtul lahkus kogu Iisraeli rahvas Egiptusest lõplikult. Juudid ei lahkunud koos tühjade kätega: Enne põgenemist käskis Mooses neil Egiptuse naabritelt kulda ja hõbedat asju ning rikkalikke riideid küsida. Nad võtsid kaasa ka Joosepi muumia, mida Mooses kolm päeva otsis, samal ajal kui tema hõimukaaslased kogusid egiptlastelt vara. Jumal ise juhtis neid, olles päeval pilvesambas ja öösel tulesammas, nii et põgenikud kõndisid päevast ööst kuni mererannani jõudmiseni.

Juutide tagakiusajad - egiptlased - upuvad sisse
mere lained. Keskaegne graveering

Vahepeal sai vaarao aru, et juudid olid teda petnud, ja tormas neile järele. Kuussada sõjavankrit ja valitud Egiptuse ratsavägi edestasid põgenikke kiiresti. Tundus, et pääsu pole. Juudid - mehed, naised, lapsed, vanad inimesed - tunglesid mererannal, valmistudes oma paratamatuks surmaks. Ainult Mooses oli rahulik. Jahve käsul sirutas ta käe mere poole, lõi oma kepiga vett ja meri läks lahti, vabastades tee. Iisraellased kõndisid mööda merepõhja ja mereveed seisid paremal ja vasakul nagu müür.

Seda nähes ajasid egiptlased juute mööda merepõhja taga. Vaarao vankrid olid juba keset merd, kui põhi muutus äkki nii viskoosseks, et nad ei suutnud end liigutada. Vahepeal suundusid iisraellased vastaskaldale. Egiptuse sõdurid mõistsid, et asjad on halvasti, ja otsustasid tagasi pöörata, kuid oli juba hilja: Mooses sirutas taas käe mere poole ja see sulges vaarao armee ...

Moosese mõistatus.

Punase mere põhi.

Vaarao Exodus.

"Ma kuulsin Iisraeli laste nurinat." Juudid tähistasid imelist päästmist ja kolisid kõrbesügavustesse. Nad kõndisid kaua, Egiptusest kaasa võetud toit sai otsa ja inimesed hakkasid nurisema, öeldes Moosesele ja Aaronile: „Oh, kui me sureksime Egiptusemaal Issanda käe läbi, kui istusime lihakatlate ääres, kui sõime oma leiba! Sest sa tõid meid siia kõrbesse, et meid näljutada. "

Jumal kuulis iisraellaste kaebusi, talle tegi haiget, et liha ja leib olid neile väärtuslikumad kui vabadus, kuid ta halastas neile siiski ja ütles Moosesele: „Ma kuulsin Iisraeli laste nurinat; ütle neile: õhtul sööte liha ja hommikul olete leivaga rahul ning teate, et mina olen Issand, teie Jumal. ”

Õhtul istus küla telkide lähedal põllul, mis olid teel kurnatud, tohutu vutilindude kari. Olles nad kinni püüdnud, sõid juudid kõhutäie liha ja valmistasid selle edaspidiseks kasutamiseks. Ja hommikul, kui nad ärkasid, nägid nad, et kogu kõrb on kaetud millegi valgega nagu pakane. Nad hakkasid uurima: valge õitseng osutusid väikesteks teradeks, nagu rahe või rohu seemned. Vastuseks üllatunud hüüatustele ütles Mooses: "See on leib, mille Issand andis teile süüa." Teravili, mida nimetati mannaks, maitses nagu kook meega. Täiskasvanud ja lapsed tormasid mannat riisuma ja leiba küpsetama. Sellest ajast alates leidsid nad igal hommikul taevast mannat ja toitusid sellest.

Olles saanud Jumalalt liha ja leiba, asusid juudid uuesti teele. Kui nad uuesti peatusid, selgus, et selles kohas pole vett. Rahvas sai jälle Moosese peale vihaseks: "Miks sa tõid meid Egiptusest välja, et tappa meid ja meie lapsi ning meie karju januga?" Nähes, et rahvahulk on valmis nende ebaõnnestumiste toimepanija kividega viskama, lõi Mooses Jumala soovitusel ritvaga kalju ja kivist purskas võimas veejoa ...

Moosese imed.

Iisraeli rahvas kohtub Jumalaga. Lõpuks jõudsid iisraellased Siinai mäele, kus Jumal ise pidi neile ilmuma. Esiteks tõusis Mooses mäele ja Jumal hoiatas teda, et ta ilmub rahva ette kolmandal päeval.

Ja siis saabus päev. Hommikul oli mägi kaetud tiheda pilvega, selle kohal sähvis välk ja müristas äike. Mooses juhatas rahva mäe jalamile ja astus kaugemale piirist, mida surmavalul ei saanud ületada, välja arvatud tema. Vahepeal: „Siinai mägi oli kõik suitsu sees, sest Issand laskus tulele selle peale; ja selle suits tõusis nagu suits ahjust ja kogu mägi värises ägedalt. Ja trompeti heli muutus üha tugevamaks. Mooses rääkis ja Jumal vastas talle. "

"Jumala mägi".

Kümme käsku. Mäe otsas andis Jumal Moosesele kümme käsku, mida juudid pidid pidama. Need on käsud:

1. Mina olen Jahve, teie Jumal, kes tõi teid Mizraimi maalt välja [nagu juudid nimetasid Egiptust], orjakojast. Teil ei tohi olla teisi jumalaid minu ees.
2. Te ei tohi endale jumalakuju teha.
3. Sa ei tohi asjatult kasutada Jahve, oma Jumala nime.
4. Pidage meeles hingamispäeva, et seda pühaks pidada.
5. Peate austama oma isa ja ema.
6. Sa ei pea tapma.
7. Sa ei tohi olla lohakas.
8. Te ei tohi varastada.
9. Te ei tohi oma naabri vastu valetunnistusi anda.
10. Ära himusta oma ligimese maja ega tema naist ega midagi, mis on ligimese juures.

Gustave Dore. Prohvet Mooses
laskub Siinai mäelt.
1864-1866

Jumala käskude tähendus.

Lisaks kümnele käsule dikteeris Jumal Moosesele seadusi, mis rääkisid sellest, kuidas Iisraeli rahvas peaks elama.

Mooses kirjutas üles kõik Jahve sõnad ja rääkis neile rahvale. Siis toodi Jumalale ohver. Mooses puistas ohvriverd altarile ja kogu rahvale, öeldes samal ajal: „See on lepingu veri, mille Issand teiega sõlmis ...” Ja rahvas vandus pühalt järgida ühinemist Jumalaga.

"Siin on su Jumal, Iisrael." Mooses tõusis uuesti mäele ja jäi sinna nelikümmend päeva ja ööd, rääkides Jumalaga. Vahepeal väsisid inimesed pikast ootamisest, nad tulid Aaroni juurde ja nõudsid: „Tõuse üles ja tee meist jumal, kes meie ees kõnniks; sest selle mehe ja Moosesega, kes meid Egiptusemaalt välja tõi, ei tea me, mis juhtus. "

Aaron käskis kõigil tuua talle oma kuldsed kõrvarõngad ja heita neilt kuldvasika kuju [need. pull. Paljud antiikaja rahvad kujutasid ette jumalust võimsa pulli kujul]... Rahvas, nähes Egiptuse jumaluse tuntud kuju, hüüatas rõõmsalt: "Vaata, su Jumal, Iisrael, kes tõi su välja Egiptusemaalt!"

Ja Mooses sai tabletid Jumalalt [kiviplaadid] mille peal Jahve oma käsi pani mu sõnad kirja. Jumal käskis Moosesel kiiresti laagrisse minna, kus midagi oli valesti.

Moosese viha. Mäest laskudes läks Mooses koos oma assistendi, noore Joosuaga laagrisse ja kuulis peagi sealt valju häält. Jeesus, sündinud võitleja, ütles: "Sõjahüüd laagris." Aga Mooses vaidles vastu: „See ei ole nende, kes võidavad, ega nende, kes on lüüa saanud, hüüe; Ma kuulen lauljate häält. "

Laagrisse sisenedes ja nähes rahvahulka, kes kuldvasika ümber tantsis ja laulis, sai Mooses (kuigi ta oli oma olemuselt „kõige leebem”) väga vihaseks. Ta viskas tabletid maapinnale, mis purunes tükkideks, viskas kuldvasika tulle, jahvatas selle söestunud jäänused pulbriks, valas need vette ja nõudis, et kõik iisraellased joovad selle. Olles sellega rahul, andis Mooses käsu leviitidele, kes üks iisraellastest keeldusid kuldvasikat kummardamast: „Asetage iga mõõk oma reiele, kõndige laagrist väravast väravani ja tagasi ning tapke igaüks tema vend, igaüks oma sõber, igaüks oma naaber. ” Leviidid täitsid kohutava käsu ja tapsid umbes kolm tuhat inimest.

Jumal oli oma valitud rahva reetmise peale vihane isegi rohkem kui Mooses ja otsustas hävitada kõik iisraellased ning toota uued inimesedühelt Mooseselt. Mooses heidutas teda sellest kavatsusest ja palus seekord juutidele andestust.

Iisrael saab oma pühamu. Jumal käskis Moosesel teha katkiste asemel kaks kivitahvlit ja dikteeris sõnad, mis Mooses pidi neile kirjutama. Lisaks soovis Jahve iisraellaste seas oma telki, kuid hoiatas, et ta ei vii neid tõotatud maale. [vande lubamine], sest vihaga saab ta tahtmata hävitada rahva, kes on juba kord Jumala reetnud, hoolimata äsja sõlmitud lepingust.

Vastavalt Moosese juhistele, mis saadi Jumalalt endalt, tegid iisraellased telgi - suure, ehitud telgi. Telgi sees seisis lepingu laegas - kullaga kaetud puidust laegas, mille peal keerubide kujutised. Laevas lebasid Moosese toodud tahvlid Jumala sõnadega. Ka muud teeninduseks vajalikud esemed olid kullast, millest paistis silma seitsmeharuline küünlajalg - taime kujul olev lamp koos varre ja kuue oksaga, millel pidi põlema seitse lampi.

Preestrid, riietatud rikastesse riietesse, tikitud kullaga ja vääriskivid... Jahve esimesed preestrid olid Aaron ja tema pojad.

Alguses ilmus Jumal sageli telki ja Mooses läks sinna temaga rääkima. Kui päeval ümbritses telki pilv ja öösel paistis telk seestpoolt, siis oli see märk Jahve kohalolekust.

Telk muudeti kokkupandavaks ja laegas oli kaasaskantav. Kui pilv tabernaakli ümber kadus, siis oli aeg edasi liikuda. Rahvas võttis telgi osad lahti ja pani need, sisestas pikad postid lepingulaeka nurkade külge kinnitatud kuldsetesse rõngastesse ja kandsid seda oma õlgadel.

Tõotatud maa lävel. Alates püha mägi Siinai, juudi rahvas kolis Kaananisse - tõotatud maale, mille Jumal lubas juutidele anda, tõrjudes sealt teised rahvad välja.

See riik on pärast Aabrahami, Iisaki ja Jaakobi aegu palju muutunud. Päikesest kõrbenud kõrreliste endiste karjamaade asemel olid kõikjal rohelised põllud, viljapuuaiad ja viinamarjaistandused. Kaananis elas põllumajanduslik elanikkond, mis sarnaneb juutidega nende keeles, kuid see oli rikkam ja kultuursem kui Egiptuses põgenikud, kes rändasid kõrbes. Kaananlased kummardasid arvukaid jumalaid ja jumalannasid, keda nad kutsusid baalideks.

Jahve oli armukade jumalus ja nõudis, et juudid kummardaksid ainult Teda kui loojat. Jumal kartis, et iisraellased, olles kord Kaananimaal, unustavad ta ja hakkavad palvetama kohalike baalide poole. Seetõttu nõudis ta, et tulevases pühasõjas „tõotatud maa” pärast tappaks iisraellased kõik kohalikud elanikud, säästmata isegi väikseid lapsi. Ainult sel tingimusel lubas ta oma rahvale edu ja võitu.

Iisraellaste hirmud ja Jumala viha. Kui üle kõrbe ulatuv sammas Kaananile lähenes, võttis Mooses kaksteist inimest, ühe igast Iisraeli hõimust, see tähendab igast Iisraeli hõimust. Ta saatis nad maad üle vaatama, uurima, kas see on hea, kas inimesed on sellel tugevad ja millised linnad seal on, kas inimesed elavad telkides või kindlustustes.

Neljakümne päeva pärast tulid Moosese saadikud tagasi ja teatasid, et maa on rikas ja viljakas. Oma sõnade tõestamiseks tõid nad ebatavaliselt suuri viigimarju. [viigimarjad], granaatõuna vili ja viinamarjakobar nii suur, et kaks inimest ei suutnud seda vaevalt hoida. Samuti teatasid nad, et sealsed inimesed on väga tugevad ning linnad suured ja kindlustatud. Nad kartsid võidelda Kaananimaa rahvaga ja levitasid kuulujuttu, et selle maa lähenemisel tõusevad võimsad kindlused, milles elavad hiiglased. Tavalised inimesed ei saa nendega hakkama.

Vaid kaks kaheteistkümnest suursaadikust, Joshua ja Caleb, väitsid, et Jahve abiga on siiski võimalik riik vallutada.

Kahtlevad inimesed ei uskunud ei neid ega Moosest ning otsustasid minna tagasi Egiptusesse. Moosesel õnnestus vaevalt rahustada inimesi, kuid Jumal otsustas karmilt karistada iisraellasi, sest nad kartsid ja ei uskunud oma lubadustesse. Mooses edastas rahvale oma sõnad: mitte ükski üle kahekümneaastastest juutidest, välja arvatud Joosua ja Kaaleb, ei lähe Kaananisse. Juudid olid määratud veel nelikümmend aastat kõrbes rändama, enne kui nende lapsed tõotatud maad uuesti näevad.

Uued eksirännakud. Mõned juudid, hoolimata Jumala keelust, üritasid siiski Kaananimaale tungida, kuid kohalikud hõimud said neist lüüa ja põgenesid kõrbe. Leides end kuival alal, mässasid inimesed taas Moosese ja Aaroni vastu. Siis juhatasid nad inimesed kalju juurde, Mooses lõi seda kaks korda oma kepiga ja kivist voolas vett. Iisraellased jõid ise ja jootsid oma karja.

Kuid Jumal oli Moosese peale vihane tema nõrga usu pärast - lõppude lõpuks lõi ta kaks korda vardaga kivi ja piisas ühest korrast - ja teatas, et ei tema ega tema vend Aaron tõotatud maale ei lähe.

Mõni aeg hiljem Aaron suri. Tema poeg Eleazar sai uueks ülempreestriks. Iisraellased leinasid Aaroni kolmkümmend päeva ja asusid siis uuesti teele. Suurtest linnadest mööda minnes, väikeste hõimudega võideldes tulid juudid Kaabanist lõuna poole jäävale Moabi tasandikule. Moabiidid olid Aabrahami vennapoja Loti järeltulijad ja seetõttu iisraellaste hõimurahvas. Kuid nad ehmusid, kui nägid arvukaid ja sõjakaid tulijaid, ning moablaste kuningas Balak otsustas juudid hävitada.

Bileam ja tema eesel. Neil päevil elas ühes Eufrati äärses linnas kuulus prohvet nimega Bileam. Balak saatis oma rahva enda juurde palvega tulla iisraellasi needma. Algul Bileam keeldus, kuid moablaste kuningas saatis rikkalikke kingitusi ja veenis teda lõpuks. Bileam läks eesli peale ja asus teele.

Aga Jumal oli tema peale vihane ja saatis ingli väljatõmmatud mõõgaga. Ingel seisis tee peal, Bileam ei märganud teda, aga eesel keeras teelt välja põllule. Bileam hakkas teda peksma, et ta tagasi tuleks. Kolm korda seisis ingel eesli ees ja kolm korda peksis Bileam teda. Ja järsku rääkis loom inimhäälega: "Mida ma olen teile teinud, et peksate mind juba kolmandat korda?" Bileam oli nii vihane, et polnud isegi üllatunud. Ta vastas eeslile: „Sest sa teed mulle nalja; kui mul oleks mõõk käes, tapaksin ma teid praegu. ” Jutt jätkus samas vaimus, kui järsku märkas Bileam inglit. Ingel mõistis ta hukka süütu looma piinamise eest ja lubas tal jätkata teed ainult tingimusel, et Bileam räägib moablastega ainult seda, mida Jumal talle ütleb.

Balak kohtus prohvetiga auväärselt, kuid kui pettunud ta oli, kui ta pärast Bileami ohverdamist iisraellaste kirumise asemel neid äkki õnnistas! Veel kaks korda üritas Baalak sundida Bileami needust lausuma ja selle asemel lausus Bileam uuesti õnnistussõnad. Siis mõistis kuningas, et üritab Jumalaga vaielda, ja lasi Bileami lahti.

"Ma lasin sul teda näha." Juutide kõrbes ekslemise neljakümnes aasta hakkas lõppema. Kõik, kes mäletasid Egiptuse orjapidamist, surid, üles kasvas üles uus põlvkond uhkeid, vabadust armastavaid ja sõjamehi, keda karm kliima ja pidevad sõjad karastasid. Sellise rahvaga oli võimalik minna Kaananimaa vallutamisele.

Kuid Moosesel ei olnud määratud tõotatud maale oma jalgu seada. Tund on käes ja Jumal ütles, et tal on aeg surra. Mooses õnnistas oma rahvast, pärandas temale Jehoovaga liitu pidama, pani Joosua iisraellaste kohale ja tõusis Nebo mäele moablaste maal. Mäe otsast nägi ta kiired veed Jordaania, tuhm pind Surnumeri, Kaanani rohelised orud ja kaugel, kaugel, silmapiiril, Vahemere kitsas taevasinine riba. Jumal ütles talle: "See on maa, mille kohta ma vandusin Aabrahamile, Iisakile ja Jaakobile ... Ma andsin sulle seda oma silmaga näha, aga sa ei lähe sinna."

Nii suri Mooses saja kahekümneaastaselt ja maeti moablaste maale. Tema haud kadus peagi, kuid iisraellased edastasid põlvest põlve legende oma suure juhi kohta.

Moosese salapärane surm.

Enne kui hakkame arutama Kristuse käskude teemat, teeme kõigepealt kindlaks, et Jumala seadus on nagu see juhttäht, mis näitab inimest, kes rändab tema teed, ja Jumala isiku jaoks - teed Taevariiki. Jumala seadus on alati tähendanud valgust, mis soojendab südant, lohutab hinge ja pühitseb mõistuse. Mis need on - 10 Kristuse käsku - ja mida nad õpetavad, proovime lühidalt aru saada.

Jeesuse Kristuse käsud

Käsud annavad inimhingele peamise moraalse aluse. Mida ütlevad Jeesuse Kristuse käsud? Tähelepanuväärne on see, et inimesel on alati vabadus neile kuuletuda või mitte - Jumala suur halastus. See annab inimesele võimaluse vaimselt kasvada ja areneda, kuid paneb talle ka vastutuse tehtud tegude eest. Isegi ühe Kristuse käsu rikkumine toob kaasa kannatusi, orjapidamist ja mandumist, üldiselt katastroofi.

Meenutagem, et kui Jumal lõi meie maise maailma, juhtus ingellikus maailmas tragöödia. Uhke ingel Dennitsa mässas Jumala vastu ja tahtis luua oma kuningriigi, mida nüüd nimetatakse põrguks.

Järgmine tragöödia juhtus siis, kui Aadam ja Eeva ei kuulanud Jumalat ning nende elu koges surma, kannatusi ja vaesust.

Veel üks tragöödia juhtus veeuputuse ajal, kui Jumal karistas inimesi - Noa kaasaegseid - uskmatuse ja Jumala seaduste rikkumise eest. Sellele sündmusele järgneb Soodoma ja Gomorra hävitamine, samuti nende linnade elanike pattude eest. Siis tuleb Iisraeli ja pärast seda Juuda kuningriigi häving. Hiljem Bütsants langeb ja Vene impeerium ning nende taga on muud ebaõnned ja õnnetused, mis langevad koos Jumala vihaga pattude eest. Moraalsed seadused on igavesed ja muutumatud ning kes ei pea kinni Kristuse käskudest, see hävitatakse.

Ajalugu

Vana Testamendi tähtsaim sündmus on see, et inimesed on saanud Jumalalt kümme käsku. Mooses tõi nad Siinai mäelt, kus Jumal teda õpetas, ja need olid nikerdatud kahele kivitahvlile, mitte lagunevale paberile või muule materjalile.

Kuni selle ajani olid juudi rahvas Egiptuse kuningriigi heaks töötavad orjadeta õiguste orjad. Pärast Siinai seadusandluse tekkimist luuakse rahvas, kes on kutsutud Jumalat teenima. Sellest rahvast tõusis hiljem välja suur püha rahvas ja neist sündis Päästja Jeesus Kristus ise.

Kümme Kristuse käsku

Pärast käskudega tutvumist näete neis teatud järjekorda. Niisiis, Kristuse käsud (neli esimest) räägivad inimlikest kohustustest Jumala ees. Järgmised viis määratlevad inimsuhteid. Ja viimane kutsub inimesi mõtete ja soovide puhtusele.

Kristuse kümme käsku on väljendatud väga lühidalt ja minimaalsete nõuetega. Need määratlevad piirid, mida inimene ei tohiks avalikus ja eraelus ületada.

Esimene käsk

Esimene kõlab: "Ma olen teie Issand, ärgu olgu teie jaoks teisi jumalaid peale minu." See tähendab, et Jumal on kõigi hüvede allikas ja kõigi inimtegude juht. Ja seetõttu peaks inimene suunama kogu oma elu Jumala tundmisele ja ülistama oma nime oma vagade tegudega. See käsk näitab, et Jumal on üks kogu laias maailmas ja teiste jumalate omamine on vastuvõetamatu.

Teine käsk

Teine käsk ütleb: "Ära loo endale ebajumala ..." Jumal keelab inimesel endale kujuteldavaid või materiaalseid ebajumalaid luua ja neid kummardada. Maine õnn, rikkus, said tänapäeva inimese ebajumalaks, füüsilist naudingut ja fanaatiline imetlus nende juhtide ja juhtide vastu.

Kolmas käsk

Kolmas ütleb: "Ärge võtke asjata Issanda, oma Jumala nime." Isikul on keelatud kasutada Issanda nime ebaausalt igapäevaelus, naljades või tühjades vestlustes. Patud on jumalateotused, jumalateotused, valeütlused, Issandale antud tõotuste rikkumine jne.

Neljas käsk

Neljas ütleb, et hingamispäeva tuleb meeles pidada ja seda pühaks pidada. Peate töötama kuus päeva ja seitsmenda pühendama oma Jumalale. See tähendab, et inimene töötab kuus päeva nädalas ja seitsmendal päeval (laupäeval) peab ta uurima Jumala sõna, palvetama templis ja pühendama seetõttu päeva Issandale. Nendel päevadel peate hoolitsema oma hinge päästmise eest, pidama jumalakartlikke vestlusi, valgustama oma meelt religioossete teadmistega, külastama haigeid ja vange, aitama vaeseid jne.

Viies käsk

Viies ütleb: "Austa oma isa ja ema ..." Jumal käsib sul oma vanemaid alati hoida, austada ja armastada, mitte solvata neid sõna ega teoga. Suur patt on lugupidamatus isa ja ema vastu. Vanas Testamendis karistati seda pattu surmaga.

Kuues käsk

Kuues kõlab: "Ära tapa." See käsk keelab teistelt ja endalt elu võtta. Elu on suur kingitus Jumalalt ja ainult tema seab inimesele maise elu piirid. Seetõttu on enesetapp kõige tõsisem patt. Lisaks mõrvale endale hõlmab enesetapp ka usu puudumise, meeleheite, Issanda vastu nurisemise ja mässu tema ettehoolduse vastu. Igaüks, kes kannab endas vihkamistunnet teiste vastu, soovib teistele surma, hakkab tüli ja kaklema, teeb pattu selle käsu vastu.

Seitsmes käsk

Seitsmendas on kirjas: "Sa ei tohi abielu rikkuda." See näitab, et kui inimene pole abielus, peab inimene olema puhas ja kui ta on abielus, olema truu oma mehele või naisele. Et mitte pattu teha, ei pea te korraldama häbematuid laule ja tantse, vaatama võrgutavaid fotosid ja filme, kuulama pikantseid anekdoote jne.

Kaheksas käsk

Kaheksas ütleb: "Ära varasta." Jumal keelab võõra vara omastamise. Te ei saa tegeleda varguste, röövimiste, parasiitide, altkäemaksu, ahnuse ega ka võlgade eest kõrvalehoidmisega, kaaluda ostjat, varjata leitu, petta, töötaja palgast kinni pidada jne.

Üheksas käsk

Üheksas näitab: "Ärge andke oma ligimese vastu valetunnistust." Issand keelab inimesel kohtus teise vastu valetunnistusi anda, denonsseerida, laimata, lobiseda ja lobiseda. See on saatanlik asi, sest sõna "kurat" tähendab "laimavat".

Kümnes käsk

Kümnenda käsu järgi õpetab Issand: „Ära himusta oma ligimese naist ja ära himusta oma ligimese koda, ei tema põldu ega sulast ega teenijat ega härja ...“ ole halbu soove.

Kõik eelnevad Kristuse käsud õpetasid valdavalt õiget käitumist, kuid viimane viitab sellele, mis võib inimese sees juhtuda, tema tunnetele, mõtetele ja soovidele. Inimene peab alati hoolitsema vaimsete mõtete puhtuse eest, sest iga patt algab ebasõbralikust mõttest, mille peal ta võib peatuda, ja siis tekib patune soov, mis sunnib teda ebasoodsatele tegudele. Seetõttu peate õppima oma halbu mõtteid maha suruma, et mitte pattu teha.

Uus Testament. Kristuse käsud

Lühidalt, ühe käsu olemusest ütles Jeesus Kristus järgmiselt: "Armasta Issandat, oma Jumalat, kõigest oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma meelest." Teine, sarnane temaga: "Armasta oma ligimest nagu iseennast." See on Kristuse kõige olulisem käsk. See annab sügava teadlikkuse kõigist neist kümnest, mis aitavad selgelt ja selgelt mõista, milles väljendub inimlik armastus Issanda vastu ja mis on selle armastusega vastuolus.

Selleks, et Jeesuse Kristuse uued käsud oleksid inimesele kasulikud, on vaja veenduda, et need juhivad meie mõtteid ja tegusid. Need peavad tungima meie maailmavaatesse ja alateadvusse ning olema alati meie hinge ja südame tahvlitel.

Kristuse 10 käsku on peamised moraalsed juhised, mida on vaja elus üles ehitada. Vastasel juhul on kõik hukule määratud.

Õige kuningas Taavet kirjutas, et õnnistatud on mees, kes kuuletub Issanda seadusele ja mõtiskleb selle üle päeval ja öösel. Ta on nagu see puu, mis on istutatud veevoogudesse ja mis kannab oma vilja oma tunnis ega kustu.

Kaasaegne elu on täis kiusatusi, igal pool öeldakse inimesele, et tema soovid on seadus ja ta ise on kõrgeim väärtus. Õigeusklike maailmavaates pole kõik nii. Tema sõnul on inimene vaid olend, kutsutud Teda teenima ja mitte anduma iseloomu halbadele külgedele. Aluseks, teejuhiks nende elus on Jumala 10 käsku, mis on antud selleks, et vältida seitsmendat.

10 Jumala käsku

Kristliku elu eesmärk ei ole nauding, rikkus ega hiilgus, iga usklik unistab pärast surma leida igavene elu koos paradiisis. Piibli loo kohaselt rääkis Jumal Vana Testamendi aegadel isiklikult mõne õige inimesega, andes nende kaudu oma tahte teistele üle. Üks neist inimestest oli prohvet Mooses. Just tema tõi juudi rahvale seaduse, mille järgi nad peavad elama.

Pühakirjas on mainitud erinevaid käske:

• 10 Jumala käsku, mis on loetletud Vanas Testamendis (Moosese seadus);
• Õnnistused (mäejutluse ajal);
• Kaks peamist käsku, mille on näidanud Jumala Poeg (Luuka 10:27).

On ka teisi märke selle kohta, kuidas käia vaimse arengu teel. Kuid täna räägime kümnendist - neist käskudest, mis anti Moosesele Siinai mäel. See juhtus pärast juudi rahva lahkumist Egiptusest. Issand laskus pilve peal mäele ja kirjutas kiviplaatidele Seaduse.

Jumala 10 käsku ei ole lihtsalt keeldude loetelu, vaid omamoodi õpetus vaimse turvalisuse kohta. Issand hoiatab inimesi, et kui nad rikuvad universumi seadusi, kannatavad nad selle all ise. Dekaloogi nimekiri on Vanas Testamendis kaks korda - raamatutes Exodus (20. peatükk) ja 5. Moosese raamat (5. peatükk). Siin on Moosese seadus vene keeles:

1. "Mina olen Issand, su Jumal ... Ärgu mul ole teisi jumalaid enne mind."

2. "Ärge tehke end ebajumalaks ega kujutluseks sellest, mis on üleval taevas ja mis on maa peal all ja mis on vees maa all."

3. "Ärge võtke asjata Issanda, oma Jumala nime, sest Issand ei jäta karistamata seda, kes oma nime asjata ütleb."

4. „Tehke kuus päeva tööd ja tehke kõik oma tööd; ja seitsmes päev on hingamispäev Issandale, oma Jumalale. "

5. "Austa oma isa ja ema, et su päevad maa peal oleksid pikad."

6. "Ära tapa."

7. "Ärge tehke abielurikkumist."

8. "Ära varasta."

9. "Ärge andke oma naabri vastu valetunnistust."

10. „Ära himusta oma naabri maja; ära himusta oma ligimese naist; ei tema sulane ega teenija, ei härg ega eesel ega miski, mis on su ligimese juures. ".

Õigeusus ja protestantismis on käskude järjekord mõnevõrra erinev, kuid olemus ei muutu. Niisiis, selleks, et pääseda taevariiki, ei pea te lugema palju vaimset kirjandust, sooritama lõputult palju vibusid ja rituaale. See on vajalik ainult sisse Igapäevane elu pattudest eemale hoidma. Tegelikult pole see muidugi tänapäeva hellitatud inimeste jaoks nii lihtne.

• Seaduse neli esimest käsku (vastavalt õigeusu kirikule) reguleerivad inimese ja Issanda vahelisi suhteid.
• Ülejäänud kuus (5–10) näitavad, kuidas teistega suhelda.

Päästja maa peale tulek ei tühista mingil juhul dekaloogi, vastupidi, see tõi kaasa uue arusaama selle järgimisel.

Käskude tõlgendamine

Olgu sul teisi jumalaid

Kristlus on monoteistlik religioon, kus on ruumi ainult ühele Jumalale. Ta on Looja, elu andja. Tänu temale eksisteerib kogu nähtav maailm - sipelgast tähedeni taevas. Kõik, mis on inimhinges hea, juured on Jumalas.

Paljud inimesed pööravad tähelepanu sellele, kui kaunilt ja targalt on loodus korraldatud. Kõik see on Jumala eesmärgi tulemus. Linnud teavad, kuhu lennata, rohi kasvab, puu õitseb ja kannab õigel ajal vilja. Kõige allikas on vägede isand. Inimene vajab ainult ühte Loojat, lahket, heldet, kannatlikku. Paljud asjad on patud esimese käsu vastu:

• Jumala eitamine;
• ebausk;
• kirg okultismi, maagia, maagia vastu;
• sektiliste organisatsioonidega liitumine.

Iga teise olendi kummardamine asendab tõelise Jumala. Sellest räägitakse üksikasjalikumalt järgmises käsus.

Ärge tehke end iidoliks.

Loogiliselt jätkab esimest käsku. Te ei tohiks loomingut - isegi kui see on ilus ja vääriline - loojaga segi ajada, kummardada kuulsusi, asetada keegi või midagi, mis pole Jumal, teie elu keskmesse. Tänapäeval on paljude nutitelefonid muutunud ebajumalateks, kallid autod... Iidol võib olla mitte ainult inimene või füüsiline objekt, vaid ka idee. Näiteks materiaalse jõukuse soov, soov oma himudele meeldida.

Ära kasuta Jumala nime asjata.

Kõne and eristab inimest loomadest. Seda ei antud asjata; ühesõnaga võib inimene sõnade abil tõusta taevasse või pattu, julgustada teisi või neid laimata. Seetõttu peaksite olema väga ettevaatlik, mida ütlete. Sagedamini peaksite Jumala Sõna valjusti lugema, palvetama, lobisema ja vähem lobisema.

Laupäevase puhkuse kohta.

Järgides Jumala enda eeskuju, peaks inimene pühendama ühe päeva puhkusele. Tema eesmärk pole mitte ainult taastuda, vaid ka teha oma isandale õigust. See päev tuleks kulutada palvetamisele, piibliuurimisele, halastustöödele. V vana testamendi ajad juudid puhkasid laupäeval. Kuid Kristus tuli, ta tõusis pühapäeval hauast, nii et see on päev, mille õigeusklikud nüüd pühendavad kirikus käimisele, viies oma lapsed pühapäevakoolidesse.

Vanemate austamisest.

Igaühel meist on isa ja ema, vanavanemad. Suhted ei arene alati sujuvalt, noorte vaated erinevad sageli vanema põlvkonna omadest. Kuid siiski peame vastavalt Issanda juhistele alati austama oma vanemaid, näitama neile austust ja hoolivust. Ilma seda käsku õppimata ei suuda inimene Jumalat piisavalt austada.

Ära tapa.

Elu on suur kingitus, mille Looja annab inimesele. Igaühel maailmas on ülesanne, eesmärk, see on ainulaadne. Keegi ei julge elu ära võtta, isegi mitte see, kellele see on antud. Seetõttu on enesetapp kristluses üks enim raskeid patte... Vabatahtlikult elust lahkudes jätab inimene tähelepanuta Jumala suurima kingituse. Paljud pühad isad ütlevad, et meeleparandus on haua taga võimatu; ka Piibel tunnistab seda.

Kristluses võrdsustatakse abort (ükskõik kui kaua) ka mõrvaga. Hinge peetakse elavaks alates eostamise hetkest. Lapse olemasolu ebaviisakalt katkestades segab ema Looja globaalseid plaane. Sellel maa peal ei ole hinge, keda ilmselt kutsuti tegema palju häid tegusid. Sõltuvus alkoholist, tubakast jm kemikaalid on aeglane enesetapp. Seetõttu on sõltuvused ka patud kuuenda käsu vastu.

Abielurikkumise kohta.

Abielu kristluses peaks olema ainulaadne ja hävimatu, olenemata asjaoludest. Mehe või naise petmine ei pruugi olla ainult sõnasõnaline, kui üks abikaasadest loob suhte teise inimesega. Isegi mõte sellisest asjast jätab hinge patu jälje.

Samuti on ebaseaduslik suhelda samasoolise isikuga. Ükskõik kui palju inimesi tänapäeval ka ei püüaks kehtestada ideed, et homoseksuaalsus on normaalne, ütleb Piibel selgelt, et Issand on vastu. Piisab, kui lugeda Soodoma karistamise ajalugu. Selle linna elanikud tahtsid kuritarvitada ingleid, kes ilmusid koos meestega maskeeritud Lotiga. Järgmisel hommikul hävitati Soodoma ja Gomorra, sest Issand ei leidnud temast isegi viit õiget.

Varguse vastu.

Jumalat ei huvita mitte ainult inimese vaimne, vaid ka materiaalne heaolu. Seetõttu keelab Ta võõra vara omastamise. Sa ei saa raha petta, röövida, varastada, altkäemaksu anda ja võtta, petta.

Valetamise keeld.

Oleme juba öelnud, et keel võib olla surma või päästmise vahend. Issand näitab meile, et valetamine on halb mitte ainult valetajale endale, vaid võib põhjustada suuri probleeme tema naabritele. Sa ei peaks mitte ainult valet rääkima, vaid ka mitte lobisema, laimama ja roppu keelt kasutama.

Keeldu kadedusest.

Kümnes käsk kaitseb ka naabri õigusi. Issand mõõdab maiseid õnnistusi kõigile erineval viisil. Väljastpoolt võib tunduda, et teie naaber ei tunne leina, sest tal on parem korter, ilus naine jne. Tegelikult pole kellelegi antud, et teist täielikult mõista. Seetõttu ei tohiks soovida seda, mis on sõbral, kolleegil või sõbral.

Dekaloogi viimane keeld on pigem Uue Testamendi iseloomuga, kuna see ei viita tegevusele, vaid valedele mõtetele. Nad on igasuguse patu allikas. Liigume edasi Jumala käskudest üleastumisteni.

7 surmapattu

Õpetuses 7 surmapatust on iidset päritolu... Miks neid nii nimetatakse? Kuna nad ekskommunitseerivad inimese Jumalast ja ainult Tema on kõigi hüvede, sealhulgas elu allikas. Mees elab sees Eedeni aed, võiks süüa Elupuu vilju. Aadama järeltulijate jaoks on see nüüd võimatu. Kristlased elavad lootuses, et pärast füüsilist surma saavad nad lõpuks Loojaga ühineda.

Pärast seda, kui inimene kaldub kõrvale oma südamesse kirjutatud seadusest, tunneb ta oma eemalolekut Issandast, kaotab armu, ei püüa enam näha Jumala palet, vaid varjab teda naiivselt nagu Aadam. Sellises olekus on oluline meeles pidada Kristuse kõike andestavat armastust ja kahetseda südamest.

Juba 2-3 sajandil. sõnastasid mungad inimese põhipatud. Pole juhus, et põrgus on seitse ringi, mida Dante kirjeldas. Samale numbrile helistab ka kuulus teoloog Thomas Aquinas. Nimetatud surmapatud on kõigi teiste allikad. Paljud teoloogid ei pea neid mitte üksikuteks süütegudeks, vaid pattude rühmaks.