Mitä tarkoittaa "ave". Siivekäs ilmaisu ja sananlasku Tervehdys Caesar

On olemassa vain yksi taide - taide elää hyvin ja kuolla hyvin.

Publius Aurelius Statius, Rooman senaattori

Castor ja Pariisi, Publius Aureliuksen vapautetut

Pomponius ja Titus Servilius, Publius Aureliuksen ystävät

Sergiy Mavrik, edustaa

Sergius, Mavrikin sisko

Nissa, matkivat teatterinäyttelijää

Flaminia, emäntä piiloutuu kaikilta

Aufidiy, lanista, gladiaattorikoulun johtaja

Helidon, paras gladiaattori Aufidia

Turiy, Helidonin ystävä

Heliodor, sisilialainen gladiaattori

Gallik, kelttiläinen gladiaattori

Hercules, Sarmatialainen gladiaattori

Arduin, Brittiläinen naispuolinen gladiaattori

Neliö, Helidonin vihollinen

Katsokaa kuinka Helidon taistelee! Servilius kysyi anovasti vanhalta ystävältä.

Kuule, Titus, minulla on tylsää, - vastusti Aurelius. "En halua katsella samaa näkyä tuntikausia: kuolemaa. Ja sitten tämä veren haju saa minut sairaaksi! - hän nyökkäsi, nousi ylös ja aikoi lähteä.

Servilius ei tiennyt mitä sanoa. Haju todellakin tuntui täälläkin, korkeimmilla portailla, sitä eivät voineet hukuttaa suitsukkeiden sarvet tai keltaiset tikut, joita matronit toivat nenäänsä.

Nyt on brittiläisiä naisia, ja sitten voittaja, paras parhaista, tulee esiin. Claudius Caesar voi loukkaantua, jos lähdet nyt. Tiedät hyvin, kuinka paljon rahaa hän käytti näiden taistelujen järjestämiseen! - Titus yritti vakuuttaa ystävänsä.

Erottuaan Aurelius upposi vastahakoisesti paikalleen ja päätti jäädä.

Kuolemaan menevät tervehtivät sinua! Mutta kuka saa nämä hulluja kuolemaan? Monet, vaikka eivät olleet orjia, uusivat toistuvasti sopimuksensa sirkuksen kanssa saadakseen etuoikeuden vaarantaa henkensä joka päivä vastineeksi rahasäkistä.

Käsityö, kuten monet muutkin, on ymmärrettävää, mutta senaattori ei voinut tukahduttaa elävää myötätuntoaan eläimiä kohtaan ... Mutta puolet gladiaattoritaisteluihin varatusta ajasta ei ollut vielä kulunut, hän ajatteli harmissaan ja oli iloinen lyhyestä tauko kevyelle aamiaiselle.

Kun orjat tarjoilivat virvoitusjuomia, Aurelius päätti miellyttää silmää ja tutki matroneja hienosti, tuskin peittäen heidän alastomuutensa - näky hänelle on ehdottomasti parempi kuin areenan taistelut.

Aurelius, rakas! - kuuluisa kurtisaani tervehti häntä. - Miksi et katso minua enemmän?

Tulen ohi, Cynthia, - patriisi valehteli uskoen, että saajan palvelut eivät vastanneet niiden liian korkeaa hintaa.

Jalo Statius, minulle sanottiin, että ette pidä gladiaattoritaisteluista, - senaattori, joka istui hänen vieressään, kääntyi hänen puoleensa. ”Mietin kuitenkin, onko kaltaisesi ihmisen mahdollista olla täysin vieras kilpailun hengelle. Peukalo on aina ylhäällä ”, hän jatkoi pudistaen päätään paheksuvasti. - Jos se olisi sinun tahtosi, armahtaisin kaikkia!

Katso myös muita sanakirjoja:

Ne, jotka menevät kuolemaan, tervehtivät sinua!- Latinalaisesta: Morituri te salutant! (morituri te salutant). Roomalaisen historioitsijan Suetoniuksen (Gaius Suetoniuksen runkohuvilat, n. 70 noin 140) mukaan keisari Claudiuksen alaisuudessa sirkuksen taisteluun lähteneet gladiaattorit tervehtivät häntä samanlaisilla sanoilla ... Sanasto siivekkäistä sanoista ja ilmaisuista

Hei Caesar, keisari, kuolemaan menevät tervehtivät sinua-Ave Caesar, Imperaattori, morituri te salutant ... Latinalais-venäjä ja venäjä-latinalainen siivekäs sanojen ja ilmausten sanakirja

Ave, Caesar, morituri te salutant- "Gladiaattorit Vitelliuksen edessä" (Jean Leon Gerome, 1859) Ave, Caesar, , morituri te sa ... Wikipedia

Ave Caesar morituri te salutant- Ave Caesar, , morituri te salutant (venäjä. Glory, Caesar,<император>kuolema tervehtii sinua). Roomalaisen historioitsijan Gaius Suetonius Tranquilluksen teoksen "Divine Augustus" mukaan keisari Claudiuksen johdolla ... ... Wikipedia

Luettelo latinalaisista lauseista- Wikiquote sisältää sivun latinalaisista sananlaskuista Monilla maailman kielillä, mukaan lukien ... Wikipedia

Ave, Caesar, Impertor, moritri te saltant- Ave, Caesar, moritri te saltant Hei Caesar, keisari, kuolevat tervehtivät sinua. Terveiset roomalaisilta gladiaattoreilta keisarille. Roomalaisen historioitsijan Suetonius todisti, että sen pitäisi olla niin ... ... latinalais-venäjä ja venäjä-latinalainen siivekäs sanojen ja ilmausten sanakirja

gladiaattorit- (lat. Gladiator, gladius -miekasta), muinaisessa Roomassa orjia, sotavankeja ja muita henkilöitä, jotka pakotettiin taistelemaan sirkusareenalla keskenään tai villieläinten kanssa. Opiskeli erityiskouluissa (Roomassa, Capualla, josta Spartacuksen kansannousu alkoi, ... ... Encyclopedic Dictionary

Konstantinova, Irina Georgievna- Irina Georgievna Konstantinova (syntynyt 25. maaliskuuta 1935 (19350325), Kutaisi) Neuvostoliiton ja venäjän kielen kääntäjä italiasta. Sisältö 1 Elämäkerta 2 ... Wikipedia

Moritri te suolainen- Katso Ave, Caesar, Impertor, moritri te saltant Kuolemaan menevät tervehtivät sinua. Jos edistyminen on tavoite, kenen eteen työskentelemme? Kuka tämä Moloch on [Muinaisina aikoina semiittisten heimojen jumaluus, jolle uhrattiin lapsia ja poltti heidät elossa ... Latinalais-venäjä ja venäjä-latinalainen siivekäs sanojen ja ilmausten sanakirja

Ave, Impertor, moritri te saltant-Katso Ave, Caesar, Impertor, moritri te saltant Hei, keisari, ne jotka kuolevat, tervehtivät sinua ... Latinalais-venäjä ja venäjä-latinalainen siivekäs sanojen ja ilmausten sanakirja

Alla on 170 latinalaista salauslausetta ja sananlaskua, joissa on translitterointi (transkriptio) ja aksentti.

Merkki ў tarkoittaa ei-tavullista ääntä [y].

Merkki r x merkitsee hankalaa ääntä [γ] joka vastaa G Valkovenäjän kielellä sekä vastaava ääni venäjäksi Jumala, Joo jne.

1. Mari usque ad mare.
   [Ja mari uskwe ad mare].
   Mereltä merelle.
   Motto Kanadan vaakunassa.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Munista omenoihin eli alusta loppuun.
   Illallinen roomalaisilla alkoi munilla ja päättyi omenoihin.
3. Abiens abi!
   [Abiens abi!]
   Lähde matkaan!
4. Acta est fabŭla.
   [Akta est fabula].
   Näytös on ohi.
   Suetonius kirjoittaa Kahdentoista keisarin elämässä -kirjassa, että keisari Augustus kysyi viimeisenä päivänä ystäviltä, ​​jotka olivat tulleet sisään, jos he havaitsivat hänen "pelanneen elämän komediaa".
5. Arpa on heitetty.
   [Alea yakta est].
   Die on valettu.
   Käytetään, kun puhutaan peruuttamattomasti tehdystä päätöksestä. Sanat, jotka Julius Caesar lausui joukkojensa kulkiessa Rubicon -joen yli, erottaen Umbrian Rooman provinssista - Cisalpine Galliasta, eli Pohjois -Italiasta, vuonna 49 eaa. NS. Julius Caesar rikkoi lakia, jonka mukaan hän prokonsulina voisi komentaa armeijaa vain Italian ulkopuolella, johti hänet ja joutui Italian alueelle ja aloitti siten sisällissodan.
6. Amīcus on epätavallinen duōbus corporĭbusissa.
   [Amicus est animus unknown in duóbus corṕribus].
   Ystävä on yksi sielu kahdessa ruumiissa.
7. Amīcus Platon, sed magis amīca verĭtas.
   [Amikus Platon, surullinen magis amika varitas].
   Platon on ystäväni, mutta totuus on rakkaampi (Aristoteles).
   Käytetään, kun he haluavat korostaa, että totuus on ennen kaikkea.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non tselyantur].
   Rakkautta ja yskää ei voi piilottaa.
9. Aquĭla non captat muscas.
   [Akvila non kaptat muskas].
   Kotka ei ota kärpäsiä kiinni.
10. Audacia pro muro habētur.
    [Aўdatsia pro muro g x abetur].
    Rohkeus korvaa seinät (s.: Rohkeus on seinien sijasta).
11. Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    Anna myös toisen puolen kuulla!
    Riitojen puolueettomasta käsittelystä.
12. Aurea keskinkertainen.
    [Aўўrea medíkritas].
    Kultainen keskitie (Horace).
    Ihmisistä, jotka välttävät äärimmäisyyksiä tuomioissaan ja teoissaan.
13. Vincĕre, aut mori.
    [At vintsere, aўt mori].
    Joko voittaa tai kuolee.
14. Ave, Caesar, moritūri te salūtant!
    [Ave, Tsezar, morituri te salutant!]
    Hei Caesar, kuolevat tervehtivät sinua!
    Terveiset roomalaisilta gladiaattoreilta,
15. Bibāmus!
    [Bibamus!]
    <Давайте>juodaan!
16. Caesărem decet stantem mori.
    [Tsezarem de'cet stantem mori].
    Caesarin pitäisi kuolla seisomassa.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Kanis vivus malior est leonne mortuo].
    Elävä koira on parempi kuin kuollut leijona.
    Ke Venäjältä. sananlasku "Parempi lintu käsissä kuin nosturi taivaalla."
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rárum est].
    Arvokasta on se, mikä on harvinaista.
19. Causa causārum.
    [Kaўza kaўzarum].
    Syy (tärkein syy).
20. Cave canem!
    [Kave kanem!]
    Pelkää koiraa!
    Kirjoitus roomalaisen talon sisäänkäynnillä; käytetään yleisenä varoituksena: ole varovainen, varo.
21. Cedant arma togae!
    [Tsedant arma toge!]
    Anna aseen väistyä togalle! (Sota korvataan rauhalla).
22. Clavus clavo pellĭtur.
    [Klyavus kirous pallitour].
    Kiila potkaistaan ​​ulos kuin kiila.
23. Tunnista te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    Tunne itsesi.
    Latinalainen käännös kreikkalaisesta sanonnasta, joka on kirjoitettu Delfin Apollon temppeliin.
24. Cras melius edessä.
    [Kras me′lius edessä].
    <Известно,>että huomenna on parempi.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Kenen maa, se on kieli.
26. Ansioluettelo.
    [Opetussuunnitelma].
    Kuvaus elämästä, omaelämäkerta.
27. Hemmetti, järjetön.
    [Helvetti, ei ymmärrystä].
    He tuomitsevat, koska eivät ymmärrä.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est riita].
    Makuista ei kannata kiistellä.
29. Destruam et aedificābo.
    [Destruam et edifikabo].
    Minä tuhoan ja rakennan.
30. Deus ex machĭna.
    [Deus ex -kone].
    Jumala ulos autosta, eli odottamaton ahdistus.
    Muinaisessa draamassa loukkaantuminen oli jumalan ilmestyminen erikoiskoneesta yleisön eteen, joka auttoi ratkaisemaan vaikean tilanteen.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Heti sanottu kuin tehty.
32. Dies diem docet.
    [Dies diem dozet].
    Eräänä päivänä hän opettaa toista.
    Ke Venäjältä. sananlasku "Aamu on viisaampi kuin ilta".
33. Divide ja imprara!
    [Jaa ja toimi!]
    Hajoita ja hallitse!
    Rooman valloituspolitiikan periaate, jonka myöhemmät valloittajat hyväksyivät.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixi et animam levavi].
    Hän sanoi - ja helpotti sielua.
    Raamatullinen ilmaisu.
35. Tee, ut des; facio, ut facias.
    [Tee, ut des; fazio, ut fatiasias].
    Minä annan sinulle antaa; tee mitä teet.
    Rooman oikeuden kaava, joka luo oikeussuhteen kahden henkilön välille. Ke Venäjältä. ilmaisu "Sinä olet minua varten - minä olen sinua varten."
36. Docendo -levy.
    [Docendo discimus].
    Kun opetamme, opimme itsemme.
    Ilmaisu tulee roomalaisen filosofin ja kirjailijan Senecan lausunnosta.
37. Domus propria - domus optĭma.
    [D́mus própria - d́mus optima].
    Kotisi on paras.
38. Dónec erís felíx, multós numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multis numerabis amikos].
    Niin kauan kuin olet onnellinen, sinulla on paljon ystäviä (Ovidius).
39. Dum spiro, spero.
    [Doom spiro, spero].
    Kun hengitän, toivon.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tertsius gaўdet].
    Kun kaksi ihmistä riitelee, kolmas on onnellinen.
    Tästä seuraa toinen ilmaisu - tertius gaudens ’kolmas iloitseva’, eli henkilö, joka hyötyy kahden osapuolen välisestä riidasta.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Syömme elääksemme, emme elä syödäksemme (Sokrates).
42. Elephanti corio circumtentus est.
    [Elefanti korio circummantus est].
    Varustettu elefanttinahalla.
    Ilmaisua käytetään puhuttaessa tunteettomasta ihmisestä.
43. Errāre humānum est.
    [Erráré g x uḿanum est].
    Ihmisten luonne on tehdä virheitä (Seneca).
44. Est deus in nobis.
    [Est de "us in no" bis].
    Meissä on jumala (Ovidius).
45. Arvioitu tila rebusissa.
    [Est modus in rabus].
    Asioissa on mitta, eli kaikella on mittansa.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Ethiam sanato vulnere, tsikatrix manet].
    Ja vaikka haava on parantunut, arpi jää (Publius Sire).
47. Ex libris.
    [Ex libris].
    "Kirjoista", kirjakilpi, kirjan omistajan merkki.
48. Exēgí monumént (um) ...
    [Exegi -monumantti (mieli) ...]
    Olen pystyttänyt muistomerkin (Horace).
    Alku kuuluisalle Horatiuksen odeille runoilijan teosten kuolemattomuudesta. Oda aiheutti suuren määrän jäljitelmiä ja käännöksiä venäläiseen runouteen.
49. Factle dictu, difficĭle factu.
    [Lihava diktu, vaikea tosiasia].
    Helppo sanoa, vaikea tehdä.
50. Kuuluisa artium magister.
    [Fames artium magister]
    Nälkä on taiteen opettaja.
    Ke Venäjältä. sananlasku "Keksinnön tarve on ovela".
51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas g x umana nunkvam in eoddem statu permanet].
    Ihmisen onnellisuus ei ole koskaan pysyvää.
52. Felicĭtas multos habet amīcos.
    [Falitsitas multos g x abet amikos].
    Onnellisuudella on paljon ystäviä.
53. Felicitātem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felitsitatem ingentem animus ingens de'etset].
    Suuri onni kuuluu suurelle hengelle.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Falix criminibus nullus e'rit diu].
    Kukaan ei ole onnellinen rikoksista pitkään.
55. Felix, qui nihil debet.
    [Falix, qui nig x il de'bet].
    Onnellinen on se, joka ei ole velkaa.
56. Festīna lente!
    [Festina lenthe!]
    Pidä kiirettä (tee kaikki hitaasti).
    Yksi keisari Augustuksen (63 eaa. - 14 jKr) tavanomaisista sanonnoista.
57. Fiat lux!
    [Fiat luksusta!]
    Tulkoon valo! (Raamatun ilmaisu).
    Laajemmassa mielessä sitä käytetään suurissa saavutuksissa. Typografian keksijä Gutenberg kuvattiin pitävän kädessään taitettua paperiarkkia, jossa oli teksti "Fiat lux!"
58. Finis corōnat opus.
    [Finis koronat opus].
    Loppu kruunaa työn.
    Ke Venäjältä. sananlasku "Loppu on liiketoiminnan kruunu".
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe dolóris.
    [Gaўdia principium nostri sunt sepe doleris].
    Ilo on usein surumme alku (Ovidius).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent súa fáa libeli].
    Kirjoilla on oma kohtalonsa.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    Täällä kuolleet ovat elossa, täällä mykät puhuvat.
    Kirjoitus kirjaston sisäänkäynnin yläpuolella.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G x odie -hetki x i, kras tibi].
    Tänään minulle, huomenna sinulle.
63. Homo doctus in se semper divitias habet.
    [G x omo doctus in sem semper divitsias g x abet].
    Oppineella ihmisellä on aina rikkaus itsessään.
64. Homo homĭni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    Ihminen ihmiselle on susi (Plautus).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [G x Omo ehdottaa, Sed Deus hävittää].
    Ihminen ehdottaa ja Jumala päättää.
66. Homo quisque fortūnae faber.
    [G x omo kviskve fortune faber].
    Jokainen ihminen on oman kohtalonsa luoja.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x o'mo summa: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    Olen ihminen: mikään ihminen, kuten luulen, ei ole minulle vieras.
68. Honōresin mutanttisäännöt.
    [G x honores mutanttitavat].
    Kunnianosoitukset muuttavat moraalia (Plutarch).
69. Hostis humāni genĕris.
    [G x ostis g x umani ganeris].
    Ihmiskunnan vihollinen.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videāris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Toimi onnelliseksi, älä näytä (Seneca).
    Kirjeistä Luciliusille.
71. In aquā scribĕre.
    [In akva skribere].
    Kirjoittaa veteen (Catullus).
72. Tilapäiset signot.
    [Ying x ok signo vinces].
    Voit voittaa tämän bannerin alla.
    Rooman keisarin Konstantinus Suuren tunnuslause, joka on asetettu hänen lippuunsa (IV vuosisata). Käytetään tällä hetkellä tavaramerkkinä.
73. Optisessa muodossa.
    [Inoptima -muoto].
    Parhaassa mahdollisessa kunnossa.
74. In tempŏre opportūnas.
    [In tempore opportuno].
    Sopivalla hetkellä.
75. In vino verĭtas.
    [In vino varitas].
    Totuus on viinissä.
    Vastaa ilmausta "Mitä raittiilla on mielessä, sitten humalalla kielellä."
76. Invēnit et perfēcit.
    [Keksintö ja haju].
    Keksitty ja täydennetty.
    Ranskan tiedeakatemian tunnuslause.
77. IPse -dixit.
    [Ípse dixit].
    Hän sanoi sen itse.
    Ilmaus, joka kuvaa ajattelemattoman ihailun asemaa jonkun auktoriteettia kohtaan. Cicero esseessä "Jumalien luonteesta", lainaten tätä filosofi Pythagorasin oppilaiden sanomaa, sanoo, että hän ei hyväksy pythagoralaisia ​​tapoja: heidän mielipiteensä puolustamiseksi he viittasivat opettajaansa sanat ipse dixit.
78. Ipso facto.
    [Ipso facto].
    Itse tosiasia.
79. On epätodennäköistä, cui prodest.
    [Is fetsit, kui prodest].
    Sen on tehnyt se, joka hyötyy (Lucius Cassius).
    Cassius, oikeudenmukaisen ja älykkään tuomarin ideaali roomalaisten silmissä (alkaen Joo toinen ilmaisu judex Cassiānus ’oikeudenmukainen tuomari’), hän nosti rikosoikeudenkäynnissä aina kysymyksen: ”Kuka hyötyy? Kuka hyötyy tästä? " Ihmisten luonne on sellainen, että kukaan ei halua tulla konnaksi ilman laskemista ja hyötyä itselleen.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, latrat meistä tulee et alter kanis].
    Kun toinen haukkuu, toinen koira haukkuu heti.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Legem bravem essee oportet].
    Lakien tulee olla lyhyitä.
82. Littĕra scripta manet.
    [Litteran käsikirjoitus].
    Kirjoitettu kirje jää.
    Ke Venäjältä. sananlasku "Mitä kynällä kirjoitetaan, sitä ei voi leikata kirveellä."
83. Melior est certa pax, quam sperāta victoria.
    [Major est tseta pax, kvam spărata victoria].
    Parempi uskollinen rauha kuin voiton toivo (Titus Livy).
84. Muisto mori!
    [Mamanto mori!]
    Memento Mori.
    Tervehdys vaihdettiin, kun vuonna 1664 perustetun trappistijärjestön munkit tapasivat. Sitä käytetään muistutuksena kuoleman väistämättömyydestä, elämän ohimenevyydestä ja kuvaannollisessa mielessä - lähestyvästä vaarasta tai jostakin surullisesta, surullisesta .
85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mans sana in korpore sano].
    Terve mieli on terveessä ruumiissa (Juvenal).
    Yleensä tätä sanontaa käytetään ilmaisemaan ajatusta harmonisesta inhimillisestä kehityksestä.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabulya narratur].
    Tarina kerrotaan sinusta, vain nimi on muutettu (Horace).
87. Nec sibi, muualla luokittelematon.
    [Nek síbi, nek alteri].
    En minä enkä toinen.
88. Nec sibi, muualla luokittelematon.
    [Nek síbi, nek alteri].
    En minä enkä toinen.
89. Nigrius pice.
    [Nígrius píce].
    Musta kuin terva.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine mayus].
    Ei ole mitään vahvempaa kuin tapa.
    Savukkeiden tavaramerkistä.
91. Noli minua tangĕre!
    [Nóli mae tangere!]
    Älä koske minuun!
    Ilmaus evankeliumista.
92. Nomen est omen.
    [Nomen est omen].
    "Nimi on merkki, nimi ennakoi jotain", eli nimi puhuu sen haltijasta, luonnehtii sitä.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odioza].
    Nimet ovat vihamielisiä, eli nimien nimeäminen ei ole toivottavaa.
94. Ei ohjelmointia tai rekisteröintiä.
    [Ei progredi est regredi].
    Ei mene eteenpäin on menossa taaksepäin.
95. Ei summa, laatu.
    [Non sum, kvalis e'ram].
    En ole se, mikä olin ennen (Horace).
96. Ei hyvä! (HUOM)
    [Nóa beńne!]
    Kiinnitä huomiota (palaa: huomioi hyvin).
    Huomautus, jonka tarkoituksena on kiinnittää huomiota tärkeisiin tietoihin.
97. Nulla kuolee sinisenä.
    [Nulla kuolee sinisenä.]
    Ei päivää ilman aivohalvausta; ei päivää ilman linjaa.
    Plinius vanhempi kertoo, että kuuluisa antiikin kreikkalainen taidemaalari Apelles (IV vuosisata eaa.) ”Ei ollut hukassa vaikka kuinka kiireinen, jättämättä päivästäkään harjoittamatta taidettaan ja vetäen ainakin yhden viivan; tämä oli sanan perusta. "
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullyum est yam diktum, kvod non sit diktum príus].
    He eivät enää sano mitään, mitä ei ole aiemmin sanottu.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullyum periculum sine periculio vintsitur].
    Vaaraa ei voiteta ilman riskiä.
100. Voi ajatus, tavat!
     [Oi tempora, tavat!]
     Tietoja ajoista, moraalista! (Cicero)
101. Omnes homĭnes aequāles sunt.
     [Omnes g x omines equales sunt].
     Kaikki ihmiset ovat samanlaisia.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Kannan kaiken mukanani (Byant).
     Lause kuuluu yhdelle "seitsemästä viisasta" Biantista. Kun vihollinen otti kotikaupunginsa Prienen ja pakenevat asukkaat yrittivät ottaa enemmän omaisuuttaan, joku neuvoi häntä tekemään samoin. "Teen niin, koska kannan kaiken mukanani", hän vastasi ja tarkoitti, että vain henkistä rikkautta voidaan pitää luovuttamattomana omaisuutena.
103. Otium post negotium.
     [Ocium post negotium].
     Lepo työn jälkeen.
     Ke: Tein työn - kävele rohkeasti.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pakta sunt servanda].
     Sopimuksia on kunnioitettava.
105. Panem ja Cirenses!
     [Panem et circenses!]
     Meal'n'Real!
     Itku, joka ilmaisi Rooman väestön perusvaatimukset Imperiumin aikakaudella. Roomalaiset plebs sietivät poliittisten oikeuksien menettämistä, sisältöä leivän ilmaiseen jakeluun, käteisjakoon ja ilmaisten sirkusnäytösten järjestämiseen.
106. Par pari refertur.
     [Par pair rafertour].
     Yhtä tasavertainen palkitaan.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Páўperi bis -päivämäärät, qui cito -päivämäärät].
     Köyhistä hyötyy kaksinkertaisesti se, joka antaa nopeasti (Publius Sire).
108. Pax huic domui.
     [Pax g x wick domui].
     Rauha tälle talolle (Luukkaan evankeliumi).
     Tervehdyksen kaava.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domĭna.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     Raha, jos osaat käyttää sitä, on palvelija, jos et tiedä miten, niin nainen.
110. Aspĕra ad astra mukaan.
     [Per aspera hell astra].
     Vaikeuksien kautta tähdille, eli vaikeuksien kautta menestykseen.
111. Pinxit.
     [Pinxit].
     Kirjoitti.
     Taiteilijan nimikirjoitus maalauksesta.
112. Poetae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Runoilija nascuntour, oratoŕres fíunt].
     Runoilijat syntyvät, heistä tulee puhujia.
113. Potius mori, quam foedāri.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Parempi kuolla kuin häpeä.
     Ilmaisu johtuu Portugalin kardinaali Jamesista.
114. Prima lex historiae, ei quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid falsi dikat].
     Historian ensimmäinen periaate on välttää valehtelua.
115. Primus inter pares.
     [Primus inter paras].
     Ensimmäinen tasavertaisten joukossa.
     Kaava, joka kuvaa hallitsijan asemaa tilassa.
116. Principium - dimidium totīus.
     [Principium - dimidium totius].
     Alku on puolet kaikesta (kaikesta).
117. Probātum est.
     [Todennäköisyys].
     Hyväksytty; hyväksytty.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me lyaboraturum esse non sordidi lukrika "ўza].
     Lupaan, etten aio tehdä törkeää hyötyä.
     Valasta, joka annettiin tohtoriksi Puolassa.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno neuvotteluvideo, quam in suo.
     [Putantur g x omines plus in alieno negozio videre, kvam in su'o].
     Uskotaan, että ihmiset näkevät enemmän jonkun toisen liiketoiminnassa kuin omassa, eli he näkevät aina paremmin ulkopuolelta.
120. Qui tacet, suostumus vidētur.
     [Qui tatset, konsentire videtur].
     Vaikuttaa siltä, ​​että hiljainen on samaa mieltä.
     Ke Venäjältä. sananlasku "Hiljaisuus on merkki suostumuksesta".
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Sillä minua kutsutaan leijonaksi.
     Sanat roomalaisen fabulistin Phaedruksen tarusta (1. vuosisadan loppu eaa. - 1. vuosisadan ensimmäinen puolisko). Metsästyksen jälkeen leijona ja aasi jakoivat saaliinsa. Leijona otti yhden osuuden pedojen kuninkaana, toisen metsästyksen osallistujana ja kolmannen, hän selitti, "koska olen leijona".
122. Quod erat demonstrandum (q.e.d).
     [Quod érat demonstrandum]
     Q.E.D.
     Perinteinen kaava todistuksen täydentämiseksi.
123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
     [Kvod lycet Ёvi, non lytset bovi].
     Se, mikä on sallittua Jupiterille, ei ole sallittua härälle.
     Muinaisen myytin mukaan Jupiter härän muodossa sieppasi foinikialaisen kuninkaan Agenor Europan tyttären.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecĕris.
     [Quod tibi fieri non vis, alteri non fetsaris].
     Älä tee toiselle sitä, mitä et halua itsellesi.
     Ilmaisu löytyy Vanhasta ja Uudesta testamentista.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Quos Juppiter pardere wult, demantat].
     Kuka tahansa Jupiter haluaa tuhota, häneltä puuttuu järki.
     Ilmaisu juontaa juurensa tuntemattoman kreikkalaisen kirjailijan tragediasta: "Kun jumaluus valmistaa ihmisen onnettomuuteen, se vie ennen kaikkea mielen, jolla hän järkeili." Tämän ajatuksen edellä oleva ytimekkäämpi muotoilu ilmeisesti annettiin ensin Euripides -painoksessa, jonka englantilainen filologi W. Barnes julkaisi vuonna 1694 Cambridgessa.
126. Quot capĭta, tot sensūs.
     [Quot kapita, se sensu].
     Kuinka monta ihmistä, niin monta mielipidettä.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rárior corvo albo est].
     Harvinaisempi kuin valkoinen varis.
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [Rapeticio est mater studio].
     Toisto on oppimisen äiti.
129. Requiescat vauhdissa! (LEPÄÄ RAUHASSA.).
     [Rekvieskat in patse!]
     Saako se levätä rauhassa!
     Latinalainen hautakivikirjoitus.
130. Sapienti ist.
     [Sapienti istui].
     Riittää ymmärrykselle.
131. Scientia est potentia.
     [Sciencia est Potencia].
     Tieto on valtaa.
     Aforismi, joka perustuu Francis Baconin (1561-1626) - englantilaisen filosofin, englantilaisen materialismin perustajan - lausuntoon.
132. Scio me nihil scire.
     [Scio me nig x il scire].
     Tiedän, etten tiedä mitään (Sokrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Luut, jotka tulevat myöhään (jäävät).
134. Tämä on faciunt idem, non est idem.
     [Si duo fatsiunt idem, non est idem].
     Jos kaksi ihmistä tekee saman, he eivät ole samanlaisia ​​(Terence).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Si gravis bravis, si lengus levis].
     Jos kipu on tuskallista, se ei ole pitkä; jos se on pitkittynyt, se ei ole tuskallista.
     Viitaten tähän Epicuroksen teesiin Cicero tutkielmassa "Korkeimmasta hyvästä ja korkeimmasta pahasta" osoittaa epäjohdonmukaisuutensa.
136. Siitä tacuisses, philosophus mansisses.
     [Si takuisses, fileosofus mansisses].
     Jos olisit hiljaa, pysyisit filosofina.
     Boethius (n. 480-524) kirjassaan "Filosofian lohdutuksesta" kertoo, kuinka joku, joka oli ylpeä filosofin arvonimestä, kuunteli pitkään hiljaisuudessa miehen hyväksikäyttöä, joka tuomitsi hänet pettäjäksi, ja lopulta kysyi hymyillen: "Nyt ymmärrät, että olen todella filosofi?", johon hän sai vastauksen: "Intellexissem, si tacuisses" "Olisin ymmärtänyt tämän, jos olisit ollut hiljaa."
137. Si tu esses Helĕna, ego vellem esse Paris.
     [Xi tu ess G x elena, e'go vellem esse Paris].
     Jos olisit Elena, haluaisin olla Pariisi.
     Keskiaikaisesta rakkausrunosta.
138. Si vis amāri, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Jos haluat tulla rakastetuksi, rakasta!
139. Sí vivís Romaé, Romāno vívito móre.
     [Sií vivís Romeí, Románo vivito moreí].
     Jos asut Roomassa, elä roomalaisten tapojen mukaan.
     Novolatinskajan jae -sananlasku. Ke Venäjältä. sananlasku "Älä työnnä nenääsi outoon luostariin omalla charterillasi."
140. Sic transit gloria mundi.
     [Sik transit glorya mundi].
     Näin maallinen kirkkaus kulkee.
     Näillä sanoilla he kääntyvät tulevan paavin puoleen vihkimisseremonian aikana polttamalla kangaspalan hänen edessään merkkinä maallisen voiman illuusiosta.
141. Hiljainen leges inter arma.
     [Hiljainen leges inter arma].
     Aseiden joukossa lait ovat hiljaa (Livy).
142. Simĭlis simĭli gaudet.
     [Similis simili gaўdet].
     Samanlainen on iloinen vastaavasta.
     Vastaa venäjää. sananlasku "Kalastaja näkee kalastajan kaukaa."
143. Sol omnĭbus lucet.
     [Suola omnibus lucet].
     Aurinko paistaa kaikille.
144. Sua cuīque patria jucundissĭma est.
     [Su'a ku'kve patria yukundissima est].
     Jokaisella on oma paras kotimaa.
145. Sub rosā.
     [Sub ruusu].
     "Ruusun alla", eli salaa, salaa.
     Ruusu oli mysteerin tunnus muinaisten roomalaisten keskuudessa. Jos ruusu ripustettiin katosta ruokapöydän yläpuolelle, kaikkea "ruusun alla" sanottua ja tehtyä ei pitäisi paljastaa.
146. Terra incognĭta.
     [Terra incognita].
     Tuntematon maa (kuvaannollisessa mielessä - tuntematon alue, jotain käsittämätöntä).
     Muinaisilla maantieteellisillä kartoilla nämä sanat merkitsivät tutkitsemattomia alueita.
147. Tertia -valppaus.
     [Terzia vigilia].
     "Kolmas vartija".
     Muinaiset roomalaiset jakoivat yöajan, toisin sanoen auringonlaskun ja auringonnousun välisen ajan, neljään osaan, niin sanottuun valppauteen, joka vastaa vartiomuutoksen kestoa asevelvollisuudessa. Kolmas valvonta on keskiyöstä aamunkoittoon.
148. Tertium non datur.
     [Thertium non datur].
     Kolmatta ei ole.
     Yksi muodollisen logiikan määräyksistä.
149. Theātrum mundi.
     [Teatrum mundi].
     Maailman areena.
150. Timeó Danaós et dóna feréntes.
     [Timeó Danaos et dona ferentes].
     Pelkään danaaneja, jopa niitä, jotka tuovat lahjoja.
     Pappi Laocoonin sanat, jotka viittaavat kreikkalaisten (danaanilaisten) rakentamaan valtavaan puuhevoseen, jonka väitetään olevan lahja Minervalle.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Tothus mundus agit g x istrionam].
     Koko maailma pelaa näytelmää (koko maailma on näyttelijöitä).
     Kirjoitus Shakespearen Globe -teatterissa.
152. Tres faciunt collegium.
     [Tras facsiunt collegium].
     Kolme muodostaa neuvoston.
     Yksi Rooman oikeuden säännöksistä.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit veer].
     Yksi niellä ei tee kevättä.
     Käytettynä merkityksessä "ei pidä tuomita liian hätäiseksi, yksi teko kerrallaan".
154. Äänetön.
     [Ei ääntä].
     Yksimielisesti.
155. Urbi et orbi.
     [Urbi et orbi].
     "Kaupunki ja maailma", eli Rooma ja koko maailma, yleistä tietoa varten.
     Uuden paavin vaalitilaisuus määräsi, että yksi kardinaaleista pukeutui valittuun vaippaan ja sanoi seuraavan lauseen: "Minä annan sinulle paavin arvokkuuden, seiso kaupungin ja maailman edessä." Tällä hetkellä Rooman paavi aloittaa vuosittaisen puheensa uskoville tällä lauseella.
156. Usus est optĭmus magister.
     [Uzus est optimus magister].
     Kokemus on paras opettaja.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut améris, amabilis esto].
     Ollaksesi rakastettu, ole rakkauden arvoinen (Ovidius).
     Runosta "Rakkauden taide".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Kuten tervehdit, niin sinua tervehditään.
159. Ut vivas, igigur vigĭla.
     [Ut vivas, Igitur vigila].
     Elääksesi, ole varuillasi (Horace).
160. Vade mecum (Vademecum).
     [Wade mekum (Wademekum)].
     Tule mukaani.
     Tämä oli taskuoppaan, hakemiston ja opaskirjan nimi. Ensimmäinen antoi tämän nimen tällaiselle teokselleen, Novolatin -runoilija Lotikh vuonna 1627.
161. Vae soli!
     [Voi niin!]
     Voi yksinäisiä! (Raamattu).
162. Vēni. Vidi. Vici.
     [Veni. Katso. Witsi].
     Tulin. Oli nähnyt. Voitettu (Caesar).
     Plutarchuksen mukaan tällä lauseella Julius Caesar kertoi ystävälleen Amintiukselle lähettämässään kirjeessä voitosta Ponticin kuningas Pharnacsista elokuussa 47 eaa. NS. Suetonius kertoo, että tämä lause oli kirjoitettu taululle, joka kannettiin Caesarin eteen hänen Pontic -voiton aikana.
163. Verba liikkuva esimerkkitapaus.
     [Verba movant, esimerkki trag x ount].
     Sanat ovat jännittäviä, esimerkit kiehtovat.
164. Verba volant, käsikirjoitus.
     [Verba volent, käsikirjoitus].
     Sanat lentävät pois, kirjoitettu jää.
165. Verĭtas tempŏris filia est.
     [Varitas temporis filia est].
     Totuus on ajan tytär.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wee rapellere litset].
     Väkivalta saa torjua väkisin.
     Yksi Rooman siviilioikeuden määräyksistä.
167. Vita brevis est, ars longa.
     [Vita bravis est, ars leonga].
     Elämä on lyhyt, taide ikuinen (Hippokrates).
168. Vivat Academia! Elävät professorit!
     [Vivat Academia! Elävät professorit!]
     Eläköön yliopisto, eläköön professorit!
     Jono opiskelijalaulusta "Gaudeāmus".
169. Vivĕre est cogitāre.
     [Vivere est kogitare].
     Elää on ajatella.
     Ciceron sanat, jotka Voltaire otti mottoksi.
170. Vivĕre est militāre.
     [Vivere est militare].
     Elää on taistella (Seneca).
171. Víx (i) et quém dedĕrát cursúm fortúna perégi.
     [Vix (and) et kvem dederat kursum fortune peregi].
     Olen elänyt elämäni ja kulkenut kohtalon minulle määräämää tietä (Virgil).
     Didon kuolevat sanat, jotka tekivät itsemurhan Aeneasin jätettyä hänet ja purjehtivat Karthaosta.
172. Volens nolens.
     [Vólens nólens].
     Haluttomasti; jos haluat sen, et halua sitä.

Latinalaiset lauseet on otettu oppikirjasta.

> Ave, Imperātor, moritūri te salūtant

3 Ave, Caesar, Imperātor, moritūri te salūtant

Ave, Caesar, moritūri te salūtant

Hei Caesar, keisari, kuolevat tervehtivät sinua.

Terveiset roomalaisilta gladiaattoreilta keisarille.

Roomalaisen historioitsijan Suetoniuksen todistama, jonka mukaan hänen Fukinjärvellä järjestämänsä meritaisteluun lähteneiden gladiaattorien olisi pitänyt tervehtiä keisari Claudiusta ("Jumalallinen Claudius", s. 21).

Yleisö on yleensä taipuvainen pitämään Sveitsiä valloittamattomana maana ja rinnastamaan siellä hyökkäävän armeijan niihin roomalaisiin gladiaattoreihin, joiden jäähyväishuuto "" on tullut niin laajalti tunnetuksi. (F. Engels, Vuorisota ennen ja nyt.)

[Elena Viktorovna] vastasi hiljaa, ikään kuin ujoasti: aiemmin ihmiset elivät iloisemmin eivätkä tienneet ennakkoluuloja. Silloin minusta näyttää siltä, ​​että olisin paikallaan ja eläisin täysipainoista elämää. Voi muinainen Rooma! Kukaan ei ymmärtänyt häntä, paitsi Rjazanov, joka katsomatta häneen ilmaisi hitaasti samettinäyttelijänään klassisen, tunnetun latinalaisen lauseen: Ave, Caesar, morituri te salutant. (A.I. Kuprin, Yama.)

Bukholtsev katsoi tarkkaavaisesti Simokhotoviin - Rakkaat ystäväni, - jatkoi hän, - tällä hetkellä voit uskoa minua ennen sinua - tuomittu kuolemaan. Mitä tarkoitat latinaksi? Olen huono tässä. "Moriturus", Bukholtsev ehdotti. - Ave, Caesar, morituri te salutant, - lisäsi itämainen mies, ammatiltaan filologi. (P.P. Gnedich, etsijät.)

Lopetit kirjeesi tyylillä: "Morituri te salutant!" Olemme kaikki moritureja, koska kukaan meistä ei voi sanoa itsestään: naturus sum. [ Nasciturus summan sijasta - "Olen pian syntymässä". - toim. ] (AP Chekhov - A.S. Suvorin, 8.XII 1892.)

Surullinen, masentava vaikutelma jää meihin, kun luemme herra Kasprovichin talonpoikaisrunoita. Loppujen lopuksi tämä on morituri nos salutant. (Ivan Franko, Tieteen ja kirjallisuuden alalta.)

Näen hänet edelleen - [Napoleonin] hevosen selässä, näen nuo kuolemattomat silmät keisarin marmorilla, jotka katsovat kohtalokkaasti rauhallisesti ohikulkijoiden rykmenttejä - tuolloin hän lähetti heidät Venäjälle, ja kaikki vanhat kranaatit katsoivat häntä kohtaan niin kohtuullisesti - ankarasti, niin kauhealla antaumuksella, niin ylpeällä kuolemavalmiudella: te, Caesar, morituri salutant. (Heinrich Heine, englanninkielisiä fragmentteja.)

Huoneeni on täynnä vaunujen jyrinää, trumpettien kolinaa, hevosten naurua ja joukkojen melu. Lasit vapisevat, korvani soivat, sydämeni hakkaa, huudan nyt: Ave, Caesar, keisari. (Romain Rolland, Cola Bruignon.)

□ Vanhentuneen maailman kuolema tarttuu myös meihin, meitä ei voida pelastaa, historialliset keuhkoimme eivät voi hengittää muuta ilmaa kuin tartunnan saaneet, ja meidät vedetään sen kanssa väistämättömään kuolemaan; se on laillista, välttämätöntä, mielestämme meitä ei tarvita pian; mutta katoamassa hänen kanssaan, mutta koska tunnemme sellaisen tarpeen, joka sitoi meidät, annamme hänelle lisää pahoja iskuja ja kuolemalla tappioon ja kaaokseen otamme ilolla vastaan ​​uuden maailman - maailma ei ole meidän - sinä, Caesar. " (A. I. Herzen, kirjeet Ranskasta ja Italiasta.)

4 Hei Caesar, keisari, kuolemaan menevät tervehtivät sinua

Ave Caesar, imperaattori, morituri ja tervehdys

Katso myös muita sanakirjoja:

Ave Caesar, , morituri te salutant (venäjä. Glory, Caesar,<император>kuolema tervehtii sinua). Roomalaisen historioitsijan Gaius Suetonius Tranquilluksen teoksen "Divine Augustus" mukaan keisari Claudiuksen johdolla ... ... Wikipedia

Ave, Caesar, morituri te salutant- Ave Caesar Morituri te Salutant, Jean Léon Gérôme (1859), donde se muestra a un grupo de gladiadores que saluda al Emperador Vitelio. "Ave, Caesar, morituri te salutant" (perinteinen kirja. "Salud, César, los que van a morir te saludan") on una frase ... Wikipedia Español

Ave Caesar morituri te salutant- Ave, Caesar, morituri te salutant (kirja. Terve, Caesar, tervehtivät sinua kuolevat) on perinteisesti latinalainen lause, jonka gladiaattorit osoittivat keisarille ennen gladiaattoriottelun alkua. Ensimmäinen kirjallinen …… Wikipedia

- (izg. ȇve cȇzar, moritúri tȇ salútant) DEFINICIJA Zdravo, Cezare, umirući (oni koji će umrijeti) te pozdravljaju! (pozdrav rimskih gladijatora caru) ETIMOLOGIJA lat… Hrvatski jezični portal

Ave Caesar, morituri te salutant- Ave, Caesar, morituri te salutant ("Heil dir, Caesar, die Todgeweihten begrüßen dich!") Gilt gemeinhin als Gruß der Gladiatoren im römischen Reich. Wörtlich ist morituri Partizip Futur Aktiv, es bedeutet also exakt Diejenigen, die sterben werden ... Deutsch Wikipedia

ave, Caesar, morituri te salutant- lat. (ave, Caesar, morituri te salutant) “Hei. Caesar, kuole kuolemaan tervehtimään sinua ”(Rooman gladiaattorien vetoomus keisarille ennen taistelua). Vieraiden sanojen selittävä sanakirja L. P. Krysin. M: Venäjän kieli, 1998 ...

Ave, Caesar, morituri te salutant- "Gladiaattorit Vitelliuksen edessä" (Jean Leon Gerome, 1859) Ave, Caesar, , morituri te sa ... Wikipedia

Ave Imperator, morituri te salutant- Ne, jotka kuolevat, tervehtivät sinua uudelleen. Colosseumin albumi, katso Ne, jotka kuolevat tervehtivät sinua ... Wikipedia

Morituri ja tervehdys!- Im 21. Kapitel seiner Biografie des Kaisers Claudius schreibt der römische Schriftsteller Sueton (um 70 bis um 140), dass der Kaiser zur Volksbelustigung auf einem See eine Seeschlacht von Gladiatoren ausfechten ließ. Die Kämpfer begrüßten ihn …… Universal-Lexikon

morituri te salutant- katso ave, Caesar, morituri te salutant. Vieraiden sanojen selittävä sanakirja L. P. Krysin. M: Venäjän kieli, 1998 ... Venäjän kielen vieraiden sanojen sanakirja

Morituri te salutant- Ave, Caesar, morituri te salutant ("Heil dir, Caesar, die Todgeweihten begrüßen dich!") Gilt gemeinhin als Gruß der Gladiatoren im römischen Reich. Der Satz ist allerdings in den antiken Quellen nur bei Sueton, Claudius 21, überliefert, wo er von ... Deutsch Wikipedia

Encyclopedic Dictionary of Wined Words and Expressions Serov Vadim Vasilievich

Kuolemaan menevät tervehtivät sinua!

Ne, jotka menevät kuolemaan, tervehtivät sinua!

Latinasta: Morituri ja tervehdys![morituri te salutant].

Roomalaisen historioitsijan mukaan Suetonius(Gaius Suetonius Trunk -vill, n. 70 - n. 140) keisari Claudiuksen alaisuudessa sirkuksen taisteluun lähteneet gladiaattorit tervehtivät häntä samoilla sanoilla.

Ilmaisu tunnetaan paremmin toisessa muodossa: Ave, Caesar! Morituri te salutant! - Hei Caesar! (Kumarrus sinulle, Caesar!). Kuolemaan menevät tervehtivät sinua!

Allegorisesti: niiden iskulause, jotka menevät jonkinlaiseen liiketoimintaan, yritykseen, jonka loppu on tuntematon (vitsi). Lause on osoitettu niille, jotka eivät ole mukana tässä riskialttiissa hankkeessa.