Kartagjena. Historia e fenikasve në Afrikën e Veriut. Kuptimi i fjalës Carthage Carthage Emri modern

KARTHAGE (fenikasisht Karthadasht, fjalë për fjalë - Qyteti i Ri; prandaj greqishtja Karρ - χηδών, latinisht Carthago, Cartago, tani Cartajanna), një qytet-shtet i lashtë në Afrikën e Veriut (18 km në verilindje të qytetit modern të Tunizisë), në 7-4 shekulli para Krishtit, nënshtroi një pjesë të konsiderueshme të bregdetit të Afrikës së Veriut, Spanjës jugore dhe një sërë ishujsh në Detin Mesdhe. Ajo u themelua nga fenikasit nga qyteti i Tirit në çerekun e fundit të shekullit të 9-të para Krishtit. Sipas traditës mitologjike, themeluesi i Kartagjenës ishte Dido (Elissa), e cila u bë mbretëresha e qytetit të ri. Pas vdekjes së saj, monarkia u shfuqizua.

Për shkak të pozicionit të saj të përshtatshëm gjeografik, që nga fillimi i shekullit të 7-të, Kartagjena është bërë një qytet i madh artizanal dhe një qendër e tregtisë ndërmjetëse, ka mbajtur lidhje të ngushta me vendet e Mesdheut Lindor, pellgun e Egjeut, qytetet e Italisë dhe Tartesit. . Në shekullin e 6-të, komandanti Malchus, pasi mundi popullsinë lokale afrikane, e liroi Kartagjenën nga pagimi i haraçit. Me Malch-un lidhet edhe nënshtrimi i qyteteve të tjera fenikase në Afrikë. Në vitet 60-50 të shekullit të 6-të, Malchus drejtoi operacionet ushtarake në ishullin e Siçilisë, të cilat rezultuan në nënshtrimin e qyteteve fenikase të këtij ishulli ndaj Kartagjenës. Fushata e Kartagjenasve në ishullin e Sardenjës (545-535) përfundoi me dështim. Si ndëshkim, Malchus u dënua me internim bashkë me gjithë ushtrinë e tij. Si përgjigje, komandanti u kthye në mënyrë arbitrare në Kartagjenë dhe u përpoq të kryente një grusht shteti, i cili dështoi dhe Malchus u ekzekutua. Pas këtyre ngjarjeve, Magon zuri pozitën udhëheqëse në shtet. Magonidët mbajtën pushtetin për tre breza. Partnerët e tyre të rëndësishëm në qendër të Mesdheut ishin etruskët dhe në aleancë me qytetin etrusk të Caere, ata dëbuan grekët nga ishulli i Korsikës. Kishte një rishpërndarje të sferave të ndikimit në këtë rajon dhe Sardenja më në fund ra nën ndikimin e Kartagjenës. Në Spanjë, Kartagjenasit shkatërruan Tartessos dhe nënshtruan mbetjet e shtetit Tartesian. Ata gjithashtu u përpoqën të kapnin Sicilinë, por në 480 u mundën, duke ruajtur pjesën e saj perëndimore. U ngrit një shtet i fuqishëm Kartagjenas.

Autorët e lashtë shkruajnë për bujqësinë e larmishme kartagjenase. U formua një sistem kompleks socio-politik i Kartagjenës. Kishte një kundërshtim të qytetarëve kartagjenas ndaj pjesës tjetër të popullsisë së shtetit. Komuniteti i qytetarëve përbëhej nga dy grupe - "të fuqishëm", domethënë aristokracia dhe "të vogla", siç quheshin shtresat e ulëta të qytetarëve. Në lidhje me skllevërit dhe kategoritë e tjera të popullsisë vartëse, qytetarët vepronin si një shoqatë e lidhur ngushtë. Baza materiale e bashkësisë civile ishte prona komunale, e cila shfaqej në dy forma: si pronë e të gjithë komunitetit (p.sh. arsenale, kantiere etj.) dhe si pronë e qytetarëve individualë. Prona e qytetarëve ishte kryesisht e vogël dhe e mesme. Pronarët e mëdhenj zotëronin disa prona relativisht të vogla.

Rreth mesit të shekullit të 5-të para Krishtit, pushteti i Magonidëve u përmbys. Kartagjena u bë një republikë aristokratike. Pushteti suprem zyrtarisht i përkiste popullit, por në praktikë ishte në duart e 2 këshillave (i pari - më i shumtë dhe i dyti - i përbërë nga 100 ose 104 anëtarë; ndoshta ky i fundit ishte një lloj organi i përhershëm nën të parën) . Një rol të rëndësishëm në menaxhim kanë luajtur pentarkitë (komisione prej pesë anëtarësh), të cilat nuk u zgjodhën, por vetë kooptuan anëtarët e tyre, të cilët ruajtën ndikimin edhe pas qëndrimit të tyre në komisione. Pushteti më i lartë ekzekutiv ishte dy Suffet, të zgjedhur për një vit (ata mund të rizgjedhen më shumë se një herë). Forca kryesore ushtarake ishte një ushtri mercenare, por vetë qytetarët e Kartagjenës ishin të përfshirë në shërbimin ushtarak (për shembull, flota u rekrutua nga qytetarët). Qytetarët u zgjodhën në postet më të larta të shtetit, duke marrë parasysh kualifikimin e pasurisë, i cili uli ndjeshëm numrin e njerëzve të pranuar realisht në pushtet.

Bërthama e shtetit kartagjenas ishte Kartagjena me territorin e varur drejtpërdrejt prej saj dhe kolonitë që ajo nxirrte. Kolonitë e tërhequra më parë nga Tiro ishin gjithashtu në varësi të Kartagjenës, megjithëse disa prej tyre konsideroheshin zyrtarisht të barabarta me Kartagjenën. Kolonitë fenikase (Utica, Hippo, Leptis Magna, Leptis Minor etj.), që bënin pjesë në shtetin Kartagjenas, kishin një strukturë shoqërore dhe politike afër Kartagjenës dhe, me sa duket, gëzonin autonomi të brendshme. Ata duhej t'u paguanin autoriteteve kartagjenase një taksë nga tregtia e tyre. Kategoria tjetër e territoreve në varësi të Kartagjenës ishin "subjektet". Në pjesën më të madhe, Kartagjena nuk ndërhyri në jetën e tyre të brendshme, duke ruajtur strukturën e tyre socio-politike dhe duke u kufizuar në marrjen e pengjeve. Por ndonjëherë Kartagjenasit vendosnin kontroll "të drejtpërdrejtë" përmes përfaqësuesve të tyre, duke tërhequr me forcë banorët e këtyre territoreve në shërbimin ushtarak dhe duke vendosur taksa të rënda. Arbitrariteti i zyrtarëve kartagjenas u rrit. Një kategori tjetër janë "aleatët". Ata u privuan nga iniciativa e politikës së jashtme dhe duhej të furnizonin kontigjente për ushtrinë kartagjenase. Atyre u vendos një taksë (edhe pse ndoshta më e vogël se taksa e subjekteve), besnikëria e tyre sigurohej edhe duke marrë pengje. Përpjekjet e "aleatëve" për t'iu shmangur detyrave të tyre u perceptuan si një rebelim. Ekzistenca e një strukture të tillë të shtetit kartagjenas ishte e dobishme jo vetëm për elitën në pushtet, por edhe për një pjesë të gjerë të qytetarëve të Kartagjenës. Shumë qytetarë shkuan në koloni dhe qytete dhe territore të tjera vartëse si kolonë ashtu edhe si zyrtarë, gjë që u dha atyre mundësinë për të përmirësuar ndjeshëm gjendjen e tyre financiare. Seksione të gjera të artizanëve dhe veçanërisht tregtarëve kartagjenas përfituan nga mbizotërimi detar dhe tregtar.

Shteti Kartagjenas u ngrit si rezultat i një lufte të ashpër midis kartagjenasve, si me popullsinë vendase (libianët, numidianët, etj.), ashtu edhe me rivalët e tyre - grekët (sidomos në Siçili). Luftërat me grekët sicilianë vazhduan me sukses të ndryshëm. Kufiri midis pjesëve kartagjeniane dhe greke të ishullit u zhvendos nga njëra anë në tjetrën, por në përgjithësi ndarja e Sicilisë në dy pjesë mbeti e pandryshuar.

Në vitin 264 para Krishtit filloi lufta e parë me rivalin kryesor të Kartagjenës në Mesdheun Perëndimor - Romën (shih Luftërat Punike; meqenëse romakët i quanin Kartagjenasit Puns, luftërat u quajtën Punike). Si rezultat i Luftës së Parë Punike (264-241), Kartagjena humbi Siçilinë. Kjo çoi në një krizë sociale dhe politike, një kryengritje të mercenarëve të cilëve iu bashkuan skllevër, libianë dhe numidianë. Kryengritja u përhap në Sardenjë dhe Spanjë. Vetëm me përpjekje të mëdha, duke përdorur diplomaci dinake dhe mizori të pabesueshme, Hamilcar Barca, i cili qëndronte në krye të ushtrisë, arriti të mposhtë armiqtë. Kartagjena u detyrua t'ia dorëzonte Sardenjës Romës. Kishte një ndarje midis oligarkisë në pushtet. Barkidët (anëtarë të familjes së Hamilcar Barca) dhe përkrahësit e tyre mbronin përgatitjen e një lufte të re me Romën, për rivendosjen e pozitës dominuese të Kartagjenës në Mesdheun Perëndimor. Interesat e tyre përkonin me interesat e shtresave të gjera të qytetarëve që ishin gjithashtu të interesuar për hakmarrje. Mbi këtë bazë, lindi një aleancë midis barkidëve dhe "partisë" demokratike (të udhëhequr nga Hasdrubal).

Hamilcar dhe pasardhësit e tij rivendosën dhe zgjeruan zotërimet kartagjenase në Spanjë. Djali i Hamilcarit, Hanibali, i cili udhëhoqi ushtrinë, sulmoi qytetin e Sagunt, i cili ishte në aleancë me Romën. Ky sulm ishte një provokim i qartë, i llogaritur si një përgjigje nga Roma. Filloi Lufta e Dytë Punike (218-201), e cila, megjithë kalimin e shkëlqyer të Hannibalit nëpër Pirenejtë dhe Alpet dhe fitoret në një numër betejash në Itali, përfshirë Kanën (216), përfundoi me humbjen e ushtrisë kartagjenase. Sipas kushteve të traktatit, Kartagjenasit duhej të paguanin një dëmshpërblim të madh, të dorëzonin të gjithë marinën, të hiqnin dorë nga të gjitha zotërimet jo-afrikane dhe të njihnin pavarësinë e Numidia në vetë Afrikën. Kartagjena në fakt u bë një protektorat i Romës.

Zonat e Kartagjenës u reduktuan në një zonë relativisht të vogël urbane. Autoritetet humbën aftësinë për të ruajtur mirëqenien e qytetarëve në kurriz të popujve dhe territoreve të varur, gjë që çoi në një krizë të re sociale dhe politike. Në vitin 195, Hannibal, i zgjedhur Suffet, kreu një reformë politike që kufizoi pushtetin e oligarkisë dhe hapi rrugën drejt pushtetit, nga njëra anë, për një pjesë të gjerë të popullsisë civile dhe nga ana tjetër, për demagogët që mund të merrnin avantazhin e lëvizjes së këtyre shtresave.

Zhvillimi i mëtejshëm i Kartagjenës u ndërpre nga Lufta e III Punike (149-146). Në vitin 146, pas një rrethimi tre-vjeçar, ushtarët romakë hynë në qytet. Në rrugët e saj u zhvilluan beteja të ashpra. Kalaja e fundit e mbrojtësve - tempulli i Eshmunit - u dogj nga vetë të rrethuarit, duke preferuar vdekjen ndaj skllavërisë. Shumica e Kartagjenasve vdiqën, 500 mijë të mbijetuar u kthyen në skllevër. Kartagjena u shkatërrua deri në tokë, dhe vendi u lërua dhe u mboll me kripë si një shenjë dënimi të përjetshëm. Një pjesë e territorit Kartagjenas iu transferua numidianëve, tjetra u shndërrua në provincën romake të Afrikës.

Nën Julius Caesar (44 pes) dhe Augustus (29 pes), kolonia romake Colonia Iulia Carthago u themelua në vendin e Kartagjenës së lashtë, e cila u shndërrua në një qytet dhe port të madh mesdhetar (veçanërisht ndërtimi intensiv u krye nën perandorët romakë Hadrian. , Antoninus Pius dhe Septimius North). Në vitin 439 pas Krishtit u shkatërrua nga vandalët, në 533-698 ishte pjesë e Bizantit. Në vitin 698 e pushtuar nga arabët.

Lit.: Gsell S. Histoire ancienne de l'Afrique du Nord. R., 1913-1928. Vëll. 1-8; Acquaro E. Cartagine: un impero sul Mediterraneo. Romë, 1978; Harden D. Fenikasit. Harmondsworth, 1980; Korablev I. Sh. Hannibal. M., 1981; Tsirkin Yu. B. Kartagjena dhe kultura e saj. M., 1986; Blázquez J. M., Alvar J., Wagper C. G. Fenicios y cartagineses en el Mediterraneo. Madrid, 1999; Huss W. Die Karthager. 3. Aufl. Mynih, 2004; Shifman I. Sh. Carthage. SPb., 2006.

Yu. B. Tsirkin.

Art. Burimet e shkruara, si dhe gërmimet arkeologjike të filluara në shekullin e 19-të, bëjnë të mundur rivendosjen në terma të përgjithshëm të vendndodhjes së qytetit Punik të Kartagjenës. Ajo ishte e rrethuar nga një hendek dhe dy mure të fuqishme me kulla. Ai përbëhej nga tre pjesë: ndodhet në kodrat e "Qytetit të Sipërm" (kështjella e Birsit me tempullin e perëndisë Eshmun) - qendra politike dhe fetare; "Qyteti i Poshtëm", ​​ndodhet pranë porteve; periferi rurale e Megarës. Janë ruajtur rrënojat e një lagjeje të tërë, mbetjet e 2 porteve dhe, ndoshta, argjinaturës. Gërmimet e nekropoleve zbuluan një sërë varresh që datojnë në shekujt VII-II para Krishtit, shumë prej të cilave kishin një inventar të pasur - objekte arti prej bronzi, bizhuteri, llamba balte, enë, figurina, maska. Ka objekte të importuara - amuletë egjiptiane, vazo korintike etj. Me interes janë sarkofagët me imazhin skulpturor të një personi, të krijuar nën ndikimin e fortë të artit egjiptian dhe grek; një sërë sendesh dëshmojnë edhe për lidhje me Italinë e lashtë, kryesisht me Etrurinë. Monumentet e artit lokal përfshijnë stela të shumta të bëra prej guri gëlqeror, më rrallë prej mermeri, kushtuar perëndive fenikase Tanit dhe Baal-Amon. Gama e veprave të artit punik përfshin edhe monumente të qyteteve të tjera të shtetit Kartagjenas - Dugga, Utiki, etj.

Arti i Kartagjenës i periudhës romake është në shumë mënyra i afërt me artin e qendrave të tjera të Afrikës së Veriut: Volubilis dhe Tingis (tani Tangier) në Marokun modern, Cezarea (tani Sherchel) në Algjerinë moderne, etj. Arkitektura e shekullit të 2-të Shekulli III pas Krishtit karakterizohet nga një dëshirë për luks dhe madhështi. Në qytet u krijua një rrjet drejtkëndor rrugësh; në kodrën e Byrsës u ndërtua Kapitoli, i cili rrethohej me mure mbajtës të fuqishëm me tarraca të lidhura me shkallë dhe zbukuruar me statuja; në vendin e tempullit të perëndisë Eshnum, u ngrit tempulli i Esculapius. Në vetë qytet u ndërtuan një teatër dhe një odeon, në periferi u ndërtuan një cirk (rreth 60 mijë spektatorë) dhe një amfiteatër, i cili, sipas shkrimtarëve arabë, kishte 5 nivele me arkada të zbukuruara me imazhe skulpturore të kafshëve, anijeve. etj. Në vitet 131-161, u ndërtuan banja, e cila përfshinte një sallë të madhe qendrore, sallone në katin e poshtëm dhe dhoma banja në pjesën e sipërme. Brenda banjave ishin zbukuruar me mozaikë, fasadë mermeri dhe statuja. Në arkitekturën e shtëpive private bie në sy dëshira për të përshtatur shtëpinë peristile helenistiko-romake me klimën afrikane. Shtëpitë zakonisht kishin pishina dhe faltore të vogla, shpesh të zbukuruara me afreske dhe mozaikë. U përhapën gjerësisht skulptura dekorative dhe e varreve.

Lit.: Audollent A. Carthage romaine. R., 1901; Lezine A. Carthage. Utique: Etudes d'architecture et d'urbanisme. R., 1968; Cintas R. Manuel d'archéologie punique. R., 1970-1976. Vëll. 1-2; Benichou-Safar H. Les tombes puniques de Carthage. R., 1982; Lancel S. Carthage. R., 1992.

Sot do të flasim për qytetin dikur të fuqishëm dhe më të pasur - Kartagjenën. Tani prej saj kanë mbetur vetëm rrënojat piktoreske. Sot, Kartagjena është gjithashtu një qytet i nderuar; për shembull, rezidenca e Presidentit të Tunizisë ndodhet këtu. Megjithatë, vetëm kujtimet kanë mbetur nga lavdia e dikurshme. Sot, një foto e Kartagjenës në Tunizi gjendet në të gjitha broshurat turistike të këtij vendi. Prandaj, ne ofrojmë një vështrim më të afërt të këtij qyteti antik, historisë, kulturës dhe vendndodhjes së tij.

Kartagjena (Tunizi): histori

Sipas legjendës, ky qytet u themelua nga princesha tiriane Elissa, e cila u detyrua të ikte nga vendet e saj të lindjes pas një grushti shteti në pallat. Ndodhi në vitin 814 para Krishtit. Elissa dhe mbështetësit e saj lundruan në det për një kohë të gjatë derisa arritën në bregun afrikan, ku zbarkuan në tokë në Gjirin e Tunisit. Vendasit ishin shumë të kënaqur me të huajt, të cilët sillnin me vete shumë mallra të mahnitshme. Mbretëresha e arratisur donte të blinte një sipërfaqe toke të barabartë me madhësinë e një oksidi. Kreu lokal u habit shumë nga ky propozim dhe u tall me Elissën për një kohë të gjatë. Ai ishte i sigurt se të gjithë njerëzit e saj nuk do të mund të futeshin kurrë në një hapësirë ​​kaq të vogël, por megjithatë ai ra dakord për marrëveshjen. Natën tjetër, Elissa urdhëroi të priste lëkurën e një kau në shirita të hollë dhe të mbyllte një copë toke mjaft të madhe me to, duke shënuar kështu zotërimet e saj të reja. Në këtë mënyrë u themelua qyteti i Kartagjenës në Tunizi. Nuk është rastësi që kalaja e ndërtuar në qendër të saj quhet Birsa, që në përkthim do të thotë "lëkurë".

Nga shekulli III para Krishtit, Kartagjena (Tunizi) u bë shteti më i madh në Mesdheun perëndimor. Vendndodhja e saj gjeografike e lejoi atë të kontrollonte të gjitha anijet që kalonin. Kartagjenasit ishin shumë afarist, të shkathët dhe luftarak. Ata u rrethuan me një mur të lartë fortese dhe së bashku me flotën tregtare krijuan edhe marinën e tyre, që numëronte më shumë se dyqind anije. Kështu, Kartagjena doli të ishte e pathyeshme si nga toka ashtu edhe nga deti.

Kartagjena nuk drejtohej nga Senati, ku zgjidheshin njerëzit më të mirë të kohës së tyre, si në Romë. Këtu të gjitha vendimet i merrte plebs, pra populli. Megjithatë, disa studiues janë të sigurt se në fakt në Kartagjenë oligarkia (një grup i qytetarëve më të pasur) sundonte gjithçka. Sido që të jetë, së bashku me Romën, ky qytet ishte më kulturor dhe më i zhvilluar në atë kohë.

Kartagjenasit lundruan në mënyrë aktive në vende të tjera dhe nënshtruan një numër tokash në Spanjën jugore, Afrikën e Veriut, Siçili, Sardenja dhe Korsikë. Në fillim ata kishin marrëdhënie të mira me Romën. Të dy shtetet mbështetën njëri-tjetrin në operacionet ushtarake. Megjithatë, së shpejti u ngrit fërkimi midis tyre për zotërimin e Sicilisë, si rezultat i së cilës filloi Lufta e Parë Punike në 264 para Krishtit. Operacionet ushtarake vazhduan me sukses të ndryshëm. Sidoqoftë, në fund, Kartagjenasit u mundën. Megjithatë, ata ishin një popull kokëfortë dhe mundën të shëroheshin. Kjo u pasua nga dy të tjera të cilat përfundimisht përfunduan me fitore të plotë për romakët. Kështu u bë realitet thirrja e një burri shteti romak të quajtur Mark Porcius Cato, i cili përfundoi çdo fjalim të tij me një frazë që më vonë u bë me krahë: "Kartagjena duhet të shkatërrohet!" Luftërat e Perandorisë Romake shkatërruan qytetin gjysmë milioni. Banorët e mbijetuar u shitën në skllavëri dhe rrënojat e Kartagjenës u spërkatën me kripë, në mënyrë që askush të mos kishte dëshirë të vendosej këtu. Sidoqoftë, pas ca kohësh, romakët u penduan për shkatërrimin e plotë të qytetit, sepse ishte e mundur të dilnin vetëm me eliminimin e ushtrisë së tij. Më në fund ata filluan të rindërtojnë dhe ripopullojnë Kartagjenën. Qyteti pas ca kohësh u bë qendra kryesore e Afrikës.

Në shekullin II pas Krishtit, Kartagjenasit pranuan krishterimin. Në shekullin VI, së bashku me rënien e Perandorisë Romake, ky qytet dikur madhështor gjithashtu ra në kalbje. Pas vetëm njëqind vjetësh, ajo u pushtua nga arabët. Mbetjet e strukturave lokale u përdorën nga sundimtarët e rinj të Kartagjenës për të ndërtuar një qytet të ri - Tunizinë. Sot Kartagjena është një periferi e Tunizisë. Dhe për shkak të vlerës së saj më të madhe historike, ajo u përfshi në Listën e Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s.

Kartagjena (Tunizi): përshkrimi dhe vendndodhja gjeografike

Pra, sot ky qytet është një nga më kryesorët.Të paktë janë turistë që gjenden në këtë rajon, i privojnë vetes mundësinë për të prekur historinë e lashtë të perandorive dikur të mëdha. Kartagjena në hartën e Tunizisë nuk është e vështirë të gjendet. Ndodhet në pjesën veriore të këtij shteti në brigjet e Gjirit të Tunisit, i cili është pjesë e Detit Mesdhe.

Hotelet e Kartagjenës

Numri i dhomave në këtë vendbanim mund të quhet modest. Kjo për faktin se Kartagjena është një vend unik, nuk ka mundësi për të ndërtuar hotele. Opsioni i vetëm për udhëtarët që duan patjetër të qëndrojnë këtu është Hotel Villa Didon me pesë yje me 20 dhoma. Nëse jeni duke kërkuar për një opsion më buxhetor, atëherë ka kuptim të zgjidhni një hotel në qytetin e Tunizisë ose Gammarth.

Ekskursione

Një nga vendet që duhet parë në Kartagjenë janë Banjat e Antoninusit. Për nga madhësia e tyre, ata ishin të dytët vetëm pas homologut romak. Sot, pak ka mbetur nga madhështia e saj e mëparshme, por ju mund ta vlerësoni shkallën e ndërtesës duke parë modelin e tyre të ngritur këtu. Asnjë ekskursion i vetëm në Kartagjenë (Tunizi), si rregull, nuk është i plotë pa një vizitë në Tophet, i cili është një altar varrimi në ajër të hapur. Këtu fenikasit sakrifikuan të parëlindurin e tyre për të qetësuar perënditë. Përveç kësaj, ia vlen t'i hidhni një sy amfiteatrit romak, i cili strehoi 36 mijë spektatorë, mbetjet e një ujësjellësi të madh, si dhe sternat e ujit Maalga.

pazar

Përveç suvenireve standarde për çdo vend në formë magneti, unazash çelësash, kartolina etj., këtu tregtarët u ofrojnë turistëve sende që supozohet se kanë vlerë historike: monedha, mozaikë, copa stele dhe kolona etj. Nuk duhet të bini. për këtë kallam peshkimi. Ju mund të blini gjëra të tilla vetëm si suvenir, por mos hezitoni të bëni pazare.

Kafenetë dhe restorantet

Në të dy anët e rrugës Habib Bourguiba, e cila kalon përgjatë vijës bregdetare, ka një mori kafenesh ku mund të shuani etjen me lëngje të freskëta ose të darkoni. Nëse dëshironi të përkëdhelni stomakun dhe sytë tuaj, atëherë vizitoni restorantin në hotelin me pesë yje Villa Dido, i cili ofron pamje mahnitëse të të gjithë Kartagjenës.

Kartagjena e lashtë u themelua në 814 para Krishtit. kolonistët nga qyteti fenikas i Fes. Sipas legjendës së lashtë, Kartagjena u themelua nga Mbretëresha Elissa (Dido), e cila u detyrua të ikte nga Fes pasi vëllai i saj Pygmalion, mbreti i Tirit, vrau burrin e saj Sychey për të marrë në zotërim pasurinë e tij.

Emri i tij në fenikasisht "Kart-Hadasht" do të thotë "Qytet i Ri" në përkthim, ndoshta në kontrast me koloninë më të lashtë të Uticës.

Sipas një legjende tjetër për themelimin e qytetit, Elissa u lejua të zinte aq tokë sa do të mbulonte një lëkurë kau. Ajo veproi mjaft dinake - duke marrë në zotërim një ngastër të madhe toke, duke prerë lëkurën në rripa të ngushtë. Prandaj, kalaja e ngritur në këtë vend u bë e njohur si Birsa (që do të thotë "lëkurë").

Kartagjena ishte fillimisht një qytet i vogël, jo shumë i ndryshëm nga kolonitë e tjera fenikase në brigjet e Mesdheut, përveç faktit thelbësor që nuk ishte pjesë e shtetit tirian, megjithëse ruante lidhje shpirtërore me metropolin.

Ekonomia e qytetit bazohej kryesisht në tregtinë ndërmjetëse. Zanati ishte i zhvilluar dobët dhe, për nga karakteristikat kryesore teknike dhe estetike, nuk ndryshonte nga ai lindor. Bujqësia nuk ekzistonte. Kartagjenasit atëherë nuk kishin prona jashtë hapësirës së ngushtë të vetë qytetit dhe ata duhej t'i paguanin haraç popullatës lokale për tokën në të cilën qëndronte qyteti. Sistemi politik i Kartagjenës ishte fillimisht një monarki, dhe themeluesi i qytetit ishte në krye të shtetit. Me vdekjen e saj, ndoshta i vetmi anëtar i familjes mbretërore që ndodhej në Kartagjenë u zhduk. Si rezultat, një republikë u krijua në Kartagjenë dhe pushteti iu kalua dhjetë "princave" që kishin rrethuar më parë mbretëreshën.

Zgjerimi territorial i Kartagjenës

Maskë terrakote. shek III-II. para Krishtit. Kartagjena.

Në gjysmën e parë të shek. para Krishtit. fillon një fazë e re në historinë e Kartagjenës. Është e mundur që shumë kolonë të rinj nga metropoli u shpërngulën atje për shkak të frikës së pushtimit asirian, dhe kjo çoi në zgjerimin e qytetit të dëshmuar nga arkeologjia. Kjo e forcoi atë dhe bëri të mundur kalimin në tregti më aktive - në veçanti, Kartagjena zëvendëson Fenikinë e duhur në tregti me Etrurinë. E gjithë kjo çon në ndryshime të rëndësishme në Kartagjenë, shprehja e jashtme e të cilave është ndryshimi i formave të qeramikës, ringjallja e traditave të vjetra kananite të mbetura tashmë në Lindje, shfaqja e formave të reja, origjinale të produkteve artistike dhe artizanale.

Tashmë në fillim të fazës së dytë të historisë së saj, Kartagjena bëhet një qytet kaq i rëndësishëm sa mund të fillojë kolonizimin e vet. Kolonia e parë u edukua nga Kartagjenasit rreth mesit të shekullit të VII. para Krishtit. në ishullin Ebes në brigjet lindore të Spanjës. Me sa duket, kartagjenasit nuk donin të kundërshtonin interesat e metropolit në Spanjën jugore dhe po kërkonin zgjidhje për argjendin dhe kallajin spanjoll. Megjithatë, aktiviteti kartagjenas në zonë shpejt u ndesh në rivalitetin e grekëve, të cilët u vendosën në fillim të shekullit të 6-të. para Krishtit. në Galinë jugore dhe në lindje të Spanjës. Raundi i parë i luftërave kartagjeno-greke mbeti me grekët, të cilët, megjithëse nuk i dëbuan kartagjenasit nga Ebes, arritën të paralizojnë këtë pikë të rëndësishme.

Dështimi në skajin perëndimor të Mesdheut i detyroi kartagjenasit të kthehen në qendrën e tij. Ata krijuan një numër kolonish në lindje dhe perëndim të qytetit të tyre dhe nënshtruan kolonitë e vjetra fenikase në Afrikë. Pasi u forcuan, Kartagjenasit nuk mund të toleronin më një situatë të tillë që ata u paguanin haraç libianëve për territorin e tyre. Një përpjekje për të hequr qafe haraçin lidhet me emrin e komandantit Malchus, i cili, pasi kishte fituar fitore në Afrikë, e çliroi Kartagjenën nga haraçi.

Pak më vonë, në vitet 60-50 të shekullit VI. Para Krishtit, i njëjti Malchus luftoi në Siçili, gjë që me sa duket rezultoi në nënshtrimin e kolonive fenikase në ishull. Dhe pas fitoreve në Siçili, Malchus kaloi në Sardenjë, por u mund atje. Kjo disfatë ishte për oligarkët kartagjenas, të cilët kishin frikë nga komandanti tepër fitimtar, një arsye për ta dënuar me internim. Si përgjigje, Malchus u kthye në Kartagjenë dhe mori pushtetin. Megjithatë, ai shpejt u mund dhe u ekzekutua. Magon zuri vendin kryesor në shtet.

Mago dhe pasardhësit e tij duhej të zgjidhnin probleme të vështira. Në perëndim të Italisë, grekët u vendosën, duke kërcënuar interesat e kartagjenasve dhe të disa qyteteve etruske. Me një nga këto qytete - Caere, Kartagjena ishte në kontakte veçanërisht të ngushta ekonomike dhe kulturore. Në mesin e shekullit të 5-të para Krishtit. Kartagjenasit dhe Ceretanët hynë në një aleancë kundër grekëve që u vendosën në Korsikë. Rreth vitit 535 para Krishtit Në Betejën e Alalias, grekët mundën flotën e kombinuar Kartagjeno-Ceretian, por pësuan humbje aq të rënda sa u detyruan të largoheshin nga Korsika. Beteja e Alalias kontribuoi në një shpërndarje më të qartë të sferave të ndikimit në qendër të Mesdheut. Sardenja u përfshi në sferën e Kartagjenës, e cila u konfirmua nga traktati midis Kartagjenës dhe Romës në 509 para Krishtit. Sidoqoftë, Kartagjenasit nuk mundën të kapnin plotësisht Sardenja. Një sistem i tërë fortesash, ledhesh dhe kanalesh i ndanë zotërimet e tyre nga territori i Sardës së lirë.

Kartagjenasit, të udhëhequr nga sundimtarët dhe komandantët nga familja Magonid, zhvilluan një luftë kokëfortë në të gjitha frontet: në Afrikë, Spanjë dhe Siçili. Në Afrikë, ata nënshtruan të gjitha kolonitë fenikase të vendosura atje, përfshirë Uticën e lashtë, e cila nuk donte të bëhej pjesë e pushtetit të tyre për një kohë të gjatë, luftoi me koloninë greke të Kirenës, e vendosur midis Kartagjenës dhe Egjiptit, zmbrapsi përpjekjen e princi spartan Doriay për t'u vendosur në lindje të Kartagjenës dhe i dëboi grekët nga qytetet e tyre në perëndim të kryeqytetit. Ata nisën një ofensivë kundër fiseve vendase. Në një luftë kokëfortë, Magonidët arritën t'i nënshtrojnë ata. Një pjesë e territorit të pushtuar iu nënshtrua drejtpërdrejt Kartagjenës, duke formuar territorin e saj bujqësor - korin. Pjesa tjetër iu la libianëve, por iu nënshtrua kontrollit të rreptë të kartagjenasve, dhe libianët duhej t'u paguanin taksa të rënda zotërinjve të tyre dhe të shërbenin në ushtrinë e tyre. Zgjedha e rëndë Kartagjenase më shumë se një herë shkaktoi kryengritje të fuqishme të libianëve.

Unazë fenikase krehër. Kartagjena. Ari. shekujt 6-5 para Krishtit.

Spanja në fund të shekullit të 6-të para Krishtit. Kartagjenasit shfrytëzuan sulmin e tartezianëve në Hades për të ndërhyrë në punët e Gadishullit Iberik me pretekstin e mbrojtjes së qytetit të tyre gjysmë gjaku. Ata kapën Hadesin, i cili nuk donte t'i nënshtrohej paqësisht "shpëtimtarit" të tij, i ndjekur nga kolapsi i shtetit Tartesian. Kartagjenasit në fillim të shekullit të 5-të. para Krishtit. vendosi kontroll mbi mbetjet e tij. Megjithatë, një përpjekje për ta shtrirë atë në Spanjën Juglindore hasi në rezistencë të vendosur nga grekët. Në Betejën detare të Artemisias, Kartagjenasit u mundën dhe u detyruan të braktisnin përpjekjen e tyre. Por ngushtica në Shtyllat e Herkulit mbeti nën sundimin e tyre.

Në fund të VI - fillimi i shekullit V. para Krishtit. Siçilia u bë skena e një beteje të ashpër kartagjeno-greke. I dështuar në Afrikë, Doriay vendosi të vendoset në perëndim të Siçilisë, por u mund nga Kartagjenasit dhe u vra.

Vdekja e tij ishte arsyeja e luftës me Kartagjenën për tiranin Sirakozan Gelon. Në vitin 480 para Krishtit Kartagjenasit, pasi hynë në një aleancë me Kserksin, i cili në atë kohë po përparonte në Greqinë ballkanike dhe duke përfituar nga situata e vështirë politike në Siçili, ku një pjesë e qyteteve greke kundërshtuan Sirakuzën dhe hynë në aleancë me Kartagjenën, nisën një sulmi në pjesën greke të ishullit. Por në një betejë të ashpër në Himera, ata u mundën plotësisht dhe komandanti i tyre Hamilcar, i biri i Magos, vdiq. Si rezultat, Kartagjenasit vështirë se mund të qëndronin në pjesën e vogël të Sicilisë të pushtuar më parë.

Magonidët gjithashtu u përpoqën të vendoseshin në brigjet e Atlantikut të Afrikës dhe Evropës. Për këtë qëllim, në gjysmën e parë të shek. para Krishtit. u ndërmorën dy ekspedita:

1. në një drejtim jugor nën udhëheqjen e Hanno,
2. në veri me në krye Himilcon.

Pra, në mesin e shek. para Krishtit. u formua shteti Kartagjenas, i cili në atë kohë u bë shteti më i madh dhe një nga më të fortët në Mesdheun Perëndimor. Anëtarët e saj përfshinin -

• bregu verior i Afrikës në perëndim të Cyrenaica Greke dhe një sërë territoresh të brendshme të këtij kontinenti, si dhe një pjesë e vogël e bregdetit të Atlantikut menjëherë në jug të Shtyllave të Herkulit;
• pjesa jugperëndimore e Spanjës dhe një pjesë e madhe e Ishujve Balearik në brigjet lindore të këtij vendi;
• Sardenja (në fakt vetëm një pjesë e saj);
• Qytetet fenikase në Sicilinë perëndimore;
• ishujt midis Siçilisë dhe Afrikës.

Situata e brendshme e shtetit kartagjenas

Pozicioni i qyteteve, aleatëve dhe subjekteve të Kartagjenës

Zoti suprem i Kartagjenasve është Baal Hammon. Terrakota. shekulli I pas Krishtit Kartagjena.

Ky pushtet ishte një fenomen kompleks. Thelbi i saj ishte vetë Kartagjena me territorin e varur drejtpërdrejt prej saj - hora. Hora ndodhej drejtpërdrejt jashtë mureve të qytetit dhe ndahej në rrethe të veçanta territoriale, të administruara nga një zyrtar i veçantë, çdo rreth përfshinte disa komunitete.

Me zgjerimin e shtetit kartagjenas, zotërimet jo-afrikane përfshiheshin ndonjëherë në kor, si pjesë e Sardenjës e pushtuar nga kartagjenasit. Një përbërës tjetër i shtetit ishin kolonitë kartagjenase, të cilat mbikëqyrnin tokat përreth, ishin në disa raste qendra tregtie dhe zejtarie dhe shërbenin si rezervuar për thithjen e "tepricave" të popullsisë. Ata kishin të drejta të caktuara, por ishin nën kontrollin e një banori të posaçëm të dërguar nga kryeqyteti.

Struktura e shtetit përfshinte kolonitë e vjetra të Tirit. Disa prej tyre (Hades, Utica, Kossura) konsideroheshin zyrtarisht të barabartë me kryeqytetin, të tjerët zinin ligjërisht një pozicion më të ulët. Por pozicioni zyrtar dhe roli i vërtetë në pushtetin e këtyre qyteteve nuk përkonin gjithmonë. Pra, Utica ishte praktikisht plotësisht në varësi të Kartagjenës (që më vonë çoi më shumë se një herë në faktin se ky qytet, në kushte të favorshme për të, mori një pozicion anti-kartagjenas), dhe qytetet ligjërisht inferiore të Siçilisë, në besnikërinë e të cilëve kartagjenasit ishin veçanërisht të interesuar, gëzonin privilegje të konsiderueshme.

Struktura e shtetit përfshinte fise dhe qytete që ishin nën besnikërinë e Kartagjenës. Këta ishin libianët jashtë koreve dhe fiseve vartëse të Sardenjës dhe Spanjës. Edhe ata ishin në një pozicion tjetër. Kartagjenasit nuk ndërhynë në mënyrë të panevojshme në punët e tyre të brendshme, duke u kufizuar në marrjen e pengjeve, rekrutimin për shërbimin ushtarak dhe taksat mjaft të rënda.

Kartagjenasit sundonin edhe mbi “aleatët”. Ato menaxhoheshin në mënyrë të pavarur, por u privuan nga një iniciativë e politikës së jashtme dhe duhej të furnizonin kontigjente për ushtrinë kartagjenase. Përpjekja e tyre për t'iu shmangur nënshtrimit ndaj kartagjenasve u pa si një rebelim. Për disa prej tyre u vendos edhe taksë, besnikërinë e tyre e siguronin pengjet. Por sa më larg kufijve të shtetit, aq më të pavarur bëheshin mbretërit, dinastët dhe fiset vendase. Mbi të gjithë këtë konglomerat kompleks qytetesh, popujsh dhe fisesh ishte mbivendosur një rrjet ndarjesh territoriale.

Ekonomia dhe struktura sociale

Krijimi i shtetit çoi në ndryshime të rëndësishme në strukturën ekonomike dhe sociale të Kartagjenës. Me ardhjen e pronave të tokës, ku ndodheshin pronat e aristokratëve, bujqësia e larmishme filloi të zhvillohej në Kartagjenë. Ai u dha edhe më shumë produkte tregtarëve kartagjenas (megjithatë, shpesh vetë tregtarët ishin pronarë të pasur tokash), dhe kjo stimuloi rritjen e mëtejshme të tregtisë kartagjenase. Kartagjena bëhet një nga qendrat më të mëdha tregtare në Mesdhe.

U shfaq një numër i madh i popullsisë vartëse, të vendosur në nivele të ndryshme të shkallëve shoqërore. Në krye të kësaj shkalle qëndronte aristokracia skllavopronare kartagjenase, e cila përbënte majën e qytetarisë kartagjenase - "popullin e Kartagjenës", dhe në fund - skllevër dhe grupe të popullsisë së varur afër tyre. Midis këtyre ekstremeve kishte një gamë të tërë të huajsh, "metekësh", të ashtuquajturit "burra sidonë" dhe kategori të tjera të një popullsie inferiore, gjysmë të varur dhe të varur, përfshirë banorët e territoreve vartëse.

Kishte një kundërvënie të nënshtetësisë Kartagjenase ndaj pjesës tjetër të popullsisë së shtetit, përfshirë skllevërit. Vetë kolektivi civil përbëhej nga dy grupe -

1. aristokratët, ose "të fuqishëm", dhe
2. "i vogël", d.m.th. plebs.

Pavarësisht ndarjes në dy grupe, qytetarët vepronin së bashku si një shoqatë e natyrshme e shtypësve, të interesuar për shfrytëzimin e të gjithë banorëve të tjerë të shtetit.

Sistemi i pronës dhe pushtetit në Kartagjenë

Baza materiale e kolektivit civil ishte prona komunale, e cila vepronte në dy forma: prona e të gjithë komunitetit (për shembull, arsenali, kantieret, etj.) dhe prona e qytetarëve individualë (tokë, punëtori, dyqane, anije, përveç atyre shtetërore, veçanërisht atyre ushtarake etj.) d.). Përveç pronës komunale, nuk kishte asnjë sektor tjetër. Edhe prona e tempujve u vu nën kontrollin e komunitetit.

Sarkofagu i priftërinjve. Mermer. shekujt 4-3 para Krishtit. Kartagjena.

Teorikisht, kolektivi civil zotëronte gjithashtu të gjithë plotësinë e pushtetit shtetëror. Nuk e dimë saktësisht se çfarë poste zuri Malchus, i cili mori pushtetin, dhe Magonidët që erdhën pas tij për të sunduar shtetin (burimet në këtë drejtim janë shumë kontradiktore). Në fakt, pozicioni i tyre duket se i ngjante tiranëve grekë. Nën udhëheqjen e Magonidëve, në të vërtetë u krijua shteti Kartagjenas. Por atëherë aristokratëve kartagjenas iu duk se kjo familje ishte bërë "e vështirë për lirinë e shtetit" dhe nipërit e Magos u dëbuan. Dëbimi i Magonidëve në mesin e shekullit V. para Krishtit. çoi në krijimin e një forme republikane të qeverisjes.

Pushteti më i lartë në republikë, të paktën zyrtarisht dhe në momentet kritike në fakt, i përkiste asamblesë popullore, e cila mishëronte vullnetin sovran të kolektivit civil. Në fakt, udhëheqja u krye nga këshillat oligarkikë dhe magjistratët e zgjedhur nga radhët e qytetarëve të pasur dhe fisnikë, kryesisht dy sufetë, në duart e të cilëve pushteti ekzekutiv ishte për një vit.

Populli mund të ndërhynte në punët e qeverisjes vetëm në rast të mosmarrëveshjeve midis pushtetarëve, të cilat lindnin gjatë periudhave të krizave politike. Edhe populli kishte të drejtë të zgjidhte, megjithëse shumë të kufizuar, këshilltarë dhe magjistratë. Për më tepër, "populli i Kartagjenës" u zbut në çdo mënyrë të mundshme nga aristokratët, të cilët i dhanë atij një pjesë të përfitimeve nga ekzistenca e shtetit: jo vetëm "të fuqishmit", por edhe "të vegjëlit" që përfitonin nga fuqia detare dhe tregtare e Kartagjenës, njerëzit e dërguar për mbikëqyrje rekrutoheshin nga "plebs". mbi komunitetet dhe fiset vartëse, pjesëmarrja në luftëra dha një përfitim të caktuar, sepse në prani të një ushtrie të konsiderueshme mercenare, qytetarët ende nuk ishin ndarë plotësisht nga shërbimi ushtarak, ata u përfaqësuan edhe në nivele të ndryshme të ushtrisë tokësore, nga privatët te komandantët dhe veçanërisht në flotën detare.

Kështu, në Kartagjenë u formua një kolektiv civil i vetëmjaftueshëm, me pushtet sovran dhe të bazuar në pronën komunale, pranë të cilit nuk kishte as pushtet mbretëror, që qëndronte mbi shtetësinë dhe as një sektor jokomunal në planin social-ekonomik. Prandaj, mund të themi se këtu lindi një politikë, d.m.th. Kjo formë e organizimit ekonomik, social dhe politik të qytetarëve, e cila është karakteristike për versionin e lashtë të shoqërisë antike. Duke krahasuar situatën në Kartagjenë me situatën në metropol, duhet theksuar se vetë qytetet e Fenikisë, me gjithë zhvillimin e ekonomisë së mallrave, mbetën brenda versionit lindor të zhvillimit të shoqërisë antike dhe Kartagjena u bë një shtet antik. .

Formimi i politikës kartagjeniane dhe formimi i shtetit ishin përmbajtja kryesore e fazës së dytë të historisë së Kartagjenës. Shteti Kartagjenas u ngrit në rrjedhën e një lufte të ashpër midis kartagjenasve, si me popullsinë vendase ashtu edhe me grekët. Luftërat kundër këtyre të fundit kishin një karakter të theksuar imperialist, sepse ato u zhvilluan për marrjen dhe shfrytëzimin e territoreve dhe popujve të huaj.

Ngritja e Kartagjenës

Nga gjysma e dytë e shek. para Krishtit. fillon faza e tretë e historisë së Kartagjenës. Shteti tashmë ishte krijuar dhe tani bëhej fjalë për zgjerimin e tij dhe përpjekjet për të vendosur hegjemoninë në Mesdheun Perëndimor. Pengesa kryesore për këtë fillimisht ishin të gjithë të njëjtët grekë perëndimorë. Në vitin 409 para Krishtit komandanti kartagjenas Hanibali zbarkoi në Motia dhe në Siçili filloi një raund i ri luftërash, të cilat vazhduan me ndërprerje për më shumë se një shekull e gjysmë.

Kuira bronzi e praruar. shek III-II. para Krishtit. Kartagjena.

Fillimisht, suksesi u anua drejt Kartagjenës. Kartagjenasit nënshtruan Elimët dhe Sikanët që jetonin në perëndim të Siçilisë dhe nisën një ofensivë kundër Sirakuzës, qytetit më të fuqishëm grek në ishull dhe kundërshtarit më të paepur të Kartagjenës. Në vitin 406, kartagjenasit rrethuan Sirakuzën dhe murtaja që sapo kishte filluar në kampin kartagjenas i shpëtoi sirakuzianët. Paqja 405 para Krishtit siguroi pjesën perëndimore të Siçilisë për Kartagjenën. Vërtetë, ky sukses doli të ishte i paqëndrueshëm dhe kufiri midis Siçilisë Kartagjenase dhe Greke mbeti gjithmonë pulsues, duke lëvizur ose në lindje ose në perëndim si sukseset e njërës anë ose tjetrës.

Dështimet e ushtrisë kartagjenase pothuajse menjëherë u përgjigjën me një përkeqësim të kontradiktave të brendshme në Kartagjenë, duke përfshirë kryengritjet e fuqishme të libianëve dhe skllevërve. Fundi i V-të - gjysma e parë e shek. para Krishtit. ishte një kohë përplasjesh të mprehta brenda qytetarisë, si midis grupeve të veçanta aristokratësh, ashtu edhe, me sa duket, midis "plebëve" të përfshirë në këto përplasje dhe grupeve aristokratike. Në të njëjtën kohë, skllevërit u ngritën kundër zotërinjve, dhe popujt e nënshtruar kundër kartagjenasve. Dhe vetëm me qetësi brenda shtetit, qeveria kartagjenase mundi në mesin e shekullit të 4-të. para Krishtit. rifillimi i zgjerimit të jashtëm.

Pastaj Kartagjenasit vendosën kontrollin mbi juglindjen e Spanjës, të cilën ata u përpoqën ta bënin pa sukses një shekull e gjysmë më parë. Në Siçili, ata filluan një ofensivë të re kundër grekëve dhe arritën një sërë suksesesh, duke u gjetur përsëri nën muret e Sirakuzës dhe madje duke pushtuar portin e tyre. Sirakuzianët u detyruan të kërkonin ndihmë nga metropolia e tyre e Korintit dhe prej andej mbërriti një ushtri, e udhëhequr nga një komandant i aftë, Timoleoni. Hanno, komandanti i trupave kartagjenase në Siçili, nuk arriti të parandalonte zbarkimin e Timoleonit dhe u tërhoq në Afrikë, dhe pasardhësi i tij u mund dhe pastroi portin e Sirakuzës. Gannon, duke u kthyer në Kartagjenë, vendosi të përdorë situatën që ishte krijuar në lidhje me këtë dhe të merrte pushtetin. Pas dështimit të grushtit të shtetit, ai u largua nga qyteti, armatosi 20,000 skllevër dhe thirri libianët dhe maurët në armë. Rebelimi u mposht, Hanno, së bashku me të gjithë të afërmit e tij, u ekzekutua dhe vetëm njëri nga djali i tij Gisgon arriti t'i shpëtonte vdekjes dhe u dëbua nga Kartagjena.

Megjithatë, kthesa e punëve në Siçili shpejt e detyroi qeverinë e Kartagjenës t'i drejtohej Gisgona-s. Kartagjenasit u mundën rëndë nga Timoleoni dhe më pas u dërgua atje një ushtri e re, e udhëhequr nga Gisgon. Gisgoni hyri në një aleancë me disa tiranë të qyteteve greke të ishullit dhe mundi detashmente individuale të ushtrisë së Timoleonit. Kjo lejoi në 339 para Krishtit. për të përfunduar një paqe relativisht të favorshme për Kartagjenën, sipas së cilës ai ruante zotërimet e tij në Siçili. Pas këtyre ngjarjeve, familja Hanonid u bë më me ndikim në Kartagjenë për një kohë të gjatë, megjithëse nuk mund të flitej për ndonjë tirani, siç ishte rasti me Magonidët.

Luftërat me grekët e Sirakuzës vazhduan si zakonisht dhe me sukses të ndryshëm. Në fund të shekullit IV. para Krishtit. grekët madje zbarkuan në Afrikë, duke kërcënuar drejtpërdrejt Kartagjenën. Komandanti kartagjenas Bomilcar vendosi të shfrytëzonte rastin dhe të merrte pushtetin. Por qytetarët e kundërshtuan atë, duke shtypur rebelimin. Dhe së shpejti grekët u zmbrapsën nga muret e Kartagjenës dhe u kthyen në Siçili. Përpjekja e mbretit epirot Pirro për të dëbuar kartagjenasit nga Siçilia në vitet '70 ishte gjithashtu e pasuksesshme. shekulli i 3-të para Krishtit. Të gjitha këto luftëra të pafundme dhe të lodhshme treguan se as kartagjenasit dhe as grekët nuk kishin forcë të merrnin Sicilinë nga njëri-tjetri.

Shfaqja e një rivali të ri - Roma

Situata ndryshoi në vitet '60. shekulli i 3-të para Krishtit, kur një grabitqar i ri ndërhyri në këtë luftë - Roma. Në vitin 264 shpërtheu lufta e parë midis Kartagjenës dhe Romës. Në vitin 241 përfundoi me humbjen e plotë të Siçilisë.

Ky rezultat i luftës përkeqësoi kontradiktat në Kartagjenë dhe shkaktoi një krizë akute të brendshme atje. Manifestimi i saj më i mrekullueshëm ishte një kryengritje e fuqishme, në të cilën morën pjesë ushtarë me qira, të pakënaqur me mospagesën e parave që u takonin, popullatës vendase, që kërkonte të hidhte poshtë shtypjen e rëndë kartagjenase dhe skllevërve që urrenin zotërinjtë e tyre. Kryengritja u shpalos në afërsi të Kartagjenës, ndoshta duke mbuluar edhe Sardenjen dhe Spanjën. Fati i Kartagjenës varej në terezë. Me shumë vështirësi dhe me çmimin e një mizorie të pabesueshme, Hamilcari, i cili ishte bërë i famshëm në Siçili, arriti të shtypte këtë kryengritje dhe më pas shkoi në Spanjë, duke vazhduar të "paqësonte" zotërimet e Kartagjenës. Ata duhej t'i thoshin lamtumirë Sardenjës, duke ia dorëzuar Romës, e cila kërcënonte një luftë të re.

Aspekti i dytë i krizës ishte rritja e rolit të qytetarisë. Radha dhe grupi, që në teori mbanin pushtetin sovran, tani kërkonin ta kthenin teorinë në praktikë. U shfaq një "parti" demokratike, e udhëhequr nga Hasdrubal. Një ndarje ndodhi edhe mes oligarkisë, në të cilën u shfaqën dy grupe.

1. Njëri drejtohej nga Gannon nga familja me ndikim Hannonid - ata mbështetën një politikë të kujdesshme dhe paqësore që përjashtonte një konflikt të ri me Romën;
2. dhe tjetri - Hamilcar, që përfaqësonte familjen Barkid (me nofkën Hamilcar - Barca, fjalë për fjalë, "rrufe") - ata ishin për një aktiv, qëllimi i të cilit ishte të hakmerrej nga romakët.

Ngritja e Barkidëve dhe lufta me Romën

Me sa duket një bust i Hannibal Barca. Gjetur në Capua në 1932.

Për hakmarrjen ishin të interesuar edhe rrethe të gjera qytetarie, për të cilat ishte i dobishëm dyndja e pasurisë nga tokat vartëse dhe nga monopoli i tregtisë detare. Prandaj, lindi një aleancë midis Barkidëve dhe Demokratëve, e vulosur nga martesa e Hasdrubal me vajzën e Hamilcar. Duke u mbështetur në mbështetjen e demokracisë, Hamilcar arriti të kapërcejë intrigat e armiqve dhe të shkojë në Spanjë. Në Spanjë, Hamilcar dhe pasardhësit e tij nga familja Barcid, duke përfshirë dhëndrin e tij Hasdrubal, zgjeruan shumë zotërimet kartagjenase.

Pas përmbysjes së Magonidëve, qarqet sunduese të Kartagjenës nuk lejuan bashkimin e funksioneve ushtarake dhe civile në njërën dorë. Megjithatë, gjatë luftës me Romën, ata filluan të praktikojnë praktika të ngjashme duke ndjekur shembullin e shteteve helenistike, por jo në nivel kombëtar, siç ishte në kohën e Magonidëve, por në nivel lokal. I tillë ishte fuqia e Barkidëve në Spanjë. Por Barkidët ushtronin pushtetet e tyre në Gadishullin Iberik në mënyrë të pavarur. Mbështetja e fortë në ushtri, lidhjet e ngushta me qarqet demokratike në vetë Kartagjenën dhe marrëdhënia e veçantë që vendosën barkidët me popullsinë vendase kontribuan në shfaqjen në Spanjë të një fuqie gjysmë të pavarur të barkidëve, në thelb të një lloji helenistik.

Tashmë Hamilcar e konsideronte Spanjën si trampolinë për një luftë të re me Romën. Djali i tij Hanibali në vitin 218 para Krishtit provokoi këtë luftë. Filloi Lufta e Dytë Punike. Vetë Hanibali shkoi në Itali, duke lënë të vëllanë në Spanjë. Operacionet ushtarake u shpalosën në disa fronte dhe komandantët kartagjenas (veçanërisht Hannibal) fituan një sërë fitoresh. Por fitorja në luftë i mbeti Romës.

Paqja 201 para Krishtit privoi Kartagjenën nga marina, të gjitha zotërimet jo-afrikane dhe i detyroi kartagjenasit të njihnin pavarësinë e Numidia në Afrikë, mbreti i së cilës kartagjenasit duhej të kthenin të gjitha zotërimet e të parëve të tij (ky artikull vendosi një "bombë me sahat" nën Kartagjenën ), dhe vetë Kartagjenasit nuk kishin të drejtë të bënin luftë pa lejen e Romës. Kjo luftë jo vetëm që e privoi Kartagjenën nga pozita e një fuqie të madhe, por edhe e kufizoi ndjeshëm sovranitetin e saj. Etapa e tretë e historisë kartagjenase, e cila filloi me shenja të tilla të lumtura, përfundoi me falimentimin e aristokracisë kartagjenase që kishte sunduar republikën për kaq gjatë.

Pozicioni i brendshëm

Në këtë fazë, një transformim rrënjësor i jetës ekonomike, sociale dhe politike të Kartagjenës nuk ndodhi. Por disa ndryshime ndodhën. Në shekullin IV. para Krishtit. Kartagjena filloi të presë monedhën e saj. Bëhet një helenizim i caktuar i një pjese të aristokracisë kartagjenase dhe në shoqërinë kartagjenase lindin dy kultura, siç është tipike për botën helenistike. Ashtu si në shtetet helenistike, në një sërë rastesh fuqia civile dhe ushtarake është e përqendruar në të njëjtat duar. Në Spanjë u ngrit një fuqi gjysmë e pavarur e barkidëve, kokat e të cilëve ndjenin lidhjen e tyre farefisnore me sundimtarët e atëhershëm të Lindjes së Mesme dhe ku u shfaq një sistem marrëdhëniesh midis pushtuesve dhe popullsisë vendase, i ngjashëm me atë ekzistues në helenistikën. shteteve.

Kartagjena kishte hapësira të konsiderueshme toke të përshtatshme për kultivim. Ndryshe nga qytetet-shtetet e tjera fenikase, fermat e plantacioneve bujqësore në shkallë të gjerë u zhvilluan në një shkallë të madhe në Kartagjenë, ku u shfrytëzua puna e skllevërve të shumtë. Ekonomia e plantacioneve të Kartagjenës luajti një rol shumë të rëndësishëm në historinë ekonomike të botës së lashtë, pasi ajo ndikoi në zhvillimin e të njëjtit lloj ekonomie skllave, fillimisht në Siçili dhe më pas në Itali.

Në shekullin VI. para Krishtit. ose ndoshta në shekullin e 5-të. para Krishtit. në Kartagjenë jetoi shkrimtari-teoricieni i ekonomisë së skllevërve të plantacioneve Magon, vepra e madhe e të cilit gëzoi një famë të tillë që ushtria romake rrethoi Kartagjenën në mesin e shekullit të 2-të. p.e.s., u dha urdhër për ruajtjen e kësaj vepre. Dhe ai u shpëtua vërtet. Me urdhër të Senatit Romak, vepra e Mago u përkthye nga fenikasja në latinisht dhe më pas u përdor nga të gjithë teoricienët e bujqësisë në Romë. Për ekonominë e tyre të plantacioneve, për punishtet artizanale dhe për galerat e tyre, kartagjenasve u duheshin një numër i madh skllevërsh, të zgjedhur prej tyre nga radhët e robërve të luftës dhe të blerë.

Perëndimi i diellit i Kartagjenës

Humbja në luftën e dytë me Romën hapi fazën e fundit të historisë së Kartagjenës. Kartagjena humbi fuqinë e saj dhe zotërimet e saj u reduktuan në një lagje të vogël pranë vetë qytetit. Mundësitë për të shfrytëzuar popullsinë jokartagjenase u zhdukën. Grupe të mëdha të popullsive të varura dhe gjysmë të varura dolën jashtë kontrollit të aristokracisë kartagjenase. Sipërfaqja bujqësore u reduktua në mënyrë drastike dhe tregtia mori sërish rëndësi mbizotëruese.

Enë qelqi për pomada dhe balsame. NE RREGULL. 200 para Krishtit

Nëse më parë jo vetëm fisnikëria, por edhe "plebs" merrnin përfitime të caktuara nga ekzistenca e shtetit, tani ato janë zhdukur. Kjo, natyrisht, shkaktoi një krizë akute sociale dhe politike, e cila tani ka shkuar përtej institucioneve ekzistuese.

Në vitin 195 para Krishtit Hannibal, pasi u bë sufet, kreu një reformë të sistemit shtetëror, e cila i dha një goditje vetë themeleve të sistemit të mëparshëm me dominimin e tij mbi aristokracinë dhe hapi rrugën drejt pushtetit praktik, nga njëra anë, për seksione të gjera. të popullatës civile dhe nga ana tjetër për demagogët që mund të përfitonin nga lëvizja e këtyre shtresave. Në këto kushte, një luftë e ashpër politike u shpalos në Kartagjenë, duke reflektuar kontradikta të mprehta brenda kolektivit civil. Së pari, oligarkia kartagjenase arriti të hakmerrej, me ndihmën e romakëve, duke e detyruar Hanibalin të arratisej pa përfunduar punën që kishte nisur. Por oligarkët nuk mundën ta mbanin të paprekur pushtetin e tyre.

Nga mesi i shekullit II. para Krishtit. Tre fraksione politike luftuan në Kartagjenë. Në rrjedhën e kësaj lufte, Hasdrubal, i cili drejtonte grupin anti-romake, u bë figura kryesore dhe pozicioni i tij çoi në vendosjen e një regjimi të tipit të tiranisë së vogël greke. Ngritja e Hasdrubalit i trembi romakët. Në vitin 149 para Krishtit. Roma filloi një luftë të tretë me Kartagjenën. Këtë herë, për kartagjenasit, nuk bëhej fjalë më për dominim mbi subjekte të caktuara dhe jo për hegjemoninë, por për jetën dhe vdekjen e tyre. Lufta praktikisht u reduktua në rrethimin e Kartagjenës. Me gjithë rezistencën heroike të qytetarëve, në vitin 146 p.e.s. qyteti ra dhe u shkatërrua. Shumica e qytetarëve vdiqën në luftë, dhe pjesa tjetër u çua në skllavëri nga romakët. Historia e Kartagjenës Fenikase përfundoi.

Historia e Kartagjenës tregon procesin e shndërrimit të një qyteti lindor në një shtet antik, formimin e një politike. Dhe duke u bërë një politikë, Kartagjena i mbijetoi gjithashtu krizës së kësaj forme organizimi të shoqërisë antike. Në të njëjtën kohë, duhet theksuar se ne nuk e dimë se cila mund të jetë rruga për të dalë nga kriza këtu, pasi rrjedha natyrore e ngjarjeve u ndërpre nga Roma, e cila i dha një goditje fatale Kartagjenës. Qytetet fenikase të metropolit, të cilat u zhvilluan në kushte të ndryshme historike, mbetën në kuadrin e versionit lindor të botës antike dhe, pasi u bënë pjesë e shteteve helenistike, ata tashmë kaluan në një rrugë të re historike si pjesë e tyre.

KARTAGES
një qytet antik (afër Tunizisë moderne) dhe një shtet që ekzistonte në shekujt 7-2. para Krishtit. në Mesdheun perëndimor. Kartagjena (që do të thotë "qytet i ri" në fenikas) u themelua nga njerëz nga Tiri fenikas (data tradicionale e themelimit 814 para Krishtit, e themeluar në fakt disi më vonë, ndoshta rreth 750 pes). Romakët e quajtën Carthago, grekët - Carchedon. Sipas legjendës, Kartagjena u themelua nga mbretëresha Elisa (Dido), e cila u largua nga Tiri pasi vëllai i saj Pygmalion, mbret i Tirit, vrau burrin e saj Syche për të marrë në zotërim pasurinë e tij. Gjatë gjithë historisë së Kartagjenës, banorët e qytetit ishin të famshëm për zgjuarsinë e tyre të biznesit. Sipas legjendës së themelimit të qytetit, Dido, i cili u lejua të zinte aq tokë sa të mbulonte një lëkurë kau, mori në zotërim një sipërfaqe të madhe duke e prerë lëkurën në rripa të ngushtë. Kjo është arsyeja pse kalaja e vendosur në këtë vend quhej Birsa (që do të thotë "lëkurë"). Kartagjena nuk ishte më e vjetra nga kolonitë fenikase. Shumë kohë para tij, Utica u themelua pak në veri (data tradicionale - rreth 1100 p.e.s.). Ndoshta në të njëjtën kohë, u themeluan Hadrumet dhe Leptis, të vendosura në bregun lindor të Tunizisë në jug, Hippo në bregun verior dhe Lyx në bregun Atlantik të Marokut modern. Shumë kohë përpara themelimit të kolonive fenikase, anijet nga Egjipti, Greqia mikene dhe Kreta lëronin Mesdheun. Dështimet politike dhe ushtarake të këtyre fuqive rreth vitit 1200 p.e.s. u dha fenikasve lirinë e veprimit në Mesdhe dhe një mundësi për të fituar aftësi në lundrim dhe tregti. Nga viti 1100 deri në 800 para Krishtit Fenikasit dominonin në fakt detin, ku guxonin të shkonin vetëm anijet e rralla greke. Fenikasit eksploruan tokat në perëndim deri në brigjet e Atlantikut të Afrikës dhe Evropës, të cilat më vonë u vunë në ndihmë për Kartagjenën.

QYTETI DHE SHTETI
Kartagjena zotëronte toka pjellore në brendësi të kontinentit, ajo kishte një pozicion gjeografik të favorshëm që favorizonte tregtinë, dhe përveç kësaj, lejonte kontrollin e ujërave midis Afrikës dhe Siçilisë, duke penguar anijet e huaja të lundronin më në perëndim. Krahasuar me shumë qytete të famshme të antikitetit, Puniku (nga latinishtja punicus ose poenicus - fenikas) Kartagjena nuk është aq e pasur me gjetje, pasi në 146 para Krishtit. Romakët shkatërruan në mënyrë metodike qytetin dhe në Kartagjenën Romake, e themeluar në të njëjtin vend në vitin 44 para Krishtit, u kryen ndërtime intensive. Bazuar në dëshmitë e pakta të autorëve antikë dhe treguesit topografikë të tyre shpesh të paqartë, ne e dimë se qyteti i Kartagjenës ishte i rrethuar me mure të fuqishme përafërsisht. 30 km. Popullsia e saj nuk dihet. Kalaja ishte shumë e fortifikuar. Qyteti kishte një shesh tregu, një ndërtesë këshilli, një gjykatë dhe tempuj. Në lagjen e quajtur Megara kishte shumë perime, pemishte dhe kanale gjarpëruese. Anijet hynë në portin tregtar përmes një kalimi të ngushtë. Për ngarkim dhe shkarkim, deri në 220 anije mund të tërhiqeshin në breg në të njëjtën kohë (anijet e lashta duhet të ishin mbajtur në tokë nëse ishte e mundur). Pas portit tregtar kishte një port ushtarak dhe një arsenal.
Sistemi qeveritar. Sipas strukturës së saj shtetërore, Kartagjena ishte një oligarki. Pavarësisht se në atdheun e tyre, në Feniki, pushteti u përkiste mbretërve dhe themeluesi i Kartagjenës, sipas legjendës, ishte mbretëresha Dido, ne nuk dimë pothuajse asgjë për pushtetin mbretëror këtu. Autorët e lashtë, të cilët në pjesën më të madhe e admironin strukturën e Kartagjenës, e krahasuan atë me sistemin shtetëror të Spartës dhe Romës. Pushteti këtu i përkiste Senatit, i cili ishte përgjegjës për financat, politikën e jashtme, shpalljen e luftës dhe paqen, si dhe kryente drejtimin e përgjithshëm të luftës. Pushteti ekzekutiv iu dha dy magjistratëve të zgjedhur (romakët i quanin ata sufetë, të njëjtin pozicion si "shofetim", d.m.th. gjyqtarë, në Dhiatën e Vjetër). Natyrisht, këta ishin senatorë dhe detyrat e tyre ishin ekskluzivisht civile, që nuk përfshinin kontrollin mbi ushtrinë. Së bashku me komandantët e ushtrisë zgjidheshin nga kuvendi popullor. Të njëjtat pozicione u vendosën në qytetet nën sundimin e Kartagjenës. Megjithëse shumë aristokratë zotëronin toka të mëdha bujqësore, pronësia e tokës nuk ishte baza e vetme për të arritur një pozitë të lartë shoqërore. Tregtia konsiderohej një profesion mjaft i respektueshëm dhe pasuria e fituar në këtë mënyrë trajtohej me respekt. Sidoqoftë, disa aristokratë herë pas here kundërshtuan në mënyrë aktive dominimin e tregtarëve, si Hanno i Madh në shekullin III para Krishtit. para Krishtit.
Rajonet dhe qytetet. Rajonet bujqësore në Afrikën kontinentale - zona e banuar nga Kartagjenasit - përafërsisht korrespondojnë me territorin e Tunizisë moderne, megjithëse tokat e tjera gjithashtu binin nën autoritetin e qytetit. Kur autorët e lashtë flasin për qytetet e shumta që ishin në zotërim të Kartagjenës, ata sigurisht nënkuptojnë fshatra të zakonshëm. Megjithatë, këtu kishte edhe koloni të vërteta fenikase - Utica, Leptis, Hadrumet, etj. Informacionet për marrëdhëniet e Kartagjenës me këto qytete dhe disa vendbanime fenikase në Afrikë apo gjetkë janë të pakta. Qytetet e bregdetit tunizian treguan pavarësi në politikën e tyre vetëm në vitin 149 para Krishtit, kur u bë e qartë se Roma synonte të shkatërronte Kartagjenën. Disa prej tyre më pas iu dorëzuan Romës. Në përgjithësi, Kartagjena arriti (ndoshta pas vitit 500 p.e.s.) të zgjidhte një linjë politike, së cilës iu bashkuan edhe pjesa tjetër e qyteteve fenikase si në Afrikë ashtu edhe në anën tjetër të Mesdheut. Fuqia kartagjenase ishte shumë e gjerë. Në Afrikë, qyteti i saj më lindor ndodhej më shumë se 300 km në lindje të Ei (Tripoli modern). Midis tij dhe Oqeanit Atlantik, u zbuluan rrënojat e një numri qytetesh të lashta fenikase dhe kartagjenase. Rreth vitit 500 para Krishtit ose pak më vonë, lundërtari Hanno drejtoi një ekspeditë që themeloi disa koloni në brigjet e Atlantikut të Afrikës. Ai shkoi shumë në jug dhe la një përshkrim të gorillave, tom-tomëve dhe pamjeve të tjera afrikane të përmendura rrallë nga autorët antikë. Kolonitë dhe pikat tregtare ishin në pjesën më të madhe të vendosur në një distancë prej rreth një dite lundrimi nga njëra-tjetra. Zakonisht ata ndodheshin në ishuj pranë bregut, në pelerinat, në grykëderdhjet e lumenjve ose në ato vende në kontinentin e vendit, nga ku ishte e lehtë të dilje në det. Për shembull, Leptis, i vendosur afër Tripolit modern, në epokën romake shërbeu si pika e fundit bregdetare e rrugës së madhe të karvanit nga brendësia, nga ku tregtarët sillnin skllevër dhe pluhur ari. Kjo tregti ndoshta filloi në fazat e hershme të historisë së Kartagjenës. Fuqia përbëhej nga Malta dhe dy ishuj fqinjë. Kartagjena luftoi grekët sicilianë për shekuj me radhë, nën sundimin e saj ishin Lilibey dhe porte të tjera të fortifikuara mirë në perëndim të Siçilisë, si dhe, në periudha të ndryshme, zona të tjera në ishull (ndodhi që pothuajse e gjithë Siçilia ishte në duart e saj , përveç Sirakuzës). Gradualisht, Kartagjena vendosi kontroll edhe mbi rajonet pjellore të Sardenjës, ndërsa banorët e rajoneve malore të ishullit mbetën të pa pushtuar. Tregtarëve të huaj iu mohua hyrja në ishull. Në fillim të shek. para Krishtit. Kartagjenasit filluan të eksplorojnë Korsikën. Kolonitë e Kartagjenës dhe vendbanimet tregtare ekzistonin gjithashtu në bregun jugor të Spanjës, ndërsa grekët u ngulitën në bregun lindor. Që nga mbërritja këtu në 237 para Krishtit. Hamilcar Barca dhe para fushatës së Hannibalit në Itali, u arrit sukses i madh në nënshtrimin e rajoneve të brendshme të Spanjës. Me sa duket, kur krijoi fuqinë e tyre të shpërndarë në territore të ndryshme, Kartagjena nuk vendosi qëllime të tjera përveç vendosjes së kontrollit mbi to për hir të përfitimit maksimal të mundshëm.
CIVILIZIMI I KARTAGES
Bujqësia. Kartagjenasit ishin fermerë të aftë. Nga drithërat, gruri dhe elbi ishin më të rëndësishmit. Disa drithë me siguri u dërguan nga Siçilia dhe Sardenja. Vera e prodhuar për shitje ishte e cilësisë mesatare. Fragmentet e enëve prej qeramike të gjetura gjatë gërmimeve arkeologjike në Kartagjenë tregojnë se kartagjenasit importonin verëra me cilësi më të lartë nga Greqia ose nga ishulli i Rodosit. Kartagjenasit ishin të famshëm për varësinë e tyre të tepërt ndaj verës, madje u miratuan ligje të veçanta kundër dehjes, për shembull, që ndalonin përdorimin e verës nga ushtarët. Në Afrikën e Veriut, vaji i ullirit prodhohej në sasi të mëdha, edhe pse me cilësi të dobët. Këtu rriteshin fiqtë, shegët, bajamet, palmat e hurmave dhe autorët e lashtë përmendin perime si lakra, bizelet dhe angjinaret. Kuajt, mushkat, lopët, delet dhe dhitë u rritën në Kartagjenë. Numidianët, të cilët jetonin në perëndim, në territorin e Algjerisë moderne, preferonin kuajt e racës së pastër dhe ishin të famshëm si kalorës. Me sa duket, kartagjenasit, të cilët kishin lidhje të forta tregtare me numidianët, blenë kuaj prej tyre. Më vonë, gustatorët e Romës Perandorake vlerësuan shumë shpendët nga Afrika. Ndryshe nga Roma republikane, në Kartagjenë fermerët e vegjël nuk përbënin shtyllën kurrizore të shoqërisë. Shumica e zotërimeve afrikane të Kartagjenës u ndanë midis kartagjenasve të pasur, pronat e mëdha të të cilëve menaxhoheshin mbi baza shkencore. Njëfarë Magon, i cili ndoshta ka jetuar në shekullin III. BC, shkroi një manual mbi bujqësinë. Pas rënies së Kartagjenës, Senati Romak, duke dashur të tërheqë njerëz të pasur për të rivendosur prodhimin në disa nga vendet e saj, urdhëroi që ky manual të përkthehej në latinisht. Pjesë nga vepra, të cituara në burimet romake, tregojnë se Magoni përdori manualet greke për bujqësinë, por u përpoq t'i përshtatte ato me kushtet lokale. Ai shkroi për fermat e mëdha dhe merrej me të gjitha aspektet e prodhimit bujqësor. Ndoshta, si qiramarrës, ose aksionar, punonin banorët vendas - berberë, dhe nganjëherë grupe skllevërsh nën udhëheqjen e mbikëqyrësve. Theksi ishte kryesisht te kulturat e gatshme, vaji vegjetal dhe vera, por natyra e zonës sugjeronte në mënyrë të pashmangshme specializimin: zonat më kodrinore u ndanë për pemishte, vreshta ose kullota. Kishte edhe ferma fshatare të mesme.
Artizanatit. Artizanët kartagjenas u specializuan në prodhimin e produkteve të lira, kryesisht duke riprodhuar dizajne egjiptiane, fenikase dhe greke dhe të destinuara për marketing në Mesdheun perëndimor, ku Kartagjena pushtoi të gjitha tregjet. Prodhimi i mallrave luksoze, si boja vjollce e ndezur e njohur zakonisht si "vjollca Tyrian", është e njohur në periudhën e mëvonshme kur romakët sundonin Afrikën e Veriut, por mund të konsiderohet se ka ekzistuar para rënies së Kartagjenës. Kërmilli i purpurt, një kërmilli i detit që përmban këtë ngjyrë, korrej më së miri në vjeshtë dhe dimër - stinë jo të përshtatshme për lundrim. Në Marok dhe në ishullin Djerba, në vendet më të mira për marrjen e murex, u themeluan vendbanime të përhershme. Në përputhje me traditat lindore, shteti ishte një pronar skllevër, duke përdorur punën e skllevërve në arsenale, kantiere detare ose ndërtime. Arkeologët nuk kanë gjetur prova që do të tregonin praninë e ndërmarrjeve të mëdha private artizanale, prodhimet e të cilave do të shpërndaheshin në tregun perëndimor të mbyllur për të huajt, ndërkohë që ishin shënuar shumë punishte të vogla. Shpesh është shumë e vështirë të dallosh midis gjetjeve produktet kartagjenase nga artikujt e importuar nga Fenika ose Greqia. Zejtarët ishin të suksesshëm në riprodhimin e produkteve të thjeshta dhe duket se kartagjenasit nuk ishin shumë të etur për të bërë asgjë tjetër përveç kopjeve. Disa mjeshtër punikë ishin shumë të aftë, veçanërisht në zdrukthtari dhe punime të metaleve. Një marangoz kartagjenas mund të përdorte dru kedri për punë, vetitë e të cilit njiheshin që nga kohërat e lashta nga mjeshtrit e Fenikisë së Lashtë, të cilët punonin me kedrin libanez. Për shkak të nevojës së vazhdueshme për anije, si marangozët ashtu edhe metalpunëtorët dalloheshin pa ndryshim nga një nivel i lartë aftësie. Ka dëshmi të aftësisë së tyre në punimin e hekurit dhe bronzit. Numri i stolive të gjetura gjatë gërmimeve është i vogël, por duket se ky popull nuk ishte i prirur të vendoste sende të shtrenjta nëpër varre për t'i kënaqur shpirtrat e të vdekurve. Industria më e madhe e artizanatit, me sa duket, ishte prodhimi i produkteve qeramike. U gjetën mbetjet e punishteve dhe furrave të qeramikës, të mbushura me produkte që ishin të destinuara për pjekje. Çdo vendbanim Punike në Afrikë prodhonte qeramikë, e cila gjendet kudo në zonat që ishin pjesë e sferës së Kartagjenës - në Maltë, Siçili, Sardenjë dhe Spanjë. Qeramika kartagjeniane gjendet gjithashtu herë pas here në brigjet e Francës dhe Italisë veriore - ku grekët nga Massalia (B. moderne. Marsejë) dhe ku kartagjenasit ndoshta u lejuan ende të bënin tregti. Gjetjet arkeologjike japin një pamje të një prodhimi të qëndrueshëm të qeramikës së thjeshtë jo vetëm në vetë Kartagjenën, por edhe në shumë qytete të tjera Punike. Bëhet fjalë për tasa, vazo, enë, kupa, kana me bark tenxhere me qëllime të ndryshme, të quajtura amfora, kana uji dhe llamba. Studimet tregojnë se prodhimi i tyre ka ekzistuar që nga kohërat e lashta deri në vdekjen e Kartagjenës në 146 para Krishtit. Produktet e hershme në pjesën më të madhe riprodhonin dizajne fenikase, të cilat nga ana e tyre ishin shpesh kopje të atyre egjiptiane. Duket se në shekujt IV dhe III. para Krishtit. Kartagjenasit vlerësuan veçanërisht produktet greke, gjë që u shfaq në imitimin e qeramikës dhe skulpturës greke dhe praninë e një numri të madh të produkteve greke të kësaj periudhe në materialet e gërmimeve në Kartagjenë.
Politika tregtare. Kartagjenasit ishin veçanërisht të suksesshëm në tregti. Kartagjena mund të quhej fare mirë një shtet tregtar, pasi politika e saj drejtohej kryesisht nga konsideratat tregtare. Shumë nga kolonitë dhe postet e tij tregtare pa dyshim u themeluan me qëllim të zgjerimit të tregtisë. Dihet për disa ekspedita të ndërmarra nga sundimtarët kartagjenas, shkak për të cilat ishte edhe dëshira për marrëdhënie më të gjera tregtare. Në një marrëveshje të lidhur nga Kartagjena në vitin 508 p.e.s. me Republikën Romake, e cila sapo kishte dalë pas dëbimit të mbretërve etruskë nga Roma, ishte parashikuar që anijet romake të mos mund të lundronin në pjesën perëndimore të detit, por të përdornin portin e Kartagjenës. Në rast të zbarkimit të detyruar kudo tjetër në territorin Punic, ata kërkuan mbrojtje zyrtare nga autoritetet dhe, pas riparimit të anijes dhe plotësimit të furnizimeve ushqimore, ata nisën menjëherë lundrimin. Kartagjena ra dakord të njihte kufijtë e Romës dhe të respektonte popullin e saj, si dhe aleatët e saj. Kartagjenasit bënë marrëveshje dhe, nëse ishte e nevojshme, bënin lëshime. Ata iu drejtuan gjithashtu forcës për të penguar rivalët të hynin në ujërat e Mesdheut perëndimor, të cilin e konsideronin si çiflig i tyre, me përjashtim të bregdetit të Galisë dhe brigjeve të Spanjës dhe Italisë që i afroheshin. Ata gjithashtu luftuan kundër piraterisë. Autoritetet mbajtën në rregull strukturat komplekse të portit tregtar të Kartagjenës, si dhe portin e tij ushtarak, i cili, me sa duket, ishte i hapur për anijet e anijeve të huaja, por pak marinarë hynë atje. Është e habitshme që një shtet i tillë tregtar si Kartagjena nuk tregoi vëmendjen e duhur ndaj monedhave. Me sa duket, këtu nuk kishte asnjë monedhë të vet deri në shekullin e IV para Krishtit. p.e.s., kur u emetuan monedha argjendi, të cilat, nëse ekzemplarët e mbijetuar konsiderohen tipike, ndryshonin mjaft në peshë dhe cilësi. Ndoshta kartagjenasit preferonin të përdornin monedhën e besueshme të argjendit të Athinës dhe shteteve të tjera, dhe shumica e transaksioneve bëheshin përmes shkëmbimit të drejtpërdrejtë.
Mallrat dhe rrugët tregtare. Të dhënat specifike për subjektet e tregtisë së Kartagjenës janë çuditërisht të pakta, megjithëse provat e interesave të saj tregtare janë mjaft të shumta. Tipike midis dëshmive të tilla është historia e Herodotit për mënyrën se si bëhej tregtia në bregun perëndimor të Afrikës. Kartagjenasit zbarkuan në breg në një vend të caktuar dhe shtruan mallrat, pas së cilës u tërhoqën në anijet e tyre. Më pas u shfaqën banorët vendas dhe vendosën një sasi të caktuar ari pranë mallit. Nëse kishte mjaft, kartagjenasit morën arin dhe lundruan larg. Përndryshe, ata e lanë të paprekur dhe u kthyen në anije, dhe vendasit sollën më shumë ar. Se çfarë ishin këto mallra nuk përmendet në tregim. Me sa duket, kartagjenasit sollën qeramikë të thjeshtë për shitje ose shkëmbim në ato rajone perëndimore ku ata ishin monopolistë, dhe gjithashtu tregtonin amuletë, bizhuteri, vegla të thjeshta metalike dhe enë qelqi të thjeshtë. Disa prej tyre u prodhuan në Kartagjenë, disa - në kolonitë Punike. Sipas një numri tregimesh, tregtarët punikë u ofronin verë, gra dhe veshje vendasve të Ishujve Balearik në këmbim të skllevërve. Mund të supozohet se ata ishin të angazhuar në blerje të shumta mallrash në qendra të tjera artizanale - Egjipt, Feniki, Greqi, Italinë jugore - dhe i transportonin në ato zona ku gëzonin monopol. Tregtarët punikë ishin të famshëm në portet e këtyre qendrave artizanale. Gjetjet e sendeve jo-kartagjenase gjatë gërmimeve arkeologjike të vendbanimeve perëndimore sugjerojnë se ato janë sjellë atje me anije Punike. Disa referenca në literaturën romake tregojnë se kartagjenasit sollën mallra të ndryshme me vlerë në Itali, ku fildishi nga Afrika vlerësohej shumë. Gjatë perandorisë, një numër i madh i kafshëve të egra u sollën nga Afrika Veriore Romake për pajisjen e lojërave. Përmenden edhe fiqtë dhe mjalti. Besohet se anijet kartagjenase lundruan në Oqeanin Atlantik për kallaj nga Cornwall. Vetë kartagjenasit prodhonin bronz dhe mund të kenë dërguar pak kallaj në vende të tjera ku ishte e nevojshme për prodhim të ngjashëm. Nëpërmjet kolonive të tyre në Spanjë, ata kërkuan të merrnin argjend dhe plumb, të cilat mund të shkëmbeheshin me mallrat që sillnin. Litarët për anijet luftarake Punic u bënë nga bari i espartos, i cili rritet në Spanjë dhe Afrikën e Veriut. Një artikull i rëndësishëm tregtar, për shkak të çmimit të lartë, ishte boja vjollcë e kuqe e ndezur. Në shumë zona, tregtarët blinin lëkurat dhe lëkurat e kafshëve të egra dhe gjenin tregje për shitjen e tyre. Ashtu si në kohët e mëvonshme, karvanët nga jugu duhet të kenë mbërritur në portet e Leptis dhe Aea, si dhe në Gigtis, të cilat shtriheshin disi në perëndim. Ata mbanin pendë struci, të njohura në lashtësi, dhe vezë, të cilat shërbenin si dekorime ose tasa. Në Kartagjenë, ata u pikturuan me fytyra të egra dhe u përdorën, siç thonë ata, si maska ​​për të trembur demonët. Karvanët sillnin gjithashtu fildish dhe skllevër. Por ngarkesa më e rëndësishme ishte pluhuri i arit nga Bregu i Artë ose nga Guinea. Disa nga mallrat më të mira që Kartagjenasit importuan për përdorim të tyre. Një pjesë e qeramikës së gjetur në Kartagjenë u soll nga Greqia ose nga Campagna në Italinë jugore, ku u bë nga grekët vizitorë. Dorezat karakteristike nga amforat e Rodos të gjetura gjatë gërmimeve të Kartagjenës tregojnë se vera është sjellë këtu nga Rodos. Çuditërisht, qeramika e Atticës me cilësi të lartë nuk gjendet këtu.
Gjuha, arti dhe feja. Ne nuk dimë pothuajse asgjë për kulturën e kartagjenasve. Të vetmet tekste të gjata në gjuhën e tyre që kanë ardhur deri tek ne gjenden në shfaqjen e Plautus Punikut, ku një nga personazhet, Hanno, jep një monolog, me sa duket në dialektin autentik punik, pas së cilës ai përsërit menjëherë një pjesë të rëndësishme. prej saj në latinisht. Përveç kësaj, shumë kopje të të njëjtit Gannon janë të shpërndara rreth shfaqjes, gjithashtu me një përkthim në latinisht. Fatkeqësisht, skribët që nuk e kuptuan tekstin e shtrembëruan atë. Përveç kësaj, gjuha kartagjenase njihet vetëm nga emrat gjeografikë, termat teknikë, emrat e përveçëm dhe fjalët individuale të dhëna nga autorë grekë dhe latinë. Në interpretimin e këtyre fragmenteve, ngjashmëria e gjuhës punike me hebraishten ndihmon shumë. Kartagjenasit nuk kishin traditat e tyre artistike. Me sa duket, në gjithçka që mund t'i atribuohet sferës së artit, këta njerëz u kufizuan në kopjimin e ideve dhe teknikave të njerëzve të tjerë. Në qeramikë, bizhuteri dhe skulpturë, ata ishin të kënaqur me imitim, dhe ndonjëherë ata kopjuan jo shembujt më të mirë. Për sa i përket letërsisë, nuk kemi të dhëna që ata kanë prodhuar ndonjë shkrim tjetër përveç atyre thjesht praktike, si p.sh. manuali bujqësor i Mago-s dhe një ose dy tekste më të vogla përmbledhëse greke. Ne nuk jemi të vetëdijshëm për praninë në Kartagjenë të diçkaje që mund të quhet "belles-lettres". Kartagjena kishte një priftëri zyrtare, tempuj dhe kalendarin e vet fetar. Hyjnitë kryesore ishin Baal (Baal) - perëndia semite, e njohur nga Dhiata e Vjetër, dhe perëndeshë Tanit (Tinnit), mbretëresha qiellore. Virgjili në Eneid e quajti Junon një perëndeshë që favorizonte kartagjenasit, pasi ai e identifikoi atë me Tanitin. Feja e Kartagjenasve karakterizohet nga sakrifica njerëzore, e cila praktikohej veçanërisht gjerësisht gjatë periudhave të fatkeqësive. Gjëja kryesore në këtë fe është besimi në efektivitetin e praktikës së kultit për të komunikuar me botën e padukshme. Në dritën e kësaj, është veçanërisht e habitshme që në shekujt IV dhe III. para Krishtit. Kartagjenasit iu bashkuan në mënyrë aktive kultit mistik grek të Demetrës dhe Persefonës; gjithsesi gjurmët materiale të këtij kulti janë mjaft të shumta.
MARRËDHËNIET ME POPUJT E TJERE
Rivalët më të vjetër të kartagjenasve ishin kolonitë fenikase në Afrikë, Utica dhe Hadrumet. Nuk është e qartë se kur dhe si duhej t'i nënshtroheshin Kartagjenës: nuk ka asnjë provë të shkruar për ndonjë luftë.
Aleanca me etruskët. Etruskët e Italisë veriore ishin aleatë dhe rivalë tregtarë të Kartagjenës. Këta marinarë, tregtarë dhe piratë iniciativë dominuan shekullin e 6-të. para Krishtit. në një pjesë të madhe të Italisë. Zona kryesore e vendbanimit të tyre ndodhej drejtpërdrejt në veri të Romës. Ata zotëronin gjithashtu Romën dhe tokat në jug - deri në atë pikë sa ranë në konflikt me grekët e Italisë jugore. Pasi hynë në një aleancë me Etruskët, Kartagjenasit në 535 para Krishtit. fitoi një fitore të madhe detare mbi fokianët - grekët që pushtuan Korsikën. Etruskët pushtuan Korsikën dhe e mbajtën ishullin për rreth dy breza. Në vitin 509 para Krishtit romakët i dëbuan nga Roma dhe Laciumi. Menjëherë pas kësaj, grekët e Italisë jugore, me mbështetjen e grekëve sicilianë, shtuan presionin mbi etruskët dhe në vitin 474 p.e.s. i dhanë fund pushtetit të tyre në det, duke u shkaktuar atyre një disfatë dërrmuese pranë Cum në Gjirin e Napolit. Kartagjenasit u zhvendosën në Korsikë, duke pasur tashmë një pikëmbështetje në Sardenjë.
Luftoni për Sicilinë. Edhe para humbjes së madhe të etruskëve, Kartagjena pati një shans për të matur forcën me grekët sicilianë. Qytetet Punike në Sicilinë perëndimore, të themeluara të paktën jo më vonë se Kartagjena, u detyruan t'i nënshtroheshin atij, si qytetet e Afrikës. Ngritja e dy tiranëve të fuqishëm grekë, Gelon në Sirakuzë dhe Theron në Akraganta, parashikoi qartë kartagjenasit se grekët do të nisnin një ofensivë të fuqishme kundër tyre për t'i dëbuar nga Siçilia, e ngjashme me atë që ndodhi me etruskët në Italinë jugore. Kartagjenasit e pranuan sfidën dhe për tre vjet u përgatitën në mënyrë aktive për të pushtuar të gjithë Sicilinë lindore. Ata vepruan në bashkëpunim me Persianët, të cilët po përgatitnin një pushtim të vetë Greqisë. Sipas një tradite të mëvonshme (pa dyshim e gabuar), disfata e Persianëve në Salaminë dhe disfata po aq vendimtare e Kartagjenasve në një betejë tokësore në Himera në Siçili u zhvillua në vitin 480 para Krishtit. në të njëjtën ditë. Duke konfirmuar frikën më të keqe të Kartagjenasve, Theron dhe Gelon vendosën forca të parezistueshme. Kaloi një kohë e gjatë para se Kartagjenasit të nisnin përsëri një ofensivë në Siçili. Pasi Sirakuza zmbrapsi me sukses pushtimin e Athinës (415-413 p.e.s.), pasi i mundi plotësisht, ata kërkuan të nënshtronin qytete të tjera greke në Siçili. Pastaj këto qytete filluan të kërkonin ndihmë nga Kartagjena, e cila nuk vonoi të përfitonte nga kjo dhe dërgoi një ushtri të madhe në ishull. Kartagjenasit ishin afër të pushtonin të gjithë pjesën lindore të Siçilisë. Në atë moment, në Sirakuzë erdhi në pushtet i famshëm Dionisi I, i cili e bazoi fuqinë e Sirakuzës në tiraninë mizore dhe luftoi kundër kartagjenasve me sukses të ndryshëm për dyzet vjet. Në fund të armiqësive në 367 para Krishtit. Kartagjenasve iu desh sërish të pajtoheshin me pamundësinë e vendosjes së kontrollit të plotë mbi ishullin. Paligjshmëria dhe çnjerëzimi i kryer nga Dionisi u kompensuan pjesërisht nga ndihma që ai u dha grekëve të Siçilisë në luftën e tyre me Kartagjenën. Kartagjenasit këmbëngulës bënë një përpjekje tjetër për të nënshtruar Sicilinë lindore gjatë tiranisë së Dionisit të Riut, i cili u bë pasardhësi i babait të tij. Megjithatë, kjo përsëri nuk ia arriti qëllimit dhe në vitin 338 p.e.s., pas disa vitesh armiqësish që nuk lejuan të flitej për avantazhin e asnjërës palë, u përfundua paqja. Ekziston një mendim se Aleksandri i Madh e pa qëllimin e tij përfundimtar në vendosjen e dominimit edhe mbi Perëndimin. Pas kthimit të Aleksandrit nga fushata e madhe në Indi, pak para vdekjes së tij, kartagjenasit, ashtu si popujt e tjerë, i dërguan një ambasadë, duke u përpjekur të zbulonin qëllimet e tij. Ndoshta vdekja e parakohshme e Aleksandrit në 323 para Krishtit. e shpëtoi Kartagjenën nga shumë telashe. Në vitin 311 para Krishtit Kartagjenasit bënë një përpjekje tjetër për të pushtuar pjesën lindore të Siçilisë. Në Sirakuzë sundoi tirani i ri Agathokli. Kartagjenasit e kishin rrethuar tashmë në Sirakuzë dhe dukej se kishin mundësinë të kapnin këtë fortesë kryesore të grekëve, por Agathokli me një ushtri lundroi nga porti dhe sulmoi zotërimet e Kartagjenës në Afrikë, duke kërcënuar vetë Kartagjenën. Nga ai moment e deri në vdekjen e Agathoklit në vitin 289 p.e.s. lufta e zakonshme vazhdoi me sukses të ndryshëm. Në vitin 278 para Krishtit grekët shkuan në ofensivë. Komandanti i famshëm grek Pirro, mbreti i Epirit, mbërriti në Itali për të luftuar kundër romakëve në anën e grekëve të Italisë së Jugut. Pasi fitoi dy fitore mbi romakët me dëme të mëdha për veten e tij (“fitoren e Pirros”), ai kaloi në Siçili. Atje ai i shtyu kartagjenasit dhe thuajse e pastroi ishullin prej tyre, por në vitin 276 p.e.s. me paqëndrueshmërinë e tij karakteristike fatale, ai braktisi luftën e mëtejshme dhe u kthye në Itali, nga ku u dëbua shpejt nga romakët.
Luftërat me Romën. Kartagjenasit vështirë se mund ta kishin parashikuar që qyteti i tyre ishte i destinuar të shkatërrohej si rezultat i një sërë konfliktesh ushtarake me Romën, të njohura si Luftërat Punike. Shkak i luftës u bë episodi me Mamertinët, mercenarë italianë që ishin në shërbim të Agathoklit. Në vitin 288 para Krishtit disa prej tyre pushtuan qytetin sicilian të Mesanës (Mesina moderne), dhe kur në vitin 264 p.e.s. Hieroni II, sundimtari i Sirakuzës, filloi t'i kapërcejë, ata kërkuan ndihmë nga Kartagjena dhe në të njëjtën kohë nga Roma. Për një sërë arsyesh, romakët iu përgjigjën kërkesës dhe ranë në konflikt me kartagjenasit. Lufta vazhdoi për 24 vjet (264-241 p.e.s.). Romakët zbarkuan trupat në Siçili dhe në fillim arritën njëfarë suksesi, por ushtria që zbarkoi në Afrikë nën komandën e Regulus u mund afër Kartagjenës. Pas dështimeve të përsëritura në det të shkaktuara nga stuhitë, si dhe një sërë humbjesh në tokë (ushtria kartagjenase në Siçili komandohej nga Hamilcar Barca), romakët në vitin 241 p.e.s. fitoi një betejë detare në ishujt Egadian, në brigjet perëndimore të Siçilisë. Lufta solli dëme dhe humbje të mëdha për të dyja palët, ndërsa Kartagjena më në fund humbi Sicilinë dhe shpejt humbi Sardenjen dhe Korsikën. Në vitin 240 para Krishtit shpërtheu një kryengritje e rrezikshme, e pakënaqur me vonesën e parave të mercenarëve kartagjenas, e cila u shtyp vetëm në 238 para Krishtit. Në vitin 237 para Krishtit, vetëm katër vjet pas përfundimit të luftës së parë, Hamilcar Barca udhëtoi për në Spanjë dhe filloi të pushtonte brendësinë. Ambasadës romake, e cila u shfaq me një pyetje për qëllimet e tij, ai u përgjigj se po kërkonte një mënyrë për t'i paguar një dëmshpërblim Romës sa më shpejt që të ishte e mundur. Pasuria e Spanjës - flora dhe fauna, mineralet, për të mos përmendur banorët e saj - mund të kompensojë shpejt kartagjenasit për humbjen e Siçilisë. Megjithatë, mes dy fuqive shpërtheu sërish një konflikt, këtë herë për shkak të presionit të pandërprerë nga Roma. Në vitin 218 para Krishtit Hanibali, komandanti i madh kartagjenas, udhëtoi në tokë nga Spanja përmes Alpeve në Itali dhe mundi ushtrinë romake, duke shënuar disa fitore të shkëlqyera, më e rëndësishmja prej të cilave u zhvillua në 216 para Krishtit. në Betejën e Kanës. Sidoqoftë, Roma nuk paditi për paqe. Përkundrazi, ai rekrutoi trupa të reja dhe, pas disa vitesh kundërshtime në Itali, i zhvendosi luftimet në Afrikën e Veriut, ku arriti fitoren në Betejën e Zamës (202 p.e.s.). Kartagjena humbi Spanjën dhe më në fund humbi pozitën e një shteti të aftë për të sfiduar Romën. Sidoqoftë, romakët kishin frikë nga ringjallja e Kartagjenës. Thonë se Kato Plaku e mbylli fjalimin e tij në Senat me fjalët “Delenda est Carthago” – “Kartagjena duhet shkatërruar”. Në vitin 149 para Krishtit Kërkesat e tepruara të Romës e detyruan shtetin e dobësuar por ende të pasur të Afrikës Veriore të hyjë në luftën e tretë. Pas tre vitesh rezistencë heroike, qyteti ra. Romakët e rrafshuan me tokë, i shitën në skllavëri banorët e mbijetuar dhe e spërkatën dheun me kripë. Megjithatë, pesë shekuj më vonë, gjuha punike flitej ende në disa zona rurale të Afrikës së Veriut dhe gjaku punik ndoshta rridhte në venat e shumë njerëzve që jetonin atje. Kartagjena u rindërtua në vitin 44 para Krishtit. dhe u kthye në një nga qytetet kryesore të Perandorisë Romake, por shteti Kartagjenas pushoi së ekzistuari.
KARTAGE ROMAKE
Jul Cezari, i cili kishte një rrudhë praktike, urdhëroi themelimin e një Kartagjene të re, pasi ai e konsideroi të pakuptimtë të linte një vend kaq të favorshëm të papërdorur në shumë aspekte. Në vitin 44 para Krishtit, 102 vjet pas vdekjes së tij, qyteti filloi një jetë të re. Që në fillim lulëzoi si qendër administrative dhe port i një zone me prodhimtari të pasur bujqësore. Kjo periudhë në historinë e Kartagjenës zgjati gati 750 vjet. Kartagjena u bë qyteti kryesor i provincave romake në Afrikën e Veriut dhe qyteti i tretë (pas Romës dhe Aleksandrisë) në perandori. Ajo shërbente si rezidencë e prokonsullit të provincës së Afrikës, e cila, sipas romakëve, pak a shumë përkonte me territorin e lashtë Kartagjenas. Këtu gjendej edhe administrimi i pronave të tokave perandorake, të cilat përbënin një pjesë të konsiderueshme të provincës. Shumë romakë të famshëm janë të lidhur me Kartagjenën dhe rrethinat e saj. Shkrimtari dhe filozofi Apuleius studioi në Kartagjenë në rininë e tij dhe më vonë arriti një famë të tillë falë fjalimeve të tij greke dhe latine që u ngritën statuja për nder të tij. Një vendas i Afrikës së Veriut ishte Mark Cornelius Fronto, mësues i perandorit Marcus Aurelius, si dhe i perandorit Septimius Severus. Feja e lashtë Punike u ruajt në një formë të romanizuar, dhe perëndeshë Tanit adhurohej si Juno e Parajsës dhe imazhi i Baalit u bashkua me Kron (Saturn). Megjithatë, ishte Afrika e Veriut ajo që u bë kështjella e besimit të krishterë dhe Kartagjena fitoi famë në historinë e hershme të krishterimit dhe ishte vendi i një numri këshillash të rëndësishëm të kishës. Në shekullin III Qipriani ishte peshkop i Kartagjenës dhe Tertuliani kaloi pjesën më të madhe të jetës së tij këtu. Qyteti konsiderohej si një nga qendrat më të mëdha të mësimit latin në perandori; St. Agustini, në Rrëfimin e tij, na jep disa skica të gjalla të jetës së studentëve që ndoqën shkollën retorike të Kartagjenës në fund të shekullit të IV-të. Megjithatë, Kartagjena mbeti vetëm një qendër e madhe urbane dhe nuk kishte asnjë rëndësi politike. A dëgjojmë histori për ekzekutimet publike të të krishterëve, a lexojmë për sulmet e furishme të Tertulianit ndaj grave fisnike kartagjenase që vinin në kishë me veshje madhështore të kësaj bote, apo a gjejmë përmendjen e disa personaliteteve të shquara që u gjendën në Kartagjenë në momente të rëndësishme në historia, mbi nivelin e një qyteti të madh provincial nuk ngrihet më kurrë. Për ca kohë ka qenë kryeqyteti i vandalëve (429-533 pas Krishtit), të cilët, si dikur piratë, lundruan nga porti që dominonte ngushticat e Mesdheut. Pastaj bizantinët pushtuan këtë zonë, duke e mbajtur atë derisa Kartagjena ra nën sulmin e arabëve në 697.

Enciklopedia Collier. - Shoqëria e hapur. 2000 .

Kartagjena (Qart-ḥada (št)) është një shtet fenikas me kryeqytet në qytetin me të njëjtin emër, i cili ekzistonte në kohët e lashta në Afrikën veriore, në territorin e Tunizisë moderne.

Me interes të veçantë për hebrenjtë për shkak të origjinës fenikase të banorëve të saj, sundimtarëve të saj, të quajtur "suffets"(krh. Hebraisht "שופטים" (gjyqtarët)), dhe për shkak të fesë së banorëve.

Origjina e emrit dhe përmendja në burimet hebraike

Emri Qart-ḥadašt(në shënimin punik pa zanore Qrtḥdst) përkthehet nga gjuha fenikase si "qytet i ri".

Emri i qytetit në dokumentet e lashta hebreje

Qyteti thirri קרת חדשת "("Qyteti i ri") në drejtshkrimin origjinal, përmendet në dokumentet hebraike të kohës Talmudike vetëm si " קרתגיני "("Ḳarthigini"), Emri është i barabartë me formën bizantine Karthαγένη dhe sipas Siriacus, forma greke Karχηδών u prezantua më vonë.

Pavarësisht nga forma e veçantë, ndoshta e zgjedhur duke iu referuar themeluesit të Didos (" קרתא " + γυνή , "Gruaja e qytetit"), fjala hebraike sigurisht që përcakton Kartagjenën në Afrikë, jo Kartagjenën në Spanjë. Kronikat e mëvonshme çifute, të cilat vendosin themelimin e Kartagjenës në kohën e Davidit, përdorin variantin "Ḳarṭagena" "Ḳarṭigini" (me ט në vend të ח , ndonjëherë edhe në Talmud, "David Hans" nga 3882), "Ḳartini" dhe "Ḳartigni", nganjëherë duke shtuar vërejtjen kureshtare se Talmudi i referohet dy qyteteve të Kartagjenës, e cila, megjithatë, është e gabuar.

Kartagjena në librat e Jozefit

Por legjenda e përhapur rabinike e identifikon tokën e Amazonës me Kartagjenën (Lev. XXVII R.1) ose me Afrikën (Tamid 32b), në të dyja rastet sipas traditës klasike.

Kartagjena u njoh si një nga katër qytetet më të mëdha të Perandorisë Romake. Amora i shekullit të tretë dha fjalinë kureshtare të mëposhtme: "Nga Tiro në Kartagjenë, Izraeli dhe "babai i tij në qiell" njihen; nga Tiri në perëndim dhe nga Kartagjena në lindje, Izraeli dhe Zoti i tij nuk njihen". ndoshta tregon një tregues të zonës së shpërndarjes së racës semite.

Histori

Kartagjena u themelua në 814 para Krishtit. e. kolonistët nga qyteti i Tirit në vendin e qytetit aktual të Tunisit. Vendndodhja e qytetit (pothuajse në qendër të Detit Mesdhe) e bëri atë lider të tregtisë detare mesdhetare.

Feja

Tipari më famëkeq i fesë kartagjenase ishte sakrifica e fëmijës. Sipas Diodor Siculus, në vitin 310 p.e.s. para Krishtit, gjatë sulmit të qytetit, për të qetësuar Baal Hammon, Kartagjenasit sakrifikuan më shumë se 200 fëmijë nga familje fisnike. Encyclopedia of Religion thotë: «Flijimi i një fëmije të pafajshëm si flijim shlyerjeje ishte akti më i madh i shlyerjes për perënditë. Me sa duket, ky akt kishte për qëllim të siguronte mirëqenien e familjes dhe shoqërisë”.

Në vitin 1921, arkeologët zbuluan një vend ku u gjetën disa rreshta urnash me mbetjet e karbonizuara të të dy kafshëve (ato u flijuan në vend të njerëzve) dhe fëmijëve të vegjël. Vendi u emërua Tophet. Varrimet ishin nën stele, mbi të cilat regjistroheshin kërkesat që shoqëronin flijimet.

Vlerësohet se vendi përmban eshtrat e mbi 20,000 fëmijëve të sakrifikuar në vetëm 200 vjet. Sot, disa revizionistë argumentojnë se vendi i varrimit ishte thjesht një varrezë për fëmijët që kishin lindur të vdekur ose që ishin nën moshën për t'u varrosur në një nekropol. Megjithatë, nuk mund të thuhet me siguri të plotë se njerëzit nuk u sakrifikuan në Kartagjenë.

sistemi social

E gjithë popullsia, sipas të drejtave të saj, ndahej në disa grupe sipas përkatësisë etnike.

Libianët ishin në situatën më të vështirë. Territori i Libisë ishte i ndarë në rajone në varësi të strategëve, taksat ishin shumë të larta, mbledhja e tyre shoqërohej me lloj-lloj abuzimesh. Kjo çoi në kryengritje të shpeshta, të cilat u shtypën brutalisht. Libianët u rekrutuan me forcë në ushtri - besueshmëria e njësive të tilla, natyrisht, ishte shumë e ulët.

Sicules - banorët sicilian - përbënin pjesën tjetër të popullsisë. Të drejtat e tyre në fushën e administrimit politik kufizoheshin nga “ligji i Sidonit” (përmbajtja e tij nuk dihet). Megjithatë, Siculi gëzonte lirinë e tregtisë.

Vendasit e qyteteve fenikase të aneksuara në Kartagjenë gëzonin të drejta të plota civile, dhe pjesa tjetër e popullsisë (të lirë, kolonë - me një fjalë, jo fenikas) ishte i ngjashëm me Siculs - "Ligji i Sidonit".

Pasuria e Kartagjenës

Kartagjena krijoi rrjetin e saj tregtar dhe e zhvilloi atë në një madhësi të paparë. Ai merrej kryesisht me importin e metaleve. Kartagjena ruajti monopolin e saj mbi tregtinë përmes një flote të fuqishme dhe trupave mercenare.

Tregtarët kartagjenas po kërkonin vazhdimisht tregje të reja. Përafërsisht 480 para Krishtit. e. navigator Himilcon zbarkoi në Cornwall Britanik e pasur me kallaj.

Dhe pas 30 vjetësh, Hanno, një vendas i një familjeje me ndikim Kartagjenas, drejtoi një ekspeditë prej 60 anijesh, në të cilat kishte 30,000 burra dhe gra. Njerëzit u zbarkuan në pjesë të ndryshme të bregdetit për të krijuar koloni të reja. Është e mundur që duke lundruar nëpër ngushticën e Gjibraltarit dhe përgjatë bregdetit afrikan, Hanno arriti në Gjirin e Guinesë dhe madje edhe në brigjet e Kamerunit.

Ndërmarrja dhe mendjemprehtësia e biznesit të banorëve të saj e ndihmuan Kartagjenën të bëhej, pa dyshim, qyteti më i pasur në botën e lashtë. “Në fillim të shekullit III p.e.s. e. falë teknologjisë, flotës dhe tregtisë ... qyteti u zhvendos në ballë, "thotë libri" Carthage "(" Carthage "). Historiani grek Appian shkroi për kartagjenasit: "Fuqia e tyre u bë ushtarakisht e barabartë me helenët, por për sa i përket pasurisë ishte në vendin e dytë pas persianëve".

forcat ushtarake

Ushtria e Kartagjenës ishte kryesisht mercenare. Baza e këmbësorisë ishin mercenarët spanjollë, afrikanë, grekë, galikë. Aristokracia Kartagjenase shërbeu në "skuadrën e shenjtë" - kalorësi të armatosur rëndë. Kalorësia mercenare përbëhej nga numidianët, të cilët konsideroheshin si luftëtarët më të aftë në antikitet, dhe nga Iberët.

Në përgjithësi, përbërja e Punicit ushtria ishte e ngjashme me ushtritë e shteteve helenistike. Në krye të ushtrisë ishte komandanti i përgjithshëm, i zgjedhur nga këshilli i pleqve, por në fund të ekzistencës së shtetit, kjo zgjedhje u krye edhe nga ushtria, gjë që tregon prirje monarkike.

Luftërat me Romën

Në shekullin III para Krishtit. e. interesat e Kartagjenës ranë në konflikt me Republikën Romake të intensifikuar. Marrëdhëniet, më parë aleate, filluan të përkeqësohen. Më në fund, në vitin 264 p.e.s. e. Filloi Lufta e Parë Punike.

Në vitin 241 para Krishtit. e. Roma ishte në gjendje të krijonte një flotë dhe ushtri të re. Kartagjena nuk mund t'i rezistonte më, dhe pas disfatës u detyrua të bënte paqe.

Qeveria e Kartagjenës bëri një përpjekje për të ulur pagën e mercenarëve. Ata u rebeluan, gjë që pothuajse përfundoi me vdekjen e vendit.

Paaftësia e dukshme e qeverisë aristokratike për të qeverisur efektivisht çoi në forcimin e opozitës demokratike, të udhëhequr nga Hamilcar. Kuvendi Popullor i dha kompetencat e komandantit të përgjithshëm. Në vitin 236 para Krishtit. e., pasi pushtoi të gjithë bregdetin afrikan, ai i transferoi luftimet në Spanjë. Për 16 vjet (236-220 pes), pjesa më e madhe e Spanjës u pushtua dhe u lidh fort me metropolin.

Një luftë e re u zhvillua në Itali në vitet 218-202 para Krishtit. e. dhe përfundoi me humbjen e Kartagjenës.

Lufta e Tretë Punike çoi në shkatërrimin e Kartagjenës dhe kapja nga Roma e të gjitha kolonive të tjera fenikase në Afrikë dhe Spanjë.

Roma në Afrikë

100 vjet pas shkatërrimit të Kartagjenës, Jul Cezari vendosi të krijojë një koloni në vendin e qytetit. Këto plane ishin të destinuara të realizoheshin vetëm pas vdekjes së tij. Pas ca kohësh, Kartagjena u bë "një nga qytetet më luksoze të botës romake", qyteti i dytë më i madh në Perëndim pas Romës.

Deri në fillim të shek. standardi i jetesës së hebrenjve të Kartagjenës ishte relativisht i lartë. Shumë familje hebreje i përkisnin shtresave më të pasura të shoqërisë. Hebrenjtë atje merreshin kryesisht me tregti. Eksporti i drithit dhe vajit të ullirit nga provinca afrikane Propria ishte nën kontrollin pothuajse të plotë të pronarëve të mëdhenj hebrenj që jetonin në Romë dhe ishin të bashkuar në një korporatë naviculari.