Từ điển các từ tục tĩu và cách diễn đạt của tiếng Nga. Chiếu Nga từ xa xưa đến nay

NGÔI NHÀ NGA "Tạp chí dành cho những ai còn yêu nước Nga". Nó đã được xuất bản hàng tháng kể từ năm 1997. Người sáng lập là Quỹ Văn hóa Nga với sự hỗ trợ của Tòa Thượng phụ Matxcova. Tập - 64 trang với hình ảnh minh họa. Phát hành năm 1998 - 30.000 bản. Có quan điểm vừa phải theo chủ nghĩa dân tộc;

NGA MAT Mỗi người ở Nga từ thuở ấu thơ đều bắt đầu nghe thấy những từ mà mình gọi là tục tĩu, tục tĩu, tục tĩu. Ngay cả khi một đứa trẻ lớn lên trong một gia đình không sử dụng tiếng chửi thề, nó vẫn nghe thấy nó trên đường phố, trở nên thích thú với ý nghĩa của những từ này và

7.8. Nhân vật Nga Có một nhà văn từ Nga đến New York và tham gia một trong nhiều chương trình trên truyền hình địa phương. Tất nhiên, người thuyết trình hỏi anh ta về tâm hồn Nga bí ẩn và tính cách Nga. Người viết đã minh họa điều này như sau

Hơn là địa vị xã hội và tuổi tác.

Niềm tin phổ biến rằng thanh thiếu niên thề nhiều lần hơn những người trưởng thành không thành công Đường nga, trong các cửa hàng sửa chữa xe hơi và các cơ sở uống rượu không được phân biệt. Ở đây mọi người không kìm hãm được những xung động xuất phát từ trái tim, làm bùng phát làn sóng tiêu cực của họ lên người đối thoại và những người xung quanh họ. Trong hầu hết các trường hợp, việc sử dụng chiếu có liên quan đến một bất lợi ngữ vựng hoặc với thực tế là một người không thể diễn đạt lời nói và suy nghĩ của mình bằng một hình thức văn hóa hơn.

Theo quan điểm của bí truyền và tôn giáo, một người mắng mỏ từ bên trong sẽ tự phân hủy bản thân và gây ảnh hưởng xấu đến không gian xung quanh, giải phóng năng lượng tiêu cực. Người ta tin rằng những người này bị bệnh thường xuyên hơn những người giữ lưỡi sạch sẽ.

Ngôn ngữ tục tĩu có thể được nghe thấy ở các lớp hoàn toàn khác nhau. Thông thường, trên các phương tiện truyền thông, bạn có thể tìm thấy các báo cáo về một vụ bê bối khác với các chính trị gia nổi tiếng hoặc các ngôi sao điện ảnh và cho thấy các ngôi sao kinh doanh đã công khai sử dụng lời tục tĩu. Điều nghịch lý là thậm chí có người dùng từ ngữ thô tục để nối các từ trong câu lại tố cáo hành vi của người nổi tiếng như vậy và coi đó là hành vi không thể chấp nhận được.

Liên quan của luật pháp với việc sử dụng từ ngữ thô tục

Chửi thề là chửi thề không phân biệt nghề nghiệp, giàu nghèo và trình độ học vấn. Tuy nhiên, đối với nhiều người, sự hiện diện của người lớn tuổi, trẻ nhỏ và công việc liên quan đến tương tác lịch sự với mọi người là một yếu tố cản trở.

Những người tháo vát cách đây vài thập kỷ đã tìm ra cách thoát khỏi tình huống này: cùng với những lời tục tĩu trong Tốc độ vấn đáp xuất hiện đại diện của mình. Các từ "chết tiệt", "ngôi sao", "để thoát ra" dường như không phải là một ngôn ngữ xấu theo nghĩa đen của từ này và không thể thuộc mạo từ tương ứng theo định nghĩa, nhưng chúng mang cùng một nghĩa và cùng một tiêu cực. như những người tiền nhiệm của chúng, và những từ như vậy liên tục được thêm vào.

Trên các diễn đàn và trong cuộc thảo luận về tin tức, theo quy định, việc sử dụng những từ ngữ mạnh mẽ bị cấm, nhưng những người đại diện cũng đã vượt qua rào cản này một cách thành công. Nhờ sự xuất hiện của một người đại diện tục tĩu, các bậc cha mẹ không còn ngần ngại sử dụng nó khi có mặt, làm tổn hại đến sự phát triển văn hóa của con mình, khiến trẻ chưa trưởng thành quen với việc sử dụng các từ chửi thề.

Từ vựng cấm kỵ bao gồm một số lớp từ vựng nhất định bị cấm vì lý do tôn giáo, thần bí, chính trị, đạo đức và các lý do khác. Các điều kiện tiên quyết cho sự xuất hiện của nó là gì?

Các loại từ vựng cấm kỵ

Trong số các phân loài của từ vựng cấm kỵ, người ta có thể coi là những điều cấm kỵ thiêng liêng (về việc phát âm tên của đấng sáng tạo trong đạo Do Thái). Anathema để phát âm tên của trò chơi bị cáo buộc trong cuộc săn ám chỉ một lớp cấm kỵ thần bí. Chính vì lý do này mà con gấu được gọi là “chủ nhân” trong trò bắt nạt, và bản thân từ “bear” là một từ bắt nguồn từ cụm từ “phụ trách mật ong”.

Ngôn ngữ tục tĩu

Một trong những loài quan trọng từ vựng cấm kỵ là từ ngữ tục tĩu hoặc từ vựng, trong dân gian - chiếu. Ba phiên bản chính có thể được phân biệt với lịch sử nguồn gốc của từ vựng tục tĩu tiếng Nga. Những người ủng hộ giả thuyết đầu tiên cho rằng chiếu của Nga có nguồn gốc như một di sản Ách Tatar-Mongol. Điều này tự nó gây tranh cãi, vì hầu hết các nguồn gốc tục tĩu đều quay trở lại nguồn gốc Proto-Slavic. Theo phiên bản thứ hai, các từ chửi thề từng có một số nghĩa từ vựng, một trong số đó theo thời gian đã thay thế tất cả các từ khác và được gán cho từ này. Thuyết thứ ba nói rằng những lời thề thốt đã từng là một thành phần quan trọng trong các nghi lễ huyền bí của thời kỳ tiền Cơ đốc giáo.

Hãy xem xét các biến chất từ ​​vựng trên ví dụ về các công thức sùng bái nhất. Người ta biết rằng trong thời cổ đại "fuck" có nghĩa là "vượt qua một cây thánh giá". Theo đó, "tinh ranh" được gọi là cây thánh giá. Doanh thu "đụ tất cả mọi người" đã được đưa vào sử dụng bởi những người ủng hộ nhiệt thành của tà giáo. Vì vậy, họ mong muốn các Cơ đốc nhân chết trên thập tự giá, bằng cách tương tự với vị thần của chính họ. Không cần phải nói, những người sử dụng ngôn ngữ hiện tại sử dụng từ này trong một ngữ cảnh hoàn toàn khác.

Chửi thề cũng đóng một vai trò quan trọng trong các nghi thức và nghi lễ có nguồn gốc ngoại giáo, thường gắn liền với khả năng sinh sản. Ngoài ra, cần lưu ý rằng hầu hết các âm mưu về cái chết, bệnh tật, bùa chú tình yêu, v.v ... đều có nhiều lexem tục tĩu.

Được biết, nhiều đơn vị từ vựng ngày nay bị coi là tục tĩu đã không còn như vậy cho đến thế kỷ 18. Đây hoàn toàn là từ bình thường, biểu thị các bộ phận (hoặc các tính năng của cấu trúc sinh lý) của cơ thể con người và không chỉ. Vì vậy, "jebti" trong tiếng Proto-Slavic ban đầu có nghĩa là "đánh, đánh", "huj" - "kim cây có lá kim, một cái gì đó sắc sảo và thấm thía. " Từ "pisda" được sử dụng với nghĩa là "cơ quan tiết niệu". Nhớ lại rằng động từ "điếm" từng có nghĩa là "nói bậy, nói dối." "Ngoại tình" - "trốn tránh khỏi con đường đã định", cũng như "sống thử bất hợp pháp". Về sau cả hai động từ đã hợp nhất lại với nhau.

Người ta tin rằng trước cuộc xâm lược của quân đội Napoléon vào năm 1812, những lời thề thốt không phải là nhu cầu đặc biệt trong xã hội. Tuy nhiên, hóa ra trong quá trình này, hazing hiệu quả hơn nhiều trong các chiến hào. Kể từ đó, chửi thề đã trở thành hình thức giao tiếp chính trong quân đội. Theo thời gian, tầng lớp sĩ quan trong xã hội đã phổ biến những từ vựng tục tĩu đến mức nó biến thành tiếng lóng đô thị.

Các video liên quan

Nguồn:

• người bạn đời (từ vựng cấm kỵ) xuất hiện như thế nào vào năm 2019
• Những từ cấm kỵ và cách viết (tục tĩu) trong năm 2019
• (Chửi thề và chửi thề) vào năm 2019

Từ điển và sách tham khảo hiện đại giải thích thuật ngữ "chửi thề" là một phạm trù ngôn ngữ liên quan đến ngôn ngữ tục tĩu. Thường thì một từ song song được vẽ, hoặc thậm chí là một từ đồng nghĩa hoàn toàn của các khái niệm "chửi thề" và "tục tĩu". Người ta cho rằng từ vựng lạm dụng chỉ bao gồm các từ và cách diễn đạt tục tĩu, tục tĩu, thô tục. Và bản thân những lời chửi thề được coi là một phản ứng tự phát đối với các sự kiện hoặc cảm giác nhất định.

Hướng dẫn

Theo định nghĩa của các từ chửi thề là một phần của ngôn ngữ tục tĩu, có một số phân loại chuyên đề những từ và cách diễn đạt chửi thề:
- các đặc điểm tiêu cực được nhấn mạnh của một người, bao gồm các định nghĩa tục tĩu;
- tên của các bộ phận cơ thể cấm kỵ;
- tên tục tĩu về quan hệ tình dục;
- tên của các hành vi sinh lý và kết quả của việc quản lý chúng.

Mọi thứ sẽ quá đơn giản và rõ ràng, nếu không có một "nhưng". Người ta không cần phải là một nhà ngôn ngữ học chuyên nghiệp để không tìm ra những điểm tương đồng trong các từ và cách diễn đạt: “chửi thề”, “tự lắp ráp”, “chiến trường”, “trang trí”. Một số nhà ngôn ngữ học cho rằng sự giống nhau này là nguồn gốc từ vựng của người đi trước Ngôn ngữ Ấn-Âu. Đơn vị từ vựng của ngôn ngữ proto - "br", có thể có nghĩa là tài sản chung bộ lạc, thức ăn và gạch dưới sự hình thành từ của nhiều thuật ngữ mà từ đó có nguồn gốc từ “take”, “brashna”, cũng như “boron”, “bortnik”. Người ta cho rằng thành ngữ "mắng mỏ" có thể đến từ chiến lợi phẩm quân sự, và "chiến trường" là chiến lợi phẩm. Do đó, “khăn trải bàn tự thu gom” và điển hình là “gánh nặng / mang thai / mang thai”, cũng như các thuật ngữ nông nghiệp - “bừa”, “luống cày”.

Theo thời gian, những từ ngữ gắn liền với sự sinh sản của con cháu được xếp vào nhóm “chửi thề”, nhưng chúng không thuộc từ vựng tục tĩu. Từ vựng chửi thề là điều cấm kỵ, chỉ các linh mục mới có thể sử dụng nó và chỉ trong những trường hợp do phong tục quy định, chủ yếu là trong các nghi lễ khiêu dâm liên quan đến phép thuật nông nghiệp. Điều này hướng dẫn giả thuyết về nguồn gốc của từ "mat" - nông nghiệp - "lời thề" - "mẹ - pho mát".

Với việc áp dụng Cơ đốc giáo, việc sử dụng các từ chửi thề đã bị cấm hoàn toàn, nhưng hầu hết các từ trong thể loại này không bị coi là xúc phạm. Cho đến thế kỷ 18, các từ chửi thề hiện đại đã được sử dụng như một phần bình đẳng của ngôn ngữ Nga.

Các video liên quan

Ghi chú

Danh sách các từ chửi thề không phải là vĩnh viễn - một số từ biến mất hoặc mất đi hàm ý tiêu cực, chẳng hạn như từ "oud", mà người đương thời không coi đó là gốc của từ "cần câu", nhưng vào thế kỷ 19. nó đã bị cấm sử dụng ở cấp độ lập pháp như một chỉ định của cơ quan sinh dục nam.

Danh sách các từ cỏ dại khá rộng. Chắc chắn bạn phải nắm bắt được những cấu trúc như vậy trong bài phát biểu của người đối thoại: “nói chung”, “như nó vốn có”, “thế này”, “tốt”, “nói vậy”, “thế này”, “giống anh ấy” . Trong môi trường thanh thiếu niên, từ Ok (“ok”), xuất phát từ ngôn ngữ tiếng Anh, gần đây đã được phổ biến rất rộng rãi.

Weed words - một chỉ số của văn hóa nói chung và lời nói

Trong số những thứ rác rưởi bằng lời nói, có một thứ được coi là không đứng đắn trong bất kỳ xã hội văn hóa nào. Đó là về lời nói tục tĩu. Không nghi ngờ gì nữa, các yếu tố của ngôn ngữ hôi hám nói lên trình độ văn hóa chung cực kỳ thấp. Chửi thề mang một ý nghĩa biểu đạt rất mạnh mẽ. Trong một số trường hợp, các từ thay thế được xã hội chấp nhận cho các từ tục tĩu được sử dụng, chẳng hạn như "cây linh sam". Tốt hơn hết là bạn nên kiềm chế ngay cả những biểu hiện dường như vô hại như vậy, ngay cả khi tình huống có lợi cho phản ứng cảm xúc.

Nếu bạn nhận thấy dấu hiệu của những từ lặt vặt trong bài phát biểu của mình, hãy cố gắng kiểm soát chúng. Nhận thức về sự thiếu hụt giọng nói là bước đầu tiên để loại bỏ nó. Kiểm soát liên tục chất lượng bài phát biểu của bạn sẽ giúp bạn diễn đạt suy nghĩ của mình một cách chính xác hơn và trở thành một người trò chuyện vui vẻ.

Các video liên quan

Bài viết liên quan

trừu tượng

Ba lê Nga, trứng cá muối Nga, rượu vodka Nga, chiếu Nga. Bảo vật quốc gia nào trong những năm gần đây không trở nên khan hiếm? Chỉ thứ tư và ở một mức độ nào đó là thứ ba.

Và về thứ năm - về văn học Nga - thì không có gì để nhớ. Trừ khi - liên quan đến kỳ nghỉ của ngôn ngữ hôi trên các trang in.

Toán học là lĩnh vực thể hiện nhiều nhất của ngôn ngữ Nga. "Ba chữ cái" của chúng tôi nói đùa đánh bại "bốn chữ cái" của tiếng Anh. Họ trân trọng nói về một người: “Tài thề nguyền!

Các chính trị gia và nhà lãnh đạo quân sự, văn nghệ sĩ, chủ ngân hàng và doanh nhân tuyên thệ. Chỉ trong môi trường tội phạm thì những lời nguyền mới được chấp nhận - vô tội đối với những người chưa bắt đầu điều trần - mới được chấp nhận.

Mới từ điển lớn mata không phải là ấn bản đầu tiên của loại hình này, nhưng là ấn bản hoàn chỉnh và nguyên bản nhất. Đặc biệt, bản gốc là do tác giả của cuốn từ điển đã cố gắng chế nhạo một cách tàn nhẫn trong bản in tất cả các từ điển tiền nhiệm được xuất bản cả ở Nga và nước ngoài.

Chà, lá cờ đã nằm trong tay anh ta!

Alexey Plutser-Sarno

Có kinh nghiệm xây dựng cơ sở dữ liệu tham khảo và thư mục về các nghĩa từ vựng và cụm từ của một từ

Lòng biết ơn

"Và tất cả là về anh ấy"

0. Nhận xét giới thiệu

1. Thiến thảo và dương vật

2. Phallus và tinh ranh

3. Thay cho lời kết

Văn chương

lưỡi và cơ thể

1. Đối với kiến ​​thức của ẩn

2. Vài nét về từ vựng "chửi thề" tiếng Slavơ

3. "Lời nói mạnh mẽ nhất"

4. Từ điển của một, "từ mạnh nhất" của ngôn ngữ

Văn chương

Từ điển tục tĩu như một hiện tượng của văn hóa Nga

1. Sự hiến dâng của những điều tục tĩu

2. Tìm trong Bộ Bản thảo

3. Vô luật theo Phlegon

4. Từ điển tiếng Nga chửi thề của người Mỹ

5. Câu chuyện tuyệt vời về việc nhà văn nổi tiếng Pyotr Fedorovich Aleshkin đã bóc mẽ từ vựng tục tĩu của Nga, hoặc Ghi chú về cuốn sách của giáo sư không tồn tại T.V. Akhmetova "Russian Mat: Explanatory Dictionary", được xuất bản lần thứ ba tại Moscow bởi nhà xuất bản Kolokol-Press ngôi nhà năm 2000 (521 tr.)

b. kiểm tra ở thiên đường

7. Đạo văn bằng tiếng Nga

8. Mat trong từ điển của những tên trộm

9. Mat trong từ điển phương ngữ

10. Từ điển không lời

11. Checkmate trong từ điển từ nguyên

12. Giường Procrustean của người viết từ điển

Về ngữ nghĩa của từ "mat"

FUCK, m. Neodush. và tắm. (Giá trị thứ 1-7); và cả: bất biến. trong func. phủ định vị trí. (Giá trị thứ 8); adv. (Giá trị thứ 9); trong chức năng, skaz. (Giá trị thứ 12), thường xuyên. (Giá trị thứ 11), int. (Giá trị thứ 12);

[Ngữ pháp của các dạng nội dung:]

[Ý nghĩa, giá trị phụ, sắc thái của ý nghĩa, sắc thái sử dụng:]

[Cụm từ ngữ, sáo ngữ ngôn ngữ:]

Khái niệm về cơ sở dữ liệu của từ điển tiếng Nga "tục tĩu"

Nhận xét chung

Cấu trúc của cơ sở dữ liệu thảm Nga

Danh sách các từ viết tắt

Danh sách các nguồn cơ sở dữ liệu từ điển

Hợp nhất, củng cố danh mục theo thứ tự chữ cáiđược xử lý trong quá trình chuẩn bị một cơ sở dữ liệu gồm các nguồn ẩn danh viết tay có trong danh sách các giả vỏ cây, cũng như một số tổng hợp các nguồn này được xuất bản vào những năm 1990.

Các từ viết tắt có điều kiện trong mục lục của văn bản:

Thư mục từ điển có chứa từ vựng tục tĩu và được sử dụng để chuẩn bị cơ sở dữ liệu

Danh sách những người cung cấp thông tin

Alexey Plutser-Sarno

Có kinh nghiệm xây dựng cơ sở dữ liệu tham khảo và thư mục về các nghĩa từ vựng và cụm từ của một từ

"tinh ranh"

19 giá trị,

9 giá trị con,

9 sắc thái ý nghĩa,

23 sắc thái của việc sử dụng từ tinh ranh,

523 bài báo về cụm từ,

trong đó

khoảng 400 thành ngữ và ngôn ngữ sáo rỗng và hơn 1000 nghĩa liên quan đến cụm từ của từ fuck

Bài giới thiệu của Tiến sĩ Ngữ văn, Giáo sư, Trưởng ban. Khoa Nghiên cứu Slavic của Đại học Tartu, Viện sĩ A. D. Dulichenko và Tiến sĩ Ngữ văn V. P. Rudnev

Lòng biết ơn

E. A. Zhdanova đã tham gia biên soạn cơ sở dữ liệu. Cô cũng tiến hành chỉnh sửa khoa học tất cả các mục từ điển tập này, phần "Nguồn cơ sở dữ liệu" đã được biên soạn và tất cả các trích dẫn trong tập này đã được kiểm tra so với các nguồn trích dẫn.

E. A. Belousova đã tham gia biên soạn phần cơ sở dữ liệu tục tĩu.

Các nguyên tắc xây dựng đã được thảo luận với A. S. Gerd tại Khoa Toán học, Ứng dụng và Ngôn ngữ học Cấu trúc của Đại học Tổng hợp St.Petersburg do ông đứng đầu. Không thể đánh giá quá cao sự giúp đỡ và hỗ trợ của A. S. Gerd.

Năm 1994, bản thảo tài liệu của cơ sở dữ liệu đã được I. A. Bogdanova (Khoa Từ điển của Nhà xuất bản Đại học Tổng hợp St. Petersburg) biên tập.

Tôi muốn bày tỏ lòng biết ơn tới Yu S. Stepanov và Yu N. Karaulov, những người đã xem xét bản thảo và hỗ trợ tác giả.

Các tài liệu sơ bộ của cơ sở dữ liệu đã được thảo luận vào năm 1994 với A. N. Baranov trong Bộ môn Ngữ văn Thực nghiệm của Viện Ngôn ngữ Nga, do ông đứng đầu.

Yu. D. Apresyan, E. E. Babaeva, A. K. Baiburin, A. D. Dulichenko, E. V. Dushechkina, M. M. Bolduman, Yu., V. D. Lukov, S. Yu. Mazur, N. V. Pertsov, V. P. Rudnev, A. L. Sobolev, S. A. Starostin, V. N. Toporov và M. I. Shapir , phê bình mà những bình luận và lời khuyên của họ là vô cùng có giá trị đối với tác giả.

Cảm ơn A. K. Zholkovsky (Santa Monica), M. A. Kolerov (Moscow), I. P. Smirnov (Konstanz), A. M. Pyatigorsky (London), những người đã thể hiện sự quan tâm đến tác phẩm này.

Việc lắp ráp máy tính, mạng và phần mềm trong 5 năm qua được thực hiện bởi Alexander Mozhaev, người mà tác giả bày tỏ lòng biết ơn vô hạn.

V. I. Belikov, A. F. Belousov, Alexander Brener, V. V. Gushchin, D. Ya. Kalugin, T. Yu. Kibirova, R. V. Klubkov, V. K. Kondratiev, Vladimir Kotlyarov (Tolstoy), T. M. Levin, A. I. Mashnin, E. Yu. Podvalnaya, E. I. Revzina ,

S. A. Savitsky, A. I. Sosland, V. Yu. Stepantsov, M. S. Trofimenkov, A. E. Shaburov, Yu. Shilov và V. I. Erl.

Tác giả vô cùng biết ơn tổng biên tập tạp chí Logos V. V. Anashvili, thư ký điều hành tạp chí Logos V. P. Rudnev, giám đốc nhà xuất bản Ad Marginem A. T. Ivanov, tổng biên tập tạp chí Ngôn ngữ Của nhà xuất bản Văn hóa Nga A. D.. Koshelev, biên tập viên của tạp chí " Thế giới mới"A. A. Nosov, tổng biên tập tạp chí" Tạp chí văn học mới "I. D. Prokhorova, tổng biên tập tạp chí" Phê bình văn học mới "K. R. Kobrin, biên tập tạp chí" Sách Nga mới "" G. A. Morev, tổng biên tập. tờ báo "Ex libris" cho I. A. Zotov và cho tổng biên tập tạp chí "Anturazh" E. Yu. Men vì sự ủng hộ không quan tâm của họ đối với dự án này.

Tôi cũng muốn bày tỏ lòng biết ơn sâu sắc nhất đến các giáo viên của tôi, L.I. Sobolev, người đã cuốn hút tôi với công việc ngữ văn chuyên nghiệp, I.A. Lotman, người ví dụ cá nhân tác giả cam chịu những nỗ lực không có kết quả để hoàn thành công việc vô tận này.

"Và tất cả là về anh ấy"

("Quái": Hiện tượng học, nhân chủng học, siêu hình học, thực dụng)

0. Nhận xét giới thiệu

"Dick" là đối tượng quan trọng nhất trong cuộc sống của con người, từ thời thơ ấu, cũng như trong lịch sử quan hệ nhân loại, văn hóa, khoa học, nghệ thuật và triết học - và theo đó là từ quan trọng nhất trong ngôn ngữ, (ngay cả khi nó không phải là thực sự phát âm). Nghiên cứu hiện tại chủ yếu sẽ được dành cho chứng minh của luận án này.

1. Thiến thảo và dương vật

Một trong khám phá lớn phân tâm học (những nhà khổ hạnh đầu tiên vào đầu thế kỷ của chúng ta đã bị người dân thị trấn buộc tội theo cùng một cách là phù phiếm, đồi bại vô luân, v.v. Bản thân Vladimir Sorokin, Viktor Erofeev, Oleg Kulik, Alexander Brener, và tất nhiên, tác giả của cuốn sách này cũng sẽ bị đổ lỗi) đã phát hiện ra một số sự kiện cơ bản liên quan đến chủ đề nghiên cứu của chúng tôi (ở đây chúng tôi phải xin lỗi bộ phận độc giả đã khai sáng của chúng tôi về một số đoạn của chương trình giáo dục phân tâm học, nếu thiếu nó, chúng tôi sẽ không thể để tiến xa hơn trong việc nghiên cứu những gì đang bị đe dọa). Thực tế là, như Freud đã chỉ ra, Trẻ nhỏ, dù là con trai hay con gái, đều tin rằng tất cả mọi người đều được trời phú cho hoặc nên được ban tặng một dương vật.

Năm 1908, trong bài báo "Về lý thuyết tình dục trẻ sơ sinh", Freud viết: "Ngay từ thời thơ ấu, dương vật là khu vực tự sinh dục hàng đầu và là cơ quan tự tiêu hóa chính.

Hãy xem thứ lây nhiễm này đến từ đâu. Nguồn gốc thần bí của một hiện tượng như một tấm thảm quay trở lại quá khứ ngoại giáo. Để bảo vệ bản thân khỏi các cuộc tấn công của thế giới ma quỷ, những người ở thời kỳ tiền Thiên chúa giáo đã liên lạc với anh ta.

Chiếu có xuất xứ từ đâu?

Những câu thần chú được dùng cho các thần tượng ngoại giáo bao gồm tên của họ. Và ngay tại thời điểm đó, sự sùng bái khả năng sinh sản đã phổ biến rộng rãi. Vì vậy, hầu hết các chiếu đều gắn liền với bộ phận sinh dục của nam và nữ.

Người Slav cũng quen thuộc với ngôn ngữ tục tĩu. Ví dụ, từ chửi thề của một cô gái có đức tính dễ dàng "b ..." được tìm thấy trên các ghi chú của Novgorod và các chữ cái vỏ cây bạch dương vào thế kỷ 12. Nó chỉ có nghĩa là một cái gì đó hoàn toàn khác. Ý nghĩa của từ này là tên của một con quỷ mà chỉ có các thầy phù thủy mới giao tiếp. Theo tín ngưỡng cổ xưa, con quỷ này trừng phạt tội nhân bằng cách gửi cho họ một căn bệnh, ngày nay được gọi là "bệnh dại trong tử cung".

Một từ khác, động từ "e ...", có nguồn gốc từ tiếng Slav, và được dịch là chửi rủa.

Những câu chửi thề còn lại là tên của các vị thần ngoại giáo, hoặc tên của ma quỷ. Khi một người thề, anh ta gọi ma quỷ lên chính mình, gia đình anh ta, gia đình anh ta.

Vì vậy, checkmate là một sự hấp dẫn đối với ma quỷ, chỉ nó bao gồm các câu thần chú và tên của một số con quỷ nhất định. Điều này cho thấy lịch sử của chiếu.

Nói cách khác, chiếu là ngôn ngữ giao tiếp với ma quỷ.

Ảnh hưởng của chiếu tới sức khỏe con người

Dưới đây là 6 sự thật về ảnh hưởng của thảm:

1. Ảnh hưởng của tấm đệm đối với DNA

Lời nói của con người có thể được biểu diễn dưới dạng dao động điện từ ảnh hưởng trực tiếp đến các đặc tính và cấu trúc của phân tử DNA chịu trách nhiệm về tính di truyền. Nếu một người sử dụng các từ chửi thề mỗi ngày, một “chương trình tiêu cực” bắt đầu được tạo ra trong các phân tử DNA và chúng thay đổi đáng kể. Các nhà khoa học cho biết: từ "bẩn" gây ra hiệu ứng đột biến tương tự như tiếp xúc với phóng xạ.

Những lời chửi thề có ảnh hưởng xấu đến mã di truyền của người chửi thề, được viết trong đó, trở thành lời nguyền cho chính người đó và những người thừa kế.

2. Các từ chửi thề đi dọc theo các đầu dây thần kinh khác với các từ thông thường.

Có một quan sát y tế cho thấy những người bị tê liệt, trong tình trạng hoàn toàn không nói được, chỉ nói những lời tục tĩu. Mặc dù đồng thời anh ta không thể nói “Có” hoặc “Không”. Thoạt nhìn, hiện tượng tuy rất kỳ lạ nhưng lại nói lên rất nhiều điều. Tại sao một người bị tê liệt hoàn toàn chỉ bày tỏ những lời tục tĩu? Nó có bản chất khác với những từ ngữ thông thường không?

3. Tác dụng của chiếu với nước. Thí nghiệm khoa học.

Công nghệ mầm từ lâu đã được sử dụng trong sinh học và nông nghiệp.

Nước được xử lý bởi một số ảnh hưởng, và hạt lúa mì được xử lý bởi nước này.

Ba loại từ đã được sử dụng:

1. Cầu nguyện "Lạy Cha"
2. Hộ chiếu, dùng để kết nối lời nói
3. Con mat hung hãn, có biểu hiện rõ rệt.

Xuyên qua thời gian nhất định kiểm tra số lượng hạt nảy mầm và chiều dài của mầm.

Vào ngày thứ hai

1. Lô đối chứng nảy mầm 93% số hạt
2. Trong một lô ngũ cốc được xử lý bằng lời cầu nguyện - 96% số hạt. Và mầm dài nhất, lên tới 1 cm.
3. Trong một lô được xử lý bằng chiếu hộ gia đình - 58% hạt
4. Thảm biểu hiện ảnh hưởng đến mức chỉ 49% số hạt phát triển. Chiều dài của mầm không đồng đều và đã xuất hiện nấm mốc.

Các nhà khoa học tin rằng sự xuất hiện của nấm mốc là kết quả của một tác động tiêu cực chiếu trên mặt nước.

Thêm thời gian sau.

1. Ảnh hưởng của chiếu hộ gia đình - chỉ còn lại 40% hạt nảy mầm
2. Ảnh hưởng của thảm biểu hiện - chỉ có 15% hạt nảy mầm còn lại.

Cây con được nhúng trong nước được xử lý bằng thảm cho thấy môi trường này không phù hợp với chúng.

Con người là 80% nước. Rút ra kết luận của riêng bạn, các bạn của tôi.

Đây là một đoạn video về thí nghiệm này.

4. Những lời chửi thề thường phát ra từ những người bị quỷ đuổi ra khỏi đó.

Điều này được công nhận bởi tất cả các thú tội: từ Chính thống giáo đến Tin lành.

Ví dụ, một linh mục Chính thống giáo, Cha Sergius, viết: “Cái gọi là tấm thảm là ngôn ngữ giao tiếp với các thế lực ma quỷ. Không phải ngẫu nhiên mà hiện tượng này được gọi là từ vựng vô sinh. Infernal có nghĩa là địa ngục, từ âm phủ. Rất dễ dàng để chắc chắn rằng người bạn đời đó là một hiện tượng ma quỷ. đi nga Nhà thờ chính thống trong quá trình báo cáo. Và hãy nhìn kỹ người bị khiển trách bằng lời cầu nguyện. Bé sẽ rên rỉ, la hét, vật vã, gầm gừ và những thứ tương tự. Và điều tồi tệ nhất là họ thề rất mạnh ...

Nhờ khoa học đã chứng minh rằng không chỉ đạo đức của một người đau khổ vì chiếu mà còn vì sức khỏe của người đó!

Ivan Belyavsky là một trong những nhà khoa học đầu tiên đưa ra lý thuyết này. Anh cho rằng mỗi chiếc chiếu là một sự tích điện ảnh hưởng tiêu cực đến sức khỏe con người.

Người ta đã chứng minh rằng chiếc chiếu đến từ tên linh thiêng của các vị thần. Từ "mat" có nghĩa là "sức mạnh". Một sức mạnh hủy diệt ảnh hưởng đến DNA của một người và phá hủy anh ta từ bên trong, đặc biệt là phụ nữ và trẻ em.

5. Chửi thề có ảnh hưởng bất lợi đối với phụ nữ.

Lạm dụng chửi thề có hại cho nền nội tiết tố những người phụ nữ. Giọng nói của cô trở nên trầm, testosterone dư thừa, khả năng sinh sản giảm, căn bệnh rậm lông xuất hiện ...

6. Ảnh hưởng của những lời chửi thề đối với một người ở những quốc gia không có lạm dụng đối với cơ quan sinh sản.

Rất khác sự thật thú vị. Ở những quốc gia không có tục chửi thề chỉ ra cơ quan sinh sản, người ta không tìm thấy hội chứng bại não và Down. Nhưng ở các nước SNG, những căn bệnh này vẫn tồn tại. Không may…

Làm thế nào để thoát khỏi ảnh hưởng của chiếu?

Bạn đã từng là bóng tối, nhưng bây giờ bạn là ánh sáng trong Chúa.

Chúng tôi đã chứng minh được nguồn gốc của những câu chửi thề. Hãy xem xét một thí nghiệm khoa học. Nhưng nhiệm vụ của bộ sách này và dự án "Lời khuyến khích" là khuyến khích, giúp vượt qua mọi khó khăn ràng buộc một người.

Ở đây, chúng tôi sẽ đưa ra một công thức để giải phóng khỏi những lời chửi thề, được thử nghiệm trên kinh nghiệm cá nhân. Chỉ cần 5 bước đơn giản.

Nhìn nhận

Điều rất quan trọng là phải nhận ra rằng những lời chửi thề là một tác nhân có ảnh hưởng xấu đến con người. Nó là để nhận ra, không phải để chống lại.

ăn năn

Sự ăn năn nồng nhiệt trước mặt Đức Chúa Trời là rất quan trọng.

Ngài là Chúa, Ngài biết tất cả. Và Ngài sẽ giúp, nhưng trước tiên, chỉ cần ăn năn vì lời mắng nhiếc bẩn thỉu này đã thốt ra từ miệng bạn.

Chấp nhận bản thân như một sự sáng tạo mới

Nếu bạn đã cầu nguyện lời cầu nguyện của sự ăn năn, thì bạn đã trở thành một tạo vật mới, con cái của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Và trước đó, mỗi người đều là tội nhân, là sản phẩm của ma quỷ.

Nhiều người trên thế giới nói rằng "Tại sao lại từ chối chiếu - đó là điều bình thường!". Không sao nếu bạn là người tội lỗi. Và nếu bạn ăn năn trước mặt Đức Chúa Trời, cầu xin sự tha thứ cho tội lỗi của bạn, bạn đã trở thành một tạo vật mới.

Và bạn cần phải lấy nó

Lời Chúa nói:

2 Cô-rinh-tô 5:17 Vậy, hễ ai ở trong Đấng Christ, thì là người dựng nên mới; cái cũ đã qua, bây giờ mọi thứ đều mới.

Hãy bắt đầu nghĩ tốt về mình, nghĩ về mình như một đứa con yêu dấu của Đức Chúa Trời, như người mà Chúa đã ban Con Ngài.

Hãy tin cậy Chúa. Bạn đã trở nên khác biệt bên trong.

Eph.5: 8 Bạn đã từng là bóng tối, nhưng bây giờ bạn là ánh sáng trong Chúa: hãy bước đi như con cái của ánh sáng,

Hãy tin rằng lời nói là viên nang chứa đầy sức mạnh.

Trên thực tế, toàn bộ loạt bài này là về điều đó. Những gì chúng tôi nói là những gì chúng tôi có.

Nhưng bạn à, nếu bạn đã chửi rồi thì bạn cần phải chấp nhận lại. Thảm của bạn đã tạo ra một hành động trong cuộc sống của bạn.

Bây giờ bạn cần lời nói của bạn để mang lại điều tốt.

Cô-lô-se 4: 6 Lời nói của bạn [hãy để nó được] luôn luôn có ân sủng

Eph 4:29 Chớ có lời thối rữa ra khỏi miệng anh em, nhưng chỉ tốt cho việc gây dựng trong đức tin, hầu cho kẻ nghe được ân sủng.

Điều này có nghĩa là mỗi khi bạn mở miệng, hãy cầu xin Đức Chúa Trời ban cho sự khôn ngoan để lời nói của bạn mang lại ân sủng và lợi ích cho những người lắng nghe.

Hãy dâng miệng, lưỡi mình cho Chúa.

Đây không chỉ là một quyết định: "kể từ năm mới, tôi sẽ từ bỏ việc chửi thề."

Đó là quyết định mà miệng của bạn thuộc về Chúa, Đấng Tạo dựng trời và đất. Và bạn sẽ chỉ chúc tụng Đức Chúa Trời và những sáng tạo của Ngài bằng đôi môi của bạn.

Jas 3: 9-10 Với nó, chúng ta chúc tụng Đức Chúa Trời và Cha của chúng ta, và với nó, chúng ta nguyền rủa loài người, những người được tạo ra giống như Đức Chúa Trời. Cũng từ miệng đó mà ra một lời chúc phúc và một lời nguyền rủa: Hỡi anh em của tôi, không được như thế này.

Nếu bạn dâng miệng của bạn cho Chúa, nó sẽ không dễ dàng. Nhưng ngay cả khi bạn vấp ngã, hãy nhớ rằng lời Chúa phán "không được như vậy". Chúa không giao cho những nhiệm vụ bất khả thi. Nếu nó được viết bằng Lời của Ngài, thì nó có thật. Và điều đó có nghĩa là có thể sống sao cho không thốt ra những lời chửi bới, văng tục với những người thân yêu.

Lời khuyến khích

Tôi muốn kết thúc ở một nơi rất tốt.

Hãy nhớ rằng đối với mỗi từ bạn sẽ cung cấp cho một tài khoản. Và nếu bạn nói nhiều điều tốt đẹp trong cuộc sống của những người thân yêu, hãy chúc phúc cho vợ / chồng, con cái, cha mẹ, nhân viên của bạn - Chúa sẽ đem những lời này ra phán xét. Và từ những lời này, bạn sẽ được biện minh. Lời Chúa nói

Ma-thi-ơ 12: 36-37 Ta bảo các ngươi rằng hễ người ta nói những lời vu vơ, thì họ sẽ trả lời trong ngày phán xét: 37 vì bởi lời ngươi mà nói, ngươi sẽ được xưng công bình, và bởi lời ngươi mà nói, ngươi sẽ bị đoán phạt.

Vào cuối tháng sáu ở Duma quốc giađã ủng hộ một dự luật sẽ tăng hình phạt đối với việc sử dụng những lời tục tĩu trong gia đình và nơi công cộng. Nhiều lần, người ta đã cố gắng tăng cường trách nhiệm đối với ngôn ngữ tục tĩu, cả dưới chủ nghĩa tsarism và sau cuộc cách mạng. Lidia Malygina, Phó Giáo sư Khoa Phong cách tiếng Nga tại Khoa Báo chí của Đại học Tổng hợp Moscow, người giám sát hệ thống học từ xa

Nếu không có vấn đề, sẽ không có luật. Câu hỏi được đặt ra: ai là người đã dạy người dân Nga ban đầu thề?

- Một trong những phiên bản phổ biến nhất là Tatar-Mongols. Nhưng trên thực tế, từ vựng này không liên quan gì đến chúng. Chiếu của Nga có nguồn gốc Slav. Bốn gốc rễ mà mọi người Nga biết có thể được tìm thấy trong các ngôn ngữ Macedonian, Slovenia và các ngôn ngữ Slavic khác.

Rất có thể, chiếc chiếu là một yếu tố của các tôn giáo ngoại giáo liên quan đến khả năng sinh sản, chẳng hạn như với âm mưu của gia súc hoặc tiếng gọi mưa. Tài liệu mô tả chi tiết một phong tục như vậy: một nông dân Serbia ném rìu lên và thốt ra những lời tục tĩu, cố gắng làm cho trời mưa.

Tại sao những lời như vậy lại trở thành điều cấm kỵ?

- Khi Thiên chúa giáo đến Nga, nhà thờ bắt đầu đấu tranh tích cực với các tôn giáo ngoại giáo, bao gồm cả những lời chửi thề là một trong những biểu hiện của tà giáo. Do đó rất cấm kỵ các hình thức này. Đây là điều phân biệt sự tục tĩu của tiếng Nga với từ vựng tục tĩu trong các ngôn ngữ khác. Tất nhiên, kể từ đó tiếng Nga đã tích cực phát triển và thay đổi, và cùng với nó là tiếng Nga. Các từ chửi thề mới đã xuất hiện, nhưng chúng dựa trên bốn gốc tiêu chuẩn giống nhau. Một số từ vô hại tồn tại trước đây đã trở thành tục tĩu. Ví dụ, từ "dick". “Dick” là một chữ cái trong bảng chữ cái trước cách mạng, và động từ “fuck” được sử dụng với nghĩa là “gạch bỏ”. Bây giờ từ này vẫn chưa được đưa vào danh mục các từ chửi thề, nhưng nó đã được tích cực tiếp cận nó.

- Có một huyền thoại về sự độc đáo của ngôn ngữ tục tĩu của Nga. Có phải như vậy không?

- Một so sánh thú vị với Ngôn ngữ tiếng anh. Những từ ngữ tục tĩu luôn khiến các nhà ngữ văn Anh bối rối về bản chất của chúng. Ngay từ năm 1938, nhà ngôn ngữ học Chase đã nhấn mạnh: "Nếu ai đó đề cập đến quan hệ tình dục, thì điều này không gây sốc cho bất kỳ ai. Nhưng nếu ai đó phát âm một từ gồm bốn chữ cái Anglo-Saxon cũ, hầu hết mọi người sẽ chết sững vì kinh hãi."

Buổi ra mắt vở kịch "Pygmalion" của Bernard Shaw vào năm 1914 đã được chờ đợi với sự sốt ruột. Một tin đồn được bắt đầu cho rằng, theo ý đồ của tác giả, nữ diễn viên chính vai nữ phải nói một từ tục tĩu từ sân khấu. Khi được Freddie hỏi liệu cô có định đi bộ về nhà hay không, Eliza Doolittle đã phải thốt lên đầy xúc động: "Không có khả năng đẫm máu!". Mưu đồ vẫn tồn tại đến cuối cùng. Trong buổi ra mắt, nữ diễn viên đã thốt ra những lời tục tĩu. Hiệu ứng không thể diễn tả được: tiếng ồn, tiếng cười, tiếng huýt sáo, tiếng lách cách. Bernard Shaw thậm chí đã quyết định rời khỏi hội trường, quyết định rằng vở kịch đã kết thúc. Giờ đây, người Anh đang phàn nàn rằng họ đã thực sự đánh mất lời nguyền yêu thích này của họ, thứ vốn đã mất đi sức mạnh trước đây của nó, bởi vì từ này đã trở nên quá phổ biến.

Lidia MALYGINA - Phó Giáo sư, Khoa Phong cách Ngôn ngữ Nga, Khoa Báo chí, Đại học Tổng hợp Moscow Một bức ảnh: Lưu trữ "KP"

- Có lẽ, sau cuộc cách mạng tình dục những năm 1960, tình hình đã thay đổi nhiều, và những từ tục tĩu theo đúng nghĩa đen tràn lên các trang báo?

- Tất nhiên. Hãy nhớ lại Vương quốc Anh vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Sau đó, ngay cả chân của cây đàn piano cũng được mặc áo che để chúng không gây ra các liên tưởng khiêu dâm ngẫu nhiên! Trong nửa sau của thế kỷ XX, các biện pháp tránh thai phát triển nhanh chóng, ngành công nghiệp phim ảnh khiêu dâm ngày càng phát triển. Hôn nhân trọn đời, sự chung thủy của vợ chồng bắt đầu giống như những định kiến ​​cổ hủ. Đúng, và dị tính trong hôn nhân đã không còn là điều kiện tiên quyết. Đáng chú ý là lúc đó thái độ đối với những lời lẽ tục tĩu cũng thay đổi. Có hai bộ sưu tập ngôn ngữ dành cho ngôn ngữ tục tĩu. Cuốn đầu tiên được xuất bản ở Hoa Kỳ vào năm 1980. Cuốn thứ hai được xuất bản ở Vương quốc Anh và Hoa Kỳ vào năm 1990. Một số bài báo về từ ngữ thô tục xuất hiện trong các thư mục này cùng một lúc. Ví dụ về việc sử dụng ngôn ngữ tục tĩu đã được đưa ra bằng văn bản rõ ràng.

- Vậy mà họ phạt chiếu. Một trường hợp nổi tiếng khi xảy ra các cuộc biểu tình chống chiến tranh ở Hoa Kỳ vào năm 1968 người đàn ông trẻ, người không muốn phục vụ trong quân dịch, đã bị truy tố vì mặc một chiếc áo khoác có dòng chữ: “F ... the draft!”.

- Đúng. Một trường hợp nổi tiếng khác là chương trình radio 12 phút “Những lời nói xấu”. Nhà văn châm biếm George Carlin đã liệt kê ra bảy từ không nên nói trên radio, và sau đó bắt đầu thảo luận về vấn đề này. Một trong những thính giả đang lái xe ô tô với một đứa trẻ và vô tình nghe thấy chương trình. Anh ta ngay lập tức gọi cho biên tập viên của chương trình và phàn nàn.

Một vụ bê bối nổi tiếng khác là do báo chí cuối thập niên 1970 gây ra. đã đăng một câu tục tĩu mà một cầu thủ đã nói với trọng tài trong một trận thi đấu thể thao: "f ... gian lận lồn". Và trong các tác phẩm nghệ thuật, không có bất kỳ sự ngụy trang nào, những từ thô lỗ nhất bắt đầu xuất hiện. Trong hướng dẫn về St.Petersburg, các tác giả phương Tây không ngần ngại giải thích những từ ngữ thô tục của Nga, ví dụ, b ... (con điếm) - thường được hiểu đơn giản là b ... (phiên bản ngắn của từ này - Ed.) - và đóng một vai trò tương đương với 'f ...' trong tiếng Anh đối với những người sử dụng nó như một lời nói lắp.

- Các nhà báo Nga cũng thích sử dụng những từ ngữ và cách diễn đạt tục tĩu, ngụy trang một chút để không chính thức vi phạm luật cấm chửi thề trên các phương tiện truyền thông ...

- Đúng vậy, những cách diễn đạt nhẹ nhàng hơn thay vì thô lỗ thường bao hàm trong văn bản những biểu hiện tục tĩu dễ đoán, những từ chửi thề và chửi bới: “Dick Advocaat: UEFA for yourself!”; "Hugh Hefner và Dasha Astafieva: Hugh biết cô ấy ..."; “Và anh ta đã đánh cắp số tiền gửi trị giá 2 tỷ ... Nhưng bản thân anh ta đã kết thúc trong một“ vụ nổ ”hoàn chỉnh; hoặc "Russia in the CHOPE" - tiêu đề của một báo cáo đặc biệt về tư nhân công ty an ninh hay tiêu đề của một bộ phim về giảm cân "Tôi đang giảm cân, các biên tập viên thân mến!".

- Có những ngôn ngữ nào khác ngoài tiếng Nga mà từ vựng tục tĩu được chia thành những từ chửi thề thông thường và thành những từ hoàn toàn cấm kỵ, việc sử dụng chúng bị cấm trong mọi tình huống và ngữ cảnh?

- Theo nghĩa này, tiếng Nga là duy nhất. Mặc dù, ví dụ, ngôn ngữ tục tĩu người Tây Ban Nha cũng được liên kết với lĩnh vực tình dục, trái ngược với tiếng Đức (trong tiếng Đứcđây là khu vực của phân). Nhưng trong tiếng Tây Ban Nha không có điều cấm kỵ như vậy, vì vậy các từ điển học thuật đầu tiên của tiếng Tây Ban Nha có chứa các từ vựng như vậy, nhưng các từ điển tiếng Nga thì không. Nhìn chung, bản sửa lỗi chửi thề trong từ điển đầu tiên có từ đầu thế kỷ 20. Đây là ấn bản thứ ba của từ điển Dahl, được biên tập bởi Baudouin de Courtenay. Nhưng hoạt động này của những người biên dịch từ điển đã nhanh chóng kết thúc, bởi vì Chính quyền Xô Viết cấm sử dụng tiếng chửi thề, và ấn bản thứ ba của từ điển Dahl bị chỉ trích nặng nề.