Bách khoa toàn thư về an toàn cháy nổ

Tham quan khu vực OPK. Đại học St. Tikhon tổ chức Olympic toàn Nga lần thứ XI "Các nguyên tắc cơ bản về văn hóa chính thống

Với sự gia hộ của Đức Thượng phụ Kirill của Matxcova và toàn nước Nga

với sự hỗ trợ của Bộ Giáo dục và Khoa học Liên bang Nga, Hiệp hội Hiệu trưởng Nga, Hội đồng Olympic Nga dành cho học sinh, Khoa Giáo dục và Giáo lý Tôn giáo của Nhà thờ Chính thống Nga, Quỹ Giáo dục META, St. Basil the Great Foundation

Đại học Chính thống St. Tikhon cho Nhân văn

Olympiad trên Nền tảng Văn hóa Chính thống:

"Nước Nga thánh thiện, hãy giữ lấy đức tin Chính thống giáo!"

Tham quan trường,IVcác lớp học, 2015 Năm học 2016

Đọc văn bản và hoàn thành các bài tập. Thời gian hoàn thành tác phẩm là 30 phút.

Athos (hay đơn giản là Núi Thánh) là trung tâm lớn nhất thế giới dành cho nam giới Chính thống giáo, nằm ở phía đông bắc của Hy Lạp trên bán đảo cùng tên (một phần của bán đảo lớn hơn có tên là Halkidiki) được nước biển Aegean rửa sạch. Theo truyền thuyết, Cơ đốc giáo trên núi Athos được thuyết giảng bởi chính Ngài Thánh Mẫu của Chúa, người đã lấy mảnh đất này làm “cơ nghiệp” - nơi được Bà chăm sóc đặc biệt. Ngay từ đầu lịch sử của chủ nghĩa tu viện Athos, phụ nữ đã bị cấm vào bán đảo.

Không có thông tin đáng tin cậy về thời gian xuất hiện của những nhà sư đầu tiên trên Athos. Người khổ hạnh Athonite đầu tiên được biết đến là Tu sĩ Peter (đầu thế kỷ thứ 9), người đã sống một cuộc sống ẩn sĩ, giống như hầu hết các tu sĩ Athonite thời đó. Vào cuối thế kỷ thứ 10, chủ nghĩa tu viện cenobitic đã thịnh hành ở Athos. Nhà sư Athanasius của Athos đã đặt nền móng cho nó. Ông đã thành lập một tu viện, sau này được gọi là Great Lavra, và nó trở thành tu viện chính của Athonite.

Nhiều truyền thống của chủ nghĩa tu viện đã được đưa đến đất Nga từ Athos. Người sáng lập tu viện Kiev-Pechersk, Tu sĩ Anthony, đã phát nguyện xuất gia tại tu viện Athonite của Esphigmen. Trụ trì của tu viện này đã nhận được một mặc khải từ Chúa rằng St. Anthony sẽ tập hợp một số lượng lớn những người xuất gia ở Nga, vì vậy anh ấy nói: “Anthony! Quay trở lại đất Nga - hãy để những người sống ở đó nhờ bạn được thịnh vượng và được thành lập trong đức tin Cơ đốc; Cầu mong sự phù hộ của Núi Thánh ở cùng bạn! " Đáng kính Anthony trở về Kiev và định cư trong một hang động, nơi các đệ tử bắt đầu tụ tập xung quanh ông và một tu viện lớn đã mọc lên, nơi trở thành "cái nôi của chủ nghĩa tu viện Nga".

Bằng chứng bằng văn bản đầu tiên về sự tồn tại của một tu viện Nga trên Núi Thánh có từ năm 1016. Năm nay được ghi niên đại một trong những tài liệu của Great Lavra, có chữ ký của tất cả các vị trụ trì, bao gồm cả sư trụ trì của tu viện Nga: "Gerasim là một nhà sư, nhờ ân điển của Chúa, người đứng đầu và là trụ trì của tu viện Rosov. , làm chứng, đích thân anh ấy đã ký ”.

Tu viện ở Nga này được gọi là Xilurgu (có nghĩa là "Drevodel" hay "Thợ mộc"). Tên gọi này có lẽ là do các nhà sư Nga đã xây dựng những ngôi đền đầu tiên của họ từ gỗ, trái ngược với người Hy Lạp, những người thích đá hơn. Nhà thờ chính tòa của tu viện này đã được thánh hiến để vinh danh Sự hủy diệt của Mẹ Thiên Chúa. Nó có niên đại từ đầu thế kỷ 11; nó là một trong những ngôi đền cổ kính nhất trên Núi Thánh.

Khi số lượng tu sĩ ở Xilurgu tăng lên, tu viện Nga chuyển đến một địa điểm mới: vào năm 1169, tu viện tôn kính Thánh Panteleimon, nằm trên cao trên núi, trở thành tu viện chính của Nga trên Athos. Bây giờ tu viện này được gọi là Nagorny hoặc Old Rusik.

Các cuộc tấn công liên tục vào Athos của những kẻ chinh phục khác nhau đã hủy hoại nó một cách không thương tiếc. Các tu viện thường bị đe dọa bởi một thảm họa khác - hỏa hoạn. Trong một trong những trận hỏa hoạn mạnh vào thế kỷ 13, tất cả tài sản của Old Rusik và các bản viết tay kể về thời kỳ đầu lịch sử của nó đã bị thiêu rụi. Việc trùng tu tu viện đã được giúp đỡ bởi hoàng đế Byzantine Andronicus II Palaeologus, người vào năm 1312 đã bảo đảm các quyền của tu viện Nga đấtở Thessaloniki và trên bán đảo Halkidiki.

Trong thời gian sau đó, tu viện Athonite của Nga hoặc có sức mạnh trở lại hoặc rơi vào cảnh hoang tàn. Nhưng ngay cả trong những thời điểm khó khăn đối với nước Nga và chính Athos, Núi Thánh vẫn được các nhà sư Nga đến thăm, những người đã nhận được những bài học vô giá về sự khổ hạnh tại đây. Monk Nil of Sorsk (1433–1508), theo truyền thống Athonite, đã thành lập một loại tu viện mới cho Nga - một người chơi trượt băng và lập ra một "Quy chế đặc biệt về nơi cư trú của một người chơi trượt băng." Các nguyên tắc của chủ nghĩa khổ hạnh Svyatogorsk được giảng bởi nhà sư của tu viện Athos Vatopedi, nhà sư Maxim người Hy Lạp (1470-1556), người đến Nga.

Sự hồi sinh dần dần của tu viện St. Panteleimon của Nga trên Núi Athos bắt đầu vào nửa đầu thế kỷ 19. Vào thời điểm này, tu viện đã ở một nơi mới - ở Vùng duyên hải... Sự hồi sinh tâm linh của Rusik gắn liền với công sức của Trưởng lão Gerasim xứ Athos, người trở thành trụ trì năm 1832 và thiết lập mối quan hệ giữa tu viện và Nga. Kể từ năm 1830, sau khi Nga giành chiến thắng trong cuộc chiến với Thổ Nhĩ Kỳ và quân đội Thổ Nhĩ Kỳ giải phóng Athos, người Nga một lần nữa bắt đầu tự do đến Núi Thánh và đi tu.

Vào đầu thế kỷ 20, có khoảng hai ngàn tu sĩ trong Tu viện Thánh Panteleimon và các tiểu đường của nó (Ksilurgu, Old Rusik, v.v.). Các sân của tu viện được thành lập ở Constantinople, Thessaloniki, Odessa và Moscow (nhà nguyện Athos đầu tiên được xây dựng vào năm 1873 tại Tu viện Epiphany trên phố Nikolskaya). Năm 1875, tu viện New Athos Simon-Kananitsky được thành lập bởi người Athos ở Abkhazia.

Vào năm 2016, Athos sẽ tổ chức lễ kỷ niệm kỷ niệm 1000 năm sự hiện diện của người Nga trên Núi Thánh.

Dựa trên tài liệu từ trang "Russian Athos"http://afonit.info

Bài làm được thực hiện bởi __________________________________________ Lớp ________________

Nhiệm vụ 1. Viết định nghĩa.

1.1. - tên của tu viện đầu tiên ở Kievan Rus.

1.2. - trụ trì của tu viện.

1.3. - một nhà sư dẫn đầu một lối sống ẩn dật.

Nhiệm vụ 2. Trả lời các câu hỏi.

1. Tên của người sáng lập tu viện đầu tiên ở Kievan Rus

2. Bằng chứng bằng văn bản đầu tiên về sự tồn tại của một tu viện Nga trên Núi Thánh được đề cập đến vào năm nào?

3. Tên của sư trụ trì, người đã bắt đầu sự phục hưng của tu viện Athos Nga vào thế kỷ 19

4. Nhà thờ Dormition của Nga ở Xilurgu có từ thế kỷ nào?

5. Hoàng đế Byzantine bảo đảm quyền cho tu viện Athos của Nga đổ bộ xuống Thessaloniki và trên bán đảo Chalkidiki vào năm nào?

6. Tên của tu viện Nga trên núi Athos là vị thánh nào?

Nhiệm vụ 3. Đặt sự tương ứng (trong bảng bên phải, nhập các chữ cái tương ứng với các số)

1. Lavra tuyệt vời

2. Nhà nguyện Athos trên đường Nikolskaya

B. Abkhazia

3. Tu viện Vatopedi

V. prp. Afanasy

4. Tu viện Athos mới

Thành phố Moscow

5. "Điều lệ của Skete Residence"

D. prôtôn. Maxim người Hy Lạp

6. Thiên niên kỷ về sự hiện diện của người Nga trên Athos

E. prp. Neil Sorsky


Bài tập 1

Chuyển nhượng 2

Nhiệm vụ 3

Tổng điểm

OLYMPIAD TRÊN CƠ SỞ VĂN HÓA ORTHODOX
OLYMPIAD TRÊN CƠ SỞ VĂN HÓA ORTHODOX
Các chủ đề gần đúng cho 5 năm tới (2016-2021)

Chủ đề chính của mỗi năm học gắn với các ngày kỷ niệm trong năm dương lịch mà năm học kết thúc. Chủ đề chính trùng hợp (toàn bộ hoặc một phần) với chủ đề của các bài đọc Giáng sinh tiếp theo và được chấp thuận sau khi có thông báo chính thức về chủ đề của các bài đọc.
Ngoài chủ đề chính, các nhiệm vụ của mỗi năm liên quan đến chủ đề địa phương có tính chất địa lý. Một chủ đề giới hạn về mặt địa lý cho phép bạn tìm hiểu thêm về lịch sử, con người, di tích nghệ thuật và văn học của khu vực đã chọn.
Chủ đề cho năm 2016/2017 đã được hoàn thành vào ngày 6 tháng 5 năm 2016.
Chủ đề cho mùa thu năm 2017 trở đi là gần đúng; sau đó, các nhà phương pháp của Olympiad có thể thực hiện các điều chỉnh và bổ sung.

Năm học 2016/2017
CHỦ ĐỀ CHÍNH:
"Rời khỏi nước Nga": Văn hóa Nga đối mặt với sự đàn áp
Năm 2017 đánh dấu kỷ niệm 100 năm Hội đồng địa phương của Giáo hội Nga đã khôi phục lại Tòa Thượng phụ. Nhà thờ được tổ chức vào năm 1917/1918, là cơ sở đặc biệt để dành năm học 2017/2018, trước hết, để tưởng nhớ đến nhà thờ lịch sử này, những người tham gia và những người cùng thời. Một số thành viên trong Công đồng được tôn vinh trong số các tân tử đạo và các vị giải tội. Đây là những người được nuôi dưỡng trong thời kỳ Thượng Hội Đồng; cuộc sống, giá trị văn hóa, tri thức và thế giới quan của họ rất đáng để khám phá.
Các ngày kỷ niệm liên quan đến chủ đề:
Vụ tai nạn Đế quốc Nga(Đảo chính tháng 2 và tháng 10) - 2017
Phục hồi Tòa Thượng phụ trong Nhà thờ Nga - 2017

CHỦ ĐỀ ĐỊA PHƯƠNG:
"Sự hiện diện của người Nga ở Thánh địa"
Chủ đề được sắp xếp trùng với các ngày kỷ niệm năm 2017:
Kỷ niệm 200 năm ngày sinh của Archimandrite Antonin (Kapustin; 1817-1894) - người đứng đầu sứ mệnh tâm linh nổi tiếng nhất ở Jerusalem, một mục sư xuất sắc, học giả Byzantine, người đứng đầu sứ mệnh tâm linh Nga tại Jerusalem, trong thời gian hoạt động của bà đạt đến đỉnh cao. trong thời kỳ tiền khởi nghĩa.
Kỷ niệm 170 năm thành lập phái bộ Nga tại Jerusalem (1847)

Năm học 2017/2018

CHỦ ĐỀ CHÍNH:
"Feat Romanovs cuối cùng»
Chủ đề, trước hết, được kết nối với kỷ niệm chính - bi kịch - của năm 2018: giết người gia đình hoàng gia và Grand Dukes, người đã trở thành biểu tượng của nước Nga Chính thống giáo, đã bị chính phủ mới xử lý một cách tàn nhẫn. Trang này trong cuộc đời của những người Romanov cuối cùng và những người gắn liền với họ được đặc trưng bởi những từ "đam mê đau khổ" và "tử vì đạo". Tuy nhiên, ngoài việc chú ý đến kỳ tích cuối cùng của Cơ đốc nhân mà họ đã hoàn thành, chủ đề còn ngụ ý nghiên cứu về “kỳ tích của cuộc sống hàng ngày” - chú ý đến những năm tháng sống của gia đình hoàng gia trước cuộc bức hại, nghiên cứu về hành trang và kinh nghiệm thiêng liêng. của dịch vụ xã hội mà các đại diện của hoàng gia đã tiếp cận thời đại của sự đàn áp.
Dịp kỉ niệm:
vào năm 2018, kỷ niệm 150 năm ngày sinh của St. số lần hiển thị Nicholas II
Năm 2018 là kỷ niệm một trăm năm cái chết của gia đình Hoàng gia, cuốn sách. Elizabeth Feodorovna và các công tước vĩ đại khác

CHỦ ĐỀ ĐỊA PHƯƠNG:
"Crimea của Sa hoàng" (Crimea dưới thời Romanovs)
Crimea là nơi ở yêu thích của gia đình hoàng gia cuối cùng. Ở đó, họ muốn trải qua những ngày còn lại sau khi chế độ quân chủ bị lật đổ. Sự giàu có và, như thường lệ, lịch sử khó khăn của bán đảo được tô điểm bằng tình cảm sâu sắc này của gia đình hoàng gia. Chủ đề cho phép chúng ta thực hiện một cuộc hành trình vắng mặt đến Crimea của Sa hoàng và cố gắng tìm hiểu chính xác điều gì đã khơi dậy sự cảm thông của Sa hoàng và bản thân Crimea đã thừa hưởng điều gì từ những sa hoàng yêu mến nó.

Năm học 2018/2019
CHỦ ĐỀ CHÍNH:
"Đầu cơ trong đá": kiến ​​trúc nhà thờ đá của nước Nga cổ đại
Chủ đề thu hút sự chú ý về lịch sử xuất hiện của các ngôi chùa và tu viện trong thời kỳ đá xây dựng, kiến ​​trúc, người khởi xướng và kiến ​​trúc của họ, hệ thống hội họa, cũng như ký ức về các ngôi đền, phản ánh hình ảnh và số phận của những ngôi đền này trong hội họa và văn học.
Ngày kỷ niệm:
Năm 2019 - 540 năm kể từ khi hoàn thành việc xây dựng Nhà thờ Assumption của Điện Kremlin Moscow (1479)
2019 - 1030 năm kể từ khi bắt đầu xây dựng ngôi đền đá nổi tiếng đầu tiên nước Nga cổ đại- Nhà thờ Tithes (989)
Năm 2018 - 1030 năm Lễ Rửa tội của Rus.

CHỦ ĐỀ ĐỊA PHƯƠNG:
“Thế giới Slavic trong thời đại Sts. Cyril và Methodius "
ngày 2019:
1250 năm kể từ cái chết của Cyril, một trong những người anh em của Equal-to-the-Apostles (869)
Kỷ niệm 800 năm ngày Giáo hội Chính thống giáo Serbia tiếp nhận chứng tự sướng (1219)
1100 năm tuyên bố tự kỷ của Giáo hội Bulgaria (919)
Chủ đề này cho phép bạn đi sâu vào sứ mệnh của những người anh em thánh thiện, hiểu rõ hơn về chiến công của họ, xem xét thành quả của sứ mệnh ở các nước Slav - trước hết là ở Bulgaria và Serbia, trong đó công việc của họ đã đóng góp vào sự thành lập cuối cùng của đạo thiên chúa. Chủ đề này cho phép bạn thấy mối quan hệ văn hóa của Nga với các nước Slavic khác và ý nghĩa của sứ mệnh đối với việc truyền bá và củng cố đức tin Cơ đốc trên đất Nga.

Năm học 2019/2020

CHỦ ĐỀ CHÍNH:
"Thời đại của Thánh Alexander Nevsky"
Dịp kỉ niệm:
vào năm 2020 - kỷ niệm 800 năm ngày sinh của St. Hoàng tử Alexander Nevsky
Nội dung gần đúng của chủ đề: khai thác quân sự (của bản thân hoàng tử và nói chung), bảo vệ đức tin, các vị thánh và những kẻ xấu xa của hoàng tử khỏi các hoàng tử, giáo dân và giáo sĩ; gia đình quý giá; sự tôn kính và những ngôi chùa gắn liền với tên tuổi của ông.

CHỦ ĐỀ ĐỊA PHƯƠNG (hai tùy chọn):
I. "Solovki: quá khứ và hiện tại"
Dịp kỉ niệm:
vào năm 2020 - kỷ niệm 300 năm tái định cư St. Công việc của Anzersky.
Chủ đề được kết nối với các vị tử đạo mới và nói chung, chủ nhà của những người đã chịu đau khổ vì Chúa Kitô trên quần đảo: St. Công việc là từ Mẹ của Chúa tiết lộ rằng Solovki sẽ trở thành Golgotha ​​của Nga. Nhưng lịch sử của tu viện rất thú vị ngay cả trước thế kỷ 20 khủng khiếp.

II. "Chính thống giáo ở Mỹ"
Nhà thờ Chính thống Mỹ là một Nhà thờ con gái của người Nga. Chủ đề của năm bao gồm các khía cạnh sau: lịch sử của sứ mệnh Mỹ, sự xuất hiện và lan truyền của Chính thống giáo ở Mỹ, kỳ tích của các nhà truyền giáo và thánh nhân Nga, các tu viện Nga ở Mỹ, v.v.
Ngày kỷ niệm:
vào năm 2020 - kỷ niệm 50 năm ngày tự sướng của người Mỹ Nhà thờ Chính thống giáo (1970).
Năm 2019 đánh dấu kỷ niệm 225 năm sự xuất hiện của các nhà truyền giáo Nga đầu tiên ở Alaska (1794), St. Herman của Alaska.

Năm học 2020/2021

CHỦ ĐỀ CHÍNH:
"Trường học Nga thời hiện đại (từ Peter Đại đế đến năm 1917)"
Dịp kỉ niệm:
Năm 2021 đánh dấu kỷ niệm 300 năm thành lập Trường Slavic dưới thời Peter I tại Tu viện Alexander Nevsky.
Chủ đề cho phép bạn làm quen với các loại trường học và cách thức giáo dục trong thế kỷ XVIII-XIX, thời lượng, các giai đoạn và chất lượng giáo dục, trình độ kiến ​​thức của sinh viên tốt nghiệp, hệ thống đào tạo giáo viên. Liên quan đến chủ đề câu hỏi chung về thái độ của Cơ đốc nhân đối với giáo dục.

CHỦ ĐỀ ĐỊA PHƯƠNG:
"Chính thống giáo ở Nhật Bản"
Dịp kỉ niệm:
Năm 2021 đánh dấu kỷ niệm 160 năm ngày nhà truyền giáo người Nga Archimandrite Nikolai (Kasatkin) đến Nhật Bản vào năm 1869.
Và ngày thứ hai của năm 2021: 120 năm kể từ ngày xuất bản bản dịch hoàn chỉnh của Tân Ước sang Tiếng nhậtđược điều chế bởi St. Nikolay (1901).

Theo Quy định về Cuộc thi Olympic toàn Nga dành cho học sinh "Cơ bản về Văn hóa Chính thống" và lịch trình của các cuộc thi Olympic chủ đề do Nhà thờ Chính thống St. Tikhvin tổ chức đại học nhân văn trong năm học 2017–2018 NS., từ ngày 1 tháng 9 đến ngày 10 tháng 11 năm 2017 sân khấu của cuộc thi Olympic toàn Nga dành cho học sinh "Các nguyên tắc cơ bản của văn hóa chính thống" (sau đây gọi là - OPK) đang diễn ra.

Thời gian tổ chức giai đoạn thành phố đề xuất là từ ngày 15/11 đến ngày 15/12/2017 (thời gian và địa điểm cụ thể sẽ được phê duyệt theo lệnh của Sở Giáo dục). Tiến trình đề xuất cho giai đoạn khu vực (cuối cùng) là ngày 16-18 tháng 2 năm 2018.

Để tiến hành giai đoạn trường học trong tổ chức giáo dục, một người tổ chức được chỉ định - một giáo viên chịu trách nhiệm đăng ký học sinh trên trang web opk.pravolimp.ru, nhận bài tập và công bố kết quả. Để nhận được bài tập cho giai đoạn cấp trường, người tổ chức phải gửi đơn đăng ký trên trang web opk.pravolimp.ru, in các mẫu đơn phân công một ngày trước ngày chỉ định của giai đoạn cấp trường của Olympic. Việc kiểm tra các nhiệm vụ đã hoàn thành được thực hiện chậm nhất là hai ngày sau ngày tổ chức Olympiad.

Học sinh từ lớp 4-11 tham gia vòng thi cấp trường của OPK Olympiad. Trên sân khấu thành phố Olympic chỉ được phép dành cho những học sinh có tên trong bảng xếp hạng của giai đoạn cấp trường trên trang web opk.pravolimp.ru và trở thành người chiến thắng và đoạt giải của giai đoạn cấp trường.

Tổ chức giáo dục ấn định một cách độc lập các ngày diễn ra kỳ thi Olympic cấp trường trong thời gian từ ngày 1 tháng 9 đến ngày 10 tháng 11.

Olympic toàn tiếng Nga dành cho học sinh "OPK" năm học 2017-2018 năm được tổ chức theo các chủ đề sau:

CHỦ ĐỀ CHÍNH:

  • “Lạy Chúa, xin dạy con yêu Ngài bằng cả tâm trí, với tất cả những suy nghĩ của con ...: bài thơ thiêng liêng của K.R. và Bá tước A.K. Tolstoy "

Bài thơ tinh thần của Đại công tước Konstantin Konstantinovich Romanov (K.R.) và Bá tước Alexei Konstantinovich Tolstoy không chỉ là viên ngọc của nền văn học Nga, mà còn một tấm gương sáng nhận thức về thế giới theo truyền thống Thánh Truyền của Giáo hội. Mỗi người trong số họ không chỉ là một nhà thơ tài năng, mà còn là một nhân cách độc đáo, đường đời mà ngày nay là một hình mẫu phụng sự công việc và Tổ quốc thân yêu.

  • Dịp kỉ niệm:

Vào ngày 12 tháng 4, tại Đại học Thần học Chính thống St.

Dưới đây là một số câu hỏi và nhiệm vụ của Olympiad:

  1. Ngày lễ này xuất hiện ở Nga từ đầu thế kỷ 17, nhưng chỉ bắt đầu được tổ chức long trọng từ thế kỷ 20. Nhà thờ địa phương 1917-1918 quyết định ăn mừng nó đúng một tuần sau tất cả các thánh ngày(tức là vào Chủ Nhật thứ 2 sau Lễ Ngũ Tuần). Năm 1941, ngày lễ này trùng với thời điểm bắt đầu Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại.
  2. Tuyến tàu điện ngầm đầu tiên ở Liên Xô được đưa vào hoạt động vào năm nào, và cây Tết có được làm phép không?
  3. Thi-thiên, một cuốn sách được viết bởi vua và nhà tiên tri Đa-vít, bắt đầu bằng những từ “ Phước cho người chồng không nghe theo lời khuyên của kẻ ác.... ”. Và nó kết thúc bằng những từ nào?
  4. Cô gái ngoan đạo này đã kết hôn với hoàng đế Byzantine Theophilus, người là một biểu tượng trung thành. Sau cái chết của chồng, bà phải cai trị toàn bộ đế chế cho đến khi con trai bà là Mikhail lớn lên. Trong thời gian trị vì của bà, một số chiến thắng quân sự đã giành được, ngân khố nhà nước được bổ sung, và quan trọng nhất, một thánh đường của nhà thờ đã được lắp ráp, giúp khôi phục lại sự tôn kính biểu tượng trong đế chế. Để tưởng nhớ sự kiện này, một ngày lễ đặc biệt đã được thành lập.
  5. Vị thánh này là ai và tên của ngày lễ là gì?
  6. Từ này có điểm gì chung sự biến hình với tên của một trong mười hai ngày lễ lớn?
  7. Trong cuốn tiểu thuyết của Fyodor Dostoevsky, Semyon Marmeladov, khi gặp Rodion Raskolnikov, đã thốt lên: "Kìa một người đàn ông!" Cụm từ này đến từ đâu và nó thuộc về ai?
  8. Cho biết trong ngoặc Ngày lễ chính thống, vào ngày lễ kỷ niệm có các sự kiện liên quan đến Đại Chiến tranh vệ quốc(bạn chỉ cần cho biết số mà ngày lễ được viết dưới đó).

9. Before you là một đoạn của "Những lời nhân kỷ niệm 1000 năm Lễ rửa tội của Rus", được biên soạn bởi người sùng đạo vĩ đại của thế kỷ XX, Archimandrite John (Krestyankin). Ngày 11 tháng 4, đánh dấu 100 năm ngày sinh của ông. Chúng ta đang nói về những vị thánh nào mới được tôn vinh?

“Bây giờ, trong năm thánh, Chúa đã ban cho nước Nga những người chuyển cầu mới, tràn đầy ân sủng của Chúa. Vào những thời điểm khác nhau, họ đã sống và những con đường khác nhau cùng bước trên con đường của Chúa đến Nước Thiên Đàng, nhưng trái tim của họ rực cháy tình yêu dành cho Chúa đến nỗi ánh sáng này không hề phai nhạt theo thời gian, nhưng đã đến được với chúng ta và bây giờ nó chiếu sáng cho chúng ta trên đường đến với Chúa ...

Giờ đây, tại Hội đồng địa phương của Nhà thờ Chính thống Nga, dành riêng cho lễ kỷ niệm 1000 năm Lễ rửa tội của Rus ... Đức Thượng phụ của Moscow và Toàn Nga Pimen đã thốt lên:

Đại công tước được phước hạnh của Mátxcơva ________________________________ (1350-1389), người đã thể hiện kỳ ​​tích của một cuộc sống công bình và ngoan đạo ... người đã hiến linh hồn mình cho bạn bè (Giăng 15:13). Ông bảo vệ đức tin của Chúa Kitô, thành lập nhiều tu viện, xây dựng nhà thờ và quyên góp cho người nghèo.

Reverend ___________________________________ (1360 - hiệp 1. XVc.), một người ăn chay và khổ hạnh, một họa sĩ biểu tượng nổi tiếng, một nhà thần học, người đã thể hiện hoàn toàn tín điều về Thiên Chúa Ba Ngôi trong biểu tượng của mình _______________________.

Monk _________________________________ (1470-1556), một vị thánh được tôn kính ở địa phương của Radonezh, người làm phép lạ, nhà tu khổ hạnh và là thầy dạy đời sống tu viện. Là một người thầy tâm linh, ông đã đào sâu truyền thống giáo phụ.

Metropolitan of Moscow and All Russia ____________________________ (1482-1563), người đã thể hiện kỳ ​​tích của một cuộc sống đạo đức và nhịn ăn, mà ông được vinh danh với món quà là khả năng thấu thị và phép lạ. Các hoạt động trong nhà thờ của ông được đánh dấu bằng cuộc đấu tranh chống lại dị giáo, cũng như việc thu thập các kho báu tinh thần của Giáo hội Nga.

Schiarchimandrite ___________________ (__________________________) (1722-1794). Ông đã làm sống lại trường học của tuổi già ở Nga.

Phúc _________________________________________________ (XVIII- sớm.XIXc.) Bà đã mang trong mình những kỳ công của tình yêu thương đối với những người hàng xóm trong suốt cuộc đời đau khổ của mình, đón nhận tình yêu thương của Thiên Chúa trong món quà là sự thông minh và phép lạ và tình yêu thương con người không hề phai nhạt trong suốt thế kỷ thứ hai.

Giám mục _________________________ (_________________________) (1807-1867), một nhà tu hành khổ hạnh, thầy dạy về đời sống Cơ đốc giáo và là nhà văn tâm linh.

Hieroschemamonk _____________________________________ (1812-1891) - trưởng lão, người chăn cừu và nhà truyền đạo, người tạo ra tình yêu đối với Đức Chúa Trời qua con người.

Giám mục ________________________________________________ (1815-1894). Ông đã cho thấy tầm cao và sự thánh thiện của cuộc sống, giữ gìn sự trong sạch của Chính thống giáo và sự soi sáng của Đức Chúa Trời trong sự phục vụ đắc lực của mình cho Giáo hội. "

Chúng tôi sẽ cầu xin Chúa ban phước lành, và từ tất cả các vị thánh Nga - lời cầu nguyện cho sự bước vào thiên niên kỷ thứ hai, để những lời cầu nguyện của họ không trở nên khan hiếm ở Nga Đức tin chính thống trong tất cả sự trong sạch, để chúng ta và con cháu của chúng ta không quên các điều răn và giao ước của Đức Chúa Trời. Và chúng ta cũng sẽ cảm tạ Chúa vì thiên niên kỷ đã đi vào cõi vĩnh hằng.

Đức Chúa Trời của chúng ta, vinh quang cho Ngài cho mọi thứ và cho tất cả mọi thứ mãi mãi và mãi mãi! Amen ”.

10. Mô tả bức ảnh đầu tiên: những gì được chụp trên đó, nó có thể được chụp trong khoảng thời gian nào? Điều gì kết nối hai hình ảnh này?

Các ấn phẩm tương tự