Vana-Rooma jumalate kirjeldus. Müüdid ja legendid * Vana-Kreeka ja Rooma jumalad

8. peatükk ROOMA – LINNADE KUNINGAS Rooma territooriumi kasv. - Rooma foorum. - Keiserlikud foorumid. - Linna metamorfoosid. - Tsirkud ja amfiteatrid. - Rooma teatrid. - Vannid ja akveduktid. Rooma eluase: majad ja üürikorterid Vana tsivilisatsiooni kui terviku keskmes, nii Kreeka kui ka

9. peatükk LINNA MALLID Avalik elu. - Meelelahutus staadionil. - Rooma mängud. - Rahvateater: etendused ja miimid. - Ratsaspordivõistlused. - Gladiaatorite võitlused. - Rõõm vannist, nauding toidust. - Horatiuse linnaelu ahvatlused, kes on jõudnud

III. Rooma maskid On üldteada, et kreeka kultuuri mõju selle sõna otseses tähenduses avaldas Roomale. Filosoofia, lugemisring, teater, arhitektuur. Kuid kreeka kultuur, mis oli poogitud ladina tüvesse, ei olnud populaarne, vaid elitaarne. Ainult privilegeeritud

Rooma panteonil on palju analooge Vana-Kreeka jumalate ja jumalannadega, kuid sellel on ka oma jumalused ja madalamad vaimud.

Järgmisi jumalaid peeti kõige kuulsamateks.

Aurora on hommikuse koidu jumalanna.

Bacchus on taimestiku, veini ja lõbu jumal, viinamarjakasvatuse ja veinivalmistamise kaitsepühak.

Veenus on armastuse ja ilu jumalanna, identne Kreeka jumalanna Aphroditega.

Vesta - jumalanna kolle ja tulekahju.

Diana on jahijumalanna, kuu, viljakuse ja sigimise jumalanna, metsloomade patroon. Dianaga samastus Vana-Kreeka jumalanna Artemis.

Cupido on armastuse jumal, Veenuse poeg.

Marss on iidne Itaalia sõja- ja viljakusejumal. Marss samastati Vana-Kreeka jumala Aresega.

Merkuur on karjakasvatuse ja -kaubanduse jumal, rändurite kaitsepühak, jumalate sõnumitooja. Merkuuri kujutati tiibadega jalgadel, vardaga ja rahakotiga küljel.

Minerva on tarkusejumalanna, teaduste, kunstide ja käsitöö patroness. Minerva käe all olid õpetajad, arstid, näitlejad, käsitöölised. Minerva tuvastati Vana-Kreeka jumalanna Ateenaga.

Neptuun on merede jumal, samastatud Vana-Kreeka jumala Poseidoniga. Neptuunit peeti hobusekasvatuse ja ratsavõistluste kaitsepühakuks.

Mõiste on piiride ja piirimärkide jumal: sambad, kivid jne.

Flora on Itaalia lillede ja nooruse jumalanna. Iidses kunstis kujutati Florat lilli hoidva noore naisena.

Õnn on õnne, juhuse ja õnne jumalanna. Fortuunat kujutati naisena, kellel oli side silmadel, külluses küllusesarv käes, kes kallas sidemega münte silmadele.

Juno on jumalate kuninganna, Jupiteri naine, abielu ja sünni patroon. Junot samastati Vana-Kreeka jumalanna Heroga. Junot kujutati uhke naisena, kes kannab krooni.

Jupiter on kõrgeim jumal, jumalate ja inimeste isand, samastatud kreeka Zeusiga. Mõnikord anti Rooma Jupiteri kujudele valitseva keisri välimus.

Janus on iidne Itaalia jumalus; Jumal:

• - sisendid ja väljundid;
• - kõik algused;
• - kogu elu looja maa peal;
• - teede ja reisijate kaitsepühak jne.

Janust kujutati kahe näoga mehena vastasküljed... Januse atribuutideks olid võtmed ja staap.

Nagu igal teisel polüteistlikul usul, polnud ka Rooma paganlusel selget organisatsiooni. Sisuliselt on see kohtumine suur hulk iidsed kultused. Kuid vaatamata sellele paistab Vana-Rooma jumalate kolmik selgelt silma: Jupiter, Marss ja Quirin.

Jupimter (lat. Iuppiter) – Vana-Rooma mütoloogias taeva, päevavalguse, äikesetormide jumal, jumalate isa, roomlaste kõrgeim jumalus. Jumalanna Juno abikaasa. Vastab kreeka Zeusile. Jumal Jupiterit kummardati kõrgustes, mägede tippudel kivi kujul. Täiskuu päevad - ida on pühendatud talle.

Kõrgeima jumalana oli Jupiteril jumalate nõukogu ja ta otsustas kõik maised asjad augurite kaudu, saates neile oma tahtemärke. Jupiter oli kogu Rooma riigi jumal, selle vägi ja vägi. Roomale alluvad linnad tõid talle Kapitooliumil ohvreid ja püstitasid endale templeid. Jupiter oli keisrite kaitsepühak. Riigielu olulisemad aktid (ohvrid, uute konsulite vande andmine, senati aasta esimene koosolek) toimusid Jupiteri Kapitooliumi templis.

Jupiteri kultus oli levinud kõigis Rooma provintsides ja sõjaväes. Temaga samastati palju kohalikke kõrgeimaid jumalaid Süürias ja Väike-Aasias.

Pärast Rooma impeeriumi langemist hakati peaaegu vahet tegemata kasutama Jupiteri ja Zeusi nimesid. Jupiterit, nagu Zeusigi, kujutati kui täis väärikust, habemega, sageli troonil, kotka, välgu ja skeptriga.

Marss on üks vanimaid Rooma jumalaid. Esialgu peeti teda Rooma esivanemaks ja eestkostjaks. V Vana-Itaalia Marss oli viljakuse jumal; usuti, et ta võib saata saagi kadumise või kariloomade surma või need ära lükata. Tema auks nimetati Rooma aasta esimene kuu, mil viidi läbi talve väljasaatmise riitus, märtsiks. Hiljem samastati Marss kreeka Aresega ja temast sai sõjajumal. Marsi tempel, juba sõjajumalana, ehitati Champ de Marsile väljaspool linnamüüre, kuna relvastatud armee ei tohtinud linna territooriumile siseneda.

Marsilt sündis vestaalil Rhea Sylvia kaksikud Romulus ja Remus. Romuluse isana oli Marss Rooma esivanem ja eestkostja.

Kvirinus (Sabinsk. Quirinus – oda-kandja) on üks iidsemaid Itaalia ja Rooma jumalaid.

Quirinus on vanim Rooma jumalus, kes patroneerib eluandvaid loodusjõude ja hiljem sõjalisi tegevusi. Quirinit austati eriti varased ajad Rooma ajalugu, isegi kui Apenniini poolsaarel elasid hajutatud hõimud: sabiinid, latiinid, oskaanid, umbrad jne.

Vana-Rooma jumalad, kelle nimekirjas on rohkem kui 50 erinevat olendit, olid kummardamise objektid palju sajandeid - muutus ainult nende igaühe mõju aste inimeste teadvusele.

Inimeste kõige iidsemad uskumused taandusid hinge andmisele looduslik fenomen ja esivanemate kultuse juurde. Aja möödudes ja tsivilisatsioonide arengus on tohutu hulga ebaselgete müütiliste jumaluste hulgast välja kujunenud erksamaid pilte: Marss - sõjajumal, Janus - alguse ja lõpu jumal, Jupiter - päevavalguse jumal, Äikesetorm, mis saadab inimestele kohutavaid hoovihmasid maa peale ja muud. Muistsete inimeste kultuur ja uskumused on alati suur mõju mida pakub nende lähimate naabrite kultuur. Niisiis laenasid roomlased etruskidelt kunstijumalanna Minerva. Samuti oli Rooma kultuurielul omakorda märkimisväärne mõju rohkem kui Kreekal. Tänapäeval on vaieldamatu, et Rooma mütoloogia, mille jumalad olid enamus kreeklastelt laenatud, mõjutas oluliselt Vana-Rooma ühiskonna kui terviku arengut.

Tänapäeva muistsete riikide mütoloogia pakub suurt huvi minevikku vajunud tsivilisatsioonide ajaloo uurijatele, kes koguvad sadade aastate jooksul tükkhaaval oma kultuuri esemeid. Tänu nende pingutustele on tal ettekujutus sellest, mida inimesed elasid ammu enne tema esivanemate ilmumist, millesse nad uskusid ja mis oli nende elu mõte.

Vanim Rooma mütoloogia rajanes usule elu olemasolusse pärast surma. Nende aegade roomlased kummardasid oma esivanemate hingi. Selle kummardamise keskmes oli hirm üleloomulike jõudude ees, mida roomlased uskusid nendel hingedel omavat. Esimesed Rooma jumalad identifitseeriti loodusega, võisid seda käskida, põhjustada vihma või saata asulatesse enneolematu põua. Et mitte jääda ilma saagita, püüdsid Vana-Rooma elanikud igal võimalikul viisil neid jumalaid rahustada. Neid kummardati ja ohverdati.

Kreeka ja Rooma jumalad: erinevused

Mõnede allikate kohaselt ei olnud Vana-Roomal sajandeid oma mütoloogiat. Samal ajal naaber-Kreekas õitses rahva kultuuri- ja usuelu. Paljud kaasaegsed uurijad, kes armastavad ajalugu, kalduvad arvama, et enamik müüte laenati varem kultuuriliselt arenenumatelt kreeklastelt ning Rooma jumalad on jumalad, kellel on samad jõud ja omadused kui kreeklastel. Ainus erinevus on nende nimedes. Niisiis, Rooma mütoloogias on Veenus kreeka Aphrodite täpne koopia. Vana-Rooma kunstide kaitsepühak - Phoebus - pole nagu ükski teine ​​kreeka Apollon jne.

Algselt ei olnud Rooma jumalatel suguvõsa ega isegi nende elupaika - Olümpost ja neid kujutati teatud sümbolite kujul: Jupiter nägi välja nagu kivi, Marss nägi välja nagu oda, Vesta nägi välja nagu leegikeeled. Legendi järgi ei jätnud Rooma esimesed jumalad järglasi ja pärast kogu alanud töö lõpetamist nad ei surnud, vaid ei läinud kuhugi. Kreeka jumalad olid väga viljakad ja surematud.

Rooma ja Kreeka kultuuri ja mütoloogia sulandumine leiab aset IV ja III sajandi vahetuse paiku eKr. Kreeklaste peamised usulised tõekspidamised ja osa nende mütoloogiast valitsesid Roomas pärast seda, kui impeeriumi pealinna toimetati Kreeka oraakli ütluste kogu, mis ennustas hiljem katkuepideemiat aastal 293 eKr.

Rooma jumalad on moraalsemad. Inimelu valvavate vanade roomlaste ideede järgi olid nad õigluse, omandiõiguste ja paljude muude õiguste kaitsjad Maal, mis vabal inimesel peaksid olema. Religiooni moraalne mõju on eriti suur Rooma kodanikuühiskonna õitsengu perioodil (2-4 sajandit pKr). Vana-Rooma elanikud olid väga vagad. Selle vagaduse kiitust võime leida tolleaegsete Rooma ja Kreeka kirjanike teoste lehekülgedelt. Roomlaste väline vagadus tõestab nende austust tavade vastu, millel rajanes rooma rahva peamine voorus – patriotism.

Jupiter (ladina Iuppiter) - Vana-Rooma mütoloogias taeva, päevavalguse, äikese jumal, jumalate isa, roomlaste kõrgeim jumalus. Jumalanna Juno abikaasa. Vastab kreeka Zeusile. Jumal Jupiterit kummardati kõrgustes, mägede tippudel kivi kujul. Täiskuu päevad - ida on pühendatud talle.

Jupiteri tempel asus Kapitooliumil, kus Jupiter koos Juno ja Minervaga oli üks kolmest peamisest Rooma jumalusest.

Jaanus

Janus (ladina Ianus, ladina keelest ianua - "uks", kreeka keeles Ian) - Rooma mütoloogias - kahe näoga uste, sissepääsude, väljapääsude, erinevate käikude, samuti alguse ja lõpu jumal.

Üks iidsemaid Rooma seedejumalaid oli koos koldejumalanna Vestaga Rooma rituaalides silmapaistval kohal. Juba antiikajal väljendati tema ja tema olemuse kohta mitmesuguseid religioosseid ideid. Niisiis ühendas Cicero oma nime verbiga inire ja nägi Januses sisenemise ja väljumise jumalust. Teised uskusid, et Janus kehastab kaost (Janus = Hianus), õhku või taevalaotust. Nygidius Figulus tuvastas Januse päikesejumalaga. Esialgu on Janus jumalik väravavaht, Salijevi hümnis kutsuti teda nimede all Clusius või Clusivius (sulgemine) ja Patulcius (avamine). Atribuutidena oli Janusel võti, millega ta taevaväravad lukust lahti tegi ja lukustas. Väravavahi relvana oli staap, et ära sõita kutsumata külalised... Hiljem, tõenäoliselt kreeka religioosse kunsti mõjul, kujutati Janust kahepalgelisena (geminus).

Juno

Juno (lat. Iuno) - Vana-Rooma jumalanna, Jupiteri naine, abielu- ja sünnijumalanna, emaduse, naiste ja naissoost tootmisjõu jumalanna. Ta on eelkõige abielude patroon, perekonna ja perekonna reeglite valvur. Roomlased võtsid esimesena kasutusele monogaamia (monogaamia). Juno kui monogaamia patroness on roomlaste seas justkui polügaamiavastase protesti kehastus.

Minerva

Diana

Diana - taimestiku ja loomastiku, naiselikkuse ja viljakuse jumalanna, sünnitusarst, kuu kehastus; vastab kreeka Artemis ja Selene.

Veenus

Veenus - Rooma mütoloogias oli algselt jumalanna õitsevad aiad, kevad, kõigi viljakate loodusjõudude viljakus, kasv ja õitsemine. Siis hakati Veenusega samastuma Kreeka Aphrodite, ja kuna Aphrodite oli Aenease ema, kelle järeltulijad asutasid Rooma, peeti Veenust mitte ainult armastuse- ja ilujumalannaks, vaid ka Aenease järeltulijate esivanemaks ja Rooma rahva patrooniks. Jumalanna sümboliteks olid tuvi ja jänes (viljakuse märgina), taimedest pühendati talle moon, roos ja mürt.

Flora

Flora (Flora) - iidne itaalia jumalanna, kelle kultus oli levinud sabiinide seas ja eriti Kesk-Itaalias. Ta oli lillede, õite, kevade ja põllu viljade jumalanna; tema auks nimetasid sabiinid aprillile või maile vastava kuu (mese Flusare = mensis Floralis).

Ceres

Ceres (ladina Cerēs, perekond Cereris) - Vana-Rooma jumalanna, Saturni ja Rhea teine ​​tütar (kreeka mütoloogias vastab Demeter talle). Teda kujutati kauni matroonina, kellel olid käes puuviljad, sest teda peeti saagikoristuse ja viljakuse patrooniks (sageli koos saagikoristuse patrooni Annonaga). Cerese ainus tütar on Jupiterist sündinud Proserpine.

Bacchus

Bacchus - Vana-Rooma mütoloogias olümplastest noorim, veinivalmistamise jumal, loodusjõud, inspiratsioon ja religioosne ekstaasi. Mainitud Odüsseias.Kreeka mütoloogias vastab talle Dionysos.

Vertumnus

Vertumnus (lat.Vertumnus, lat.vertere, teisendada) - Vana-Itaalia aastaaegade jumal ja nende erinevad kingitused, seetõttu kujutati teda aastal erinevad tüübid, peamiselt aedniku näol aianoa ja puuviljadega. Talle toodi ohvreid igal aastal 13. augustil (vertumnalia). Hilisem Rooma mütoloogia tegi temast etruski jumala; kuid nagu selle nime etümoloogia näitab, oli Vertumnus tõeline ladina ja samal ajal tavaline itaalia jumal, mis on sarnane Cerese ja Pomonaga, teraviljade ja viljade jumalannadega.

Sarja "Üks panteon" teises peatükis võrdleme vanade slaavlaste paganlikke jumalaid ja vanade roomlaste paganlikke jumalaid. Taas saab veenduda, et kõik maailma paganlikud uskumused on üksteisega väga sarnased, mis tähendab, et algselt pärinesid nad samast uskumusest, mis eksisteeris neil päevil, mil kõik rahvad olid ühendatud. Ma tahan seda kohe öelda seda materjali on üsna sarnane eelmise artikliga, kuna Kreeka ja Rooma jumalad on üksteisega väga sarnased ja erinevad sageli ainult nimede poolest. See materjal on aga mõnele teist kasulik ja selleks, et mitte hiljem veebist tonnide kaupa teavet otsida – kellele vastab meie Veles või Perun Rooma panteonis, võite lihtsalt seda artiklit kasutada.

Arvatakse, et Rooma mütoloogia pärineb kreeka mütoloogiast. Kreeka paganluse mõju roomlastele algas umbes 6.-5. sajandil eKr. Kuna rooma ja kreeka kultuurid olid tihedas kontaktis, hakkas juba tollal uskumatult arenenud, struktureeritud ja detailselt kreeka mütoloogia mõjutama Rooma paganlust. See ei tähenda, et Rooma kultuur lihtsalt hülgas oma jumalad Kreeka jumalate asemel. Tõenäoliselt hakkasid roomlaste uskumused, mis olid juba kreeklastega sarnased, omandama uusi müüte, jumalates hakkasid ilmnema uued omadused, saades kreeklasega võrdseks jõu ja jõuga. Samuti hakkasid Rooma panteoni sisenema uued kreeka jumalad, mida enne seda nende uskumustes lihtsalt ei eksisteerinud. Nii näitas Vana-Rooma üles kavalust, meelitades enda kõrvale jumalaid ja neid kummardavaid rahvaid.

Slaavi ja rooma jumalate vastavused

Lada- kevade, armastuse ja abielu jumalanna slaavlaste seas. Seda peetakse üheks sünnitusjumalannaks. Ta on jumalanna Lelya ja jumal Lelya ema. Rooma mütoloogias vastab Lada jumalannale. Latona vastab Vana-Kreeka titaniidile Letole. Kreeka jumalanna Leto on Apollo ja Artemise ema. Rooma jumalanna Latona on Apollo ja Diana ema. Slaavi Ladas tunneme tütart Lelyat (Diana-Artemis) ja poega - Lelyat (Apollo), kellest räägime edasi.

Lelya- kevade, ilu, nooruse, viljakuse jumalanna. Rooma mütoloogias vastab Lada Lele tütar jumalannale Diana kes on Latona tütar. Diana on naiselikkuse, viljakuse jumalanna, loomade patroon ja taimestik ja teda peetakse ka kuujumalannaks. Iidsetel aegadel, kui kreeka mütoloogia mõju polnud veel nii tugev, austati Diana nime all metsavaime või metsaemandaid ja selles on neil Lelyaga sama palju ühist, alates Lelyast. , kevade ja viljakuse patroon, oli metsamaade, kõigi ürtide ja loomade jumalanna.

Lel- jumalanna Lada poeg, jumalanna Leli vend. Ta on armastuse, kire ja abielu kaitsepühak. Sageli kujutatud pilli mängimas põllul või metsaservas. Armastuse patroonina sarnaneb ta Vana-Rooma Cupidoga (armastuse ja armastuse külgetõmbejumal), kuid kui jälgida jumalate vastavust erinevates kultuurides, siis Lel sarnaneb rohkem Kreeka ja Rooma jumala Apolloga. Apollo vastab meie Lelule mitte ainult oma suhetes Latona (Lada) ja Dianaga (Lelei), vaid ka sellega, et ta on kunstide kaitsepühak, muusika kaitsepühak, on ennustamise jumal ja jumal- ravitseja, valguse, soojuse ja päikese jumal. On üllatav, et Rooma kultuuris samastus Apollo lõpuks päikesejumal Heliosega. Helios - kõikenägev silm Päike. Samuti on Helios valguse ja soojuse andja, mis vastab Apollole, kes on valguse kaitsepühak. Selles mõttes sarnaneb jumal Apollo-Helios meie Dazhdbogiga – jumalaga, kes annab inimestele valgust ja soojust, päikese- ja päikesejumalale. päikesevalgus... Kas nendes keerukustes on seos meie jumalatega või on see tavaline segadus, mis tekkis ajal, mil Rooma ja Kreeka jumalad hakkasid üksteist aktiivselt asendama, pole teada, kuid kindlasti on põhjust selle üle mõelda.

Veles- üks auväärsemaid jumalaid slaavi paganluses. Veles on metsade ja koduloomade kaitsepühak, rikkuse kaitsepühak ja loomingulised inimesed... Rooma paganluses vastab Veles kaubanduse jumalale, rikkuse jumalale Merkuurile. Huvitav see elavhõbe iidsetel aegadel peeti teraviljaäri, saagikoristuse ja kariloomade kaitsepühakuks. Kuid palju hiljem, kui äritegevus hakkas aktiivselt arenema ning leib ja liha said enamjaolt müügi- ja tuluobjektiks, sai Merkuurist ka rikkuse kaitsejumal. Võimalik, et täpselt sama lugu juhtus meie Velesiga iidsetel aegadel, kui põldude, leiva ja koduloomade kaitsepühakust sai ta rikkuse kaitsepühakuks ja siis mõiste eksliku tõlgendamise tõttu " veised" (vara, rikkus), sai kariloomade kaitsepühakuks.

Makosh- üks iidsetest slaavlaste vanimatest jumalannadest. Arvukate ajaloolaste uuringute põhjal otsustades oli see jumalanna iidsetel aegadel paganlikus panteonis juhtival kohal. Makosh on viljakuse, vihma, töötavate naiste, käsitöö, naisteasjade ja üldiselt kõigi naiste patroon. Makosh on saatuse patroon. Samuti on versioon, et Makosh on Maa kehastus. Rooma mütoloogias vastab Makoshi jumalannale. Ceres on saagikoristuse, viljakuse ja põllumajanduse jumalanna. Slaavi ja kreeka jumalate kirjavahetust käsitlevas artiklis rääkisime juba Makoshist ja kreeklasest Demeterist, kes oli kreeklaste jaoks Maa kehastus. Ceres on Demeteri täpne vaste. Rooma jumalannal, nagu kreeklaselgi, on tütar - Proserpine - allilmajumalanna, mis vastab meie Moranile, Marenale või Marale. Kuigi puuduvad täpsed tõendid selle kohta, et iidsed slaavlased võisid Moranat Makosha tütreks pidada, võivad sellised hämmastavad sarnasused, mida täheldatakse slaavi, kreeka ja rooma jumalustes, viidata sellele, et see võib olla võimalik.

Morana- surma- ja talvejumalanna, surnute allilma armuke. Kreeka mütoloogias vastab see Persephone'ile ja rooma keeles - Proserpiin... Proserpine on Cerese (Makoshi) ja Jupiteri (Perun) tütar, mis räägib veel ühest jumalate hämmastavast sugulusest. Ta veedab pool aastat surnute maailmas, olles allilma kuninganna, ja veedab pool aastat Maal, muutudes sel ajal viljakuse ja saagikoristuse patrooniks.

Perun- Kõuejumal slaavlaste seas. Äikese- ja välgujumal, sõdalaste kaitsepühak. Vastab Skandinaavia Toorale, Kreeka Zeusile ja Rooma Jupiterile. Vana-Rooma mütoloogias on ta taevajumal, päevavalguse jumal, äikese- ja välgujumal. Jupiter oli roomlaste kõrgeim jumal. Nagu Perun iidne Venemaa, Jupiter oli Rooma riigi jumal, keisrite kaitsepühak, nende vägi, vägi ja sõjaline jõud... Ajaloolased usuvad, et nimi "Jupiter" ulatub tagasi proto-indoeuroopa mütoloogiasse, kus see tähendas "jumal-isa".

Tšernobog- surnute maailma slaavi kuningas, allilma jumal. Roomlased kutsusid seda jumalat - Pluuto... Pluuto võttis allilma vastu oma osa, kus elavad surnute hinged. Usuti, et Pluuto ilmub pinnale ainult selleks, et enda juurde võtta veel üks "ohver", see tähendab, et iga surma peeti Pluuto omalaadseks allilmast. Kord röövis ta taimede ja viljakuse jumalanna Proserpina (Morana), misjärel temast sai tema maa-alune kuninganna ja on sellest ajast saadik veetnud täpselt kuus kuud surnute maailmas.

Svarog- jumal-sepp, taevajumal, jumal, kes piiras Maad, jumal, kes õpetas inimesi metalli kaevandama ja metallist töötööriistu looma. Rooma paganluses vastab Svarog tulejumalale ja sepatöö kaitsepühakule - Vulkaan... Vulcan on jumal Jupiteri ja jumalanna Juno poeg. Vulcan lõi soomust ja relvi nii jumalatele kui ka kangelastele Maal. Samuti lõi välgu Jupiterile (Perun). Vulkaani sepikoda asus Sitsiilias Etna mäe suudmes.

Hobune- päikesejumal slaavlaste seas. Rooma mütoloogias vastab ta päikesejumalale Sol... Jumal Solit kujutati ratsanina, kes tiivuliste hobuste veetud kuldses vankris üle taeva kappab. Üllataval kombel kujutlesid slaavlased Päikese päevast teekonda üle taeva – vankris ja rakmetes hobustega. Just sel põhjusel on hobuste pead muutunud slaavlaste kaitsesümboliks, teatud mõttes isegi päikese sümboliks.

Yarilo- kevade, kevadise viljakuse, armastuse kire jumal. Rooma mütoloogias vastab Yarila taimestiku, kevadise viljakuse jumalale, inspiratsioonijumalale, veinivalmistamise jumalale. Bacchus, nagu ka kreeka Dionysos, läbis üsna inetuid muutusi ja praktiliselt "mustasid" järeltulijad, kes lihtsalt ei mõistnud Dionysose-Bacchuse olemust. Tänapäeval peetakse Dionysost ja Bacchust joodikute, veinijumalate, ohjeldamatu lõbu, orgiate jne patroonideks. See kõik on aga tõest kaugel. Bacchus ja Dionysos (Yarilo) on viljakuse ja saagikoristuse jumalad. Rikkalikku viinamarjade ja muude põllukultuuride saaki tähistasid iidsed kreeklased ja roomlased laiaulatusliku lõbuga veini kasutamisega, tantsude ja pidulike etteastetega selle saagi andnud jumala auks. Neid pidusid silmas pidades sündis paganluse väljavahetajate seas arvamus, et Bacchus või Dionysos on joobumise ja kõlvatuse kaitsepühak, kuigi see pole kaugeltki ekslik arvamus.

Zarya, Koit, Zarya-Zaryanitsa - hommikuse koidu jumalanna. Muistsed slaavlased mõistsid jumalanna Zarya planeeti Veenus, mis on nähtav palja silmaga veidi enne koitu ja ka pärast päikeseloojangut. Arvatakse, et Zarya-Zaryanitsa valmistab ette Päikese väljapääsu taevast, rakendab selle vankrit ja annab inimestele esimese valguse, lubades eredat päikeselist päeva. Rooma mütoloogias vastab slaavi Zorka jumalannale Aurora... Aurora on Vana-Rooma koidujumalanna, kes toob päevavalgust jumalatele ja inimestele.

Näkid, kahvlid, beregini- esivanemate vaimud. Rooma mütoloogias kutsuti neid - Mana... Mana on surnute hinged või surnute varjud. Mehi peeti headeks vaimudeks. Nende auks peeti pühasid. Spetsiaalselt nende vaimude jaoks toodi kalmistutele maiustusi. Mehi peeti inimeste kaitsjateks ja haudade valvuriteks.

Sisalik- veealuse kuningriigi jumal iidsete slaavlaste seas. Vana-Roomas pidas sisalik kirjavahetust Neptuun... Neptuun on merede ja ojade jumal. Merejumalat austasid eriti meremehed ja kalurid, kelle elu sõltus suuresti merepatrooni soosingust. Samuti paluti merejumal Neptuunilt vihma ja põua ennetamist.

Pruunid- majas elavad vaimud, kes kaitsevad maja ja selle omanikke. Rooma pruunid olid Penates... Penaadid on kodu ja kodu kaitsejumalad. Rooma paganluse päevil uskusid kõik roomlased, et igas majas elab korraga kaks penaati. Tavaliselt olid igas majas kahe maja-penaadi kujutised (väikesed iidolid), mida hoiti kolde juures kapis. Penaadid ei olnud mitte ainult kodu, vaid isegi kogu Rooma rahva patroonid. Nende auks loodi omaga Penate riiklik kultus ülempreester... Penate kultuse keskus asus Vesta templis - perekolde ja ohvritule patrooniks. Just Rooma brownie’de nimest on läinud väljend "tagasi oma penates", mida kasutatakse tähenduses "naasmine koju".

Lõpetuseks tasub mainida slaavi ja rooma saatusejumalannasid. Slaavi mütoloogias nimetatakse saatusejumalannasid, kes koovad igale inimesele niidi, Dolya ja Nedolya (Srecha ja Nesrecha). Kuna Dolya ja Nedolya tegelevad saatuse kallal koos saatusearmukese Mokoshi endaga, võib öelda, et slaavi mütoloogias on keerlevad jumalannad. Makosh, Share ja Nedolya... Rooma mütoloogias on kolm saatusejumalannat - Pargid... Nona esimene parka tõmbab lõnga, luues inimelu niidi. Teine park Decima rullib taku, mitte spindlit, jaotades saatust. Morta kolmas park lõikab niidi läbi, lõpetades inimese elu. Kui võrrelda neid juba nimetatud slaavi jumalannadega, siis võib öelda, et Makosh (Rooma teooria järgi) tõmbab lõnga, Share kerib taku (arvatakse, et Share keerutab head saatust) ja Nedolya lõikab elulõnga ( Arvatakse, et Nedolya keerutab probleeme ja ebaõnnestumisi ).