Vana-Kreeka jumalannad. Kes on Aphrodite? Vana-Kreeka armastuse ja ilu jumalanna
Aphrodite(roomlaste seas Veenus) – oli jumalannadest kauneim.
Kõigi aegade luuletajad on ülistanud tema näo ja keha ilu, juuste kuldset värvi, säravaid silmi ja pimestavat nahka.
Päritolust on kaks versiooni Aphrodite... Esimese versiooni järgi (Homer) Aphrodite sündis Zeusi ja merenümfi armastusest Dion.
Kordusversioon (Hesiodos) Aphrodite sündis vägivalla tagajärjel. Salakaval Kronos võttis sirbi, lõikas ära isa suguelundid Uraan ja viskas nad merre. Need olid kaetud lumivalge vahuga, millest sündis Aphrodite alates mere lainedüsna täiskasvanud jumalanna. Nähes, kui kaunis neiu oli, viskasid graatsilised maagid tema kaunile kehale hävimatu rüü, kaunistasid ta imelised kuldsed juuksed osava kuldse diadeemiga, torkasid kõrvadesse pärlitest kõrvarõngad, mässisid graatsilise kaela ümber kuldse kaelakee ja viisid ta Olympus, surematutele jumalatele.
Kõik taeva elanikud kummardasid lummava ilu ees Aphrodite ja ainult kolm olid ükskõiksed: Ateena kelle süda oli pühendatud sõjapidamisele ja käsitööle, Artemis, kes armastab metsloomade jahti ja ümmargusi tantse ning tagasihoidlik koldejumalanna Hestia.
Paljud Olümpose jumalad, kes olid tema ilust alistatud, võistlesid omavahel tema käe ja südame pärast. Aga ettearvamatu Aphrodite valis oma abikaasaks Hephaistose - kõige osavama käsitöölise ja jumalate seas kõige inetuma. Londijalgne Hephaestus töötas oma sepikojas alasitel ja leidis tõelist rahuldust haamriga töötamisest põleva sepikoja juures. Aphrodite magamistoas, kammis kuldse kammiga lokke ja võttis vastu külalisi - Heru ja Ateena... Ja ka aeg-ajalt sai ta endale armukesi.
Poseidon otsis ka Aphrodite armastust, mis on üsna loomulik – ta ju sündis tema elemendis. Aphrodite ta oli erinevalt teistest jumalannadest alati oma valikus vaba (keegi rööviti, mõnda peteti ja keegi võeti lihtsalt jõuga). Ja ta valis oma armukesed ise.
Kaua aega Aphrodite armunud Ares, sõjajumal, kellelt tal oli mitu last - Eros ja Anterot, samuti Deimos, Phobos ("hirm" ja "õudus" - Arese kaaslased) ja tütar -Harmony. Algselt Eros- kosmiline jumalus, kude Kaos, olümpiamütoloogias sai temast poeg Aphrodite... Järgnevalt Eros osutub palju võimsamaks kui tema ema ja temast saab tema pidev kaaslane, vibu ja nooltega relvastatud tiivuline poiss, kes sisendab armastust.
Tema teine väljavalitu oli Hermes- jumalate sõnumitooja. Poeg Aphrodite ja Hermes oli Hermafrodiit- biseksuaalne jumal, kes päris nende mõlema ilu, kandis mõlema nime ja kellel olid mõlema sootunnused.
Nagu teisedki Olümpia jumalad Aphrodite kaitseb kangelasi, kuid see patroon laieneb ainult armastuse sfäärile. Ta lubab Parisele Elena armastust ja peab oma lubadust, kuigi sõja hinnaga.
Aphrodite all püütakse sekkuda sõjalistesse sündmustesse Trooja Troojalaste põhimõttelise kaitsjana päästab ta Pariisi duellis Menelaosega. Ta sekkub lahingusse, milles Diomedes oma saavutusi täidab, ja püüab lahingust välja võtta trooja kangelase Aenease - tema poja tema armastatud Ankesest. Kuid Diomedes jälitab jumalannat ja haavab teda käsivarres, nii et Aeneas saab kinni Apollo kattes selle musta pilvega.
Aphrodite kohale toimetab Olympus Ares oma kuldses vankris. Hera ja Athena – tema pidevad vastased kasvatavad Aphrodite naermiseks ja Zeus naeratades soovitab tütrel mitte sõda pidada, vaid abielusid korraldada.
Ja surelike seas ei suutnud keegi vastu panna Aphrodite... Inimesed, kes rändasid üksi, olid justkui ühendatud perekondadeks, sest kuni Aphroditeni polnud armastust ja kiindumust üksteise vastu. Aphrodite innustab mõnuga inimestes armastustunnet, kuid ka tema ise armub.
Aphrodite aitab kõiki, kelle armastus on tugev ja püsiv. Nii aitas ta Pygmalionit, kes tüdruku kujusse kirglikult armus. Kuid armunud inimeste abistamine Aphrodite ja kiusab taga neid, kes lükkavad tagasi armastuse (ta karistas Hippolytost ja Narcissost surmaga, sisendas ebaloomulikku armastust Pasiphae ja Mirra vastu ning varustas Hypsipila ja Lemnose naisi vastiku lõhnaga).
Arvukad pühamud Aphrodite on saadaval paljudes valdkondades Kreeka(Korinth, Boiootia, Messiinia, Ahhaia, Sparta), saartel - Küpros(Paphose linnas, kus asus tempel, millel oli tavaline kreeka tähendus, sellest ka Aphrodite - Paphose jumalanna hüüdnimi), Kifera, Kreeta, Sitsiilia Eriksi mäelt - hüüdnimi Erikiniya). Eriti austatud Aphrodite Väike-Aasias (Efesoses, Abydos), in Süüria .
V Rooma Aphroditet austati selle nime all Veenus ja teda peeti roomlaste esivanemaks oma poja – troojalase Aenease, Yuli isa – kaudu, kes oli Julia klanni legendaarne esivanem, kuhu ta kuulus. Julius Caesar.
Jumalanna Aphrodite (Venuse) sünd. - jumalanna Veenuse tualett. - jumalanna Aphrodite (Venuse) tüüp ja eripära. - Taevane Aphrodite ja maise Aphrodite. - müüt skulptor Pygmalionist ja tema kujust. - Knidose Aphrodite. - Aphrodite Anadiomene. - Venus de Milo.
jumalanna Aphrodite sünd (Venus)
Sündis merevahust, määrdunud haavatud jumala Kronose (Uraan), ilu ja armastuse jumalanna verega Aphrodite(Rooma mütoloogias - jumalanna Veenus) kanti merelainetega esmalt Kieferi saare rannikule ja seejärel Küprose saarele. Küprose saarest on saanud lemmikkoht armastuse jumalanna.
Vana-Kreeka müütide järgi kasvasid kõikjal, kus jumalanna Aphrodite ilmus, tema jalge all kaunid lilled. Kõik jumalad, inimesed ja isegi loomad allusid jumalanna Aphrodite (Venuse) ilu võlule.
Jumalanna Aphrodite sünni kohta liigub mitu vastuolulist müüti. Kuid kunstnikud, kes kujutavad ilujumalanna sündi, esindavad Aphrodite'i, kes alati merevahust esile kerkib. Vanad kreeklased tuletasid armastusjumalanna nime sõnast ἀφρός [afros], mis tähendab " merevaht».
Antiikmaalidel lebab jumalanna Aphrodite (Venus) tavaliselt lihtsas merekarbis.
Iidsetel müntidel on jumalanna Aphrodite (Venus) kujutatud tritoonidega veetud vankril. Paljudel bareljeefidel ilmub jumalanna Aphrodite, keda saadavad merihobused või merikentaurid.
18. sajandil armastasid prantsuse kunstnikud ja peamiselt Boucher seda poeetilist müüti Aphrodite sünnist plafoonidel ja dekoratiivmaalidel kujutada.
Rubens maalis Viini muuseumis asuva maali "Veenuse pidu", mis on tähelepanuväärne värvide värskuse ja värvide sära poolest.
Viimaste kunstnike töödest on väga kuulus Bouguereau maal "Veenuse sünd".
Jumalanna Veenuse tualett
Jumalanna Veenuse tualett on kunstnike ja luuletajate lemmikteema.
Mäed ehk Kell tegelevad armsa armastusjumalanna kasvatamisega. Armud on Veenuse kleidi juures ja aitavad ilujumalannat igal võimalikul viisil.
"Veenus on kõigist jumalannadest kõige ilusam, igavesti noor, igavesti lummav, jumalanna Veenuse ilusad silmad tõotavad ühte õndsust, tal on võluvöö, mis sisaldab kõiki armastuse loitsusid, ja isegi uhke Juno, kes soovib naasta armastus Jupiteri vastu, palub jumalanna Veenusel talle seda vööd laenata. Jumalanna Veenuse kuldehted põlevad eredamalt kui tuli ja kaunid kuldse pärjaga kroonitud juuksed lõhnavad lõhnavalt ”(Gottfried Müller).
Paljud maalid kujutavad Veenuse tualettruumi ja teda teenindavaid armusid. Sellel mütoloogilisel teemal kirjutasid kõik hilisemate aegade parimad kunstnikud, sealhulgas Boucher, Proudhon, Rubens, Albano, Titian ja paljud teised.
Jumalanna Aphrodite (Veenus) tüüp ja eripärad
Jumalanna Aphrodite kultus toodi paljude teadusuurijate sõnul Vana-Kreekasse Süüriast, kus sarnast armastusejumalannat kummardati Astarte nime all.
Kui Vana-Kreeka kunst liikus jumalanna Aphrodite jämedate ja vormitute primitiivsete kujutiste juurest täiuslikumate poole, hakkas ta püüdlema ideaalse ilujumalanna tüübi loomise poole, milles oleksid ühendatud ja kehastatud kõik võluvad omadused ja ilu, mis iidsete kreeklaste kujutlusvõime varustas jumalanna Aphroditega nii heldelt neid kirglikke ilu austajaid.
Jumalanna Aphroditet kujutati troonil istumas. Aphrodite on tavaliselt kaetud pikkade riietega, mille õrnalt langevad voldid eristuvad erilise graatsilisusega. Üldiselt eristav omadus kõik Aphrodite kujud on täpselt graatsilisus, eesriide ja liigutuste elegants.
Kõigis Phidiase ja tema järgijate koolkonna töödes väljendub jumalanna Aphrodite tüübis peamiselt tema olemuse naiselikkus. Armastuse tunne, mida Aphrodite peaks äratama, on puhas ja kauakestev tunne, millel pole midagi pistmist sensuaalsete puhangutega. Ja alles hilisem pööningukunst hakkas jumalanna Aphrodites tõlgendama ja nägema just naiseliku ilu ja sensuaalse armastuse kehastust, mitte aga võimsat jumalannat, kes vallutab oma võlu ja naiselikkuse jõul kogu universumi.
Rooma poeet Ovidius ütleb jumalanna Aphrodite kõikvõimsuse kohta järgmiselt: „Jumalanna Veenus annab taimedele viljastatud seemneid. Veenus oli esimene, kes ühendas avaliku ja pereelu inimesed, kes olid varem ebaviisakad ja julmad. Jumalanna Veenus õpetas igat elusolendit otsima liitu teiste olenditega. Oleme Veenusele võlgu lindude ja loomade paljunemise eest. Tänu jumalanna Veenuse jõule elavad ja sigivad kalad ja kõik, kes elavad piiritutes meredes ja muudes vetes (Venus of the Sea). Jumalanna Veenus oli esimene, kes andis inimestele pehmema ja meeldivama välimuse, ta tutvustas ka kaunistusi ja muresid nende välimuse pärast.
ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - teaduslik toimetamine, teaduslik korrektuur, kujundus, illustratsioonide valik, täiendused, selgitused, tõlked vanakreeka ja ladina keelest; kõik õigused kaitstud.
Aphrodite (Anadiomene, Astarte, Veenus, Ishtar, Ishtar, Cyprida, Cameo, Millita) on ilu ja armastuse, taeva, tuule ja mere jumalanna.
Olümposel elavat kuldset ja igavesti noort Aphroditet (Venus) peetakse taeva- ja merejumalannaks, kes saadab maa peale vihma, aga ka armastusejumalannaks, kehastades jumalikku ilu ja kustumatut noorust.
Aphroditet peetakse Olümpose jumalannadest ilusaimaks ja elab seal igavesti.
Igavesti noor tüdruk, pikk ja sihvakas, pärlmuttervalge naha ja sügavate siniste silmadega. Aphrodite õrnade näojoontega nägu raamib pikkade lokkis kuldsete juuste pehme laine, mida kaunistavad särav diadem ja lõhnavate lillede pärg, nagu tema ilusa pea peal lebav kroon - keegi ei saa võrrelda ilusaimaga jumalannad ja surelikud.
Jumalanna Aphrodite on riietatud voolavatesse õhukestesse lõhnavatesse kuldpunutud riietesse, levitab ilmudes aroomi ja sinna, kuhu astuvad tema ilusad jalad, saadavad ilujumalanna (Ora) ja armujumalanna (Harita) kõikjal Aphrodite'i, lõbustavad ja teenivad teda.
Metsloomad ja linnud ei karda säravat jumalannat sugugi, nad hellitavad teda ja laulavad talle laule. Aphrodite reisib lindudel: luiged, haned, tuvid või varblased – lindude heledad tiivad kannavad jumalanna kiiresti ühest kohast teise.
Armastuse ja ilu, mere ja taevajumalanna – Aphrodite annab õnne neile, kes teda teenivad: ta andis elu kaunile tüdrukukujule, kellesse Pygmalion lõputult armus. Kuid ta karistab ka neid, kes tema kingitused tagasi lükkavad: ta karistas nii karmilt Narkissost, kes armus oma peegelpildisse läbipaistvas metsaojas ja suri melanhooliasse.
Kaugetest herespide aedadest pärinev kuldõun on Aphrodite sümbol, mille ta sai oma ilu kinnituseks mägikarjus Parist (suure Trooja kuninga poeg), kes tunnistas Aphrodite kõige ilusamaks, kes on ilusam. kui Hera (oma onu Zeusi naine) ja Athena (Zeusi õde).
Preemiaks oma valiku eest sai Pariis jumalanna abi kõige ilusamate surelike - Heleni (Zeusi ja tema armastatud Leda tütar, Sparta Minelai kuninga naine) - vallutamisel ja pidevat tuge kõigis tema ettevõtmistes.
Vanemate tütar - mere- ja taevajumalanna - tuuline Aphrodite äratab oma ebamaise iluga südametes armastuse ja armastuskire ning valitseb seetõttu kogu maailmas. Igasugune Aphrodite ilmumine lõhnavates riietes paneb päikese särama eredamalt ja õitsema.
Aphrodite elab Olümposel, istub Hephaistose enda sepistatud rikkalikul kuldsel troonil ja armastab oma lopsakaid kiharaid kuldse kammiga kammida. Tema jumalikus kodus seisab kuldne mööbel. Ainult armastus loob kauni jumalanna, täiesti ilma ühtegi tööd oma kätega puudutamata.
Afordita sünd
Armastuse ja ilu jumalanna sünnilugul on mitu tõelist versiooni, aga ka vastused küsimusele, mis põhjustab inimestevahelisi armastustunde Maa peal.
Aphrodite - Uraani tütar
Taevajumala Uraani armastatud ja viimane tütar - Aphrodite sündis Kythera saare lähedal merelainete lumivalgest vahust. Kerge paitav tuul tõi ta Küprose saarele.
Merevaht tekkis Uraani vere segunemisel, mis langes Egeuse mere soolasesse vette taevajumala Uraani ja põllumajanduse ja ajajumala reeturliku Titani poja Cronuse (Kronos, Chronos) vahelise lahingu ajal.
See Aphrodite sünnilugu viitab tema neitsist eostamisele ühelt isalt.
Aphrodite - Crohni tütar
Orphise versiooni järgi tekkis merevaht Krooni enda verest tema verise lahingu ajal oma poja Zeusiga – äikese- ja välgujumala – võimu pärast taevas.
Seetõttu võib Aphrodite olla maaviljeluse ja ajajumala Kronose (Kronos, Chronos) viimane ja armastatud tütar.
Nende kahe versiooni järgi võime järeldada, et armastus ilmneb võitluse tulemusena, see tekib just nii.
Aphrodite - Zeusi ja Dione tütar
Kreeka mütoloogia järgi on Aphrodite kõue Zeusi ja tema armastatud Dione (vihmajumalanna) tütar, kes sündis pärlina pärlmutrist.
Zeus on Kronuse (Kronos, Chronos) poeg, see tähendab, et Aphrodite võib tema jaoks olla poolõde (kui ta on Crohni tütar) või tädi (kui ta on Uraani tütar ja Cronose poolõde) ).
Millal armastus alguse sai?
Kõikjal, kus Aphrodite kõndis, õitsesid seal lilled. Kogu õhk oli lõhna täis. Küprose saarele astudes tõusis noor Aphrodite Olümposele ning hakkas jumalaid ja surelikke armastuse ja kire küsimustes aitama.
Armastus Aphrodite ja Adonis vastu
Adonis (Adon, Dionysus, Tammuz) - Kreeta saare kuninga Minir ja tema tütre Mirra poeg, kes salaja patustas isaga tema teadmata ja oli sunnitud Küproselt lahkuma.
Adonis on suur mees, kuid mitte jumal, sest ta sündis lihtsurelikest, kuigi jumalate abiga.
Jumalad halastasid Mirrile ja muutsid selle lõhnava vaiguga "mürri" puuks. Mürripuu tüvest ilmus jumalanna Aphrodite abiga laps Adonis, kes oli "beebidest kõige ilusam".
Aphrodite armus temasse koheselt esimesest silmapilgust ja peitis lapse kuldse puusärki ning andis seejärel Persephone (Zeusi ja Demeteri tütar ning allilmajumalanna) nähtamatu jumala Hadese (Pluuto) kuningriiki, kes armus ka kohe ilusasse poisse ega tahtnud teda maa peale tagasi lasta.
Saanud küpseks, sai Adonisest ilus noormees ja ükski surelikest polnud temaga ilu poolest võrdne, ta oli isegi kaunim kui Olümpia jumalad. Kaks kaunist jumalannat hakkasid vaidlema õiguse üle veeta aega Adonisega ja tulid Zeusi juurde ning Zeus saatis nad oma tütre – teaduse ja luule muusa – Euterpe juurde, kes oli armastuse küsimustes teadlikum.
Teaduse ja luule muusa Euterpe otsustas oma isa Zeusi juhiste järgi, et noormees veedab kolmandiku aastast Aphroditega, teise kolmandiku Persephonega ja kolmanda oma suva järgi.
Armastatud Adonise nimel hülgas Aphrodite oma mehe - sõjajumala Arese (Kreeka versiooni järgi Zeusi ja tema poolvenna poja), unustas jumalanna ja särava Olümpose ning õitsevad Patmose saared, Kieferu, Paph, Cnidus, Amahunt - ta veetis kogu aja noore Adonisega ja ainult tema hakkas talle korda minema.
Paljud jumalad otsisid tema armastust: Hermes on kaubanduse jumal, Poseidon on ookeani jumal ja hirmuäratav Ares püüdis oma naist tagasi tuua, kuid naine armastas ainult Adonist ja elas ainult tema mõtetega.
Athena esimene abikaasa on sepp Hephaistos (Gaia ja Zeusi poeg), laia torso ja tugevad käed, sepistas oma kauni naise jaoks jumaliku vöö, tänu millele läks iga mees, nii Jumal kui ka surelik, kirest ja armastusest hulluks. Pärast Hephaistosega lahkuminekut jäi võluvöö Aphroditele. Kaunis Aphrodite pani kohtumistel oma armastatud Adonisega pidevalt püksirihma, kes unustas jumalanna Persephone ja lõpetas täielikult oma abikaasa Hadese allmaailma mineku.
Igal hommikul avas Aphrodite oma kaunid sinised silmad mõeldes oma armastatule ja igal õhtul magama jäädes mõtles ta temale. Aphrodite püüdis olla alati oma väljavalitu lähedal, seetõttu jagas ta paljusid oma kalli sõbra hobisid.
Adonise jaht
Adonis ja Aphrodite pidasid jahti Liibanoni mägedes ja Küprose metsades, Aphrodite unustas oma kuldehted, oma ilu, kuid ta ei jäänud vähem kauniks isegi meheülikonnas, vibu tulistades, nagu sihvakas jahijumalanna. , kuu ja õnnelik abielu Artemis (Diana) ja seab oma koerad meelitavate metsaliste ja loomade vastu.
Kuuma päikese kõrvetavate kiirte all ja halva ilmaga jahtis ta jäneseid, hirmuäratavaid hirvi ja seemisnahka, vältides jahtima hirmuäratavaid lõvisid ja metssiga. Ja ta palus Adonisel vältida lõvide, karude ja metssigade küttimisega kaasnevaid ohte, et temaga ei juhtuks ebaõnne. Kuningapoja jumalanna lahkus harva ja lahkus temast iga kord, kui ta palvetas, et oma taotlusi meeles pidada.
Kord, Aphrodite puudumisel, hakkas Adonisel igav ja ta otsustas lõbutsemiseks jahile minna. Adonise koerad ründasid hiigelsuure, alla 200 kilogrammi kaaluva ja peaaegu kahe (!) meetri pikkuse vana ja kartmatu metssea (vits või metssiga) jälge. Koerad tõstsid raevukalt haukudes metsalise süvendist, kus see magusalt magas, vaikselt nurrudes pärast uhket hommikusööki, ja ajasid ta läbi tiheda metsa põõsaste ja puude vahele.
Noor ilus mees suri põhjusel, tema surma eest vastutavate kohta on mitu versiooni. Sõja- ja tülijumal Ares, kelle Aphrodite hülgas, või Persephone (Hadese naine ja surnute kuningriigi jumalanna), kelle Adonis lükkas tagasi või kes on vihane oma armastatud metslooma Artemise (Diana) mõrva pärast. Kreeta saare kõigi loomade armuke, võis muutuda kuldiks.
Elavat haukumist kuuldes rõõmustas Adonis kauaoodatud meelelahutuse ja rikkaliku saagi üle. Ta unustas kõik oma kauni tüdruksõbra palved ja palved ega aimanud, et see on tema viimane jaht.
Adonis hakkas põnevil oma hobust selga ajama ja kihutas kiiresti läbi päikeselise metsa sinna, kus ta kuulis haukumist. Koerte haukumine hakkas järjest lähemale jõudma ja nüüd vilksatas põõsaste vahel tohutu metssiga. Adonise koerad piirasid tohutut metsalist, nurrudes hammastega selle paksus tõrvas nahas.
Adonis valmistub juba oma raske odaga vihast metssiga läbistama, tõstes selle metsalise kohale ja valides parim koht lööma täiskasvanud looma vaigust ja villast valmistatud soomuste ("kalkana") vahele. Noor jahimees kõhkles löögiga, ei suutnud hoida tugeva kartmatu metsalise koeri ja tohutu metssiga tormas Adonise poole, olles väga vihane ja ärritunud äkilisest ärkamisest ja kiirest läbi metsa jooksmisest.
Kohe, kui noor Adonis oli kiire ja kurja metsalise juurest eemale hüpanud, ja metssiga – "üksik" oma tohutute kihvadega, sai surmavalt haavatud Aphrodite lemmikloom, katkestades arterid tema kaunil reiel.
Üks kena noormees kukkus hobuse seljast sekka kõrged puud ja tema veri piserdas niisket maad kohutavast haavast. Mõni minut hiljem suri kartmatu ja julge Adonis verekaotusse ning puud kahisesid lehtedega tema heleda pea kohal.
Aphrodite kurbus ja roosi välimus
Kui Aphrodite sai teada Adonise surmast, läks ta kirjeldamatut leina täis ja läks ise Küprose mägedesse oma armastatud noormehe surnukeha otsima. Aphrodite kõndis mööda järske mägikärestikuid, süngete kurude vahel, mööda sügavate kuristiku servi.
Teravad kivid ja okkad ootasid jumalanna õrnaid jalgu. Tema veretilgad langesid maapinnale, jättes jälje kõikjale, kuhu jumalanna möödus. Ja kus jumalanna haavatud jalgadelt langesid veretilgad, kõikjal Aphrodite. Seetõttu peetakse punast helepunast roosi sümboliks igavene armastus alati.
Lõpuks leidis Aphrodite Adonise surnukeha. Ta nuttis kibedasti varakult surnud kauni noormehe pärast, peites oma keha pikka aega salatitihnikusse, mis toob tänaseni pisaraid kõigile, kes teda puudutavad.
Tema mälestuse säilitamiseks kasvatas jumalanna nektari abil Adonise verest verise värvi õrna anemooni - tuulelille, mis näeb välja nagu punane.
Aphrodite kreeka mütoloogias ilu ja armastuse jumalanna, läbib kogu maailma. Ühe versiooni kohaselt sündis jumalanna titaan Kronose kastreeritud Uraani verest: veri langes merre, moodustades vahu. Aphrodite ei olnud mitte ainult armastuse patroon, nagu kirjeldas Titus Lucretius Kar luuletuses "Asjade olemusest", vaid ka viljakuse, igavese kevade ja elu jumalanna. Legendi järgi ilmus ta tavaliselt ümbritsetuna oma tavalistest kaaslastest - nümfidest või haritidest. Müütides oli Aphrodite abielu ja sünnituse jumalanna.
Idapoolse päritolu tõttu samastati Aphroditet sageli foiniikia viljakusjumalanna Astarte, Egiptuse Isise ja Assüüria Ištariga.
Hoolimata asjaolust, et jumalanna teenimine sisaldas teatud sensuaalsuse varjundit (hetsera kutsus teda "nende jumalannaks"), muutus seksuaalsest ja liiderlikust arhailisest jumalannast sajandite jooksul kaunis Aphrodite, kes võis olla uhke koht Olympus. Selle võimalik päritolu Uraani verest on unustatud.
Nähes kaunist jumalannat Olümposel, armusid kõik jumalad temasse, kuid Aphrodite sai Hephaistose naiseks - kõige osavamaks ja inetumaks kõigist jumalatest, kuigi hiljem sünnitas ta lapsi teistelt jumalatelt, sealhulgas Dionysoselt ja Areselt. Muistses kirjanduses võib leida ka viiteid sellele, et Aphrodite oli abielus Aresega, mõnikord nimetatakse isegi sellest abielust sündinud lapsi: Anteros (viha), Eros (või Eros), Harmony, Deimos (õudus), Phobos (hirm).
Võib -olla kõige rohkem suur armastus Aphrodite oli kaunis Adonis, kauni mürri poeg, kelle jumalad muutsid mürripuuks, andes kasulikku vaiku – mürri. Peagi suri Adonis jahil metssea tekitatud haavasse. Noormehe veretilkadest õitsesid roosid ja Aphrodite pisaratest - anemoonid. Teise versiooni kohaselt oli Adonise surma põhjuseks Ares, kes oli Aphrodite peale armukade. Aphrodite oli üks kolmest jumalannast, kes vaidlesid oma ilu üle. Olles lubanud Trooja kuninga pojale Parisele, kõige ilusam naine maa peal, Sparta kuninga Menelaose naine Helen, võitis ta vaidluse ja Heleni röövimine Pariisi poolt oli Trooja sõja alguse põhjus.
Vanad kreeklased uskusid, et Aphrodite andis kangelastele patronaaži, kuid tema abi laienes ainult tunnete sfäärile, nagu see oli Pariisi puhul.
Jäänuk jumalanna arhailisest minevikust oli tema vöö, mis legendi järgi sisaldas armastust, iha, võrgutamissõnu. Just selle vöö andis Aphrodite Herale üle, et aidata tal Zeusi tähelepanu kõrvale juhtida.
Arvukad jumalanna pühamud asusid paljudes Kreeka piirkondades – Korintoses, Messiinias, Küprosel ja Sitsiilias. V Vana-Rooma Aphrodite tuvastati Veenusega ja teda peeti roomlaste eellaseks tänu oma pojale Aeneasele, Juliuse klanni esivanemale, kuhu legendi järgi kuulus ka Julius Caesar.
Kui kroon on kõigile tuntud viisil sandistas oma isa Uraan, tema seemnest ja verest sündisid maa peal hiiglased, kättemaksujumalannad Erinia, driaadid ja jumalannadest kauneim - Aphrodite. Ta tuli siin Küprosel vahust välja. Nähes jumalannat, Ora Talpo (õitsev) ja Karpo (viljarikas) kaunistasid juuksed kuldse diademiga, riietasid ta kaunisse lillekleidi, keerutasid kõrvaga pärlikõrvarõngad ja viisid ta Olympusesse (ilmselt Küpros) ).
See imeline lugu juhtus rannas, minu jaoks Küprose kauneimas, eriti kui olete nagu mina kivikallaste ja lainete armastaja.
Vaikne meri on siin äärmiselt haruldane, peaaegu alati keeb ja lained murduvad kividel vahuks. Paar korda leidsime isegi selliseid laineid, mis meid pikali ajasid ja vastu kive murdes tõusis prits kolme meetri kõrgusele. Suurepärane vaatepilt.
Muidugi ei saanud selline maamärk nagu Aphrodite sünnikoht legendide ja traditsioonidega üle kasvada. Näiteks selleks, et igavesti ilus püsida, tuleb kolm korda ümber kivi ujuda. Ujusin kaks, tegelikult on see raskem, kui tundub, eriti kui meri on karm. Ja ka kohas, kus kivi asub, on sügavus umbes 3 meetrit.
Et olla alati noor, peate siin kuu all ujuma. Ja kui soovite jääda igaveseks oma hingesugulase juurde - pole midagi lihtsamat - lihtsalt ujuge siin koos.
On legend, et kui Aphrodite pärast ööd Adonisega siin suples, muutus ta taas süütuks. Ma ei tea, miks seda vaja on, kuid võib-olla võtab keegi selle teabe kasutusele.
Taskurätiku võid riputada ka puu otsa, kui unistad armastusest või lastest. Armastuse ja viljakuse jumalanna ei keeldu sellistest taotlustest.
Seda maagilist randa nimetatakse Petra Tou Romiou, mis tõlkes tähendab roomlaste (roomlaste) kivi. Fakt on see, et kivil, mida peetakse Aphrodite kiviks ja mille ümber peate hõljuma, pole jumalanna endaga midagi pistmist. Tükk sattus siia isegi palju hiljem kui Aphrodite sündis. Legendi järgi viskas Bütsantsi hiiglaslik kangelane Digenis Akritas sissetungijate eemale peletamiseks saratseenide araablaste laevastikku hiiglaslike kividega. Ja nii osutuski siin Romey kivi. Mis veelgi huvitavam, selliseid kive ei leidu mitme kilomeetri kauguselt. Kuidas ta siia sattus? Jääb üle vaid legendi uskuda.
Petra tou Romiou ehk Aphrodite rand on Küprose kuulsaim vaatamisväärsus. Saarele jõudes satute ühel või teisel viisil siia, selles ei saa olla kahtlust. Soovitaksin teil oma reisi siia ühendada Akamase poolsaare, Paphose arheoloogilise paiga või Aphrodite templiga Kouklias. Noh, või tulge siia lihtsalt ilusate fotode jaoks.
