Patriarchas Aleksijus II buvo vedęs. Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II. Biografija Aleksejus 2 Patriarcho biografija vaikai

Vaikystės metai (1929 m. – 30-ųjų pabaiga)

Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II yra penkioliktas Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas nuo patriarchato Rusijoje įkūrimo (1589 m.). Patriarchas Aleksijus (pasaulyje – Aleksejus Michailovičius Ridigeris) gimė 1929 m. vasario 23 d. Talino mieste (Estija) giliai religingoje šeimoje.

Patriarcho Aleksijaus tėvas Michailas Aleksandrovičius Ridigeris (+1962), kilęs iš Sankt Peterburgo, buvo kilęs iš senos Peterburgo šeimos, kurios atstovai perėjo šlovingą karinės ir valstybės tarnybos sritį (tarp jų generolas adjutantas grafas Fiodoras Vasiljevičius Ridigeris – 1812 m. Tėvynės karo didvyris).

Michailas Aleksandrovičius mokėsi Teisės mokykloje, baigė gimnaziją tremtyje Estijoje. Jo Šventenybės patriarcho motina – Elena Iosifovna Pisareva (+1959), kilusi iš Revelio (Talinas). Prieškario Europoje rusų emigracijos gyvenimas buvo skurdus, tačiau materialinis stygius kultūriniam gyvenimui klestėti netrukdė.

Išeivijos jaunimas pasižymėjo aukšta dvasine laikysena. Stačiatikių bažnyčia vaidino didžiulį vaidmenį. Bažnyčios aktyvumas rusų diasporos gyvenime buvo toks didelis kaip niekada anksčiau Rusijoje.

Rusijos diasporos religinė bendruomenė yra sukūrusi neįkainojamą patirtį Rusijai bažnytojant įvairias kultūrinės veiklos formas ir socialines paslaugas. Rusijos studentų krikščionių judėjimas (RSKhD) aktyviai dirbo tarp jaunimo. Sąjūdis turėjo savo pagrindinį tikslą suvienyti jaunus tikinčiuosius tarnauti Stačiatikių bažnyčiai, išsikėlė uždavinį rengti Bažnyčios ir tikėjimo gynėjus, patvirtino tikrosios rusų kultūros neatskiriamumą nuo stačiatikybės.

Estijoje Sąjūdis veikė dideliu mastu. Jo veiklos rėmuose aktyviai vystėsi parapijos gyvenimas. Rusijos ortodoksai noriai dalyvavo Sąjūdžio veikloje. Tarp jų buvo ir būsimojo Šventojo patriarcho tėvas.

Nuo mažens Michailas Aleksandrovičius siekė kunigystės, tačiau tik 1940 m. baigęs teologijos kursus Revalyje buvo įšventintas į diakoną, o vėliau – kunigu. 16 metų buvo Talino Mergelės Gimimo rektorius Kazanės bažnyčioje, buvo vyskupijos tarybos narys, vėliau pirmininkas.

Būsimo primato šeimoje viešpatavo Rusijos stačiatikių bažnyčios dvasia, kai gyvenimas neatsiejamas nuo Dievo šventyklos ir šeima tikrai yra namų bažnyčia. Alyosha Ridiger neturėjo jokio klausimo apie gyvenimo kelio pasirinkimą.

Pirmieji sąmoningi žingsniai buvo žengti šventykloje, kai būdamas šešerių metų berniukas atliko pirmąjį paklusnumą – įpylė krikšto vandenį. Jau tada jis tvirtai žinojo, kad taps tik kunigu. Būdamas aštuonerių ar devynerių jis mintinai mokėjo liturgiją ir jo mėgstamiausias žaidimas buvo „tarnauti“.

Tėvai dėl to susigėdo ir net kreipėsi į Valaamo vyresniuosius, tačiau jiems buvo pasakyta, kad jei viską rimtai daro berniukas, tada nereikia trukdyti. Dauguma tuo metu Estijoje gyvenusių rusų iš esmės nebuvo emigrantai. Būdami šio krašto vietiniai, jie nepalikdami gimtinės atsidūrė užsienyje.

Rusų emigracijos Estijoje originalumą daugiausia lėmė kompaktiška rusų rezidencija šalies rytuose. Čia siekė apsilankyti po visą pasaulį išsibarstę rusų tremtiniai. Dievo malone jie čia rado „Rusijos kampelį“, kuriame buvo didžioji Rusijos šventovė – Pskovo-Pečerskio vienuolynas, kuris, būdamas tuo metu už SSRS ribų, buvo neprieinamas bedieviškai valdžiai.

Kiekvienais metais piligriminės kelionės į Pyukhtitsa Šventosios Užmigimo vienuolyną ir Pskovo-Pečerskio Šventojo Užmigimo vienuolyną būsimojo Jo Šventenybės Patriarcho tėvai pasiimdavo berniuką su savimi.

Dešimtojo dešimtmečio pabaigoje kartu su sūnumi jie surengė dvi piligrimines keliones į Valaamo Išganytojo Atsimainymo vienuolyną Ladogos ežere. Berniukas visą gyvenimą prisiminė susitikimus su vienuolyno gyventojais - dvasios nešančiais vyresniaisiais Schema-abatu Jonu (Aleksejevas, +1958), hieroschemamonku Efraimu (Chrobostov, +1947) ir ypač su vienuoliu Iuvianu (Krasnoperovu, + 1957), su kuriuo prasidėjo susirašinėjimas ir kuris priėmė jaunystę mano širdyje.

Štai nedidelė ištrauka iš jo laiško Alyosha Ridiger: „ Brangioji Viešpatyje, brangioji Aliošenka! Nuoširdžiai dėkoju tau, mano brangioji, už sveikinimą Kristaus Gimimo ir Naujųjų metų šventėje, taip pat už gerus linkėjimus. Tegul Viešpats Dievas išgelbės jus nuo visų šių dvasinių dovanų.<...>

Jei Viešpats garantuotų jus visus ateiti pas mus per Velykas, tai padidintų mūsų Velykų džiaugsmą. Tikėkimės, kad Viešpats savo dideliu gailestingumu tai padarys. Mes taip pat su meile prisimename jus visus: mums jūs esate kaip tik mūsų, giminės dvasia. Atleisk man, brangioji Aliošenka! Būk sveikas! Telaimina tave Dievas! Savo tyroje vaikiškoje maldoje prisimink ir apie mane, nevertą. Nuoširdžiai myliu tave Viešpatyje M. Iuvian.

Taigi pačioje sąmoningo gyvenimo pradžioje būsimasis Primatas palietė savo sielą prie tyro rusiško šventumo šaltinio – „nuostabios Valaamo salos“.

Per vienuolį Iuvianą dvasinė gija sujungia mūsų patriarchą su Rusijos angelu sargu – šventuoju Jonu Kronštate. Būtent su šios didžios krašto lempos palaiminimu rusų tėvas Iuvianas tapo Valamo vienuoliu ir, žinoma, apie didįjį ganytoją kalbėjo savo mylimam berniukui Aliošai.

Šis ryšys priminė apie save po pusės amžiaus – 1990-aisiais Rusijos stačiatikių bažnyčios Vietinė taryba, išrinkusi Jo Šventenybę patriarchą Aleksijų II, šlovino teisųjį Joną Kronštaietį šventųjų akivaizdoje.

Jaunimas. Studijos, tarnystės pradžia (30-ųjų pabaiga – 50-ųjų pabaiga)

Kelias, kuriuo šimtmečius ėjo Rusijos krašto šventieji – ganytojiškos tarnybos kelias, kilęs iš vaikystės Kristuje, – buvo uždraustas sovietų valdžios laikais.

Dieviškoji apvaizda mūsų dabartiniam primatui sukūrė savo gyvenimą nuo pat gimimo taip, kad vaikystė ir paauglystė senojoje Rusijoje buvo anksčiau nei gyvenimas Sovietų Rusijoje (kiek tada buvo įmanoma), o jaunas, bet dvasiškai brandus ir drąsus Kristaus karys susitiko. su sovietine tikrove.

Nuo ankstyvos vaikystės Aleksejus Ridigeris tarnavo bažnyčioje. Jo dvasios tėvas buvo arkivyskupas Jonas Bogojavlenskis, vėliau Talino ir Estijos vyskupas Izidorius (+1949). Nuo penkiolikos metų Aleksijus buvo Talino ir Estijos arkivyskupo Pauliaus (Dmitrovsky; +1946), paskui vyskupo Izidoriaus subdiakonas. Mokėsi rusų aukštojoje mokykloje Taline.

Jo Šventenybė Patriarchas primena, kad pagal Dievo Įstatymą jis visada turėjo A. Šeima buvo jo stiprybė ir atrama tiek renkantis kelią, tiek per visą kunigystės tarnystę. Ne tik giminystės, bet ir dvasinės draugystės saitai jį siejo su tėvais, jie dalijosi vieni su kitais visa patirtimi ...

1936 m. Estijos parapijai buvo perduota Talino Aleksandro Nevskio katedra, kurios parapijiečiai buvo būsimojo primato tėvai. Šios šventyklos istorija ilgaamžė: iš karto po Estijos Respublikos paskelbimo 1918 m., prasidėjo katedros likvidavimo kampanija – buvo renkami pinigai „už bažnyčių su rusiškais auksiniais svogūnais ir rusų dievų būdelių griovimą“ ( stačiatikių koplyčios) net vaikų mokyklose.

Tačiau visuomenė, Rusijos ir tarptautinė, taip pat Raudonasis Kryžius pasisakė prieš katedros sunaikinimą. Tada kilo nauja banga: nugriauti Aleksandro Nevskio katedros kupolus, pastatyti bokštą ir ten sukurti „Estijos nepriklausomybės panteoną“. Architektūros žurnalas publikavo iliustracijas: miesto vaizdas be „rusiškų lempučių“, bet su „Estijos nepriklausomybės panteonu“.

Šias iliustracijas išsaugojo būsimas Jo Šventenybės patriarchas Aleksijus ir kažkada buvo naudingos katedrai gelbėti, kai jau sovietinės Estijos valdžia ėmėsi šventyklą paversti planetariumu (buržuazinės valdžios ketinimų dėl naudojimasis katedra atbaidė sovietų valdovus).

1936 metais nuo kupolų buvo nuimtas auksavimas. Tokia katedra egzistavo iki pat karo. 1945 metais subdiakonui Aleksijui buvo pavesta pasiruošti Aleksandro Nevskio katedros atidarymui Taline, kad joje būtų atnaujintos pamaldos (karo okupacijos metais katedra buvo uždaryta).

Nuo 1945 m. gegužės iki 1946 m. ​​spalio mėnesio jis buvo katedros altorius ir zakristijonas. Nuo 1946 m. ​​psalmininkas tarnavo Simeonovskajoje, o nuo 1947 m. – Kazanės bažnyčiose Taline. 1946 m. ​​Aleksijus Ridigeris išlaikė egzaminus Sankt Peterburgo (Leningrado) dvasinėje seminarijoje, tačiau nebuvo priimtas, nes tuo metu jam dar nebuvo aštuoniolikos metų.

Kitais metais, 1947 m., iš karto įstojo į III kursą seminarijoje, kurią 1949 metais baigė į pirmą klasę. Pirmaisiais metais Sankt Peterburgo dvasinėje akademijoje 1950 04 15 buvo įšventintas į diakoną, o 1950 04 17 – kunigu ir paskirtas Johvi (Johvi) miesto Epifanijos bažnyčios rektoriumi. Talino vyskupijoje.

Daugiau nei trejus metus parapijos kunigo tarnystę derino su neakivaizdinėmis studijomis akademijoje. 1953 m. tėvas Aleksijus baigė pirmąją klasę Dvasinėje akademijoje ir gavo teologijos kandidato laipsnį už kursinį rašinį „Maskvos metropolitas Filaretas (Drozdovas) kaip dogmatikas“.

1957 m. liepos 15 d. tėvas Aleksijus buvo paskirtas Tartu (Jurijevo) miesto Ėmimo į dangų katedros rektoriumi ir metams derino tarnystę dviejose bažnyčiose. Tartu tarnavo ketverius metus.

Tartu yra universitetinis miestas, kuris vasarą tylus, o žiemą – judrus, kai atvyksta studentai. Jo Šventenybė Patriarchas išsaugojo gerą senosios Jurjevo universiteto inteligentijos, aktyviai dalyvavusios bažnyčios gyvenime, atminimą. Tai buvo gyvas ryšys su senąja Rusija. 1958 m. rugpjūčio 17 d. tėvas Aleksijus buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį.

1959 m., Viešpaties Atsimainymo šventėje, mirė Jo Šventenybės Patriarcho motina. Jos gyvenime buvo sunkus kryžius – būti ateistinės būklės kunigo žmona ir mama. Patikimas prieglobstis ir paguoda buvo malda – kiekvieną dieną Elena Iosifovna skaitydavo akatistą priešais Dievo Motinos ikoną „Visų liūdinčiųjų džiaugsmas“. Motina Elena Iosifovna buvo aptarnaujama Tartu, o buvo palaidota Taline, Aleksandro Nevskio kapinėse – kelių jos protėvių kartų poilsio vietoje. Tėvas ir sūnus liko vieni.

Vyskupų tarnystė

1961 m. kovo 3 d. Trejybės Sergijaus Lavros Trejybės katedroje arkivyskupas Aleksijus Ridigeris davė vienuolijos įžadus. Netrukus 1961 m. rugpjūčio 14 d. Šventojo Sinodo nutarimu Hieromonkas Aleksijus buvo paskirtas Talino ir Estijos vyskupu, pavedus laikinai vadovauti Rygos vyskupijai.

1961 metų rugpjūčio 21 dieną Hieromonkas Aleksijus buvo pakeltas į archimandrito laipsnį. 1961 metų rugsėjo 3 dieną archimandritas Aleksijus (Ridigeris) buvo įšventintas Talino ir Estijos vyskupu, laikinai Rygos vyskupijos administratoriumi.

Tai buvo sunkus metas – pats Chruščiovo persekiojimų įkarštis. Sovietų lyderis, bandydamas atgaivinti revoliucinę dvidešimtojo dešimtmečio dvasią, reikalavo pažodžiui įgyvendinti 1929 m. antireliginius įstatymus. Atrodė, kad grįžo prieškario laikai su savo „penkerių metų ateizmo planu“. Tiesa, naujasis stačiatikybės persekiojimas nebuvo kruvinas – Bažnyčios tarnautojai ir stačiatikiai pasauliečiai nebuvo išnaikinti, kaip anksčiau, tačiau laikraščiai, radijas ir televizija spjovė piktžodžiavimo ir šmeižto srautus prieš tikėjimą ir Bažnyčią, o valdžią ir „visuomenė“ persekiojo ir persekiojo krikščionis. Visoje šalyje buvo masiškai uždarytos bažnyčios. Buvo smarkiai sumažintas ir taip mažas teologinio mokymo įstaigų skaičius.

1960 m. vasarį Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus I, sakydamas kalbą sovietų visuomenės nusiginklavimo konferencijoje, kreipėsi į milijonus stačiatikių krikščionių per Kremliuje susirinkusiųjų galvas. Kviesdamas juos tvirtai stovėti naujų persekiojimų akivaizdoje, Jo Šventenybė patriarchas pasakė: „Tokioje Bažnyčios padėtyje jos ištikimiems nariams daug paguodos, nes ką gali reikšti visos žmogaus pastangos prieš krikščionybę, jei Jos dviejų tūkstančių metų istorija kalba pati už save, jei priešiški yra prieš Jo puolimus, kuriuos numatė pats Kristus ir pažadėjo Bažnyčios tvirtumą, sakydamas, kad "pragaro vartai jos nenugalės!"

Tais sunkiais Rusijos bažnyčiai metais šį pasaulį paliko vyresnioji vyskupų karta, savo tarnybą pradėjusi ikirevoliucinėje Rusijoje – nuodėmklausiai, perėję Solovkus ir pragariškus Gulago ratus, arkipastoriai, išvykę į tremtį į užsienį ir sugrįžę. į savo tėvynę po karo ... jaunų vyskupų galaktika, tarp kurių buvo Talino vyskupas Aleksijus. Šie vyskupai, kurie nematė Rusijos bažnyčios galioje ir šlovėje, pasirinko tarnavimo kelią persekiojamai Bažnyčiai, kuri buvo bedieviškos valstybės junge. Valdžia išrado naujus ekonominio ir policijos spaudimo Bažnyčiai būdus, tačiau stačiatikių ištikimybė Kristaus įsakymui jai tapo nenugalima stiprybe: „Pirmiausia ieškokite Dievo Karalystės ir Jo teisumo“ (Mt 6, 33).

1961 m. lapkričio 14 d. vyskupas Aleksijus buvo paskirtas Maskvos patriarchato Išorinių bažnytinių ryšių skyriaus pirmininko pavaduotoju. Jau pačioje vyskupinės tarnybos pradžioje jaunasis vyskupas susidūrė su vietos valdžios sprendimu uždaryti ir perkelti Pyukhtitsa Dormition vienuolyną į poilsio namus. Tačiau jam pavyko įtikinti sovietų valdžią, kad vyskupui neįmanoma pradėti savo tarnystės uždarant vienuolyną. 1962 m. pradžioje jau būdamas DECR pirmininko pavaduotojas vyskupas Aleksijus į vienuolyną atvežė Vokietijos evangelikų bažnyčios delegaciją. Tuo metu jo tėvas gulėjo ištiktas širdies smūgio, tačiau vyskupui teko lydėti užsienio svečius – juk buvo kalbama apie vienuolyno išsaugojimą. Netrukus laikraštyje „Neue Zeit“ pasirodė puikūs Pukhtitsa vienuolyno atsiliepimai. Tada buvo kita delegacija, trečia, ketvirta, penkta... Ir buvo pašalintas klausimas dėl vienuolyno uždarymo.

Prisimindamas tuos metus, Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus sako: „Vienas Dievas žino, kiek kiekvienam iš dvasininkų, kurie liko Sovietų Rusijoje ir neišvyko į užsienį, teko patirti... sušaudymą, bet kiek man teko ištverti, ginant. Bažnyčios interesus spręs Dievas ir istorija“. Per 25 vyskupo tarnybos Estijoje metus Vladyka Alexy, padedamas Dievo, sugebėjo daug apsiginti. Bet tada priešas buvo žinomas – jis buvo vienas. Ir Bažnyčia rado būdų vidiniam pasipriešinimui jam.

Į patriarchalinį sostą įžengęs Jo Šventenybė Vladyka susidūrė su visiškai kitokia situacija: šiuolaikiniame sudėtingame pasaulyje su socialinėmis, politinėmis ir nacionalinėmis problemomis Bažnyčia turi daug naujų priešų. 1964 m. birželio 23 d. vyskupas Aleksijus buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį, o 1964 m. pabaigoje paskirtas Maskvos patriarchato administratoriumi ir tapo nuolatiniu Šventojo Sinodo nariu.

Jo Šventenybė Patriarchas primena: „Devynerius metus buvau artimas Jo Šventenybės patriarchui Aleksijui I, kurio asmenybė paliko gilų pėdsaką mano sieloje. Tuo metu ėjau Maskvos patriarchato administratoriaus pareigas, o Jo Šventenybė Patriarchas man visiškai patikėjo daugelio vidinių klausimų sprendimą. Sunkiausi išbandymai jam teko: revoliucija, persekiojimas, represijos, vėliau, valdant Chruščiovui, nauji administraciniai persekiojimai ir bažnyčių uždarymas. Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus kuklumas, kilnumas, aukštas dvasingumas – visa tai man padarė didžiulę įtaką. Paskutinė dieviškoji tarnystė, kurią jis atliko prieš pat mirtį, buvo 1970 m. Susirinkime.

Patriarchalinėje rezidencijoje Chisty Lane, jam išvykus, liko Evangelija, atskleista žodžiais: „Dabar paleisk savo tarną, šeimininke, pagal Tavo veiksmažodį ramybėje...“.

Nuo 1970 03 10 iki 1986 09 01 vadovavo pensijų komiteto, kurio užduotis buvo dvasininkų ir kitų bažnytinėse organizacijose dirbusių asmenų, taip pat jų našlių ir našlaičių, pensijų skyrimas. 1971 m. birželio 18 d., atsižvelgiant į sunkų darbą vykdant Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos tarybą 1971 m., metropolitui Aleksijui buvo suteikta teisė nešioti antrąją panagiją.

Metropolitas Aleksijus atliko atsakingas funkcijas kaip Rusijos stačiatikių bažnyčios patriarchato atkūrimo 50-mečio (1968 m.) ir 60-mečio (1978 m.) rengimo ir minėjimo komisijos narys; Šventojo Sinodo komisijos, rengiančios Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos tarybą 1971 m., narys, taip pat procedūrinės ir organizacinės grupės pirmininkas, Vietos tarybos sekretoriato pirmininkas; nuo 1980 m. gruodžio 23 d. yra Rusijos krikšto 1000-ųjų metinių minėjimo rengimo ir pravedimo komisijos pirmininko pavaduotojas ir šios komisijos organizacinės grupės pirmininkas, o nuo 1986 m. rugsėjo mėn. grupė.

1983 m. gegužės 25 d. buvo paskirtas atsakingos komisijos, kuri rengia Danilovo vienuolyno ansamblio pastatų priėmimo priemones, organizuoja ir įgyvendina visus restauravimo ir statybos darbus, siekiant sukurti savo teritorijoje dvasinę ir administracinę erdvę, pirmininku. Rusijos stačiatikių bažnyčios centras. Šias pareigas ėjo iki paskyrimo į Sankt Peterburgo (tuo metu – Leningrado) skyrių.

1984 m. Vladykai Aleksiui suteiktas teologijos daktaro vardas. Trijų tomų veikalą „Esė apie stačiatikybės istoriją Estijoje“ jis pateikė teologijos magistro laipsniui gauti, tačiau LDA Akademinė taryba vienbalsiai nusprendė, kad, kadangi „disertacija tyrinėjimų gilumo ir medžiagos apimtis gerokai viršija tradicinius meistro darbo kriterijus“ ir „1000-ųjų išvakarėse Rusijos krikšto metinių proga šis darbas gali būti ypatingas skyrius Rusijos stačiatikių bažnyčios istorijos studijose“, autorius nusipelno aukštesnio mokslo laipsnio nei tas, kuriam jį pateikė.

„Disertacija yra išsamus darbas apie stačiatikybės istoriją Estijoje, jame yra didžiulis bažnytinės-istorinės medžiagos kiekis, įvykių pristatymas ir analizė atitinka aukštus daktaro disertacijų kriterijus“, – teigiama Tarybos išvadoje. 1984 m. balandžio 12 d. įvyko iškilmingas Daktaro kryžiaus įteikimas Talino ir Estijos metropolitui Aleksijui.

Leningrado departamente

1986 m. birželio 29 d. Vladyka Aleksy buvo paskirta Leningrado ir Novgorodo metropolite su pavedimu valdyti Talino vyskupiją. Taip prasidėjo kita jo gyvenimo era.

Naujojo vyskupo valdymas tapo lūžio tašku šiaurinės sostinės bažnytiniame gyvenime. Iš pradžių jis susidūrė su visišku miesto valdžios nepaisymu Bažnyčiai, jam net nebuvo leista apsilankyti pas Leningrado miesto tarybos pirmininką – Religijų reikalų tarybos atstovas griežtai pasakė: „To dar niekada nebuvo m. Leningradas ir negali būti“. Tačiau po metų tas pats pirmininkas, susitikęs su metropolitu Aleksijumi, pasakė: „Leningrado sovietų durys jums atviros dieną ir naktį“. Netrukus į valdančiojo vyskupo priėmimą pradėjo ateiti patys valdžios atstovai – taip buvo laužytas sovietinis stereotipas. Nuo 1990 m. sausio 24 d. Vladyka Alexy yra Sovietų Sąjungos gailestingumo ir sveikatos fondo valdybos narė; nuo 1990 02 08 - Leningrado kultūros fondo prezidiumo narys.

Iš Labdaros ir sveikatos fondo 1989 m. buvo išrinktas SSRS liaudies deputatu. Vadovaujant Sankt Peterburgo vyskupijai, Vladykai Aleksijui pavyko daug nuveikti: buvo restauruota ir pašventinta Smolensko kapinėse esanti Palaimintosios Ksenijos Peterburgo koplyčia, Karpovkos Joannovskio vienuolynas.

Jo Šventenybei patriarchui einant Leningrado metropolito pareigas, įvyko Sankt Peterburgo palaimintosios Ksenijos kanonizavimas, ėmė grąžinti relikvijų bažnyčios, bažnyčios ir vienuolynai, ypač palaimintojo kunigaikščio Aleksandro Nevskio šventosios relikvijos, vienuoliai. Zosima, Savvaty ir Solovetsky Germanas buvo grąžinti.

Tarptautinė veikla

Per visus vyskupo tarnybos metus būsimasis Jo Šventenybės patriarchas Aleksijus aktyviai dalyvavo daugelio tarptautinių organizacijų ir konferencijų veikloje.

Būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos dalimi, dalyvavo Pasaulio bažnyčių tarybos (PKC) III asamblėjos Naujajame Delyje darbe (1961 m.); buvo išrinktas PMK Centro komiteto nariu (1961-1968); buvo Pasaulinės konferencijos „Bažnyčia ir visuomenė“ pirmininkas (1966 m. Ženeva, Šveicarija); WCC komisijos „Tikėjimas ir tvarka“ narys (1964-1968).

Kaip Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos vadovas, dalyvavo teologiniuose pokalbiuose su Evangelikų bažnyčios delegacija Vokietijoje „Arnoldshain-II“ (FRG, 1962), teologiniuose pokalbiuose su Evangelikų bažnyčių sąjungos delegacija. VDR „Zagorsk-V“ (Trejybės-Sergijaus Lavra, 1984), teologiniuose interviu su Suomijos evangelikų liuteronų bažnyčia Leningrade ir Pyukhtitsky vienuolynu (1989).

Daugiau nei ketvirtį amžiaus arkivyskupas ir metropolitas Aleksijus savo darbus skyrė Europos bažnyčių konferencijos (VRK) veiklai. Nuo 1964 m. buvo vienas iš VRK ​​prezidentų (prezidiumo narių); vėlesniuose visuotiniuose susirinkimuose jis buvo perrinktas prezidentu. Nuo 1971 m. metropolitas Alexy yra VRK prezidiumo ir patariamojo komiteto vicepirmininkas. 1987 m. kovo 26 d. buvo išrinktas VRK Prezidiumo ir Patariamojo komiteto pirmininku. 1979 m. Kretoje vykusioje VIII generalinėje VRK asamblėjoje metropolitas Aleksijus buvo pagrindinis pranešėjas tema „Šventosios Dvasios galioje – tarnauti pasauliui“. Nuo 1972 m. metropolitas Aleksijus yra Romos katalikų bažnyčios VRK jungtinio komiteto ir Europos Vyskupų konferencijų tarybos (SECE) narys. 1989 m. gegužės 15–21 d. Bazelyje, Šveicarijoje, metropolitas Aleksijus buvo CEC ir SECE organizuotos 1-osios Europos ekumeninės asamblėjos tema „Taika ir teisingumas“ vienas iš pirmininkų. 1992 m. rugsėjį VRK X Generalinėje Asamblėjoje baigėsi patriarcho Aleksijaus II VRK pirmininko kadencija. Jo Šventenybė kalbėjo II Europos ekumeninėje asamblėjoje Grace (Austrija) 1997 m.

Metropolitas Aleksijus buvo keturių Sovietų Sąjungos bažnyčių – VRK narių ir bažnyčių, kurios palaiko bendradarbiavimą su šia regionine krikščionių organizacija, seminarų iniciatorius ir pirmininkas. 1982, 1984, 1986 ir 1989 m. Pukhtitsky Dormition vienuolyne vyko seminarai.

Metropolitas Aleksijus aktyviai dalyvavo tarptautinių ir vidaus taikos palaikymo visuomeninių organizacijų darbe. Nuo 1963 m. - Sovietų Sąjungos taikos fondo valdybos narys, steigiamojo „Rodina“ draugijos susirinkimo narys, kuriame 1975 12 15 buvo išrinktas draugijos tarybos nariu; 1981-05-27 ir 1987-12-10 perrinktas.

1980 metų spalio 24 dieną V sąjunginėje Sovietų ir Indijos draugystės draugijos konferencijoje buvo išrinktas šios draugijos viceprezidentu.

Pasaulinės krikščionių konferencijos „Gyvenimas ir taika“ (1983 m. balandžio 20–24 d., Upsala, Švedija) delegatas. Šioje konferencijoje išrinktas vienu iš jos prezidentų.

Būsimasis primatas savo patriarchalinėje tarnyboje turėjo atgaivinti bažnyčios gyvenimą visos Rusijos mastu.

1990 m. gegužės 3 d. Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Pimenas ilsėjosi Viešpatyje. Buvo sušaukta neeilinė Vietos taryba naujam Rusijos stačiatikių bažnyčios primatui išrinkti. 1990 m. birželio 7 d. Trejybės-Sergijaus Lavros varpas paskelbė apie penkioliktojo visos Rusijos patriarcho išrinkimą. Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus įsodinimas į sostą įvyko 1990 metų birželio 10 dieną Maskvos Epifanijos katedroje.

Bažnyčios grįžimas į plačią viešąją tarnybą didžiąja dalimi yra Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II nuopelnas. Vienas po kito sekė tikrai apvaizdingi įvykiai: vienuolio Serafimo iš Sarovo relikvijų atskleidimas, iškilmingas jų perkėlimas į Divejevą, kai, anot šventojo pranašystės, vasaros viduryje giedojo Velykas; Joasafo Belgorodo relikvijų atidengimą ir jų grįžimą į Belgorodą, Jo Šventenybės patriarcho Tichono relikvijų atidengimą ir iškilmingą jų perkėlimą į Donskojaus vienuolyno Didžiąją katedrą, Šv. Maskvos filaretas ir šventasis Maksimas Graikas Trejybės-Sergijaus lavroje, įsigyjant neišnykstančias šventojo Aleksandro Sviro relikvijas.

Šie stebuklingi laimėjimai liudija, kad mūsų Bažnyčios gyvenime prasidėjo naujas, nuostabus laikotarpis, liudija Dievo palaiminimą patriarcho Aleksijaus II tarnystei.

Kaip vienas iš pirmininkų, Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus pateko į Rusijos organizacinį komitetą, ruošdamasis trečiojo tūkstantmečio susitikimui ir dviejų krikščionybės tūkstantmečių (1998–2000) minėjimui. Jo Šventenybės Patriarcho iniciatyva ir dalyvaujant buvo surengta tarpreliginė konferencija „Krikščioniškas tikėjimas ir žmonių priešiškumas“ (Maskva, 1994). Jo Šventenybė Patriarchas pirmininkavo Krikščionių tarpreliginio patariamojo komiteto konferencijai „Jėzus Kristus tas pats vakar, šiandien ir per amžius“ (Žyd 13, 8). Krikščionybė ant trečiojo tūkstantmečio slenksčio“ (1999); Tarpreliginis taikos forumas (Maskva, 2000).

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus buvo Patriarchalinės sinodalinės Biblijos komisijos pirmininkas, Ortodoksų enciklopedijos vyriausiasis redaktorius ir Ortodoksų enciklopedijos leidybos Observatorijos ir Bažnyčios mokslo tarybų pirmininkas, Rusijos labdaros fondo patikėtinių tarybos pirmininkas. už susitaikymą ir susitarimą, vadovavo Nacionalinio karinio fondo patikėtinių tarybai.

Vyskupų tarnybos metais metropolito ir patriarcho Aleksejus II aplankė daugybę Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijų ir pasaulio šalių, buvo daugelio bažnytinių renginių dalyvis. Keli šimtai jo straipsnių, kalbų ir darbų teologijos, bažnyčios istorijos, taikos palaikymo ir kitomis temomis paskelbti bažnytinėje ir pasaulietinėje spaudoje Rusijoje ir užsienyje. Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 ir 2008 m. vadovavo Vyskupų taryboms ir visada pirmininkavo Šventojo Sinodo sesijoms.

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus daug dėmesio skyrė dvasininkų rengimui Rusijos stačiatikių bažnyčiai, pasauliečių religiniam ugdymui ir jaunosios kartos dvasiniam bei doroviniam ugdymui. Tuo tikslu, Jo Šventenybei palaiminus, atidaromos teologinės seminarijos, teologinės mokyklos ir parapinės mokyklos; kuriamos religinio ugdymo ir katechezės plėtros struktūros. 1995 m. bažnytinio gyvenimo atlaidai leido priartėti prie misionieriškos struktūros atkūrimo.

Jo Šventenybė daug dėmesio skyrė naujų valstybės ir Bažnyčios santykių užmezgimui Rusijoje. Kartu jis užtikrintai laikėsi Bažnyčios misijos ir valstybės funkcijų atskyrimo, nesikišimo į vienas kito vidaus reikalus principo. Kartu jis manė, kad sielą gelbstinti Bažnyčios tarnystė ir valstybės tarnystė visuomenei reikalauja abipusiai laisvos bažnyčios, valstybės ir viešųjų institucijų sąveikos.

Po daugelio metų persekiojimų ir suvaržymų, Bažnyčia grąžino galimybę vykdyti ne tik katechetinę, religinę, švietėjišką ir švietėjišką veiklą visuomenėje, bet ir vykdyti labdarą vargšams bei gailestingumo tarnystę ligoninėse, slaugos namuose. ir sulaikymo vietas.

Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus pastoracinis požiūris sumažino įtampą tarp valstybinės kultūros paminklų išsaugojimo sistemos institucijų ir Bažnyčios, kurią sukėlė nepagrįstos baimės, siaurai korporaciniai ar asmeniniai interesai. Jo Šventenybė pasirašė nemažai bendrų dokumentų su Rusijos Federacijos kultūros ministerija ir atskirų muziejų kompleksų, esančių bažnytiniu istoriniu ir dvasiškai reikšmingų vienuolynų teritorijoje, vadovybe, kurie išsprendžia minėtas problemas ir suteikia vienuolynams naują gyvenimą.

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus ragino glaudžiai bendradarbiauti visų pasaulietinės ir bažnytinės kultūros sričių atstovus. Jis nuolat priminė apie būtinybę gaivinti moralę ir dvasinę kultūrą, įveikti dirbtinius barjerus tarp pasaulietinės ir religinės kultūros, pasaulietinio mokslo ir religijos.

Nemažai bendrų Jo Šventenybės pasirašytų dokumentų padėjo pagrindus plėtoti bendradarbiavimą tarp Bažnyčios ir sveikatos bei socialinės apsaugos sistemų, ginkluotųjų pajėgų, teisėsaugos institucijų, teisingumo institucijų, kultūros įstaigų ir kitų valdžios institucijų. Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II palaiminimu buvo sukurta darni bažnytinė karinio personalo ir teisėsaugos pareigūnų maitinimo sistema.

Vykdydamas politines, socialines ir ekonomines reformas, Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II nuolat kalbėjo apie moralinių tikslų prioritetą prieš visus kitus, apie naudą tarnauti visuomenės ir konkretaus žmogaus labui politinėje ir ekonominėje veikloje.

Tęsdamas krikščioniškosios taikos palaikymo tarnybos tradiciją, 1993 metų rudenį Rusijoje kilus socialinei ir politinei krizei, kuriai gresia pilietinis karas, Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II ėmėsi numalšinti politines aistras, pakviesdamas konflikto šalims derėtis ir tarpininkauti dėl šių derybų.

Patriarchas sugalvojo daug taikos palaikymo iniciatyvų, susijusių su konfliktais Balkanuose, armėnų ir azerbaidžaniečių konfrontacija, karo veiksmais Moldovoje, įvykiais Šiaurės Kaukaze, padėtimi Artimuosiuose Rytuose, karine operacija prieš Iraką, karine veikla. 2008 m. rugpjūčio mėn. konfliktas Pietų Osetijoje ir pan.

Patriarchalinės tarnybos metu susikūrė daug naujų vyskupijų. Taip atsirado daug dvasinės ir bažnytinės administracinės vadovybės centrų, išsidėsčiusių arčiau parapijų ir prisidėjusių prie bažnytinio gyvenimo gaivinimo atokiuose regionuose.

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II, būdamas valdantis Maskvos miesto vyskupas, daug dėmesio skyrė vyskupijos ir parapijos gyvenimo atgaivinimui ir plėtrai. Šie darbai daugeliu atžvilgių tapo pavyzdžiu organizuojant vyskupijos ir parapijos gyvenimą kitose vietose. Kartu su nenuilstančia vidine bažnyčios struktūra, kurioje nuolat ragino aktyviau ir atsakingiau dalyvauti tikrai susitaikius visus be išimties Bažnyčios narius, Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas daug dėmesio skyrė broliškos visų žmonių sąveikos klausimams. Stačiatikių bažnyčios bendram Kristaus Tiesos liudijimui pasauliui.

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus bendradarbiavimą tarp įvairių krikščioniškų konfesijų, siekiant patenkinti šiuolaikinio pasaulio poreikius, laikė krikščioniška pareiga ir keliu į Kristaus vienybės įsakymo vykdymą. Taika ir harmonija visuomenėje, kurios nenuilstamai reikalavo patriarchas Aleksijus, būtinai apėmė geranorišką tarpusavio supratimą ir bendradarbiavimą tarp skirtingų religijų ir pasaulėžiūrų šalininkų.

Aleksejus II. Viktoro Šilovo portretas.

Aleksijus II (Ridigeris Aleksejus Michailovičius) (g. 1929 02 23), patriarchas Maskva ir visa Rusija. Advokato sūnus, tapęs kunigu ir emigravęs į Estiją. Gimė Taline, „nepriklausomoje“ Estijoje. Mokėsi Leningrado seminarijoje (1949). Baigė Leningrado dvasinę akademiją (1953). Kunigas Tartu (1957). Arkivyskupas (1958). Vienuolis (1961). Arkivyskupas (1964). Krikščionių vienybės ir bažnytinių santykių komisijos pirmininkas (1963-1979). Talino ir Estijos metropolitas (1968). Pasaulio bažnyčių tarybos Centrinio komiteto narys (1961-1968). Glaudžiai susijęs su Valaamo vienuolynas, pagrindinis vienuolinio gyvenimo centras Rusijos šiaurėje. Leningrado ir Novgorodo metropolitas (1986). Suvaidino svarbų vaidmenį kanonizuojant Šv. Ksenija Sankt Peterburgas ir relikvijų grąžinimas Šv. Aleksandras Nevskis iš muziejaus į pradinę vietą Aleksandras Nevskis Lavra. Po Patr mirties. Pimen išrinktas Maskvos ir visos Rusijos patriarchu (1990 m. birželio 7 d.). Jis atliko pamaldas daugelyje garsių Rusijos katedrų, kurios buvo uždarytos po bolševikų perversmo (Šv. Bazilijaus katedra ant Raudonoji aikštė, Ėmimo į dangų katedra v Kremlius, Rusijos carų karūnavimo bažnyčia, Šventojo Izaoko katedra Sankt Peterburge). Padarė pareiškimą, kad Deklaracija Sergijus (Stragorodskis) negali būti laikomas laisvos Bažnyčios valios išraiška.

Aleksijus II (pasaulyje Aleksejus Michailovičius Ridigeris) (1929-2008) - patriarchas. Gimė Taline emigranto iš Rusijos, kunigo Michailo Aleksandrovičiaus Ridigerio šeimoje. 1944–1947 metais buvo Talino ir Estijos arkivyskupo Pauliaus (Dmitrovskio) subdiakonas. Nuo 1946 m. ​​tarnavo psalmininku Simeonovskajoje, o nuo 1947 m. – Kazanės bažnyčioje Taline. 1947 m. įstojo į Leningrado dvasinę seminariją. Pirmaisiais Leningrado dvasinės akademijos kurse 1950 m. jis buvo įšventintas į diakoną, o vėliau – kunigu ir paskirtas Talino vyskupijos Jõhvi miesto Epifanijos bažnyčios rektoriumi. 1953 m. baigė Dvasinę akademiją. 1957 m. paskirtas Tartu Ėmimo į dangų katedros rektoriumi. 1958 metais buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį. 1961 m. jis buvo paskirtas vienuoliu Trejybės Sergijaus Lavros katedroje. 1961 m. buvo pakeltas į archimandrito laipsnį, nuo tų pačių metų Talino ir Estijos vyskupu. Nuo 1964 – arkivyskupas, nuo 1968 – metropolitas. 1986 m. jis buvo paskirtas Leningrado ir Novgorodo metropolitu su pavedimu valdyti Talino vyskupiją. 1990 m. birželio 7 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios vietinėje taryboje buvo išrinktas į Maskvos patriarchalinį sostą.

Naudota medžiaga iš svetainės "Rusija užsienyje" - http://russians.rin.ru

Kita biografinė medžiaga:

Kompozicijos:

Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II ir Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventojo Sinodo pranešimas imperatoriaus Nikolajaus II ir jo šeimos nužudymo 75-osioms metinėms // Bajorų susirinkimas: Ist.-publicistas. Arba T. Almanachas. M., 1995, S. 70-72; Rusija reikalinga ne tik sau, bet ir visam pasauliui // Lit. Studijos. 1995. Nr.2/3. S. 3-14; Sugrąžinti žmonėms tarpetninę, politinę ir socialinę taiką: nuo Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II atsakymų į laikraščio „Kultūra“ stebėtojo klausimus // Rossiyskiy Obozrevatel. 1996. Nr. 5. S. 85-86; Kreipimasis į tarptautinės konferencijos „Dvasiniai politikos pagrindai ir tarptautinio bendradarbiavimo principai“ dalyvius // ZhMP. 1997. Nr. 7. S. 17-19; Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II ir Rusijos Ortodoksų Bažnyčios Šventojo Sinodo pranešimas imperatoriaus Nikolajaus ir jo šeimos nužudymo 80-osioms metinėms // Ten pat. 1998. Nr. 7. P. 11; Maskvos vaidmuo ginant Tėvynę // Maskvos vaidmuo ginant Tėvynę. M., 1998.Šeš. 2.S. 6-17; Jo Šventenybės Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II žodis: [Apie rusų mokyklos krizę] // Kalėdiniai skaitiniai, 6 d. M., 1998.S. 3-13; Žodis Tarybos posėdžių dalyviams [Pasaulio rusų liaudies tarybos 1998 m. kovo 18-20 d.] // Bažnyčia ir laikas / DECR MP. 1998. Nr.2 (5). S. 6-9; Rusijos bažnyčia ir dvasinis renesansas: žodžiai. Kalbos, pranešimai, adresai, 1990–1998 m. M., 1999; Rusija: dvasinis renesansas. M., 1999; Apeliacija dėl ginkluotų veiksmų prieš Jugoslaviją // ZhMP. 1999. Nr. 4. S. 24-25; Rusijos žemės sielvartas: pirmojo hierarcho žodis ir įvaizdis. M., 1999; Žodis pirmosiose pamaldose Kristaus Išganytojo katedroje // ZhMP 2000. Nr. 1. P. 44-45.

Literatūra:

Patriarchas. M., 1993;

Pirmasis hierarchas. M., 2000 m.

Aleksijus II, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas. Bažnyčia ir dvasinis Rusijos atgimimas. Žodžiai, kalbos, žinutės, adresai. 1990-1998 m M., 1999;

Rusijos patriarchų mintys nuo pradžios iki šių dienų. M., 1999;

Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas 2007 m., M., 2008 m.;

Cipinas V. Rusijos stačiatikių bažnyčios istorija. Sinodaliniai ir modernieji laikotarpiai. 1700–2005 m. M., 2006 m.

Jis vadovavo Rusijos stačiatikių bažnyčiai 18,5 metų ir per tą laiką padarė tiek daug, kad ateities kartos dar turi iki galo įvertinti Jo Šventenybės darbus.

Pats patriarchas, matyt, numatydamas neišvengiamą išėjimą į kitą pasaulį, po jo mirties publikuotame interviu sakė: „Turėjau užmegzti visiškai naujus valstybės ir Bažnyčios santykius, kurių Rusijos istorijoje nebuvo, nes Bažnyčia neatskirtas nuo valstybės, imperatorius buvo Bažnyčios galva, o visi sprendimai, kurie buvo priimami bažnyčios klausimais, atėjo iš jo tarnybos. O dabar užsimezgė visiškai nauji santykiai, kai Bažnyčia pati priima sprendimus ir pati atsako už savo veiksmus prieš savo sąžinę, istoriją, žmones“.

Apie vaikystę, jaunystę, paauglystę. Apie tai, kaip buvo Aleksejus Ridigeris(pasaulinis vardas) prieš patriarchalinius rinkimus. Apie visa tai mums papasakojo jį gerai pažinoję žmonės. Įskaitant namuose Estijoje.

Irklavo ir mėgo žiūrėti dailųjį čiuožimą

Į banalų, daugelio žurnalistų pamėgtą klausimą: „Kokią profesiją pasirinktum, jei nebūtum tapęs kunigu? - Aleksijus II neturėjo atsakymo.

„Nuo pat vaikystės, – sakė jis, – neįsivaizdavau sau jokios kitos tarnybos, išskyrus bažnytinę.

Jo tėvai turėjo dviejų aukštų medinį namą su dviem verandomis ir sodu Talino priemiestyje Nõmme“, – prisiminė ji. Jo Šventenybės Elenos Kamzol pusseserė... – Man net atrodo, kad jis ten gimė... Tačiau karo pradžioje šeima namą pardavė, kad kažkaip egzistuotų. Ir dabar jis ten stovi, visas apaugęs – niekas net neprisimena, kad jame gyveno būsimasis Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas.

Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksejaus II tėvai Michailas ir Jelena Ridiger su sūnumi Aleksejumi. Metai yra 1929 m. Nuotrauka suteikta Maskvos patriarchato spaudos tarnybos. Nuotrauka: RIA Novosti

Su Alioša daug kalbėjomės vaikystėje, ypač karo metais. Mano brolis pradėjo mokytis buržuazinėje Estijos mokykloje, o baigė jau sovietinėje. Nors apie jo mokslo metus žinau mažai – vaikystėje septynerių metų skirtumas (aš jaunesnis) yra gana pastebimas, o apie studijas niekada nekalbėjome. Jis dažnai mane erzindavo, slėpdavo mano žaislus, o paskui liepdavo šuniui jų ieškoti ir atnešti. Tai žmogus, turintis puikų humoro jausmą. Tuo pačiu metu jis visada draugiškai, maloniai juokavo. Nemandagumo jis neleido. Vaikystėje turėjau ilgas kasytes, bet jis niekada jų netraukė.

Labai dažnai susitikdavome. Neturėjau tėčio – 1941 metais jis buvo sušaudytas Leningrade. Aš gyvenau su mama ir močiute, o Aleksejus dažnai atvažiuodavo pas mus su tėvais. Galima sakyti, kad turėjome vieną labai religingą šeimą. Tačiau joje ilgą laiką nebuvo dvasininkų. Pirmasis buvo dėdė Miša (būsimojo patriarcho tėvas. – Red.). Pirmiausia – psalmininkas, paskui – kunigas. Į jo tarnybą dažnai eidavome su visa šeima. Vėliau jo pavyzdžiu pasekė mano brolis, gyvenęs Amerikoje, o paskui Alioša.

Dar vaikystėje Vladyka tvarte pasistatė „bažnyčią“ ir mėgo joje žaisti. Pamenu, ilgai prašiau parodyti „altorių“, brolis nenorėjo įleisti, pasakė: „Moterims nedera!“ Ir tik labai įsižeidęs pasigailėjo: „Gerai, įleisiu į valytoją“. Būdamas vaikas, jis jau buvo pradėjęs tarnauti šventykloje. Būdamas šešerių jis atliko savo pirmąjį paklusnumą – įpylė Epifanijos vandens. Ir netrukus jis išmoko visą liturgiją mintinai.

Tačiau, kaip ir bet kuris berniukas, Aleksejus Ridigeris taip pat mėgo sportuoti. Irkluodamas „Kalev“ sporto draugijoje net gavo jaunių kategoriją. Persekiojau kamuolį su bendraamžiais. Jis žaidė šachmatais su įvairia sėkme. „Kažką įveikiau, ką nors - mane“, – vėliau prisiminė Vladyko. – Buvau ramus dėl pralaimėjimų, džiaugiuosi pergalėmis “. Jis labai mėgo motociklų lenktynes, visus sportininkus žinojo vardu. Su malonumu žiūrėjau ledo ritulį ir dailųjį čiuožimą – ledo menu galėjau grožėtis valandų valandas, pamiršdamas apie viską pasaulyje. Tačiau niekada nesvajojau tapti sporto žvaigžde. Vaikystėje Aleksejų dažnai kamavo gerklės skausmas, kuris sukeldavo komplikaciją širdyje. Bet, žinoma, ne tai buvo esmė...

Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II (apie 1929-1933) vaiko nuotrauka. Nuotrauka suteikta Maskvos patriarchato spaudos tarnybos. Nuotrauka: RIA Novosti

Važiavau su tėvu į nacių koncentracijos stovyklas

Būsimo patriarcho Michailo Ridigerio tėvas pradėjo mokytis Sankt Peterburge imperatoriškoje jurisprudencijos mokykloje, tačiau dėl 1917 metų revoliucijos buvo priverstas nutraukti studijas ir emigruoti į Estiją. 1926 metais jis vedė Elena Pisareva o po trejų metų pora susilaukė vienintelio sūnaus, kuris buvo pavadintas „Dievo žmogumi“ - Aleksejus. Giliai religingas Michailas niekada negrįžo prie jurisprudencijos. Revelyje (dabar Taline) baigė teologijos kursus ir tapo kunigu.

„Prieškarinėje Estijoje mano tėvai galėjo nedvejodami išpažinti tikėjimą ir auklėjo mane tuo, ką gyveno patys“, – vėliau prisiminė Jo Šventenybė. - Įspaudė atmintyje piligrimines keliones į vienuolynus - į Pyukhtitsa, į Pechory ir į Valaam - į šventyklą, kurioje tarnavau kaip berniukas altoriuje... Tada į mūsų gyvenimą įsiveržė karas, o kartu su juo - labai tikras supratimas. nesuskaičiuojamų žmonių kančių. Keliaudamas į Hitlerio koncentracijos stovyklas su tėvu kunigu, turėjau galimybę susidurti su mirtimi pasmerktų tautiečių kankinimais. Anksti jaučiau pašaukimą pašvęsti savo gyvenimą tarnauti Dievui ir Bažnyčiai; jis pagaliau buvo sustiprintas būtent šiuo siaubingu metu.

Vėliau Aleksejus Ridigeris niekada nesigailės pasirinkto kelio.

– Tėvai jį čia atvedė vaikystėje, – pasakojo ji vienuolė Irina, Piukhtitskio Ėmimo į dangų vienuolyno rezidentė- ir mūsų seserys suvystydavo būsimą patriarchą. Tuo metu tėvas tarnavo, o mama dainavo klirose. Ir kai Aliošenka užaugo, jis pradėjo mokytis skaityti bažnyčioje. Vasarą jis niekada neilsėdavo: eidavo su seserimis į šienapjūtę, į bulvių lauką, su jomis valydavo duoną. Jie grįžta – nubėgs į mišką, pasiims pintinę grybų ir neš į bendrą valgį.

Patriarcho ateitis buvo iš anksto nulemta - jis tiesiogine prasme užaugo bažnyčioje. Kuklus, savo metams neaukštas, lieknas. Seserys net nerimavo: ar tikrai mama nemaitino? O gal jis serga? Alioša žinojo, kad reikia melstis.

Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II (apie 1934-1941) vaiko nuotrauka. Nuotrauka suteikta Maskvos patriarchato spaudos tarnybos. Nuotrauka: RIA Novosti

Parapijiečiai buvo vaišinami arbata ir bandelėmis

Nesvarbu, ar jis to norėjo, ar ne, Aleksejus Ridigeris sparčiai kilo karjeros laiptais. Jau būdamas 16 metų jam, subdiakonui, buvo pavesta sutvarkyti ir paruošti dieviškoms pamaldoms per karą sugriautą Aleksandro Nevskio katedrą Taline. Atkurtoje bažnyčioje būsimasis Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovas tarnavo psalmininku ir zakristijonu. 1946 m., būdamas 17 metų, išlaikė egzaminus į Leningrado dvasinę seminariją, tačiau dėl amžiaus nebuvo priimtas. Kitais metais jis iš karto ten buvo įrašytas į trečius metus. Tada įstojo į Leningrado dvasinę akademiją, buvo įšventintas į diakoną, kurio orumas išbuvo ... 1 dieną. Būdamas 21 metų Aleksejus Ridigeris tapo kunigu ir buvo paskirtas Estijos Jehvi miesto Epifanijos bažnyčios rektoriumi.

- Čia jis žengė pirmuosius žingsnius, - prisiminė Piotras Sirotkinas, kuris bažnyčioje dirbo choru... – Bet pamaldos jau buvo vedamos kaip ir dera tikram kunigui. Išsilavinęs, bendraujantis, skaitė gerus pamokslus ir iškart pamėgo visus parapijiečius. Važiuodavome su juo į parapijas, prie Peipsi ežero, dažnai rengdavome repeticijas jo namuose. Jis mus vaišino arbata, bandelėmis...

Ir jis organizavo piligrimines keliones į savo mylimą Pukhticos vienuolyną, nors tais metais tokia iniciatyva galėjo baigtis liūdnai.

Pirmojoje savo parapijoje Jõhvi kunigas Aleksijus tarnaus 7,5 metų, po to bus paskirtas Tartu Ėmimo į dangų katedros rektoriumi. Iki to laiko jis taps kandidatu į teologiją ir netrukus duos vienuolijos įžadus Trejybės-Sergijaus Lavros katedroje. Po 29 metų toje pačioje vietoje, pagrindiniame Rusijos vienuolyne, jis bus išrinktas Maskvos ir visos Rusijos patriarchu.

Nuotraukoje Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II jaunystėje (apie 1942-1947). Nuotrauka suteikta Maskvos patriarchato spaudos tarnybos. Nuotrauka: RIA Novosti

Bet pirmiausia jie bus paskirti Talino ir Estijos vyskupu, vėliau – Maskvos patriarchato reikalų tvarkytojais ir nuolatiniu Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo nariu. 4 metai iki mirties Patriarchas Pimenas jis taps Leningrado ir Novgorodo metropolitu su Talino vyskupijos administracijos pavedimu.

Norėjau pašerti gyvulius ir pabėgau nuo sargybinių

– Kai Jo Šventenybė dar buvo metropolitas ir reikalų tvarkytojas, jis dažnai ateidavo pas mus, – pasakojo ji. Pyukhtitsa vienuolyno Varvaros abatė... – Ir beveik visada su svečiais. Jis aprodė jiems vienuolyną, rinko su jais grybus. Tai jo mėgstamiausia pramoga. Vietą, kur jis ypač mėgo vaikščioti, pavadinome „Vladikinu Boru“. Dažniausiai jis pats sėsdavo prie savo Talino vyskupijos „ZIM“ vairo ir visus nuvarydavo prie Peipsi ežero. Seserys visada laukė jo atvykimo. O kai jis išėjo, jam kelią užtvėrė – nenorėjo jo paleisti. Patriarchas nepyko – net juokavo: „Na, gerai, aš dabar išlipsiu iš mašinos ir liksiu čia. Tegul jie ten dirba be manęs... „O, kaip mums buvo gaila, kai jį išvežė iš Talino! Ir džiaugėmės, ir gailėjomės. Tada jis negalėjo taip dažnai atvykti – per 9 metus jis galėjo apsilankyti tik keturis kartus. Bet jei ateidavo, tuoj pat nuėjo į kiemą. Jis myli gyvūnus. Vienuolyne jis turėjo net savo mėgstamą žirgą Ingą, kuris, vos girdėdamas patriarcho žingsnius, ėmė daužyti kanopomis. Kapinės, Šventasis šaltinis ir kiemas buvo jo mėgstamiausios Piukhtitsos vietos.

Nuotraukoje iš archyvo (apie 1948-1955) Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II jaunystėje. Nuotrauka suteikta Maskvos patriarchato spaudos tarnybos. Nuotrauka: RIA Novosti

Kartą – tuomet jis buvo Maskvos patriarchato vadovas – pamatė kelyje iš pravažiuojančio automobilio išskridusią vištą. Netingėjau sustoti, pasiimti paukštį, išeiti. Jis netgi išmokė mane gerti vandenį iš čiaupo. Ir tada jis atnešė jį į Pyukhtitsa. Bet valgyti ir gerti su kitomis vištomis ji nebegalėjo – visą laiką prašėsi laikoma vištidės rankose, vandenį gėrė tik iš čiaupo ir džiaugėsi, kai atėjo Šventasis.

Aleksijaus II namuose visada buvo šunų. Pastaraisiais metais mažasis Čižikas gyveno su juo. Apskritai Peredelkino ūkyje buvo vištų, karvių ir didelių šunų. O visus patriarchas mėgo pats pamaitinti – maisto buvo specialiai jam paliekama. Buvau užsiėmusi ką tik gimusiais veršeliais.

„Kartą atvažiavau pas jį ir Vladyko norėjo pašerti gyvulius“, – prisiminė Elena Kamzol. – Bet su juo visada būna du žmonės. Kažkaip mums pavyko nuo jų pabėgti. „Eime tyliai, kol niekas nemato“, – pasakė jis. Su apsauga visą laiką sunku. Todėl jis mėgsta atsipalaiduoti Šveicarijoje. Manau, kad ten galima nesunkiai vaikščioti civiliais drabužiais.

Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus II jaunystės (apie 1948-1955) nuotrauka. Nuotrauka suteikta Maskvos patriarchato spaudos tarnybos. Nuotrauka: RIA Novosti

Žinoma, kad, be Elenos Kamzol, patriarchas turėjo pusbrolį Aleksandrą, gyvenusį Vokietijoje, ir pusbrolį Australijoje, apie kurį Vladyka sužinojo jau būdamas patriarchu: ilgą laiką visi manė, kad ji mirė. Jų likimą dabar sunku atsekti. O Elena Kamzol mirė prieš keletą metų. O kadaise Jo Šventenybė labai vertino kiekvieną galimybę susitikti su kaimyninėje Estijoje gyvenančia seserimi. Jis mėgo ją vaišinti gėrybėmis, vaikščioti su ja Maskvoje ir Peredelkino mieste. Jie papasakojo vienas kitam apie savo reikalus ir prisiminė savo tėvus. Atsisveikindamas jis tikrai jai ką nors padovanos. Kartą, prisiminė Elena Fedorovna, tai buvo „Gzhel“ ąsotis su patriarchaline monograma ir Kristaus Išganytojo katedra.

Patriarcho pusseserė Jelena Fiodorovna kartu su broliu buvo „tu“, bet vis tiek vadino jį „Vladyka“. Kai jis buvo metropolitas Taline, ji nubėgo pas jį; tada jie susitiko Pyukhtitsa. Be to, jis yra jos dukters krikštatėvis. Taline Elena Fedorovna ir jos vyras dalijosi namu su kita šeima, jos vyras pastaraisiais metais dirbo elektriku uoste. „Viskas gerai“, – sakė Rusijos stačiatikių bažnyčios vadovo giminaitis. – Toks žmogus kaip Jo Šventenybė neturėtų padėti savo artimiesiems. Leisk jam padėti nepažįstamiems žmonėms“.

Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Pimenas, katalikas, Gruzijos patriarchas Ilia II, Maskvos patriarchato reikalų tvarkytojas metropolitas Aleksijus. Nuotrauka: RIA Novosti

Griežtas, reiklus, bet malonus

Ir patriarchas padėjo. Tik Pyukhtitsa vienuolynas buvo išgelbėtas tris kartus. Pirmą kartą – kai norėjo padovanoti kalnakasiams už poilsio namus... 1990 m., į patriarchalinį sostą išrinkus Vladyką Aleksijų, vienuolynas gavo stavropegiko statusą.

„Kai vienuolynas buvo restauruojamas, Jo Šventenybė labai padėjo“, – sakė abatija Varvara. – Atėjau, stebėjau statybų eigą, patariau. Jis negalėjo pasakyti: "Ne mano!" arba „Man tai nerūpi“. Jis tik iš pažiūros neprieinamas. Ir taip – ​​griežtas, reiklus, bet malonus. Su juo labai lengva dirbti. Visos seserys jį labai myli, susitinka ir laiko jį savo tėvu. Jis net mus visus laikė vienuole.

Rusijos prezidentas Borisas Jelcinas, Baltarusijos prezidentas Aleksandras Lukašenka ir Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II. Nuotrauka: RIA Novosti / Dmitrijus Donskojus

Jis kalbėjo apie Jo Šventenybės dėmesingumą žmonėms ir Talino ir visos Estijos metropolitas Kornelijus:

- Su juo susidurti labai sunku – visas laikas užimtas, bet jei pavyksta – niekada jokio atsisakymo, pavyzdžiui: „Paskambink vėliau“.

– Jis jau atėjo pas mus kaip didžiulės vyskupo patirties žmogus, – prisiminė jis Kulicho bažnyčios rektorius ir Velykas Sankt Peterburge, arkivyskupas Viktoras Golubevas... - Ramus, subalansuotas ir tuo pačiu labai tvirtas. 4 metus dirbau vyskupijos vyriausybės sekretoriumi, kai tėvas Aleksijus buvo paskirtas Leningrado metropolitu. Prieš tai jis ilgą laiką buvo Estijoje – finansiškai vyskupija itin nesaugi – ir turėjo skaičiuoti kiekvieną savo žingsnį. Būdamas vadybininku, jis dažnai keliaudavo po vyskupiją, spręsdamas ginčytinus klausimus. Tada juk iškilo daug problemų su valdžia – iki 1988 metų su bažnyčia nesiskaitydavo. Ir ką tėvas Aleksijus nubrėžė – jis tikrai tai padarys. Jis pasirūpino, kad Ksenija iš Peterburgo būtų paskelbta šventąja. Vietos valdovai kėlė visokių kliūčių, o jis pasakė: neleisk – važiuosiu į Maskvą. Visą laiką vyko susirėmimai su Religijos reikalų komisaru prie Ministrų Tarybos...

Patriarchas Aleksijus II ir Vladimiras Putinas. Nuotrauka: RIA Novosti / Sergejus Velichkinas

Jo Šventenybės sūdytų šafrano pieno kepurėlių receptas

– Paskutinį kartą pas brolį išbuvau penkias dienas, – prisiminė Jo Šventenybės pusseserė Elena Kamzol. – Dažniausiai prieš kelionę nuperku jam kokį Talino suvenyrą. Pavyzdžiui, senus Talino namus gaminame iš keramikos. Ir parduotuvėje radau koplytėlę žvakidės pavidalu. Vladyka taip apsidžiaugė dovana: "Taip, tai mūsų senoji koplyčia!" Po tiek metų ją atpažinau... Tuo metu buvo pasninkas, o patriarchas vaišino mane žuvimi ir visokiais gavėnios patiekalais. Beje, jo mama buvo labai gera šeimininkė, kulinarė, gerai gamino ir, matyt, savo talentą perdavė sūnui. Anksčiau Vladyka visada ruošdavosi žiemai pats – rinkdavo, lupdavo ir raugindavo grybus, sūdytus kopūstus. Pavyzdžiui, sūdytų grybų, pavyzdžiui, pirmą kartą pabandžiau su broliu. Tada jis ir mane išmokė, o dabar aš kitaip nedarau. Receptas lyg ir įprastas, tačiau yra ir paslaptis: grybų negalima rinkti drėgnu oru ir nuplauti – galima tik nušluostyti. O mano brolio sūrūs baltymai visada stebėtinai skanūs. Dar nebūdamas patriarchu mėgo ilsėtis Estijos pietuose, kur gyveno jo tėvo draugas, taip pat kunigas. Taigi, jie nuėjo toli į mišką ir surengė konkursą: kas surinks daugiausiai grybų. Kiekvienas turėjo savo vietą ... O Vladyko net iš Šveicarijos parsivežė pieno grybus.

Galbūt grybai buvo vienintelė patriarcho Aleksijaus II priklausomybė nuo maisto. Likusi dalis buvo nepretenzinga. Jis galėjo valgyti ir košę, ir bulves. Jis mėgo pyragus. Dėl sergančios širdies jis retai gėrė kavą, mieliau mėgo arbatą. Bet vyno jis visai negėrė – prie stalo dažniausiai į grafiną pildavo paprastą vandenį. Tik tokiu būdu patriarchas galėjo išsaugoti savo ir taip sutriuškintą sveikatą. Miegojo labai mažai, nebent bloga širdis, jį kankino venos.

- Kai Jo Šventenybė sirgo, meldžiausi už jį kiekvieną dieną, - prisipažino Maskvos Epifanijos katedros parapijietė Aleksandra Matvejevna... – Dedau žvakes, rašiau pastabas apie sveikatą. Manau, kad bet kuris ortodoksas su manimi sutiks: vyriausybė, Dūma ir prezidentas buvo mums atiduoti už mūsų nuodėmes, o patriarchas Aleksijus II - už maldas, tikėjimą ir atgailą ...

2008 m. gruodžio 5 d. mirė Jo Šventenybė Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II, penkioliktasis Rusijos stačiatikių bažnyčios primatas nuo patriarchato įkūrimo Rusijoje.

Patriarchas Aleksijus (pasaulyje – Aleksejus Michailovičius Ridigeris) gimė 1929 m. vasario 23 d. Talino mieste (Estija). Jo tėvas mokėsi Jurisprudencijos mokykloje, vidurinę mokyklą baigė tremtyje Estijoje, 1940 m. baigė teologijos trejų metų kursus Taline ir buvo įšventintas į diakoną, o paskui – kunigu; 16 metų buvo Talino Kazanės bažnyčios Mergelės Gimimo rektorius, buvo vyskupijos tarybos narys, vėliau pirmininkas. Jo Šventenybės patriarcho motina – Elena Iosifovna Pisareva (+1959), kilusi iš Revelio (Talinas).

Nuo ankstyvos vaikystės Aleksejus Ridigeris tarnavo bažnyčioje, vadovaujamas savo dvasios tėvo Epifanijos arkivyskupo Jono, vėliau - Talino ir Estijos vyskupo Izidoriaus; 1944–1947 m. buvo Talino ir Estijos arkivyskupo Pauliaus, vėliau – vyskupo Izidoriaus vyresnysis subdiakonas. Mokėsi rusų aukštojoje mokykloje Taline. 1945 m. gegužės – 1946 m. ​​spalio mėn. buvo Talino Aleksandro Nevskio katedros altorius ir zakristijonas. Nuo 1946 m. ​​psalmininkas tarnavo Simeonovskajoje, o nuo 1947 m. – Talino Kazanės bažnyčioje.

1947 metais įstojo į Sankt Peterburgo (tuo metu – Leningrado) dvasinę seminariją, kurią 1949 metais baigė pirmąja klasę. 1950 04 15 Aleksejus Ridigeris buvo įšventintas į diakoną, o 1950 04 17 įšventintas į kunigus ir paskirtas Talino vyskupijos Johvi Epifanijos bažnyčios rektoriumi. 1953 m. tėvas Aleksijus baigė Dvasinės akademijos pirmą klasę ir jam buvo suteiktas teologijos kandidato laipsnis.

1957 m. liepos 15 d. tėvas Aleksijus buvo paskirtas Tartu miesto Ėmimo į dangų katedros rektoriumi ir Tartu srities dekanu. 1958 m. rugpjūčio 17 d. buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį. 1959 m. kovo 30 d. paskirtas jungtinio Talino vyskupijos Tartu-Viljandio dekanato dekanu. 1961 m. kovo 3 d. jis buvo paverstas vienuoliu Trejybės Sergijaus Lavros katedroje. 1961 m. rugpjūčio 14 d. Hieromonkas Aleksijus buvo paskirtas Talino ir Estijos vyskupu, jam pavedant laikinai vadovauti Rygos vyskupijai. 1961 metų rugpjūčio 21 dieną Hieromonkas Aleksijus buvo pakeltas į archimandrito laipsnį. 1961 metų rugsėjo 3 dieną archimandritas Aleksijus Talino Aleksandro Nevskio katedroje buvo įšventintas Talino ir Estijos vyskupu.

1961 m. lapkričio 14 d. vyskupas Aleksijus buvo paskirtas Maskvos patriarchato Išorinių bažnytinių ryšių skyriaus pirmininko pavaduotoju. 1964 metų birželio 23 dieną vyskupas Aleksijus buvo pakeltas į arkivyskupo laipsnį. 1964 m. gruodžio 22 d. arkivyskupas Aleksijus buvo paskirtas Maskvos patriarchato reikalų tvarkytoju ir tapo nuolatiniu Šventojo Sinodo nariu. Verslo vadovo pareigas jis išbuvo iki 1986 m. liepos 20 d. 1965 m. gegužės 7 d. arkivyskupas Aleksijus buvo paskirtas Studijų komiteto pirmininku. Iš šių pareigų pagal asmeninį prašymą atleistas 1986-10-16. Nuo 1963 m. spalio 17 d. iki 1979 m. arkivyskupas Aleksijus buvo Rusijos stačiatikių bažnyčios Šventojo Sinodo komisijos dėl krikščionių vienybės ir tarpbažnytinių santykių narys.

1968 metų vasario 25 dieną arkivyskupas Aleksijus buvo pakeltas į metropolito laipsnį. Nuo 1970 03 10 iki 1986 09 01 vadovavo pensijų komiteto, kurio užduotis buvo dvasininkų ir kitų bažnytinėse organizacijose dirbusių asmenų, taip pat jų našlių ir našlaičių, pensijų skyrimas. 1971 m. birželio 18 d., atsižvelgiant į sunkų darbą vykdant Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos tarybą 1971 m., metropolitui Aleksijui buvo suteikta teisė nešioti antrąją panagiją. Metropolitas Aleksijus atliko atsakingas funkcijas kaip Rusijos stačiatikių bažnyčios patriarchato atkūrimo 50-mečio (1968 m.) ir 60-mečio (1978 m.) rengimo ir minėjimo komisijos narys; Šventojo Sinodo komisijos, rengiančios Rusijos stačiatikių bažnyčios vietos tarybą 1971 m., narys, taip pat procedūrinės ir organizacinės grupės pirmininkas, Vietos tarybos sekretoriato pirmininkas; nuo 1980 m. gruodžio 23 d. yra Rusijos krikšto 1000-ųjų metinių minėjimo rengimo ir pravedimo komisijos pirmininko pavaduotojas ir šios komisijos organizacinės grupės pirmininkas, o nuo 1986 m. rugsėjo mėn. grupė. 1983 m. gegužės 25 d. buvo paskirtas atsakingos komisijos, kuri rengia Danilovo vienuolyno ansamblio pastatų priėmimo priemones, organizuoja ir įgyvendina visus restauravimo ir statybos darbus, siekiant sukurti savo teritorijoje dvasinę ir administracinę erdvę, pirmininku. Rusijos stačiatikių bažnyčios centras. Šias pareigas ėjo iki paskyrimo į Sankt Peterburgo (tuo metu – Leningrado) skyrių. 1986 m. birželio 29 d. buvo paskirtas Leningrado ir Novgorodo metropolitu su pavedimu valdyti Talino vyskupiją.

1990 m. birželio 7 d. Rusijos stačiatikių bažnyčios vietinėje taryboje buvo išrinktas į Maskvos patriarchalinį sostą. Intronizavimas įvyko 1990 metų birželio 10 dieną.

Metropolito Alexy veikla tarptautinėje arenoje

Būdamas Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos dalimi, dalyvavo Pasaulio bažnyčių tarybos (PKC) III asamblėjos Naujajame Delyje darbe (1961 m.); buvo išrinktas PMK Centro komiteto nariu (1961-1968); buvo Pasaulinės konferencijos „Bažnyčia ir visuomenė“ pirmininkas (1966 m. Ženeva, Šveicarija); PKM komisijos „Tikėjimas ir tvarka“ narys (1964–1968). Kaip Rusijos stačiatikių bažnyčios delegacijos vadovas dalyvavo teologiniuose pokalbiuose su Evangelikų bažnyčios delegacija Vokietijoje „Arnoldshain-II“ (FRG, 1962), teologiniuose pokalbiuose su Evangelikų bažnyčių sąjungos delegacija m. VDR „Zagorsk-V“ (Trinity-Sergius Lavra, 1984), teologiniuose interviu su Suomijos evangelikų liuteronų bažnyčia Leningrade ir Pyukhtitsky vienuolynu (1989). Daugiau nei ketvirtį amžiaus metropolitas Aleksijus savo darbus skyrė Europos bažnyčių konferencijos (VRK) veiklai. Nuo 1964 m. metropolitas Aleksijus yra vienas iš VRK ​​prezidentų (prezidiumo narių); vėlesniuose visuotiniuose susirinkimuose jis buvo perrinktas prezidentu. Nuo 1971 m. metropolitas Alexy yra VRK prezidiumo ir patariamojo komiteto vicepirmininkas. 1987 m. kovo 26 d. buvo išrinktas VRK Prezidiumo ir Patariamojo komiteto pirmininku. 1979 m. Kretoje vykusioje VIII VRK generalinėje asamblėjoje metropolitas Aleksijus buvo pagrindinis pranešėjas tema „Šventosios Dvasios galioje – tarnauti pasauliui“. Nuo 1972 m. metropolitas Aleksijus yra Romos katalikų bažnyčios VRK jungtinio komiteto ir Europos Vyskupų konferencijų tarybos (SECE) narys. 1989 m. gegužės 15–21 d. Bazelyje, Šveicarijoje, metropolitas Aleksijus buvo CEC ir SECE organizuotos 1-osios Europos ekumeninės asamblėjos tema „Taika ir teisingumas“ vienas iš pirmininkų. 1992 m. rugsėjį VRK X Generalinėje Asamblėjoje baigėsi patriarcho Aleksijaus II VRK pirmininko kadencija. Jo Šventenybė kalbėjo II Europos ekumeninėje asamblėjoje Grace (Austrija) 1997 m. Metropolitas Aleksijus buvo keturių Sovietų Sąjungos bažnyčių – VRK narių ir bažnyčių, kurios palaiko bendradarbiavimą su šia regionine krikščionių organizacija, seminarų iniciatorius ir pirmininkas. 1982, 1984, 1986 ir 1989 m. Pukhtitsky Dormition vienuolyne vyko seminarai.

Nuo 1963 m. buvo Sovietų Sąjungos taikos fondo valdybos narys, dalyvavo draugijos „Rodina“ steigiamajame susirinkime, kuriame 1975 12 15 buvo išrinktas draugijos tarybos nariu; 1981-05-27 ir 1987-12-10 perrinktas. 1980 metų spalio 24 dieną V sąjunginėje Sovietų ir Indijos draugystės draugijos konferencijoje buvo išrinktas šios draugijos viceprezidentu. 1989 m. kovo 11 d. išrinktas Slavų raštijos ir slavų kultūrų fondo valdybos nariu. Pasaulinės krikščionių konferencijos „Gyvenimas ir taika“ (1983 m. balandžio 20–24 d., Upsala, Švedija) delegatas. Šioje konferencijoje išrinktas vienu iš jos prezidentų. Nuo 1990 m. sausio 24 d. buvo Sovietų Sąjungos gailestingumo ir sveikatos fondo valdybos narys; nuo 1990 02 08 - Leningrado kultūros fondo prezidiumo narys. Iš Labdaros ir sveikatos fondo 1989 m. buvo išrinktas SSRS liaudies deputatu.

Kaip vienas iš pirmininkų, jis pateko į Rusijos organizacinį komitetą, ruošiantis trečiojo tūkstantmečio susitikimui ir dviejų krikščionybės tūkstantmečių minėjimui (1998–2000). Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II iniciatyva ir dalyvaujant surengta tarpreliginė konferencija „Krikščioniškas tikėjimas ir žmonių priešiškumas“ (Maskva, 1994). Jo Šventenybė Patriarchas pirmininkavo Krikščionių tarpreliginio patariamojo komiteto konferencijai „Jėzus Kristus yra tas pats vakar, šiandien ir per amžius“ (Žyd 13:8). Krikščionybė ant trečiojo tūkstantmečio slenksčio (1999); Tarpreliginis taikos forumas (Maskva, 2000).

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus buvo Sankt Peterburgo ir Maskvos dvasinių akademijų, Kretos ortodoksų akademijos (Graikija) garbės narys; Sankt Peterburgo dvasinės akademijos teologijos daktaras (1984); Vengrijos reformatų bažnyčios Debreceno teologijos akademijos ir Prahos Jano Komenso teologijos fakulteto honoris causa teologijos daktaras; JAV Vyskupų bažnyčios generalinės seminarijos teologijos daktaras honoris causa (1991 m.); JAV Šv. Vladimiro teologijos seminarijos (akademijos) teologijos daktaras honoris causa (1991 m.); Teologijos daktaras honoris causa Šv. Tikhono teologijos seminarijoje JAV (1991). 1992 m. buvo išrinktas tikruoju Rusijos švietimo akademijos nariu.

Patriarchas taip pat buvo dieviškumo daktaras honoris causa iš Aliaskos Ramiojo vandenyno universiteto Ankoridže, Aliaskoje, JAV (1993 m.); Sachos Respublikos (Jakutija) valstybinės premijos, pavadintos A. E. Kulakovskio, „Už išskirtinį pasiaukojantį darbą stiprinant Rusijos Federacijos tautas“ laureatas (1993). 1993 m. Aleksijus II buvo suteiktas Omsko valstybinio universiteto garbės profesoriaus vardas už išskirtines paslaugas kultūros ir švietimo srityje. 1993 m. jam suteiktas Maskvos valstybinio universiteto garbės profesoriaus vardas už išskirtinius nuopelnus Rusijos dvasiniam atgimimui. 1994 m. - Sankt Peterburgo universiteto filologijos mokslų garbės daktaras.

Jo Šventenybė taip pat buvo Belgrado Serbijos ortodoksų bažnyčios teologijos fakulteto teologijos garbės daktaras, Tbilisio dvasinės akademijos teologijos garbės daktaras (1996 m. balandžio mėn. Gruzija). Aleksijus II - Košicės universiteto Ortodoksų teologijos fakulteto aukso medalio savininkas (Slovakija, 1996 m. gegužės mėn.); Tarptautinio labdaros ir sveikatos fondo garbės narys; Kristaus Išganytojo katedros atstatymo visuomeninės priežiūros tarybos pirmininkas. Jis buvo apdovanotas aukščiausiu Rusijos Federacijos apdovanojimu - Šventojo apaštalo Andriejaus Pirmojo pašaukimo ordinu, ordinu „Už nuopelnus Tėvynei“, daugeliu vietinių stačiatikių bažnyčių ir įvairių šalių valstybinių ordinų, taip pat visuomenines organizacijas. 2000 metais Jo Šventenybė Patriarchas buvo išrinktas Maskvos garbės piliečiu, taip pat buvo Sankt Peterburgo, Velikij Novgorodo, Mordovijos Respublikos, Kalmukijos Respublikos, Sergiev Posad, Dmitrovo garbės pilietis.

Jo Šventenybė buvo pagerbta nacionaliniais apdovanojimais „Metų žmogus“, „Nuostabūs dešimtmečio žmonės (1990–2000), prisidėję prie Rusijos klestėjimo ir šlovinimo“, „Rusijos nacionalinis olimpas“ ir garbės visuomenės titulas „Žmogus Amžius". Be to, Jo Šventenybė Patriarchas yra Tarptautinės premijos „Tobulumas. Gėris. Šlovė“, kurią skiria Rusijos biografijos institutas (2001), laureatas, taip pat pagrindinio prizo „Metų veidas“, apdovanoto „Top“ laureatas. Secret“ holdingas (2002).

2004 m. gegužės 24 d. patriarchui buvo įteiktas JT apdovanojimas „Teisingumo gynėjas“ už išskirtinius nuopelnus stiprinant taiką, draugystę ir tautų tarpusavio supratimą, taip pat Petro Didžiojo ordinas (1-asis laipsnis) numeriu 001.

2005 m. kovo 31 d. Jo Šventenybei Maskvos ir visos Rusijos patriarchui Aleksijui II buvo įteiktas viešas apdovanojimas – Auksinės žvaigždės ordinas už ištikimybę Rusijai. 2005 m. liepos 18 d. Jo Šventenybė Patriarchas buvo apdovanotas jubiliejiniu civiliniu ordinu – Sidabrine žvaigžde „Visuomenės pripažinimas“ Nr. 1 „už sunkią ir pasiaukojančią veiklą teikiant socialinę ir dvasinę paramą Didžiojo Tėvynės karo veteranams ir dalyviams bei 2005 m. ryšį su Didžiosios pergalės 60-mečiu“.

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus buvo Patriarchalinės sinodalinės Biblijos komisijos pirmininkas, Ortodoksų enciklopedijos vyriausiasis redaktorius ir Ortodoksų enciklopedijos leidybos Observatorijos ir Bažnyčios mokslo tarybų pirmininkas, Rusijos labdaros fondo patikėtinių tarybos pirmininkas. Susitaikymo ir susitarimo reikalais vadovauja Nacionalinio karinio fondo patikėtinių tarybai.

Vyskupų tarnybos metais metropolitas Aleksijus aplankė daugybę Rusijos stačiatikių bažnyčios vyskupijų ir pasaulio šalių, buvo daugelio bažnytinių renginių dalyvis. Keli šimtai jo straipsnių, kalbų ir darbų teologijos, bažnyčios istorijos, taikos palaikymo ir kitomis temomis paskelbti bažnytinėje ir pasaulietinėje spaudoje Rusijoje ir užsienyje.

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus 1992, 1994, 1997, 2000 ir 2004 m. vadovavo Arihiero taryboms, visada pirmininkauja Šventojo Sinodo posėdžiams. Būdamas visos Rusijos patriarchu, jis aplankė 81 vyskupiją, daug kartų – iš viso daugiau nei 120 kelionių į vyskupijas, kurių tikslai pirmiausia buvo atokių bendruomenių sielovados, bažnyčios vienybės stiprinimas ir Bažnyčios liudijimas visuomenėje.

Vyskupų tarnybos metu Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus vadovavo 84 vyskupų įšventinimams (71 iš jų po to, kai buvo išrinktas į Visos Rusijos sostą), įšventino daugiau nei 400 kunigų ir beveik tiek pat diakonų. Jo Šventenybei palaiminus, buvo atidarytos teologinės seminarijos, teologinės mokyklos, parapinės mokyklos; buvo sukurtos struktūros religinio ugdymo ir katechezės plėtrai. Jo Šventenybė didelį dėmesį skiria naujų valstybės ir Bažnyčios santykių užmezgimui Rusijoje. Kartu jis tvirtai laikosi Bažnyčios misijos ir valstybės funkcijų atskyrimo, nesikišimo į vienas kito vidaus reikalus principo. Kartu jis mano, kad sielą tausojanti Bažnyčios tarnystė ir valstybės tarnystė visuomenei reikalauja abipusiai laisvos bažnyčios, valstybės ir viešųjų institucijų sąveikos.

Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus ragino glaudžiai bendradarbiauti visų pasaulietinės ir bažnytinės kultūros sričių atstovus. Jis nuolat priminė apie būtinybę gaivinti moralę ir dvasinę kultūrą, įveikti dirbtinius barjerus tarp pasaulietinės ir religinės kultūros, pasaulietinio mokslo ir religijos. Nemažai bendrų Jo Šventenybės pasirašytų dokumentų padėjo pagrindus plėtoti bendradarbiavimą tarp Bažnyčios ir sveikatos bei socialinės apsaugos sistemų, ginkluotųjų pajėgų, teisėsaugos institucijų, teisingumo institucijų, kultūros įstaigų ir kitų valdžios institucijų. Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus II palaiminimu sukurta karinio personalo ir teisėsaugos pareigūnų priežiūros sistema.

Patriarchas sugalvojo daug taikos palaikymo iniciatyvų, susijusių su konfliktais Balkanuose, armėnų ir azerbaidžaniečių konfrontacija, karo veiksmais Moldovoje, įvykiais Šiaurės Kaukaze, padėtimi Artimuosiuose Rytuose, karine operacija prieš Iraką ir kt. įjungta; būtent jis 1993 metų politinės krizės Rusijoje metu konflikto šalis pakvietė derėtis.

Visai neseniai, prieš mažiau nei tuziną metų, Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II, vadovavęs Rusijos stačiatikių bažnyčiai kritiniais 1980-ųjų pabaigos ir 1990-ųjų pradžios metais, atiteko Viešpačiui. Jo Šventenybė, nepaisant aukštų pareigų, buvo paprastas bendravimas, todėl mylimas visų artimai pažinojusių, principingas šviesios sielos žmogus. Jis tapo penkioliktuoju po patriarchato atkūrimo Rusijoje, Bažnyčios primatu.

Aleksijaus II vardas taip pat užima solidžią vietą Bažnyčios istorijos ir teologijos moksle. Prieš pat įstodamas į Šventąjį Sostą, jis turėjo daugiau nei 150 publikacijų bažnyčios istorijos ir teologijos tema. Kas yra patriarchas Aleksijus (Ridigeris), kodėl jis gerbiamas kaip teisus žmogus ir ką jis padarė Bažnyčiai ir visai Rusijai - sužinosite šiame straipsnyje.

Patriarcho vaikystė

Gimęs pasaulyje patriarchas taip pat turėjo Aleksejaus Ridigerio vardą – tai gana neįprasta, dažniausiai duodant vienuolijos įžadus vardas keičiamas. Jis gimė 1929 metų vasario 23 dieną „Sovietų Estijos sostinėje“ – Taline. Jo šeimos istorija neįprasta: tėvo Michailo Aleksandrovičiaus jis buvo kilęs iš vokiečių didikų giminės, kuri persikėlė į naująją sostinę – Sankt Peterburgą, valdant Anai Joannovnai ar net Petrui Didįjį ir rusifikavo, tai yra priėmė ortodoksų tikėjimą. Jo motina Elena Iosifovna Pisareva Jo Šventenybė buvo estė. Šeima – emigrantai, po revoliucijos išvykę iš Petrogrado per suomių žemes. Nepaisant visiems pabėgėliams būdingo gyvenimo skurdo, Alioša Ridiger buvo išauklėta pažinti ir gerbti kultūros vertybes, domėtis menu ir bažnyčia.

Aleksijaus II gilaus tikėjimo ir pamaldumo šaknis padėjo jo šeima, kuri gyveno tikrai krikščioniškai. Būsimo patriarcho tėvas buvo kunigas ir palaimino sūnų, kad padėtų jam dieviškosios tarnybos, bažnytinis gyvenimas buvo neatsiejamas nuo šeimos gyvenimo. Žinomas net pirmųjų pamaldų, kuriose dalyvavo būsimasis šventasis patriarchas, laikas: būdamas šešerių metų, 1936 m., Viešpaties Epifanijos metu jis pradėjo padėti parapijiečiams pilti švęstą vandenį. Tikriausiai nuo vaikystės jis norėjo tarnauti Bažnyčiai – bet tik Dievas žino, kaip ir kada jame atsirado ta dvasios stiprybė, kuri leido vadovauti visai Rusijos bažnyčiai.

Svarbus puslapis Aleksijaus II gyvenimo pradžioje buvo jo nuolatinis apsilankymas su tėvais Valaamo Išganytojo Atsimainymo vienuolyne – dvasiniame Ladogos perle, senoviniame vienuolyne. Čia jis tarnavo ir prie altoriaus. Akivaizdu, kad šiame vienuolyne jis išsiugdė norą paaukoti savo gyvenimą vienuoliškai tarnybai Dievui ir žmonėms.

Rusijos patriarchas jaunystėje

Įkvėptos maldos talentas, pamaldumas, bažnytinių pamaldų išmanymas – štai kas nulėmė Aleksejaus Ridigerio, kuris jau būdamas 15 metų tapo subdiakonu (tai yra lydinčiu ir nuolat tarnaujančiu vyskupui dieviškoms pamaldoms), pašaukimą vyskupas Izidorius ir Estijos ir Talino arkivyskupas Paulius. Būdamas 16 metų - Didžiojo Tėvynės karo pabaigos metais - Aleksejus netgi tapo zakristijonu (atsakingas už drabužius ir bažnyčios reikmenis), toliau tarnavęs altaristu Talino katedroje.

Netrukus jis įstojo į Leningrado stačiatikių dvasinę seminariją (dabar SPbPDAiS), o baigęs studijas tapo Šiaurės sostinės teologijos akademijos studentu. Įšventintas į kunigus, iš pradžių tebuvo baltasis celibatas kunigas (neturėjęs vienuolinės tonzūros, o davęs tik nekaltybės įžadą). Pradėjęs kunigo tarnystę mažame Jykhvi miestelyje, netrukus tapo Epifanijos vienuolyno abatu, o 1957 m. – ir vietinės Ėmimo į dangų katedros abatu. Taigi apie metus jis vadovavo dviem vienuolynams ir katedros parapijai. Tada jis buvo oficialiai paskirtas apygardos dekanu (tai yra kunigas, kuruojantis ne vienos parapijos veiklą – dažniausiai šios pareigos skiriamos didelės regiono katedros rektoriui, turinčiam ilgametę sielovados patirtį).

Nuo 1959 m. būsimasis patriarchas priėmė sprendimą vienuolystėje visiškai atsiduoti Dievui. Nedaug laiko praėjo nuo jo sutanos tonzūros - naujo pavadinimo suteikimo, simbolinio plaukų kirpimo su galimybe dėvėti vienuoliškus drabužius - iki mantijos tonzūros. Tuo metu Aleksijus, kaip ir visi sutanos naujokai, turėjo galimybę atsisakyti būti vienuoliu, tai nebūtų buvusi nuodėmė. Tačiau būsimasis primatas jau buvo tvirtai apsisprendęs atsisakyti pasaulietinio gyvenimo ir 1959 m. buvo įtrauktas į mantiją, tai yra, „mažąjį angelišką atvaizdą“, mažąją schemą. Jis davė paklusnumo vyskupui, pasaulio išsižadėjimo ir negobumo įžadus – tai yra savo nuosavybės nebuvimą. Šis vienuolių tonūras tęsiasi nuo antikos laikų ir tęsiasi iki šių dienų.

Tėvas Aleksijus buvo įtemptas į mantiją, išsaugant jo vardą, o tai gana neįprasta bažnyčios praktikai. Taip pat po trumpo laiko – tik po 2 metų – buvo konsekruotas vyskupu. Būdamas 32 metų jis buvo vienas jauniausių Bažnyčios arkipastorių. Jis buvo išsiųstas valdyti savo gimtąją Rygos vyskupiją Estijos ir Talino vyskupo titulu.

Vyskupas Aleksijus – būsimasis Maskvos patriarchas

Nepaisant „Chruščiovo atšilimo“, septintasis dešimtmetis, kai Vladyka Aleksy pradėjo savo hierarchinę tarnystę, Bažnyčiai buvo sunkūs. Jei 1930-aisiais kunigai buvo sušaudyti kartu su visais kaip žmonių priešai, tai Didžiojo Tėvynės karo metu jie buvo masiškai grąžinami iš lagerių, atidarant bažnyčias. Chruščiovas atvėrė naujus persekiojimus: pirmiausia surengdamas informacinę bangą net ne apie ateizmą, o apie stereotipinį Bažnyčios šmeižtą žiniasklaidoje. Buvo keliami revoliuciniai šūkiai, smerkiantys „tamsumą“, psichologiškai spaudžiami, gėdinami darbe, pavyzdžiui, už dalyvavimą Velykų pamaldose. Seminarijos buvo uždarytos menko švietimo ir bažnyčių pretekstu, kurias tiesiog „reikėjo“ naudoti kaip sandėlius, gamyklas ir grūdų sandėlius.

Tapęs patriarchu, Aleksijus II dažnai, taip pat ir spaudoje, bet be detalių, kalbėjo apie tuos laikus, ką žinojo tik Dievas, kaip sunku buvo kunigams ir vyskupams išgyventi persekiojimo laiką. Tačiau stačiatikių bažnyčios interesai buvo apginti.Ji nemirė padedant tokiems uoliems Viešpaties tarnams kaip Vladyka Aleksy.

Taigi, tapęs vyskupu, Jo Malonybė Aleksejus pradėjo aktyviai dirbti tarptautinių ir tarpbažnytinių santykių srityje. Dirbo daugelyje komitetų, buvo delegacijų narys. Jo Eminencija (tai kreipimasis į vyskupą) buvo aktyvi įvairių krikščioniškų konfesijų bažnyčių bendro darbo rėmėja, pabrėždama, kad tobulame pasaulyje žmonės Kristų pamiršta iš esmės, o visi krikščionys turėtų ieškoti bendros kalbos aptarnavimas ir bendravimas vienas su kitu, veikimas kartu.

Po trumpo laiko tarpo Maskvos patriarchato vadovybėje buvo pastebėtas aktyvus ir veiklus arkiklebonas, pradėtas siūlyti į dar atsakingesnius postus. 1964 m., būdamas 35 metų, jis tapo arkivyskupu, Išorinių bažnytinių ryšių departamento pirmininko pavaduotoju, o vėliau – Švenčiausiojo Maskvos patriarcho pirmuoju pavaduotoju. Gavo Talino metropolito (tai yra aukštesnio nei vyskupo) laipsnį, o vėliau buvo perkeltas į Sankt Peterburgą (Leningradą) su Leningrado ir Novgorodo metropolito laipsniu, o čia, kaip ir dabar, buvo bažnyčios dėmesio centre. mokslas ir maldos gyvenimas. Vladykos Aleksijaus darbu įvyko daug įvykių, kurių atminimą išsaugo dėkingi peterburgiečiai: brolių sugrįžimas į Valamo vienuolyną – paties Vladykos Aleksijaus dvasinį lopšį, Joannovskio vienuolyno atgimimas, kurį įkūrė šventasis teisusis Jonas iš Kronštato prie Karpovkos upės ir atidengti švenčiausiojo teisuolio Joano Jono relikvijos. 1989 m. Jo Eminencija net tapo SSRS liaudies deputatu, kas buvo nepaprastai neįprasta, o, tiesą sakant, politiku.

Nepaisant aktyvios tarnystės, Vladyka Alexy parengė ir apgynė daktaro disertaciją teologijos kandidato laipsniui gauti.

1990 metais mirė Jo Šventenybės patriarchas Pimenas, o tų pačių metų birželio 10 dieną į jo vietą buvo išrinktas Maskvos ir visos Rusijos patriarchas Aleksijus II.

Maskvos ir visos Rusijos patriarcho Aleksijaus žodžiai ir darbai 2

Įdomu tai, kad su kiekvienais paskesniais primato rinkimais Rusijos stačiatikių bažnyčios patriarchų veikla plečiasi. Paprastai patriarchas buvo renkamas iš garbingų hierarchų, turinčių didelę sielovados patirtį, tačiau dėl to atsiskyręs nuo pernelyg tobulų visuomenės krypčių. Dvidešimtojo amžiaus viduryje niekas negalvojo apie jaunimo pritraukimo į Bažnyčią svarbą: buvo sunku su ja susikalbėti, vaikinai ne tik siekė įprastų pramogų, bet ir turėjo savo nuomonę apie Bažnyčią kaip " krūva tamsuolių“. Neturėdami gyvenimiškos patirties, jie pasitikėjo mokytojų vertinimu ir valstybės autoritetu.

Laikui bėgant daug kas pradėjo keistis. Inteligentija ir emigrantai pasuko į krikščionybę kaip iš tikrųjų protesto religiją, gaivaus oro gurkšnį tvankioje sovietinėje ideologijoje. Jei patriarchai Aleksijus I ir Pimenas apskritai nerimavo dėl parapijų išlaikymo, dėl bažnyčios egzistavimo bent kiekviename mieste, dėl pastorių apsaugos nuo represijų (o Pimenui taip pat dėl ​​Rusijos krikšto 1000-ųjų metinių minėjimo), ty kultūrinis ir istorinis Bažnyčios įsitvirtinimas ) – tuomet Jo Šventenybė patriarchas Aleksijus II plėtojo veiklą, kuria buvo siekiama skleisti Bažnyčios misionierišką tarnystę, dirbti su jaunimu (į ką pabrėžia ir naujasis, dabartinis patriarchas Kirilas), pertvarkyti Bažnyčią. , ir naujų vyskupijų kūrimas.

Bažnyčios ir pasaulietiniai istorikai pabrėžia šiuos Aleksijaus II, kaip Maskvos ir visos Rusijos patriarcho, veiklos privalumus ir trūkumus:

Padidėjęs bažnyčių, vienuolynų ir vyskupijų skaičius – nepaisant to, kad tikinčiųjų ir bažnyčios lankytojų skaičiui nereikėjo tokio skaičiaus bažnyčios struktūrų.

Aktyvus bažnyčių istorinių pastatų grąžinimas bažnyčiai, jų restauravimas – tai buvo vadinama „Bažnyčios pretenzija į kanoninę teritoriją“. Jei kai kurios bažnyčios buvo atiduotos kaip sandėliai ar dirbtuvės ir neskausmingai grąžintos, tai šventyklų-muziejų, šventyklų-paminklų grąžinimas sulaukė aktyvaus visuomenės aktyvistų pasipriešinimo. Yra buvę atvejų, kai Bažnyčia ir kultūros organizacijos atsidūrė priešingose ​​barikadų pusėse. Vis dėlto būtent patriarcho Aleksijaus veiklos laikotarpiu buvo paklota tokios konfrontacijos įveikimo patirtis. Inteligentai įsitikino, kad Bažnyčia tikrai moka išsaugoti partijos kultūros paveldą, juolab kad būtent ji sukūrė šį turtą: maldai buvo pastatyta Trejybės-Sergijaus Lavra, o Sankt Peterburgo Šv. ir buvo pastatytas Ipatijevskio vienuolynas Kostromoje.

Įšventintų vyskupų, kunigų, vienuolių ir bažnyčios pareigūnų aparato – Sinodalinių skyrių – skaičiaus padidėjimas tuo metu, kai žmonės nebuvo dvasiškai pasirengę atsakingai bažnytinei tarnybai. Tai ginčytinas klausimas iki šių dienų: nuo apaštalavimo laikų iki revoliucijos Rusijoje kunigai buvo įšventinami ne anksčiau kaip 30 metų.Valdant Aleksijui Antrajam, buvo pradėti įšventinti net vyskupai iki trisdešimties metų.

Kartu toks „kadrų srauto pagausėjimas“ ir maldos vietos sukūrė pagrindą, erdvę tolimesniam daugelio daug žmonių atėjimui į Bažnyčią. Šiandien istoriniuose bažnyčių pastatuose prasideda ne tik bažnyčių gaivinimas, bet ir naujų statyba. Pavyzdžiui, Maskvoje vykdoma programa sukurti 200 naujų bažnyčių miegamuosiuose sostinės rajonuose; Vienoje Vyborgo vyskupijoje statomos 36 bažnyčios, o visame Sankt Peterburgo metropolitane – daugiau nei 100. Mažų bažnyčių pastatuose žmonės tikrai netelpa, daugelis parapijų sekmadieniais ir švenčių dienomis neša kolonas už pastato, kad žmonės galėtų melstis. lauke.

Padaugėjo edukacinių centrų, suaktyvėjo Bažnyčios misionieriška veikla. Daugelis manė, kad Bažnyčia turi ne pritraukti naujų žmonių į save, o užimti nišą tam tikrame paslaugų sektoriuje. Nepaisant to, būtent patriarchas Aleksijus vėl pradėjo katechetinį Bažnyčios darbą: juk Kristus įsakė apaštalams apšviesti visas tautas krikščionybės šviesa, gelbėti žmonių sielas. Jis pats be baimės visame pasaulyje kalbėjo kalbomis, kuriomis siekiama stiprinti tradicines moralines vertybes – juk jos pagrįstos Dievo įsakymais – tuo metu, kai prasidėjo homoseksualumo propagavimo ir lyčių skirtumų niveliavimo judėjimas, eutanazijos įteisinimas. Europoje. Primatas ne kartą yra pareiškęs, kad visuomenės moralinis irimas veda į civilizacijos mirtį.

Vidiniai bažnytiniai santykiai nebuvo lengvi: vietinės tarybos buvo šaukiamos retai, santykiai su Romos katalikų bažnyčia ir Konstantinopolio ekumeniniu patriarchatu pablogėjo. Tuo pat metu nemažai dvasininkų apkaltino Jo Šventenybę ekumenizmu, tai yra pernelyg aktyvia sąveika su kitomis konfesijomis ir religijomis.

Aleksijaus II patriarchalinės tarnybos laikotarpiu pasaulyje ir Rusijoje vyko kariniai konfliktai. Šis patriarchas yra žinomas. tai, kad 1993 m. jis perspėjo Valstybinį ekstremalių situacijų komitetą, išnešdamas Vladimiro ikoną iš Tretjakovo galerijos sandėlių ir melsdamas priešais taikos ir Dievo pagalbos su visais žmonėmis. Be to, jis reguliariai rengdavo taikos palaikymo iniciatyvas, susijusias su karais Šiaurės Kaukaze, Pietų Osetijoje, bombarduojant JAV oro pajėgas Irake ir Serbijoje.

Pats Jo Šventenybė Vladyka Aleksijus II interviu prieš pat mirtį apibendrino savo darbo rezultatus, savo darbo vaisius įvertindamas kaip visiškai naujus Bažnyčios ir valstybės santykius, kuriuos buvo priverstas kurti. Dievo valia jis sugebėjo bendravimą tiek su visuomene, tiek su valdžia pakreipti Bažnyčios priėmimo linkme.

Ar buvo nužudytas patriarchas Aleksijus II?

Jo Šventenybė atiteko Viešpačiui, likus vos dviem mėnesiams iki 80-ojo gimtadienio. Aleksijus II mirė patriarchalinėje rezidencijoje Peredelkino mieste, 2008 m. gruodžio 5 d. per Kalėdų pasninką. Visos Rusijos ir kaimyninių šalių stačiatikiai taip įpratę, kad šis geras Bažnyčios ganytojas visada linksmas, keliauja po šalį ir net lanko tolimas vyskupijas, kad jo mirtis sukėlė šoką ir nuostabą. Atsižvelgiant į tai, pradėjo sklisti gandai, kad patriarchas buvo nužudytas, tačiau artimai jį pažinojusių hierarchų liudijimai ir medicininės apžiūros išvada juos paneigė: Aleksijus II pastaraisiais metais patyrė keletą širdies priepuolių ir insulto. jo gyvybę, todėl mirtis įvyko dėl natūralių priežasčių, tapusi širdies nepakankamumo pasekmė.

Kur palaidotas patriarchas Aleksijus II

Atsisveikinant su patriarchu, didžiausia Maskvos šventykla – Kristaus Išganytojo katedra, atkurta tomis pačiomis architektūrinėmis formomis 1930-aisiais susprogdintos šventyklos vietoje, buvo pilna žmonių. Dieną ir naktį jie vaikščiojo visu srautu, kad paskutinį kartą pažvelgtų į penkioliktąjį Rusijos bažnyčios arkikleboną, kuris jai vadovavo perestroikos metais, žlugus sovietinei santvarkai ir kuriant naują visuomenę, Bažnyčios laivas per vieną sunkiausių šalies istorijos laikų vandenis.

Karstas su kūnu nuostabioje laidotuvių procesijoje buvo pervežtas per Maskvą į Elokhovskio Epifanijos katedrą, kur buvo palaidotas. Dabar yra marmurinis antkapis su kryžiumi virš kapo. Šventyklos dvasininkai ir Bažnyčios darbuotojai liudija, kad prie Aleksijaus II kapo esančioje katedroje turi sustoti daugybė piligriminių maršrutų iš įvairių šalies regionų. Žmonės jau gerbia Jo Šventenybę.
Pasitarti su Jo Šventenybe Vladyka ateina ne tik jo dvasiniai vaikai, per savo gyvenimą prašę patarimo patriarchalams, bet ir daugybė žmonių – nuo ​​sostinės šventovių pagerbti atvykusių kaimo parapijiečių iki paties Prezidento ir įvairių įžymybių. už jo pagalbą ir palaiminimus už gerus ir reikalingus darbus. Patriarchas dar nepaskelbtas šventuoju – juk turi praeiti daugiau nei tuzinas metų, kad būtų paskelbta šventuoju – tačiau jau dabar per maldas jam prie kapo užrašomi stebuklai, nuodugniai tiriama medžiaga ir įrodymai apie jo gyvenimo etapus. populiarus garbinimas auga.
Taigi, Kalugos ir Borovsko metropolitas Klimentas, kuris buvo Aleksijaus II pavaduotojas – jis ėjo Maskvos patriarchato administratoriaus pareigas – rašė, kad glaudžiai bendradarbiaudamas visada matė jame protingą Bažnyčios ganytoją, kuris tikrai Dievo dovanoja meile. Visi žmonės. Visiems ortodoksams jis buvo tarsi rūpestingas tėvas, kuris vadovavo Bažnyčiai nuoširdžiai išgyvendamas jos problemas savo širdyje. Jam nebuvo nė kalbos apie nesvarbius, net pačius paprastus žmones, su kuriais jie elgėsi nesąžiningai, jis gynė valdžią, padėjo tolimiausioms ir skurdžiausioms bažnytinėms parapijoms. Anot Jo Eminencijos Klemenso, Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus vardu kasmet išsiunčiama daugiau nei dešimt tūkstančių laiškų (tai yra apie 30 per dieną) – ir jis nepaisė nei vieno, kiekvieną dieną skirdamas laiko susirašinėjimui ir instrukcijoms perskaityti. adresatų prašymu. Daugelis žmonių, kurie tarnavo Jo Šventenybei ar buvo buvę Sinodo skyrių darbuotojai, liudija, kad bendravimas su juo tapo gyvenimo mokykla. Jis parodė pastoracinės tarnybos pavyzdį nekintamu Viešpaties siekimu ir meile kiekvienam žmogui.

Patriarcho Aleksijaus kapas

Bet kurią dieną galite aplankyti sostinės Jelokhovskio katedrą ir pasikalbėti su juo prie Jo Šventenybės kapo. Malda – tai dialogas su išėjusiu žmogumi, turinčiu šventumo ženklų.

Paimkite žvakę šventykloje, uždėkite ją ant žvakidės prie kapo, atsigręžkite į Viešpatį:

„Ilsėkis, Viešpatie, Tavo mirusio tarno, Jo Šventenybės patriarcho Aleksijaus siela, kur nėra liūdesio ir ašarų, bet gyvenimas ir džiaugsmas yra begalinis. Atleisk jam visas nuodėmes, savanoriškas ir nevalingas, bet jo šventomis maldomis pasigailėk manęs, nusidėjėlio (nusidėjėlio).

Tada galite, savo žodžiais, kreipdamiesi į patriarchą, paklausti jo apie savo poreikius. Daugelis jo, kaip išmintingo vadovo, klausia,

• Apie patarimus versle;
• Apie sprendimo priėmimą sudėtingame pasirinkime;
• Apie pagalbą atsikratyti valdžios neteisybės;
• Apie išteisinimą šmeižto atveju;
• Su dėkingumu už tobulus poelgius, gautus dalykus.

Per patriarcho Aleksijaus maldas Viešpats laimina jus!