Vakarinės maldos už musulmonus kokiu laiku. Kiek laiko trunka musulmonų malda? Kada prasideda vakarinė malda? Kaip skaityti vakarinę maldą

Žiūrėkite dabartinį maldos tvarkaraštį Rusijos ir kitų šalių miestams per dieną/mėnesį/metus

Viena iš privalomų musulmonų maldos sąlygų yra jos įvykdymas laiku. Bet kuri iš penkių kasdienių maldų, klaidingai arba tyčia ("išankstinė"), perskaityta prieš kiekvieną iš jų nustatytą laiką per dieną, laikoma negaliojančia.

Islamas reikalauja griežtai laikytis taisyklės „Kiekviena malda turi savo laiką“. Tikintieji gali juos perkelti ar suvienyti tik išskirtinėmis aplinkybėmis.

Reikėtų nepamiršti, kad yra apribojimų, kada melstis kategoriškai draudžiama:

• pradedant nuo to momento, kai saulė pradeda kilti, iki tol, kol ji atitrūksta nuo horizonto (ty maždaug pusvalandį ryte);

• kai dangaus kūnas yra aukščiausiame dienos trajektorijos taške (zenite);

• per visą saulėlydį. (Apie tai įspėja musulmonų, al-Bukhari, Ibn Majay ir an-Nasai atnešti haditai).

Kaip matote, musulmonų garbinimo veiksmo laikas yra griežtai susietas su saulės padėtimi, o tai reiškia, kad jis priklauso nuo vietovės geografinės platumos ir ilgumos. Be to, svarbu ir besimeldžiančiojo madhabas (asr) – hanafiai tai atlieka vėliau nei šafitai ir kiti musulmonai (o skirtumas gali būti nuo 30 minučių iki valandos ar net daugiau, priklausomai nuo metų laiko) .

Bendrosios maldos laiko skaičiavimo taisyklės islame yra šios:

1. Rytinė (arba prieš aušrą, Sabah, Fajr) malda - nuo aušros iki tos akimirkos, kai pradeda tekėti saulė.

2. Vidurdieniui (aliejus, zuhr) - laikas po kliūties taško (kai saulė pereina savo zenitą), kol objekto šešėlis tampa didesnis už jį patį, taigi ateina laikas kitai maldai. Tuo pačiu metu hanafiams įprasta kaip pagrindą imti dvigubą (paties objekto atžvilgiu) šešėlio ilgį, o likusiuose madhhabuose - vieną, t.y. vienodo ilgio šešėlis.

3. Vakarinei (arba popietinei, ikende, asr) maldai- nuo astronominės vidurdienio maldos laikotarpio pabaigos iki saulėlydžio pradžios. Yra atskira skaičiavimo formulė, pagal kurią bendra trukmė nuo kliūties momento iki dangaus kūno prisilietimo prie horizonto linijos padalijama į septynis vienodus intervalus. Musulmonai keturis iš jų paima zuhr laikui, likusius tris - asr maldai.

4. Vakarinei (ahsham, maghrib) maldai- nuo saulės išnykimo žemiau horizonto iki tamsos atsiradimo, t.y. kol išauš vakaro aušra.

5. Nakčiai (yastu, isha)- nuo visiško vakaro aušros išsisklaidymo momento iki priešaušrinio apšvietimo pasirodymo rytinėje dangaus dalyje.

Tikintiesiems dažnai sunku savarankiškai nustatyti tinkamą tikinčiųjų maldos laiką. Ir ne visada šalia yra mečetė, iš kurios girdėti azanas, signalizuojantis, kad jau galima pradėti melstis. Esant tokioms sąlygoms, į pagalbą ateina specialūs maldos tvarkaraščiai – kalendoriai, specialios interneto paslaugos ar mobiliosios programos. Ten dažniausiai nurodomos rytinio valgio pabaigos (suhoor) ir pasninko nutraukimo () valandos bei minutės pasninkantiems.

Tačiau visada reikia atsiminti, kad bet kokie automatiniai maldos laiko skaičiavimo metodai negali būti visiškai tikslūs. Tai taip pat taikoma maldos tvarkaraščiui, kurio nuorodą pateikėme pačioje straipsnio pradžioje. (Jame pateikiamas išsamus grafikas šimtams Rusijos miestų, įskaitant Maskvą, Sankt Peterburgą, Kazanę, Machačkalą, Ufą, Grozną, Jekaterinburgą, Samarą, Nižnij Novgorodą, Krasnodarą, Novosibirską, Tiumenę, didžiuosius Tatarstano miestus, Baškiriją, Krymą ir kt. regionai). Todėl atsargumo dėlei melstis pradėti verčiau 5-10 minučių vėliau (o pasninko dienomis rekomenduojama nustoti valgyti, priešingai – anksčiau) nuo apskaičiuoto astronominio laiko.

Kaip moteris turėtų pradėti atlikti namazą? Prieš atsakant į šį klausimą, būtina suprasti, kas yra malda, kaip ją skaityti, ir išsiaiškinti maldos už moteris atlikimo tvarką.

Namazas yra svarbiausias islamo tikėjimo ramstis, viena iš penkių sąvokų, apibrėžiančių pačią religijos esmę. Kiekviena musulmonė ir musulmonė privalo atlikti namazą, nes tai yra pats Visagalio garbinimas, malda Jam ir ženklas, kad tikintysis visiškai pasiduoda Viešpačiui, atsiduoda Jo valiai.

Maldos atlikimas apvalo žmogų nuo nuodėmių, padeda apšviesti jo širdį gėrio ir tiesos šviesa. Iš tikrųjų malda yra tiesioginis žmogaus bendravimas su Viešpačiu. Prisiminkime, kaip pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaima jam) kalbėjo apie maldą:

„Namazas yra religijos ramstis. Kas atsisako maldos, sunaikina savo religiją.

Musulmonei moteriai malda yra būdas apvalyti sielą nuo nuodėmingų minčių, nuo žmonėms būdingų ydų troškimo, nuo sieloje susikaupusio blogio. Namazas reikalingas ne tik vyrams, bet ir moterims. Vieną dieną pranašas Mahometas (salaAllahu-alikhi-was-salaam) kreipėsi į savo bendražygius: „Ar ant jūsų kūno liks nešvarumų, jei maudysis upėje, kuri teka priešais jūsų namus? Jie atsakė Pranašui: „O Alacho pasiuntiniu, nešvarumų neliks“. Pranašas pasakė: „Tai yra privalomos maldos, kurias atlieka tikintysis, ir per tai Alachas nuplauna jo nuodėmes, kaip šis vanduo nuplauna nešvarumus“.

Kokia yra pagrindinė, net labai svarbi musulmonui, maldos svarba? Faktas yra tas, kad pagal maldą Teismo dieną Viešpats pats nustatys žmogaus vertę, apsvarstys jo žemiškus veiksmus. Ir Alachas nedaro skirtumo tarp vyrų ir moterų.

Yra žinoma, kad daugelis musulmonių moterų bijo pačios maldos pradžios, nes nežino, kaip tai padaryti teisingai. Tai jokiu būdu negali tapti kliūtimi moteriai vykdyti savo įsipareigojimus Viešpačiui. Neatlikdama maldos, moteris atima iš sielos ramybę, ramybę, ji negauna dosnaus atlygio iš Alacho. Jos šeima nebus taiki ir klestinti, ji negalės auginti savo vaikų pagal islamo normas.

Kaip atlikti maldą už moteris?

Pirmiausia reikia išsiaiškinti, kas yra druska, kiek yra privalomų maldų ir kiek jose yra rakų.

Salat yra malda, kreipimasis į Alachą, malda. Yra fard maldos, sunna maldos, nafil maldos. Svarbiausias žingsnis tiesiame Alacho kelyje yra fard maldos skaitymas, kuris yra privalomas kiekvienam musulmonui.

Rakat paprastai vadinama tam tikrų veiksmų atlikimo tvarka maldos metu. Aušros al-Fajr apima 2 rakas, vidurdienį (az-Zuhr) - 4 raką, popietę - 4 raką, o vakarą - 3 raką. 4 rakos skiriamos nakčiai maldai.

Į raką įeina viena ranka (taip lankas vadinamas islame), taip pat du suodžiai – vadinamieji žemiškieji lankai. Norint pradėti atlikti šią maldą pradedančiosioms moterims, svarbu kuo greičiau mintinai išmokti atlikti maldą naudojamas suras ir duas, išmokti rakas ir jų atlikimo tvarką. Reikia žinoti bent 3 Korano suras, apie 5 duas ir. Be to, moteris turės išmokti atlikti wudu ir ghusl.

Pradedančią moterį atlikti namazą gali išmokyti jos vyras ar artimieji. Taip pat galite naudoti mokomuosius vaizdo įrašus, kurių internete yra daug. Vaizdo įrašo pagalba musulmonė aiškiai matys veiksmus maldos metu, jų seką, išmoks skaityti dua ir suras, išmoks laikyti rankas ir kūną tinkamoje padėtyje. Verta prisiminti al-Luknawi žodžius: „Daugelis moters veiksmų maldos metu skiriasi nuo vyrų veiksmų...“ („As-Siyah“, 2 tomas, p. 205).

Malda pradedantiesiems iš dviejų rakų

Aušros maldoje al-Fajr yra tik dvi rakos, todėl jos negalima pavadinti sunkia. Be to, tokia malda naudojama atliekant papildomą maldą.

Moterų aušros maldos atlikimo procedūra yra įprasta visiems musulmonams. Pagrindinis skirtumas tarp vyriškos ir moteriškos Fajr maldos yra galūnių padėtis. Norint teisingai atlikti tokio tipo maldas, moteris turi ne tik ištarti teismus ir duas arabiškai, bet ir suprasti, kokia prasmė juose yra. Šiame straipsnyje pateiksime maldos atlikimo su surų vertimu tvarką. Žinoma, jei moteris galėtų pritraukti arabų kalbos mokytoją, kad jis išmoktų atmintinai suras, tai būtų idealus variantas. Bet jei tokių nėra, galite naudoti mokymo programas. Svarbiausias dalykas yra teisingas visų žodžių tarimas arabų kalba. Kad naujokai moteriai būtų lengviau, suras ir duas išvertėme į rusų kalbą, nors, žinoma, toks vertimas negali visiškai atspindėti žodžių tarimo.

Pirmoji maldos raka

Prieš atlikdama maldą, moteris turi pasiekti visišką ritualinį grynumą. Tam gaminamas ghusl ir voodoo – taip islame vadinami dviejų tipų ritualinis apsiplovimas.

Moters kūnas turėtų būti beveik visiškai paslėptas. Atviros lieka tik rankos, kojos ir veidas.

Stovime priešais Kaabą.

Mes savo širdimi informuojame Alachą apie tai, kokią maldą atliksime. Pavyzdžiui, moteris gali perskaityti sau: „Aš ketinu dėl Alacho atlikti 2 rakas šios dienos rytinės maldos“.

Pakelkite abi rankas taip, kad pirštų galai pasiektų pečių lygį. Delnai turi būti pasukti link Kaabos. Mes sakome pradinį takbirą: „Allahu Akbar“. Takbiro metu moteris turėtų pažvelgti į vietą, kurią paliečia galva, kai ji nusilenkia žemei. Rankas laikome prie krūtinės, pirštus dedame pečių lygyje. Pėdos turi būti lygiagrečios maždaug vieno delno atstumu be nykščio

Ištarę Takbirą, sudedame rankas ant krūtinės. Dešinė ranka turi gulėti ant kairės rankos. Vyrai maldos metu ima save už kairės rankos riešo, tačiau moteriai to daryti nereikia.

Pasiekę aukščiau aprašytą padėtį ir vis dar žiūrėdami į saj (nusilenkimas žemei) vietą, skaitome dua „Sana“:

„Subhanakya allahumma wa bihamdikya wa tabarakya-smukya wa ta’ala jaddukya wa la ilaha gairuk“.

Prasmingas vertimas: „Allah! Tu esi aukščiau už visus trūkumus, visokios Tau šlovės, Tavo Vardo buvimas visame kame yra begalinis, Tavo Didenybė aukšta, ir be Tavęs mes nieko negarbiname.

Prisiminkime Aishą, kuri žmonėms pasakė tokį hadisą: „Pasiuntinys pradėjo maldą po įvadinio takbiro šia doksologija: „Subhanaka ...“.

Kitas etapas – skaitymas „Auuzu bil-layahi mina-shaytaani r-rajim“ (Ieškau prieglobsčio pas Allahą nuo Šėtono, kuris užmėtomas akmenimis).

Skaitome „Bismillayahi-Rrahmani-Rrahim“ (Vardan Alacho, Gailestingojo Gailestingojo).

Nekeisdami kūno padėties, maldoje skaitome svarbiausią Sura Fatiha:

1. Bismillahi Rahmani Rahimas.
2. Alhamdulillahi Robbil ‘alaminas.
3. Ar-Rahmanis Rahimas.
4. Maliki Yaumiddin.
5. Iyakya na’budu wa iyakya nasta’in.
6. Ikhdina syroatal-mustakim,
7. syroatol-lyaziyna an’amta ‘alaihim, gairil-magdubi ‘alaihim ua lyad-dolin.

Surah Al-Fatiha transkripcija rusų raidėmis.

Semantinis teksto vertimas:

• 1:1 Vardan Alacho, Gailestingojo, Gailestingojo!
• 1:2 Šlovė Dievui, pasaulių Viešpačiui,
• 1:3 Maloningiesiems, Gailestingiesiems,
• 1:4 Atpildo dienos Viešpatie!
• 1:5 Tave vieną mes garbiname ir tik Tave meldžiame pagalbos.
• 1:6 Vesk mus tiesiu keliu,
• 1:7 kelias tų, kuriems padarei gera, o ne tų, ant kurių užpuolė rūstybė, ir ne tų, kurie nuklydo.

Išlaikydami kūno padėtį, skaitome bet kokią mums žinomą surą. Surah Al-Kawthar yra tobula:

Bismillahiras-Rahmaniras-Rahimas.

• 108:1 Inna A'taynakal-Kawthar.
• 108:2 Fasalli Lirabbika Wanhar.
• 108:3 Inna Shani'aka Hual-Abtar.

Transkripcija įsiminti

Reikšmės vertimas: „Mes davėme jums al-Kawthar (daugybę palaiminimų, įskaitant to paties pavadinimo upę Rojuje). Todėl melskitės už savo Viešpatį ir pjaukite auką. Iš tiesų, pats tavo neapykantas bus nežinomas.

Iš esmės, meldžiantis už pradedančias moteris, pakanka perskaityti Surą Fatiha, o po to pereinama prie „Rankos“ atlikimo.

Ranka daroma taip: sulenkiame lanką, paliekant nugarą lygiagrečiai grindims. Mes sakome „Allah Akbar“. Silpnosios lyties atstovėms nebūtina tiesiog šiek tiek pasilenkti į priekį, nes visiškai sulyginti nugarą yra gana sunku ir ne kiekviena moteris tai sugeba. Atliekant ranką, rankos turi remtis į kelių girnelius, tačiau jų nereikia suglausti. Taip pasilenkę sakome:

"Subhaana Rabiyal Azyym" - (Šlovė mano Didžiajam Viešpačiui).

Ši frazė tariama nuo 3 iki 7 kartų. Būtina sąlyga: pakartojimų skaičius turi būti nelyginis.

Išėjimą iš „lanko“ padėties taip pat lydi žodžiai:

"Sami'allahu Estuary Hamidah"

Vertimas: "Alachas išgirdo tuos, kurie jį giria".

„Rabbana wa lakal hamd“.

Vertimas: „O, mūsų Viešpatie, tik Tau visa šlovė!

Atsitiesę mes vėl atliekame Sajda, sakydami „Allahu Akbar“. Įvairios kūno dalys ant grindų krenta palaipsniui: iš pradžių prie grindų prispaudžiame kelius, paskui rankas, galiausiai nosį ir kaktą. Svarbu, kad galva būtų ties Sazhd tiesiai tarp rankų, atskirtų taip, kad vienas prie kito prispausti pirštai būtų nukreipti link Kaabos. Alkūnės turi būti arti skrandžio. Tvirtai prispaudžiame blauzdas prie klubų, negalite užsimerkti. Pasiekusi šią poziciją, musulmonė sako:

"Subhana Rabbiyal A'laa". (Šlovė mano Viešpačiui Aukščiausiajam).

Mes grįžtame į sėdimą padėtį, sakydami „Allahu Akbar“. Užimame naują sėdėjimo padėtį: sulenkiame kelius, ant jų dedame rankas. Šios pozicijos laikomės tol, kol bus ištartas „Subhanallah“. Vėl sakome „Allahu Akbar“ ir užimame Sajdo poziciją. Sajda mes sakome tris, penkis ar septynis kartus: "Subhana Rabbiyal A'laa". Svarbus dalykas: pakartojimų skaičius turi būti vienodas ir suodžiuose, ir rankoje.

Pirmoji maldos raka baigiasi pakilimu į stovimą padėtį. Žinoma, tuo pat metu sakome „Allahu Akbar“: Visagalio šlovinimas yra privalomas beveik už kiekvieną veiksmą maldos metu. Rankas laikome sudėjusias ant krūtinės.

Antroji maldos raka

Kartojame visus aukščiau nurodytus veiksmus, bet nuo Surah Fatiha skaitymo momento. Perskaitę sura, naudojame kitą tekstą, pavyzdžiui, „Ikhlas“:

Bismillahiras-Rahmaniras-Rahiimas

• 112:1 Kul HuAllaahu Ahad
• 112:2 Allahus-Samad
• 112:3 Lam yalid wa lam yulad
• 112:4 Wa lam yakullahu kufuuan Ahad

Surah Al-Ikhlas transkripcija

Mes naudojame tą pačią veiksmų schemą, kaip ir per pirmąjį raką iki antrojo Saj. Padarę lanką, nekylame, kaip aprašyta aukščiau, o atsisėdame. Moteris sėdi kairėje, kojos ištrauktos į išorinę šlaunų pusę, nukreipia į dešinę. Svarbu, kad besimeldžianti moteris sėdėtų ant grindų, o ne ant kojų. Padedame rankas ant kelių, stipriai suspaudžiame pirštus.

„At-tahiyayatu lillyahi buvo-Salauaatu wat-Tayibat As-Salayamu aleyka Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakyayatukh. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-ssalikhin Ashkhadu Allaya ilaha ilallahu wa ashhadu Anna Muhammadan Abduhu wa Rasuulukh

Reikšmės vertimas: „Sveikinimai, maldos ir visi geri darbai priklauso tik Visagaliam Alachui. Ramybė tau, o pranaše, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimai Ramybė mums, taip pat visiems teisiesiems Allaho tarnams, liudiju, kad nėra kito dievo, verto garbinimo, išskyrus Allah. Ir aš liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys.

Kita maldos dalis yra dua „Salavat“ skaitymas, šlovinant pranašą Mahometą (salallahu-aleihi-was-salaam):

"Allaahumma sally "alyaya sayidinaa muhammadin ya" alyaya eeli sayidinaa Muhammad, Kamal sallyayte "alyaya sayidinaa ibraahiima ya" alyaya eeli sayidinaa ibraaayaak eelimaaayaak, Vadinamaad ibraayaham. sayidinaa ibraahiima fil-'aalamiin, innekya hamidun majiid".

Reikšmės vertimas: „O Allah! Palaimink Mahometą ir jo šeimą, kaip palaiminai Ibrahimą ir jo šeimą. Ir siųsk palaiminimą Mahometui ir jo šeimai, kaip tu siuntei palaiminimus Ibrahimui ir jo šeimai visuose pasauliuose. Iš tiesų, tu esi giriamas, pašlovintas“.

Iškart po duos Mahometo šlovei (ramybė ir palaiminimai jam) skaitome kreipimąsi į Alachą:

„Allahumma inni zolyamtu nafsi zulman kasira wa la yagfiruz zunuuba illa Ant. Fagfirli magfiratam min ‘indik uarhamni innaka Antal Gafuurur Rakhim.

Reikšmės vertimas: „O Allah, tikrai aš elgiausi labai nesąžiningai su savimi, ir tik tu atleidi nuodėmes. Taigi atleisk man iš savo pusės ir pasigailėk manęs! Iš tiesų, tu esi atlaidiausias, gailestingiausias“.

Dua dėl Alacho šlovės pakeičiamas sveikinimu. Jis turi būti skaitomas pasukus galvą į dešinę ir žiūrint į dešinįjį petį. Tariame:

„Assalayama 'alaikum wa rahmatu-llaah“ (ramybė ir Alacho palaiminimai jums).

Pasukite galvą į kairę, pažiūrėkite į kairįjį petį ir kartokite tuos pačius žodžius.

Tuo baigiasi dvi rakos maldos.

Jei pageidauja, maldininkas gali išplėsti maldą tris kartus perskaitydamas „Astaghfirullah“ maldos sesijos pabaigoje, tada „Ayatul-Kursi“. Be to, 33 kartus galite pasakyti šiuos taksi:

• Subhanallah;
• Alhamdulillah;
• Allahu Akbaras.

Po to reikia skaityti

„La ilaha illalah wahdahu la shikalyakh, lyakhul mulku wa lyakhul hamdu wa hua ala kulli shayin kadir“.

Kita rekomenduojamų (neprivalomų) maldos veiksmų dalis yra pranašo Mahometo dua (ramybė jam) skaitymas. Galite skaityti bet kokias kitas duas, kurios neprieštarauja šariatui. Skaitant rekomenduojama (nebūtina) laikyti atvirus delnus kartu prieš veidą, šiek tiek pakreipdami juos į viršutinę pusę.

Dvi sunnah rak'ahs ir nafl maldos

Sunna ir nafl maldos paprastai atliekamos per rytinę maldą iškart po fard rakah. Be to, po Zuhr maldos fard rakahs naudojami 2 rakah sunnah ir nafl.

Taip pat 2 rakah sunnah ir nafl vartojami po fard (Maghrib), fard (Esha) ir prieš pat Witr maldą.

„Sunnah“ ir „nafl“ maldos yra beveik tokios pačios, kaip „dvigubai sugrėbta fard“ malda. Pagrindinis skirtumas yra ketinimas, nes prieš pat maldą musulmonė turi perskaityti šios konkrečios maldos intenciją. Jei moteris atlieka Sunos maldą, ji taip pat turėtų perskaityti apie jį.

Moteris tinkamai skaito vakarinę maldą

Kaip moteris gali teisingai perskaityti fard maldą, susidedančią iš 3 rakų? Išsiaiškinkime. Tokią maldą galima rasti tik vakarinėje maldoje.

Malda prasideda dviem rakahais, panašiais į tuos, kurie naudojami dviejų rakahų maldoje. Supaprastinta tvarka yra tokia:

1. Surah Fatiha.
2. Trumpa sura.
3. Sadja.
4. Antroji Saja.
5. Sura Fatiha (skaitant iš naujo).
6. Viena iš moteriai pažįstamų surų.
7. Ranka.
8. Sadja.
9. Antroji Saja.

Po antrojo antrosios rakos sadži moteris turi atsisėsti ir perskaityti Tashahud dua. Perskaičiusi dua, musulmonė gali pereiti prie trečiosios rakos.

Trečiasis rak'ah apima surah Fatiha, ranką, saj ir antrą saj. Susitvarkiusi su antruoju saju, moteris atsisėda skaityti dua. Ji deklamuos šias suras:

• Tašahudas.
• Salavat.
• Allahhumma inni zolyamtu.

Baigusi šią maldos dalį, moteris musulmonė taria pasisveikinimą, panašų į pasisveikinimą iš dviejų grėblių maldos seanso. Malda laikoma baigta.

Kaip melstis Witr

„Witr“ malda apima tris rakas, o jos atlikimas žymiai skiriasi nuo aukščiau pateiktų. Atliekant naudojamos konkrečios taisyklės, kurios nenaudojamos kitose maldose.

Moteris turi stovėti veidu į Kaabą, ištarti ketinimą, tada klasikinį Takbir „Allahu Akbar“. Kitas etapas – dua „Sana“ tarimas. Kai pasakoma dua, prasideda pirmoji Vitros raka.

Į pirmąjį raką įeina: sura „Fatiha“, trumpoji sura, ranka, sajda ir antra sajja. Mes pasisakome už antrojo rak'ah atlikimą, kuriame yra „Fatiha“, trumpa sura, ranka, saja, antra saja. Po antrojo saji susėdame ir skaitome dua Tashahud. Svarbu stebėti teisingą nusileidimą. Keliamės dėl trečios rakos.

Trečiojoje Vitros maldos rakoje skaitoma Fatiha sura ir viena iš trumpųjų moteriai žinomų surų. Puikus pasirinkimas būtų Surah Falak:

Bismillahiras-Rahmaniras-Rahimas.

• 113:1 Kul A'uzu Birabbil-Falyak.
• 113:2 Min Sharri Ma Halak.
• 113:3 Ua Ming Sharri Gasikin Iza Waqab.
• 113:4 Ua Ming Sharrin-Naffasati Fil-`Dead.
• 113:5 Wa Min Sharri Hasidin Iza Hasad.

Reikšmė vertimas: „Pasakykite: „Aš kreipiuosi į aušros Viešpaties apsaugą nuo blogio, kurį Jis sukūrė, nuo tamsos blogio, kai jis ateina, nuo raganų blogio, kuris spjaudosi į ryšulius, nuo blogio, kurį jis sukūrė. pavydus žmogus, kai pavydi“.

Pastaba! Atliekant maldą Witr pradedantiesiems, leidžiama skaityti tas pačias suras skirtingose ​​​​rakose.

Kitame etape turėtumėte pasakyti „Allahu Akbar“, pakelkite rankas taip, lyg atliktumėte pradinį takbirą, ir grąžinkite jas į pradinę padėtį. Mes tariame dua Qunut:

„Allahumma inna nastainuka wa nastagfiruka wa nastahdika wa nu’minu bika wa natubu ilyayka wa netauakkulu aleyke wa nusni aleyku-l-haira kullehu neshkuruka wa laa nakfuruka wa nahlyau wa netruku me yafjuruk. Allahumma iyyaka na’budu wa laka nusalli wa nasjudu wa ilyayka nes’a wa nakhfidu narju rahmatika wa nakhsha azabaka inna azabaka bi-l-kuffari mulhik.

Reikšmės vertimas: „O Allah! Mes prašome vesti mus tikruoju keliu, prašome atleidimo ir atgailos. Mes tikime Tavimi ir pasitikime Tavimi. Mes giriame Tave geriausiu būdu. Dėkojame Tau ir nesame netikintys. Mes atmetame ir atsisakome to, kuris Tau nepaklūsta. O Allah! Tave vieną mes garbiname, meldžiamės ir nusilenkiame į žemę. Mes siekiame dėl Tavęs ir einame. Tikimės Tavo gailestingumo ir bijome Tavo bausmės. Iš tiesų, tavo bausmė laukia netikintiems!

Dua „Kunut“ yra labai sunki sura, kurią įsiminti moteriai prireiks daug laiko ir pastangų. Jei musulmonei dar nepavyko susidoroti su šia sura, galite naudoti paprastesnę:

„Rabbana atina fi-d-Dunya hasanatan wa fi-l-Ahirati hasanatan wa kyna azaban-Nar“.

Prasmingas vertimas: Mūsų Viešpatie! Duok mums gerų dalykų šiame ir kitame gyvenime, apsaugok mus nuo pragaro ugnies.

Jei moteris dar neįsiminė šios duos, galite tris kartus pasakyti „Allahumma-gfirli“, o tai reiškia: „Allah, atleisk man! Taip pat priimtini trys kartai: „Taip, rabi! (O mano Kūrėju!).

Ištarę dua, sakome „Allahu Akbar!“, padarome ranką, suodiname, dar kartą suodiname ir sėdame tarti šių tekstų:

• Tašahudas.
• Salavat.
• Allahumma inni zolyamtu nafsi.

Witr baigia sveikinimais Alachui.

Namaz iš 4 rakahų moterims

Įgijusi šiek tiek patirties atlikdama namazą, moteris gali pereiti prie 4 rakah.

Keturių ciklų maldos yra vidurdienis, naktis ir popietė.

Spektaklis:

• Mes tampame tokie, kad veidas būtų nukreiptas į Kaabą.
• Mes išreiškiame ketinimą.
• Artikuliuojame Takbir "Allahu Akbar!".
• Mes sakome dua „Sana“.
• Stovime atlikti pirmąjį raką.
• Pirmosios dvi rakah skaitomos kaip 2 rakah fadr maldoje, išskyrus tai, kad antroje rakah pakanka perskaityti "Tashahud", o po suros "Fatiha" daugiau nieko skaityti nereikia.
• Baigę dvi rakas, skaitome dua Tashahud. Tada - „Salavat“, Allahumma inni zolyamtu nafsi. Pasisveikinkime.

Moterys turi atsiminti maldos taisykles. Kūnas turi būti pridengtas, negalima melstis menstruacijų metu ir po gimdymo. Maldų, kurių musulmonė moteris praleido šiuo metu, atkurti nereikia.

Religinis skaitymas: kada musulmonai meldžiasi, kad padėtų mūsų skaitytojams.

patikrinkite maldos laiką

Skyriuje Religija, Tikėjimasį klausimą, musulmonai meldžiasi 5 kartus per dieną, bet kiek laiko trunka malda apskritai? ir kiek laiko trunka kiekviena malda autoriaus nustatytu laiku rawt vomt geriausias atsakymas yra Apskritai visos 5 maldos trunka apie 30–45 minutes. Priklauso nuo skaitymo greičio. Jei prie jų pridėsite prausimąsi, tai iš viso užtruks apie 1 valandą. O jei dalimis, tai... Rytinė malda (FAJR): 4-6 min. Pietų malda (ZUHR): 10-14 min. Vakaro malda (ASP): 4-5 min. Vakarinė malda (MAGRIB): 5-7 min. Naktinė malda (ISHA): 10-12 min.

galite tai padaryti per 5 minutes.

Jei žmogus meldžiasi greitai, tai jam užtrunka apie 4 minutes. Ir galų gale paaiškėja, kad 20 minučių per dieną.

5 kartus per dieną, turbūt tik pagyvenę žmonės meldžiasi, per 10 metų nemačiau nė karto jaunų.

Kiekvienas žmogus yra skirtingas, priklausomai nuo skaitymo būdo ir kūno sudėjimo. apskritai nuo 25 min iki 2 val., kai tik pradejau, tai apskritai uztrukau apie 2 val., o po poros metu jau tilpo i 25-30 min. Paprastai pasiruošimui skiriama daugiau laiko

Rytinė malda - fajr: kiek rak'ų, laikas. Malda islame

Vienas iš penkių islamo ramsčių yra namazas – malda, per kurią žmogus veda dialogą su Visagaliu. Skaitydamas jį, musulmonas pagerbia atsidavimą Alachui. Malda yra privaloma visiems tikintiesiems. Be jo žmogus praranda ryšį su Dievu, padaro nuodėmę, už kurią pagal islamo kanonus Paskutiniojo Teismo dieną bus griežtai nubaustas.

Maldą reikia skaityti penkis kartus per dieną jam griežtai nustatytu laiku. Kad ir kur būtų žmogus, kad ir kuo jis būtų užsiėmęs, jis turi atlikti maldą. Rytinė malda yra ypač svarbi. Fajr, kaip jį dar vadina musulmonai, turi didelę galią. Jo išsipildymas prilygsta maldai, kurią žmogus skaitytų visą naktį.

Kiek laiko yra rytinė malda?

Fajr malda turėtų būti atliekama anksti ryte, kai horizonte pasirodo balta juostelė, o saulė dar nepakilo. Būtent šiuo laikotarpiu pamaldūs musulmonai meldžiasi Alachui. Pageidautina, kad žmogus sakralų veiksmą pradėtų likus 20-30 minučių iki saulėtekio. Musulmoniškose šalyse žmonės gali naršyti pagal adhaną, ateinantį iš mečetės. Žmogui, gyvenančiam kitur, sunkiau. Kaip žinoti, kada atlikti Fajr maldą? Jo atlikimo laikas gali būti nustatomas pagal specialų kalendorių ar tvarkaraštį, kuris vadinamas ruznama.

Kai kurie musulmonai tam tikslui naudoja mobiliąsias programas, tokias kaip Prayer Times ® Muslim Toolbox. Tai padės jums žinoti, kada pradėti melstis, ir nustatys kiblą, kryptį, kuria yra šventoji Kaaba.

Už poliarinio rato, kur diena ir naktis trunka ilgiau nei įprastai, žmonėms sunkiau apsispręsti, kada melstis. Tačiau Fajr turi būti atliktas. Musulmonai rekomenduoja sutelkti dėmesį į laiką Mekoje ar šalia esančioje šalyje, kur dienos ir nakties kaita vyksta įprastu ritmu. Pageidautina paskutinis variantas.

Kokia yra Fajr maldos galia?

Žmonės, kurie reguliariai meldžiasi Dievui prieš saulėtekį, rodo gilią kantrybę ir tikrą tikėjimą. Juk norint atlikti Fajr, reikia kiekvieną dieną keltis prieš aušrą, o ne miegoti saldžiame sapne, pasiduodant šaitano įtikinėjimui. Tai pirmasis išbandymas, kurį žmogui paruošė rytas, ir jį reikia išlaikyti oriai.

Visagalis apsaugos žmones, kurie nepasiduoda šaitanui, laiku perskaito maldas, nuo negandų ir problemų iki kitos dienos. Be to, jiems seksis amžinajame gyvenime, nes maldos laikymasis bus visiems įskaitytas Teismo dieną.

Ši malda islame turi didelę galią, nes aušros išvakarėse šalia žmogaus yra išeinančios nakties ir ateinančios dienos angelai, kurie jį atidžiai stebi. Tada Alachas paklaus jų, ką padarė jo tarnas. Nakties angelai atsakys, kad išeidami pamatė jį besimeldžiantį, o ateinančios dienos angelai sakys, kad taip pat rado jį besimeldžiantį.

Pasakojimai apie Sahabą, kuris atliko rytinę maldą priešingai

Fajr reikalauja griežtai laikytis, kad ir kokios aplinkybės būtų žmogaus gyvenime. Tais tolimais laikais, kai dar buvo gyvas pranašas Mahometas, žmonės vardan tikėjimo atlikdavo tikrus žygdarbius. Nepaisydami visko, jie atliko namazą.

Sahaba, Visagalio pasiuntinio palydovai, atliko rytinį fajrą net tada, kai buvo sužeisti. Jokia nelaimė negalėjo jų sustabdyti. Taigi, iškilus valstybės veikėjas Umaras ibn al-Khattabas perskaitė maldą, kraujuodamas po pasikėsinimo į jo gyvybę. Jis net negalvojo atsisakyti tarnauti Alachui.

O pranašo Muhammado Abado bendražygį maldos akimirką pataikė strėlė. Jis ištraukė ją iš savo kūno ir toliau meldėsi. Priešas dar kelis kartus šovė į jį, bet tai nesustabdė Abado.

Sada ibn Rabi, kuris taip pat buvo sunkiai sužeistas, mirė melsdamasis palapinėje, specialiai pastatytoje šventam veiksmui.

Pasiruošimas maldai: apsiprausimas

Malda islame reikalauja tam tikro pasiruošimo. Prieš pereinant prie bet kokios maldos, nesvarbu, ar tai būtų Fajr, Zuhr, Asr, Maghrib ar Isha, musulmonas turi atlikti ritualinį apsiplovimą. Islame tai vadinama vudu.

Tikras musulmonas nusiplauna rankas (rankas), veidą, skalauja burną ir nosį. Kiekvieną veiksmą jis atlieka tris kartus. Tada tikintysis nuplauna vandeniu kiekvieną ranką iki alkūnės: pirmiausia dešinę, tada kairę. Po to trina galvą. Šlapia ranka musulmonas bėga nuo kaktos iki pakaušio. Tada jis trina ausis viduje ir išorėje. Nusiplovęs kojas iki kulkšnių, tikintysis turėtų užbaigti apsiprausimą Alacho atminimo žodžiais.

Maldos metu islamas reikalauja, kad vyrai nepridengtų kūną nuo bambos iki kelių. Moterims taikomos taisyklės griežtesnės. Jis turi būti visiškai uždengtas. Vienintelės išimtys yra veidas ir rankos. Niekada nedėvėkite ankštų ar nešvarių drabužių. Žmogaus kūnas, jo drabužiai ir maldos vieta turi būti švarūs. Jei wudu nepakanka, reikia atlikti viso kūno prausimąsi (ghusl).

Fajr: rak'ahs ir terminai

Kiekviena iš penkių maldų susideda iš rak'ų. Taip vadinamas vienas maldos ciklas, kartojamas nuo dviejų iki keturių kartų. Skaičius priklauso nuo to, kokią maldą atlieka musulmonas. Kiekviena rakah apima tam tikrą veiksmų seką. Priklausomai nuo maldos tipo, ji gali šiek tiek skirtis.

Apsvarstykite, iš ko susideda fajras, kiek rak'ah turėtų atlikti tikintysis ir kaip juos teisingai atlikti. Rytinė malda susideda tik iš dviejų iš eilės einančių maldos ciklų.

Kai kurie į juos įtraukti veiksmai turi specifinius pavadinimus, kurie mums atėjo iš arabų kalbos. Žemiau pateikiamas svarbiausių sąvokų, kurias turėtų žinoti tikintysis, sąrašas:

• niyat – ketinimas atlikti maldą;
• takbir – Alacho išaukštinimas (žodžiai „Allahu Akbar“, reiškiantys „Allah yra didis“);
• qiyam – buvimas stovint;
• sajda – klūpėjimo poza arba nusilenkimas;
• dua – malda;
• taslim – pasisveikinimas, paskutinė maldos dalis.

Dabar apsvarstykite abu Fajr maldos ciklus. Kaip skaityti maldą, paklaus žmonės, kurie tik neseniai atsivertė į islamą? Be veiksmų sekos sekimo, būtina stebėti žodžių tarimą. Žinoma, tikras musulmonas juos ne tik taisyklingai ištaria, bet ir įdeda į juos savo sielą.

Pirmoji Fajr maldos raka

Pirmasis maldos ciklas prasideda niyat qiyam padėtyje. Tikintysis ketinimą išreiškia mintyse, paminėdamas joje maldos pavadinimą.

Tada musulmonas turėtų pakelti rankas ausų lygyje, nykščiais paliesti ausų spenelius ir nukreipti delnus link kiblos. Būdamas šioje pozicijoje, jis turi pasakyti takbir. Tai turi būti kalbama garsiai, ir nebūtina to daryti visu balsu. Islame Alachas gali būti šlovinamas pašnibždomis, bet taip, kad tikintysis išgirstų save.

Tada jis uždengia kairę ranką dešinės rankos delnu, sugriebdamas riešą mažuoju pirštu ir nykščiu, nuleidžia rankas šiek tiek žemiau bambos ir skaito pirmąją Korano surą „Al-Fatiha“. Jei pageidaujama, musulmonas gali pakalbėti papildomą skyrių iš Šventojo Rašto.

Po to seka lankas, tiesinimas ir sajda. Be to, musulmonas atlenkia nugarą, likdamas klūpėdamas, dar kartą krenta ant veido prieš Allahą ir vėl atsitiesia. Tai užbaigia rakos atlikimą.

Antroji Fajr maldos raka

Į rytinę maldą (fajr) įtraukti ciklai atliekami įvairiais būdais. Antrame rak'ah niyat tarti nereikia. Musulmonas atsistoja qiyam pozicijoje, sudėjęs rankas ant krūtinės, kaip ir pirmame cikle, ir pradeda tarti surą Al-Fatiha.

Tada jis padaro du žemiškus nusilenkimus ir atsisėda ant kojų, pasislinkęs į dešinę pusę. Šioje pozicijoje turite ištarti dua „At-tahiyat“.

Maldos pabaigoje musulmonas ištaria taslim. Jis tai ištaria du kartus, pirmiausia pasukdamas galvą į dešinįjį petį, paskui į kairę.

Tuo malda baigiasi. Fajr atlieka ir vyrai, ir moterys. Tačiau jie tai atlieka skirtingai.

Kaip moterys atlieka rytines maldas?

Atlikdama pirmąjį raką, moteris turi laikyti rankas pečių lygyje, o vyras pakelti jas prie ausų.

Ji lenkia ties juosmeniu ne taip giliai kaip vyras, o skaitydama surą Al-Fatiha, rankas sudeda ant krūtinės, o ne žemiau bambos.

Moterų Fajr maldos atlikimo taisyklės šiek tiek skiriasi nuo vyrų. Be jų, musulmonė turėtų žinoti, kad tai daryti draudžiama menstruacijų (hayd) ar kraujavimo po gimdymo (nifas) metu. Tik apsivalius nuo nešvarumų, ji galės teisingai atlikti maldą, kitaip moteris taps nusidėjėle.

Ką turėtų daryti žmogus, praleidęs rytinę maldą?

Verta paliesti kitą svarbų klausimą. Ką turėtų daryti musulmonas, praleidęs rytinę maldą? Esant tokiai situacijai, reikėtų pagalvoti, kodėl jis padarė tokią klaidą. Nuo to, ar tai pagarba, ar ne, priklauso tolimesni žmogaus veiksmai. Pavyzdžiui, jei musulmonas nustatė žadintuvą, specialiai nuėjo miegoti anksti, bet, nepaisant visų savo veiksmų permiegoti, jis gali bet kuriuo laisvu metu atlikti savo pareigą Visagaliui, nes iš tikrųjų jis nėra kaltas.

Tačiau jei priežastis buvo nepagarba, tada taisyklės yra kitokios. Fajr malda turėtų būti atliekama kuo greičiau, bet ne tais laikotarpiais, kai melstis griežtai draudžiama.

Kada malda neleidžiama?

Per dieną būna keli tokie intervalai, per kuriuos melstis itin nepageidautina. Tai apima laikotarpius

• perskaičius rytinę maldą ir prieš saulėtekį;
• per 15 minučių nuo aušros, kol šviesulys pakils danguje iki vienos ieties aukščio;
• kai jis yra savo zenite;
• perskaičius Asrą (popiečio malda) iki saulėlydžio.

Bet kuriuo kitu metu galite grąžinti maldą, tačiau geriau neapleisti švento veiksmo, nes prieš aušrą perskaityta malda, į kurią žmogus įdėjo savo širdį ir sielą, kaip sakė pranašas Mahometas, yra geresnė. nei visas pasaulis, reikšmingesnis už viską, kas jį užpildo. Musulmonas, atliekantis Fajr saulėtekio metu, nepateks į pragarą, bet bus apdovanotas dideliu apdovanojimu, kurį Allahas jam padovanos.

Musulmonų malda arba kaip atlikti namazą

Registruota: 2012 m. kovo 29 d

a) Penktadienio popietės malda mečetėje (penktadienio malda).

b) Eid (atostogų) malda 2 rakaose.

Vidurdienis (Zuhr) 2 rakos 4 rakos 2 rakos

Kasdien (Asr) – 4 rakos –

Iki saulėlydžio (Maghrib) – 3 rakos 2 rakos

Naktis (Iša) – 4 rakos 2 p + 1 arba 3 (Vitr)

* Malda „Vudu“ atliekama per laiko tarpą tarp tobulo apsiplovimo (Vudu) ir prieš Fard (privaloma) maldą per 2 rakas.

* Papildoma malda „Doha“ atliekama 2 rakas po visiško saulėtekio ir prieš vidurdienį.

* Siekiant parodyti pagarbą mečetei, atliekama 2 rakahais iškart įėjus į mečetę.

Malda būtinybės būsenoje, kai tikintysis prašo Dievo kažko ypatingo. Jis atliekamas per 2 rakas, po kurių turėtų būti pateiktas prašymas.

Malda už lietų.

Malda per mėnulio ir saulės užtemimus yra vienas iš Alacho ženklų. Tai atliekama 2 rakomis.

Malda „Istikhara“ (Salatul-Istikhara), kuri atliekama per 2 rakas tais atvejais, kai tikintysis, ketindamas priimti sprendimą, kreipiasi į Dievą su prašymu padėti teisingai pasirinkti.

2. Netariama garsiai: "Bismillah", o tai reiškia "Allah vardu".

3. Pradėkite plauti rankas iki rankų – 3 kartus.

4. Skalauti burną – 3 kartus.

5. Skalauti nosį – 3 kartus.

6. Nuplaukite veidą – 3 kartus.

7. Dešinę ranką nuplaukite iki alkūnės – 3 kartus.

8. Nuplaukite kairę ranką iki alkūnės – 3 kartus.

9. Sušlapinkite rankas ir perbraukite per plaukus – 1 kartą.

10. Vienu metu abiejų rankų rodomaisiais pirštais įtrinkite į ausų vidų, o nykščiais už ausų – 1 kartą.

11. Nuplaukite dešinę koją iki kulkšnies – 3 kartus.

12. Nuplaukite kairę koją iki kulkšnies – 3 kartus.

Pranašas (ramybė jam) pasakė, kad to žmogaus nuodėmės bus nuplaunamos kartu su nešvariu vandeniu, kaip lašai, krintantys nuo nagų galiukų, kuris, ruošdamasis maldai, deramą dėmesį skirs prausimuisi.

Kraujo ar pūlių išsiskyrimas.

Moterims po menstruacijų arba po gimdymo.

Po erotinio sapno, sukeliančio šlapius sapnus.

Po „Šahados“ – pareiškimai apie islamo tikėjimo priėmimą.

2. Plauti rankas – 3 kartus.

3. Tada nuplaunami lytiniai organai.

4. Po to seka įprastas apsiplovimas, kuris atliekamas prieš maldą, išskyrus kojų plovimą.

5. Tada ant galvos užpilamos trys pilnos saujos vandens, rankomis įtrinant į plaukų šaknis.

6. Gausus viso kūno prausimasis prasideda dešinėje pusėje, vėliau – kairėje.

Moteriai Ghusl gaminamas taip pat, kaip ir vyrui. Jei jos plaukai supinti, ji turi juos išpinti. Po to jai tereikia ant galvos užsipilti tris pilnas saujas vandens.

7. Pabaigoje nuplaunamos kojos, pirmiausia dešinė, o paskui kairė koja, taip užbaigiant visiško apsiplovimo etapą.

2. Plakti rankomis į žemę (švarus smėlis).

3. Nukratykite juos, tuo pat metu perbraukite per veidą.

4. Po to kaire ranka laikykite už dešinės rankos viršutinės dalies, tas pats dešine ranka, laikykite už kairės rankos viršutinės dalies.

2. Zuhr – vidurdienio malda 4 rakaose. Prasideda vidurdienį ir tęsiasi iki dienos vidurio.

3. Asr – kasdienė malda per 4 rakas. Jis prasideda vidury dienos ir tęsiasi tol, kol saulė tik pradeda leistis.

4. Maghrib – vakarinė malda per 3 rakas. Prasideda saulėlydžio metu (visiškai nusileidus saulei melstis draudžiama).

5. Isha – naktinė malda 4 rakaose. Jis prasideda temstant (visiška prieblanda) ir tęsiasi iki vidurnakčio.

(2) Nekalbėdami garsiai, susikoncentruokite ties mintimi, kad atliksite tokią ir tokią maldą, kaip, pavyzdžiui, aš atliksiu Fajr maldą dėl Alacho, tai yra, rytinę maldą.

(3) Pakelkite per alkūnes sulenktas rankas. Rankos turi būti ausų lygyje, sakydamos:

"Allahu Akbar" - "Allah yra didis"

(4) Dešine ranka suimkite kairę ranką, padėkite ją ant krūtinės. Tada sakyk:

1. Al-Hamdu Lillayahi Rabbil-Aalamieen

2. Ar-Rahmani r-Rahim.

3. Maliki Yaumid-Dein.

4. Iyaka na-budu Wa Iyaka nasta-yin.

5. Ikhdina s-syraatal-Mustakyim.

6. Siraatal-Lyazina an'amta alei-khim.

7. Gairil Magduubi alei-khim Valad Doo-lin.

2. Malonus, gailestingas.

3. Atpildo dienos lordas!

4. Tave vieną mes garbiname ir tik Tave meldžiame pagalbos.

5. Nuvesk mus tiesiu keliu,

6. Kelias tų, kuriems Tu apdovanojai savo palaiminimus.

7. Būdamas tiems, kuriems tu palankiai esi, ne tų, ant kurių pyktis, ir ne tų, kurie nuklydo.

3. Lam-Yalid-valam juladas

4. Wa-lam yakul-lahu-Kufu-uan Ahad.

1. Pasakykite: „Jis yra Alachas – Vienas,

2. Alachas yra amžinas (tik Tas, kuriame man reikės iki begalybės).

5. Jis negimdė ir negimė

6. Ir nėra nė vieno Jam lygaus.

Rankos turi remtis ant kelių. Tada sakyk:

Tokiu atveju pirmiausia grindis paliečia abiejų rankų rankos, paskui keliai, kakta ir nosis. Kojų pirštai remiasi į grindis. Šioje pozicijoje turėtumėte pasakyti:

2. As-Salayama alaika Ayukhan-nabiyu wa rahmatu Llaahi wa barakyatuh.

3. Assalamu Aleyna wa ala ibaadi Llaahi-salikhin

4. Ashhadu Allaya ilaha ilallahu

5. Va ashhadu Anna Muhammadan Abduhu va Rasuulukh.

2. Ramybė tau, pranaše, Alacho gailestingumas ir Jo palaiminimai.

3. Ramybė mums, taip pat visiems teisiems Alacho tarnams.

4. Liudiju, kad nėra dievo, verto garbinimo, išskyrus Allahą.

5. Ir aš liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys.

2. Wa alay Ali Muhammad

3. Kama sallayta alaya Ibrahim

4. Wa alaya ali Ibrahim

5. Wa Baariq Aliyah Muhammadin

6. Wa alay Ali Muhammad

7. Kamaa Barakta alaya Ibrahiima

8. Wa alaya ali Ibrahim

9. Innakya Hamidun Majiid.

3. Kaip tu palaiminai Ibrahimą

5. Ir siųsk palaiminimą Mahometui

7. Kaip tu palaiminai Ibrahimą

9. Tikrai, visa šlovė ir šlovė priklauso Tau!

2. Vidinė Insana Lafi Khusr

3. Illya-Lyazina Amanui

4. Wa Amilyu-salihati, Wa Tawasa-u Bil-hakki

5. Va Tavasa-u Bissabre.

1. Prisiekiu iki popietės

2. Tikrai, kiekvienas vyras yra netekęs,

3. Išskyrus tuos, kurie tiki

4. Darydamas dorus darbus

5. Įsakė vienas kitam tiesą ir liepė vienas kitam kantrybės!

2. Fasal-li Lirabbikya Van-har

3. Inna Shani-aka huval abtar

1. Mes suteikėme jums gausą (nesuskaičiuojamus palaiminimus, įskaitant upę Rojuje, kuri vadinama al-Kawthar).

2. Todėl melskis už savo Viešpatį ir pjaukite auką.

3. Iš tiesų, jūsų neapykantas pats bus bevaikis.

1. Iza jaa nasrul Allahi wa fath

2. Waraaytan nassa yad-khuluna fi Dinil-Allahi Afwaja

3. Fa-Sabbih bihamdi Rabika Was-tag-firh

4. Inna-khu Kaanna Tavvaaba.

1. Kai ateina Alacho pagalba ir ateina pergalė;

2. Kai matai, kaip minios žmonių atsiverčia į Alacho religiją,

3. Šlovink savo Viešpatį ir prašyk Jo atleidimo.

4. Iš tiesų, Jis yra atgailos Priimėjas.

1. Kul Auuzu Birabbil – Falyak

2. Min Sharri maa halyak

3. Wa min sharri gaasikyn iza Wakab

4. Wa min sharri Naffassati fil Ukad

5. Wa min sharri Haasidin iš Hasad.

1. Pasakykite: „Aš kreipiuosi į aušros Viešpaties apsaugą,

2. Nuo blogio to, ką Jis sukūrė.

3. Nuo tamsos blogio, kai jis ateina

4. Nuo piktadarių, kurie spjaudosi į mazgus,

5. Nuo pavydo blogio, kai jis pavydi.

1. Kul Auuzu Birabbi n-naas

2. Maalikin naas

4. Min sharril Vaswasil-hannaas

5. Aliuzijos yu-vasu fi suduurin-naas

6. Minal-Jinnati van-naas.

„Alaho, maloningojo, gailestingojo vardu“

1. Sakyk: „Aš kreipiuosi į žmonių Viešpaties apsaugą,

4. nuo gundytojo blogio, besitraukiančio (arba besitraukiančio) prisimenant Allahą,

5. Kas sukelia sumaištį žmonių širdyse,

6. Ir tai atsitinka nuo džinų ir žmonių.

„Jie įtikėjo, o jų širdis guodžia Alacho atminimas. Argi ne Allaho prisiminimas guodžia širdis? (Koranas 13:28) „Jei mano tarnai tavęs klausia apie mane, aš esu arti ir atsiliepiu į maldos šauksmą, kai jis šaukiasi Mane. (Koranas 2:186)

Pranašas (M.E.I.B)* paragino visus musulmonus po kiekvienos maldos paminėti Alacho vardą:

Wahdahu Laya Sharika lyah

Laahul Mulku, wa Laahul Hamdu

Wahuva alaya kully shayin kadeer

Yra daug kitų nuostabių maldų, kurias galima išmokti mintinai. Musulmonas turi juos tarti visą dieną ir naktį, taip palaikydamas nuolatinį ryšį su savo Kūrėju. Autorius pasirinko tik tuos, kurie yra paprastesni ir lengviau įsimenami.

Laiko juosta: UTC + 2 valandos

Kas dabar prisijungęs

Vartotojų, naršančių šiame forume: nėra registruotų vartotojų ir svečių: 0

Tu tu negali atsakyti į žinutes

Tu tu negali redaguoti savo įrašus

Tu tu negali ištrinti savo žinutes

Tu tu negali pridėti priedus

(ramybė ir palaiminimai jam) sako: „Yra penkios maldos, kurias Alachas įsakė atlikti savo tarnams. Kas juos atlieka tinkamai, tinkamai, Alachas pažadėjo jam rojų. O kas neatliko savo pareigų, jam gresia pavojus. Alachas nubaus jį arba suteiks jam atleidimą savo valia.

Penkios privalomos maldos

1. Rytinė malda („as-subh“).

2. Vidurdienio malda („az-zuhr“).

3. Popietinė malda („al-‘asr“).

4. Vakarinė malda ("al-maghrib").

5. Naktinė malda ("al-'isha").

Kiekvienas suaugęs ir psichiškai pilnavertis musulmonas (mukallaf), išskyrus moterį, kuriai yra mėnesinių ar pogimdyminio apsivalymo laikotarpis, turi atlikti penkias maldas per dieną.

Pirmoji pranašo Mahometo atlikta malda (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) yra vakarienės malda. Imamas Tabarani knygoje „Awsat“ iš Abu Hurairos (tebūnie Alachas juo patenkintas) ir Abu Saido (tebūnie Alachas juo patenkintas): „Pirmoji privaloma malda, kurią Viešpats paskyrė pranašui Mahometui (ramybė ir palaiminimai Tebūna Dievas) yra malda“.

Nuo to laiko praėjo apie pusantro tūkstančio metų ir net sunku atspėti, kiek maldų šioje žemėje atliko musulmonai.

Viena iš privalomos penkių kartų maldos (maldos) sąlygų yra kiekvienos iš penkių maldų atlikimas per tam tikrą laikotarpį. Todėl privaloma malda turėtų būti atliekama tik po to, kai ateina laikas atitinkamai maldai. Todėl būtina žinoti, kaip nustatyti maldos laiko pradžią ir pabaigą.

Šiuolaikiniai musulmonai įpratę, kad azanas skelbiamas iš mečečių minaretų, maldos laikus galima rasti internete arba kalendoriuose su maldų grafiku. Tačiau tuo pačiu metu skirtinguose grafikuose maldų laikas dažnai skiriasi, tas pats yra internete. Tai sukelia tam tikrų nepatogumų, be to, dažniausiai tikintieji net neįsivaizduoja, kaip nustatomas kiekvienos maldos laikas. Ką turėtų daryti musulmonas, atsidūręs kokioje nors vietoje, kur nėra mečečių, interneto ir maldų kalendoriaus?

Todėl musulmonai turi žinoti, kada ateina laikas kiekvienai maldai, ir, jei reikia, nustatyti sau tinkamą valandą, kad galėtų laiku melstis.

Atsakymas paprastas: ten atliekama privaloma penkių kartų malda pagal artimiausios gyvenvietės grafiką, kur įprastai vyksta dienos ir nakties kaita. Tai ilgos nakties ir nesibaigiančios dienos specifika.

Malda erdvėje

Teisinga paklausti: kaip nustatyti maldų laiką erdvėje? Kaip melstis musulmonams astronautams?

Pasak šiuolaikinių islamo mokslininkų, erdvėje, kur nėra sąvokų „diena“ ar „naktis“, maldos laikas turi būti susietas ne su saulėtekiu ir saulėlydžiu, o su 24 valandų gyvenimo ritmu. Tokiu atveju nuorodos laiko juosta bus nustatyta atsižvelgiant į regioną, iš kurio paleidžiamas erdvėlaivis.

Kaip matome, maldos negalima praleisti ir atidėti net erdvėje.

Kuo labiau atidėliojame maldos atlikimą, tuo mažiau už tai gauname atlygį. Todėl reikia skubėti atlikti privalomą maldą, kai ateis jos laikas.

Tegul Alachas priima visas mūsų maldas!

Namazzo atlikimo procedūra keturiose islamo madhhabose (teologinėse ir teisinėse mokyklose) turi keletą nedidelių skirtumų, per kuriuos interpretuojama, atskleidžiama ir abipusiai praturtinama visa pranašiško paveldo paletė. Atsižvelgiant į tai, kad imamo Nu'man ibn Sabit Abu Hanifa madhhab, taip pat imamo Muhammado ibn Idriso ash-Shafi'i madhabas buvo plačiausiai naudojamas Rusijos Federacijoje ir NVS, mes išsamiai analizuosime tik dviejų minėtų mokyklų bruožai.

Ritualinėje praktikoje musulmonui pageidautina laikytis bet kurio madhabo, tačiau esant sudėtingai situacijai, išimties tvarka galima elgtis pagal bet kurio kito sunitų madhabo kanonus.

„Atlik privalomą maldą-maldą ir mokėk zakat [privaloma išmalda]. Laikykitės Dievo [prašykite pagalbos tik iš Jo ir pasikliaukite Juo, sustiprinkite save garbindami Jį ir gerais darbais prieš Jį]. Jis yra jūsų globėjas ... “(žr.

Dėmesio! Perskaitykite visus straipsnius apie maldą ir su ja susijusius klausimus specialiame mūsų svetainės skyriuje.

„Iš tiesų, tikintiesiems nurodyta melstis griežtai nustatytu laiku! (cm. ).

Be šių eilučių, primename, kad hadite, kuriame išvardyti penki religinės praktikos ramsčiai, minimos ir penkios kasdienės maldos.

Norint atlikti maldą, turi būti įvykdytos šios sąlygos:

1. Asmuo turi būti musulmonas;

2. Jis turi būti pilnametis (vaikai turi būti pradėti mokyti melstis nuo septynerių iki dešimties metų);

3. Jis turi būti sveiko proto. Žmonės su psichikos negalia yra visiškai atleisti nuo religinių praktikų;

6. Apranga ir maldos vieta turi būti;

8. Pasukite veidą į Meką, kur yra Abraomiškojo monoteizmo šventovė – Kaaba;

9. Turi būti intencija melstis (bet kuria kalba).

Rytinės maldos atlikimo tvarka (Fajr)

Laikas atlieka rytines maldas – nuo ​​aušros atsiradimo iki saulėtekio pradžios.

Rytinė malda susideda iš dviejų sunna rak'yats ir dviejų fard rak'yats.

Du Sunos rakos

Adhano pabaigoje ir skaitęs, ir girdėjęs sako „salavat“ ir, iškėlęs rankas iki krūtinės lygio, kreipiasi į Visagalį su malda, tradiciškai skaitoma po adhano:

Transliteracija:

„Allaahumma, rabba haazihi dda‘vati ttaammati wa ssalyatil-kaaima. Šie muhammadanil-wasilyata wal-fadyilya, vab‘ashu makaaman mahmuudan ellaziy va‘adtakh, varzuknaa shafa‘atahu yavmal-kyayame. Innakya laya tukhliful-mii‘aad“.

للَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ ،

وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .

Vertimas:

„O Allah, šio tobulo kvietimo ir pradžios maldos Viešpatie! Suteik pranašui Mahometui „al-wasiyla“ ir orumo. Suteik jam žadėtas aukštas pareigas. Ir padėk mums pasinaudoti jo užtarimu Paskutiniojo teismo dieną. Tikrai, tu nesulaužei pažado!

Be to, perskaičius adhaną, pranešus apie rytinės maldos pradžią, patartina ištarti šį du‘a:

Transliteracija:

"Allaahumma haaze ikbaalu nakhaarikya va idbaaru laylikya va asvaatu du'aatik, fagfirlii."

اَللَّهُمَّ هَذَا إِقْبَالُ نَهَارِكَ وَ إِدْباَرُ لَيْلِكَ

وَ أَصْوَاتُ دُعَاتِكَ فَاغْفِرْ لِي .

Vertimas:

„O Aukščiausiasis! Tai Tavo dienos pradžia, Tavo nakties pabaiga ir balsai tų, kurie Tave šaukiasi. Atleisk man!"

2 veiksmas. Niyat

(ketinimas): „Ketinu atlikti du rytinės maldos Sunos rakatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui“.

Tada vyrai, pakeldami rankas iki ausų lygio, kad nykščiai liestų skilteles, o moterys iki pečių lygio, ištaria „takbir“: „Allahu akbar“ („Allah yra didis“). Tuo pačiu metu vyrams patartina atskirti pirštus, o moterims – surišti. Po to vyrai uždeda rankas ant pilvo tiesiai žemiau bambos, dešinę ranką deda ant kairės, dešinės rankos mažuoju pirštu ir nykščiu apglėbė kairįjį riešą. Moterys nuleidžia rankas prie krūtinės, dešinę ranką deda ant kairiojo riešo.

Maldininko žvilgsnis nukreiptas į vietą, kur nusilenkdamas jis nuleis veidą.

3 veiksmas

Tada skaitoma surah al-Ihlyas:

Transliteracija:

„Kul huva llaahu ahad. Allahu ssomad. Lam yalid wa lam yulad. Wa lam yakul-lyahu kufuvan ahad.

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ . اَللَّهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يوُلَدْ . وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ .

Vertimas:

„Pasakykite: „Jis, Alachas, yra vienas. Dievas yra amžinas. [Tik Jis yra tas, kurio visiems prireiks iki begalybės.] Negimė ir negimė. Ir niekas negali jam prilygti“.

4 veiksmas

Meldžiantis žodžiais „Allahu akbar“ daromas juosmens nusilenkimas. Tuo pačiu metu jis padeda rankas ant kelių delnais žemyn. Pasilenkus, tiesina nugarą, išlaiko galvą nugaros lygyje, žiūri į pėdas. Užėmęs šią poziciją, maldininkas sako:

Transliteracija:

"Subhaana rabbiyal-'azym"(3 kartus).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ

Vertimas:

„Šlovė mano didingam Viešpačiui“.

5 veiksmas

Maldininkas grįžta į savo buvusią padėtį ir, pakilęs, sako:

Transliteracija:

"Sami'a llaahu li men hamideh."

سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ

Vertimas:

« Visagalis girdi tą, kuris Jį giria».

Ištiesęs jis sako:

Transliteracija:

« Rabbana lakyal-hamd».

رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ

Vertimas:

« Mūsų Viešpatie, tik šlovė Tau».

Taip pat galima (sunna) pridėti: Mil'as-samaavaati wa mil'al-ard, wa mi'a maa shi'te min sheyin ba'd».

مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ اْلأَرْضِ وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ

Vertimas:

« [Mūsų Viešpatie, šlovė tau vienam], kuri pripildo dangų ir žemę ir ką tik nori».

6 veiksmas

Meldžiantis žodžiais „Allahu Akbar“ nusileidžiama nusilenkti žemei. Dauguma islamo mokslininkų (jumhur) teigė, kad Sunos požiūriu teisingiausias būdas nusilenkti žemei yra pirmiausia nuleisti kelius, tada rankas, o tada veidą, padėjus jį tarp rankų ir liečiant žemę (kilimėlį) nosimi ir kakta.

Tuo pačiu metu kojų pirštų galiukai neturėtų nukristi nuo žemės ir būti nukreipti į kiblą. Akys turi būti atviros. Moterys prispaudžia krūtinę prie kelių, o alkūnes – prie kūno, tuo tarpu pageidautina, kad jos priglaustų kelius ir pėdas.

Po to, kai maldininkas priėmė šią poziciją, jis sako:

Transliteracija:

« Subhaana rabbiyal-a'lyaya" (3 kartus).

سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلىَ

Vertimas:

« Garbė mano Viešpačiui, kuris yra aukščiau už viską».

7 veiksmas

Su žodžiais „Allahu Akbar“ malda pakelia galvą, paskui rankas ir, išsitiesęs, atsisėda ant kairės kojos, padeda rankas ant klubų taip, kad pirštų galiukai liestų kelius. Kurį laiką maldininkas yra šioje pozicijoje. Reikėtų pažymėti, kad, pasak Hanafi, visose sėdimose padėtyse, atlikdamos maldą, moterys turėtų atsisėsti, sujungdamos klubus ir iškeldamos abi kojas į dešinę. Bet tai yra neprincipinga.

Tada vėl su žodžiais „Allahu Akbar“ maldininkas nusileidžia atlikti antrojo nusilenkimo žemei ir pakartoja tai, kas buvo pasakyta per pirmąjį.

8 veiksmas

Pirmiausia pakeldamas galvą, paskui rankas, o paskui kelius, maldininkas atsistoja sakydamas „Allahu Akbar“ ir užima pradinę padėtį.

Tai žymi pirmosios rakos pabaigą ir antrojo pradžią.

Antrajame rak'yaate „as-Sana“ ir „a'uzu bil-lyakhi minash-shaytoni rrajim“ neskaitomi. Maldininkas iškart pradeda „bismil-lyakhi rrahmani rrahim“ ir daro viską taip pat, kaip ir pirmajame rak'yaat, iki antrojo nusilenkimo žemei.

9 veiksmas

Po to, kai maldininkas atsikelia iš antrojo nusilenkimo, jis vėl atsisėda ant kairės kojos ir skaito „tashahhud“.

Hanafi (laisvai uždeda rankas ant klubų nesulenkdamas pirštų):

Transliteracija:

« At-tahiyatu lil-lyahi buvo-salavaatu wat-toyibaat,

As-salayama ‘alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakyatukh,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna muhammadan ‘abduhu wa rasuuulukh.

اَلتَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَ الصَّلَوَاتُ وَ الطَّيِّباَتُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ

اَلسَّلاَمُ عَلَيْناَ وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ

Vertimas:

« Sveikinimai, maldos ir visi geri darbai priklauso tik Visagaliui.

Ramybė tau, pranaše, Dievo gailestingumas ir Jo palaiminimas.

Ramybė mums ir pamaldiems Aukščiausiojo tarnams.

Liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus Allah, ir liudiju, kad Mahometas yra Jo tarnas ir pasiuntinys.

Tariant žodžius „la ilyakhe“ patartina dešinės rankos rodomąjį pirštą pakelti į viršų, o sakant „illa llaahu“ – nuleisti.

Šafitai (kairės rankos padėtis laisvai, neatskiriant pirštų, o dešinę ranką suspaudžiant į kumštį ir atleidžiant nykštį bei smilių; kai nykštis sulenktas priglunda prie šepetėlio):

Transliteracija:

« At-tahiyayatul-mubaarakyatus-salavaatu ttoyibaatu lil-lyah,

As-salayama ‘alaykya ayyuhan-nabiyu wa rahmatul-laahi wa barakayatuh,

As-salayama ‘alayanaa wa ‘alayaya ‘ibaadil-lyayahi ssaaalihiin,

Ashkhadu allaya ilyayahe illa llaahu wa ashkhadu anna Muhammadan rasuulul-laah.

اَلتَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّـيِّـبَاتُ لِلَّهِ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيـُّهَا النَّبِيُّ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ وَ بَرَكَاتـُهُ ،

اَلسَّلاَمُ عَلَيْـنَا وَ عَلىَ عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ ،

Tariant žodžius „illa llaahu“, dešinės rankos rodomasis pirštas be papildomų judesių juo pakeliamas aukštyn (į šį pirštą galima nukreipti maldos žvilgsnį) ir nuleidžiamas.

10 veiksmas

Perskaičius „tashahhud“, malda, nekeisdama pozicijos, sako „salavat“:

Transliteracija:

« Allahumma sally ‘alaya sayyidinaa muhammadin wa ‘alaya eeli sayidinaa muhammad,

Kama sallayite ‘alaya sayidinaa ibraahiima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibrahiim,

Wa baariq ‘alaya sayyidina muhammadin wa ‘alaya eeli sayyidina Muhammad,

Kamaa baarakte ‘alaya sayidinaa ibraahima wa ‘alaya eeli sayidinaa ibraaheeima fil-’aalamimin, Innekya Hamidun Majiid» .

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ صَلَّيْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ

وَ باَرِكْ عَلىَ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ مُحَمَّدٍ

كَماَ باَرَكْتَ عَلىَ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ وَ عَلىَ آلِ سَيِّدِناَ إِبْرَاهِيمَ فِي الْعاَلَمِينَ

Vertimas:

« O Allah! Palaimink Mahometą ir jo šeimą, kaip palaiminai Ibrahimą (Abraomą) ir jo šeimą.

Ir siųsk palaiminimą Mahometui ir jo šeimai, kaip tu siuntei palaiminimus Ibrahimui (Abraomui) ir jo šeimai visuose pasauliuose.

Iš tiesų, tu esi giriamas, pašlovintas“.

11 veiksmas

Perskaičius „salavatą“, patartina su malda (du‘a) kreiptis į Viešpatį. Hanafi madhhab teologai teigia, kad kaip du‘a gali būti naudojama tik ta maldos forma, kuri minima Šventajame Korane arba pranašo Mahometo Sunoje (ramybė ir palaiminimai jam). Kita islamo teologų dalis leidžia naudoti bet kokią du'a formą. Tuo pačiu metu mokslininkų nuomonė yra vieninga, kad maldoje vartojamas du'a tekstas turi būti tik arabų kalba. Ši malda-du‘a skaitoma nepakeliant rankų.

Išvardijame galimas maldos formas (du‘a):

Transliteracija:

« Rabbanaa eetina fid-duniyah hasanatan va fil-aakhyrati hasanatan va kynaa ‘azaaban-naar».

رَبَّناَ آتِناَ فِي الدُّنـْياَ حَسَنَةً وَ فِي الأَخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِناَ عَذَابَ النَّارِ

Vertimas:

« Mūsų Viešpatie! Duok mums gerų dalykų šiame ir kitame gyvenime, apsaugok mus nuo pragaro kančių».

Transliteracija:

« Allahumma innii zolyamtu nafsia zulmen kasiira, va innahu laya yagfiru zzunuube illaya ent. Fagfirlia magfiraten min ‘indik, warhamnia, innakya entel-gafuurur-rahiim».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ ظَلَمْتُ نـَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا

وَ إِنـَّهُ لاَ يَغـْفِرُ الذُّنوُبَ إِلاَّ أَنـْتَ

فَاغْـفِرْ لِي مَغـْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ

Vertimas:

« O Aukščiausiasis! Iš tiesų, aš ne kartą dariau sau blogą [darydamas nuodėmes], ir niekas, išskyrus Tave, nuodėmių neatleidžia. Atleisk man savo atleidimu! Pasigailėk manęs! Iš tiesų, Tu esi Atleidžiantis, Gailestingasis».

Transliteracija:

« Allahumma inniy a’uuzu bikya min ‘azaabi jahannam, wa min ‘azaabil-kabr, wa min fitnatil-mahyaya wal-mamaat, wa min sharri fitnatil-myasiikhid-dajaal».

اَللَّهُمَّ إِنيِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ

وَ مِنْ عَذَابِ الْقـَبْرِ وَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا

Vertimas:

« O Aukščiausiasis! Iš tiesų, prašau Tavęs apsaugos nuo pragaro kančių, kančių pomirtiniame gyvenime, nuo gyvenimo ir mirties pagundų bei nuo Antikristo pagundų.».

12 veiksmas

Po to malda su pasisveikinimo žodžiais „as-salayama 'alaykum wa rahmatul-laah“ („ramybė ir Alacho palaima jums“) pasuka galvą iš pradžių į dešinę pusę, žiūri į petį, o tada: kartojant sveikinimo žodžius, į kairę. Tuo baigiasi dvi Sunos maldos rak'yats.

13 veiksmas

1) „Astaghfirullaa, astagfirullaa, astagfirullaa“.

أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّه أَسْتَغْفِرُ اللَّه أَسْـتَـغـْفِرُ اللَّهَ

Vertimas:

« Atleisk man Viešpatie. Atleisk man Viešpatie. Atleisk man Viešpatie».

2) Pakeldamas rankas iki krūtinės lygio, maldininkas sako: Allahumma ente salayam wa minkya salayam, tabaarakte yaa zal-jalyali wal-ikraam. Allahumma a’inni ‘ala zikrikya wa shukrikya wa husni ‘ibaadatik».

اَللَّهُمَّ أَنـْتَ السَّلاَمُ وَ مِنْكَ السَّلاَمُ

تَـبَارَكْتَ ياَ ذَا الْجَـلاَلِ وَ الإِكْرَامِ

Vertimas:

« O Allahai, tu esi ramybė ir saugumas, o ramybė ir saugumas kyla tik iš Tavęs. Suteik mums palaiminimą (tai yra, priimk mūsų atliktą maldą). O Tas, kuris turi didybę ir dosnumą, o Allaha, padėk man, vertas Tave paminėti, vertas Tau padėkoti ir Tave garbinti geriausiu būdu».

Tada nuleidžia rankas, delnais perbraukia veidą.

Pažymėtina, kad atliekant dvi rytinės maldos sunos rak'yaats, visos maldos formulės ištariamos sau.

Du fard rak'yats

1 veiksmas. Iqamah

2 veiksmas. Niyat

Tada visi aukščiau aprašyti veiksmai atliekami aiškinant du sunos rakyatus.

Išimtis yra ta, kad čia garsiai ištariama sura „al-Fatiha“ ir sura, skaitoma po jos. Jei žmogus meldžiasi vienas, jį galima skaityti ir garsiai, ir sau, bet geriau garsiai. Jei jis yra imamas maldoje, tada privaloma skaityti garsiai. Žodžiai „a‘uuzu bil-lyahi minash-shaytooni rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahiim“ tariami sau.

Užbaigimas. Maldos pabaigoje pageidautina atlikti „tasbihat“.

Tasbihat (šlovink Viešpatį)

Pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaimos jam) pasakė: „Kas po maldos-maldos sako 33 kartus „subhaanal-laah“, 33 kartus „al-hamdu lil-layah“ ir 33 kartus „Allahu akbar“. , kuris bus skaičius 99, lygus Viešpaties vardų skaičiui, o po to pridės prie šimto sakydamas: „Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyakhul-mulku va lyakhul-hamdu, yuhyi wa yumitu va khuva 'alaya kulli shayin kadiir“, jam bus atleistos [mažos] klaidos, net jei jų skaičius lygus jūros putų kiekiui.

„Tasbihat“ atlikimas priklauso pageidaujamų veiksmų (sunna) kategorijai.

Tasbihat seka

1. Ayat "al-Kursi" skaitomas:

Transliteracija:

« A‘uuzu bil-lyahi minash-shaitooni rrajiim. Bismil-lyayahi rrahmaani rrahim. Allaahu laya ilyahya illaya huval-hayyul-kayuum, laya ta'huzuhu sinatuv-valaya naum, lahuu maa fis-samaavaati wa maa fil-ard, man hall-lyazii yashfya'u 'indahu illaya bi iš jų, ya'lamu maai baynam wa maa halfahum wa laya yuhiituune bi sheyim-min 'ilmihi illya bi maa shaa', wasi'a kursiyuhu ssamaavaati val-ard, valyaya yauduhu hifzuhumaa wa huval-'aliyul-'azyim».

أَعوُذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّـيْطَانِ الرَّجِيمِ . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .

اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ

Vertimas:

„Ieškau prieglobsčio pas Allahą nuo prakeiktojo Šėtono. Vardan Dievo, kurio gailestingumas amžinas ir beribis. Allah... Nėra kito dievo, išskyrus Jį, Amžinai Gyvąjį, Esantį. Nei miegas, nei snaudulys jo neaplenks. Jam priklauso viskas danguje ir viskas žemėje. Kas užtars Jį, jei ne Jo valia? Jis žino, kas buvo ir kas bus. Niekas negali suvokti net dalelių iš Jo žinių, išskyrus Jo valią. Dangų ir žemę apima Jo Sostas , ir netrukdo Jam jais rūpintis. Jis yra Aukščiausiasis, Didysis! .

Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

« Kas skaito ayat „al-Kursi“ po maldos (maldos), jis bus Viešpaties apsaugotas iki kitos maldos» ;

« Tas, kuris po maldos skaito ayat "al-Kursi", niekas netrukdys [jei jis netikėtai mirtų] patekti į rojų» .

2. Tasbihas.

Tada maldininkas, pirštu pirštų raukšles ar rožinį, ištaria 33 kartus:

"Subhaanal-laah" سُبْحَانَ اللَّهِ - "Tegul bus pagarbintas Alachas";

"Al-hamdu lil-lyah" الْحَمْدُ لِلَّهِ – „Tikras pagyrimas priklauso tik Allahui“;

"Allaahu Akbar" الله أَكْبَرُ „Alachas yra aukščiau visko“.

Po to tariamas toks du'a:

Transliteracija:

« Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu laya sharikya lyah, lyahul-mulku wa lyahul-hamd, yuhyi wa yumitu wa khuva ‘alaya kulli shayin kadir, wa ilyayhil-masyr».

لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ

لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ يُحِْي وَ يُمِيتُ

Vertimas:

« Nėra kito dievo, tik Dievas. Jis neturi partnerio. Visa valdžia ir šlovinimas priklauso Jam. Jis duoda gyvybę ir mirtį. Jo galios ir galimybės beribės, o sugrįžimas pas Jį».

Taip pat po rytinių ir vakarinių maldų patartina septynis kartus pasakyti:

Transliteracija:

« Allahumma ajirni minan-naar».

اَللَّهُمَّ أَجِرْنِي مِنَ النَّارِ

Vertimas:

« O Allah, pašalink mane iš pragaro».

Po to malda kreipiama į Visagalį bet kuria kalba, prašydama viso ko geriausio šiame ir būsimuose pasauliuose sau, artimiesiems ir visiems tikintiesiems.

Kada daryti tasbihat

Pagal Pranašo Suną (ramybė ir Dievo palaimos jam), tasbih (tasbihat) gali būti atliekamas tiek iškart po fardo, tiek po sunna rak'yats, atliekamų po fard rak'yats. Tiesioginio, patikimo ir nedviprasmiško pasakojimo šia tema nėra, tačiau patikimi pranašo veiksmus aprašantys haditai leidžia daryti tokią išvadą: „Jei žmogus atlieka sunnah rak'yaats mečetėje, tai po jų jis atlieka tasbihatą; jei namie, tai po fard rakiats tariamas "tasbihat".

Shafi'i teologai daugiau dėmesio skyrė "tasbihat" tarimui iš karto po fard rak'yaats (taip jie pastebėjo atskyrimą tarp fardo ir sunna rak'yats, minimų hadite iš Mu'awiya), o mokslininkai Hanafi madhab - po fardų, jei po jų maldininkas nesirenka iš karto atlikti sunnos rak'yats, ir - po sunos rak'yats, jei jis atlieka juos iš karto po fardų (į pageidaujama tvarka, persikėlus į kitą maldos salėje esančią vietą ir taip stebint fardų ir sunna rak'yats, minimų hadite, atskyrimą), tai užbaigia kitą privalomą maldą.

Tuo pačiu metu pageidautina daryti taip, kaip daro mečetės imamas, kurio metu žmogus atlieka kitą privalomą maldą. Tai prisidės prie parapijiečių vienybės ir bendruomenės, taip pat pagal pranašo Mahometo žodžius: „Imamas yra šalia, kad [likusieji] sektų paskui jį“.

Du'a „Kunut“ rytinėje maldoje

Islamo teologai išreiškia skirtingas nuomones dėl du'a „Kunut“ skaitymo rytinėje maldoje.

Shafi'i madhhab teologai ir daugelis kitų mokslininkų sutinka, kad šios du'a skaitymas rytinėje maldoje yra sunna (pageidautinas veiksmas).

Pagrindinis jų argumentas yra imamo al-Hakimo haditų rinkinyje pateikti haditai, kad pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaima jam) nusilenkęs per antrąją rytinės maldos rakyatą, pakeldamas rankas (kaip yra paprastai daroma skaitant maldą-du'a), kreipėsi į Dievą su malda: „Allaahumma-hdinaa fii men hedeit, wa 'aafinaa fii men 'aafate, wa tavallyanaa fii men tawallait ...“ Imamas al-Hakim, cituodamas šis hadisas nurodė jo autentiškumą.

Hanafi madhhab teologai ir mokslininkai, kurie dalijasi savo nuomone, mano, kad nereikia skaityti šios du‘a per rytinę maldą. Jie argumentuoja savo nuomonę tuo, kad aukščiau minėtas haditas yra nepakankamai patikimas: jį perdavusių žmonių grandinėje buvo pavadintas „Abdullah ibn Sa'idas al-Maqbari“, kurio žodžiais abejojo ​​daugelis mokslininkų-muhaddis. Hanafiai taip pat mini Ibn Mas'udo žodžius, kad "Pranašas skaitė du'a" Kunut "tik vieną mėnesį rytinėje maldoje, po kurio jis nustojo tai daryti".

Nesileisdamas į gilias kanonines detales, atkreipiu dėmesį, kad nedideli nuomonių skirtumai šiuo klausimu nėra islamo teologų ginčų ir nesutarimų objektas, bet rodo autoritetingų mokslininkų pateiktų kriterijų skirtumą kaip pagrindą teologinei Sunos analizei. pranašo Mahometo (Telaimina jį Dievas ir priima). Šafi mokyklos mokslininkai šiuo klausimu daugiau dėmesio skyrė maksimaliam Sunos taikymui, o Hanafi teologai – cituotų haditų ir palydovų liudijimų patikimumo laipsniui. Abu būdai yra priimtini. Mes, gerbdami didžiųjų mokslininkų autoritetą, turime laikytis madhabo teologų nuomonės, kuria vadovaujamės kasdienėje religinėje praktikoje.

Šafitai, nurodydami, kad rytinę maldą du‘a „Kunut“ reikia skaityti fardoje, daro tai tokia seka.

Po to, kai maldininkas pakyla nuo juosmens lanko antrajame rak'yaat, tada du'a skaitomas prieš žemišką nusilenkimą:

Transliteracija:

« Allahumma-hdinaa fii-man hedeit, wa 'aafinaa fii-men 'aafeit, wa tavallyanaa fii-man tavallayit, wa baariq lyanaa fii-maa a'toit, wa kynaa sharra maa kadait, fa innaka takdy wa laya yukdoo 'alaik innehu laya yazillu men vaalayt, valyaya ya'izzu men 'aaadeit, tabaarakte rabbenee va ta'alait, fa lakyal-hamdu 'alaya maa kadait, nastagfirukya wa natuubu ilayik. Wa sally, allahumma ‘alaya sayyidinaa muhammad, an-nabiyil-ummiy, wa ‘alaya eelihi wa sahbihi wa sallim».

اَللَّهُمَّ اهْدِناَ فِيمَنْ هَدَيْتَ . وَ عاَفِناَ فِيمَنْ عاَفَيْتَ .

وَ تَوَلَّناَ فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ . وَ باَرِكْ لَناَ فِيماَ أَعْطَيْتَ .

وَ قِناَ شَرَّ ماَ قَضَيْتَ . فَإِنـَّكَ تَقْضِي وَ لاَ يُقْضَى عَلَيْكَ .

وَ إِنـَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ . وَ لاَ يَعِزُّ مَنْ عاَدَيْتَ .

تَباَرَكْتَ رَبَّناَ وَ تَعاَلَيْتَ . فَلَكَ الْحَمْدُ عَلىَ ماَ قَضَيْتَ . نَسْتـَغـْفِرُكَ وَنَتـُوبُ إِلَيْكَ .

Vertimas:

« O viešpatie! Nukreipk mus į teisingą kelią tarp tų, kuriems tu nukreipei. Pašalink mus nuo bėdų [nelaimių, ligų] tarp tų, kuriuos Tu pašalinai iš bėdų [kurie suteikė gerovę, išgydymą]. Įvesk mus tarp tų, kurių reikalus valdai Tu, kurių apsauga priklauso tau. Suteik mums palaiminimų [barakat] viskuo, ką mums davei. Apsaugok mus nuo blogio, kurį tu įsakei. Jūs esate Nusprendėjas [Lemėjas], ir niekas negali nuspręsti prieš jus. Iš tiesų, tas, kurį palaikote, nebus niekšingas. Ir tas, kuriam tu esi priešiškas, nebus stiprus. Didis yra Tavo gerumas ir geras poelgis, Tu esi aukščiau už viską, kas Tavęs neatitinka. Šlovė tau ir dėkingumas už viską, ką tu nusprendei. Mes prašome Tavo atleidimo ir atgailaujame prieš Tave. Palaimink, Viešpatie, ir pasveikink pranašą Mahometą, jo šeimą ir draugus».

Skaitant šią maldą-du‘a, rankos pakeliamos iki krūtinės lygio, o delnai nukreipiami į dangų. Perskaitęs du‘a, malda, netrynęs delnais veido, nusileidžia nusilenkti iki žemės ir užbaigia maldą įprasta tvarka.

Jei rytinė malda atliekama kaip jama'ata bendruomenės dalis (tai yra, joje dalyvauja du ar daugiau žmonių), tada imamas garsiai skaito Kunut du'a. Tie, kurie stovi už jo, per kiekvieną imamo pauzę taria „amin“, kol pasigirsta „fa innakya takdy“. Pradedant šiais žodžiais, tie, kurie stovi už imamo, nesako „amin“, o ištaria sau likusią du’a už jo dalį arba ištaria „ashhad“ (“ liudyti»).

Du‘a „Kunut“ taip pat skaitomas maldoje „Vitr“ ir gali būti naudojamas bet kokios maldos metu nelaimių ir bėdų metu. Tarp teologų didelių nesutarimų dėl dviejų pastarųjų pozicijų nėra.

Ar gali ryto maldos sunna

padaryti po fard

Toks atvejis nutinka, kai žmogus, nuėjęs į mečetę atlikti rytinės maldos, įėjęs į ją pamato, kad jau atliekami du fard rakjatai. Ką jis turėtų daryti: nedelsdamas prisijungti prie visų ir padaryti du sunnas rakyatus vėliau arba pabandyti, kad spėtų atlikti du sunos rakatus, kol imamas ir besimeldžiantys už jo užbaigia fardo maldą pasisveikinimu?

Shafi'i mokslininkai mano, kad žmogus gali prisijungti prie maldininkų ir su jais atlikti du fard rak'yats. Pasibaigus fardui, vėluojantis žmogus atlieka du sunnah rak'yats. Pranašo Sunoje numatytas draudimas melstis po rytinės maldos ir kol saulė pakils į ieties aukštį (20–40 minučių), tai reiškia visas papildomas maldas, išskyrus tas, kurios turi kanoninis pateisinimas (pavyzdžiui, pasisveikinimo su mečete malda arba atkurta malda-pareiga).

Hanafi teologai mano, kad draudimas melstis tam tikrais intervalais, nurodytas autentiškoje Pranašo Sunoje, yra absoliutus. Todėl sakoma, kad tas, kuris vėluoja į mečetę rytinės maldos, pirmiausia atlieka du rytinės maldos sunos rakatus, o tada prisijungia prie fardo atlikėjų. Jei jis neturi laiko prisijungti prie maldų, kol imamas pasisveikina į dešinę, tada jis pats atlieka fardą.

Abi nuomones pagrindžia autentiška pranašo Mahometo Suna (ramybė ir Dievo palaima). Taikoma pagal madhhab, kurio laikosi maldininkas.

Vidurdienio malda (Zuhr)

Laikas išsipildymas – nuo ​​to momento, kai saulė peržengia zenitą, ir iki tol, kol objekto šešėlis tampa ilgesnis už jį patį. Reikėtų pažymėti, kad šešėlis, kurį objektas turėjo tuo metu, kai saulė buvo savo zenite, yra laikomas atskaitos tašku.

Vidurdienio malda susideda iš 6 sunna rak'ah ir 4 fard rak'ah. Jų atlikimo tvarka yra tokia: 4 rakyatai Sunnah, 4 rakyats of the fard ir 2 rakyats of the Sunnah.

4 sunnos rakos

2 veiksmas. Niyat(ketinimas): "Ketinu atlikti keturis vidurdienio maldos sunos rak'yats, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui."

Pirmųjų dviejų Zuhr maldos sunos rak'yaat atlikimo seka yra panaši į dviejų Fajr maldos rak'yaat'ų atlikimo tvarką 2-9 žingsniuose.

Tada, perskaitęs „tashahhud“ (nesakydamas „salavat“, kaip per Fajr maldą), garbintojas atlieka trečiąjį ir ketvirtąjį rak'yaats, kurie yra panašūs į pirmąjį ir antrąjį rak'yaats. Tarp trečiojo ir ketvirtojo „tashahhud“ neskaitomas, nes jis tariamas kas du rakyatus.

Kai garbintojas atsikelia nuo antrojo nusilenkimo ketvirtojo rak'yaat, jis atsisėda ir skaito „tashahhud“.

Perskaitęs, nekeisdamas pozicijos, maldininkas sako „salavat“.

Tolesnė tvarka atitinka p.p. 10-13, pateikta rytinės maldos aprašyme.

Taip baigiamos keturios Sunos rakjatos.

Reikėtų pažymėti, kad atliekant keturias vidurdienio maldos sunos rak'yaats, visos maldos formulės yra ištariamos sau.

4 fard rak'ai

2 veiksmas. Niyat(ketinimas): "Ketinu atlikti keturis vidurdienio maldos fard rak'yatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui."

Keturi fardo rakyatai atliekami griežtai laikantis anksčiau aprašytų keturių sunna rakyatų atlikimo tvarkos. Vienintelė išimtis yra ta, kad trumpos suros arba eilutės po suros „al-Fatiha“ trečioje ir ketvirtoje rakatuose neskaitomos.

2 rakahs sunnah

1 veiksmas. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti du vidurdienio maldos sunnas rakatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui“.

Po to maldininkas viską atlieka ta pačia seka, kaip buvo aprašyta aiškinant dvi rytinės maldos sunos rak'yaats (Fajr).

Pasibaigus dviems sunos rak'yaat ir kartu visai vidurdienio maldai (Zuhr), toliau sėdėdami, pageidautina pagal Pranašo Suną (ramybė ir Alacho palaiminimai jam), atlikite „tasbihat“. “.

Popietinė malda („Asr“)

Laikas jo pavedimas prasideda nuo to momento, kai objekto šešėlis tampa ilgesnis už jį patį. Reikėtų pažymėti, kad neatsižvelgiama į šešėlį, kuris buvo tuo metu, kai saulė buvo savo zenite. Šios maldos laikas baigiasi saulėlydžio metu.

Popietės malda susideda iš keturių fard rak'yats.

4 fard rak'ai

1 veiksmas. Azanas.

3 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti keturias popietės maldos fard rak'yatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagaliui“.

„Asr“ maldos fard keturių rakyatų atlikimo seka atitinka keturių vidurdienio maldos fard (Zuhr) rakyatų atlikimo tvarką.

Po maldos pageidautina atlikti „tasbihat“, nepamirštant jo svarbos.

Vakaro malda (Maghrib)

Laikas prasideda iškart po saulėlydžio ir baigiasi dingus vakaro aušrai. Šios maldos laiko tarpas, palyginti su kitomis, yra trumpiausias. Todėl turėtumėte būti ypač atidūs jo įgyvendinimo savalaikiškumui.

Vakaro malda susideda iš trijų fard rak'yats ir dviejų sunnah rak'yats.

3 fard rakiats

1 veiksmas. Azanas.

2 veiksmas. Iqamat.

3 žingsnis. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti tris vakarinės maldos fardo rakyatus, nuoširdžiai tai darydamas Visagalei“.

Pirmieji du Magrebo vakarinės maldos fardo rakyatai atliekami taip pat, kaip ir du rytinės maldos fardo (Fajr) rakyatai p.p. 2–9.

Tada, perskaitęs „tashahhud“ (nesakydamas „salavat“), maldininkas pakyla ir skaito trečią rak'yaat panašiai kaip antrą. Tačiau eilėraštis arba trumpoji sura po „al-Fatiha“ jame neskaitoma.

Kai maldininkas pakyla iš antrojo nusilenkimo trečiojo rak'yaat, jis atsisėda ir vėl skaito „tashahhud“.

Tada, perskaičius „tashakhhud“, malda, nekeisdama pozicijos, ištaria „salavat“.

Tolesnė maldos atlikimo tvarka atitinka p.p. aprašytą tvarką. 10-13 ryto malda.

Čia baigiasi trys fard rak'yats. Reikėtų pažymėti, kad pirmosiose dviejose šios maldos rak'yaat al-Fatiha sura ir sura, skaitoma po jos, yra ištariamos garsiai.

2 rakahs sunnah

1 veiksmas. Niyat(ketinimas): „Ketinu atlikti du vakarinės maldos sunos rakatus, darydamas tai nuoširdžiai Visagalio labui“.

Šios dvi sunnas rakjatos skaitomos taip pat, kaip ir kitos dvi bet kokios kasdienės maldos sunna rakjatos.

Po maldos-maldos įprasta tvarka patartina atlikti „tasbihat“, nepamirštant jo svarbos.

Baigęs maldą, besimeldžiantis gali bet kuria kalba kreiptis į Visagalį, prašydamas viso ko geriausio šiame ir būsimuose pasauliuose sau ir visiems tikintiesiems.

Naktinė malda („Isha“)

Jo išsipildymo laikas patenka į laikotarpį po vakaro aušros išnykimo (vakarinės maldos laiko pabaigoje) ir prieš aušrą (prieš rytinės maldos pradžią).

Naktinė malda susideda iš keturių fard rak'yats ir dviejų sunnah rak'yats.

4 fard rak'ai

Atlikimo seka nesiskiria nuo keturių popietės ar popietės maldų rakyatų atlikimo tvarkos. Išimtis yra ketinimas ir skaitymas pirmuosiuose dviejuose jos rakatuose sura „al-Fatiha“ ir trumpa sura garsiai, kaip ir ryto ar vakaro maldose.

2 rakahs sunnah

Sunnah rak'yats atliekamos tokia tvarka, kuri atitinka dvi sunnah rak'yats kitose maldose, išskyrus intenciją.

Naktinės maldos pabaigoje patartina atlikti „tasbihat“.

Nepamirškite ir pranašo Mahometo posakio (ramybė ir Dievo palaima jam): „Kas po maldos sakys 33 kartus „subhaanal-laah“, 33 kartus „al-hamdu lil-layah“ ir 33 kartus. „allahu akbar“, kuris bus skaičius 99, lygus Viešpaties vardų skaičiui, o po to jis pridės prie šimto sakydamas: „Laya ilyayahe illa llaahu wahdahu la shariikya lah, lyahul-mulku wa lyakhul -hamdu, yuhyi wa yumitu wa huva 'alaya kulli shayin kadiir“, klaidos ir klaidos bus atleistos, net jei jų skaičius lygus jūros putų kiekiui.

Anot Hanafi teologų, vienoje maldoje iš eilės turėtų būti atliekamos keturios Sunnah rak'yaat. Jie taip pat tiki, kad visos keturios rakos yra privalomos sunna (sunna muakkyada). Kita vertus, Shafi'i teologai teigia, kad turi būti atliekami du rak'ai, nes pirmieji du priskiriami muakkyados sunnai, o kiti du - papildomai sunnai (sunnah gair muakkyada). Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. T. 2. S.1081, 1083, 1057.

Pageidautina perskaityti iqamat prieš bet kurios privalomos maldos fard rak'yats (sunna).

Tuo atveju, kai meldžiamasi kolektyviai, imamas prie to, kas buvo pasakyta, prideda, kad meldžiasi kartu su už jo stovinčiais žmonėmis, o jie savo ruožtu turi numatyti, kad meldžiasi su imamu.

Asr maldos laiką taip pat galima apskaičiuoti matematiškai, padalijus laiko intervalą nuo vidurdienio maldos pradžios iki saulėlydžio į septynias dalis. Pirmosios keturios iš jų bus vidurdienio (Zuhr), o paskutinės trys – popietinių (‘Asr) maldų laikas. Ši skaičiavimo forma yra apytikslė.

Pavyzdžiui, adhan ir iqamah skaitymas namuose yra tik pageidautinas veiksmas. Daugiau informacijos rasite atskirame straipsnyje apie adhaną ir iqamah.

Shafi'i madhhab teologai nurodė, kad šioje maldos vietoje pageidautina (sunna) trumpoji „salavat“ forma: „Allaahumma sally 'alayah muhammad, 'abdikya wa rasuulik, an-nabiy al-ummiy“.

Norėdami gauti daugiau informacijos, žr., pavyzdžiui, Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-islami wa adillatuh. 11 t. T. 2. S. 900.

Jei žmogus skaito maldą vienas, tada jį galima skaityti ir garsiai, ir sau, bet geriau skaityti balsu. Jei malda atlieka imamo vaidmenį, tada privaloma perskaityti maldą garsiai. Tuo pačiu metu žodžiai „bismil-lyakhi rrahmani rrahim“, skaitomi prieš surą „al-Fatiha“, garsiai tariami tarp šafitų, o tarp hanafitų - sau.

Haditas iš Abu Hurairos; Šv. X. Imamas musulmonas. Žr., pavyzdžiui: An-Nawawi Ya. Riyad as-salihin. S. 484, hadis Nr.1418.