Shembuj të ruajtjes së natyrës në letërsi. Ese mbi provimin: “Njeriu dhe natyra. V. P. Astafiev tregimi i shkurtër "Tsar-peshk"

Shkrimi në provim është një nga fazat më të vështira për një student të ardhshëm. Si rregull, testimi i pjesës "A" nuk paraqet ndonjë problem, megjithatë, shumë njerëz kanë vështirësi me shkrimin e një eseje. Pra, një nga problemet më të zakonshme që trajtohet në Provimin e Bashkuar të Shtetit është problemi i kujdesit ndaj natyrës. Argumentet, përzgjedhja dhe shpjegimi i tyre i qartë është detyra kryesore e një studenti që merr një provim në gjuhën ruse.

Turgenev I. S.

Romani i Turgenev "Etërit dhe Bijtë" është ende shumë i popullarizuar si nga brezi i ri ashtu edhe nga prindërit e tyre. Këtu hyn në lojë problemi i kujdesit për natyrën. Argumentet në favor të temave të trajtuara janë si më poshtë.

Ideja kryesore e punës në fushën e mbrojtjes së mjedisit tingëllon kështu: “Njerëzit harrojnë se ku kanë lindur. Ata harrojnë se është natyra ajo që është shtëpia e tyre origjinale. Ishte natyra ajo që lejoi lindjen e njeriut. Pavarësisht argumenteve kaq të thella, çdo person nuk i kushton vëmendjen e duhur mjedisit. Por të gjitha përpjekjet duhet të drejtohen për ruajtjen e tij në radhë të parë!”.

Qëndrimi i Bazarov ndaj natyrës

Figura kryesore këtu është Evgeny Bazarov, i cili nuk kujdeset për respektin për natyrën. Argumentet e këtij njeriu janë si më poshtë: "Natyra është një punishte, dhe njeriu është një punëtor këtu". Është e vështirë të argumentosh me një deklaratë kaq kategorike. Këtu autori tregon mendjen e përtërirë të njeriut modern dhe, siç mund ta shihni, ai ia doli në mënyrë të përsosur! Tani argumentet në favor të mbrojtjes së mjedisit janë më të rëndësishme në shoqëri se kurrë!

Turgenev, në personin e Bazarov, i paraqet lexuesit një njeri të ri dhe mendjen e tij. Ai ndjen indiferencë të plotë ndaj brezave dhe të gjitha vlerave që natyra mund t'i japë njerëzimit. Ai jeton në momentin e tanishëm, nuk mendon për pasojat, nuk kujdeset për qëndrimin e kujdesshëm të njeriut ndaj natyrës. Argumentet e Bazarov përfundojnë vetëm në nevojën për të realizuar dëshirat e tij ambicioze.

Turgenev. Marrëdhënia midis natyrës dhe njeriut

Vepra e lartpërmendur prek edhe problemin e marrëdhënieve midis njeriut dhe respektit ndaj natyrës. Argumentet e dhëna nga autori e bindin lexuesin për nevojën për t'u kujdesur për natyrën e nënës.

Bazarov refuzon plotësisht të gjitha gjykimet për bukurinë estetike të natyrës, për peizazhet dhe dhuratat e saj të papërshkrueshme. Heroi i veprës e percepton mjedisin si një mjet pune. E kundërta e plotë paraqitet në romanin e mikut të Bazarov, Arkady. Ai e trajton me përkushtim dhe admirim atë që natyra i jep njeriut.

Kjo vepër nxjerr në pah problemin e kujdesit për natyrën, argumentet në favor të një qëndrimi pozitiv ose negativ ndaj mjedisit përcaktohen nga sjellja e heroit. Arkady, me ndihmën e unitetit me të, shëron plagët shpirtërore. Eugjeni, përkundrazi, kërkon të shmangë çdo kontakt me botën. Natyra nuk i jep emocione pozitive një personi që nuk ndjen paqe mendore, nuk e konsideron veten pjesë të natyrës. Këtu autori thekson një dialog frytdhënës shpirtëror si me veten ashtu edhe në raport me natyrën.

Lermontov M. Yu.

Vepra “Një hero i kohës sonë” prek problemin e kujdesit ndaj natyrës. Argumentet që citon autori lidhen me jetën e një të riu të quajtur Pechorin. Lermontov tregon një marrëdhënie të ngushtë midis gjendjes shpirtërore të protagonistit dhe fenomeneve natyrore, motit. Një nga pikturat përshkruhet si më poshtë. Para fillimit të duelit, qielli dukej blu, transparent dhe i kthjellët. Kur Pechorin shikoi trupin e pajetë të Grushnitsky, atëherë "rrezet nuk u ngrohën" dhe "qielli u bë i shurdhër". Këtu gjurmohet qartë lidhja e gjendjeve të brendshme psikologjike me dukuritë natyrore.

Në një mënyrë krejtësisht të ndryshme, problemi i kujdesit për natyrën është prekur këtu. Argumentet në vepër tregojnë se fenomenet natyrore varen jo vetëm nga gjendja emocionale, por edhe bëhen pjesëmarrës të pavullnetshëm në ngjarje. Pra, një stuhi është arsyeja e takimit dhe një takimi i gjatë midis Pechorin dhe Vera. Më tej, Grigory vëren se "ajri lokal promovon dashurinë", duke iu referuar Kislovodsk. Teknika të tilla tregojnë respekt për natyrën. Argumentet nga literatura vërtetojnë edhe një herë se kjo sferë është jetike jo vetëm në nivelin fizik, por edhe në atë shpirtëror dhe emocional.

Evgeny Zamyatin

Një roman i gjallë distopian nga Yevgeny Zamyatin tregon gjithashtu një qëndrim të kujdesshëm ndaj natyrës. Eseja (argumentet, citimet nga vepra, e kështu me radhë) duhet të mbështetet nga fakte të besueshme. Pra, kur përshkruajmë një vepër letrare të quajtur “Ne”, është e rëndësishme t'i kushtohet vëmendje mungesës së një fillimi të natyrshëm dhe të natyrshëm. Të gjithë njerëzit heqin dorë nga jetët e ndryshme dhe të izoluara. Bukuria e natyrës zëvendësohet nga elemente artificiale, dekorative.

Alegoritë e shumta të veprës, si dhe vuajtjet e numrit “O”, flasin për rëndësinë e natyrës në jetën e njeriut. Në fund të fundit, është një fillim i tillë që mund ta bëjë një person të lumtur, të japë ndjenja, emocione, të ndihmojë për të përjetuar dashurinë. Tregon pamundësinë e ekzistencës së lumturisë dhe dashurisë së verifikuar sipas “kartonave rozë”. Një nga problemet e veprës është marrëdhënia e pazgjidhshme midis natyrës dhe njeriut, pa të cilën ky i fundit do të jetë i pakënaqur gjatë gjithë jetës.

Sergej Yesenin

Në veprën "Gy you, my dashur Rus'!" Sergei Yesenin prek problemin e natyrës së vendeve të tij të lindjes. Në këtë poezi, poeti refuzon mundësinë për të vizituar parajsën, vetëm për të qëndruar dhe kushtuar jetën e tij në vendlindjen e tij. Lumturia e përjetshme, siç thotë Yesenin në vepër, mund të gjendet vetëm në tokën e tij të lindjes ruse.

Këtu shprehet qartë ndjenja e patriotizmit dhe Atdheu dhe natyra janë të lidhura pazgjidhshmërisht dhe ekzistojnë vetëm në marrëdhënie konceptesh. Vetë vetëdija se fuqia e natyrës mund të dobësohet çon në kolapsin e botës natyrore dhe natyrës njerëzore.

Përdorimi i argumenteve në një ese

Nëse përdorni argumente nga veprat artistike, duhet të respektoni disa kritere për paraqitjen e informacionit dhe paraqitjen e materialit:

Sigurimi i të dhënave të besueshme. Nëse nuk e njihni autorin ose nuk mbani mend titullin e saktë të veprës, është më mirë të mos tregoni fare një informacion të tillë në ese.
Paraqisni informacionin saktë, pa gabime.
Kërkesa më e rëndësishme është konciziteti i materialit të paraqitur. Kjo do të thotë që fjalitë duhet të jenë sa më koncize dhe të shkurtra, duke ofruar një pamje të plotë të situatës që përshkruhet.

Vetëm nëse plotësohen të gjitha kushtet e mësipërme, si dhe të dhëna të mjaftueshme dhe të besueshme, do të mund të shkruani një ese që do t'ju japë numrin maksimal të pikëve të provimit.

Ditën e mirë, lexues i dashur! Në këtë artikull, ne ofrojmë një ese mbi temën "". Do të përdoren argumentet e mëposhtme:

- Antoine de Saint-Exupery, Princi i Vogël
- V. V. Mayakovsky, "Qëndrim i mirë ndaj kuajve"

Bota rreth nesh: pemët, detet, lumenjtë, malet dhe luginat - gjithçka i përket natyrës dhe ne jemi pjesë e saj. Pa natyrën, ne nuk do të ekzistonim, nuk do të mund të merrnim as frymë. Që nga fëmijëria, çdo fëmijë mësohet të respektojë natyrën: ujit bimët dhe ushqejë kafshët. Secili prej nesh duhet ta mbajë mend këtë në moshën madhore: mos hidhni mbeturina në rrugë, kujdesuni mirë për burimet natyrore dhe shmangni mizorinë ndaj kafshëve. Është ky problemi që ngre autori.

Jam plotësisht dakord me qëndrimin e tij. Fatkeqësisht, ndotja e ajrit, palltot e leshit dhe vetë ekzistenca e Librit të Kuq dëshmojnë për qëndrimin e papërgjegjshëm të njeriut ndaj natyrës.

Në veprën "Princi i Vogël" nga shkrimtari i famshëm francez Antoine De Saint-Exupery, si një fëmijë ashtu edhe një i rritur do të shohin një shembull të një qëndrimi çuditërisht të kujdesshëm dhe të kujdesshëm ndaj natyrës. Princi i vogël jeton i vetëm në një planet të vogël dhe çdo mëngjes i vendos gjërat në rregull në zotërimet e tij. Për të, ekziston një rregull i pakushtëzuar: "U ngrita në mëngjes, u lava, vendosa veten në rregull - dhe menjëherë vendosa planetin tënd në rregull". Protagonisti pastron vullkanet dhe shpëton nga bimët e dëmshme në banesën e tij, në mënyrë që asgjë ta dëmtojë atë. Kur një trëndafil shfaqet në planet, personazhi kryesor e rrethon atë me vëmendje dhe kujdes. Pavarësisht natyrës kapriçioze të trëndafilit, Princi i Vogël e trajton atë me gjithë durim. Respektohet qëndrimi i heroit ndaj natyrës së shtëpisë së tij.

Në poezinë e V. Mayakovsky "Një qëndrim i mirë ndaj kuajve", përshkruhet historia e kalit. Në një trotuar të rrëshqitshëm, një kal bie nga lodhja, pa ndeshur asnjë mbështetje nga njerëzit. Askush nuk po përpiqet ta ndihmojë... Njerëzit po e shikojnë dhe qeshin. Autori nuk u bashkua me turmën, por u afrua dhe e shikoi kalin në sy. Pafuqia dhe dhimbja e kafshës rezultoi në lot që u rrokullisën, duke u fshehur në gëzof. Autori u godit nga malli në pamjen e kafshës. Ai u përpoq ta ngushëllonte mendërisht dhe ta mbështeste kalin. Sikur e ndjeu këtë, pela "nxitoi, u ngrit në këmbë, rënkoi dhe shkoi". Mbështetja e një personi e ndihmoi kafshën të përballonte vështirësinë.

Duke përmbledhur, ne të gjithë jemi të lidhur me natyrën nga lidhjet e forcës shekullore. Jeta jonë varet nga gjendja e saj. Duke mbrojtur natyrën, ne ndihmojmë edhe veten tonë. Detyra e njeriut është të mbrojë atë që na jep natyra me kaq bujari. Marrëdhënia midis njeriut dhe natyrës duhet të jetë e fortë dhe harmonike, të ruajë paqen dhe qetësinë.

Sot folëm për Problemi i marrëdhënies së njeriut me natyrën: argumente nga letërsia“. Ju mund ta përdorni këtë opsion për t'u përgatitur për provimin e unifikuar të shtetit.

Aktiviteti njerëzor shkatërron natyrën
Gjendja e natyrës varet nga njeriu
Ruajtja e mjedisit është një prioritet për shoqërinë
E ardhmja e njerëzimit varet nga gjendja e natyrës
Dashuria për natyrën e bën njeriun më të pastër
Njerëzit me cilësi të larta morale mbrojnë natyrën
Dashuria për natyrën e ndryshon një person për mirë, kontribuon në zhvillimin e tij moral.
Njerëzit kanë harruar se natyra është shtëpia e tyre
Të gjithë priren të kenë pikëpamjen e tyre për rolin e natyrës në jetën e njeriut.

Argumentet

I.S. Turgenev "Etërit dhe Bijtë". Në vepër ka dy pikëpamje krejtësisht të kundërta për vendin e natyrës në jetën e njerëzve. Nihilisti Yevgeny Bazarov e percepton botën përreth tij si material për praktikë, duke thënë se "natyra nuk është një tempull, por një punëtori". Në çdo gjë, ai përpiqet të gjejë përfitim, dhe jo të shohë bukurinë përreth. Heroi i konsideron qeniet e gjalla vetëm materiale për kërkimin e tij. Për Arkady Kirsanov, i cili në fillim mbështeti pikëpamjet e Yevgeny Bazarov, natyra është një burim harmonie. Ai e ndjen veten pjesë integrale të botës që e rrethon, sheh dhe ndjen bukurinë.

NË TË. Nekrasov "Gjyshi Mazai dhe Hares". Historia e shpëtimit të lepurave nga gjyshi Mazai është e njohur për çdo person që nga fëmijëria. Nga poezia e poetit të madh është e qartë se heroi ynë është një gjahtar, që do të thotë se për të, lepujt duhet të jenë, para së gjithash, pre. Por gjyshi Mazai nuk mund të ofendojë kafshët kur ato janë absolutisht të pafuqishme, mes jetës dhe vdekjes. Dashuria për natyrën rezulton të jetë më e lartë për një person sesa aftësia për të marrë pre e lehtë. Ai bërtet pas lepurave të shpëtuar që të mos i takojnë gjatë gjuetisë, por në momentin që lirohen.

A.I. Kuprin "Olesya" Qëndrimi ndaj natyrës së personazhit kryesor të veprës mund të quhet vërtet i saktë. Jeta e Olesya është e lidhur pazgjidhshmërisht me botën përreth saj. Ajo ndjen se është e lidhur me pyllin dhe se pylli është diçka e gjallë. Vajza i do të gjitha gjallesat. Olesya është e gatshme të mbrojë gjithçka që lidhet me natyrën: barëra, shkurre, pemë të mëdha. Uniteti me botën e jashtme i lejon asaj të mbijetojë në një distancë nga njerëzit, në shkretëtirën e pyllit.

V.P. Astafiev "Tsar-peshk". Fati i Gosha Gertsev është një shembull i gjallë i faktit se natyra jo vetëm që mund të durojë sulmet njerëzore, por edhe të mbrohet në mënyrë aktive me ndihmën e fuqisë së saj morale dhe ndëshkuese. Dënohet heroi, i cili ka treguar një qëndrim konsumist, cinik ndaj mjedisit. Për më tepër, ndëshkimi kërcënon jo vetëm atë, por gjithë njerëzimin, nëse nuk e kupton se sa mizore janë aktivitetet e tij. Mungesa e spiritualitetit, lakmia, përdorimi i pamenduar i arritjeve të përparimit shkencor dhe teknologjik - e gjithë kjo kërcënon vdekjen e shoqërisë.

B.L. Vasilyev "Mos qëlloni në mjellma të bardha". Vepra tregon një qëndrim të ndryshëm të njerëzve ndaj natyrës: ne shohim si mbrojtësit ashtu edhe armiqtë e saj, aktivitetet e të cilëve janë vetëm të natyrës konsumatore. Personazhi kryesor, Yegor Polushkin, kujdeset për të gjitha gjallesat. Shpesh ai bëhet objekt talljeje, sepse të tjerët nuk i mbështesin pikëpamjet e tij për botën. Egor Polushkin, duke hedhur një tub, vendos të shkojë rreth milingonave, gjë që shkakton të qeshura dhe dënime nga njerëzit. Kur heroi ka nevojë për para, ai mëson se popullsia mund të shpërblehet për bastun e njomur. Megjithatë, edhe në një situatë të vështirë, heroi nuk mund të vendosë të shkatërrojë të gjallët, ndërsa kushëriri i tij shkatërron një korije të tërë për hir të fitimit. Djali i Yegor Polushkin dallohet nga të njëjtat cilësi morale: Kolka i jep dhuratën e tij të shtrenjtë (tjerrje, për të cilën të gjithë ëndërronin) Vovka për të shpëtuar qenushin, të cilin djali donte ta torturonte. Vetë protagonisti vritet nga njerëz të këqij dhe ziliqarë për dëshirën për të mbrojtur natyrën.

Chingiz Aitmanov "Skela". Vepra tregon se si një person shkatërron botën përreth tij me duart e veta. Njerëzit tallen me saigat, këlyshët e ujkut vdesin për shkak të një zjarri të shkaktuar nga njeriu. Duke mos ditur se ku ta drejtojë dashurinë e saj amënore, ujku lidhet me fëmijën njerëzor. Njerëzit, duke mos e kuptuar këtë, qëllojnë drejt saj, por njëri prej tyre vret djalin e tij si pasojë. Vdekja e një fëmije mund të fajësohet jo për një ujk, por për njerëzit që hynë barbarisht në territorin e saj, shfarosën fëmijët e saj dhe për këtë arsye morën armët kundër natyrës. Vepra “Skela” tregon se me çfarë është i mbushur një qëndrim i tillë ndaj të gjallëve.

D. Granin "Bizon". Protagonisti tmerrohet kur kupton se pothuajse të gjithë njerëzit, përfshirë shkencëtarët, janë të sigurt në pakufinë e natyrës dhe ndikimin e papërfillshëm të njeriut në të. Bizoni nuk e kupton se si një person mund të miratojë projekte shkencore dhe ndërtimore që shkaktojnë dëme të pariparueshme për të gjitha gjallesat. Ai beson se shkenca në këtë rast nuk funksionon për të mirë, por në dëm të njerëzimit. Heroi është i lënduar nga fakti se pothuajse askush nuk ka arritur të kuptojë rolin e vërtetë të natyrës në jetën e njeriut, veçantinë dhe cenueshmërinë e saj.

E. Hemingway "Plaku dhe deti". Për peshkatarin e vjetër, deti është bukëpjekësi. Në të gjithë pamjen e heroit është e dukshme një lidhje me natyrën. Plaku trajton gjithçka me respekt dhe mirënjohje: ai kërkon falje nga peshku i kapur. Vepra tregon rolin e bujarisë së natyrës në jetën tonë, dhe heroi tregon një qëndrim vërtet korrekt ndaj botës rreth tij - mirënjohës.

Detyra më e rëndësishme me të cilën përballet i gjithë njerëzimi është ruajtja e diversitetit të të gjithë organizmave që jetojnë në Tokë. Të gjitha llojet (bimësia, kafshët) janë të ndërlidhura ngushtë. Shkatërrimi i qoftë edhe njërit prej tyre çon në zhdukjen e specieve të tjera të ndërlidhura me të.

Që nga momenti kur njeriu shpiku mjetet dhe u bë pak a shumë inteligjent, filloi ndikimi i tij gjithëpërfshirës në natyrën e planetit. Sa më shumë të zhvillohej njeriu, aq më i madh ishte ndikimi që ai kishte në mjedisin e Tokës. Si ndikon njeriu në natyrë? Çfarë është pozitive dhe çfarë është negative?

Pikat negative

Ka pluse dhe minuse të ndikimit njerëzor në natyrë. Së pari, le të shohim shembuj negativë të dëmshëm:

Shpyllëzimi që lidhet me ndërtimin e autostradave etj.
Ndotja e tokës ndodh për shkak të përdorimit të plehrave dhe kimikateve.
Reduktimi i numrit të popullatave për shkak të zgjerimit të zonave për fusha me ndihmën e shpyllëzimit (kafshët, duke humbur habitatin e tyre normal, ngordhin).
Shkatërrimi i bimëve dhe kafshëve për shkak të vështirësive të përshtatjes së tyre me një jetë të re, i ndryshuar shumë nga njeriu, ose thjesht shfarosja e tyre nga njerëzit.
dhe uji nga të ndryshmet dhe nga vetë njerëzit. Për shembull, në Oqeanin Paqësor ekziston një "zonë e vdekur" ku noton një sasi e madhe mbeturinash.

Shembuj të ndikimit njerëzor në natyrën e oqeanit dhe maleve, në gjendjen e ujit të ëmbël

Ndryshimi i natyrës nën ndikimin e njeriut është shumë domethënës. Flora dhe fauna e Tokës vuajnë shumë, burimet ujore janë të ndotura.

Si rregull, mbeturinat e lehta mbeten në sipërfaqen e oqeanit. Në këtë drejtim, pengohet qasja e ajrit (oksigjenit) dhe dritës për banorët e këtyre territoreve. Lloje të shumta të krijesave të gjalla po përpiqen të kërkojnë vende të reja për habitatin e tyre, gjë që, për fat të keq, jo të gjithë ia dalin.

Çdo vit, rrymat e oqeanit sjellin miliona tonë mbeturina. Kjo është fatkeqësia e vërtetë.

Ndikim negativ ka edhe shpyllëzimi në shpatet e maleve. Ato bëhen të zhveshura, gjë që kontribuon në shfaqjen e erozionit, si rezultat, ndodh lirimi i tokës. Dhe kjo çon në kolapse shkatërruese.

Ndotja ndodh jo vetëm në oqeane, por edhe në ujërat e freskëta. Çdo ditë në lumenj hyjnë mijëra metër kub ujëra të zeza apo mbetje industriale.
Dhe i kontaminuar me pesticide, plehra kimike.

Pasojat e tmerrshme të derdhjeve të naftës, minierave

Vetëm një pikë vaji e bën rreth 25 litra ujë të papërshtatshëm për pije. Por kjo nuk është më e keqja. Një film mjaft i hollë vaji mbulon sipërfaqen e një zone të madhe uji - rreth 20 m 2 ujë. Është e dëmshme për të gjitha gjallesat. Të gjithë organizmat nën një film të tillë janë të dënuar me një vdekje të ngadaltë, sepse pengon hyrjen e oksigjenit në ujë. Ky është gjithashtu një ndikim i drejtpërdrejtë i njeriut në natyrën e Tokës.

Njerëzit nxjerrin minerale nga zorrët e Tokës, të formuara gjatë disa milion viteve - naftë, qymyr, etj. Industri të tilla, së bashku me makinat, lëshojnë sasi të mëdha të dioksidit të karbonit në atmosferë, gjë që çon në një rënie katastrofike të shtresës së ozonit të atmosferës - mbrojtëse e sipërfaqes së Tokës nga rrezatimi ultravjollcë që sjell vdekjen nga Dielli.

Gjatë 50 viteve të fundit, temperatura e ajrit në Tokë është rritur me vetëm 0,6 gradë. Por kjo është shumë.

Një ngrohje e tillë do të çojë në një rritje të temperaturës së Oqeanit Botëror, e cila do të kontribuojë në shkrirjen e akullnajave polare në Arktik. Kështu, lind problemi më global - ekosistemi i poleve të Tokës është i shqetësuar. Akullnajat janë burimet më të rëndësishme dhe më voluminoze të ujit të pastër të pastër.

përfitimi i njerëzve

Duhet të theksohet se njerëzit sjellin disa përfitime, dhe të konsiderueshme.

Nga ky këndvështrim, është gjithashtu e nevojshme të theksohet ndikimi i njeriut në natyrë. Pozitive qëndron në aktivitetet e kryera nga njerëzit për të përmirësuar ekologjinë e mjedisit.

Në shumë territore të gjera të Tokës në vende të ndryshme, organizohen zona të mbrojtura, strehë të kafshëve të egra dhe parqe - vende ku gjithçka ruhet në formën e saj origjinale. Ky është ndikimi më i arsyeshëm i njeriut në natyrë, pozitiv. Në zona të tilla të mbrojtura, njerëzit kontribuojnë në ruajtjen e florës dhe faunës.

Falë krijimit të tyre, shumë lloje kafshësh dhe bimësh kanë mbijetuar në Tokë. Llojet e rralla dhe tashmë të rrezikuara janë të shënuara domosdoshmërisht në Librin e Kuq të krijuar nga njeriu, sipas të cilit peshkimi dhe grumbullimi janë të ndaluara.

Gjithashtu, njerëzit krijojnë kanale uji artificiale dhe sisteme vaditjeje që ndihmojnë në mirëmbajtjen dhe rritjen

Në masë të madhe kryhen edhe aktivitete për mbjelljen e bimësisë së larmishme.

Mënyrat për të zgjidhur problemet e shfaqura në natyrë

Për të zgjidhur problemet, është e nevojshme dhe e rëndësishme, para së gjithash, ndikimi aktiv i njeriut në natyrë (pozitiv).

Sa i përket burimeve biologjike (kafshët dhe bimët), ato duhet të përdoren (të nxirren) në atë mënyrë që individët të qëndrojnë gjithmonë në natyrë në sasi që kontribuojnë në rivendosjen e madhësisë së mëparshme të popullsisë.

Është gjithashtu e nevojshme të vazhdohet puna për organizimin e rezervave dhe mbjelljen e pyjeve.

Kryerja e të gjitha këtyre aktiviteteve për restaurimin dhe përmirësimin e mjedisit është një ndikim pozitiv i njeriut në natyrë. E gjithë kjo është e nevojshme për të mirën e vetes.

Në fund të fundit, mirëqenia e jetës njerëzore, si të gjithë organizmat biologjikë, varet nga gjendja e natyrës. Tani i gjithë njerëzimi përballet me problemin më të rëndësishëm - krijimin e një gjendje të favorshme dhe stabilitetin e mjedisit jetësor.

Të gjithë e dinë se njeriu dhe natyra janë të lidhura pazgjidhshmërisht dhe ne e vëzhgojmë atë çdo ditë. Kjo është një frymë ere, dhe perëndimi dhe lindja e diellit dhe pjekja e sythave në pemë. Nën ndikimin e saj u formua shoqëria, u zhvilluan personalitete, u formua arti. Por ne gjithashtu kemi një ndikim reciprok në botën përreth nesh, por më shpesh negativ. Problemi i ekologjisë ishte, është dhe do të jetë gjithmonë i rëndësishëm. Pra, shumë shkrimtarë e prekën atë në veprat e tyre. Kjo përzgjedhje rendit argumentet më të ndritura dhe më të forta nga letërsia botërore që prekin problemet e ndikimit të ndërsjellë të natyrës dhe njeriut. Ato janë në dispozicion për shkarkim në formatin e tabelës (lidhja në fund të artikullit).

Astafiev Victor Petrovich, "Tsar-peshk". Kjo është një nga veprat më të famshme të shkrimtarit të madh sovjetik Viktor Astafiev. Tema kryesore e tregimit është uniteti dhe kundërshtimi i njeriut dhe natyrës. Shkrimtari vë në dukje se secili prej nesh mban përgjegjësi për atë që ka bërë dhe çfarë po ndodh në botën rreth tij, qofshin të mira apo të këqija. Vepra prek gjithashtu problemin e gjuetisë në shkallë të gjerë, kur një gjahtar, duke mos i kushtuar vëmendje ndalimeve, vret dhe në këtë mënyrë fshin specie të tëra kafshësh nga faqja e dheut. Kështu, duke shtyrë heroin e tij Ignatich dhe nënën natyrë në personin e Peshkut Car, autori tregon se shkatërrimi i habitatit tonë nga duart tona kërcënon vdekjen e qytetërimit tonë.
Turgenev Ivan Sergeevich, "Etërit dhe Bijtë". Neglizhenca e natyrës konsiderohet edhe në romanin e Ivan Sergeevich Turgenev "Etërit dhe Bijtë". Yevgeny Bazarov, një nihilist i zhveshur, deklaron troç: "Natyra nuk është një tempull, por një punëtori, dhe njeriu është një punëtor në të". Ai nuk e shijon mjedisin, nuk gjen asgjë misterioze dhe të bukur në të, çdo shfaqje e tij nuk është asgjë për të. Sipas mendimit të tij, "natyra duhet të jetë e dobishme, ky është qëllimi i saj". Ai beson se është e nevojshme të hiqet ajo që ajo jep - kjo është e drejta e pacenueshme e secilit prej nesh. Si shembull, mund të kujtojmë episodin kur Bazarov, duke qenë në humor të keq, shkoi në pyll dhe theu degët dhe gjithçka tjetër që i takonte në rrugën e tij. Duke neglizhuar botën përreth tij, heroi ra në grackën e injorancës së tij. Duke qenë mjek, ai kurrë nuk bëri zbulime të mëdha, natyra nuk i dha çelësat e bravave të saj sekrete. Ai vdiq nga pakujdesia e tij, duke u bërë viktimë e një sëmundjeje për të cilën nuk shpiku kurrë një vaksinë.
Vasiliev Boris Lvovich, "Mos qëlloni mbi mjellmat e bardha". Në veprën e tij, autori nxit njerëzit që të trajtojnë natyrën më me kujdes, duke kundërshtuar dy vëllezër. Pylltari i rezervës me emrin Buryanov, megjithë punën e tij të përgjegjshme, e percepton botën përreth tij vetëm si një burim për konsum. Ai me lehtësi dhe plotësisht pa ndërgjegje preu pemët në rezervë për të ndërtuar një shtëpi për vete, dhe djali i tij Vova ishte plotësisht i gatshëm të torturonte qenushin që gjeti për vdekje. Për fat të mirë, Vasiliev e krahason atë me Yegor Polushkin, kushëririn e tij, i cili, me gjithë mirësinë e shpirtit të tij, mbron habitatin natyror dhe është mirë që ka ende njerëz që kujdesen për natyrën dhe përpiqen ta ruajnë atë.

Humanizëm dhe dashuri për mjedisin

Ernest Hemingway, Plaku dhe deti. Në rrëfimin e tij filozofik “Plaku dhe deti”, i cili u bazua në një ngjarje të vërtetë, shkrimtari dhe gazetari i madh amerikan preku shumë tema, njëra prej të cilave është problemi i marrëdhënies mes njeriut dhe natyrës. Autori në veprën e tij tregon një peshkatar që shërben si shembull se si duhet trajtuar mjedisin. Deti ushqen peshkatarët, por vullnetarisht u jepet vetëm atyre që kuptojnë elementet, gjuhën dhe jetën e tij. Santiago e kupton edhe përgjegjësinë që mban gjahtari përballë aureolës së habitatit të tij, ndihet fajtor për zhvatjen e ushqimit nga deti. Ai është i rënduar nga mendimi se një njeri vret shokët e tij për të ushqyer veten. Kështu mund të kuptoni idenë kryesore të tregimit: secili prej nesh duhet të kuptojë lidhjen tonë të pazgjidhshme me natyrën, të ndihet fajtor para saj dhe për sa kohë ne jemi përgjegjës për të, të udhëhequr nga arsyeja, Toka toleron ekzistencën tonë dhe është gati të ndajë pasuritë e saj.
Nosov Evgeny Ivanovich, "Tridhjetë kokrra". Një vepër tjetër që konfirmon se një qëndrim njerëzor ndaj qenieve të tjera të gjalla dhe natyrës është një nga virtytet kryesore të njerëzve është libri "Tridhjetë kokrra" nga Evgeny Nosov. Tregon harmoninë mes njeriut dhe kafshës, miut të vogël. Autori tregon qartë se të gjitha qeniet e gjalla janë vëllezër në origjinë dhe ne duhet të jetojmë në miqësi. Titmouse në fillim kishte frikë të bënte kontakt, por kuptoi se përballë saj nuk ishte ai që do të kapte dhe ndalimin në kafaz, por ai që do të mbronte dhe ndihmonte.
Nekrasov Nikolay Alekseevich, "Gjyshi Mazai dhe Hares". Kjo poezi është e njohur për çdo person që nga fëmijëria. Na mëson të ndihmojmë vëllezërit tanë më të vegjël, të kujdesemi për natyrën. Personazhi kryesor, gjyshi Mazai, është një gjahtar, që do të thotë se lepujt duhet të jenë për të, para së gjithash, pre, ushqimi, por dashuria e tij për vendin ku jeton rezulton të jetë më e lartë se mundësia për të marrë një trofe të lehtë. . Ai jo vetëm i shpëton, por edhe i paralajmëron që të mos e hasin gjatë gjuetisë. A nuk është kjo një ndjenjë e lartë dashurie për nënën natyrë?
Antoine de Saint-Exupery, Princi i Vogël. Ideja kryesore e veprës tingëllon në zërin e protagonistit: "U ngrita, u lava, vendosa veten në rregull dhe menjëherë vendosa planetin tënd në rregull". Njeriu nuk është mbret, nuk është mbret dhe nuk mund ta kontrollojë natyrën, por mund të kujdeset për të, të ndihmojë, të ndjekë ligjet e saj. Nëse çdo banor i planetit tonë do t'i zbatonte këto rregulla, atëherë Toka jonë do të ishte plotësisht e sigurt. Nga kjo rrjedh se ne duhet të kujdesemi për të, ta trajtojmë atë më me kujdes, sepse të gjitha gjallesat kanë një shpirt. Ne kemi zbutur Tokën dhe duhet të jemi përgjegjës për të.

Problemi i ekologjisë

Rasputin Valentin "Lamtumirë nënës". Ndikimi i fortë i njeriut në natyrë u tregua në tregimin e tij "Lamtumirë nënës" nga Valentin Rasputin. Në Matera, njerëzit jetuan në harmoni me mjedisin, u kujdesën për ishullin dhe e ruajtën atë, por autoritetet duhej të ndërtonin një hidrocentral dhe vendosën të përmbytin ishullin. Pra, një botë e tërë kafshësh shkoi nën ujë, për të cilën askush nuk u kujdes, vetëm banorët e ishullit u ndjenë fajtorë për "tradhtinë" e tokës së tyre amtare. Pra, njerëzimi shkatërron ekosisteme të tëra për faktin se ka nevojë për energji elektrike dhe burime të tjera të nevojshme për jetën moderne. Ai i trajton kushtet e tij me frikë dhe nderim, por harron plotësisht se specie të tëra bimësh dhe kafshësh vdesin dhe shkatërrohen përgjithmonë për faktin se dikush kishte nevojë për më shumë rehati. Sot ajo zonë ka pushuar së qeni qendër industriale, fabrikat nuk punojnë dhe fshatrat që vdesin nuk kanë nevojë për aq energji. Pra, ato sakrifica ishin krejtësisht të kota.
Aitmatov Chingiz, "Skela". Duke shkatërruar mjedisin, ne shkatërrojmë jetën tonë, të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen tonë - një problem i tillë shtrohet në romanin e Chingiz Aitmatov "Skela", ku familja e ujqërve, e dënuar me vdekje, është personifikimi i natyrës. Harmonia e jetës në pyll u prish nga një njeri që erdhi dhe shkatërroi gjithçka në rrugën e tij. Njerëzit organizuan një gjueti për saigat dhe arsyeja e një barbarie të tillë ishte fakti se kishte një vështirësi me planin e shpërndarjes së mishit. Kështu, gjahtari shkatërron pa menduar ekologjinë, duke harruar se ai vetë është pjesë e sistemit dhe kjo, në fund të fundit, do të ndikojë tek ai.
Astafiev Victor, "Lyudochka". Kjo vepër përshkruan pasojat e mospërfilljes së ekologjisë së të gjithë rajonit nga autoritetet. Njerëzit në një qytet të ndotur me erë mbeturinash janë brutalizuar dhe nxitojnë me njëri-tjetrin. Ata kanë humbur natyrshmërinë, harmoninë në shpirt, tani janë të sunduar nga konventat dhe instinktet primitive. Personazhi kryesor bëhet viktimë e përdhunimeve në grup në brigjet e një lumi plehrash, ku rrjedhin ujëra të kalbur - po aq të kalbur sa morali i banorëve të qytetit. Askush nuk e ndihmoi dhe as nuk e simpatizoi Ludën, kjo indiferencë e çoi vajzën në vetëvrasje. Ajo u var në një pemë të zhveshur të shtrembër, e cila gjithashtu vdes nga indiferenca. Atmosfera e helmuar, e pashpresë e pisllëkut dhe tymrave helmuese reflektohet tek ata që e bënë të tillë.