Mariamu wa Misri. Picha na historia fupi ya maisha ya kidunia. Picha ya Misri ya Mama wa Mungu

Kwa kumbukumbu yake Aprili 14
(Mtindo wa zamani wa Aprili 1)
na Wiki (Jumapili) ya 5 ya Kwaresima Kuu.

Mtawa Mariamu alizaliwa Misri. Katika mwaka wa kumi na mbili wa maisha yake, alikimbia kutoka kwenye nyumba ya wazazi wake hadi jiji la Alexandria, ambako alijiingiza katika uasherati usiozuiliwa na usioshibishwa na akajipatia umaarufu wa aibu kutokana na uasherati uliokithiri wa maisha yake. Hii iliendelea kwa miaka 17, na ilionekana kwamba tumaini lote la wokovu wa mwenye dhambi lilikuwa limepotea. Lakini Bwana hakugeuza rehema zake kutoka kwake.

Mara Maria aliona umati wa watu kwenye ufuo wa bahari ambao walikuwa wakienda kwa meli kwenda Yerusalemu kwa ajili ya Sikukuu ya Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu. Kwa vyovyote vile kwa nia ya uchaji Mungu, lakini kwa kutaka kujifurahisha tu, aliomba amchukue pia, na akatenda kwa dharau njiani bila aibu. Alipofika Yerusalemu, Mariamu aliwafuata watu kanisani, lakini hakuweza kuingia humo: nguvu fulani isiyojulikana ilimsukuma mbali na haikumruhusu kuingia. Baada ya kadhaa majaribio yasiyofanikiwa Maria alienda kwenye kona ya ukumbi wa kanisa na kuwaza. Macho yake yalisimama kwa bahati mbaya kwenye ikoni ya Theotokos Mtakatifu Zaidi - na ghafla, akashtuka, akagundua machukizo na fedheha yote ya maisha yake. Nuru ya Mungu iligusa moyo wake - alitambua kwamba dhambi zake hazikuruhusiwa kuingia kanisani.

Kwa muda mrefu na kwa bidii Mariamu aliomba kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi, kwa muda mrefu alimwomba aingie kanisani na kuona Msalaba ambao Yesu Kristo aliteseka. Hatimaye ilionekana kwake kwamba maombi yake yalikuwa yamejibiwa. Akitetemeka kwa msisimko na hofu, Maria alikaribia milango ya kanisa - na wakati huu aliingia bila kizuizi. Hapo aliona Msalaba Utoao Uzima Bwana na kuelewa kwamba Mungu yuko tayari kusamehe wale wanaotubu. Alirudi kwenye ikoni tena Mama Mtakatifu wa Mungu na kumgeukia kwa maombi ili kumwonyesha njia ya toba.

Na kisha akasikia aina ya sauti ya mbali: "Nenda ng'ambo ya Yordani, huko utapata amani kwa roho yako." Mara moja Mariamu akafunga safari, akafika Mto Yordani, akavuka ng'ambo ya pili na kujiondoa kwenye kina kirefu cha jangwa la Yordani. Hapa katika jangwa aliishi peke yake Umri wa miaka 47, kula mizizi tu. Kwa miaka 17 ya kwanza, alilemewa na mawazo mpotevu, na akapigana nao kana kwamba na hayawani wakali. Akiwa amevumilia njaa na baridi, alikumbuka chakula na divai ambayo alizoea huko Misri, nyimbo za furaha ambazo aliwahi kuimba; lakini zaidi ya yote alilemewa na mawazo ya upotevu na picha za vishawishi ... Mariamu alimsihi Theotokos Mtakatifu zaidi amwokoe kutoka kwao, akaanguka kifudifudi chini na hakuinuka hadi toba ilipofanywa katika nafsi yake - ndipo nuru ya Mbinguni ikapenya ndani. yake, na alikuwa akipata amani tena. Baada ya miaka 17, hasira zilimwacha - miaka ya kupumzika iliyojilimbikizia na iliyotengwa ilikuja. Hatimaye, ilimpendeza Mungu kuuonyesha ulimwengu tendo lisilo la kawaida la mwenye dhambi aliyetubu, na kwa kuruhusu. Mariamu wa Mungu Mzee Zosima, mtawa wa monasteri ya jirani, ambaye alikuwa amestaafu hapa kwa ajili ya kujinyima raha, alikutana jangwani.

Kufikia wakati huu, nguo zote za Mariamu zilikuwa zimeoza, lakini mzee alimfunika kwa vazi lake. Ascetic alimwambia maisha yake yote, akiuliza asimwambie mtu yeyote juu yake na aje kwake mwaka mmoja baadaye siku ya Alhamisi Kuu na Zawadi Takatifu ili aweze kupokea ushirika. Mwaka uliofuata, akitimiza ombi la Mariamu, Mzee Zosima alichukua Karama Takatifu na kwenda Yordani. Kwenye ukingo mwingine, alimwona Maria, ambaye, akikaribia mto, alifanya ishara ya msalaba juu ya maji na akatembea kwa utulivu. Mzee alimtazama kwa mshangao mtakatifu anayetembea juu ya maji. Alipofika ufuoni, Mariamu akainama mbele ya mzee na kuomba baraka zake. Kisha akasikiliza "Ninaamini" na "Baba yetu", akashiriki Ushirika wa Siri za Kristo na kusema: "Sasa acha mtumishi wako aende kwa amani kulingana na kitenzi chako!" Kisha akamwomba Zosima atimize ombi lake la mwisho: kuja mwaka mmoja baadaye mahali ambapo alikutana naye kwa mara ya kwanza. Mwaka mmoja baadaye, mzee huyo alikwenda tena mahali ambapo Mariamu aliokolewa, lakini akamkuta tayari amekufa hapo. Alikuwa amelala chini, mikono yake ikiwa imekunjwa, kana kwamba katika maombi, na uso wake ukaelekea Mashariki. Karibu naye kwenye mchanga kulikuwa na maandishi: "Baba Zosima, uzike mwili wa Mariamu mnyenyekevu, aliyekufa Aprili 1. Rudisha majivu kwenye majivu." Kwa machozi na sala, mzee huyo alimsaliti yule mtu mkubwa duniani na akarudi kwenye nyumba ya watawa, ambapo aliwaambia watawa na hegumen kila kitu ambacho alikuwa amesikia kutoka kwa St. Mariamu.

Mch. Mary wa Misri alikufa mwaka 522. Katika wiki ya kwanza na ya tano ya Lent Mkuu, inasomwa kanuni ya toba St. Andrea wa Krete pamoja na nyongeza ya mistari ya maombi kuhusu Mariamu wa Misri.

Kutoka kwa kitabu
"Kuhusu maisha Watakatifu wa Orthodox,
icons na likizo"
(kulingana na mapokeo ya Kanisa).
Imekusanywa na O.A. Popov.

Maombi ya mtakatifu Mtukufu Mary Misri

Sala ya kwanza

Ewe mtakatifu mkuu wa Kristo, Mama Mtukufu Maria! Sikia maombi yasiyostahili ya sisi wenye dhambi (majina), utuokoe, Mama Mchungaji, kutoka kwa tamaa zinazopigana na roho zetu, kutoka kwa huzuni zote na kupata bahati mbaya, kutoka kwa kifo cha ghafla na kutoka kwa uovu wote, wakati huo huo roho iko. kutengwa na mwili wa kulipiza kisasi, mtakatifu mtakatifu, kila wazo la hila na pepo wa hila, kana kwamba Kristo Bwana Mungu wetu anapokea roho zetu kwa amani mahali pa nuru, kama kutoka kwake utakaso wa dhambi, na huo ndio wokovu wa sisi. nafsi, utukufu wote, heshima na ibada, pamoja na Baba na Kwa Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele.

Sala ya pili

Ewe mtakatifu mkuu wa Kristo, Mtukufu Maria! Mkisimama Mbinguni kwa ajili ya Kiti cha Enzi cha Mungu, duniani, katika roho ya upendo, tulio pamoja nasi, tulio na ujasiri kwa Bwana, ombeni kuwaokoa watumishi wake, wanaomiminika kwenu kwa upendo. Utuombe kutoka kwa Mola Mlezi wa rehema na Mola wa Imani kwa ajili ya utunzaji safi, kwa miji yetu na mizani, kwa uthibitisho, ukombozi kutoka kwa furaha na madhara, kwa faraja ya huzuni, kwa wagonjwa - uponyaji, kwa walioanguka - uasi, kwa waliodanganyika - kwa ajili ya kuwatia nguvu, katika matendo mema - ukamilifu na baraka, kwa mayatima na wajane - kwa ajili ya maombezi na kwa wale waliotoka katika maisha haya - mapumziko ya milele, lakini Siku ya Hukumu, sisi sote tutakuwa washirika. mkono wa kuume wa nchi na usikie sauti iliyobarikiwa ya Hakimu Wangu: njooni, baraka za Baba Yangu, urithini Ufalme uliotayarishwa kwa ajili yenu kutoka kukunja kwa ulimwengu, na upokee huko milele. Amina.

Sala ya tatu

Ewe mtakatifu mkuu wa Kristo, Mama Mtukufu Maria! Sikia maombi yasiyostahili ya sisi wakosefu. Picha ya toba imetolewa kwetu, Mariamu, kwa upendo wako wa joto kurudi ushindi, baada ya kupata Mama wa Mungu Maria Mwombezi, utuombee na Neyuzha.
Ee, Mama Mtukufu Maria, ambaye anakuitia chumba cha maombi cha joto, ambao wamechoka katika kuimarisha vita, hivi karibuni kuwatia moyo wale waliokata tamaa. Katika shida na huzuni, msaidizi aliyebarikiwa kwetu, mponyaji wa haraka na mzuri wa mateso, kana kwamba fitina za adui zimevunjwa kwa msaada wako. Mchungaji Mama Maria, muujiza wa rehema ya Mungu, kutoka kwa Bwana wa mema yote kwetu mtoaji, mwombee kwa mtumishi wa Mungu, mtoto mgonjwa sana (jina la mtoto). Amina.

Troparion, sauti 8

Ndani yako, mama, inajulikana kuwa umeokolewa kwa sura: baada ya kuukubali msalaba, ulimfuata Kristo, na wewe uliyekupa ukakufundisha kuudharau mwili, unapita: kuwa na bidii juu ya roho, mambo ni. asiyekufa: sawa, na kutoka kwa Malaika watafurahi, Mtukufu Mariamu, roho yako.

Mawasiliano, sauti 3

Byludes ni wa kwanza kujazwa na kila aina ya bibi-arusi wa Kristo leo inaonekana katika toba, makao ya malaika wa kuiga mapepo ya Msalaba ni kuharibu kwa silaha. Kwa hili, kwa ajili ya Ufalme, wewe ni bibi arusi, Mariamu mtukufu zaidi.

Maandiko ya maombi yanapatikana kwenye mtandao.

Mchungaji Mtakatifu Maria wa Misri katika Kanisa la Orthodox inachukuliwa kuwa kiwango cha toba kamilifu na ya kweli. Sio bure kwamba icons nyingi za Mtakatifu Maria wa Misri zimeandikwa kwa namna ambayo zinaweza kutumika kuunda upya matukio ya maisha ya mtakatifu. Wiki nzima ya Lent Mkuu imejitolea kwa mtakatifu huyu.

Washa Mkesha wa usiku kucha wiki ya tano ya mfungo, maisha ya mtakatifu yanasomwa na troparia, kontakion (nyimbo) zilizowekwa kwake zinaimbwa. Watu huita ibada hii "kusimama kwa Mariamu". Siku ya Kumbukumbu ya Bikira Maria wa Misri huadhimishwa tarehe 1/14 Aprili.

Wasifu wa mtakatifu

Mtakatifu wa baadaye alizaliwa katikati ya karne ya tano A.D. huko Misri, na kutoka umri wa miaka kumi na mbili alikimbia kutoka nyumbani hadi jiji kubwa la wakati huo, Alexandria. Msichana huyo alijitumbukiza kwenye ulimwengu mbaya wa jiji la bandari. Alipenda ufisadi, aliamini kwa dhati kwamba kila mtu alikuwa akitumia wakati wake hivyo na hakujua maisha mengine.

Kwa miaka kumi na saba, Mariamu aliishi maisha haya hadi kwa bahati mbaya akapanda meli kuelekea Yerusalemu. Wengi wa abiria walikuwa mahujaji. Wote walikuwa na ndoto ya kufika Nchi Takatifu na kuabudu patakatifu. Walakini, mwanamke huyo mchanga alikuwa na mipango mingine katika suala hili. Kwenye meli, Maria alitenda kwa dharau na aliendelea kumtongoza nusu ya kiume.

Mabadiliko katika maisha

Pamoja na kila mtu katika Nchi Takatifu, mtakatifu alitaka kuingia katika Kanisa la Kuinuliwa kwa Msalaba, lakini nguvu ya ajabu haikumruhusu kuingia. Majaribio kadhaa hayakuleta bahati, na tukio hili lilimshangaza sana hivi kwamba alikaa karibu na kanisa na kufikiria juu ya maisha yake. Kwa bahati, mtazamo ulianguka kwenye uso wa Theotokos Mtakatifu Zaidi na moyo wa Mariamu ukayeyuka. Mara moja aligundua hofu na upotovu wote wa maisha yake. Mtakatifu alijuta kwa uchungu kile alichokifanya na kulia, akiomba kwa Mama wa Mungu amruhusu aingie hekaluni. Hatimaye, kizingiti cha hekalu kilifunguliwa mbele yake na, akiingia ndani, Mariamu wa Misri akaanguka mbele ya Msalaba wa Bwana.

Baada ya tukio hili na kipande kidogo cha mkate, Mariamu alienda ng'ambo ya Mto Yordani na alitumia miaka 47 katika upweke na maombi. Mtakatifu alitumia miaka 17 kutubu na kung'ang'ana na uasherati; wakati uliobaki alitumia katika sala na toba. Miaka miwili kabla ya kifo chake kitakatifu, Maria wa Misri alikutana na Mzee Zosima, akamwomba azungumze naye mwaka uliofuata, na alipopokea Karama Takatifu, hivi karibuni aliondoka kwenda kwenye ulimwengu mwingine katika bweni la furaha.

Aikoni za mchungaji mchungaji

Kwenye ikoni, Mary wa Misri anaonyeshwa kwa njia tofauti. Kwa wengine, amepakwa rangi ya nusu uchi, kwani kutoka kwa kukaa kwa muda mrefu jangwani nguo zote za mtakatifu zimeoza na ni vazi tu (nguo) la Mzee Zosima linalomfunika. Mara nyingi juu ya icons vile mtakatifu ni rangi na mikono iliyovuka.

Katika picha nyingine, Mariamu wa Misri ameshikilia msalaba mkononi mwake, na nyingine inauelekeza. Mara nyingi huandika mtakatifu na waliovunjwa tayari nywele za kijivu akiwa ameweka mikono juu ya kifua chake, viganja vikiwa wazi. Ishara hii ina maana kwamba mtakatifu ni wa Kristo na wakati huo huo ni ishara ya Msalaba.

Msimamo wa mikono kwenye icon ya Mariamu wa Misri inaweza kuwa tofauti. Kwa mfano, ikiwa katikati na kidole cha kwanza Ni ishara ya kuzungumza. Kwa maneno mengine, sala ya toba.

Mtakatifu huwasaidia wote wanaotafuta msaada wake. Watu waliochanganyikiwa maishani na walio katika njia panda wanaweza kusali kwa unyoofu kwa mtakatifu na bila shaka watakubali msaada. Mitende iliyo wazi kwenye kifua, iliyoandikwa kwenye icon ya Mariamu wa Misri, inamaanisha kwamba alipata neema.

Mtakatifu husaidiaje?

Maria wa Misri anapaswa kuombwa msamaha wa dhambi zake. Anawasaidia hasa wanawake wanaotubu. Lakini kwa toba ya kweli, unahitaji kufanya kazi kwa bidii, kufikiria upya maisha yako, kuomba kwa bidii, si kuruka huduma za ibada, kuongoza maisha ya haki, ikiwa inawezekana, na kadhalika.

Je, sanamu ya Mariamu wa Misri inasaidia vipi? Inaaminika kwamba ili kufanya marekebisho kwa mtu, mtu anapaswa kusali mbele ya picha ya mtakatifu, kwanza kuwasha mshumaa au taa na kuomba msamaha kwa dhati mbele ya Mungu, akimwomba Mariamu wa Misri awe mpatanishi kati ya waliotubu na Mungu. Bwana.

Picha na maisha ya Mariamu wa Misri

Inajulikana kuwa mtawa huyo alishiriki hadithi ya maisha yake na mzee mtakatifu Zosima. Yeye binafsi alimwona akitembea juu ya maji kana kwamba kwenye nchi kavu na alimwona mtakatifu akiwa amesimama angani wakati wa maombi.

Kwenye sanamu nyingi, Mary wa Misri anaonyeshwa katikati na mikono yake iliyoinuliwa katika sala, na Mzee Zosima amepiga magoti mbele yake, matukio ya kibinafsi ya maisha yake yameandikwa katika vipande. Kwa mfano, jinsi alivyovuka Yordani kama kwa nchi kavu, jinsi alivyopokea Karama Takatifu, kifo cha mtawa na matukio mengine. Mzee Zosima pia ameonyeshwa mara kadhaa.

Hadithi moja inajulikana: Mariamu wa Misri alipokufa, mzee huyo hakuweza kumzika, kwani hakuwa na chochote cha kuchimba kaburi jangwani. Ghafla, simba mpole anaonekana na kuchimba shimo na paws yake, ambayo mzee aliweka mabaki yasiyoharibika ya Mtakatifu Maria wa Misri. Tukio hili pia linaonyeshwa kwenye ikoni ya mchungaji.

Kuna icons nyingi ambapo tukio moja tu kutoka kwa maisha ya mtakatifu limeandikwa. Kwa mfano, pale anapopokea Karama Takatifu kutoka kwa mikono ya Mzee Zosima, au pale Mariamu wa Misri anavuka Yordani. Kuna picha inayoonyesha jinsi mtakatifu anaomba kwa Mama wa Mungu na Mtoto ameketi kwenye mapaja yake.

Muumini yeyote, akijua historia ya maisha ya Mtakatifu Maria wa Misri, akipenda na kushangaa feat ya mwanamke huyu wa kawaida, hatawahi kuchanganya icon ya Mtakatifu Maria wa Misri na icon ya mtakatifu mwingine.

Maisha ya mtakatifu Mariamu wa Misri- mmoja wa watakatifu wakuu katika historia nzima ya Ukristo. Mariamu wa Misri- mtakatifu, anayezingatiwa mlinzi wa mtubu.

Mtawa Zosima aliishi katika nyumba ya watawa ya Wapalestina karibu na Kaisaria. Alihamishiwa kwenye nyumba ya watawa tangu utotoni, alijishughulisha ndani yake hadi alipokuwa na umri wa miaka 53, wakati alikuwa na aibu na mawazo: "Je! kutakuwa na mtu mtakatifu aliye mbali zaidi katika jangwa ambaye amenipita kwa kiasi na kufanya?"

Mara tu alipofikiria hivyo, Malaika wa Bwana akamtokea na kusema: “Wewe, Zosima, umepigana vyema katika kipimo cha kibinadamu, lakini hakuna hata mtu mmoja mwadilifu kati ya watu ( Roma. 3, 10) Ili uelewe ni picha ngapi na za juu zaidi za wokovu ziko, ondoka kwenye monasteri hii, kama Ibrahimu kutoka kwa nyumba ya baba yake ( Maisha. 12, 1), na uende kwenye nyumba ya watawa iliyoko kwenye Yordani.”

Mara Abba Zosima aliondoka kwenye nyumba ya watawa na baada ya Malaika akaja monasteri ya Yordani na kukaa humo.

Hapa aliwaona wazee waliong'ara kweli kweli katika ushujaa wao. Abba Zosima alianza kuiga watawa watakatifu katika kazi ya kiroho.

Kwa hiyo muda mrefu ulipita, na siku takatifu ya Arobaini ikakaribia. Kulikuwa na desturi katika nyumba ya watawa, ambayo kwa ajili yake Mungu alimleta Mtawa Zosima hapa. Katika Jumapili ya kwanza ya Lent Mkuu, hegumen ilitumikia Liturujia ya Kimungu, wote walipokea ushirika wa Mwili ulio Safi Zaidi na Damu ya Kristo, kisha wakala chakula kidogo na kukusanyika tena kanisani.

Baada ya kufanya maombi na idadi iliyoamriwa ya pinde chini, wazee, wakiomba msamaha kutoka kwa kila mmoja, walichukua baraka kutoka kwa hegumen na kuandamana na uimbaji wa jumla wa zaburi. Bwana ni nuru yangu na Mwokozi wangu, nimwogope nani? Bwana mlinzi wa tumbo langu, nitamwogopa nani? (Zab. 26, 1) alifungua milango ya monasteri na kwenda jangwani.

Kila mmoja wao alichukua chakula cha wastani, ambao walihitaji nini, wakati wengine hawakuchukua kitu chochote jangwani na kula mizizi. Watawa walivuka Yordani na kutawanyika kadiri iwezekanavyo ili wasione jinsi mtu yeyote alikuwa akifunga na kuhangaika.

Iliisha lini Chapisho kubwa, watawa walirudi kwa monasteri kwa Jumapili ya Palm na matunda ya matendo yako ( Roma. 6, 21-22), baada ya kujaribu dhamiri yako ( 1 Pet. 3, 16) Wakati huo huo, hakuna mtu aliyeuliza mtu yeyote jinsi alivyofanya kazi na kufanya kazi yake.

Katika mwaka huo, Abba Zosima, kulingana na desturi ya monasteri, alivuka Yordani. Alitaka kuingia ndani zaidi jangwani ili akutane na mmoja wa watakatifu na wazee wakubwa waliokuwa wakikimbilia huko na kuomba amani.

Alitembea jangwani kwa muda wa siku 20 na mara moja, alipoimba zaburi za saa 6 na kufanya maombi ya kawaida, ghafla kivuli cha mwili wa mwanadamu kilionekana upande wake wa kulia. Alishtuka, akifikiri kwamba aliona mzimu wa pepo, lakini, akivuka mwenyewe, akaweka kando hofu yake na, baada ya kumaliza sala, akageuka kuelekea kivuli na akamwona mtu uchi akitembea jangwani, ambaye mwili wake ulikuwa mweusi kwa joto la jua. jua, na nywele zake fupi zilizoungua zikageuka kuwa nyeupe kama ngozi ya kondoo ... Abba Zosima alifurahi, kwani wakati wa siku hizi alikuwa hajaona kiumbe hai hata kimoja, na mara moja akaelekea kwake.

Lakini mara tu mwizi aliye uchi aliona Zosima akienda kwake, mara moja alianza kumkimbia. Abba Zosima, akisahau uzee wake na uchovu, aliharakisha mwendo wake. Lakini punde, akiwa amechoka, alisimama kando ya kijito kilichokauka na kuanza kumsihi kwa machozi yule mnyonge aliyekuwa akirudi nyuma: “Mbona unanikimbia, mzee mwenye dhambi, unajiokoa katika nyika hii? Ningojee, dhaifu na asiyestahili, na unipe sala yako takatifu na baraka, kwa ajili ya Bwana, ambaye hajawahi kumdharau mtu yeyote.

Mtu huyo asiyejulikana, bila kugeuka, akampigia kelele: "Nisamehe, Abba Zosima, siwezi, baada ya kugeuka, kuonekana kwa uso wako: mimi ni mwanamke, na, kama unavyoona, sijavaa nguo yoyote ya kufunika mwili. uchi. Lakini ukitaka kuniombea mimi mwenye dhambi mkuu na mlaaniwa, nitupie vazi lako, ndipo nitakapokuja kwako chini ya baraka zako."

"Asingenijua kwa jina, kama hangepata karama ya ufahamu kutoka kwa Bwana kupitia utakatifu na matendo yasiyojulikana," aliwaza Abba Zosima na kuharakisha kutimiza kile alichoambiwa.

Alipiga magoti na kumwomba baraka zake. Vivyo hivyo, aliinama mbele yake, na kwa muda mrefu wote wawili waliuliza kila mmoja: "Mbariki." Hatimaye, ascetic alisema: "Abba Zosima, inafaa kwako kubariki na kuunda sala, kwa kuwa unaheshimiwa na ukuhani na kwa miaka mingi, umesimama katika madhabahu ya Kristo, kuleta Zawadi Takatifu kwa Bwana."

Maneno haya yalimtisha zaidi Mtawa Zosima. Kwa kuhema sana, akamjibu: “Ewe mama wa kiroho! Ni wazi kwamba wewe kati yetu wawili ulimkaribia Mungu na ukafa kwa ulimwengu. Mlinitambua kwa jina na kuniita mkuu, hamjapata kuniona hapo awali. Ni kwa kipimo chako na unibariki, kwa ajili ya Bwana."

Hatimaye akikubali ukaidi wa Zosima, mtakatifu alisema: "Amebarikiwa Mungu ambaye anataka wokovu kwa watu wote." Abba Zosima akajibu “Amina,” na wakainuka kutoka chini. Yule mwenye kujinyima moyo akamwambia yule mzee tena: “Kwa nini umekuja, baba, kwangu mimi mwenye dhambi, asiye na wema wote? Hata hivyo, ni dhahiri kwamba neema ya Roho Mtakatifu ilikuagiza kufanya huduma moja ambayo nafsi yangu inahitaji. Niambie kwanza, Abba, Wakristo wanaishije leo, watakatifu wa Mungu ndani ya Kanisa wanakuaje na kufanikiwaje?”

Abba Zosima alimjibu: “Kupitia maombi yako matakatifu, Mungu amelipatia Kanisa na sisi sote amani kamilifu. Lakini pia sikiliza sala ya mzee asiyestahili, mama yangu, omba, kwa ajili ya Mungu, kwa ulimwengu wote na kwa ajili yangu, mwenye dhambi, jangwa hili lisiwe na matunda kwangu."

Yule mtakatifu alisema: "Afadhali, Abba Zosima, una cheo kitakatifu, uniombee mimi na kila mtu. Ndio maana umepewa cheo. Hata hivyo, nitatimiza kwa hiari kila ulichoniamuru kwa ajili ya utiifu kwa Haki na kutoka kwa moyo safi.”

Baada ya kusema haya, mtakatifu aligeukia mashariki na, akiinua macho yake na kuinua mikono yake mbinguni, akaanza kuomba kwa kunong'ona. Mzee alimwona akiinuka hewani kwa kiwiko kutoka chini. Kutokana na ono hili la ajabu Zosima alisujudu, akiomba kwa bidii na bila kuthubutu kusema chochote ila "Bwana, rehema!"

Wazo lilikuja ndani ya nafsi yake - si mzimu unaompeleka kwenye majaribu? Mchungaji huyo, akigeuka, akamwinua kutoka chini na kusema: "Kwa nini wewe, Abba Zosima, umechanganyikiwa na mawazo? Mimi sio mzimu. Mimi ni mwanamke mwenye dhambi na asiyestahili, ingawa ninalindwa na Ubatizo mtakatifu.

Baada ya kusema haya, alijiwekea ishara ya msalaba. Kuona na kusikia hivyo, mzee huyo alianguka kwa machozi kwenye miguu ya yule mtu asiye na kiburi: “Nakusihi kwa Kristo, Mungu wetu, usinifiche maisha yako ya kujinyima moyo, bali uyaambie yote ili ukuu wa Mungu uonekane wazi. kila mtu. Kwa maana ninamwamini Bwana Mungu wangu. Ninyi nanyi mnaishi kwa njia hii, kwamba kwa ajili ya hayo mimi nalitumwa katika jangwa hili, ili Mungu ayadhihirishe kwa ulimwengu kufunga kwenu."

Na yule mtakatifu akasema: "Nina aibu, baba, kukuambia juu ya matendo yangu ya aibu. Kwa maana hapo mtalazimika kunikimbia, mkifumba macho na masikio yenu, kama vile mtu akimbiavyo nyoka mwenye sumu. Lakini hata hivyo nitakuambia wewe baba bila kunyamaza juu ya dhambi yangu yoyote, lakini wewe, nakuomba, usiache kuniombea mimi mwenye dhambi, na nitapata ujasiri siku ya kiama.

Nilizaliwa Misri na wakati wa uhai wa wazazi wangu, umri wa miaka kumi na miwili, niliwaacha na kwenda Alexandria. Hapo nilipoteza usafi wangu na kujiingiza katika uasherati usiozuilika na usiotosheka. Kwa zaidi ya miaka kumi na saba nilijiingiza katika dhambi bila kujizuia na nilifanya kila kitu bila malipo. Sikuchukua pesa sio kwa sababu nilikuwa tajiri. Niliishi katika umaskini na kupata pesa kwa uzi. Nilifikiri kwamba maana yote ya maisha ni kuzima tamaa ya kimwili.

Nikiwa na maisha ya namna hiyo, niliwahi kuona umati wa watu kutoka Libya na Misri wakienda baharini ili kuelekea Yerusalemu kwa ajili ya Sikukuu ya Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu. Pia nilitaka kusafiri nao kwa meli. Lakini si kwa ajili ya Yerusalemu na si kwa ajili ya likizo, lakini - nisamehe, baba - ili kwamba kulikuwa na zaidi ya kujiingiza katika uasherati. Kwa hivyo nilipanda meli.

Sasa, baba, niamini, mimi mwenyewe nashangaa jinsi bahari ilivyovumilia upotovu na uasherati wangu, jinsi ardhi haikufungua midomo yake na kunileta hai kuzimu, ambayo ilidanganya na kuharibu roho nyingi ... Lakini, inaonekana, Mungu. alitaka toba yangu, si kama kifo cha mwenye dhambi na kwa uvumilivu nikingojea uongofu.

Kwa hiyo nilifika Yerusalemu na siku zote kabla ya likizo, kama vile kwenye meli, nilikuwa nikifanya mambo mabaya.

Sikukuu takatifu ya Kuinuliwa kwa Msalaba Mtukufu wa Bwana ilipokuja, bado nilitembea, nikiziweka roho za vijana katika dhambi. Kuona kwamba kila mtu alienda mapema sana kwenye kanisa, ambalo Mti Utoao Uzima ulikuwa, nilikwenda na kila mtu na kuingia ndani ya ukumbi wa kanisa. Saa ya Kuinuliwa Mtakatifu ilipofika, nilitaka kuingia kanisani pamoja na watu wote. Nikiwa na shida sana kuelekea kwenye milango, nililaani, nilijaribu kujipenyeza ndani. Lakini mara tu nilipokanyaga kizingiti, nguvu fulani za Mungu zilinizuia, hazikuniruhusu kuingia, na kunitupa mbali na mlango, huku watu wote wakitembea bila kizuizi. Nilidhani kwamba, labda, kwa sababu ya udhaifu wa wanawake, sikuweza kupenya kwenye umati wa watu, na nikajaribu tena kuwasukuma watu kando kwa viwiko vyangu na kuelekea mlangoni. Haijalishi jinsi nilivyofanya bidii, sikuweza kuingia. Mara tu mguu wangu ulipogusa mlango wa kanisa, nilisimama. Kanisa lilikubali kila mtu, halikukataza mtu yeyote kuingia, lakini hakuniruhusu niingie, nimelaaniwa. Hii ilitokea mara tatu au nne. Nguvu zangu zimeisha. Niliondoka na kusimama kwenye kona ya ukumbi wa kanisa.

Ndipo nilipohisi dhambi zangu ndizo zilinikataza kuuona Mti wa Uzima, Neema ya Bwana ikaugusa moyo wangu, nililia na kuanza kujipiga kifua kwa toba. Kupanda kwa Bwana nikiugua kutoka ndani ya moyo wangu, niliona sanamu ya Theotokos Mtakatifu zaidi mbele yangu na kumgeukia na sala: "Ee Bikira, Bibi, uliyejifungua mwili wa Mungu - Neno. ! Ninajua kuwa sistahili kutazama ikoni Yako. Ni haki kwangu, kahaba anayechukiwa, kukataliwa kutoka kwa usafi wako na kuwa chukizo kwako, lakini pia najua kwamba kwa sababu hii Mungu alifanyika mwanadamu ili kuwaita wenye dhambi watubu. Nisaidie wewe uliye Safi sana naomba niruhusiwe kuingia kanisani. Usinikataze kuuona Mti ambao Bwana alisulubishwa katika mwili, akimwaga Damu yake isiyo na hatia na kwa ajili yangu, mwenye dhambi, kwa ajili ya ukombozi wangu kutoka kwa dhambi. Amri, Bibi, kwamba milango ya ibada takatifu ya Godfather itafunguliwa kwa ajili yangu pia. Niwe mimi Mdhamini shujaa kwa aliye zaliwa na Wewe. Ninakuahidi kuanzia wakati huu na kuendelea usijitie unajisi tena kwa uchafu wowote wa mwili, lakini mara tu nitakapouona Mti wa Msalaba wa Mwanao, nitaukana ulimwengu na kwenda mara moja ambapo Wewe, kama Mdhamini, utakapofundisha. mimi."

Na nilipoomba hivyo, ghafla nilihisi kwamba sala yangu imesikiwa. Kwa upole wa imani, nikitumaini Mama wa Mungu mwenye Huruma, nilijiunga tena na wale walioingia hekaluni, na hakuna mtu aliyenirudisha nyuma na hakunikataza kuingia. Nilitembea kwa hofu na kutetemeka hadi nilipoufikia mlango na kuheshimiwa kuuona Msalaba wa Uhai wa Bwana.

Hivi ndivyo nilivyojifunza siri za Mungu na kwamba Mungu yuko tayari kuwapokea wale wanaotubu. Nilianguka chini, nikaomba, nikabusu masalio na kuondoka kanisani, nikiharakisha kuonekana tena mbele ya Mdhamini wangu, ambapo nilikuwa nimetoa ahadi. Kupiga magoti mbele ya ikoni, niliomba mbele yake:

"Ee Bibi Yetu Mkarimu, Theotokos! Hujachukia maombi yangu yasiyostahili. Utukufu kwa Mungu anayekubali toba ya wakosefu na Wewe. Wakati umefika kwangu kutimiza ahadi ambayo Wewe ulikuwa Mdhamini ndani yake. Sasa, Bibi, niongoze kwenye njia ya toba."

Na sasa, bila kumaliza maombi yangu bado, nasikia sauti, kana kwamba inazungumza kutoka mbali: "Ukivuka Yordani, utapata amani yenye furaha."

Mara moja niliamini kwamba sauti hii ilikuwa kwa ajili yangu, na, nikilia, nikamwambia Mama wa Mungu: "Lady Lady, usiniache. wadhambi waovu, lakini nisaidie, "na mara moja akaondoka kwenye ukumbi wa kanisa na kuondoka. Mtu mmoja alinipa sarafu tatu za shaba. Pamoja nao nilijinunulia mikate mitatu na kutoka kwa muuzaji nilijifunza njia ya kwenda Yordani.

Jua lilipozama nilifika kanisa la Mtakatifu Yohana Mbatizaji karibu na Yordani. Nikiwa nimeinama kwanza kabisa kanisani, mara moja nilishuka hadi Yordani na nikanawa uso na mikono yake kwa maji matakatifu. Kisha nilichukua ushirika katika kanisa la Mtakatifu Yohane Mtangulizi wa Siri za Kristo Safi na Zilizotoa Uhai, nikala nusu ya mkate wangu mmoja, nikanawa kwa maji matakatifu ya Yordani na kulala usiku huo chini karibu na kanisa. . Asubuhi iliyofuata, nikipata mashua ndogo si mbali, nilivuka mto ndani yake hadi ng'ambo ya pili na tena nikasali kwa bidii kwa Mshauri wangu kwamba anielekeze kama Yeye Mwenyewe atakavyo. Mara baada ya hayo nilikuja kwenye jangwa hili."

Abba Zosima alimuuliza mtakatifu: "Ni miaka mingapi, mama yangu, imepita tangu wakati ulipokaa katika jangwa hili?" "Nadhani," akajibu, miaka 47 imepita tangu nilipoondoka kwenye Jiji Takatifu.

Abba Zosima akauliza tena: "Una nini au unapata chakula gani hapa, mama yangu?" Naye akajibu: "Nilikuwa na mikate miwili na nusu pamoja nami, nilipovuka Yordani, ikakauka polepole na kugeuka kuwa mawe, na, nikila kidogo, kwa miaka mingi niliwalisha."

Abba Zosima aliuliza tena: "Je, umekuwa bila magonjwa kwa miaka mingi? Na hukukubali majaribu yoyote kutoka kwa uchawi na majaribu ya ghafla?" "Niamini, Abba Zosima," mtawa akajibu, "nilitumia miaka 17 katika jangwa hili, kana kwamba nikipigana na wanyama wakali na mawazo yangu ... Nilipoanza kula chakula, wazo la nyama na samaki, ambalo alikuwa amezoea Misri, mara akaja ... Nilitaka pia mvinyo, kwa sababu nilikunywa sana nilipokuwa ulimwenguni. Hapa, mara nyingi kwa kukosa maji na chakula rahisi, niliteseka sana kutokana na kiu na njaa. Nilipatwa na maafa makubwa zaidi: Nilishikwa na tamaa ya nyimbo za uasherati, zilionekana kusikilizwa na mimi, zikichanganya moyo wangu na kusikia. Kulia na kujipiga kifua changu, nilikumbuka kisha viapo ambavyo nilifanya, nikienda jangwani, mbele ya picha ya Mama Mtakatifu wa Mungu, Mdhamini wangu, na kulia, nikiomba kuondoa mawazo ambayo yalitesa nafsi yangu. Toba ilipofanywa kwa kipimo cha maombi na kilio, niliona Nuru ing'aayo kutoka kila mahali, na kisha badala ya dhoruba kimya kikuu kilinizunguka.

Mawazo ya upotevu, nisamehe, Abba, naungamaje kwako? Moto mkali uliwaka ndani ya moyo wangu na kuniunguza kila mahali, na kuamsha tamaa. Wakati mawazo yangu yaliyolaaniwa yalipotokea, nilitupwa chini na nilionekana kuona kwamba Mdhamini Mtakatifu Zaidi mwenyewe alikuwa amesimama mbele yangu na kunihukumu, ambaye alikuwa amevunja ahadi yangu. Kwa hiyo sikuinuka, nikiwa nimelala kifudifudi mchana na usiku ardhini, hadi toba ilipofanywa tena na Nuru ile ile iliyobarikiwa ikanizunguka, ikifukuza machafuko na mawazo mabaya.

Hivi ndivyo nilivyoishi katika jangwa hili kwa miaka kumi na saba ya kwanza. Giza baada ya giza, bahati mbaya baada ya bahati mbaya ilisimama nami, mwenye dhambi. Lakini tangu wakati huo hadi sasa, Mama wa Mungu, Msaidizi wangu, ananiongoza katika kila kitu.

Abba Zosima aliuliza tena: "Je, hukuhitaji chakula au nguo hapa?"

Alijibu: “Mkate wangu uliisha, kama nilivyosema, katika miaka hii kumi na saba. Baada ya hapo, nilianza kulisha mizizi na kile nilichoweza kupata jangwani. Nguo niliyokuwa nimevaa nilipovuka Yordani ilikuwa imechanika na kuoza kwa muda mrefu, kisha ilinibidi kuvumilia na kuishi katika taabu nyingi, kutoka kwa joto, joto liliponichoma, na kutoka baridi, nilipokuwa. kutetemeka kutoka kwa baridi. Ni mara ngapi nimeanguka chini kana kwamba nimekufa? Ni mara ngapi katika mapambano yasiyopimika nimekuwa na bahati mbaya, shida na majaribu mbalimbali. Lakini tangu wakati huo hadi leo, nguvu ya Mungu, isiyojulikana na kwa njia nyingi, iliona nafsi yangu yenye dhambi na mwili mnyenyekevu. Nilikula na kujifunika kwa kitenzi cha Mungu, kilicho na kila kitu ( Kumb. 8, 3), kwa sababu mwanadamu hataishi kwa mkate tu, bali kwa kila neno la Mungu (Mt. 4, 4 ; SAWA. 4, 4), na wasio na kifuniko watajivika jiwe (Kazi. 24, 8), ikiwa vazi la dhambi litavuliwa (Kiasi. 3, 9) Kama nilivyokumbuka, ni kiasi gani cha uovu na dhambi gani Bwana aliniokoa, kwa kuwa nilipata chakula kisichoisha."

Abba Zosima aliposikia hivyo kutoka Maandiko Matakatifu ascetic takatifu inazungumza kutoka kwa kumbukumbu - kutoka kwa vitabu vya Musa na Ayubu na kutoka kwa zaburi za Daudi, - kisha akamuuliza mtakatifu: "Mama yangu, umejifunza wapi zaburi na Vitabu vingine?"

Alitabasamu aliposikia swali hili na kujibu hivi: “Niamini, mtu wa Mungu, sijaona mtu hata mmoja ila wewe tangu nilipovuka Yordani. Sijawahi kusoma vitabu hapo awali, sijasikia kuimba kanisani, au usomaji wa Kiungu. Je! hilo ni Neno la Mungu Mwenyewe, lililo hai na lenye uumbaji wote, humfundisha mtu kila akili (Kiasi. 3, 16 ; 2 Pet. 1, 21 ; 1 Thes. 2, 13) Walakini, inatosha, nimeungama kwako maisha yangu yote, lakini mahali nilipoanza, kwa hivyo ninamaliza: Ninakuhimiza kwa mfano wa Mungu Neno - niombee, abba takatifu, kwa ajili yangu, mwenye dhambi mkuu.

Na pia nakuapisha kama Mwokozi, Bwana wetu Yesu Kristo - yote uliyoyasikia kutoka kwangu, usiseme hata moja hadi Mungu ataniondoa duniani. Na fanya kile ninachokuambia sasa. Mwaka ujao, wakati wa Kwaresima Kuu, usipite ng'ambo ya Yordani, kama desturi yako ya utawa inavyoamuru.

Tena Abba Zosima alishangaa kwamba cheo chao cha utawa kilijulikana kwa mtakatifu mtakatifu, ingawa hakusema neno moja juu yake.

"Abba," mtakatifu aliendelea, "katika nyumba ya watawa. Walakini, ikiwa unataka kuondoka kwenye monasteri, huwezi ... Na mtakatifu atakapokuja Alhamisi kuu Meza ya Mwisho ya Bwana, weka ndani ya chombo kitakatifu Mwili wa Uhai na Damu ya Kristo Mungu wetu, na uniletee. Ningojeeni ng'ambo ya Yordani, kwenye ukingo wa jangwa, ili nitakapokuja, nitashiriki Mafumbo Matakatifu. Na kwa Abba John, Abate wa monasteri yako, sema hivi: Jitunze mwenyewe na kundi lako. Matendo. 20, 23 ; 1 Tim. 4, 16) Walakini, sitaki umwambie hivi sasa, lakini ni lini Bwana atakapoonyesha ”.

Akisema hivyo na kuomba tena maombi, mtakatifu akageuka na kwenda kwenye kina kirefu cha jangwa.

Kwa mwaka mzima, Mzee Zosima alikaa kimya, bila kuthubutu kumfunulia mtu ye yote kile ambacho Bwana alikuwa amemfunulia, na akaomba kwa bidii kwamba Bwana amhakikishie kumwona yule mtakatifu mtakatifu tena.

Wakati wiki ya kwanza ya Lent Mkuu ilianza tena, Mtawa Zosima, kwa sababu ya ugonjwa, ilibidi abaki kwenye nyumba ya watawa. Kisha akakumbuka maneno ya kinabii ya mtakatifu kwamba hataweza kuondoka kwenye nyumba ya watawa. Baada ya kupita kwa siku kadhaa, Monk Zosima aliponywa ugonjwa wake, lakini hata hivyo alibaki kwenye nyumba ya watawa hadi Wiki Takatifu.

Siku ya ukumbusho wa Karamu ya Mwisho ilikaribia. Kisha Abba Zosima alitimiza agizo lake - jioni ya marehemu aliondoka kwenye monasteri hadi Yordani na kukaa ukingoni, akingojea. Mtakatifu huyo alisitasita, na Abba Zosima aliomba kwa Mungu kwamba Asimnyime mkutano wake na yule mnyonge.

Hatimaye yule mtawa akaja na kusimama upande mwingine wa mto. Akiwa na furaha, Mtawa Zosima aliinuka na kumtukuza Mungu. Wazo lilimjia: atawezaje kuvuka Yordani bila mashua? Lakini yule mtawa, akivuka Yordani na ishara ya msalaba, alitembea haraka juu ya maji. Mzee alipotaka kumsujudia, alimkataza, akipiga kelele kutoka katikati ya mto: “Unafanya nini, Abba? Baada ya yote, wewe ni kuhani, mbebaji wa Siri kuu za Mungu."

Akivuka mto, mtawa alimwambia Abba Zosima: "Ubarikiwe, baba." Alimjibu kwa woga, akishtushwa na maono hayo ya ajabu: “Hakika, Mungu hakosei, ambaye aliahidi kuwafananisha wale wote wanaojitakasa Kwake, kadiri iwezekanavyo na wanadamu. Utukufu kwako, Kristo Mungu wetu, ambaye alinionyesha kupitia mtumishi wake mtakatifu jinsi nilivyo mbali na kipimo cha ukamilifu."

Baada ya hapo, mtawa alimwomba asome "Naamini" na "Baba yetu." Mwisho wa sala, yeye, akiwa amepokea Siri Takatifu za Kutisha za Kristo, alinyoosha mikono yake mbinguni na, kwa machozi na kutetemeka, akasali sala ya Mtakatifu Simeoni Mpokeaji wa Mungu: "Sasa acha mtumishi wako aende, Bwana. sawasawa na kitenzi chako katika amani, kana kwamba naona macho yako wokovu wangu.”

Kisha mtakatifu tena akamgeukia yule mzee na kusema: “Nisamehe, Abba, bado nipe matakwa yangu mengine pia. Nenda sasa kwenye nyumba yako ya watawa, na mwaka ujao uje kwenye kijito hicho kilichokauka, ambapo tulizungumza nawe kwanza. "Laiti ingewezekana kwangu," alijibu Abba Zosima, "kukufuata bila kukoma ili kutafakari utakatifu wako!" Mtakatifu tena aliuliza mzee: "Omba, kwa ajili ya Bwana, uniombee na kukumbuka laana yangu." Na, kwa ishara ya msalaba ukifunika Yordani, yeye, kama hapo awali, alitembea kuvuka maji na kutoweka kwenye giza la jangwa. Na Mzee Zosima alirudi kwenye nyumba ya watawa kwa furaha ya kiroho na kutetemeka, na kwa jambo moja alijilaumu kwa kutouliza jina la mtakatifu. Lakini mwaka ujao alitarajia kujua jina lake mwishowe.

Mwaka mmoja ulipita, na Abba Zosima akaanza safari tena kuelekea nyikani. Akiomba, akafika kwenye kijito kilichokauka upande wa mashariki ambaye alimwona mtakatifu ascetic. Alilala amekufa, na mikono yake folded kama befits juu ya kifua chake, uso wake akageuka na Mashariki. Abba Zosima aliosha miguu yake kwa machozi, bila kuthubutu kugusa mwili, alilia kwa muda mrefu juu ya mtu aliyekufa na akaanza kuimba zaburi zinazolingana na huzuni ya kifo cha mwadilifu, na kusoma. maombi ya mazishi... Lakini alitilia shaka ikiwa mtakatifu angefurahi ikiwa atamzika. Mara tu alipofikiria jambo hilo, aliona kwamba kichwa chake kilikuwa kimeandikwa: “Zika, Abba Zosima, mahali hapa mwili wa Maria mnyenyekevu. Rudisha kidole kwa kidole. Niombee kwa Bwana, ambaye alikufa katika mwezi wa Aprili siku ya kwanza, usiku uleule wa mateso ya wokovu ya Kristo, baada ya ushirika wa Meza ya Mwisho ya Kiungu.

Baada ya kusoma uandishi huu, Abba Zosima alishangaa mwanzoni ni nani angeweza kuifanya, kwa kuwa mtu anayejishughulisha mwenyewe hakujua barua hiyo. Lakini alifurahi kujua jina lake. Abba Zosima alielewa kwamba Mtawa Mariamu, baada ya kuzungumza Mafumbo Matakatifu kwenye Yordani kutoka kwa mikono yake, mara moja akapita njia yake ndefu ya jangwa, ambayo yeye, Zosima, alitembea kwa siku ishirini, na mara moja akaenda kwa Bwana.

Akiwa amemtukuza Mungu na kulowesha dunia na mwili wa Mtawa Maria kwa machozi, Abba Zosima alijiambia: “Ni wakati wako, Mzee Zosima, kufanya ulichoamuru. Lakini unawezaje, mlaaniwa, kuchimba kaburi bila kuwa na chochote mikononi mwako?" Baada ya kusema hayo, aliona mti ulioanguka chini karibu na jangwa, akauchukua na kuanza kuchimba. Lakini nchi ilikuwa kavu sana. Hata alichimba kiasi gani, akilowa jasho, hakuna alichoweza kufanya. Akiwa amenyooka, Abba Zosima aliona simba mkubwa kwenye mwili wa Mtawa Mariamu, ambaye alikuwa akiilamba miguu yake. Mzee huyo alishikwa na hofu, lakini alifanya ishara ya msalaba juu yake mwenyewe, akiamini kwamba angebaki bila kujeruhiwa na maombi ya ascetic takatifu. Kisha simba akaanza kumbembeleza yule mzee, na Abba Zosima, akiwaka rohoni, akaamuru simba achimbe kaburi ili kuuzika mwili wa Mtakatifu Maria. Kwa neno lake, simba alichimba shimo kwa miguu yake, ambayo mwili wa mtakatifu ulizikwa. Baada ya kutimiza wasia wake, kila mmoja alikwenda njia yake mwenyewe: simba akaenda nyikani, na Abba Zosima akaenda kwenye nyumba ya watawa, akibariki na kumsifu Kristo Mungu wetu.

Alipofika kwenye nyumba ya watawa, Abba Zosima aliwaambia watawa na abate kile alichokiona na kusikia kutoka kwa Mtawa Mariamu. Kila mtu alishangaa, kusikia juu ya ukuu wa Mungu, na kwa woga, imani na upendo, walianzisha kuunda kumbukumbu ya Mtawa Mariamu na kuheshimu siku ya kupumzika kwake. Abba John, abbot wa monasteri, kulingana na neno la mtakatifu, kwa msaada wa Mungu, alirekebisha kile kilichokuwa muhimu katika monasteri. Abba Zosima, akiwa ameishi kwa kumpendeza Mungu katika monasteri hiyohiyo na muda kidogo kabla ya kuwa na umri wa miaka mia moja, alimaliza maisha yake ya muda hapa, akipita katika uzima wa milele.

Kwa hivyo, ascetics ya zamani ya monasteri tukufu ya Mtangulizi mtakatifu wa Bwana Yohana, iliyoko kwenye Yordani, ilituletea hadithi ya ajabu ya maisha ya Mtawa Maria wa Misri. Hadithi hii haikuandikwa nao awali, lakini ilipitishwa kwa heshima na wazee watakatifu kutoka kwa washauri hadi wanafunzi.

Lakini mimi, - asema Mtakatifu Sophronius, Askofu Mkuu wa Yerusalemu (Comm. 11 Machi), mfafanuzi wa kwanza wa Maisha, - kwamba nilichukua zamu yangu kutoka kwa baba watakatifu, nilitoa kila kitu kwa hadithi iliyoandikwa.

Mwenyezi Mungu, anayefanya miujiza mikubwa na thawabu kwa zawadi kubwa kwa kila anayeelekea kwake kwa imani, atawalipa wote wanaosoma, na kusikiliza, na kutufikishia hadithi hii, na atujaalie sehemu nzuri pamoja na Mariamu aliyebarikiwa wa Misri na pamoja na watakatifu wote, mawazo ya Mungu na kazi zao waliompendeza Mungu tangu karne hii. Na tumtukuze Mungu, Mfalme wa milele, na rehema itatushuhudia Siku ya Hukumu juu ya Kristo Yesu, Bwana wetu, na utukufu wote, heshima na nguvu, na kumwabudu pamoja na Baba, na Mtakatifu zaidi na Uzima. -Roho atoaye, sasa na milele, yamfaa yeye, na milele na milele, amina.

Akathist Mary wa Misri

Mariamu wa Misri- Mtakatifu Mkristo, alizingatiwa mlinzi wa wanawake waliotubu.
Maisha ya kwanza ya Mtawa Maria yaliandikwa Sophronius wa Yerusalemu, na nia nyingi za maisha ya Mariamu wa Misri zilihamishwa katika hekaya za zama za kati hadi Maria Magdalene.

_______________________

Mariamu aliyefanana tena, aliyepewa jina la utani la Mmisri, aliishi katikati ya 5 na mwanzoni mwa karne ya 6. Ujana wake haukuwa mzuri. Mariamu alikuwa na umri wa miaka kumi na miwili tu alipoondoka nyumbani kwake katika jiji la Alexandria. Akiwa huru kutoka kwa usimamizi wa wazazi, mchanga na asiye na uzoefu, Maria alichukuliwa na maisha maovu. Hakukuwa na mtu wa kumzuia kwenye njia ya kifo, na kulikuwa na wadanganyifu wengi na vishawishi. Kwa hiyo kwa miaka 17 Mariamu aliishi katika dhambi, mpaka Bwana mwenye rehema alipomgeukia kwenye toba.

Ilifanyika hivi. Kwa bahati mbaya, Mariamu alijiunga na kikundi cha mahujaji waliokuwa wakielekea Nchi Takatifu. Kusafiri na mahujaji kwenye meli, Mariamu hakuacha kuwadanganya watu na kutenda dhambi. Mara moja huko Yerusalemu, alijiunga na mahujaji wakielekea katika Kanisa la Ufufuo wa Kristo.

Watu waliingia hekaluni katika umati mkubwa, na Mariamu kwenye mlango alisimamishwa na mkono usioonekana na hakuweza kuingia ndani kwa jitihada yoyote. Kisha akatambua kwamba Bwana hakumruhusu kuingia Mahali patakatifu kwa ajili ya unajisi wake.

Akiwa na hofu na hisia ya kutubu sana, alianza kusali kwa Mungu amsamehe dhambi zake, akiahidi kurekebisha maisha yake kabisa. Kuona picha ya Mama wa Mungu kwenye mlango wa hekalu, Mariamu alianza kumwomba Mama wa Mungu amwombee mbele ya Mungu. Baada ya hapo, mara moja alihisi nuru katika nafsi yake na akaingia hekaluni bila kizuizi. Akitoa machozi tele kwenye Holy Sepulcher, aliondoka kanisani akiwa mtu tofauti kabisa.

Maria alitimiza ahadi yake ya kubadilisha maisha yake. Kutoka Yerusalemu, alistaafu hadi kwenye jangwa kali la Yordani, na huko alitumia karibu nusu karne katika upweke kamili, katika kufunga na kuomba. Hivyo, kwa matendo makali, Mariamu wa Misri alikomesha kabisa tamaa zote za dhambi ndani yake na kuufanya moyo wake kuwa hekalu safi la Roho Mtakatifu.

Mzee Zosima, ambaye aliishi katika monasteri ya Jordani ya St. Yohana Mtangulizi, kwa majaliwa ya Mungu, alistahili kukutana nyikani na Mtawa Mariamu, wakati tayari alikuwa kikongwe kirefu. Alishangazwa na utakatifu wake na zawadi ya uwazi. Mara moja alimwona wakati wa maombi, kana kwamba, ameinuliwa juu ya dunia, na wakati mwingine - akitembea kuvuka Mto Yordani, kana kwamba nchi kavu.

Kuagana na Zosima, Mtawa Mariamu alimwomba arudi nyikani mwaka mmoja baadaye ili kuzungumza naye. Mzee alirudi kwa wakati uliowekwa na kuzungumza na Mtawa Maria wa Mafumbo Matakatifu. Kisha, baada ya kufika jangwani mwaka mmoja baadaye, akitumaini kumuona mtakatifu, hakumpata tena akiwa hai. Mzee huyo alizika mabaki ya St. Mariamu pale jangwani, ambamo alisaidiwa na simba, ambaye alichimba shimo kwa makucha yake ili kuzika mwili wa mwanamke mwadilifu. Hii ilikuwa karibu 521.

Kwa hivyo, kutoka kwa mwenye dhambi mkuu, Mtawa Mariamu akawa, kwa msaada wa Mungu, mtakatifu mkuu na kuwaacha vile mfano wazi toba.

Maisha Kamili ya Mtawa Maria wa Misri

Mtawa Zosima aliishi katika nyumba ya watawa ya Wapalestina karibu na Kaisaria. Alipewa nyumba ya watawa tangu utotoni, alijiweka ndani yake hadi umri wa miaka 53, wakati alikuwa na aibu na wazo: "Je! kutakuwa na mtu mtakatifu ambaye alinipita kwa kiasi na kufanya katika jangwa la mbali zaidi?"

Mara tu alipofikiri hivyo, Malaika wa Bwana alimtokea na kusema: "Wewe, Zosima, ulipigana vyema katika kipimo cha kibinadamu, lakini hakuna hata mtu mmoja mwadilifu kati ya watu (Rum. 3 :kumi). Ili uweze kuelewa ni picha ngapi na za juu zaidi za wokovu ziko, ondoka kwenye monasteri hii, kama Ibrahimu kutoka kwa nyumba ya baba yake (Mwa. 12 : 1), na uende kwenye nyumba ya watawa iliyoko Yordani.

Mara moja Abba Zosima aliondoka kwenye monasteri na baada ya Malaika kufika kwenye monasteri ya Yordani na kukaa humo.

Hapa aliwaona wazee waliong'ara kweli kweli katika ushujaa wao. Abba Zosima alianza kuiga watawa watakatifu katika kazi ya kiroho.
Kwa njia hii, muda mrefu ulipita, na Siku ya Arobaini Takatifu ikakaribia. Kulikuwa na desturi katika nyumba ya watawa, ambayo kwa ajili yake Mungu alimleta Mtawa Zosima hapa. Katika Jumapili ya kwanza ya Lent Mkuu, Abate alihudumia Liturujia ya Kimungu, kila mtu alichukua ushirika wa Mwili Safi Zaidi na Damu ya Kristo, kisha akala chakula kidogo na akakusanyika tena kanisani.

Baada ya kufanya maombi na idadi iliyoamriwa ya kusujudu ardhi, wazee, wakiomba msamaha kutoka kwa kila mmoja, walichukua baraka kutoka kwa hegumen na kuambatana na uimbaji wa jumla wa zaburi "Bwana ni nuru yangu na Mwokozi wangu: nitaogopa? Bwana Mlinzi wa tumbo langu: Nitamwogopa nani? (Zab. 26 : 1) alifungua milango ya monasteri na akaenda jangwani.

Wakati Kwaresima Kuu ilipoisha, watawa walirudi kwenye nyumba ya watawa siku ya Jumapili ya Mitende wakiwa na matunda ya kazi yao (Rum. 6 : 21-22), akiwa ameijaribu dhamiri yake (1 Pet. 3 :16). Wakati huo huo, hakuna mtu aliyeuliza mtu yeyote jinsi alivyofanya kazi na kufanya kazi yake.

"Asingenijua kwa jina, kama hangepata karama ya ufahamu kutoka kwa Bwana kupitia utakatifu na matendo yasiyojulikana," aliwaza Abba Zosima na kuharakisha kutimiza kile alichoambiwa.

Akiwa amejifunika vazi, yule mnyonge akamgeukia Zosima: “Ulichagua nini, Abba Zosima, kuzungumza nami, mwanamke mwenye dhambi na asiye na hekima? Unataka kujifunza nini kutoka kwangu na, bila kujitahidi, ulitumia kazi nyingi?" Alipiga magoti na kumwomba baraka zake. Vivyo hivyo, aliinama mbele yake, na kwa muda mrefu wote wawili waliuliza kila mmoja: "Mbariki." Hatimaye yule mnyamwezi akasema; "Abba Zosima, inakupasa kubariki na kuunda maombi, kwa kuwa unaheshimiwa na ukuhani na kwa miaka mingi, ukisimama kwenye madhabahu ya Kristo, ukileta Zawadi Takatifu kwa Bwana."

Abba Zosima alimjibu: “Kupitia maombi yako matakatifu, Mungu amelipatia Kanisa na sisi sote amani kamilifu. Lakini sikiliza sala ya mzee asiyestahili, mama yangu, omba, kwa ajili ya Mungu, kwa ulimwengu wote na kwa ajili yangu, mwenye dhambi, jangwa hili lisiwe na matunda kwangu."

Baada ya kusema haya, alijiwekea ishara ya msalaba. Kuona na kusikia hivyo, mzee huyo alianguka kwa machozi kwenye miguu ya yule mtu asiye na kiburi: “Nakusihi kwa Kristo, Mungu wetu, usinifiche maisha yako ya kujinyima moyo, bali uyaambie yote ili ukuu wa Mungu uonekane wazi. kila mtu. Kwa maana mimi namwamini Bwana, Mungu wangu, kwa yeye ninyi nanyi mnaishi kwa yeye; ya kuwa kwa ajili ya hayo nalitumwa jangwani hii, ili Mungu ayadhihirishe ulimwengu matendo yenu ya kufunga."

Nilizaliwa Misri na wakati wa maisha ya wazazi wangu, umri wa miaka kumi na miwili, niliwaacha na kwenda Alexandria. Hapo nilipoteza usafi wangu na kujiingiza katika uasherati usiozuilika na usiotosheka. Kwa zaidi ya miaka kumi na saba nilijiingiza katika dhambi bila kujizuia na nilifanya kila kitu bila malipo. Sikuchukua pesa sio kwa sababu nilikuwa tajiri. Niliishi katika umaskini na kupata pesa kwa uzi. Nilifikiri kwamba maana yote ya maisha ni kuzima tamaa ya kimwili.

Sasa, baba, niamini, mimi mwenyewe nashangaa jinsi bahari ilivyostahimili ufisadi na uasherati wangu, jinsi ardhi haikufungua kinywa chake na kunileta hai kuzimu, ambayo ilidanganya na kuharibu roho nyingi ... Lakini, inaonekana, Mungu. alitaka toba yangu, hata kama kifo cha mwenye dhambi na kwa uvumilivu nikingojea uongofu.

Kwa hiyo nilifika Yerusalemu na siku zote kabla ya likizo, kama vile kwenye meli, nilikuwa nikifanya mambo mabaya.

Ndipo nilipohisi dhambi zangu ndizo zilinikataza kuuona Mti wa Uzima, Neema ya Bwana ikaugusa moyo wangu, nililia na kuanza kujipiga kifua kwa toba. Nikipanda kwa Bwana nikiugua kutoka ndani kabisa ya moyo wangu, niliona sanamu ya Theotokos Mtakatifu Zaidi mbele yangu na kumgeukia kwa sala: "Ee Bikira, Bibi, ambaye alizaa mwili wa Mungu Neno! Ninajua kuwa sistahili kutazama ikoni Yako. Ni haki kwangu, kahaba anayechukiwa, kukataliwa kutoka kwa usafi wako na kuwa chukizo kwako, lakini pia najua kwamba kwa sababu hii Mungu alifanyika mwanadamu ili kuwaita wenye dhambi watubu. Nisaidie wewe uliye Safi sana naomba niruhusiwe kuingia kanisani. Usinikataze kuuona Mti ambao Bwana alisulubishwa katika mwili, akimwaga Damu yake isiyo na hatia na kwa ajili yangu, mwenye dhambi, kwa ajili ya ukombozi wangu kutoka kwa dhambi. Amri, Bibi, kwamba milango ya ibada takatifu ya Godfather itafunguliwa kwa ajili yangu pia. Niwe mimi Mdhamini shujaa kwa aliye zaliwa na Wewe. Ninakuahidi kuanzia wakati huu na kuendelea usijitie unajisi tena kwa uchafu wowote wa mwili, lakini mara tu nitakapouona Mti wa Msalaba wa Mwanao, nitaukana ulimwengu na kwenda mara moja ambapo Wewe, kama Mdhamini, utakapofundisha. mimi."

"Kuhusu Bibi wetu Mkarimu Theotokos! Hujachukia maombi yangu yasiyostahili. Utukufu kwa Mungu anayekubali toba ya wakosefu na Wewe. Wakati umefika kwangu kutimiza ahadi ambayo Wewe ulikuwa Mdhamini ndani yake. Sasa, Bibi, niongoze kwenye njia ya toba."

Na sasa, bila kumaliza maombi yangu bado, nasikia sauti, kana kwamba inazungumza kutoka mbali: "Ukivuka Yordani, utapata amani yenye furaha."

Mara moja niliamini kwamba sauti hii ilikuwa kwa ajili yangu, na, nikilia, nikamwambia Mama wa Mungu: "Bibi, usiniache, mwenye dhambi na uchafu, lakini nisaidie," na mara moja akaondoka kwenye ukumbi wa kanisa na akaenda zake. . Mtu mmoja alinipa sarafu tatu za shaba. Pamoja nao nilijinunulia mikate mitatu na kutoka kwa muuzaji nilijifunza njia ya kwenda Yordani.

Abba Zosima alimuuliza mtakatifu: "Ni miaka mingapi, mama yangu, imepita tangu wakati ulipokaa katika jangwa hili?" “Nafikiri,” akajibu, “miaka 47 imepita tangu nilipoondoka kwenye Jiji Takatifu.”

Abba Zosima aliuliza tena: "Je, umekuwa bila magonjwa kwa miaka mingi? Na hukukubali majaribu yoyote kutoka kwa uchawi na majaribu ya ghafla?" "Niamini, Abba Zosima," mtawa akajibu, "nilitumia miaka 17 katika jangwa hili, kana kwamba na wanyama wakali, nikipigania mawazo yangu ... Nilipoanza kula chakula, mara moja nilifikiria nyama na samaki, ambayo Nilikuwa Misri. Nilitaka pia mvinyo, kwa sababu nilikunywa sana nilipokuwa ulimwenguni. Hapa, mara nyingi kwa kukosa maji na chakula rahisi, niliteseka sana kutokana na kiu na njaa. Nilipatwa na maafa makubwa zaidi: Nilishikwa na tamaa ya nyimbo za uasherati, zilionekana kusikilizwa na mimi, zikichanganya moyo wangu na kusikia. Kulia na kujipiga kifua changu, nilikumbuka kisha viapo ambavyo nilifanya, nikienda jangwani, mbele ya picha ya Mama Mtakatifu wa Mungu, Mdhamini wangu, na kulia, nikiomba kuondoa mawazo ambayo yalitesa nafsi yangu. Toba ilipofanywa kwa kipimo cha maombi na kilio, niliona Nuru ing'aayo kutoka kila mahali, na kisha badala ya dhoruba kimya kikuu kilinizunguka.

Abba Zosima aliuliza tena: "Je, hukuhitaji chakula au nguo hapa?"

Alijibu: “Mkate wangu uliisha, kama nilivyosema, katika miaka hii kumi na saba. Baada ya hapo, nilianza kulisha mizizi na kile nilichoweza kupata jangwani. Nguo niliyokuwa nimevaa nilipovuka Yordani ilikuwa imechanika na kuoza kwa muda mrefu, kisha ilinibidi kuvumilia na kuishi katika taabu nyingi, kutoka kwa joto, joto liliponichoma, na kutoka baridi, nilipokuwa. kutetemeka kutoka kwa baridi. Ni mara ngapi nimeanguka chini kana kwamba nimekufa? Ni mara ngapi katika mapambano yasiyopimika nimekuwa na bahati mbaya, shida na majaribu mbalimbali. Lakini tangu wakati huo hadi leo, nguvu ya Mungu, isiyojulikana na kwa njia nyingi, iliona nafsi yangu yenye dhambi na mwili mnyenyekevu. Nilikula na kujifunika kwa kitenzi cha Mungu, ambacho kina kila kitu (Kum. 8 : 3), kwa maana mwanadamu hataishi kwa mkate tu, bali kwa kila neno la Mungu (Mt. 4 :4 ; SAWA. 4 : 4), na wale ambao hawana kifuniko watajivika jiwe (Ayu. 24 : 8), ikiwa vazi la dhambi limevuliwa (Kol. 3 : tisa). Kama nilivyokumbuka, ni kiasi gani cha uovu na dhambi gani Bwana aliniokoa, kwa kuwa nilipata chakula kisichoisha."

Abba Zosima aliposikia kwamba yule mtakatifu pia alizungumza kutoka katika Maandiko Matakatifu - kutoka kwa vitabu vya Musa na Ayubu na kutoka kwa zaburi za Daudi - ndipo akamuuliza mtawa: "Mama yangu, ulijifunza wapi zaburi na Vitabu vingine? "

Alitabasamu aliposikia swali hili na kujibu hivi: “Niamini, mtu wa Mungu, sijaona mtu hata mmoja ila wewe tangu nilipovuka Yordani. Sijawahi kusoma vitabu hapo awali, sijasikia kuimba kanisani, au usomaji wa Kiungu. Isipokuwa Neno la Mungu lenyewe, lililo hai na lenye uumbaji wote, linamfundisha mtu kila akili (Kol. 3 :16 ; 2 Pet. 1 : 21; 1 Thes. 2 :13). Walakini, hiyo inatosha, kwa maisha yangu yote nimeungama kwako, lakini mahali nilipoanza, kwa hivyo ninamalizia: Ninakuhimiza kwa mfano wa Neno la Mungu - niombee, abba takatifu, kwa ajili yangu, mwenye dhambi mkuu.

Tena Abba Zosima alishangaa kwamba cheo chao cha utawa kilijulikana kwa mtakatifu mtakatifu, ingawa hakusema neno moja juu yake.

"Abba," mtakatifu aliendelea, "katika nyumba ya watawa. Walakini, hata ikiwa unataka kuondoka kwenye nyumba ya watawa, hautaweza ... Na wakati Alhamisi Kuu Takatifu ya Meza ya Bwana inakuja, weka Mwili wa Uhai na Damu ya Kristo, Mungu wetu, ndani ya chombo kitakatifu. , na kuniletea. Ningojeeni ng'ambo ya Yordani, kwenye ukingo wa jangwa, ili nitakapokuja, nitashiriki Mafumbo Matakatifu. Na kwa Aba Yohana, Abate wa monasteri yako, sema hivi: Jitunze mwenyewe na kundi lako (1 Tim. 4 :16). Walakini, sitaki umwambie hivi sasa, lakini ni lini Bwana atakapoonyesha ”.

Akisema hivyo na kuomba tena maombi, mtakatifu akageuka na kwenda kwenye kina kirefu cha jangwa.

Mwaka mmoja ulipita, na Abba Zosima akaanza safari tena kuelekea nyikani. Kuomba, alifikia mkondo usio na watu, upande wa mashariki ambao aliona ascetic takatifu. Alilala amekufa, na mikono yake folded kama befits juu ya kifua chake, uso wake akageuka na Mashariki. Abba Zosima aliosha miguu yake kwa machozi, bila kuthubutu kugusa mwili, alilia kwa muda mrefu juu ya mtu aliyekufa na akaanza kuimba zaburi zinazolingana na huzuni ya kifo cha waadilifu, na kusoma sala za mazishi. Lakini alitilia shaka ikiwa mtakatifu angefurahi ikiwa atamzika. Mara tu alipofikiria jambo hilo, aliona kwamba kichwa chake kilikuwa kimeandikwa: “Zika, Abba Zosima, mahali hapa mwili wa Maria mnyenyekevu. Rudisha kidole kwa kidole. Niombee kwa Bwana, ambaye alikufa katika mwezi wa Aprili siku ya kwanza, usiku uleule wa mateso ya wokovu ya Kristo, baada ya ushirika wa Meza ya Mwisho ya Kiungu.

Akiwa amemtukuza Mungu na kulowesha dunia na mwili wa Mtawa Maria kwa machozi, Abba Zosima alijiambia: “Ni wakati wako, Mzee Zosima, kufanya ulichoamuru. Lakini unawezaje, mlaaniwa, kuchimba kaburi bila kuwa na chochote mikononi mwako?" Baada ya kusema hayo, aliona mti ulioanguka chini karibu na jangwa, akauchukua na kuanza kuchimba. Lakini ardhi ilikuwa kavu sana, haijalishi alichimba kiasi gani, akilowa jasho, hakuweza kufanya chochote. Akiwa amenyooka, Abba Zosima aliona simba mkubwa kwenye mwili wa Mtawa Mariamu, ambaye alikuwa akiilamba miguu yake. Mzee huyo alishikwa na hofu, lakini alifanya ishara ya msalaba juu yake mwenyewe, akiamini kwamba angebaki bila kujeruhiwa na maombi ya ascetic takatifu. Kisha simba akaanza kumbembeleza yule mzee, na Abba Zosima, akiwaka rohoni, akaamuru simba achimbe kaburi ili kuuzika mwili wa Mtakatifu Maria. Kwa neno lake, simba alichimba shimo kwa miguu yake, ambayo mwili wa mtakatifu ulizikwa. Baada ya kutimiza wasia wake, kila mmoja alikwenda njia yake mwenyewe: simba akaenda nyikani, na Abba Zosima akaenda kwenye nyumba ya watawa, akibariki na kumsifu Kristo Mungu wetu.

Alipofika kwenye nyumba ya watawa, Abba Zosima aliwaambia watawa na abate kile alichokiona na kusikia kutoka kwa Mtawa Mariamu. Kila mtu alishangaa, kusikia juu ya ukuu wa Mungu, na kwa woga, imani na upendo, walianzisha kuunda kumbukumbu ya Mtawa Mariamu na kuheshimu siku ya kupumzika kwake. Abba John, abbot wa monasteri, kulingana na neno la mtawa, kwa msaada wa Mungu, alirekebisha kile kilichokuwa muhimu katika monasteri. Abba Zosima, akiwa ameishi utauwa katika monasteri hiyohiyo na kidogo kabla ya kuishi hadi umri wa miaka mia moja, alimaliza maisha yake ya muda hapa, akipita katika uzima wa milele.

"Lakini mimi," asema Mtakatifu Sophronius, Askofu Mkuu wa Yerusalemu (Kom. 11 Machi), mfafanuzi wa kwanza wa Maisha, "ambayo nilipokea kwa zamu yangu kutoka kwa baba watakatifu, nilitoa kila kitu kwa hadithi iliyoandikwa.

Chini ya saa moja ilibaki kabla ya meli kuondoka. Mizigo ilikuwa tayari imehifadhiwa, nguzo zilipigwa chini, na sasa nahodha alikuwa akitoa maagizo ya mwisho kwa wafanyakazi. Kulikuwa na watu kwenye quay - wamiliki wa bidhaa, wasindikizaji na abiria tu, tayari kwa safari ndefu na ya hatari.

Nyenzo juu ya mada

Hadithi hizi tisa kuhusu kufunga, unyenyekevu na maombi si urejeshaji halisi wa Maandiko na Maisha, bali ni jaribio letu la kusafiri hadi wakati na mahali pengine, ili kujenga upya matukio, mazingira, angahewa, ili kuona kile kinachotokea kwa macho yetu wenyewe.

Unaenda wapi? - kutoka kwa umati wa watu waliokuwa wakizunguka pwani, sauti ya mwanamke kijana ilisikika. Nguo, viatu, nywele, na vito vya bei nafuu visivyo na ladha vilimpa kahaba wa bei nafuu, ambao walikuwa wengi sana katika bandari ya Alexandria. Alifanya vizuri sana hata kwa wawakilishi wa taaluma yake.

Kwa Palestina, - mmiliki wa meli, mbwa mwitu mzee wa bahari ambaye hakuzoea kufanya mazungumzo marefu, alining'inia pembeni. - Je! una pesa?

Hapana. Nina bidhaa. ”Mwanamke huyo alinyoosha curls zake nyeusi kwa upole na kuweka viuno vyake kwenye viuno.
- Tutalipia, - nyuma ya nyuma ya kahaba, chini ya cackle ya kirafiki ya watazamaji ambao walitazama mazungumzo, mmoja wa abiria alichukua sarafu kadhaa kutoka kwa ukanda wake na kuzitupa kwa mmiliki wa meli. - Twende! - kijana akaingia kwenye ngazi, na mwanamke akamfuata kwenye bodi na hewa ya ushindi.

Mwanamke huyo alilipa pesa zake alifanya kazi kikamilifu - wanaume kwenye meli walifurahi naye. Ukweli, hakuna mtu hata aliyeuliza jina lake, ingawa angeweza kusema mengi juu yake mwenyewe. Jinsi, akiwa na umri wa miaka kumi na mbili, aliwaacha wazazi wake wapenzi kutafuta maisha mazuri, jinsi alivyopoteza ubikira mara moja na kuanza kuwatumikia watumwa kwanza, kisha wamiliki wenyewe. Hivi karibuni nilipenda kazi yangu hivi kwamba niliona lengo moja tu - kubadilisha wateja wengi iwezekanavyo kwa siku. Ni mara ngapi alikuwa na njaa na hakuwa na hata drachma mfukoni mwake, lakini alikuwa tayari kujitoa kwa mtu wa kwanza ambaye alikutana naye bure. Jinsi, kwa miaka kumi na saba ya ufundi wake, alikutana na wanaume wengi wa nusu milioni ya Alexandria na sasa akasafiri kwa meli kwenda Palestina kutafuta makabiliano na hisia mpya.

Alitamani Yerusalemu - jiji ndogo katika idadi ya watu, lakini muhimu sana na kuvutia mtiririko mkubwa wa mahujaji. Mahujaji, ambao hawakuona kuwa ni aibu kuchanganya ibada ya mahali patakatifu na matukio ya karibu, wakawa wateja wake wakuu. Alionekana katika sehemu zenye watu wengi, bila kusita kuingia hata kwenye mahekalu. Na mara moja ilikuwa katika Basilica ya Ufufuo kwamba kitu kilichotokea kwake ambacho kiligeuza maisha yake yote chini.

Katika siku ya Sikukuu ya Kuinuliwa kwa Msalaba, kahaba alifuata kanisa na, pamoja na waabudu, waliingia ndani ya ukumbi. Watu wote wakaenda hekaluni. Walakini, mara tu alipokaribia mlango wa mlango, nguvu fulani isiyoonekana ilimrudisha nyuma. Mwanzoni alifikiri alikuwa akikandamizwa na umati. Mwanamke huyo mwenye bahati mbaya alibanwa katika safu ya wale wanaoingia hekaluni mara nne, lakini jitihada zake hazikufaulu, na akatambua kwamba kilichokuwa kikitendeka kilikuwa cha asili isiyo ya kawaida.

Kahaba alisimama kwa kukata tamaa kwenye kona ya ukumbi, watu walikuwa wakisukuma nyuma yake, haikuwezekana kusonga mbele. Mwanamke huyo alishikwa na hofu, moyo wake ulikuwa na hasira, chuki na kukosa nguvu. Katika umati uliokuwa ukipita karibu naye, nyuso za wale waliokuwa wamelala naye kitandani asubuhi ya leo ziliangaza. Lakini walitembea salama, na yeye akasimama mizizi mahali hapo. Na kisha macho ya mwanamke huyo yalitulia kwenye ikoni ya zamani ya mosai. Mama wa Mungu alimtazama kutoka kwa msingi wa dhahabu kwa huzuni isiyoelezeka.

Mara moja, maisha yake yasiyo na maana yaliangaza mbele yake hadi maelezo madogo kabisa, na kwa kila seli alihisi kina cha dhambi zake. Machozi yalinitoka. Hivyo yeye kamwe kulia. Akilia na kuahidi kwa Mama wa Mungu kujirekebisha, mwanamke huyo alijaribu tena kuingia hekaluni - wakati huu kwa mafanikio. Siku hiyo hiyo, aliamua kuondoka jijini. Ikiwa palikuwa na kahaba mwingine mahali pake, angeomba kwenda kwenye mojawapo ya makao ya rehema, ambako waliwakubali watenda-dhambi waliotubu, wakawaandalia makao, chakula na kusaidia kuanzisha maisha ya uaminifu. Lakini kesi yake ilikuwa maalum: mbele ya uso wa mtu tu, alikuwa tayari kujitolea kabisa. Moto wa tamaa uliwaka sana ndani, na haikuwa hivyo mahitaji ya kisaikolojia au upekee fulani - alijua vyema kwamba alikuwa amepagawa na aina fulani ya nguvu za kishetani. Ilikuwa ni lazima kuachana na zamani bila kuchelewa.

Yule kahaba wa zamani alitumia miaka arobaini na saba jangwani ng'ambo ya Yordani, akiepuka kukutana na watu na kupitia hatari na majaribu ya ajabu ambayo hayangeweza kumlazimisha mchungaji huyo kubadili lengo lake la toba. Kwa msaada wa Mungu na jitihada nyingi za kibinafsi, alijikamua kahaba asiye na haya, asiyeshiba tone baada ya kushuka na akawa mmoja wa Wakristo wastahiki wakubwa zaidi. Mwaka mmoja baada ya kifo chake, mwili wake uligunduliwa na mtawa, Mzee Zosima, Mkristo pekee aliyepata nafasi ya kuzungumza naye enzi za uhai wake. Karibu naye, alipata ujumbe: “Zika, Abba Zosima, mahali hapa mwili wa Mariamu mnyenyekevu. Rudisha kidole kwa kidole. Niombee kwa Bwana, ambaye alikufa katika mwezi wa Aprili siku ya kwanza, usiku uleule wa mateso ya wokovu ya Kristo, baada ya ushirika wa Meza ya Mwisho ya Kiungu. Kwa hivyo yule ambaye hata hakujulikana kwa jina la maelfu ya watu, ambaye aliwasiliana naye kwa njia ya karibu wakati wa maisha yake, alijulikana na karibu sana na ulimwengu wote wa Kikristo, ambao haujawahi hata kumuona akiwa hai.