Uainishaji wa mbinu za utafiti wa ufundishaji ni mfupi. Karatasi ya kudanganya: Njia za utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji wa uainishaji na sifa zao
Mbinu za utafiti wa ufundishaji.
Mbinu utafiti wa ufundishaji- hizi ni mbinu za kupata taarifa za kisayansi ili kuanzisha uhusiano wa mara kwa mara, mahusiano, utegemezi na kujenga nadharia za kisayansi.
Mbinu za utafiti wa ufundishaji zimegawanywa katika nadharia na majaribio (vitendo).
Mbinu za utafiti wa kinadharia huruhusu kufafanua, kupanua na kupanga ukweli wa kisayansi, kuelezea na kutabiri matukio, kuongeza kuegemea kwa matokeo yaliyopatikana, kuhama kutoka kwa dhahania hadi maarifa madhubuti, kuanzisha uhusiano kati ya dhana na nadharia anuwai, ikionyesha zile muhimu zaidi na za sekondari kati yao.
Mbinu za utafiti wa kinadharia ni pamoja na: uchambuzi, usanisi, introduktionsutbildning, kukata, kulinganisha, uchukuaji, jumla, concretization na modeling.
Uchambuzi ni mtengano wa kiakili wa nzima iliyochunguzwa katika sehemu zake, uteuzi wa ishara za mtu binafsi na sifa za jambo hilo.
Jambo moja na sawa lililochunguzwa linaweza kuchambuliwa katika nyanja nyingi. Uchambuzi wa kina wa sifa za sifa hukuruhusu kuzifunua zaidi.
Mchanganyiko ni mchanganyiko wa kiakili wa sifa, mali ya jambo katika jumla (ya kufikirika) nzima.
Usanisi ni muunganisho wa kisemantiki. Ikiwa unatoa muhtasari wa ishara za jambo fulani, mfumo wa kimantiki hautoke kati yao, ni mkusanyiko wa machafuko tu wa miunganisho ya mtu binafsi.
Uchambuzi na usanisi unahusiana kwa karibu katika utafiti wowote wa kisayansi.
Uondoaji - usumbufu wa kiakili wa mali yoyote au hulka ya kitu kutoka kwa sifa zake zingine, mali, viunganisho.
Concretization - ujenzi wa kiakili, kuunda tena kitu kwa msingi wa vifupisho vilivyotengwa hapo awali (kwa asili yake ya kimantiki, mchakato ni kinyume na uondoaji).
Kulinganisha - kuanzisha kufanana na tofauti kati ya matukio yanayozingatiwa.
Ili kulinganisha matukio fulani na kila mmoja, ni muhimu sana kubainisha vipengele vinavyojulikana ndani yao na kuanzisha jinsi vinavyowakilishwa katika vitu vinavyozingatiwa. Bila shaka sehemu ya Utaratibu huu utachambuliwa kila wakati, kwani wakati wa kuanzishwa kwa tofauti katika matukio, vipengele vinavyoweza kupimika vinapaswa kutengwa. Kwa kuwa kulinganisha ni kitambulisho cha uwiano fulani kati ya vipengele, ni wazi kwamba wakati wa kulinganisha, awali pia hutumiwa.
Ujumla - kuangazia vipengele vya kawaida katika matukio, ᴛ.ᴇ. muhtasari wa utafiti.
Wakati wa kutumia njia ya kulinganisha, vipengele vya kawaida vya matukio vinaanzishwa ambavyo vinawawezesha kuunganishwa katika kundi moja la semantic. Ujumla ndio unaoshawishi zaidi, ndivyo idadi kubwa ya vipengele muhimu vya matukio yalivyolinganishwa.
Kuiga ni utafiti wa michakato na matukio kwa kutumia mifano yao halisi au bora.
Uingizaji na ukato ni mbinu za kimantiki za kujumlisha data iliyopatikana kwa nguvu. Njia ya kufata neno inapendekeza mwendo wa mawazo kutoka kwa hukumu fulani hadi hitimisho la jumla, njia ya kupunguza - kutoka kwa hukumu ya jumla hadi hitimisho fulani.
Mbinu za utafiti zenye nguvu (vitendo) ni pamoja na: mbinu za kukusanya na kukusanya data (uchunguzi, mazungumzo, kuhoji, kupima, n.k.); njia za udhibiti na kipimo (kupunguza, kukata, vipimo); njia za usindikaji wa data (hisabati, takwimu, graphical, tabular); njia za tathmini (kujitathmini, rating, baraza la ufundishaji); njia za kuanzisha matokeo ya utafiti katika mazoezi ya ufundishaji (majaribio, mafunzo ya majaribio, utekelezaji wa kiwango kikubwa), nk.
Hebu tuchunguze kwa undani baadhi ya njia hizi.
Uchunguzi ni njia ya utafiti iliyoundwa kupata moja kwa moja habari unayohitaji kupitia hisi (kusudi, utafiti wa utaratibu wa jambo fulani la ufundishaji). Uchunguzi, pamoja na uchunguzi wa kibinafsi, ndiyo njia kuu ya utafiti.
Uchunguzi una idadi ya vipengele muhimu vinavyotofautisha na mtazamo wa kawaida wa binadamu wa matukio yanayotokea. Ya kuu ni:
· Kusudi;
· Asili ya uchanganuzi.
Iliyotumwa kwenye ref.rf
Kutoka kwa picha ya jumla, mtazamaji hutenga pande za mtu binafsi, vipengele, viunganisho vinavyochambuliwa, kutathminiwa na kuelezewa;
· Utata. Hakuna kipengele kimoja muhimu cha kinachozingatiwa kinachopaswa kuachwa nje ya macho;
· Uthabiti. Sio lazima kuwa mdogo kwa "picha" ya wakati mmoja ya waliotazamwa, lakini kwa msingi wa masomo zaidi au chini ya muda mrefu (ya muda mrefu) ili kutambua uhusiano na uhusiano thabiti wa kitakwimu, kugundua mabadiliko na maendeleo ya kuzingatiwa kwa muda fulani.
Aina za uchunguzi hutofautiana kulingana na sifa zifuatazo: kulingana na shirika la muda - kuendelea na tofauti (kwa vipindi tofauti); kwa suala la kiasi - pana (imara), wakati vipengele visivyoweza kupatikana vya tabia ya kuzingatiwa kwa ujumla vimeandikwa, na maalumu sana (kuchagua), kwa lengo la kutambua vipengele vya mtu binafsi vya jambo au vitu vya mtu binafsi; kwa njia ya kupata habari - moja kwa moja (moja kwa moja) na isiyo ya moja kwa moja (iliyopatanishwa). Kwa uchunguzi wa moja kwa moja, mtafiti husajili ukweli anaoona; kwa uchunguzi usio wa moja kwa moja, sio kitu au mchakato wenyewe unazingatiwa, lakini matokeo yake.
Uchunguzi unapaswa pia kugeuka na kuzima (kulingana na aina ya uhusiano kati ya mwangalizi na anayezingatiwa). Uchunguzi shirikishi huchukulia kuwa mtafiti mwenyewe ni mshiriki wa kikundi ambaye tabia yake inachunguzwa. Matatizo makubwa ya kimaadili yanaundwa ikiwa amefichwa na malengo ya uchunguzi yanafichwa. Katika uchunguzi usiojumuishwa, nafasi ya mtafiti ni wazi anaangalia kinachotokea kwa upande.
Kulingana na masharti ya uchunguzi, kuna uwanja (in hali ya asili) na maabara (kwa kutumia vifaa maalum).
Kuna aina nyingine za uchunguzi kulingana na kipengele gani ni msingi wa utafiti.
Kama ilivyo kwa njia yoyote, uchunguzi una pande zake nzuri na hasi. Faida za uchunguzi ni kwamba hukuruhusu kusoma somo:
· Katika uadilifu;
· Katika utendaji kazi asilia;
· Katika miunganisho yenye sura nyingi na udhihirisho. Hasara za uchunguzi ni kwamba njia hii
Hairuhusu:
· Kuingilia kikamilifu mchakato unaofanyiwa utafiti, kuubadilisha au kuunda hali fulani kimakusudi;
· Kuchunguza kwa wakati mmoja idadi kubwa ya matukio, watu;
· Kushughulikia baadhi ya matukio magumu kufikiwa, michakato;
· Epuka uwezekano wa makosa yanayohusiana na haiba ya mwangalizi;
· Fanya vipimo sahihi.
Mazungumzo kama njia ya utafiti wa kisayansi hufanya iwezekanavyo kujua maoni, mtazamo wa waelimishaji na watu walioelimishwa kwa ukweli na matukio fulani ya ufundishaji. Mazungumzo yanatumika kama ya kusimama pekee au kama njia ya ziada utafiti ili kupata taarifa muhimu au ufafanuzi ambao haukueleweka kwa uchunguzi. Kwa sababu hii, data iliyopatikana kupitia mazungumzo ni ya kusudi zaidi.
Mtafiti anayefanya mazungumzo anapaswa kuwa na uwezo wa kumfanya mpatanishi kwa ukweli, kuinua wazi maswali ambayo yanapaswa kuwa ya busara, wakati haifai kuuliza maswali "kwenye paji la uso". Mazungumzo yanafanywa kulingana na mpango uliotanguliwa, kwa fomu ya bure, bila kurekodi majibu ya mpatanishi. Mahojiano ni aina ya mazungumzo.
Wakati wa mahojiano, mtafiti huzingatia maswali yaliyopangwa tayari, yaliyoulizwa kwa mlolongo maalum. Katika kesi hii, majibu yanaweza kurekodiwa kwa uwazi.
Mbinu za utafiti zilizozingatiwa hapo juu, pamoja na zote zao vipengele vyema kuwa na upungufu mkubwa: kwa msaada wao, mwanasayansi hupokea kiasi kidogo cha data, na data hizi haziwakilishi vya kutosha, yaani, zinataja idadi ndogo ya vitu vilivyochunguzwa. Wakati huo huo, mara nyingi ni muhimu sana kufanya utafiti mkubwa wa masuala fulani. Katika kesi hizi, dodoso hutumiwa.
Kuuliza ni njia ya kukusanya nyenzo kwa wingi kwa kutumia dodoso zilizoundwa mahususi (dodoso). Zinatumika Aina mbalimbali hojaji:
· Fungua, inayohitaji ujenzi wa kujitegemea wa jibu na kufungwa, ambayo ni muhimu sana kuchagua mojawapo ya majibu yaliyotengenezwa tayari;
· Nusu-iliyofungwa (nusu-wazi), wakati majibu tayari yametolewa na unaweza kuongeza yako mwenyewe;
· Jina, kutoa kuashiria jina la mhusika, na bila kujulikana - bila kuashiria mwandishi wa majibu;
· Imejaa na kuvuliwa;
· Uenezi na udhibiti; na kadhalika.
Upimaji ni njia ya utafiti wa ufundishaji kwa kutumia vipimo.
Mtihani (kutoka kwa mtihani wa Kiingereza - jaribio, mtihani, utafiti) - kazi zilizowekwa, matokeo yake ambayo hukuruhusu kupima sifa fulani za kisaikolojia na za kibinafsi, pamoja na maarifa, ustadi na uwezo wa somo.
Mtihani hufanya kama chombo cha kupimia kwa hivyo, lazima ikidhi mahitaji madhubuti na wazi. Hii sio seti ya maswali iliyochaguliwa kwa nasibu. Ubora wa mtihani umedhamiriwa na kuegemea (utulivu wa matokeo ya mtihani), uhalali (kufuata mtihani na malengo ya utambuzi), nguvu ya kutofautisha ya kazi (uwezo wa mtihani wa kugawa waliopimwa kulingana na ukali wa mtihani). tabia iliyosomwa).
Jaribio la ufundishaji ni mabadiliko ya makusudi katika mchakato wa elimu na mafunzo, uchambuzi wa kina wa ubora na kipimo cha kiasi cha matokeo yaliyopatikana.
Kama uchunguzi, majaribio ya ufundishaji huchukuliwa kuwa njia ya msingi ya utafiti. Lakini ikiwa, wakati wa uchunguzi, tester inangojea udhihirisho wa michakato ya kupendeza kwake, basi katika jaribio yeye mwenyewe huunda. masharti muhimu kuomba michakato hii.
Kuna aina mbili za majaribio: maabara na asili. Jaribio la maabara ni jaribio ambalo hufanyika katika hali zilizoundwa kwa njia ya bandia.
Jaribio la asili linafanywa katika hali ya kawaida. Huondoa mvutano ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ unaojitokeza katika somo ambaye anajua kuwa wanamfanyia majaribio.
Kwa kuzingatia utegemezi wa asili ya matatizo ya utafiti kutatuliwa, majaribio ya kimaabara na asilia yanaweza kuwa ya kuthibitisha au kuunda. Jaribio la kuthibitisha linaonyesha hali ya sasa (kabla ya jaribio la uundaji).
Jaribio la kielimu (elimu, la kubadilisha) ni uundaji hai wa mtazamo.
Mahitaji fulani yamewekwa kwenye jaribio la ufundishaji. Kwanza kabisa, haipaswi kuruhusu hatari za kiafya kwa washiriki katika jaribio. Pili, haiwezi kufanywa na matokeo mabaya kwa makusudi.
Utafiti wa hati pia ni njia ya utafiti wa ufundishaji. Ni desturi kuita hati kitu kilichoundwa hasa na mtu, kilichopangwa kwa uhamisho au uhifadhi wa habari.
Hati zifuatazo zipo kwa fomu ya kurekodi habari:
· Imeandikwa (inajumuisha maandishi ya alfabeti); hizi ni pamoja na majarida ya darasa, shajara, rekodi za matibabu, daftari za wanafunzi, mipango ya kazi ya walimu (kalenda), mitaala, dakika za mikutano, programu, majaribio, n.k .;
· Kitakwimu (habari hasa ni za kidijitali);
· Iconographic (nyaraka za filamu na picha, uchoraji);
· Fonetiki (rekodi za kanda, rekodi za gramafoni, kaseti);
· Kiufundi (michoro, ufundi, ubunifu wa kiufundi).
Mbinu za utafiti wa ufundishaji pia ni pamoja na utafiti na ujanibishaji wa tajriba ya hali ya juu ya ufundishaji. Njia hii inalenga kuchambua hali ya mazoezi, vipengele vya mpya, vyema katika shughuli za wafanyakazi wa kufundisha.
M.N. Skatkin inabainisha aina mbili za ubora: ufundishaji bora na uvumbuzi.
Ubora wa ufundishaji unajumuisha matumizi ya busara ya mapendekezo ya sayansi na mazoezi.
Ubunifu unawakilisha matokeo yetu wenyewe ya kimbinu, maendeleo mapya.
Mbinu ya utafiti wa ufundishaji ni kuongeza, ᴛ.ᴇ. mabadiliko ya vipengele vya ubora katika mfululizo wa kiasi.
Mabadiliko kama haya hufanya iwezekane, kwa mfano, kuonyesha sifa za utu katika mfumo wa kiwango. Kuongeza, ambayo sifa za mtu hupimwa kwa msaada wa watu wenye uwezo, kawaida huitwa rating.
Njia za utafiti wa kisayansi pia ni pamoja na njia ya jumla ya sifa za kujitegemea, ambazo zinajumuisha utambuzi na uchambuzi wa maoni yaliyopokelewa kutoka. watu tofauti, pamoja na mbinu ya baraza la ufundishaji, ᴛ.ᴇ. majadiliano ya matokeo ya kusoma kiwango cha elimu na mafunzo ya watoto wa shule na maendeleo ya pamoja ya njia za kushinda mapungufu.
V miaka iliyopita njia ya kijamii inazidi kuenea, ambayo inafanya uwezekano wa kuanzisha mahusiano ya kijamii na kisaikolojia kati ya wanachama wa kikundi katika vigezo vya kiasi. Njia hii inafanya uwezekano wa kutathmini muundo wa vikundi vidogo na hali ya mtu binafsi katika kikundi, kulingana na ambayo njia hiyo pia inaitwa njia ya shughuli za kimuundo za pamoja.
Nafasi maalum inachukuliwa na njia za hisabati na njia za usindikaji wa takwimu za nyenzo za utafiti.
Mbinu za hisabati na takwimu katika ufundishaji hutumiwa kuchakata data iliyopatikana kupitia uchunguzi na majaribio, na pia kuanzisha uhusiano wa kiasi kati ya matukio yaliyosomwa. Οʜᴎ kutoa fursa ya kutathmini matokeo ya kazi, kuongeza uaminifu wa hitimisho, kutoa misingi ya jumla ya kinadharia.
Hizi ndizo mbinu muhimu zaidi za utafiti zinazotumiwa katika ufundishaji. Kila mmoja wao hutimiza jukumu lake maalum na husaidia kusoma tu sehemu tofauti ya mchakato wa ufundishaji. Kwa utafiti wa kina, mbinu za utafiti hutumiwa pamoja.
Mbinu za utafiti wa ufundishaji. - dhana na aina. Uainishaji na sifa za kitengo "Njia za utafiti wa ufundishaji." 2017, 2018.
NJIA, MBINU ZA KUTAMBUA HALI HALISI LENGO, INAKUBALIWA KUITWA MBINU ZA UTAFITI.
MBINU ZA UTAFITI WA KIUFUNDISHAJI ZINAZOTWAZO NJIA ZA KUSOMA PHENOMENA ZA KIUFUNDISHO.
Mbinu zote mbalimbali za utafiti wa ufundishaji zinaweza kugawanywa katika makundi matatu: MBINU ZA KUSOMA UZOEFU WA KIFUNDISHO, MBINU ZA UTAFITI WA KINADHARIA NA MBINU ZA KISASA.
Uainishaji wa njia za utafiti wa ufundishaji umewasilishwa katika Jedwali 2.
meza 2
UAINISHAJI WA MBINU ZA UTAFITI WA KIFUNDISHO Mbinu za kusoma tajriba ya ufundishaji Mbinu za utafiti wa kinadharia Mbinu za kihisabati Uchunguzi wa Maongezi.
Kuhoji Utafiti wa kazi za wanafunzi Utafiti wa nyaraka za shule
Jaribio la ufundishaji Uchambuzi wa kinadharia Uchanganuzi wa kufata neno Uchanganuzi wa kupunguza Usajili
Kuanzia
Kuongeza 1. MBINU ZA KUSOMA UZOEFU WA KIFUNDISHO - hizi ni njia za kusoma uzoefu halisi wa kuandaa elimu.
mchakato.
UANGALIZI - mtazamo wa makusudi wa jambo la ufundishaji, katika mchakato ambao mtafiti hupokea nyenzo maalum za ukweli. Wakati huo huo, kumbukumbu (itifaki) za uchunguzi zinawekwa.
Hatua za uchunguzi:
Uamuzi wa malengo na malengo (kwa nini, kwa madhumuni gani uchunguzi unafanywa);
uchaguzi wa kitu, somo na hali (nini cha kuchunguza);
Uchaguzi wa njia ya uchunguzi, inayoathiri angalau kitu kilicho chini ya utafiti na kuhakikisha zaidi ukusanyaji wa taarifa muhimu (jinsi ya kuchunguza);
Uchaguzi wa mbinu za kurekodi matokeo ya uchunguzi (jinsi ya kuweka kumbukumbu);
Usindikaji na tafsiri ya habari iliyopokelewa (matokeo ni nini).
Tofautisha kati ya uchunguzi unaojumuisha, wakati mtafiti anakuwa mwanachama wa kikundi ambacho uchunguzi unafanywa, na haujumuishwa - uchunguzi "kutoka nje"; wazi na siri (fiche); imara na kuchagua.
Kuangalia ni sana njia inayopatikana, lakini ina vikwazo vyake kuhusiana na ukweli kwamba matokeo ya uchunguzi huathiriwa na sifa za utu (mtazamo, maslahi, hali ya akili) ya mtafiti.
CONVERSE ni mbinu huru au ya ziada ya utafiti inayotumiwa ili kupata taarifa muhimu au kufafanua kile ambacho hakikuwa wazi vya kutosha wakati wa uchunguzi.
Mazungumzo hufanyika kulingana na mpango uliopangwa tayari na ugawaji wa maswali ambayo yanahitaji ufafanuzi, hufanyika kwa fomu ya bure bila kuandika majibu ya interlocutor.
USAILI ni aina ya mazungumzo ambayo mtafiti huzingatia maswali yaliyopangwa kabla, yanayoulizwa kwa mfuatano fulani. Wakati wa mahojiano, majibu yanarekodiwa kwa uwazi.
SWALI - njia ya kukusanya nyenzo kwa wingi kwa kutumia dodoso. Wale ambao dodoso zimeelekezwa kwao hutoa majibu ya maandishi kwa maswali. Mazungumzo na usaili huitwa kura za ana kwa ana, hojaji huitwa kura za wasiohudhuria.
Ufanisi wa mazungumzo, mahojiano na kuuliza kwa kiasi kikubwa inategemea maudhui na muundo wa maswali yaliyoulizwa.
UFUNZO WA KAZI ZA WANAFUNZI. Nyenzo za thamani zinaweza kupatikana kutokana na utafiti wa bidhaa za shughuli za wanafunzi: karatasi zilizoandikwa, graphic, ubunifu na mtihani, michoro, michoro, maelezo, madaftari kwa taaluma za mtu binafsi, nk. Kazi hizi zinaweza kutoa habari kuhusu utu wa mwanafunzi, kuhusu mtazamo wake wa kufanya kazi na kuhusu ngazi iliyofikiwa ujuzi na uwezo katika eneo fulani.
NYARAKA ZA SHULE YA KUSOMA (faili za kibinafsi za wanafunzi, rekodi za matibabu, majarida ya darasa, shajara za wanafunzi, dakika za mikutano, vipindi) humpa mtafiti data yenye lengo inayobainisha mazoezi halisi ya kupanga mchakato wa elimu.
MAJARIBIO YA KIUFUNDISHO - shughuli za utafiti kwa lengo la kusoma uhusiano wa sababu katika matukio ya ufundishaji.
Shughuli za utafiti zinajumuisha:
Mfano wa majaribio wa jambo la ufundishaji na masharti ya kozi yake;
Ushawishi wa kazi wa mtafiti juu ya jambo la ufundishaji;
Kipimo cha majibu, matokeo athari za ufundishaji na mwingiliano;
Uzalishaji unaorudiwa matukio ya ufundishaji na taratibu.
Kuna hatua 4 za majaribio:
Kinadharia - taarifa ya tatizo, ufafanuzi wa lengo, kitu na somo la utafiti, kazi zake na hypotheses;
Mbinu - maendeleo ya mbinu ya utafiti na mpango wake, mpango, mbinu za usindikaji wa matokeo yaliyopatikana;
Jaribio lenyewe - kufanya mfululizo wa majaribio (kuunda hali za majaribio, kutazama, kudhibiti uzoefu na kupima athari za masomo);
Uchambuzi - uchambuzi wa kiasi na ubora, tafsiri ya ukweli uliopatikana, uundaji wa hitimisho na mapendekezo ya vitendo.
Kulingana na hali ya shirika, tofauti hufanywa kati ya majaribio ya asili (katika hali ya mchakato wa kawaida wa elimu) na majaribio ya maabara (uundaji wa hali ya bandia).
Kulingana na malengo ya mwisho, jaribio limegawanywa katika kuhakikisha, ambayo huanzisha tu hali halisi ya mambo katika mchakato, na kubadilisha (kukuza), wakati shirika lake lenye kusudi linafanywa ili kuamua hali (yaliyomo katika njia, fomu) maendeleo ya utu wa mwanafunzi au kikundi cha watoto.
Jaribio la mageuzi linahitaji vikundi vya udhibiti kwa kulinganisha.
2. MBINU ZA UTAFITI WA KINADHARIA.
Katika mwendo wa UCHAMBUZI WA KINADHARIA, pande tofauti, ishara, vipengele au sifa za matukio ya ufundishaji kawaida hutambuliwa na kuzingatiwa. Kuchambua ukweli wa mtu binafsi, kupanga na kupanga utaratibu, watafiti hugundua jumla na maalum ndani yao, kuanzisha kanuni za jumla au kanuni.
Katika masomo ya kinadharia, njia za INDUCTIVE na DEDUCTIVE hutumiwa. Hizi ni njia za kimantiki za kujumlisha data iliyopatikana kwa nguvu. Njia ya kufata neno inapendekeza mwendo wa mawazo kutoka kwa hukumu fulani hadi hitimisho la jumla, njia ya kupunguza, kinyume chake, kutoka kwa hukumu ya jumla hadi hitimisho fulani.
Mbinu za kinadharia zinahitajika ili kutambua matatizo, kutunga dhana, na kutathmini ukweli uliokusanywa. Wanahusishwa na utafiti wa fasihi: kazi za classics juu ya masomo ya binadamu kwa ujumla na ufundishaji hasa; kazi za jumla na maalum katika ufundishaji; kazi za kihistoria-ufundishaji na hati; vyombo vya habari vya ufundishaji vya mara kwa mara; tamthiliya kuhusu shule, elimu, mwalimu; rejea fasihi ya ufundishaji, vitabu vya kiada na vifaa vya kufundishia katika ufundishaji na sayansi zinazohusiana.
3. MBINU ZA HISABATI hutumika kuchakata data iliyopatikana kwa njia za uchunguzi na majaribio, na pia kuanzisha uhusiano wa kiasi kati ya matukio yanayochunguzwa.
Mbinu za hisabati husaidia kutathmini matokeo ya jaribio, kuongeza uaminifu wa hitimisho, na kutoa msingi wa jumla za kinadharia.
sio. Mbinu za kihisabati zinazotumika sana katika ufundishaji ni USAJILI, CHEO, KUKUZA.
USAJILI - kutambua uwepo wa ubora fulani katika kila mwanachama wa kikundi na hesabu ya jumla ya wale ambao wana kutokana na ubora waliopo au hawapo (kwa mfano, idadi ya wanafunzi wanaofanya kazi kwa bidii darasani, na mara nyingi watazamaji).
CHEO - mpangilio wa data iliyokusanywa katika mlolongo fulani (kwa kupungua au kuongezeka kwa mpangilio wa viashiria vyovyote) na, ipasavyo, kuamua mahali katika safu hii ya kila iliyotafitiwa.
SCALING - kuanzishwa kwa viashiria vya digital katika tathmini ya vipengele vya mtu binafsi vya matukio ya ufundishaji. Kwa kusudi hili, masomo yanaulizwa maswali, kujibu ambayo lazima kuchagua moja ya ratings zilizoonyeshwa.
Tuma kazi yako nzuri katika msingi wa maarifa ni rahisi. Tumia fomu iliyo hapa chini
Wanafunzi, wanafunzi waliohitimu, wanasayansi wachanga wanaotumia msingi wa maarifa katika masomo na kazi zao watakushukuru sana.
Iliyotumwa kwenye http://www.allbest.ru/
Wizara ya Elimu na Sayansi ya Shirikisho la Urusi
Taasisi ya Elimu ya Bajeti ya Jimbo la Shirikisho
elimu ya juu ya kitaaluma
"Jimbo la Taganrog taasisi ya ufundishaji jina lake baada ya A.P. Chekhov"
Kitivo cha Ualimu na Mbinu za Elimu ya Msingi
Muhtasari juu ya mada: "Dhana ya utafiti wa ufundishaji. Uainishaji wa utafiti "
Wanafunzi wa mwaka wa 2 wa OZO
Gorbenko Evgeniya Anatolyevna
njia ya kuhoji utafiti wa ufundishaji
Mbinu ya utafiti wa ufundishaji inamaanisha seti ya kanuni, mbinu, mbinu, mbinu, taratibu na shirika lenyewe. kazi ya utafiti, i.e. utafiti wa matukio ya ufundishaji, ufumbuzi wa matatizo ya kisayansi katika mchakato wa elimu. Hadi sasa, hii ni tawi lililokuzwa vizuri la sayansi ya ufundishaji. Kuna njia ambazo zimeanzishwa kwa muda mrefu kihistoria na tayari zimekuwa za jadi, lakini pia kuna zile ambazo zimetokea hivi karibuni, au zinaundwa kwa wakati huu. zilizojulikana hapo awali zinasindika; vifaa vya kisasa vya kompyuta, kompyuta na video vinatumika.
Njia za utafiti wa ufundishaji, ingawa kwa masharti sana, zinaweza kugawanywa katika vikundi viwili vikubwa: kisayansi cha jumla na maalum cha ufundishaji. Mgawanyiko huo pia unawezekana: mbinu za utafiti wa kinadharia, modeli, urasimishaji, nadharia ya uwezekano; utaratibu, kimuundo na kazi, uchambuzi wa takwimu. Njia za kimantiki: kulinganisha na kulinganisha, uchambuzi na usanisi, mlinganisho, introduktionsutbildning na kukata, uthibitisho, jumla na uondoaji. Hatuzingatii sifa zao.
Pia kuna njia za vitendo (kinyume na zile za kinadharia), na kazi ya kuunda, kukusanya na kuandaa nyenzo za majaribio - ukweli wa yaliyomo kwenye ufundishaji, bidhaa za shughuli za kielimu.
Kuna uainishaji wa njia za utafiti kulingana na vyanzo vya mkusanyiko wa habari, kulingana na utafiti wa mchakato wa ufundishaji katika hali ya asili, sawa - katika hali zilizobadilishwa maalum, kulingana na njia ya usindikaji na kuchambua data ya utafiti.
Kabla ya kuendelea na uwasilishaji wa masuala ya mbinu za utafiti, tunasisitiza: vyanzo hutangulia mbinu. Ni lazima ieleweke kama ifuatavyo: kabla ya kutumia mbinu kama zana ya utafiti, mtu lazima awe na msingi wa ukweli na ukweli wenyewe. Kwani ndio wanaomshawishi mtafiti, ambaye ameona tatizo la ufundishaji, kulitengeneza kwa namna ya tatizo la kisayansi, na kisha kugeukia mbinu za utafiti. Kwa kifupi, wazo la vyanzo na ukweli hutangulia wazo la njia za utafiti. Wazo lenyewe la utaftaji wa kisayansi huanza wakati utofauti, utata, pengo linagunduliwa kati ya ukweli mpya, usiojulikana na nadharia inayojulikana.
Wacha tuchunguze kwa ufupi njia za utafiti wa ufundishaji, bila kuambatana na uainishaji mkali. Ukweli ni kwamba mtafiti huzitumia katika tata, ingawa katika hatua tofauti za shughuli anageukia njia moja au nyingine.
Uchunguzi (njia za uchunguzi) - mbinu ya ulimwengu wote sayansi nyingi: saikolojia, biolojia, kemia, astronomy, pamoja na ufundishaji. Ili kusisitiza kwamba tunazungumza juu ya uchunguzi wa matukio ya elimu, tangu sasa tutaiita uchunguzi wa ufundishaji. Neno "uchunguzi wa ufundishaji" lenyewe lina maana kadhaa: maana ya kila siku ("Mtazame mtoto, usingeishiwa njiani"); usimamizi wa mwalimu wa vitendo (mwalimu, mwalimu, mwalimu); uchunguzi wa udhibiti (mkaguzi, mkurugenzi, utawala wa shule); uchunguzi wa kufundishia (mwanafunzi-mwanafunzi, kadeti, msikilizaji, mwalimu-mkufunzi) na uchunguzi wa mtafiti. Tutazungumza juu ya mwisho kwa undani zaidi.
Uchunguzi wa ufundishaji ni njia ya kutambua mchakato wa ufundishaji na matukio ya malezi kwa njia ya makusudi, iliyopangwa, mtazamo wa moja kwa moja wao, kufuatilia mabadiliko na maendeleo ya hali na matokeo ya mazoezi ya malezi. Uchunguzi wa ufundishaji unafanywa katika hali ya asili na ya majaribio. Inaweza kupangwa wote shuleni na nje ya shule na taasisi za shule ya mapema, na katika familia, na katika kambi za afya, na katika chuo kikuu, na katika kazi ya pamoja - kwa neno, kila mahali ambapo uzoefu wa malezi, mafunzo, jambo la ufundishaji linasomwa na kutafitiwa.
Ufuatiliaji unaweza kulemazwa na kuwezeshwa.
Uchunguzi wa ufundishaji unafanywa sio kwa bahati mbaya na kwa hiari, lakini kwa makusudi na kwa utaratibu. Hii inahitaji maandalizi ya awali... Kwa msingi wa mada, malengo ya utafiti, shida maalum, iliyochaguliwa ya kisayansi na ya ufundishaji, inahitajika kuunda madhumuni na malengo ya uchunguzi, kuelezea kitu chake, mahali na tarehe za kalenda, na kuamua washiriki. Unapaswa pia kuandaa mpango, maswali, mlolongo, shirika la uchunguzi.
Njia za uchunguzi: mazungumzo, dodoso, mahojiano yameenea sana katika utafiti wa ufundishaji.
Mazungumzo ni kubadilishana hukumu, mawazo ya wawili (mazungumzo) au watu kadhaa, kikundi. Kuna mwenyeji wake na washiriki wengine. Ina aina tofauti.
Katekesi (kutoka kwa Kiyunani katekesi - mafundisho, maagizo) - fomu ya maswali na majibu ya kuwasilisha mada (asili - fundisho la Kikristo): swali linaundwa na jibu hutolewa kwake mara moja.
Heuristic (kutoka kwa Kigiriki heurisko - napata) - mfumo wa kujifunza ambao mfululizo wa maswali ya kuongoza huulizwa.
Katika ufundishaji, kuna aina tatu za mazungumzo kulingana na madhumuni yake: habari, elimu na utafiti.
Katika mazungumzo ya habari, mtangazaji wake huwajulisha waingiliaji habari mpya, kwa mfano, kutoka uwanja wa sayansi, teknolojia, sanaa, siasa, michezo.
Madhumuni ya mazungumzo ya kielimu ni kuelezea, kuhamasisha waingiliaji mawazo na dhana juu ya kanuni na kanuni.Lengo kuu la kazi kama hiyo ni malezi ya tabia ya mtu.
Mazungumzo ya uchunguzi yanahusisha msimamizi kupata habari mpya maudhui ya ufundishaji kutoka kwa waingiliaji wenyewe. Sanaa ya mazungumzo ya uchunguzi inajumuisha, kupitia mfululizo wa maswali, "kuchomoa" kutoka kwa waingiliaji habari mpya iwezekanavyo juu ya mada ya utafiti, ili kujifunza ukweli zaidi.
Thamani ya mazungumzo kama njia iko katika ukweli kwamba kila wakati ni mawasiliano hai kati ya mtafiti na kitu cha utafiti. Mawasiliano ya moja kwa moja hufanya iwezekanavyo kutofautisha maswali, uliza yale yanayofafanua. Wakati huo huo, mtafiti mara nyingi hupokea habari juu ya ukweli kama huo muhimu, uwepo ambao hata hakushuku.
Kuuliza ni njia ya uchunguzi iliyoandikwa iliyoandaliwa kwa undani katika sosholojia. Hivi sasa, kuhoji kunatumika sana katika utafiti wa ufundishaji, na haswa katika ufundishaji wa kijamii.
Hojaji ni dodoso linaloundwa na mfululizo wa maswali na taarifa zilizoamriwa. Kuna chaguzi mbili za majibu: kuchagua, wakati kutoka kwa kadhaa zinazotolewa na kuchambuliwa mhojiwa anachagua moja ambayo inalingana (au ni karibu zaidi) na yeye binafsi, na ya kujenga, ambayo mhojiwa mwenyewe anaunda jibu.
Faida za uchunguzi: inaruhusu kiasi muda mfupi pata habari nyingi. Data yake inaweza kufanyiwa uchambuzi wa kiasi, kugeukia mbinu za takwimu, kwa kutumia teknolojia ya kompyuta. Hii itachukua picha ya jumla ya jambo la ufundishaji.
Mahojiano (kutoka kwa mahojiano ya Kiingereza - mazungumzo) - moja ya aina kuu za uchunguzi kupitia mazungumzo, ambayo mtafiti hufanya kulingana na mpango uliowekwa mapema, ama na mtu mmoja au na kikundi. Majibu yao hutumika kama nyenzo kwa yaliyomo katika ufundishaji kwa uchambuzi unaofuata, tafsiri na jumla, kwa kweli, kwa kushirikiana na nyenzo zilizopatikana na njia zingine. Mahojiano ni bure: mhojiwa anapewa uhuru katika uundaji, uundaji na mpangilio wa maswali, kwa idadi yao, lakini kwa sharti kwamba yanahusiana na mada ya utafiti. Mahojiano ya nusu sanifu: wakati mhojiwa anatumia madhubuti muhimu na kwa hivyo iliyopangwa mapema, pamoja na maswali yanayowezekana na ya kutofautisha. Mahojiano sanifu hufanywa kwa msingi wa maswali yaliyoundwa madhubuti katika mlolongo kamili - kulingana na dodoso. Majibu yanaweza kufunguliwa (yoyote iwezekanavyo) au kufungwa, i.e. zile tu zilizomo kwenye dodoso. Nyenzo za mahojiano zinachambuliwa.
Sifa na insha kama mbinu za utafiti zinahusiana kwa karibu na mbinu za uchunguzi.
Tabia kama njia inaweza kugawanywa kuwa huru na bure. Tabia ya kujitegemea inamaanisha kupata sifa za mtu yule yule kutoka kwa watu tofauti kwenye mada moja. Uhusika huria unahusisha maelezo ya watu tofauti ya tabia moja, lakini watu tofauti.
Insha kama njia ya utafiti zinafanana kwa kiasi fulani na sifa. Kundi la watu huandika insha ya bure juu ya mada fulani ya kupendeza kwa mtafiti. Kiasi cha kazi haijafafanuliwa.
Mbinu ya wasifu. Utafiti wa wasifu wa wanasayansi maarufu, waandishi, takwimu zingine za sanaa na utamaduni, michezo, mashujaa wa kazi, vita, mapinduzi, takwimu za kisiasa, nk. inatoa nyenzo nyingi za ukweli za maudhui ya ufundishaji. Mtafiti anachambua hali ambazo waliundwa kama watu binafsi: familia ilikuwa nini, mazingira ya kijamii yanayowazunguka, vitu vya kupumzika, alisoma wapi, nani na wapi alifanya kazi, ambayo, kulingana na mtafiti, ilichangia maendeleo, malezi na maendeleo. malezi ya talanta, sifa bora za utu. Faida ya njia ya wasifu ni kwamba mtafiti huchukua kusoma maisha na kazi ya watu hao ambao, kama sheria, tayari wamejidhihirisha na uwezo bora, vitendo vya vitendo na wamejulikana kwa jamii. Yeye kiakili hurejesha (hujenga upya) hali ya maisha na maendeleo yao, hutafuta nguvu zinazoendesha nyuma ya malezi ya uwezo bora wa utu. Njia hii ni ngumu kwa kuwa inahitaji muda mrefu, wakati mwingine miaka ya kudumu, kazi ya uchungu ya mtafiti. Wakati huo huo, karibu haiwezekani kuamua msaada wa takwimu na teknolojia ya kompyuta. Kwa upande mwingine, matokeo ya kazi ya utafiti yanalipwa mara mia na ukweli uliopatikana, kimsingi maudhui ya ufundishaji, lakini sio tu: mtafiti anahusika na ukweli unaohusiana na wigo mpana wa historia ya sayansi, utamaduni, sosholojia, n.k.
Jaribio la ufundishaji (kutoka Lat. Jaribio - jaribio, uzoefu). Ingawa hii ni njia ngumu na inayotumia wakati, lakini labda njia yenye tija zaidi ya utafiti wa ufundishaji. Ukweli ni kwamba michakato ya ufundishaji ambayo hufanyika katika hali ya kawaida sio kila wakati ina nyenzo zilizotengenezwa tayari juu ya mada ya kupendeza kwa mtafiti. Na kwa hiyo, ni vigumu kukusanya nyenzo za kweli kwa njia ya uchunguzi wa kawaida. Kisha mtafiti huunda hali kama hizo ambazo matukio ambayo anasoma yangeonekana. Kwa maneno mengine, anatumia majaribio ya ufundishaji ambayo seti ya mbinu hutumiwa: uchunguzi, mazungumzo, utafiti wa takwimu, nk. Jaribio linafanywa kwa uumbaji maalum (kwa maana hii - isiyo ya kawaida, bandia) na wakati huo huo. - hali na hali zinazodhibitiwa ... Jaribio ni mpangilio wa aina ya "uzoefu wa ufundishaji" ili kujaribu kiwango cha ufanisi wa njia, mbinu za kufundisha na malezi. Jaribio linakuwezesha kutenga matukio fulani ya ufundishaji, kubadilisha hali ya mtiririko michakato ya ufundishaji na kurudia kama inavyohitajika.
Kulingana na sifa za mwenendo katika utafiti wa ufundishaji, aina tofauti majaribio.
Jaribio la kuthibitisha linahusisha kazi ya majaribio chini ya hali zilizodhibitiwa kwa kiasi fulani. Kwa mfano, wakati wa kusoma kiwango cha ufanisi wa matumizi njia za kiufundi katika kufundisha katika somo la kawaida (la jadi), madarasa hufanywa kwa kutumia vifaa na vifaa, zaidi ya hayo, juu hatua mbalimbali somo, na vile vile bila njia za kiufundi. Matokeo ya uigaji wa wanafunzi wa nyenzo hulinganishwa na hitimisho hutolewa: kuna tofauti katika ufanisi wa kufundisha kwa matumizi ya TS au la; kama ni hivyo, katika nini, na nini?
Jaribio la kubadilisha (pia linaitwa kujenga) linamaanisha mabadiliko makubwa na hata muhimu katika hali, wakati mwingine mazingira ya mwendo wa mchakato wa ufundishaji. Kwa mfano, mada moja na sawa katika fasihi katika darasa moja inasomwa katika masomo ambayo ni ya jadi katika muundo: uchunguzi, uwasilishaji wa nyenzo mpya, ujumuishaji, uthibitishaji wa kile kilichojifunza. Katika darasa lingine, inasomwa katika shirika lingine - kwa namna ya mchezo wa biashara, "likizo", nk. Katika kesi hii, hali na mazingira ya madarasa hubadilika, kubadilisha. Matokeo ya kusimamia nyenzo pia yanachambuliwa na hitimisho hutolewa kuhusu ufanisi wa hili au shirika la somo.
Jaribio la maabara, tofauti na la asili, ambalo linafanywa chini ya hali ya kawaida na ya kawaida, hupangwa katika maabara maalum. Hapa hutumiwa vifaa maalum na vifaa vinavyozalisha hali ya ufundishaji, kurekebisha athari zinazofanana za masomo. Kwa mfano, wakati wa kusoma majibu ya tabia ya mwanafunzi wa darasa la 2 kwenye chumba maalum, yeye peke yake anaonyeshwa picha zilizochezwa na wanasesere (aina ya maonyesho ya vikaragosi) Kwa mujibu wa njama hiyo, matukio ambayo husababisha furaha, na matukio ya mahusiano ya migogoro, nk yanaonyeshwa. tabia. Vifaa vinarekodi majibu ya msichana kwa matukio haya: huruma, furaha, hamu ya kusaidia mwathirika; majuto, kutojali, nk. Data iliyorekodiwa inalinganishwa na matukio yanayolingana ambayo yalisababisha matukio fulani. Hitimisho hutolewa.
Jaribio la udhibiti hupangwa ili kuangalia kiwango cha kutegemewa kwa matokeo hayo ambayo yalipatikana mapema wakati wa kufanya majaribio ya kuthibitisha, kubadilisha au maabara. Imeandaliwa kwa namna ya kurudia au kuvuka. La pili hufanywa kama nakala ya jaribio ambalo tayari limefanyika. Crossover inamaanisha mabadiliko ya mahali kati ya kikundi cha majaribio (EG) na kikundi cha kudhibiti (CG): kikundi cha majaribio cha zamani katika jaribio la msalaba kinakuwa udhibiti, na kikundi cha udhibiti wa zamani kinakuwa cha majaribio.
Kwa kulinganisha matokeo ya majaribio ya mara kwa mara na ya sehemu mbalimbali, tunaweza kuhukumu jinsi ukweli na nyenzo zilizopatikana zinavyoaminika, ni kwa kiwango gani zinaweza kutumika kwa uchanganuzi unaofuata.
Jaribio (kutoka kwa jaribio la Kiingereza - mtihani, utafiti, uthibitishaji) ni kipimo cha lengo na sanifu cha sampuli ya tabia ya mtu binafsi. Kuzungumza kwa mfano, tunanyakua "tone" kutoka "bahari", kuchambua vipengele vyake na kuhukumu "bahari" yote nayo. Matokeo yaliyopatikana yanakubalika kwa usindikaji wa takwimu.
Kulingana na madhumuni, majaribio ya mafanikio, akili, ubunifu (uwezo), utu, nk.
Mizani ya tathmini (kutoka Kilatini scala - ngazi) kama kujistahi na kukadiria. Kujithamini kunajumuisha tathmini ya mtu binafsi ya mafanikio yake kulingana na vigezo fulani, sifa za utu, matendo, matendo n.k. Zaidi ya hayo, kiwango cha tathmini kinaanzishwa katika pointi, asilimia au viashiria vingine vya kiasi, ambavyo vinawekwa chini ya uchambuzi wa takwimu na tafsiri ya ubora. Upande dhaifu wa njia hii iko katika ubinafsi mkubwa wa tathmini ya mtu binafsi ya sifa zake za kibinafsi, vitendo, vitendo na tabia.
Ukadiriaji (kutoka kwa ukadiriaji wa Kiingereza - tathmini, mpangilio, uainishaji, darasa, kategoria) ni njia ya tathmini ya kibinafsi ya jambo kwa kiwango fulani. Tathmini hizo hutolewa na wataalam (majaji wenye uwezo). Jukumu lao linachezwa, haswa, na wataalamu wa mbinu wenye uzoefu, wakuu wa shule, wavumbuzi wa elimu, wanasaikolojia, waalimu wa vyuo vikuu, wafanyikazi wa vituo vya utafiti, taasisi ya mafunzo ya hali ya juu, n.k. Kwa mfano, wakati wa kujifunza sifa za kitaaluma za mwalimu na kuanzisha kiwango cha ujuzi wake wa ufundishaji, wataalam, kwa mujibu wa kiwango kilichopendekezwa, kutathmini sifa za mtu binafsi na vitendo vya mwalimu. Data inachambuliwa: uchambuzi wa kiasi unafanywa kulingana na formula maalum, na, kwa kuongeza, tathmini ya ubora hutolewa.
Baraza la ufundishaji (Kilatini consilium - mkutano, majadiliano) kama njia ya utafiti wa ufundishaji ilianzishwa kwanza na kupendekezwa na Yu.K. Babansky katika miaka ya 70. Sasa baraza hutumiwa mara nyingi katika uchunguzi wa ufundishaji.
Kuhitimisha mazungumzo juu ya njia za utafiti wa ufundishaji, tunasisitiza kwamba hazitumiwi kando, lakini kwa ngumu, inayokamilisha kila mmoja. Kwa mfano, ukweli wa ufundishaji uliokusanywa na uchunguzi huongezewa na ukweli uliopatikana na dodoso, majaribio na njia zingine. Kila njia ina nguvu zote mbili, iliyopendekezwa, na pande dhaifu zinazoingiliana zikiunganishwa.
Iliyotumwa kwenye Allbest.ru
Nyaraka zinazofanana
Mahojiano, hojaji, mazungumzo kama mbinu za utafiti katika ufundishaji ili kubaini hali ya sasa ya jambo la ufundishaji. Aina za dodoso: zinazoendelea, za kuchagua na za kibinafsi. Uainishaji wa maswali ya dodoso. Kuangalia dodoso, chaguzi zao za kawaida.
muhtasari, imeongezwa 11/12/2009
Ufafanuzi wa dhana ya uchunguzi. Aina kuu na hatua za mchakato wa uchunguzi. Mahitaji kuu ya mchakato wa uchunguzi. Njia ya majaribio ya kusoma mtu katika mazoezi ya ufundishaji. Faida kuu na hasara za njia ya uchunguzi.
mtihani, umeongezwa 11/19/2012
Masomo na vitu vya matawi anuwai ya ufundishaji na saikolojia. Kanuni za kimsingi za kisayansi za utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji na mahitaji ya mchakato wa utekelezaji wake. Kiini, faida na hasara za njia za uchunguzi na tathmini za wataalam.
mtihani, umeongezwa 12/01/2014
Tabia za mbinu za kinadharia na hisabati-tuli za utafiti wa ufundishaji. Aina, fomu na njia za ufuatiliaji na tathmini ya shughuli za kielimu za wanafunzi. Teknolojia ya ujenzi wa timu (hatua). Mkusanyiko wa ukweli juu ya jambo la ufundishaji.
mtihani, umeongezwa 04/06/2014
Dhana ya utafiti wa ufundishaji, uainishaji wa jumla mbinu za utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji. Vipengele vya sifa za utafiti wa majaribio na wa kinadharia. Njia za kutekeleza matokeo ya utafiti, makosa ya kawaida katika uchaguzi wa mbinu.
muhtasari, imeongezwa 12/03/2010
Aina za njia za uchunguzi wa ufundishaji katika michezo. Malengo ya uchunguzi wa ufundishaji. Mbinu mahususi za kusajili matukio na ukweli uliozingatiwa. Uchambuzi na Tathmini ya Ufundishaji. Kumtayarisha mtafiti kwa ajili ya kufanya uchunguzi wa kialimu.
muhtasari, imeongezwa 11/13/2009
Aina za mbinu za kufundishia: kufundisha, kujifunza na kudhibiti. Kazi kuu za udhibiti wa ufundishaji: tathmini, kuchochea, kukuza, kufundisha, utambuzi na elimu. Mambo ya kisaikolojia na ya kielimu ya upimaji na sheria za mwenendo wake.
mtihani, umeongezwa 10/28/2011
Mpango wa kuunda jaribio la ufundishaji. Uamuzi wa idadi bora ya masomo ya kati. Uainishaji wa majaribio ya ufundishaji, sifa za mbinu za utekelezaji wake. Maalum ya kuunda mpango kwa ajili ya majaribio ya mambo mengi.
muhtasari, imeongezwa 11/12/2009
Uainishaji (kikundi) wa mbinu maalum za utafiti katika elimu ya kimwili. Aina za njia za kuandaa kazi ya kielimu katika vikundi vya majaribio. Mkusanyiko wa habari za sasa na za nyuma. Kiini cha uchunguzi wa ufundishaji.
muhtasari, imeongezwa 11/12/2009
Kompyuta kama chombo cha utafiti wa ufundishaji. Kuunda mantiki ya utafiti wa ufundishaji. Ujenzi wa nadharia kuu ya utafiti. Kurekodi data ya utafiti wa ufundishaji. Uendeshaji wa dodoso na mchakato wa majaribio.
Kila sayansi ina eneo lake la maarifa. Sehemu kama hiyo ya maarifa katika ufundishaji ni malezi na mafunzo ya mtu. Pedagogy ilipata jina lake kutoka kwa neno la Kiyunani ("paidos" - mtoto, "ago" - ujumbe). Tafsiri halisi - "msimamizi wa shule". Wanafunzi wa shule walikuwa watumwa ambao walichukua watoto wa wamiliki wa watumwa shuleni.
Pia, neno Pedagogy lilianza kutumika kama "sanaa ya kumwongoza mtoto katika maisha", i.e. kuelimisha na kutoa mafunzo.
Katika miongo ya hivi karibuni, mwongozo wa ufundishaji hauhitajiki tu na watoto, bali pia na watu wazima (sayansi ya malezi ya binadamu, "malezi" - elimu, mafunzo, maendeleo). Pedagogy ni sayansi ya sheria za malezi ya kizazi kipya, watu wazima, usimamizi wa maendeleo yao kulingana na mahitaji ya jamii.
Kitu utafiti ni "ukweli wa ufundishaji (jambo)". Lakini mtoto, mtu huyo hajatengwa na tahadhari ya mtafiti. Kama kitu, Pedagogy ina mfumo wa matukio ya ufundishaji, viungo na maendeleo yake. Kitu ni matukio ya ukweli ambayo huamua maendeleo ya mtu binafsi katika mchakato wa shughuli yenye kusudi la jamii (elimu).
Somo la ualimu ni Hii ni elimu kama mchakato kamili wa ufundishaji, uliopangwa kwa makusudi katika taasisi maalum za kijamii (familia, taasisi za elimu na kitamaduni).
Lengo- Ukuzaji wa utambuzi wa kistaarabu wa kila mtu katika maisha na maendeleo ya jamii kwa msingi wa maarifa ya kisayansi. ukweli, maendeleo na utekelezaji wa hatua za kuiboresha.
Z matatizo :
Utafiti wa ufundishaji, maendeleo na matumizi yake katika jamii; maendeleo ya mbinu za ufundishaji. maarifa;
Kufanya utafiti juu ya ufundishaji wa shida;
Maendeleo ya ped. harakati katika jamii;
Ukuzaji wa ufundishaji wa malezi ya utu wa raia;
Maendeleo ya mifumo ya taasisi za ufundishaji, njia, fomu, njia za kutatua shida za malezi, mafunzo, elimu;
Maendeleo ya mada aina tofauti elimu.
Mbinu za utafiti wa kisayansi na elimu.
Ufundishaji hausimami tuli, lakini hukua kupitia mazoezi ya hali ya juu ya ufundishaji na kupitia utafiti wa kisayansi. Mbinu mbalimbali hutumiwa katika utafiti wa kisayansi.
Njia - (kutoka kwa Kigiriki "njia ya kitu") njia ya kufikia lengo, njia maalum ya shughuli za utaratibu.
Mbinu za utafiti- hizi ni njia za kujua ukweli wa lengo.
Mbinu za Kisayansi- hizi ni njia za kupata habari ili kuanzisha uhusiano wa mara kwa mara, mahusiano, utegemezi na ujenzi wa nadharia za kisayansi.
Kuna uainishaji kadhaa wa njia za utafiti wa ufundishaji.
Kulingana na msingi wa uainishaji, njia za utafiti katika ufundishaji zimegawanywa katika:
Kijaribio na kinadharia;
Kuhakikisha na kubadilisha;
Ubora na kiasi;
Binafsi na jumla;
Mbinu za kukusanya data za majaribio, kupima na kukanusha dhahania na nadharia;
Mbinu za maelezo, maelezo na utabiri;
Mbinu maalum zinazotumiwa katika sayansi fulani za ufundishaji;
Mbinu za usindikaji matokeo ya utafiti, nk.
KWA kisayansi maalum (maalum ya ufundishaji) ni pamoja na njia, ambazo kwa upande wake zimegawanywa kinadharia na kimajaribio (vitendo).
Katika utafiti wa kinadharia zinatumika kwa kufata neno na ya kupunguza mbinu. Hizi ni njia za kimantiki za kujumlisha data iliyopatikana kwa nguvu. Njia ya kufata neno inapendekeza mwendo wa mawazo kutoka kwa hukumu fulani hadi hitimisho la jumla, njia ya kupunguza, kinyume chake, kutoka kwa hukumu ya jumla hadi hitimisho fulani.
Mbinu za kinadharia zinahitajika ili kutambua matatizo, kutunga dhana, na kutathmini ukweli uliokusanywa. Wanahusishwa na utafiti wa fasihi: kazi za classics juu ya masomo ya binadamu kwa ujumla na ufundishaji hasa; kazi za jumla na maalum katika ufundishaji; kazi za kihistoria na za ufundishaji na hati; vyombo vya habari vya ufundishaji vya mara kwa mara; hadithi kuhusu shule, elimu, mwalimu; rejea fasihi ya ufundishaji, vitabu vya kiada na visaidizi vya kufundishia juu ya ufundishaji na sayansi zinazohusiana.
Mbinu za Kijaribio imekusudiwa kuunda, kukusanya na kuandaa nyenzo za nguvu - ukweli wa yaliyomo kwenye ufundishaji, bidhaa za shughuli za kielimu.
Kiwango cha majaribio ni pamoja na:
Uchunguzi;
Mbinu ya upigaji kura;
Uchambuzi wa maandishi, picha, udhibiti na kazi zingine; (inawezesha kutambua mtazamo wa wanafunzi kwa shughuli za elimu, motisha yao na mtindo wa shughuli, pamoja na sifa za mtu binafsi, mwelekeo na maslahi ya wanafunzi)
Kusoma bidhaa za shughuli za watoto wa shule na nyaraka za mchakato wa elimu.
Uchunguzi ni mtazamo uliopangwa mahususi wa kitu, mchakato au jambo lililochunguzwa katika hali ya asili. Hii ndiyo njia ya kawaida na inayoweza kufikiwa ya kufundisha mazoezi ya ufundishaji.
Uchunguzi unafanywa kulingana na mpango uliotengenezwa hapo awali:
1) ufafanuzi wa kazi;
2) kitu;
3) mipango ya ufuatiliaji inatengenezwa;
4) matokeo yameandikwa;
5) Data iliyopokelewa inachakatwa.
Data ya lengo itakuwa wakati mwangalizi anafanya kama mratibu wa shughuli na wakati TCO inatumiwa.
Hasara ni kwamba haifichui upande wa ndani matukio ya ufundishaji. Kwa hivyo, inashauriwa kuitumia pamoja na njia zingine.
Mbinu za upigaji kura ni pamoja na:
Mahojiano;
Kuhoji.
Mazungumzo na mahojiano hufanywa kulingana na mpango ulioandaliwa hapo awali na maswali yanaweza kutofautiana kulingana na majibu. Mazungumzo hutofautiana na mahojiano kwa kuwa husaidia kupenya ulimwengu wa ndani wa mpatanishi, kufichua sababu za matendo yake, na mahojiano yanahusisha mjadala wa umma wa masuala. Kwa hivyo, majibu hayawezi kuwa ya kweli kila wakati.
Hojaji ni njia ya kukusanya habari kwa wingi kwa kutumia dodoso zilizoundwa mahususi.
Fomu zinaweza kuwa:
Fungua (yaani kuhitaji majibu huru);
Imefungwa (ambayo unahitaji kuchagua moja ya chaguzi zilizopangwa tayari majibu).
Wanaweza pia kutokujulikana na kutajwa.
Jaribio la ufundishaji- uthibitisho wa njia fulani au mbinu za kufundisha au malezi katika hali iliyoundwa mahsusi na kuzingatiwa madhubuti.
Jaribio la ufundishaji linaweza kuhusisha kikundi cha wanafunzi, darasa, shule.
Utafiti unaweza kuwa wa muda mrefu au wa muda mfupi.
Jaribio la ufundishaji linahitaji:
Uthibitishaji wa nadharia ya kufanya kazi;
Kuchora mpango wa kina;
Kuzingatia kabisa mpango uliopangwa;
Urekebishaji sahihi wa matokeo;
Uchambuzi wa data iliyopokelewa;
Uundaji wa hitimisho la mwisho.
Mahali pa ped. Jaribio ni la asili na la maabara.
Asili- hufanyika katika hali ya asili. Matokeo ni lengo.
Maabara- inafanywa katika hali maalum iliyoundwa. Matokeo yake ni chini ya lengo.
Mbinu na njia za utafiti wa kielimu
Dhana ya mbinu ya ufundishaji.
Kanuni za mbinu za utafiti wa ufundishaji.
Uainishaji na sifa za njia za utafiti wa ufundishaji.
Dhana ya mbinu ya ufundishaji.
Mbinu- mafundisho ya muundo, shirika la kimantiki, mbinu na njia za shughuli. Mbinu ya sayansi- kufundisha juu ya kanuni za ujenzi, fomu na njia za maarifa ya kisayansi (Encyclopedic Dictionary).
Mbinu ya sayansi Ni seti ya mawazo ya awali ya kifalsafa ambayo yana msingi wa utafiti wa matukio ya asili au ya kijamii na ambayo yanaathiri kikamilifu tafsiri ya kinadharia ya matukio haya.
Methodolojia ni mfumo wa kanuni na mbinu za kujenga shughuli za kinadharia na vitendo, pamoja na mafundisho juu ya njia ya maarifa ya kisayansi na mabadiliko ya ulimwengu.
Katika miongo kadhaa iliyopita, mbinu imepitia maendeleo makubwa. Kwanza kabisa, mtazamo wake katika kusaidia mtafiti, juu ya malezi ya ujuzi wake maalum katika uwanja wa kazi ya utafiti. Kwa hivyo, mbinu hupata, kama wanasema, mwelekeo wa kawaida, na kazi yake muhimu ni kutoa msaada wa mbinu kwa kazi ya utafiti.
2. Kanuni za mbinu za utafiti wa elimu.
Mbinu ya ufundishaji inategemea:
a) njia ya lahaja utafiti wa michakato ya kijamii ya shughuli, mawasiliano, mahusiano, mwingiliano (utafiti wa maisha ya jirani katika maendeleo);
b) mbinu ya muundo katika maelezo ya michakato ya ufundishaji na vitu vya shughuli katika kazi zao, miunganisho thabiti na uhusiano wa mambo ya shirika;
v) mtazamo wa thamani-semantiki na wa kibinafsi-muda katika kuzingatia matukio ya ufundishaji na michakato kutoka kwa mtazamo wa matarajio ya kazi, mwelekeo wa thamani, nia, maslahi, kiwango cha madai ya utu wa mtu fulani (kufichua maana, matarajio, faida kubwa kwa wanafunzi);
G) uchambuzi wa mifumo michakato ya ufundishaji na matukio katika ujenzi wao wa jumla (uundaji wa malengo ya mwisho na ya kati, njia, kitu na somo la utafiti na mpango wa shughuli zinazohakikisha kufikiwa kwa matokeo ya lengo katika hali fulani).
3.Uainishaji na sifa za mbinu za utafiti wa ufundishaji.
Mbinu za utafiti zinaeleweka kama njia za kutatua matatizo ya utafiti. Hizi ni zana mbalimbali za mwanasayansi kupenya ndani ya kina cha vitu vilivyo chini ya utafiti. Utajiri wa safu ya mbinu za sayansi fulani, ndivyo mafanikio ya shughuli za wanasayansi yanavyoongezeka. Hifadhi ya zana za kisayansi katika ufundishaji hujazwa tena kwa njia ya ujenzi wa mbinu mpya na kukopa kwa mbinu kutoka kwa sayansi zingine zinazofaa kwa madhumuni ya ufundishaji.
Hebu fikiria njia kuu za utafiti wa ufundishaji. Kwa uwasilishaji wa jumla, wacha tupange njia hizi (Jedwali 2).
MBINU ZA UTAFITI WA KISAYANSI NA KIFUNDISHO
Ainisho
UchunguziMara moja: Shule:
uchambuzi wa bidhaa za shughuli (dodoso, (baridi,
utafiti wa majaribio ya nyaraka za shule) masomo ya ziada)
Kuuliza (uchunguzi, (katika bandia
Majaribio ya majaribio) masharti)
mbinu za kijamii
kujithamini
Siri:
Inayotumika: Muda mrefu: Maabara:
KINADHARIA
NGUVU
uchunguzi wa uchambuzi wa kihistoria wa kulinganisha
simulation mazungumzo; mahojiano
dodoso la uchambuzi wa sababu
uchambuzi na jumla ya awali ya sifa za kujitegemea
Mbinu ya uchunguzi. Inafafanuliwa kama mtazamo wa moja kwa moja wa mtafiti wa matukio na michakato ya ufundishaji. Pamoja na ufuatiliaji wa moja kwa moja wa mwendo wa michakato iliyozingatiwa, upatanishi pia unafanywa, wakati mchakato yenyewe umefichwa, na picha yake halisi inaweza kurekodiwa kulingana na viashiria vingine. Kwa mfano, tunaangalia matokeo ya jaribio la kuchochea shughuli za utambuzi za wanafunzi. Katika kesi hii, moja ya viashiria vya mabadiliko ni utendaji wa watoto wa shule, kumbukumbu katika aina za tathmini, kiwango cha ujuzi wa habari za elimu, kiasi cha nyenzo zilizojifunza, ukweli wa mpango wa kibinafsi wa wanafunzi katika kupata ujuzi. Kama unavyoona, shughuli ya utambuzi ya wanafunzi inajitolea kwa usajili kwa njia isiyo ya moja kwa moja.
Kuna aina kadhaa za uchunguzi. Moja kwa moja na isiyo ya moja kwa moja, ambapo ama mtafiti au wasaidizi wake hutenda, au, kama ilivyoonyeshwa hapo juu, ukweli hurekodiwa kulingana na viashiria kadhaa vya moja kwa moja.
Zaidi ya hayo, uchunguzi unaoendelea au wa kipekee hutofautishwa. Taratibu zinashughulikiwa kwanza kwa njia ya jumla. Kuanzia mwanzo hadi mwisho, hadi tamati. Ya pili inawakilisha urekebishaji wa nukta, unaochagua wa matukio fulani yaliyosomwa, michakato. Kwa mfano, katika usomaji wa nguvu ya kazi ya mwalimu na mwanafunzi katika somo, mzunguko mzima wa kujifunza huzingatiwa tangu mwanzo wa somo hadi mwisho wa somo. Na wakati wa kusoma hali ya neurogenic katika uhusiano wa mwalimu na mwanafunzi, mtafiti, kama ilivyokuwa, anangojea matukio haya ili kisha kuelezea kwa undani sababu za kutokea kwao, tabia ya pande zote zinazopingana, i.e. walimu na wanafunzi.
Uchunguzi wa utafiti umepangwa kutoka nafasi tatu: upande wowote, kutoka kwa nafasi ya mkuu wa mchakato wa ufundishaji na wakati mtafiti anajumuishwa katika shughuli halisi ya asili. Kwa mfano, mwanasayansi hufuatilia kupungua na kuongezeka kwa mpango wa kiakili wa wanafunzi wakati wa masomo katika taaluma za shule za kibinadamu na zisizo za kibinadamu. Katika kesi hii, amewekwa darasani ili kuweka kila mtu macho, lakini asionekane mwenyewe. Ni bora wakati uwepo wake hauhisiwi na mwalimu au wanafunzi. Uchunguzi kutoka kwa nafasi ya pili unapendekeza kwamba mtafiti mwenyewe anaongoza somo, akichanganya vitendo na kazi za utafiti. Hatimaye, nafasi ya tatu inapendekeza kujumuishwa kwa mtafiti katika muundo wa vitendo vya somo kama mtendaji wa kawaida wa shughuli zote za utambuzi, pamoja na wanafunzi kwa ajili ya kujipima binafsi katika jukumu la pili.
Aina za uchunguzi wa kisayansi katika ufundishaji ni pamoja na kama vile uchunguzi wa wazi na wa siri. Ya kwanza ina maana kwamba masomo yanafahamu ukweli wa udhibiti wao wa kisayansi, na shughuli za mtafiti zinaonekana kwa macho. Uchunguzi wa njama unaonyesha ukweli wa ufuatiliaji wa siri wa vitendo vya wahusika.
Safu ya kimbinu pia inajumuisha aina za uchunguzi kama vile longitudinal (longitudinal) na retrospective (kuangalia zamani). Tuseme tunasoma masharti ya ukuzaji wa uwezo wa kihesabu wa mwanafunzi kutoka darasa la kwanza hadi la kumi na moja. Kwa uchunguzi wa muda mrefu, mtafiti anakabiliwa na haja ya kuchambua hali na ushawishi wao kwa mwanafunzi kwa miaka 11. Katika uchunguzi wa nyuma, harakati kuelekea kupata ukweli huenda kinyume. Mtafiti anatumia data ya wasifu ya mwanafunzi au mtaalamu shuleni ili kubainisha nao au na walimu wao wa shule ni nini kilikuwa na ushawishi madhubuti katika maendeleo ya uwezo wa hisabati wa masomo katika miaka ya shule.
Nyenzo za uchunguzi hurekodiwa kwa kutumia njia kama vile itifaki, rekodi za shajara, rekodi za filamu za video, rekodi za fonolojia, n.k. Kwa kumalizia, tunasisitiza kwamba njia ya uchunguzi, pamoja na uwezo wake wote, ni mdogo. Inakuruhusu kugundua udhihirisho wa nje wa ukweli wa ufundishaji. Michakato ya ndani bado haifikiki kwa uchunguzi.
Mbinu za uchunguzi katika ufundishaji. Njia za uchunguzi za kusoma shida za ufundishaji ni rahisi katika shirika na ni za ulimwengu wote kama njia ya kupata data kutoka kwa wigo mpana wa mada. Zinatumika katika sosholojia, demografia, sayansi ya siasa, na sayansi zingine. Mazoezi ya kazi ya huduma za umma kwa kusoma maoni ya umma, sensa ya watu, na kukusanya habari kwa kufanya maamuzi ya usimamizi inaambatana na njia za uchunguzi za sayansi. Tafiti za makundi mbalimbali ya watu ni kiini cha takwimu za serikali. Na aina mbalimbali za taarifa za serikali, kimsingi, ziko karibu na mbinu za uchunguzi za kupata taarifa kuhusu hali ya miundo na michakato fulani ya maisha ya kijamii. Mifumo ya uchaguzi duniani kote haifanyi bila mbinu za upigaji kura.
Katika ufundishaji, aina tatu zinazojulikana za mbinu za uchunguzi hutumiwa: mazungumzo, dodoso, mahojiano. Mazungumzo ni mazungumzo kati ya mtafiti na wahusika kulingana na programu iliyoandaliwa mapema. Sheria za jumla za kutumia mazungumzo ni pamoja na uchaguzi wa wahojiwa wenye uwezo, kuhalalisha na mawasiliano ya nia za utafiti 5 zinazolingana na masilahi ya masomo, uundaji wa tofauti za maswali, pamoja na maswali "kichwa-juu", maswali yenye maana iliyofichwa; maswali yanayoangalia ukweli wa majibu na mengine. Fonogramu wazi na zilizofichwa za mazungumzo ya utafiti zinatekelezwa.
Mbinu ya mahojiano iko karibu na njia ya mazungumzo ya utafiti. Hapa, mtafiti, kama ilivyokuwa, anaweka mada ili kufafanua maoni na tathmini ya somo juu ya suala linalosomwa. Sheria za usaili ni pamoja na kuunda hali zinazofaa kwa ukweli wa masomo. Mazungumzo na mahojiano huwa na tija zaidi katika mazingira ya mawasiliano yasiyo rasmi, huruma inayoibuliwa na mtafiti kati ya wahusika. Ni bora ikiwa majibu ya watafitiwa hayataandikwa mbele ya macho yake, lakini yatatolewa tena kutoka kwa kumbukumbu ya mtafiti. Mbinu zote mbili za dodoso zinazoonekana kama kuhoji haziruhusiwi katika sayansi ya ufundishaji.
Kuhoji kama uchunguzi wa maandishi kuna tija zaidi, hali halisi, rahisi kulingana na uwezekano wa kupokea na kuchakata habari. Kuna aina kadhaa za dodoso. Hojaji ya mawasiliano hufanywa wakati wa usambazaji, kujaza na kukusanya dodoso zilizokamilishwa na mtafiti wakati wa mawasiliano yake ya moja kwa moja na wahusika. Uchunguzi wa mawasiliano hupangwa kupitia miunganisho ya wanahabari. Maswali yenye maelekezo yanatumwa kwa barua, yanarejeshwa kwa njia sawa na anwani ya shirika la utafiti. Maswali ya wanahabari hufanywa kupitia dodoso lililowekwa kwenye gazeti. Baada ya kujaza dodoso kama hizo na wasomaji, ofisi ya wahariri hufanya kazi na data iliyopatikana kulingana na malengo ya muundo wa kisayansi au wa vitendo wa uchunguzi.
Kuna aina tatu za dodoso. Hojaji iliyo wazi ina maswali bila kuambatana na majibu yaliyotengenezwa tayari kwa uchaguzi wa somo. Hojaji ya aina funge imeundwa kwa njia ambayo majibu kwa kila swali yatatolewa tayari kwa chaguo la wahojiwa. Hatimaye, dodoso mchanganyiko lina vipengele vya zote mbili. Ndani yake, baadhi ya majibu hutolewa kuchagua, na wakati huo huo, mistari ya bure imesalia na pendekezo la kuunda jibu ambalo linakwenda zaidi ya maswali yaliyopendekezwa.
Shirika la uchunguzi wa dodoso linaonyesha maendeleo kamili ya muundo wa dodoso, upimaji wake wa awali kwa njia ya kinachojulikana kama "aerobatics", i.e. maswali ya majaribio juu ya mada kadhaa. Baada ya hayo, maneno ya maswali yanakamilika, dodoso huigwa kwa wingi wa kutosha na aina ya dodoso huchaguliwa. Mbinu ya usindikaji dodoso imedhamiriwa mapema na idadi ya watu wanaohusika katika uchunguzi na kiwango cha ugumu na ugumu wa yaliyomo kwenye dodoso. Kuchakata "kwa mikono" hufanywa kwa kuhesabu aina za majibu kwa kategoria za uhifadhi. Usindikaji wa mashine wa dodoso unawezekana kwa usindikaji wa majibu uliowekwa indexed na kurasimishwa, wa takwimu.
Jaribio la ufundishaji linachukuliwa kuwa mojawapo ya mbinu kuu za utafiti katika sayansi ya ufundishaji. Inafafanuliwa kwa maana ya jumla kama jaribio la majaribio la nadharia. Majaribio ni ya kimataifa kwa kiwango, i.e. inayoshughulikia idadi kubwa ya masomo, majaribio ya ndani na madogo yaliyofanywa kwa kiwango cha chini cha washiriki wao.
Taasisi za kisayansi za serikali na serikali na mamlaka za elimu zinaweza kufanya kama waandaaji wa majaribio makubwa. Kwa hiyo, katika historia ya elimu ya Kirusi, jaribio la kimataifa lilifanyika ambapo hypothesis ilijaribiwa ili kupima mfano wa elimu ya jumla ya watoto kutoka umri wa miaka sita. Kama matokeo, vipengele vyote vya mradi huu mkubwa wa kisayansi vilifanyiwa kazi na nchi kisha ikabadilika kuwafundisha watoto kutoka umri huu.
Kuna sheria fulani za kuandaa majaribio ya ufundishaji. Hizi ni pamoja na kama vile kutokubalika kwa hatari kwa afya na maendeleo ya masomo, dhamana dhidi ya madhara kwa ustawi wao, kutokana na uharibifu wa maisha ya sasa na ya baadaye.
Katika mbinu ya kufanya majaribio, kama sheria, vikundi viwili vya masomo vinajulikana. Mmoja anapokea hali ya majaribio, nyingine - udhibiti. Ya kwanza hutumia suluhisho la ubunifu. Katika pili, kazi sawa za didactic au shida za malezi hugunduliwa ndani ya mfumo wa suluhisho za kitamaduni za ufundishaji. Wanasayansi wanaweza kulinganisha matokeo mawili ambayo yanathibitisha au kukanusha usahihi wa nadharia yao. Inalinganisha, kwa mfano, unyambulishaji wa sehemu ya hisabati wakati wa utafiti thabiti wa mada za programu na watoto wa shule na kupitia matumizi ya vitengo vya didactic vilivyopanuliwa (UDE). Na wakati mjaribio (Prof. P.M. Erdniev) alipolinganisha matokeo ya ubunifu wake wa ubunifu na ushawishi wa maendeleo ya mbinu za jadi za kufundisha, aliona ushahidi wa ubora wa maendeleo yake juu ya mbinu za jadi za kufundisha hisabati.
Tofautisha, zaidi, aina za majaribio kama "akili", "benchi" na "asili". Tayari kutoka kwa jina ni rahisi nadhani kwamba jaribio la mawazo ni uzazi wa vitendo vya majaribio na uendeshaji katika akili. Shukrani kwa kurudiwa mara kwa mara kwa hali za majaribio, mtafiti anaweza kupata hali ambazo kazi yake ya majaribio inaweza kuingia kwenye vizuizi na kuhitaji ujenzi wowote wa ziada wa maendeleo. Jaribio la benchi linahusisha uzazi wa vitendo vya majaribio na ushiriki wa washiriki katika mazingira ya maabara. Inafanana mchezo wa kuigiza, ambapo modeli ya majaribio inatolewa ili kuipima kabla ya kujumuishwa katika jaribio la asili, ambapo wahusika hushiriki katika mazingira halisi ya mchakato wa ufundishaji. Kama matokeo, mpango wa jaribio, baada ya aina hii ya ukaguzi wa awali, hupata tabia iliyosahihishwa kikamilifu na iliyoandaliwa.
Inajulikana katika ufundishaji na aina mbili za majaribio, kama asili na maabara. Jaribio la asili hufanywa kwa kuanzisha muundo wa majaribio katika hali za kila siku za kazi ya kielimu, kielimu, ya usimamizi ya mwalimu wa majaribio au washirika wake wa utafiti. Maabara inadhani kuundwa kwa hali ya bandia, ambapo hypothesis ya kazi iliyowekwa na mwandishi wa utafiti inajaribiwa.
Upimaji unachukua nafasi maalum katika mfumo wa mbinu za utafiti. Njia za upimaji (kutoka kwa neno la Kiingereza "mtihani" - uzoefu, mtihani) hufasiriwa kama njia za utambuzi wa kisaikolojia wa masomo. Upimaji unafanywa kulingana na maswali yaliyosanikishwa kwa uangalifu na kazi zilizo na mizani ya maadili yao ili kutambua tofauti za mtu binafsi zilizojaribiwa. Tangu maendeleo yao, vipimo vimetumika hasa kwa madhumuni ya vitendo kwa uteuzi wa wataalam kulingana na uwezo wao na maandalizi ya vitendo kwa utekelezaji wa majukumu mbalimbali ya kijamii.
Kuna majaribio ya kimataifa ya kulinganisha matokeo ya elimu na maendeleo kwa watoto na watu wazima. Mitihani huchukuliwa kama mitihani ya kufaa kwa watu kwa uwanja fulani wa shughuli. Inazidi kuenea ni programu za kupima kompyuta zinazoruhusu matumizi ya kompyuta katika hali ya maingiliano ya mazungumzo katika mfumo wa mashine ya mtu. Kuna vipimo vya kubaini maendeleo ya mwanafunzi, vipimo vya kubaini tabia ya kitaaluma ya watu. Vipimo pia hutumiwa katika utafiti wa ufundishaji. Katika sayansi ya kisaikolojia, vipimo vya mafanikio, vipimo vya akili, vipimo vya ubunifu (uwezo), vipimo vya makadirio, vipimo vya utu, na kadhalika.
Huu ni muundo wa njia za kawaida za utafiti wa ufundishaji. Hebu tusisitize kwamba kila mtafiti anashughulikia matumizi ya mbinu za utafiti wa kisayansi kwa ubunifu. Zinabadilishwa, kubadilishwa kwa mada na kazi, kitu na somo, masharti ya kazi ya kisayansi. Kama unaweza kuona, njia zinarekebishwa ili kuwapa uwezo mzuri wa kutatua shida za kazi ya kisayansi.
