Явление Богородиці у Кенігсберзі. Казанська ікона божої матері в історії

Митрополит Ілля – посол до В.І.Сталіна. Ікона Казанська

На самому початку Великої Вітчизняної війни Патріарх Антіохійський Олександр III звернувся із закликом до християн всього світу про допомогу Росії. Його найближчий сподвижник митрополит гір Ліванських Ілія був обраний Промислом Божим суто молитвенником про перемогу Росії.

Ось як про це розповідає протоієрей Василь Швець:

- «Спустившись у кам'яне підземелля, куди не долинав із землі жоден звук і де не було нічого, крім ікони Божої Матері, Владика зачинився там. Не їв їжі, не пив, не спав, а лише молився Божої Матері і просив Її відкрити, чим можна допомогти Росії. І ось через три доби у вогненному стовпі явилася йому Сама Мати Божа і оголосила, що він, як істинний молитовник і друг Росії, обраний для того, щоб передати визначення Боже для цієї країни. Якщо ця ухвала не буде виконана, Росія загине.

1. Для порятунку Росії мають бути відкриті по всій країні храми, монастирі, духовні семінарії та академії.

2. Священики, повернені з фронтів та відпущені з в'язниць, повинні почати служити.

3. Ленінград здавати не можна. Для порятунку його нехай винесуть чудотворну Казанську ікону Божої Матері та обнесуть її хресною ходою навколо міста. Тоді жоден ворог не ступить на святу землю міста на Неві.

4. Перед Казанською іконою потрібно відслужити молебень у Москві. Потім вона має бути у Сталінграді, який теж не можна здавати ворогові.

5. Казанська ікона повинна йти з військами до кордонів Росії, а коли війна скінчиться, митрополит Ілля має приїхати до Росії та розповісти, як вона була врятована.

Тоді Владика зв'язався з представниками Російської Православної Церкви, з радянським урядом та передав їм визначення Боже. Сталін викликав себе митрополита Сергія, митрополита Алексія і обіцяв виконати передане митрополитом Ілією. З Володимирського собору Ленінграда винесли Казанську ікону Божої Матері та обійшли з хресною ходою навколо міста. Блокаду Ленінграда було прорвано у день святкування святої рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії. Після Ленінграда Казанська ікона розпочала свою ходу Росією...

Сталінград

Після Москви Казанську ікону Божої Матері перевезли до Сталінграда, де перед нею невпинно служили молебні та панахиди. Ікона стояла правому березі Волги серед наших військ, і німці не змогли перейти річку. Був навіть момент, коли захисники міста залишилися на маленькому п'ятачку у Волги, але німцям так і не вдалося зіткнути наших воїнів, серед них була чудотворна ікона.

Кенігсберг

Великі труднощі стали на шляху наших воїнів при звільненні старої німецької твердині – Кенігсберга. Ось що розповідає офіцер, який був у самому центрі битви за місто. «Наші війська вже зовсім видихнулися, німці були ще сильні... Раптом бачимо: приїхав командувач фронтом, багато офіцерів і з ними... священики з іконами. Багато хто почав жартувати: «Он попов привезли, зараз вони нам допоможуть». Але командувач швидко припинив будь-які жарти, наказав усім шикуватися і зняти головні убори. Священики відправили молебень і пішли до передової з іконою. Ми з подивом дивилися: куди вони йдуть? - на весь зріст - їх усіх переб'ють... Але вони спокійно пішли у вогонь.

І раптом стрілянина з німецького боку одночасно припинилася. Тоді було дано сигнал, і наші війська розпочали загальний штурм міста-фортеці - з суші та з моря. Як потім в один голос розповідали полонені, перед самим російським штурмом у небі з'явилася Мадонна, Яка була видна всієї німецької армії, і... абсолютно у всіх відмовила зброя... Тоді наші війська зламали опір ворога і взяли місто. Під час цього явлення Божої Матері німці падали на коліна і дуже багато хто зрозумів... Хто допомагає росіянам».

Київ

Київ – матір російських міст – був звільнений у день святкування Казанської ікони Божої Матері. Сталін виконав обіцянку...

На той час відкрили 22 тисячі храмів. Були відкриті духовні семінарії, академії, Троїце-Сергієва, Києво-Печерська Лаври, деякі монастирі. Було дозволено перенести мощі святителя Алексія, митрополита Московського і всієї Русі, до Московського Богоявленського Собору, де всю війну стояла та сама чудотворна Казанська ікона Божої Матері, яка була з ополченням 1612 року. Настало відродження віри на Русі. В 1947 Сталін виконав обіцянку і в жовтні запросив митрополита Іллю в Росію, бо всі пророцтва, передані Владикою, збулися.

Приїзд митрополита гір Ліванських Іллі до Росії.

Митрополит Гор Ліванських Ілія (Карам; 1903-1969) біля входу до Князь-Володимирського собору (Ленінград). Листопад 1947 р. Співрозмовник митрополита – протоієрей собору Михайло Славнітський. (http://www.vladimirskysobor.ru/istorija-sobora/)

Перед приїздом гостя Сталін викликав Владику Алексія, що вже став Патріархом, і запитав, чим може віддячити митрополиту Ілію Російська Церква. Святіший запропонував подарувати Владиці Казанську ікону Божої Матері, хрест із коштовностями та панагію, прикрашену дорогоцінним камінням з усіх областей країни. Тоді ж уряд нагородив митрополита Ілію сталінською премією за допомогу Росії під час війни. Від премії Владика відмовився, сказавши, що ченцю гроші не потрібні. «Нехай вони підуть на потреби вашої країни. Ми самі вирішили передати Росії двісті тисяч доларів для допомоги дітям-сиротам, батьки яких загинули на війні», - сказав боголюбний антиохійський ієрарх. З Москви митрополит поїхав у Ленінград. «Перед самим приїздом митрополита Іллі, – згадує протоієрей Василь Швець, – з'явився мені уві сні якийсь священик і сказав, що через три дні дізнаюся, як було врятовано Росію. Він сказав, щоб я не забув про це сам і розповів іншим. Точно через три дні опинився я у справах служби на Московському вокзалі. Підходжу до оточення і бачу: йде Косигін (пізніше я дізнався, що його як ленінградця направили супроводжувати Владику), з ним митрополит Ленінградський Григорій (Чуков) і митрополит Ілія. Тоді я й згадав про сон.

Вранці 9 листопада митрополит Ілля служив літургію у Микільському соборі. Тоді ж він підніс храму частинку мощей святителя Миколая, яка й досі перебуває у старовинному храмовому образі Чудотворця перед солей у головного престолу. Наступного дня знайомий запросив мене до Володимирського собору. Дивом вдалося мені пробратися до храму. Митрополит Ілля, митрополит Григорій зі священством відслужили малу вечірню, після чого на Казанську ікону Божої Матері було покладено дорогоцінний вінець – дар митрополита Іллі.

Я молився за ваше місто, - говорив у проповіді Владика, - і вдячний Господу, що Він удостоїв мене побувати тут, молитися разом з вами. Я побачив віру, побачив, що Божа Мати не залишила Своїх чад...

Говорив він через перекладача, але майже всі у храмі плакали. Це було таке духовне піднесення, така могутня молитва: серця горіли, всі відчували себе братами та сестрами, найдорожчими одне одному людьми...»

(Протоієрей Василь Швець. Заступниця. - «Російський вісник», 1991, № 26).

Парафіяльний православний листок храмів сіл: Буйлове, Дієво, Кузнєцове, Ківеричі.
Випускається з благословення архієпископа Тверського та Кашинського Віктора.

Порятунок Росії у Великій Вітчизняній війні

Тяжке випробування випало на нашу долю в 1941 році. Багато великих держав впало у цій страшній війні. Як же встояла наша Батьківщина? Хто її врятував? Відповідь на це запитання знаходимо у роботі протоієрея Василя Швеця.

Перед початком Великої Великої Вітчизняної війни одному старцю Валаамського монастиря під час служби у храмі було три явища.

Перше: Він побачив Божу Матір, святого Іоанна Хрестителя, святителя Миколая і сонм святих, які благали Спасителя, щоб Він не залишав Росії.

Спаситель відповідав, що в Росії такий великий занепад віри та благочестя, що неможливо терпіти ці беззаконня.

Всі святі та Богородиця продовжували молитися зі сльозами. Нарешті Спаситель сказав: “Я не залишу Росію”.

Друге: Мати Божа і святий Іван Хреститель стояли перед престолом Спасителя і благали Його про спасіння Росії.

Спаситель відповів: “Я не залишу Росію”.

Третє: Мати Божа одна стояла перед Сином Своїм і зі сльозами благала Його про спасіння Росії.

"Згадай, Сину Мій, - говорила Вона, - як Я стояла біля Твого Хреста", - і хотіла стати на коліна.

“Не треба, - сказав Спаситель, - Я знаю, як Ти любиш Росію, і заради твоїх слів не залишу її. Покараю, але збережу”.

Старець, якому були видіння, закінчив життя у Псково-Печерському монастирі у віці близько ста років.

На самому початку війни Патріарх Антіохійський Олександр III звернувся з посланням до християн всього світу про молитовну та матеріальну допомогу землі Руській.

Були великі молитовники і на Русі, такі як ієросхимонах Серафим (Вирицький). Тисячу днів і ночей, коли мучили країну вороги, стояв він на молитві про порятунок Росії. Але, як і в 1612 році, Промислом Божим другом та молитовником був обраний молитовник із братської церкви – з Антіохійського Патріархату – митрополит гір Ліванських Ілля.

Спустившись у кам'яне підземелля, куди не доносився з землі жоден звук і де нічого не було, крім ікони Божої Матері, владика зачинився там. Не їв їжі, не пив, не спав, а тільки молився Божої Матері і просив Її відкрити, чим можна допомогти Росії.

І ось через три доби у вогненному стовпі явилася йому Сама Мати Божа і оголосила, що він, як істинний молитовник та друг Росії, обраний для того, щоб передати ухвалу Божу для цієї країни. Якщо ця ухвала не буде виконана, Росія загине.

Для порятунку Росії мають бути відкриті по всій країні храми, монастирі, духовні семінарії та академії. Священики, повернені з фронтів і відпущені з в'язниць, мають служити.

Ленінград здавати не можна. Для порятунку його нехай винесуть чудотворну ікону Казанської Божої Матері та обнесуть її хресною ходою навколо міста. Тоді жоден ворог не ступить на святу землю міста на Неві.

Перед Казанською іконою потрібно відслужити молебень у Москві. Потім вона має бути у Сталінграді, який теж не можна здавати ворогові. Казанська ікона повинна йти з військами до кордонів Росії, а коли війна скінчиться, митрополит Ілля має приїхати до Росії і розповісти, як вона була врятована. Тоді владика зв'язався з представниками Російської православної церкви, з радянським урядом і передав їм визначення Боже.

Сталін викликав себе митрополита Сергія, митрополита Алексія і обіцяв виконати передане митрополитом Ілією.

З Володимирського собору Ленінграда винесли Казанську ікону Божої Матері та обійшли з хресною ходою навколо міста. Блокаду Ленінграда було прорвано у день святкування святої рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії.

Після Ленінграда Казанська ікона розпочала свою ходу Росією. Чудом, явленим молитвами та заступництвом Божої Матері, було врятовано й Москва. Німці в паніці бігли. Після Москви Казанську ікону Божої Матері перевезли до Сталінграда, де перед нею безперестанку служили молебні та панахиди. Ікона стояла правому березі Волги серед наших військ, і німці не змогли перейти річку. Був навіть момент, коли захисники міста залишилися на маленькому п'ятачку у Волги, але німцям так і не вдалося зіткнути наших воїнів, серед них була чудотворна ікона.

Великі труднощі стали на шляху наших воїнів при звільненні старої німецької твердині – Кенігсберга. Ось що розповідає офіцер, який був у самому центрі битви за місто.

“Наші війська вже зовсім видихнулися, німці були ще сильні... Раптом бачимо: приїхав командувач фронтом, багато офіцерів і з ними... священики з іконами.

Багато хто почав жартувати: "Он попов привезли, зараз вони нам допоможуть". Але командувач швидко припинив будь-які жарти, наказав усім шикуватися і зняти головні убори. Священики відправили молебень і пішли до передової з іконою. Ми з подивом дивилися: куди вони йдуть? - на весь зріст - їх усіх переб'ють... Але вони спокійно пішли у вогонь.

І раптом стрілянина з німецького боку одночасно припинилася. Тоді було дано сигнал, і наші війська розпочали загальний штурм міста-фортеці - з суші та з моря.

Як потім в один голос розповідали полонені, перед самим російським штурмом у небі з'явилася Мадонна, Яка була видна всієї німецької армії, і... абсолютно у всіх відмовила зброя... Тоді наші війська зламали опір ворога і взяли місто. Під час цього явлення Божої Матері німці падали на коліна і дуже багато хто зрозумів... Хто допомагає росіянам”.

Київ – матір російських міст – був звільнений у день святкування Казанської ікони Божої Матері.

На той час відкрили 22 тисячі храмів. Були відкриті духовні семінарії, академії, Троїце-Сергієва, Києво-Печерська лаври, деякі монастирі. Було дозволено перенести мощі святителя Алексія, митрополита Московського і всієї Русі, до московського Богоявленського собору, де всю війну стояла та сама чудотворна ікона Казанської Божої Матері, яка була з ополченням 1612 року. Настало відродження віри на Русі.

(З книги ієромонаха Філадельфа

"Заступниця Ретельна")

Явление Богородиці під Кенігсбергом

У 1945 р. мій батько Олексій Петрович Петров, будучи членом Військової ради Західного фронту та головним контролером фронту, брав безпосередню участь у розробці планів взяття м. Кенігсберга та фортеці. Там він і став свідком чудотворного явлення Богородиці. Про це в моїй присутності він уже, будучи суддею в м. Твері (тоді Калініні), багато разів розповідав своїм товаришам.

Штурмуючих фортеця чекали надзвичайні труднощі, про які він говорив особливо докладно. Тому було вирішено відслужити молебень перед іконою Казанської Божої Матері. Відразу після цього у всіх німців у фортеці на цілих 25 хвилин відмовила зброя. Фортеця була взята, а всі полонені розповідали, що у небі з'явилася Мадонна.

Ці розповіді тривали протягом 1950-1951 років, і у жовтні 1951 р. батько мій раптово помер від інфаркту. Мені у цей час було 13 років. Через багато років, взявши до рук книгу про православні чудеса, я прочитала свідчення офіцера про цей молебень і про відмову зброї. Я одразу згадала розповіді батька і почала шукати ще свідчення. Виявилося, що відомий у минулому кіноактор Давид Георгібіані навіть знайшов і розпитав про це бачили його німецьких офіцерів. Я сама особисто чула цю його розповідь на телебаченні у програмі "Погляд" кілька років тому. Давид написав книгу і зняв фільм про чудеса, і під час передачі він представив три випадки чудесної допомоги Господа, у тому числі розповідь про штурм Кенігсберга.

Наша сім'я жила поблизу міста Кенігсберга. У ньому з травня 1945 р. батько мій був призначений контролером всіх комендатур західних земель, тобто. Польща, Латвія, Литва і т.д. Залишивши це свідчення, мій батько помер у 46 років віруючою людиною, яка дозволила моїй бабусі часто водити мене в храм і причащати.

Р. б. Галина.

Справи віри

Дорогі брати та сестри! Багато змін відбулися у нашій країні. У тому числі й у духовній сфері: за бажання людина вільно може осягати основи віри Христової, відвідувати Богослужіння, читати літературу духовного змісту. Людина, що живе в колі даних йому свобод і виконує багато іншого, пов'язане з церковними традиціями та правилами, може сказати, що він є православним християнином. Але повне відчуття себе віруючим приходить тоді, коли людина має так звані справи віри, про що свідчить вся православна література, звідки ми дізнаємося, що віра без справ мертва. Які ж вони, справи віри? Це, звичайно ж, молитовне предстояння перед Богом, милосердя у всіх своїх видах, відновлення церков, безоплатна допомога один одному на славу Божу, самопожертву і, нарешті, поминання покійних.

Люди не завжди однаково закінчують свій життєвий шлях, і по тому, якою була смерть людини, часто можна припустити, якою буде доля у вічності. Інші люди благополучно доживають до глибокої старості та відходять до Бога своєю смертю. Набагато гірше передчасна раптова смерть, без покаяння та примирення. Але є різновид тимчасової смерті, коли людина віддає життя за Христа, за своя друга, за Батьківщину. Чи замислювалися Ви колись про те, що особистісний подвиг Ваших загиблих родичів, шанованих у колі Вашої сім'ї, які принесли чималу користь у роки свого життя нашій країні, має велике суспільне значення? Ми, сьогоднішнє покоління, їм завдячуємо збереженням віри Христової, власним своїм існуванням у рідній Батьківщині. Тому шанування та молитовні прохання за цих людей мають бути спільними.

З цією метою у цвинтарі церкви Богоявлення Господнього с. 9 . та під час інших військових дій.

Яким є призначення Поклонного Хреста? По-перше, ставиться він у повчання і пам'ять майбутнім поколінням про мужніх людей і подвижників благочестя, що пожертвували своїм життям. По-друге, для можливості нинішньому поколінню віддати належне загиблим у вигляді поминання поіменного, по-православному, під час священика заупокійних служб. І оскільки критерієм Православ'я є соборне (тобто масове, загальне) служіння Богу, яке Йому дуже завгодно, то й душам померлих людей така згадка принесе у духовному розумінні чималу користь.

Як уже було сказано, справа ця громадська, і тому хочу звернутися до населення з пропозицією оголосити конкурс на кращий ескіз Поклонного Хреста, щоб дати можливість взяти участь усім бажаючим у цій добрій справі.

Хочу звернутися до всіх, хто має можливість надати матеріальну допомогу у цій добрій справі. Листи з пропозиціями та ескізами Поклонного Хреста прошу надсилати на адресу:

171412, Тверська область, Рамешківський район, с. Буйлове, храм Богоявлення Господнього, настоятелю (з позначкою Поклонний Хрест).

Настоятель храму Богоявлення Господнього с. Буйлове о. Володимир

Дорогі брати та сестри.

У парафіяльному листку пишеться слово Боже, вміщено зображення святих ікон, друкуються молитви – все це вимагає від православного читача благоговійного ставлення та поваги. Ми просимо Вас не використовувати наш парафіяльний листок на господарські потреби. Якщо він Вам не потрібен, то подаруйте його знайомим, віддайте тим, хто його потребує. Береже вас Господь!

Адреса редакції: 170012, Тверська область, Рамешківський район, п/о Буйлове, Храм Богоявлення Господнього.

Настоятелю о. Володимиру Шувалову.

У квітні 1945 року Діва Марія з'явилася в небі, щоб зупинити кровопролиття під час штурму радянськими військами міста-фортеці Кенігсберга. 9 квітня в руках німців, що обороняються, залишився тільки центр міста. Їхня надія на диво-зброю фюрера танула з кожною годиною. У підвалах і бомбосховищах зібралося багато тисяч поранених, жінок і дітей.

На тлі неба виникла величезна примарна жіноча постать у спадних темних шатах. Обличчя, осяяне неземною красою, сповнене смутку. Руки протягнуті вперед у всепрощаючому жесті. Величезну постать помітили у небі тисячі німецьких солдатів. Вони сприйняли це явище як заклик припинити опір та здатися. Цікаво, що це явище не бачили російські солдати та офіцери.

У газеті «Зюддойче цайтунг» були опубліковані спогади лейтенанта Ганса Брікмана з кенігсберзького батальйону фольксштурму «Амалієнау», в яких він описує трагічні події штурму Кенігсберга: «Бачення – гігантська постать Мадонни виникла в не. Вона піднялася десь позаду росіян. Крізь прозорий серпанок зображення просвічували розриви. Часом клуби диму від згарищ пропливали повз. Багато солдатів опускалися навколішки і молилися, не звертаючи уваги близькі розриви мін чи свист куль.

Літній солдат нагороджений «залізним хрестом» у 1914 році, родом з Нойхафена, голосом, що переривається, запитав мене: «Пресвята Матір хоче припинення цієї бійні… Підвали повні пораненими, біженцями – жінками та дітьми. Невже фюрер хоче принести їх у жертву?

«Через якийсь час бачення зникло, немов розтануло в повітрі. Але знак, надісланий згори, зберігся в серцях… Незабаром був наказ про капітуляцію…».

Ось, що розповідає офіцер, який був у самому центрі подій битви за це місто-фортеця: «Наші війська вже зовсім видихнулися, а німці були все ще сильні, втрати були величезні і чаша терезів вагалася, ми могли там зазнати страшної поразки. Раптом бачимо: приїхав командувач фронтом, багато офіцерів та з ними священики з іконою. Багато хто почав жартувати: «От попов привезли, зараз вони нам допоможуть...». Але командувач швидко припинив всякі жарти, наказав усім шикуватися, зняти головні убори. Священики відправили молебень і пішли з іконою до передової. Ми з подивом дивилися: куди вони йдуть на повний зріст? Їх усіх переб'ють! Від німців була така стрілянина – вогненна стіна! Але вони спокійно йшли у вогонь. І раптом стрілянина з німецького боку одночасно припинилася, як урвалася. Тоді було дано сигнал – і наші війська розпочали загальний штурм Кенігсберга з суші та з моря. Сталося неймовірне: німці гинули тисячами та тисячами здавалися в полон! Як потім в один голос розповідали полонені: перед самим російським штурмом «в небі з'явилася Мадонна» (так вони називають Богородицю), яка була видна усій німецькій армії, і всі абсолютно відмовили зброю – вони не змогли зробити жодного пострілу. Тоді наші війська, подолавши загородження, легко зламали (рукопашний) опір і взяли місто, яке до цього було неприступне і ми зазнавали таких втрат! Під час цього явища німці падали на коліна, і дуже багато хто зрозумів, у чому тут справа і Хто допомагає росіянам!».

September 22nd, 2015 , 07:32 pm

Віртуальне відвідування місць середньовічного паломництва почнемо з розповіді про найстарішу сільську парафіяльну церкву Замланда, яка знаходилася на західних підступах до Кенігсберга в містечку Юдіттен (суч. - вул. Тіниста Алея). Будівля церкви від військових дій 1945 року не постраждала, але в наступні роки внутрішнє оздоблення було повністю втрачено. У квітні 1985 року кірха передана у відання Російської православної церкви, в 1987 році освячена як Свято-Микільська і доступна для відвідування.

Церква в Юдіттені присвячувалась Пресвятій Діві Марії, покровительці Тевтонського ордена. Ймовірно, її будівництво розпочали в ювілейний рік 200-річчя Першого хрестового походу (1296): у день Успіння Богородиці, 15 серпня 1096 року, з початком походу пішов відлік нового етапу європейської історії. Саме завдяки релігійному підйому епохи Хрестових походів у XII-XIII століттях широко поширилося шанування Діви Марії, що безпосередньо стосується Тевтонського ордена. Нагадаємо його назву: Орден будинку Святої Діви Марії Тевтонської в Єрусалимі (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum in Jerusalem).

Кірха виглядає дуже архаїчно, але, водночас, мальовничо: апсида і неф зведені з "дикого каменю" - необроблених валунів, західна вежа - з великомірної цегли. Будівництво відбувалося поетапно: почалося з будівництва капели, приблизно через 50 років прибудували неф, а вежа зведена ще пізніше, на початку XV ст. Хор мав зірчасте склепіння, а неф - стрибки, що рідко зустрічаються, з п'яти прольотів. Ребра склепінь виділялися чітко вираженим рельєфом та простими колірними акцентами у вигляді джгутів та смуг.

Незабаром після завершення будівництва церкву прикрасили фрески, пізніше приховані шарами побілки. Нове, на жаль, дуже коротке життя цим дивовижним розписам дали реставратори на початку ХХ століття. Хоча до ХХ століття фрески повністю не збереглися, але навіть те, що можна побачити на старих фото, вражає.

Програма розписів створювалася спеціально для цього храму, хоч складалася з традиційних тем житія Богородиці. Цикл фресок відкривав образ Милосердя Богородиці (Покров Богородиці), розташований по центру західної сторони тріумфальної арки: Діва Марія осяяє плащем лицарів та ченців Ордену. Символічно ж Богоматір зустрічала і приймала під захист усіх, хто прийшов у храм. Цей образ супроводжували зображення рицарів-братів Ордену. Лицарі в обладунках з геральдичними атрибутами. На стінах нефа художник помістив зображення гербів, що складаються з щита та шолома з клейнодом (нашоломником). Можна припустити, що це атрибути лицарів-пілігримів, котрі колись відвідали храм, - герби символізували незриму присутність на богослужіннях їхніх володарів.

Підходячи до вівтаря, парафіяни буквально потрапляли під Страшний Суд, який чекав їх на торцевій поверхні широкої Тріумфальної арки, - тут Богоматір знову поставала захисницею та заступницею за душі людські. У цій композиції художник поєднав два спочатку самостійні сюжети: Друге пришестя Христа і власне Страшний Суд, де архангел Михайло виробляв "зважування душі" для оцінки її якостей. Великий емоційний відгук викликає Паще Левіафана, що представляє Врата пекла, куди спритні нечисті підштовхують душі грішників. Однак треба сказати, що страхітливі зображення Страшного суду створювалися не в прагненні залякати людину, а змусити її замислитися над своїми вчинками.

Хор (вівтарну частину) опоясував подвійний ряд фресок, розділених по горизонталі стрічками орнаментів, а по вертикалі – ребрами склепіння. Сцени були вписані в арочні отвори, утворені склепіннями, і таким чином отримували архітектурне обрамлення.

У хорі можна було бачити дві великі житійні фрески. Перша поєднувала три сюжети: Благовіщення та Різдво Христа, і один перекритий пізнішим зображенням чотирьох лицарських гербів. Можливо, так було зазначено місце поховання лицарів? Коли це сталося? Може, після Грюнвальдської битви? Друга – три сюжети: Втеча до Єгипту, Поклоніння немовляті Христу та Успіння Богородиці. У невеликих отворах між вікнами апсиди знаходилися фрески Тибуртинська сивіла перед Октавіаном Августом та Побиття немовлят.

Сюжет Тибуртинська сивіла перед Октавіаном Августом - не євангельський, він взятий зі збірки життєписів святих і відносно рідко зустрічається у храмовому живописі. Сюжет постає як пророцтво та аналог Благовіщення. Легенда така. Коли Римський сенат ухвалив святкувати апофеоз (обожнювання) імператора Октавіана, той випросив поради сівіли, чи погоджуватися на це. Сівілла передбачила прихід немовляти, яке могутніше за римських богів: небеса відкрилися - і імператору постало бачення Діви, що стоїть на вівтарі з Немовлям на руках. Ця історія тлумачилася як прообраз Благовіщення і Поклоніння волхвів - народження Ісуса Христа довелося на правління Октавіана Августа (63 р. до н.е. - 14 р. н. е.). попередньою історією.

Верхній рівень живопису відведений образам апостолів. З упевненістю визначаємо Діву Марію, апостола Петра, Іоанна Хрестителя, Іоанна Богослова. Цю композицію можна як продовження теми Страшного суду. Діва Марія та Іоанн Хреститель – заступники за людство, апостол Петро – хранитель ключів від раю, а Іоанн Богослов – провидець майбутнього Апокаліпсису та Страшного суду.

На час створення розписів дає нам вказівку в орнаменті герб Ульріха фон Юнгінгена, який обіймав посаду фогта Самбії з 1393 до 1396 і неодноразово бував у церкві. Якщо згадаємо дату споруди, то виходить, що розписи виконані до 100-річчя церкви і 300-річчя початку Хрестових походів.

Окрім фресок, у храмі були й інші реліквії, головною з яких була визнана шедевром дерев'яної пластики XV століття Діва Марія. Фігура більш натуральної величини відносилася до типу Місячна мадонна (Mondsichelmadonna) - Богоматір настає на серп місячний з жіночим ликом. Як описано у Баченні Іоанна Богослова: "...явилося на небі велике знамення: дружина, одягнена в сонце; під ногами її місяць, і на главі її вінець із дванадцяти зірок" (Об'явл. 12:1). На думку Ф.Ларса, спочатку скульптура знаходилася в замковій капелі фортеці Кенігсберг. Це та постать, з корони якої у 1454 році городяни, що захопили замок, вилучили перлини, замінені у 1504 році, згідно з обліковими книгами Ордену. Потім скульптура була подарована Юдіттенській церкві, яка давно була місцем паломництва. Скульптура мала славу чудотворної, здатної зцілювати хвороби, що приваблювало в кирху багатьох паломників, які поступово зникли після Реформації.

У лютеранський період традицію шанування "чудотворних образів" було відкинуто, але пам'ятники зберігалися. У Прусському світському державі церковних погромів був і з " ідеологічно чужими " предметами культу жили мирно. На початку ХХ століття, коли створювалися історичні експозиції у Замку, реліквії були передані до Пруссії-музею. Подальша їхня доля невідома.

Поки не вдалося зрозуміти принцип вибору місця для спорудження храму Діви Марії далеко від міста - зазвичай це одна з центральних площ, - але наше знайомство із дивовижною церквою не закінчено. Далі буде...

Протоієрей Василь Швець у «ЧУДОСАХ ВІД КАЗАНСЬКОЇ ІКОНИ БОЖОЇ МАТЕРІ» пише:

«Перед самим початком Великої Вітчизняної війни (1941 р.) одному старцю Валаамського монастиря (Валаам на той час належав Фінляндії) було три видіння під час служби у храмі:

1. Він побачив Божу Матір, Іоанна Хрестителя, святителя Миколая і сонм святих, які благали Спасителя, щоб Він не залишив Росію. Спаситель відповідав, що в Росії така велика гидота запустіння, що неможливо терпіти ці беззаконня. Всі ці святі з Богородицею продовжували благати Його зі сльозами, і Спаситель нарешті сказав: «Я не залишу Росію».

2. Мати Божа і святий Іван Хреститель стоять перед престолом Спасителя і благають Його про спасіння Росії. Він відповів: "Я не залишу Росію".

3. Мати Божа одна стоїть перед Сином Своїм і зі сльозами молить Його за спасіння Росії. Вона сказала: «Згадай, Сину Мій, як Я стояла біля Хреста Твого і хотіла стати навколішки перед Ним». Спаситель сказав: «Не треба, Я знаю, як Ти любиш Росію, і заради твоїх слів не залишу її. Покараю, але збережу...».

Старець, якому було бачення, спочив у Псково-Печерському монастирі, проживши на цьому світі близько ста років.

Почалася страшна війна, у якій ворог мав єдину мету: знищити Росію, Святу Русь, знищити народ Росії, стерти з землі найпоняття – Росія. Тоді сталася подія, що має велике значення для доль Росії, а можливо, і для всього світу. Ми часто думаємо, що всі чудеса та знамення були в минулому, але вони відбуваються постійно, тільки треба бути у молитві. Не часто таке було в історії народів і тому вони повинні залишатися в пам'яті людей для нашого зміцнення, утвердження у вірі та надії, що не залишені Промислом Божим. Йтиметься про ікону Божої Матері.

Стояла зима 1941 р. Німці рвалися до Москви. Країна стояла на межі катастрофи. У ті дні майже ніхто не вірив у перемогу; не знали, що робити, бачили лише смерть, всюди були паніка, страх, зневіра.

Коли почалася Велика Вітчизняна війна, Патріарх Антіохійський Олександр III звернувся з посланням до християн усього світу про молитовну та матеріальну допомогу Росії. Дуже трохи щирих друзів залишалося у нашої країни тоді. Були великі молитовники і на Русі, такі як ієросхимонах Серафим Вирицький. Тисячу днів і ночей стояв він на молитві про порятунок країни та народу Росії у найважчі роки, коли країну терзали вороги. Але як і в 1612 р. Промислом Божим для виявлення волі Божої та визначення долі країни та народу Росії був обраний друг і молитовник за неї з братньої Церкви – Митрополит гір Ліванських Ілля (Антіохійський Патріархат). Він знав, що означає Росія світові; знав, і тому завжди молився за порятунок країни Російської, про просвітлення народу. Після звернення Олександра III Митрополит Ілля став ще гаряче всім серцем молитися спасіння Росії від смерті, від навали ворожого. Він вирішив зачинитись і просити Божу Мати відкрити, чим можна допомогти Росії. Він спустився в кам'яне підземелля, куди не доносився жоден звук із землі, де не було нічого (крім ікони Божої Матері. Владика зачинився там, не ївши, не пив, не спав, а тільки, стоячи на колінах, молився перед Божою іконою) Матері з лампадою Щоранку владиці приносили зведення з фронту про число вбитих і про те, куди дійшов ворог.Через три доби пильнування йому з'явилася в вогненному стовпі Сама Божа Матір і оголосила, що обраний він, істинний молитовник і друг Росії, для того, щоб передати ухвалу Божу для країни та народу Російського: якщо все, що визначено, не буде виконано, Росія загине.

«Мають бути відкриті у всій країні храми, монастирі, духовні академії та семінарії. Священики мають бути повернені з фронтів та в'язниць, повинні почати служити. Зараз готуються до здачі Ленінграда – здавати не можна. Нехай винесуть, – сказала Вона, – чудотворну ікону Казанської Божої Матері та обнесуть її хресною ходою навколо міста, тоді жоден ворог не ступить на святу його землю. Це обране місто. Перед Казанською іконою потрібно здійснити молебень у Москві; потім вона має бути в Сталінграді, здавати який ворогові не можна. Казанська ікона має йти з військами до кордонів Росії. Коли війна закінчиться, митрополит Ілля повинен приїхати до Росії і розповісти про те, як вона була врятована».

Владика зв'язався з представниками Російської Церкви, із радянським урядом і передав їм усе, що було визначено. І тепер зберігаються в архівах листи та телеграми, передані митрополитом Ілією до Москви.

Сталін викликав себе митрополита Ленінградського Алексія (Симанського), місцеблюстителя патріаршого престолу митрополита Сергія (Страгородського) і обіцяв виконати все, що передав митрополит Ілія, бо більше не бачив можливості врятувати становище. Все сталося так, як було передбачено. Не було сил, щоб утримати ворога. Був страшний голод, щодня вмирали тисячі людей. З Володимирського собору винесли Казанську ікону Божої Матері та обійшли з нею хресною ходою навколо Ленінграда – місто було врятовано. Але багатьом досі незрозуміло, чим тримався Ленінград, адже допомоги йому практично не було: те, що підвозили, було краплею у морі. І тим не менш, місто вистояло. Знову підтвердилися слова, сказані святителем Митрофаном (Воронезьким) Петру I про те, що місто святого апостола Петра обрано Самою Божою Матір'ю, і поки Казанська Її ікона в місті, і моляться, ворог не може увійти до міста. Ось чому ленінградці так шанують Казанську ікону Божої Матері. Вона весь час, від заснування міста була Заступницею його та й усієї Росії. Цікаво й те, що блокаду Ленінграда було прорвано у день святкування святої рівноапостольної Ніни, просвітительки Грузії. Після Ленінграда Казанська ікона розпочала свою ходу Росією. Та й Москва була врятована дивом. Розгром німців під Москвою – це справжнє диво, явлене молитвами та заступництвом Божої Матері, Німці в паніці бігли, гнані жахом, дорогою валялася кинута техніка і ніхто з німецьких і наших генералів не міг зрозуміти, як і чому це сталося. Волоколамське шосе було вільне і ніщо не заважало німцям увійти до Москви. Потім Казанську ікону перевезли до Сталінграда. Там перед нею йшла безперервна служба – молебні та поминання загиблих воїнів. Ікона стояла серед наших військ правому березі Волги. і німці не змогли перейти річку, скільки зусиль не докладали. Був момент, коли захисники міста залишилися на маленькому п'ятачку у Волги, але німці не змогли зіткнути наших воїнів, бо там була Казанська ікона Божої Матері (так звана «Мала земля»).

Знаменита Сталінградська битва почалася з молебню перед цією іконою, і лише після цього було дано сигнал до наступу. Ікону привозили на найважчі ділянки фронту, де були критичні становища, місця, де готувалися наступу. Священство служило молебні, солдати кропили святою водою. Як розчулено і радісно багато хто приймав усе це!

Настав час славної давнини Російської! Які були молитовники на Російській землі! І Божа Матір за їхніми молитвами відганяла ворогів, вселяючи у них жах. Розповіді про чудові випадки доводилося чути і від багатьох фронтовиків, у тому числі від невіруючих. Хочеться розповісти про одне таке свідчення заступництва та допомогу Божої Матері. Сталося це під час штурму Кенігсберга в 1944 р. Ось, що розповідає офіцер, який був у самому центрі подій битви за це місто-фортеця: «Наші війська вже зовсім видихнулися, а німці були все ще сильні, втрати були величезні і чаша терезів вагалася, ми могли там зазнати страшної поразки. Раптом бачимо: приїхав командувач фронтом, багато офіцерів та з ними священики з іконою. Багато хто почав жартувати: «Ось попов привезли, зараз вони нам допоможуть…». Але командувач швидко припинив всякі жарти, наказав усім шикуватися, зняти головні убори. Священики відправили молебень і пішли з іконою до передової. Ми з подивом дивилися: куди вони йдуть на повний зріст? Їх усіх переб'ють! Від німців була така стрілянина – вогненна стіна! Але вони спокійно йшли у вогонь. І раптом стрілянина з німецького боку одночасно припинилася, як урвалася. Тоді було дано сигнал – і наші війська розпочали загальний штурм Кенігсберга з суші та з моря. Сталося неймовірне: німці гинули тисячами та тисячами здавалися в полон! Як потім в один голос розповідали полонені: перед самим російським штурмом «в небі з'явилася Мадонна» (так вони називають Богородицю), Яка була видна всій німецькій армії, і всі абсолютно відмовили зброю – вони не змогли зробити жодного пострілу. Тоді наші війська, подолавши загородження, легко зламали (рукопашний) опір і взяли місто, яке до цього було неприступне і ми зазнавали таких втрат! Під час цього явища німці падали на коліна, і дуже багато хто зрозумів, у чому тут справа і Хто допомагає росіянам!». І ще один факт. Київ – матір міст російських – було звільнено нашими військами 22 жовтня – у день святкування Казанської ікони Божої Матері (за церковним календарем, або 4 листопада громадянського стилю). І це було дуже знаменним для народу Росії: звідси почалася Русь наша; тут сталося Хрещення нашого народу, який назавжди вибрав Християнство, Православну Віру! Вся істинна сила і все щире щастя Російського народу – у Православній Вірі!

20 000 храмів Російської Православної Церкви було відкрито на той час. Вся Росія тоді молилася! Молився навіть Йосип Сталін (про це є свідчення). Б.М. Шапошников, царський генерал, який не приховував своїх релігійних переконань, годинами розмовляв зі Сталіним і його поради (зокрема одягнути війська у стару форму царської армії з погонами) було прийнято. А.В. Василевський, за рекомендацією Б. М. Шапошникова призначений зміну йому начальником Генштабу, був сином священика і його ще жив.

Церква благословила Вітчизняну війну Російського народу, і Благословення це було затверджено на Небі. Від Престолу Всевишнього і загорівся дух Росії!.. Скільки старших офіцерів, не кажучи вже про солдатів, молилися перед боєм! Багато командирів та й сам маршал Жуков говорили перед боєм: «З Богом!». Один офіцер, який сидів на зв'язку з льотчиками під час бойових вильотів, розповідав, що часто чув у навушниках, як пілоти літаків, що горять, кричали: «Господи! Прийми зі світом дух мій!..».

Тоді ж було відкрито духовні семінарії, академії, відновлено Троїце-Сергієву Лавру, Києво-Печерську Лавру та багато монастирів. Було вирішено перенести мощі святителя Алексія, митрополита Московського і всієї Русі в Богоявленський собор, де стояла всю війну та сама чудотворна ікона Казанської Божої Матері, яка була з ополченням 1612 р. Настав час повернення Віри на Російській землі, як і пророкували наші святі.

У 1947 р. Сталін виконав свою обіцянку і у жовтні запросив митрополита Іллю до Росії. Він побоявся не виконати вказівки Божої Матері, бо всі пророцтва, передані владикою Лівану, справдилися. Перед приїздом гостя Сталін викликав владику Алексія, що став тоді вже Патріархом, і запитав: «Чим може віддячити митрополиту Ілію Російська Церква?». Святіший запропонував подарувати митрополиту Ліванському ікону Казанської Божої Матері, хрест із коштовностями та панагію, прикрашену дорогоцінними каміннями з усіх областей країни, щоб вся Росія брала участь у цьому подарунку. За розпорядженням Сталіна наймайстерніші ювеліри виготовили панагію та хрест.

Митрополит Ілля прибув до Москви, зустріли його урочисто. На церемонії-зустрічі йому піднесли ікону, хрест та панагію. Як він був зворушений! Він казав, що всю війну вдень і вночі молився про порятунок Росії. «Я щасливий, – сказав владика Ілля, – що мені довелося стати свідком відродження Православної Віри на Святій Русі та побачити, що Господь і Божа Мати не залишили вашу країну, а навпаки – вшанували її особливим благоволенням. З великою вдячністю приймаю ці дари від усієї землі Руської, як пам'ять про улюблену мною країну та її народ. Бажаю вам, дорогі мої, і сподіваюся, що за словами великого святого землі Російської – преподобного Серафима Саровського – ви серед літа заспіваєте «Христос Воскрес!». Ось радість буде по всій землі великій».

Тоді ж уряд нагородив його Сталінської премією за допомогу нашій країні під час Великої Вітчизняної війни. Від премії владика відмовився, сказавши, що ченцю гроші не потрібні: «Нехай вони підуть на потреби вашої країни. Ми самі вирішили передати вашій країні 200 000 доларів для допомоги дітям-сиротам, які батьки загинули на війні», – сказав митрополит Ілля…

З Москви митрополит Ліванський поїхав до Ленінграда (це було на початку листопада 1947 р.). Наведемо тут запис одного з очевидців перебування владики Іллі в Ленінграді та ще про дві зустрічі з ним: «Перед самим приїздом митрополита Іллі до Ленінграда мені з'явився у сні якийсь священик і сказав: «Через три дні ти дізнаєшся, як було врятовано Росію. Не забудь про це та повідай іншим». І ось у справах служби через три дні я виявився рано-вранці на Московському вокзалі (відправляв контейнери). Раптом бачу йде начальник МВС міста, з ним безліч міліції, солдатів, почесна варта, нікого не пускають. Усі кажуть: «Напевно, Сталін приїхав…» Підходжу до оточення і бачу: йде Косигін (його, мабуть, як ленінградця направили супроводжувати владику Іллю), з ним митрополит Ленінградський Григорій, а між ними митрополит у східному клобуку. Тоді я згадав про сон і подумав: Щось сьогодні буде в соборі? Вранці 9 листопада митрополит Ілія служив Літургію в кафедральному Микільському соборі, тоді ж він підніс храму частинку мощей Святителя Миколая перед солеєю зліва біля головного престолу. Наступного дня я прийшов до знайомого, а він каже: «Поїхали до Володимирського собору, там буде сьогодні велике свято, все місто про це говорить!» – «Навіщо так рано? Адже ще три години до служби», – говорю я. - «Та інакше не потрапимо, стільки народу збереться!» І ось пішли до Володимирського собору. Щось незвичайне у місті діється: всі прилеглі вулиці заповнені народом. Близько двохсот тисяч людей стояло біля храму, весь транспорт зупинився, проходи загороджені, ледве проникли до нього. Стоїмо біля храму, а всередину не потрапити: солдати стоять в оточенні та нікого не пускають. Раптом із бокових дверей вибігає староста (наш знайомий), побачив нас і кличе: «Пішли! Я вас чекав! Він провів нас у храм і ми опинилися біля самої солеї! Ліворуч від солеї було відгороджено місце і там стояли члени Уряду. Ми нарахували – 42 особи. І ось з'явилися – митрополит Ілля, митрополит Григорій та священство. Почалася служба. Відслужили малу вечірню, після чого відбулося покладання дорогоцінного вінця – дару владики Іллі на Казанську ікону Божої Матері. Після покладення вінця він промовив проповідь. Він розповів усе: як явилася йому Божа Мати, що вона повідала йому. – «Я молився за ваше прекрасне місто, і так вдячний Господу, що Він удостоїв мене відвідати тут, молитися разом з вами! Я побачив, що Мати Божа не залишила своїх чад. Мені піднесли хрест з камінням з усієї землі Руської, панагію та ікону Казанської Божої Матері. Хрест цей я покладу на престол нашого кафедрального собору в Лівані і обіцяю вам, дорогі, що хрест із Росії завжди лежатиме на престолі, поки я житиму на землі. Я заповідаю, щоб і після моєї смерті хрест залишився на престолі. Ікона Казанської Божої Матері перебуватиме у вівтарі і завжди нагадуватиме мені під час богослужіння про Росію. Вибачте, любі мої, що не можу благословити і обійняти кожного з вас! Посилаю Благословення Господнє на всіх вас, і завжди, поки я живий, молитимуся за вас!».

Звичайно, говорив він через перекладача, але майже всі у храмі плакали. Це незабутньо! Яке щастя тому, хто міг бути цього дня у Володимирському соборі, яка радість на все життя! Це було таке духовне піднесення, така могутня спільна молитва! Усі відчували себе братами та найдорожчими один одному людьми!

І ось – всі заспівали: «Заступниця старанна…» Неможливо передати, яке почуття було під час співу! Здавалося, що співав увесь храм і народ піднявся на повітря! Коли вийшли з храму, тропар Казанській іконі Божої Матері заспівали всі, що стояли на площі, на прилеглих вулицях, біля стадіону – десятки тисяч, всі співали: «Заступниця старанна»… Люди плакали і молилися істинній Заступниці та Спасительці Росії!