Чому не можна хреститися вдруге? Хрестити дитину двічі

До хрещення відбулося двічі.Що означає хрещення? Хрещення і сенс обряду в моєму житті та різних сповіданнях.

Похрещення(грец.βάπτισμα – «занурення у воду») – одне з найважливіших християнських таїнств. Визнається усіма християнськими сповіданнями, хоч і не в однаковому сенсі.

Тема про хрещення – це серйозна тема, вона є основою віруючої людини. Мені відомо, що хрещення зізнається усіма , але так само між ними є розбіжності.

За невеликий відрізок часу публікації своїх статей мені довелося випробувати на собі, як ревно ставляться християни до своїх релігійних понять. Тому я дуже намагатимуся розповісти лише про те, що сталося саме зі мною. Розповім на прикладі свого життя, як мені двічі належало брати участь у великому таїнстві хрещення. Висновки робити вам.

Хрещення №1

Вмабуть, шановний читач це відбувалося і у вашому житті. Я дуже добре пам'ятаю, як я ховав хрестик під подушкою, вже будучи хрещеним. На той час заборонялося його носити. Пам'ятаю так само, як я бігав до свого хрещеного батька на свята за черговим подарунком. З самого свого дитинства мені було відомо, що я хрещений, це було значуще для мене і, на мою думку, це мало зберігати мене все моє життя.

Замого ритуалу я не пам'ятаю, але знаю його і з розповідей і по тому, як ще не раз у цьому брав участь, але вже в іншій якості. Як хрещений батько. Можливо, ви пам'ятаєте і знаєте цей ритуал, але я все ж таки постараюся вам про це розповісти.

ДоРішення у православ'ї є головним обрядом у житті православної людини. Тому про хрещення дитини батьки замислюються одразу після її народження – їх цікавить, коли найкраще провести цей обряд, кого взяти кумом чи кумою, як підготуватися до нього та краще накрити стіл.

До розум (кума) - хрещені батьки одного хрещеника (хресниці) по відношенню до один одного, а також по відношенню до батьків хрещеника (хрещениці), а також у деяких випадках нерозлучний друг або подруга (кума).

ВНасправді хрестини дитини - це справжнє свято для людей, тому вони заздалегідь дбають про те, щоб весело відзначити цю подію: накрити (пристойний) стіл, запросити найближчих людей, які порадіють разом з ними.

Пвідбувається церковне таїнство, в якому беруть участь хрещені батьки - куми, хрещена тримає дитину на руках до моменту її занурення в купіль, а після неї хрещений батько приймає хлопчика і згодом вносить його до вівтаря. Священик занурює дитину в освячену воду і відбувається велике таїнство – і при зануренні в освячену воду в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, дитина очищається від усіх гріхів, від спадкових гріхів та особистих, і водночас народжується у життя духовне, святе .

Ня робитиму свої висновки з приводу цього ритуалу, скажу лише про те, що можливо, щось пішло не так у моєму першому хрещенні, тому що мені протягом мого життя довелося відчувати далеко не духовне народження. А якраз навпаки я за свого батька, гріх з'їдав моє здоров'я та мої дні.

Хрещення №2

Явдячний Богові за те, що Він таки почув мої молитви і мені відкрився шлях до духовного народження – народження згори.

З за словами Ісуса Христа, хрещення - необхідна умова для народження згори, щоб увійти в Царство Боже.

Ісус сказав йому у відповідь: Істинно, істинно говорю тобі, якщо хто не народиться згори, не може побачити Царства Божого.

Никодим каже Йому: Як може людина народитися, будучи старою? невже може він іншим разом увійти в утробу матері своєї і народитися?

Ісус відповів: Істинно, істинно кажу тобі, якщо хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого (Ів. 3:3-5).

Навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина та Святого Духа. (Мт.28:19).

Ядуже добре пам'ятаю день свого духовного народження, пам'ятаю, як це все відбувалося. Я готувався до здійснення цього обряду в моєму житті. Пастир церкви пояснив, що це важливий момент у житті християнина і пояснив, що потрібно підготуватись до цього великого таїнства. Він сказав, що є певні умови для того, щоб бути готовим до цього таїнства. Я добре пам'ятаю ці умови, вони ясно записані в Біблії.

Людина має вірити в Ісуса Христа.
У житті людини повинна бути видна основна ознака віри – життя, що змінилося.
Він має бути вільним від таких гріхів як куріння, алкогольна залежність.
Бажаючий прийняти хрещення також повинен упорядкувати своє сімейне життя, стосунки з протилежною статтю.
Людина має бути готовою присвятити своє життя Христові.

Мне пояснили, що віруюча людина при триразовому зануренні тіла у воду з покликанням Бога Отця і Сина і Святого Духа помирає для життя тілесним, гріховним і відроджується Духом Святим у життя духовне, святе.

Ппро вчення Святого Письма, у хрещенні омиваються всі гріхи (Дії 22: 16),людина бере участь у смерті та воскресінні Христа Спасителя (див.: Рим. 6: 3-5),одягається в Христа (див.: Гал. 3: 27), ставати чадом Божим (див.: Ін. 3: 5-6).Тому саме хрещення, за прямим і недвозначним словом Біблії, рятує нас воскресінням Христовим. (див.: 1 Пет. 3: 21),і без істинного хрещення неможливо врятуватися (Ін. 3: 5); (Мк. 16: 16).

Ппісля цього таїнства і мого народження пройшло багато часу, але я пам'ятаю ту й посмішки на обличчях братів і сестер, пам'ятаю урочисту та святкову атмосферу, бо це було вчора. Я також не забув, як важливо для мене присвятити своє життя Ісусу Христу.

ІІсус змінив мене, Він дав мені нове життя, змінив мої цінності і мій світ. Я знайшов Батька — відійшов від самотності, отримав свободу і — гріх став обминати мене. Господь дав мені повноту, я маю прекрасну сім'ю. Він обдарував мене, — ми чекаємо на третю дитину. Ісус повернув мені все вкрадене в мене – головне Він повернув мені мене самого.

Втак у моє життя увійшло дві події, ці однакові події виявилися для мене і мого життя дуже різними і мали різну дії для мене. Я вдячний Господу за моє нове життя.

Еякщо у вас є доповнення або ви хочете прокоментувати статтю, будь ласка, залишайте свій коментар.

Є процеси необоротні. Наприклад, відрізало людині ногу потягом. Що робити? Що не роби, а нова нога не виросте, треба якось пристосовуватися жити вже без неї, шукати якийсь протез чи милиці. Приклад хоч і грубуватий, зате зрозумілий. Можна й пом'якше: вдарив дзвонар у дзвін — назад звук не повернеш, як у прислів'ї «Слово не горобець, вилетить — не зловиш».

Як черговий доказ профанації обрядів церковних (беззаконне вчинення їх над людьми непідготовленими), поставили мені нещодавно в чергове питання: «А можна вдруге похрестити (правильно — охрестити) дитину, нам хрещена не подобається?»

Це при тому, що перед тим як охрестити дитину, її батьки та хрещені повинні знати «Символ віри». Це короткі, що складаються з 12 пропозицій, основні догмати віри: про Бога, в Якого людина вірує, і про Церкву, до якої він хоче приєднатися. У десятому реченні «Символу віри» є таке твердження: «Сповідую єдине хрещення…»

Відповідаючи на запитання про те, чи можна хреститися вдруге іншим ім'ям, я кажу, що, звичайно, можна охрестити дитину і вдруге, але після того, як ви цю дитину і народите повторно, ще раз. Адже це теж процес необоротний. Навіть якщо хрещена людина відмовиться від віри, а потім, скажімо, схаменеться і захоче повернутися до Церкви, її вдруге не охрестять, а приєднають назад до Церкви через покаяння, тому що процес хрещення необоротний.

Тому, вибираючи хрещених, пам'ятайте — це раз і назавжди, і керуватися має не тим, чи даруватиме він подарунки на іменини, а чи воцерковлена людина, чи зможе вона виконати свої обов'язки та навчити дитину основам віри. А якщо так сталося, що хрещеного з поважних причин необхідно замінити, то можна звернутися до священика, він підкаже, як вийти з цієї ситуації. Наприклад, при хрещенні можуть бути не тільки сприймачі (хрещені), але й скільки завгодно свідків, на когось із них можна покласти функції хресних, прочитавши молитву про усиновлення.

По Требнику необхідним вважається лише один сприймач - чоловік для хрещеної особи чоловічої статі або жінка для обличчя жіночої статі. Але за традицією, що укорінилася, буває двоє сприймачів: чоловік і жінка.

Батьки не можуть бути сприймачами своїх дітей. Взагалі, подружжя не може бути сприймачами при хрещенні одного немовляти, але при цьому чоловікові та дружині дозволяється бути сприймачами різних дітей одних і тих самих батьків, лише разночасно.

У крайньому випадку допускається хрещення і без сприймачів, тоді сам священик вважається хрещеним отцем новоосвіченого. Звичай не допускати батька на хрещення власної дитини не має жодної канонічної основи. Мати хрещеного допускається на хрещення своєї дитини, якщо над нею прочитано молитву 40-го дня. Мати і батько підлітка або дорослого хрещеного, безумовно, можуть бути присутніми при скоєнні таїнства і молитися за свого сина чи дочку.

Якщо ж невідомо достовірно, хрещена людина чи ні, то таїнство Хрещення відбувається з застереженням: «аще не хрещений є». У разі крайньої потреби, наприклад, через небезпеку смерті тяжкохворої дитини, хрещення може здійснити мирянин - чоловік або жінка. Він має бути віруючим християнином і правильно вимовити таємноздійснювальні слова: «Хрещається раб Божий (раба Божого імерек) в ім'я Отця (перше занурення), і Сина (друге занурення), і Святого Духа» (третє занурення).

Ігумен Герман (Скрипник)

Останнім часом багато «заходян» задають те саме питання: чи можна хреститися з другим ім'ям? І це, як правило, не Рустеми та Тимури, яких так чи інакше потрібно хрестити з іншим ім'ям (адже немає таких імен у святцях), а цілком собі звичайні Івани та Марії. Бувають і варіації питання: чи можна хреститись повторно чи змінити ім'я, дане у Хрещенні. Причина цього явища дуже проста: в інтернеті зараз дуже поширені поради різних «білих магів» та інших окультистів щодо боротьби з псуванням шляхом… перехрещення.

Почнемо із прикладів. Ось які «корисні поради» дають в інтернеті для тих, хто хоче хреститись сам або хрестити дитину. Не можна хрестити дитину відразу після відспівування у храмі, не можна витирати воду, яка виплеснулася на підлогу під час Водохреща, потрібно покликати на Водохреще парну кількість гостей. Ці та багато інших порад ми читаємо як на різних езотеричних сайтах, так і на цілком пристойних сайтах для молодих батьків.

«Швидше за все, вам відмовлять проводити ритуал, якщо ви відкриєте всю правду. Так що вам доведеться злукавити»

Але найвидатнішою порадою є наступний: «Якщо ви візьмете собі при Хрещенні інше ім'я, псування вам зробити стане значно складніше, оскільки «адреса змінилася»». Читаємо далі: «Абсолютна більшість церковних батюшок не схвалює ідею повторного хрещення і, швидше за все, відмовиться проводити ритуал, якщо ви їм відкриєте всю правду. Так що вам доведеться скликати і сказати, що Водохреща буде проводитися вперше. І відразу ж називаєте лише те нове ім'я, яке ви підібрали! Якщо у вас вимагатимуть офіційний документ (наприклад, паспорт) для перевірки імені, просто йдіть до іншого».

Тобто для того, щоб хреститися з іншим ім'ям, треба збрехати! І збрехати у храмі. Давайте дамо оцінку цій пораді з погляду православ'я: людина намагається відгородитися від псування шляхом здійснення магічної дії. І щоб обряд точно «подіяв», радять вчинити гріх, радять збрехати у храмі. Як ми знаємо, лукавому потрібна одна жертва – людський гріх. І цю жертву треба принести лукавому.

Все це нагадує поради, як «правильно» ворожити на святках: треба вкрасти свічку у храмі тощо. Тобто для того, щоб лукавий відповів на твої запитання, треба вчинити злочин злодійства. Ну чи будь-який інший гріх. Головне – злочин. Головне – принести жертву дияволові.

Православ'я знає лише один спосіб змінити ім'я – чернечий постриг. Але це спосіб тільки для тих, хто дуже хоче змінити своє життя.

Докладніше я вже писав про вибір імені для Хрещення і не повторюватимуся.

Хрестіть ще раз

Є ще одне, дуже страшне прояв «боротьби з псуванням» – це спроби хреститися повторно. Логіка цих «корисних порад» та сама: якщо на ім'я при Хрещенні навели псування, то треба поміняти його. Найкраще шляхом другого Хрещення. Нагадаю один цікавий вислів: «диявол – мавпа Бога». Тобто диявол ніби пародує все те, що робить Господь. У традиційному православному розумінні Хрещення – це початок нового життя, друге народження людини від «води та Святого Духа». Диявольська пародія на Водохреще – друге хрещення – ставить собі одну мету: вирішити якісь життєві проблеми. « Невже ви не знаєте, що всі ми, що христилися в Христа Ісуса, у смерть Його хрестилися? Тож ми поховали з Ним хрещенням у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і нам ходити в оновленому житті» ().

Християнин хреститься в смерть Христову для того, щоб з Ним постраждати в житті і потім воскреснути. Господь Сам закликає своїх учнів взяти на себе Його ярмо: «бо ярмо Моє благо, і тягар Мій легкий» (). Зверніть увагу: ми віримо в Хрещення як заклик слідувати за Христом непростим, але вірним шляхом. А «друге хрещення» – це спроба хреститися заради розв'язання земних проблем. Тобто справжній сатанинський шлях.

І насамкінець нагадаю один момент з житій древніх святих. Багато мучеників перших століть на питання про їхнє ім'я говорили, що ім'я їм християнин, і це ім'я для них найголовніше в їхньому житті. Таке важливе, що вони йшли заради нього на смерть, а аж ніяк не намагалися змінити його заради отримання земних благ.

протоієрей Діонісій Свічников

Останнім часом на адресу сайту надходить безліч листів від людей, які цікавляться можливістю повторного хрещення. Таке бажання зазвичай мотивується кількома причинами. Люди щиро вірять, що повторне хрещення може позбавити наведеного псування, пристріту, родового прокляття, вирішить життєві і навіть фінансові проблеми. Іноді бажання повторного хрещення мотивується бажанням змінити ім'я. Багато хто вважає, що якщо вони при хрещенні отримають нове ім'я, яке «знатиме тільки Бог», то це позбавить їх від магічного впливу. Вороги «чаклуватимуть на старе ім'я» і тому всі їхні заклинання та наговори «пролітатимуть повз». Але іноді причиною повторного хрещення висловлюється дуже блага, здавалося б, мета. Наприклад, деякі люди, охрещені в дитинстві та провідні гріховне життя, раптом приходять до віри в Бога. Їм здається, що повторне хрещення змиє цей «гріховний наріст» на душі та очистить від усього поганого. Думаю, що саме час докладно розібратися у всіх цих забобонах та розглянути їх з позиції канонів та традицій Православної Церкви. Що я і постараюся зробити у статті, що пропонується до уваги читачів.

Почну по порядку. Спочатку необхідно визначити, звідки береться в людей бажання хреститися повторно. Мотивацією для повторного хрещення є відверто окультні вірування. Псування, пристріт, родове прокляття, вінець безшлюбності, приворот і т.д. – це окультна термінологія, що широко використовується всілякими магами, чаклунами, екстрасенсами, цілителями та іншими діячами окультних наук. Тому цілком логічно було б заявити, що й віра в «очисну силу» повторного хрещення навіяна саме цими «жалісними товаришами», які бажають за певну плату вирішити всі проблеми своїх клієнтів. Мені неодноразово доводилося розмовляти з людьми, які прийшли до храму з бажанням хреститися. На моє питання, для чого це їм потрібно, як правило, слідує відповідь, що на необхідність даної дії їм вказав екстрасенс (ворожка, маг, чаклун і т.д.). Якось мені довелося бачити рекламу на одному з російських телеканалів, в якій одна окультистка стверджувала, що повторне хрещення – це найсильніший засіб від псування та пристріту. Думаю, цих фактів цілком достатньо, щоб зрозуміти, що забобони про повторне хрещення має однозначно окультне походження.

Розібравшись із джерелом забобонів, варто дати йому оцінку з позиції церковних канонів та традицій. Згідно з віровченням Православної Церкви, хрещення – це одне з семи церковних таїнств, в якому віруючий при триразовому зануренні тіла у воду із закликанням імені Пресвятої Трійці – Отця і Сина і Святого Духа, помирає для життя тілесного, гріховного, і відроджується Духом Святим для Життя Вічного . Саме собою повторне хрещення неможливо. Хрещення – це духовне народження, яке, як і фізичне, може лише одне. Воно потрібне людині для спасіння, бо «Хто не народиться від води та Духа, не може увійти до Царства Божого» (). Христос ясно говорить у Євангелії: ««хто віруватиме і охриститься, спасенний буде; а хто не буде вірувати, буде засуджений» (). Спаситель говорить про віру в Бога. Іншого значення цей уривок євангельський не має і не може мати. Адже, відправляючи апостолів на проповідь, Христос навчає їх: «Ідіть, навчіть всі народи, хрестячи їх в ім'я Отця і Сина і Святого Духа, навчаючи їх дотримуватися всього, що Я наказав вам; і се, Я з вами по всі дні до кінця віку »(). Таким чином, на основі слів Самого Спасителя, необхідною умовою для прийняття хрещення є віра в Трійцю, а зовсім не окультна віра в хрещення, як у вирішенні всіх проблем. Хрещення зовсім не вирішує життєві та фінансові проблеми і не є «зброєю» для зняття псування.

То навіщо ж окультисти посилають людей на хрещення? Адже посилають не лише хрещених людей на повторне хрещення, а й нехрещених на перше хрещення. Проте сенс цього не змінюється. Не секрет, що залучення людей окультисти широко використовують православну атрибутику – хрести, ікони, ладан, церковні свічки, православні молитви. Навіщо це їм потрібно? Відповідь очевидна. Не кожна людина піде до ворожки чи екстрасенсу, якщо той скаже їй приблизно такі слова: «Я займаюся чорною магією, перебуваю в безпосередньому контакті з бісами, а тобі, щоб отримати допомогу від мене, треба служити дияволові». Для того, щоб привабити клієнта, необхідно прикритися чимось святим, що не викликає у людини жодної підозри. І навіть видати себе за святого! Це запорука успіху, бо людина завжди тягнеться до святого, божественного. Приходить людина до екстрасенсу, а в нього весь будинок заставлений православними іконами, висять лампади, запалюються фіміам, горять церковні свічки, а сам служитель чорного культу, обвішаний хрестами і навіть єпископськими панагіями, з блаженним обличчям веде прийом клієнтів. Деколи доводиться стикатися з людьми, яких окультисти посилають у храм за свічками, ладаном, іконами. Важко буває переконати цих людей у тому, що вони тяжко грішать, йдучи на поводу у ворожок та екстрасенсів. Адже посилають їх у храм Божий, а не в сатанинське капище. На жаль, навчити вдається небагатьох, т.к. для більшості з цих людей відвідування ворожок та екстрасенсів стає буденністю і навіть нормою життя, а думка самих окультистів – незаперечним авторитетом. Це плоди духовної безграмотності. Адже звернення до окультистів – це звернення до диявола. Заняття окультизмом – це спілкування з бісами та служіння їм. Святе Письмо рясніє моментами, що ясно говорять про гріх звернення до окультистів. Ще у Старому Завіті було заборонено звертатися до таких людей або самому займатися магією та чаклунством під страхом смертної кари. Ось, що каже Писання: «Не гадайте і не гадайте» (), «Не звертайтеся до тих, хто викликає мертвих, і до чарівників не ходіть, і не доводьте себе до осквернення від них» (), «Вороги не лишай живих» () , «І якщо яка душа звернеться до тих, що викликають мертвих і до чарівників, щоб блудно ходити слідом за ними, то Я оберну лице Моє на ту душу і винищу її з народу її» (), «…не повинен бути в тебе провідний сина свого чи дочка свою через вогонь, віщун, ворожець, ворожка, чародій, чарівник, що викликає духів, чарівник і запитує мертвих; бо мерзотний перед Господом кожен, хто робить це» (), «І ви не слухайте своїх пророків і своїх ворожбитів, і своїх сновидців, і своїх чарівників, і своїх зорелюбів… бо вони пророкують вам брехню» (Єрем. 27:9-10). А ось, що сказано про їхню долю після смерті: «Боязливих і невірних, і поганих і вбивць, і любодеїв і чарівників, і ідолослужителів і всіх брехунів доля - в озері, що горить вогнем і сіркою» (), «Блаженні ті, які дотримуються Його заповідей, щоб мати їм право на дерево життя і увійти до міста брамою. А поза - пси і чарівники, і любодеї, і вбивці, і ідолослужителі, і кожен, хто любить і робить неправду »(). Таким чином, окультизм – це богопротивна і богомерзка справа, а звернення до окультистів – це безперечний гріх. Сумно, але багато людей цього зовсім не розуміють, бо духовно безграмотні. Тому не можуть розрізнити обман, завуальований під святиню.

А що ж насправді є використанням окультистами освячених предметів? Для них прикриття православною атрибутикою – це блюзнірська дія, за яку, як вони вірять, він надасть особливої сили. Церковні свічки, ладан, ікони та інші освячені предмети використовуються окультистами в магічних ритуалах, а не за прямим призначенням. Іноді, для завершення магічного ритуалу, людині пропонується віднести свічку в храм і поставити її там. Важко уявити собі блюзнірську дію. Людина, що йде на поводу в окультистів і виконує їх доручення, є фактичним учасником та виконавцем магічної дії. Але для нього ця дія подається окультистами як благо, божественне одкровення, однозначна допомога від Бога. Чи варто казати, що це далеко не так. Але якщо одні окультисти обмежуються лише оскверненням освячених предметів, інші йдуть далі і посилають своїх клієнтів брати участь у церковних обрядах. Як правило, це бувають обряди хрещення, причастя та соборування. Цікаво те, що церковні обряди подаються як деякі ступені на шляху до повного досягнення кінцевої мети, запропонованої окультистом. Щаблі, що йдуть за церковними обрядами – продовження «роботи» окультиста. А фактично – це осквернення святині, осквернення таїнства, здійсненого в Церкві. У цьому вся і лежить основа окультного «вчення про повторне хрещення». Зате ціль, що досягається повторним хрещенням, може бути яка завгодно. Починаючи від зняття псування, пристріту і родового прокляття, лікування хвороб, до вирішення всіх життєвих і навіть фінансових проблем. Але якщо церковні обряди дійсно можуть допомогти людині зцілитися від духовних і тілесних хвороб, то дії окультистів ніяк не можуть призвести до цього, бо не може бути від лукавого чогось доброго. Від «лікування» у окультистів багатьом людям стає лише гірше, починають прогресувати ті хвороби, які намагалися вилікувати за допомогою окультних методик, у гострій формі виявляються хронічні хвороби, що дрімали десятиліттями, з'являються і нові, часом невиліковні хвороби.

Як я вже сказав, хреститись посилають як хрещених, так і ще нехрещених людей. Іноді, дізнавшись про бажання людини хреститися повторно, вдається відвернути її від вчинення такого тяжкого гріха. Але заради досягнення мети деякі йдуть на обман та хрестяться повторно. Іноді самі окультисти дають своїм клієнтам повчання не говорити про те, що вони вже охрещені. В наявності явна гріховна дія як самих окультистів, так і їх відвідувачів. Крім цього, у людини, яка прийшла на хрещення, нехай навіть і не навченого обдурити священика і ще не хрещеного, складається неправильна, спотворена думка про таїнство хрещення (втім, як і про інші обряди). Такій людині, не без участі окультиста, вважається, що хрещення обов'язково позбавить його всіх проблем, зцілить від хвороб, зніме псування, пристріт, принесе удачу, і навіть вмить озолотить. Воцерковленому ж людині цілком ясно, що це далеко не так, а хрещення не є ліками від усіх хвороб і не веде до вирішення всіх описаних проблем. Але в тому й річ, що воцерковлені люди практично ніколи не стають клієнтами окультистів. На їхню вудку «святості» потрапляють невоцерковлені люди, які черпають знання про церковні обряди, канони та традиції не із Закону Божого та катехизи, а з бульварних, окультних газет та журналів та телепередач на кшталт «Битви екстрасенсів».

Таким чином, розглянувши «вчення про повторне хрещення» з позиції православної віри, приходимо до висновку, що це бажання чи дія гріховна, бо є добровільним прийняттям диявольського навіювання, а з позиції церковних канонів просто неприпустимо. Крім цього, повторне хрещення не позбавляє людини вищевказаних проблем, не вирішує її життєвих і фінансових труднощів, а навпаки, як дія явно гріховна і блюзнірська, скорбот і турбот тільки додає.

З окультного «вчення про повторне хрещення» випливає і думка, що зміна імені гарантує людині марність зусиль чаклунів і магів, що наводять на нього псування, пристріт і т.д. Можна навіть сказати, що вони пов'язані між собою. Не з'ясовуватиму, що з'явилося раніше – «курка чи яйце», але пригадую, що з проханням поміняти ім'я люди стали звертатися до храмів набагато раніше, ніж із проханням про повторне хрещення. У чому полягає суть цього окультного вірування про користь зміни імені? Окультисти стверджують, що ім'я людини використовують у магічних обрядах. Ця дія, мабуть, схожа на поіменне поминання християн під час богослужінь. Священик, приносячи безкровну жертву, здійснюючи молебень чи панахиду, поіменно поминає живих чи покійних членів Церкви, молячись за їх здоров'я чи упокій. Здається, що аналогічна дія відбувається окультистом під час магічних ритуалів. Але замість покликання Бога в молитвах тут закликається диявол. Це можуть бути прості змови з використанням імені людини, або набагато складніші за своєю структурою магічні обряди та ритуали, аж до людських жертвопринесень.

Згідно з давніми магічними повір'ями, за допомогою імен можна підпорядкувати собі духів або ж позбутися їхнього впливу. Саме цю формулу несе у собі читання змов, які містять імена занепалих духів. Читаючи змову, людина входить у безпосереднє спілкування з бісом, закликає його на ім'я. І якщо змова читається «якої людини», тобто. з проголошенням його імені, то, згідно з тим самим магічним віруванням, можливе встановлення контролю над людиною або певний магічний вплив на нього. По суті, людина або окультист, читаючи змову або проводячи певний магічний ритуал, просить біс, ім'я якого він закликає, впливати на людину, щодо якої відбувається магічна дія. Ця дія є основою всіх магічних ритуалів. Цілком логічним було б припустити, що саме такий «прийом» застосовувався бісами щодо Господа Ісуса Христа, якого вони називали на ім'я. Цей «виверт» явно не мав жодної дії, бо біс не мав ніякої влади над Спасителем, а, навпаки, просили не мучити їх: «що тобі до мене, Ісусе, Сину Бога Всевишнього? заклинаю Тебе Богом, не муч мене» (). З євангельської розповіді про зцілення гадаринського біснуватого ми знаємо, що біси, за наказом Спасителя, вийшли з нещасної людини і увійшли в свиняче стадо, яке одразу кинулося з урвища в море: « І просили Його всі бісів, кажучи: Пішли нас до свиней, щоб нам увійти до них. Ісус одразу дозволив їм. І нечисті духи, вийшовши, увійшли до свиней; і кинулося череда з крутизни в море, а їх було близько двох тисяч; і потонули у морі» (). Таким чином, можна з упевненістю сказати, що без особливого припущення Божого бісів не можуть навіть у свиней увійти, не кажучи вже про людину. Без потурання Божого бісів не можуть ні увійти в людину, ні вийти з неї, ні навіть завдати їй якоїсь шкоди. Тому знання імені не може дати влади над людиною. Відповідно, і окультне вчення про зміну імені слід визнати неспроможним. Нехай у людини буде хоч десять імен, але знання їх усіх не дає над ним жодної влади, якщо не буде на те Божого припущення. Православному християнину, який живе за заповідями Божими, що перебуває під благодатним захистом церковних обрядів, не страшні жодні псування, пристріти, родові прокляття та інша окультна гидота. Його береже Сам Господь! А якщо захоплюватися подібними віруваннями, то Господь справді може попустити скорботи, хвороби та багато проблем. Тому православний християнин повинен негативно ставитися до будь-якого окультного вчення, бо воно є бісівським. Що спільного у світла з пітьмою? Яка згода між Христом і Веліаром? (Кор. 6:14-15). Православний християнин не повинен бути схильний до бісівських вчень!

Але цікаво, чому саме до храму надсилають окультисти своїх клієнтів? Відповідь проста. Згідно з традицією Православної Церкви, ім'я називається людині на восьмий день від народження. І тому священиком читається спеціальна молитва на назва імені. Т.к. ця добра традиція зараз незаслужено забута, а багато людей просто не знають про її існування, ця молитва читається безпосередньо перед хрещенням. У Православній Церкві також є благочестива традиція наречення імені дитині на честь будь-кого зі святих угодників Божих. Цей святий вважається небесним покровителем людини, до якої вона вдаватиметься за молитовною допомогою протягом усього свого життя. Після ранкових молитов, які кожен православний християнин читає, піднявшись від сну, знаходиться молитва про покликання святого, ім'я якого носиш. Здається, кожен воцерковлений православний християнин з особливою старанністю молиться своєму святому. Про все це не можуть не знати окультисти, які навчають про користь зміни імені. Тож і відправляють людей до храму. Назва імені є повсякденним дією священика під час хрещення. Але назва імені відбувається лише раз у житті, так само як і одного разу відбувається хрещення.

Що ж виходить, коли людина підпадає під вплив окультного «вчення про зміну імені»? По суті, людина нехтує не лише своїм ім'ям, яке дали йому батьки, але ще нехтує і своїм святим, на честь якого його названо. Замість того щоб у складні моменти свого життя закликати на допомогу свого небесного покровителя, людина починає бігати по ворожкам та екстрасенсам у пошуках «чарівної палички», яка вмить позбавить усіх проблем. А насправді «вчення про зміну імені» несе в собі ту ж блюзнірську функцію, що і «вчення про повторне хрещення». Але від окультистів, які діють по наущенню диявола, іншого чекати не доводиться. Шкода, що багато людей потрапляють під їх згубний вплив. Як я вже сказав, це все плоди духовної безграмотності.

Іншим плодом духовної безграмотності деяких людей є бажання повторного хрещення заради благої, на перший погляд, мети. На початку статті я вже навів один приклад, коли деякі люди, охрещені в дитинстві, але довгий час ті, що жили в гріху і в певний момент прийшли до віри в Бога, бажають повторно хреститися для того, щоб позбутися рабства гріха і очиститися від гріховної скверни. Що ж, бажання дуже хороше та похвальне. Купіль хрещення дійсно омиває всі гріхи людини, яка, покаявшись у своєму гріховному житті, висловлює бажання жити у Христі. Для нього хрещення стає таїнством, що очищає від гріховної скверни і дає можливість для нового, духовного життя. А вже хрещений православний християнин, щоб очиститися від своїх гріхів, повинен вдатися не до повторного хрещення (яке взагалі неприпустимо за жодних обставин), а до іншого рятівного церковного таїнства – таїнства покаяння, сповіді. Під час сповіді людині прощаються її гріхи, Святий Дух діє в цей момент на нього. А священик, за обітницею Божою: «Істинно говорю вам: що ви зв'яжете на землі, то буде пов'язане на небі; і що дозвольте на землі, то буде дозволено на небі» () читає особливу дозвільну молитву над людиною. Через сповідь людина, яка грішила, продовжує (або починає) свій шлях до Бога.

Хочеться нагадати читачеві, що повторне хрещення для православного християнина неможливе за жодних обставин. Це спасенне таїнство відбувається раз у житті і є народженням для духовного життя в Христі. Ну, а як її мешкає кожен із нас, нехай судить Господь. Дай Бог нам усім розуму для розуміння Його святої волі та розрізнення бісівських підступів, яких у сучасному світі безліч!

Шкідливі поради

Але найвидатнішою порадою є наступний: «Якщо ви візьмете собі при Хрещенні інше ім'я, псування вам зробити стане значно складніше, оскільки «адреса змінилася»». Читаємо далі: «Абсолютна більшість церковних батюшок не схвалює ідею повторного хрещення і, швидше за все, відмовиться проводити ритуал, якщо ви їм відкриєте всю правду. Так що вам доведеться скликати і сказати, що Водохреща буде проводитися вперше. І відразу ж називаєте лише те нове ім'я, яке ви підібрали! Якщо вам потрібний офіційний документ (наприклад, паспорт) для перевірки імені, просто йдіть в іншу церкву».

Все це нагадує поради, як «правильно» ворожити на святках: треба вкрасти свічку у храмі тощо. Тобто для того, щоб лукавий відповів на твої запитання, треба вчинити злочин злодійства. Ну чи будь-який інший гріх. Головне – гріх. Головне – принести жертву дияволу.

Церква проти Хрещення з «другим ім'ям» просто тому, що не вірить у псування. Ми, православні люди, віримо в те, що Господь посилає нам лише те, що потрібно в нашому житті. Так, найчастіше це бувають якісь випробування та скорботи, але вони потрібні для нашого порятунку.

Якщо православний християнин живе нормальним духовним життям, якщо він регулярно причащається, сповідається, поститься і т.д, то жодна псування його не візьме. Євангелія має такі слова Спасителя: «Хто не зі Мною, той проти Мене; і хто не збирає зі Мною, той марнує» (Мт. 12, 30). Тобто не можна бути «середнім», не добрим і не поганим. Якщо людина не з Христом, якщо вона не живе церковним життям, то вона стає противником Христа. Якщо сучасна людина не заповнює своє життя Богом, не ставить Його в основу, то в його життя приходить лукавий і із задоволенням поселяється в ньому. І якщо немає духовного досвіду, немає життя з Христом і в Христі, то людина починає «захищатися» від лукавого різного роду магічними діями. Бореться з псуванням і вішає підвіску або амулет, а потім доходить і до таких крайнощів, як Водохреща з другим ім'ям.

Боротися з псуванням «магічними способами» - це те саме, що заливати багаття бензином або лікувати діабет цукром.

Змінити ім'я

Ще одна сумна варіація боротьби з псуванням та залучення удачі – це бажання змінити ім'я. Для православної традиції характерне розуміння, що святий, на честь якого названа людина, - це приклад наслідування в духовному житті. Хрестили на честь місіонера – повинен намагатися проповідувати, хрестили на честь преподобного – виявляти смирення та помірність у своєму житті. Але забобони спотворюють і це. Деякі люди вважають, що якщо хрестили на честь мученика – значить, все життя будеш мучитися. Хочеш уникнути цієї муки - міняй ім'я. Зверніть увагу: не міняй життя, а міняй саме ім'я. Іди шляхом найменшого опору - цей заклик найвищою мірою дивний для християнина, до якого звернені слова Спасителя: «Входьте тісною брамою, тому що широкі ворота і просторий шлях, що ведуть до смерті, і багато хто йде ними» (Мф. 7, 13) .

Православ'я знає лише один спосіб змінити ім'я - чернечий постриг. Але це спосіб тільки для тих, хто дуже хоче змінити своє життя.

Докладніше я вже писав про вибір імені для Хрещення і не повторюватимуся.

Хрестіть ще раз

Є ще одне, дуже страшне прояв «боротьби з псуванням» - це спроби хреститися повторно. Логіка цих «корисних порад» та сама: якщо на ім'я при Хрещенні навели псування, то треба поміняти його. Найкраще шляхом другого Хрещення. Нагадаю один цікавий вислів: «диявол – мавпа Бога». Тобто диявол ніби пародує все те, що робить Господь. У традиційному православному розумінні Хрещення – це початок нового життя, друге народження людини від «води та Святого Духа». Диявольська пародія на Хрещення – друге хрещення – ставить перед собою одну мету: вирішити якісь життєві проблеми. «Невже не знаєте, що всі ми, що христилися в Христа Ісуса, у смерть Його хрестилися? Тож ми поховали з Ним хрещенням у смерть, щоб, як Христос воскрес із мертвих славою Отця, так і нам ходити в оновленому житті» (Рим. 6, 3-4).

Християнин хреститься в смерть Христову для того, щоб з Ним постраждати в житті і потім воскреснути. Господь Сам закликає своїх учнів взяти на себе Його ярмо: «бо ярмо Моє благо, і тягар Мій легкий» (Мф. 11, 30). Зверніть увагу: ми віримо в Хрещення як заклик слідувати за Христом непростим, але вірним шляхом. А «друге хрещення» - це спроба хреститися заради розв'язання земних проблем. Тобто справжній сатанинський шлях.

Православна Церква має сім благодатних Таїнств. Всі вони встановлені Господом і мають основою Його слова, збережені в Євангелії. Таїнством Церкви називається священнодійство, де за допомогою зовнішніх знаків, обрядів незримо, тобто таємниче, звідки і назва, людям подається благодать Святого Духа. Спасительна сила Божа істинна, на відміну від «енергетики» та магії духів пітьми, які лише обіцяють допомогу, насправді ж гублять душі.

Разом із Хрещенням сьогодні відбувається і Таїнство Миропомазання — вони йдуть підряд, одне за одним. Тобто людину, що прийшла хреститися, або принесену дитину помажуть Святим Світом — особливою сумішшю масел, яка створюється у великій кількості раз на рік, у присутності Патріарха.

Таїнство Хрещення — один з найважливіших етапів життя людини, урочиста подія для батьків хрещених та хрещених. Як дотриматися всіх правил підготовки до Хрещення і чи є заборони на те, щоб стати хресною і хресною, що дарувати на Хрещення — ви дізнаєтеся з нашої статті.

Хрещення дитини у церкві

Заступництво Господа і Його святих є особливо важливим для дітей. Православні християни намагаються хрестити дітей швидше, приблизно через сорок днів з народження. Цього дня мати має відвідати храм, щоб священик прочитав над нею дозвільну молитву після пологів. Хрестити дитину можна у будь-який день, навіть святковий чи пісний. Про Хрещення краще домовитися в храмі заздалегідь або дізнатися про звичайний розклад Хрещень — тоді хрестять кількох дітлахів.
При собі треба мати

Свідоцтво про народження – щоб вам виписали свідоцтво про хрещення,

Хрестильна сорочка,

Рушник,

Хрестик на короткому шнурку — щоб дитина не зашкодила собі, замотуючи шнурок.

Правила Водохреща

Хрещення – це входження людини до Церкви. Здійснюється воно зануренням або обливанням святою водою - адже і Сам Господь прийняв Хрещення від Іоанна Предтечі в річці Йордан.

Доросла людина, яка вирішила хреститися свідомо, повинна при цьому
— Поговорити зі священиком,
— Вивчити «Отче наш» та «Символ Віри» — сповідання своєї віри,
- Знати і щиро вірити в вчення Христа - Православ'я, Євангеліє,
— За бажанням відвідати курси катехизації, щоб докладніше дізнатися про Православну віру.

— Те саме потрібно зробити батькам і хрещеним, якщо хрестять немовля.

Водохреща відбувається в церкві, а якщо людина хвора, Таїнство священик може провести вдома або в палаті лікарні. Перед Хрещенням на людину надягає хрестильна сорочка. Людина встає (лежить при хворобі) обличчям на схід і слухає молитви, а певного моменту за вказівкою священика, повернувшись на захід, плює в той бік на знак зречення гріхів і влади сатани.

Потім дитину священик тричі занурює у купіль із молитвою. Для дорослих людей Таїнство по можливості проводиться у храмі зануренням у невеликий басейн (він називається по-грецьки баптистерієм, від слова baptistis — окунаю) або заливкою зверху. Вода буде підігріта, тому не бійтеся застудитися.

Після обливання водою або занурення людина хрещується водою і незримо - Святим Духом, на нього надягають заздалегідь приготовлений хрестик (для дитини - на короткій мотузці, це безпечніше). Хрестильну сорочку прийнято зберігати - її надягають під час тяжких хвороб як святиню.

Миропомазання

Миропомазання хіба що завершує Таїнство Хрещення, відбуваючись разом із і символізуючи черговий етап воцерковлення людини.

Коли Хрещення очищає людину від гріхів, вона наново народжується, Миропомазання подає благодать Божу, зримо ставлячи печатку Святого Духа на його тіло, даруючи йому сили на праведне християнське життя.

У Миропомазанні священик, повторюючи: «Друк Дару Духа Святого», — хрестоподібно помазує чоло, очі, ніздрі, вуха, губи, руки та ступні людини. Саме для цього хрещений одягнений у хрестильну сорочку, що відкриває ці місця.

Миропомазання відбувається лише раз у житті — помазання олією на вечірніх богослужіннях і на Соборуванні не є Митропомазанням.

Святе миро освячується раз на рік — у Великий Четвер на Страсному тижні напередодні Великодня. У стародавній Церкві цей обряд було встановлено тому, що Хрещення нових християн зазвичай проводилося у Велику Суботу та на Великдень. Сьогодні він проводиться, наслідуючи звичай. У Російській Православній Церкві Її глава, Святійший Патріарх, освячує як світ олію оливкового дерева із сумішшю дорогоцінних ароматів. Воно вариться протягом перших будніх днів Страсного тижня за особливим давнім способом, а після освячення розсилається по всіх парафіях Церкви. Без миру неповним залишається Таїнство Хрещення, з'єднане з Таїнством Миропомазання — через миро новохрещений знаходить дари благодаті Святого Духа.

Хрещення при хворобі або в небезпеці

За необхідності тяжкохворої новонародженої дитини хрестять прямо в пологовому будинку, а вмираючого, який виявив бажання хреститися - на місці. Це може зробити і не священик – достатньо дістати води та полити на людину, сказавши: «Хрещується раб Божий (раба Божого) (ім'я) в ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа».
Якщо людина одужає або їй трохи полегшає — запросіть священика, щоб вона заповнила Таїнство Хрещення Миропомазанням.

Молитва під час хрещення дитини

Головні православні молитви «Отче наш» та «Вірую» читають під час Хрещення, а також у будь-який час у великій небезпеці, у важких обставинах, коли людина сильно турбується, нервує через ситуацію. Наприклад, гостро стоїть питання з житлом, що не дають вчасно зарплату, ніяк не сісти за дипломну роботу. Саме час помолитися – молитвою ви не тільки попросите Господа про вирішення ситуації, але й заспокоїтеся самі, і теж за допомогою Божої. Ситуації тривалого стресу викликають серйозні труднощі з психікою людини, тому не потрібно відкладати молитовне правило — у його дієвості впевнені навіть психологи.

Молитва читається регулярно. Церква благословляє читати ранкові та вечірні молитви, які є у будь-якому молитвослові. Серед них «Отче наш» і «Вірую».

Якщо дуже погано, читати молитву можна вголос: слова будуть промовлятися чіткіше і матиме сильніший заспокійливий ефект.

Намагайтеся вивчити молитву напам'ять, це матиме додатковий ефект концентрації та самозаспокоєння.

Молитва Господня, «Отче наш» — її слова знали всі наші предки (було навіть вираз «знати як Отче наш») і якій кожна віруюча людина має навчити своїх дітей. Якщо ви не знаєте її слів, вивчіть їх напам'ять, читати молитву Отче наш можна і російською мовою:
«Батько наш, що є на небесах! Нехай буде святе й прославлене Твоє ім'я, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небі, так і на землі. Хлібе, нам необхідний, дай нам сьогодні; і пробач нам борги наші, які ми прощаємо боржникам нашим; і нехай у нас не буде спокус диявольських, але визволи нас від діянь лукавих. Адже Твоє на небі і землі Царство і сила, і слава Отця, і Сина, і Святого Духа на віки. АМІНЬ».

Молитва «Отче наш» називається ще Господньою, бо її слова дав Сам Господь, вони записані євангелістами і перебувають у Новому Завіті.

«Вірю в Єдиного Бога Отця, Вседержителя, Якого створив Небо та Землю, Бачного та Невидимого всім. І в Єдиного Господа Ісуса Христа, Сина Божого, Народженого Єдиним від Батька, перш за початок часів — Світла від Світла, Істинного Бога від Істинного Бога, не Створеного, але Народженого, що має Єдину Сутність з Батьком, через Нього все сталося. Заради нас, людей, і заради нашого спасіння Того, Хто зійшов з Небес і отримав людську плоть через Духа Святого і Діву Марію, і отримав природу людини. Розіп'ятого за нас при Понтійському Пілаті, і Страждалого, і Похованого, і Воскреслого третього дня, на виконання слів Святого Письма, і Того, Хто зійшов на небеса, і Отця, що сидить праворуч. І знову прийде Христос у славі, щоб судити живих і мертвих, і не буде Його Царства кінця. І в Духа Святого, Господа, Творить Життя, що Виходить від Отця, Якому з Отцем і Сином належить слава і поклоніння, Який говорив через пророків. До Єдиної, Святої, Соборної та Апостольської Церкви. Сповідую Єдине Хрещення заради залишення гріхів. Чекаю на воскресіння мертвих і життя після смерті. АМІНЬ».

Як правильно вибрати хрещених

При Хрещенні необов'язково мати обох хрещених батьків, можна тільки одного — тієї самої статі, що й дитина. Ця людина має бути воцерковленою і віруючою, під час Таїнства Хрещення носити на грудях православний хрест.

Хресна мати під час Хрещення не повинна бути в короткій спідниці або штанах, сильно нафарбованій.

Хресними можуть бути родичі, наприклад, бабуся чи сестра.

Не можуть бути хрещеними люди, які сповідують іншу віру або належать до іншої християнської конфесії (католики, протестанти, сектанти).

Не можуть бути хрещеними одна дитина чоловік і дружина. І не можуть побратися люди, які стали хрещеними батьки однієї дитини. Це традиція та канон Церкви.

В інших випадках люди можуть стати хресними. Навіть під час місячних жінка може брати участь у Хрещенні та хреститися сама. За однією із суворих традицій, прикладатися до ікон у цей час не можна. Але сучасна Церква пом'якшує вимоги людей. Під час місячних ставлять свічки, прикладаються до ікон і навіть приступають до всіх Таїнств: Хрещення, Вінчання, Миропомазання, Сповіді, крім Причастя.

Під час Хрещення дитини хрещений батько читає за нього молитви «Отче наш» та «Символ віри», що означає, що вона бере на себе відповідальність за хрещеного. Хрещений батько має стати майже Ангелом-Охоронцем дитини. Він може молитися за нього у своїх щоденних молитвах, а також нагадувати батькам хрещеника і йому самому з часом про Бога, подавати приклад участі в Таїнствах Церкви та у своєму праведному житті.

Зазначимо, що під час занурення дитини в купіль хрещений батько однієї статі з дитиною (що природно, адже він у цей момент майже оголений) бере малюка на руки та опускає у купіль. Іноді це робить священик, але часто потрібна допомога хрещеного. Тому краще, щоб дитина заздалегідь бачила і знала в обличчя хрещену або хрещену, не боялася її.

Чи можна перехрестити дитину, перехрещені люди

Таїнство Хрещення відбувається лише один раз у житті. За жодних обставин його не можна повторити. Хрестять вдруге лише при прийнятті іншої християнської конфесії, яка відрізняється від Православ'я. Однак тут потрібно уважно вивчити питання, чим відрізняється католицтво та протестантизм від Православ'я, що таке секти і як у них не потрапити.

Якщо втрачено спілкування з хресними — не потрібно жодних повторень Таїнства, просто приділяйте самі більше уваги дитині щодо духовного життя. Підберіть духовного наставника, наприклад, з-поміж священнослужителів — водите на Сповідь саме до цього батюшки, пропонуйте дитині прислухатися до її порад.

Чи перехрещуватися з іншим ім'ям? Якщо ви навіть змінили ім'я у паспорті, ваше ім'я у Хрещенні залишиться незмінним. Однак ніхто не заважає вам почитати ще того святого, тепер тезоіменитого вам і звертатися до нього в молитвах так само, як і до першого.

Ім'я при Хрещенні

Кожен християнин має свого покровителя — святого. Знаходять святого покровителя зазвичай за датою народження. Святий заступник - це тезоіменитий вам святий, якому ви можете молитися як свого особливого помічника.

Вдень іменин буде день пам'яті святого, на чию честь чоловік названий у Хрещенні. Ви можете самостійно обрати свого святого заступника, якщо поки що не охрещені, не знаєте, на честь кого названі, або ще думаєте, як назвати дитину. Найчастіше святих покровителів обирають за датою народження.

Таких святих також називають «нашими Ангелами», але це не зовсім правильно. "Ваш Ангел" - це Ангел-Хранитель, який оберігає вас з моменту Хрещення, Небесна істота. Кожен хрещений православний християнин має свого Ангела-Хранителя, але ім'я його нам невідоме. Ангели - особистості, але природа їх відрізняється від людської та тваринної. Вони вищі, досконаліші за людей, хоча й у них є обмеження. Ангел зображується зазвичай у стародавньому одязі — плащі та хітоні із золотою окантовкою по комірі й навколо зап'ясть, із золотими крилами.

А святий покровитель - це живий на землі святим життям і просіяв у Царстві Божому за свої подвиги аскетичні або мученицькі люди.

Ви можете хрестити дитину на честь свого улюбленого святого і навіть на честь свого родича, зробивши святим покровителем дитини будь-якого тезоіменитого святого. Для цього не потрібно жодних особливих звичаїв. Варто лише перед Хрещенням, наприклад, Олександра, попередити священика, що небесним покровителем дитини буде благовірний князь Олександр Невський чи преподобний Олександр Свірський.

Не можна хрестити дитину на честь Господа Ісуса Христа та Пресвятої Богородиці, Діви Марії. Перед їхніми іменами здавна благоговіють. Імена Марії даються на честь мучениць, а Ісуса – це рідкісне чернече ім'я – на честь старозавітного праведника Ісуса Навина.

Крім того, можна хрестити людину іншим ім'ям, відмінним від імені у паспорті. Це необхідно, коли обраного вами для дитини імені у святцях немає, наприклад, Каріна. Тож дівчинку Каріну можна хрестити з ім'ям Ірина.

Якщо ви не знаєте, як вибрати ім'я дитині, яку ви назвали не за святцями (православним календарем), візьміть хрещене ім'я, яке близьке за звучанням до вашого, наприклад:

Лілія - Лія;

Світлозар - Святослав;

Аліса - Олександра, тому що ім'я Аліси до Водохреща в православ'ї носила свята цариця Олександра Федорівна, дружина царя-страстотерпця Миколи Другого;

Владлен (так називали наших батьків та дідусів — якщо вони не хрещені, можна хрестити їх з іншим ім'ям) — Владислав.

Також у церковній православній традиції є імена, які звучать інакше у перекладі. Головний і найпоширеніший приклад: Світлана – Фотинія. Важливо, щоб саме хрещене ім'я ви самі і ваші рідні писали у записках про здоров'я, що подаються за дитину у храмі. Саме воно буде написане у свідоцтві про Хрещення. Дитину можна назвати і на честь Архангела, одного з семи начальників над Ангельським воїнством, Архангелів, які, за словами Біблії, приносять Богу молитви і стоять близько до Нього як воєначальники Його Небесного Воїнства Ангелів — Воєводи Царя Небесного Архангела Михайла, Вісника Царств Гавриїла, Архангела-путівника Рафаїла, Архангела-подавця Божого Світу Уріїла, Архангела-молитовника Селафіїла, Архангела-помічника трудящим Єгудиіла, Архангела-наставника загиблих Єреміїла, Архангела благословень Божих Варахіла.

Хай береже вас Бог молитвами всіх святих і ваших хрещених батьків!