Étoile hexagonale de David. A quoi ressemble l'étoile de David. La signification du symbole dans différentes cultures

Savez-vous ce que signifie l'étoile de David ? La signification de ce signe ancien peut vous surprendre. Après tout, on le trouve dans les traditions magiques de nombreux peuples, et pas seulement chez les Juifs.

Étoile de David - signification parmi différentes nations

L'étoile de David n'est pas seulement significative parmi le peuple juif. Contrairement à la croyance populaire, l'hexagramme n'est pas et n'a jamais été un symbole de la religion juive.

Il existe de nombreuses versions de son origine du symbole. Le signe a un autre nom - le Bouclier de David, ou Magen David. Les légendes associent son origine à la forme des boucliers de l'armée du roi David. Certains prétendent même que David, toujours le futur roi, a lui-même inventé un tel bouclier, attachant six poteaux d'une manière spéciale et les recouvrant de peau de vache. Et en cela, il n'y a rien d'impossible, car le vainqueur de Goliath est devenu célèbre et s'est élevé précisément en tant que chef militaire. De plus, il a réussi à lutter contre les Juifs aux côtés des ennemis d'hier des Philistins, vers lesquels il a fui la disgrâce du roi Saul (Saul), qui était jaloux de sa renommée et de sa popularité.

Cependant, le sort du jeune homme-frondeur, qui est devenu l'un des plus grands rois de l'Est, mérite une histoire séparée.

Dans le même temps, tout le monde ne sait pas que la version de l'origine du nom au nom du souverain légendaire est loin d'être la seule. Par exemple, beaucoup soulignent le lien entre le nom du symbole et le nom du faux messie juif David Alroy. Profitant de l'instabilité qui s'est produite dans la région du Moyen-Orient entre la première et la deuxième croisade, Alroy a soulevé un soulèvement juif qui a couvert le territoire de la Mésopotamie à l'Azerbaïdjan actuel. Le but des rebelles était la capture de Jérusalem et la création du royaume juif.

Alroy David est un personnage historique fiable, alors que de nombreuses preuves de ses capacités magiques nous sont parvenues. Il est rapporté qu'Alroy s'est échappé miraculeusement du donjon dans lequel il était emprisonné. De plus, il est personnellement apparu dans le camp de l'ennemi, d'où il s'est enfui, devenant invisible.

Vrai ou fictif, il n'en demeure pas moins qu'aucune capacité n'a aidé le soulèvement à réussir. L'armée juive a été vaincue. Rassemblant une nouvelle armée, Alroy est devenu victime d'un complot et est mort - il a été tué dans un rêve.

L'étoile à six branches est considérée comme un symbole international. On le trouve dans presque toutes les cultures et n'a initialement rien à voir avec le judaïsme. En Inde, l'étoile à six branches désigne l'un des chakras - Anahata. Les deux triangles croisés avec lesquels il est formé signifient masculin et féminin. Il était connu en Inde bien avant son utilisation en Europe et même au Moyen-Orient.

Il existe des versions sur l'origine russe du symbole grâce à la découverte de l'archéologue Vyacheslav Meshcheryakov. Un signe caractéristique a été trouvé dans le nord du pays et était une étoile argentée à six branches située sur une surface de pierre.

Dans certaines régions de l'Est, l'étoile de David était identifiée à la déesse Ishtar, ou Astarté. À l'âge du bronze, de tels signes étaient utilisés par des magiciens venus de pays lointains, par exemple la Mésopotamie et la Grande-Bretagne. Les archéologues ont trouvé des images de signes à six pointes datant de l'âge du fer sur la péninsule ibérique.

Le pentagramme en tant que symbole magique est beaucoup plus courant que l'hexagramme, mais ce dernier peut aussi être souvent vu dans la littérature alchimique et magique médiévale. Ainsi, elle était souvent représentée sur les bouteilles de sorcière. Cela est particulièrement vrai des livres arabes anciens. Il y avait une théorie qui classait l'étoile de David comme un symbole astrologique. On le voyait sur les sceaux et les armoiries d'origine européenne.

L'étoile à six branches était également utilisée par les chrétiens, principalement pour la décoration des temples. Même au Moyen Âge, ce signe pouvait être vu sur des amulettes protectrices dans toute l'Europe. La toute première preuve que l'hexagramme a été utilisé comme symbole hébreu remonte au 14ème siècle. Vers la même époque, ils ont commencé à décorer les murs des synagogues. L'attitude à son égard, comme à un symbole exclusivement juif, apparaît vers le XVIIIe siècle, lorsqu'ils commencent à le représenter sur les pierres tombales des représentants de ce peuple.

Signification du symbole étoile de David

Il existe de nombreuses interprétations de ce symbole, mais il faut comprendre qu'il n'y a pas de réponse unique à la question de savoir quelle signification a l'étoile de David. C'est un symbole très ancien avec une longue histoire. Maintenant, il est considéré comme un symbole exclusivement juif, mais il y a ceux qui ont une opinion différente. Par exemple, le prêtre Oleg Molenko considère l'étoile de David comme un symbole chrétien, mais écrit en même temps que la venue du diable sera accompagnée d'un sceau à son image.

L'interprétation la plus courante de la signification de l'étoile de David est associée à une combinaison de deux forces ou choses, car le signe est composé de deux triangles entrelacés. Il peut s'agir de Dieu et de l'homme, du masculin et du féminin, de la Terre et du Ciel. En général, il s'agit d'une combinaison de deux opposés et d'une harmonie entre eux, parfois la continuation de la vie. Compte tenu des différentes directions des sommets des triangles, l'étoile de David signifie que ces opposés tendent l'un vers l'autre. Par exemple, le divin aspire à l'homme, et l'homme à Dieu.

Une signification légèrement différente a été attachée à l'hexagramme en Inde. C'est une lutte entre deux opposés, pas une harmonie entre eux. Mais en même temps, c'est aussi une désignation de l'essence humaine, qui ne peut qu'inclure la lutte entre le spirituel et le charnel. Maintenant, c'est aussi un symbole du chakra du cœur.

Il existe de nombreuses versions qui attribuent une signification légèrement différente à ce symbole - l'unité et la lutte des éléments. En même temps, les parties du signe qui symbolisent différents Éléments diffèrent selon la version et son auteur. Il existe une opinion selon laquelle l'étoile de David est une désignation du contrôle divin des éléments et du monde entier.

Dans la culture juive, les six rayons représentent les jours de la création, et l'hexagone formé par eux au centre est le sabbat, le jour sacré du repos. Les chrétiens considèrent l'étoile de David comme un symbole de l'étoile de Bethléem et des sept jours de la création du monde. En combinaison avec la croix, il devient un symbole de Jésus-Christ - la combinaison du divin et de l'humain à travers la croix. Mais sur les anciennes icônes, ce symbole est quelque peu différent - comme une étoile solide, non composée de triangles.

Etoile de David en amulette

L'étoile de David était utilisée comme amulette au Moyen Âge. Cependant, cela a été fait exclusivement par ceux qui ont pu comprendre sa signification. De nos jours, il est largement considéré comme un symbole d'appartenance au peuple juif, mais si vous comprenez le vrai sens de l'hexagramme, vous pouvez porter en toute sécurité une telle amulette.

Une amulette avec l'image d'un hexagramme est considérée comme protectrice. Il peut sauver des mauvais esprits et de la sorcellerie maléfique, comme la plupart des symboles religieux. Depuis que l'étoile de David, selon les légendes, était représentée sur le bouclier, le symbole est maintenant considéré comme l'un de ceux qui sont capables de protéger non seulement des troubles d'un autre monde, mais également des armes et des attentats à la vie.

Les occultistes médiévaux croyaient que ce symbole, porté autour du cou, pouvait révéler à son propriétaire les secrets du passé, du présent et du futur. Les francs-maçons considéraient ce signe comme un symbole de sagesse et les alchimistes l'identifiaient à l'immortalité et à la compréhension des secrets.

De tout ce qui précède, nous pouvons conclure que l'amulette de l'étoile de David protégera non seulement contre le mal, mais aussi pour ceux qui vont apprendre la bonne aventure ou qui veulent simplement développer leur intuition et recevoir des conseils de puissances supérieures dans les moments difficiles. .

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Étoile de David, hexagramme, sceau de Salomon, magendovid - le nom de l'étoile à six branches a de nombreuses, mais encore plus, des significations cachées et explicites. Le symbole orne d'anciens livres religieux et magiques et, depuis le milieu du XXe siècle, il est le principal symbole de l'État d'Israël.

D'où vient l'étoile de David ?

Un lien avec la culture juive a été découvert pour la première fois sur un sceau juif du 7ème siècle avant JC trouvé à Sidon, qui appartenait à un certain Yeshua ben Yeshayahu. Et le nom « Magendovid » a été mentionné pour la première fois au début du Moyen Âge en relation avec le légendaire « bouclier du roi David », à propos duquel le petit-fils du sage Ramban a écrit dans son ouvrage sur la Kabbale au XIVe siècle. Il a été soutenu que le bouclier sous la forme d'un hexagramme protégeait le roi lui-même et ses soldats dans toutes les batailles victorieuses. Selon une autre version, le Magendovid tire son nom du faux messie David Alroy, qui a conduit ses troupes à Jérusalem afin de reprendre la ville aux croisés qui y régnaient. Sorcier et mystique, Alroy a fait de l'étoile à six branches un symbole de son espèce et lui a peut-être donné son nom.

La signification de l'étoile de David

Quoi qu'il en soit, depuis le XIIIe siècle, l'étoile de David apparaît sur les murs des synagogues allemandes, elles ont commencé à décorer des mezouzas et des amulettes, et plus tard, des textes kabbalistiques. Cependant, les chercheurs pensent que Magendovid avait une valeur exclusivement décorative à cette époque. La toute première preuve de l'utilisation de Magendovid comme symbole spécifique remonte à 1354. C'est alors que l'empereur romain germanique Charles IV accorda aux Juifs de Prague le privilège d'avoir leur propre drapeau, qui était un tissu rouge avec une étoile à six branches peinte dessus. Depuis lors, Magendovid est devenu le principal symbole de la culture juive.

Les secrets du nord russe

Il s'agit de la version officielle de l'origine de l'étoile à six branches, mais d'autres sont également exprimées dans la communauté scientifique. Par exemple, Vyacheslav Meshcheryakov dans sa publication « L'étoile à six branches de la région polaire » rend compte de ses recherches dans le nord de la Russie : « … nous avons trouvé quelques images d'un homme orignal, un petit plastique sous la forme d'un oiseau magnifiquement exécuté et ... d'une étoile à six branches en argent sur un support en pierre. Une étoile d'une vingtaine de centimètres était parsemée de grosses pierres de couleurs vertes et rouges foncées ... "Le scientifique est sûr que pendant la période préglaciaire, lorsque le climat de ces endroits était beaucoup plus chaud, il y avait une civilisation très développée de les anciens Aryens, les ancêtres de la future culture indo-européenne. Alors, peut-être que l'hexagramme est venu du Nord en Inde ? Il n'est pas encore possible de répondre à cette question sans ambiguïté.

Quant à la géométrie du symbole lui-même, il n'y a pas non plus de consensus ici, de même qu'il n'y a personne par rapport à un signe ancien. Avec un haut degré de probabilité, on ne peut que soutenir que deux triangles combinés désignent le ciel et la terre, Dieu et l'homme - en un mot, l'unité des principes qui composent l'univers. C'est ainsi qu'il est interprété dans la plupart des cultures. Mais, par exemple, le chercheur israélien Uri Ophir suggère que l'origine de l'hexagramme est associée à la menorah du temple - une lampe à sept lampes. Sous chaque lampe était placée une fleur de lys blanc qui, comme vous le savez, a six pétales triangulaires. Il s'est avéré que le feu de la lampe brûlait, pour ainsi dire, au centre d'une étoile à six branches.

Etoile de David - un modèle de l'univers ou le nombre de la bête ?

Dans la culture indienne, en particulier dans le tantra et le yoga, l'étoile à six branches était et reste le yantra - un symbole graphique de l'un des sept chakras humains, à savoir Anahata, le centre du cœur. Ce chakra est situé dans la colonne vertébrale au niveau du cœur et est responsable de la dévotion, de l'amour, de la compassion et de la joie. Dans le yantra, le triangle pointant vers le bas symbolise le ciel et le triangle pointant vers le haut symbolise l'origine terrestre. Par conséquent, l'étoile à six branches exprime l'essence humaine, qui est dans l'union éternelle et la lutte des composants spirituels et charnels.

La signification du sceau de Salomon

D'autres sources anciennes associaient l'hexagramme aux quatre éléments, les quatre points cardinaux, l'union harmonieuse d'un homme et d'une femme, et même d'un ange et d'un démon. Les kabbalistes croyaient que Magendovid reflétait les sept Sephiroth inférieurs - les émanations de Dieu. Et selon l'interprétation eschatologique, l'hexagramme symbolise le nombre de la Bête - 666, puisqu'il a six angles, six petits triangles et six côtés de l'hexagone intérieur.

Les représentants de chaque mouvement religieux ou ésotérique ont vu quelque chose qui leur était propre dans l'étoile à six branches. Par exemple, au début du christianisme, l'hexagramme était associé à l'étoile de Bethléem ou aux six jours de la création. Avec l'avènement de l'alchimie, le symbole est devenu une représentation graphique de la pierre philosophale. Dans la franc-maçonnerie, Magendovid était l'emblème de la sagesse transcendantale.

L'interprétation de ce symbole par le philosophe juif allemand Franz Rosenzweig mérite une mention spéciale. Selon lui, Magendovid personnifie la relation entre le créateur, les gens et la réalité. Aux sommets du triangle situé à la base se trouvent Dieu, l'Homme et l'Univers. Et l'autre triangle exprime la position du judaïsme par rapport à ces éléments. L'addition des triangles forme « l'étoile du salut ».

Symbole de la liberté

L'étoile à six branches a le lien le plus fort avec le judaïsme. La plupart des communautés juives du monde entier ont reconnu le Magendovid comme l'un de leurs principaux symboles. Et depuis 1840, le poète allemand d'origine juive Heinrich Heine l'a mis à la place de la signature sous ses articles dans le journal allemand Augsburger Algemeine Zeitung. Il n'est donc pas surprenant qu'au XXe siècle, le symbole soit apparu sur des caricatures antisémites, puis que les nazis aient choisi les Magandovides comme signe distinctif du Juif sur fond jaune. Ce pansement humiliant devait être porté par tous les résidents juifs du ghetto pendant la Seconde Guerre mondiale. Mais moins de dix ans se sont écoulés depuis que la star aux six rayons d'une marque s'est transformée en symbole de liberté. Le drapeau d'Israël avec une étoile bleue à six branches sur fond blanc a été officiellement approuvé le 28 octobre 1948.

Il est à noter que les plus grands amis d'Israël - les États-Unis - ont également un hexagramme dans leur symbolisme. L'étoile de David figure sur le grand sceau des États-Unis. En outre, l'étoile de David est clairement visible dans l'ornement des murs de la cathédrale du Christ Sauveur à Moscou et dans la croix du dôme central. Il est également présent sur les icônes. Le symbole se trouve aujourd'hui sur les armoiries des villes allemandes de Gerbsted et Cher, ainsi que des villes ukrainiennes - Konotop et Ternopil.

L'étoile de David (en hébreu מָגֵן דוד - Magen David, « Bouclier de David » ; en yiddish, on prononce Mogendovid) est un emblème en forme d'étoile à six branches (hexagramme), dans laquelle se superposent deux triangles équilatéraux l'autre : l'extrémité supérieure - extrémité vers le haut, l'extrémité inférieure - extrémité vers le bas, formant une structure de six triangles équilatéraux attachés aux côtés de l'hexagone.

L'étoile de David est représentée sur le drapeau de l'État d'Israël et est l'un de ses principaux symboles. Selon la légende, ce symbole était représenté sur les boucliers des soldats du roi David. Une autre version, une étoile à cinq branches, un pentagramme, est connue sous le nom de « sceau de Salomon ».

Histoire du symbole

Dans les temps anciens

L'hexagramme est un symbole international d'origine très ancienne. Les chercheurs ont découvert ce signe en Inde, où il était apparemment utilisé bien avant son apparition au Moyen-Orient et en Europe. Au Moyen et Proche-Orient, elle était un symbole du culte de la déesse Astarté.

Mosaïque de la synagogue dans l'ancienne Shiloh

À partir de l'âge du bronze (fin du quatrième - début du premier millénaire avant J.-C.), l'hexagramme, comme le pentagramme, a été largement utilisé à des fins décoratives et magiques par de nombreux peuples si éloignés géographiquement les Sémites de Mésopotamie et les Celtes de Bretagne. Il est à noter que le pentagramme était utilisé comme symbole magique bien plus souvent que l'hexagramme. Cependant, les deux formes géométriques peuvent être trouvées parmi les illustrations sur les pages de nombreux livres médiévaux sur l'alchimie, la magie et la sorcellerie.

Étoile à six branches sur une pierre d'une synagogue à Capharnaüm

En rapport avec la judéité, l'image d'une étoile à six branches a été découverte pour la première fois sur un sceau juif du 7ème siècle avant JC. J.-C., propriété d'un certain Yeshua ben Yeshayahu et trouvée à Sidon. De nombreuses synagogues anciennes, à partir de la période du Second Temple, étaient également décorées d'étoiles similaires. A titre d'exemple, on peut noter la synagogue de Kfar Nachum (Capharnaüm) (II-III siècles après JC), dans l'ornement de laquelle alternent des étoiles à cinq et six branches, ainsi que des figures ressemblant à une croix gammée. Ainsi, l'étoile à six branches pendant cette période n'avait pas encore de signification définie. De plus, on sait qu'à l'époque hellénistique ce symbole n'était pas associé aux Juifs.

Mont du prophète Shmuel, les restes délabrés d'une synagogue.

L'étoile de David était généralement située au-dessus de l'entrée.

Il convient de noter que le symbole juif le plus ancien de tous les temps était la Menorah - une lampe de temple. Pour cette raison, c'est aussi une sorte de marque d'identification. Si une image de la Menorah est trouvée sur une sépulture ancienne, cela indique clairement que la sépulture est juive.

Moyen Âge

Il y a mille ans, l'étoile hexagonale était un signe international. Il a été trouvé sur les premiers amulettes chrétiennes et dans les ornements musulmans appelés le « sceau de Salomon ». Dans les églises chrétiennes, l'hexagramme se retrouve encore plus souvent que dans les synagogues.

Magen David sur la plus ancienne copie entièrement survivante

Texte massorétique de la Torah, Leningrad Codex, 1008

La première mention du nom « Magen David » remonte probablement à l'époque des Gaons babyloniens (début du Moyen Âge). Il est mentionné comme le légendaire « bouclier du roi David » dans le texte interprétant l'« alphabet magique de l'ange Métatron ». Cependant, la première source fiable de ce nom est le livre "Eshkol ha-Kofer" du sage karaïte Yehuda ben Eliyahu Hadashi (XIIe siècle). Il y critique ceux qui ont fait de ce symbole un objet culte.

De cela, nous pouvons conclure qu'à cette époque, l'étoile de David était utilisée comme signe mystique sur les amulettes. Cependant, il convient de noter que dans les livres arabes médiévaux sur la magie, l'hexagramme se retrouve beaucoup plus souvent que dans les ouvrages mystiques juifs. De plus, l'hexagramme se retrouve sur les drapeaux des États musulmans de Karaman et de Kandar.

Le faux messie David Alroy, qui a tenté une campagne militaire contre Jérusalem afin de reprendre la ville aux croisés qui y régnaient à cette époque, était considéré comme un sorcier et était probablement originaire des régions encore sous la domination des Khazars au XIIe siècle. Il existe une version selon laquelle il est celui qui a transformé le symbole magique du sceau de Salomon en symbole de Magen David (nommé ainsi, peut-être en son honneur), ce qui en fait un symbole familial en quelque sorte.

Aux XIII-XIV siècles, l'étoile de David apparaît sur les frontons des synagogues allemandes et sur les manuscrits juifs. À la même époque, ils ont commencé à décorer des amulettes et des mezouza, et à la fin du Moyen Âge et des textes juifs sur la Kabbale. Cependant, apparemment, ce symbole n'avait qu'une signification décorative.

Le petit-fils de Ramban (XIVe siècle) a parlé du "bouclier de David" hexagonal dans son ouvrage sur la Kabbale. Il a été avancé qu'un bouclier de forme similaire était utilisé par les soldats de l'armée victorieuse du roi David.

La première preuve que l'hexagramme a été utilisé comme un symbole spécifiquement juif remonte à 1354, lorsque l'empereur Charles IV (Saint empereur romain) a accordé aux Juifs de Prague le privilège d'avoir leur propre drapeau. Ce drapeau - un panneau rouge avec l'image d'une étoile à six branches - s'appelait le "drapeau de David". Magen David a également décoré le sceau officiel de la communauté.

Nouvelle heure

Par la suite, l'hexagramme a été utilisé comme signe typographique hébreu et partie intégrante des armoiries familiales. Dans la République tchèque de cette période, il était possible de trouver une étoile à six branches comme élément décoratif dans les synagogues, les livres, les sceaux officiels, les ustensiles religieux et ménagers. Plus tard (XVII-XVIII siècles), l'hexagramme est entré en usage chez les Juifs en Moravie et en Autriche, puis en Italie et aux Pays-Bas. Un peu plus tard, il s'est répandu parmi les communautés d'Europe de l'Est.

Dans les cercles cabalistiques, le « bouclier de David » était interprété comme « le bouclier du fils de David », c'est-à-dire le Messie. Ainsi, les adeptes du faux messie Shabtai Tzvi (fin du XVIIe siècle) voyaient en lui un symbole de délivrance imminente.

Seulement à la fin du XVIIIe siècle. Magen David a commencé à être représenté sur les pierres tombales juives.

Dès 1799, le Magen David apparaît comme un symbole spécifiquement juif dans les caricatures antisémites.

Portes Aron Kodesh

Au 19ème siècle, les Juifs émancipés ont choisi l'étoile de David comme symbole national en opposition à la croix chrétienne. C'est durant cette période que l'étoile à six branches est adoptée par presque toutes les communautés du monde juif. Il est devenu un symbole courant sur les bâtiments des synagogues et des institutions juives, sur les monuments et les pierres tombales, sur les sceaux et en-têtes, sur les objets ménagers et religieux, y compris sur les rideaux recouvrant les armoires dans lesquelles les rouleaux de la Torah sont conservés dans les synagogues.

Versions sur l'origine du Magen David

Il est à noter que l'origine exacte du symbole est inconnue.

Lys blanc

Selon les commentateurs, le lys blanc, qui se compose de six pétales s'épanouissant en forme de Magen David, est le lys symbolisant le peuple juif, dont parle le Cantique des Cantiques :

Je suis la jonquille de Sharon, le muguet ! Comme entre les épines il y a un lis, mon ami entre les vierges l'est aussi. (Chanson 2: 1-2)

• Le chercheur israélien Uri Ophir estime que l'origine de l'étoile de David est associée au temple Menorah. Une fleur était située sous chacune de ses sept lampes. Uri Ophir pense qu'il s'agissait d'une fleur de lys blanc (Lilium candidum), qui ressemble à la forme du Magen David. La lampe était située au centre de la fleur, de telle sorte que le prêtre allumait le feu, pour ainsi dire, au centre du Magen David. La Menorah était dans le Tabernacle, pendant l'errance des Juifs dans le désert, puis dans le Temple de Jérusalem, jusqu'à la destruction du Second Temple. Ceci, à son avis, explique l'antiquité et l'importance du Magen David.
• Selon la légende, le Magen David était représenté sur les boucliers des soldats du roi David.
• Selon une autre version, les boucliers étaient en cuir et renforcés de bandes de métal en forme de triangles entrecroisés.
• Selon la troisième version, les boucliers eux-mêmes étaient hexagonaux.
• Il est tout à fait possible que Magen David était, en substance, la signature du roi David, puisque la lettre "Dalet" dans l'ancienne écriture hébraïque avait la forme d'un triangle, et le nom דוד en hébreu se compose de deux "Dalet". En même temps, selon certaines sources, son sceau personnel ne contenait pas l'image d'une étoile, mais d'un bâton de berger et d'un sac.
• Il existe une version selon laquelle le faux messie David Alroy (Al-Roi) était celui qui, au XIIe siècle, a transformé le symbole magique du sceau de Salomon en symbole Magen David (nommé ainsi, peut-être en l'honneur de lui-même) , ce qui en fait le symbole familial de son espèce.
• Les adeptes du faux messie Shabtai Zvi (fin du XVIIe siècle) interprétèrent le « bouclier de David » comme « le bouclier du fils de David », c'est-à-dire le Messie, et virent en lui un symbole de délivrance imminente.

Étoile de David et Merkaba

Le flux de prana et de méridiens crée un champ de prana autour de notre corps. Vient ensuite l'aura. L'aura est un champ d'énergie en forme d'œuf qui entoure notre corps et change de couleur en fonction de nos pensées, sentiments et émotions. Outre l'aura, nous avons des centaines de champs électromagnétiques. Ils ont des formes géométriques précises. Chacun d'eux se compose de trois champs identiques qui ont la même forme et la même taille. Les champs de prana sont un tétraèdre en étoile, Étoile de David 3D... Une personne peut faire tourner deux des trois tétraèdres étoilés dans des directions opposées, en utilisant d'anciennes techniques de respiration prana et en créant un immense champ d'énergie de 17 mètres - le corps de lumière, le Merkabu.

Merkaba

Opinions sur l'importance de Magen David

• L'explication la plus courante de l'hexagramme est qu'il s'agit d'une combinaison et d'une combinaison de principes masculins (triangle pointant vers le haut) et féminins (triangle pointant vers le bas).
• Dans les temps anciens, on croyait que le Magen David personnifiait les quatre éléments : un triangle orienté vers le haut symbolisait le feu et l'air, tandis qu'un autre triangle, orienté vers le bas, symbolisait l'eau et la terre.
• Selon une autre version, le coin supérieur du triangle tourné vers le haut symbolise le feu, les deux autres (gauche et droite) symbolisent l'eau et l'air. Les coins d'un autre triangle, l'un des coins tournés vers le bas, respectivement : miséricorde, paix (calme) et grâce.
• De plus, le Magen David est une combinaison du principe céleste, qui tend vers la terre (un triangle dirigé vers le bas) et du principe terrestre, aspirant vers les cieux (un triangle dirigé vers le haut).
• Selon une explication, l'étoile de David à six branches symbolise le gouvernement divin du monde entier : terre, ciel et quatre points cardinaux - nord, sud, est et ouest. (Un détail intéressant : le mot hébreu pour « Magen David » (hébreu מָגֵן דָּוִד) se compose également de six lettres.)
• Selon la Kabbale, Magen David reflète les sept Sephiroth inférieurs : chacun des six triangles pointe vers l'un des Sephiroth, et le centre hexagonal vers Sephira "Malkhout".

Safed. Étoile à six branches en vitrail dans la fenêtre

• Selon R. E. Essas, ce signe symbolise 6 jours de création et reflète le modèle de l'univers. Deux triangles - deux directions. Un triangle pointant vers le haut : le point du haut indique le Suprême et qu'Il est un. De plus, la divergence de ce point à gauche et à droite indique les contraires qui sont apparus dans le processus de création - le Bien et le Mal. La pointe du deuxième triangle de l'étoile de David est dirigée vers le bas. À partir de deux sommets éloignés, les lignes convergent vers l'un - l'inférieur, le troisième. C'est l'idée du but de l'existence humaine, dont la tâche est de combiner harmonieusement en elle-même (le sommet inférieur) les concepts générés par l'idée de l'existence des côtés « droit » et « gauche » du monde créé .
• Il existe une tradition de décorer le Magen David avec une soucca - une hutte spéciale dans laquelle vivent les Juifs pendant la fête de Souccot. Les six pointes de l'étoile accrochée dans la soucca correspondent aux six "hauts hôtes" (ushpizin) qui visitent la soucca juive au cours des six premiers jours de la fête de Souccot : Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Aaron et Joseph. Le septième "invité" les unit tous - le roi David lui-même.

« Étoile du salut » de Rosenzweig

• Magen David a 12 côtes, ce qui correspond aux 12 tribus d'Israël, sur lesquelles David a régné et qui seront restaurées avec la venue du Messie, l'héritier direct du roi David.
• L'éminent philosophe juif allemand Franz Rosenzweig, dans son ouvrage philosophique principal "L'étoile du salut" (1921), a proposé sa propre interprétation du Magen David. Il voit le Magen David comme une expression symbolique de la relation entre Dieu, l'homme et l'univers. Le triangle sous-jacent, selon lui, personnifie trois sujets principaux considérés par la philosophie : Dieu, l'Homme et l'Univers. L'autre reflète la position du judaïsme par rapport à ces éléments et leur relation entre eux - Création (entre Dieu et l'Univers), Révélation (entre Dieu et l'Homme) et Délivrance (entre l'Homme et l'Univers). La superposition de ces triangles les uns sur les autres forme "l'étoile du salut".

Utiliser comme caractère hébreu

• La famille Rothschild, ayant reçu le titre de noblesse en 1817, a inclus Magen David dans leurs armoiries familiales.

Armoiries de la famille Rothschild

(étoile à six branches en haut à gauche)

• Depuis 1840, le poète allemand d'origine juive Heinrich Heine a mis un hexagramme au lieu d'une signature sous ses articles dans le journal allemand Augsburger Algemeine Zeitung.

Beaucoup de « mérite » d'associer à jamais l'étoile à six branches aux Juifs appartient aux nazis. Dans de nombreuses villes et pays d'Europe, les autorités nazies ont choisi le Magen David jaune comme signe distinctif du Juif. Cet emblème séparait les Juifs de la population locale et leur servait de stigmate humiliant.

Etoile de David jaune

De plus, l'étoile de David servait de marque d'identification à certaines catégories de prisonniers des camps de concentration nazis, alors que souvent (mais pas toujours) l'un des deux triangles la formant était d'une couleur différente selon la catégorie du prisonnier , par exemple, pour les prisonniers politiques - rouge, pour les émigrés - bleu , pour les homosexuels - rose, pour les personnes privées du droit à une profession - vert, pour les éléments dits "asociaux" - noir, etc.

• Dans le même temps, aux États-Unis et en Grande-Bretagne, ils ont vu dans le Magen David un symbole juif, semblable à la croix chrétienne, et pour cette raison ils ont représenté le Magen David sur les tombes de soldats juifs morts dans les rangs des armées alliées, tout comme les tombes des chrétiens sont marquées d'une croix.

• L'étoile de David jaune sur fond de deux bandes bleues, avec une bande blanche au milieu, servait d'emblème à la brigade juive, qui faisait partie de l'armée britannique pendant la Seconde Guerre mondiale. Peut-être que les auteurs de ce symbole ont voulu ainsi faire de l'étoile jaune des nazis une source de fierté.
• Après la création de l'État d'Israël, il a été décidé de prendre le drapeau du mouvement sioniste, au centre duquel se trouve le Magen David bleu, comme drapeau de l'État.

Le gouvernement provisoire d'Israël a adopté la décision de la Commission de l'emblème et du drapeau et l'a approuvée le 28 octobre 1948. C'est ainsi que l'étoile bleue de David est devenue le symbole de l'État d'Israël. Dans le même temps, un emblème juif plus authentique et plus ancien, la Menorah, l'image d'une lampe de temple, a été choisi comme blason.

drapeau d'Israël

Autres pays

Synagogue à Karlsruhe sous la forme de Magen David

yeux d'oiseau

• Les symboles d'État des États-Unis contiennent l'étoile à six branches dans diverses modifications, par exemple, le grand sceau des États-Unis.
• L'étoile de David est représentée sur les armoiries des villes allemandes de Cher et Gerbstedt, ainsi que sur celles des Ukrainiens Ternopil et Konotop.
• Trois étoiles à six branches figurent sur le drapeau burundais. Ils incarnent la devise nationale : « Unité. Travail. Le progrès.".

Un des rabbins répondant aux questions suivantes :

« Est-ce que Magen-David ou l'hexagramme ont quelque chose à voir avec le roi David ? Quelle est la signification secrète de ce signe ? Quand est-il devenu un symbole spécifiquement juif ? Est-il un signe cabalistique ? » Explique :

« L'hexagramme est un symbole international d'origine très ancienne. Il a été utilisé en Inde bien avant son apparition en Orient et en Europe. Initialement, l'hexagramme n'était pas un symbole spécifiquement juif. Au Moyen et Proche-Orient, elle était un symbole du culte de la déesse Astarté. Et à La Mecque, le principal sanctuaire musulman - la pierre noire de la Kaaba - est traditionnellement recouvert d'un voile de soie, sur lequel sont représentées des étoiles hexagonales, de siècle en siècle. La raison en est un sujet de recherche particulier. Cependant, il a déjà été noté à plusieurs reprises que non seulement en Russie, mais aussi dans de nombreux autres pays, des personnes considérées comme non-juives se révèlent en fait impliquées d'une manière ou d'une autre avec le peuple d'Israël. Par exemple, Magen David est représenté sur la tombe de la mère de la rock star de première magnitude Elvis Presley.

Magen David, la lampe du temple, a été un véritable symbole juif à travers les âges ; en plus, c'est aussi une sorte de marque d'identification. Si une image de la Menorah est trouvée sur une sépulture ancienne, cela indique clairement que la sépulture est juive.

L'hexagramme, contrairement à la Menorah, est devenu un symbole juif relativement récemment, et sa large diffusion s'explique par le désir des Juifs de trouver un symbole simple pour le judaïsme, similaire à ceux adoptés par les autres religions. Lorsque, dans la conscience de masse, il est devenu un attribut juif spécifique, nombreux sont ceux qui ont voulu comprendre religieusement et mystiquement son utilisation.

A la fin du XVIIe siècle. Les cabalistes juifs ont interprété l'hexagramme comme « le bouclier du fils de David », c'est-à-dire le Messie. Cependant, dans les livres arabes médiévaux sur la magie, l'hexagramme se trouve beaucoup plus souvent que dans les œuvres mystiques juives.

Fait intéressant, en tant qu'amulette ou détail d'un ornement, l'hexagramme n'apparaît pas seulement dans les cimetières musulmans, il peut également être trouvé sur les tombes de nobles russes du XIXe siècle.

Au Moyen Âge, l'hexagramme se retrouve plus souvent dans les églises chrétiennes que dans les synagogues. De plus, presque tous les documents disent que l'utilisation de l'hexagramme dans la première période était limitée à la « Kabbale pratique », c'est-à-dire. La magie juive, menant son origine, apparemment, à partir du 6ème siècle après JC. Dans certaines légendes, l'étoile à six branches est associée au "sceau de Salomon" - un anneau magique avec un sceau, grâce auquel le roi Salomon pouvait contrôler les démons et les esprits. On pense que le nom de quatre lettres du Tout-Puissant - Tétragramme a été gravé sur l'anneau de Salomon, mais sur les amulettes médiévales imitant le sceau de Salomon, en règle générale, une étoile à six ou cinq branches était représentée entourée de lions rugissants , qui symbolisait le Nom de Dieu.

Lustre de la synagogue

L'étoile sur ces amulettes était généralement appelée "le sceau de Salomon". En plus de l'anneau du roi Salomon, des textes kabbalistiques juifs médiévaux sont également connus, dans lesquels est mentionné le bouclier magique du roi David, qui le protégeait des ennemis. Ces textes disent que 72 lettres étaient inscrites sur le bouclier de David, constituant le Nom du Très-Haut, ou le nom de Shaddaï, ou les noms des anges. Selon la légende, ce bouclier s'est retrouvé plus tard chez Judas Maccabee.

Certains chercheurs ont tenté de retracer l'étoile de David à l'époque du roi David, le soulèvement de Bar Kochba (Fils de l'étoile) et les kabbalistes, en particulier Yitzhak Lurie, qui a vécu au 16ème siècle, cependant, il n'y a aucune preuve qui indiquent une origine si ancienne de ce symbole qu'il était juif, ils ne l'ont pas trouvé. De plus, presque tous les documents disent que l'utilisation de l'hexagramme dans la première période était limitée à la « Kabbale pratique », c'est-à-dire. Magie juive, menant son origine, apparemment, à partir du 6ème siècle après JC.

Dans la Kabbale, deux triangles symbolisent la dualité inhérente à l'homme : le bien contre le mal, le spirituel contre le physique, etc. Le triangle pointant vers le haut symbolise nos bonnes actions qui montent au ciel et provoquent un flot de grâce redescendant dans ce monde (qui est symbolisé par le triangle pointant vers le bas). Parfois, l'étoile de David est appelée l'étoile du créateur et chacune de ses six extrémités est associée à l'un des jours de la semaine, et le centre au samedi.

Le kabbaliste Isaac Aram, qui a vécu au XVe siècle, a affirmé que le 67e Psaume était inscrit sur le bouclier de David sous la forme d'une menorah, connu sous le nom de "Psaume de la Menorah" car il se compose de sept lignes, sans compter l'introduction ligne. Une autre légende raconte qu'une étoile à six branches était gravée sur le bouclier, au sommet duquel étaient inscrites six propriétés du Très-Haut, mentionnées par le prophète Isaïe : « Et l'Esprit du Seigneur, l'esprit de sagesse et d'intelligence, l'esprit de conseil et de force, l'esprit de connaissance et de crainte du Seigneur descendra sur lui." Au fil du temps, le symbole de la menorah sur le bouclier de David a été remplacé dans les légendes populaires par une étoile à six branches, et le sceau de Salomon a été associé à une étoile à cinq branches. L'hexagramme était également perçu comme un symbole messianique, car on croyait qu'il était associé au roi David - l'ancêtre du Messie.

La veille du sabbat, les Juifs allemands allumaient souvent une lampe en cuivre en forme d'étoile, qu'ils appelaient Judenstern, l'étoile juive. Il y a ici un lien défini entre l'étoile à six branches et l'ère messianique, dont le sabbat est le héraut. Pour la même raison, l'étoile à six branches était très populaire parmi les adeptes de Shabtai Tzvi, se faisant passer pour le Messie (XVIIe siècle). Les mystiques juifs et les faiseurs de miracles ont le plus souvent choisi une étoile à six branches comme signe protecteur contre les forces du mal, en la plaçant sur les mezouzas et les amulettes.

Dans le livre du philosophe juif, historien des religions et du mysticisme Gershom Scholem, publié 27 ans après sa mort, le chercheur en mysticisme juif a suggéré que l'étoile de David, qui, comme vous le savez, est considérée comme le plus ancien symbole juif, est en fait un emblème magique qui n'est devenu vénéré par les Juifs qu'au 19ème siècle.

Cathédrale Holy Trinity du député de Saint-Pétersbourg

Cathédrale du Christ Sauveur à Moscou - le temple principal du député

Il n'est devenu un symbole juif universel que depuis 1354, lorsque le roi tchèque Charles IV a accordé à la communauté juive de Prague le privilège d'avoir son propre drapeau : le drapeau était rouge, et dessus se trouvait le « bouclier de David ». Les Juifs de Prague voyaient dans ce signe un symbole de la grandeur antique, lorsque le roi David aurait porté un hexagramme sur son bouclier. Cet emblème était largement représenté sur les synagogues de Prague, les livres, les ustensiles religieux et ménagers.

En tant qu'élément décoratif, le « bouclier de David » était très répandu au Moyen Âge dans les pays musulmans et chrétiens. Le pouvoir magique du "bouclier de David" n'était pas associé à l'origine à l'hexagramme. Il est même difficile de dire s'il trouve son origine dans l'Islam, où David a été crédité de l'invention des armes défensives, ou dans le mysticisme juif.

Les Arabes utilisaient l'hexagramme comme élément ornemental, ainsi qu'en magie, et ils le connaissaient sous le nom de "sceau de Salomon" - le roi, dont le nom est associé à un grand nombre de mythes et de légendes. Sa grandeur et sa sagesse étaient vénérées non seulement en Palestine, mais aussi en Europe, en Abyssinie, en Perse, en Afghanistan et en Arabie. Selon la tradition, après la fin de sa vie terrestre, le roi Salomon a été élevé au soleil, où il a régné sur un immense royaume d'elfes, de fées, de djinns et de guerriers, brillant d'une lumière éblouissante. Tous obéissaient à Salomon et lui obéissaient inconditionnellement, car il avait pouvoir sur eux à l'aide de son sceau. On sait de manière fiable que déjà au 6ème siècle dans les cercles chrétiens des amulettes byzantines avec le "sceau de Salomon" étaient connues.

Façade de l'hôpital Beit Hadassah à Hébron.

L'ornement d'étoiles à six branches est formé

trois sortes de lignes parallèles.

Le roi David d'Israël (1005-970 av. J.-C.) appartenaient au nombre de ces natures choisies qui attirent inévitablement la sympathie de tous ceux avec qui elles entrent en contact, et devant le charme desquelles rien ne résiste. À l'âge de 25 ans, il a été invité par le roi Saul d'Israël à devenir un maître musicien de lyre. Avant de rejoindre le service, David était le berger de son père. Les serviteurs de Saül le cherchèrent et l'amenèrent au roi. Peu de temps après son apparition à la cour, David enchante les uns après les autres, d'abord le roi, puis les courtisans, et le fils et la fille de Saül. C'en était trop pour le méfiant Saul. Il commence à craindre pour son trône et devient en peu de temps son pire ennemi. En apprenant l'amour de sa fille pour David, il essaie d'en faire une arme pour détruire David. A cette fin, il promet à David sa fille, mais seulement à condition que David, selon Saül, ne pourra pas s'acquitter. Il exige que David, en rançon de mariage pour Michal, fasse circoncire les 100 Philistins qu'il a tués et qui habitaient le territoire d'Israël avant même l'arrivée des Juifs. Contre toute attente, David sort indemne de cette épreuve. Saül tient parole et donne sa fille Michal à David, déjà devenu célèbre dans les batailles contre les Philistins. Néanmoins, le méfiant et maladif Saul décide de se débarrasser de son gendre à succès et commence à le persécuter. David parvient à s'éloigner de l'armée de Saul avec un détachement de 600 personnes. Avec ces 600 adhérents, usant de son don diplomatique unique, il conclut une alliance, et, semble-t-il, totalement inédite... avec les Philistins. David jouait en quelque sorte à un jeu très dangereux entre deux incendies. A cette époque, le roi des Philistins, Achim, commence une campagne contre Israël. Cependant, David s'arrange pour ne pas participer à la guerre contre son peuple. Les Philistins gagnent la bataille contre Saul, son armée est vaincue et s'enfuit. Dans cette bataille, trois des fils de Saul sont tués, et lui-même se jette sur sa propre épée. Les Philistins continuèrent à considérer David comme leur vassal, mais ils ignorèrent l'extraordinaire sagesse politique de David, qui à ce moment-là réussit à diriger Israël, en s'appuyant sur son détachement de 600 ! guerriers. Soit dit en passant, les tactiques militaires de David étaient basées sur un principe qui avait passé des milliers d'années à l'épreuve. Le premier détachement de 400 personnes a mené des opérations offensives (il est intéressant de noter que le détachement de choc moderne - un bataillon, compte exactement 400 personnes), et le deuxième détachement de 200 personnes, a présenté David au moment le plus difficile de la bataille. À savoir, cette tactique l'a conduit à de nombreuses victoires.

Il est probable que, créant les armoiries de son état : une étoile hexagonale, il soit parti du chiffre qui l'a sauvé - 6 !

Modèle de brin d'ADN - le support principal

code génétique humain.

En plus des analogues de l'étoile de David au niveau moléculaire de la structure de l'ADN, il existe une option plus simple - un modèle chimique, ainsi qu'au niveau moléculaire.

Mollekul de benzène - le principal vecteur énergétique du pétrole -

est un analogue complet de l'étoile de David.

Flocons de neige

L'étoile de David et l'âge du Verseau

En contact avec

Celui du haut est de haut en haut, celui du bas est de haut en bas, formant une structure de six triangles équilatéraux attachés aux côtés de l'hexagone. Selon la légende, ce symbole a reçu le nom d'"étoile de David" car il était représenté sur les boucliers des guerriers. Une autre version, une étoile à cinq branches, un pentagramme, est connue sous le nom de « sceau de Salomon ». Néanmoins, la connexion de ce symbole avec le nom du roi David, ainsi que l'étoile à cinq branches avec le nom du roi Salomon, est très probablement attribuée à la fin du Moyen Âge. L'étoile de David est représentée sur l'État d'Israël et est l'un de ses principaux symboles.

Histoire du symbole

Dans les temps anciens

L'hexagramme est un symbole international d'origine très ancienne. Ce signe se trouve en Inde, où il était apparemment utilisé bien avant son apparition au Moyen-Orient et en Europe. Initialement, l'hexagramme n'était pas un symbole spécifiquement juif et n'avait rien à voir avec le judaïsme. Au Moyen et Proche-Orient, elle était un symbole du culte de la déesse Astarté.

Depuis l'âge du bronze (fin du quatrième - début du premier millénaire avant JC), l'hexagramme, comme le pentagramme, a été largement utilisé à des fins décoratives et magiques par de nombreux peuples si éloignés géographiquement les uns des autres, tels que les Sémites de Mésopotamie et les Celtes de Bretagne.

Il est à noter que le pentagramme était utilisé comme symbole magique bien plus souvent que l'hexagramme. Cependant, les deux formes géométriques peuvent être trouvées parmi les illustrations sur les pages de nombreux livres médiévaux sur l'alchimie, la magie et la sorcellerie. Le lien avec les Juifs de l'image de l'étoile à six branches a été découvert pour la première fois sur le sceau juif du 7ème siècle. J.-C., propriété d'un certain Yeshua ben Yeshayahu et trouvée à Sidon. De nombreuses synagogues anciennes, à partir de la période du Second Temple, étaient également décorées d'étoiles similaires. A titre d'exemple, on peut noter la synagogue de Kfar Nakhum (Capharnaüm) (II-III siècles après JC), dans l'ornement de laquelle alternent des étoiles à cinq et six branches, ainsi que des figures ressemblant à une croix gammée.

Ainsi, l'étoile à six branches pendant cette période n'avait pas encore de signification définie. De plus, on sait qu'à l'époque hellénistique ce symbole n'était pas associé aux Juifs. Il convient de noter que la menorah, la lampe du temple, est considérée comme un véritable symbole juif. Pour cette raison, c'est aussi une sorte de marque d'identification. Si une image d'une menorah est trouvée sur une sépulture ancienne, cela indique clairement que la sépulture est juive.

Moyen Âge

Il y a mille ans, l'étoile hexagonale était un signe international. Elle a été trouvée sur des amulettes chrétiennes primitives et dans des ornements musulmans appelés le « sceau de Salomon ». Dans les églises chrétiennes, l'hexagramme se retrouve encore plus souvent que dans les synagogues. Magen David sur la plus ancienne copie entièrement conservée du texte massorétique de la Torah, le Codex de Leningrad, 1008. La première mention du nom « Magen David » remonte probablement aux Gaons babyloniens (début du Moyen Âge). Il est mentionné comme le légendaire « bouclier du roi David » dans le texte interprétant l'« alphabet magique de l'ange Métatron ».

Cependant, la première source fiable de ce nom est le livre "Eshkol ha-Kofer" du sage karaïte Yehuda ben Eliyahu Hadashi (XIIe siècle). Il y critique ceux qui ont fait de ce symbole un objet culte. De cela, nous pouvons conclure qu'à cette époque, l'étoile de David était utilisée comme signe mystique sur les amulettes. Cependant, il convient de noter que dans les livres arabes médiévaux sur la magie, l'hexagramme se retrouve beaucoup plus souvent que dans les ouvrages mystiques juifs. De plus, l'hexagramme se retrouve sur les drapeaux des États musulmans de Karaman et de Kandar. Le faux messie David Alroy, qui a tenté une campagne militaire contre Jérusalem afin de reprendre la ville aux croisés qui y régnaient à cette époque, était considéré comme un sorcier et était probablement originaire des régions qui étaient encore sous la domination des Khazars dans le 12e siècle. Il existe une version selon laquelle il est celui qui a transformé le symbole magique du sceau de Salomon en symbole de Magen David (nommé ainsi, peut-être en son honneur), ce qui en fait un symbole familial en quelque sorte. Aux XIIIe-XIVe siècles. L'étoile de David apparaît sur les frontons des synagogues allemandes et sur les manuscrits juifs. À la même époque, ils ont commencé à décorer des amulettes et, et à la fin du Moyen Âge, et des textes juifs sur la Kabbale. Cependant, apparemment, ce symbole n'avait qu'une signification décorative. Le petit-fils de Ramban (XIVe siècle) a parlé du "bouclier de David" hexagonal dans son ouvrage sur la Kabbale. Il a été avancé qu'un bouclier de forme similaire était utilisé par les soldats de l'armée victorieuse du roi David. La première preuve que l'hexagramme a été utilisé comme un symbole spécifiquement juif remonte à 1354, lorsque l'empereur Charles IV (Saint empereur romain) a accordé aux Juifs de Prague le privilège d'avoir leur propre drapeau. Ce drapeau - un panneau rouge avec l'image d'une étoile à six branches - s'appelait le "drapeau de David". Magen David a également décoré le sceau officiel de la communauté.

Nouvelle heure

Par la suite, l'hexagramme a été utilisé comme signe typographique hébreu et partie intégrante des armoiries familiales. Dans la République tchèque de cette période, il était possible de trouver une étoile à six branches comme élément décoratif dans les synagogues, les livres, les sceaux officiels, les ustensiles religieux et ménagers. Plus tard (XVII-XVIII siècles) l'hexagramme est entré dans la vie quotidienne des Juifs de Moravie et d'Autriche, puis d'Italie et des Pays-Bas. Un peu plus tard, il s'est répandu parmi les communautés d'Europe de l'Est. Dans les cercles cabalistiques, le « bouclier de David » était interprété comme « le bouclier du fils de David », c'est-à-dire le Messie. Ainsi, les adeptes du faux messie Shabtai Tzvi (fin du XVIIe siècle) voyaient en lui un symbole de délivrance imminente. Seulement à la fin du XVIIIe siècle. Magen David a commencé à être représenté sur les pierres tombales juives. Dès 1799, le Magen David apparaît comme un symbole spécifiquement juif dans les caricatures antisémites. Au XIXème siècle. les juifs émancipés ont choisi l'étoile de David comme symbole national en opposition à la croix chrétienne. C'est durant cette période que l'étoile à six branches est adoptée par presque toutes les communautés du monde juif. Il est devenu un symbole courant sur les bâtiments des synagogues et des institutions juives, sur les monuments et les pierres tombales, sur les sceaux et en-têtes, sur les objets ménagers et religieux, y compris sur les rideaux recouvrant les armoires dans lesquelles les rouleaux de la Torah sont conservés dans les synagogues.

Versions sur l'origine du Magen David

Il est à noter que l'origine exacte du symbole est inconnue.

• Selon les commentateurs, le lys blanc, qui se compose de six pétales s'épanouissant en forme de Magen David, est le lys symbolisant le peuple juif, dont parle le Cantique des Cantiques :

« Je suis la jonquille de Sharon, le muguet ! Comme il y a un lys entre les épines, ainsi est mon ami entre les vierges. » (Chanson 2: 1-2)

Le chercheur israélien Uri Ophir pense que l'origine de l'étoile de David est associée à la menorah du temple. Une fleur était située sous chacune de ses sept lampes. Uri Ophir pense qu'il s'agissait d'une fleur de lys blanc (Lilium candidum), qui ressemble à la forme du Magen David.

La lampe était située au centre de la fleur, de telle sorte que le prêtre allumait le feu, pour ainsi dire, au centre du Magen David. La Menorah était dans le Tabernacle, pendant l'errance des Juifs dans le désert, puis dedans, jusqu'à la destruction du Second Temple. Ceci, à son avis, explique l'antiquité et l'importance du Magen David.

• Selon la légende, le Magen David était représenté sur les boucliers des soldats du roi David.
• Selon une autre version, les boucliers étaient en cuir et renforcés de bandes de métal en forme de triangles entrecroisés.
• Selon la troisième version, les boucliers eux-mêmes étaient hexagonaux.
• Il est tout à fait possible que Magen David était, en substance, la signature du roi David, puisque la lettre "Dalet" dans l'ancienne écriture hébraïque avait la forme d'un triangle, et le nom דוד en hébreu se compose de deux "Dalet". En même temps, selon certaines sources, son sceau personnel ne contenait pas l'image d'une étoile, mais d'un bâton de berger et d'un sac.
• Il existe une version selon laquelle le faux messie David Alroy (Al-Roi) était celui qui au XIIe siècle. a transformé le symbole magique du sceau de Salomon en symbole de Magen David (nommé ainsi, peut-être en l'honneur de lui-même), ce qui en fait un symbole familial en quelque sorte.
• Les adeptes du faux messie Shabtai Zvi (fin du XVIIe siècle) interprétèrent le « bouclier de David » comme « le bouclier du fils de David », c'est-à-dire le Messie, et virent en lui un symbole de délivrance imminente.

Opinions sur l'importance de Magen David

• L'hexagramme est interprété comme une connexion et une combinaison de principes masculins (triangle pointant vers le haut) et féminins (triangle pointant vers le bas).
• Dans les temps anciens, on croyait que le Magen David personnifiait les quatre éléments : un triangle orienté vers le haut symbolisait le feu et l'air, tandis qu'un autre triangle, orienté vers le bas, symbolisait l'eau et la terre.
• Selon une autre version, le coin supérieur du triangle tourné vers le haut symbolise le feu, les deux autres (gauche et droite) symbolisent l'eau et l'air. Les coins d'un autre triangle, l'un des coins tournés vers le bas, respectivement : miséricorde, paix (calme) et grâce.
• De plus, le Magen David est une combinaison du principe céleste, qui tend vers la terre (un triangle dirigé vers le bas) et du principe terrestre, aspirant vers les cieux (un triangle dirigé vers le haut).
• Selon une explication, l'étoile de David à six branches symbolise le gouvernement divin du monde entier : terre, ciel et quatre points cardinaux - nord, sud, est et ouest. (Un détail intéressant : le mot hébreu pour « Magen David » (hébreu מָגֵן דָּוִד) se compose également de six lettres.)
• Selon la Kabbale, Magen David reflète les sept Sephiroth inférieurs : chacun des six triangles pointe vers l'un des Sephiroth, et le centre hexagonal vers Sephira "Malkhout".
• Selon R. E. Essas, ce signe symbolise 6 jours de création et reflète le modèle de l'univers. Deux triangles - deux directions. Un triangle pointant vers le haut : le point du haut indique le Suprême et qu'Il est un. De plus, la divergence de ce point à gauche et à droite indique les contraires qui sont apparus dans le processus de création - le Bien et le Mal. La pointe du deuxième triangle de l'étoile de David est dirigée vers le bas. À partir de deux sommets éloignés, les lignes convergent vers l'un - l'inférieur, le troisième. C'est l'idée du but de l'existence humaine, dont la tâche est de combiner harmonieusement en elle-même (le sommet inférieur) les concepts générés par l'idée de l'existence des côtés « droit » et « gauche » du monde créé .
• Il existe une tradition de décorer le Magen David avec une soucca - une hutte spéciale dans laquelle vivent les Juifs pendant la fête de Souccot. Les six pointes de l'étoile accrochée dans la soucca correspondent aux six "hauts hôtes" (ushpizin) qui visitent la soucca juive au cours des six premiers jours de la fête de Souccot : Abraham, Isaac, Jacob, Moïse, Aaron et Joseph. Le septième "invité" les unit tous - le roi David lui-même.

Le triangle sous-jacent, selon lui, personnifie trois sujets principaux considérés par la philosophie : Dieu, l'Homme et l'Univers. L'autre reflète la position du judaïsme par rapport à ces éléments et leur relation entre eux - Création (entre Dieu et l'Univers), Révélation (entre Dieu et l'Homme) et Délivrance (entre l'Homme et l'Univers). La superposition de ces triangles les uns sur les autres forme "l'étoile du salut".

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Informations utiles

Étoile de David
hébreu דָּוִד
translitération. Magen David
allumé. "Bouclier de David"
en pronom yiddish : mogendovid

Utiliser comme caractère hébreu

• La famille, ayant reçu le titre de noblesse en 1817, a inclus Magen David dans leurs armoiries familiales.
• Depuis 1840, le poète allemand d'origine juive Heinrich Heine a mis un hexagramme au lieu d'une signature sous ses articles dans le journal allemand Augsburger Allgemeine Zeitung.
• En 1879, dans l'Empire russe, les autorités ont convoqué un grand symposium de rabbins à Saint-Pétersbourg, où on leur a posé sept questions sur les fondements du judaïsme. L'une des questions portait sur l'importance du Magen David.
• En 1897, il adopta le projet de drapeau du mouvement sioniste, au centre duquel se trouvait le bleu Magen David et qui est aujourd'hui connu comme le drapeau de l'État d'Israël.
• , le leader du mouvement sioniste, a proposé une option différente dans son livre "L'État juif": un drapeau blanc avec sept étoiles d'or au centre, mais sa proposition n'a pas été acceptée, principalement en raison de l'absence de symboles juifs sur son drapeau .
• La même année, l'étoile à six branches fait également la couverture du premier numéro du magazine "Di Welt", édité par Herzl.
• Le boxeur poids lourd Max Baer, ​​​​qui a joué sur le ring dans les années 30, avait des racines juives (n'étant pas juif de religion), et est entré sur le ring avec l'étoile de David sur son slip lors de la boxe avec l'allemand Max Schmelling.
• Beaucoup de « mérite » d'associer à jamais l'étoile à six branches aux Juifs appartient aux nazis. Dans de nombreuses villes et pays d'Europe, les autorités nazies ont choisi le Magen David jaune comme signe distinctif du Juif. Cet emblème séparait les Juifs de la population locale et leur servait de stigmate humiliant. De plus, l'étoile de David servait de marque d'identification à certaines catégories de prisonniers des camps de concentration nazis, alors que souvent (mais pas toujours) l'un des deux triangles la formant était d'une couleur différente selon la catégorie du prisonnier , par exemple, pour les prisonniers politiques - rouge, pour les émigrés - bleu , pour les homosexuels - rose, pour les personnes privées du droit à une profession - vert, pour les éléments dits "asociaux" - noir, etc.
• Dans le même temps, aux États-Unis et en Grande-Bretagne, ils ont vu dans le Magen David un symbole juif, semblable à la croix chrétienne, et pour cette raison ils ont représenté le Magen David sur les tombes de soldats juifs morts dans les rangs des armées alliées, tout comme les tombes des chrétiens sont marquées d'une croix.
• L'étoile de David jaune sur fond de deux bandes bleues, avec une bande blanche au milieu, servait d'emblème à la brigade juive, qui faisait partie de l'armée britannique pendant la Seconde Guerre mondiale. Peut-être que les auteurs de ce symbole ont voulu ainsi faire de l'étoile jaune des nazis une source de fierté.
• Après la création de l'État d'Israël, il a été décidé de prendre le drapeau du mouvement sioniste, au centre duquel se trouve le Magen David bleu, comme drapeau de l'État.
• Le gouvernement provisoire d'Israël a adopté la décision de la Commission des armoiries et du drapeau et l'a approuvée le 28 octobre 1948. C'est ainsi que l'étoile bleue de David est devenue le symbole de l'État d'Israël. Dans le même temps, un emblème juif plus authentique et plus ancien, la Menorah, l'image d'une lampe de temple, a été choisi comme blason.
• Les Arabes israéliens soutiennent qu'ils ne peuvent pas se sentir solidaires du drapeau national, car il est composé uniquement de symboles juifs.
• Les membres de la secte juive antisioniste « Neturei Karta » ont cessé d'utiliser le Magen David, car il est, selon eux, désormais associé à l'État sioniste.
• En 1930, l'organisation médicale d'urgence juive Magen David Adom a été créée à Tel-Aviv.
• Le nom et l'emblème - une étoile rouge à six branches sur fond blanc - de la Société israélienne de médecine d'urgence (semblable aux noms et emblèmes des Sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge).
• En 1950, le Magen David Adom a été officiellement reconnu par l'État d'Israël. Cependant, il n'a pas reçu de reconnaissance internationale, car le Comité international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge a refusé de reconnaître Magen David comme un autre symbole d'une organisation internationale.
• Fin 2005, grâce aux efforts des diplomates israéliens et des représentants de la Croix-Rouge américaine, le Comité international de la Croix-Rouge a proposé un projet d'un troisième symbole « religieusement neutre » - un diamant rouge (« cristal rouge ») . Il a été décidé qu'un pays ne souhaitant pas utiliser de croix ou de croissant pourrait utiliser un losange ou un emblème local enfermé dans un losange rouge. Ainsi, le Comité international de la Croix-Rouge a accepté d'accepter l'organisation israélienne dans ses rangs, cependant, cela était conditionné par le fait que l'emblème du Magen David rouge ne resterait en usage que sur le territoire d'Israël, tandis qu'en dehors de celui-ci il sera enfermé dans un losange rouge.
• L'emblème des Forces de défense israéliennes est également basé sur l'étoile de David.

Autres pays

• Les symboles d'État des États-Unis contiennent l'étoile à six branches dans diverses modifications, par exemple, le grand sceau des États-Unis.
• L'étoile de David est représentée sur les armoiries des villes allemandes de Cher, Hambourg et Herbstedt, ainsi que des villes ukrainiennes de Poltava, Ternopil et Konotop.
• Trois étoiles à six branches figurent sur le drapeau burundais. Ils incarnent la devise nationale : « Unité. Travail. Le progrès".
• Magen David figure sur le drapeau colonial du Nigéria (1914-60).
• Auparavant, les drapeaux de l'Irlande du Nord avaient une étoile à six branches au centre (sur le drapeau du gouverneur britannique d'Irlande du Nord, c'est un élément du bouclier héraldique, sur la bannière d'Ulster c'est un symbole central indépendant).

Le symbole, que beaucoup connaissent aujourd'hui exclusivement comme un signe du peuple juif, a une longue histoire. Ses racines remontent à l'âge du bronze et donnent des centaines d'interprétations et d'interprétations. Dans certaines cultures, il était considéré comme un symbole de principes spirituels et physiques, dans d'autres, il jouait le rôle d'une amulette magique. Pour comprendre les différentes variantes, il faut faire une excursion profonde dans l'histoire des religions et des peuples, retracer le chemin de la formation du symbole "Etoile de David", trouver sa signification.

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Ce que c'est?

L'emblème sous la forme d'une étoile à six branches (hexagramme), où deux triangles sont tournés dans des directions différentes et les bases sont connectées, est appelé « étoile de David » ou « bouclier de David ». En hébreu, il se prononce « Magen David ». Désormais, il est perçu exclusivement comme un signe juif, un symbole du judaïsme et de l'État d'Israël, mais son histoire n'est pas si claire. Les premières mentions du symbole se trouvent dans l'art rupestre de l'âge du bronze, il s'agit du premier millénaire avant notre ère. NS. Les triangles équivalents croisés étaient largement utilisés dans les rituels rituels et de sorcellerie chez de nombreux peuples du Moyen-Orient. Diverses propriétés magiques ont été attribuées au signe, on le retrouve souvent dans les livres d'alchimie et de sorcellerie.



L'image la plus ancienne de l'hexagramme a été trouvée sur le sceau du 7ème siècle avant JC. NS. dans un temple appartenant à Yehoshua ben Asayahu, enterré à Sidon. De là commence une étude plus approfondie de la signification du signe. Certains historiens pensent qu'il remplissait une fonction particulière de protection de la paix du défunt, d'autres que le signe n'est nécessaire que comme élément décoratif. Ces derniers sont basés sur le fait qu'aucune utilisation rituelle répandue de l'étoile n'a été trouvée à cette époque; elle était utilisée pour décorer l'artisanat et les structures.

La figure hexagonale ne se retrouve pas seulement dans le judaïsme. En Inde, il est considéré comme le signe de l'un des chakras - Anahatu, représentant l'union du masculin et du féminin. Ici, il s'est répandu bien avant les autres pays et nationalités. Dans le bouddhisme, il était utilisé dans la méditation et faisait référence aux symboles de la géométrie sacrée. Ici, il dénote l'équilibre entre la paix et le chaos, représente l'interprétation correcte du cosmos, de ses composants, et l'âme humaine dans ces pratiques est placée mentalement au centre des lignes. Dans certaines régions orientales, le signe des triangles croisés était associé à la déesse Ishtar.

Dans l'Islam, un musulman écrit ce chiffre avec son corps pendant la prière. L'image de deux triangles équilatéraux est dessinée en position debout avec un arc, c'est le triangle supérieur, et un arc bas au sol forme le second.

La raison originale pour laquelle la marque est devenue juive est inconnue. Certains chercheurs établissent un lien avec un symbole plus ancien et exclusivement juif - la "menorah". Il s'agit d'une lampe de temple qui ornait les sépultures des Juifs en Palestine. Plus tard, ils ont commencé à décorer les synagogues. En plus de cela, il existe une version qui relie le symbole directement au roi David. Il a utilisé l'étoile comme symbole de son espèce, car son nom avait deux lettres dessinées en forme de triangles. La figure lui servait de monogramme. Selon l'historien Peter Schmelling, un bâton avec un sac était représenté sur le sceau personnel du souverain.

Une autre version courante est considérée comme celle qui relie la figure au faux prophète Menachem ben Roy ou David Alroy. Au XIIe siècle, les terres d'Israël étaient sous l'occupation des Khazars, Alroy, ayant décidé de déclencher une guerre de libération, assiégea la forteresse d'Amadi, située au nord du Kurdistan. Après ces événements, l'étoile à six branches devient le symbole national juif. Selon une version, il était appliqué aux boucliers des guerriers, selon une autre, il était spécifiquement attaché avec des ceintures à une armure en forme de triangles métalliques formant une étoile.

Il existe de nombreuses interprétations de la signification du symbole, les plus courantes sont :

• Une étoile est un plexus de deux principes : masculin (le triangle est dirigé vers le bas) et féminin (le triangle est dirigé vers le haut).
• Combinaison de la terre et de l'espace. C'est-à-dire le principe spirituel de l'homme, qui est représenté par le cosmos, et sa forme corporelle, indiquée par la terre.
• La désignation des quatre éléments. Le triangle orienté vers le haut est le feu et l'air, le triangle orienté vers le bas est l'eau et la terre.
• Désignation des quatre sens. Le triangle supérieur est la rage et la cruauté, le triangle inférieur est la paix et la compassion.
• Symbolise le modèle de l'univers. Tous les angles de l'étoile indiquent les jours pendant lesquels le Seigneur créa le monde. Les coins inférieurs représentent : la Terre, les plantes et les animaux, et les coins supérieurs représentent la lumière, la chaleur solaire et l'air. La personne est placée au centre du triangle.



Moyen Âge

Au Moyen Âge, l'étoile était largement utilisée en Europe. Les scribes français, germaniques, scandinaves et portugais de diverses confessions utilisaient les signes de l'hexagramme et du pentagramme comme éléments de sceaux. L'hexagramme peut être trouvé dans les églises chrétiennes sous une forme légèrement modifiée, où il fait partie de l'ornement. Il était appliqué aux amulettes des chevaliers et il s'appelait le "Sceau du roi Salomon". C'est ce nom qui s'est répandu dans l'Europe médiévale, car il avait une légende d'origine très vivante. Selon cette légende, Salomon a vaincu 72 princes-démons et les a enfermés dans un récipient en cuivre. Il a reçu un pouvoir complet sur eux et les a utilisés à ses propres fins. Il a appris de nombreux secrets et grâce à cela, il a gagné des batailles et est resté en vie.

L'amulette avec l'image du « sceau de Salomon » était considérée comme protectrice. Ils croyaient qu'il pouvait sauver des mauvais esprits et de la magie. Étant donné que l'étoile, selon les légendes, était représentée sur le bouclier, le signe, comme auparavant, est l'un des symboles qui peuvent protéger non seulement de divers problèmes, mais également des armes ennemies et des attentats à la vie. Les occultistes médiévaux croyaient qu'une telle amulette, portée sous une chemise, révélait à son propriétaire les secrets du passé, du présent et du futur. La société maçonnique considérait le signe comme un symbole de sagesse et les alchimistes lui attribuaient le sens de l'immortalité.

Cependant, dans les œuvres ésotériques des Juifs, ce symbole se retrouve moins souvent que dans les livres arabes de la même époque, et les premières images de l'hexagramme apparaissent précisément dans les pays musulmans. Il est également appliqué aux drapeaux des États islamiques de Kandar et Karaman. Plus tard, aux XIII-XIV siècles, l'étoile apparaît sur les façades des églises germaniques, en référence au judaïsme paléochrétien, et a un caractère plutôt décoratif.



« Étoile de David » dans le christianisme

Dans la dénomination chrétienne, "l'étoile de David" désigne l'union dans le Christ de la nature humaine et divine. La figure à six pointes représente graphiquement le dicton : « Dieu est devenu homme pour que l'homme devienne Dieu » (« Dieu est devenu homme » - le triangle est en bas ; « Pour que l'homme devienne Dieu » - le triangle est élevé avec son sommet vers le haut).

Ensemble, ces deux symboles forment un hexagramme. Dans l'orthodoxie, c'est un symbole de Jésus-Christ. C'est pourquoi ce signe est souvent inscrit sur les croix des églises orthodoxes russes. On peut le voir sur l'icône de la Mère de Dieu de Koursk, dans les anciens monastères d'Athos. Elle est représentée sur le seuil de la Trinité-Serge Laure. Les idéologues du judaïsme talmudique et du sionisme, choisissant un symbole pour l'État nouvellement formé, se sont installés sur cette étoile aux XVIIIe et XIXe siècles, car elle n'avait aucune signification juive directe dans le passé, elle l'a acquise pendant les années de guerre et la période précédant ce. L'étoile elle-même n'est pas exclusivement un symbole du judaïsme et du sionisme, comme le croient les larges masses. L'étoile à six branches appartient également aux anciens symboles chrétiens, et dans la culture et l'architecture du Moyen Âge, elle était largement utilisée dans les temples, était utilisée pour décorer des récipients et des icônes sacrés.

"Magen David" signifie - "La venue du Sauveur". Mais si pour le judaïsme ce « sauveur » est l'Antéchrist à venir, alors pour le christianisme orthodoxe c'est le Sauveur déjà venu Jésus-Christ. Puisque l'étoile de Bethléem est l'étoile de David (de la famille de laquelle vient Jésus), qui brillait à Bethléem sur la ville et conduisit les mages au Fils de Dieu, c'est l'étoile du Sauveur.





La signification du symbole en magie

Dans la symbolique rituelle et magique, ce signe est présent sous plusieurs variantes différentes, d'apparence similaire, mais comportant des éléments supplémentaires qui changent radicalement de signification :

1. 1. Tétragramme de la Kabbale. Ici, l'étoile à six branches est inscrite dans un cercle parfait. Le triangle pointant vers le haut représente Dieu, tandis que le triangle pointant vers le bas représente Satan. Le cercle représente le monde dans lequel se déroule la lutte entre le bien et le mal.
2. 2. "Le signe des six six". Montré est un hexagramme avec six inscrits dans chaque coin. Le sceau révèle le nombre magique 666, qui est considéré comme le « nombre de la Bête », comme mentionné dans « Apocalypse ».
3. 3. Le sceau de Salomon de la société maçonnique. Deux triangles, noir et blanc, représentant Alpha et Omega, les fondements de la création du monde.

Diverses branches du christianisme ont leurs propres idées sur la signification du « sceau de Salomon » et son application. Le plus souvent, le signe est utilisé pour effrayer les démons et les mauvais esprits. On pense qu'un démon qui est tombé au centre de l'hexagramme sacré devient impuissant.

Les prêtres-exorcistes catholiques du XVIIIe siècle, lors du rituel de l'exil, ont peint ce symbole à l'huile sur le front des « possédés », récitant des prières en latin. Les « possédés » eux-mêmes se sont déchaînés, ont commencé à crier fort et ont même parlé avec des voix qui ne leur étaient pas caractéristiques. C'est à partir de l'Église catholique que la large diffusion du symbole a commencé comme une arme et une protection contre les mauvais esprits. En astrologie, le symbole signifie une combinaison violente chez une personne de deux principes, le feu et la terre, le calme et la fureur.

Utilisation de "l'étoile de David" comme symbole hébreu

L'une des premières familles nobles d'Europe, les Rothschild ont représenté ce signe sur leurs armoiries familiales, faisant référence aux ancêtres de la famille de nationalité juive. Aux États-Unis depuis la fin du 19ème siècle, en raison de la présence d'une énorme diaspora juive, le symbole est de plus en plus utilisé dans les enterrements. Il orne les pierres tombales comme une croix chrétienne.

Un rôle énorme, quoique tragique, a été joué par les nazis allemands dans les années 30-40 du XXe siècle. Pendant la Seconde Guerre mondiale, l'« étoile de David » jaune est devenue un signe qui distinguait les Juifs des autres nationalités. La politique du Troisième Reich visait à exterminer les Juifs en tant que nation, et donc suspendre un pansement jaune signifiait une condamnation à mort. Contrairement à cela, dans les rangs de l'armée britannique, il y avait un détachement de combat séparé, entièrement composé de Juifs, et c'est lui qui a utilisé "l'étoile jaune". Cela a été perçu comme une confrontation non seulement sur le champ de bataille, mais aussi spirituelle, qui était dirigée par le peuple juif, luttant pour son existence. Après la fin de la guerre, le symbole était souvent représenté sur les tombes des soldats morts sur les champs de bataille. Les Juifs ont donc voulu faire de ce signe un objet de fierté nationale et un signe de courage. Par la suite, l'emblème de l'Armée de défense nationale d'Israël était basé sur « l'étoile de David ».

L'hexagramme, en tant que symbole, a une histoire millénaire et s'enracine dans la chronique des temps, dans les premières ères de l'humanité. Sa signification rituelle a de nombreuses significations et est utilisée par de nombreux peuples, ce qui témoigne de son internationalité.