Pourquoi ne puis-je pas être baptisé une deuxième fois ? Baptiser un enfant deux fois

La décision a été prise deux fois. Que signifie le baptême ? Le baptême et le sens du sacrement dans ma vie et diverses confessions.

Baptême(grec βάπτισμα - "immersion dans l'eau") est l'un des sacrements chrétiens les plus importants. Reconnu par toutes les confessions chrétiennes, mais pas dans le même sens.

T Le thème baptismal est un sujet sérieux, c'est le fondement pour un croyant. Je sais que le baptême est reconnu par tout le monde , mais aussi il y a des désaccords entre eux.

Z et pendant une courte période de temps, lorsque mes articles ont été publiés, j'ai dû expérimenter par moi-même à quel point les chrétiens sont zélés pour leurs concepts religieux. Pour cette raison, je m'efforcerai de ne raconter que ce qui m'est arrivé spécifiquement. Permettez-moi de vous raconter de ma propre vie comment j'ai dû participer deux fois au grand sacrement du baptême. Les conclusions vous appartiennent.

Baptême numéro 1

V Peut-être, cher lecteur, cela s'est-il produit dans votre vie. Je me souviens très bien comment j'ai caché la croix sous l'oreiller alors que j'étais déjà baptisé. A cette époque, il était interdit de le porter. Je me souviens aussi comment j'ai couru chez mon parrain en vacances pour un autre cadeau. Dès mon enfance, j'ai su que j'étais baptisée, cela avait un sens pour moi et à mon avis, cela aurait dû me garder toute ma vie.

AVEC Je ne me souviens pas de ce rituel, mais je le connais à la fois par des histoires et par la façon dont j'y ai participé plus d'une fois, mais à un titre différent. En tant que parrain. Vous vous souvenez peut-être et connaissez ce rituel, mais je vais quand même essayer de vous en parler.

À la résolution dans l'orthodoxie est le principal rite de passage dans la vie d'une personne orthodoxe. Par conséquent, les parents pensent au baptême d'un enfant immédiatement après sa naissance - ils s'intéressent au moment où il est préférable d'effectuer cette cérémonie, qui prendre comme parrain ou parrain, comment s'y préparer et mieux mettre la table.

À l'esprit (parrain) - les parrains et marraines d'un filleul (filleul) les uns par rapport aux autres, ainsi qu'en relation avec les parents du filleul (filleul), et aussi dans certains cas un ami intime ou une petite amie (filleule).

V En réalité, le baptême d'un enfant est une vraie fête pour les gens, ils prennent donc soin d'avance de célébrer cet événement de manière ludique : dressez une table (décente), invitez les personnes les plus proches qui seront heureuses avec eux.

N.-É. Un sacrement de l'église a lieu, auquel participent les parrains et marraines - les parrains, la marraine tient l'enfant dans ses bras jusqu'à ce qu'il soit plongé dans les fonts baptismaux, et après lui le parrain reçoit le garçon et l'amène ensuite à l'autel. Le prêtre plonge l'enfant dans l'eau consacrée et un grand sacrement se produit - et lorsqu'il est immergé dans l'eau sanctifiée au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, l'enfant est purifié de tous les péchés, des péchés hérités et personnels, et en même temps naît dans une vie spirituelle et sainte. ...

N Je ne tirerai pas mes propres conclusions sur ce rituel, je dirai seulement qu'il est possible que quelque chose se soit mal passé lors de mon premier baptême, car tout au long de ma vie j'ai dû vivre une naissance loin d'être spirituelle. Au contraire, je suis pour mon parent, le péché a mangé ma santé et mes jours.

Baptême numéro 2

JE SUIS Je suis reconnaissant à Dieu d'avoir entendu mes prières et la voie m'a été ouverte vers ma naissance spirituelle - pour naître de nouveau.

AVEC Selon Jésus-Christ, le baptême est une condition nécessaire pour naître de nouveau afin d'entrer dans le Royaume de Dieu.

Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je vous le dis, à moins que quelqu'un ne soit né de nouveau, il ne peut pas voir le Royaume de Dieu.

Nicodème lui dit : Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? peut-il entrer une seconde fois dans le ventre de sa mère et naître ?

Jésus répondit : en vérité, en vérité, je vous le dis, à moins que quelqu'un ne soit né d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu (Jean 3 : 3-5).

Enseignez toutes les nations en les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. (Matthieu 28 :19).

JE SUIS Je me souviens très bien du jour de ma naissance spirituelle, je me souviens comment tout cela s'est passé. Je me préparais à accomplir ce sacrement dans ma vie. Le pasteur de l'église a expliqué qu'il s'agit d'un moment important dans la vie d'un chrétien et a expliqué qu'il est nécessaire de se préparer à ce grand sacrement. Il a dit qu'il y a certaines conditions pour être prêt pour ce sacrement. Je me souviens bien de ces conditions, elles sont clairement enregistrées dans la Bible.

Une personne doit croire en Jésus-Christ.
Dans la vie d'une personne, le signe principal de la foi doit être visible - une vie changée.
Il devrait être libre de péchés tels que le tabagisme, la dépendance à l'alcool.
Quiconque veut se faire baptiser doit aussi mettre de l'ordre dans sa vie de famille, ses relations avec le sexe opposé.
Une personne doit être prête à consacrer sa vie au Christ.

M n'a pas expliqué qu'un croyant, lorsque le corps est immergé dans l'eau trois fois avec l'appel de Dieu le Père et le Fils et le Saint-Esprit, meurt pour une vie charnelle et pécheresse et renaît par le Saint-Esprit dans une vie spirituelle et sainte la vie.

N.-É. sur l'enseignement de l'Écriture Sainte, dans le baptême tous les péchés sont lavés (Actes 22:16), une personne participe à la mort et à la résurrection du Christ Sauveur (voir : Rom. 6 : 3-5), revêt le Christ (voir : Gal. 3:27), devenir enfant de Dieu (voir : Jean 3 : 5-6). Par conséquent, le baptême lui-même, selon la parole directe et sans ambiguïté de la Bible, nous sauve par la résurrection du Christ. (voir : 1 Pierre 3:21), et sans vrai baptême il est impossible d'être sauvé (Jean 3 : 5) ; (Marc 16 :16).

N.-É. Après ce sacrement et ma nouvelle naissance, beaucoup de temps a passé, mais je me souviens de cela et des sourires sur les visages des frères et sœurs, je me souviens de l'ambiance solennelle et festive, comme c'était hier. Je n'ai pas oublié non plus à quel point il était important pour moi de consacrer ma vie à Jésus-Christ.

ET Jésus m'a changé, Il m'a donné une nouvelle vie, - Il a changé mes valeurs et mon monde. J'ai trouvé le Père - éloigné de la solitude, j'ai reçu la liberté et - le péché a commencé à me contourner. Le Seigneur m'a donné la plénitude - j'ai une famille merveilleuse. Il m'a fait un cadeau - nous attendons un troisième enfant. Jésus m'a rendu tout ce qui m'a été volé - l'essentiel est qu'il m'a rendu moi-même.

V Pour cette raison, deux événements sont entrés dans ma vie, ces événements identiques se sont avérés très différents pour moi et ma vie et ont eu des effets différents pour moi. Je suis reconnaissant au Seigneur pour ma nouvelle vie.

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Il existe des processus irréversibles. Par exemple, la jambe d'un homme a été coupée par un train. Que faire? Quoi que vous fassiez, et la nouvelle jambe ne grandira pas, vous devez en quelque sorte vous adapter pour vivre sans elle, chercher une sorte de prothèse ou de béquilles. L'exemple, bien que grossier, est compréhensible. Cela pourrait être plus doux : si le sonneur a frappé la cloche, vous ne pouvez pas renvoyer le son, comme dans le proverbe "Le mot n'est pas un moineau, s'il s'envole, vous ne pouvez pas l'attraper."

Comme autre preuve de la profanation des sacrements de l'Église (leur exécution illégale sur des personnes non préparées), ils m'ont récemment encore posé la question : « Est-il possible de baptiser (correctement - baptiser) un enfant une deuxième fois, nous ne t comme le parrain?"

Ceci malgré le fait qu'avant de baptiser un enfant, ses parents et parrains doivent connaître le "Symbole de la Foi". Ceux-ci sont courts, composés de 12 phrases, les principaux dogmes de la foi : sur Dieu, en qui une personne croit, et sur l'Église, à laquelle elle souhaite adhérer. La dixième phrase du Credo contient la déclaration suivante : "Je confesse un seul baptême..."

Répondant à la question de savoir s'il est possible de se faire baptiser une deuxième fois avec un nom différent, je dis que, bien sûr, vous pouvez baptiser un enfant une deuxième fois, mais après avoir donné naissance au même enfant, encore une fois. Après tout, c'est aussi un processus irréversible. Même si un baptisé renonce à sa foi, puis, par exemple, revient à la raison et veut retourner à l'Église, il ne sera pas baptisé une deuxième fois, mais sera renoué avec l'Église par le repentir, puisque le baptême processus est irréversible.

Par conséquent, lors du choix des parrains et marraines, rappelez-vous - c'est une fois pour toutes, et cela ne devrait pas être guidé par le fait qu'il offrira des cadeaux pour la fête, mais s'il va à l'église, s'il peut remplir ses devoirs et enseigner l'enfant les bases de la foi. Et s'il arrivait que le parrain ait besoin d'être remplacé pour des raisons valables, alors vous pouvez contacter le prêtre, il vous indiquera comment sortir de cette situation. Par exemple, lors du baptême, il peut y avoir non seulement des récipiendaires (parrains), mais aussi autant de témoins que l'on veut, l'un d'eux peut se voir attribuer les fonctions de parrains et marraines en lisant une prière d'adoption.

Selon le livre, un seul destinataire est considéré comme nécessaire - un homme pour un homme baptisé ou une femme pour une femme. Mais selon la tradition bien ancrée, il y a deux destinataires : un homme et une femme.

Les parents ne peuvent pas être les bénéficiaires de leurs propres enfants. En général, les conjoints ne peuvent pas être les bénéficiaires du baptême d'un enfant, mais en même temps, le mari et la femme sont autorisés à être les bénéficiaires d'enfants différents des mêmes parents, uniquement à des moments différents.

Dans un cas extrême, le baptême est autorisé sans récipiendaire, alors le prêtre lui-même est considéré comme le parrain du nouvel illuminé. La coutume de ne pas permettre à un père de baptiser son propre enfant n'a aucun fondement canonique. La mère de la personne baptisée est autorisée à baptiser son enfant si la prière du 40e jour est lue sur elle. La mère et le père d'un adolescent ou d'un adulte en train de se faire baptiser peuvent certainement être présents à la Sainte-Cène et prier pour leur fils ou leur fille.

Si l'on ne sait pas avec certitude si une personne est baptisée ou non, alors le sacrement du Baptême est accompli avec la réserve : « si tu n'as pas été baptisé ». En cas d'extrême nécessité, par exemple, en raison du danger de mort d'un enfant gravement malade, le baptême peut être effectué par un laïc - un homme ou une femme. Il doit être un chrétien croyant et prononcer correctement les mots secrets : « Le serviteur de Dieu est baptisé (le serviteur de Dieu nomrek) au nom du Père (première immersion), et du Fils (deuxième immersion), et du Saint-Esprit" (troisième immersion).

Hegumen allemand (Skrypnik)

Récemment, de nombreux "visiteurs" se sont posé la même question : est-il possible de se faire baptiser avec un deuxième nom ? Et ceux-ci, en règle générale, ne sont pas des Rustems et des Timurs, qui d'une manière ou d'une autre doivent être baptisés avec un nom différent (après tout, il n'y a pas de tels noms dans le calendrier), mais des Ivans et Maria tout à fait ordinaires. Il y a aussi des variantes de la question : est-il possible de se rebaptiser ou de changer le nom donné dans le Baptême. La raison de ce phénomène est très simple : Internet est désormais très répandu des conseils de divers « magiciens blancs » et autres occultistes sur la lutte contre la corruption par… le rebaptême.

Commençons par des exemples. Voici quelques conseils utiles sur Internet pour ceux qui souhaitent se faire baptiser ou faire baptiser un enfant. Vous ne pouvez pas baptiser un enfant immédiatement après le service funèbre dans l'église, vous ne pouvez pas essuyer l'eau qui a éclaboussé le sol pendant l'Épiphanie, vous devez inviter un nombre pair d'invités à l'Épiphanie. Nous lisons ces conseils et bien d'autres à la fois sur une variété de sites ésotériques et sur des sites tout à fait convenables pour les jeunes parents.

"Très probablement, on vous refusera d'accomplir le rituel si vous révélez toute la vérité. Donc il faut tricher"

Mais le conseil le plus marquant est le suivant : « Si vous prenez un nom différent pour vous-même au Baptême, il vous deviendra beaucoup plus difficile de gâcher, car « l'adresse a changé ». Nous lisons plus loin : « La grande majorité des prêtres d'église n'approuvent pas l'idée du rebaptême et refuseront très probablement de mener le rituel si vous leur révélez toute la vérité. Il faut donc tricher et dire que le baptême sera célébré pour la première fois. Et n'appelez immédiatement que le nouveau nom que vous avez choisi ! Si vous êtes tenu d'avoir un document officiel (par exemple, un passeport) pour vérifier votre nom, passez simplement à un autre. »

Autrement dit, pour être baptisé avec un nom différent, vous devez mentir ! Et allongez-vous dans le temple. Évaluons ce conseil du point de vue de l'orthodoxie : une personne essaie de se protéger des dommages en effectuant une action magique. Et pour que la cérémonie «fonctionne» exactement, ils conseillent de commettre un péché, conseillent de mentir dans l'église. Comme nous le savons, le malin a besoin d'un sacrifice - le péché humain. Et ce sacrifice doit être fait au malin.

Tout cela rappelle des conseils pour deviner "correctement" à Noël : il faut voler une bougie dans une église, etc. Autrement dit, pour que le malin réponde à vos questions, vous devez commettre le péché de vol. Eh bien, ou tout autre péché. L'essentiel est le péché. L'essentiel est de faire un sacrifice au diable.

L'orthodoxie ne connaît qu'une seule façon de changer le nom - la tonsure monastique. Mais c'est un moyen seulement pour ceux qui veulent vraiment changer leur vie.

J'ai déjà écrit plus en détail sur le choix d'un nom pour le baptême et je ne me répéterai pas.

Baptiser une fois de plus

Il y a une autre manifestation très terrible de la "lutte contre la corruption" - c'est la tentative de se faire rebaptiser. La logique de ces « conseils utiles » est la même : si un nom a été abîmé au baptême, alors il doit être changé. Le meilleur de tous par le deuxième baptême. Permettez-moi de vous rappeler une expression intéressante : "le diable est le singe de Dieu". C'est-à-dire que le diable, pour ainsi dire, parodie tout ce que le Seigneur fait. Dans la compréhension orthodoxe traditionnelle, le baptême est le début d'une nouvelle vie, la seconde naissance d'une personne de « l'eau et le Saint-Esprit ». La parodie diabolique de l'Épiphanie - le deuxième baptême - se fixe un objectif : résoudre certains problèmes du quotidien. " Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés en sa mort ? Ainsi, nous avons été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, de sorte que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, de même nous pouvons marcher dans une vie renouvelée.» ().

Un chrétien est baptisé dans la mort du Christ afin de souffrir avec lui dans la vie et ensuite ressusciter. Le Seigneur lui-même appelle ses disciples à prendre sur eux son joug : « Car mon joug est bon, et mon fardeau est léger » (). Veuillez noter que nous croyons au baptême comme un appel à suivre le Christ d'une manière difficile mais vraie. Et le "second baptême" est une tentative de se faire baptiser dans le but de résoudre les problèmes terrestres. C'est-à-dire la vraie voie satanique.

Et en conclusion, permettez-moi de vous rappeler un moment de la vie des anciens saints. De nombreux martyrs des premiers siècles, interrogés sur leur nom, ont dit que leur nom est chrétien et que ce nom est la chose la plus importante pour eux dans leur vie. Si important qu'ils sont allés mourir pour lui, et ils n'ont jamais essayé de le changer pour le plaisir de recevoir des avantages terrestres.

Archiprêtre Dionisy Svechnikov

Récemment, le site a reçu de nombreuses lettres de personnes intéressées par la possibilité d'un rebaptême. Ce désir est généralement motivé par plusieurs raisons. Les gens croient sincèrement que le rebaptême peut se débarrasser des dommages induits, du mauvais œil, de la malédiction ancestrale, résoudre des problèmes de vie et même financiers. Parfois, le désir de re-baptême est motivé par le désir de changer de nom. Beaucoup de gens pensent que s'ils reçoivent un nouveau nom pendant le baptême, que « Dieu seul connaîtra », cela les sauvera de l'influence magique. Les ennemis « invoqueront l'ancien nom » et donc tous leurs sorts et incantations « survoleront ». Mais parfois, la raison du rebaptême est exprimée comme un très bon objectif à première vue. Par exemple, certaines personnes qui ont été baptisées dans leur enfance et mènent une vie de péché en viennent soudainement à croire en Dieu. Il leur semble que le rebaptême effacera cette "croissance pécheresse" de l'âme et nettoiera de toutes les mauvaises choses. Je pense qu'il est grand temps de comprendre en détail toutes ces superstitions et de les considérer du point de vue des canons et des traditions de l'Église orthodoxe. C'est ce que je vais essayer de faire dans l'article proposé à l'attention des lecteurs.

Je vais commencer dans l'ordre. Il faut d'abord déterminer d'où vient le désir de se rebaptiser. Le rebaptême est motivé par des croyances occultes manifestes. Dommages, mauvais œil, malédiction ancestrale, couronne de célibat, sortilège d'amour, etc. - Il s'agit d'une terminologie occulte largement utilisée par toutes sortes de magiciens, sorciers, médiums, guérisseurs et autres figures des sciences occultes. Par conséquent, il serait tout à fait logique de dire que la croyance au « pouvoir purificateur » du rebaptême a été inspirée précisément par ces « camarades compatissants » qui veulent résoudre tous les problèmes de leurs clients pour un certain prix. J'ai eu de nombreuses conversations avec des personnes qui venaient à l'église avec le désir de se faire rebaptiser. À ma question, pourquoi en ont-ils besoin, en règle générale, la réponse s'ensuit qu'un médium (diseuse de bonne aventure, magicien, sorcier, etc.) a indiqué la nécessité de cette action. Une fois, j'ai vu une publicité sur l'une des chaînes de télévision russes, dans laquelle un occultiste affirmait que le rebaptême est le remède le plus puissant contre les dommages et le mauvais œil. Je pense que ces faits sont suffisants pour comprendre que la superstition sur le rebaptême a une origine incontestablement occulte.

Après avoir traité de la source de la superstition, il vaut la peine de l'évaluer du point de vue des canons et des traditions de l'église. Selon la doctrine de l'Église orthodoxe, le baptême est l'un des sept sacrements de l'Église, dans lequel le croyant, lorsque le corps est immergé trois fois dans l'eau avec l'invocation du nom de la Très Sainte Trinité - le Père et le Fils et le Saint-Esprit, meurt pour une vie charnelle et pécheresse, et renaît par le Saint-Esprit pour la vie éternelle... Le rebaptême en lui-même n'est pas possible. Le baptême est une naissance spirituelle et, comme la naissance physique, il ne peut en être qu'une. C'est nécessaire pour une personne pour le salut, car "Celui qui n'est pas né d'eau et d'Esprit ne peut entrer dans le Royaume de Dieu" (). Le Christ dit clairement dans l'Évangile : « Quiconque croira et sera baptisé sera sauvé ; et celui qui ne croira pas sera condamné » (). Le Sauveur parle de la foi en Dieu. Ce passage évangélique n'a pas d'autre sens et ne peut pas en avoir. Après tout, envoyant les apôtres prêcher, le Christ leur enseigne : « Allez, enseignez toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai commandé ; et voici, je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin des temps ”(). Ainsi, sur la base des paroles du Sauveur lui-même, une condition préalable au baptême est la croyance en la Trinité, et pas du tout la croyance occulte dans le baptême comme solution à tous les problèmes. Le baptême ne résout pas du tout les problèmes quotidiens et financiers et n'est pas un "instrument" pour éliminer la corruption.

Alors pourquoi les occultistes envoient-ils des gens se faire baptiser ? Après tout, ils envoient non seulement des personnes baptisées pour le rebaptême, mais aussi des personnes non baptisées pour le premier baptême. Cependant, cela ne change pas le sens. Ce n'est un secret pour personne que pour attirer les gens, les occultistes utilisent largement l'attirail orthodoxe - croix, icônes, encens, bougies d'église, prières orthodoxes. Pourquoi en ont-ils besoin ? La réponse est évidente. Tout le monde n'ira pas voir une diseuse de bonne aventure ou un médium s'il lui dit quelque chose comme ça : « Je fais de la magie noire, je suis en contact direct avec des démons, et vous devez servir le diable pour obtenir de l'aide de ma part. . Afin d'attirer un client, vous devez vous cacher derrière quelque chose de sacré qui ne suscite aucun soupçon chez une personne. Et même prétendre être un saint ! C'est la clé du succès, car une personne tend toujours la main vers le saint, le divin. Une personne vient voir un médium et toute sa maison est remplie d'icônes orthodoxes, des lampes sont suspendues, de l'encens est brûlé, des bougies d'église brûlent et le ministre d'un culte noir, pendu avec des croix et même des panagias épiscopales, avec un bienheureux visage, reçoit des clients. Parfois, on a affaire à des gens que les occultistes envoient au temple pour des bougies, de l'encens, des icônes. Il est difficile de convaincre ces gens qu'ils pèchent sérieusement, suivant l'exemple des diseurs de bonne aventure et des médiums. Après tout, ils sont envoyés au temple de Dieu, et non au temple satanique. Malheureusement, peu de gens arrivent à les raisonner, car pour la plupart de ces personnes, rendre visite aux diseurs de bonne aventure et aux médiums devient un lieu commun et même la norme de la vie, et l'opinion des occultistes eux-mêmes devient une autorité indiscutable. Ce sont les fruits de l'analphabétisme spirituel. Après tout, se tourner vers l'occultisme, c'est se tourner vers le diable. L'occultisme consiste à communiquer avec les démons et à les servir. Les Écritures regorgent de moments qui parlent clairement du péché de se tourner vers l'occultisme. Même dans l'Ancien Testament, il était interdit de contacter de telles personnes ou de se livrer à la magie et à la sorcellerie sous peine de mort. C'est ce que dit l'Ecriture : "N'envoûtez pas et ne devinez pas" (), "Ne vous tournez pas vers ceux qui invoquent les morts, et n'allez pas vers les sorciers, et ne vous amenez pas au point de les profaner" (), "Ne laissez pas les sorciers vivants" () , "Et si une âme se tourne vers ceux qui invoquent les morts et vers les magiciens pour marcher prodiguement après eux, alors je tournerai mon visage vers cette âme et la détruirai de son peuple " (), "... vous ne devriez pas avoir celui qui cherche son fils ou sa fille à travers le feu, un devin, un diseur de bonne aventure, un sorcier, un sorcier, un charme, invoquant des esprits, un magicien et enquêteur des morts ; car quiconque fait cela est une abomination au Seigneur "()," Et vous n'écoutez pas vos prophètes et vos diseurs de bonne aventure, et vos rêveurs, et vos magiciens, et vos astrologues ... car ils vous prophétisent un mensonge " (Jerem. 27 : 9-10). Mais ce qui est dit de leur sort après la mort: "Mais les craintifs et les incroyants, et les méchants et les meurtriers, et les fornicateurs et les sorciers, et les idolâtres et tous les menteurs, leur sort est dans le lac, brûlant de feu et de soufre" (), "Heureux ceux qui gardent ses commandements, afin qu'ils aient droit à l'arbre de vie et qu'ils entrent dans la ville par les portes. Et dehors, il y a des chiens et des sorciers, et des fornicateurs, et des meurtriers, et des idolâtres, et tous ceux qui aiment et mentent » (). Ainsi, l'occultisme est un acte pieux et dégoûtant, et se tourner vers des occultistes est un péché incontestable. Malheureusement, beaucoup de gens ne comprennent pas du tout cela, car ils sont spirituellement illettrés. Par conséquent, ils ne peuvent pas discerner la tromperie voilée sous le sanctuaire.

Quelle est donc réellement l'utilisation des objets consacrés par les occultistes ? Pour eux, se couvrir avec un attirail orthodoxe est un acte blasphématoire, pour lequel, comme ils le croient, le diable donnera une force particulière. Les bougies d'église, l'encens, les icônes et autres objets consacrés sont utilisés par les occultistes dans les rituels magiques, et pas du tout dans leur but direct. Parfois, afin de compléter un rituel magique, une personne est invitée à apporter une bougie enchantée dans un temple et à l'y mettre. Il est difficile d'imaginer un acte plus blasphématoire. Une personne qui suit l'exemple des occultistes et accomplit leurs ordres est un participant et un exécutant réels de l'action magique. Mais pour lui cette action est présentée par les occultistes comme une sorte de bonne révélation divine, aide sans équivoque de Dieu. Inutile de dire que c'est loin d'être le cas. Mais si certains occultistes se limitent à la profanation d'objets consacrés, d'autres vont plus loin et envoient leurs clients participer aux ordonnances de l'église. En règle générale, ce sont les sacrements du baptême, de la communion et de l'onction. Il est intéressant de noter que les sacrements de l'Église sont présentés comme des étapes sur le chemin de la pleine réalisation du but ultime proposé par l'occultiste. Les étapes qui suivent les sacrements de l'Église sont la continuation du "travail" de l'occultiste. En fait, c'est la profanation de la chose sainte, la profanation du sacrement pratiquée dans l'Église. C'est la base de la "doctrine du rebaptême" occulte. Mais le but atteint par des baptêmes répétés peut être n'importe quoi. A partir de l'élimination des dommages, du mauvais œil et de la malédiction ancestrale, la guérison des maladies, jusqu'à la solution de tous les problèmes quotidiens et même financiers. Mais si les sacrements de l'église peuvent vraiment aider une personne à être guérie de maladies spirituelles et corporelles, alors les actions des occultistes ne peuvent en aucun cas conduire à cela, car il ne peut y avoir aucun bien du mal. Beaucoup de gens ne font qu'empirer à cause du "traitement" par les occultistes, les maladies qu'ils ont essayé de guérir à l'aide de méthodes occultes commencent à progresser, des maladies chroniques dormantes depuis des décennies apparaissent sous une forme aiguë, des maladies complètement nouvelles, parfois incurables, apparaissent .

Comme je l'ai dit, les personnes baptisées et non baptisées sont envoyées pour être baptisées. Parfois, après avoir appris le désir d'une personne de se faire rebaptiser, il est possible de la détourner de commettre un péché si grave. Mais pour atteindre le but, certains sont trompés et se font rebaptiser. Parfois, les occultistes eux-mêmes demandent à leurs clients de ne pas dire qu'ils ont déjà été baptisés. Il y a clairement un acte coupable à la fois des occultistes eux-mêmes et de leurs visiteurs. De plus, une personne qui est venue se faire baptiser, même si on ne lui a pas appris à tromper un prêtre et qu'elle n'a pas encore été baptisée, a une opinion erronée et déformée sur le sacrement du baptême (ainsi que sur les autres sacrements). Une telle personne, non sans la participation d'un occultiste, pense que le baptême le soulagera sûrement de tous les problèmes, guérira des maladies, éliminera les dommages, le mauvais œil, portera chance et le rendra même instantanément riche. Il est assez clair pour une personne qui va à l'église que c'est loin d'être le cas, et le baptême n'est pas un remède à toutes les maladies et ne conduit pas à une solution à tous les problèmes décrits. Mais le fait est que les pratiquants ne deviennent presque jamais des clients d'occultistes. Sur leur appât de « sainteté », les personnes sans église tirent leur connaissance des sacrements, des canons et des traditions de l'église non pas de la Loi de Dieu et du catéchisme, mais des tabloïds, des journaux et magazines occultes et des émissions de télévision comme « La bataille des médiums ».

Ainsi, après avoir examiné la « doctrine du rebaptême » du point de vue de la foi orthodoxe, nous arrivons à la conclusion que ce désir ou cette action est un péché, car c'est une acceptation volontaire de la suggestion du diable, et du point de vue de l'église canons, c'est tout simplement inacceptable. De plus, le rebaptême ne sauve pas une personne des problèmes ci-dessus, ne résout pas ses difficultés quotidiennes et financières, mais au contraire, en tant qu'acte manifestement coupable et blasphématoire, ne fait qu'ajouter des peines et des soucis.

De la "doctrine du rebaptême" occulte découle l'opinion qu'un changement de nom garantit à une personne la futilité des efforts des sorciers et des magiciens, lui causant des dommages, le mauvais œil, etc. On pourrait même dire qu'ils sont interconnectés. Je ne découvrirai pas ce qui est apparu plus tôt - "poulet ou œuf", mais je me souviens que les gens ont commencé à se tourner vers les églises avec une demande de changement de nom beaucoup plus tôt qu'avec une demande de re-baptême. Quelle est l'essence de cette croyance occulte sur les avantages de changer de nom ? Les occultistes prétendent que le nom d'une personne est utilisé dans les rites magiques. Cette action, apparemment, est similaire au souvenir des chrétiens par leur nom pendant les services divins. Un prêtre, faisant un sacrifice sans effusion de sang, accomplissant un service de prière ou un requiem, commémore les membres vivants ou décédés de l'Église par leur nom, priant pour leur santé ou leur repos. Il semble qu'une action similaire soit effectuée par un occultiste lors de rituels magiques. Mais, au lieu d'invoquer Dieu dans les prières, le diable est appelé ici. Il peut s'agir de simples conspirations utilisant le nom d'une personne, ou de cérémonies et rituels magiques dont la structure est beaucoup plus complexe, allant jusqu'à des sacrifices humains.

Selon d'anciennes croyances magiques, à l'aide de noms, vous pouvez soumettre les esprits ou vous débarrasser de leur influence. C'est cette formule qui est portée par la lecture des complots qui contiennent les noms d'esprits déchus. En lisant un complot, une personne entre en communication directe avec le démon, l'appelle par son nom. Et si le complot se lit "sur n'importe quelle personne", c'est-à-dire avec la prononciation de son nom, alors, selon la même croyance magique, il est possible d'établir un contrôle sur une personne ou un certain effet magique sur elle. En effet, une personne ou un occultiste, lisant une conspiration ou accomplissant un certain rituel magique, demande au démon, dont il appelle le nom, d'influencer la personne par rapport à laquelle l'action magique est accomplie. Cette action est la base de tous les rituels magiques. Il serait tout à fait logique de supposer que c'était la "technique" utilisée par les démons en relation avec le Seigneur Jésus-Christ, qu'ils appelaient par son nom. Cette « ruse » n'eut manifestement aucun effet, car les démons n'avaient aucun pouvoir sur le Sauveur, mais, au contraire, demandaient de ne pas les tourmenter : « Qu'est-ce que tu te soucies de moi, Jésus, le Fils du Dieu Très-Haut ? Je t'en conjure par Dieu, ne me tourmente pas " (). D'après le récit évangélique de la guérison de Gadarene, possédé par le démon, nous savons que les démons, sur l'ordre du Sauveur, quittèrent le malheureux et entrèrent dans le troupeau de porcs, qui se jetèrent immédiatement de la falaise dans la mer : « Et tous les démons l'interrogèrent en disant : envoie-nous dans les porcs, afin que nous puissions y entrer. Jésus les a immédiatement autorisés. Et les esprits impurs sortirent et entrèrent dans les porcs; et le troupeau se précipita de la falaise dans la mer, et il y en avait environ deux mille ; et noyé dans la mer "(). Ainsi, nous pouvons dire avec certitude que sans la permission spéciale de Dieu, les démons ne peuvent même pas entrer dans les cochons, encore moins dans un homme. Sans la permission de Dieu, les démons ne peuvent ni entrer dans une personne, ni la quitter, ni même lui nuire de quelque manière que ce soit. Par conséquent, connaître le nom ne peut pas donner de pouvoir sur une personne. En conséquence, la doctrine occulte du changement de nom doit être reconnue comme insoutenable. Qu'une personne ait au moins dix noms, mais les connaître tous ne lui donne aucun pouvoir sur lui, s'il n'y a pas la permission de Dieu. Un chrétien orthodoxe qui vit selon les commandements de Dieu, qui est sous la protection bénie des sacrements de l'église, n'a peur d'aucun dommage, mauvais yeux, malédictions génériques et autres saletés occultes. Le Seigneur lui-même le protège ! Et si vous vous laissez emporter par de telles croyances, alors le Seigneur peut vraiment abandonner les chagrins, les maladies et de nombreux problèmes. Par conséquent, un chrétien orthodoxe devrait avoir une attitude négative envers tout enseignement occulte, car il est démoniaque. « Qu'est-ce que la lumière a à voir avec les ténèbres ? Quel est l'accord entre le Christ et Beliar ? " (Cor. 6 : 14-15). Un chrétien orthodoxe ne devrait pas être soumis à des enseignements démoniaques !

Mais je me demande pourquoi c'est au temple que les occultistes envoient leurs clients ? La réponse est simple. Selon la tradition de l'Église orthodoxe, le nom est donné à une personne le huitième jour après sa naissance. Pour cela, le prêtre lit une prière spéciale pour nommer un nom. Parce que cette bonne tradition est maintenant oubliée à juste titre, et beaucoup de gens ne connaissent tout simplement pas son existence, cette prière est lue immédiatement avant le baptême. Dans l'Église orthodoxe, il existe également une pieuse tradition consistant à donner un nom à un enfant en l'honneur de l'un des saints de Dieu. Ce saint est considéré comme le patron céleste d'une personne, à qui il recourra pour l'aide de la prière tout au long de sa vie. Dans la séquence des prières du matin, que chaque chrétien orthodoxe lit, s'étant levé du sommeil, il y a une prière pour l'appel du saint, dont vous portez le nom. Il semble que chaque chrétien orthodoxe qui va à l'église prie avec un zèle particulier son saint. Les occultistes qui enseignent les avantages de changer de nom ne peuvent que savoir tout cela. Par conséquent, ils envoient des gens au temple. Donner un nom est une pratique courante pour un prêtre lors du baptême. Mais le fait de nommer un nom n'a lieu qu'une seule fois dans la vie, tout comme le baptême n'a lieu qu'une seule fois.

Que se passe-t-il lorsqu'une personne tombe sous l'influence de la « doctrine occulte du changement de nom » ? En fait, une personne néglige non seulement son propre nom, qui lui a été donné par ses parents, mais néglige également son saint, dont il porte le nom. Au lieu de demander de l'aide à son patron céleste dans les moments difficiles de sa vie, une personne commence à courir autour des diseurs de bonne aventure et des médiums à la recherche d'une "baguette magique" qui soulagera instantanément tous les problèmes. En fait, la « doctrine du changement de nom » a la même fonction blasphématoire que la « doctrine du rebaptême ». Mais des occultistes, agissant à l'instigation du diable, rien d'autre ne peut être attendu. C'est dommage que beaucoup de gens tombent sous leur influence pernicieuse. Comme je l'ai dit, tout cela est le fruit de l'analphabétisme spirituel.

Un autre fruit de l'ignorance spirituelle de certaines personnes est le désir d'être rebaptisé dans un but apparemment bon. Au début de l'article, j'ai déjà cité un exemple où certaines personnes, baptisées dans l'enfance, mais qui ont longtemps vécu dans le péché et en sont venues à un certain moment à croire en Dieu, souhaitent être rebaptisées en afin de se débarrasser de l'esclavage du péché et se purifier de la saleté pécheresse. Eh bien, le souhait est très bon et louable. Les fonts baptismaux lavent vraiment tous les péchés d'une personne qui, s'étant repentie de sa vie de péché, exprime le désir de vivre en Christ. Pour lui, le baptême devient un sacrement qui nettoie de la saleté pécheresse et donne l'occasion d'une nouvelle vie spirituelle. Et un chrétien orthodoxe déjà baptisé, afin de se purifier de ses péchés, ne doit pas recourir au rebaptême (ce qui est généralement inacceptable en toutes circonstances), mais à un autre sacrement salvateur de l'église - le sacrement du repentir, de la confession. Lors de la confession, une personne est pardonnée de ses péchés, le Saint-Esprit agit à ce moment sur elle. Et le prêtre, selon la promesse de Dieu : « Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre, il sera lié dans le ciel ; et ce que vous permettez sur terre sera permis au ciel "() lit une prière spéciale de permission sur une personne. Par la confession, la personne pécheresse continue (ou commence) son chemin vers Dieu.

Je voudrais rappeler au lecteur que le rebaptême pour un chrétien orthodoxe est impossible en toutes circonstances. Cette ordonnance salvatrice est accomplie une fois dans la vie et est une naissance pour la vie spirituelle en Christ. Eh bien, et comment chacun de nous le vit, que le Seigneur en juge. Que Dieu nous donne toutes les raisons de comprendre sa sainte volonté et de discerner les ruses démoniaques, qui sont nombreuses dans le monde moderne !

Mauvais conseil

L'Église est contre le baptême avec un « deuxième prénom » simplement parce qu'elle ne croit pas à la corruption. Nous, orthodoxes, croyons que le Seigneur ne nous envoie que ce qui est nécessaire dans notre vie. Oui, ce sont souvent des sortes d'épreuves et de tribulations, mais elles sont nécessaires pour notre salut.

Si un chrétien orthodoxe mène une vie spirituelle normale, s'il communie régulièrement, se confesse, jeûne, etc., alors il ne subira aucun dommage. L'Évangile contient les paroles suivantes du Sauveur : « Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; et celui qui ne rassemble pas avec moi se disperse » (Matthieu 12:30). C'est-à-dire que vous ne pouvez pas être « moyen », ni bon ni mauvais. Si une personne n'est pas avec Christ, si elle ne mène pas une vie d'église, alors elle devient un ennemi de Christ. Si un homme moderne ne remplit pas sa vie de Dieu, ne le met pas au premier plan, alors le méchant entre dans sa vie et s'y installe avec plaisir. Et s'il n'y a pas d'expérience spirituelle, il n'y a pas de vie avec le Christ et en Christ, alors une personne commence à "se défendre" du malin par toutes sortes d'actions magiques. Il lutte contre les dommages et accroche un pendentif ou une amulette, puis va jusqu'à des extrêmes tels que le baptême avec un deuxième nom.

Combattre la détérioration « par magie », c'est comme verser de l'essence sur un feu ou traiter le diabète avec du sucre.

Changer de nom

Une autre variante malheureuse de la lutte contre la corruption et d'attirer la chance est le désir de changer de nom. La tradition orthodoxe se caractérise par la compréhension que le saint dont la personne porte le nom est un exemple à suivre dans la vie spirituelle. Baptisé en l'honneur du missionnaire - devrait essayer de prêcher, baptisé en l'honneur du moine - pour faire preuve d'humilité et d'abstinence dans sa vie. Mais la superstition déforme cela aussi. Certaines personnes croient que s'ils se font baptiser en l'honneur d'un martyr, cela signifie que vous souffrirez toute votre vie. Si vous voulez éviter ce tourment, changez de nom. Attention : ne changez pas votre vie, mais changez le nom lui-même. Suivez le chemin de la moindre résistance - cet appel est extrêmement étrange pour un chrétien, à qui s'adressent les paroles du Sauveur : "Entrez par les portes étroites, car les portes sont larges et le chemin menant à la destruction est large, et beaucoup marchent par eux" (Mt 7, 13) ...

L'orthodoxie ne connaît qu'une seule façon de changer le nom - la tonsure monastique. Mais c'est un moyen seulement pour ceux qui veulent vraiment changer leur vie.

J'ai déjà écrit plus en détail sur le choix d'un nom pour le baptême et je ne me répéterai pas.

Baptiser une fois de plus

Il y a une autre manifestation très terrible de la "lutte contre la corruption" - c'est la tentative de se faire rebaptiser. La logique de ces « conseils utiles » est la même : si un nom a été abîmé au baptême, alors il doit être changé. Le meilleur de tous par le deuxième baptême. Permettez-moi de vous rappeler une expression intéressante : "le diable est le singe de Dieu". C'est-à-dire que le diable, pour ainsi dire, parodie tout ce que le Seigneur fait. Dans la compréhension orthodoxe traditionnelle, le baptême est le début d'une nouvelle vie, la seconde naissance d'une personne de « l'eau et le Saint-Esprit ». La parodie diabolique de l'Épiphanie - le deuxième baptême - se fixe un objectif : résoudre certains problèmes du quotidien. « Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, nous avons été baptisés en sa mort ? Ainsi, nous avons été ensevelis avec lui par le baptême dans la mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous puissions aussi marcher dans une vie renouvelée » (Rom. 6 : 3-4).

Un chrétien est baptisé dans la mort du Christ afin de souffrir avec lui dans la vie et ensuite ressusciter. Le Seigneur lui-même appelle ses disciples à prendre son joug sur eux : « Car mon joug est bon, et mon fardeau est léger » (Matthieu 11, 30). Veuillez noter que nous croyons au baptême comme un appel à suivre le Christ d'une manière difficile mais vraie. Et le "second baptême" est une tentative de se faire baptiser dans le but de résoudre les problèmes terrestres. C'est-à-dire la vraie voie satanique.

L'Église orthodoxe a sept sacrements de grâce. Tous ont été établis par le Seigneur et sont basés sur ses paroles, préservées dans l'Évangile. Le sacrement de l'Église s'appelle un rite sacré, où, à l'aide de signes et de rituels extérieurs, il est invisible, c'est-à-dire mystérieusement, d'où vient le nom, la grâce du Saint-Esprit est donnée aux gens. Le pouvoir salvateur de Dieu est vrai, contrairement à "l'énergie" et à la magie des esprits des ténèbres, qui ne font que promettre de l'aide, mais en fait détruisent les âmes.

Avec le baptême, le sacrement de confirmation est également célébré aujourd'hui - ils se succèdent, l'un après l'autre. C'est-à-dire qu'une personne venue se faire baptiser ou un enfant amené sera oint de la Sainte Paix - un mélange spécial d'huiles, qui est créé en grande quantité une fois par an, en présence du Patriarche.

Le sacrement du baptême est l'une des étapes les plus importantes de la vie d'une personne, un événement solennel pour les parents du baptisé et les parrains et marraines. Comment observer toutes les règles de préparation au baptême et s'il existe des interdictions de devenir parrain et marraine, que donner pour le baptême - vous apprendrez de notre article.

Baptême d'un enfant dans une église

Le patronage du Seigneur et de ses saints est particulièrement important pour les enfants. Les chrétiens orthodoxes essaient de baptiser les enfants le plus tôt possible, environ quarante jours après la naissance. Ce jour-là, la mère doit visiter le temple pour que le prêtre lise la prière de permission sur elle après l'accouchement. Vous pouvez baptiser un enfant n'importe quel jour, même un jour férié ou à jeun. Il est préférable de se mettre d'accord à l'avance sur le baptême dans l'église ou de connaître le calendrier habituel des baptêmes - alors plusieurs enfants sont baptisés.
Vous devez avoir avec vous

Acte de naissance - afin que vous obteniez un certificat de baptême,

Chemise de baptême,

Serviette,

Une croix sur une dentelle courte - pour que l'enfant ne se blesse pas en enroulant la dentelle.

Règles de baptême

Le baptême est l'entrée d'une personne dans l'Église. Cela se fait en plongeant ou en versant de l'eau bénite - après tout, le Seigneur lui-même a reçu le baptême de Jean-Baptiste dans le Jourdain.

Un adulte qui décide consciemment de se faire baptiser doit
- Parlez au prêtre,
- Apprenez "Notre Père" et "Symbole de la foi" - une confession de votre foi,
- Connaître et croire sincèrement à l'enseignement du Christ - L'orthodoxie, l'Evangile,
- Si vous le souhaitez, suivez des cours de catéchisme pour en savoir plus sur la foi orthodoxe.

- La même chose doit être faite par les parents et les parrains si un bébé est baptisé.

Le baptême est célébré à l'église, et si une personne est malade, le prêtre peut célébrer la Sainte-Cène à la maison ou dans une chambre d'hôpital. Avant le baptême, une chemise de baptême est portée sur une personne. Une personne se lève (est malade) le visage vers l'est et écoute les prières, et à un certain moment, sous la direction du prêtre, se tournant vers l'ouest, crache dans cette direction en signe de renonciation aux péchés et la puissance de Satan.

Ensuite, le prêtre plonge l'enfant dans les fonts baptismaux trois fois avec la prière. Pour les adultes, le sacrement, si possible, s'effectue dans le temple par immersion dans un petit bassin (on l'appelle en grec baptistère, du mot baptistis - je plonge) ou en versant d'en haut. L'eau sera chaude, alors n'ayez pas peur d'attraper froid.

Après avoir versé de l'eau ou trempé, une personne est baptisée avec de l'eau et de manière invisible - avec le Saint-Esprit, une croix lui est posée à l'avance (pour un enfant - sur une ficelle courte, c'est plus sûr). Il est de coutume de conserver la chemise de baptême - elle est portée lors de maladies graves comme sanctuaire.

Onction

La confirmation, pour ainsi dire, complète le sacrement du baptême, étant accomplie avec lui et symbolisant la prochaine étape dans l'église d'une personne.

Alors que le baptême nettoie une personne des péchés, elle renaît, la confirmation donne la grâce de Dieu, plaçant visiblement le sceau du Saint-Esprit sur son corps, lui donnant la force d'une vie chrétienne juste.

Lors de la chrismation, le prêtre, répétant : « Le sceau du don du Saint-Esprit », - oint en croix le front, les yeux, les narines, les oreilles, les lèvres, les mains et les pieds d'une personne. C'est pour cela que le baptisé est vêtu d'une robe de baptême qui révèle ces lieux.

La confirmation n'a lieu qu'une seule fois dans la vie - l'onction d'huile lors des offices du soir et à l'onction n'est pas une onction métropolitaine.

La Sainte Myrrhe est consacrée une fois par an - le Jeudi Saint de la Semaine Sainte à la veille de Pâques. Dans l'Église ancienne, ce rite a été établi parce que le baptême des nouveaux chrétiens était généralement célébré le samedi saint et à Pâques. Aujourd'hui, il suit la coutume. Dans l'Église orthodoxe russe, son chef, Sa Sainteté le Patriarche, consacre l'huile d'olive avec un mélange d'arômes précieux comme paix. Elle est brassée pendant les premiers jours de semaine de la Semaine Sainte d'une manière ancienne spéciale, et après la consécration, elle est envoyée à toutes les paroisses de l'Église. Sans paix, le sacrement du baptême reste incomplet, combiné avec le sacrement de la confirmation - à travers la myrrhe, le nouveau baptisé reçoit les dons de la grâce du Saint-Esprit.

Baptême en cas de maladie ou de danger

Si nécessaire, un nouveau-né gravement malade est baptisé directement à l'hôpital et une personne mourante qui a exprimé le désir de se faire baptiser est baptisée sur place. Cela peut être fait même pas par un prêtre - il suffit d'obtenir de l'eau et de la verser sur la personne en disant: "Le serviteur de Dieu (serviteur de Dieu) (nom) est baptisé au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit."
Si une personne se rétablit ou se sent un peu mieux, invitez un prêtre à accomplir le sacrement du baptême avec confirmation.

Prière au baptême d'un enfant

Les principales prières orthodoxes "Notre Père" et "Je crois" sont lues pendant le baptême, ainsi qu'à tout moment en grand danger, dans des circonstances difficiles, lorsqu'une personne est très anxieuse, nerveuse à propos de la situation. Par exemple, la question du logement est un problème aigu, ils ne donnent pas leurs salaires à temps, ils ne peuvent pas s'asseoir pour travailler sur leur thèse. Il est temps de prier - par la prière, vous demanderez non seulement au Seigneur de résoudre la situation, mais aussi de vous calmer, et aussi avec l'aide de Dieu. Les situations de stress prolongé causent de graves difficultés à la psyché humaine. Par conséquent, il ne faut pas reporter la règle de prière - même les psychologues sont sûrs de son efficacité.

La prière est lue régulièrement. L'Église bénit de lire les prières du matin et du soir, qui se trouvent dans n'importe quel livre de prières. Ceux-ci incluent Notre Père et Je crois.

Si c'est très mauvais, vous pouvez lire la prière à haute voix : les mots seront prononcés plus clairement et auront un effet calmant plus fort.

Essayez de mémoriser la prière, cela aura un effet supplémentaire de concentration et d'apaisement.

La prière du Seigneur, "Notre Père" - tous nos ancêtres connaissaient ses paroles (il y avait même une expression "connaître comme notre Père") et que chaque croyant devrait enseigner à ses enfants. Si vous ne connaissez pas ses paroles, apprenez-les par cœur, vous pouvez lire la prière Notre Père en russe :
« Notre Père qui est aux cieux ! Que ton nom soit saint et glorifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite, tant dans le ciel que sur la terre. Donnez-nous le pain dont nous avons besoin aujourd'hui; et remets-nous nos dettes, que nous remettons à nos débiteurs; et puissions-nous ne pas avoir les tentations du diable, mais nous délivrer des influences du malin. Après tout, Ton est dans les cieux et sur la terre le Royaume et la puissance, et la gloire du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit pour toujours. AMEN".

La prière "Notre Père" est aussi appelée la prière du Seigneur parce que le Seigneur Lui-même a donné ses paroles, elles sont écrites par les évangélistes et sont dans le Nouveau Testament.

« Je crois au Dieu unique, le Père, le Tout-Puissant, qui a créé le ciel et la terre, visible et invisible à tous. Et dans l'unique Seigneur Jésus-Christ, le Fils de Dieu, né par l'unique du Père avant le commencement des temps - la lumière de la lumière, le vrai Dieu du vrai Dieu, non pas créé, mais né, ayant l'unique Essence avec le Père, par Lui tout s'est passé. Pour nous, peuple, et pour notre salut, qui sommes descendus du ciel et avons reçu la chair humaine par le Saint-Esprit et la Vierge Marie, et avons reçu la nature de l'homme. Crucifié pour nous sous le pontique Pilate, et souffert, et enseveli, et ressuscité le troisième jour, en accomplissement des paroles de l'Écriture sainte, et monté au ciel, et assis à la droite du Père. Et encore Christ viendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts, et il n'y aura pas de fin à Son Royaume. Et dans le Saint-Esprit, le Seigneur, Créant la Vie, Provenant du Père, Qui avec le Père et le Fils convient à la gloire et à l'adoration, Qui a parlé par les prophètes. La seule Église Sainte, Catholique et Apostolique. Je confesse le Baptême Unique pour le pardon des péchés. J'attends avec impatience la résurrection des morts et la vie après la mort. AMEN".

Comment choisir les bons parrains

Au Baptême, il n'est pas nécessaire d'avoir les deux parrains et marraines, vous ne pouvez en avoir qu'un seul - du même sexe que l'enfant. Cette personne doit être ecclésiastique et croyante, portant une croix orthodoxe sur la poitrine lors du sacrement du baptême.

La marraine lors du baptême ne doit pas être en jupe courte ou en pantalon fortement maquillé.

Des membres de la famille, comme une grand-mère ou une sœur, peuvent être les parrains et marraines.

Les personnes professant une autre foi ou appartenant à une autre confession chrétienne (catholiques, protestants, sectaires) ne peuvent pas être parrains.

Le mari et la femme ne peuvent pas être les parrains et marraines d'un même enfant. Et les personnes qui sont devenues parrains et marraines d'un enfant ne peuvent pas se marier. C'est la tradition et le canon de l'Église.

Dans tous les autres cas, les gens peuvent devenir parrains et marraines. Même pendant ses règles, une femme peut participer au baptême et se faire baptiser elle-même. Selon l'une des traditions strictes, il est interdit de s'appliquer aux icônes en ce moment. Mais l'Église moderne adoucit les exigences pour les gens. Pendant la menstruation, des bougies sont allumées, appliquées sur des icônes, et même procèdent à tous les sacrements : Baptême, Mariage, Confession, Confession, à l'exception de la Communion.

Lors du baptême de l'enfant, le parrain lit pour lui les prières "Notre Père" et "Symbole de la Foi", ce qui signifie qu'il prend la responsabilité du baptisé. Le parrain devrait devenir presque l'ange gardien de l'enfant. Il peut prier pour lui dans ses prières quotidiennes, ainsi que rappeler à temps les parents du filleul et lui-même à propos de Dieu, donner l'exemple de la participation aux sacrements de l'Église et à sa vie la plus juste.

A noter que lorsque l'enfant plonge dans les fonts baptismaux, le parrain du même sexe avec l'enfant (ce qui est naturel, car il est presque nu à ce moment-là) prend le bébé dans ses bras et le fait descendre dans les fonts baptismaux. Parfois, un prêtre le fait, mais souvent l'aide d'un parrain est nécessaire. Par conséquent, il est préférable pour l'enfant de voir et de connaître à l'avance le parrain ou la marraine, de ne pas avoir peur de lui.

Est-il possible de baptiser un enfant, des personnes croisées

Le sacrement du Baptême n'est célébré qu'une seule fois dans la vie. Il ne peut en aucun cas être répété. Ils ne sont baptisés une deuxième fois que lorsqu'ils acceptent une autre confession chrétienne, différente de l'orthodoxie. Cependant, ici, vous devez étudier attentivement la question de savoir en quoi le catholicisme et le protestantisme diffèrent de l'orthodoxie, ce que sont les sectes et comment ne pas y entrer.

Si la communication avec les parrains et marraines est perdue, aucune répétition du sacrement n'est nécessaire, faites simplement plus attention au bébé vous-même par rapport à la vie spirituelle. Choisissez un mentor spirituel, par exemple parmi les prêtres - emmenez ce prêtre en particulier à la confession, invitez votre enfant à écouter ses conseils.

Dois-je croiser avec un autre nom ? Même si vous avez changé votre nom dans votre passeport, votre nom au baptême restera inchangé. Cependant, personne ne vous dérange de vénérer ce saint, désormais du même nom que vous, et de vous tourner vers lui (elle) dans les prières ainsi que vers le premier.

Nom de baptême

Chaque chrétien a son propre saint patron. Le saint patron est généralement trouvé par date de naissance. Un saint patron est un saint du même nom, que vous pouvez prier en tant qu'assistant spécial.

Le jour du nom sera le jour du souvenir du saint en l'honneur duquel la personne est nommée lors du baptême. Vous pouvez choisir indépendamment votre saint patron, si vous n'avez pas encore été baptisé, si vous ne savez pas de qui il porte le nom ou si vous réfléchissez encore à la manière de nommer l'enfant. Le plus souvent, les saints patrons sont élus par date de naissance.

De tels saints sont aussi appelés « nos anges », mais ce n'est pas tout à fait vrai. "Votre Ange" est un Ange Gardien qui vous protège dès le Baptême, un être Céleste. Chaque chrétien orthodoxe baptisé a son propre ange gardien, mais son nom nous est inconnu. Les anges sont des individus, mais leur nature est différente de celle des humains et des animaux. Ils sont plus grands, plus parfaits que les humains, bien qu'ils aient aussi des limites. L'ange est généralement représenté dans des vêtements anciens - une cape et une tunique avec une bordure dorée autour du col et autour des poignets, avec des ailes dorées.

Et un saint patron est un ascète ou un martyr qui a vécu une vie sainte sur terre et a brillé dans le Royaume de Dieu pour ses exploits.

Vous pouvez baptiser un enfant en l'honneur de votre saint bien-aimé et même en l'honneur de votre parent, faisant de tout saint homonyme le saint patron de l'enfant. Cela ne nécessite aucune coutume particulière. Il suffit avant le baptême, par exemple Alexandre, d'avertir le prêtre que le patron céleste de l'enfant sera le fidèle prince Alexandre Nevsky ou le moine Alexandre Svirsky.

Vous ne pouvez pas baptiser un enfant en l'honneur du Seigneur Jésus-Christ et de la Très Sainte Théotokos, la Vierge Marie. Leurs noms ont longtemps été impressionnés. Les noms de Marie sont donnés en l'honneur des martyrs et de Jésus - c'est un nom monastique rare - en l'honneur du juste de l'Ancien Testament, Josué.

De plus, vous pouvez baptiser une personne avec un nom différent de celui figurant sur le passeport. Cela est nécessaire lorsque le nom que vous avez choisi pour l'enfant ne figure pas dans le calendrier - par exemple, Karina. Par conséquent, la fille Karina peut être baptisée du nom d'Irina.

Si vous ne savez pas comment choisir un nom pour un enfant que vous n'avez pas nommé selon le calendrier (calendrier orthodoxe), prenez un nom de baptême proche du vôtre, par exemple :

Lily - Léa ;

Svetozar - Sviatoslav;

Alice est Alexandra, car le nom d'Alice avant le baptême dans l'orthodoxie était porté par la sainte impératrice Alexandra Feodorovna, épouse du tsar porte-passion Nicolas II ;

Vladlen (c'était le nom de nos parents et grands-pères - s'ils ne sont pas baptisés, vous pouvez les baptiser avec un nom différent) - Vladislav.

Dans la tradition orthodoxe de l'église, il y a également des noms qui sonnent différemment dans la traduction. L'exemple principal et le plus courant : Svetlana - Fotinia. Il est important que vous-même et votre famille écriviez exactement le nom de baptême dans les notes de santé données pour l'enfant dans l'église. C'est ce qui sera écrit dans l'acte de baptême. L'enfant peut également être nommé en l'honneur de l'archange, l'un des sept chefs de l'armée angélique, les archanges, qui, selon la Bible, apportent des prières à Dieu et se tiennent près de lui en tant que commandants de son armée céleste d'anges. - - le gouverneur du roi de l'archange céleste Michel, messager du royaume de l'archange de Dieu Gabriel, archange-guide Raphaël, archange-donneur de la lumière de Dieu Uriel, archange-livre de prières Selafiel, archange-assistant du peuple travailleur Yehudiel , Archange-mentor de Jérémiel déchu, Archange des bénédictions de Dieu Varahiel.

Que Dieu vous protège avec les prières de tous les saints et de vos parrains et marraines !