Mikhail Weller - Ljubav i smisao života (zbirka). Ljubav O knjizi "Ljubav i strast" Mihaila Wellera

Slušao sam audioknjigu, čitao autora. Gdje sam preuzeo, u recenzijama su napisali da se Weller "preuzbudio" izgovaranjem svog teksta. Žalili su se da nema izravne snage slušati takvo što. IMHO, ima malo, ali ne smeta. Više me iznenadilo što ponekad "ge" zvuči na južnjački i ukrajinski način. Weller mnogo puta naglašava da je studirao na Lenjingradskom sveučilištu, čudno je da se nije riješio govora. Ali općenito, nema zamjerki na audio, meni je bilo fascinantno.

Knjiga je zbirka eseja u kojima Mihail Weller daje svoje tumačenje poznatih priča o ljubavi, od Biblije i antike do sovjetske književnosti 70-ih. Odnosno, “Ljubav i strast” su književna predavanja, ja bih tako nazvao žanr. Weller stavlja naglasak na nešto poput ovoga: "Ovo je prvi put u književnosti da taj i taj..." Ispada da Weller prati tko je od pisaca uspio predstaviti temu ljubavi pod neočekivanim umakom ili postići neviđeni psihologizam (Shakespeare). Koliko nisam pročitao, zanimali su me romanceros o Side Campeadoru i The Mall Flanders Daniela Defoea (iako bih radije pogledao filmsku adaptaciju, teško da ću svladati roman). Općenito, po mom mišljenju, slušanje "Ljubavi i strasti" korisno je za one koji iz nekog razloga ostanu bez čitanja i odgađaju izbor sljedeće knjige. Nakon Wellerovih predavanja sigurno će doći u iskušenje da nešto pročita.

O ruskoj književnosti, po mom mišljenju, nekako je nejasno. Na primjer, o "Ani Karenjinoj": ova knjiga, kako kaže Weller, otprilike govori o destruktivnosti preljuba, ali u isto vrijeme da je nepošteno živjeti u potpuno lažnom braku, poput Aninog s Aleksejem Karenjinom. E sad, kad bih se o "Ani Karenjinoj" obvezao govoriti upravo iz pozicije kakva je ljubavna linija tu dobra, govorila bih o Kitty i Levinu.

Dirnula su me poglavlja o američkoj književnosti prve polovice 20. stoljeća. Način na koji to predstavlja Mikhail Weller tjera nas da na priče o Londonu i O'Henryju gledamo kao na iznenađujuće humana djela, u kojima ima i ljubavi i hrabrosti.

Čudno je da su iz romana Knuta Hamsuna u recenziju ušli "Pan", a ne "Plodovi zemlje".

Prema M. Welleru, prošlo je 45-50 godina otkako nije napisano ništa što će ostaviti traga u književnosti (govori o djelima o ljubavi i strasti). Weller gunđa. Baš kao u pop pjesmi o "Umoran sam, želim ljubav, a ti hoćeš seks." No, sjetio sam se, skužio i složio se da se sada ništa ne objavljuje na razini Bunjinovih priča, ili se knjige uopće ne objavljuju, a za njih nećemo ni saznati. S druge strane, Weller spominje Prohujale s vihorom. Kakva je ovo ljubavna priča? Je li to bila novost i shvaća li netko ozbiljno Scarlet kao romantičnu heroinu? Unatoč činjenici da je apsolutno neprincipijelna, a kada pročitate, vjerojatnije je da ćete se sjetiti kako je sebi iskopala mrkvu, grize je neopranu i obećava si da će od sada uvijek čvrsto jesti, a ne svoju ljubav za Ashley ili nekog drugog. Odnosno, želim reći da je Wellerov odabir, kao i njegovi zaključci o raspadanju ljubavnog žanra, ukusni. Scarlet mu je romantična, pa je možda ispalo nešto stvarno izvanredno, a on je kliknuo. Ali svejedno je kolekcija znatiželjna.

Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 3 stranice) [dostupan odlomak za čitanje: 1 stranica]

Napomena

"Ljubav!! Uzbuđuje krv!! Tko još želi tijelo povjerenika?!

Što je s božanskom strašću? Gdje su biblioteke ljubavnih romana? A kako su dobri dijelovi “Ljubavi” u bezbrojnim zbirkama aforizama “U svijetu mudrih misli”! Pročitao sam i obogatio se. Razmišljao sam, cijenio... I dalje nisam postao pametniji. Shvatio sam, razumio sam, razumio sam puno, a još uvijek nisam razumio prokletu stvar ... "

Mihail Weller

Mihail Weller

Ljubav

Ljubav!! Uzbuđuje krv!! Tko još želi tijelo povjerenika?!

Što je s božanskom strašću? Gdje su biblioteke ljubavnih romana? A kako su dobri dijelovi “Ljubavi” u bezbrojnim zbirkama aforizama “U svijetu mudrih misli”! Pročitao sam i obogatio se. Razmišljao sam, cijenio... I dalje nisam postao pametniji. Razumio sam, razumio sam, razumio sam puno toga, a još uvijek nisam razumio ništa.

Ili ga ima ili ga nema. Ovo je u konkretnom slučaju.

Općenito, svi znaju da postoji, a nitko ne zna što je to. Ili inače: svi znaju što je to, ali nitko ne zna kako se to kaže. Može se reći jedno, drugo, treće, peto, i sve će to biti istina, ali ne i potpuno. Nije iscrpno. Nije sveobuhvatan.

Mnogo je stvari na svijetu, prijatelju Horatio, o kojima naši mudraci često sanjaju, a probudivši se nakratko iz snova, obdare nas formulacijama da su načini spajanja srca neshvatljivi.

Iako su praktičari empiričari, profesionalni zavodnici i poligamisti, hodaju tim stazama kao nogostupom u blizini vlastitog doma. Lako i bezbrižno. Znajući sve zavoje napamet.

Tu je ljubav prema domovini, roditeljima, novcu, slavi, nakitu, preuzimanju rizika, vinu, poslu, zabavi i kockanju po nosu. Nećemo sada razmatrati ove vrste ljubavi. Kao i nježna i bezplodna strast seksualnih manjina: dopuštamo im da uživaju u jednakosti i skromno skrećemo pogled na drugu stranu – na beskrajnu stranu, gdje su normalni ljudi natrpani jedni na druge.

Zanima nas ljubav žene i muškarca.

Zbog nje su se zauvijek dogodile nevjerojatne stvari. Vitezovi su činili pothvate u ime Gospe, a Antun je izdao vojsku i izgubio pola svijeta i svoj život. Jose je ubio Carmen, a Romeo se ubio. Paris je oteo Elenu – i tako uništio svoju državu u Trojanskom ratu.

Što je ljubav jača, drvo je više polomljeno. Uvijek postoje neke prepreke, uvijek nekakva patnja, a što je patnja tragičnija, pjesnici stvaraju ljepše i iskrenije pjesme. Starac je ozlijeđen, ozlijeđen, ispričali su putnici.

Koncept "ljubav" ima neko magično značenje. Ako je osoba prekršila državni dug u svojim osobnim interesima – tko je on? Općenito izdajica. Loše je postupio. A ako ga je iz neodoljive i velike ljubavi prekinuo? Također, zapravo, izdajica, ali imao je dobar razlog, trebate ga razumjeti, sažaliti se, suosjećati s njim. Ovo je velika saga o Tristanu i Izoldi.

To jest: privlačnost doseže toliku snagu da se pretvara u neku drugu kvalitetu. I ovo može sve opravdati. U ekstremnom slučaju, možete pogubiti ako je učinio nešto strašno - ali ipak, snaga njegovih osjećaja izaziva poštovanje, suosjećanje, sažaljenje, zavist. Lady Macbeth iz okruga Mtsensk.

1. U srcu ljubavi je seksualni instinkt. To je razumljivo i ne zaslužuje pojašnjenje.

2. Ljubav obično izgleda kao kulturna nadgradnja na seksualnom instinktu. Čovjek nije mačka da se samo pari. Ima govor, običaje, ideje o svijetu - i tako doživljava, izgovara različite riječi o svojim osjećajima, izvodi različite radnje, pokazujući snagu svojih osjećaja. Odnosno, obično se čini da glupa i nepristojna osoba, za koju se ponekad kaže "da, to je samo životinja", nije sposobna za tako visok i lijep osjećaj kao što je ljubav - samo da zadovolji svoju požudu. Ljubav zahtijeva neku vrstu duhovne suptilnosti, duhovnosti, da tako kažem, koja razlikuje osobu od životinje (to je tradicionalno gledište).

3. Imaju li životinje ljubav? Jedan partner može zaštititi drugog, pomoći u nabavci hrane, zbrinuti ranu ili bolest. Pretpostavimo da se to može pripisati istom jednostavnom spolnom instinktu - brizi za izgled i opstanak potomstva.

Mislite li da ljubav u papigama ili mačkama ne postoji? Da? A evo i osnovnog papagaja u kavezu, žudi sam, jadniče, ne grize sjemenke i gubi perje. Veterinar zaključuje: želi ženu. Idite na ptičju tržnicu po ženku.

Stavili su ženku u kavez – ali on je ne želi. Nije prijateljski raspoložen, ne pokriva. Mijenjaju ženku. Izbirljivi mladoženja ne želi ni ovu. I tek sljedeća počinje ispravljati perje, gricka sjemenke i pred sobom zauzima zavodljive poze. Svidjelo mi se.

Isto tako, neće svaku mačku tolerirati mačka mijaukanje na vrućini. Vikanje, valjanje, nejedenje tjedan dana - i dečko s šapom s kandžama u licu! Potreban joj je muškarac - ali ne želi prvog koji se pojavi. Možda vam se prvi sviđa - ili se možda riješite drugog.

Je li to ljubav ili ne? Ne, ljutito će odgovoriti visoko duhovni moralist. To govori samo o selektivnosti spolnog nagona. Nije s bilo kim dati potomstvo, nego s odgovarajućim - a što se tiče primjerenosti, priroda diktira i usmjerava.

Bez ikakve mogućnosti izbora, bilo koji par mačka-mačka će se na kraju, ne prvi put, pomiriti i početi stvarati mačiće. Tako se može reći za par ljudi. I postoji izbor – oni biraju.

Imamo selektivno djelovanje instinkta. Ovo je za sada također elementarno.

4. Spolni nagon je dizajn biološke energije, usmjeren je na postojanje i reprodukciju vrste. To je savršeno prikladno.

Da? Sada! Poznate su mnoge varijante u životinjskom carstvu koje izgledaju kao potpuno "humanizirana" manifestacija ljubavi - riječ je o smrti pojedinca koji je izgubio partnera. Labud udovica dobiva na visini, sklapa krila i ruši se na tlo. Golubica može učiniti isto, ili može uvenuti i umrijeti od melankolije. Papagaj u kavezu neće počiniti samoubojstvo, ali može pasti u takvu melankoliju da će i umrijeti. Evo vuka odvojenog od prijatelja u zoološkom vrtu: odbija jesti, leži nepomično, oči su mu ugašene, a krzno puže u čupercima. I to se odnosi na mnoge životinje.

Koja je tu svrsishodnost? Po logici svrsishodnosti - morate odmah potražiti drugog partnera, a ako ga nema - barem se održavajte u najboljoj fizičkoj formi: u slučaju susreta, povećavajući time šanse za reprodukciju, ili se barem očuvajte kao punopravna i održiva jedinka vaše vrste. To mora zapovijedati životni instinkt.

Reproduktivni instinkt može biti u suprotnosti s instinktom individualnog života. To jest: instinkt za očuvanjem vrste može dominirati nad instinktom za samoodržanjem. Pogled je važniji! Da - ali ovo je ako se žrtvujete za dobro potomstva.

Navodimo takvu dominantu spolnog nagona u životinjskom carstvu, koja izgleda nesvrsishodno: umrijeti bez smisla umjesto života i moguće buduće reprodukcije.

Kako to?

5. Postoje i druge "neprikladne" manifestacije spolnog nagona kod životinja. Recimo homoseksualnost zmajeva ili majmuna. Ili pas koji se pokušava pariti s jastukom ili vašom nogom. I najjasnije - masturbacija viših majmuna.

Životinja ne razmišlja previše. Ono želi. Trebaju mu senzacije. U ovom slučaju dominira potreba za seksualnim zadovoljstvom.

Od ovoga se djeca neće rađati. Sa stajališta reprodukcije, to je nepraktično. Ali za pojedinca je to svrsishodno sa stajališta zadovoljavanja neodoljive potrebe za senzacijama.

6. Svrsishodnost reprodukcije – kroz pojedinca se manifestira kao svrsishodnost dobivanja spolnih osjeta.

Životinja, u nedostatku "racionalnog razmišljanja", teži tim osjetama mnogo "izravnije" nego osoba. Seks nema čime zamijeniti, ne bavi se sportom i poslom i ne ide u kino.

A ti su osjećaji i potreba za njima toliko jaki da nema nigdje jači. Uostalom, temelje se na osnovnom životnom instinktu cijele vrste.

7. Stoga je potreba za partnerom jača od potrebe za životom, općenito, načelno. Da parafraziram staru rimsku poslovicu: treba se razmnožavati, ne treba živjeti.

Prisutnost partnera, stalna mogućnost posjedovanja - za životinju je najvažniji trenutak života, vrijedniji od individualnog postojanja. Ta "glavna" i "vrijednost" žive u životinji na razini osjeta: postoji partner - poželjan, dobar, pozitivan, nema partnera - nepoželjan, loš, negativan.

Pojedinac nastoji iskusiti jednu stvar, a ne iskusiti drugu.

A što je par dobrih i loših osjeta? Ovo je štap i mrkva. "Dobro" - priroda poziva na ovaj osjećaj s mrkvom. "Loše" - tjera bič od ovog osjećaja do suprotnog, do "dobrog".

“Dobar-loš” je dijalektički par, jedno je definirano kroz drugo i jedno ne postoji bez drugog. Kako biste znali da je ovo dobro da nikada niste doživjeli ništa drugo.

"Dobrota" seksa odgovara "loši" odsustva seksa. Sposobnosti za ove osjete svojstvene su strukturi središnjeg živčanog sustava. I – takvo što – međusobno su potrebni!

Bez boli – kako znati kada se trebate liječiti? Odsutnost pojma "bolesti" povlači za sobom izostanak koncepta "zdravlja" - jedno se definira kroz suprotstavljanje drugom. Nema gladi - kako znate biti siti? Ako ne patite od nedostatka seksa - kako znati kada se pariti?

Trebamo bič... Shvatite i zapamtite ovo dobro. Kroz bič osjećamo potrebu za mrkvom. Kroz oslobađanje od patnje spoznajemo zadovoljstvo i sreću.

Nespremnost, izbjegavanje, strah od štapa – postoji vječna i obvezna polovica potrebe za mrkvom, gdje su druga polovica pozitivni poticaji: želja, težnja, radost.

Nastoji li svijest pojedinca osigurati da biča uopće nema, pa da za bič i ne posumnja? O ne! Upravo nastoji osigurati da je štap tu, da postoji saznanje o mogućnosti mućenja, tako da prijetnja štapa uvijek bude prisutna, jer kroz stupanj boli u štapu, stupanj slatkoće mrkve je shvaćeno. Ekvivalentna jednakost i međuovisnost.

Ukratko: pojedinac ne bi mogao doživjeti takvu radost zbog partnerice ako nije mogao doživjeti takvu tugu iz njegove odsutnosti.

Ovo je svojevrsni "zrcalni" kompleks "dva osjeta". Što više raste jedna polovica, to više i druga raste na isti način. Kao sila djelovanja i reakcije, kao dva jednaka utega na užetu bačenom preko bloka.

Na taj način životinji nadahnjuje reproduktivni instinkt da mu je partner važniji od života. A kada životinja vene i ugine bez partnera, svrhovitost nije u prisutnosti ili odsutnosti mehaničke mogućnosti reprodukcije. Ta je svrsishodnost, ponavljamo još jednom, inherentna i očituje se na razini psiholoških poticaja, na razini pozitivnih i negativnih osjećaja. I negativne senzacije su ovdje neophodne, jer bez njih pozitivne su nemoguće.

A sada – nema partnera. Odnijeli su ga, ustrijelili i pojeli vukovi. Miš je jednostavan, brzo će se utješiti, svi ga hawala, treba se razmnožavati pod svaku cijenu. No, svačiji je mozak, čak i mali, raspoređen na malo drugačiji način. A mali papagaj, puno manje plodan od miša, možda se uopće neće utješiti, pa će jednog jutra ležati u kavezu s podignutim šapama. O labudu da i ne govorimo.

Slabljenje senzorne dominante. To je znanstveno. I to na jednostavan način – više ne treba živjeti. Nestalo je onoga što je u životu bilo najdraže, najvrednije, dragocjenije od vlastitog postojanja.

Toliko o "selektivnom spolnom instinktu". Nije tako jednostavno.

Metafora "ne živjeti bez voljene osobe" postaje jednostavna stvarnost. Vrijednost partnera određivala je snaga pozitivnih osjećaja. I u isto vrijeme - snagom mogućih negativnih osjeta iz njegove odsutnosti... Ta je moć takva da ometa normalno funkcioniranje cijelog središnjeg živčanog sustava. Smrt tijela.

Samoubojstvo labuda iznimno je konkretan slučaj ovog općeg obrasca za mnoga stvorenja.

8. Vratimo se sada ljudima s njihovom vječnom slagalicom „misterija“ ljubavi.

Je li ljubav preduvjet za reprodukciju? Nikako, reći će svi, a prvi redovi će se sastojati od muškaraca.

Je li ljubav preduvjet za društvenu instituciju braka i obitelji? Također ne, eho će se ponoviti, a ovaj put će se prvi redovi sastojati od žena.

Tko nije čuo i ne zna da je brak iz interesa stabilniji i jači od braka iz ljubavi. Da je prijateljstvo, kao i ljubav, poželjnije za brak, nego ljubav, kao prijateljstvo. Da su "brak iz ljubavi bijele noći i mračni dani".

Zajedništvo pogleda i ciljeva, zajednička vrijednosna orijentacija, kako kažu sociopsiholozi, najvažnije je za dugotrajnu i trajnu zajednicu. Kada su ljudi razumni i trijezni, racionalno procijene i analiziraju situaciju, radije će stvoriti stabilnu obitelj. Uostalom, karakter, um, navike, mentalne kvalitete – ostaju zauvijek u osobi s kojom živite. I strast - iskre lete, ali stane - a što će biti, kako će biti? Ljubavnik ne gleda u budućnost s ravnalom i kalkulatorom, on sanja, sanja i vjeruje, ali sve će se nekako posložiti, glavno je da budemo zajedno.

Čitatelji, kritičari, sociopsiholozi odavno su počeli postavljati idiotski problem: svi ljubavni romani završavaju vjenčanjem, a vi opisujete njihov život za petnaest godina - malo je novca, on se mota oko prijatelja, ona je aljkava i ne upravlja kućom eto, ohladila se prva ljubavna vatra, ništa zavidno.

A njihovi prijatelji, koji su se vjenčali bez takve "ah-ljubavi", ne žive ništa gore od njih, nego bolje: bez skandala, bez razočaranja, i život je bolje organiziran, a karijera uspješnija.

Naravno: prijatelji su, sklapajući brak iz interesa, razmišljali o njegovoj pogodnosti za stvaranje vlastitog doma i rađanje djece, za materijalni i poslovni uspjeh. Dobiti novac od miraza, pronaći rodbinske veze na vrhu itd. Ni na koji način ne možete otpisati materijalnu bazu. Za zaljubljene, munjevito juri raj u kolibi! I sada je ljubav prošla, ali koliba je ostala. I proračunati prijatelji u palači.

I što više, što više! Možete se zaljubiti u osobu koja nije u stanju imati djecu! Koliko zaljubljenih parova bez djece, koji stoje u dugom redu za posvojenje tuđeg djeteta! I na kraju krajeva, onaj od dvoje supružnika koji sam nije neplodan, ali je već dugo svjestan neplodnosti drugog, nastavlja ga voljeti, ako je brak bio iz ljubavi, sažaljenja, brige, brige. Ali ima priliku da se razvede i uđe u drugi brak, gdje će biti djece i novca.

I djevojke koje vole slavne starce! I oni koji su i dalje ljubazni supruge ili muževi koji su postali beznadni bogalji zbog nesreća ili bolesti! ..

Dakle, ljubav nije samo nepotrebna za reprodukciju i brak. Ljubav može proturječiti samom svom temelju, svojoj samoj biološkoj biti, na kojoj se temelji – može proturječiti porodu.

9. Dobro. Ljubav je senzualni početak, a ne racionalan. A osjećaj nije vođen racionalnom prognozom željenih rezultata - umom za izračunavanje zdravlja buduće djece i materijalnog blagostanja obitelji. Osjećaj je vođen zbrojem očitih znakova, koji se doživljavaju kao jamstvo da će buduća djeca biti dobro. Onda - osnova je seksipil...

Žena bi trebala biti vitka, lijepa, s velikim grudima i širokim bokovima. Spreman sam kvalitetno ispuniti misiju prirode - rađati djecu. Muškarac bi trebao biti visok, mišićav, moćnih ramena i ruku - hranitelj i zaštitnik. Mora biti jak, hrabar, energičan, a i bezopasan da bi bio pametan - mužjak prvog razreda, uspjet će u životu, a djeca će mu biti dobra. Poželjno je da bude krotka, privržena, odana, ekonomična, da se ne daje prvom nadolazećem - pouzdanom čuvaru obiteljskog ognjišta.

Otprilike tako vulgarni pozitivizam razmatra primjerenost spolnih karakteristika i karakteristika.

Doista, postoji povećana potražnja za takvim pojedincima, konkurencija podnositelja zahtjeva - čini se, čini se ... Tada bi svi trebali voljeti najljepše, a nitko ne bi trebao voljeti najružnije. I što onda? Ružno će izumrijeti, a lijepo će se umnožiti, utoliko bolje za čovječanstvo u cjelini. Ali zapravo se to ne događa.

Ružni se također žele razmnožavati, i to uspješno rade. I ne samo to: vole se i oni, i to ništa slabije od lijepih. Štoviše, i ono što je karakteristično:

Lijep par je vrlo rijedak. Obično je samo jedno od ta dva dobra. I svi mu ogovaraju iza leđa: "Takav čovjek, ali svatko će ići za njim, što je našao u ovoj mudri", ili: "Da, mogla je svakoga zgrabiti za sebe, što joj je ovaj mrtav dao ..."

Ako zgodan muškarac ima priliku bilo kakvog izbora, zašto za partnericu bezuvjetno ne odabere onu najljepšu? Nadjačavaju li ostale zasluge? A ako tu nema posebnih prednosti - kao što se često događa?

I zašto su, konačno, lijepe jednako često (ako ne i češće!) nesretne u ljubavi kao i ružne? ..

A onda mudraci odmahuju glavama i govore o nedokučivosti ljubavi.

Ali pričekajmo da odmahnemo glavom da nam ne padne. Nije za pumpanje, već za razmišljanje s njim.

10. Evo predbračne veze: žena voli muškarca, a on samo sebi dopušta da bude voljen, nije mu loše s njom, i ništa više. Ona je lijepa, seksi, pametna, pristojna, ta veza mu je ugodna i laskava, a on savršeno shvaća da će ona biti divna žena, pa, u svakom pogledu, zadovoljna je. Ali on je ne voli, i to je to. A on zapravo ne želi. I vrijeme prolazi, i rastaju se, i žive sretno u braku s drugima, a sada, godinama kasnije, sjeti je se i pita se: zašto je nije volio? Pa, bila je najbolja žena u njegovom životu. I on je to već tada shvatio. Ali nisam htjela...

Ali bio bih sretan s njom, bila je lijepa u krevetu, i dobra prema svima. Da, očito je trebao biti bolji s njom nego s onima koji su je slijedili, i nego sa svojom sadašnjom suprugom. Sjeća se, sanja i uzdaše. Ah dobro. Eh, opet. To je loša sreća, nisam htio.

Na sličan način i žene odbacuju vrijedne obožavatelje, da bi kasnije ponekad razmišljale o vlastitoj nesreći i ljubavnim peripetijama.

Sažetak. U uvjetima potpune slobode izbora, osoba bira ("voli") ne idealnog i ne najboljeg (a po vlastitom mišljenju ne najboljeg !!!) partnera. I kaže: "Nije lijepo za dobro, ali dobro za slatko". I trpi neke fizičke i moralne nedostatke odabranice, ali odbačeni nije imao te nedostatke.

11. Najčešća stvar: ona ga ne voli, i nema što mu zamjeriti, i kao da se i sama stidi što ga odbija, i iskreno kaže: „Baš si dobar, ja ne poznajem nikoga boljeg od tebe, ali... ”Ovo” ali “znači: dobar si prema svima, ali ja te ne volim. I sad ne volim nikoga. Trebam nešto krivo. Ili druga opcija: ali ja volim Vasku iz susjedne kuće, on izgleda gore od tebe u svemu, ali ljudi ga jednostavno ne razumiju, a zapravo je dobar, ali ne znam kako to objasniti. I ona je nestrpljiva da se uda za njega, a on će joj pokazati bračnu sreću, imat će ljubavnicu sa strane, i crno oko.

A s glupim Vaskom povremeno će biti iznimno sretna, a sve češće će jecati i proklinjati svoju sudbinu. Ali on će živjeti. I s tobom, tako dobro, sve će biti glatko, ali će mu biti od tvoje dobrote, i neće biti te sreće.

Koji je smisao takve ljubavi? Mudraci sliježu ramenima i povlače bradu.

12. Mislite li da će se atraktivna i vrlo temperamentna žena odlučiti za muškarca koji će joj u krevetu osigurati raj u dijamantima? Ako. Češće će se zaljubiti u nekoga s kim je (ma, ima puno svojih zasluga, naravno!) sve više seksualno nezadovoljna. I ona ima neurozu. I ona masturbira. I on poučava rogove njezina muža. I živi i voli!! Za dušu, za novac? Ako. Kao i obično, nije jasno zašto. Ili ga smatra zgodnim, ili drskim i hrabrim, ili plemenitim i bespomoćnim, kojemu je potrebna briga i naklonost, ili nepriznatim genijem, ona podnosi mane koje su joj vidljive, a prednosti koje ona vidi nitko ne vidi osim sama.

A na njemu su se takvi orlovi sušili! Aj, ljubavi, gdje ti je svrsishodnost? ..

13. Mislite li da će se muškarac zbog toga oženiti ženom bliskom njegovom idealu? Vidi točku 10. Gotovo uvijek će se dogovoriti da mu bude neugodno zbog nedostataka svoje žene u usporedbi s poželjnim prednostima žene koju bi mogao imati. I to ne u opuštenim snovima, već stvarno lako i nekomplicirano. Ili je već bio. To se može odnositi i na fizičke i duhovne podatke odabranika.

Zašto se nisi zaljubio u drugog, gade, nisi se oženio drugom? Od to dvoje, jedno: ili joj se nije svidjelo (nakon toga, meni se svidjelo), ili "ljubav nije uspjela". I uvijek će biti razloga i objašnjenja!

14. Sumirajmo što smo do sada dobili:

Za reprodukciju ljubav nije potrebna, ali može biti štetna.

Za brak je ljubav neobavezna, a ponekad i štetna.

U ljubavi se rijetko bira najbolji mogući partner.

U ljubavi rijetko kada ostvaruju životnu sreću kakvu žele.

15. Ljubav je zla, zaljubit ćeš se u kozu. Ova narodna mudrost divno odražava nesvrsishodnost ljubavnog izbora. S druge strane, humanisti humanisti tvrde da je svaka osoba vrijedna ljubavi. I oni su u pravu, humanisti - iskustvo prakse je na njihovoj strani.

U velikom gradu izbor je velik, a možemo pretpostaviti da je vaš odabranik jedan u milijun. A u selu je mali izbor. I treba se udati – obitelj, kućanstvo, kako bez toga. A dečki su svih devet ljudi. Dakle, i nema koga voljeti? Ne, naravno, ako se čini da je odabrani jedini na svijetu, a svijet se sastoji od još osam natjecatelja, onda veličina ovog svijeta nije bitna.

Možda nećete upoznati svoju ljubav u Moskvi, a pronaći je na geološkoj zabavi, recimo, gdje su tri žene, a sve tri su gore od zarobljenih Rumunja, u Moskvi ih nikada ne biste pogledali. Uvjeti, okolnosti, suradnja, upoznavanje osobe itd. itd.

Koliko je ljubavi počelo na plažama i na kampovima, na plesovima i zabavama. Pa uvjeti su povoljni. Zar ova plaža ne bi postojala - i nikad se ni u koga ne bi zaljubila?

U kome živi ljubav - u ljubavniku ili u voljenom? U voljenoj osobi, zar ne? Poanta je u subjektu osjećaja, a ne u objektu. Milijun u gradu ili deset na selu – izbor je proizvoljan.

Koliko se samo slučajeva dogodilo da se djevojka zaljubila u nekoga u odsutnosti, a onda mu je "zamijenjena" pogrešna, dogodila se greška, pričekala na trgu junaka, a lopov zapeo - i bam! skitnica je primila cijelu dozu ljubavi, isprva uopće ne namijenjenu njemu, ali kada se ljubav već oblikovala u osjećaj za određeni predmet, bilo je prekasno zamijeniti ga, prvotni odabranik je zakasnio, vlak je otišao , mjesto je zauzeto.

Objekt je slučajan, izbor je proizvoljan, raspon izbora je vrlo širok. Uspjeh u ljubavi na mnogo načina potpada pod univerzalni recept za uspjeh – na pravom mjestu u pravo vrijeme. Odaberite tko je.

Sposobnost voljeti, sposobnost voljeti - leži u onome što najviše voli. Osoba ima potrebu za takvim osjećajem, koja to ne zna. A osjećaj traži predmet svoje primjene. Ne pokorava se umu, ima svoje zakone, teško mu je čekati "vrijedan" predmet u "konzerviranom" stanju. Nepodnošljivo! Pa vrag zna tko se ponekad pojavi.

Za umnožavanje, kažete, je li vrijeme? Vidi točku 14.

16. Ljubav je rijetko obostrana. Osvrnite se oko sebe, slušajte prijatelje, osvrnite se na iskustvo svjetske književnosti i povijesti. Što se tu ima dokazivati, to je činjenica, a ne reklama. Ovako se radi. Što više volimo ženu, ona nam je manje, kako je to klasik zgodno rekao.

... A međusobna ljubav rijetko je sretna i uspješna. Neke prepreke, razdvojenosti, moralne norme i zakoni, nepremostive barijere, vlastita i tuđa djeca i roditelji, zapovijedi vlasti i državne granice.

Što je bilo???!!!

17. Sada se vratimo na bijele labudove. I zapitajte se što je ljubav.

Dvoje ljudi želi biti jedno s drugim, maziti jedno drugo, spavati jedno s drugim, zajedno rađati i odgajati djecu, činiti dobro, vidjeti svijet i pričati o svemu na svijetu. Ovo je ljubav? Ne još. Sve komponente su prisutne, ali ljubavi možda nema. Međusobna privlačnost, simpatija, sklonost, zajedništvo pogleda, prirodna potreba da imate svoj dom i svoju obitelj, djecu, voljenu osobu. Možete voljeti dijete, a ne voljeti njegovog oca (ili majku). Želiš spavati, ali možeš spavati s drugim. Želite razgovarati, ali možete razgovarati s drugima.

A ako vas odbiju? Nije uspjelo? Nažalost, svijet se nije okrenuo naglavačke. Je li moguće kandidata zamijeniti drugim? Moguće je, pogotovo ako je onaj još bolji. Općenito, u životu ima mnogo dobrih i zanimljivih stvari.

Čini se da ljubav jest - ali (ovo je vrlo važno! U principu!) Osoba ne ide dalje od svojih individualnih, egoističnih potreba i želja. Njegov osjećaj ne ide dalje od usredotočenosti na sebe... Njegov osjećaj služi interesima njegove osobnosti. To je racionalno: što god želi, prirodno je, korisno i ugodno. Ugodno je brinuti se za drugoga, a žrtvovanje nekih užitaka radi drugoga nije teško, to je prirodno, to je dio opće strukture života.

Ljubav je onaj stupanj osjećaja kada dosegne iracionalnu moć... Krov se čovjeku spušta. On je, takoreći, u stanju stalne strasti. Žarište uzbuđenja središnjeg živčanog sustava toliko je aktivno da postaje trajna mentalna dominanta. To je potpuno slično onome što psihijatri nazivaju "sindromom precijenjene ideje" - čovjek je izmislio nekakvu glupost, ali je uzbuđen kao da je otkrio svijet, iskreno tako misli i samo zbog toga živi... jadnik. Pravi ljubavnik je paranoik, manijak, što mu uzeti.

A dominanta središnjeg živčanog sustava podređuje i gasi druga žarišta. Ne želim jesti, ne želim piti, ne želim spavati. Ništa se ničim ne može omesti. Gledanje filma nije zanimljivo, putovanja nisu zanimljiva, rad i zarada nisu zanimljivi, a sve misli su samo o vašoj ljubavi i vašem voljenom.

Što uzeti od njega? Sud čak ne pogubi luđaka, ne pošalje ga u ćeliju na liječenje, nesretnika.

Nitko ne može zamijeniti voljenu osobu, s drugom ne želiš ništa. Kao što je davno rečeno, "ljubavnik je najčedniji muškarac, potrebna mu je samo jedna žena."

Ako je sve dobro i dobro, onda se ljubav ne može razlikovati od samo uspješne međusobne simpatične zajednice, bez ljubavi može biti i više pažnje, privrženosti i pristojnosti. Ali ako je nešto loše, onda je ljubav tamo gdje lete iskre i tresu se zidovi. "Ako me nikad ne pobijediš, kako ću znati da me voliš?" upita Papuasca nevino. Ne, ne crvenokopija koji je uvijek crvendaš, nego onaj koji se može napuniti cvijećem i otpuhati trunke prašine, i odjednom svađa - i temperamentni Talijan udari posuđe o pod, a glavom o zid , a flegmatični Udmurt odlazi u staju da se objesi.

Najčešća karakteristika ljubavi: "Ne mogu živjeti bez njega/nje." I sve je odmah jasno.

“- Možeš li skočiti s mosta umjesto mene? - Da! - Možete li počiniti zločin umjesto mene? - Da!" itd.

Bi li pošteni Jose od vojnika postao pljačkaš da nije volio Carmen? Bi li je ubio da nije volio? Da, u smokvama, predala bi mu se, popila bi koju djevojku nakon službe i napunila se na livadi.

Samoubojstvo zbog nesretne ljubavi je uobičajeno. Oni se vješaju, pucaju, bacaju se s mostova i na tračnice, piju tablete za spavanje, esenciju octa i otrov za štakore. Bog!

Ubojstvo iz nesretne ljubavi, obično u situaciji ljubomore – što je češće. Na ulici i u kuhinji, s nožem i bučicama, namjerno i iznenada - svesci kriminalnih kronika.

Ima li u tome išta racionalnog? Je li to trenutak oslobođenja od patnje.

I ne radi ništa sam sa sobom - može nestati bez ikakvih vanjskih smetnji. Metabolizam je poremećen, imunitet je smanjen, depresija ne prolazi, čovjek postaje plijen tuberkuloze, upale pluća, razvija se čir na želucu i sve do infarkta.

Osjećaj postaje samostalan. Osoba iz egoista pretvara se u roba svojih osjećaja, služi mu, sluša ga. Neiskazivo blaženstvo je njegova nagrada, strašna patnja do smrti - kazna.

Ovo je više od vaših sebičnih interesa. Veći je od tebe. Voljeni za vas je značajniji i važniji od vas samih.

18. Stupanj osjećaja može biti teško odrediti kroz pozitivne manifestacije. Pa ljubav, zajednička zabava, sve je dobro i izvrsno, ali ima i drugih radosti i vrijednosti. Ali kroz negativne manifestacije - kroz patnju, ako je nemoguće biti s voljenom osobom, podijeliti svoj osjećaj s njim, posjedovati ga - stupanj osjećaja se vrlo jasno određuje.

Bez patnje čovjek ne bi mogao odrediti koliko voli i voli li uopće.

Svatko može dati puno primjera: kada je sve bilo dobro, on/ona nije cijenio ono što jest, nije mu pridavana posebna, precijenjena važnost, ali kako je izgubio, postalo je jasno koliko čovjeku znači taj osjećaj. Da.

19. U nastojanju da se riješi patnje, osoba razvija velike mentalne napore da svoju ljubav učini sretnom, zajedničkom, da bude sa i da je volio. "Bič" radi. I ovdje se sreća definira kroz svoju suprotnost, kao oslobođenje od patnje. Što je patnja veća, to je veća sreća da je se riješite. (Stoga je "pesimist" Schopenhauer sreću općenito smatrao negativnom kategorijom: patnja je uvijek spremna kao poticaj za svaku radnju i za ispunjenje svake želje, a sreća je samo oslobađanje od patnje.)

20. Stoga mnogi ljudi često izjavljuju, ili čak stvarno pokušavaju izbjeći ljubav – kako se ne bi izložili mogućoj patnji. "Ne želim više patiti", uobičajeni je argument djevojke koja se svojedobno opekla od nesretne ljubavi.

Ali to vrlo malo ovisi o osobi. I na kraju, to uopće ne ovisi. Moguće je voljnim nastojanjem potisnuti u sebi krhke izdanke ljubavi tek u nastajanju, čak ni ljubavi, nego samo njezinih mogućnosti, koje izranjaju iz prvih koraka prema zbližavanju. I suživot s jednakim zadovoljstvom, bez skandala i patnje. Vrijeme će proći - i druga će osoba, u drugačijoj situaciji, učiniti da se tako osjećate. A za jake i jake prirode bit će još gore: potisnute emocije prije ili kasnije ispucat će s depresijom, živčanim slomom, fiziološkim poremećajima i patnjom na apstraktniju temu: besmislenost života, odsutnost cilja, nemogućnost da se život zasiti pozitivnim emocijama - ukratko, u životu osobe nema te sreće.

I tu je partner, i novac, i sve je u redu, ali čovjek juri u sebi i sve mu ne ide.

Zar nisi želio sreću kroz patnju? Tako dobivate patnju bez sreće. U ovom slučaju priroda neće zahrđati. Jeste li je odlučili prevariti? Balda.

21. Svaka stvar vrijedi točno onoliko koliko je za nju plaćena. Divna teza. Kao i sve uobičajene istine, stoljećima je potvrđena.

Ljubav i strast Mihail Weller

(još nema ocjena)

Naslov: Ljubav i strast

O knjizi "Ljubav i strast" Mihaila Wellera

Ljubav i strast očima drvosječe, lovca-ribara, stočara, novinara i učitelja. Rođen u Ukrajini, Mikhail Weller, prije nego što je postao profesionalni pisac, isprobao je oko 30 profesija na sebi.

Ovdje su sakupljene i duboko analizirane najglasnije i najpoznatije ljubavne drame koje su se događale ljudima tisućama godina i koje su pjevali pisci i pjesnici različitih vremena.

Zašto se osoba zaljubljuje? Kako pati? Kako to da najveći osjećaj za koji je čovjek sposoban postane za njega najveća tragedija? O tome možete pročitati u radu i donijeti svoje zaključke. Na primjer, Mikhail Weller vjeruje da su ljudi prirodno skloni patnji - oni, zajedno s blaženstvom, ostaju nepromijenjeni unatoč eri. Pa možda uopće nije ljubav, nego stanje duše?

Izvrsna knjiga o tome što se događa kada se dva snažna lika sudare, o nepredvidivim preokretima sudbine i vatrometu strasti. Autorica opisuje različite ljubavne priče, ispitujući ih kroz prizmu poznatih umjetničkih djela. I sve to s ironičnim i sarkastičnim prizvukom i laganim stilom pripovijedanja.

Nevjerojatno je da nitko prije autora nije uspio napraviti takvu analizu! Ispalo je jednostavno super! Autorica na police i u pristupačnom obliku stavlja sve vrste odnosa između muškarca i žene od vremena Adama i Eve do danas. Svojevrsni povijesni almanah najznačajnijih svjetskih ljubavnih djela.

Većina dotaknutih knjiga čitatelju je poznata. Ali postoje neki za koje ćete prvi put čuti. Zabilježite i čitajte u slobodno vrijeme. Mikhail Weller neće dati loš savjet.

Autorica ozbiljno vjeruje da u modernoj književnosti nema dobrih ljubavnih djela. Ne, i ne može biti. I ovdje čitatelj ima pravo ne složiti se. Možda autor nije pročitao sve knjige ili je njegov koncept ljubavi specifičan. Stvar ukusa, kako se kaže.

“Ljubav i strast” ostavlja dobar dojam. Čitanje će biti korisno čitateljima svih dobnih skupina. Kod starijih će izazvati nostalgiju, kod mladih – kao izlet u povijest međuljudskih odnosa. Autorica potiče filozofska promišljanja i preispitivanje životnih vrijednosti. Zašto ne?

Na našoj web stranici o knjigama lifeinbooks.net možete besplatno preuzeti bez registracije ili pročitati online knjigu "Ljubav i strast" Mikhaila Wellera u epub, fb2, txt, rtf, pdf formatima za iPad, iPhone, Android i Kindle. Knjiga će vam pružiti puno ugodnih trenutaka i pravog užitka čitanja. Punu verziju možete kupiti od našeg partnera. Također, ovdje ćete pronaći najnovije vijesti iz svijeta književnosti, saznati biografiju svojih omiljenih autora. Za pisce početnike postoji poseban odjeljak s korisnim savjetima, zanimljivim člancima, zahvaljujući kojima se i sami možete okušati u književnoj vještini.

Ljubav!! Uzbuđuje krv!! Tko još želi tijelo povjerenika?!

Što je s božanskom strašću? Gdje su biblioteke ljubavnih romana? A kako su dobri dijelovi “Ljubavi” u bezbrojnim zbirkama aforizama “U svijetu mudrih misli”! Pročitao sam i obogatio se. Razmišljao sam, cijenio... I dalje nisam postao pametniji. Razumio sam, razumio sam, razumio sam puno toga, a još uvijek nisam razumio ništa.

Ili ga ima ili ga nema. Ovo je u konkretnom slučaju.

Mnogo je stvari na svijetu, prijatelju Horatio, o kojima naši mudraci često sanjaju, a probudivši se nakratko iz snova, obdare nas formulacijama da su načini spajanja srca neshvatljivi.

Iako su praktičari empiričari, profesionalni zavodnici i poligamisti, hodaju tim stazama kao nogostupom u blizini vlastitog doma. Lako i bezbrižno. Znajući sve zavoje napamet.

Zanima nas ljubav žene i muškarca.

1. U srcu ljubavi je seksualni instinkt. To je razumljivo i ne zaslužuje pojašnjenje.

Odnosno, obično se čini da glupa i nepristojna osoba, za koju se ponekad kaže "da, to je samo životinja", nije sposobna za tako visok i lijep osjećaj kao što je ljubav - samo da zadovolji svoju požudu. Ljubav zahtijeva neku vrstu duhovne suptilnosti, duhovnosti, da tako kažem, koja razlikuje osobu od životinje (to je tradicionalno gledište).

...

Ovdje je uvodni isječak knjige.
Samo dio teksta je otvoren za slobodno čitanje (ograničenje nositelja autorskih prava). Ako vam se knjiga svidjela, cijeli tekst možete dobiti na web stranici našeg partnera.

Mihail Weller

Ljubav i smisao života

Tri vrste poželjnih lica