Марија од Египет. Икона и кратка историја на земниот живот. Египетска икона на мајката Божја

Во спомен на нејзиниот 14 април
(1 април стар стил)
а во недела (недела) 5 Велики пост.

Монахот Марија е родена во Египет. Во дванаесеттата година од својот живот, таа побегна од својот родителски дом во градот Александрија, каде што се препушти на незадржлив и ненаситен блуд и се здоби со срамна слава со крајната безобразност на нејзиниот живот. Така траеше 17 години и се чинеше дека сета надеж за спасение на грешникот е изгубена. Но Господ не ја одврати Својата милост од неа.

Еднаш Марија виде толпа луѓе на брегот на морето, кои требаше да пловат со бродови во Ерусалим на празникот Воздвижение на Чесниот Крст. Во никој случај од побожни побуди, туку само сакајќи да се забавува, таа молеше да ја земе и неа и по пат се однесуваше пркосно бесрамно. По пристигнувањето во Ерусалим, Марија ги следела луѓето до црквата, но не можела да влезе во неа: некоја непозната сила ја оттурнала и не ја пуштила внатре. По неколку неуспешни обидиМарија отиде до аголот на црковниот трем и се замисли. Нејзиниот поглед случајно застана на иконата на Пресвета Богородица - и одеднаш, шокирана, ја сфати сета гадост и срам на нејзиниот живот. Светлината Божја го допре нејзиното срце - таа сфати дека нејзините гревови не се дозволени во црквата.

Марија долго време и горливо се молела на Пресвета Богородица, долго време ја молела да ја пушти да влезе во црквата и да го види Крстот на кој пострада Исус Христос. Конечно ѝ се чинеше дека нејзината молитва е одговорена. Треперејќи се од возбуда и страв, Марија се приближи до црковните врати - и овој пат непречено влезе внатре. Таму видела Животворен крстГоспод и сфатил дека Бог е подготвен да им прости на оние кои се каат. Таа повторно се врати на иконата Пресвета Богородицаи се сврте кон неа со молитва да и го покаже патот на покајанието.

И тогаш слушнала некаков далечен глас: „Оди преку Јордан, таму ќе најдеш мир за својата душа“. Марија веднаш тргнала на пат, стигнала до реката Јордан, преминала на другата страна и се повлекла во длабочините на јорданската пустина. Овде во пустината таа живееше потполно сам 47 години, јаде само корени. Во првите 17 години ја совладале расипнички мисли и се борела со нив како со жестоки ѕверови. Издржувајќи го гладот и студот, таа се присети на храната и виното на кои беше навикната во Египет, на веселите песни што некогаш ги пееше; но најмногу ја обземаа расипнички мисли и искушувачки слики... Марија ја молеше Пресвета Богородица да ја избави од нив, падна ничкум на земја и не стана додека не се изврши покајанието во нејзината душа - тогаш небесната светлина продре во неа, и таа повторно добиваше мир. По 17 години темпераментите ја напуштија - дојдоа годините на концентриран и одвоен одмор. Конечно, му стана пријатно на Бога да му го покаже на светот необичниот подвиг на грешникот кој се кае и дозволувајќи Марија БожјаВо пустината се сретнал старец Зосима, монах од соседниот манастир, кој овде се пензионирал поради подвижнички подвизи.

Во тоа време, целата облека на Марија беше распадната, но старецот ја покри со својата наметка. Подвижникот му го раскажа целиот живот, барајќи никому да не кажува за неа и да дојде кај неа една година подоцна на Велики четврток со Светите Дарови за да се причести. Следната година, исполнувајќи го барањето на Марија, старец Зосима ги зеде Светите Дарови и отиде во Јордан. На другиот брег ја здогледа Марија, која, приближувајќи се кон реката, се крсти над водата и мирно чекореше по неа. Старецот со стравопочит го погледнал светителот што оди по водата. Доаѓајќи на брегот, Марија се поклонила пред старецот и побарала негов благослов. Потоа ги послуша „Верувам“ и „Оче наш“, се причести со Христовите Тајни и рече: „Сега пушти го твојот слуга во мир според Твојот глагол!“ Потоа побарала од Зосима да и го исполни последното барање: да дојде една година подоцна на местото каде што ја сретнал за прв пат. Една година подоцна, старецот повторно отишол на местото каде што била спасена Марија, но таму ја нашол веќе мртва. Лежеше на земја, со скрстени раце, како во молитва, а лицето ѝ беше свртено кон исток. До неа на песокот беше испишано: „Оче Зосима, погребете го телото на скромната Марија, која почина на 1 април. Вратете ја пепелта во пепел“. Со солзи и молитви, старецот го предаде на земјата големиот подвижник и се врати во манастирот, каде на монасите и на игуменот им кажа се што слушнал од св. Мери.

Св. Марија Египетска умрела во 522 година. Во првата и петтата недела од Великиот пост се чита покајнички канонСв. Андреј од Крит со додавање на молитвени стихови за Марија Египетска.

Од книга
„За животот православни светци,
икони и празници“
(според црковното предание).
Составен од О.А. Попов.

Молитвите на светителот Преподобна Маријаегипетски

Првата молитва

О голема Христова светица, преподобна Богородице Марија! Слушни ја недостојната молитва на нас грешниците (имињата), избави нè, пречесна мајко, од страстите што војуваат со нашите души, од секаква тага и наоѓање несреќа, од ненадејна смрт и од секое зло, истовремено душата е одвоено од телото на одмаздата, свети свети, секоја лукава мисла и лукавите демони, како Христос, нашиот Господ Бог, да ги прими нашите души со мир во место на светлина, како од Него чистење на гревовите, а тоа е спасението на нашите души, сета слава, чест и поклонување, со Отецот и Со Светиот Дух, сега и секогаш и засекогаш и секогаш.

Втора молитва

О голема Христова светица, преподобна Марија! Застанете на небото за Божјиот престол, но на земјата, во духот на љубовта, кои сте со нас, кои имаат смелост кон Господа, молете се да ги спасите Неговите слуги, кои со љубов течат кон вас. Побарајте од нас од Големомилостивиот Господ и Господарот на верата за беспрекорно почитување, за нашите градови и тегови, потврда, избавување од радост и зло, за тажна утеха, за намачените - исцеление, за паднатите - бунт, за заблудените. - за зајакнување, во добри дела, совршенство и благослов, за сираците и вдовиците - за посредување и за оние што заминале од овој живот - вечен одмор, но на денот на Страшниот суд сите ќе бидеме соработници на правото. раката на земјата и слушнете го блажениот глас на Мојот Судија: дојдете, благослови на Мојот Татко, наследете го Царството подготвено за вас од склопот на светот и примајте таму засекогаш. Амин.

Молитва трета

О голема Христова светица, преподобна Богородице Марија! Слушнете ја недостојната молитва на нас грешните. Сликата на покајанието ни е дадена, Марија, со твојата топла наклонетост повратна победа, откако ја стекна Богородица Посредничка Марија, моли се за нас со Нејужа.
О, преподобна Богородице Богородице, која те повикуваш топла молитвена соба, исцрпена во битка, која зајакнува, очајните наскоро ги охрабруваат. Во неволјите и тагите, благословен помошник за нас, брз и прекрасен исцелител на страдањата, како со твојата помош да се скршат сплетките на непријателот. Преподобна Богородица, чудо на Божјата милост, од Господа на секое добро на нас дарител, моли Го за слугата Божји, тешко болно бебе (име на бебето). Амин.

Тропар, глас 8

Во тебе, мајко, се знае дека си спасен според образот: откако го прими крстот, тргна по Христа, а ти што те даде те научи да го презираш телото, тоа поминува: биди вредна за душата, работите се бесмртна: исто, а од Ангелите ќе се радува, преподобна Марија, твојот дух.

Кондак, глас 3

Byludes е првиот што се исполни со секакви Христови невеста денес се појавува во покајание, ангелското живеалиште на имитирање на демоните на Крстот го уништува со оружје. Заради тоа, заради Царството, ти си невеста, преславна Марија.

Текстовите за молитва се наоѓаат на Интернет.

Света Пресвета Богородица Египетска во православна црквасе смета за стандард на совршено и искрено покајание. Не за џабе многу икони на Света Марија Египетска се напишани на таков начин што можат да се користат за реконструкција на настаните од животот на светителот. Цела недела од Великиот пост е посветена на овој светител.

На Целоноќно бдениепеттата недела од постот, се чита житието на светителката и се пеат тропариите, кондаците (химните) посветени на неа. Народот оваа услуга ја нарекува „Мери стоење“. Спомен-денот на Марија Египетска се слави на 1/14 април.

Житие на светителот

Идната светица е родена во средината на петтиот век од нашата ера во Египет, а од дванаесетгодишна возраст побегнала од дома во огромниот тогашен град Александрија. Девојката со глава се втурна во маѓепсаниот свет на пристанишниот град. Таа сакаше разврат, искрено веруваше дека сите така го поминуваат времето и не познаваат друг живот.

Седумнаесет години Марија го живеела овој живот додека не случајно се качила на брод за Ерусалим. Повеќето од патниците биле аџии. Сите тие сонуваа да стигнат до Светата земја и да се поклонат на светилиштето. Сепак, младата жена имала други планови во овој поглед. На бродот Марија се однесувала пркосно и продолжила да ја заведува машката половина.

Промена во животот

Заедно со сите во Светата земја, светицата сакала да влезе во црквата Воздвижение на Крстот, но извонредна сила не ја пуштила внатре. Неколку обиди не доведоа до среќа, а овој настан ја воодушеви толку многу што седна во близина на црквата и размислуваше за својот живот. Случајно паднал поглед на лицето на Пресвета Богородица и срцето на Марија се стопило. Во еден миг таа го сфати целиот ужас и разврат во нејзиниот живот. Светицата горко зажали за тоа што го направи и плачеше, молејќи се на Богородица да ја пушти во храмот. Најпосле, прагот на храмот се отвори пред неа и влегувајќи внатре, Марија Египетска падна пред Крстот Господов.

По оваа случка со мало парче леб, Марија отишла подалеку од реката Јордан и поминала 47 години во самотија и молитва. Светицата посветила 17 години на покајание и борба со блудот, а остатокот од времето го поминала во молитва и покајание. Две години пред нејзината света смрт, Марија Египетска се сретнала со старец Зосима, го замолила да ја причести следната година, а кога ги примила Светите Дарови, набргу заминала во друг свет во блажено успение.

Икони на пречесниот пустиник

На иконата Марија Египетска е прикажана на различни начини. На некои е напишана полугола, бидејќи од долгиот престој во пустина се распаднала целата светица и ја покрива само химатионот (наметката) на старец Зосима. Често на ваквите икони светителот е насликан со вкрстени раце.

Во друга икона Марија Египетска држи крст во раката, а другата покажува на него. Често го пишуваат светецот со веќе распуштеното сива косасо скрстени раце на градите, чии дланки се отворени. Овој гест значи дека светителот му припаѓа на Христа и во исто време е симбол на Крстот.

Положбата на рацете на иконата на Марија Египетска може да биде различна. На пример, ако средината и показалецТоа е гест на зборување. Со други зборови, молитва за покајание.

Светецот им помага на сите кои бараат помош од неа. Луѓето кои се збунети во животот и кои се на крстопат можат искрено да му се молат на светителот и без сомнение ќе прифатат помош. Отворените дланки на градите, испишани на иконата на Марија Египетска, значат дека таа добила благодат.

Како помага светецот?

Од Марија од Египет треба да се побара прошка за нејзините гревови. Таа особено им помага на жените кои се каат. Но, за искрено покајание, треба да работите напорно, да го преиспитате својот живот, да се молите ревносно, да не ги пропуштате службите, да водите праведен живот, ако е можно, итн.

Како инаку помага иконата на Марија Египетска? Се верува дека за да се поправи некому, треба да се моли пред иконата на светителот, прво да запали свеќа или светилка и искрено да побара прошка пред Бога, барајќи ја Марија Египетска да биде посредник меѓу покајникот и Господи.

Икона со животот на Марија Египетска

Познато е дека монахињата ја споделила приказната за својот живот со светата старец Зосима. Тој лично ја видел како оди по вода како на суво и ја видел светицата како стои во воздухот за време на молитвата.

На многу икони Марија Египетска е прикажана во средината со кренати раце во молитва, а старец Зосима клечи пред неа, наоколу во фрагменти се испишани поединечни настани од нејзиниот живот. На пример, како го преминала Јордан како по суво, како ги примила Светите дарови, смртта на монахињата и други настани. Неколку пати е прикажан и старец Зосима.

Позната е една легенда: кога Марија Египетска умре, старецот не можеше да ја закопа, бидејќи немаше со што да ископа гроб во пустината. Одеднаш се појавува кроток лав и со шепите копа дупка во која старецот ги ставил нераспадливите останки на Света Марија Египетска. Овој настан е прикажан и на иконата на пречесниот пустиник.

Има многу икони каде е испишан само еден настан од животот на светителот. На пример, каде што ги прима Светите дарови од рацете на старец Зосима или каде Марија Египетска го преминува Јордан. Има икона на која е прикажано како светителот и се моли на Богородица и на Детето што седат во нејзиниот скут.

Секој верник, знаејќи ја историјата на животот на Света Марија Египетска, сакајќи и восхитувајќи се на подвигот на оваа необична жена, никогаш нема да ја помеша иконата на Света Марија Египетска со иконата на друга светица.

Житието на светителот Марија од Египет- еден од најголемите светци во целата историја на христијанството. Марија од Египет- светец, сметан за заштитничка на покајникот.

Монахот Зосима живеел во палестински манастир во околината на Цезареја. Пренесен во манастир уште од детството, во него се подвизувал до 53-та година, кога се засрамил од помислата: „Дали во најоддалечената пустина ќе се најде свет човек што ме надминал во трезвеноста и постапувањето?“

Штом тој мислеше така, му се јави Ангел Господов и му рече: „Ти, Зосима, добро се бореше во човечка мерка, но меѓу луѓето нема ниту еден праведник ( Рим. 3, 10). За да разберете колку други и повисоки слики на спасението има, оставете го овој манастир, како Авраам од домот на неговиот татко ( Животот. 12, 1и одете во манастирот кај Јордан“.

Веднаш авва Зосима го напушти манастирот и по Ангелот дојде Јорданскиот манастир и се насели во него.

Овде ги виде старешините кои навистина блескаа во нивните подвизи. Авва Зосима почнал да ги имитира светите монаси во духовната работа.

Така помина долго време и се наближи светиот Четириесетден. Во манастирот имало обичај, заради кој Бог овде го донел монахот Зосима. Во првата недела од Великиот пост служеше игумен Божествена Литургија, сите се причестија со Пречистото Тело и Крв Христови, потоа јадеа мало јадење и повторно се собраа во црквата.

Откако направија молитва и пропишаниот број на поклони до земјата, старешините, барајќи прошка еден од друг, го зедоа благословот од хегуменот и придружени со општо пеење на псалмот. Господ е моето просветлување и мој Спасител: од кого да се плашам? Господи, заштитник на мојот стомак: од кого да се плашам? (Пс. 26, 1) ги отвори манастирските порти и отиде во пустината.

Секој од нив земал со себе умерено количество храна, кому што му треба, додека некои воопшто не земале ништо во пустината и јаделе корења. Монасите го преминаа Јордан и се разотидоа колку што можеше за да не видат како некој постел и се мачи.

Кога заврши Одличен пост, монасите се вратиле во манастирот за Цветницисо плодот на вашето дело ( Рим. 6, 21-22), откако ја тестирав својата совест ( 1 милениче. 3, 16). Во исто време, никој никого не прашал како тој работел и го извел својот подвиг.

Во таа година авва Зосима, според манастирскиот обичај, го преминал Јордан. Тој сакаше да оди подлабоко во пустината за да се сретне со еден од светителите и големите старешини кои бегаа таму и се молеа за мир.

Пешачеше во пустината 20 дена и еднаш, кога ги пееше псалмите од 6-тиот час и ги правеше вообичаените молитви, наеднаш оддесно му се појави сенка од човечко тело. Тој се згрози, мислејќи дека видел демонски дух, но, прекрстувајќи се, го остави стравот настрана и, откако ја заврши молитвата, се сврте кон сенките и здогледа гол човек како оди по пустината, чие тело беше црно од топлината. сонцето, а неговата изгорена кратка коса побеле како јагнешко руно... Авва Зосима се воодушевил, бидејќи овие денови не видел ниту едно живо суштество, и веднаш се упатил кон него.

Но, штом голиот пустиник го виде Зосима како оди кон него, веднаш почна да бега од него. Авва Зосима, заборавајќи на староста и уморот, го забрза својот чекор. Но, набргу, истоштен, застанал покрај пресушениот поток и почнал со солзи да му се моли на подвижникот што се повлекува: „Зошто бегаш од мене, грешен старец, се спасуваш во оваа пустина? Чекај ме, слаб и недостоен, и дај ми ја твојата света молитва и благослов, заради Господ, Кој никогаш никого не презирал“.

Непознатиот маж, без да се заврти, му извикал: „Прости ми, авва Зосима, не можам, свртен, да ти се јавам на лицето: јас сум жена и, како што гледаш, не носам облека за телесно покривање. голотија. Но, ако сакаш да се молиш за мене, голем и проклет грешник, фрли ја својата наметка врз мене, тогаш можам да дојдам кај тебе под твој благослов“.

„Немаше да ме познае по име, ако не го добиеше дарот на увид од Господа преку светост и непознати дела“, помисли авва Зосима и побрза да го исполни она што му беше кажано.

Тој клекна и побара од неа благослов. Исто така, таа се поклони пред него и долго време и двајцата се прашуваа: „Благослови“. На крајот, подвижникот рече: „Ава Зосима, ти прилега да благословуваш и да создаваш молитва, зашто си удостоен со свештенството и многу години стоејќи во Христовиот олтар, принесувај му ги на Господа Светите Дарови“.

Овие зборови уште повеќе го исплашија монахот Зосима. Со длабока воздишка тој ѝ одговори: „О духовна мајко! Јасно е дека вие од нас двајца се приближивте до Бога и умревте за светот. Ме препозна по име и ме нарече презвитер, бидејќи никогаш не ме видел. Тоа е според твојата мерка и благослови ме, заради Господа“.

Конечно, попуштајќи се на тврдоглавоста на Зосима, светителот рекол: „Благословен е Бог, Кој сака спасение за сите луѓе“. Авва Зосима одговори „Амин“, и тие станаа од земјата. Подвижникот пак му рекол на старецот: „Зошто дојде, оче, кај мене, грешник, без секаква добродетел? Меѓутоа, очигледно е дека благодатта на Светиот Дух те наложила да извршиш една служба што и е потребна на мојата душа. Кажи ми прво, Ава, како живеат денес христијаните, како растат и напредуваат Божјите светци во Црквата?

Авва Зосима ѝ одговорил: „Бог преку твоите свети молитви ни дал совршен мир на Црквата и на сите нас. Но, послушај ја и тебе, молитвата на недостоен старец, мајко моја, моли се за доброто на Бога, за целиот свет и за мене, грешникот, нека не ми биде бесплодна оваа пустинска прошетка“.

Светиот подвижник рекол: „Попрво, авва Зосима, имајќи свет чин, да се моли за мене и за сите. Затоа ти е даден чин. Сепак, јас доброволно ќе исполнам сè што ми заповеда заради послушност кон Вистината и од чисто срце“.

Откако го кажа ова, светицата се сврте кон исток и, кревајќи ги очите и кревајќи ги рацете кон небото, почна да се моли со шепот. Постариот ја виде како се крева во воздух на лакт од земјата. Од ова прекрасно видение Зосима се поклони, горливо молејќи се и не се осмелуваше да каже ништо друго освен „Господи, помилуј!“

Во душата му дојде мисла - не е ли дух што го води во искушение? Пречесниот подвижник, свртувајќи се наоколу, го подигна од земја и рече: „Зошто си, авва Зосима, толку збунет од мислите? Јас не сум дух. Јас сум грешна и недостојна жена, иако ме штити светото Крштение“.

Откако го кажа ова, таа го направи крстот над себе. Гледајќи го и слушајќи го тоа, старецот паднал со солзи пред нозете на подвижникот: „Те молам преку Христа, Боже наш, не крие го од мене својот подвижнички живот, туку кажи го сето тоа за да се види на Божјата големина. сите. Зашто јас верувам во Господ, мојот Бог. Преку тоа живеете и вие, заради тоа и јас бев испратен во оваа пустина, за Бог да му ги открие на светот сите ваши пости“.

А светиот подвижник рекол: „Срам ми е, оче, да ти кажам за моите бесрамни дела. Зашто тогаш ќе треба да бегате од мене, затворајќи ги очите и ушите, како што се бега од змија отровна. Но, сепак, ќе ти кажам, оче, без да молчам за ниту еден мој грев, но ти, те опоменам, не престанувај да се молиш за мене, грешникот, и ќе најдам смелост на Судниот ден.

Роден сум во Египет и за време на животот на моите родители, на дванаесет години, ги оставив и отидов во Александрија. Таму ја изгубив целомудрието и се препуштив на нескротлив и ненаситен блуд. Повеќе од седумнаесет години невоздржано се препуштав на гревот и правев сè бесплатно. Не земав пари не затоа што бев богат. Живеев во сиромаштија и заработував со предиво. Мислев дека целата смисла на животот е да ја гасне телесната страст.

Водејќи таков живот, еднаш видов мноштво луѓе од Либија и Египет како одат на море за да отпловат во Ерусалим на празникот Воздвижение на Чесниот Крст. И јас сакав да пловам со нив. Но, не заради Ерусалим и не заради празникот, туку - прости ми, оче - за да има уште со што да се занесе во разврат. Така се качив на бродот.

Сега, оче, верувај ми, и јас самиот се чудам како морето го издржа мојот разврат и блуд, како земјата не ги отвори усните и не ме доведе жив во пеколот, кој измами и уништи толку многу души... Но, очигледно, Бог Го сакаше моето покајание, не со смрт на грешникот и со долготрпеливост во очекување на преобраќање.

Така стигнав во Ерусалим и сите денови пред празникот, како на бродот, правев лоши работи.

Кога дојде светиот празник Воздвижение на Чесниот Крст Господов, јас сепак чекорев, заробувајќи ги душите на младите во грев. Гледајќи дека сите многу рано отидоа во црквата, во која се наоѓаше Животворното дрво, отидов со сите и влегов во црковниот предворје. Кога дојде часот на Светото Воздвижение, сакав да влезам во црквата со сиот народ. Со големи тешкотии чекорејќи кон вратите, јас, проколнат, се обидов да се притиснам внатре. Но, штом стапнав на прагот, ме спречи одредена Божја сила, не дозволувајќи ми да влезам и ме отфрли од вратата, додека сите луѓе одеа непречено. Мислев дека, можеби, поради женската слабост, не можам да се притиснам низ толпата и повторно се обидов да ги турнам луѓето настрана со моите лакти и да се вратам до вратата. Колку и да се трудев, не можев да влезам. Штом мојата нога го допре прагот на црквата, застанав. Црквата ги прими сите, никому не му забрани да влезе, но таа не ме пушти, проклет. Ова се случи три или четири пати. Моите сили се исцрпени. Се оддалечив и застанав во аголот на тремот на црквата.

Тогаш почувствував дека токму моите гревови ми забрануваат да го видам Животворното дрво, благодатта Господова го допре моето срце, липав и почнав да чукам во градите во знак на покајание. Искачувајќи се кон Господа воздивнувајќи од длабочините на моето срце, видов пред себе икона на Пресвета Богородица и се свртев кон неа со молитва: „О, Богородице, госпоѓо, која го роди телото Божјо - Словото. ! Знам дека не сум достоен да гледам во Твојата икона. Праведно е за мене, омразена блудница, да бидам отфрлен од Твојата чистота и да ти бидам одвратна, но знам и дека затоа Бог стана човек за да ги повика грешниците на покајание. Помогни ми, Пречиста, нека ми биде дозволено да влезам во црквата. Не ми забранувај да го видам Дрвото на кое Господ беше распнат во тело, пролевајќи ја Својата невина Крв и за мене, грешникот, за моето избавување од гревот. Заповедај госпоѓо да ми се отворат и мене вратите на светото богослужение на Кумот. Биди јас храбра гаранција за Оној роден од Тебе. Ти ветувам од ова време повеќе да не се осквернуваш со никаква телесна нечистотија, но штом го видам Дрвото на Крстот на Твојот Син, ќе се одречам од светот и веднаш ќе одам таму каде што ти како гаранција ќе поучи ме“.

И кога така се молев, наеднаш почувствував дека мојата молитва се слушна. Во нежноста на верата, надевајќи се на Милостивата Богородица, повторно им се придружив на оние кои влегуваа во храмот и никој не ме турна назад и не ми забрани да влезам. Одев со страв и трепет додека не стигнав до вратата и ми беше чест да го видам Животворниот Крст Господов.

Така ги научив Божјите тајни и дека Бог е подготвен да ги прими оние што се каат. Паднав на земја, се помолив, ги бакнав моштите и ја напуштив црквата, брзајќи повторно да се појавам пред мојата Гардија, каде што дадов ветување. Клекнав пред иконата, се молев пред неа:

„О наша добродушна Богородица, Богородица! Ти не ја одврати мојата недостојна молитва. Слава на Бога кој го прифаќа покајанието на грешниците од Тебе. Дојде време да го исполнам ветувањето во кое Ти беше Гарант. Сега, госпоѓо, води ме на патот на покајанието“.

И сега, без да ја завршам мојата молитва, слушам глас, како да зборува оддалеку: „Ако го поминеш Јордан, ќе најдеш блажен мир“.

Веднаш поверував дека овој глас е заради мене, и плачејќи ѝ извикав на Богородица: „Госпоѓо госпоѓо, не ме оставај. зли грешници, но помогни ми “, и веднаш го напушти црковниот трем и си замина. Едно лице ми даде три бакарни монети. Со нив си купив три леба и од продавачот го научив патот до Јордан.

На зајдисонце стигнав до црквата Свети Јован Крстител кај Јордан. Откако се поклонив најнапред во црквата, веднаш слегов во Јордан и му ги измив лицето и рацете со света вода. Потоа се причестив во црквата Свети Јован Претеча на Пречистите и Животворни Тајни Христови, изедов половина од еден леб, го измив со света јорданска вода и заспав таа ноќ на земја во близина на црквата. . Следното утро, наоѓајќи мал чамец недалеку, ја преминав реката во него на другата страна и повторно жестоко му се молев на мојот Ментор да ме упати како што Самата сака. Веднаш потоа дојдов во оваа пустина“.

Авва Зосима го праша светителот: „Колку години, мајко, поминаа од времето кога се населивте во оваа пустина? „Мислам“, одговори таа, поминаа 47 години откако го напуштив Светиот град.

Авва Зосима пак праша: „Што имаш или што наоѓаш за храна овде, мајко моја? А таа одговори: „Имав со себе два ипол леба, кога го поминав Јордан, тие полека се исушија и се претворија во камен, и јадејќи малку, многу години се хранев со нив“.

Авва Зосима пак праша: „Толку години ли си без болести? И зарем не прифативте никакви искушенија од ненадејни баења и искушенија? „Верувај ми, авва Зосима“, одговори монахот, „поминав 17 години во оваа пустина, како да се борев со мислите со жестоки животни... Кога почнав да јадам храна, помислата на месо и риба, на што беше навикнат во Египет, веднаш дојде ... Сакав и вино, бидејќи многу го пиев кога бев во светот. Овде, често без едноставна вода и храна, жестоко страдав од жед и глад. Доживеав уште потешки несреќи: ме обзеде желбата за блуднички песни, како да ги слушав, збунувајќи ми го срцето и слухот. Плачејќи и удирајќи во гради, се присетив на заветите што ги дадов, одејќи во пустината, пред иконата на Пресвета Богородица, мојата Гарант, и плачев, молејќи се да ги избркам мислите што ми ја мачеа душата. Кога се изврши покајанието во мерка на молитва и плач, видов блескава Светлина од секаде, а потоа наместо бура ме опкружи голема тишина.

Блудни мисли, прости ми, Ава, како да ти признаам? Страстен оган се разгоре во моето срце и ме изгоре насекаде, разбудувајќи страст. Кога се појавија моите проколнати мисли, бев фрлен на земја и како да видов дека самата Пресвета гарант стои пред мене и ме суди, која го прекрши моето ветување. Така не станав, лежејќи ничкум дење и ноќе на земја, додека пак не се изврши покајанието и не ме опкружи истата блажена Светлина, избркајќи ја злата збрка и мисли.

Така живеев во оваа пустина првите седумнаесет години. Темнина по темнина, несреќа по несреќа стоеше со мене, грешник. Но, од тоа време до денес, Богородица, мојата Помошничка, ме води во сè“.

Авва Зосима пак праша: „Нели ти требаше храна или облека овде?

Таа одговори: „Лебот ми снема, како што реков, во овие седумнаесет години. После тоа, почнав да се хранам со корени и со она што можев да најдам во пустината. Фустанот што го носев кога го преминав Јордан беше одамна искинат и распаднат, а потоа морав многу да трпам и да живеам во беда, и од жештината, кога ме пламеше жештината, и од зимата, кога бев тресење од студот. Колку пати сум паднал на земја како мртов? Колку пати сум бил во неизмерна борба со разни несреќи, неволји и искушенија. Но, од тоа време до денес, силата Божја, непозната и на многу начини, ја набљудуваше мојата грешна душа и смирено тело. Јадев и се покрив со глаголот Божји, кој содржи сè ( втор. 8, 3), бидејќи човекот нема да живее само од леб, туку од секој збор Божји (Планината 4, 4 ; ДОБРО. 4, 4), и оние што немаат покритие ќе се облечат во камен (Работа. 24, 8), ако се одложи гревовната облека (Количина. 3, 9). Како што се сетив, од колку зло и од какви гревови Господ ме избави, во тоа најдов неисцрпна храна“.

Кога авва Зосима го слушна тоа од Светото Писмосветиот подвижник зборува од сеќавање - од книгите на Мојсеј и Јов и од Давидовите псалми, - потоа го праша светителот: „Каде, мајко моја, ги научи псалмите и другите книги?

Таа се насмевна кога го слушна ова прашање и одговори вака: „Верувај ми, човеку Божји, откако го поминав Јордан, не сум видел ниту еден човек освен тебе. Никогаш порано не сум учел книги, не сум слушнал црковно пеење или божествено читање. Дали е тоа самото Божјо Слово, живо и секреативно, го учи човекот на секој ум (Количина. 3, 16 ; 2 Милениче. 1, 21 ; 1 Сол. 2, 13). Сепак, доста е, цел живот ти признавам, но од каде што почнав, па завршувам: те навредувам со олицетворение на Бога Словото - моли се, свети авва, за мене голем грешник.

И, исто така, те наведувам за Спасител, Господ наш Исус Христос - се што си слушнал од мене, не кажувај ниту еден додека Бог не ме земе од земјата. И направи го тоа што ти го кажувам сега. Следната година, за време на Великиот пост, не излегувајте подалеку од Јордан, како што налага вашиот монашки обичај“.

Авва Зосима пак се изненади што нивниот монашки чин и е познат на светиот подвижник, иако тој не и кажа ниту еден збор за тоа.

„Ава“, продолжи светителот, „во манастирот. Меѓутоа, ако сакате да го напуштите манастирот, не можете ... А кога ќе дојде светецот Велики четвртокГосподовата последна вечера, стави во светиот сад Животворното Тело и Крв на Христа, нашиот Бог, и донесе ми ги. Чекај ме од другата страна на Јордан, на работ на пустината, за кога ќе дојдам, да се причестам со Светите Тајни. А на авва Јован, игуменот на твојот манастир, кажи му: внимавај на себе и на своето стадо ( Дела. 20, 23 ; 1 Тим. 4, 16). Сепак, не сакам да му го кажеш ова сега, туку кога Господ ќе покаже “.

Велејќи го тоа и барајќи повторно молитви, светителот се свртел и отишол во длабочините на пустината.

Во текот на целата година, старец Зосима молчеше, не се осмелуваше никому да му го открие она што Господ му го открил и горливо се молеше Господ да му гарантира уште еднаш да го види светиот подвижник.

Кога повторно започна првата недела од Светиот Велики пост, монахот Зосима, поради болест, мораше да остане во манастирот. Потоа се сетил на пророчките зборови на светицата дека таа нема да може да го напушти манастирот. По истекот на неколку дена, монахот Зосима оздравел од болеста, но сепак останал во манастирот до Страсната седмица.

Се приближи денот на сеќавањето на Тајната вечера. Тогаш авва Зосима ја исполни неговата заповед - во доцните вечерни часови го напушти манастирот на Јордан и седна на брегот и чекаше. Светителот се двоумел, а авва Зосима Му се молел на Бога да не го лиши од средбата со подвижникот.

Најпосле дојде калуѓерката и застана од другата страна на реката. Монахот Зосима, радувајќи се, стана и Го прослави Бога. Му дојде мислата: како може таа да го помине Јордан без чамец? Но, калуѓерката, поминувајќи го Јордан со знакот на крстот, брзо тргна по водата. Кога старецот сакал да ѝ се поклони, таа му забранила викајќи од средината на реката: „Што правиш, Ава? На крајот на краиштата, ти си свештеник, носител на големите Божји Тајни“.

Преминувајќи ја реката, монахот му рекол на авва Зосима: „Благослови, оче“. Тој ѝ одговори со трепет, ужаснат од чудесното видение: „Навистина, не греши Бог, кој вети дека ќе ги спореди сите што се очистуваат со Него, колку што е можно повеќе со смртници. Слава Ти, Христе Боже наш, кој ми покажа преку Својот свет слуга колку сум далеку од мерката на совршенството“.

После тоа, калуѓерката го замолила да ги прочита „Верувам“ и „Оче наш“. На крајот од молитвата, таа, откако ги прими Светите Страшни Христови Тајни, ги испружи рацете кон небото и со солзи и трепет ја изговори молитвата на свети Симеон Богоприменик: „Сега пушти го својот слуга, учителу. , според Твојот глагол во мир, како да ги видов очите Твои спасение“.

Тогаш светителот повторно се сврте кон старецот и му рече: „Прости ми, Ава, но исполни ми ја и другата желба. Оди сега во твојот манастир, а следната година дојди во тој исушен поток, каде што првпат разговаравме со тебе“. „Да ми беше можно“, одговори авва Зосима, „непрестајно да те следам за да ја созерцам твојата светост! Светецот пак го прашал старецот: „Молете се, заради Господа, молете се за мене и спомни се за моето проклетство“. И, со крстот кој го засенува Јордан, таа, како и досега, одеше по водите и исчезна во темнината на пустината. А старец Зосима се вратил во манастирот во духовен веселба и трепет, а во едно се прекорил себеси што не го прашал името на светителот. Но, следната година тој се надеваше дека конечно ќе го дознае нејзиното име.

Помина една година, а авва Зосима пак тргна кон дивината. Молејќи се дојде до исушениот поток, на Источна странакого го виде светиот подвижник. Лежеше мртва, со скрстени раце како што доликува на градите, лицето свртено кон исток. Авва Зосима ги изми нозете со солзи, не осмелувајќи се да го допре телото, долго плачеше над починатиот подвижник и почна да пее псалми што доликуваа на тагата на смртта на праведниците и читаше погребни молитви... Но, тој се сомневаше дали светителот ќе биде задоволен ако ја погреба. Штом размислил, видел дека на нејзината глава е испишано: „Погреби го, авва Зосима, на ова место телото на смирената Марија. Врати прст на прст. Молете се на Господа за мене, кој се упокои во месец април на првиот ден, во самата ноќ на спасоносното страдање Христово, по причестувањето на Божествената Тајна вечера“.

Откако го прочитал овој натпис, авва Зосима најпрво се изненадил кој можел да го направи, зашто и самата подвижничка не го знаела писмото. Но, му беше мило што конечно го дозна нејзиното име. Авва Зосима разбра дека монахот Марија, соопштувајќи ги од неговите раце Светите Тајни на Јордан, во еден миг го помина нејзиниот долг пустински пат, по кој тој, Зосима, одеше дваесет дена, и веднаш отиде кај Господа.

Откако Го прослави Бога и ги намокри земјата и телото на монахот Марија со солзи, авва Зосима си рече: „Време е, старче Зосима, да го направиш она што си го заповедал. Но, како можеш, проклет, да ископаш гроб без ништо во рацете?“ Откако го кажа ова, виде паднато дрво како лежи недалеку во пустината, го зеде и почна да копа. Но, земјата беше премногу сува. Колку и да копаше, облеан во пот, ништо не можеше да направи. Исправувајќи се, авва Зосима здогледа огромен лав кај телото на монахот Марија, кој и ги лижеше нозете. Старецот го фатил страв, но тој го крстил себе, верувајќи дека ќе остане неповреден од молитвите на светиот подвижник. Тогаш лавот почнал да го гали старецот, а авва Зосима, разгорен во духот, му наредил на лавот да го ископа гробот за да го погреба телото на Света Марија. На неговиот збор, лавот ископал со шепите ров, во кој било погребано телото на светителот. Откако го исполни својот аманет, секој тргна по својот пат: лавот отиде во пустината, а авва Зосима отиде во манастирот, благословувајќи и славејќи го Христа, нашиот Бог.

Пристигнувајќи во манастирот, авва Зосима им кажал на монасите и на игуменот што видел и слушнал од монахот Марија. Сите се зачудија, слушајќи за величината Божја, и со страв, вера и љубов се утврдија да го создадат споменот на монахот Марија и да го почитуваат денот на нејзиното упокојување. Авва Јован, игумен на манастирот, според словото на светителот, со Божја помош го исправил потребното во манастирот. Авва Зосима, откако богоугодно живееше во истиот манастир и малку пред да наполни сто години, тука го заврши својот привремен живот, преминувајќи во вечен живот.

Така, древните подвижници на славниот манастир на светиот сефален Претеча Господов Јован, сместен на Јордан, ни ја пренесоа чудесната приказна за животот на монахот Марија Египетска. Оваа приказна првично не била запишана од нив, туку светите старешини со почит ја пренеле од ментори на ученици.

Но јас, - вели свети Софрониј, ерусалимски архиепископ (Ком. 11 март), првиот опис на Животот, - што го примив од светите отци, сè му дадов на пишаната приказна.

Бог, кој прави големи чуда и наградува со големи дарови на секој што се обраќа кон Него со вера, нека ги награди и оние што читаат, слушаат и ни ја пренесуваат оваа приказна, и ни подари добар дел со блажената Марија Египетска и со сите светители, богомислата и нивните трудови кои му угодувале на Бога од векот. Да му оддадеме слава на Бога, вечниот Цар, и милоста ќе ни гарантира на Судниот ден за Христос Исус, нашиот Господ, и сета слава, чест и моќ, и да се поклониме со Отецот, и со Пресветата и Животот. -Давање Дух, сега и секогаш, Му доликува, и засекогаш и секогаш, амин.

Акатист Марија од Египет

Марија од Египет- Христијанска светица, која се смета за заштитничка на покајничките жени.
Напишан е првиот живот на монах Марија Софрониј Ерусалимски, а многу од мотивите на животот на Марија Египетска биле пренесени во средновековните легенди во Марија Магдалена.

_______________________

Повторната Марија, наречена Египќанка, живеела во средината на 5 и почетокот на 6 век. Нејзината младост не ветуваше добро. Марија имала само дванаесет години кога го напуштила својот дом во градот Александрија. Ослободена од родителски надзор, млада и неискусна, Марија беше понесена од маѓепсан живот. На патот кон смртта немаше кој да ја спречи, а имаше многу заводници и искушенија. Така Марија 17 години живееше во гревови, додека милостивиот Господ не ја насочи кон покајание.

Се случи вака. Случајно, Марија ѝ се придружила на групата аџии на пат кон Светата земја. Пловејќи со аџиите на бродот, Марија не престанала да ги заведува луѓето и да греши. Откако во Ерусалим, таа им се придружи на аџиите на нивниот пат кон црквата на Воскресението Христово.

Луѓето влегоа во храмот во голема толпа, а Марија на влезот беше запрена од невидлива рака и не можеше да влезе во него со никаков напор. Тогаш сфатила дека Господ не и дозволил да влезе Свето местоза нејзината нечистотија.

Обземена од ужас и чувство на длабоко покајание, таа почна да се моли на Бога да ѝ ги прости гревовите, ветувајќи дека радикално ќе и го поправи животот. Гледајќи ја иконата на Богородица на влезот во храмот, Марија почнала да ја моли Богородица да се застапува за неа пред Бога. После тоа, таа веднаш почувствува просветлување во душата и непречено влезе во храмот. Пролевајќи обилни солзи на Светиот гроб, таа ја напушти црквата како сосема друга личност.

Марија го исполни ветувањето дека ќе го промени својот живот. Од Ерусалим се повлекла во суровата и напуштена јорданска пустина и таму поминала речиси половина век во целосна осаменост, во пост и молитва. Така, Марија Египетска со тешки дела целосно ги искорени сите грешни желби во себе и го направи своето срце чист храм на Светиот Дух.

Старец Зосима, кој живеел во јорданскиот манастир Св. Јован Претеча, по Божја промисла, бил заслужен да се сретне во пустината со монахот Марија, кога таа веќе била длабока старица. Тој беше восхитен на нејзината светост и дарот на јасновидение. Еднаш ја виде за време на молитвата, како да се каже, издигната над земјата, а друг пат - како оди преку реката Јордан, како по копно.

Разделувајќи се со Зосима, монахот Марија го замоли да се врати во пустината една година подоцна за да ја причести. Старецот се врати во определеното време и се причести со монахот Марија од Светите Тајни. Потоа, откако дошол во пустината една година подоцна, надевајќи се дека ќе ја види светицата, тој повеќе не ја нашол жива. Старецот ги погреба посмртните останки на св. Марија таму во пустината, во која му помогнал лавот, кој ископал дупка со канџите за да го закопа телото на праведната жена. Ова беше околу 521 година.

Така, од голем грешник, монахот Марија стана, со Божја помош, најголема светица и остави таква жив примерпокајанието.

Целосниот живот на монахот Марија од Египет

Монахот Зосима живеел во палестински манастир во околината на Цезареја. Даден на манастирот од детството, тој се подвизуваше во него до 53-та година од животот, кога се засрами од мислата: „Дали во најдалечната пустина ќе се најде свет човек што ќе ме надмине во трезвеноста и постапувањето?“

Штом помислил така, му се јавил ангелот Господов и му рекол: „Ти, Зосима, добро се бореше во човечка мерка, но меѓу луѓето нема ниту еден праведник (Рим. 3 : десет). За да разберете колку други и повисоки слики на спасението има, оставете го овој манастир, како Авраам од домот на неговиот татко (1. Мој. 12 : 1), и одете во манастирот кој се наоѓа кај Јордан“.

Веднаш авва Зосима го напушти манастирот и по Ангелот дојде во Јорданскиот манастир и се насели во него.

Овде ги виде старешините кои навистина блескаа во нивните подвизи. Авва Зосима почнал да ги имитира светите монаси во духовната работа.
Така помина долго време и се наближи Светата Четириесетдневна. Во манастирот имало обичај, заради кој Бог овде го донел монахот Зосима. Во првата недела од Великиот пост, игуменот служеше Божествена Литургија, сите се причестија со Пречистото Тело и Крв Христови, потоа јадеа мало јадење и повторно се собраа во црквата.

Откако ја извршија молитвата и пропишаниот број на поклонувања на земјата, старешините, барајќи прошка еден од друг, го зедоа благословот од игуменот и придружени со општо пеење на псалмот „Господ е моето просветлување и мој Спасител: да се плашам? Господ заштитник на мојот стомак: од кого да се плашам? (Пс. 26 : 1) ги отвори манастирските порти и отиде во пустината.

Кога заврши Великиот пост, монасите се вратија во манастирот на Цветници со плодот на нивната работа (Рим. 6 : 21-22), откако ја испита својата совест (1 Пет. 3 :16). Во исто време, никој никого не прашал како тој работел и го извел својот подвиг.

Покривајќи се со наметка, подвижничката се сврте кон Зосима: „Што избра, авва Зосима, да зборуваш со мене, жена грешна и немудра? Што сакате да научите од мене и, штедејќи не напор, потрошивте толку многу работа?“ Тој клекна и побара од неа благослов. Исто така, таа се поклони пред него и долго време и двајцата се прашуваа: „Благослови“. Конечно подвижникот рече; „Авва Зосима, треба да благословувате и да ја создадете молитвата, бидејќи сте почестени со свештенството и долги години стоејќи во олтарот Христов, Му ги принесувате Светите Дарови на Господа.

Авва Зосима ѝ одговорил: „Бог преку твоите свети молитви ни дал совршен мир на Црквата и на сите нас. Но, послушај ја молитвата на еден недостоен старец, мајка моја, моли се, за доброто на Бога, за целиот свет и за мене, грешникот, нека не ми биде бесплодна оваа пустинска прошетка“.

Откако го кажа ова, таа го направи крстот над себе. Гледајќи го и слушајќи го тоа, старецот паднал со солзи пред нозете на подвижникот: „Те молам преку Христа, Боже наш, не крие го од мене својот подвижнички живот, туку кажи го сето тоа за да се види на Божјата големина. сите. Зашто верувам во Господа, мојот Бог, преку Него и вие живеете, дека поради тоа сум испратен во оваа пустина, за Бог да му ги открие на светот сите ваши постни дела“.

Сега, оче, верувај ми, и јас самиот се чудам како морето го издржа мојот разврат и блуд, како земјата не отвори уста и не ме донесе жив во пеколот, кој измами и уништи толку многу души... Но, очигледно, Бог Го сакаше моето покајание, иако смртта на грешникот и со долготрпеливост во исчекување на преобраќањето.

Така стигнав во Ерусалим и сите денови пред празникот, како на бродот, правев лоши работи.

Тогаш почувствував дека токму моите гревови ми забрануваат да го видам Животворното дрво, благодатта Господова го допре моето срце, липав и почнав да чукам во градите во знак на покајание. Издигнувајќи се кон Господа воздивнувајќи од длабочините на моето срце, пред себе видов икона на Пресвета Богородица и се свртев кон неа со молитва: „О Дево, госпоѓо, која го роди телото на Бога Словото! Знам дека не сум достоен да гледам во Твојата икона. Праведно е за мене, омразена блудница, да бидам отфрлен од Твојата чистота и да ти бидам одвратна, но знам и дека затоа Бог стана човек за да ги повика грешниците на покајание. Помогни ми, Пречиста, нека ми биде дозволено да влезам во црквата. Не ми забранувај да го видам Дрвото на кое Господ беше распнат во тело, пролевајќи ја Својата невина Крв и за мене, грешникот, за моето избавување од гревот. Заповедај госпоѓо да ми се отворат и мене вратите на светото богослужение на Кумот. Биди јас храбра гаранција за Оној роден од Тебе. Ти ветувам од ова време повеќе да не се осквернуваш со никаква телесна нечистотија, но штом го видам Дрвото на Крстот на Твојот Син, ќе се одречам од светот и веднаш ќе одам таму каде што ти како гаранција ќе поучи ме“.

„За нашата добродушна Богородица Богородица! Ти не ја одврати мојата недостојна молитва. Слава на Бога кој го прифаќа покајанието на грешниците од Тебе. Дојде време да го исполнам ветувањето во кое Ти беше Гарант. Сега, госпоѓо, води ме на патот на покајанието“.

Веднаш поверував дека тој глас е заради мене, и плачејќи ѝ извикав на Богородица: „Госпоѓо госпоѓо, не ме оставајте, грешник со нечистотија, туку помогни ми“, и веднаш го напуштив црковниот предворје и си заминав. . Едно лице ми даде три бакарни монети. Со нив си купив три леба и од продавачот го научив патот до Јордан.

Авва Зосима го праша светителот: „Колку години, мајко, поминаа од времето кога се населивте во оваа пустина? „Мислам“, одговори таа, „поминаа 47 години откако го напуштив Светиот град“.

Авва Зосима пак праша: „Толку години ли си без болести? И зарем не прифативте никакви искушенија од ненадејни баења и искушенија? „Верувај ми, авва Зосима“, одговори монахот, „поминав 17 години во оваа пустина, како со жестоки животни, борејќи се со своите мисли... Кога почнав да јадам храна, веднаш помислив на месо и риба, на што Порано во Египет. Сакав и вино, бидејќи многу го пиев кога бев во светот. Овде, често без едноставна вода и храна, жестоко страдав од жед и глад. Доживеав уште потешки несреќи: ме обзеде желбата за блуднички песни, како да ги слушав, збунувајќи ми го срцето и слухот. Плачејќи и удирајќи во гради, се присетив на заветите што ги дадов, одејќи во пустината, пред иконата на Пресвета Богородица, мојата Гарант, и плачев, молејќи се да ги избркам мислите што ми ја мачеа душата. Кога се изврши покајанието во мерка на молитва и плач, видов блескава Светлина од секаде, а потоа наместо бура ме опкружи голема тишина.

Авва Зосима пак праша: „Нели ти требаше храна или облека овде?

Таа одговори: „Лебот ми снема, како што реков, во овие седумнаесет години. После тоа, почнав да се хранам со корени и со она што можев да најдам во пустината. Фустанот што го носев кога го преминав Јордан беше одамна искинат и распаднат, а потоа морав многу да трпам и да живеам во беда, и од жештината, кога ме пламеше жештината, и од зимата, кога бев тресење од студот. Колку пати сум паднал на земја како мртов? Колку пати сум бил во неизмерна борба со разни несреќи, неволји и искушенија. Но, од тоа време до денес, силата Божја, непозната и на многу начини, ја набљудуваше мојата грешна душа и смирено тело. Јадев и се покрив со глаголот Божји, кој содржи сè (5. Мој. 8 : 3), зашто човекот нема да живее само од леб, туку од секое Божјо слово (Мат. 4 :4 ; ДОБРО. 4 : 4), а оние што немаат покритие ќе се облечат во камен (Јов. 24 : 8), ако се соблече гревовната облека (Кол. 3 : девет). Како што се сетив, од колку зло и од какви гревови Господ ме избави, во тоа најдов неисцрпна храна“.

Кога авва Зосима слушнал дека светиот подвижник зборува и од Светото Писмо - од книгите на Мојсеј и Јов и од Давидовите псалми - тогаш го прашал монахот: „Каде, мајко моја, ги научи псалмите и другите книги? "

Таа се насмевна кога го слушна ова прашање и одговори вака: „Верувај ми, човеку Божји, откако го поминав Јордан, не сум видел ниту еден човек освен тебе. Никогаш порано не сум учел книги, не сум слушнал црковно пеење или божествено читање. Освен ако самото Божјо Слово, живо и секреативно, не го учи човекот секој ум (Кол. 3 :16 ; 2 Милениче. 1 : 21; 1 Сол. 2 :13). Сепак, доволно е, цел живот ти се исповедав, но каде што почнав, па завршувам: те навредувам со олицетворение на Бога Словото - моли се, свети ава, за мене, голем грешник.

„Ава“, продолжи светителот, „во манастирот. Меѓутоа, и да сакаш да го напуштиш манастирот, нема да можеш... А кога ќе дојде Велики четврток на Господовата вечера, стави го во светиот сад Животворното Тело и Крв Христови, нашиот Бог. , и донеси ми го. Чекај ме од другата страна на Јордан, на работ на пустината, за кога ќе дојдам, да се причестам со Светите Тајни. А на авва Јован, игуменот на твојот манастир, кажи му: внимавај на себе и на своето стадо (1 Тим. 4 :16). Сепак, не сакам да му го кажеш ова сега, туку кога Господ ќе покаже “.

Велејќи го тоа и барајќи повторно молитви, светителот се свртел и отишол во длабочините на пустината.

Помина една година, а авва Зосима пак тргна кон дивината. Молејќи се стигна до пуст поток, од чија источна страна го виде светиот подвижник. Лежеше мртва, со скрстени раце како што доликува на градите, лицето свртено кон исток. Авва Зосима ги изми нозете со солзи, не осмелувајќи се да го допре телото, долго плачеше над починатиот подвижник и почна да пее псалми што доликуваа на тагата на смртта на праведниците и да чита погребни молитви. Но, тој се сомневаше дали светителот ќе биде задоволен ако ја погреба. Штом размислил, видел дека на нејзината глава е испишано: „Погреби го, авва Зосима, на ова место телото на смирената Марија. Врати прст на прст. Молете се на Господа за мене, кој се упокои во месец април на првиот ден, во самата ноќ на спасоносното страдање Христово, по причестувањето на Божествената Тајна вечера“.

Откако го прочитал овој натпис, авва Зосима најпрвин се изненадил кој можел да го направи тоа, бидејќи самата подвижничка не го знаела писмото. Но, му беше мило што конечно го дозна нејзиното име. Авва Зосима разбра дека монахот Марија, соопштувајќи ги од неговите раце Светите Тајни на Јордан, во еден миг го помина нејзиниот долг пустински пат, по кој тој, Зосима, одеше дваесет дена, и веднаш отиде кај Господа.

Откако Го прослави Бога и ги намокри земјата и телото на монахот Марија со солзи, авва Зосима си рече: „Време е, старче Зосима, да го направиш она што си го заповедал. Но, како можеш, проклет, да ископаш гроб без ништо во рацете?“ Откако го кажа ова, виде паднато дрво како лежи недалеку во пустината, го зеде и почна да копа. Но, земјата беше премногу сува, колку и да копа, облеан во пот, ништо не можеше да направи. Исправувајќи се, авва Зосима здогледа огромен лав кај телото на монахот Марија, кој и ги лижеше нозете. Старецот го фатил страв, но тој го крстил себе, верувајќи дека ќе остане неповреден од молитвите на светиот подвижник. Тогаш лавот почнал да го гали старецот, а авва Зосима, разгорен во духот, му наредил на лавот да го ископа гробот за да го погреба телото на Света Марија. На неговиот збор, лавот ископал со шепите ров, во кој било погребано телото на светителот. Откако го исполни својот аманет, секој тргна по својот пат: лавот отиде во пустината, а авва Зосима отиде во манастирот, благословувајќи и славејќи го Христа, нашиот Бог.

Пристигнувајќи во манастирот, авва Зосима им кажал на монасите и на игуменот што видел и слушнал од монахот Марија. Сите се зачудија, слушајќи за величината Божја, и со страв, вера и љубов се утврдија да го создадат споменот на монахот Марија и да го почитуваат денот на нејзиното упокојување. Авва Јован, игуменот на манастирот, според словото на монахот, со Божја помош, го исправил потребното во манастирот. Авва Зосима, откако побожно живееше во истиот манастир и малку пред да наполни сто години, тука го заврши својот привремен живот, преминувајќи во вечен живот.

„Но јас“, вели Свети Софрониј, Архиепископ Ерусалимски (Ком. 11 март), првиот опишувач на Животот, „кој пак го добив од светите отци, дадов сè за пишаната приказна.

Остана помалку од еден час до заминувањето на бродот. Товарот веќе беше складиран, багажниците беа спуштени, а сега капетанот ги даваше последните инструкции на екипажот. На кејот имаше луѓе - сопственици на стоката, придружници и само патници, подготвени за долго и опасно патување.

Материјал на темата

Овие девет приказни за постот, смирението и молитвата не се буквално прераскажување на Писмото и Животот, туку наш обид да патуваме во друго време и место, да ги реконструираме настаните, околината, атмосферата, за да видиме што се случува со свои очи.

Каде одиш? - од толпата што вртеше по брегот се слушна глас на млада жена. Облеката, обувките, косата и невкусниот евтин накит ја правеа да изгледа како евтина курва, од која имаше многу во Александриското пристаниште. Таа се однесуваше премногу опуштено дури и за претставниците на нејзината професија.

До Палестина, - висеше од страна сопственикот на бродот, стар морски волк кој не беше навикнат да води долги разговори. - Дали имаш пари?

бр. Имам производ.” Жената кокетно ги исправи своите црни кадрици и ги стави колковите на колковите.
- Ние ќе платиме за тоа, - зад грбот на блудницата, под пријателскиот џагор на посматрачите кои го следеа дијалогот, еден од патниците извади неколку монети од појасот и му ги фрли на сопственикот на бродот. - Ајде да одиме на! - младиот човек зачекори на скалата, а жена го следеше на бродот со воздух на триумфален.

Жената си ги платила парите одработени во целост - мажите на бродот биле задоволни со неа. Навистина, никој не ја ни праша како се вика, иако можеше да каже многу за себе. Како на дванаесет годишна возраст ги оставила своите вљубени родители во потрага по убав живот, како веднаш ја изгубила невиноста и почнала да им служи прво на робовите, а потоа на самите сопственици. Колку брзо толку многу се заљубив во својата работа што видов само една цел - да сменам што повеќе клиенти во еден ден. Колку често гладуваше и немаше ни драхма во џебот, туку беше подготвена бесплатно да му се предаде на првиот што ќе го запознае. Како, во текот на седумнаесетте години од нејзиниот занает, запознала многу мажи од половина милион Александрија и сега отпловила во Палестина во потрага по нови средби и сензации.

Таа се стремела кон Ерусалим - мал град по население, но многу значаен и привлекува огромни текови на аџии. Аџиите, кои не сметаа дека е срамно да се комбинира обожавањето на светилиштата со интимните авантури, станаа нејзини главни клиенти. Таа се појавила на најпреполните места, не двоумејќи се да влезе дури и во храмовите. И еднаш токму во базиликата на Воскресението и се случи нешто што и го преврте целиот живот.

На денот на Крстовден, блудницата тргнала кон црквата и заедно со верниците влегла во предворјето. Сите луѓе отидоа во храмот. Меѓутоа, штом се приближила до вратата, некоја невидлива сила ја фрлила назад. Отпрвин мислела дека ја здроби толпата. Несреќната жена четири пати била стискана во редовите на оние кои влегувале во храмот, но напорите и биле залудни и сфатила дека тоа што се случува е од натприродна природа.

Блудницата во очај стоеше во аголот на предворјето, луѓето се туркаа зад неа, беше невозможно да се исчекори напред. Жената беше обземена од ужас, нејзиното срце вриеше од огорченост, огорченост и немоќ. Во толпата што минуваше покрај неа, блеснаа лицата на оние кои утрово го делеле креветот со неа. Но, тие продолжија безбедно, а таа застана вкоренети на самото место. И тогаш стрелачкиот поглед на жената се смести на древна мозаична икона. Богородица ја погледна од златната позадина со неискажлива тага.

Во еден миг, нејзиниот бесмислен живот блесна пред неа до најситните детали и со секоја клетка ја чувствуваше длабочината на своите гревови. Солзи течеа од моите очи. Така, таа никогаш не плачеше. Липајќи и ветувајќи ѝ на Богородица дека ќе се поправи, жената повторно се обидела да влезе во храмот - овој пат успешно. Истиот ден решила да го напушти градот. Да имаше друга блудница на нејзино место, таа ќе побараше да оди во некое од засолништата на милосрдието, каде што ги примија таквите покајани грешници, обезбедија засолниште, храна и помогнаа да се започне чесен живот. Но, нејзиниот случај беше посебен: кога виде само машко лице, таа беше подготвена целосно да се предаде. Огнот на страста гореше неподносливо внатре, а не беше физиолошка потребаили некоја особеност – добро знаела дека ја опседнува некаква ѓаволска сила. Беше неопходно да се прекине со минатото без одлагање.

Поранешната блудница поминала четириесет и седум години во пустината отаде Јордан, избегнувајќи да се сретнува со луѓе и да се подложи на неверојатни опасности и искушенија кои не можеле да ја натераат пустиникот да ја промени својата цел за покајание. Со Божја помош и огромни лични напори, таа капка по капка истисна од себе бесрамна, ненаситна блудница и стана една од најголемите христијански подвижници. Една година по нејзината смрт, нејзиното тело го открил монахот, старец Зосима, единствениот христијанин кој имал можност да разговара со неа за време на нејзиниот живот. До неа најде порака: „Погреби го, авва Зосима, на ова место телото на смирената Марија. Врати прст на прст. Молете се на Господа за мене, кој се упокои во месец април на првиот ден, во самата ноќ на спасоносното страдање Христово, по причестувањето на Божествената Тајна вечера“. Така, онаа која не беше позната ни по името на илјадници луѓе, кои најблиску комуницираа со неа во текот на нејзиниот живот, стана позната и навистина блиска до целиот христијански свет, кој никогаш не ја ни видел жива.