Sự hiện ra của Đức mẹ đồng trinh ở Konigsberg. Kazan biểu tượng mẹ của Chúa trong lịch sử wwii

Metropolitan Ilya là đại sứ của V. I. Stalin. Biểu tượng của Kazan

Vào đầu cuộc Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, Thượng phụ Alexander III của Antioch đã kêu gọi những người theo đạo Thiên chúa trên toàn thế giới giúp đỡ nước Nga. Cộng sự thân cận nhất của ông, Thủ hiến vùng núi Lebanon, Elijah, đã được Thiên Chúa Quan phòng bầu chọn như một cuốn sách cầu nguyện nhiệt thành cho chiến thắng của nước Nga.

Đây là cách Archpriest Vasily Shvets kể về nó:

“Sau khi đi xuống một ngục tối bằng đá, nơi không thể nghe thấy một âm thanh nào từ mặt đất và nơi không có gì ngoài biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, Vladyka đã đóng cửa ở đó. Anh không ăn, không uống, không ngủ mà chỉ cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa và xin Mẹ mở ra để giúp Nga có thể giúp được gì. Và rồi, ba ngày sau, trong một cột lửa, chính Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với anh và thông báo rằng anh, với tư cách là một cuốn sách cầu nguyện thực sự và là người bạn của nước Nga, đã được chọn để truyền đạt định nghĩa của Chúa cho đất nước này. Nếu định nghĩa này không được đáp ứng, nước Nga sẽ diệt vong.

1. Vì sự cứu rỗi của nước Nga, các nhà thờ, tu viện, chủng viện thần học và học viện phải được mở trên khắp đất nước.

2. Các linh mục trở về từ mặt trận và được thả khỏi nhà tù phải bắt đầu phục vụ.

3. Leningrad không thể đầu hàng. Để cứu anh ta, hãy để họ lấy biểu tượng thần kỳ của Mẹ Thiên Chúa của Kazan và mang nó đi khắp thành phố trong một cuộc rước thánh giá. Sau đó, không một kẻ thù nào sẽ đặt chân lên vùng đất thánh của thành phố trên sông Neva.

4. Trước khi có biểu tượng Kazan, một lễ cầu nguyện phải được phục vụ ở Moscow. Sau đó, cô ấy phải ở Stalingrad, nơi cũng không thể đầu hàng kẻ thù.

5. Biểu tượng Kazan phải đi cùng quân đội đến biên giới của Nga, và khi chiến tranh kết thúc, Metropolitan Elijah phải đến Nga và kể về việc cô ấy đã được cứu như thế nào.

Sau đó, Vladyka liên lạc với các đại diện của Giáo hội Chính thống Nga, với chính phủ Liên Xô và truyền đạt cho họ định nghĩa của Chúa. Stalin triệu tập Metropolitan Sergius, Metropolitan Alexy, và hứa sẽ thực hiện những gì đã được Metropolitan Elijah truyền đạt. Tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan được đưa ra khỏi Nhà thờ Vladimir Leningrad và đi bộ quanh thành phố với một cuộc rước thánh giá. Cuộc bao vây Leningrad đã bị phá vỡ vào ngày lễ kỷ niệm Thánh Nina Bằng các Tông đồ, người khai sáng cho Georgia. Sau Leningrad, biểu tượng Kazan bắt đầu hành quân trên khắp nước Nga ...

Stalingrad

Sau Moscow, Tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan được chở đến Stalingrad, nơi những lời cầu nguyện và lễ cầu không ngừng được phục vụ trước mặt bà. Biểu tượng này nằm ở hữu ngạn sông Volga giữa quân đội của chúng tôi, và quân Đức không bao giờ có thể vượt sông. Thậm chí có khoảnh khắc quân phòng thủ thành phố còn nằm trên một mảnh đất nhỏ gần sông Volga, nhưng quân Đức đã không quản thúc được binh lính của chúng ta, trong số đó có một biểu tượng kỳ diệu.

Koenigsberg

Những khó khăn to lớn cản đường những người lính của chúng ta trong quá trình giải phóng thành trì cũ của Đức - Konigsberg. Đây là những gì viên sĩ quan ở trung tâm của trận chiến giành thành phố nói. “Quân đội của chúng tôi đã hoàn toàn kiệt sức, quân Đức vẫn còn mạnh ... Đột nhiên chúng tôi thấy: chỉ huy mặt trận đến, nhiều sĩ quan và cùng với họ là ... các linh mục với biểu tượng. Nhiều người bắt đầu nói đùa: "Họ đã đưa các linh mục đến, bây giờ họ sẽ giúp chúng tôi." Nhưng người chỉ huy nhanh chóng dừng mọi trò đùa, ra lệnh cho mọi người xếp hàng và cởi mũ. Các linh mục phục vụ một buổi lễ cầu nguyện và đi đến hàng đầu với biểu tượng. Chúng tôi ngơ ngác nhìn: họ đi đâu vậy? - đến đỉnh cao của họ - tất cả họ sẽ bị giết ... Nhưng họ vẫn bình tĩnh lao vào lửa.

Và bất ngờ cuộc nổ súng từ phía Đức đồng thời dừng lại. Sau đó, tín hiệu được đưa ra, và quân đội của chúng tôi bắt đầu một cuộc tổng tấn công vào thành phố kiên cố - từ đất liền và từ biển. Như các tù nhân sau đó đã nói bằng một giọng, ngay trước cuộc tấn công của Nga, Madonna đã xuất hiện trên bầu trời, Người có thể nhìn thấy trước toàn bộ quân đội Đức, và ... tất cả mọi người đều từ chối vũ khí của họ ... Đó là lúc quân đội của chúng tôi đã phá vỡ sự kháng cự của địch và chiếm thành phố. Trong lần Đức Mẹ hiện ra này, người Đức đã khuỵu xuống và nhiều người hiểu rằng… Ai đang giúp người Nga ”.

Kiev

Kiev - mẹ của các thành phố Nga - được giải phóng trong ngày kỷ niệm Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan. Stalin đã giữ lời hứa của mình ...

Vào thời điểm đó, 22 nghìn ngôi chùa đã được mở cửa. Các chủng viện thần học, học viện, Trinity-Sergiev, Kiev-Pechersk Lavra, và một số tu viện đã được mở. Nó được phép chuyển các di tích của Thánh Alexis, Thủ đô Moscow và Toàn nước Nga, đến Nhà thờ Hiển linh Moscow, nơi có cùng một biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa của Kazan, cùng với lực lượng dân quân năm 1612, đã đứng trong suốt cuộc chiến. Một sự hồi sinh của niềm tin đã đến ở Nga. Vào năm 1947, Stalin đã thực hiện lời hứa của mình và vào tháng 10 đã mời Metropolitan Elijah đến Nga, vì tất cả những lời tiên tri do Vladyka truyền lại đã trở thành sự thật.

Đến Thủ đô của vùng núi Liban Elijah đến Nga.

Thủ phủ của Dãy núi Liban Elijah (Karam; 1903-1969) tại lối vào Nhà thờ Hoàng tử Vladimir (Leningrad). Tháng 11 năm 1947 Người đối thoại của Metropolitan - Tổng Giám đốc Nhà thờ chính tòa Michael Slavnitsky. (http://www.vladimirskysobor.ru/istorija-sobora/)

Trước khi vị khách đến, Stalin triệu tập Vladyka Alexy, người đã trở thành Thượng phụ, và hỏi làm thế nào Nhà thờ Nga có thể cảm ơn Metropolitan Elijah. Đức vua đã đề nghị tặng cho Vladyka Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Kazan, một cây thánh giá với các đồ trang sức và một cây thánh giá được trang trí bằng đá quý từ khắp các vùng của đất nước. Đồng thời, chính phủ đã trao giải thưởng Stalin cho Metropolitan Elijah vì đã giúp đỡ Nga trong chiến tranh. Vladyka từ chối giải thưởng, nói rằng nhà sư không cần tiền. “Hãy để họ đến với nhu cầu của đất nước bạn. Bản thân chúng tôi đã quyết định chuyển hai trăm nghìn đô la sang Nga để giúp đỡ những trẻ mồ côi, có cha mẹ đã chết trong chiến tranh, ”vị giáo phẩm Antiochian được Chúa yêu thương cho biết. Từ Matxcova, Metropolitan đã đến Leningrad. “Ngay trước khi Metropolitan Elijah đến,” Archpriest Vasily Shvets nhớ lại, “một linh mục đã xuất hiện với tôi trong một giấc mơ và nói rằng trong ba ngày nữa tôi sẽ tìm ra cách nước Nga được cứu. Anh ấy bảo tôi đừng quên chuyện đó và hãy nói cho người khác biết. Chính xác là, ba ngày sau, tôi thấy mình đang đi công tác tại nhà ga Moscow. Tôi đi lên dây và thấy: Kosygin đang đi bộ (sau này tôi biết rằng anh ta, với tư cách là người Leningrader, đã được cử đi cùng với Vladyka), cùng với anh ta là Metropolitan Grigory (Chukov) của Leningrad và Metropolitan Elijah. Đó là lúc tôi nhớ lại giấc mơ.

Vào sáng ngày 9 tháng 11, Metropolitan Elijah đã phục vụ Phụng vụ tại Nhà thờ St. Nicholas. Đồng thời, trao tặng nhà thờ một phần di vật của Thánh Nicholas, hiện còn trong đền thờ cổ kính hình tượng Wonderworker ở phía trước của muối gần chính điện. Ngày hôm sau, một người quen mời tôi đến Nhà thờ Vladimir. Thật kỳ diệu, tôi đã vào được chùa. Metropolitan Elijah, Metropolitan Gregory đã phục vụ Kinh Chiều Nhỏ với chức tư tế, sau đó, một chiếc vương miện quý giá được đặt trên Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan - một món quà từ Metropolitan Elijah.

Tôi đã cầu nguyện cho thành phố của bạn, - Vladyka nói trong bài giảng của mình, - và tôi biết ơn Chúa vì Ngài đã ủy thác cho tôi ở đây, để cầu nguyện với bạn. Tôi nhìn thấy đức tin, tôi thấy rằng Mẹ Thiên Chúa đã không bỏ con cái của mình ...

Anh ấy nói qua một thông dịch viên, nhưng hầu như tất cả mọi người trong chùa đều khóc. Đó là một sự vực dậy tinh thần, một lời cầu nguyện mạnh mẽ như thế: trái tim bùng cháy, mọi người như anh chị em, những người thân yêu nhất của nhau ... "

(Archpriest Vasily Shvets. Intercessor. - "Bản tin tiếng Nga", 1991, số 26).

Giáo xứ Chính thống giáo lá của các ngôi đền của các làng: Buylovo, Dievo, Kuznetsovo, Kiverichi.
Được sản xuất với sự chúc phúc của Tổng giám mục Tver và Kashinsky Viktor.

Sự cứu rỗi của nước Nga trong Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại

Một thử thách đã rơi xuống lô đất của chúng tôi vào năm 1941. Nhiều bang lớn đã ngã xuống trong cuộc chiến khủng khiếp này. Tổ quốc của chúng ta đã chống lại như thế nào? Ai đã cứu cô ấy? Chúng tôi tìm thấy câu trả lời cho câu hỏi này trong công trình của Archpriest Vasily Shvets.

Trước khi bắt đầu Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại, một trưởng lão của Tu viện Valaam đã trải qua ba lần xuất hiện trong thời gian phục vụ trong nhà thờ.

Thứ nhất: Ông nhìn thấy Mẹ của Thiên Chúa, Thánh John the Baptist, Saint Nicholas và một loạt các vị thánh, những người đã cầu nguyện với Đấng Cứu Rỗi rằng Ngài sẽ không rời khỏi nước Nga.

Đấng Cứu Rỗi trả lời rằng ở Nga, sự suy giảm đức tin và lòng đạo đức quá lớn đến mức không thể chịu đựng được những điều ác nghiệt này.

Tất cả các thánh và Mẹ Thiên Chúa tiếp tục cầu nguyện trong nước mắt. Cuối cùng Đấng Cứu Rỗi nói: "Tôi sẽ không rời nước Nga."

Thứ hai: Mẹ Thiên Chúa và Thánh Gioan Tẩy Giả đứng trước ngai Chúa Cứu Thế và cầu nguyện Ngài cho nước Nga được cứu rỗi.

Đấng Cứu Rỗi trả lời một lần nữa: "Tôi sẽ không rời nước Nga."

Thứ ba: Mẹ Thiên Chúa một mình đứng trước Con của Mẹ và rơi nước mắt cầu nguyện Ngài cho sự cứu rỗi của nước Nga.

“Hãy nhớ rằng, Con của Mẹ,” Bà nói, “Con đã đứng trước Thánh Giá của Ngài như thế nào,” và muốn quỳ xuống.

“Đừng,” Đấng Cứu Rỗi nói, “Tôi biết bạn yêu nước Nga như thế nào, và vì lời của Ngài, tôi sẽ không rời bỏ cô ấy. Tôi sẽ trừng phạt, nhưng tôi sẽ giữ lại ”.

Trưởng lão, người có tầm nhìn xa, đã kết thúc cuộc đời mình trong tu viện Pskov-Pechersky ở tuổi khoảng một trăm tuổi.

Vào đầu cuộc chiến, Đức Thượng Phụ Alexander III của Antioch đã gửi một thông điệp đến những người theo đạo Thiên Chúa trên toàn thế giới về việc cầu nguyện và giúp đỡ vật chất cho đất Nga.

Có những cuốn sách cầu nguyện lớn ở Nga, chẳng hạn như Hieroschemamonk Seraphim (Vyritsky). Trong một nghìn ngày đêm, khi kẻ thù dày vò đất nước, ông đã đứng cầu nguyện cho sự cứu rỗi của nước Nga. Tuy nhiên, vào năm 1612, bởi sự Quan phòng của Thiên Chúa như một người bạn và cuốn sách cầu nguyện, một cuốn sách cầu nguyện từ nhà thờ huynh đệ - từ Tòa Thượng phụ Antioch - Thủ phủ của vùng núi Liban, Elijah đã được bầu chọn.

Đi xuống ngục tối bằng đá, nơi không thể nghe thấy một âm thanh nào từ mặt đất và nơi không có gì ngoài biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa, Vladyka đã im lặng ở đó. Nó không ăn, không uống, không ngủ, mà chỉ cầu nguyện với Mẹ Thiên Chúa và xin bà mở mang cho mình, làm sao tôi có thể giúp được Nga.

Và rồi, ba ngày sau, chính Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với ông trong một cột lửa và thông báo rằng ông, với tư cách là một cuốn sách cầu nguyện thực sự và là người bạn của nước Nga, đã được chọn để truyền đạt định nghĩa về Chúa cho đất nước này. Nếu định nghĩa này không được đáp ứng, nước Nga sẽ diệt vong.

Để cứu nước Nga, các nhà thờ, tu viện, chủng viện thần học và học viện phải được mở trên khắp đất nước. Các linh mục trở về từ mặt trận và được thả khỏi nhà tù phải bắt đầu phục vụ.

Leningrad không thể đầu hàng. Để cứu anh ta, hãy để họ mang biểu tượng thần kỳ của Mẹ Thiên Chúa Kazan và mang nó đi khắp thành phố trong một cuộc rước thánh giá. Sau đó, không một kẻ thù nào sẽ đặt chân lên vùng đất thánh của thành phố trên sông Neva.

Ở phía trước của biểu tượng Kazan, một lễ cầu nguyện cũng phải được phục vụ ở Moscow. Sau đó, cô ấy phải ở Stalingrad, nơi cũng không thể đầu hàng kẻ thù. Biểu tượng Kazan phải cùng quân đội đến biên giới nước Nga, và khi chiến tranh kết thúc, Metropolitan Elijah phải đến Nga và kể về việc cô ấy đã được cứu như thế nào. Sau đó, Vladyka liên lạc với các đại diện của Nhà thờ Chính thống Nga, với chính phủ Liên Xô và truyền đạt cho họ định nghĩa về Chúa.

Stalin triệu tập Metropolitan Sergius, Metropolitan Alexy, và hứa sẽ thực hiện những gì đã được Metropolitan Elijah truyền đạt.

Tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan được đưa ra khỏi Nhà thờ Vladimir Leningrad và đi bộ quanh thành phố với một cuộc rước thánh giá. Cuộc bao vây Leningrad đã bị phá vỡ vào ngày lễ kỷ niệm Thánh Nina Bằng các Tông đồ, người khai sáng cho Georgia.

Sau Leningrad, biểu tượng Kazan bắt đầu hành quân trên khắp nước Nga. Bằng một phép lạ, thể hiện qua lời cầu nguyện và sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa, Mátxcơva cũng đã được cứu. Quân Đức hoảng sợ bỏ chạy. Sau Matxcova, Tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan được chở đến Stalingrad, nơi những lời cầu nguyện và lễ cầu được liên tục phục vụ trước mặt bà. Biểu tượng này nằm ở hữu ngạn sông Volga giữa quân đội của chúng tôi, và quân Đức không bao giờ có thể vượt sông. Thậm chí có khoảnh khắc quân phòng thủ thành phố còn nằm trên một mảnh đất nhỏ gần sông Volga, nhưng quân Đức đã không quản thúc được binh lính của chúng ta, trong số đó có một biểu tượng kỳ diệu.

Những khó khăn to lớn cản đường những người lính của chúng ta trong quá trình giải phóng thành trì cũ của Đức - Konigsberg. Đây là những gì viên sĩ quan ở trung tâm của trận chiến giành thành phố nói.

“Quân đội của chúng tôi đã hoàn toàn kiệt sức, quân Đức vẫn còn mạnh ... Đột nhiên chúng tôi thấy: chỉ huy mặt trận đến, nhiều sĩ quan và cùng với họ là ... các linh mục với biểu tượng.

Nhiều người bắt đầu nói đùa: "Họ đã đưa các linh mục đến, bây giờ họ sẽ giúp chúng tôi." Nhưng người chỉ huy nhanh chóng dừng mọi trò đùa, ra lệnh cho mọi người xếp hàng và cởi mũ. Các linh mục phục vụ một buổi lễ cầu nguyện và đi đến hàng đầu với biểu tượng. Chúng tôi ngơ ngác nhìn: họ đi đâu vậy? - đến đỉnh cao của họ - tất cả họ sẽ bị giết ... Nhưng họ vẫn bình tĩnh lao vào lửa.

Và bất ngờ cuộc nổ súng từ phía Đức đồng thời dừng lại. Sau đó, tín hiệu được đưa ra, và quân đội của chúng tôi bắt đầu một cuộc tổng tấn công vào thành phố kiên cố - từ đất liền và từ biển.

Như các tù nhân sau đó đã nói bằng một giọng, ngay trước cuộc tấn công của Nga, Madonna đã xuất hiện trên bầu trời, Người có thể nhìn thấy trước toàn bộ quân đội Đức, và ... tất cả mọi người đều từ chối vũ khí của họ ... Đó là lúc quân đội của chúng tôi đã phá vỡ sự kháng cự của địch và chiếm thành phố. Trong lần Đức Mẹ hiện ra này, người Đức đã khuỵu xuống và nhiều người hiểu rằng… Ai đang giúp người Nga ”.

Kiev - mẹ của các thành phố Nga - được giải phóng trong ngày kỷ niệm Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan.

Vào thời điểm đó, 22 nghìn ngôi chùa đã được mở cửa. Các chủng viện thần học, học viện, Trinity-Sergiev, Kiev-Pechersk Lavra, và một số tu viện đã được mở. Nó được phép chuyển các di tích của Thánh Alexis, Thủ đô Moscow và Toàn nước Nga, đến Nhà thờ Hiển linh Moscow, nơi có cùng một biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Kazan, cùng với lực lượng dân quân năm 1612, đã đứng trong suốt cuộc chiến. Một sự hồi sinh của niềm tin đã đến ở Nga.

(Từ sách Hieromonk Philadelphus

"Bộ giao tiếp ghen tuông")

Sự hiện ra của Đức Trinh Nữ gần Konigsberg

Năm 1945, cha tôi là Alexei Petrovich Petrov, là thành viên của Hội đồng quân sự của Mặt trận phía Tây và là người kiểm soát chính của mặt trận, đã trực tiếp tham gia vào việc xây dựng kế hoạch đánh chiếm thành phố Konigsberg và pháo đài. Chính tại đó, ông đã trở thành nhân chứng về sự xuất hiện kỳ ​​diệu của Mẹ Thiên Chúa. Anh ấy đã nói với đồng đội của mình nhiều lần về điều này trước sự chứng kiến ​​của tôi, lúc đó đang là thẩm phán ở Tver (sau đó là Kalinin).

Những người đang xông vào pháo đài vì những khó khăn phi thường, mà ông đã nói chi tiết về điều đó. Vì vậy, nó đã được quyết định phục vụ một buổi lễ cầu nguyện trước biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Kazan. Ngay sau đó, tất cả quân Đức trong pháo đài đều từ chối vũ khí của họ trong 25 phút. Pháo đài đã bị chiếm, và tất cả các tù nhân đều nói rằng Madonna đã xuất hiện trên bầu trời.

Những câu chuyện này tiếp tục trong thời gian 1950-1951, và vào tháng 10 năm 1951, cha tôi đột ngột qua đời vì một cơn đau tim. Lúc đó tôi 13 tuổi. Nhiều năm sau, nhặt một cuốn sách về các phép lạ Chính thống giáo, tôi đọc lời khai của viên sĩ quan về buổi lễ cầu nguyện này và về việc từ chối vũ khí. Tôi ngay lập tức nhớ đến những câu chuyện của cha tôi và bắt đầu tìm kiếm thêm bằng chứng. Hóa ra, tài tử điện ảnh nổi tiếng năm xưa David Georgibiani thậm chí còn tìm gặp và tra hỏi những sĩ quan Đức từng gặp anh về điều kỳ diệu này. Bản thân tôi đã nghe câu chuyện này của anh ấy trên truyền hình trong chương trình “Vzglyad” vài năm trước. David đã viết một cuốn sách và làm một bộ phim về những điều kỳ diệu, và trong buổi phát sóng, anh ấy đã trình bày ba trường hợp về sự giúp đỡ kỳ diệu của Chúa, trong đó có câu chuyện về cơn bão ở Konigsberg.

Gia đình chúng tôi sau đó sống gần thành phố Königsberg. Trong đó, kể từ tháng 5 năm 1945, cha tôi được bổ nhiệm làm kiểm soát tất cả các văn phòng chỉ huy ở vùng đất phía Tây, tức là Ba Lan, Latvia, Lithuania, v.v. Để lại lời chứng này, cha tôi qua đời ở tuổi 46 là một tín hữu đã cho phép bà tôi thường xuyên đưa tôi đến nhà thờ và rước lễ.

R. b. Galina.

Tác phẩm của niềm tin

Các anh chị và các bạn thân mến! Nhiều thay đổi đã diễn ra ở nước ta. Bao gồm trong lĩnh vực tâm linh: nếu muốn, một người có thể tự do hiểu những điều cơ bản về đức tin của Đấng Christ, tham dự các buổi lễ, đọc tài liệu về nội dung thuộc linh. Một người sống trong vòng tròn của những quyền tự do được ban cho anh ta và thực hiện nhiều việc khác liên quan đến truyền thống và luật lệ của nhà thờ có thể nói rằng anh ta là một Cơ đốc nhân Chính thống. Nhưng cảm giác trọn vẹn của việc trở thành một tín đồ đến khi một người có được cái gọi là các tác phẩm của đức tin, bằng chứng là trong tất cả các tài liệu Chính thống, từ đó chúng ta học được rằng đức tin không có tác phẩm là chết. Chúng là gì, những việc làm của đức tin? Tất nhiên, đây là sự cầu nguyện đứng trước mặt Đức Chúa Trời, lòng thương xót dưới mọi hình thức, việc trùng tu các nhà thờ, giúp đỡ nhau một cách vô cớ vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, sự hy sinh bản thân và cuối cùng là sự tưởng nhớ những người đã khuất.

Không phải lúc nào con người cũng kết thúc cuộc đời theo cùng một cách, và qua cái chết của một người, người ta thường đoán được số phận sẽ ra sao trong cõi vĩnh hằng. Một số người hạnh phúc sống đến một tuổi già và đi về với Chúa bằng cái chết của họ. Tệ hơn nhiều là một cái chết đột ngột không đúng lúc, không có sự ăn năn và hòa giải. Nhưng có một kiểu chết không đúng lúc, khi một người hiến mạng sống của mình cho Chúa Kitô, cho bạn bè của mình, cho Tổ quốc. Bạn đã bao giờ nghĩ rằng chiến công của cá nhân bạn đã khuất, được tôn kính trong lòng gia đình bạn, những người đã mang lại lợi ích đáng kể trong những năm tháng của cuộc đời họ cho đất nước chúng ta, cũng có ý nghĩa xã hội to lớn? Chúng ta, thế hệ hôm nay, nợ họ sự gìn giữ đức tin của Chúa Kitô, sự tồn tại của chính chúng ta trên Tổ quốc quê hương của chúng ta. Vì vậy, những yêu cầu về sự tôn kính và cầu nguyện đối với những người này nên phổ biến.

Với mục đích này, trong sân nhà thờ của Nhà thờ Hiển linh của Chúa với. Buylovo, quận Rameshkovsky, vùng Tver, với sự phù hộ của Đức Quốc vương Viktor, Tổng giám mục của Tver và Kashinsky, một Thánh giá Poklonnaya với một tấm bảng tưởng niệm sẽ được dựng lên, trên đó tên của những người đã phải chịu đựng trong những năm đàn áp vì đức tin của Chúa Kitô đã chết cho quê hương của họ trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại 1941-1945 sẽ được tạc ... và trong các cuộc chiến khác.

Mục đích của Thập tự giá thờ phượng là gì? Đầu tiên, nó được đặt trong sự gây dựng và tưởng nhớ của các thế hệ tương lai về những người dũng cảm và những người sùng đạo đã hy sinh mạng sống của họ. Thứ hai, để thế hệ hiện nay có cơ hội tri ân những người đã khuất bằng hình thức tưởng nhớ tên tuổi, theo cách Chính thống, trong các lễ tang của linh mục. Và vì tiêu chí của Chính thống giáo là sự phục vụ đồng thời (nghĩa là đại chúng, phổ quát) đối với Đức Chúa Trời, điều rất đẹp lòng Ngài, nên việc tưởng nhớ như vậy cũng sẽ mang lại lợi ích đáng kể theo nghĩa thiêng liêng cho linh hồn của những người đã ra đi.

Như đã đề cập, đây là một vấn đề công khai, và do đó tôi muốn kêu gọi mọi người bằng một đề xuất công bố một cuộc thi cho bức phác thảo tốt nhất về Thập giá Poklonnaya, để cho mọi người có cơ hội tham gia vào hành động tốt đẹp này.

Tôi muốn kêu gọi tất cả những ai có cơ hội hỗ trợ vật chất vì mục đích tốt đẹp này. Những lá thư có đề xuất và phác thảo về Thập tự giá thờ phượng nên được gửi đến:

171412, vùng Tver, quận Rameshkovsky, s. Buylovo, đền thờ Hiển linh của Chúa, cho hiệu trưởng (được đánh dấu Poklonniy Cross).

Hiệu trưởng Nhà thờ Hiển linh của Chúa với. Builovo về. Vladimir

Các anh chị và các bạn thân mến.

Trong tờ rơi của giáo xứ, lời Chúa được viết, hình ảnh của các biểu tượng thánh được đặt, những lời cầu nguyện được in - tất cả những điều này đòi hỏi thái độ tôn kính và tôn trọng của độc giả Chính thống giáo. Chúng tôi yêu cầu bạn không sử dụng tờ rơi giáo xứ của chúng tôi cho các nhu cầu hộ gia đình. Nếu bạn không cần nó, thì hãy cho bạn bè của bạn, hãy cho nó cho những người cần nó. Chúa phù hộ bạn!

Địa chỉ tòa soạn: 170012, vùng Tver, quận Rameshkovsky, p / o Buylovo, Đền hiển linh.

Đến trụ trì, cha. Vladimir Shuvalov.

Vào tháng 4 năm 1945, Đức Mẹ Đồng trinh đã xuất hiện trên bầu trời để ngăn chặn đổ máu trong cuộc tấn công thành phố pháo đài Konigsberg của quân đội Liên Xô. Vào ngày 9 tháng 4, chỉ còn trung tâm thành phố nằm trong tay quân Đức phòng thủ. Niềm hy vọng của họ đối với vũ khí thần kỳ của Fuhrer đang dần cạn kiệt theo từng giờ. Nhiều nghìn người bị thương, phụ nữ và trẻ em đã tích tụ trong các tầng hầm và hầm tránh bom.

Một bóng ma nữ khổng lồ trong bộ quần áo sẫm màu đang chảy xuất hiện trên nền trời. Một khuôn mặt tỏa sáng với vẻ đẹp vô song, đầy u buồn. Tay đưa ra phía trước trong cử chỉ tha thứ hoặc dừng lại. Hình thể khổng lồ được hàng nghìn lính Đức chú ý trên bầu trời. Họ coi hiện tượng này như một lời kêu gọi chấm dứt kháng cự và đầu hàng. Người ta tò mò rằng hiện tượng này đã không được nhìn thấy bởi các binh sĩ và sĩ quan Nga.

Tờ báo "Süddeutsche Zeitung" đã đăng hồi ký của Trung úy Hans Brickmann từ Tiểu đoàn Volkssturm Amalienau ở Konigsberg, trong đó ông mô tả những sự kiện bi thảm của trận bão Konigsberg: “Một khải tượng - một hình tượng khổng lồ của Madonna bất ngờ xuất hiện trên bầu trời. Cô ấy đã đứng lên ở đâu đó sau người Nga. Những giọt nước mắt hiện ra qua làn sương mù trong suốt của hình ảnh. Đôi khi, những làn khói từ vụ hỏa hoạn đã trôi qua quá khứ. Nhiều binh sĩ quỳ xuống và cầu nguyện, mặc kệ những tiếng nổ của mìn gần đó hay tiếng còi của đạn.

Một người lính lớn tuổi được trao tặng Thánh Giá Sắt năm 1914, quê ở Neuhafen, hỏi tôi với giọng đứt quãng: “Đức Thánh Mẫu muốn chấm dứt cuộc thảm sát này ... Các hầm chứa đầy những người bị thương, những người tị nạn - phụ nữ và trẻ em. Fuhrer có muốn hy sinh họ không? "

“Sau một lúc, tầm nhìn biến mất, như thể nó tan thành không khí loãng. Nhưng dấu gửi từ trên cao còn mãi trong lòng… Chẳng bao lâu sau lệnh đầu hàng… ”.

Đây là những gì một sĩ quan ở trung tâm của cuộc chiến giành thành phố kiên cố này nói: “Quân đội của chúng tôi đã hoàn toàn kiệt quệ, còn quân Đức vẫn còn mạnh, tổn thất rất lớn và quy mô rung chuyển, chúng tôi có thể phải hứng chịu một điều khủng khiếp. đánh bại ở đó. Đột nhiên chúng tôi thấy: chỉ huy mặt trận đến, nhiều sĩ quan và linh mục với một biểu tượng với họ. Nhiều người bắt đầu nói đùa: "Đây là các linh mục đã được đưa đến, bây giờ họ sẽ giúp chúng tôi ...". Nhưng người chỉ huy nhanh chóng dừng mọi trò đùa, ra lệnh cho mọi người xếp hàng, cởi mũ. Các linh mục đã phục vụ một buổi lễ cầu nguyện và đi cùng biểu tượng đến hàng tiền đạo. Chúng tôi ngơ ngác nhìn: họ đang đi đâu hết cỡ vậy? Tất cả họ sẽ bị giết! Người Đức đã nổ súng như vậy - một bức tường lửa! Nhưng họ vẫn bình tĩnh bước vào đống lửa. Và bất ngờ cuộc đọ súng từ phía Đức dừng lại cùng lúc nó bị cắt ngắn. Sau đó, tín hiệu được đưa ra - và quân đội của chúng tôi bắt đầu một cuộc tổng tấn công vào Konigsberg từ đất liền và trên biển. Điều khó tin đã xảy ra: quân Đức chết hàng nghìn người và hàng nghìn người đầu hàng! Như các tù nhân sau đó đã thống nhất kể lại: ngay trước cuộc tấn công của Nga, "Madonna xuất hiện trên bầu trời" (như họ gọi là Mẹ của Thiên Chúa), người đã được nhìn thấy trước toàn bộ quân đội Đức, và vũ khí của mọi người hoàn toàn thất bại - họ không thể bắn. bắn duy nhất. Chính khi đó, quân ta đã vượt qua được các chướng ngại vật, dễ dàng phá vỡ (tay đôi) kháng cự và chiếm lấy thành phố mà trước đây là bất khả xâm phạm và chúng ta đã bị tổn thất như vậy! Trong lúc xảy ra hiện tượng này, người Đức đã khuỵu xuống, và nhiều người đã hiểu vấn đề ở đây là gì và ai đang giúp người Nga! ”

Ngày 22 tháng 9 năm 2015, 07:32 chiều

Chúng ta sẽ bắt đầu chuyến thăm ảo đến những địa điểm hành hương thời Trung cổ với câu chuyện về nhà thờ giáo xứ nông thôn lâu đời nhất của Samland, nằm ở phía tây tiếp cận Königsberg ở thị trấn Juditten (hiện đại - đường Tenistaya Alleya). Tòa nhà của nhà thờ không bị hư hại do chiến sự vào năm 1945, nhưng trong những năm sau đó, phần trang trí bên trong bị mất hoàn toàn. Vào tháng 4 năm 1985, nhà thờ được chuyển giao cho thẩm quyền của Nhà thờ Chính thống Nga, vào năm 1987, nhà thờ được thánh hiến với tên gọi Thánh Nicholas và có sẵn để tham quan.

Nhà thờ ở Juditten được dành riêng cho Đức Trinh Nữ Maria, người bảo trợ của Dòng Teutonic. Có lẽ, việc xây dựng nó bắt đầu vào năm tưng bừng kỷ niệm 200 năm cuộc Thập tự chinh thứ nhất (1296): vào ngày lễ Đức Mẹ Đồng trinh, ngày 15 tháng 8 năm 1096, với sự khởi đầu của chiến dịch, một giai đoạn mới trong lịch sử châu Âu bắt đầu. . Chính nhờ sự bùng nổ tôn giáo của thời đại Thập tự chinh trong thế kỷ XII-XIII mà việc tôn kính Đức Trinh Nữ Maria được lan truyền rộng rãi, có liên quan trực tiếp đến việc thành lập Dòng Teutonic. Chúng ta hãy nhớ lại tên của nó: Nhà của Đức Thánh Trinh Nữ Maria của Teutonic ở Jerusalem (Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum ở Jerusalem).

Kirkha trông rất cổ xưa, nhưng đồng thời cũng đẹp như tranh vẽ: đỉnh và gian giữa được xây bằng "đá hoang" - những tảng đá chưa được gia công, tháp phía tây - bằng gạch có kích thước lớn. Việc xây dựng diễn ra theo từng giai đoạn: bắt đầu bằng việc xây dựng nhà nguyện, sau khoảng 50 năm, gian giữa được thêm vào, và tháp được dựng lên muộn hơn, vào đầu thế kỷ 15. Dàn hợp xướng có một mái vòm hình ngôi sao, và gian giữa có những mái vòm "nhảy" năm nhịp hiếm có. Các đường sườn của hầm được phân biệt bằng một hình nổi rõ ràng và các điểm nhấn màu sắc đơn giản dưới dạng dây và sọc.

Ngay sau khi hoàn thành xây dựng, nhà thờ được trang trí bằng những bức bích họa, sau đó được che đi bởi nhiều lớp quét vôi. Một cuộc đời mới, thật không may, rất ngắn ngủi đã được trao cho những bức tranh tuyệt vời này bởi những người phục chế vào đầu thế kỷ XX. Mặc dù các bức bích họa không được bảo tồn hoàn toàn vào thế kỷ XX, nhưng ngay cả những gì có thể nhìn thấy trong các bức ảnh cũ cũng rất ấn tượng.

Chương trình tranh tường được tạo ra đặc biệt cho nhà thờ này, mặc dù nó bao gồm các chủ đề truyền thống từ cuộc đời của Đức Trinh Nữ. Chu kỳ của các bức bích họa đã mở ra hình ảnh Lòng Chúa Thương Xót của Đức Trinh Nữ (Cầu bầu của Đức Trinh Nữ), nằm ở trung tâm phía tây của khải hoàn môn: Đức Mẹ đồng trinh che khuất các hiệp sĩ và tu sĩ của Dòng bằng một chiếc áo choàng. Nói một cách hình tượng, Mẹ Thiên Chúa đã gặp gỡ và chấp nhận dưới sự che chở của tất cả những ai đến đền thờ. Hình ảnh này được kèm theo hình ảnh của các anh em hiệp sĩ của Dòng. Hiệp sĩ mặc áo giáp, với các thuộc tính sứ giả. Trên các bức tường của gian giữa, nghệ sĩ đặt hình ảnh của những chiếc áo khoác, bao gồm một chiếc khiên và một chiếc mũ bảo hiểm với kleinod (gia huy). Có thể cho rằng đây là những thuộc tính của các hiệp sĩ hành hương đã từng đến thăm ngôi đền - những chiếc áo khoác tượng trưng cho sự hiện diện vô hình của chủ nhân của họ tại các dịch vụ.

Đến gần bàn thờ, các giáo dân thực sự rơi vào Phán quyết cuối cùng, đang chờ đợi họ trên bề mặt cuối cùng của Khải Hoàn Môn rộng lớn - nơi đây Mẹ Thiên Chúa một lần nữa xuất hiện với tư cách là người bảo vệ và cầu thay cho linh hồn con người. Trong sáng tác này, nghệ sĩ đã kết hợp hai cốt truyện ban đầu độc lập: Sự tái lâm của Chúa Kitô và Sự phán xét cuối cùng, nơi Tổng lãnh thiên thần Michael thực hiện màn "cân linh hồn" để đánh giá phẩm chất của nó. The Mouth of Leviathan gợi lên một phản ứng cảm xúc tuyệt vời, đại diện cho Cổng Địa ngục, nơi các linh hồn ác quỷ nhanh chóng đẩy linh hồn của tội nhân. Tuy nhiên, phải nói rằng những hình ảnh đáng sợ trong Phán xét cuối cùng được tạo ra không nhằm mục đích đe dọa một người, mà để khiến anh ta phải suy nghĩ về hành động của mình.

Dàn hợp xướng (phần bàn thờ) được bao quanh bởi một hàng đôi các bức bích họa, được chia theo chiều ngang bởi các dải đồ trang trí, và theo chiều dọc bởi các đường sườn của mái vòm. Các cảnh này được ghi lại trong các lỗ mở hình vòm được hình thành bởi các mái vòm, và do đó nhận được một khung kiến ​​trúc.

Trong dàn hợp xướng, người ta có thể thấy hai bức bích họa hagiographic lớn. Bức đầu tiên kết hợp ba cốt truyện: Sự truyền tin và Sự giáng sinh của Chúa Kitô, và một cốt truyện được bao phủ bởi một mô tả sau đó về bốn chiếc áo khoác của các hiệp sĩ. Có lẽ đây là nơi chôn cất của các hiệp sĩ được đánh dấu? Chuyện đó xảy ra khi nào? Có lẽ sau trận Grunwald? Phần thứ hai - ba phần: Chuyến bay đến Ai Cập, Sự tôn thờ của Chúa Hài đồng và Sự hủy diệt của Trinh nữ. Trong những khe hở nhỏ giữa các cửa sổ của hầm có những bức bích họa của Tiburtine Sibyl trước Octavian Augustus và Vụ thảm sát các em bé.

Cốt truyện của Tiburtine Sibyl trước Octavian Augustus không phải là truyền thuyết, nó được lấy từ một bộ sưu tập tiểu sử của các vị thánh và tương đối hiếm trong tranh vẽ trong đền thờ. Cốt truyện hoạt động như một lời tiên tri và tương tự của Truyền tin. Sự tích như sau. Khi Thượng viện La Mã quyết định tổ chức lễ kỷ niệm apotheosis (phong thần) của Hoàng đế Octavian, ông đã hỏi ý kiến ​​của Sibyl liệu có đồng ý với điều này hay không. Sibyl tiên đoán sự xuất hiện của một em bé, người có sức mạnh hơn các vị thần La Mã: thiên đường mở ra - và hoàng đế nhìn thấy hình ảnh của Đức Trinh Nữ đứng trên bàn thờ với Em bé trong tay. Câu chuyện này được hiểu là nguyên mẫu của Lễ Truyền tin và Lễ thờ phượng của các đạo sĩ - sự ra đời của Chúa Giê-su Christ rơi vào triều đại của Octavian Augustus (63 trước Công nguyên - 14 sau Công nguyên) trong lịch sử trước đó.

Tầng trên của bức tranh được dành cho hình ảnh của các sứ đồ. Chúng tôi tự tin xác định Đức Trinh Nữ Maria, Sứ đồ Phi-e-rơ, Giăng Báp-tít, Nhà thần học John. Có thể coi sáng tác này là sự tiếp nối chủ đề của Người phán xử cuối cùng. Đức Trinh Nữ Maria và John the Baptist là những người cầu thay cho nhân loại, Sứ đồ Phi-e-rơ là người giữ chìa khóa dẫn đến thiên đường, và Nhà thần học John là người nhìn thấy Ngày tận thế sắp tới và Sự phán xét cuối cùng.

Vào thời điểm tạo ra các bức tranh tường, biểu tượng của Ulrich von Jungingen được mô tả trong vật trang trí cho chúng ta một dấu hiệu cho thấy, người đã giữ vị trí vogt của Sambia từ năm 1393 đến năm 1396 và nhiều lần đến thăm nhà thờ. Nếu chúng ta nhớ lại ngày xây dựng ước tính, thì hóa ra các bức tranh tường được thực hiện để kỷ niệm 100 năm thành lập nhà thờ và kỷ niệm 300 năm bắt đầu các cuộc Thập tự chinh.

Ngoài các bức bích họa, trong đền còn có các di vật khác, trong đó chính là Đức mẹ đồng trinh, được công nhận là kiệt tác điêu khắc gỗ của thế kỷ 15. Hình dáng có kích thước giống người thật hơn thuộc về loại Lunar Madonna (Mondsichelmadonna) - Mẹ của Chúa bước lên mặt trăng lưỡi liềm với khuôn mặt phụ nữ. Như được mô tả trong Khải tượng của nhà thần học John: "... một dấu hiệu tuyệt vời đã xuất hiện trên thiên đàng: một người phụ nữ mặc áo che nắng; mặt trăng ở dưới chân cô ấy, và trên đầu cô ấy có một vương miện mười hai ngôi sao" (Khải huyền 12 : 1). Theo F. Lars, lúc đầu tác phẩm điêu khắc nằm trong nhà nguyện lâu đài của pháo đài Königsberg. Đây là con số được lấy từ chiếc vương miện vào năm 1454, những người dân thị trấn chiếm được lâu đài đã loại bỏ những viên ngọc trai và được thay thế vào năm 1504, theo sách Order. Sau đó, tác phẩm điêu khắc được tặng cho Nhà thờ Juditten, nơi từ lâu đã trở thành một nơi hành hương. Tác phẩm điêu khắc nổi tiếng về phép màu, có khả năng chữa lành bệnh tật, đã thu hút rất nhiều khách hành hương đến nhà thờ, những người dần biến mất sau cuộc Cải cách.

Trong thời kỳ Lutheran, truyền thống tôn kính "hình ảnh kỳ diệu" đã bị bác bỏ, nhưng các di tích vẫn được bảo tồn. Không có nhà thờ pogroms ở nhà nước thế tục của Phổ, và họ sống hòa bình với những đồ vật thờ cúng "xa lạ về mặt ý thức hệ". Vào đầu thế kỷ XX, khi các cuộc trưng bày lịch sử được tạo ra trong Lâu đài, các di vật được chuyển đến Bảo tàng Phổ. Số phận xa hơn của họ vẫn chưa được biết.

Cho đến nay, chúng tôi vẫn chưa hiểu được nguyên tắc chọn địa điểm xây dựng Nhà thờ Đức mẹ Đồng trinh ở cách xa thành phố - thường thì đây là một trong những quảng trường trung tâm - nhưng việc làm quen với nhà thờ tuyệt vời của chúng tôi vẫn chưa hết. Còn tiếp...

Archpriest Vasily Shvets trong "MIRACLES from the KAZAN ICON CỦA MẸ CỦA THIÊN CHÚA" viết:

“Ngay trước khi bắt đầu Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại (1941), một trưởng lão của Tu viện Valaam (Valaam lúc đó thuộc Phần Lan) đã có ba thị kiến ​​khi phục vụ trong chùa:

1. Ông đã nhìn thấy Mẹ Thiên Chúa, John the Baptist, Saint Nicholas và một loạt các vị thánh, những người đã cầu nguyện với Đấng Cứu Rỗi rằng Ngài sẽ không rời khỏi nước Nga. Đấng Cứu Rỗi đã trả lời rằng ở Nga, sự hoang tàn ghê tởm quá lớn đến nỗi không thể chịu đựng được những điều ác nghiệt này. Tất cả những vị thánh này cùng với Mẹ Thiên Chúa tiếp tục cầu nguyện với Ngài bằng nước mắt, và cuối cùng, Đấng Cứu Rỗi đã nói: "Tôi sẽ không rời khỏi nước Nga."

2. Mẹ Thiên Chúa và Thánh Gioan Tẩy Giả đứng trước ngai Chúa Cứu Thế và cầu xin Ngài cho nước Nga được cứu rỗi. Anh trả lời: "Tôi sẽ không rời nước Nga".

3. Một mình Mẹ Thiên Chúa đứng trước Con Mẹ và rưng rưng nước mắt cầu nguyện Ngài vì sự cứu rỗi của nước Nga. Bà nói: "Hỡi Con của Mẹ, hãy nhớ rằng con đã đứng trước Thánh Giá của Ngài như thế nào và muốn quỳ gối trước mặt Ngài." Đấng Cứu Rỗi nói: “Đừng, tôi biết bạn yêu nước Nga như thế nào, và vì lời của bạn, tôi sẽ không rời bỏ cô ấy. Tôi sẽ trừng phạt, nhưng tôi sẽ giữ ... ”.

Trưởng lão, người có tầm nhìn xa, đã an nghỉ trong tu viện Pskov-Pechersky, đã sống trên thế giới này khoảng một trăm năm.

Một cuộc chiến khủng khiếp bắt đầu, trong đó kẻ thù chỉ có một mục tiêu duy nhất: tiêu diệt nước Nga, Nước Nga thánh thiện, tiêu diệt người dân nước Nga, xóa sổ chính khái niệm về nước Nga khỏi mặt đất. Sau đó, một sự kiện đã xảy ra có tầm quan trọng lớn đối với vận mệnh của nước Nga, và có lẽ đối với cả thế giới. Chúng ta thường nghĩ rằng tất cả các phép lạ và dấu hiệu là trong quá khứ, nhưng chúng được thực hiện liên tục, bạn chỉ cần cầu nguyện. Điều này đã không thường xảy ra trong lịch sử các quốc gia, và do đó chúng sẽ được lưu lại trong ký ức của mọi người để chúng ta củng cố, xác nhận niềm tin và hy vọng rằng chúng không bị Chúa quan phòng bỏ rơi. Nó sẽ là về biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa.

Đó là mùa đông năm 1941. Quân Đức đang tiến tới Mátxcơva. Đất nước đang trên bờ vực của thảm họa. Trong những ngày đó, hầu như không ai tin vào chiến thắng; họ không biết phải làm gì, họ chỉ thấy cái chết, hoảng loạn, sợ hãi, tuyệt vọng ở khắp mọi nơi.

Khi Chiến tranh Vệ quốc Vĩ đại bắt đầu, Thượng phụ Alexander III của Antioch đã gửi một thông điệp đến các tín đồ Cơ đốc giáo trên toàn thế giới về việc cầu nguyện và trợ giúp vật chất cho Nga. Rất ít người bạn thực sự ở lại với đất nước của chúng tôi vào thời điểm đó. Có những cuốn sách cầu nguyện lớn ở Nga, chẳng hạn như Hieroschemamonk Seraphim Vyritsky. Trong một nghìn ngày đêm, ông đứng cầu nguyện cho sự cứu rỗi của đất nước và nhân dân Nga trong những năm khó khăn nhất, khi đất nước bị dày vò bởi kẻ thù. Nhưng như vào năm 1612, bởi sự Quan phòng của Thiên Chúa, để bày tỏ ý muốn của Thiên Chúa và quyết định số phận của đất nước và con người Nga, một người bạn và một cuốn sách cầu nguyện cho cô ấy đã được chọn từ Nhà thờ huynh đệ - Metropolitan của vùng núi Lebanon. Ê-li (Tổ phụ của An-ti-ốt). Ông biết nước Nga có ý nghĩa như thế nào với thế giới; biết, và do đó luôn cầu nguyện cho sự cứu rỗi của đất nước Nga, cho sự giác ngộ của nhân dân. Sau khi Alexander III cải đạo, Metropolitan Elijah bắt đầu cầu nguyện nhiệt thành hơn với tất cả trái tim của mình cho sự cứu rỗi của nước Nga khỏi sự hủy diệt, khỏi sự xâm lược của kẻ thù. Anh quyết định im lặng và yêu cầu Mẹ Thiên Chúa tiết lộ cách anh có thể giúp Nga. Anh đi xuống ngục tối bằng đá, nơi không một âm thanh vang lên từ mặt đất, nơi không có bất cứ thứ gì (ngoại trừ biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa. Vladyka nhốt mình ở đó, không ăn, không uống, không ngủ. Nhưng chỉ, quỳ xuống, anh cầu nguyện trước biểu tượng của Chúa Mẹ với ngọn đèn. Mỗi buổi sáng, Vladyka nhận được báo cáo từ mặt trận về số người bị giết và về nơi kẻ thù đã đến. Sau ba ngày canh thức, Chính Mẹ Thiên Chúa đã xuất hiện trong cột lửa và thông báo rằng Ngài, một cuốn sách cầu nguyện thực sự và là người bạn của nước Nga, đã được chọn để truyền đạt định nghĩa về Chúa cho đất nước và con người Nga. không hoàn thành, Nga sẽ diệt vong.

“Các nhà thờ, tu viện, học viện thần học và chủng viện nên được mở trên khắp đất nước. Các linh mục phải được trở về từ các mặt trận và nhà tù, phải bắt đầu phục vụ. Bây giờ họ đang chuẩn bị cho sự đầu hàng của Leningrad - họ không thể đầu hàng. - Cô nói, hãy để họ mang biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Kazan và mang nó đi khắp thành phố trong một cuộc rước thánh giá, sau đó sẽ không có một kẻ thù nào đặt chân đến vùng đất thánh của mình. Đây là thành phố được chọn. Trước biểu tượng Kazan, một lễ cầu nguyện phải được thực hiện ở Moscow; thì cô ấy phải ở Stalingrad, nơi không thể đầu hàng kẻ thù. Biểu tượng Kazan phải đi cùng quân đội đến biên giới nước Nga. Khi chiến tranh kết thúc, Metropolitan Elijah phải đến Nga và kể về việc cô ấy đã được cứu như thế nào. "

Vladyka đã liên lạc với các đại diện của Giáo hội Nga, với chính phủ Liên Xô và trao cho họ mọi thứ đã được xác định. Và bây giờ những bức thư và điện tín do Metropolitan Elijah chuyển đến Moscow được lưu giữ trong kho lưu trữ.

Stalin đã triệu tập Thủ đô Alexy (Simansky) của Leningrad, vị trí của ngai vàng tộc trưởng, Metropolitan Sergius (Stragorodsky), và hứa sẽ hoàn thành mọi điều mà Metropolitan Elijah đã truyền đạt, vì ông không còn cách nào để cứu vãn tình hình. Mọi thứ diễn ra đúng như dự đoán. Không còn sức để cầm chân kẻ thù. Có một nạn đói khủng khiếp, hàng ngàn người chết mỗi ngày. Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan được đưa ra khỏi Nhà thờ Vladimir và đi bộ quanh Leningrad trong một cuộc rước thánh giá - thành phố đã được cứu. Nhưng nhiều người vẫn không hiểu Leningrad đã cầm cự bằng cách nào, bởi vì thực tế chẳng có sự trợ giúp nào: những gì được đưa lên chỉ là giọt nước tràn ly. Và tuy nhiên, thành phố vẫn tồn tại. Những lời mà Thánh Mitrofan (Voronezh) nói với Peter I rằng thành phố của Thánh Tông đồ Peter được chính Mẹ Thiên Chúa chọn, và trong khi Biểu tượng Kazan ở trong thành phố và có những người thờ phượng, kẻ thù không thể vào thành phố, đã một lần nữa được xác nhận. Đó là lý do tại sao người dân Leningrad lại tôn kính Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của Kazan đến vậy. Mọi lúc, từ khi thành lập thành phố, bà là người cầu nối cho ông, và cho cả nước Nga. Cũng có một điều thú vị là sự phong tỏa của Leningrad đã bị phá vỡ vào ngày lễ kỷ niệm Thánh Nina Bằng các Tông đồ, vị khai sáng của Georgia. Sau Leningrad, biểu tượng Kazan bắt đầu hành quân trên khắp nước Nga. Và Mátxcơva đã được cứu bởi một phép màu. Việc quân Đức đánh bại quân Đức ở gần Matxcova là một phép màu có thật, được thể hiện qua lời cầu nguyện và sự chuyển cầu của Mẹ Thiên Chúa, quân Đức hoảng sợ bỏ chạy, bị khủng bố kinh hoàng, trang thiết bị bỏ rơi nằm la liệt dọc đường và không quân Đức và các tướng lĩnh của chúng ta có thể hiểu làm thế nào và tại sao điều này xảy ra. Đường cao tốc Volokolamskoe được thông xe và không có gì ngăn cản quân Đức tiến vào Matxcova. Sau đó, Biểu tượng Kazan được chuyển đến Stalingrad. Ở đó, trước mặt cô ấy, không ngừng diễn ra một buổi lễ - những lời cầu nguyện và tưởng niệm những người lính đã chết. Biểu tượng đứng giữa quân đội của chúng tôi ở hữu ngạn sông Volga. và quân Đức không thể vượt sông, dù họ có cố gắng đến đâu. Đã có lúc những người bảo vệ thành phố vẫn ở trên một mảnh đất nhỏ gần sông Volga, nhưng quân Đức không thể đẩy lùi được binh lính của chúng tôi, vì ở đó có Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan (cái gọi là "Vùng đất nhỏ").

Trận chiến Stalingrad nổi tiếng bắt đầu bằng một buổi lễ cầu nguyện trước biểu tượng này, và chỉ sau đó là tín hiệu cho một cuộc tấn công được đưa ra. Biểu tượng đã được đưa đến những khu vực khó khăn nhất của mặt trận, nơi có những tình huống nguy cấp, đến những nơi mà những kẻ vi phạm đang được chuẩn bị. Vị tư tế phục vụ chuột chũi, binh lính được rảy nước thánh. Nhiều người đã chấp nhận tất cả những điều này một cách dịu dàng và vui vẻ biết bao!

Đã đến lúc cho sự cổ kính huy hoàng của nước Nga! Sách cầu nguyện nào trên đất Nga! Và Mẹ Thiên Chúa, qua lời cầu nguyện của họ, đã xua đuổi kẻ thù, gieo rắc nỗi kinh hoàng trong họ. Tôi cũng được nghe những câu chuyện về những trường hợp kỳ diệu từ nhiều người lính ngoài tiền tuyến, kể cả những người ngoại đạo. Tôi muốn kể cho bạn nghe về một chứng từ như thế về sự cầu bầu và giúp đỡ của Mẹ Thiên Chúa. Nó xảy ra trong cuộc tấn công vào Konigsberg năm 1944. Đây là điều mà một sĩ quan ở trung tâm của trận chiến giành thành phố pháo đài này nói: “Quân đội của chúng tôi đã hoàn toàn kiệt sức, và quân Đức vẫn còn mạnh, tổn thất rất lớn và vảy đã rung chuyển, chúng tôi có thể đã phải chịu một thất bại khủng khiếp ở đó. Đột nhiên chúng tôi thấy: chỉ huy mặt trận đến, nhiều sĩ quan và linh mục với một biểu tượng với họ. Nhiều người bắt đầu nói đùa: "Đây là các linh mục đã được đưa đến, bây giờ họ sẽ giúp chúng tôi ...". Nhưng người chỉ huy nhanh chóng dừng mọi trò đùa, ra lệnh cho mọi người xếp hàng, cởi mũ. Các linh mục đã phục vụ một buổi lễ cầu nguyện và đi cùng biểu tượng đến hàng tiền đạo. Chúng tôi ngơ ngác nhìn: họ đang đi đâu hết cỡ vậy? Tất cả họ sẽ bị giết! Người Đức đã nổ súng như vậy - một bức tường lửa! Nhưng họ vẫn bình tĩnh bước vào đống lửa. Và bất ngờ cuộc đọ súng từ phía Đức dừng lại cùng lúc nó bị cắt ngắn. Sau đó, tín hiệu được đưa ra - và quân đội của chúng tôi bắt đầu một cuộc tổng tấn công vào Konigsberg từ đất liền và trên biển. Điều khó tin đã xảy ra: quân Đức chết hàng nghìn người và hàng nghìn người đầu hàng! Như các tù nhân sau đó đã thống nhất kể lại: ngay trước cuộc tấn công của Nga, "Madonna xuất hiện trên bầu trời" (như họ gọi là Mẹ của Chúa), Người đã được nhìn thấy trước toàn bộ quân đội Đức, và vũ khí của mọi người hoàn toàn thất bại - họ không thể bắn bắn duy nhất. Chính khi đó, quân ta đã vượt qua được các chướng ngại vật, dễ dàng phá vỡ (tay đôi) kháng cự và chiếm lấy thành phố mà trước đây là bất khả xâm phạm và chúng ta đã bị tổn thất như vậy! Trong lúc xảy ra hiện tượng này, người Đức đã khuỵu xuống, và nhiều người đã hiểu vấn đề ở đây là gì và ai đang giúp người Nga! ” Và một sự thật nữa. Kiev - mẹ của các thành phố của Nga - được quân ta giải phóng vào ngày 22/10 - ngày cử hành Tượng đài Mẹ Thiên Chúa ở Kazan (theo lịch nhà thờ, tức ngày 4/11, kiểu dân sự). Và điều này rất có ý nghĩa đối với người dân Nga: từ đây bắt đầu có Rus của chúng ta; tại đây đã diễn ra Lễ Rửa tội của dân tộc ta, ai đã chọn Đạo Thiên Chúa, Đạo Chính Thống muôn đời! Tất cả sức mạnh thực sự và tất cả hạnh phúc thực sự của người dân Nga là ở Đức tin Chính thống giáo!

20.000 nhà thờ của Giáo hội Chính thống Nga đã được mở cửa vào thời điểm đó. Cả nước Nga lúc đó đang cầu nguyện! Ngay cả Joseph Stalin cũng cầu nguyện (có bằng chứng về điều này). B.M. Shaposhnikov, vị tướng của Nga hoàng, người không giấu giếm niềm tin tôn giáo của mình, đã nói chuyện hàng giờ với Stalin và mọi lời khuyên của ông (kể cả việc mặc quân phục cũ của quân đội Nga hoàng với dây đeo vai) đều được chấp nhận. A.V. Vasilevsky, theo đề nghị của BM Shaposhnikov, được Tổng tham mưu trưởng bổ nhiệm thay thế ông, là con trai của một linh mục và cha của ông vẫn còn sống.

Nhà thờ đã chúc phúc cho Chiến tranh Vệ quốc của nhân dân Nga và lời chúc phúc này đã được xác nhận trên Thiên đàng. Từ ngai vàng của Đấng Tối Cao và làm nức lòng tinh thần nước Nga! .. Bao nhiêu sĩ quan cao cấp, chưa kể những người lính, đã cầu nguyện trước trận chiến! Nhiều chỉ huy, và ngay cả bản thân Nguyên soái Zhukov, đã nói trước trận chiến rằng: "Với Chúa!" Một sĩ quan thường xuyên tiếp xúc với các phi công trong các nhiệm vụ chiến đấu cho biết, ông thường nghe thấy trong tai nghe cách phi công của những chiếc máy bay đang cháy hét lên: “Lạy Chúa! Chấp nhận cho tinh thần tôi thanh thản! .. ”.

Đồng thời, các chủng viện thần học, học viện đã được mở ra, các Chúa Ba Ngôi-Sergius Lavra, Kiev-Pechersk Lavra và nhiều tu viện đã được đổi mới. Nó đã được quyết định chuyển các di tích của Thánh Alexis, Thủ đô Moscow và Toàn nước Nga, đến Nhà thờ Hiển linh, nơi có cùng một biểu tượng kỳ diệu của Mẹ Thiên Chúa Kazan trong suốt cuộc chiến, cùng với lực lượng dân quân năm 1612. Đồng thời. đã đến cho sự trở lại của Đức tin trên đất Nga, như các vị thánh của chúng ta đã tiên đoán.

Năm 1947, Stalin thực hiện lời hứa của mình và vào tháng 10 đã mời Metropolitan Elijah đến Nga. Anh sợ không thực hiện được những lời chỉ dẫn của Mẹ Thiên Chúa, vì tất cả những lời tiên tri mà người cai trị Lebanon truyền lại đã trở thành sự thật. Trước khi vị khách đến, Stalin triệu tập Vladyka Alexy, người đã trở thành Thượng phụ, và hỏi: "Làm thế nào để Giáo hội Nga có thể cảm ơn Metropolitan Elijah?" Đức ông đã đề nghị tặng Thủ đô Lebanon một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Kazan, một cây thánh giá với đồ trang sức và một panagia được trang trí bằng đá quý từ tất cả các vùng của đất nước, để tất cả nước Nga sẽ tham gia vào món quà này. Theo lệnh của Stalin, những thợ kim hoàn lành nghề nhất đã làm một chiếc panagia và một cây thánh giá.

Metropolitan Elijah đến Matxcova và được chào đón long trọng. Tại buổi lễ, ông đã được trao tặng một biểu tượng, một cây thánh giá và một cây thánh giá. Anh ấy đã cảm động biết bao! Ông nói rằng trong suốt cuộc chiến, ngày và đêm, ông cầu nguyện cho sự cứu rỗi của nước Nga. “Tôi rất vui,” Vladyka Elijah nói, “tôi tình cờ chứng kiến ​​sự hồi sinh của Đức tin Chính thống ở Nước Nga Thánh thiện và thấy rằng Chúa và Mẹ Thiên Chúa đã không rời khỏi đất nước của bạn, mà ngược lại, tôn vinh nó với ân sủng đặc biệt. Với lòng biết ơn to lớn, tôi nhận những món quà này từ khắp đất nước Nga, như một kỷ niệm về đất nước và con người thân yêu của tôi. Tôi cầu chúc các bạn, các bạn của tôi, và tôi hy vọng rằng theo lời của thánh địa vĩ đại của Nga - Nhà sư Seraphim của Sarov - vào giữa mùa hè, các bạn sẽ hát "Chúa Kitô Phục sinh!" Sẽ có niềm vui khắp đất lớn. "

Đồng thời, Chính phủ đã truy tặng ông Giải thưởng Stalin vì đã giúp nước ta trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại. Vladyka từ chối giải thưởng, nói rằng nhà sư không cần tiền: “Hãy để nó đến với nhu cầu của đất nước bạn. Chính chúng tôi đã quyết định quyên góp 200.000 đô la cho đất nước của các bạn để giúp đỡ những trẻ mồ côi có cha mẹ đã chết trong chiến tranh, ”Metropolitan Elijah cho biết ...

Từ Mátxcơva, Thủ đô Liban đi đến Leningrad (đây là vào đầu tháng 11 năm 1947). Đây là hồ sơ của một trong những nhân chứng về việc Vladyka Elijah ở lại Leningrad và hai cuộc gặp nữa với anh ta: “Ngay trước khi Metropolitan Elijah đến Leningrad, một linh mục đã xuất hiện với tôi trong một giấc mơ và nói:“ Trong ba ngày nữa, bạn sẽ biết cách Nga đã được cứu. Đừng quên về nó và nói cho những người khác. " Và vì vậy, đi công tác, ba ngày sau, tôi thấy mình có mặt tại nhà ga Moscow vào sáng sớm (tôi đang gửi container). Chợt tôi thấy lãnh đạo Bộ Nội vụ thành phố đang đi bộ, với anh ta rất đông dân quân, bộ đội, bảo vệ danh dự, không ai được phép vào. Mọi người đều nói: "Có lẽ là Stalin đã đến ..." Tôi đi lên dây và thấy: Kosygin đang đi bộ (có lẽ anh ta đã được cử đi cùng với Vladyka Elijah khi còn là cư dân Leningrad), với anh ta là Metropolitan Gregory của Leningrad, và giữa họ là Đô thị ở phía Đông klobuk. Sau đó, tôi nhớ về giấc mơ và nghĩ: "Sẽ có một cái gì đó trong nhà thờ hôm nay?" Vào sáng ngày 9 tháng 11, Metropolitan Elijah đã phục vụ Phụng vụ trong Nhà thờ Thánh Nicholas, đồng thời ông trao tặng nhà thờ một mảnh thánh tích của Thánh Nicholas trước muối bên trái của ngôi chính. . Ngày hôm sau, tôi đến gặp một người bạn, anh ta nói: "Chúng ta hãy đến nhà thờ Vladimir, hôm nay sẽ có một lễ kỷ niệm lớn ở đó, cả thành phố đang bàn tán xôn xao!" - "Tại sao sớm vậy? Rốt cuộc, vẫn còn ba giờ trước khi dịch vụ diễn ra, ”tôi nói. - "Được nếu không chúng ta sẽ không lấy được, rất nhiều người sẽ tụ tập!" Và vì vậy chúng tôi đến Nhà thờ Vladimir. Một điều gì đó phi thường đang xảy ra trong thành phố: tất cả các con phố liền kề đều chật kín người. Khoảng hai trăm nghìn người đứng ở ngôi đền, tất cả các phương tiện giao thông đều dừng lại, lối đi bị cản trở, họ hầu như không thể đến được. Chúng tôi đang đứng gần ngôi đền, và chúng tôi không thể vào bên trong: những người lính đang quấn dây và không cho bất cứ ai vào. Bất ngờ anh trưởng phòng (người quen của chúng tôi) chạy ra từ cửa phụ, nhìn thấy chúng tôi và gọi: “Đi thôi! Tôi đã đợi bạn! " Anh ấy đã đưa chúng tôi đến ngôi đền và chúng tôi đã kết thúc tại chính solea! Bên trái muối được rào lại một nơi và có các thành viên của Chính phủ. Chúng tôi đếm được 42 người. Và sau đó xuất hiện - Metropolitan Elijah, Metropolitan Gregory và chức tư tế. Dịch vụ bắt đầu. Kinh Chiều Nhỏ được phục vụ, sau đó một chiếc vương miện quý giá được đặt - món quà của Vladyka Elijah trên Biểu tượng Mẹ Thiên Chúa của người Kazan. Sau khi đội vương miện, ngài thuyết pháp. Anh kể mọi chuyện: Mẹ Thiên Chúa đã hiện ra với anh như thế nào, Mẹ đã nói với anh những gì. “Tôi đã cầu nguyện cho thành phố xinh đẹp của bạn, và tôi biết ơn Chúa đến nỗi Ngài đã ủy thác cho tôi ở đây, để cầu nguyện với bạn! Tôi thấy rằng Mẹ Thiên Chúa đã không bỏ con cái của mình. Tôi đã được tặng một cây thánh giá bằng đá từ khắp nơi trên đất Nga, một panagia và một biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa Kazan. Tôi sẽ đặt cây thánh giá này trên ngai vàng của nhà thờ lớn của chúng ta ở Lebanon, và tôi hứa với các bạn, những người thân yêu, rằng cây thánh giá đến từ nước Nga sẽ luôn nằm trên ngai vàng chừng nào tôi còn sống trên trái đất. Tôi thừa kế rằng ngay cả sau khi tôi chết, thập tự giá sẽ vẫn ở trên ngai vàng. Biểu tượng của Mẹ Thiên Chúa ở Kazan sẽ ở trên bàn thờ và sẽ luôn nhắc nhở tôi về nước Nga trong suốt thời gian phục vụ. Hãy tha thứ cho tôi, những người yêu dấu của tôi, rằng tôi không thể chúc phúc và ôm từng người trong số các bạn! Tôi gửi Phước lành của Chúa đến tất cả các bạn, và luôn luôn, miễn là tôi còn sống, tôi sẽ cầu nguyện cho các bạn! "

Tất nhiên, anh ấy đã nói qua một thông dịch viên, nhưng hầu như tất cả mọi người trong chùa đều đang khóc. Thật không thể nào quên! Hạnh phúc nào cho những người có thể ở trong Nhà thờ Vladimir ngày hôm đó, niềm vui nào cho cuộc sống! Đó là một sự nâng đỡ tinh thần, một lời cầu nguyện chung mạnh mẽ như vậy! Mọi người đều cảm thấy như anh em và những người thân yêu nhất của nhau!

Và vì vậy - mọi người đã hát: "Người cầu nối ghen tuông ..." Không thể nào truyền tải được cảm giác khi hát! Dường như cả ngôi chùa đang hát và tất cả mọi người đều lên không trung! Khi họ rời khỏi nhà thờ, đội quân biểu tượng Mẹ Thiên Chúa ở Kazan đã hát vang lên tất cả những người đứng trên quảng trường, trên các con phố lân cận, gần sân vận động - hàng chục nghìn người, mọi người hát: "Người cầu bầu ghen tuông" ... Mọi người đã khóc và cầu nguyện với Đấng Cầu bầu và Cứu tinh thực sự của nước Nga!