Ngoại tình có nghĩa là gì trong Orthodoxy. Những lời cầu nguyện để tránh khỏi sự cám dỗ của những kẻ ngoại tình, ngoại tình. Ngoại tình trong suy nghĩ

Gian dâm là gì? Nói một cách dễ hiểu, đây là sự đồi truỵ hoặc đồi truỵ tình dục. Nói chung, đó là một hiện tượng xã hội tiêu cực. Tuy nhiên, trong thế giới hiện đại, mọi người khá tự do trong việc vứt bỏ cơ thể và các mối quan hệ của mình, vì vậy đa số nhìn vào khái niệm này với một số lượng lớn sự hoài nghi.

Nhưng có một điều là một cái nhìn xã hội về chủ đề. Và hoàn toàn khác - tôn giáo. Và bây giờ tôi muốn xem xét khái niệm này từ quan điểm này.

Ác ma tạp chất

Có lẽ đây là cách bạn có thể gọi là gian dâm. “Đó là những gì về các mối quan hệ xác thịt ngoài hôn nhân? Rốt cuộc, mọi thứ đều được thực hiện bởi sự đồng thuận của cả hai bên, không gây tổn hại hoặc thiệt hại cho bất kỳ ai… ”- một số người có thể đặt câu hỏi như vậy.

Chà, vì chủ đề là tôn giáo, nên cần nhớ ý nghĩa của từ "tội lỗi". Bởi nó có nghĩa là vô luật pháp. Vô luật pháp. Vi phạm các quy luật của đời sống tinh thần. Và, như nhiều người có thể biết, luôn dẫn đến rắc rối và tự hủy hoại. Vì không có gì tốt được xây dựng trên sai lầm và tội lỗi.

Nếu bạn đi sâu vào nghiên cứu Kinh thánh, bạn có thể tìm thấy ở đó một mô tả rất chi tiết và thuần khiết về tà dâm là gì. Ngay cả khi sau khi thực hiện hành vi của nó mà không có hậu quả nghiêm trọng nào (suy cho cùng thì đây không phải là giết người, không phải cướp của), nó vẫn bị coi là một tội trọng. Đây là những dòng bạn có thể tìm thấy trong nguồn thiêng liêng: "Đừng bị lừa dối: những kẻ giả mạo sẽ không thừa hưởng Vương quốc của Đức Chúa Trời."

Đó là nếu họ không ăn năn và không ngừng rèn luyện. Đối với họ, các quy tắc của nhà thờ rất nghiêm ngặt: họ bị cấm rước lễ trước khi ăn năn và đi đền tội. Từ cuối cùng có nghĩa là hình phạt, một biện pháp đạo đức và sửa chữa. Hơn nữa, nó rất khắc nghiệt và lâu dài. Tại sao Giáo hội lại có thái độ như vậy đối với những người sa lầy vào tà dâm?

Nguyên nhân của nhận thức tiêu cực

Cần lưu ý rằng sự thân mật trong Orthodoxy chưa bao giờ bị cấm. Anh ta thậm chí còn được ban phước - nhưng chỉ khi một người nam và một người nữ được hợp nhất trong một hôn nhân (kết hôn hoặc được chính thức hóa theo luật dân sự).

Chính Sứ đồ Phao-lô đã viết về các mối quan hệ mật thiết: "Chớ tránh xa nhau, chỉ khi bằng sự đồng ý, hoặc trong lời cầu nguyện và kiêng ăn, nhưng sau đó hãy ở lại với nhau, để Sa-tan không can đảm cám dỗ anh em." Những dòng này có thể được tìm thấy trong 1 Cor. 7: 3-5.

Hôn nhân là một điều gì đó thiêng liêng, mang tính tâm linh cao. Sau khi ông ra tù, vợ chồng đã trở thành “ruột thịt”. Mối quan hệ gần gũi, thân mật là một kinh nghiệm mạnh mẽ giúp gắn kết vợ chồng với nhau hơn nữa, củng cố sự kết hợp của họ.

Tuy nhiên, điều may mắn trong hôn nhân là tội lỗi nếu nó được thực hiện bên ngoài nó. Vì điều răn đã bị phá vỡ. Trong hôn nhân, một người nam và một người nữ được kết hợp thành một xác thịt nhân danh tình yêu, trong khi bên ngoài tình yêu - trong khuôn khổ của sự vô luật. Gian dâm là gì? Điều này đang nhận được niềm vui tội lỗi, một biểu hiện của sự yếu đuối và vô trách nhiệm.

Chỉ cần chú ý đến 1 Cor là đủ. 6: 15-16. Đây là những gì nó nói: “Bạn không biết rằng thân thể bạn là chi thể của Đấng Christ? Hay kẻ giao cấu với cô gái điếm trở thành một người với cô ấy? "

Ý nghĩa rất đơn giản ở đây. Toàn bộ bản chất và hậu quả của tà dâm đều được truy tìm. Mỗi mối liên hệ vô quy luật là một vết thương sâu cho tâm hồn và thể xác, thường chỉ sau này mới nhận ra. Nhưng khi một người tìm thấy tình yêu và bước vào hôn nhân, tất cả các mối liên hệ của anh ta là một gánh nặng đặt lên tâm hồn. Vì ký ức về tội lỗi trong quá khứ không thể xóa bỏ.

Đúng vậy, tà dâm gắn kết con người với nhau ... nhưng chỉ nhằm mục đích hạ bệ linh hồn và thể xác của họ. Điều này sẽ không mang lại hạnh phúc thực sự cho một người. Bởi vì bạn có thể tìm thấy nó chỉ trong sự hiệp nhất tinh thần, tình yêu và sự tin tưởng.

Tội lỗi bắt đầu từ đâu?

Sẽ không thừa nếu cố gắng trả lời câu hỏi này. "Gian dâm" trong Chính thống giáo là gì, tội lỗi này bắt đầu từ đâu? Giống như mọi thứ khác - với những thứ nhỏ nhặt. Đây là những gì Matt. 5:28: "Tất cả những ai thèm muốn nhìn một người phụ nữ, thì trong lòng anh ta đã ngoại tình với cô ấy." Có một phần sự thật nhất định ở đây, vì ham muốn bên trong là khởi đầu của đam mê. Đối với một người, hãy để nó đi vào tâm hồn của mình và tận hưởng cảm giác mà anh ta nhận được. Như một quy luật, tội lỗi thân thể không xa điều này.

Nhưng ngay cả những người cha thánh thiện cũng nói rằng đam mê hoang đàng có liên quan đến chứng háu ăn, ham ăn và uống rượu quá độ. Có vẻ như đây là những khái niệm khác nhau? Không hẳn vậy. Tình dục, giống như cảm giác no, nhằm mục đích thỏa mãn các ham muốn thể xác, để nhận được khoái cảm về thể xác. Thêm vào đó, Eph. 5:18 có một câu rất hay: "Chớ say rượu - từ đó sa đọa."

Cũng trong chủ đề này có một khái niệm như "ăn vì yêu". Đây là một niềm đam mê xác thịt và bạn có thể hạn chế nó nếu bạn quen với việc điều độ và kiêng khem, liên quan trực tiếp đến thức ăn. Các món ăn thịnh soạn, béo, cay, rượu ngọt - tất cả những thứ này đều là máu nóng, kích thích nội tiết tố, gây hưng phấn.

Điều gì khác ảnh hưởng đến sự bạo loạn của xác thịt?

Tiếp tục thảo luận về tà dâm là gì trong Chính thống giáo, cần lưu ý thêm một số lý do tại sao sự thèm muốn nó ngày càng tăng ở nhiều người. Họ đã được nhà văn Abba Isaiah của nhà thờ liệt kê vào "Tổ quốc" (thế kỷ IV-V). Ngoài cảm giác no đã được đề cập, anh ấy lưu ý:

• Nói chuyện vu vơ.
• Tự phụ.
• Giấc ngủ dài.
• Tình yêu trong những bộ quần áo đẹp.

Và một lần nữa, tất cả những điều trên đều liên quan đến việc thỏa mãn mong muốn của bản thân và nhận được niềm vui. Mọi thứ đều phải bỏ. Dấn thân vào lời cầu nguyện, thay thế sự phù phiếm bằng sự khiêm nhường của Đấng Christ, ngủ lâu bằng sự canh thức, và thay quần áo đẹp bằng vải vụn. Bạn không thể để lại bất cứ điều gì. Vì những đam mê giữ chặt lấy nhau, giống như những mắt xích trong một chuỗi.

Ý kiến ​​khác

Một người quyết định sống trong cảnh tà dâm sẽ trở thành kẻ thù nghịch với Đức Chúa Trời và thậm chí là một tiên tri giả. Đối với sự kết hợp hôn nhân, cũng như mọi sự liên hệ với nó, là một dấu chỉ, một khuôn mẫu, cho thấy thái độ của Chúa Giêsu đối với nhân loại. Điều này cũng được nói trong một số nguồn nhất định (chính xác hơn là trong Ê-phê-sô 5: 25-33. Cô-lô-se 3: 18-21). Và một người sa lầy vào tà dâm chỉ đơn giản là làm sai lệch mô hình hành vi thiêng liêng. Anh ta trở nên tội lỗi. Và trong mọi trường hợp. Ngay cả khi anh ấy làm điều đó với danh nghĩa tình yêu, với ý định kết thúc một cuộc hôn nhân trong tương lai.

Cũng có những cách hiểu hiện đại. Các nhà tư tưởng ngày nay nói rằng câu hỏi tại sao gian dâm là một tội lỗi chỉ có thể được trả lời theo quan điểm tôn giáo. Vì sẽ luôn có những phản biện từ các vị trí khác nhau.

Vâng, câu trả lời là: “Sự tà dâm khiến Đức Thánh Linh ra khỏi trái tim con người. Bởi vì anh ta không thể tồn tại cùng với Tạp chất. Có cái này hoặc cái kia. Và tốt hơn là đưa ra lựa chọn có lợi cho cái sau. Bởi vì không có gì khủng khiếp hơn đối với bất kỳ ai trong chúng ta hơn là ở bên ngoài Đức Chúa Trời. Vì đây là thế giới ngầm. Địa ngục chính xác là tồn tại mà không có Chúa. "

Tuy nhiên, có một sắc thái nữa ở đây. Một người sống trong tà dâm và đồi truỵ, người không thấy sự khác biệt giữa đồi truỵ và đạo hạnh hôn nhân, trớ trêu thay lại nhận thức mọi điều đã nói trước đó. Thậm chí còn hoài nghi. Những người theo đạo gọi những người đó là “nô lệ”, suy thoái về đạo đức, ốm yếu về thể xác. Theo luật Chính thống, thợ rèn là nơi trú ngụ của ma quỷ, người bị quỷ ám, người có dấu ngã trên mặt. Thông thường, những người cuồng tình dục và cụm từ "người phụ nữ sa ngã" được trích dẫn làm ví dụ cho những nhận định này.

Về hậu quả

Chúng cũng cần được chú ý khi xem xét nghĩa của từ "tà dâm". Nếu chúng ta rời xa tôn giáo, thì tất nhiên, các bệnh lây truyền qua đường tình dục, mang thai ngoài ý muốn, sự xuất hiện của những tin đồn về sự thiếu trung thực, đạo đức dối trá của một người, v.v. sẽ được đưa vào đây.

Và đây là những gì mà các nhân vật tôn giáo, đặc biệt là Đức Tổng Giám mục Maxim Obukhov, viết về điều này: “Các dân tộc mà tội tà dâm phổ biến, nhanh chóng biến mất khỏi mặt đất của chúng ta hoặc mất độc lập, suy yếu, nhượng bộ cho các quốc gia khác. Mọi thứ đều hợp lý ở đây. Một xã hội bị nhiễm tội lỗi không còn sản sinh ra những nhân cách vĩ đại. Nó trở thành một khối xám đồng nhất tầm thường. "

Chuyện gì đã xảy ra trước đó? Hôn nhân liên quan mật thiết. Nó trái với các điều răn của Chúa và bị coi là tội lỗi, tà dâm. Nếu những đứa trẻ được sinh ra từ một cuộc hôn nhân như vậy, thì thường những tệ nạn và dị tật di truyền có thể không xuất hiện ở chúng, nhưng đã được phản ánh trong con cháu của chúng. Vì loạn luân là con đường trực tiếp dẫn đến sự thoái hóa giống nòi, vì hậu quả của nó là sự tích tụ của những gen khiếm khuyết giống nhau về nguồn gốc chung.

Trong Cựu Ước, việc thờ thần tượng của dân Y-sơ-ra-ên cũng thường được so sánh với một người phụ nữ liều lĩnh sa lầy vào cảnh ăn chơi trác táng.

Và trong toàn bộ sách Ô-sê, một điểm song song được vẽ ra giữa mối quan hệ giữa Đức Chúa Trời và dân Y-sơ-ra-ên, cũng như cuộc hôn nhân của chính nhà tiên tri và người vợ dâm ô tên là Homer. Và nó có rất nhiều màu sắc. Hành động của Homer chống lại Ô-sê dường như phản ánh sự bất trung và tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên, người đã bỏ Đức Giê-hô-va vì tội ngoại tình với thần tượng.

Và trong Tân Ước, những từ Hy Lạp được dịch theo nghĩa đen là "ngoại tình" được sử dụng trong hầu hết các trường hợp theo nghĩa đen. Khái niệm này đề cập đến tội lỗi tình dục liên quan đến những người đã kết hôn.

Nhưng một ngoại lệ thú vị có thể được tìm thấy trong một bức thư gửi đến một nhà thờ nằm ​​ở thành phố Tiatira. Bà bị lên án vì thái độ khoan dung đối với vợ của vua Y-sơ-ra-ên A-háp, tên là Giê-sa-bên. Cô ấy không chỉ tự gọi mình là nữ tiên tri mà còn lôi kéo nhà thờ vào việc thờ hình tượng và vô đạo đức đáng sợ. Tất cả những người bị cám dỗ bởi sự dạy dỗ sai lầm của bà đều bị coi là những người đã ngoại tình với Giê-sa-bên.

Tội lỗi chống lại cơ thể

Đây chính xác là ngoại tình và gian dâm. Sự khác biệt là gì là rõ ràng. Chung gì? Đây cũng là điều hiển nhiên. Đây là một sự cám dỗ mà bây giờ đang ở mỗi bước.

Các nhà tư tưởng hiện đại gọi đây là tội chống lại sự trong trắng. Chính tinh thần của thế giới hiện đại bằng mọi cách có thể làm tha hóa, quyến rũ, mê hoặc con người bằng những thú vui xác thịt. Càng ngày càng khó để chống lại những ảnh hưởng như vậy. Sự cám dỗ ở khắp mọi nơi - trên các phương tiện truyền thông, trên sóng, trên đài phát thanh, bảng quảng cáo và video, âm nhạc, bài hát, sách báo, mạng xã hội.

Ngay cả khi chúng ta bỏ qua tôn giáo. Chưa đủ từ tội lỗi xác thịt của những số phận tan nát, bệnh tật, những trường hợp tự tử, giết người và những bi kịch cuộc đời? Không có gì. Tội lỗi về xác thịt khủng khiếp ở chỗ chúng dường như thiêu đốt linh hồn và trái tim của con người bằng ngọn lửa Gehenna. Chúng đầu độc. Ngay cả sau khi ăn năn, một người cố gắng chữa lành trong một thời gian dài.

Nhưng thực tế là tội lỗi xác thịt khó có thể chống lại là một sự thật. Bởi vì bằng cách khuất phục trước chúng, một người sẽ nhận được sự hài lòng mặc dù ngắn hạn, nhưng mạnh mẽ. Nó giống như một chất ma tuý. Debauchery cũng gây nghiện.

Không phải vô cớ mà tà dâm và ngoại tình được coi là tội trọng. Chậm rãi nhưng chắc chắn họ đưa con người xuống tận cùng của địa ngục. Ở đây, điều đáng chú ý là lời chứng của Theodora, người được ban phước, vợ của Theophilus. Nó nói rằng một linh hồn hiếm có có thể dễ dàng vượt qua những trở ngại hoang đàng. Đối với người phạm tội phản quốc - làm ô uế giường chiếu hôn nhân, thể hiện sự thiếu tôn trọng đối với người bạn đời thiêng liêng, đối với “một nửa” của mình, lừa dối và phản bội anh ta, làm xói mòn lòng tin, phá vỡ lời thề. Nó không quá tôn giáo như những nguyên tắc phổ quát của con người đã được áp dụng ở đây. Và sau đó hầu như không ai tranh luận với những gì đã được nói.

Ham muốn

Tóm lại, cũng cần lưu ý khái niệm này. Không phải là một từ đồng nghĩa với từ "tà dâm", như nhiều người có thể nghĩ, mà là một khái niệm có liên quan. Trong chủ nghĩa khổ hạnh, nó có quan hệ mật thiết với dục vọng. Thuật ngữ này không có nghĩa là ham muốn tình dục, mà là sự bóp méo các mối quan hệ giới tính. Anh ta bị dẫn đến Ngã, gắn liền với ham muốn quyền lực, ích kỷ, tầm nhìn ở một người khác chỉ là đối tượng để thỏa mãn bản thân.

Dục vọng là dục vọng, một niềm đam mê bất hợp pháp khiến một người quay lưng lại với Chúa và làm hỏng trái tim của anh ta. Điều đó dẫn đến tội lỗi và điều ác. Theo Kinh thánh, dâm dục là tội lỗi nguy hiểm và phổ biến nhất, nó dễ lây lan đến mức ngay cả những trường hợp biểu hiện của nó trong Sách Thánh cũng được đề cập rất tế nhị. Người ta thậm chí có thể nói - đang đi qua. Từ "thèm khát" chỉ xuất hiện trong sách 8 lần. Họ sợ phải sử dụng nó thường xuyên, để không bị sa đọa và không đề cập đến nó một lần nữa.

Bên vô tội để làm gì?

Một người đã phải chịu đựng sự yếu đuối của người mà anh ta tin tưởng nên làm gì? Nếu nửa kia lừa dối, ngoại tình thì sao? Điều này cũng được nói trong một số nguồn thiêng liêng.

Đây là những dòng có thể tìm thấy trong Rô-ma 7: 2,3. 1 Cor. 7:39: "Có thể tái hôn nếu một trong hai người qua đời." Và trong Ma-thi-ơ 19: 9. viết như sau: "Việc kết hợp thứ hai được cho phép nếu bên vô tội bị ngoại tình nộp đơn ly hôn."

Và không có gì khác. Vì cái gì Thượng Đế đã kết hợp thì con người không thể tách rời được. Nhân tiện, điều này được nói trong Matt. 19: 6.

Việc được phép kết hôn lần thứ hai vì tội ngoại tình là một dấu hiệu, một tham chiếu và một lời nhắc nhở rằng ngay cả Đấng Tối Cao đã phá bỏ giao ước với Y-sơ-ra-ên, sau đó Ngài đã lập một giao ước mới.

Phần kết luận

Tất cả những tội lỗi trên đều là tội ác thực sự. Ngay cả khi bạn nhìn họ không phải từ quan điểm tôn giáo, mà từ quan điểm đạo đức, con người. Điều đáng suy ngẫm - điều gì xảy ra sau cùng một lần ngoại tình? Con người không chỉ trở thành một kẻ phản bội. Anh ta:

• Anh ta đã phá hủy pháo đài và giá trị chính của mình - gia đình anh ta. Nếu anh ấy chưa sẵn sàng chịu trách nhiệm về bản thân và hành động của mình, để trả lời đối tác, thì không cần thiết phải tạo mối quan hệ.
• Chìm xuống đáy. Thì ra là anh ấy không có khả năng kiểm soát và kiềm chế bản thân. Anh ta chỉ bị điều khiển bởi những ham muốn và nhu cầu của động vật.
• Làm tổn hại danh tiếng của mình, rơi vào mắt người khác.
• Cuối cùng, anh ta bị tước đoạt hạnh phúc cá nhân và sự bình yên về tinh thần.
• Chết chìm trong dục vọng. Một khi đã bắt đầu, thật khó để dừng lại.
• Bẩn thỉu trong tà niệm.
• Thường bị ốm. Cơ thể anh ta chết sớm. Cái được gọi là: "Bị giết năm 30 tuổi, chôn cất ở tuổi 60".
• Kết quả là, nó trở nên hoàn toàn cô đơn.
• Tình cảm bùng cháy, mất cảm tình.

Trở lại đạo, cần lưu ý là có thể cứu chuộc được. Nhưng chỉ khi một người quay lại với lòng ăn năn chân thành với Chúa. Điều quan trọng là hãy thành tâm cầu xin sự tha thứ, thực sự ăn năn hối cải về những việc mình đã làm.

Tuy nhiên, họ không đi đến điều này theo cách khác. Một người nhận ra rằng bóng tối nuốt chửng anh ta từ bên trong, không còn sống như cũ nữa. Nó chỉ tồn tại. Và, để tìm kiếm sự yên tâm, anh ấy đến nhà thờ. Bởi vì anh ta lĩnh hội được tất cả sức hấp dẫn và sức mạnh của những tội lỗi đã gây ra. Tôi nhận ra cơ thể anh ấy đang phải chịu đựng nhiều như thế nào, cố gắng tìm kiếm sự thoải mái ngắn hạn trong một mối quan hệ tình cờ.

Một người càng sớm nhận ra chính xác những gì mình đã làm và suy nghĩ lại cả cuộc đời - thì người đó sẽ đi con đường chính nghĩa, từ đó con đường dẫn đến hạnh phúc bắt đầu nhanh hơn.

Ngày: 2014-06-22

Ngoại tình là hành vi tình dục tự nguyện của một trong hai vợ chồng với một người không có quan hệ hôn nhân chính thức (thế tục) với anh ta và không kết hôn với anh ta trong nhà thờ. Nói cách khác, đó là không đáp ứng lòng chung thủy trong hôn nhân.

Sự kết hợp của một người nam và một người nữ, được kết luận phù hợp với tất cả các truyền thống Cơ đốc, là một bí tích của nhà thờ. Điều này có nghĩa là hai người yêu nhau (cô dâu và chú rể), bằng sự thỏa thuận của nhau, hứa sẽ yêu thương, tôn trọng và chung thủy với nhau.

Vì điều này, họ nhận được trong nhà thờ phước lành và ân điển của Đức Chúa Trời vì đã sinh ra những đứa con khỏe mạnh, để gia tăng hạnh phúc cho gia đình. "Bí tích lớn của hôn nhân ..." là điều mà các sứ đồ gọi là hôn nhân trong Chính thống giáo. "... Và cả hai sẽ là một xương một thịt ..." như ông đã yêu các tín đồ của mình và đổ máu vì đức tin của họ vào Giáo hội, nên một người chồng nên yêu vợ mình, và cô ấy nên vâng lời ông trong mọi việc.

Cả hai vợ chồng phải có trách nhiệm như nhau đối với hạnh phúc, sự ổn định và hòa thuận trong gia đình. Ngoại tình là một tội ác đạo đức đối với những người thân yêu của bạn và hơn hết là chống lại nửa kia của bạn. Đây được coi là một tội lỗi lớn theo điều răn của Cơ đốc nhân “Chớ ngoại tình (đừng ngoại tình) - điều răn thứ bảy trong Cựu ước của Kinh thánh.

Việc bỏ qua các luật trong Kinh thánh bởi một tín đồ dẫn đến sự phản bội đức tin của họ, mất thăng bằng về tinh thần. Đôi khi những ý nghĩ dâm dục tức thời làm lu mờ tình cảm đạo đức, làm hỏng đức tính tốt của anh ta.

Các giáo sĩ chắc chắn rằng cơ thể của một tín đồ là đền thờ của Đức Thánh Linh sống trong đó. Tội ngoại tình hoặc tà dâm giết chết sự trong trắng. Từ sự trong trắng, tình yêu được sinh ra, và từ tình yêu tất cả những lợi ích khác.

Sự khác biệt giữa tà dâm và ngoại tình là gì?

Ngoại tình là sự thỏa mãn thường xuyên nhu cầu sinh lý của một người với các đối tác khác nhau. Hành vi đạo đức, hành động và suy nghĩ của một người dâm ô như vậy không liên quan gì đến truyền thống và tôn giáo Chính thống.

Ngoại tình có nghĩa rộng hơn trong Cơ đốc giáo, nhưng hành vi này được coi là tội nhẹ hơn (so với tội ngoại tình), vì nó xảy ra bên ngoài tình trạng hôn nhân. Điều này có nghĩa là anh ta không vi phạm điều răn thứ bảy của Cựu ước.

Một người phụ nữ ăn mặc thô tục có hành vi phù phiếm có thể bị buộc tội gian dâm, với tất cả vẻ ngoài của cô ấy đang cố gắng thu hút sự chú ý của những người đàn ông xa lạ. Mong muốn được chú ý, bắt gặp những ánh nhìn thèm muốn chỉ vì sự phù phiếm, giễu cợt và ham muốn của chính họ.

Một người đàn ông có thể rơi vào tình trạng đa dâm do hành vi phù phiếm của anh ta với người khác giới. Ham muốn không kiểm soát được đối với những người phụ nữ khác nhau cũng là một tội lỗi lớn, lấy đi phước lành, năng lượng và sức mạnh của Đức Chúa Trời của anh ta.

Ngoại tình liên quan đến việc vi phạm nhiều điều răn. Đây không chỉ là ngoại tình, phản bội người thân. Các linh mục tin rằng điều răn thứ tám cũng bị vi phạm ở đây - không được ăn cắp. Rốt cuộc, cơ thể của bạn bây giờ thuộc về nửa thứ hai của bạn, khi đã hiến thân cho thú vui tình dục cho một người khác, bạn đã đánh cắp của vợ hoặc chồng của chính mình.

Điều răn thứ chín cũng bị vi phạm - không được làm chứng dối. Thông thường, người thay đổi bắt đầu bằng mọi cách có thể để che giấu điều đó và nói dối. Chính sự dối trá trong mối quan hệ gia đình trở thành lý do đầu tiên dẫn đến ly hôn.

Giáo hội kêu gọi không giao tiếp và không dùng bữa cùng bàn với những kẻ tà dâm và ngoại tình, những kẻ đã công khai tuyên bố điều này. Sự kiêu hãnh và vinh quang như vậy là con đường dẫn đến sự băng hoại của tâm hồn và thể xác. Điều này làm tiêu tan sự kết hợp của tình yêu một cách đáng sợ, tước đi quyền làm cha mẹ của con cái.

Để không khơi dậy ham muốn ở người phụ nữ khác, người vợ phải luôn quan tâm đến chồng và dập tắt ngọn lửa đam mê, thu hút sự chú ý của người bạn đời về ngoại hình, vẻ đẹp, tình cảm, sự khiêm tốn và tình yêu thương của mình. Đến lượt mình, người chồng phải cực kỳ nhạy cảm trước thiện chí của người vợ.

Một cặp vợ chồng trong sự kết hợp thiêng liêng của hôn nhân không nên trốn tránh nhau. Ngoại lệ duy nhất có thể là ăn chay và cầu nguyện. Đây là cách duy nhất để tránh sự cám dỗ của Sa-tan từ sự can đảm của chính hắn.

Điều gì mất đi kẻ đã tà dâm và ngoại tình

• Con người không chỉ phá hủy gia đình của mình, mà còn đặt một bức tường lớn ngăn cách giữa mình và Chúa. Và điều này có nghĩa là trong những giây phút tuyệt vọng, sẽ rất khó để bạn (và ngay cả các linh mục) dâng lời cầu nguyện cho sức khỏe, cuộc sống của những người thân yêu, cũng như cho phước lành của chính bạn;
• Sự vô luân là con đường dẫn đến sự lãng quên. Nếu một người chỉ bị điều khiển bởi bản năng tự nhiên và nhu cầu về khoái cảm thể xác, thì anh ta không thể trao tình yêu và làm cho ai đó hạnh phúc. Những cá nhân như vậy cuối cùng chỉ có một mình, bị lãng quên bởi những người thân tận tụy của họ và những người đã từng chung giường đồi bại với bạn;
• Quyền hành và danh tiếng của những tội nhân như vậy trở nên rất bất ổn. Hành vi này luôn bị lên án và không được xã hội lành mạnh chấp nhận. Trong môi trường kinh doanh, họ sẽ không ký kết một thương vụ tài chính lớn với một người không ổn định trong chuyện gia đình. Nếu anh ta dễ dàng phản bội những người thân yêu, thì anh ta cũng có thể đơn giản lừa dối đối tác;
• Lối sống thiếu thận trọng của người trong gia đình dẫn đến tinh thần lo lắng, suy nhược thần kinh, tâm thần bất ổn, sinh ra mất lòng tin vào người khác, không biết tận hưởng những niềm vui bình dị của con người;
• Người chồng (hoặc người vợ) không chung thủy bắt đầu ốm đau thường xuyên hơn và có thể rời bỏ thế giới trước bạn đời. Nó bị ảnh hưởng bởi sự hao mòn năng lượng ban đầu của nó. Cơ thể không có thời gian để bổ sung các nguồn thể chất và cảm xúc, nhưng cánh cửa chỉ đơn giản là đóng lại để bổ sung. Thói quen sống “không phanh” làm phát sinh cái chết sớm;
• Ngoại tình có thể làm mất đi lý trí, logic và sự nhạy bén trong kinh doanh. Và điều này sẽ trở thành nguyên nhân làm mất đi nguồn thu nhập chính. Đối với nhiều người, cuộc sống như vậy kết thúc trong cảnh nghèo đói và tuổi già cô đơn.

Làm thế nào để tránh bị trừng phạt và trở lại với đức tin Chính thống

Cách đầu tiên để được cứu rỗi là nhận ra tội lỗi của chính mình. Chỉ có sự ăn năn và khiêm nhường sâu sắc nhất mới có thể mang lại phước hạnh cho Đức Chúa Trời. Gian dâm không được coi là một hành vi phạm tội không tự nguyện, bốc đồng. Để phạm tội theo cách này cần một số tính toán và chuẩn bị. Người đa dâm luôn có thời gian để tỉnh táo và dừng lại.

Đó là lý do tại sao tội lỗi ngoại tình là khủng khiếp, mà một người cố tình tìm đến nó, chứ không phải trong trạng thái say mê hay căng thẳng. Dựa vào sự trừng phạt của mình, người chồng (vợ) không chung thủy không tính đến việc có thể truyền cho con cháu sau này để chuộc tội.

Không ai an toàn trước cám dỗ và cám dỗ, đặc biệt là trong những bộ phận dân cư giàu có. Nhưng nó sẽ không thể tránh được hình phạt ngay cả trong một trạng thái tuyệt vời.

Nhiều người đã ăn năn và tìm kiếm sự cứu rỗi trong lời cầu nguyện. Để tăng mong muốn chuộc tội, bạn cần đến nhà thờ và thú tội. Đặc biệt hiệu quả khi có mặt tại buổi lễ buổi sáng, khi những suy nghĩ của bạn chưa bị cuốn vào những vấn đề cấp bách và những điều phù phiếm hàng ngày.

Trong giai đoạn nhìn nhận lại thực tế như vậy, giá trị con người thay đổi, hay nói đúng hơn là trở về đúng hướng. Sự ăn năn giúp một người trên con đường dẫn đến giác ngộ, điều này có thể mở ra những khía cạnh mới của sự tồn tại cho anh ta.

Trở về với gia đình, một người bắt đầu nhận ra mình có thể mất những gì và sẽ khó khăn như thế nào khi ở một mình. Nhưng đừng dừng lại ở nhà thờ chỉ một lần. Chủ nhật tham dự các buổi lễ, bố thí, gấp rút giúp đỡ những người cần sự hỗ trợ của bạn.

Bảo trợ, từ thiện, bảo trợ trẻ mồ côi và các gia đình đông con - mọi thứ đều có tầm quan trọng trong việc đến gần Chúa hơn. Ân điển của Đức Chúa Trời sẽ bắt đầu phát huy tác dụng ngay khi bạn bắt đầu cảm nhận được niềm vui và hạnh phúc từ hành động của mình. Đắm mình trong việc thực hiện những việc làm tốt sẽ mất thời gian để tìm kiếm những thú vui và thú vui thể xác.

Nhưng đừng quên các thành viên trong gia đình của bạn. Hãy quan tâm đến người bạn đời của bạn, ghi nhớ điều gì đã chinh phục bạn ở một nửa của mình, khiến tim bạn đập ngày càng nhanh. Tại sao bạn lại quyết định kết nối cuộc đời mình với người cụ thể này.

Để cảm nhận như vậy về những khoảnh khắc của quá khứ, cùng nhau đi dạo trong không khí trong lành, chơi thể thao, du lịch là phù hợp. Tạo ra truyền thống gia đình, nghi lễ của riêng bạn. Làm cho thời gian bên nhau của bạn trở nên đa dạng và bổ ích hơn.

Truyền thống và sự thật của thực tiễn thế giới

Trong lịch sử của giáo hội, có những trường hợp vì sự thật là các linh mục ngoại tình đã bị tước cấp bậc giáo sĩ, và những người dân thường bị vạ tuyệt thông khỏi việc tham dự nhà thờ, xưng tội và rước lễ trong mười lăm năm.

Ngoại tình trong lối sống hiện đại là lý do đầu tiên dẫn đến các thủ tục ly hôn. Ở một số quốc gia, đối với một cú ngã như vậy, họ có thể lấy đi mạng sống của mình, nhưng theo quy định, nó chỉ liên quan đến phụ nữ. Sự bất bình đẳng này gắn liền với việc người đàn ông sau đó không chắc chắn về mối quan hệ của mình với những đứa con cùng huyết thống.

Không phải tất cả các truyền thống văn hóa trên thế giới đều lên án quan hệ tình dục ngoài hôn nhân. Đối với một số người, lối sống này cho phép cá nhân duy trì sự tự do trong hành vi tình dục. Ở Nga, các mối quan hệ trong gia đình được quy định bởi Bộ luật Gia đình của Liên bang Nga.

Ở nước ta (theo quy định của pháp luật), ngoại tình không phải là lý do chính đáng để ly hôn. Quyết định cuối cùng về việc ly hôn là do cá nhân của mỗi bên vợ hoặc chồng đưa ra. Nhưng đồng thời, luật pháp có thể miễn cho một trong hai người vợ hoặc chồng trả tiền cấp dưỡng cho người kia, nếu hành vi không xứng đáng của anh ta trong gia đình được chứng minh.

Trong Do Thái giáo, theo Cựu ước, người đàn ông bị cấm sống với một người vợ không chung thủy. Và trong Cơ đốc giáo, ngay cả một cái nhìn thèm khát nhìn vợ của người khác cũng sẽ bị coi là tội ngoại tình và gian dâm. Trong Hồi giáo, những cuộc tình ngoài hôn nhân như vậy có thể bị trừng phạt bằng một trăm đòn roi. Ở các nước Hồi giáo, thậm chí ngày nay, một phụ nữ có thể bị xử tử vì tội tà dâm và ngoại tình (mặc dù Kinh Koran không nói gì về điều này).

Đoán ngay hôm nay với sự trợ giúp của trải bài Tarot "Lá bài trong ngày"!

Để xem bói chính xác: hãy tập trung vào tiềm thức và không nghĩ về bất cứ điều gì trong ít nhất 1-2 phút.

Khi bạn đã sẵn sàng, hãy rút một thẻ:

Hàng ngày, nhiều chương trình truyền hình, talk show mời các "ngôi sao" kể về cuộc sống cá nhân của họ, đầy những cuộc phiêu lưu tình ái, khiến mọi người nghĩ rằng lừa dối là bình thường, rằng sống với hai người phụ nữ cùng một lúc hoặc có con ngoài giá thú. là những điều thông thường.

Có lẽ, không một bộ phim hiện đại nào trọn vẹn nếu không có câu chuyện về cuộc sống hạnh phúc của hai người yêu nhau “không bị vùi dập” bởi những ràng buộc hôn nhân hay những mô tả về những lần gặp gỡ và phản bội của các anh hùng trong phim.

Có lẽ phản bội, hay như người ta đã nói trước đây, tà dâm và ngoại tình đã trở thành chuẩn mực trong cuộc sống của một người, và điều đó chẳng có gì sai cả - chỉ cần đàn ông gặp đàn bà, và việc họ đã kết hôn hay chưa không quan trọng. Hay rốt cuộc là ngoại tình? Hãy thử tìm hiểu xem.

Ngoại tình là gì?

Bằng cách tạo ra một gia đình và tuyên thệ yêu nhau, mọi người tạo ra một sự kết hợp tuyệt vời, nhẹ nhàng. Bằng cách thay đổi, cho phép ham muốn hoặc chỉ nghĩ về người phụ nữ hoặc người đàn ông khác, vợ hoặc chồng đã bôi nhọ sự kết hợp này, phá vỡ sợi dây tươi sáng của mối quan hệ gắn bó họ với nhau.

Ngoại tình là ngoại tình, không chỉ theo nghĩa vật chất, mà còn theo nghĩa tinh thần. Nó như một đòn tình cảm phá tan mối quan hệ giữa những con người đã từng yêu thương. Thực hiện hành vi tội lỗi điên rồ - tham gia vào một mối quan hệ tội lỗi, một người nhận được sự giải thoát tình cảm bên ngoài gia đình, mà không nghĩ ngay đến hậu quả.

Chính thống nghĩ gì về ngoại tình?

Trong cuốn sách khôn ngoan của Chính thống giáo có viết rằng mọi tín đồ có nghĩa vụ tuân theo. Một trong số họ - người thứ bảy, nói: không được tà dâm.

Sống trong hôn nhân, một người nam và một người nữ tìm thấy hạnh phúc với nhau, phạm tội ngoại tình - họ không chỉ vi phạm các quy tắc của các điều răn, mà còn phá hủy sự ấm áp và tin cậy trong cuộc sống của họ.

Thánh Cả Basil, khi nói về tội ngoại tình của vợ hoặc chồng, không thấy sự khác biệt giữa tội ngoại tình của người chồng hay người vợ. Ông tin rằng cả hai tội đều là trọng tội, rất nghiêm trọng và đòi hỏi sự ăn năn bắt buộc.

Một người công chính khôn ngoan khác, St. Zlatoust, tin rằng không chỉ điều răn thứ 7 cảnh báo tội lỗi xác thịt - chống lại tội lỗi đối với cơ thể bạn, mà cả ba điều tiếp theo nữa. Khi phạm tội ngoại tình, một người vi phạm điều thứ tám: "không được trộm cắp", bởi vì thân thể của chồng là tài sản của vợ, và trộm cắp nó còn tệ hơn là trộm cắp tài sản nào.

Tuy nhiên, ở phần thứ chín, người ta được lệnh “không được làm chứng dối”, và như vị thánh trưởng lão viết, sự tan rã của các gia đình bắt đầu từ sự dối trá giữa hai người, sự đau khổ và sự dối trá tàn phá người vợ, đưa mối quan hệ trong hôn nhân trở nên vô nghĩa. Và ra lệnh cho mọi người “đừng ham muốn vợ của người hàng xóm của mình”, Chúa nói về một gia đình bền chặt và sự cần thiết phải duy trì các mối quan hệ tốt đẹp.

Ham muốn chồng của hàng xóm

Đã trở thành một trường hợp khá phổ biến: “muốn chồng hàng xóm”. Và nếu đối với đàn ông những mối quan hệ tội lỗi “ở bên” thường mang màu sắc tình cảm, ham muốn những cảm giác mới lạ và thỏa mãn dục vọng tội lỗi với vợ của người đàn ông khác, thì phụ nữ ngày càng nhiều hơn, ngoài những cảm xúc và ấn tượng mới từ những mối quan hệ tội lỗi, đang tìm kiếm lợi ích.

Lấy chồng ra khỏi gia đình để trả thù, hoặc đơn giản là vì mong muốn lấy của người khác, nếu có một người đàn ông thành đạt, giàu có hoặc đẹp trai hơn, đã trở nên khá phổ biến.

Phụ nữ ngày càng lấy đi những người đàn ông đã có gia đình, phá hủy hôn nhân của họ, và để con cái của họ sống trong một gia đình không có cha. Họ phá hủy không chỉ mối quan hệ hôn nhân thiêng liêng của họ, mà còn phá vỡ cuộc sống của những người khác. Và tội ngoại tình này xảy ra ở mọi tầng lớp trong xã hội hiện đại: những tư tưởng tội lỗi không chỉ xâm nhập vào những gia đình đáng kính, giàu có, mà còn xâm nhập vào những người khiêm tốn không giàu có.

Hậu quả của những hành động tội lỗi

Trong tất cả các tôn giáo, bao gồm Và Chính thống giáo có những quy tắc riêng mô tả cách sống đúng đắn, tội lỗi ra sao, và điều gì sẽ chờ đợi sự trừng phạt của Đức Chúa Trời.

Khi một người phạm tội ngoại tình:

tội lỗi, phá hủy gia đình của anh ta hoặc của người khác,
anh ta rơi xuống đáy, chỉ có những ham muốn xác thịt thống trị anh ta,
danh tiếng của một tội nhân hoặc tội nhân rơi vào quan điểm của người khác,
tội nhân đi trên con đường dẫn đến địa ngục, và phải cầu xin sự tha thứ từ con người và Chúa

Sự trừng phạt và sự chuộc tội

Làm thế nào để chuộc tội cho những hành động tội lỗi? Điều rất quan trọng là phải thừa nhận tội lỗi của mình và thành thật ăn năn. Điều cần thiết là phải đi nhà thờ, cầu nguyện, và sau đó là điều bắt buộc - vì vậy một người đã tiếp cận ranh giới của sự tà dâm, sẽ giảm bớt những đau khổ về thể chất và tinh thần của mình.

Ngoại tình là sự gần gũi về thể xác của những người đã kết hôn với người khác. Niềm đam mê này bao gồm những cảm giác và ham muốn phi thường về cơ thể của người khác, những suy nghĩ không trong sáng và những cuộc trò chuyện theo cách thô tục. Không chỉ kẻ phản bội phạm tội ngoại tình, mà còn là kẻ phạm phải tội lỗi này: tội lỗi và sự xấu hổ nằm ở cả hai phía.

Ngoại tình và ngoại tình: sự khác biệt là gì

Các sứ đồ nói rằng mọi việc làm và tư tưởng ô uế không nên được nhắc đến trong thánh thư. Tuy nhiên, sự đồi truỵ xung quanh đã làm lu mờ cảm xúc đạo đức đến mức ngay cả trong số những người được nuôi dưỡng theo đạo Cơ đốc, quan hệ tình dục trước hôn nhân và ly hôn đã xuất hiện.

• Tội ngoại tình trong Chính thống giáo được liên kết, trước hết, với tội ngoại tình, phản quốc. Khi không chống lại được những cám dỗ xác thịt, một người đã tự hủy hoại gia đình của mình. Đam mê có thể được xem như một sự phản bội, bởi vì một cuộc hôn nhân đã kết thúc luôn là một sự kết hợp thiêng liêng. Các mối quan hệ bị phá hủy, mọi thứ được xây dựng trong tình yêu dành cho nhau ngày càng giảm sút.
• Ngoại tình khác ở chỗ mọi người tham gia vào một mối quan hệ tình cảm mà không phải trong một mối quan hệ hôn nhân. Một người có tất cả ngoại hình và hành vi của mình cho thấy anh ta có một mong muốn mạnh mẽ để đạt được mục tiêu của mình. Cuộc sống hoang đàng làm cho người ta vi phạm các nguyên tắc đạo đức và làm mù tâm trí của cá nhân, vi phạm luật trinh khiết.

Fornicators gây ra một số lượng lớn các vấn đề và thảm họa. Tội lỗi phá hủy nhà cửa và sinh ra xung đột, làm khô tình yêu và thiện chí. Libertines tự tước đi một số lợi ích khổng lồ và thay thế chúng bằng những rắc rối ma quỷ.

Các linh mục chính thống nói rằng không có ai xấu hổ hơn một người phạm tội ngoại tình thấp hèn.

Trên một ghi chú! Những người bị nghi ngờ là phản quốc sống với cảm xúc nặng nề. Đối với họ, dường như chiếc bàn chứa đầy chất độc, và ngôi nhà được bao phủ bởi vô số điều ác. Những người như vậy không ngủ ngon, họ không thích những bài phát biểu của những người bạn tốt và ánh sáng của mặt trời rực rỡ. Họ cảm thấy đau khổ không chỉ khi nhìn thấy một nửa của mình ngoại tình mà còn khi nghĩ về điều đó.

Vợ chồng phải rất thân thiết với nhau, vì vậy họ sẽ cảm thấy đau lòng khi một người chồng hoặc người vợ thấy mình phục vụ người khác không trong sạch và bất hợp pháp. Những người phạm tội tà dâm đều bị dân chúng và tôn giáo lên án rất nhiều. Gian dâm dễ bị trừng phạt hơn vì vợ chồng đã tham gia vào một hiệp ước thiêng liêng và thề trung thành với nhau.

Về gia đình trong Orthodoxy:

Người tin vào lời thú tội

Hình phạt cho tội ngoại tình

Sự tà dâm được gọi là niềm vui xác thịt mà không gây hại cho người khác.

Tội ngoại tình làm phát sinh tội phỉ báng (giả dối) và xúc phạm đến sự kết hợp hợp pháp. Như một hình phạt, nhà thờ có thể trục xuất một kẻ ngoại tình không được hiệp thông với các Bí tích Thánh trong 15 năm. Máy rèn được quy định có thời hạn bảy năm.

Quan trọng! Biện pháp đền tội (hình phạt của nhà thờ) được thiết lập tùy thuộc vào tình trạng của người phạm tội.

• Mọi người cực kỳ lên án bất kỳ biểu hiện nào của sự không chung thủy, do đó, người ngoại tình sẽ cảm thấy khó chịu khi nói chuyện.
• Những người đã sa vào tà dâm không thể rước lễ cho đến khi họ ăn năn.
• Sự trừng phạt đến từ chính lương tâm của bạn, nó không cho phép bạn quên đi tội lỗi của mình trong một thời gian dài. Sự thanh tẩy chỉ đến sau khi ký ức của sự kiện này bị phá hủy.
• Hậu quả của tội ngoại tình là nỗi khổ tâm sinh ra sau khi biết chuyện bị phản bội. Vợ chồng phải tìm cách ly hôn, vì để duy trì hôn nhân càng khó hơn.
• Bất kỳ tội lỗi hoang đàng nào cũng đóng lại cánh cổng Thiên đàng cho linh hồn.
• Những người trưởng thành sẽ phải chịu “cái chết thứ hai trong một hồ địa ngục đầy lửa và diêm sinh.
• Trong Tân Ước, thân thể của mỗi người trở thành chi thể của thân thể Đấng Christ; do đó, tội nhân làm ô nhục Con Đức Chúa Trời và làm tan rã sự hiệp nhất nguyên thủy. Mất đi sự hỗ trợ thiêng liêng, một người đầu hàng trước sức mạnh của những con quỷ quái dị.
• Sự tà dâm và ngoại tình xây dựng một bức tường siêu hình mà qua đó những lời cầu nguyện và sự tha thứ khó có thể bị xuyên thủng. Nếu anh ta không có những biện pháp thích hợp để chữa lành tâm hồn, anh ta có khả năng xa rời Giáo hội và Đức Chúa Trời mãi mãi.
• Họ xa lánh kẻ ngoại tình, quay lưng đi. Anh ta bị coi là một đối tượng của sự xấu hổ và khinh miệt, anh ta mang lại nỗi buồn cho cha mẹ của mình và là chủ đề của những đánh giá không tốt.
• Tội ngoại tình trong Chính thống giáo có khả năng hủy hoại không chỉ thể xác, mà còn cả lớp vỏ thuộc linh. Họ bãi bỏ các quy tắc đạo đức, không phụ thuộc vào ý chí của con người.

Địa vị này không bắt nguồn từ lâu trong truyền thống Cơ đốc giáo, bởi vì trong thời cổ đại, người vợ không có tư cách là một thành viên đầy đủ của xã hội.

Ý nghĩa của điều răn "đừng ngoại tình"

Để chống lại tội lỗi này, những câu nói của các Giáo phụ và một số đoạn trong Phúc âm đặc biệt có sức mạnh.

• Kẻ nhìn người phụ nữ với vẻ thèm khát là đã phạm tội ngoại tình.
• Con cái Y-sơ-ra-ên không nên mê muội này, vì nơi ở trên trời không chấp nhận những người có tâm hồn ô uế.
• Các cơ quan trong Chính thống giáo được coi như một ngôi đền trong đó Chúa Thánh Thần ngự. Người ta tin rằng không có gì trong thế giới vật chất thuộc về chúng ta, do đó, phạm tội tại một bữa tiệc bị cấm và không tự nhiên.
• Cần phải chăm sóc sự trong sạch của cơ thể mình, bởi vì thời gian sẽ đến và mỗi Cơ đốc nhân sẽ phải đưa ra câu trả lời cho cuộc sống mà mình đã làm.
• Ngoại tình nhất thiết phải được phán xét bởi Chúa toàn năng, nhưng một cuộc hôn nhân trong sạch và một chiếc giường vô nhiễm lại được Chúa cho phép.

Lý do ngoại tình và tội tà dâm trong Chính thống giáo

Yếu tố quan trọng nhất để rơi vào đam mê nguy hiểm này là tinh thần phấn đấu cho thú vui xác thịt và say sưa cuộc sống. Kẻ thù (tội lỗi) tìm thấy sơ hở trong ý thức của một Cơ đốc nhân, nếu kẻ thù sau này không xua đuổi những ý nghĩ xấu xa và hoang đàng. Một linh hồn đã suy yếu khả năng kiểm soát trước những cám dỗ đang tiến đến một sự sa ngã đau khổ và hủy diệt.

• Các giáo sĩ lưu ý rằng những người đã rơi vào sức mạnh của một niềm đam mê khác sẽ trở thành những kẻ ngoại tình và giả mạo. Căn nguyên của mọi dục vọng là giành được sự khen ngợi và vinh quang.
• Tội lỗi càng gia tăng khi con người không bảo vệ thân thể khỏi những đối tượng dụ dỗ. Sự kiêu ngạo và phù phiếm, vốn hiếm khi được một người chú ý, đã thúc đẩy họ đi giao hợp hoang đàng vì mục đích thỏa mãn dục vọng của chính họ.
• Các sứ đồ gọi nguyên nhân của sự tà dâm (tà dâm) và sự no đủ của ngoại tình. Khi thân thể chúng ta no đủ, con quỷ tham ăn xuất phát và mời thần ô uế tà dâm đến và làm tâm trí mê muội, và thân thể bị nhơ nhớp.
• Tinh thần uể oải còn hành hạ người đàn ông bất hạnh đủ điều, bởi vì một tâm hồn lười biếng và uể oải không đủ sức chống chọi lại con quỷ gian dâm khắc nghiệt.
• Thường thì sự giúp đỡ của Đấng toàn năng không phụ thuộc vào những người yêu cầu, bởi vì họ vu khống, khiển trách và lên án những người lân cận của họ. Đi ngược lại với anh em, một người bị bỏ lại một mình và không thể chống lại những cám dỗ phá hoại.
• Sự đột kích của tư tưởng là một nguyên nhân bốc đồng mà ý thức hầu như không thể nắm bắt được. Không cần một lời nói hay hình ảnh, cô ấy ngay lập tức khơi dậy niềm đam mê.

Làm thế nào để chuộc tội dâm ô

Mỗi niềm đam mê có khả năng bắt linh hồn và loại bỏ nó khỏi sự hiệp thông với sự trong sạch vĩnh cửu của Chúa. Nếu tội lỗi hợp nhất, nó sẽ trở thành một yếu tố bổ sung để thoát khỏi tình huống nguy hiểm, do đó, công việc của mọi Chính thống giáo là tiêu diệt tất cả mầm mống của tội lỗi.

• Điều đầu tiên là làm sạch những nơi bí mật của trái tim, điều này sẽ cho phép chúng ta nhìn thấy Chúa trong tâm hồn. Ngài sẽ đưa ra những chỉ dẫn và lời khuyên đúng đắn để cứu bạn khỏi ảnh hưởng của tội tà dâm. Không một ý nghĩ nào có thể che giấu khỏi Đấng Tạo Hóa, do đó, ham muốn tà dâm hoặc ngoại tình sẽ bị tiêu diệt bởi sự xấu hổ to lớn trước mặt Đấng Toàn Năng.
• Giáo sĩ dạy giáo dân chú ý hơn đến cảm xúc và ước muốn. Ác quỷ của tội lỗi dâm dục thường được trình bày dưới dạng một việc làm hữu ích và tốt đẹp. Những sinh vật không tinh khiết đầu tiên làm đen tối tâm trí, và sau đó chúng giải thích những gì chúng cần.
• Sự chữa lành sẽ đến khi suy nghĩ về người khác giới thôi khơi dậy đam mê. Để giảm bớt sự cám dỗ, cần giảm thời gian giao tiếp và loại bỏ những suy nghĩ luẩn quẩn trong bản thân. Ngọn lửa của dục vọng bùng lên trong sự chuyển động của suy nghĩ, chứ không phải trong cơ thể.
• Vì cuộc tấn công của ma quỷ được thực hiện trên cơ thể và linh hồn, người ta nên chống lại bằng hai cách. Ăn chay không thôi là chưa đủ; một người cư sĩ phải liên tục suy gẫm về Kinh Thánh, và cũng phải lao động hoặc thủ công trong tay mình.
• Nếu một người bị cám dỗ, anh ta có nghĩa vụ tìm ra lý do, bên trong hoặc bên ngoài, và diệt trừ nó. Sự trinh khiết đặt trước sự giản dị trong trang phục và sự bình yên của da thịt mình, điều này sẽ không cho phép nảy sinh tâm trạng tà dâm trong tâm trí.

Cầu nguyện giúp đỡ:

Công việc kinh doanh của mỗi Cơ đốc nhân là sự phá hủy tâm trạng luẩn quẩn. Bằng cách này, người tín đồ đưa mình đến gần hơn với tri thức đích thực, sự trong sạch và phúc lạc.

• Cơ đốc nhân có nghĩa vụ phải tránh tội say rượu, điều này sẽ cho phép anh ta cảnh giác hơn, và sẽ không để cho con quỷ tà dâm dẫn đến cám dỗ. Theo Solomon, cần phải làm sạch trái tim của chính mình, nơi mà theo Solomon, nguồn gốc của sự sống và cái chết. Một người cần trở nên khiêm tốn và khiêm tốn, bởi vì những đam mê nảy sinh từ sự tự do giao tiếp.
• Một trong những vũ khí quan trọng nhất trong cuộc đấu tranh là giữ tình cảm trong giới hạn của họ. Nhà thờ dạy rằng hãy rời xa sự hối hả và nhộn nhịp và tập trung vào việc đạt được mục tiêu chính - thanh lọc trái tim và tâm trí. Các linh mục đưa ra lời khuyên sau đây: mọi thứ có thể được đối xử trung lập, ngay cả khi chúng có khả năng gây ra dục vọng. Chính thái độ của cá nhân đối với môi trường là quan trọng.
• Một Cơ đốc nhân sẽ cứu linh hồn mình khỏi hư hỏng nếu anh ta có thể tránh được sự giao cảm với quỷ ngoại tình. Kẻ thù không nên mâu thuẫn, tuyệt đối ngu dốt giúp đỡ. Phản đòn sẽ chỉ làm tăng sự hung hãn của con quỷ ô uế, nó sẽ không dừng lại cho đến khi nó bị hạ gục bởi sự khiêm tốn.
• Một cách khác để thoát khỏi những ý nghĩ dâm dục là thông qua sự tức giận chính đáng. Nếu một tín đồ đạo Đấng Ki-tô thấy trong tâm hồn mình có dấu hiệu gia tăng ham muốn, thì anh ta nên tức giận về điều đó. Lòng trắc ẩn sẽ cho phép tội lỗi ở lại bên trong và quay trở lại những giây phút yếu đuối.
• Một tín đồ đạo Đấng Ki-tô không nên phán xét môi trường; điều quan trọng là phải có tính kiên nhẫn và nhu mì. Về mặt đạo đức, một người bị cấm đoán những gì mà anh ta không biết một cách đáng tin cậy. Người tín đồ được khuyên chỉ nên làm việc theo ý thức của mình, dọn đường lên thiên đàng.
• Lời thú tội và lời cầu nguyện giúp đỡ trong cuộc đấu tranh. Thường thì những phương pháp này là cơ hội cứu rỗi cuối cùng cho một tâm hồn chìm sâu.

Sự trong sạch về tinh thần và thể xác (khiết tịnh) là một đức tính hoàn toàn trái ngược với tà dâm và tà dâm. Sự phản bội tội lỗi mang lại đau khổ cho gia đình và tất cả các thành viên. Sự tà dâm không làm hại ai, nhưng để lại mầm mống của sự tà dâm lâu ngày.

Giáo hội buộc tất cả các Cơ đốc nhân Chính thống giáo phải diệt trừ điểm yếu xấu xa này bằng mọi cách với sự trợ giúp của những lời cầu nguyện, xưng tội và nhịn ăn. Thoát khỏi những đam mê dục vọng sẽ mở ra con đường dẫn đến Vương quốc Thiên đàng và làm sáng tỏ tâm trí.

Xem video về gian dâm và ngoại tình